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Semana 6
Tu mejor opción de ingreso a CATÓLICA
Quinto Católica
R EF E F O R Z A M I E N T O y D E B IL I L IT I T A M I EN EN T O I TEXTO 1
ción por otros caminos, y en un sujeto competente que lo solicita.
En algunas provincias de Chincha es una antigua y popular tradición, comer gato (aparentemente, la carne se vuelve más tierna cuanto más viejo es el gato). La carne de gato parece ser barata y aportar muchas calorías, además de ser de fácil cocción. El gato es un mamífero parecido a cualquier otro, por ejemplo, al conejo, que es comido en nuestro país sin mayor problema. Ante todo esto, no entiendo cómo todavía algunos siguen rasgándose las vestiduras ante la costumbre chinchana del seco de gato. Déjense de tonteras y prueben su gato... tal vez ya lo probaron: quizás ya les dieron "gato por liebre". 1.
Protector y comprensiv c omprensivo. o. Indife Indiferen rente te e iróni irónico. co. Tradiciona Tradicionall y convencido. convencido. Sugere Sugerente nte y amen ameno. o.
5.
¿Cuále ¿Cuáles s de las las sig siguie uiente ntes s alte alterna rnati tiva vas, s, de ser ser cier cier-tas, debilitan la argumentación del texto anterior? Cada vez vez más más gente gente se anima anima a probar probar un plato plato de seco de gato en el Perú. II. II. El gato porta porta parásitos parásitos y enfermedad enfermedades es que otros otros animales, como los conejos, no tienen. III. III. Que muchas personas personas hagan algo no lo lo convierte convierte ni en positivo ni en imitable.
3.
B. Solo I y III D . To d a s
¿Cuál ¿Cuál es es el el sent sentid ido o de la la fras frase: e: "Sigu "Siguen en rasg rasgándo ándose se las vestiduras", que aparece en el texto anterior? A. A. B. C. D.
Siguen negando . Continúan Continúan escandal escandaliz izándo ándose. se. Permanecen Permanecen obstaculiz obstaculizando. ando. Mantie Mantienen nen su prohib prohibici ición. ón.
Indica Indica cuál es el argume argumento nto sobre sobre el el cual cual se defie defiende nde la postura del texto anterior. A. A. Considerando que el potencial sujeto de un suicidio asistido o una eutanasia podría serincompetente y su decisión podría ser inválida, el Estado no puede ser un simple ejecutor en los casos de solicitudes de suicidio asistido o eutanasia. B. La decisión decisión de morir es es potestad potestad de cada persona persona y la libertad con que decide su muerte dependerá de cuán competente se encuentre al momento de elegir morir. C. El misterio misterio de la propia propia muerte muerte es algo que no esescapa de las manos del Estado, pues es responsable, en los casos de eutanasia y suicidio asistido, de ejecutar al individuo solicitante. D. Un suicida suicida no debe ser ser tomado tomado en cuenta cuenta por el Estado, a menos que su caso sea excepcional; por ejemplo, que padezca una enfermedad que no tenga cura y/o su sufrimiento sea intolerable.
I.
A. A. Solo I y IIII C . Solo II y III
¿Cuál ¿Cuál es es la la tes tesiis del del tex texto to anter anterio ior? r? A. A. Cada solicitud de suicidio y/o eutanasia debe ser observada por el Estado como posibilidad, solo ante casos irreparables en los que el solicitante sea competente. B. El suicidio suicidio asistido asistido y la la eutanasia eutanasia deben decidir decidirse se y concretarse en función de un mutuo acuerdo entre el implicado y el Estado. C. La decisión decisión de la la propia muerte corresponde al plano de lo privado; sin embargo, el Estado debe estar presente para controlar las decisiones de las personas. D. El Estado debe ser solo solo un ejecutor ante ante las solicisolicitudes de eutanasia o suicidio asistido.
¿Cuál ¿Cuál es el tono tono del del tex texto ante anteri rior? or? A. A. B. C. D.
2.
4.
6.
En caso caso de ser ser ciert cierta, a, ¿cuál ¿cuál de las las sigui siguient entes es afirma afirma-ciones debilitaría mejor la argumentación del texto anterior?
TEXTO 2
Se ha dicho que la decisión de morir pertenece al ámbito íntimo de cada persona. El grado de libertad con que toma esa decisión, su competencia, quedará como un misterio de su vida y de su muerte. Pero desde el momento en que el Estado es llamado a intervenir, entonces no puede meramente ser el verdugo, el ejecutor de una decisión que puede ser consecuencia de una decisión inválida, por proceder de un sujeto incompetente al que se le reconoce el derecho subjetivo de morir. Consecuentemente, cada caso particular debe ser considerado por el Estado, dejando abierta la posibilidad de la eutanasia y el suicidio asistido, pero solo en casos excepcionales de enfermedad incurable e intolerables padecimientos, que no admitan ninguna clase de solu-
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A. A. El Estado no tiene ningún derecho respecto de la vida de las personas que consideran que ha llegado el momento de acabar con la propia. B. Se ha demostrado demostrado a travé través s de pruebas pruebas que los enfermos terminales que solicitaron una eutanasia o suicidio asistido se encontraban en pleno uso de sus facultades. C. El Estado no tiene que ser el el "verdugo" "verdugo" de los que quieren morir; la legislación podría permitir a amigos y/o familiares practicar eutanasias o suicidios asistidos. D. Una persona persona que solicita solicita al Estado Estado que acabe acabe con su vida, definitivamente se encuentra en una situación de fragilidad emocional y física que hace que su solicitud no deba ser considerada.
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Ciclo Católica Según el texto, es posible afirmar:
7.
A. La libertad con la que tomamos la decisión de morir es probablemente un misterio. B. El Estado debe apoyar a las personas que quieren morir solo cuando se encuentran en una situación que no puede ser revertida. C. Un sujeto competente tiene el derecho de morir, siempre que lo desee. D. Una persona tiene derecho a morir si y solo si tiene una enfermedad incurable.
res para que estos comiencen a sentirse orgullosos de ser limeños. De esta manera, se lograría mayor orden y limpieza en las calles, pues las personas empezarían a sentir el deseo de cuidar una ciudad que han aprendido a querer. 11.
A. Es importante que las calles estén limpias, ya que eso atraería el turismo internacional. B. El orgullo nacional es uno de los tesoros más importantes que poseen los habitantes de cada país. C. Se ha demostrado que, en las ciudades en las que existe un lazo afectivo entre ellas y sus habitantes, hay mayor orden. D. Los pobladores de Lima son, en su mayor parte, migrantes que acuden a la capital desde la provincia en busca de mayores posibilidades económicas.
TEXTO 3
Quien deja sus estudios académicos truncos a causa de una simple falta de interés por continuar una carrera no solo comete el error de desperdiciar el tiempo invertido mientras estuvo estudiando, sino que, además, se priva de desarrollar las herramientas intelectuales que solo un ambiente académico puede proporcionar. 12. 8.
La tesis propuesta por el autor del texto es: A. Truncar los estudios nos priva de tiempo e intelecto. B. Quien abandona sus estudios pierde un tiempo valioso. C. Abandonar los estudios académicos es un error. D. No es recomendable desperdiciar el tiempo invertido en estudiar.
9.
I.
A. Solo I C. Solo II y III 10.
B. Solo I y II D. Solo II
¿Cuál de las siguientes opciones debilita más la tesis propuesta en el texto? A. Existen muchos casos de personas que abandonaron sus estudios académicos y se dedicaron a labores técnicas y que, con ello, lograron el éxito. B. Muchas personas, hoy en día, no están interesadas en seguir largos y complicados estudios académicos. C. Quienes siguen estudios técnicos sin tener un real interés en ellos, no logran desarrollarse plenamente. D. Quienes saben hacer uso de su tiempo pueden organizar su vida y sus estudios, y recuperar momentos perdidos. TEXTO 4
Opino que es sumamente importante impulsar la restauración del centro histórico de Lima, así como el cuidado de los parques y la reubicación de los comerciantes informales. En una ciudad como Lima, que está habitada fundamentalmente por migrantes procedentes de otras regiones del país, se debe fortalecer el lazo afectivo entre la urbe y sus poblado-
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¿Qué premisa, de ser cierta, debilitaría mejor la argumentación del texto? A. La ciudad de Lima es caótica d esde la época de la Colonia, de forma que el intento de crear orden en ella es una tarea utópica. B. Los migrantes procedentes de otras regiones del país no desean identificarse con la capital, ya que temen perder sus rasgos culturales de origen. C. No existe relación alguna entre el cariño que sienten los habitantes de una ciudad hacia la urbe y el nivel de desorden que existe en esta. D. En la ciudad de Lima existen problemas más urgentes que la restauración del centro histórico o la falta de limpieza en las calles.
Según lo leído en el texto, podemos afirmar que su autor: Considera que el tiempo dedicado a estudiar es una inversión. II. Valora positivamente el desarrollo intelectual y el ambiente académico. III. Desprecia fuertemente a quienes dejan de estudiar una carrera académica.
¿Qué premisa, de ser cierta, reforzaría más la argumentación del texto?
TEXTO 5
El nacionalismo no es más que un obsoleto prejuicio decimonónico, aun más vetusto en una época de generalizada globalización como la actual. El hombre moderno debe tender a ser cosmopolita, debe considerarse ciudadano del mundo y parte de la humanidad entera; no debe ser restringido por sentimientos particularistas hacia un territorio o una supuesta comunidad imaginaria (lo que no es diferente de los instintos tribales de nuestros antepasados primitivos). Mientras las fronteras y los nacionalismos de todas las clases tiendan a dividir a los hombres, los seres humanos no podremos evolucionar hacia una conciencia que nos haga vernos a todos como iguales. 13.
¿Cuál de las siguientes proposiciones resume mejor la argumentación del texto anterior? A. Una vez que las fronteras físicas entre las naciones sean suprimidas, el ser humano podrá desarrollar una conciencia de igualdad entre todos sus semejantes. B. El hombre moderno debe vivir en todas partes del mundo, y no restringirse a un solo país o territorio determinado. C. Nuestros antepasados primitivos crearon el nacionalismo a partir de sus instintos tribales, lo cual constituye un lastre que nos impide evolucionar. D. El nacionalismo, en tanto impide al hombre verse como parte de una comunidad humana global, se convierte en un obstáculo para los beneficios de la globalización.
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L ECTURA CRÍTICA 14.
¿Qué afirmación, de ser cierta, reforzaría la argumentación anterior? A. Estudios antropológico s han comprobado que los instintos tribales entre los hombres primitivos no eran tan fuertes como se pensaba. B. Las fronteras nacionales no son la única barrera que separa a los hombres: también están las diferencias raciales y económicas. C. Si uno vive en varios lugares del mundo durante su vida, aprenderá varios idiomas, lo que le facilitará la comunicación con aquellos que pertenezcan a otras supuestas naciones. D. Los seres humanos tenemos un instinto básico de territorialidad que heredamos de nuestros antepasados remotos y que mora en lo más profundo de nuestras mentes.
15.
de esperarse, si tomamos en cuenta que la mayoría de los choferes de combi nunca paga papeletas, a veces ni tiene licencia de conducir y las agresiones físicas de los conductores de las empresas de transporte público a las mujeres de la Policía de Tránsito, suceden sin sanciones reales. 18.
A. La policía, especialmen te la femenina, no sabe hacerse respetar y ejecuta la ley de modo antojadizo. B. El transporte público está involucrado en accidentes fatales de tránsito debido a la reprobable conducta de sus choferes. C. El actual transporte público en el Perú es el más irresponsable que se conoce desde hace 20 años. D. Las leyes de tránsito jamás son cumplidas por los choferes peruanos, debido a la deficiencia en la capacitación para expedir licencias.
¿Qué sentido tiene "obsoleto", en el Texto 5 ? A. Perentorio C. Desusado
B. Arraigado D. Caduco
19.
TEXTO 6
Ninguna persona que se precie de ser íntegra puede dejar de ser nacionalista. La nación está por encima de todo. Es parte de nuestro ser, en tanto se refiere al lugar donde nacimos y del cual formamos parte, por más que algunos se esfuercen en negarlo. La nación y su historia nos ubican con respecto a los otros hombres, dan sentido a nuestras luchas y contenido real a nuestras aspiraciones. Solo en una relación de hermandad con aquellos que pertenecen a la misma nación puede el ser humano realizarse en cuanto tal, como parte de un todo más grande que él, que es la nación. Solo por ella y a través de ella, podemos vivir y construir nuestros sueños. 16.
17.
¿Cuál es el punto de discrepancia que podemos hallar entre los Textos 5 y 6 ? A. La existencia futura de las naciones frente al proceso de globalización del mundo. B. La necesidad del hombre por sentirse parte de una comunidad que le sirva de referencia. C. La necesidad y conveniencia del nacionalismo para la vida del hombre. D. La existencia o no de nacionalismo entre los hombres del mundo actual. TEXTO 7
Según un estudio reciente, en el Perú, un 69% de los accidentes fatales involucra al transporte público. Esto es
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Los errores cometidos por los choferes de transporte público se po nen en evidencia, en el texto, a t ravés de: A. Datos estadísticos detallados y precisos. B. Ejemplos de su mal comportamiento. C. Una comparación con la situación de la Policía de Tránsito. D. Quejas dirigidas directamente a los choferes de combi.
20.
¿Qué hecho, de ser cierto, debilitaría la postura expresada en el Texto 7 ? A. Que los choferes de combi manejen solo de noche y con sueño. B. Que los choferes de autos particulares sean los principales responsables de los accidentes en que interviene el transporte público. C. Que los policías no cuenten con apropiados sistemas de detección de alta velocidad de vehículos. D. Que los peatones, irresponsablemente, busquen trepar a las unidades de transporte público en cualquier lugar.
¿Qué afirmación reforzaría más la argumentación anterior? A. El medio sociocultural en el que nacemos y crecemos marca nuestra manera de ser de un modo singular del cual no podemos evadirnos. B. Siempre han existido naciones en la historia, por lo que es difícil imaginar que las fronteras nacionales pueden desaparecer en los próximos años. C. El patriotismo y el nacionalismo son valores históricos, pues el Estado Nacional surge durante la Edad Moderna. D. El ser humano no es un ser social, lo cual lo hace excluirse de un conjunto o comunidad mayor.
El texto anterior propone centralmente que:
TEXTO 8
Supongamos que el tiempo fuera infinito, que no existió tal cosa como un inicio y que no existirá un final. En ese caso, el tiempo sería cíclico; los acontecimientos se repetirían una y otra vez para siempre. Hay una cantidad finita de moléculas en el Universo (son muchas, pero son finitas). En un tiempo infinito, esas moléculas dejadas al azar, en algún momento, volverían a estar en los mismos puntos espaciales en que ahora están y que en otro tiempo estuvieron. Así, personajes y acontecimientos se repetirían una y otra vez. 21.
¿Con qué argumento se podría refutar mejor la tesis del tiempo cíclico del texto anterior? A. Hay tantas moléculas en el Universo que tardaría un tiempo extremadamente largo para que estas vuelvan a los precisos mismos puntos en que estuvieron. B. Las moléculas se mueven por el Universo al azar, por lo que es difícil que una misma secuencia se repita. C. Si cuatro elementos pudieran ubicarse en 24 combinaciones en cuatro puntos distintos, entonces, la
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Ciclo Católica cantidad de combinaciones que podrían producirse con las moléculas en el Universo es muy alta. D. Cada línea espacial tiene infinitos puntos, es decir, una molécula nunca terminaría de cubrir todos los puntos de cualquier línea.
II. Si el Estado debe estar encargado o no de la educación sexual entre la población. III. Si los jóvenes tienen derecho o no a la confidencialidad sobre su acceso a servicios contraceptivos. A. Solo I C. Solo II y III
TEXTO 9
En 1999, el Dr. Sodali, entonces un médico sin más compromiso político que su militancia en Perú Futuro, afirmó: "La educación sexual introduce un elemento perturbador y destructor de la familia: la ruptura del rol educador de los padres hacia sus hijos. Todos sabemos que una de las características de estos programas estatales, que provienen del hemisferio norte, es insistir reiteradamente en un supuesto derecho a la confidencialidad de los menores, al amparo del cual tendrán derecho a recibir, sin conocimiento ni consentimiento de sus padres, acceso a servicios que provean contracepción y aborto". Luego agregó: "Estos programas de educación sexual promueven entre los niños y los jóvenes una conciencia antiembarazo y antimaternidad y, así, una conciencia antiniño". El ahora ya primer ministro Sodali, se expresó recientemente sobre el tema de la educación sexual y la planificación familiar en este sentido: "El Estado peruano no es un Estado confesional y, por tanto, sus políticas de planificación familiar se basan estrictamente en los adelantos de la ciencia y en el respeto absoluto de los derechos humanos de información y libertad de conciencia, en el entendido de que solo con información las personas pueden tomar las decisiones más adecuadas". 22.
¿Qué premisa apoyaría mejor la posición expresada por Sodali en el año 1999, cuando era un médico militante de Perú Futuro? A. Solo confiando en el avance científico se comprenderá mejor la sexualidad. B. El uso de anticonceptivos hizo proliferar las enfermedades venéreas. C. La tasa de nacimientos decreció preocupantemente en el país después de que se inició la política de educación sexual. D. El rol de los padres como educadores debe incluir la información sexual, además de la orientación moral.
23.
25.
24.
B. Solo II D. Ninguna
¿En qué aspecto están en desacuerdo las opiniones dadas por Sodali en 1999 y, luego, ya en el cargo de Primer Ministro? I.
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Si la educación sexual atenta o no, contra la unidad familiar.
La planificación política. La educación sexual en nuestro país. La política del Estado sobre la demografía. El acceso de los jóvenes a la información sobre anticonceptivos.
TEXTO 10
Las máquinas llamadas prótesis neurales o biónicas humanas, término popularizado por la ciencia ficción al que los científicos se han acostumbrado, se han constituido en un gran avance que permite a los investigadores devolverle a la gente, como nunca antes fue posible, gran parte de lo que perdió. Así, Eric Schremp, quien quedó tetrapléjico cuando se destrozó el cuello al tirarse un clavado en una piscina en 1992, ahora tiene un dispositivo electrónico debajo de la piel que le permite mover los dedos para tomar un tenedor. Así mismo, Jo Ann Lewis, una mujer ciega, puede ver las siluetas de los árboles con la ayuda de una cámara diminuta que se comunica con su nervio óptico. Por último, afortunadamente, Tammy Kenny puede hablarle a su hijo de 18 meses, Aiden, y él puede contestarle, porque el niño, quien nació sordo, tiene 22 electrodos dentro de su oído que transforman los sonidos recogidos por un micrófono en señales que su nervio auditivo puede entender. 26.
La afirmación: "Las prótesis pueden causar patologías como esclerosis, descompensaciones pélvicas o artrosis prematura, producto de las incorrecciones en la alineación de estas y de sus componentes, por lo que no resultan del todo beneficiosas", expresada por la Asociación Nacional de Amputados de España, discrepa centralmente del texto anterior en: A. La obligator iedad del uso de una pró tesis como reemplazo de un miembro perdido. B. La posibilidad de que puedan darse efectos secundarios luego de colocada una prótesis a un paciente. C. La conveniencia del uso de prótesis para aquellas personas que presentan alguna discapacidad funcional física. D. La necesidad de colocar o no con más cuidado las prótesis a los pacientes.
I.
A. Solo III C. Todas
¿Cuál es el tema en torno del cual giran las opiniones encontradas dadas por la misma persona en el texto? A. B. C. D.
¿En qué punto están de acuerdo las opiniones dadas por Sodali en 1999 y, luego, ya en el cargo de Primer Ministro? En el derecho que toda persona tiene a la educación sexual. II. En la necesidad de una política de planificación familiar. III. En que las decisiones personales sobre el tema deben basarse en una previa libertad de información.
B. Solo II D. I y II
27.
¿Cuál de las siguientes alternativas discutiría el uso de prótesis neurales? A. La mano biónica tiene una estética deshumanizante, pues se constituye como una prótesis muy abultada y desagradable a la vista. B. Los científicos, así como han aprendido que es posible conectar la máquina con la mente, también se han dado cuenta de lo difícil que es mantener esa conexión. Por ejemplo, tan solo basta que el estímulo sea confuso para que la prótesis falle.
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L ECTURA CRÍTICA C. Su costo es muy alto, oscila entre 38 mil y 40 mil euros, mucho más caro que lo que existe en el mercado hoy en día. D. Los fabricantes han ocultado que estos prototipos carecen de sensibilidad; aunque se están llevando a cabo ciertos proyectos con este fin, solo son meros proyectos.
B. La polémica alrededor de la supuesta modernización de una ciudad capital C. Porras Barrenechea y su participación en una polémica acerca de Lima D. Tres intentos por caracterizar la identidad de Lima en función de su pasado. 3.
28.
¿Qué alternativa(s) podría(n) apoyar el uso de prótesis biónicas? El caso de un delfín al que se le devolvió la capacidad de nadar por medio del diseño de una prótesis biónica, luego de que quedara trabado en una trampa para cangrejos que destrozó su cola. II. El caso de un oficial de la Marina norteamericana al que le amputaron las dos piernas producto de un combate en Irak, y al que se le proporcionó un par de prótesis equipadas con pequeños motores y tecnología Bluetooth, capaces de reconocer el impulso que sus músculos envían hacia el sitio donde debieran estar sus piernas. III. Las pruebas realizadas en Inglaterra de una nueva tecnología para elaborar prótesis biónicas que permiten que la piel entre en contacto con el metal sin que se produzca ningún tipo de infección.
A. Refuta abiertamente a Mariátegui respecto de que Lima no depende de su pasado. B. Se opone de manera furibunda a lo postulado por Luis Alberto Sánchez. C. Propone una visión optimista que identifica la identidad limeña con su pasado. D. Defiende la esencia colonial de Lima de quienes pretenden descalificar a esta ciudad.
I.
A. Solo I C. Solo II
B. Solo I y II D. Todas
¿Cuál es la posición de Raúl Porras Barrenechea en el debate?
4.
¿Qué argumento(s) podría(n) ser utilizado(s) para refutar a Mariátegui? I.
Algunos centros urbanos explota adecuadamente su arquitectura colonial. II. Como capital de un antiguo virreinato, Lima no se ha deshecho de las estructuras coloniales. III. Lima era uno de los espacios urbanos más democráticos y modernos de la época en que Mariátegui escribía. A. Solo II C. Solo I y III
T a r ea
B. Solo III D. Solo II y III
d o m i c i l i ar i a TEXTO 2
TEXTO 1
Hasta que José Carlos Mariátegui no se atrevió a calificar como "colonialista" a la hasta ese momento intachable Ciudad de los Reyes, nadie había reparado en la necesidad de caracterizar a Lima, y mucho menos con un término tan polémico. Para Mariátegui era evidente que la capital peruana poco había avanzado en términos de modernización y apertura social desde antes de la independencia, y por ello "colonialista" era una crítica a una ciudad que se resistía a enterrar lo arcaico. Pero ahí, donde Mariátegui veía atraso y condena moral, otros apreciaban una virtud que no poseía cualquier ciudad. Por otra parte, "colonialista", según Luis Alberto Sánchez, debía ceder el paso a "perricholista", concepto que ponía énfasis en un pasado romántico y de ensueño del que sus habitantes debían sentirse orgullosos. Raúl Porras Barrenechea, al terciar en el debate, asumía este legado de manera entusiasta, concluyendo que la identidad de Lima se encuentra, efectivamente, en el pasado. 1.
El término "arcaico", citado en el texto, alude a: A. B. C. D.
2.
Una modernización truncada. Lo opuesto a "colonialista". Un pasado romántico. La herencia colonial.
¿Cuál sería el título más apropiado para el texto anterior? A. Los intelec tuales opinan sobre Lima: Mariáteg ui, Sánchez y Porras Barrenechea
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Normalmente se cree que las características más importantes que debe tener un líder son: visión, inteligencia y creatividad; sin embargo, según un estudio realizado, la característica más importante es la integridad. Los subordinados depositan en el líder su capital más preciado, su confianza, y esperan ser remunerados con pagos de integridad; pero, en la primera oportunidad que el líder no es íntegro, le retiran su confianza y lo dejan sin poder. Para evitar malos entendidos, el líder debe explicitar sus valores y actuar de acuerdo a ellos. Pero esto no es fácil. Imagínese que usted, como líder, los ha compartido con su personal: honestidad, eficiencia y calidad. Hay un problema de recesión y despedirán a dos miembros del equipo. Su jefe le pide que no lo comente hasta la reorganización para no perjudicar el ambiente laboral y la eficiencia. Por su parte, uno de los que va a ser despedido le dice que sabe de la reducción de personal. Le suplica que le diga si debe ir buscando otro trabajo, pues tiene cuatro hijos. ¿Qué hacer? Si no le dice nada, habrá violado el valor de la honestidad; si se lo dice, habrá violado el valor de la eficiencia. Este dilema muestra el choque entre valores absolutos y relativos. Los primeros son inherentes al ser humano: no cambian y son los principios universales. Es el caso, por ejemplo, de la honestidad, el respeto y la justicia. Los segundos varían con las personas, el tiempo y la situación. Entre estos están, por ejemplo, la eficiencia, la estética y el orden. Cuando vivimos en un territorio cambiante, los mapas resultan obsoletos. En cambio, una brújula nos da la dirección correcta para cada decisión. Los valores relativos son como el mapa; los absolutos, como la brújula que señala siempre el verdadero norte.
49
Ciclo 5.
6.
Católica Son características que necesariamente deben tener los líderes, según el texto:
I. Creatividad III. Eficiencia
II. Integridad IV. Respeto
A. Todas C. Solo II y IV
B. Solo II D. Solo I, II y III
9.
10.
TEXTO 3
El reconocimiento de los derechos de las mujeres tiene una trayectoria cuyos orígenes se remontan a las primeras décadas del siglo XX, cuando al finalizar la Primera Guerra Mundial, aparecieron diversas organizaciones en Europa que, bajo la bandera del feminismo, impulsaron la reivindicación del papel de la mujer en la sociedad. En el Perú, el feminismo no derivó de una influencia foránea, sino que fue el resultado natural de la masiva y creciente presencia femenina en los ámbitos laboral y educativo. De esta manera, quienes trabajaban en estos campos tomaron conciencia de la importancia de su trabajo para el resto de la sociedad e iniciaron una serie de reclamos por la igualdad de género y por derechos políticos como el voto, cuyo otorgamiento se aplazaría por varias décadas.
TEXTO 4
El biologismo de Ortega y Gasset no puede interpretarse como un biologismo naturalista (propio de las ciencias naturales). Hay que tener en cuenta que Ortega y Gasset ha utilizado el término "biología" (en su época, no había aún facultades de Biología) en un sentido muy amplio, referido sin duda a la vida, pero tanto a la vida de las células como a la vida de los hombres (a la biografía) e incluso, a la vida de los ángeles, arcángeles y aun a la vida divina, si existiera. Ortega y Gasset no ha negado de plano, la posibilidad de la vida divina; antes bien, la ha tenido en cuenta, más que con el desapego del ateo, con el respeto del agnóstico (Ortega y Gasset no fue ateo, al menos de un modo explícito; fue explícitamente anticatólico). Era una idea que le permitía perfilar mejor la estructura de la vida natural y humana en tanto implica un mundo. Porque mientras que la vida de las criaturas implica un mundo –que literalmente se traduce en el término orteguiano "circunstancia"–, la vida divina, la vida de Dios, si existiera, no podría tener mundo externo. 11.
8.
El propósito del autor al escribir el texto, es: A. Establecer los orígenes de los movimientos feministas en Europa y en el Perú, así como los objetivos que ambos se plantearon. B. Precisar el derrotero particular que siguió el feminismo peruano respecto de su contraparte en el extranjero. C. Establecer una crítica por la falta de originalidad del movimiento feminista peruano al no plegarse al movimiento feminista europeo.
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Para el autor del texto: A. La versión original y verídica del feminismo p rocede del continente europeo. B. Las mujeres peruanas supieron adoptar la vertiente europea del feminismo para conseguir sus reivindicaciones. C. Las mujeres europeas tuvieron mayor éxito que las peruanas al plantear sus demandas por más derechos. D. El hombre tenía una posición dominante respecto de su contraparte de género hasta inicios del siglo XX, por lo menos.
Acerca de los valores absolutos y los valores relativos, es posible afirmar, según lo planteado por el autor: A. No existen en sí mismos, más bien dependen de las decisiones que las personas tomen en un determinado momento. B. No es posible integrar ambos; siempre debemos decidir entre un valor absoluto y uno relativo. C. Los valores absolutos son esenciales mientras que los valores relativos tienen un carácter temporal. D. Los segundos no cambian, mientras que los primeros están en constante fluctuación.
Es una inferencia correcta: A. De no ser por la iniciativa europea de reivindicación de los derechos femeninos, el feminismo peruano no habría podido desarrollarse. B. La Primera Guerra Mundial influyó favorablemente para que en el Perú las feministas consiguieran sus objetivos. C. La ampliación del mercado laboral en el Perú favoreció a la toma de conciencia y posterior reivindicación de diversos sectores marginados. D. Su presencia en la enseñanza y el trabajo fue el camino por el que las mujeres peruanas exigieron sus derechos antes que por imitación.
De acuerdo al texto, es posible inferir: A. Las personas que tienen hijos y van a ser despedidas, deberían ser avisadas por sus compañeros informados, pues si no, ellos no estarían siendo honestos. B. Cuando hay crisis económica, se suelen privilegiar los valores absolutos sobre los relativos. C. En el ejemplo, el líder que conoce acerca del próximo despido de su compañero, deberá elegir, probablemente, entre la honestidad y la eficiencia. D. Es posible que los valores se conviertan en absolutos cuando se trata de la tranquilidad de un traba jador y su familia.
7.
D. Valorar el carácter pionero del movimiento de mu jeres europeas en su lucha por alcanzar la igualdad de género.
¿Cuál es el título más adecuado para el texto anterior? A. Ortega y Gasset y el rechazo al biologismo naturalista B. El biologismo de Ortega y Gasset C. Biologismo y Biología en Ortega y Gasset D. La Biología de Ortega y Gasset: Integración filosófica de lo humano y lo divino
12.
¿Qué puede entender que es la biología desde el punto de vista de Ortega y Gasset?
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L ECTURA CRÍTICA A. Una ciencia que estudia tanto al hombre como a la divinidad. B. Una concepción que explica tanto la vida que requiere de lo exterior como la vida interior. C. Un término que refiere tanto a la vida celular como a la humana e incluso a la divina. D. Una idea que le servía mejor para explicar lo que él entendía como mundo. 13.
15.
I.
Debe ser considerado el objetivo principal de la mejora de una sociedad. II. Está, de alguna manera, condenado a luchar o defenderse. III. Nace con ciertas características que lo marcarán de manera relativa. IV. Tiene siempre más de una potencialidad.
De acuerdo al texto, es posible inferir: Cuando Ortega y Gasset era joven, era imposible ser biólogo profesionalmente. II. La vida de los hombres y la de Dios se encuentra para Ortega y Gasset en un mismo nivel. III. Ortega y Gasset fue claramente anticatólico. IV. Ortega y Gasset osciló entre el desapego ateo y el agnosticismo a lo largo de su vida.
A. Todas meno s I C. Todas menos III
I.
A. Solo I y III C. Solo I, II y III
16.
A. Solo I C. Todas menos II
De acuerdo al texto, es posible afirmar: I.
El amor fraternal puede ser entendido como una pasión. II. Actualmente, las personas no suelen encontrar placer en trabajar. III. Los monopolios no son capaces de beneficiar colectividades. IV. La manera correcta de analizar la historia es dividiéndola en tres momentos. A. Solo I C. Solo I, II y III
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De acuerdo al texto, es posible afirmar lo siguiente: Si la sociedad no se dedica al fomento del amor fraternal, es porque se encuentra enferma. II. Es posible mantener altos niveles de productividad trabajando solo dos horas al día. III. En toda sociedad, incluso en aquellas donde existen relaciones amo y esclavo, o asalariado y patrono, el amor fraternal es un objetivo fundamental.
B. Solo II, III y IV D. Solo I y IV
Una sociedad sana debería servir, no tanto al objetivo de aumentar la riqueza material como a la realización de nuestra pasión básica, el amor fraternal. Entre las pasiones humanas, destaca particularmente la necesidad de cambio que el hombre experimenta, que corresponde a sus muchas y diversas potencialidades; de ahí que el trabajo sería por placer y bastaría dedicarle dos horas diarias. En una sociedad sana, en vez de la organización universal de grandes monopolios en todas las ramas de la industria, existirían asociaciones públicas en el campo de la producción y del consumo: asociaciones libres y voluntarias en las que el individualismo combinara espontáneamente con el colectivismo. Solo de esa manera podrá la tercera etapa histórica, la de la armonía, suceder a las dos anteriores: las de las sociedades basadas en las relaciones entre esclavo y amo, y entre asalariados y patronos. El objetivo de una sociedad nueva no es aumentar la producción, sino mejorar al hombre, que es lo más valioso de todo. Estas ideas se fundan en consideraciones psicológicas sobre el carácter del hombre: aunque este nace con ciertos rasgos característicos, su carácter lo determinan únicamente las circunstancias en que vive. Si las condiciones de vida son satisfactorias, en su carácter se desarrollarán las virtudes que son inherentes a todos los hombres. Los hombres solo han sido enseñados en todo el transcurso de la historia a defenderse o a destruir a los demás. Hay que crear un orden social nuevo en que sean educados en principios que les permitan actuar unidos, y crear vínculos verdaderos y auténticos entre ellos.
B. Solo I y II D. Solo II, III y IV
B. Todas menos II D. Todas menos IV
I.
TEXTO 5
14.
Según el texto, el hombre:
17.
B. Todas menos I D. Todas menos III
Es posible decir que la sociedad a la que aspira el autor del texto, debería: I.
Incluir la necesidad de cambio de los seres humanos. II. Considerar como poco importante, la generación de riquezas. III. Combinar de manera natural, los aspectos individuales y colectivos de las personas. A. Solo I C. Solo III
B. Solo II D. Solo I y III
TEXTO 6
BREVE: El mejor escritor que ha tenido el Perú es Julio Ramón Ribeyro. En primer lugar, es el escritor que no es solo sensible ante lo que sucede con los marginales, "los mudos" como los llamaría él, sino que el análisis es plasmado en la ficción con una lucidez que ya quisieran tener los antropólogos. Además, el manejo del lenguaje preciso y depurado, convierte sus cortas historias en momentos de perfección para la literatura. ESQUEMA: Es cierto todo lo que dices, pero eso no lo encumbra como el mejor escritor. Para llegar a ser el mejor, tendría que superar a Vargas Llosa en algo que solo ha podido hacerlo el maestro: la originalidad. Ribeyro manejó los elementos de la narrativa con maestría, pero quien realmente crea, innova, es Vargas Llosa con su manejo de tiempos y espacios, como un auténtico dios. 18.
¿Cuál es la postura de ESQUEMA ? A. Es cierto todo lo que dice de Ribeyro. B. Ribeyro maneja con maestría todos los elementos de la narrativa. C. Vargas Llosa es el mejor escritor del país. D. Ribeyro no supera en el nivel de la creatividad a Vargas Llosa.
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Ciclo Católica 19. ¿Cuál es el argumento central de BREVE ?
A. El manejo del lenguaj e en Ribeyro es prec iso y depurado. B. Ribeyro es sensible con los mudos. C. El análisis sobre los marginales se expone con lucidez en la ficción. D. Los antropólogos envidian a Ribeyro. 20.
¿Con cuál de las siguientes premisas fortalecemos a BREVE? I.
Julio Ramón Ribeyro ha recibido excelentes críticas de parte de los estudiosos internacionales. II. El Dr. Portocarrero, renombrado antropólogo de la Universidad Católica, ha reconocido que muchos de sus estudios están inspirados en la cuentística de Ribeyro. III. Los cuentos de J. R. Ribeyro están siendo traducidos a más de 20 idiomas. A. Solo I C. I y III
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21.
¿Con cuál de los siguientes razonamientos se fortalecería mejor la postura de ESQUEMA ? I.
Una reciente investigación realizada por una importante universidad británica ha señalado que Mario Vargas Llosa es el escritor más innovador de Latinoamérica. II. BREVE no ha leído a Vargas Llosa. III. Muchos lectores han señalado que Vargas Llosa les parece un escritor insuperable. A. I y III C. Solo I
B. Solo II D. Solo II y III
B. Solo II D. II y III
TRILCE Católica
