A rendition of the Golden Dawn Cipher Manuscript, With translations, added illustrations, various commentary, rants, and opinion.Descrição completa
A Tarot system and ritual used by the Golden Dawn.
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GOLDEN DAWN 1=10 - Zelator Grade SignDescrição completa
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Descripción: Pat Zalewski - Kabbalah of the Golden Dawn
The Golden Dawn – Roles de Vuelo
La acción del poder de la determinación en los niveles de la naturaleza ilustra el modo o proceso. Muestra resultados logrados por un despliegue continuo, gradual, consecutivo desde el interior. Las fuerzas del Sol influyen en las formas vegetales de la vida desde la semilla, comenzando con el corazón, descienden, brotan, florecen y da fruto. La uniformidad de la ley evidenciada en los modos correlacionados en planos diferentes es un axioma generalmente aceptado en el ocultismo, entonces, por la analogía, se sabe que nuestro estado interno sea sucesivamente desarrollado desde el interior por los rayos de nuestro Sol Espiritual o Centro de vida. Así es que además se debe hacer la identificación de la relación permanente con nuestro Fundamento del Ser o con nuestro regreso a la fuente original del Hombres, esto hará que retome su fuente central. Si para el esfuerzo de la Personalidad substituimos el deseo a tener alguna vez reconocimiento actual dentro de nosotros por la recepción del poder central original del Ser, el deseo a ser apto permanentemente para asociar nuestras vidas, en la reflexión, como una manifestación externa del uno mismo, y así relacionar nuestras acciones con la fuente originaria del SER, eso probablemente tendrá mejor probabilidad de contribuir hacia el desarrollo desde el interior.
Algunas Consideraciones sobre el Sepher Yetzirah La filosofía trascendental demuestra que la unidad se relaciona permanentemente con su Procedencia o Fuente de Existencia Original. La experiencia, cuándo es analizada, es encontrada para producir el vínculo o referencia del ego entre el elemento permanente de existencia, que es siempre presente, lo que brota en lo alto del pensamiento y forma el fundamento del pensamiento por un lado con lo real en el otro pensamiento con una relación y la identidad sujeta a retirarse por alguna vez detrás de la mente relacionada. Por lo tanto los acontecimientos pueden decirse para verse en el tiempo y el conocimiento fuera del tiempo. El mundo fenomenal se relaciona luego en la experiencia por el Pensador para la realidad subjetiva. Es este presente relativo en el pensamiento, la relación del ego implícita en la experiencia, lo que en toda la vida relaciona la Unidad con su causa o la 116