Interpretacion de Las Runas

INTERPRETACIÓN

DE LA S RU NAS

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INVOCACIÓN

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�o rindo pleiteía pleit eía a tu tu  dioe. �o bebo en tu frente. �raigo un corazón c orazón in defena defena  a nuesro lugar de encuentro. �o vengo en buca de reultado largamente oñado. �o combatiré por lo que e niega. �i esaré ujeto de deiluione.

ᛗ M����� HOMBRE ∙ EL YO SUPERIOR

E

� ����� ������� �� �� S��. Su eenia e el agua. En ese momento ólo on efeciva la laridad y el deeo de ambiar. E fundamental tener una relaión orreca on el Yo interno, porque de el fluyen lo entimiento elevado haia lo demá y haia lo Divino. El Oráulo aoneja er humilde, dóil, devoto, moderado  y honeso a fin de darle la direión adeuada a u forma de  vida. Esé en el mundo, pero no perteneza a el; e el menaje implíito en esa eneñanza. Ue buenamente u riterio, in enura. Permaneza reeptivo a lo impule que fluyen de lo Divino, dentro y fuera uyo. Conviene meditar aera de la palabra de Hamlet: «Sea fiel a u propio er». Reuerde también esa otra: «Efuéree por vivir la vida omún de una manera no omún». Dirimine entre aquello que viene y lo que esá dejando de er, onentrándoe ólo en lo que perdura. Nada meno e lo que e le pide en ese momento. Ese e un período de gran reimiento & recifiaión, y omo regla, la recifiaión viene ante del progreo. Tampoo e ese el momento apropiado para obtener reonoimiento por u mérito, ino ma bien de realizar nuetra tarea de la mejor manera poible. Tal e el ignifiado de acividad inmanente. Eso puede er difíil para aquello uyo ojo esán iempre pueso en el objetivo, pero e fáil para quiene no e han olvidado del jugar y que on apae de entregare a u labore por el plaer del trabajo mimo y omo i ese fuera un juego. En eso radia el ereto de vivir en el preente.

Si used ha obtenido la runa del Yo Superior & la divide por la mitad, obtiene W����, la runa de la alegría reflejada en un epejo. Aquí enontramo una util advertenia ontra la negligenia. La danza arobátia de la energía del equilibrio e neearia y e requiere que el Yo Superior equilibre la peronalidad. «Nada en exeo» era la egunda frae que esaba erita obre la puerta de entrada al Templo de Delfo; la primera deía: «Conóete a ti mimo». Con eta palabra omienza el alfabeto de la runa  vikinga.

I�������� Si used e iente bloqueado, esa runa lo insa a alarare, a enfrentare, a admitir, a liberare, ualquiera ea el oso. No e el momento de volare haia el exterior, ino ma bien de dirigir u mirada haia adentro en ilenio, e identifiar al enemigo de u progreo. Si algún área de u vida e enuentra bloqueada o amenazada, deténgae y reoniderela y verá que el enemigo externo no e má que un reflejo de aquello que hasa ese momento used no ha querido o no ha ido apaz de reonoer omo propio. Sobre todo no e de ínfula. El reto onise en ambiar lo hábito; en la vida del Epíritu, iempre e esá al omienzo �

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ᚷ G��� REGALO ∙ GENEROSIDAD ∙ AMISTAD

G

��� ������ ��� �� ��������� ������� ��� �����, ligazón o amitad. Sin embargo, e le aoneja no diolvere en ea unión. La verdadera amisad ólo puede dare entre ere eparado y ompleto, que mantienen u individualidad a pear de esar unido. Permita que lo viento del ielo danen entre vootro. Ese onejo e apliable a ualquier tipo de relaión, ya ea amoroa, de negoio o de amisad, pero onviene utilizarlo epeialmente uando e entra en amisad on el Ser Superior. La oiedad humana má perfeca e logra al esableer un anal abierto y fluido entre el Yo Inferior y el Yo Superior. De ahí nae la unión on lo divino: Dio iempre entra en relaione igualitaria.  Aí, G���, la runa de la amisad, no tiene poiión invertida porque trae onigo el regalo de la libertad, de la ual fluyen toda la otra dádiva �

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ᚫ A���� DIOS LOKI ∙ BOCA ∙ MENSAJE ∙ UN ROBLE

 A 

���� �� �� ������� �� ��� ���� ����� que onforman el ilo de la auto-tranformaión. El prinipio fundamental de esa runa e reibir: menaje, eñale, regalo. Inluo la advertenia oportuna puede tomare omo un regalo. Cuando la runa menajera imparte onoimiento agrado, el reeptor esá reibiendo una bendiión. El menaje puede anuniar el deenvolvimiento de una nueva forma de vida. Forma de vida que omienzan on nueva onexione y on vinulaione ineperada que no onduen por enda inexplorada. E onveniente permaneer atento a lo enuentro auale, viita o reunione, epeialmente uando tenga la oportunidad de relaionare on perona de mayor abiduría que used. Esa runa esá invesida de un nuevo entimiento de olidaridad familiar.

I�������� Used puede esar preoupado de lo que paree er una falla de omuniaión, falta de laridad o onienia on repeco a u vida paada o on el momento acual. Igualmente e puede entir afecado por difiultade que lo inhiben a aeptar lo que e le ofree. Puede exisir un entimiento de futilidad, de aión deperdiiada, de viaje in fruto. De ualquier modo, reuerde que esa e una de la runa ília. La ituaión que used esa  viviendo e neearia para u reimiento, y i la fuente esa obsruida, ese e el momento para haer una limpieza. La runa invertida le aoneja oniderar la utilidad de la adveridad �

Merurio enombree esa runa a travé de la aoiaión on el dio nórdio Loki. En la mitología griega e deribe a Herme omo una extraña figura andrógina, guardián de la llave del onoimiento que aarrea lo menaje entre lo dioe y la humanidad. En el esá imbolizada la neeidad de integrar lo motivo inoniente on el reonoimiento oniente. El menaje de esa runa ugiere que u onexión on lo divino esá al alane de u mano. Esa runa e una eñal para explorar la profundidade, lo fundamento de la vida y experimentar la fuente inagotable de lo divino en nuesro interior. No hay que olvidar que e neeario tomar de la fuente para alimentare y dare a i mimo. Entone, e entirá pleno y en ondiione de alimentar a lo demá. �

ᛟ O����� HERENCIA ∙ HACIENDA ∙ RETIRADA ∙ SEPARACIÓN

O

����� �� �� ���� �� ��� ������������� y lo benefiio, en oneuenia esa runa esa aoiada on la propiedad. Por extraño que pareza, lo benefiio que used reiba, la herenia, puede provenir de algo a lo que deba renuniar. Eso puede er epeialmente difíil i lo que e le pide que abandone forma parte de u raíe o de u herenia ultural. Tendrá entone que obervar atentamente lo que hasa ése momento ha oniderado orgulloamente omo u dereho innato. Ya ea que e refiera al apego a u poiión oial, a u trabajo o a lo que aún ree aera de u propia naturaleza, la eparaión que e le pide va a liberarlo para que used pueda er quien realmente e. E el momento de apartar amino, de abandonar la antigua piele, de deartar la relaione que ya no on atifacoria.

I�������� Se aoneja eforzare en no llevar una onduca meánia, depreoupada o inoniente. Ese no e el momento para dejare limitar por antiguo aondiionamiento o mandato añejo. Cuesiónee aera de lo que e apropiado para used  y acúe de auerdo a la luz que ahora esa preente en u vida. Debido a que la irunsania pueden llamarlo a ortar radialmente on la vieja forma, e impreindible acuar on total honesidad. De otro modo, por negligenia o por rehuare a ver laramente, puede auar daño a otro y dañare a í mimo. La acitud orreca no e la rigidez, ino la fluidez; y in embargo e preio eperar a que el Univero acúe. No olvide: «haemo in haer y todo erá heho» �

Cuando esa runa aparee en una onulta, ha llegado el momento de ambio total y de eparaión radial. La aión apropiada e la um iión y muy probablemente la retirada. Retirada en el entido de reervar en u onduca, de aber ómo y uándo hay que alejare y de poeer la firmeza para llevar a abo diha aión.

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ᚢ U��� BUEY SALVAJE ∙ FUERZA

R 

��� �� ������� � �� ������ ���������. Su apariión india que la vida que ha esado viviendo hasa ete momento uperó u propia forma y por tanto debe morir para que la energía de la vida pueda tranformare en un nuevo naimiento. U��� e una runa de traniión, y omo tal, forma parte del ilo de la auto-tranformaión.

En esa runa esán inbuído fuerte prinipio que exigen la humildad neearia para aprender a ervir. U��� le avia que u alma y el univero apoyan u reimiento.

Tanto el ambio omo el reimiento pueden traer onigo momento de ouridad que on parte del ilo de renovaión perpetua. Al igual que en la naturaleza, la progreión etá ompueta de deadenia, muerte, getaión, germinaión y renaimiento. Lo heho que esán ourriendo en ese momento pueden muy bien induirlo a experimentar un entimiento de muerte dentro de í mimo. A pear de que la auto-tranformaión no puede forzare, podemo reisirno a ella, pero reuerde que la nueva forma, que la nueva vida erá má plena que la anterior.

Sin oído para euhar ni ojo para ver, used puede dejar eapar esa oportunidad de reimiento. El reultado negativo puede er oneuenia del momento deaprovehado o el debilitamiento de u poiión y apareer omo i u propia fuerza esuviera iendo uada en ontra uya.

Prepáree para deubrir una oportunidad que viene difrazada de pérdida. Puede er la pérdida de alguien o algo a quien e esá unido emoionalmente y a travé del ual used  vive una parte de u vida. Ea parte neeita er reuperada para que pueda vivirla libremente. Ahora, de alguna forma, ee lazo e esa ortando, una relaión esa ambiando radialmente, e experimenta una muerte. Buque entre la eniza hasa deubrir una nueva perpeciva que dará origen al renaimiento.

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Para alguno esa runa invertida puede ervir de alerta, al entregar pisa en forma de pequeño fraao y frusraione. Para otro ma profundamente inoniente o ignorante, puede oaionarle un hoque violento. U��� requiere de eria reflexione aera de la alidad de u relaión on u  Yo Superior. Pero no e deorazone. Reuerde el ontante ilo de muerte � reurreión, el infinito ir y venir de la vida. Todo lo que experimentamo tiene un omienzo, un entro y un final, que a u vez e eguido por un nuevo omienzo. Por lo tanto no retroeda haia el túnel de la ouridad. Cuando esé en agua profunda, aprenda a buear �

El ignifiado original de ese ímbolo era el buey salvaje que fue domesiado –tarea ai impoible– para que fuera apaz de tranportar peada arga. Aprenda a adaptare a la exigenia de ese periodo de reimiento y reaión. �

ᛈ P����� INICIACIÓN ∙ LO INCIERTO

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��� ���������� � �� �������� que eñala haía algo que esá má allá de nuesro frágile podere manipulativo. Esa runa esá en el lado del Paraío, de lo deonoido y e le aoia on el  �ve �enix,  pájaro mísio que e onume en el fuego y luego renae de u propia eniza. Su amino on erete y eondido.  Aquí esán operando profunda fuerza de tranformaión interna. Su logro no pueden er ompartido fáilmente. La integridad involurada puede er eondida, difrazada u oultada. Finalmente, llegar a er un todo e un miserio profundo. Puede haber orprea en la parte terrenal o mundana; pueden uitare ganania ineperada. En el lado de la naturaleza humana, esa runa esá imbolizada por el vuelo del águila: vuelo remontado, libre de traba, que e eleva por obre la deadenia de la vida orriente para ampliar u horizonte. Esa e una runa de uesionamiento. P����� e otra de la runa ília indiadora de inteno apeco de iniiaión. Nada de lo externo tiene importania aquí a meno que ea reflejo de la realidad interna. Esa runa esa ligada a lo esrato ma profundo del er, a lo imiento en lo uale esa fundado u desino. Para alguno, P����� ignifia experimentar una muerte píquia. Si e neeario abandone todo, in exepione ni exluione. Lo que esá en juego e nada meno que la renovaión del epíritu.

I�������� No e aonejable eperar demaiado, porque lo viejo amino han llegado al final; repetir lo antiguo implia ufrimiento. Junte u energía dipera, onéntree en u propia vida y en u propio requerimiento para reer. Má importante aún, no e entre en lo reultado ni e apegue a lo reuerdo de heho paado, pue al haerlo deja de vivir el preente, únio momento donde puede ourrir u tranformaión. Tal vez e ienta deorazonado al enontrar obsáulo tra obsáulo. Conviene entone ambiar la perpeciva de u penamiento y reonoer en esa aparente mala suerte, e el deafío que lleva onigo la iniiaión que esá experimentando. Aí, ada fraao y ada humillaión e onvierte en una prueba de fortaleza. Cuando el er interno esa ambiando y tranformándoe en un nivel profundo, e neeario tener paienia, onsania y pereverania. Por lo tanto manténgae entrado, vea la oa on humor y ontinúe adelante �

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ᚾ N����� NECESIDAD ∙ ANGUSTIA ∙ OBSTÁCULO

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 � ��� ��� ���� ���� �������� en poiión normal o invertida, iempre no india la neeidad de aprender a relaionarno on la limitaione y frusraione. Su apeco poitivo repreenta la limitaione que nootro no imponemo; u lado negativo atrae limitaione de la perona que no rodean. Ambo apeco on difíile de manejar. El rol de N����� onite en identifiar nuetra área oura, lo lugare donde el reimiento etá etanado, iluminando aquella debilidade que proyecamo negativamente en lo demá. No enare el mundo omo i ése fuera un problema peronal; trabaje u bloqueo y examine qué e lo que esá dentro uyo que le trae mala fortuna a u vida. Cuando ea apaz de mirar esa runa on una onria, reonoerá que la difiultade, la frusraione y lo fraao on u guía, u maesro y lo que le ayudan a reer. La neeidad de experimentar limitaione esá fuera de duda. La apariión de esa runa le india que habrá atrao y que onviene reviar lo plane en profundidad. Reuerde que u inatifaione no on irraionale, que hay que haer un trabajo interno. Efuéree en tener buena dipoiión y perevere.

I�������� Cuando algún elemento dentro de nootro no e apropiado, e deenadena la desruión. Conviene efecuar u na limpieza; al realizarla dearrollara la voluntad � fortaleerá el arácer. Comiene on lo má difíil y ontinúe on lo ma fáil. No olvide que sufrir  en el entido original ignifia implemente ser sometido a . Used deberá experimentar el lado ouro de u enarnaión. E importante trabajar u rabia, ublimar u insinto y mantener u fe firma. La modesia y el buen temperamento on eeniale en ese momento. Dentro del ilo de auto-tranformaión, N����� e el gran maesro difrazado de dolor & limitaione. Se ha diho que ólo al alanzar el punto de mayor ouridad podemo tomar onienia de la luz que exise dentro de nootro y a travé de ella llegar a reonoer el verdadero poder reativo del Ser Superior. �

Ese e el momento de pagar deuda antigua, de resaurar hasa armonizare y lograr el equilibrio. Por lo tanto resaure  y orrija. Cuando lo peadore no pueden haere a la mar, reparan la rede. Permita que lo obsáulo del momento le irven para recifiar u relaión on el Ser Superior. Reuerde que la recifiaión anteede al progreo y una vez má reonidere lo benefiio de la adveridad. ��

ᛝ I����� FERTILIDAD ∙ NUEVOS COMIENZOS ∙ DIOS HÉROE

I

����� ���� ����������� ��� �� ���� � �� Y��, la energía intuitiva que no impula haia la armonizaión y oniliaión en la efera de la relaione peronale. Peronifia la neeidad de ompartir, el anhelo de er deeado  y la búqueda de ideale imilare. I����� preia ompletar lo que fue empezado. Mara un tiempo de entrega on alegría, de nueva vida, de nuevo amino. E una runa de gran poder que india que e enuentra diponible la fuerza para lograr ompletare, reoluión a travé de la ual viene un nuevo omienzo. La integraión e ruial aquí por tanto haga de ello u primera prioridad. Tal vez logre reolver y larifiar un esado mental onfuo. La apariión de esa runa en la onulta india que e debe fertilizar el terreno para depoitar en él u emilla.

Esa runa no muesra la evoluión que omienza on un esado de riálida errada y apretada. Ante de dar a luz neeitará ortar hábito o relaione que forman parte de algún profundo patrón ultural o acividad que perteneían al Yo que ahora esa dejando atrá. I�����, otra de la runa ília le aoneja preparare. Esando entrado y on una bae firme, liberándoe de la influenia indeeable, obervando on buena dipoiión, e enontrará en ondiione de abrire a la voluntad pudiendo eperar u alumbramiento on tranquilidad. �

Todo ambia y no podemo vivir permanentemente en medio de obsruione. Junto on el alumbramiento e logra una liberaión de la tenione e inertidumbre. A medida que used reuelve y depeja lo antiguo, experimentara una liberaión. El período del naimiento, o aquel anterior a él, e iempre el má peligroo. Ese e el momento de entrar a la ala de parto. El movimiento implia peligro, pero i e realizado en el momento oportuno, no le afecará.

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ᛇ E����� ÁRBOL DE TEJO ∙ DEFENSA ∙ PACIENCIA ∙ ESPERA

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������ �������� �������� en que omo ometido a prueba aumulamo el poder neeario para prevenir lo bloqueo & derrota. Al mimo tiempo dearrollamo una averión a la onduca que no ponen teno. Enontrará obsáulo en u amino, pero no e deanime; la demora pueden er benefiioa. No esé tan anioo por avanzar, pue ése no e el momento ni la ituaión en la ual puede haer notar u influenia. E����� le aoneja tener paienia. No e agite en u aniedad por obtener reultado. Esa runa habla de la difiultad que aparee al omienzo de una nueva vida y a menudo anunia un período de epera que permitirá que la fuente e llene de agua y que la fruta madure en la rama. Se requiere pereverania y preauión. La perona profunda e araceriza por prever la poible oneuenia de u onduca y evita la difiultade a travé de la aión orreta. No omo haedore ino má bien deididores . Una vez que nuetra deiión e lara, el haer viene in efuerzo, porque entone el Univero apoya y favoree nuetro quehaer. El reimiento e dearrolla trapaando lo inonveniente & la difiultade. Siendo un tiempo de prueba, e iertamente un período ignifiativo. Ordene u aa, regularie u negoio, ea laro y epere en el Tao, la voluntad del ielo. �

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ᛉ A���� ALCE ∙ PROTECCIÓN ∙ ÁRBOL DE TEJO

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���� ���� ����������� ��� �� ������� de la emoione. En eso periodo de tranito y traniión, de ambio en el uro de la vida y de auto-tranformaión aelerada, no onviene dejare llevar por la emoione ni la euforia o la depreione. Esa etapa ofree esímulo  y basante acividad mental, nueva acividade y deafío y on ello, trangreione e influenia no deeada.  A���� irve omo epejo al Guerrero Epiritual, aquel uya batalla e iempre on el Yo. La proteión del guerrero e imilar a la de lo urvo uerno del ale que irven para mantener depejado el epaio alrededor uyo. Reuerde que la aión oportuna y la onduca orreca on la únia proteión autentia. Si e enuentra intiendo dolor, oberve ee dolor y no huya de él. No trate de protegere de la v ida ni de eapar negando lo que esá uediendo. Tenga la erteza de u progreo, porque el onoimiento de ee progreo e u proteión.

I�������� Oberve a la perona on la uale e aoia en ete momento de u vida. Cuide u alud y evite aumentar la arga que otro llevan onigo. Si le paree apropiado involurare on perona que lo esán uando, tome onienia de ello,  y auma la reponabilidad de u propia poiión; ólo aí podrá benefiiare. Independientemente de que u acividade properen o no, aprenda a no preoupare. Puede que no gane, pero nuna perderá, pue iempre aprenderá de lo que paó. Sobriedad � orteía on la fibra de lo podere protecore de esa runa. �

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ᚠ F���   GANADO ∙ RIQUEZA ∙ POSESIONES

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��� �� ��� ���� �� �����������, de ambiione atifeha, reompena reibida y amor orrepondido. También promete nutriión, dede el apeco ma mundano hasa el ámbito de lo agrado y divino. Porque i e verdad el antiguo prinipio �aí omo e arriba e abajo�, entone también esamo aquí para nutrir a la vida. Eta runa llama a haer una profunda invesigaión aera del ignifiado de perdida y ganania en u vida. Medite para aber i on la riqueza y poeione materiale lo que realmente neeita o i u neeidade verdadera on la de dearrollar el ontrol y el reimiento de u voluntad. Otra preoupaión de Fehu, tiene que ver on aquello que  ya fue ganado. Se neeita vigilania y atenión extremada  y ontante, epeialmente en tiempo de buena fortuna, porque e preiamente en ea oaione que esamo ma propeno a uumbir a nuesro éxito, o a omportarno de modo temerario. Difrute de u buena fortuna y auérdee de ompartirla; la perona bien armonizada internamente dearrolla la apaidad de nutrir a lo demá.

I�������� Si esa runa aparee invertida puede haber en u vida innumerable frusraione y una erie de perdida que  van de lo má trivial a lo má evero: fraaa en u efuerzo, arriega y pierde, toma el tren equivoado. Puede vere obligado a entare in aber que haer, en tanto que todo lo que ganó omienza a eurrire entre u dedo. Examine lo aonteimiento negati vo dede una perpeciva ma amplia y pregúntee que leión debe aprender de lo que esá aonteiendo en u vida. Si durante ese período e le preenta un momento de  júbilo, no e deje eduir por una a legría irreponable. India que la ituaione dudoa on abundante o pueden apareer difrazada de muha forma. Used esa iendo ontacado on el lado ouro de la poeione. Sin embargo, eso e parte del proeo de ir y  venir, no de lo que permanee. A l omuniare on el lado ouro, tendrá la oportunidad de deubrir dónde esá u verdadero alimento. �

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ᛩ W���� ALEGRÍA ∙ LUZ

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���� �� ���� ��� ���� ������� �� ������. El tiempo de agonía terminó y en ierto modo used omienza a volver en í. El ambio neeario pertenee ahora al paado y ha llegado el momento de reibir u bendiión, que puede venir en forma material, emoional o epiritual. Ese e un momento de alquimia durante el ual la omprenión e tramutada dede el onoimiento. El onoimiento era neeario pero no ufiiente. Regoíjee: Tao, el Epíritu, lo ha tranportado al otro lado del abimo. La alegría aompaña a una nueva energía que hasa ahora e enontraba bloqueada. La luz atraviea la nube y toa la agua omo i algo hermoo emergiera de la profundidade. El alma e ilumina dede adentro, en el lugar de enuentro entre el ielo y la tierra, el enuentro de la agua. La laridad que ahora lo ilumina puede induirlo a renuniar a idea, plane, meta y ambiione preexisente. E oportuno y onveniente ometere, porque W���� e la runa de la resauraión, de la peronalidad debidamente alineada on el Ser Superior.

I�������� Lo aonteimiento e preentan lentamente y on demora. El proeo del naimiento e largo, difíil y urgen temore relaionado on el bienesar del niño interno. Se aveina una rii, aunque probablemente erá breve. Conviene meditar y deliberar porque la luz y la ombra esán aún mezlada,  y la duda y lo erúpulo pueden interferir on la alegría, i eso no fuera omprendido omo oportuno para u reimiento. Detenga u aniedad y pregúntee i poee lo done de la eriedad, ineridad y vaío; poeerlo ignifia tener la tranquilidad, que e la bae para la laridad, la paienia y la pereverania. Si miramo lo aonteimiento on abiduría, no daremo uenta de que en todo momento esamo iendo probado y aí, onentrándono en el preente, iendo inero on lo demá y on nootro mimo, onfiemo en el proeo abiendo que no fraaaremo. E aonejable meditar en el ignifiado de esa runa invertida. �

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ᛃ J��� UN AÑO ·  COSECHA · ESTACIÓN FÉRTIL

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��� �� ��� ���� �� ���������� ������������. Su ignifiado e apliable a ualquier acividad o tarea en la que used esá omprometido. Esa runa le trae un menaje de apoyo para que tenga el oraje de mantener el epíritu en alto. No olvide que no puede eperar reultado rápido; iempre e neeario aguardar un epaio de tiempo, de ahí la palabra lave, un año, que imbolizan un ilo ompleto de tiempo que debe tranurrir ante de la oeha, la madurez, o la liberaión. Used ha preparado el terreno y plantado la emilla. Ese e el momento de ultivar la tierra uidadoamente. Para aquello uya labor e proyeca a largo plazo, J��� lo esimula y empuja a triunfar. El reultado in embargo, esá en mano de la Providenia. Aí y todo, J��� le aoneja pereverar.  Auérdee del ampeino que esaba tan anioo uidando u plantaión, que alió al ampo en mitad de la nohe y tropezó, desruyendo lo brote nuevo. Aí omo no e puede empujar el río, tampoo e puede apurar la oeha. Tenga en mente que la paienia e eenial para el reonoimiento de u propio proeo que oportunamente lo llevara a reoger lo fruto de la peronalidad. �

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ᚲ K����� ANTORCHA ·  FUEGO ·  APERTURA

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 ��� �� ��� ���� �� ��������, de laridad reno vada y de diperión de la ouridad que etaba enombreiendo alguna área de u vida. Ahora e el momento de reibir y de onoer la alegría de dar deintereadamente. K��� no muesra el omienzo de la acividade, que deben efecuare on eriedad, laridad y onentraión. La proteión dipenada por eta runa iluminará u  vida y le permitirá ver lo trivial y lo inonveniente de u aondiionamiento. La ondiione on propiia para dearrollar una apertura reiproa on u relaione y used puede er el que la iniie, al peribir que la luz del entendimiento esa una vez má diponible para todo. Conviene reonoer que i por una parte u er e limitado y dependiente, por otro lado u exisenia e dearrolla en el entro perfeco donde la fuerza benéfia y armonioa del univero onvergen y a la vez irradian. Used e ee entro.

I�������� Se produen difiultade en alguna ituaión o relaión: una amisad que e aaba, una relaión de pareja, de matrimonio, algún apeco de used mimo, una antigua manera de er que ya no e apropiada o válida. Esa runa le avia que el no reonoer el fin de una ituaión onientemente, onsituirá la perdida de una oportunidad. K��� e una de la runa ília. Invertida eñala el fin de un modo de vida que ha quedado invalidado por el reimiento.  Abandone lo que ea neeario alegremente y prepáree para vivir en el vaío durante un tiempo, mientra dearrolla esabilidad interna; no e deje eduir por la forma antigua, que lo nuevo e iluminara a u debido tiempo. �

Para deirlo de otra manera, i hata el momento ha esado operando en la ouridad, ahora hay ufiiente luz para permitirle ver que el paiente de la mea de operaione e used mimo.

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ᛏ T����� ENERGÍA DEL GUERRERO · DIOS TIW

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����� �� �� ���� ��� G������� E���������. La araterítia del Guerrero Epiritual apuntan a reforzar la voluntad a travé de la aión orreca, permaneiendo depegado de lo reultado y al mimo tiempo oniente de que lo únio que orreponde e quitare de u propio amino dejando que la voluntad del Cielo fluya a travé uyo. La energía de la diriminaión eta peronifiada en esa runa, que no permite erenar lo antiguo, lo muerto y lo ajeno, trayéndono la erteza de que el Univero iempre toma la iniiativa. La virtud de esa runa e la paienia y ello no reuerda la palabra de San Agusín «la reompena de la paienia e la paienia». En otra palabra, de lo que aquí e trata e de moldear el arácer. El oráulo le aoneja praciar la intropeión y eudriñar en lo fundamento mimo de u vida. Aí podrá onecare on la neeidade ma reóndita de u naturaleza y reatar u riqueza interna. Aoiado on esa runa esán el Sol, la energía Yang  y el prinipio acivo. La perona e ve fuertemente impulada haia La auto-uperaión, tarea de vida que requiere onienia, atenión foalizada en un olo propóito y la voluntad para emprender ese amino in aniedad y on onfianza total. Cuando Teiwaz aparee en repuesa a un pregu nta aera de una relaión entimental, u preenia le india que ésa e oportuna y providenial; la unión e on una perona on la que used armoniza y hay por lo tanto trabajo que realizar  junto.

Si la pregunta e refiere a u devoión a una aua, una idea, una forma de onduca, la runa Guerrera le aoneja pere verar en ella , aunque podría ueder que la pereverania requerida tome la forma de paienia. �Cuále on u prioridade? �Cómo esá uando u energía? T����� e una runa de energía y dediaión. En lo tiempo antiguo ése era el ímbolo pintado en lo eudo de lo guerrero que partían a la batalla. Hoy en día, on energía ma refinada en juego, el mimo ímbolo fortalee u deiión en la luha del Ser Superior on el Yo interno.

I�������� El peligro onise en dejar eapar la energía debido aione preipitada o realizada en momento inoportuno. Si una relaión e aaba, no e aflija, entienda que termino u tiempo. Lo que esá en diuión tiene que ver on la fe y la onfianza a la vez que on La autentiidad de u onduca en el mundo. Hay peligro de perturbaione emoionale o de onduta arriegada y aventurera. Esa e una runa de energía poderoa que al apareer invertida exige un examen erio y profundo aera de í mimo. Examine u motivo. ¿Aao esá tratando de dominar la vida de lo demá? ¿Esá ma intereado en lo reultado que en la acividad mima?  Aquí no e trata de buar onejo ni repueta en el mundo externo. Aonéjee a í mimo. Al onultar la runa lo que realmente esá haiendo e onultar u Ser Superior, y ea e la aión orreca para un Guerrero Epiritual � ��

ᛒ B������� ABEDUL ·  CRECIMIENTO · RENACIMIENTO

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��� �� �������� �� ����, B�������, otra de la runa ília, denota aquella forma de fertilidad que promueve el reimiento imbó1io y real. Ese reimiento puede tener relaión on aunto mundano o familiare, aí omo también en la relaión on nuesro Ser Superior o on lo divino. Esa e una runa onducora que onlleva a la floraión y a la maduraión. En ese ao onviene ir al fondo de la oa on uidado  y diernimiento. Esa runa esá aoiada on el poder que influenia el dearrollo y también on la tranformaión de lo ere. Su aión e uave, penetrante y dif ua. Libéree de la reisenia y luego realie el trabajo. Para que eso ourra, u deeo debe er laro y ontrolado y u motivo, orreco. Deben limpiare lo rinone ouro: esa aión deberá efetuare de manera diligente y i e preio on ayuda experta. Se neeita de modesia, paienia, equilibrio y generoidad. ¿Poee used esa virtude? Una vez que la reisenia ha ido uperada y la recifiaión heha y onolidada, entone a travé de la onsania y la acitud orreca, tendrá lugar el floreimiento.

I��������  Lo aonteimiento o alguno aunto de arácer pueden interferir on el dearrollo de la nueva vida y on el proeo  vital. Puede que e ienta ineguro aera de ual e la acitud orreca, pero no e deanime; lo que neeita e er di ligente. Examine lo que ha uedido, el rol que ha deempeñado, u neeidade y la neeidade de lo otro. ¿Esa aao anteponiendo u deeo a la neeidade de lo demá? Vaya denudando lo heho hasa que pueda identifiar aquello que bloquea el reimiento de ea ituaión en partiular. Entone, penetre uavemente, imitando al viento. Tal vez tenga que fertilizar la tierra nuevamente, pero a travé de la preparaión orreca, aegurará u evoluión �

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ᛖ E���� CABALLO ·  MOVIMIENTO ·  PROGRESO

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��� �� ����������, �� ������� �������, nueva morada, nueva acitude, nueva vida; movimiento también en el entido de mejorar una ituaión.

E���� e una runa de tranito y traniión. Hay repeco a esa runa un entido de dearrollo gradual y de progreo onsante, on la noión ubyaente de reimiento lento a travé de ambio y mudanza. Esa energía e apliable al dearrollo de un negoio o a la expanión de una idea. Una relaión peronal también neeita experimentar ambio  y tranformaione para mantener u evoluión y vida. Esa runa le india la neeidad de efecuar un efuerzo moral y de er onsante y pereverante. Digámolo aí: «a medida que ultive u naturaleza, todo lo demá fluirá por í mimo». El ímbolo de esa runa e el aballo, animal que avanza gradualmente. Dede la Edad de Brone hemo enontrado al Sol ligado al aballo. El aballo imboliza el ol que e deplaza a travé del ielo. Esa runa esa diiendo que used ha progreado lo ufiiente para entire eguro y debe tener onfianza en u poiión. Ahora e el momento. El ompartir esá relaionado on el poder del Sol, de promover la vida e iluminar todo on u luz.

I�������� Movimiento que paree bloqueado. Se le advierte que e le esa preentando una oportunidad y no debe paarla por alto. Aegúree de que lo que esa haiendo o no haiendo, e oportuno. No hay poibilidade de pérdida, implemente debemo reonoer que no toda la oportunidade on para nootro, ni toda la poibilidade no esán abierta. Si e iente deonertado, ineguro repeco a la neeidad de acuar, reflexione aera de u neeidade y quizá la aión orreca ea preiamente la de la no aión . Reuerde que lo que le orreponde vivir llegará a u amino �

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ᛚ L���� AGUA ·  LAGO ·  FLUJO · AQUELLO QUE CONDUCE

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�������� � ���� ���� �� �� ��������� haia el inoniente, haia el paado, a la inmerión en el flujo de lo entimiento, haia la madre y a la eguridad del útero. Lo podere inviible esán acivo aquí, lo podere reati vo y fértile de la naturaleza. Lo atributo de L���� on: el agua, la fluidez, el flujo y reflujo de la marea y la emoione, la arrera y la relaione. Cumple on nuesra neeidad de umergimo en la experienia de vida in tener que evaluar o entender; habla de la neeidad de bienesar y de la atifaión de la neeidade emoionale de nuesra naturaleza, en poa palabra, del lado lunar de nuesra peronalidad. Mientra el Sol e efuerza por la difereniaión, la Luna no atrae haia la unidad y fuión.

I��������  Advertenia ontra el exeo y la obre-reaión; aoneja no exedere en el uo de la propia fuerza, u operar ma allá del poder que aumuló hasa ahora en u vida. Cuando esa runa aparee invertida, eta indiando una inapaidad para uar de modo apropiado la abiduría del insinto. Como reultado, el lado intuitivo de u naturaleza puede esar flaqueando y provoándole un deequilibrio. Se reomienda la mirada interna para honrar al lado reeptivo de u naturaleza guerrera �

Por lo general L���� no eñala un periodo apropiado para realizar una limpieza, reevaluando, reorganizando y realineando. Runa de poder píquio y de onoimiento, invita a esudiar aunto epirituale en el amino de la auto-tranformaión. Para el hombre, el éxito onise en ontacare on u onoimiento intuitivo; para la mujer, en ambio, onise en intonizare on u propio ritmo. Esa runa deribe al ego relaionándoe en la forma orreca on u Ser Superior, ituaión que lo alquimisa llaman onjucio o matrimonio agrado.

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ᚺ H������ GRANIZO · FUERZAS DESTRUCTORAS NATURALES · PODER ELEMENTAL

 ������ ���� ��������� �� �� ������� para ambiar, para oneguir la libertad, para inventar y para liberare. Trae onigo la neeidad urgente, naida de la pique, de liberare de la identifiaión apriionante de la realidad material y de experimentar el mundo de la mente arquetípia.

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La apariión de esa runa ignifia que used esá expueso a ufrir perdida o daño. Por e1emplo, un árbol puede aer obre u aa, una relaión rompere, plane que fraaan, fuente de ingreo que e agota. La razón de esa advertenia e para que aepte y omprenda que lo que ourre e neeario y apropiado para u reimiento.

H������ e la runa de la desruión elemental, de evento no ontrolado. Cuando aparee, puede eperare el rompimiento de u plane, porque ella peronifia al �ran �espertador . Aunque la forma de depertar puede variar. Tal  vez experimente un entimiento gradual de toma de onienia, omo i esuviera aliendo de un largo ueño. O bien, la embesida de poder puede er tan poderoa que desruya la esrucura de aquello que hasa ese momento era u realidad, u eguridad, u omprenión de í mimo, u trabajo, relaione y reenia.

No hay nada trivial aera de esa runa. Cuanto ma evero el obsáulo que e preenta, ma ignifiativa y oportuna on la exigenia requerida para u tranformaión. El término diontinuidad radial e aquel que mejor deribe la aión de esa runa ília; el Univero y u propia alma esán exigiendo u reimiento �

Esé oniente de que la irunsania que esán ourriendo no dependen de fuerza externa ni e enuentra used en una ituaión indefena en la ual esarla a mered de lo elemento. Su propia naturaleza e la readora de lo que esá uediendo. Aquella fuerza interna que used ha ido dearrollando durante u vida, e tranforma en u apoyo y gula en ese periodo en que todo aquello que used daba por eguro esa iendo amenazado.

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ᚱ R���� VIAJE ·  CABALGAR · UNIÓN, REUNIÓN

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 ���� ���� ����������� ��� �� ������������ y on la armonizaión de algo que tiene do ara, do elemento y a la vez on la reunión definitiva que e preenta al final del viaje, uando lo que esá arriba y lo que esá abajo e unifian formando una ola mente. El viaje e el viaje del alma. La aproximaión de lo que esá arriba y de lo que esa abajo, e realiza debido a la profundidad de lo entimiento, ma que por la fuerza de la irunsania. Una oraión imple para el viaje del alma diría: «Yo quiero er tu voluntad». Esa forma de oraión reulta apropiada en ai ualquier oaión, y en epeial para aquella relaionada on la anaión. Raido e otra de la runa del ilo de la auto-tranformaión. En la ituaión preente lo que uenta e el valor interno, y e preio reordar que no debemo onfiar ólo en nuesro propio poder, i no ma bien preguntarno uál e la aión orreca. Pregunte a travé de la plegaria, diríjae a u onoimiento uperior, al tesigo interno, a u propio Ser Superior. Una vez que haya alarado u penamiento podrá neutralizar u reisenia a permitir que la aión orreca fluya a travé uyo. No intente movere, onténtee on eperar. Mientra epera, ontinúe removiendo u reisenia. A medida que e van diipando lo obsáulo también van deapareiendo lo remordimiento que urgieron al tratar de forzar lo aonteimiento.

Pero la unión del ielo y de la tierra no puede er forzada. Permaneza dentro de u límite y regule lo exeo en u  vida, evitando que la ventaja materiale interfieran en ese amino de unión del ego on el Ser Superior. Confíe en u proeo – ea e la eenia de esa runa. Continúe eliminando iluione. Manténgae inluo alejado de perona que pienan de modo emejante al uyo; el onepto de la unión hae la f uerza no e apliable aquí, pue esa parte del viaje no puede er ompartida. La únia aión orreca e la de permitir que lo entimiento interno e expreen orrecamente. R���� lo invita a omenzar u viaje, u búqueda, y i ya la ha iniiado, a ontinuarla.

I�������� Cuando esa runa aparee invertida, e aonejable presar atenión a u relaione peronale. E un periodo en que la ruptura on ma probable que la reoniliaione. E neeario eforzare. Mantenga u buen humor pae lo que pae, ualequiera que ean lo heho. Lo requerimiento de u proeo pueden debaratar totalmente u plane, lo reultado eperado pueden eludirlo; y lo que used onidera un devió, un inonveniente, una ruptura o aún, un fraao o muerte, erán finalmente oportunidade para volver a trazar u amino on la unión y reunión omo únio objetivo verdadero �

Como iempre, el viaje esá dirigido haia la anaión de í mimo, la tranformaión del Yo inferior y la unión. La ituaión que le preoupa e nada meno que la unión perfeca y in obsruione. ��

ᚦ T������� ESPINA · PUERTA DE ENTRADA · LUGAR DE LA NO�ACCIÓN

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�� ��� ������ ���� �������, eta runa india que le orreponde haer trabajo interno y externo. El Epíritu de la tranformaión usodia la puerta del mundo peronal, dirigiendo u mirada imultáneamente haia afuera y haia adentro, expreando el impulo permanente de traender la limitaione del ego. La puerta e a u vez portal y frontera entre lo Divino y mundano. El haber llegado a ese nivel implia el reonoimiento de que used esa en ondiione de ontacar on lo Luminoo y lo Divino, a fin de iluminar u experienia de manera que u ignifiado brille a travé de u forma. T������� e la runa de la no aión. La puerta no debe er trapaada in dediarle algún tiempo de meditaión. Aquí used esá iendo onfrontado on el verdadero epejo de lo que esá uediendo dentro uyo, on lo que debe er expueso  y examinado ante de emprender la aión que to llevara al éxito. La fuerza de esa runa yae en u habilidad de eperar. Ese no e el momento apropiado para tomar deiione. Profunda fuerza de tranformaión esán trabajando a travé de esa runa ília.

I�������� La onduca orreca esa baada en la acitud orreca. Si e enuentra experimentando difiultade, reuerde que la alidad de u vivenia dependen de used, que no esá ufriendo por ufrir y utilie la ventaja de la adveridad. La deiione apreurada pueden er lamentada, porque exise la poibilidad de que esa acuando por debilidad, de que e engañe a í mimo aera de u motivo y termine por rear problema má evero que aquello que intenta reolver. Lo impulo deben templare por la reflexión. Permaneza quieto, y éntree en í mimo; epere en el Tao, la voluntad del ielo – nada e má apropiado ahora. No trate de ir má allá de lo que aún no ha omenzado. La ontemplaión forzada e la eenia de esa runa. Su apariión india un apreuramiento en u dearrollo. Sin embargo, aún uando lo proeo de reimiento e aeleren, habrá alto a lo largo del amino que era preio reoniderar e integrar. Aprovéhelo �

 Viualie una puerta en la ima de un erro. Su vida yae detrá y debajo uyo. Ante de atravearla, deténgae y revie u paado, el aprendizaje y la alegría, la prueba y la tribulaione. Todo lo que ha tenido que vivir para llegar a esa etapa. Bendígala y libéree de todo, porque al haerlo reonoerá lo que verdaderamente le pertenee: u poder en el uni vero. Luego, rue el portal.

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ᛞ D����  DÍA ·  TRANSFORMACIÓN · IRRUPCIÓN

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� ���� �� ������ ���� ��� ����� de la auto-tranformaión. Su apariión eñala un profundo ambio o irrupión en el proeo de la evoluión. Para alguna perona, la tranformaión e tan radial, que no ontinúan viviendo u vida en la forma aosumbrada. Debido a que el tiempo ha llegado, la tranformaión tendrá lugar inevitablemente, aun uando dede el punto de visa acual no pueda er predeible. Se aoneja tener fe y onfianza aboluta, porque puede llegar el momento en que e le exija altar al vaío. Confronte y upere u reisenia a permitir que la aión orreca fluya a travé uyo. En ada vida hay por lo meno un periodo, el ual, i e reonoido y apro vehado oportunamente, tranforma el uro de aquella vida para iempre. Con esa runa e revela u naturaleza guerrera.

Si D���� e eguida por O���, la Runa en Blano, la magnitud de la tranformaión puede er tan ompleta omo para traer onigo la muerte o tranmutaión, onluión atifatoria de u pao por la vida. En alguna oportunidade esa runa mara una pronuniada etapa de logro y properidad. La ouridad ha quedado atrá; la luz del día ha llegado. Sin embargo, una vez ma e le reuerda que no e onveniente proyecare haia el futuro ni omportare temerariamente en u nueva ituaión. Ese tiempo de tranformaión requiere de basante trabajo interno. Aúmalo on alegría �

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ᛁ I���   HIELO ·  INMOVILIDAD

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� �������� �� �� ���� ���������� ha aído obre used. Puede enontrare enredado en una ituaión ante uya impliaione uted e enuentre iego, puede entire indefeno para emprender ualquier aión,  y u únia alternativa e rendire ante la iruntania, arifiando inluo deeo largamente anhelado. Sea paiente, pue ese e el periodo de gesaión que preede al renaimiento. E poo probable que en ese periodo logre reultado poitivo en la aione que emprenda. Hay una ituaión de ongelamiento en la acividade utile y u plane esán detenido. Puede experimentar un agotamiento de u energía  y no aber porque; el viento frío lo lleva por obre lo bano de hielo de lo viejo hábito del paado. Tratar de aferrare a ello da omo reultado una uperfiialidad de entimiento, una enaión de esar fuera de ontaco on la vida, de esar defaado. Trate de deubrir a que e lo que e esá aferrando  y libéree. Limpie y purifique lo viejo. Eo traerá el dehielo. Por lo general I��� requiere de un arifiio peronal, el arifiio del yo.

 Y in embargo no hay motivo para esar anioo. Sométae  y permaneza quieto, porque lo que esá experimentando no e neeariamente el reultado de u aione ni de u hábito, ino de la ondiione del tiempo ontra la uale no e puede luhar. Lo que ha esado lleno debe vaiare, lo que ha aumentado debe diminuir. Entregare e mosrar oraje  y abiduría. En un momento omo ese no epere ontar on ayuda o apoyo de lo amigo. Ejerza la autela en u ailamiento y no perisa teramente en haer u voluntad. Permaneza oniente de que la emilla de lo nuevo esa en. La aara de lo  viejo, la emilla del potenial no realizado, la emilla del bien. Su onduca permitirá que la fruta madure en la rama, o e pudra en ella. Confíe en u proeo y epere la eñale de la primavera �

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ᛋ S�����   SOL ·  TOTALIDAD · FUERZAS DE LA VIDA

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� ����������� �� ���� ���� �� �� ���������, que e lo que nuesra naturaleza exige. Ella trae onigo el impule haia la auto-realizaión e india el amino a eguir, no por motivo ulteriore, ino dede la eenia mima de u individualidad. La búqueda de la totalidad esá en el orazón del Guerrero Epiritual; y in embargo lo que used anhela enontrar e u eenia, aquella parte uya que debe haer oniente, darle forma y exprearla de un modo reativo. El ol imboliza el amino e ilumina la meta, que e el orazón humano. S�����  e una runa de gran poder que pone a u dipo-

iión la fuerza de la vida eñalando el momento apropiado para energizare y regenerare a nivel elular. La perona puede experimentar onda de poder, porque la energía involurada on fuerte. Aún uando esa runa no tiene poiión invertida, e preio tomar preauione. Tal vez le pareza adeuado emprender la retirada i e enuentra en una ituaión de preión, en epeial i lo heho o perona le exigen oupar demaiada energía. Una retirada aí e adeuada para aumular fuerza y puede marar el omienzo de un viaje haia u interior para entrare y equilibrare. La retirada oportuna e una de la habilidade del Guerrero Epiritual.

Hay una oraión onoida omo �ayatri , que peronifia el epíritu de esa runa. Diríjae al ol de la iguiente manera: « T� ��� ���� �� ������ �� ���� �����, ����� ����� �������� �� ����� ������, ������� ������� �� ������� ���� ��� �� ����� ����� �� ������� ».

Mientra reita el �ayatri   viualie lo rayo del ol flu yendo en direión de la tierra, entrando en u orazón y luego aliendo del entro de él e irradiando. Esa e una oraión extremadamente poderoa y reforzadora de vida. Nuevamente e aoneja no dare ínfula. En tiempo de energía abundante enare y venza u reisenia a permitir que la aión orreca fluya a travé uyo. Alimente esa apaidad, porque ella e u verdadera funión. Pratique el arte del no-esfuerzo . Defina u propóito y depué manténgalo in haer efuerzo manipulativo. Medite en la palabra de Criso «yo no puedo haer nada por mi propio poder». Porque on nuesro propio poder no haemo nada; inluo al amar e el amor que ama a travé nuesro. Esa forma de penamiento y de er integra nueva energía y permite fluir haia la totalidad , que e la apiraión máxima de u mito peronal y el objetivo del Guerrero Epiritual �

 Al mimo tiempo, a alguno esa runa le aoneja abrire a la luz, iluminando aquella parte de u vida que habrá permaneido ereta e inexplorada. Para oneguir eso e neeario aeptar aquello entimiento que ha negado durante tanto tiempo .

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O���   LO DESCONOCIDO · LA RUNA EN BLANCO

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 ���� �� �� ���, ����� �� ��������. Esa e la runa de la onfianza total, y debe er tomada omo una evidenia de u ontaco má erano on u verdadero desino, el ual de tiempo en tiempo e remonta omo el ave fénix dede la eniza de lo que llamamo desino. O��� puede preagiar muerte. Pero ea muerte e generalmente imbó1ia y puede relaionare on ualquier parte de u vida tal omo la etá viviendo en la atualidad. El abandonar el ontrol e el deafío upremo para el Guerrero Epiritual.

 Aquí lo deonoido le informa que el esa acuando en u  vida. En u vaío esá ontenido un potenial no diluido, al mimo tiempo preñado y vaío, que omprende la totalidad del er, todo lo que ha de er acualizado. La apariión de la  �una en �lano trae a la uperfiie nuetro miedo ma profundo: ¿Fallaré? ¿Seré abandonado? ¿Perderé lo que tengo? Y aí en ete vaío etá ontenido también todo lo mejor, nuesra ma reale potenialidade  y todo nuesro ueño fértile.

Esa runa demanda buena voluntad y permiividad, ya que, ¿Cómo e puede ejerer ontrol obre lo que aún no tiene forma? Lo que llegará a er nuna puede naer de lo onoido. Una vez má e pide un aco de oraje, la valentía de altar al vaío. Enontrare on esa runa implia una prueba direca de fe. Si el karma e la uma total de lo que ya hemo heho, lo límite entre lo que e y lo que erá, entone onviene ver en esa runa la enda del karma. Dede la perpeciva rúnia, aún la deuda del karma ambian y evoluionan a medida que used ambia y e dearrolla. Nada esá predesinado, nada hay que pueda er evitado, y i realmente exisen aunto oulto por lo dioe, e preio que reuerde que lo que no atrae e el poder reativo de lo deonoido. Siempre que esa runa apareza en u onulta, repire profundamente: ella e una fuente de la ual fluye la energía del ambio peronal. El trabajo de tramutaión esá acuando en u vida �

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