HEBRAÍSMOS.docx

HEBRAÍSMOS (MODISMOS JUDAICOS)  (Expresiones peculiares de los judos) Co!pendiado por Dr" Jason #a$arro% R"D" &os 'eras!os se raducen lieral!ene al casellano% pero el esudiane serio exa!inar* el si+ni,cado de ellos para saer c-!o se enendan en el len+uaje ori+inal" I" El !odis!o de ,liaci-n% el uso de la palara .'ijo/" .'ijo/" En el #ue$o 0esa!eno !uc'as personas se lla!an .'ijos/ de al+uien o de al+o% no en el senido ordinario de ser descendienes% sino para dar 1n2asis a cieras caracersicas o cuali3 dades de su $ida 4 conduca" Eje!plos5 Mar" 6578% .'ijos del rueno/ (indica su car*cer al+o e!pesuoso)9 &c" 7:5;% .'ijo de pa5>% .'ijos de desoediencia/ (esa clase de +ene)% 4 en el si+uiene $ersculo% .'ijos de ira/ (indicando el ,n o desino de los ales9 co!p*rese .'ijo de perdici-n/% Jn 7857>)9 M" ?5=?% .para @ue se*is 'ijos de $uesro adre/ (i!iadores de l% a!ando ano a los ene!i+os co!o a los a!i+os)9 Jn" 56% .si 2ueseis 'ijos de Ara'a!% las las oras de Ara'a! 'arais (seran i!iadores i!iadores de 1l)9 7 0es" 0es" ?5?% .'ijos de lu< e 'ijos del da/ (personas con enendi!ieno @ue andan en jusicia)" II" El !odis!o de poner lo asoluo por lo relai$o% o de 'acer co!paraciones por !edio de ne+aciones" A" Jn" ;5>8% .0raajad% no por la co!ida @ue perece% sino por la co!ida @ue a $ida eerna per!anece/" Si esa pro'iici-n 2uera asolua% endra!os @ue suspender el raajo @ue 'ace!os para +anar el pan" ero oros exos re@uieren al raajo (E2es" =5>9 > 0es" 657:)% 4 la Bilia no se conradice" or lo ano% reconoce!os @ue Jess e!ple- el !odis!o de poner lo asoluo por lo relai$o para dar !*s 1n2asis a lo @ue dijo" Hace una co!paraci-n enre dos cosas% para dar 1n2asis a la cosa !*s i!porane% por !edio de una ne+aci-n asolua de la cosa !enos i!porane" ara enender ese !odis!o% se puede suplir las palaras% .no sola!ene/ (.0raajad% no sola!ene por la co!ida @ue pereceF/)% pero dee!os reconocer el 1n2asis del exo" B" En 7 Cor" 7578 alo dice% .ues no !e en$i- Criso a aui57 lo dice clara!ene" Sin e!ar+o% en 7 Cor" 7578 alo 'ala de aui9 65=)" Esdiese el conexo de 7 Cor" 7578 4 ser* o$io @ue alo pone lo asoluo por lo relai$o" &os @ue cian

ese $ersculo para proar @ue el auis!o no es necesario para la sal$aci-n uercen las Escriuras" C" Mar" 568% Jess dice% .el @ue a ! !e recie% no !e recie a ! sino al @ue !e en$i-/" Desde lue+o% uno recie a Jess% pero no sola!ene recie a Jess% sino a!i1n recie al adre" D" &uc" 7=57>% 76 Criso da la si+uiene pro'iici-n @ue en realidad no es una pro'iici-n asolua% sino la ne+aci-n de una cosa para dar !*s i!porancia a ora cosa5 .Cuando 'a+as co!ida o cena% no lla!es a us a!i+os% ni a us 'er!anos% ni a us parienes% ni a $ecinos ricosF M*s cuando 'a+as an@uee% lla!a a los pores% los !ancos% los cojos 4 los cie+osF/ pro'e Jess @ue in$ie!os a los parienes 4 a!i+os a nuesras casas para una co!ida Es un !odis!o @ue pone lo asoluo por lo relai$o% para a,r!ar una cosa 4 dar !*s 2uer5% alo alo inclu4 inclu4e e perlas perlas)" )" Esos Esos exo exoss e!ple e!plean an la expr expresi esi-n -n .noF sino sino/ para para dis!i dis!inui nuirr la i!porancia del aa$i- exerno% para dar !*s i!porancia al adorno inerno" Si al+uno @uiere insisir en @ue edro pro'e el uso de oro% dee oser$ar @ue edro dice lieral!ene% .de adornos de oro o de $esir/" &a palara .lujosos/ no es* en el exo ori+inal" Co!p*rese la ersi-n 'ispano3a!ericana% .o de $esir lujosa!ene/9 la palara .lujosa!ene/ se escrie en lera cursi$a para indicar @ue no es* en el +rie+o" &a Bilia de las A!1ricas dice% .$esidos .$esidos lu 3  josos/ pero la $ersi-n #eL A!erican Sandard Bile% @ue es la $ersi-n in+lesa @ue corresponde a &a Bilia de las A!1ricas dice% .puin+ on o2 dresses/ ($esir $esidos) 4 no dice .lujosos/" or lo ano% si el exo dee enenderse co!o una pro'iici-n asolua del uso del oro co!o adorno% enonces @ueda pro'iido pro'iido a!i1n .el $esir/" Sin lu+ar a dudas% odo lo osenoso 4 lo lujoso se condenan% 4 el aa$o inerno es el @ue corresponde a la !ujer @ue pro2esa piedad% pero dee!os .usar ien la palara/ 4 reconocer @ue a $eces una pro'iici-n @ue parece ser asolua no lo es% por@ue en al+unos exos lo asoluo se pone por lo relai$o" relai$o" .edro no pro'e @ue las !ujeres lle$en $esidos 4 adornos% sino la ex'iici-n de sunuosidad por $a de conrase/ (I!*+enes $erales en el #ue$o 0esa!eno% por A" 0" Roerson)" III" Modis!os de ie!po" A" &a palara sie!pre 2ue usada por los 'ereos en senido li!iado 4 no lieral en odo caso" Ex" 7>5>=% .uardar1is eso por esauo para $osoros 4 para $uesros 'ijos para sie!pre/" Ese exo 'ala de la pascua% @ue u$o su ori+en en E+ipo en la noc'e en @ue los israelias 'u4eron" 'u4eron" Era una ,esa sole!ne sole!ne de Israel 4 dur- 'asa la !uere !uere de Jess" &a le4 de Mois1s Mois1s 2ue cla$ada a la cru< (Col" >57=)" Eso indica @ue las palaras .sie!pre/ 4 .perpeuo/ son sin-ni!os (co!p*rese Ex" 7>57=)" Ec" 75=% .eneraci-n $a% 4 +eneraci-n $iene9 !*s la ierra sie!pre per!anece/" per!anece/" &os .esi+os/ cian ese exo con 2recuencia para .proar/ @ue la ierra no ser* desruida (no osane lo @ue a,r!a > " 657:)% pero la persona sincera @ue @uiere

enender el uso correco de la palara .sie!pre/ dee reconocer @ue la palara indica odo el ie!po indicado o seKalado por los desi+nios de Dios" &a pruea de eso se oser$a en Ex" 7>57=% >=% 4 en el 'ec'o de @ue la le4 acerca de la pascua no es* en $i+or a'ora% ni si@uiera para los judos" B" Una pare de un da se consideraa co!o un da" Eso se $e en 7 Re4es 7>5? 4 7>9 1n" =>578% 7" Eso explica c-!o Criso 'aa de @uedar en la u!a por res das 4 res noc'es (M" 7>5=:9 Mar" 5679 Jn" >57)% pero @ue resuci- al ercer da (&c" >=5=;9 Hec'% 7:5=:9 7 Cor" 7?5=)" Es ineresane noar @ue los judos usaron las dos expresiones en Ma" >85;6% ;=" &os ene!i+os de Jess no ar+u!enaron @ue Jess no esu$o res das 4 res noc'es (seena 4 dos 'oras) en el sepulcro% por@ue para ellos .res das/ o .ercer da/ eran expresiones i+uales" Al+unos 'er!anos 'an enido di,culades con ese .prole!a/" Al+unos 'an a,r!ado @ue Criso 2ue cruci,cado el jue$es en lu+ar del $iernes% para proar @ue esu$o los res das 4 res noc'es co!pleos en el sepulcro" Esa con2usi-n es el resulado de no reconocer 4 acepar el uso de !odis!os 'ereos de ie!po" I" Expresiones peculiares a los idio!as licos" Es necesario esudiar con cuidado al+unas expresiones @ue 'an sido rope7% 'alando de Nara-n Dios dice% .4o endurecer1 su cora<-n/9 eso no si+ni,ca @ue Nara-n era un ere !anipulado ariraria!ene por Dios% sino @ue al reelarse Nara-n Nara-n conra el !anda!ieno de Dios se endureca su cora<-n (Ex" 57?% 6>9 56=) 4 Dios se lo per!ia" B" Ma" ;576% .no nos !eas en enaci-n/ (no per!ias @ue enre!os en enaci-n9 $1ase Ma" >;5=;% .elad 4 orad% para @ue no enr1is en enaci-n/)" C" &uc" 7=5>;% .4 no aorrece a su padre% !adre% 4 !ujer% ec"/ (A!arlos !enos @ue a !9 Ma" 7:568% .El @ue a!a a padre o !adre !*s @ue a !F/)" D" *l" ?5=% .los @ue por la le4 os jusi,c*is/ (no es posile jusi,carse por la le4% >57;% sino @ue al+unos inenaron 'acerlo)" E" > 0es" >577% .Dios les en$a un poder en+aKoso/ (Dios los deja solos% Ro!" 75>% no iner$iene% 4 per!ie @ue sean en+aKados 4a @ue no a!an la $erdad sino sola!ene la !enira/)" N" > " 6576% .espera!os "" cielos nue$os 4 ierra nue$a/" Ese uni$erso ser* desruido" &a ierra @ue conoce!os no ser* reno$ada sino @ue!ada ($er" ($er" 7:)" &a expresi-n .cielos nue$os 4 ierra nue$a/ se asa en len+uaje pro21ico (Isa" ;?578) 4 edro la usa para 'alar de la 'aiaci-n eerna de Dios 4 su puelo" 1ase Apoc" >7" I" Cosu!res" A" Ma" 7573>? (4a casados le+al!ene cuando desposados)" B" Ma" ;57;37 (el a4unar)" C" Jn" 765=% ? (el la$a!ieno de pies co!o aco de 'ospialidad 4 'u!ildad)"

D" Hec'" 7656 (el i!poner !anos)" E" Ro!" 7;57; (saludar con eso)" N" 7 Cor" 775737; (el $elo en la !ujer @ue oraa 4 pro2ei
CURSO DE H E R M E N E U T I C A

(C&AES DE I#0ERRE0ACIO# BIB&ICA) INTRODUCCION

&a Hermenéutica  se di$ide en dos5 &a Hermenéutica General  4 & a Hermenéutica Especial" &a pri!era nos lle$a a la 2or!a de esudiar e inerprear el exo 4 la se+unda se re,ere a las cla$es" &a Hermenéutica se re,ere a la ,el inerpreaci-n de la Bilia% 4a @ue por 2ala de una correca inerpreaci-n inerpreaci-n se 'a lle+ado a +randes errores docrinales" Solo co!o un pe@ueKo eje!plo% pone!os a coninuaci-n los errores !*s co!unes5 Orar sola!ene de rodillas ( Efesios 3!")" #o Sae!os si so!os sal$os ( Hec#os $3")" &a $esi!ena de la !ujer ( Deuteronomio $$%)" El $elo en la !ujer 4 el caello ( ! Corintios !!!&')" El auis!o sal$a ( Marcos !'!') &os adornos en la !ujer" &a Sana Cena" &a 2or!a del aui
sore odo de la !esopo*!ica 4 sus cosu!res% por eje!plo% las cosu!res n-!adas de esa re+i-n"  0a!i1n  0a!i1n nos a4udar* los ca!ios idio!*icos a ra$1s del ie!po% un eje!plo es el idio!a +rie+o +rie+o lla!ado lla!ado (oiné % ec" ec" 0odo odo eso eso nos nos a4ud a4udar ar* * d*nd d*ndon onos os  cla)es para para la corr correc eca a inerpreaci-n inerpreaci-n del exo sa+rado" *ECCION !+ HERMENEUTICA GENERA*

 (nos lle$a a la 2or!a de esudiar e inerprear el exo) INTRODUCCION &os inicio icioss de la iner nerpr pre eac acii-n n  lic lica se re+is e+isran ran a par arir del escria Es,ras% se+n se asiena en Ne#em-as .!&./ @ui1n  @ui1n en co!paKa co!paKa de oros% oros% lea las escriuras ane odo el puelo de Israel con+re+ado al aire lire% pues dice en esa cia5  ponían el sentido, de modo que entendiesen entendiesen la lectura"  ponían

&a 'isoria de la inerpreaci-n lica es lar+a% Marn &uero 2ue uno de los pri!eros @ue propona una re$e serie de re+las para oda inerpreaci-n seria de la Bilia" P desde enonces la ciencia 'a crecido% 'asa @ue 'o4 da exisen su,cienes conoci!ienos sore la !aeria para @ue se le dedi@ue ana aenci-n co!o a las oras !aerias *sicas de un adocrina!ieno lico" &a palara Hermenéutica% se deri$a del $ero +rie+o (#ermenuo)% @ue si+ni,ca5 Interpretar" As pode!os decir @ue la Her!en1uica es la ciencia lica @ue5 Aplica To,as las re+las necesarias para la explicaci-n de al+n pasaje del exo de la Bilia (pero (pero a!i1 a!i1n n se puede puede re2er re2erir ir a cual@u cual@uier ier pasaje pasaje liera lierario rio)" )" ara iner inerpr prea earr la Bilia Bilia adecuada!ene% adecuada!ene% se iene @ue esudiar oras !aerias ('isoria% lin+Qsica% ec")" &a Her! Her!en en1u 1ui ica ca usa usa para para la ine inerp rprreac eacii-n% n% oda odass las las 'err 'erra! a!ie ien nas as a su alca alcanc nce e especial!ene la 'isoria ano pro2ana co!o sa+rada" I+ NECESIDAD DE* ESTUDIO DE *A HERMENEUTICA+

Si se ree reexi xion ona a un poco poco%% se $er* $er* @ue @ue odo odo len+ len+ua uaje je 'u!a 'u!ano no ien iene e su prop propio io esi esilo lo e idiosi idiosincr ncrasi asia a @ue @ue no presa presan n a la raduc raduccici-n n liera lierall en oros oros idio!a idio!as5 s5 !odis !odis!os !os%% dic'os dic'os (pro$erios)% senidos +ra!aicales% cosu!res% ec" Esos aspecos propios de cada idio!a% causa di,culades al inerpree @ue @uiere enender el si+ni,cado ori+inal% @ue cual@uier auor @uiso co!unicar en oro idio!a" Al inerprear la Bilia nos enconra!os con $arios prole!as" &a Bilia 2ue escria en idio!as a'ora !ueros" &os 'ereos no 'an dejado escrios en su (ani+uo) idio!a% sino sola!ene sus liros sa+rados 4 al+unos ap-cri2os" El 'ereo !oderno no nos a4uda a enender los escrios !*s ani+uos% pues el 'ereo !oderno solo es* asado en los ani+uos en lo esencial% pero no en la pro2undidad de su ri@ue
El Caso del #ue$o 0esa!eno es !u4 di2erene" Exisen aundanes !anuscrios del idio!a +rie+o popular" &a !a4ora escrios en  0apiro  (4a lo 'e!os esudiado)" El esudio de esos papiros 'a a4udado !uc'o en la co!prensi-n del +rie+o (oiné" El prole!a enre esos dos idio!as es @ue no ienen si!iliudes lin+Qsicas% ni culurales% con odos sus prole!as para el in1rpree de la alara de Dios" II+ E* INT1R0RETE+

ara inerprear &a Bilia correca!ene% el in1rpree se dee enerar de las re+las de esa ciencia 4 se+uirlas" ero uno de los re@uisios *sicos del are o ciencia de la inerpreaci-n es el intérprete5 Su reparaci-n Espiriual" Es precisa!ene donde los ca-licos di,eren de nosoros% pues ellos se reser$an para si el derec'o e2clusi)a de inerprear &a Bilia" El ar+u!eno en @ue se asa la I+lesia Ca-lica Ro!ana es @ue ella es la nica auori
Apare de lo anerior!ene dic'o% sore la necesidad de poseer el Espriu Sano para inerprear la Bilia correca!ene" Es claro @ue Dios @uiere @ue odos los 'o!res u$ieran el ,erec#o de leer 4 enender la Bilia% eso inclu4e la oli+aci-n de leer 4 esudiarla"  0oda con2esi-n e$an+1lica a,r!a% o da por senado ese principio" ero @uere!os aclarar @ue el *i5re E2amen de la Bilia no @uiere decir5 *i5re Interpretaci6n" El 'o!re de Dios iene la oli+aci-n de exa!inar las escriuras% pero nunca a interpretarlas a su 7usto ($ 0e,ro !$!)" I8+ RES0ONSAI*IDAD 0ERSONA*+

!anejo de su palara% endre!os !a4or condenaci-n ( Santia7o 3!)" Aun@ue los ca-licos ro!anos nos aacan" &os e$an+1licos a,r!a!os @ue para oda inerpreaci-n lica se re@uiere inerprear re$erene!ene% 'ec'as en el e!or de Dios% +uiadas por El Espriu Sano% @ue nos 'a sido dado co!o !aesro di$ino" Si Cada uno de los inerprees de la Bilia endr*n @ue dar cuena ane el riunal de Criso ( $ Corintios %!9)% 4 si 'e!os sido 2alsos en el c-!o cre4enes e$an+1licos 'e!os se+uido 1se principio del li5re e2amen% 4 especial!ene co!o esudianes prepar*ndose para el !iniserio de la alara de Dios% nos $e!os en oli+aci-n de aprender el uso de la 'er!en1uica para dese!peKar esa nole area ilu!inados 4 a4udados por el Espriu" #o se dee pensar @ue  solamente !ediane el do!inio per2eco de esa !aeria se lle+a a conclusiones aceradas% pues @uien es nuesro +ua 4 !aesro es el Espriu Sano" ero el esudiane no dee ser indolene 4 !oroso pensando @ue depende de la a4uda di$ina% de

al !anera @ue puede enar a Dios con su pere
Es i!porane !encionar @ue no odas las re+las se aplican a odo caso" &as di2erenes re+las sir$en para +uiar al in1rpree para resol$er prole!as de inerpreaci-n" &a pericia del in1rpree se $er* en la precisi-n con @ue aplica sus conoci!ienos" #o odos los pasajes necesiar*n una inerpreaci-n  especial% 4a @ue la !a4ora de los pasajes licos son co!prensiles a las personas sin un conoci!ieno lico  profundo" Claro es* @ue 'ar* al+unos pasajes di2ciles de inerprear para la +ene co!n% a@u es en donde enra el raajo del in1rpree% pero a!i1n recorde!os @ue 'ar* pasajes inco!prensiles aun para los in1rprees !*s capaces" &as re+las de la Her!en1uica se pueden co!parar con una caja de 'erra!ienas" Cuando el !aesro carpinero se pone a consruir un !uele% pri!ero considera los prole!as @ue el pro4eco presena 4 en se+uida esco+e la 'erra!iena indicada" As exaca!ene 'ar* el in1rpree lico9 considerar* el prole!a o el conjuno de prole!as @ue presena el exo% 4 lue+o esco+er* a@uellas re+las @ue le puedan resol$er el prole!a 4 @ue per!ian una inerpreaci-n adecuada" 8I+ E* ES0;RITU CORRECTO+

Co!o se 'a dic'o anes% el in1rpree iene necesidad de la presencia del Espriu Sano !orando en 1l" Sin su presencia% el indi$iduo ni es crisiano 4 no puede +uiar a oros pues ser*n cie+os @ue +uan a oros cie+os" Sin e!ar+o% odo crisiano iene 4a el Espriu Sano para 'acernos enender las cosas @ue el SeKor nos @uiere enseKar (  !"$'> ! Corintios $!$9 ec")" ero apare del don del Espriu Sano% el crisiano dee ener una aciud correca cuando inerpree las Escriuras" Dee de co!en $!&$)" CONC*USION El in1rpree dee ener un espriu correco en cuano a las docrinas co!o el in,erno% el len+uaje ani+uo de al+unas $ersiones" Sore odo en cuano a la urla @ue se 'ace en al+unas docrinas co!o la 2or!a de aui
*ECCION $+ DI@ERENTES METODOS DE INTER0RETACION+

INTRODUCCION5 Es e$idene @ue la inerpreaci-n correca depender* de $arias cosas" #o consise sola!ene en ener una aciud correca al co!en
 0oda la sinceridad% re$erencia% 'u!ildad% la oraci-n no lle+ar*n necesaria!ene a conclusiones correcas si el in1rpree no si+ue el !1odo correco" Concepos e@ui$ocados nos lle$ar*n a conclusiones e@ui$ocadas sin nin+una $eracidad 'is-rica 4 docrinal" El !1odo correco se 'a deer!inado !ediane un proceso de eli!inaci-n" A coninuaci-n $ere!os res !1odos de inerpreaci-n% los res ienen cosas uenas 4 cosas !alas" Si se aplican r+ida!ene los errores en 1sas se 'acen !u4 claros" ero @uere!os aclarar @ue esos res !1odos son incorrectos" Al ,nal dare!os el !1odo correco" I+ E* M1TODO RACIONA*ISTA+

Consise en so!eer oda la Escriura al juicio 'u!ano para deer!inar la $alide< o 'isoricidad de sus declaraciones" Da por 'ec'o @ue lo sorenaural no exise 4 @ue odo se dee so!eer al uso de la ra<-n" reende ser el !1odo  cient-co por 'aer eli!inado lo sorenaural" ero ese principio $iola el $erdadero !1odo cien,co% co!en
&os @ue aplican 1se !1odo consideran @ue oda (o al !enos pare de ella) la Bilia 2ue escria co!o una serie de  ale7or-as% 4 @ue 'a4 @ue darle (o enconrar) a la Bilia un senido escon,i,o o espiritual+

Ese !1odo u$o su ori+en enre los +rie+os @ue raaan de explicar sus propios !ios 4 le4endas" &os cre4enes de Alejandra% incapaces de explicar cieras clases de di,culad de la Bilia% acudieron a ese !1odo para reco!endar la 2e crisiana a a@uellos @ue !enospreciaan el crisianis!o" A pesar de @ue !uc'os se opusieron (especial!ene la i+lesia de Anio@uia)% 1se !1odo 2ue acepado 4 'a inuido 'asa la 2ec'a" &a I+lesia Ca-lica Ro!ana 4 sus docrinas se 2undan en 1se !1odo de inerpreaci-n" Muc'as de las secas !odernas e!plean 1se !1odo% pues parece aclarar odas las aparenes conradicciones licas" Ha4 @ue ener !uc'o cuidado pues ese !1odo en en+aKoso% 4a @ue si 'ace!os de lado el senido lieral del exo% no 'a4 necesidad de cuidar la exaciud 'is-rica de la Bilia" Ese !1odo nos puede 'acer caer en +randes errores docrinales" Un eje!plo de c-!o es !al e!pleado 1se !1odo% lo enconra!os en liro de Daniel 4 su experiencia en el 2oso de los leones" Ese !1odo dice @ue Daniel  no esu$o lieral!ene preso en el 2oso% sino @ue esaa preso por la enaciones 4 deilidades de los 'o!res (esas circunsancias eran los leones)% 4 @ue las enaciones (leones) no daKaron a Daniel por@ue ena su 2e en Dios% 4 @ue sus ene!i+os% co!o no enan la 2e de Daniel ca4eron ane las enaciones" &a lecci-n para ellos es esa5 Gue el 'o!re con su 2e puesa en Dios puede $encer en la $ida" En cieras pares de la Bilia pode!os ale+ori
Su no!re se deri$a de la palara +rie+a ( ,o7ma)% @ue si+ni,ca5 enseana" En ciero senido odas las docrinas crisianas son do+!as (pero la +ene le iene !iedo a la palara do+!a por@ue se 'a enseKado en 2or!a inransi+ene)" &as secas 4 la I+lesia Ca-lico Ro!ana usan 1se !1odo o,cial!ene" &a 2or!a en @ue presena la I+lesia Ca-lica 1se !1odo parece ra
Ese !1odo e$ia los res errores ciados anerior!ene" Ese !1odo re@uiere @ue se inerpree de acuerdo con las caracersicas del len+uaje% especial!ene de los idio!as ori+inales de la Bilia 4 del idio!a al @ue 2ue raducida" Considera ade!*s @ue la Bilia es un liro 'is-rico% @ue es 'is-rica!ene au1nico5 es decir9 @ue la Bilia no es* co!puesa de 2*ulas% le4endas% !ios% radiciones% !eniras% ec"

Ese !1odo es real!ene el !*s ani+uo de odos% en cuano a la 'isoria de inerpreaci-n lica% pues se puede co!proar su exisencia desde anes del se+undo si+lo despu1s de Criso" &os lla!ados padres de la i+lesia (en especial en Anio@uia) lo usaron% los re2or!adores &uero 4 Cal$ino le dieron i!pulso a 1se !1odo en la re2or!a% 'aciendo 1n2asis sore los idio!as ori+inales% de!osrando @ue el enendi!ieno correco de 1se !1odo aclara adecuada!ene su senido% @ue ena @ue ser *sica!ene lieral 4 no ale+-rico o anecd-ico"

*ECCION 3+ REG*AS DE *A HERMENEUTICA GENERA*+ INTRODUCCION ara una correca inerpreaci-n es necesario o!ar en cuanas esas pe@ueKas re+las @ue son *sicas5 REGLA 1.Es necesario tomar (en cuanto sea posible) las palabras en su sentido usual y  ordinario.

Esa re+la es !u4 naural 4 sencilla% pero de !uc'a i!porancia% pues si la i+nora!os% !uc'as pares de la Bilia no endr*n senido% solo el @ue se le @uiera dar 4 @ue !uc'as $eces es* e@ui$ocado" Un eje!plo de eso es el Salmo . en donde eui)oca,amente se dice @ue las o$ejas 4 ue4es son los cre4enes% 4 @ue las a$es 4 peces son los incr1dulos" Co!o 1se 'a4 !uc'os eje!plos de errores cuando no se o!an las palaras en su senido usual 4 ordinario" ara eso a!i1n 'a4 @ue conocer al !enos un poco de los idio!as licos ('ereo 4 +rie+o)" Acual!ene 'a4 su,ciene !aerial en espaKol para ener una idea aproxi!ada de las palaras usadas en la Bilia de los idio!as ori+inales" 01n+ase a!i1n !u4 en cuena @ue el senido usual 4 or,inario% no sie!pre es el senido lieral de la palaras" REGLA 2. .Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el conjunto de la frase.

En el len+uaje lico% co!o en cual@uier oro idio!a% exisen palaras cu4o si+ni,cado $ara !uc'o% se+n el senido de la 2rase o ar+u!eno en @ue ocurren" Es i!porane a$eri+uar cu*l es el pensa!ieno @ue se propone expresar el auor" ara un eje!plo en nuesro idio!a% $1ase la palara fe% 4 las 2rases en @ue ocurre" Oro eje!plo lo es la palara carne% ec" REGLA 3. Es necesario tomar las palabras en el sentido que indica el conteto.

Recu1rdese @ue el conexo son los $ersculos anes 4 despu1s del exo @ue se es* esudiando" Eso es por@ue a $eces no asa una 2rase para deer!inar cu*l es el $erdadero si+ni,cado de cieras palaras" or ano% en al caso% es necesario ener en cuena los $ersculos @ue aneceden 4 @ue proceden% eniendo en !ene esas re+las"

7"3 En el conexo se 'a4an expresiones% $ersculos o eje!plos @ue nos aclaran 4 precisan el si+ni,cado de al+una palara oscura" 1ase por eje!plo G?latas "3> Efesios 3"&%> He5reos !!+ >"3 A $eces se aclara una palara oscura con el conexo por el e!pleo de una palara @ue casi si+ni,ca lo !is!o o por una palara con si+ni,cado conrario" Eje!plos5  Romanos '$3> Colosenses $=+ 6"3 Oras $eces una palara con una idea +eneral 4 asolua dee ser o!ada de acuerdo al si+ni,cado del conexo" e!os al+unos eje!plos en la 2rase5   Santia7o %!"&!'+ ="3 #o dee!os ol$idar @ue al+unas $eces% sola!ene por el conexo se puede deer!inar si una expresi-n se dee o!ar al pie de la lera o en el senido ,+urado" Un eje!plo de eso es cuando Jess lla!- al $ino5  san7re ,el nue)o pacto  (Mateo $'$=&$)% oro eje!plo es* en  Efesios $!"> @ilipenses !$= 'asa $!'"  0a!i1n dee!os recordar @ue en los ori+inales de las escriuras no 'a4 di$isi-n de capulos% ni $ersculos9 as @ue el conte2to no sie!pre se 'alla denro de los l!ies del capulo% ni a!poco el ar+u!eno iene @ue er!inar cuando er!ina el capulo" Co!o se $er*% el conexo es !u4 i!porane para la porci-n lica @ue esa!os esudiando% por@ue al+unas $eces el puro conexo nos aclara el pasaje esudiado% por@ue al+unas $eces el puro conexo nos aclara el pasaje esudiado" Pa $i!os la i!porancia del conexo en la !aeria de ME0ODOS DE ES0UDIO BIB&ICO" En esa !aeria lo rea,r!a!os% 4 el esudiane de Her!en1uica no dee ol$idar la i!porancia del conexo"

REGLA !. "ay pasajes que se repiten esencialmente que debemos consultar, a estos  pasajes se les llama #$asajes $aralelos.#

 0oda persona 2a!iliari Jairo dice @ue su 'ija  muerta poco ha" En Marcos %$!&"3% Jairo dice5  Mi hija está a la muerte.  Si sur+e la duda de @ue si esaa !uera o no% la soluci-n la $e!os en *ucas ."9&%3% nos dice5 Ella se estaba muriendo " Oro eje!plo lo pode!os $er en la inscripci-n de la cru< en los cuaro e$an+elios" Ese puede ser$ir co!o un ejercicio para el esudiane" Oros eje!plos es*n en los liros de Samuel/ ReBes 4 Cr6nicas% @ue narran en co!n !uc'os sucesos 'is-ricos" Aun@ue Es,ras 4 Ne#em-as no relaan los !is!os sucesos% cada uno iene dealles @ue son co!enarios o co!ple!eno del oro" &o !is!o pasa con el liro de los Hec#os 4 las epsolas de alo" &os liros ro21icos a!i1n deen leerse co!o pasajes paralelos9 un eje!plo es Daniel =$&. con Apocalipsis !3!&$" REGLA %. Es preciso tomar en consideraci&n el objeti'o de cada libro en particular.

Cada escrior lico escrii- con deer!inado prop-sio" Es necesario @ue el in1rpree us@ue el prop-sio 4 el plan del liro% 4 dee reconocer las li!iaciones del auor" ea!os un eje!plo" El E$an+elio de Mateo 2ue escrio con un claro ,n5 de presenar a Jess a la naci-n juda co!o Mes-as 4 ReB de Israel% por lo @ue usa odo lo @ue es* a su alcance para 'acer 1n2asis en esa $erdad5 &a enealo+a% la in,nidad de cias pro21icas del Ani+uo 0esa!eno" O!ie por supueso a@uellas cosas @ue los oros e$an+elios ienen% pero @ue no le son iles para lle+ar a la !ea @ue se iene ra
REGLA (.)omar en cuenta el mensaje de la *iblia entera+

Al esudiar la Bilia% se dee o!ar en cuena oda la enseKan 0ro)er5ios !'" 4 Santia7o $$"+ REGLA +. "ay que tomar en cuenta las circunstancias ist&ricas, compuestas de las costumbres, -losofía, leyes del pueblo, sucesos contemporneos, /eo/rafía del   país y su topo/rafía.

Des+raciada!ene exisen pocos liros crisianos en espaKol sore ese e!a% el esudiane dee uscar al+unos para su ilioeca personal% a!i1n puede ir 2or!ando un arc'i$o especial recopilando in2or!aci-n de oda 2uene a su alcance" Sore los liros seculares de 'isoria% de o!arlos con reser$a% 4a @ue la !a4ora ienen un 2ondo 'u!anisa con endencias de incredulidad% por lo de!*s dee el esudiane o!ar lo !ejor de la 'isoria se+lar para in$esi+ar" Ser* con$eniene esudiar la $ida coidiana de los judos% su le4 (ano la le4 radicional del Talmu, colecci-n de la radici-n juda oral% ranscria en el principio de la era crisianaT% su #istoria desde la pro2ana co!o la ap-cri2a)% as co!o la +eo+ra2a lica" Cuando el esudiane lle+ue a saer de al+una circunsancia @ue expli@ue cual@uier exo% dee apunar la cia% la circunsancia explicai$a% as co!o la 2uene de su in2or!aci-n9 eso para @ue pueda ec'ar !ano de los daos poserior!ene" Es 2*cil 4 pr*cico reser$ar una lirea para coleccionar daos de esa naurale
!+& *ucas !9+ Cuando Jess en$a a los seena% pro'ii1ndoles saludar en la ca!ino por @u1 $+& Mateo .$!+ Sore el per!iso de un jo$en para enerrar a sus padres or @u1 Jess no les dej- 3+& Mateo !3!"+ En la par*ola del esoro escondido Cu*l 2ue la aciud del 'o!re @ue lo enconr- "+& Mateo !$!+  Jess 4 sus discpulos co+an espi+as de ri+o al pasar por un se!rado ajeno #o roaan &o @ue 'acan era lcio or @u1 los 2ariseos no los acusaron de roo %+& Deuteronomio $=!!&!%+ Se puede or de un cerro a oro #o esaa exa+erando Mois1s Al esudiane le puede a4udar a saer +eo+ra2a lica"

Esas re+las @ue 'e!os $iso nos a4udan a co!prender las di2erencias @ue 'a4 enre El E)an7elio 4 *a leB" Enre el Ani+uo paco 4 el nue$o" ara el in1rpree de la alara de Dios% es asolua!ene esencial enender en @ue consise la di2erencia enre los dos esa!enos" Dee!os enender @ue Criso 4 su e$an+elio son la cla$e (recorde!os @ue en ciera !anera% Criso es el e!a cenral del Ani+uo 0esa!eno)% ese es el nico !ensaje de sal$aci-n" Nue inuido en las cere!onias del Ani+uo paco 4 es pro!eido por los pro2eas" &a &e4 re@uera oediencia 4 cu!pli!ieno per2ecos" &os judos co!o naci-n !al enendan el prop-sio de la le4% 4 procuraan jusi,carse en con ella" As% enonces% raaan de sal$arse por sus propios es2uer
%+& En esencia% &a Bilia !is!a dee ser su propio in1rpree" '+& El $erdadero senido de los exos se consi+ue por el si+ni,cado de las palaras% 4 @ue el $erdadero senido de las palaras se consi+ue por !edio del conexo" =+& &as palaras deen o!arse en el senido @ue co!n!ene ienen" .+& #o ol$idar el conexo del pasaje @ue se esudia"

HERMENEUTICA ES0ECIA*

(C&AES ESECIA&ES ARA I#0ERRE0AR E& 0EV0O)" INTRODUCCION+ En esa pare $ere!os !*s el esudio e inerpreaci-n de la Bilia" En 1sa 'a !uc'o del pensa!ieno se!ico (o !edio oriene)% con sus ,+uras lierarias% !odis!os% su poesa" Asuno apare lo ienen los ipos% s!olos% par*olas% ale+oras% sus 2*ulas% ec"% @ue ienen una idea !*s +rie+o3'erea% por el !edio a!iene en donde 2ueron escrias"

*ECCION "+ @IGURAS *ITERARIAS O RETORICAS+ CONC*USION En un senido% odo len+uaje es ,+urado% siendo co!pueso de $oces @ue en si carecen de odo senido 4 @ue deri$an su si+ni,cado de al+n oro len+uaje% Sin E!ar+o% la !a4ora de las $oces (o palaras) 4a ienen un si+ni,cado relai$a!ene ,jo 4 exaco9 4 4a no se consideran ,+uras% sino @ue la  pala5ra si7nica el o5Jeto mismo+ 

Oras $eces% en ca!io% se e!plean en un senido especial con el ,n de inroducir ideas no$edosas" Ese uso del len+uaje se lla!a  7ura,o% por eso se clasi,can co!o  @i7uras *iterarias o Ret6ricas " En ese esudio !encionare!os al+unas de las !*s co!unes en la Bilia para @ue el esudiane pueda reconocerlas cuando las lea% 4a @ue el len+uaje ,+urado aunda en las Escriuras" Es !*s i!porane reconocer la exisencia del len+uaje en la Bilia"  0odas esas palaras son Hebraísmos 4 2or!as lin+Qsicas locales de Cana*n 4 sus alrededores" !+ E* S;MI*+

Esa palara procede de la palara laina  s-miles @ue si+ni,ca SEME
0omo el padre se compadece de los hijos, así se compadece !ehová de los que le temen  (Salmo !93!3)" Co!o ejercicios para el esudiane% $ea 4 descura los s!iles @ue 'a4 en Génesis !3!'> !%%> Isa-as !!.> He5reos "!$> Santia7o !'+ $+ *A METK@ORA+

Esa ,+ura nos indica la semeJana enre dos cosas ,iferentes% declarando @ue una cosa es la ora% co!o un eje!plo ene!os una ,+ura en las palaras de Jess5 osoros sois la lu del !undo ( Mateo %!")% lo @ue Jess @uiere decir es @ue  nosotros so!os como una lu (posile!ene co!o la lu< del sol)" Oro eje!plo lo ene!os en la palaras de Jess5 Po soB la $id $erdadera (Jess se caraceri
&a !eoni!ia es el uso de una pala5ra en lu7ar ,e otra % @ue la pri!era su+iere% es un s-m5olo o seal por la realidad" ara un eje!plo $1ase *ucas !'$% cuando en la 'isoria del rico 4 &*
Esa ,+ura usa Una parte por el to,o% o El to,o por una parte" &os si+uienes eje!plos nos a4udar*n a enender !ejor eso" El Salmo !' nos dice5 !i carne reposar* se+ura ($1ase a!i1n Hec#os $3!)" #o se re,ere sola!ene a la carne% sino a odo su ser 4 la carne es solo pare de su ser" En *ucas $! se nos dice5 To,o el !undo 2uese e!padronado" Se re,ere a la pare del !undo +oernada por el I!perio Ro!ano% @ue era +oernado pro Au+uso Cesar" Co!o ejercicios el alu!no dee uscar las sin1cdo@ues en Hec#os $"%> ! Corintios !!$= (a@u a!i1n 'a4 !eoni!ia)" %+ *A IRON;A+

&a Iron-a es una ,+ura @ue expresa lo contrario% @ue es expresada as para seKalar lo asurdo de al cosa" Un eje!plo lo $e!os en  
Se re,ere cuando las palaras $an diri+idas a una persona !uera% o al+una cosa inani!ada co!o si tu)iera )i,a" En $ Samuel !.33 Da$id se diri+e a su 'ijo @ue 'aa !uero5 WHijo !o Asal-n% 'ijo !o% 'ijo !o Asal-nX Da$id saa @ue su 'ijo 4a no le oa% pero en su esado de e!oci-n% le 'alaa co!o si esu$iese presene o41ndolo" alo nos dice en ! Corintios !%%% D-nde es*% o' !uere u a+uij-n edro usa la !is!a ,+ura en ! 0e,ro ".% cuando dice El a!or cure !uliud de pecados" Co!o ejercicio $1ase Salmo .%!9&!!> Isa-as %$> %%!$> Marcos "3> ! Corintios !%!%> Apocalipsis '!'+

.+ *A 0RESO0O0EA O 0ERSONI@ICACI:N+

&a personi,caci-n exise cuando se ariu4en caracersicas personales a los ani!ales% planas o cosas inani!adas" En Isa-as %%!$ se dice5 &os !ones 4 collados le$anar*n canci-n" Es claro @ue las cosas inani!adas ja!*s podr*n canar% sino @ue se re,ere a lo @ue suceder* denro del cora<-n de los redi!idos" &os ejercicios son5  *ucas !"9+ + *A INTERROGACI:N+

&a palara inerro+aci-n $iene de un $ocalo laino @ue si+ni,ca pre7unta" ero aclara!os @ue no odas las pre+unas en la Bilia son ,+uras re-ricas" Es una ,+ura lieraria sola!ene cuando la pre+una encierra una conclusi-n e$idene" En Génesis !.$% dice El jue< de oda la ierra #o 'a de 'acer lo @ue es juso Eso e@ui$ale a decir @ue el jue< de oda la ierra 'ar* lo @ue es juso" Oro eje!plo esa en He5reos !!" #o son odos esprius !inisradores% en$iados para ser$icio a 2a$or de los @ue ser*n 'erederos de la sal$aci-n A@u se 'ala del !iniserio de los *n+eles co!o un 'ec'o @ue no se puede ne+ar" &os ejercicios son5  $9"&%> *ucas $$".> Romanos .33&3%+ !9+ ANT;TESIS+

Ese $ocalo procede de la palara laina  antítesis 4 esa a su $e< de palaras +rie+as @ue si+ni,ca5 colocar una cosa contra la otra " Esa ,+ura lieraria se encuenra en !uc'as pares en las escriuras" &o !alo 4 lo 2also sir$e de conrase o 2ondo para dar realce a lo @ue es ueno" Co!o eje!plo pondre!os la despedida de Mois1s ( Deuteronomio capulos $= al 33) @ue nos dice5 !ira% 4o 'e pueso delane de i 'o4 la $ida 4 el ien% la !uere 4 el !al ( 39!%)% en el $ersos ! nos dice5 A los cielos 4 a la ierra lla!o por esi+os 'o4 conra $osoros% @ue os 'e pueso por esi+os 'o4 conra $osoros""" esco+e pues la $ida% para @ue $i$as  4 u si!iene" &os ejercicios ser*n Mateo =!3&!"9 la uera" Mateo =!=&!.9 El *rol" En Mateo $!$3 El conrase enre dos personas" En $ Corintios 3'&!." alo esalece un conrase enre la le4 4 el e$an+elio"

*ECCION %+ MODISMOS HERAICOS O HERAISMOS+ INTRODUCCION+ or He5ra-smos enende!os cieras expresiones peculiares del idio!a 'ereo @ue ocurren en nuesras raducciones en espaKol de nuesra Bilia (@ue ori+inal!ene 2ueron escrias en 'ereo 4 +rie+o)" &a Ma4ora de esas expresiones o !odis!os solo son co!prensiles casi exclusi$a!ene enre los @ue 'alan ese idio!a" or eso es un +ran prole!a al raar de raducir esos !odis!os de los idio!as ori+inales a oros !odis!os re+ionales"

ara @ue used enienda las di,culades @ue @uere!os !osrar" ea las expresiones !exicanas5 &ar cuerda al reloj,  'evantar el acta, dar de alta o baja, micro o mini,  combi, ec" Esas palaras no ienen nin+n si+ni,cado al exranjero o a@uel @ue aun@ue 'ale espaKol% no sea !exicano" Eso 'a sido lo !is!o en los casos de los 'eras!os" &a di,culad es* en @ue la !a4ora de los !odis!os del idio!a 'ereo se 'an raducido lieral!ene al espaKol% sin raar de susiuirlas a un !odis!o e@ui$alene" 0ene!os @ue 'acer noar @ue los !odis!os 'eraicos no se encuenran exclusi$a!ene en el Ani+uo 0esa!eno% sino @ue a!i1n en el #ue$o% aun cuando 1se se 'a4a escrio en +rie+o" Eso se dee a @ue casi odos los liros del #ue$o  0esa!eno (!enos *ucas 4 *os Hec#os)% 2ueron escrios por judos% 4 el +rie+o Yoin1 2ue inuenciado por el idio!a 'ereo" &os principales !odis!os 'eraicos son5

I+

*O ASO*UTO 0OR *O RE*ATI8O+

Este consiste en usar un lenguaje absoluto para epresar una idea relativa.

Used podr* noar la se!ejan
!ujer% e 'ijos% 4 'er!anos% 4 'er!anas% 4 aun su propia $ida% no puede ser !i discpulo"  0ene!os a@u ora $e< la !is!a expresi-n" &a conesaci-n es la !is!a @ue la anerior9 el aorreci!ieno del @ue el SeKor Jess 'ala es una expresi-n ,+urada% aun@ue es* en 2or!a a5soluta% pero el 1n2asis es sore el a!or supre!o para Jesucriso sore de odos los de!*s a!ores" Eso es se $e a!i1n en la 2rase a Jaco a!1% !*s a Esa aorrec% romanos !3% dee co!prenderse5 pre2er a Jaco en lu+ar de Esa" A@u 'ace!os 1n2asis en las palaras amar 4 a5orrecer" Co!o eje!plos $1ase 4 sa@u1ese el senido correco de esas expresiones asoluas" Deuteronomio %$&3 #o se 'i *ucas ea a!i1n Mateo  0esa!eno Deuteronomio $!!%+

!"$.>


!$$%> En

el

Ani+uo

II+ *O RE*ATI8O 0OR *O ASO*UTO+ Este modismo es el contrario del anterior.

Consise en usar un len+uaje relai$o para indicar una cosa asolua" Se usa un len+uaje d1il para expresar lo 2uere% rico% +rande o in,nio" Un eje!plo de eso lo $e!os en &ucas 757= @ue nos dice5 1se (el pulicano) descendi- a su casa jusi,cado anes @ue el oro (el 2ariseo)" Si inerprea!os al pie de la lera% podra!os pensar @ue el 2ariseo a!i1n 2ue  jusi,cado aun@ue no in!ediaa!ene% solo sera cuesi-n de ie!po (sera jusi,cado no an 2*cil!ene)% pero la par*ola enseKa clara!ene @ue el 2ariseo #O 2ue jusi,cado de nin+una !anera% !ienras @ue el pulicano si lo 2ue" A pesar del uso de la expresi-n  antes que% sae!os @ue el len+uaje 4 la $erdad presenada en ese pasaje son asoluos" Co!o ejercicios $1ase5 !& He5reos $3 pre+nese Cu*no meJor es la san+re de Criso @ue la de los ani!ales $+& Mateo %$9 re+nese Cu*no dee superar nuesra jusicia a la de los 2ariseos 3+& Mateo !93! re+nese Cu*no !*s $ale!os @ue los pajarillos

ea si esas a,r!aciones son asoluas" III+ E* MODISMO DE @I*IACI:N+

Esta epresin describe a una persona como hijo de alguien o algo. Estas relaciones pueden ser %ísicas, morales o espirituales, pero no literales.

Uno de esos eje!plos de 1se !odis!o 'eraico lo enconra!os en Hec#os 3$% &os 'ijos de los pro2eas" Eso no se dee o!ar lieral!ene% pues los pro2eas 'aan !uero 'aca si+los% lo @ue edro @uiso decir es @ue eran descendienes de los pro2eas" En Efesios %. se nos dice5  an,a, como #iJos ,e lu " Eso nos indica @ue odo crisiano dee andar como en la lu<% sin esconder su $ida en Criso (ene!os la lu< de Dios 4 el e$an+elio !orando en nosoros)" Oras expresiones @ue enconra!os en la Bilia !u4 parecidas son5 Hijos de pa<% Hijos de desoediencia% ec" &os ejercicios es*n en Mateo ""%> .!$> *ucas =3%> Efesios $$&3> %'"  0ene!os @ue aclarar @ue en la Bilia 'a4 2or!as de expresi-n lierales de parenesco sin @ue iner$en+a para nada el  mo,ismo ,e liaci6n" Un eje!plo de eso lo enconra!os en 
Esos se di$iden en dos5 &a Eernidad 4 sus ideas% 4 las 2racciones del da" !+& *A ETERNIDAD" &os 'ereos usaan los 1r!inos eterni,a,/ eterno/ para siempre/ perpetuo% ec"% en dos senidos5 &ieral!ene 4 li!iada!ene9 al+unas $eces con los dos senidos junos" a & Uso *iteral+ Génesis 3$$ 4 co!a% 4 $i$a para siempre" 12o,o 3!% Ese es !i no!re para siempre" Deuteronomio 33$= El eterno Dios es u re2u+io" 5 & Senti,o *imita,o " Oras expresiones con la palara eernidad ienen un senido li!iado" Isa-as '9!% Har1 @ue seas una +loria eterna (esa expresi-n es* li!iada 'asa el juicio del +ran rono lanco" 12o,o !$!" por esauo perpetuo lo celerar1is" Eso esaa en $i+or durane la $i+encia de la le4 de Mois1s" Cuando Criso $ino ca4- en desuso"

Co!o ejercicio $1ase el senido de eernidad en Génesis !=!3> *e)-tico $%"%> NFmeros $%"%> $ Samuel !3> Marcos ""> Apocalipsis !!." En esos ejercicios deer!ine @u1 senido se e!plea la expresi-n de perpeuidad" $ & @RACCIONES DE* DIA"

&os judos consideraan @ue el da era co!pueso de noc'e (para nosoros la arde) 4 da (para nosoros la !aKana)" Casi sie!pre% cual@uier 2racci-n del periodo de >= 'oras 2ue conada co!o odo un da co!pleo" As la expresi-n al ercer da era e@ui$alene a despus de tres días" Ese !odis!o 'a creado !uc'os prole!as en la inerpreaci-n% pero para nosoros no ser* di2cil% pues ese !odis!o a!i1n se usa en el idio!a casellano" ea los si+uienes pasajes 4 'a+a ejercicios @ue el !aesro le pida5 Génesis "$!=> ! ReBes !$%/ !$" 8+ E* ANTRO0OMOR@ISMO+ Este t#rmino se compone de dos voces griegas (antropos) "45*RE, $ (morphes) 64R5A.  !untas estas palabras signi*can En %orma de Hombre.+

Ese 'eras!o consise en 'alar de Dios en 1r!inos propios para un 'o!re" Dios es Espriu 4 co!o Espriu% 1l no iene cuerpo% ni !ie!ros corporales" 0a!i1n% por ser in,nio% no es* sujeo a las li!iaciones 'u!anas" or eso se usa ese !odis!o 'ereo para dar a Dios una se!ejan
1ase Marcos 3=> '$=> Hec#os %"> ! Corintios !!=> Efesios '!$> 4 'a+a los ejercicios correspondienes" $+& A $eces los 'ereos% a pesar de re2erirse a una persona o cosa% e!ocionan $arias para indicar exisencia 4 relaci-n% por eje!plo al decir5 @ue el arca repos- En los !ones de Arara% e@ui$ale a decir @ue repos- sore  uno de los !ones de Arara sola!ene ( Génesis .")" Oro eje!plo es* en 
las ciu,a,es de alaad ($ersi-n ani+ua)% lo @ue @uiere decir @ue Nue sepulado en  una de las ciudades de alaad" &os ejercicios es*n en Mateo $"! cuando lle+an  los discpulos de Jess a !osrarle los edi,cios del e!plo" En Mateo $'. *os discpulos se enojaron por la p1rdida del un+Qeno" 1ase a!i1n Génesis ."> Mateo $"!> $=".> Marcos !3!> *ucas $33'+ 3+& Con 2recuencia% los 'ereos usaan el no!re de los padres para 'alar de los descendienes9 por eje!plo% en Génesis $% en la 2rase Maldio sea Cana*n% se re,ere a &os 'ijos de""" o a sus descendienes" Oras !uc'as $eces se usan el no!re de  Salmo !"=> ! ReBes !.!=&!.+

El !is!o !odis!o se usa para 'alar de los 'ijos de &e$" A Me,ose% se le lla!a  #iJo ,e SaFl/ aun@ue en realidad Me,ose era nieo de Sal" Del !is!o !odo se le lla!a a Zacaras 'ijo de Iddo% pues en realidad su padre era Bere@uas" Ese !odis!o se usa i+ual!ene para 'alar de  pa,res 4 #ermanos% por eje!plo% en Génesis !"!$&!' se dice @ue &o era 'er!ano de Ara'a!% aun@ue en realidad era su sorino" Si ene!os sie!pre en !ene ales 'eras!os% desaparecer*n las aparenes conradicciones por eje!plo en $ ReBes .$'" "+& #o dee!os ol$idar el uso paricular @ue cada pas 'ace de su idio!a" &os judos enan $arios !odis!os @ue casi no pode!os enender pues esaan !e !$" #os dice @ue Je'o$*  en,ureci6 el cora<-n del Nara-n% 4 al !is!o ie!po la Bilia a,r!a @ue el Nara-n  mismo endureci- su cora<-n9 es decir% Dios 2ue la causa del endureci!ieno del 2ara-n% cuando 1se resisi- la ondad 4 la !isericordia @ue  Je'o$* le o2reca"

Co!o ejercicios $1ase  Isa-as '!9" 8II+ 0ERSONAS  COSAS DI@ERENTES DESIGNADAS CON UN MISMO NOMRE+ !+& 0ERSONAS"

El #o!re  @ara6n desi+naa a los re4es de E+ipo (si+ni,ca5 Re+ene)" Ese no!re se si+ui- usando 'asa la in$asi-n de los !acedonios (Alejandro Ma+no)% @ue 2ue cuando el no!re ca!i- a 0tolomeo+ A5imelec  (si+ni,ca5 Mi adre es re4) 2ue el no!re co!n para

los ,liseos" A7a7 2ue el no!re3ulo de los re4es A!alecias" Cesar era el no!re3ulo dado a odos los e!peradores ro!anos" #o dee!os con2undir esos no!res3ulos con los no!res di2erenes personajes con el !is!o no!re% por eje!plo5 Ha4 Tres personas di2erenes lla!adas Hero,es en la Bilia% ec" Oras $eces una !is!a persona iene $arios no!res% por eje!plo5 a Mateo a!i1n se le lla!a *e)- " Tom?s 4 D-,imo son una !is!a persona" Ta,eo/ *e5eo 4 
Dos ciudades di2erenes en la Bilia se lla!an Ces?rea (Ces*rea de Nilipo 4 Ces*rea de isidia)" 0a!i1n 'a4 dos ciudades lla!adas Antiou-a Una en Siria 4 ora en Nri+ia" 0a!i1n% en el Ani+uo 0esa!eno 'a4 $arios lu+ares lla!ados Mipa (Aala4a)" 3+& 0ERSONA  *UGAR" Ma7o7 es el no!re de un 'ijo de Ja2e% 4 es el no!re de un pas ocupado por la +ene lla!ada Go7 (proale!ene los escias% @ue 'o4 lla!a!os *raros% de @uien descienden los urcos)" "+& *UGARES  0ERSONAS CON NOMRES DI@ERENTES"

En la Bilia a!i1n se !enciona a una persona o% a un lu+ar con no!res di2erenes" Hore5 4 Sina-   son no!res de di2erenes picos de una !is!a !onaKa% pero a $eces se usa cual@uiera de esos no!res para desi+nar a la !onaKa enera" A la A5isinia !oderna% se le lla!a en la Bilia5 Etiop-a% 4 oras $eces Cus" A recia se le lla!a  acar-as !3)" A E7ipto al+unas $eces se le lla!a Cam 4 oras Ra#a5 (Salmo =.%!> Isa-as %!)" El la+o de Genesaret se le lla!a Mar ,e Cineret % despu1s 3!a4or!ene en el #ue$o  0esa!eno3% Mar ,e Galilea o Mar ,e Ti5erias" Al Mar Muerto% a!i1n se le lla!a Mar ,e la *lanura% oras Mar ,el Este (por esar al ese de Jerusal1n)% 4 oras Mar Sala,o (Génesis !"3> $ ReBes !"$%)" Al Mar Me,iterr?neo se le lla!a Mar ,e los @ilisteos 9 ora Mar Occi,ental% 4 con !*s 2recuencia5 El Gran Mar" Al R-o Nilo se le lla!a Si5or% 4 oras $eces co!o El R-o+ A la 0ierra Sana se le lla!a5 Cana?n/ Tierra ,e Israel/ Tierra ,e
*ECCION '+ *A 0OES;A HEREA+ INTRODUCCION5 Uno de los principios !*s i!poranes para la inerpreaci-n lica% sore odo en lo correspondiene al Ani+uo 0esa!eno% es la presencia de la poesa en +randes

porciones" En esa pare esudiare!os las caracersicas de la poesa 'erea co!o cla$e para la inerpreaci-n lica" &a di$isi-n po1ica de la Bilia en espaKol es clara% e!pie
Muc'os 'an dic'o @ue no se $e la necesidad de el por@ue iene @ue 'aer poesa en la Bilia% 'a4 $arias ra
&a poesa 'erea di,ere de las de oras culuras% en @ue la ri!a (consonancia 4 el ri!o)% no -/uran como elementos de importancia" Sus principales caracersicas son5 !+& Un esilo ornado 4 ele$ado" $+& El E!pleo de un $ocaulario especial 4 con cieras 2or!as +ra!aicales" 3+& &a 2or!a si!1rica de expresi-n lla!ada 0aralelismo+

Ese paralelismo% es un ele!eno !u4 i!porane en la poesa 'erea" &os rainos lo usaan para enseKar (4 oli+ar a aprender) a sus alu!nos pasajes co!pleos de la Bilia" ara a4udar a 1se proceso% arre+laan las senencias licas si!1rica!ene% o las ponan en 2or!a  epi7r?mica ($er por eje!plo el sal!o 77)% una 2or!a de arre+lar pasajes de la Bilia de al !anera @ue resulara una canalea o sonsonee para @ue pudieran !e!ori
En esa clase de paralelis!o se $e @ue% los $arios ren+lones de un $ersculo (en la poesa) presenan el mismo pensamiento, solo @ue con el len+uaje li+era!ene ca!iado" Ese

paralelis!o es* esrec'a!ene relacionado con el +Paralelismo int#tico+, donde la esrucura si+ue la !is!a 2or!a" &a !a4ora de esos paralelis!os consan de dos ren+lones% aun@ue pueden ser de !*s" ea 4 esudie los paralelis!os en Jo ;5?9 Sal!o 75>9 >=5>9 6569 7>857 4 ro$erios ;5>"> 5+& 0aralelismo Antitético "

Ese presena el !is!o pensa!ieno relacionado con el pri!ero% pero en conrase o anesis" El liro de ro$erios aunda en ese ipo de expresi-n% $ea!os solo al+unos eje!plos5 0ro)er5ios !"! *a !ujer saia edi,ca su casa5

M*s la necia con sus !anos la derria" 0ro)er5ios !"3" &a jusicia en+randece la naci-n"

M*s el pecado es a2rena de las naciones" Co!o ejercicio $ea la anesis en 0ro)er5ios !%$> !=$$> Isa-as !3 4 %".% us@ue oros exos @ue sean ani1icos para aprender ese paralelis!o" c+& 0aralelismo Sintético o Constructi)o "

En ese paralelis!o se $e @ue la pri!era pare es* suordinada a la se+unda% o la se+unda es el cl!ax de la pri!era pare% pero sie!pre en ascendencia" Se pueden seKalar cuaro di$isiones en ese paralelis!o5 P Correspon,iente+

En ese paralelis!o% la expresi-n se repie en la se+unda pare para dar 2uer
 Je'o$* es la 2orale
En ese paralelis!o% el escrior lico si+ue a+re+ando pensa!ienos nue$os sore el pri!ero% 'asa lle+ar a un cl!ax% $1ase5  Isa-as %%'&=+ Bus@ue oros paralelis!os acu!ulai$os en los liros po1icos" P De escala ,escen,iente+

Se le lla!a aralelis!o Sin1ico Descendiene cuando el pensa!ieno del $erso si+ue adelane pero en senido in$erso% $ea!os un eje!plo5 Salmo !! Biena$enurado el $ar-n @ue no andu$o en consejo de !alos%

#i andu$o en ca!ino de pecadores" #i en silla de escarnecedores se 'a senado" ea a!i1n Isa-as "93!% us@ue oros para aprender" P Irre7ular+

Se le lla!a as cuando la correspondencia enre los $arios p*rra2os del exo no si+uen una 2or!a si!1rica" ea por eje!plo el Salmo 3%!%&!+ ,+ Acr6sticos He5reos+

&a palara acr6stico procede de dos $ocalos +rie+os @ue si+ni,can exre!idad o $erso" El acr-sico 'ereo consise de un arre+lo de esro2as cu4as pri!eras palaras% e!pie
*ECCION =+ T I 0 O S+ INTRODUCCIO#5 Esa es ora de len+uaje ,+urado @ue la !is!a Bilia lla!a TI0O" Se presena en una persona% lu+ar% ojeo% o,cio% insrucci-n o suceso% 4 en la Bilia se le de,ne co!o5 7ombras de los bienes 'enideros% por lo @ue odos esos ipos se 'a4an en el Ani+uo 0esa!eno"

Esa palara $iene de la palara +rie+a tupQ8 (TU0OS) 4 se raduce la !a4or de las $eces co!o 7ura% esos ipos es*n ien de,nidos en la Bilia" Cuando 'a4 al+una duda% se dice @ue son ipos o ,+uras proales o dudosos" Dee!os noar oras caracersicas del ipo" El ipo sie!pre pre7ura al+o% no sola!ene lo si!oli
Enre las personas ipo es*n5 Ad*n ( Romanos %!")9 Ara'a! e Isaac ( He5reos !!!=&!)9 Mois1s (Deuteronomio !.!.> Hec#os =3=)% Josu1 (  He5reos ".)% Mel@uisedec ( He5reos '$9&=$%> Salmo !!9")% Da$id ( Hec#os $$%&3$> Isa-as %%3)% Salo!-n ( $ Samuel !=!$&!'> Mateo !$"$)% 4 oros" ero recorde!os @ue odos esos personajes pre7uran a Criso" $+& O@ICIOS TI0O"

&os o,cios ipo inclu4en el a!i1n pre7uran,o a Criso"

de

pro2ea%

sacerdoe%

re4%

lierador

4

jue<%

3+& SUCESOS TI0O"

Enre los !uc'os sucesos ipo @ue 'a4 en la Bilia (4 'a4 !uc'os)% solo !encionare!os esos pocos" a+& El o2reci!ieno del cordero por Ael"

5+& El o2reci!ieno de Isaac 4 la susiuci-n del carnero por Isaac" c+& &a 'erida de la roca en el desiero" ,+& &a ri!era ascua en E+ipo" e+& El cruce del Mar Rojo" f+& &a enrada en la ierra de Cana*n" 7+& Oros !uc'os e$enos 'is-ricos en la naci-n de Israel"

Recorde!os @ue esos ipos pre7uran 4 ienen su cu!pli!ieno en Criso" "+& O
En la Bilia a!i1n 'a4 !uc'os ojeos ipos (@ue pre,+uran a Criso)% a@u !encionare!os al+unos5 a+& El Arca de #o1" 5+& El Cordero de la ascua" c+& &a Roca Herida" ,+& El Man*" e+& &a Serpiene de Bronce" f+& &a Escalera del SueKo de Jaco" 7+& El Arca del aco" #+& El elo Del 0e!plo% El 0aern*culo 4 0odos sus Mueles"

%+& *UGARES TI0O"

&os lu+ares ipo (Recuerde5 0ienen su cu!pli!ieno en Criso) inclu4en a5 a+& El Ro Jord*n" 5+& &a 0ierra de Cana*n" c+& E+ipo" ,+& El Desiero" e+& Jerusal1n" f+& Bailonia"

7+& 0iro" #+& Sid-n" i+& 4 !uc'os !*s '+& *A INSTITUCIONES TI0O"

&as Insiuciones ipo (recuerde @ue ipi,can a Criso)% son5 a+& &a ascua Anual" 5+& 0odas &as Niesas Reli+iosas Esalecidas por la &e4" c+& El Sacerdocio" ,+& 0odos los Sacri,cios de la &e4" e+& &as Ciudades de Re2u+io" f+& El S*ado"

El esudiane dee saer ideni,car el tipo para inerprear correca!ene la alara de Dios% eso se puede 'acer si+uiendo las si+uienes re+las sore los ipos" =+ REG*AS SORE *A INTER0RETACI:N DE *OS TI0OS+ !+& &o pri!ero @ue ene!os @ue 'acer es $er odo a@uello @ue nos dice la Escriura con respeco al cu!pli!ieno del ipo" $+& Solo acepe co!o tipo% a@uello @ue sola!ene es acepado co!o ipo en el #ue$o  0esa!eno" 3+& Al+unas $eces un ipo puede pre,+urar cosas disinas" "+& &os 0ipos 3co!o las de!*s ,+uras3% no nos son dadas co!o ase o 2unda!eno de las docrinas crisianas% sino para con,r!arnos en la 2e 4 'acernos !*s $i$a la docrina" %+& #oase el si+ni,cado real del suceso 'is-rico o $alor del ipo" '+& Es i!porane a$eri+uar la enseKan
*ECCION .+ S I M  O * O S+

INTRODUCCION El S!olo es al+o )isi5le o concreto @ue su+iere o represena lo in$isile por al+una relaci-n o asociaci-n @ue exise enre las dos cosas"

&os s-m5olos pueden ser ojeos% susancias% ani!ales% colores% ec"% 4 el si+ni,cado depende de la intenci&n del autor del libro al emplearlo" Muc'os s!olos ienen un si+ni,cado ,jo% aun@ue esa no sea parecido a la cosa @ue se represena" En nuesro len+uaje !oderno los colores% los 2en-!enos% los !eales se usan co!o s!olos ien de,nidos" I+ E
Al le-n se le considera el re4 de los ani!ales" El oro es s!olo de ri@ue
enre s!olos 4 ipos% $er el $alor si!-lico de los n!eros" ara a4udar al esudiane% pondre!os al ,nal una lisa de palaras si!-licas @ue ser*n de uilidad al esudiane" II+ INTER0RETACI:N DE *OS S;MO*OS+

ara la inerpreaci-n correca de los s!olos se dee ener presene es @ue  aquello que constituye el símbolo es la semejana que eiste entre l y la cosa que representa" Esa se!ejan" Co!o ejercicio% $ea al si!olis!o de El Aceie" a) El aceite es o!ado !a4or!ene co!o s!olo del Espriu Sano% pero a!i1n se usa co!o s!olo de5 Medicina (Isa-as !')" Ale+ra (He5reos !)"

II+ DI@ERENCIAS ENTRE *OS S;MO*OS  TI0OS+

Exise una esrec'a relaci-n enre los ipos 4 los s!olos licos5  Los dos son se8ales 'isibles de al/o in'isible" ero ienen las si+uienes di2erencias5 !+& El Tipo se co!pone de $arios dealles% odos si+ni,cai$os% !ienras @ue el s!olo represena lo 4a exisene" $+& El Tipo se encuenra exclusi$a!ene en la Bilia% !ienras @ue los s!olos son co!unes en oda lieraura 4 len+uaje" 3+& &os Tipos Co!n!ene conienen s!olos% pero solo a4udan a presenar el cuadro co!plejo del ipo" "+& En s" &os s!olos no paricipan del car*cer pro21ico del ipo" %+& &os s!olos son an nu!erosos @ue cree!os con$eniene poner los !*s co!unes al ,nal de esa secci-n"

*ECCION + NMEROS SIM:*ICOS+

INTRODUCCION5 &os n!eros con 2recuencia ienen un $alor si!-lico" Ese $alor es !u4 !arcado% @ue !uc'os inerprees licos sienen la inclinaci-n de ariuir al+n $alor si!-lico a cualquier   n!ero ca4endo en errores docrinales (los esi+os de Je'o$* 4 los ad$enisas sur+ieron por ese error)" 0a!i1n se uscan si+ni,cados místicos !ediane an*lisis suiles de los n!eros" or lo ano dee!os ener !uc'a precauci-n en cuano a la inerpreaci-n de los n!eros en la Bilia para no caer en al+n error"

Cuando $ea!os un n!ero en la Bilia o!1!oslo con el $alor real @ue iene% a !enos @ue el conexo nos indi@ue lo conrario% indic*ndonos @ue es un s!olo" &os n!eros !*s co!unes @ue ienen al+n si+ni,cado si!-lico% son los si+uienes (los pondre!os en 2or!a nu!1rica 4 no por i!porancia)" I+& UNO+ Es el n!ero de Dios% uno 4 nico $+& DOS" Es el n!ero de la co!paKa 3+& TRES" Usual!ene el n!ero res represena a Dios% lo di$ino% 34 al+unas $eces lo @ue -n/e ser di$ino3" Juna!ene con el n!ero cuaro (lo 'u!ano) 'ace el n!ero siee% @ue si+ni,ca per2ecci-n9 pero el n!ero res en si !is!o si+ni,ca per2ecci-n% pues Dios es per2eco" "+& CUATRO" arece ser @ue el n!ero cuaro represena lo 'u!ano% pero es di2cil apo4ar ese si!olis!o con exos licos" &o @ue si sae!os apo4ados con la Bilia es @ue el n!ero cuaro se relaciona con el si!olis!o c-s!ico (por eso se conclu4e @ue es 'u!ano)% pues 'a4 cuatro $ienos% cuatro  punos cardinales% ec" Se 'a @uerido $er un si!olis!o nu!1rico en los cuatro ros del paraso% o los cuatro seres $i$ienes @ue soporan el rono di$ino" Esa ien% pero no dee!os deer!inar ajane!ene% al+o @ue la Bilia no nos explica" %+& CINCO" Se re,ere al 'o!re 'alando de su pleniud% Cinco $r+enes prudenes 4 cinco insensaas% cinco dedos en cada !ano '+& SEIS" Es el n!ero de 'o!re por@ue 2ue creado el sexo da% seis es !enos uno de siee% por lo @ue expresa la imperfecci6n asolua% la i!per2ecci-n radical" 0a!i1n (en la docrina) el en7ao per2eco" &a nuli,a, oal" Cuando en Apocalipsis !3!. se repie res $eces el n!ero seis ( ''')% nos @uiere dar a enender @ue es la  per%eccin de lo imper%ecto" En oras palaras5 &a  plenitu, del !al" 0a!i1n% se cree de ordinario @ue es un no!re propio% o de #er-n Cesar escrio en caraceres 'ereos =+& SIETE" Sin excepci-n% represena la per2ecci-n% ine+ridad% inensidad% lo co!pleo9 para los 'ereos es la uni-n de los n!eros res ( 3) @ue es di$ino 4 el cuaro ( ") @ue represena lo 'u!ano"

 0a!i1n% el siee 4 sus !liplos su+ieren la idea de aundancia% de conjuno 4 de oalidad5 Can ser* $en+ado siee $eces 4 &a!ec seena 4 siee9 siee de!onios salen de Ma+dalena% 'a4 @ue perdonar seena $eces siee" El Juso cae siee $eces pero siee $eces se le$ana"

 0a!i1n ese n!ero se usa para re+ir el ie!po5 Se!ana (siee das)% aKo sa*ico (cada siee aKos)% el aKo de juileo (despu1s de siee se!anas de aKos)% $1ase  
 0iene un uso pro$erial re,ri1ndose a los die< dedos de las dos !anos (Die< pla+as de E+ipo% 7: !anda!ienos de la &e4)" Cuando se aplica al 'o!re se dice @ue 1se 'a lle+ado a su pleniud" !9+& DOCE" Con ese n!ero no se dee de pensar @ue es la su!a de dos  seises% o la !uliplicaci-n de los n!eros res 4 cuaro" &o @ue si sae!os @ue los 'ereos enan predilecci-n por ese n!ero% 4 se dea a los ,oce pariarcas (los 'ijos de Jaco) 2undadores de la naci-n" ara los Israelias ese es un n!ero sa+rado inocale en cuano a ellos co!o naci-n" a+& De all% las Doce Tri5us" 5+& &os Doce Ap6stoles (Mateo !9!$)" c+& En Apocalipsis (4 en la escaolo+a o pro2eca) es !*s e$idene el uso del n!ero doce" P &os ,oce mil sellados ( Apocalipsis ="&.)" P &as ,oce estrellas sore la cae
P &os ,oce frutos del [rol de la ida ( Apocalipsis $$$)" !!+& CUARENTA" Su si+ni,cado es si!-lico% es un n!ero @ue se e!plea para redondear ci2ras" ero pode!os darle a ese n!ero res si+ni,cados5 a+& S-m5olo ,e 0ro5aci6n " P Cuarenta aKos pas- Israel en el desiero" P Cuarenta das de Mois1s en el !one Sina" P Cuarenta das Ca!in- Elas 'asa el !one Hore" P Cuarenta das @ue Criso pas- en el desiero" 5+& Tam5ién Si7nica Una Cifra Re,on,a "

\ &os aKos de una 7eneraci6n son cuarenta aKos en la Bilia" Con ese pensa!ieno% puede ser @ue exisa una relaci-n con los cuarenta das del dilu$io 4 oros n!eros cuarenta ("9) !encionados en la Bilia" ea a!i1n  
En $ ReBes .  dice @ue A
Recorde!os sie!pre @ue 1se n!ero es* esrec'a!ene relacionado con el n!ero siee" CONC*USION" Co!o se $er* los n!eros si!-licos en la Bilia no ienen un $alor exaco o asoluo% por lo @ue se dee uscar en el conexo el n!ero exaco% de cada n!ero% 4 se enender*n al+unas aparenes conradicciones (co!parar por eje!plo $ Samuel $3. con ! Cr6nicas !!!!)"

*ECCION !9+ 0A*ARAS SIM:*ICAS+ INTRODUCCION5 El len+uaje si!-lico o2rece di,culad para el in1rpree de la Bilia W4 en la Bilia 'a4 !uc'as palaras si!-licasX A@u% pone!os las !*s usuales (en orden al2a1ico)% 4 con el si!olis!o !*s usado en la Bilia% pero el alu!no

deer* uscar si el escrior del liro es* usando 3en el p*rra2o @ue esudia3% un len+uaje si!-lico o si es* usando un len+uaje lieral% 4 dee $er el si+ni,cado de esas palaras% ano si!-lico co!o lieral" Recuerde @ue el conexo nos dir* casi sie!pre el si+ni,cado si!-lico de cada palara" !+& AE Salmo !!.!$)" $+& ACEITE" Norale Eeuiel $33=> Apocalipsis $$$)" "+& AGUI*A" oder% $isa penerane% (ele$ado) Deuteronomio 3$!!&!$+

!o$i!ieno

en

el

senido

de

alura

%+& ANC*A" Esperan ! 0e,ro 3$9&$!)" .+& ARCO" S!olo de aalla 4 de $icoria ( Apocalipsis '$)9 a $eces a!i1n de en+aKo% por cuano puede @uerarse o irar en 2also (  :seas =!')" +& AR0A" S!olo de +o Salmo ""> Isa-as 393$> Apocalipsis !"!&$)" !9+& AU@RE" S!olo de or!enos (  Salmo '> Apocalipsis !"!9> $9!)" !!+& AU*" &o celese% el cielo% al+unas $eces los cielos ( 1ster .!%)" 0a!i1n es un color si!-lico @ue se re,ere al cielo" !$+& AI*ONIA" S!olo de un poder id-lara @ue persi+ue a la i+lesia de Criso% re,ri1ndose en 2or!a paricular !uc'as $eces al poder ro!ano 4 pa+ano" Ha4 @uienes piensan @ue se re,ere acual!ene a la I+lesia Ca-lica Ro!ana% as*ndose en $arias cias licas% pero no pode!os a,r!arlo cae+-rica!ene ( Isa-as "=!$> Apocalipsis !=!3> !.$")"

!3+& A*ANA" S!olo de un rao ne+ro 4 juso (  Eeuiel "!'> Apocalipsis '%)" !"+& ESTIA" S!olo de un irano 4 usurpador% pero a $eces s-lo de un poder e!poral cual@uiera (Eeuiel 3"$.> Daniel =3/ !=)" !%+& RAO" S!olo de 2uer Salmo !9!%> .!> Isa-as %$!9)" !'+& UE " Su!isi-n" !=+& CAA**O " S!olo de e@uipo de +uerra 4 de con@uisa ( acar-as !93)% pero a!i1n si+ni,ca rapide< (  Isa-as %.!")" !.+& CARAS" S!olo de los !al$ados e incr1dulos en +eneral ( Mateo $%3$&33)" !+& CADENA" Escla$iud ( Marcos %")" $9+& CAA" &a 2ra+ilidad 'u!ana ( Mateo !$$9)" $!+& CARNERO" S!olo de los re4es en +eneral% 4 especial!ene enre los re4es persas (Daniel .3&=/ $9)" $$+& CARRO" S!olo de +oierno o proecci-n ( $ ReBes $!$)" Se piensa @ue Isa-as $!= se re,ere a Ciro 4 Daro% 4 @ue acar-as '! a cuaro +randes !onar@uas" Mienras @ue los carros de Dios en el Salmo '.!. e Isa-as ''!%% desi+nan a las 'ueses del cielo" $3+& CEGUERA" Incredulidad ( Romanos !!$%)"

>=+& CINTURON" a+& Apreta,o5 reso para el ser$icio" 5+& AVoJa,o5 Reposo% lasiud" $%+& CORE" Re,ri1ndose al !eal" S!olo de endureci!ieno ( Isa-as ".">
En el si!olis!o se usa !uc'o los colores de si+ni,cado e$idene% co!o el lanco% escarlaa o el ne+ro" ero en el si!olis!o (aun en el liro de Apocalipsis) se recurre !*s a los !aeriales @ue a los colores en si"

a+& Ne7ro" S!olo de 'a!re% an+usia 4 aicci-n (  Apocalipsis '%&!$)"  0a!i1n de !uere" 5+& 0?li,o" S!olo de en2er!edad !oral ( Apocalipsis '.) c+& ermeJo" Derra!a!ieno de san+re o de $icoria ( acar-as '$> Apocalipsis !$3)% o a!i1n al+o @ue no se puede orrar ( Isa-as !!.)" ,+& lanco" Her!osura% ure Apocalipsis 3")" El caallo lanco si+ni,ca $icoria ( Apocalipsis '$)" El lanco 4 resplandeciene era el color real 4 sacerdoal enre los judos" e+& 0Frpura" Color real para los ro!anos 4 en +eneral para las culuras +eniles de Europa" El 1n2asis no es* ano en el color sino en su uso en las $esiduras reales" &os 'ereos solo lo usaan en el aern*culo" El !ano @ue uso Jess era de color prpura" 0a!i1n es s!olo de ri@ue 0ro)er5ios !'3!)" 7+& RoJo o Carmes- " Se usa en la Bilia para 'alar del pecado (casi sie!pre)% pero a!i1n de +uisos o piel 'u!ana" ero a!i1n si!oli !.')" $.+& CORONA DIADEMA" #o se re,ere nunca a las coronas @ue conoce!os (de los re4es europeos) sino co!o una diade!a de 'ojas de laurel @ue se les daa a los ca!peones ol!picos" En la Bilia se re,ere a coronas (diade!as) de oro" Ese es un s!olo de auoridad con2erida (*e)-tico .)" 0a!i1n se re,ere a la auoridad i!perial 4 a la $icoria en una aalla (Apocalipsis !!$)" $+& CRU" Sacri,cio (Colosenses $!")" 39+& CUERNO" Es un s!olo de poder ( Deuteronomio 33!=> ! ReBes $$!!> Miueas "!3)" 0a!i1n es un si+no de di+nidad ( Daniel .> Apocalipsis !3!)" &os cuernos del alar de los sacri,cios descrio en la Bilia% desi+na odo eso 4 consiuan un re2u+io se+uro (12o,o $!!")" 3!+& EGI0TO" #o solo desi+na al pas% en su 2or!a si!-lica% es s!olo de poder or+ullo 4 persecuci-n (i+ual @ue Ro!a)" 3$+& EMRIAGUE" S!olo de la locura del pecado ( 
6=+& @RUTO" Mani2esaci-n de las aci$idades de la $ida ( Mateo =!'> G?latas %$%)" 3%+& @UEGO" Esa alara iene $arios si+ni,cados% pondre!os los !*s usuales 4 co!unes5 a+& S!olo de la alara de Dios (  Ha5acuc 3%)" 5+& S!olo de desrucci-n ( Isa-as "$$%> acar-as !3)" c+& S!olo de uri,caci-n ( Malau-as 3$)" ,+& S!olo de ersecuci-n ( ! 0e,ro !=)" e+& S!olo de casi+o 4 su2ri!ieno ( Marcos "")" 3'+& HIERRO" Se$eridad (Apocalipsis $$=)"

68+& HISO0O" Reciir o uscar la puri,caci-n ( Salmo %!=)" 3.+& INCIENSO" S!olo de oraci-n ( Salmo !"!$> Malau-as !!!> Apocalipsis .")" 3+& *AM0ARA" &a !ejor palara sera candelero5 S!olo de lu<% +o Salmo !3$!=" "9+& *EON" S!olo de un poder en1r+ico 4 do!inane ( $ ReBes $333> Amos 3.> Daniel ="> Apocalipsis %%)" Pa 'e!os $iso !*s sore el si!olis!o del le-n en lneas aneriores" "!& *E0RA" Esa palara es usada ano en 2or!a nor!al5 Una en2er!edad errile% 4 en 2or!a si!-lica" En su 2or!a si!-lica si+ni,ca5  0eca,o Asueroso (Isa-as !')" "$& *U" Conoci!ieno por !edio de la palara (&a Bilia)% enendi!ieno o re$elaci-n por !edio del Espriu Sano% +o Apocalipsis !!.> 3=> $9!)" ""+& MANA" S!olo de ali!eno a!i1n 12o,o !'33&3")"

espiriual e in!oral ( Apocalipsis

$!=/ $1ase

"%+& MANOS" S!olo de aci$idad% de a@u 2rases co!o !anos" a+& Limpias% llenas de sangre % ec"% @ue corresponden a 'ec'os puros o i!puros" 5+& La'ar las manos si!oli
1ase Génesis !"$$> ".!"&$9> ! ReBes !."'> ! Cr6nicas '!!> $ Cr6nicas 39.> Salmo '.3!> Isa-as !!%> Eeuiel !3> 3$$> Daniel !9!9> !$!=> acar-as !3'> Marcos !'!> G?latas $> ! Timoteo $.+ "'+& MONTAA" S!olo de +rande Daniel $3%)" "=+& MUERTE" En su senido si!-lico la !uere si+ni,ca  separaci&n" Separaci-n de Dios (para los i!pos 4 pecadores)% a!i1n si+ni,ca insensiilidad espiriual ( Mateo .$$)"  0a!i1n se dice @ue iene La conciencia cauteriada (! Timoteo "$)" ".+& O acar-as "!9)" 1ase a!i1n las aplicaciones a5  ojo mali/no (en$idia)  Mateo '$3> *ucas !!3"% 4 ojo *ueno (Misericordia) Mateo '$$> *ucas !!3"" "+& ORO" Reale @ilipenses 3$> Apocalipsis $$!%)" ero a!i1n represena $i+ilancia 4 Nidelidad ( Isa-as %'!9)" %3+& 0O*8O" Nra+ilidad del 'o!re (  Eclesiastés 3$9)" %"+& 0UERCO" I!pure Salmo !.$> Mateo =$"&$%)" %'+& SA*" Conser$aci-n% incorrupci-n% per!anencia" %=+& SIEGA" 0onsumaci&n de todo9 0a!i1n oporunidad acual" poca de desrucci-n (  Apocalipsis !"!"&!.)" &a 'o< de la sie+a represena el !edio de desrucci-n ( 
a+& ri!ero co!o s!olo de 2ecundidad" 5+& Cuando se re,ere a la  -endimia% s!olo de desrucci-n" CONC*USION recuerde @ue sie!pre dee o!ar las palaras en su senido !*s usual% la Bilia nos dir* casi sie!pre si 'a4 @ue o!ar la palara en 2or!a si!-lica o no% en odo caso el conexo (recuerde su i!porancia) nos aclarar* !uc'os el senido de la palara"

Esa lisa no  es co!plea% 'a4 !*s palaras si!-licas en la Bilia" Used solo dee de a4udarse de esas inerpreaciones cuando 'an sido aclaradas en el conexo de lo @ue es* esudiando ajo las re+las @ue 4a 'e!os esudiado anerior!ene  0a!i1n% recu1rdese @ue una palara puede ener di2erene si+ni,cado% pues eso depende del conexo" El esudiane de 'er!en1uica dee ener sie!pre un espriu de 'u!ildad% pues solo as dar* una correca inerpreaci-n"

*ECCION !! *A A*EGORIA A*EGORIAS+ INTRODUCCION &a Ale+ora es un  símbolo en la narraci-n" En la ale+ora se 'ace 1n2asis en los dealles% 4a @ue los dealles son puesos con oda inenci-n" &a Ale7or-a es lo conrario de la par?5ola @ue 'ace 1n2asis en un solo puno principal" El len+uaje en la ale+ora es pura!ene ,+urai$o% eso es an noorio @ue 'ace i!posile una inerpreaci-n el pie de la lera" Un eje!plo sencillo de una ale+ora se encuenra en Génesis "% n-ese co!o el $ersculo e!pie
Cac#orro ,e *e6n/
En el Ani+uo 0esa!eno se encuenra +randes porciones de ale+oras% un eje!plo lo ene!os en Isa-as %!&= (&a $iKa)" 1ase a!i1n la ale+ora de las dos *+uilas 4 la $id en Eeuiel !=3&!99 la de la leona 4 sus cac'orros Eeuiel !!&" Menci-n especial en el Ani+uo 0esa!eno lo iene el liro de Cantares% 1se liro 'a sido inerpreado por la !a4ora de in1rprees licos co!o una ale7or-a poética represenando

la relaci-n a!orosa enre Dios 4 su uelo" 0odos los esudios nos indican @ue ese liro es una poesa $erdadera @ue dee ser o!ada si!-lica!ene pues es una ale7or-a" II+ A*EGOR;AS EN E* NUE8O TESTAMENTO+

En el #ue$o 0esa!eno exisen $arias ale+oras" En  
&a re+la principal para la inerpreaci-n de las ale+oras es @ue se dee a$eri+uar odo lo @ue se pueda a cerca de ella% 'a4 @ue considerar cuidadosa!ene el exo 4 los pasajes paralelos uscando cu*l es su enseKan
*ECCION !$+ 0 A R A  O * A S+ INTRODUCCION5 Enra!os a'ora en una de las di$isiones de la inerpreaci-n lica !*s ineresanes5 Las $arbolas" El esudio de las par*olas es !u4 a!plio% !uc'o !*s de lo @ue pensa!os% pero% para nuesro esudio nos li!iares a las re+las para la inerpreaci-n de las par*olas"

El 1r!ino  $arbola se co!pone de dos $ocalos +rie+os 0ara (ARA)% @ue si+ni,ca5 al la,o ,e/ Junto a" P el $ocalo Qll#n (BO&&E#)% @ue si+ni,ca5 arroJar" Si juna!os las palaras si+ni,can al+o pueso al lado para !osrar la se!ejan
umana% narrada con el ,n de co!unicar una (solo una) $erdad i!porane% 4 sore odo

espiriual" ero no solo 'a4 narraciones en la Bilia @ue son par*olas% 4a @ue la par*ola iene oras aplicaciones !*s a!plias" Un eje!plo de eso lo enconra!os en *ucas "$35 M1dico crae a i !is!o% la palara @ue se raduce re2r*n% en el +rie+o es araol1% por eso es @ue deci!os @ue 1se 1r!ino es !uc'o !*s a!plio de lo @ue se piensa" ara nuesro esudio dejare!os el !odo usual de enender la palara ar*ola" Co!o una inroducci-n dee!os ener en !ene res cosas5 ri!ero5 Dee!os uscar cual es el ojei$o principal de la par*ola" Se+undo5 0ener en cuena los ras+os principales% dejando a un lado los adornos 4 cosas secundarias"  0ercero5 &as par*olas solo sir$en para ilusrar docrinas% 4 no para pro,ucirlas+ I+ RA:N 0ARA *AS 0ARKO*AS+

Siendo las par*olas de naurale
 Jess les dijo a sus discpulos @ue eran para ocular las enseKan
 Jess les dijo @ue la par*ola era un $e'culo !u4 e2eci$o para co!unicar esas $erdades a odo a@uel @ue ena el cora<-n preparado para reciir el !ensaje e$an+1lico de Criso" 3+& DES0ERTAA *A MENTE"

Ade!*s% la 2or!a eni+!*ica de las par*olas ena la capacidad de desperar la !ene de al+unos o4enes% para @ue poserior!ene pudiesen dar caida al !ensaje de sal$aci-n" II+ *A ESTRUCTURA DE *A 0ARKO*A+

&a par*ola se co!pone nor!al!ene de res pares5 a *a Ocasi6n+ 5 *a Narraci6n+ c *a Aplicaci6n (o lecci-n espiriual)"

En al+unos casos% la pri!era o la ercera no es*n incluidas en el exo lico" ode!os a,r!ar @ue sie!pre 'uo coacci-n para narrar las par*olas% aun cuando el e$an+elisa no la 'a4a reporado" ero con respeco a la aplicaci-n o lecci-n espiriual% es claro @ue a $eces  Jess no dio nin+una% dejando @ue los o4enes reexionaran sore el si+ni,cado de las palaras% para desperar en ellos la respuesa @ue deseaa" III+ *A INTER0RETACI:N DE *AS 0ARKO*AS+

ara inerprear las par*olas% es preciso o!ar en consideraci-n las res di$isiones de las par*olas 4 $er @ue5 I+& Cual@uier inerpreaci-n dee esar de acuerdo con la ocasi-n de la par*ola o la lecci-n espiriual espec,ca!ene declaradas en la !is!a par*ola" Si no es*n de acuerdo es*n equi'ocadas% recu1rdese @ue dee!os o!ar en cuena sie!pre el conexo" $+& &a par*ola sie!pre (o al !enos nor!al!ene) enseKa  una sola 'erdad central % 4 cuando se @uiera predicar una par*ola% pon+a el 0EMA de la par*ola en una sola oraci-n" En las par*olas a!i1n 'a4 enseKan
Se dee e!plear !uc'a precauci-n al usar las par*olas co!o ase de la docrina% sore odo cuando se 'allan oros pasajes @ue enseKen la docrina @ue se preende a,r!ar" &as par*olas deen usarse !*s ien co!o apo4o de las docrinas ien de,nidas en oras pares de la Bilia" Sin e!ar+o es per!iido acudir a ellas cuando su enseKan
En las dos pri!eras par*olas i 'a4 pasajes paralelos% s@uelos 4 $ea cual es el ojei$o real o la enseKan
ara una a4uda al esudiane% a coninuaci-n pondre!os las par*olas con sus pasajes paralelos" En el e$an+elio de Marcos sola!ene 'a4 una par*ola% 4 Maeo es el e$an+elio @ue !*s iene" *AS 0ARAO*AS

MATE O

MARCO *UCA  
El Se!rador

76563

=5>3

5=37?

&a Ci
765>=3 6:

El rano De Mosa
765673 6>

=56:3 6>

76573 7"

 

Hiera% Espi+a 4 rano &leno

=5>;3 >

&a &e$adura

7656:

El 0esoro Escondido

765==

&a erla De ran recio

765=?3 =;

&a Red

765=83 ?:

&a O$eja erdida

75773 7=

El Sier$o Gue #o erdon-

75>73 >?

&os Oreros De &a iKa

>:573 7;

765>:3 >7

 

7?5738

&os Dos Hijos

>75>3 6>

&os &aradores Mal$ados

>75663 ==

&as Bodas Del Hijo Del Re4

>>573 7=

El Sier$o Niel 4 !alo

>=5=?3 ?7

&as Die< r+enes

>?573 76

&os Die< 0alenos

7?5763 6:

El orero elador

 

(7>56? 36)

765663 68

&os Dos Deudores

85=:3 =8

El Buen Sa!ariano

7:5>3 68

Un A!i+o a Medianoc'e

775?3

El Rico #ecio

7>57;3 >7

&a Hi+uera In2rucuosa

765;3

&a ran Cena

7=57;3 >=

&a Moneda erdida

7?53 7:

El Hijo rodi+o

7?5773

6> El Ma4ordo!o Sa+a<

7;573

El Rico 4 &*
7;573 67

El Sier$o inil

78583 7:

El Jue< 4 &a iuda

7573

El Nariseo 4 El ulicano

753 7=

&as Minas

75773 >8

8+ *OS S;MI*ES 0ARA:*ICOS

Apare de las par*olas 4a !encionadas 4 conocidas por odos (al !enos as dee ser) los crisianos" En la Bilia a!i1n 'a4 porciones @ue se les lla!a  7ímiles $arab&licos" A los cuales no pode!os lla!ar par*olas por@ue no ienen la esrucura ni las caracersicas de una par*ola% pero @ue se podran clasi,car co!o ales por su enseKan
MATE O

MARCO *UCA  
&a &*!para Deajo de un Al!ud ?57?3 7;

=5>73>> 57;3 78"

&os Gue Es*n de Bodas

57?

>573>: ?56=3 6?

Reino Di$idido Conra Si

7>5>?3 65>63>; 775783 >; 7

Casa Del aliene Sa@ueada

7>5>3 65>8

775>73

>

>>

&a Hi+uera Gue &e Broan Hojas

>=56>3 765>3 66 >

>75>3 67

Corando &a Mano% ec"

?5>3 6:

5=63=8

Concliae Con 0u Ad$ersario

?5>?3 >;

 

775?3 ?

&a &*!para Del Cuerpo

;5>>3 >6

 

7756=3 6;

Mirad &as A$es Del Cielo

;5>?

Reparad En &os &irios

;5>3 6:

 

7>5>83 >:

#o Os Ha+*is 0esoros

;575>   7

7>5663 6=

Si idiera an""" &e dar*"""

85377

775773 76

7>5>=

El [rol Es Conocido or su Nruo 85783 >:

 

;5=63 =?

Edi,cando Sore &a Arena

 

;5=83 =

&i!osnas  0ro!pea

Anunciadas

85>=3 >8 Con ;5>3=

7;576

#adie uede Ser$ir a Dos A!os

;5>=

Con &a Medida Gue Meds

85>

&as Zorras 0ienen Cue$as

5>:

5?

Dejad Gue &os Mueros Enierren 5>>

5;:

=5>=3>? ;56

&a Mies Es Muc'a

5683 6

 

7:5>

El Discpulo #o Es Mas

7:5>=3   >?

;5=:

Muc'ac'os Gue Se Sienan

7757;3   7

85673 6?

O$eja Cada En Una Nosa

7>5773   7>

7=5?3;

Espriu In!undo Gue uel$e

7>5=63   =?

775>=3 >;

Cie+os uas De Cie+os

7?57=

;56

&i!pi*is &o de A2uera Del aso

>65>?3   >;

77563 =7

elando Conra El &adr-n

>=5=>3   ==

7>563 =:

El asor Separando &as O$ejas

>?56>3 66

&a uera Cerrada

765>=3 >

Edi,cando Una 0orre

7=5>3 6:

Re4 Gue uerrea Conra Oro

7=5673 6>

El ieno Sopla De Donde Guiere

65

*os S-miles 0ara56licos @uera ,e los E)an7elios5 Un e@ueKo Nue+o WCu*n rande Bos@ue EnciendeX Santia7o 3%&' 8I+ *OS DICHOS 0ARA:*ICOS+

Apare de las par*olas 4 los s!iles para-licos% @ue 4a 'e!os esudiado% en la Bilia 'a4 frases @ue por su esrucura se ase!ejan a los dos aneriores% pero son o es*n !u4 reducidos" En la Bilia 'a4 una !uliud de esos re2ranes o dic'os" #osoros les lla!are!os5 :icos $arab&licos" ea!os los !*s i!poranes" Dic#os 0ara56licos

MATE MARCO *UCA  
Una Ciudad Asenada sore un ?57= !one &os Sanos #o #ecesian de M1dico

57>

>578

?5673 6>

ro2ea Sin Honra en su 0ierra

765?8

;5=

=5>=

M1dico Crae a 0i Mis!o

=5>6

oniendo &a Mano En El Arado

5;>

Si &a Sal Se Des$aneciere

?576

5?:

7=56= 36?

aKo #ue$o En esido iejo

57;

5?:

?56;

ino #ue$o En Odres iejos

578

>5>>

?5683 6

&a &e$adura De &os Nariseos

7;5;

57?

7>57

an De &os Hijos Ec'ado a &os erros 7?5>; or Gu1 Miras &a Moa

8563?

 0oda lana""" Desarrai+ada

7?576

85>8 ;5=73 =>

enda Capa 4 Co!pre Espada

>>56;

El A!i+o Del Esposo Se o
65>

&os Ca!pos Blancos ara &a Cie+a

=56?

El Sier$o #o Gueda En Casa

56?

&a #oc'e uede"""

iene

cuando

#adie

5=

#o 0ienen El Da Doce Horas

7753 7:

Si El rano De 0ri+o #o Cae

7>56=

El Gue Es* &a$ado #o #ecesia"""

7657:

El Sier$o #o Es Ma4or Gue Su SeKor

7657;

 

7?5>:

&a Mujer Cuando Da a &u<

7;5>7

CONC*USION 0odo eso @ue 'e!os esudiado son las par*olas 4 sus deri$aciones% las dos li!as (&os s!iles 4 dic'os para-licos) son lo @ue lla!ara!os  epresiones cotidianas @ue usaa 4 enenda !u4 ien la +ene @ue rodeaa a Jess9 ellos saan cuando usaa 1se len+uaje 4 saan ien @ue era una par*ola" LE00;4< 13 6A*=LA7, A:;>;ER*;47.

&o @ue nos 2ala por $er en el len+uaje ,+urado son las 2*ulas% adi$inan
>" SE DIS0I#UE la f?5ula de la par?5ola en la 2or!a del relao 4 en el car*cer de su enseKan
En la Bilia usual!ene se usa la adi$inan
En conrase con la adi$inan %%!> $!!.+ I8+ E* 0RO8ERIO+

Ese $ocalo $iene de dos palaras lainas @ue son5 $R4% @ue si+ni,ca5 A#0ES DE% 4 >ER*=5% @ue @uiere decir5 A&ABRA" As% pode!os decir @ue el pro$erio es un refr?n o ,ic#o comFn% @ue es $erdad en s 4 expresa en 2or!a concrea lo @ue es la re+la +eneral% o2reci1ndose co!o a4uda !oral al 'o!re" El liro de ro$erios se co!pone principal!ene de esos dic'os o pro$erios de donde $iene su no!re" ero a!i1n oros liros en la Bilia conienen pro$erios" &a i!porancia de reconocer la presencia del pro$erio% se ilusra en Maeo 7?5>;" En splica de la !ujer cananea% de @ue Jess sanara a su 'ija% respondi- el SeKor5 #o es* ien o!ar el pan de los 'ijos 4 ec'arlo a los perrillos" El SeKor no deca al cosa con el ,n de insinuar @ue ella era de los perrillos% sino para indicarle @ue no era ie!po oda$a de enender a los +eniles% anes de @ue los judos 'uiesen er!inado con su oporunidad con el e$an+elio" ero lo dijo !ediane ese pro$erio o dic'o co!n" &a conesaci-n de la !ujer cananea% nos !uesra @ue no esaa o2endida 4 enendi- @ue Jess esaa usando un pro$erio% pero insisi- en por una excepci-n de la re+la% lo+rando as la conesaci-n 2a$orale a su splica" Si no reconoce!os la presencia del pro$erio en ese pasaje% la palara de Jess resular* o2ensi$a en !uc'as personas% diciendo @ue Jess us- palaras o2ensi$as con esa seKora" ea los eje!plos de pro$erios en5 7 Sa!uel 7:57737>9 E69 7757:"

*ECCION !"+ OTRAS AUDAS 0ARA *A INTER0RETACION" INTRODUCCION En oras !aerias 4a 'e!os dado a4udas en cuano a lo @ue ocare!os a coninuaci-n% s-lo dare!os un repaso 4 pedi!os al esudiane @ue procure pro2undi
Recuerde @ue la pro2eca es la re$elaci-n de Dios al 'o!re% el pro2ea 'alaa por Dios (en 'ereo% pro2ea es ]]]]]] na'i5 U#O GUE HAB&A OR O0RO)" &os pro2eas eran !ensajeros de su ie!po% enan un !ensaje de Dios para su puelo en esa 1poca" Gue el $alor principal de la pro2eca es* en @ue es poserior 4 es solo orienadora para el crisiano" Con 2recuencia cuando los pro2eas diri+an su !ensaje al puelo de sus ie!pos% eran +uiados por el Espriu Sano a 'alar del 2uuro% especial!ene con la $enida del Mesas 4 su reino" ara ello% usaan un len+uaje Hiper-lico% a eso se le lla!a dole re2erencia% 4 esa puede ener un cu!pli!ieno por eapas o escalas" 0a!i1n 'a4 pro2ecas direcas e indirecas a Criso" $+ 0RO*EMAS DE CITAS ESCRITURAS"

Dee enerse en cuana @ue 'a4 $eces @ue los escriores del #ue$o 0esa!eno cian al Ani+uo 0esa!eno% de !e!oria o la esencia de un pasaje% pues para el judo era !*s i!porane la idea @ue las palaras" Oras $eces para2rasean al+una cia del Ani+uo  0esa!eno% lo @ue nos puede parecer @ue no cian con exaciud el Ani+uo 0esa!eno% pero no es as% pues en nin+n !o!eno es*n ca!iando las docrinas del Ani+uo  0esa!eno"  0a!i1n el esudiane se enconrar* con supuesas conradicciones licas% pero un espriu 'u!ilde 4 el esudio inenso de la Bilia le dar*n la respuesa% no @uere!os dar al+unos eje!plos% pues pueden con2undir al esudiane% pero es casi se+uro @ue los enconrar* 4 por eso es necesario 'acer esa aclaraci-n" 3+ 0RO*EMAS EN *OS ACONTECIMIENTOS HIST:RICOS+

&a Bilia es un liro claro 4 co!prensile9 presen*ndonos pocas conrariedades en cuano a los 'ec'os 'is-ricos @ue a' se narran" ara las inerpreaciones 'is-ricas% dee!os de o!ar en cuena $arias cosas5 El ori+en de los liros de la Bilia es !liple" &os idio!as en @ue 2ueron escrios 4a no se usan% pues el 'ereo apenas resur+i- (son disinos uno del oro) 4 son di2erenes al nuesro" &as experiencias 4 pensa!ienos perenecen a di2erenes 1pocas% pases 4 personas9 las cosu!res @ue descrie% 'an pasado de !oda9 los asunos @ue raa son $ariados% inclu4en pare de la 'isoria de odas las naciones 4 de odos los ie!pos Coniene re$elaciones de dos culuras" Cuando se $e @ue odo eso es* conenido en un solo $olu!en% se $er* @ue para al re$elaci-n @uede denro de los l!ies se necesia escudriKarla a 2ondo" En ella enconrare!os di,culades @ue re@uieren !*s in$esi+aci-n" Al esudiar la Bilia seria!ene se $er* @ue !uc'as de las lla!adas di,culades son ,cicias9 4 es i!porane $er pri!era!ene si 'a4