Fundación Colegio Bilingüe de Valledupar
Juan José Arreola Investigación
Andrés Escobar Andrés Herrera David Guerra
Lucy Barros Castellano
Valledupar 05/11
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Tabla de contenido Introducción...............................................................................6 Biografía....................................................................................7 Aportes......................................................................................9 Obras......................................................................................10 Sinopsis de sus obras más importantes.................................11 Imágenes................................................................................17 Premios y reconocimientos.....................................................18 Glosario...................................................................................19 Conclusión..............................................................................21 Agradecimientos.....................................................................22
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Introducción
Juan José Arreola fue un escritor de gran importancia para México, no porque hizo grandes obras, sino por lo que estas traían, puesto que era algo inexistente en américa latina, que al final fue siendo un movimiento muy fuerte que se presentó y en la cual, él puso unas bases fundamentales en su país, ese movimiento se llama el realismo mágico. Debido a esto se llevó una gran importancia, pero en la actualidad, está cayendo en el olvido gracias al poco interés cultural de las nuevas generaciones, así que el propósito de este ensayo es dar a conocer al lector acerca de este fantástico autor Mexicano que tuvo un estilo único para la época, que incluso hoy es recordado por los grandes escritores de hoy.
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Biografía.
Juan José Arreola fue el cuarto hijo del matrimonio formado por Felipe Arreola y Victoria Zúñiga. Entre 1926 y 1929 desarrolló sus estudios básicos en su ciudad natal. En 1930 empezó a trabajar como encuadernador, e inició una larga serie de oficios. En 1934 escribió sus tres primeros textos literarios. Después de tres años, en 1937, se instaló en México, D.F., y se inscribió en la Escuela Teatral de Bellas Artes. En 1948, gracias a Antonio Alatorre, encontró trabajo en el Fondo de Cultura Económica como corrector y autor de solapas. Obtuvo una beca en El Colegio de México gracias a la intervención de Alfonso Reyes. Su primer libro de cuentos Varia invención, apareció en 1949, editado por el FCE. Para 1950, comenzó a colaborar en la colección "Los Presentes", y recibió una beca de la Fundación Rockefeller. En 1952 apareció la que muchos consideran su primera gran obra Confabulario, gracias a la cual recibió en 1953 el Premio Jalisco en Literatura. En 1955 fue galardonado con el Premio del Festival Dramático del Instituto Nacional de Bellas Artes. En 1963, año en que recibió el Premio Xavier Villaurrutia, salió a la luz pública otra de sus grandes obras, la novela La feria. En 1964 dirigió la colección "El Unicornio", y se inició como profesor en la Universidad Nacional Autónoma de México. En 1969, recibió Presea de Reconocimiento de parte del Grupo Cultural "José Clemente Orozco", de Ciudad Guzmán. En 1972 se publicó la edición de Bestiario, que completaba la serie iniciada en 1958, con Punta de plata. En 1977, fue 7
acreedor del Premio Nacional de Periodismo de México en divulgación cultural, por su trabajo en Canal 13. En 1979 recibió el Premio Nacional en Lingüística y Literatura, en la Ciudad de México. Diez años más tarde, se hizo acreedor al Premio Jalisco en Letras (1989). En 1992 participó como comentarista de Televisa para los Juegos Olímpicos de Barcelona, ese mismo año, recibió el Premio de Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo, que se concede al conjunto de una producción literaria, y se entrega en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. En 1995, recibió el Premio Internacional Alfonso Reyes; y en 1998, el Premio Ramón López Velarde. En 1999, con motivo de su ochenta aniversario, el Ayuntamiento de Guadalajara, le entregó reconocimiento y lo nombró hijo preclaro y predilecto, durante una ceremonia protocolar efectuada en el Hospicio Cabañas en Guadalajara. Víctima de una hidrocefalia, que lo aquejó durante sus últimos 3 años, muere a los 83 años en su casa en Jalisco, dejando a su viuda, tres hijos y seis nietos.
Su cultura fue amplia. La obra de Arreola se inscribe en el llamado realismo mágico y se caracteriza por una inteligencia profunda y lúdica. Fuente: Wikipedia.
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Aportes literarios
Los aportes literarios de Juan, son principalmente textos breves y significativos, debido a su amplia cultura, sis obras se inscriben en el llamado realismo mágico y se caracterizan por una inteligencia profunda y lúdica. Juega con los conceptos, con las situaciones, utiliza símbolos, metamorfosea personajes, parodia. Se nota una clara influencia de Kafka. En el universo de su obra se rompen las leyes lógicas y naturales hasta un extremo casi alucinatorio. En ellos se nota, como en el caso de Borges, un escepticismo fundamental.
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Sus obras fueron:
La Parábola del Trueque (1938) Sueño de Navidad (1941) Hizo el bien mientras vivió (1943)
Varia invención (1949)
Confabulario , México, Fondo de Cultura Económica, 1952.
La hora de todos (1954)
Punta de plata (1958)
Confabulario total (1962) La feria, México, Joquín Mortiz, 1963. Obras de Juan José Arreola (1971)
Bestiario (1972)
La palabra educación (1973)
Inventario (1976)
Confabulario personal (1985)
Tú y yo somos uno mismo (1988)
El forastero
El elefante
El rinoceronte
El sapo
El recuerdo mas hondo
Un pacto con el diablo
Algunas Sinopsis 10
La parábola del trueque: Publicado en 1938, ste libro
muestra una escena única en la que llega a una isla un mercader ofreciendo un “trueque” de mujeres, en el los
habitantes cambian sus mujeres por las que tiene el mercader, que son rubias que dejan sin aliento al principio a aquellos que realizan el canje se sienten mejor y no se arrepienten de los realizado, en cambio, en una pareja de recién casados, el esposo no realiza el canje por no estar seguro o por algún motivo similar, pero ganas no le faltaron, y su mujer se dio cuenta de ello, así que se formaron discusiones entre los dos, mientras tanto todos en el pueblo empezaron a ver que sus nuevas mujeres estaban perdiendo su brillo, y su color, al ver esto el pueblo decide ir en busca del mercader, excepto la pareja de recién casados que quedan solos. Confabulario: Publicado por primera vez en 1952,este libro a
conseguido múltiples ediciones hasta conseguir una obra depuradísima que reúne sus mejores cuentos. Un erotismo perturbador y una exploración inquietante de nuestros miedos más profundos, pero junto a estos registros, emerge también la sátira más feroz del mundo contemporáneo y los excesos de la sociedad consumista, y una mirada minuciosa y sagaz sobre los comportamientos humanos: el deseo, los celos, los juegos de poder y seducción, la mezquindad… Y todo ello, aunque pueda parecer disperso o
antitético, conforma una obra de admirable solidez.
La hora de todos: es una obra de humor negro ambientada en una oficina del piso setenta del Empire State de Nueva York, la mañana del 28 de julio del 45, en este lugar ocurren los hechos entre los catorce personajes de la historia, lo que ocurre en la historia son cosas propias del estilo del autor y puede ser predecible para aquellos que conocen sus historias, pero aún con eso, esta obra no pierde su interés. El bestiario: es un libro en que muestra varias “bestias” que
en realidad son animales silvestres mostrados de una forma distinta para un libro de este género, ya que los animales son descritos tal como lo haría un científico, basándose más que todo en su comportamiento. Sueño de Navidad 11
publicado en enero de 1941, las páginas del periódico local “El Vigía” que dirigía Esteban Cibrián Guzmán, se publica la primer obra literaria de Juan José Arreola. Jorge un niño que se encontraba en la noche buena tratando de dormir sin éxito alguno, ese mismo día había golpeado a un compañero de su escuela, algo que lo dejó con una pesada sensación de culpa, más que todo, porque no pudo pedirle disculpas a aquel chico, ya que todos lo rodeaban felicitándolo principalmente por haberlo golpeado, esto le dejó un gran vacío y un gran peso en su mano, padece de pesadillas aquella noche de navidad, la cual había esperado con tantas ansias. Hasta que un grito de lo más profundo de su alma lo despertara. Prosodia
Prosodia, una de las secciones en que se divide Bestiario de Juan José Arreola (1959), es una miscelánea de temas que directa o indirectamente aluden al hombre y su lugar en el mundo; por lo tanto, se observa que aspira a lo universal. La frase de Calderón de la Barca, "El peor delito del hombre es haber nacido", podríamos decir que es el fantasma que flota a lo largo de todos los relatos que componen a Prosodia . De esta forma, vemos en "El soñado", a un nonato pensándose, y lo que ocurre a su rededor.; también vemos a otro personaje, Felipe Sermoyse ("Epitafio"), en donde su observa la misma situación, pero dando cuenta de lo que hizo en vida. Lo universal se introduce en los relatos futuristas que dan cuenta de lo que sucederá en este año 2000 ("Alarma para el año 2000). Parece que tiene una sombra de pesimismo, sin embargo, en la última frase, un cambio de mentalidades nos hace un guiño. Es decir, aunque en cada hombre permanece latente una bomba, también en él se halla la forma de desactivarla. En muchas ocasiones se ha señalado que los relatos de J. J. A. tienen implícito un toque de poesía; pero en algunos de estos relatos se llega a algo más, pues ella es el tema principal. De esta forma, vemos en "El lay de Aristóteles", que ningún hombre, a pesar de estar muy apegado a los razonamientos lógicos, puede adquirir, en cierto modo, un 12
aprecio por la poesía. El autor es consciente de lo que sucede en el mundo y lo manifiesta a través de los relatos "El último deseo" y "De l'observatore"; en ellos señala las fallas en las que el hombre ha incurrido; no lo dice de forma directa, sino que recurre a personajes bíblicos para denunciar esos errores. Son pocos los relatos que conforman Prosodia en los que está ausente el humor o el toque de sorpresa, pero en ninguno de ellos falta lo que se explicó más arriba, lo universal; entonces, el título es casi un juego de palabras porque, si el lector imaginaba que se encontraría con textos que aludían a la pronunciación, (que es lo que estudia la prosodia), lo que en este compendio de relatos hallará, no será únicamente la pronunciación; también encontrará algo de la esencia que conforma al hombre. CANTOS DE MAL DOLOR
la presencia de Lautreaumont y de Baudelaire cobra mayor importancia. El tema central es la decepción y la imposibilidad amorosas. Las distintas relaciones de parejas las podemos ver aquí, tales como: el engaño en "La noticia" y "Caballero desarmado"; el hastío en "Luna de miel" y la monotonía y el desengaño en "Metamorfosis"; la maldición social hacia la mujer en "Navideña", "Homenaje a Otto Weininger" y "Kalenda maya"; y la separación de la pareja en "Armisticio" y "Loco dolente", entre otros. La lectura de todos estos textos puede dejarnos la sensación de un pesimismo extremo muy característico de los poetas malditos. Amor y muerte aparecen entrelazados y tal parece que no hay una alternativa apropiada para superar la imposibilididad de estabilidad en la pareja. Los diferentes personajes que aparecen en estos Cantos optan por la anulación de su propio ser a raíz del desengaño y se sumergen en sus cavilosos pensamientos que derivan en la idealización de la mujer como algo abstracto, en donde a través de la mente puede concebirse el verdadero amor, es decir, sin la participación activa o pasiva de la mujer. Un cabal ejemplo es "Dama de pensamientos". Cabe mencionar que todos los protagonistas que cuentan sus amargas experiencias son del género masculino y la mujer es, 13
entonces, la que genera el dolor, aunque en el fondo es la propia condición humana que no permite alcanzar la plenitud y la armonía. Con lo dicho, podemos establecer una relación entre estos textos y algunos cuentos de los demás libros, como "La migala", "El rinoceronte" y "Para entrar al jardín". PALINDROMA
Cada obra de Juan José Arreola tiene un distintivo que la diferencia del resto. Así, por ejemplo Bestiario se distingue por un tono científico para describir los vicios, manías y fobias del hombre manifestadas a través de ciertos animales; en otro caso, La feria tiene como singularidad el tono alegre de los personajes, a pesar de las calamidades que los persiguen, y en Palindroma , su distintivo es la obra de teatro colocada en la última parte: "Tercera llamada ¡Tercera! o empezamos sin usted!" (sin restarle mérito a las otras partes constitutivas de esta obra las otras citadas anteriormente). Es importante anotar que el relato es atractivo por el aparente sinsentido que se ve a todo lo largo de él. Digo aparente, porque se percibe que el autor quiso recrear lo que la humanidad ha hecho a lo largo de su historia; y la mejor manera de hacerlo, considero, era exponer sus problemas triviales, de pareja, aquellos que por ser tan comunes al mismo tempo son los más importantes. El autor ubica su obra dentro del teatro del absurdo, teatro cuyo propósito principal era el de sorprender al espectador; los medios: todo lo que fuera en contra de los recursos utilizados por el teatro tradicional, aunque éstos parecieran disparatados. Arreola coloca como personajes a Adán y Eva, los seres que el cristianismo señala como la primera pareja humna sobre la tierra. Como antagonista de los dos anteriores personajes tenemos a un ángel, que paradójicamente es el que crea un ambiente discordante, actúa como un Lucifer que aún no cae. Es entonces una obra ligada a la parodia, cuya finalidad, pienso, es la de reflexionar acerca de las relaciones humanas, la fidelidad, la religión cristiana. Todo lo anterior se hace de manera indirecta, con humor. Así que, si alguien desea leerla, debe quitarse la careta de seriedad, de lo contrario, el código en el que el autor escribió la obra no será comprendido.
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LA FERIA
La novela La Feria (1963), dividida en 288 fragmentos, es una narración que parece creada para que el lector juegue con sus personajes, con las situaciones en que estos últimos se involucran comúnmente, y los problemas que los han perseguido desde mucho tiempo atrás. Todo esto ocurre por la falta de una voz principal que pueda guiar al lector (llamado narrador omnisciente). Los personajes, por medio de sus diálogos, son los que llevan esta voz, y por las diversas formas en que se expresan (cartas , documentos históricos, diarios, confesiones, etc.) sabe el lector lo que ocurre en la novela. La trama transcurre en un poblado de los Altos de Jalisco, Zapotlán el Grande, durante las primeras décadas del siglo XX. El tema principal se centra en la pugna territorial, sin embargo, en diversas ocasiones se aleja de esa cuestión y le da prioridad a los hechos comunes de ciertos habitantes; hurga en su intimidad. Ésta quizá pueda parecer aburrida, pero no sucede así, pues gracias a ella se consigue el tono alegre.Los hechos triviales le agregan humor al relato y despiertan el deseo de no separarse de la lectura. Aquí los temas que en alguna medida son y han sido intocables en diversas épocas, como la religión y el sexo, pierden su aureola de tabú. Sus personajes no sólo pertenecen a una clase social y lo sabemos por lo que dicen los diálogos, como por ejemplo, cuando un terrateniente se refiere a los naturales del pueblo: "Yo les voy a dar justicia a todos esos indios argüenderos(...) Ellos lo han perdido todo por huevones, borrachos gastaderos y fiesteros". Mezclar distintas clases sociales sin darle preponderancia a alguna, es lo que caracteriza a una feria, pero aquí se observa algo más, pues esta última no alude únicamente al festejo anual. Aquí se conjugan desde el tiempo de la fundación mítica de Zapotlán, pasando por la Colonia, La Revolución, el movimiento cristero, hasta las confesiones de un niño. Parece un caos temporal y situacional, pero no lo es. La novela es un caleidoscopio de situaciones humanas con cierto toque de humor, que tiene integrado un mensaje: éste exige justicia para los indígenas. El lector debe atraparlo; sin su participación crítica el texto quedaría incompleto. 15
El guardagujas
en una desolada estación de tren en un país en donde el sistema ferroviario es tan extraño como fantástico. Un guardagujas (persona que tiene a su cargo las agujas que controlan el cambio de vía de los ferrocarriles) se encuentra con un solitario viajero que desconoce el sistema del país y que con toda la "inocencia" del mundo cree que un boleto "en regla" para ir a T será suficiente para llegar a ese sitio. El cuento se convierte a partir de entonces en un asombroso (y divertido) diálogo entre un guardagujas que le explica al pobre hombre los absurdos detalles del sistema y un viajero que increíblemente parece ir olvidando su necesidad de llegar a T inmediatamente.
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Imágenes
Retrato de Juan.
Vista de la Universidad autónoma de México, universidad de la que él se inició como rofesor
Portada del Bestiario.
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Premios y reconocimientos
Premio Jalisco en literatura (1953), gracias a su obra Confabulario
Premio del festival dramático del Instituto Nacional de Bellas Artes (1955)
Premio Xavier Villaurrutia (1963)
Reconocimiento del grupo cultural “José Clemente Orozco” (1969)
Premio Nacional de Periodismo de México en divulgación cultural (1977)
Premio Nacional en Lingüística y Literatura (1979)
Premio Jalisco en Letras (1989)
Premio de la Literatura Latinoamericana y del Caribe Juan Rulfo (1992)
Premio Internacional Alfonso Reyes (1995)
Premio Ramón López Velarde (1998)
Por su ochenta aniversario, recibió por parte del ayuntamiento de Guadalajara, el nombramiento de hijo preclaro y predilecto. (1999)
Glosario
Alusión: f. Acción de aludir. 18
Apostolado: m. Oficio de apóstol. Arisca: adj. Dicho de una persona o de un animal: Áspero, intratable. Atavío(s): m. Compostura y adorno. Ataviado: de Ataviar Bisutería: f. Industria que produce objetos de adorno, hechos de materiales no preciosos. Caigua: f. Planta de la familia de las Cucurbitáceas, indígena del Perú. Crisálida: f. Zool. En los insectos con metamorfosis completa, estado quiescente previo al de adulto. Cercar: tr. Rodear o circunvalar un sitio con un vallado, una tapia o un muro, de suerte que quede cerrado, resguardado y separado de otros. Dogmático: adj. Perteneciente o relativo a los dogmas de la religión. Disímil(es): adj. Desemejante, diferente. Devenir: intr. Sobrevenir, suceder, acaecer. Elusión: f. Acción y efecto de eludir. Eyéctil: Característica de la lengua de las jirafas Enanjenación: acción y efecto de enajenar o enajenarse. Estalactitas: es un tipo de espeleotema secundario que cuelga del techo o de la pared de una cueva. Gallináceo: adj. Perteneciente o relativo a la gallina. Galante: adj. Atento, cortés, obsequioso, en especial con las damas. Garbo: m. Gallardía, gentileza, buen aire y disposición de cuerpo. Guardagujas: Empleado encargado del manejo de las agujas de una vía férrea.
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Henchir: tr. p. us. Dicho de una persona: Ocupar dignamente un lugar o empleo. Impalpable: adj. Que no produce sensación al tacto. Montículo: m. Monte pequeño, por lo común aislado, obra de la naturaleza o del hombre. Morrena: f. Geol. Montón de piedras y barro acumuladas por un glaciar. Oblicuo: adj. Sesgado, inclinado al través o desviado de la horizontal. Onagro: m. Asno salvaje o silvestre. Perifollo(s): m. Planta herbácea anual, de la familia de las Umbelíferas Prosélito(s): m. Persona incorporada a una religión. Sapiencia: f. Libro de la Sabiduría, que escribió Salomón. Tapices: Tapiz Transfigurar: tr. Hacer cambiar de figura o aspecto a alguien o algo. Tepalcate: m. Méx. Tiesto. Vejamen: m. Acción y efecto de vejar. Vigoroso: adj. Que tiene vigor. Vizconde: m. Título de honor y de dignidad con que los príncipes soberanos distinguen a una persona. Volátil: adj. Que vuela o puede volar.
Conclusión:
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En las páginas anteriores se encuentra la información suficiente, para llegar a la conclusión de que Juan fue uno de los mejores autores que ha tenido Latinoamérica debido a las fantasías que sus textos crean, puesto que la mayoría de las temáticas se verían como algo breve y poco ilógico que pronto se dejaría a un lado por la falta de coherencia, pero en cambio, estos escritos hipnotizan al lector haciéndole creer que esto es posible sin ningún problema, ya que le hace creer que esto es real, todo esto sin que el lector lo note. luego de una lectura que lleva al lector a un mundo de fantasía, ocurre lo mismo que pasa con las verdaderas obras musicales. una sinfonía o una sonata llevan al lector a un mundo de fantasía para degustarse de todas las emociones y sensaciones que esto produce y luego, lo devuelven al punto de inicio, tal como un sueño, que al final dejan al espectador dudando de la realidad de lo que acabó de escuchar. Este tipo de reacción es común en los escritos de Juan José Arreola, después de todo, por algo se le llamará a su género realismo mágico. Andrés Escobar
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Agradecimientos:
A lucy Barros, porque, de no ser por ella, nunca habría conocido a este autor tan sorprendente, que tristemente está cayendo en el olvido. A las cientos de páginas web que proporcionaron esta valiosa información. A aquellas librerías virtuales que poseen las obras completas de juan. Sinopsis realizadas por Andrés Escobar, victor M ríos Y Karina piña. Este tipo de actividades no son ecológicas.
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