IGLESIA DEL NAZARENO – REGIÓN SUDAMÉRICA
C OORDI OORDINAC IÓN DE DE EDUCAC E DUCAC IÓN TEOLÓGICA TEOLÓGICA C omi omit é Regi Regional onal de Síl Síl abos SILABO Edición: Agosto 2003 2003
CURSO CRÉDITOS ÁREA
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INTR INTROD ODUC UCCI CI N A LA LA MISI MISION ONOL OLOG OG A TRES PASTORAL
DESCRIPCIÓN DEL CURSO
Comprende el estudio introductorio a las bases bíblicas, teológicas, históricas y contextuales de la misión y su conexión con la vida de la iglesia en su proyección al mundo. FUNDAMENTACIÓN DEL CURSO
Dios ha decidido que su misión que se concretó en la obra y sacrificio de Cristo sea traspasada a sus discípulos, que luego formaron la iglesia. Es, pues, esta misión que la iglesia ha recibido, la que debe orientar, influir y definir su ministerio en el mundo. Pero, es indispensable que estemos concientes de todas las dimensiones de la misión para la iglesia, según son expresadas en todas las Escrituras, con especial énfasis en el Nuevo Testamento. Por esto, es necesario estudiar las bases bíblicas y teológicas de la misión. Además, la iglesia cristiana en el cumplimiento de su misión ha evolucionado a lo largo de 21 siglos en diferentes circunstancias y culturas. Esto implica que ha intentado realizar su misión a lo largo del tiempo según cómo cada generación de cristianos enfrentó los desafíos de su época, y esto persiste aun hasta el presente. Para estar conscientes de esta realidad y aprender las lecciones de la experiencia es importante estudiar las bases históricas de la misión. Finalmente, le toca a la iglesia contemporánea realizar su misión en su cultura y contexto, conscientes de los elementos a los que puede echar mano para comunicar y darle expresión diaria al evangelio. En este sentido, estudiar los rasgos de la cultura y otros componentes del entorno social de la iglesia nos provee herramientas valiosas para realizar la misión fiel y efectivamente. Una asignatura como como ésta es de suma urgencia para el ministro ministro de hoy en día, siendo que es quien, junto a la iglesia, debe cumplir la misión que Dios le encomendó. SILABO – INTRODUCCIÓN A LA MISIONOLOGÍA
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OBJETIVOS GENERALES
Al concluir este curso, el alumno estará en capacidad de: 1. Apreciar el hilo misionológico de Dios comenzando en el Antiguo Testamento, entendiendo lo central de la obra de Cristo para cumplir su misión y luego delegarla a sus discípulos de todos los tiempos. 2. Comprender el desarrollo histórico de la misión para enmarcar su contribución actual a la misma, por medio de la iglesia. 3. Conocer los elementos contextuales que deben orientar la acción misionológica de la iglesia, desde su propio país y más allá de sus linderos culturales. DESARROLLO TEMÁTICO
UNIDAD I:
BASES BÍBLICO-TEOLÓGICAS DE LA MISIÓN
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Identificar al Dios de la Biblia como alguien que está en constante búsqueda del ser humano para reestablecer comunión con Él y así realizar su misión al mundo. B. Apreciar, a partir del Antiguo Testamento, el propósito de Dios de alcanzar a todas las naciones mediante la creación de un pueblo suyo. C. Comparar las perspectivas diferentes y complementarias de Jesús y sus seguidores más destacados del primer siglo (ie.: los apóstoles, Pablo y Juan). D. Formular bases teológicas acordes con las bíblicas para el cumplimiento de la misión por parte de la iglesia actual. TEMAS: A. EL DIOS MISIONERO B. LA MISIÓN EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Destellos de la misión en el relato de la creación 2. El énfasis del Antiguo Testamento: “Todas las naciones” 3. La misión en pasajes claves del Antiguo Testamento: Pentateuco, Libros Históricos, Salmos, Libros Proféticos. C. LA MISIÓN DE DIOS EN EL NUEVO TESTAMENTO 1. Jesucristo y su misión 2. La misión en los evangelios sinópticos y en Hechos 3. Pablo y su perspectiva de la misión 4. Juan y su perspectiva de la misión SILABO – INTRODUCCIÓN A LA MISIONOLOGÍA
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D. BASES TEOLÓGICAS DE LA MISIÓN 1. La misión y el reino de Dios 2. La misión en la expectativa de la segunda venida de Cristo 3. La misión y la iglesia UNIDAD II: BASES HISTÓRICAS DE LA MISIÓN
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Identificar los elementos de los paradigmas de la misión en la historia de la iglesia que siguen presentes en la realización actual de la misión en nuestro contexto. B. Distinguir y evaluar el avance de las misiones en las diferentes etapas históricas de la iglesia cristiana. C. Evaluar el ministerio misionero global que lleva a cabo la iglesia desde nuestra denominación y su orientación. TEMAS: A. LA MISIÓN EN PERSPECTIVA HISTÓRICA: PARADIGMAS DE LA MISIÓN EN LA HISTORIA DE LA IGLESIA B. HISTORIA GENERAL DE LAS MISIONES C. MINISTERIO MISIONERO EN EL MARCO DE LA IGLESIA DEL NAZARENO 1. Antecedentes denominacionales históricos para el cumplimiento de la misión 2. Estructura para la misión 3. El desarrollo de la misión hasta nuestros tiempos UNIDAD III: BASES CONTEXTUALES DE LA MISIÓN
OBJETIVOS ESPECÍFICOS: Al terminar esta unidad, el alumno estará en condiciones de: A. Asociar la realización de la misión con el análisis y apreciación de la cultura de las personas en el contexto receptor. B. Analizar el contexto posmoderno y globalizado, y el lugar de los medios de comunicación para el cumplimiento de la misión. C. Describir el ministerio misionero contextual de la iglesia local y reconocer su papel como eslabón y catalizador. D. Ubicar el ministerio de misioneros transculturales dentro del imperativo misionológico de la Iglesia. SILABO – INTRODUCCIÓN A LA MISIONOLOGÍA
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TEMAS: A. B. C. D. E. F.
LA MISIÓN, LA CULTURA Y LA CONTEXTUALIZACIÓN LA MISIÓN EN MEDIO DE UNA ERA POSMODERNA Y GLOBALIZADA LA MISIÓN Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN EL MINISTERIO MISIONERO CONTEXTUAL DE LA IGLESIA LOCAL EL MINISTERIO MISIONERO COMO ESLABÓN Y CATALIZADOR EL PROCESO DEL MISIONERO TRANSCULTURAL METODOLOGÍA DEL CURSO
A. En el cómo se desarrollará esta asignatura, deberá incluirse tres aspectos interrelacionados: 1. METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA 2. RESPONSABILIDADES DE LOS ALUMNOS 3. SISTEMA DE EVALUACIÓN
B. La profesora o el profesor del curso diseñará estos aspectos de acuerdo a los criterios y recursos que disponga, integrando las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (4 “C”: CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO). C. La Asamblea General de 1997 dispuso que el Sistema de Educación Nazarena integre estas dimensiones en cada curso. El Manual de la Iglesia del Nazareno 2001-2005, pp. 182-184 (Art. 424.3), registra esta disposición de la siguiente manera: . . . El carácter del instructor, la relación de los estudiantes con el instructor, el ambiente, y las experiencias previas de los estudiantes se ligan al contenido del curso en la creación plena del currículo. . . Las diferencias culturales y la variedad de recursos requerirán detalles en las estructuras curriculares. . . Sin embargo, todos los programas que suplan los fundamentos educativos para la ordenación al ministerio, . . . deben dar atención cuidadosa a su CONTENIDO, CAPACIDADES, CARÁCTER Y CONTEXTO. ESTOS CUATRO ELE MENTOS ESTARÁN ENVUELTOS, EN MAYOR O MENOR GRADO, EN TODOS LOS CURSOS. . . .
D. Las cuatro dimensiones de la preparación ministerial (Contenido, Capacidades, Carácter y Contexto) que estarán integradas natural e intencionalmente en cada curso del programa educativo, deberán ser entendidas y aplicadas por cada docente. E. El CONTENIDO se relaciona con el “CONOCER” (dominio de un cuerpo de conocimiento básico). Las CAPACIDADES tienen que ver con el “HACER” (desarrollo de habilidades y destrezas profesionales para la práctica ministerial). El CARÁCTER se refiere al “SER” (desarrollo del ministro en carácter, ética, espiritualidad, y relaciones interpersonales y familiares). El CONTEXTO se relaciona con el “LUGAR DE MINIS-
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TERIO” (contexto en el cual sirve el ministro; se incluye el ambiente social, político, religioso, cultural y denominacional). BIBLIOGRAFÍA BÁSICA
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