Garyu---Programa-tecnico-y-de-grados

KYOKUSHIN KARATE Programa Técnico y de Grados Versión 2 Revisión 3 © Antonio Montía Gutiérrez 16/03/2012

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KYOKUSHIN KARATE DO – PROGRAMA TÉCNICO Y DE GRADOS

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ÍNDICE

Masutatsu – “Mas” “ Mas” – Oyama O yama .................................................................................................................. .................................................................................................................. 2 El Estilo Kyokushin .......................................................... ............................................................................................................................. ......................................................................... ...... 4 Dojo Kun (Promesa del Kyokushin) ...................................................................................... ......................................................................................................... ................... 4 Etiqueta y normas de comportamiento en el DOJO ............................................................................... 5 Normas para examen de grados (Garyu Dojo) ............................................... ........................................................................................ ......................................... 7 All Japan Kyokushin Union. Standard S tandard Dan & Kyu Promotion Test .......................................................... 8 Terminología básica................................................ básica................................................................................................. ............................................................................... .............................. 10 10º KYU - Cinturón Blanco (Shiro Obi)....................................................... ................................................................................................. .......................................... 17 9º KYU - Cinturón Blanco (Shiro Obi)......................................................... ................................................................................................... .......................................... 19 8º KYU - Cinturón Azul (Ao Obi) ....................................................... ........................................................................................................... .................................................... 21 7º KYU - Cinturón Azul (Ao Obi) ....................................................... ........................................................................................................... .................................................... 23 6º KYU - Cinturón Amarillo (Kiro Obi) ........................................................ .................................................................................................. .......................................... 25 5º KYU – Cinturón Amarillo-Verde (Kiro-Midori Obi) .............................................. ............................................................................ .............................. 27 4º KYU – Cinturón Verde (Midori Obi) .................................................................................................. 29 3er KYU – Cinturón Verde-Marrón (Midori – Chairo Obi) ...................................................................... ...................................................................... 31 2º KYU – Cinturón Marrón (Chairo Obi) ................................................................................................ ................................................................................................ 33 1er KYU – Cinturón Marrón-Negro (Chairo-Kuro-Obi) ........................................................................... 35 SHODAN – Cinturón Negro (Kuro Obi) ................................................................................................. ................................................................................................. 36 NIDAN – Cinturón Negro (Kuro Obi) ................................................... ..................................................................................................... .................................................. 37 SAN-DAN – Cinturón Negro (Kuro (K uro Obi) ................................................................................................. ................................................................................................. 38 YON-DAN – Cinturón Negro (Kuro Obi) ................................................................. ................................................................................................. ................................ 39 Genealogía del Kyokushin Karate ......................................................................................... .......................................................................................................... ................. 40 Genealogía (orígenes) (orí genes) del Kyokushin Karate Kar ate................................................. ......................................................................................... ........................................ 42 Kata de Kyokushin Karate K arate......................................................... ...................................................................................................................... ............................................................. 43 Significado de los Kata............................................................. ........................................................................................................................... .............................................................. 44 Conceptos fundamentales ........................................................ .................................................................................................................... ............................................................ 48 Puntos Vitales; ATEMI ................................................................................................................ ........................................................................................................................... ........... 50 Tabla de definiciones............................................................... ............................................................................................................................. .............................................................. 52 Vocabulario básico adicional ............................................................. ................................................................................................................. .................................................... 56

Kyokushin Karate - Programa técnico y de grados

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Masutatsu – “Mas” – Oyama Nació el 12 de julio de 1923 en una pequeña población de Corea del Sur. Su nombre de nacimiento era Choi Young-Li, Young-Li, pero cuando emigró a Japón adoptó su nombre japonés. A una edad relativamente temprana fue enviado a Manchuria para vivir en la granja de su hermana. A los 9 años empezó a estudiar una variedad sureña de Kempo (Chuan-fa en okinawense). A los 12 años volvió a Corea donde continuó su entrenamiento en artes marciales. Más adelante viajó a Tokio para convertirse en aviador, lo que no logró. Durante este tiem po empezó su instrucción en Boxeo y Judo. Un día observó a unos estudiantes que estaban entrenando un estilo de Karate, se interesó y fue a entrenar en el dojo de Gichin Funakoshi en la Universidad de Takushoku, donde aprendió el estilo Shotokan. Shotokan. Su progreso fue impresionante; a los 17 años era ya 2º Dan, y a los 20 obtuvo el 4º Dan. Durante este tiempo se interesó seriamente en el Judo, alcanzando el grado de 4º Dan. Ingresó en la Dai Nihon Butokukai, Butokukai, una academia de entrenamiento para el Ejército Imperial Japonés, que se especializaba en la guerra anti-guerrilla, el espionaje, y el combate cuerpo a cuerpo. Oyama estuvo 2 años en esta organización, que se disolvió con el final de la Segunda Guerra Mundial. Posteriormente continuó su entrenamiento bajo la dirección de So Nei Chu, Chu, también coreano (de la misma provincia de Oyama) radicado en Japón, experto en el estilo Goju Ryu y discípulo de Chojun Miyagi. Miyagi. Fue él quien incentivó a Oyama a emprender su retiro a las montañas para fortalecer sus habilidades técnicas y templar su espíritu. Oyama fue acompañado por uno de sus propios estudiantes, pero después de seis meses de aislamiento, el estudiante huyó secretamente durante la noche. Oyama tuvo que continuar solo su riguroso entrenamiento, que llegó a ser aún más duro debido a la soledad. Fue en esos momentos cuando sintió deseos irresistibles de abandonar y de regresar a la civilización. Al saber esto el Maestro So Nei Chu le envío una carta diciéndole que se afeitara las cejas para anular su urgencia por regresar; las cejas afeitadas eran una imagen vergonzante. Esto, junto a otras conmovedoras palabras le convencieron para continuar con su entrenamiento, que dio por finalizado después de 14 1 4 meses en las montañas. Unos meses más tarde, en 1947, después de volver a la civilización, probó sus habilidades en la división de Karate en el primer Campeonato Nacional de Artes Marciales, en Japón, obteniendo el primer puesto. Sin embargo, Oyama sentía un vacío en su vida debido a que no había completado los 3 años de soledad en las montañas. Bajo estas circunstancias decidió dedicar su vida completamente al karate, fue así como comenzó otra vez su aislamiento. En esta ocasión escogió la montaña de Kiyozumi localizada en la Prefectura de Chiba. Oyama escogió este lugar por su ambiente y su paisaje, los cuales producían un levantamiento espiritual. Desde entonces su entrenamiento fue extremadamente riguroso, 12 horas al día, siete días a la semana, no dejaba días de descanso. Su entrenamiento incluía el sentarse a meditar bajo las frías aguas de las cascadas, luchar con animales salvajes, romper árboles y piedras del río con sus manos, usar los árboles como “makiwara”, saltar sobre plantas de lino cientos de veces todos los días. En su entrenamiento diario incluyó también un período de estudio del Zen clásico. Oyama perfeccionó no sólo su doctrina del Karate sino también su propia mente y cuerpo. Después de dieciocho meses de riguroso entrenamiento, bajó de la montaña completamente seguro de sí mismo, y capaz de tomar total control de su vida. En 1952, viajó durante un año por Estados Unidos, mostrando su estilo de karate. Durante los años siguientes, aceptó todos los desafíos que le presentaron, llegando a combatir con 270 diferentes Kyokushin Karate - Programa técnico y de grados

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adversarios. La mayoría de estos combates los ganó con un único golpe de puño. Los combates nunca duraban más de tres minutos, y la mayoría duró no más de unos pocos segundos. Oyama llegó a ser conocido como "Godhand" (La Mano de Dios) , manifestación viva de una máxima de los guerreros japoneses "Ichi geki, hissatsu" ("Un golpe, muerte segura" ). ). Esta máxima representaba lo que Oyama buscaba en las técnicas de Karate. Las complicadas técnicas y desplazamientos de pies eran secundarias para él (sin embargo era también conocido por sus poderosos golpes de pies a la cabeza). En 1953, Oyama abrió su primer Dojo; era un sitio cubierto de césped en Mejiro,(Tokio). En 1956, el primer Dojo verdaderamente oficial se abrió en un local ubicado detrás de la Universidad de Rikkyo. A partir de aquí, comenzó a forjarse la leyenda de Sosai (“Fundador”) Mas Oyama y d e su estilo, el Kyokushin. Kyokushin.

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El Estilo Kyokushin Karate es un Arte Marcial y una Filosofía. La práctica del Karate es de por vida. Puesto que cada persona tiene una personalidad diferente, ésta se reflejará en su propia interpretación. Sin embargo, los maestros de karate fundaron sus propias escuelas, enseñando sus diferentes estilos. Kyokushin-kai es el nombre que se le ha dado a nuestra escuela, la cual fue fundada, como ya hemos dicho, por el maestro Masutatsu Oyama. Kyoku significa lo más alto, Shin, Shin, la verdad o realidad, y Kai, Kai, juntarse, asociarse. Se necesita tiempo para comprender totalmente su significado. Kyokushin-Kai no es el nombre del estilo, estilo, como todavía utilizan numerosos practicantes, practicant es, sino que era la Organización inicialmente creada por Sosai Oyama para agrupar a todos los practicantes de Kyokushin. El símbolo de Kyokushin es el Kanku (emblema). El Kanku deriva del Kanku Kata. En este antiguo Kata las manos se elevan para mirar a través de ellas el cielo y de esta manera se forma el símbolo. Los puntos del Kanku representan los dedos e implican las cimas más altas; las secciones más anchas, representan las muñecas e implican poder; el centro representa afinidad y profundidad1. Todo el Kanku está cerrado por un circulo, representando continuidad y acción circular; el movimiento infinito. El Kanku tiene una gran similitud, formal y simbólicamente, con el símbolo del Yin y el Yang. El estilo Kyokushin creado por Masutatsu Oyama se caracteriza por • • • • • •

Técnicas circulares y fluidas, en oposición a las técnicas rectilíneas y sincopadas de otros estilos Posiciones ligeramente más altas, que facilitan los desplazamientos Entrenamiento físico y mental muy riguroso Incorpora técnicas de Judo (derribos), de Aiki Ju Jutsu (luxaciones) y de Kempo Los golpes en Kyokushin se dan con mucha fuerza: la filosofía es "Un golpe, una victoria". La práctica del Kyokushin se basa en el principio de: "1.000 días de entrenamiento para un principiante, principiante, 10.000 días de entrenamiento entrenamiento para un maestro" . También, “Una técnica, 1.000 veces. Un kata, 3.000 veces” .

Dojo Kun (Promesa del Kyokushin) 1. Dedicaremos todo nuestro esfuerzo al desarrollo espiritual, intelectual y físico. 2. Nos mantendremos alerta en la búsqueda del verdadero camino del arte marcial, así como en las enseñanzas de nuestros maestros. 3. Buscaremos con gran vigor cultivar un espíritu es píritu de abnegación. 4. Observaremos las reglas de la cortesía, respeto a nuestros superiores y nos abstendremos de la violencia. 5. Nunca olvidaremos la verdadera virtud de la humildad. 6. Nuestros únicos deseos serán buscar la sabiduría y fuerza física y mental. 7. A través de la disciplina del Karate Kyokushin, buscaremos el completo y verdadero significado de este arte marcial.

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Ver significado profundo del Kanku en la página 49


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Etiqueta y normas de comportamiento en el DOJO 1. Cuándo entre o salga del Dojo, mire siempre al frente, incline su cabeza (reverencia) y diga ¡Osu! Luego mire en dirección a los otros estudiantes, inclínese y diga ¡Osu! de nuevo. 2. Cuando llegue tarde a clase, arrodíllese en SEIZA, detrás. Espere en MOKUSO. Cuándo el instructor le autorice a integrarse en clase, permanezca en SEIZA incline su cabeza y diga "SHITSUREI SHIMASU " (disculpe por mi retraso). Mire al frente del Dojo, incline su cabeza y salude de nuevo con un fuerte ¡Osu!, intégrese rápidamente al final de la clase. Los estudiantes que lleguen tarde deben esforzarse al máximo para ser puntuales. 3. No se quite ninguna parte del DOGI (kimono o karategi) durante la clase, sin an tes haber sido autorizado. 4. No se debe comer, mascar chicle, fumar o beber en el Dojo. 5. Cuando se le pida proceder a una posición, o cuando se forme al comienzo de la clase, o por cualquier otra razón durante la clase, muévase siempre tan rápido como le sea posible, no se pasee. 6. Nunca practique Kumite a menos que un instructor esté presente. Cuando practique Kumite con un Cinturón Negro, hágalo lo mejor que pueda, pero muestre respeto por el grado. Si piensa que puede combatir más duro entonces hágalo, pero recuerde que ellos tienen su grado, más bajo, en cuenta cuando combaten, por lo tanto, no estarán combatiendo con toda su capacidad. 7. No pida a un grado más alto hacer Kumite. Espere a que se lo pida él 8. No se deben violar los grados por ninguna razón. Nunca camine entre las filas, ni entre el instructor y los estudiantes. Si tiene que salir de su posición, hágalo por detrás, hacia su izquierda, y salga desde allí. 9. Diríjase a su instructor como SEMPAI, SENSEI o SHIHAN, dependiendo de su grado. No se dirija a un instructor por su nombre en la clase. 10.No 10.No jure, no se ría tontamente, no hable, no haraganee o actúe distraídamente durante el entrenamiento. Trate su entrenamiento seriamente. seriamente. Un karateka debe estar siempre alerta y tener un buen comportamiento. La posesión de un grado elevado (especialmente el Cinturón Negro) no es un pasaporte a la relajación y la familiaridad en el Dojo. No malgaste su tiempo, ni el de los demás, si usted no está preparado para tratar la clase y a sus compañeros de Karate con el respeto y la seriedad debidos. Esto incluye abandonar el entrenamiento antes de terminar la clase. A menos que el instructor autorice algo diferente, el estudiante debe permanecer en la clase hasta que ésta termina con el saludo final. El incumplimiento de esta regla no será tolerado. 11.Arrodíllese 11.Arrodíllese en Seiza, o gírese de espaldas, para ajustarse el cinturón o la ropa. Gire a la derecha, lejos del frente de la clase, o de su compañero de práctica. Aprenda a respetar el cinturón como símbolo de sus esfuerzos. 12.Su 12.Su dogi debe estar siempre limpio. El cinturón debe secarse al aire pero nunca debe ser lavado, debido a que éste contiene, simbólicamente, el espíritu de su esfuerzo. 13.Escuche 13.Escuche cuidadosamente las indicaciones del instructor. Recuerde que el instructor no le pedirá que realice algo que sepa que usted no pueda hacer. Reconozca haber entendido las instrucciones con un fuerte ¡Osu!. 14.El 14.El instructor debe ser tratado con el respeto que usted mismo esperaría de otros como cortesía común. Si usted no puede mostrar el respeto hacia una persona que dedica su tiempo a Kyokushin Karate - Programa técnico y de grados

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enseñarle, entonces usted no pertenece a un Dojo de Karate. Nunca ponga en duda su dirección; no hable en clase a menos que sea preguntado por el instructor. Tal obediencia desarrolla un lazo de confianza entre el instructor y el estudiante, el cual mejora la receptividad mutua, simplificando y acelerando el proceso de aprendizaje. 15.Los 15.Los alumnos se dirigirán hacia los instructores, de su dojo o de cualquier otro Dojo, llamándolos en función de su grado: •

Cinturón Negro 1er y 2º Dan  SEMPAI (Instructor)

•

Cinturón Negro 3er y 4º Dan  SENSEI (Maestro)

•

Cinturón Negro 5º Dan y superior  SHIHAN (Experto. En algunas organizaciones organizaciones este término sólo se utiliza para los fundadores o para los Brand-Chiefs por lo que 5º y 6º Dan continúan recibiendo el nombre de Sensei)

16.Todos 16.Todos los practicantes de Karate Kyokushin nos dirigiremos a los Instructores y Maestros con el máximo respeto. Su grado NO indica SUPERIORIDAD sino que indica que, quien posee un grado elevado, ha recorrido ya un largo y duro camino, antes que nosotros, para poseerlo. Su esfuerzo merece todo nuestro respeto. 17.Por 17.Por motivos de seguridad y orden, no deben llevarse relojes, joyas ni otros objetos durante el entrenamiento. 18.Mantenga 18.Mantenga siempre las uñas de pies y manos cortas y limpias. Asegúrese siempre de lavar sus pies, uñas y manos antes del entrenamiento. En el entrenamiento, a menudo usted trabaja muy cerca de otros. A nadie le gusta entrenar con alguien que está sucio. 19.Asegúrese 19.Asegúrese de ir al baño antes de comenzar el entrenamiento.

“Vengo hacia ti, con las manos vacías, en paz. No tengo armas pero, si soy obligado a defenderme, a defender mis principios o m i honor, si es cuestión de vida o muerte, de derecho o de injusticia, entonces aquí están mis armas: las manos vacías.”


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Normas para examen de grados (Garyu Dojo) •

Las normas de examen son de OBLIGADO CUMPLIMIENTO para todos alumnos.

•

Los exámenes se harán bajo la dirección y supervisión de: •

•

•

•

•

•

Sempai/s: durante la realización de los exámenes, el Director podrá solicitar la colaboración a los Cintos Negros para que ayuden durante su realización y den su opinión al final del examen.

El Dojo Garyu programará 2 (dos) exámenes por curso. Las fechas, que se c oncretarán y notificarán durante el curso, serán, aproximadamente: •

Fechas previas a las vacaciones de Navidad

•

Fechas previas al final de curso

Los aspirantes a examen serán decididos, y comunicados con suficiente antelación, por el Director del Dojo. En ningún caso será el alumno quien decida que va a examinarse. El alumno será aspirante a examen por indicación del Director del Dojo. Para la realización del examen será imprescindible: •

Estar al corriente de pago de las cuotas así como de la Licencia y Seguro Anual

•

Haber cumplido el período mínimo imprescindible para poder pasar de grado (ver tabla)

•

•

Director: Shihan Antonio Montía

Conocer las técnicas y nomenclaturas comprendidas hasta un grado superior al que se pretende examinar.

Los aspirantes deberán haber completado el mínimo de horas de clase requerido para el grado al que aspira. En caso de que el aspirante no esté presente el día del examen, por la razón que sea, pasará a la siguiente convocatoria.


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All Japan Kyokushin Union. Standard Dan & Kyu Promotion Test

Dan – Kyu

Años de práctica

Edad mínima (años)

Reconocimiento

Hasta 1er Kyu

6

Shodan

Más de un año como 1er Kyu

14

Dojo – Examen por un Sandan

Nidan

Más de un año como Shodan

21

Dojo – Examen por un Godan

Sandan

2 años como Nidan.

30

Kyokushin Technical Dan Prom. Inst.

35


40


Dojo

12 años de práctica

Yondan

3 años como Sandan. 15 años de práctica

Godan

4 años como Yondan 20 Años de práctica.

Rokudan

6 años como Godan


Nanadan

7 años Rokudan


Hachidan

7 años Nanadan


Kyudan

8 años Hachidan


Judan

Grado reservado para Sosai Mas Oyama


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Grados Kyu Kyu

Tiempo mínimo de asistencia continuada a las clases

10º 3 meses 9º 3 meses 8º 3 meses 7º 3 meses 6º 6 meses 5º 6 meses 4º 6 meses 3º 6 meses 2º 12 meses 1º 12 meses


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Terminología básica

Nota.- En negro y cursiva, otras denominaciones


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TERMINOLOGÍA BÁSICA [2]

Seiken - Puño

Shuto – Canto inferior de la mano

Haito – Canto superior superior de la mano

Seiryuto

Nihon – Dos dedos

Tettsui – Tettsui – Puño de martillo

Ude o Kote - Antebrazo

Toho – Toho – Mano “fauces de tigre”

Oyayubi-Ken

Nakayubi-Ippon-Ken

Keiko – Keiko – Pico de gallo

Koken

Shotei – Talón de la mano

Washide

Kakato

Teisho


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Shotei – Talón de la mano (lateral)

Ippon-Nukite

Teisho

Uraken – Puño invertido

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Hiraken – Puño plano Kuma de de

Enpi o Hiji - Codo


Ryutoken – Puño plano

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Haiso – Reverso de la mano

Yonhon Nukite – Puntas dedos

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Keito (Cabeza (Cabeza de gallo)

Barate

Haisoku - Empeine

Chusoku – “Bola” metacarpiana

Sokuto – Canto exterior pie

Koshi

Teisoku - Canto interior pie


Kakato - Talón

Tsukamasaki (punta de los dedos)

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POSICIONES

Musubi-dachi

Fudo-dachi (o Yo Yoii – “preparado”) “preparado”)

Heisoku-dachi

“preparado”)) Heiko-dachi (ó Yoi – “preparado”

Zenkutsu-dachi

Sanchin-dachi


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Kokutsu-dachi

Shiko-dachi

Neko-ashi-dachi

Moro-ashi-dachi


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Kiba-dachi

Uchi-ashi-Ji-dachi

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Tsuru-ashi dachi


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10º KYU - Cinturón Blanco (Shiro Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • • • • •

Conocimiento básico sobre el reglamento del Dojo de Kyokushin Llevar y plegar el DOGUI (traje) correctamente. Procedimiento correcto dentro y fuera del Dojo. Contar correctamente en japonés hasta 10. Significado de Kyokushin

POSICIONES

Musubi-dachi

Fudo-dachi ( o Yoi-dachi)

Heiko-dachi

Zenkutsu-dachi

DEFENSAS

Seiken Jodan-uke


Seiken Gedan-barai

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TÉCNICAS DE BRAZO

Oi-Tsuki (3 niveles)

Morote-Tsukii (3 niveles) Morote-Tsuk

TÉCNICAS DE PIERNA

Mae Hiza-geri

Mawashi Hiza-geri

Kin-geri

KIHON-No-Kata (Práctica en movimiento) •

Realización del Kyu en Zentuksu-dachi y en movimiento

KATA (Ejercicio formal) •

•

Taikyoku Sono Ichi (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata forma retrocediendo) Sukogi Taikyoku Sono Ichi

JIYU KUMITE (Combate libre) •

3 minutos de combate

CONDICIÓN FÍSICA • • •

10 sentadillas 10 flexiones (sobre seiken) 20 abdominales


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9º KYU - Cinturón Blanco (Shiro Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • •

Historia de Mas Oyama, Oyama, creador del estilo Kyokushin Contar correctamente en japonés hasta 20.

POSICIONES

Sanchin-dachi

Kokuts u-dachi Kokutsu-dachi

Musubi-dachi

DEFENSAS

Seiken Chudan Soto-uke

Seiken Chudan Uchi-uke

TÉCNICAS DE BRAZO

Seiken Gyaku-tsuki


Seiken Ago-uchi

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TÉCNICAS DE PIERNA

Mae-geri


Realización del Kyu en Sanchin-dachi y en Kokutsu-dachi, Kokutsu-dachi, en movimiento


•

Taikyoku Sono Ni (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kat a - forma del revés; Hiki-No-Kata forma retrocediendo) Sukogi Taikyoku Sono Ni






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8º KYU - Cinturón Azul (Ao Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES •

Historia de Kyokushin

KOKYU HO (Respiración) • •

Nogare I Nogare II

POSICIONES

Kiba-dachi

Shiko-dachi Shiko-dachi

DEFENSAS

Morote Seiken Chudan Uchi-uke


Seiken Uchi-uke Seiken Gedan-barai

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TÉCNICAS DE BRAZO

Tate-tsuki (Puño chino) (Jodan, Chudan, Gedan)

Jun-tsuki

Seiken Mawashi-uchi Seiken

TÉCNICAS DE PIERNA Mae-geri Jodan


Realización del Kyu en Kiba-dachi y en movimiento

REN RAKU • •

(Ichi) Mae-geri chudan, Gyaku Tsuki Chudan (Ni) Seiken soto-uke, Mae gedan barai, gayko tsuki


•

Taikyoku Sono San (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata forma retrocediendo) Sukogi Taikyoku Sono San






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7º KYU - Cinturón Azul (Ao Obi)

KOKYU HO (Respiración) • •

Ibuki Kiai

POSICIONES

Neko-ashi-dachi

DEFENSAS

Shuto Mawashi-uke

Sune-uke

TÉCNICAS DE BRAZO

Tetsui Kome-kami


Tetsui Oroshi-uchi

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Tetsui Hizo-uchi

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Tetsui Yoko-uchi

Jodan Kote-uchi

Haisoku Mawa Mawashi-Uchi-keage shi-Uchi-keage

Sokuto Yoko-keage

TÉCNICAS DE PIERNA

Teisoku Mawashi-Soto-keage

Chusoku Mae-keage


Realización del Kyu en movimiento


Pinan Sono Ichi (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo)






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6º KYU - Cinturón Amarillo (Kiro Obi)


El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido hasta ahora

POSICIONES

Tsuru-ashi-dachi

DEFENSAS

Seiken Juji Uke (Jodan, Gedan)

TÉCNICAS DE BRAZO

Uraken Shomen-Ganmen-Uchi

Uraken Sayu-uchi

Uraken Hizo-uchi

Uraken Oroshi-Ganmen-uchi

Uraken Mawashi-uchi

Uraken Shita-uchi ( Shita-tsuki Shita-tsuki))


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Yonhon Nukite (Jodan, Chudan)

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Ippon Nukite

Nihon Nukite

Gedan Maw Mawashi-geri ashi-geri

Sokuto Yoko-geri (Jodan – Chudan)

TÉCNICAS DE PIERNA

Yoko Kansetsu-geri


Realización del Kyu en movimiento


Pinan Sono Ni (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo)






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5º KYU – Cinturón Amarillo-Verde (Kiro-Midori Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • •

El aspirante debe conocer el DOJO KUN El aspirante debe conocer las partes del cuerpo utilizadas en Karate Kyokushin

POSICIONES

Moro-Ashi-dachi

DEFENSAS

Shotei-uke (Jodan, Chudan, Gedan)

Chudan Hiji-uke

TÉCNICAS DE MANO

Shotei-uchi (Jodan, Chudan, Gedan)


Jodan Hiji-ate

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TÉCNICAS DE PIERNA

Kakato Ushiro-geri

Sokuto Ushiro-geri

Chudan Mawashi-geri

KIHON-No-Kata •

Realización del Kyu en movimiento.

REN RAKU •

(San) Mae-geri, Yoko-geri, Ushiro-geri, Gyaku-tsuki


Pinan Sono San (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo)

JIYU KUMITE •


CONDICION FÍSICA • • •

40 Sentadillas 50 Flexiones (Seiken) 60 Abdominales


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4º KYU – Cinturón Verde (Midori Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • • • •

El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido, en URA Conocimientos fundamentales de las reglas de competición Los movimientos han de ser fluidos y mostrar buena elasticidad Buen conocimiento de la terminología japonesa

POSICIONES

Heiko-dachi

Heisoku-dachi Heisoku-dachi

Uchi-Ashi-Ji-dachi

Shuto Gedan-barai

Shuto Jodan-uke

Shuto Soto-uke

Shuto Uchi-uke

Shuto Jodan-Uchi-uke

Mae-Mawashi-uke

DEFENSAS


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TÉCNICAS DE MANO

Shuto Ganmen-uchi

Shuto Hizo-uchi

Shuto Sakotsu-Uchi-komi

Shuto Jodan-Uchi-uchi

Shuto Sakotsu-uchi

TÉCNICAS DE PIERNA Jodan Sokuto Yoko-geri

Jodan Mawashi-geri

Jodan Ushiro-geri

Ushiro Uchi Mawashi Haisoku Keage

KIHON WAZA •

Realización de todo el Kyu con un recorrido práctico (Waza)


Pinan Sono Yon (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo)

•

JIYU KUMITE •

12 minutos de combate.

CONDICION FÍSICA • • •

40 Sentadillas 60 Flexiones (Seiken) 60 Abdominales.


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3er KYU – Cinturón Verde-Marrón (Midori – Chairo Obi)

POSICIONES

Kake-dachi

DEFENSAS

Shuto Juji-uke (Jodan, Gedan)

Kake-Wake-uke Kake -Wake-uke

TÉCNICAS DE CODO

Hiji-Ate (Jodan, Chudan)

Age Hiji-Ate (Jodan, Chudan)

Ushiro Hiji-Ate

Oroshi Hiji-Ate

Mae Jodan Hiji-Ate

Yoko Hiji-Ate


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TÉCNICAS DE PIERNA

Mae Kakato-geri (3 niveles)

KIHON WAZA •



Pinan Sono Go (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo)

JIYU KUMITE •

12 minutos de combate.

CONDICION FÍSICA • • • •

50 Sentadillas 70 Flexiones (Seiken) 70 Abdominales 25 Tsukis en cuclillas


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2º KYU – Cinturón Marrón (Chairo Obi)


El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido hasta este grado

DEFENSAS

Koken (uchi-uke) (Jodan, Chudan, Gedan)

TÉCNICAS DE MANO Golpe con la segunda falange directo, Hiraken tsuki (Jodan y chudan) Golpe con la segunda falange descendente a la cara, Hiraken Oroshi Uchi. Uchi. Golpe con la segunda falange circular a la oreja, Hiraken Mawashi Uchi. Uchi. Golpe con el dorso de la mano, Haisho Uchi, Uchi, ( Jodan, Chudan ) Golpe con el puño ascendente al mentón, Seiken Age Tsuki. Tsuki. Hiraken-tsuki

Hiraken Oroshi-uchi

Haishu-uchi

Seiken Age-tsuki

Hiraken Mawashi-uchi

TÉCNICAS DE PIERNA Patada circular en giro Ushiro Mawashi-geri Patada frontal en salto , Mae Tobi-geri Doble patada frontal en salto, Nidan Mae TObi-geri Patada interior con el empeine del pie a la cara, Jodan Uchi Haisoku-geri


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(V2R2)

KIHON WAZA •


REN RAKU •

(Yon) Mae-geri, Mawashi-geri, Ushiro-geri, Mae gedan-barai, Gyaku-tsuki


Pinan Sono Go (Shizen-No-Kata - forma natural; Ura-No-Kata - forma del revés; Hiki-No-Kata - forma retrocediendo).

JIYU KUMITE •


TAMESHIWARI •

Rompimiento de maderas con Mawashi-geri y Shuto : Niños 1 tabla, tabl a, Adultos 2 tablas.

CONDICION FISICA • • • • •

50 Sentadillas 70 Flexiones (Seiken) 10 Flexiones con los dedos (Gon-hon) 70 abdominales 50 Tsukis en cuclillas


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1er KYU – Cinturón Marrón-Negro (Chairo-Kuro-Obi)

DEFENSAS Defensa de gancho, Kake Uke Defensa con el canto interior de la mano espada nivel medio, Chudan Haito Uchi Uke Kake-uke

Chudan Haito Uchi-uke

TÉCNICAS DE MANO (Jodan y Chudan) Puño cerrado dedo corazón segunda falange más pronunciada, Riutoken Tsuki Puño cerrado dedo corazón segunda falange más pronunciada, resguardado dedo gordo, gor do, Nakayubi-Ippon-Ken Puño cerrado, golpe con segunda falange fala nge dedo gordo, Oya-Yubi-Ippon-Ken Riutoken-tsuki

Nakayubi-Ippon-ken

Oyayubi-Ippon-ken

TÉCNICAS DE PIERNA Patada descendente desde el interior con el talón del pie, Uchi Oroshi Kakato-geri Patada descendente desde el exterior con el talón del pie, Soto Oroshi Kakato-geri Patada de gancho, Kake-geri Patada circular reversa con el talón del pie, Ushiro Mawashi-geri Patada lateral en salto, Yoko Tobi-geri (Las (Las patadas en salto se efectuarán estáticas y en carrera )

KIHON WAZA •


IPPON KUMITE (Combate pre-organizado, a un paso) •

3 Combinaciones libres

KATA (Ejercicio formal) • •

Tsuki-no-kata Sanchin-no-kata

JIYU KUMITE •


TAMESHIWARI •

Rompimiento de maderas con Hiji y Tsuki: Niños 1 tabla, Adultos 2 tablas.

CONDICION FÍSICA •

Deberá mostrar la condición física adecuada para este grado


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SHODAN – Cinturón Negro (Kuro Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • • • • •

El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido hasta este grado Todas las técnicas básicas han de realizarse con velocidad, precisión y fuerza Terminología; conocimientos básicos de la nomenclatura y como se forma Historia del Kyokushin y sobre Sosai Oyama Certificado de cronometrador

DEFENSAS Métodos de usar las piernas para bloquear, Ashi Uke Defensa reforzado en gancho con el canto interior de la mano, Morote Kake Haito Uke Uke Defensa reforzado en gancho con el canto exterior de la mano, Morote Kake Uke. Uke. Defensa superior descendente, Osae Uke. Uke.

TÉCNICAS DE MANO Golpe con el canto interior de la mano espada, Haito Uchi, Uchi, (Jodan, Chudan, Gedan)

Golpe doble con el canto interior de la mano espada, Morote Haito Uchi (Jodan, Chudan)

SANBON KUMITE •

3 Combinaciones libres

REN RAKU •

(Go) Mawasui-geri, Ushiro mawashi-geri, Mae-geri Jodan, mawashi-geri, Ushiro mawashi-geri

KATA • •

Yantsu Saiha

JIYU KUMITE •

5 combates de 3 minutos con mínimo 4º Kyus.

TAMESHIWARI •

Rompimiento con Mawashi-geri: 3 tablas, Seiken Tsuki: 2 tablas, Libre: mínimo 2 tablas




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(V2R2)

NIDAN – Cinturón Negro (Kuro Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • • •

El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido hasta este grado El aspirante deberá poder trabajar todo lo aprendido en Ura El aspirante deberá poseer el titulo de juez

BOLCAJES Defensa doble con el talón de ambas manos, Morote Shotei-Uke (Jodan, Gedan) Defensa doble con el canto exterior de ambas manos, Morote Shuto-Uke (Jodan, Gedan) Defensa con el codo, Hiji-uke

TÉCNICAS DE MANO Golpe a la garganta con el arco de la mano formado por los dedos Índice Índic e y pulgar Toho-uchi Golpe con todos los dedos en forma de pico, Keiko-uchi Toho-uchi

Keiko-uchi

TÉCNICAS DE PIERNA Golpe ascendente hacia atrás con el talón del pie a la entrepierna, Age Ushiro Kakato-geri.

KATA (Ejercicio formal) • • • •

Gekisai Dai Gekisai Sho Seipai Tensho

JIYU KUMITE •

10 Combates de 3 minutos

CONDICION FISICA •



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(V2R2)

SAN-DAN – Cinturón Negro (Kuro Obi)

CONOCIMIENTOS GENERALES • • • •

El aspirante deberá poseer el informe de su maestro/profesor El aspirante deberá poseer el titulo de árbitro El aspirante impartir clases en un Dojo El aspirante deberá examinarse de todo lo aprendido hasta este grado


Garyu Seienchin

KUMITE •

Combates de 3 minutos.

TAMESHIWARI •

3 Rompimientos libres de 2 tablas como mínimo cada uno


Deberá mostrar la condición física adecuada para para este grado


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YON-DAN – Cinturón Negro (Kuro Obi) • •

• • • •

El Budoka debe haber adquirido una competencia profunda en Bushido Debe basar su didáctica marcial en el Dojo Kun y compartirlo con sus Kohais, Dohais y/o Senpais, pasando por su nomenclatura después de clase. cla se. Debe ser experto en la formación de instructores de Kyokushin kARATE Debe estar preparado para examinarse de todo el Pènsum hasta Sandan El aspirante deberá poseer el informe de su maestro El aspirante se le valorará según su trayectoria.


Kanku Sushiho

TESINA •

•

El aspirante presentará por escrito junto a la solicitud de examen, exam en, una tesina sobre cualquier aspecto del Karate-Do ya sea técnico o físico y deberá argumentar delante el tribunal el día del examen La exposición de la Tesina no excederá de 30 minutos


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Genealogía del Kyokushin Karate

HIGAONNA, KANRYO (1845(ó 52)-1916) Fue el refundador de la escuela Naha-te. Hijo de comerciantes, que no pertenecían a la casta samurái. Nació en Nishi, un pueblo de Naha. Empezó a entrenar To-de (kempo primitivo de Okinawa), con 17 años con un cliente, que resultó ser el maestro ARAGAKI, AR AGAKI, cuando todavía el primitivo karate llamado To-de y era secreto, por eso se supone que Aragaki, antes de hacerle su pupilo debió ver en él grandes cualidades y aptitudes. Pero tras la llegada del Zappushi chino a Ryu Kyu, tres años después, Aragaki se tuvo que marchar como intérprete a China, y dejó a Higaonna bajo la dirección del maestro KOSHIRO, que era un excelente luchador capaz de derribar un toro a puñetazos. Era un hombre de alegre carácter, lo que contrastaba con los habitantes de Naha, además al maestro Koshiro no le gustaba entrenarse en solitario, como era lo habitual en la época, sino que lo hacía en la playa, a la vista de todos. Entrenaba de forma exigente durante largo tiempo. A la edad de 20 años, tras entrenar con Aragaki y con Koshiro, Higaonna se decidió a marchar a China. Higaonna consiguió ser admitido en la escuela del maestro m aestro Ryu Ryu Ko, reputado experto en el estilo de La Grulla Blanca. Permaneció en esta escuela durante casi 20 años. Con el Maestro Ryu Ryu Ko no sólo aprendió Kung-fu sino que, además, aprendió medicina tradicional china, amplios conocimientos de herboristería y el tratamiento de los puntos vitales, tanto para curar como para matar. A su regreso a Okinawa comenzó a enseñar su estilo de lucha, un estilo en el que se fusionaban sus conocimientos de Kempo Karate y de Kung-fu Grulla Blanca. En su enseñanza se trabajaba, de manera obsesiva el kata Sanchin. Sanchin. Cuando un aspirante era admitido por el Maestro, el alumno pasaba un período de entre tres y cinco años practicando, única y exclusivamente, Sanchin. El alumno no comenzaba a aprender un nuevo kata hasta que obtenía un absoluto dominio de Sanchin. Éste principio, que también siguió Kanryo Higaonna, aplica al pié de la letra el precepto del Budo que establece Hito kata san nen; un kata en tres años (Oyama aplicó el mismo principio cuando estableció “1.000 días, estudiante. 10.000 Días, Maestro” –> 3 años = 1.095 días; 10.950 días = 30 años, aproximadamente). El principal alumno, y transmisor del Naha-Te fue Miyagi Chojun.


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MIYAGI, CHOJUN (1888-1953) Miyagi Chojun es el impulsor del desarrollo del Naha-te, y creador de la escuela GOJU RYU. Nació en Higashi Machi (Naha) en 1888, era hijo de un comerciante dedicado a la farmacopea en Naha. Empezó su aprendizaje de Karate con el maestro HIGAONNA, a la edad de 14 años. Después de graduarse en el instituto, se caso con 20 años, y continuó trabajando en el negocio familiar, a la vez que seguía estudiando Karate. Ese año, con c on 20 años de edad, fue admitido en el ejercito, y 4 años después regresó a Okinawa y desde allí viajo a China, pero a los 6 meses tuvo que regresar al enterarse de la muerte de su maestro Kanryo Higaonna (1916), pues el maestro no tenía familia, y sintió el deber de encargarse de sus funerales y de continuar con sus enseñanzas. Más tarde volvería a China en varias ocasiones por motivos de negocios y por cuestiones sobre el karate. En 1922, el gran maestro Kano Jigoro (fundador del Judo moderno) llegó a Okinawa, con el fin de dar una serie de conferencias, con las que Miyagi quedó gratamente impresionado. Cuando en el año 1926, Kano regreso a la isla, se dieron en su honor una serie de exhibiciones en las que Miyagi participó con sus alumnos, junto con otros grandes artistas marciales como Mabuni Kenwa, Chibana Choosin o Moptobu Chooki. Fue entonces cuando Miyagi Sensei decidió dedicarse por completo a la enseñanza del Karate. Dos años más tarde, presenció en Kyoto el festival nacional de Artes Marciales, en el que participaría en 1930, e hizo exhibiciones en diferentes universidades. Ese mismo año de 1930, cambió el nombre de su escuela Naha-te, por GO JU RYU, que se refiere a unos términos ilustrados en uno de los cinco kanjis que aparecen en un primitivo libro de Artes Marciales; el BUBISHI, BUBISHI, y que resume el espíritu de las Artes Marciales (HO GO JU DON TO) Fue la primera escuela de karate en adoptar un nombre propio. Go quiere decir duro, Ju, blando.; la Escuela de lo duro y de lo blando. En 1932) publico su libro Karate jutsu gai setsu , y en 1935 supero el examen que le concedía el titulo de KYOSHI; el mayor grado que se otorgaba en las Artes Marciales. Fue la primera vez que este título lo obtenía un karateka. También sería nombrado director de karate de la provincia de Okinawa (BUTOKU), y fundó la OKINAWA KEN KARATE SHINKO KYO KAI, para apoyar la promoción del karate, y, para que no fuese confundido con una rama del Judo, pasó de ser KARATE-JUTSU (técnicas libres) a KARATE-DO (con técnicas sistematizadas). Siendo ya un maestro de enorme prestigio, y aunque todavía no se había expandido su estilo como lo haría después de su muerte, impartió sus últimas clases en el Hondo, en la universidad de Tokio en 1942. Miyagi Sensei murió en 1956, dejando una escuela seguida hasta hoy por grandes karatekas, y continuada en Japón por Gogen Yamagushi, Yamagushi, que creó una asociación asociación moderna que defiende defiende y organiza el estilo, la GOJU KAI. Sosai Oyama Masutatsu, Masutatsu, estudió Goju Ryu con So Neishu y Gogen Yamaguchi, con quien entabló una gran amistad. Éste le nombró Consejero de Goju Kai, antes de que Oyama se decidiera a poner nombre a su escuela, que hasta entonces no consideraba más que Karate.


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Genealogía (orígenes) del Kyokushin Karate


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Kata de Kyokushin Karate En Kyokushin se practican los siguientes Kata: •

TAIKYOKU Ichi, Ni, San. Creados por Funakoshi Yoshitaka en 1930 .

SUKOGI TAIKYOKU Ichi, Ni, San. Kata de técnicas de pierna desarrollados por Sosai Oyama en 1980. •

•

PINAN (5). Katas de aprendizaje creados por Itosu Anko. Influencia del Norte.

URA TAIKYOKU (3) y URA PINAN (5) - Desarrollados por Sosai Oyama en 1980. Ejecutan Eje cutan los Kata del revés, girando sobre el propio eje del cuerpo e invirtiendo el lado de ejecución de cada técnica.

•

SANCHIN. Traído desde China por Higaonna (ó Higashionna) Kanryo. Antiguo Kata, fecha de origen desconocida. Influencia del Sur.

•

TENSHO. Creado por Miyagi Chojun como complemento de Sanchin, después de un profundo estudio del Kata chino Rokkishu.

•

•

YANTSU. De origen chino y fecha desconocida. Influencia del Norte.

•

SAIFA o SAIHA. Creado por Miyagi Chojun. Influencia del Sur.

•

TSUKI NO KATA. Creado por Funakoshi Gichin (¿?) 2. Influencia del Norte.

•

GEKISAI DAI. Creada por Miyagi Chojun en 1940. Influencia del Sur.

•

GEKISAI SHO. Creado por Miyagi Chojun en 1940. Influencia del Sur.

•

SEIENCHIN. Influencia del Sur.

•

SEIPAI. Influencia del Sur. Modificado por Oyama Sosai.

•

KANKU. Introducido en Okinawa en 1756. Origen O rigen del símbolo KANKU. Influencia del Norte.

•

GARYU. Creado por Oyama Sosai. Influencia del Sur.

•

SUSHIHO. - Influencia del Norte. Procede del kata de origen chino Go-Su-Shi-Ho.

•

TEKKI (Jinete de caballo de acero) Su nombre original es Naihanchi, este nombre es modificado por

Funakoshi Ginchin. Influencia del Norte. Formaba parte del programa inicial de Oyama Ryu. Posteriormente Mas Oyama retiró los kata Tekki de su programa pero actualmente están siendo reintroducidos en algunos dojos Kyokushin.

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Se atribuye el desarrollo de este kata a Funakoshi Gichin pero yo, personalmente, tengo algunas dudas que no he conseguido resolver. Kyokushin Karate - Programa técnico y de grados

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Significado de los Kata Taikyoku Literalmente Gran Verdad . En chino, estos ideogramas se pronuncian Tai Chi Chuan . La palabra Taikyoku pude Taikyoku pude también significar completar el círculo , volver al punto inicial, ver el todo en lugar de centrarse en las partes individuales y mantener la mente abierta. El principiante no tiene prejuicios y no se aferra a una visión limitada y estrecha. La mente del principiante está abierta a infinitas posibilidades. Los Taikyoku fueron desarrollados, como kata de aprendizaje y formación, por Yoshitaka Funakoshi (*1906 +1945).

Pinan es la pronunciación de Okinawa de los kanji para “paz y relajación” (pronunciado Heian en japonés). El significado es “Mente en calma” . El propósito de estos kata es desarrollar una actitud tranquila, en paz y armonía entre la mente y el cuerpo. Itosu Anko (*1830 Anko (*1830 +1916) desarrolló estos kata de aprendizaje a partir del kata Kushanku aunque Kushanku aunque existe otra versión según la cual cua l los habría desarrollado a partir de un kata único, de origen chino, Chiang Nan (Chanan) que le habría transmitido un maestro de origen también chino, Matsumura Sokon . En este segundo caso, Itosu sólo habría desarrollado los tres últimos Pinan en tanto que los dos primeros procederían directamente del kata Chanan.

Sanchin, literalmente significa “tres pasos” , "tres batallas" o batallas" o "tres conflictos" . En chino, “San-chiem” . Es el principal kata en ciertos estilos de karate de Okinawa, tales como Goju Ryu y Uechi Ryu, y es probable que sea uno de los kata más antiguos. Algunas leyendas atribuyen la creación de Sanchin a Bodhidharma, a principios del siglo VI. Kata Sanchin busca desarrollar tres elementos al mismo tiempo: – La mente, el cuerpo y las técnicas – Los órganos internos, circulación y el sistema nervioso, y – Los tres ki , ubicados en: – – –

la parte superior de la cabeza (tento (tento ), ), el diafragma (hara (hara ), ), y la parte inferior del abdomen (tan ( tan den )

Sanchin es un kata isométrico en el que se lleva a cabo cada movimiento en un estado de tensión completo, acompañado por respiración profunda (ibuki (ibuki ) que se origina en la parte inferior del abdomen (tan (tan den ). ). La práctica de Sanchin no sólo produce el fortalecimiento del cuerpo, sino el desarrollo de la energía interior (ki ) y la coordinación de la mente y el cuerpo. Sanchin es un kata de la línea de Naha y, según parece, fue creado por el maestro chino Cheung-Siu-shu, alumno directo de Fang Jianang, el creador del estilo Bai-he-quan (“La Grulla blanca”) Se tiene noticia de que este kata originalmente se practicaba a


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mano abierta y que fue Kanryo Higaonna (*1845 +1916) quien lo modificó y comenzó a ejecutarlo a puño cerrado. Higaonna Sensei también modificó el ritmo respiratorio del kata. La historia de este kata es mucho más compleja y merece un estudio en profundidad.

Gekisai. Conquistar y ocupar . El nombre se deriva de los caracteres Geki , lo que significa atacar o conquistar y Sai , fortaleza (literalmente traducido como "cerrado", "cerrar" o "cubiertos"). La palabra Gekisai también puede significar demoler, destruir o pulverizar. Los kata Gekisai enseñan la fuerza a través de la fluidez de movimiento, la movilidad y la utilización de diversas técnicas. La flexibilidad en el ataque, y en la la respuesta o contra-ataque, siempre serán superiores a la fuerza de lo rígido e inflexible. En Kyokushin existen dos kata Gekisai; Gekisai Dai y Gekisai Sho (Gran y Pequeño Gekisai, respectivamente).

ideogramas Yan , que Yansu o Yantsu. El nombre deriva de loa ideogramas significa seguro, y Su , que significa tres . El nombre se le atribuye a un agregado militar chino en Okinawa en el siglo XIX. La palabra Yansu también Yansu también significa mantener puro , en el sentido de tratar de mantener la pureza de principios e ideales en lugar de comprometerse por interés o conveniencia.

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Tsuki no . Este kata utiliza las técnicas de percusión de puño. Sólo hay una técnica de pierna en todo el kata. Curiosamente, es el único kata que comienza retrocediendo. El ideograma de Tsuki también puede significar suerte o fortuna. Suerte y buena fortuna no vienen dados por una actitud pasiva, de espera. Cada golpe de este kata tiene la visión de de que una barrera personal es destruida. Es un kata fuerte, con esfuerzo persistente, para romper las limitaciones y los problemas, y traerá buena fortuna.

Tensho significa mano pegajosa o mano fluida y se traduce como “manos voladoras” . Tensho es lo suave y circular (yin) en contraposición a lo duro y lineal (yang) del kata Sanchin. Este kata fue creado por Miyagi Chojun a partir del kata Rokkishu originario del sur de China. Tensho no sólo fue el kata favorito de Mas Oyama, sino que éste lo consideró el más importante de los

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Se atribuye el desarrollo de este kata a Funakoshi Gichin pero yo, personalmente, tengo algunas dudas que no he conseguido resolver. En mi opinión este kata es desarrollado, o modificado, por Sosai Oyama en una reinterpretación de los Kata Teki. De momento no puedo documentar esta opinión. Kyokushin Karate - Programa técnico y de grados

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kata avanzados. Oyama afirmaba que “Tensho es un ejemplo fundamental de la definición del Karate, derivado del kempo chino, cuya ejecución consiste en una serie técnica de círculos basados en puntos. Tensho debe ser objeto principal de práctica porque en él reside el apoyo psicológico y teórico detrás de la formación del kárate, y es un elemento central en los los ejercicios formales del karate básico que ha penetrado las técnicas, los bloqueos y los ejes, y está íntimamente ligado con la propia vida de karate. Un hombre que ha practicado Tensho kata varios miles de veces y tiene una idea firme de su teoría no sólo puede detener un ataque, sino que también puede tomar la ventaja ante cualquier ataque y siempre será capaz de defenderse perfectamente.” Higaonna Sensei consideraba que Sanchin y Tensho son los kata fundamentales, y complementarios entre sí, de Goju ryu; Sanchin es GO, suave, interno. Tensho es JU, fuerte, externo.

Saiha significa ruptura o destrucción extrema . La palabra Saiha también puede significar gran ola , (el origen del logotipo de la IFK). Procede del kata chino Zou-fa, recogido en el Naha-te. Saifa o Saiha significa que no importa cuán grande sea un problema, con paciencia, determinación y perseverancia (Osu ( Osu ) uno puede superarlo, aplastar o atravesarlo hasta dejarlo atrás.

Kanku significa mirar el cielo . El nombre original de este kata es Kushanku . Literalmente, Kan significa "vista", y Ku significa "universo", "aire", "aire", o "vacío" (el mismo carácter que Kara en Karate). El primer paso del kata es la formación de una apertura con las manos sobre la cabeza, a través del cual uno mira al universo, al sol naciente. El significado es que no importa qué problemas se enfrentan, cada día es un nuevo día y el Universo está esperando. Nada es tan terrible que afecte a la realidad básica de la existencia. El kata Kushanku fue desarrollado por el maestro chino Koshokun, del que tomó el nombre, y se tiene noticia de su aparición en Okinawa a partir de 1756. Posteriormente, la pronunciación japonesa de Koshokun, y la apertura del kata, llevaron a modificar el nombre y denominarlo Kanku.

Seienchin, Seienchin, también conocido como Seiyunchin, significa conquistar y someter a distancia , o atacar la avanzadilla enemiga . Aunque su procedencia china es incuestionable, se desconoce su origen exacto. Este kata es largo y lento, con muchas técnicas realizadas desde kiba dachi (posición dachi (posición del jinete). El trabajo de piernas es muy duro en este kata, y un fuerte espíritu es necesario para perseverar en lugar de renunciar. La palabra Seienchin también Seienchin también puede significar


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estirar [en batalla] . Sushiho significa 54 pasos . Sushiho se deriva de las palabras Useshi , la pronunciación de Okinawa de los caracteres kanji para kanji para 54 (pronunciado Go Ju Shi en japonés) y Ho , paseo o paso. Otros estilos de karate llaman esta kata Gojushiho .

Garyu significa El Dragón reclinado . Este kata fue creado por Sosai Oyama. En la filosofía japonesa, un gran hombre que permanece en la oscuridad se llama un Garyu. Un dragón es todopoderoso, pero un dragón reclinado elige no mostrar su poder hasta que sea necesario. Asimismo, un verdadero karateka no presume o muestra sus habilidades. Nunca olvida la verdadera virtud de la humildad.

Seipai es la pronunciación de Okinawa de los kanji del número 18 (pronunciado ju (pronunciado ju hachi en hachi en japonés). En otros estilos de karate, este kata se denomina Seipaite, o dieciocho manos . El número 18 se deriva el concepto budista de 6 x 3, donde seis seis representa color, voz, sabor, olor, toque y justicia y tres representa bueno, malo y paz . El Kung-fu de Shao-Lin fue inicialmente conocido como Las 18 manos de Lo-han (Shiba-luohan-quan). (Shiba-luohan-quan).


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Conceptos fundamentales Karate ni sente nashi – “En Karate no hay primer ataque”. Este concepto implica un doble significado. El más evidente es el que establece que el Karate jamás debe ser utilizado para iniciar el ataque, para empezar la agresión u ofensiva. Ahora bien, y enlazando con la más pura tradición del Budo, su significado profundo establece que la defensa es un ataque en sí mismo. El concepto de “Defensa” , de “bloquear” , no existe en Karate. A menudo se confunden las técnicas defensivas, Uke, con el hecho de bloquear. Se trata de una idea errónea. Cuando, ante un ataque, se aplica una técnica defensiva, ésta supone un at aque, en profundidad y con la máxima energía, contra el adversario. Por poner un ejemplo; seiken jodan uke (defensa de puño a nivel alto) no busca detener o bloquear el ataque del oponente. Su objetivo es “romper” ese ataque, romper o dislocar el brazo del agresor y, de esta forma, finalizar la agresión. Los primeros maestros, como Miyagi Chojun o Funakoshi Gichin, negaban la posibilidad de la competición basándose en este principio. En una competición se presupone que existe un primer ataque, que uno de los dos competidores tomará la iniciativa y esto es totalmente contrario al principio de que en Karate no existe primer ataque . De este precepto nace el siguiente.

Ichigeki Hissatsu- “Una técnica, un muerto”. Este precepto establece que el “combate-coreografía” no existe. Ante una agresión, ante un ataque, nuestra respuesta es definitiva. No hay combate. Para ser eficaz, el Karate, al igual que la Espada, no pierde el tiempo en florituras. Un movimiento, máximo dos; y el combate ha finalizado. El adversario está neutralizado. En caso contrario, el adversario nos ha neutralizado a nosotros. No hay más. Y este debe ser el espíritu durante el entrenamiento.

Hito kata san nen- “Un kata en tres años” Antiguamente, antes de iniciarse el proceso de deportivización del Karate, cada maestro elegía, y desarrollaba, no más de dos o tres kata. Estos kata ( tokui kata) eran practicados y estudiados a lo largo de toda la vida del maestro. Cuando Miyagi Sensei aceptaba a un nuevo alumno, le hacía practicar, exclusivamente, un solo kata durante un mínimo de tres años. El kata inicial antes de pasar al siguiente nivel de aprendizaje era Sanchin. Ningún alumno de Miyagi Sensei podía acceder a otras técnicas hasta que el Maestro estaba seguro de que Sanchin se ejecutaba y se comprendía a la perfección.


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El Kanku. Idea y significado. Como se explicaba al principio del documento, el Kanku tiene un doble significado. Un primer significado, el más simple, es aquel que explica “el saludo al sol”. Este significado es válido para aquellos que se inician en el Kyokushin Karate pero, a medida que se avanza, hay que profundizar en el verdadero significado del Kanku y dedicar mucho tiempo a meditar sobre él. Sosai Oyama afirmaba, constantemente, que “Karate empieza en un punto y termina en un círculo” . En el Kanku se hallan encerrados estos conceptos fundamentales del Karate de Okinawa.

Hay mucho mucho para meditar.


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Puntos Vitales; ATEMI


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Tabla de definiciones KIHON WAZA (Conjunto de técnicas) DACHI, ó TACHI, WAZA (Posiciones) Fudo-dachi

Posición de inicio (posición natural)

Heiko-dachi

Posición de pies paralelos (equivale a Yoi – Preparado)

Heisoku-dachi

Posición de pies paralelos y juntos

Kake-dachi

Posición de piernas cruzadas

Kiba-dachi

Posición "del jinete"

Kokutsu-dachi

Posición reclinada sobre pierna atrasada

Moro-Ashi-dachi

Posición de “medio zenkutsu-dachi”

Musubi-dachi

Posición de talones unidos

Neko-Ashi-dachi

Posición del gato

Sanchin-dachi

Posición de reloj de arena

Seiza

Posición de meditación sentado sobre los pies

Shiko-dachi

Posición de luchador de Sumo

Tsuru-Ashi-dachi

Posición de la grulla

Uchi-Ashi-Ji-dachi

Posición de punta de los pies hacia dentro

Yoi-dachi

Posición de atención / preparado (Heiko-dachi)

Zen Kutsu-dachi

Posición adelantada

UKE WAZA (Técnicas defensivas) Ashi-uke

Métodos de utilizar las piernas para bloquear

Chudan Haito-uchi-uke

Defensa con el canto interior de la "mano de cuchillo" nivel medio

Hiji-uke

Defensa con el codo

Kake-uke

Defensa con gancho de la mano

Koken-uke

Defensa con la muñeca, (Jodan, Chudan, Gedan)

Mae Mawashi-uke

Defensa circular frontal con "mano de cuchillo"

Morote Kake-Haito-uke

Defensa reforzado en gancho con el canto interior de la mano

Morote Kake-uke

Defensa reforzado en gancho con el canto exterior de la mano

Osae-uke

Defensa superior descendente, palma de la mano

Seiken Juji-uke

Defensa doble en cruz con puño, (Jodan, Gedan)

Shotei Morote-uke

Defensa doble con el talón de ambas manos (Jodan, Gedan)

Shotei-uke

Defensa con el talón de la palma de la mano (3 alturas)

Shuto Chudan Soto-uke

Defensa desde el exterior con la "mano de cuchillo"

Shuto Chudan-uchi-uke

Defensa desde el interior con la "mano de cuchillo"

Shuto Gedan-Barai

Defensa inferior con la "mano de cuchillo"


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Shuto Jodan-uchi-uke

Defensa con el canto de la mano interior alto

Shuto Jodan-uke

Defensa superior frontal con la "mano de cuchillo"

Shuto Juji-uke

Defensa doble en en cruz con la "mano de cuchillo", (Jodan, Gedan)

Shuto Mawashi-uke

Defensa circular con el canto de la mano

Shuto Morote-uke

Defensa doble con el canto exterior de ambas manos, (Jodan, Gedan)

Uchi-uke / Gedan Barai

Defensa combinado Medio-inferior

Morote Chudan-uchi-uke

Defensa interior reforzado

Seiken Mae Gedan-Barai

Defensa inferior frontal

Seiken Chudan Soto-uke

Defensa desde el exterior

Seiken Chudan-uchi-uke

Defensa desde el interior

Seiken Jodan-uke

Defensa superior frontal

UCHI WAZA (TSUKI WAZA & TE WAZA) Técnicas de ataque (Puño & mano) Age Hiji Ate

Golpe ascendente con con el codo al mentón y plexo solar, (Jodan, Chudan)

Haishu-uchi

Golpe con el dorso de la "mano de cuchillo", ( Jodan, Chudan )

Haito-uchi

Golpe con el canto interior de la "mano de cuchillo", (Jodan, Chudan)

Hiji-Ate

Golpe circular con el codo a la cara y costados, (Chudan)

Hiraken-Mawashi-uchi

Golpe con la segunda falange circular

Hiraken Oroshi-uchi

Golpe con la segunda falange descendente a la cara

Hiraken-tsuki

Golpe con la segunda falange directo (Jodan, Chudan)

Ippon-Nukite

Golpe con la punta del dedo ¡ndice de la mano

Jodan Hiji-Ate

Golpe de codo alto

Jodan Kote-uchi

Golpe ascendente al mentón con el antebrazo

Jun-tsuki

Golpe giratorio lateral

Kake-tsuki

Golpe de gancho

Keiko-uchi

Golpe con todos los dedos en forma de pico

Mae Jodan Hiji-Ate

Golpe plano con el codo al mentón

Morote Haito-uchi

Golpe doble con el canto de la "mano de cuchillo", (Jodan, Chudan)

Morote-tsuki

Golpes con ambos puños, (Jodan, Chudan y Gedan) Gedan)

Nakayubi-Ippon-ken

Puño cerrado dedo corazón segunda falange más pronunciada

Nihon-Nukite

Golpe con la punta de los dedos corazón y anular a los ojos

Oroshi Hiji-Ate

Golpe descendente con el codo

Riutoken-tsuki

Puño cerrado dedo corazón segunda falange más pronunciada

Seiken Age-tsuki

Golpe con el puño ascendente al mentón

Seiken Ago-uchi

Golpe de puño ascendente al mentón

Seiken Oi-tsuki

Golpe de puño, (Jodan, Chudan y Gedan)


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(V2R2)

Seiken Gyaku-tsuki

Golpe contrario a la pierna adelantada

Shita-tsuki

Golpe de puño invertido al estómago

Shotei-uchi

Golpe con el talón de la palma de la mano (3 niveles)

Shuto Ganmen-uchi

Golpe a la sien sien con el canto externo externo de la mano

Shuto Hizo-uchi

Golpe a los costados con el canto externo de la mano

Shuto Jodan-uchi-uchi

Golpe desde el interior al cuello con el canto externo de la mano

Shuto Sakotsu-uchi

Golpe descendente a la clav¡cula con el canto externo de la mano

Shuto Sakotsu-uchi-Komi

Golpe directo a la clav¡cula con el canto externo de la mano man o

Tate-tsuki

Golpe con el puño vertical (Jodan, Chudan, Gedan) Gedan)

Tettsui Hizo-uchi

Golpe con el canto del puño martillo a los costados

Tettsui Kome-Kami

Golpe con el canto del puño martillo a la sien

Tettsui Oroshi-Ganmen-uchi

Golpe con el canto del puño martillo descendente a la cara

Tettsui Yoko-uchi

Golpe con el canto del puño martillo lateral Golpe al cuello con el arco de la mano formado por los dedos índice y pulgar

Toho-uchi Uraken Hizo-uchi

Golpe de puño reverso a los costados

Uraken Mawashi-uchi

Golpe de puño reverso circular a la nuca

Uraken Oroshi-Ganmen-uchi

Golpe de puño reverso descendente a la cara

Uraken Sayu-Ganmen-uchi

Golpe de puño reverso lateral

Uraken Shomen-Ganmen-uchi

Golpe de puño reverso a la cara

Yama-tsuki

Golpe dos puños a dos niveles diferentes (Jodan, Gedan)

Ushiro Hiji-Ate

Golpe hacia atr s con el codo

Yonhon-Nukite

Golpe con la punta de los dedos dedos (Jodan, Chudan)

GERI ó KERI WAZA (TÉCNICAS DE PIERNA) Hiza-geri

Rodilla directa ascendente o circular (Mawashi) - Cara pecho o costillas

Kin-geri

Patada directa con el empeine a los testículos

Mae-geri

Patada directa frontal (tres niveles)

Mae-geri-keage

Patada frontal ascendente

Mae-kakato-geri

Patada frontal, descendente, con el talón

Mae-kakato-geri-keage

Patada frontal, ascendente, con el talón

Mae-tobi-geri

Mae-geri en el aire, con salto

Mawashi-geri

Patada circular (tres niveles) - Chusoku

Mawashi-kubi-geri

Patada circular directa, con el empeine, al cuello o cabeza

Ushiro-geri

Patada directa hacia atrás (tres niveles)

Ushiro-mawashi-geri

Patada circular hacia atrás (tres niveles)

Yoko-tobi-geri

Yoko-geri en el aire, con salto


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Yoko-geri

Patada lateral con canto del pié (tres niveles)

Yoko-geri-keage

Patada lateral ascendente

Sune-uke

Defensa con la tibia

(V2R2)

NAGE WAZA Proyecciones


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(V2R2)

Vocabulario básico adicional Age

Ascendente

Ago

Mandíbula, mentón

Ashi

Pié/s

Atama

Cabeza

Barai

Lit.: dividir, romper (barrer)

Budo

El Camino del Guerrero (Bu ó Bushi = guerrero; Do = Camino o Vía)

Chudan

Nivel medio

Chusoku

Bola metacarpiana del pié

Dachi (ó Tachi)

Posición

Dai

Gran/Grande Nivel, grado

Dan Do Dojo Embusen Ganmen Gedan Go no kata Gyaku Hajime Hara Hikiashi Hikite Hira-kote Hyoshi no kata Ibuk i Ippon-kumite Jiyu-kumite Jodan Juji Kaisho no kata Kamae Kata Kekomi Kime

Vía, Camino Lugar donde se practica la Vía Línea de ejecución del kata Cara Nivel bajo Kata retrocediendo Inverso Empezar Abdomen Retroceso del pié Retroceso de la cadera Cara superior del antebrazo Ritmo Respiración abdominal sonora Combate pre-establecido a un paso Combate libre Nivel alto Cruz Kata de / a mano abierta

Kokyu

En guardia Forma Penetrante Concentración de la energía Respiración

Komekami Ma-ai Makiwara Mawashi Mawashi-ashi

Sien Distancia Elemento tradicional de entrenamiento de golpeo Circular Desplazamiento circular


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Metsuke

La mirada

Mokuroku

Repertorio técnico

Mokuso Nogare Obi Oi (ó Mae) Oroshi Rei Ren raku Ryu Sanbon kumite Sayu Seiza

Instante de meditación Respiración abdominal no sonora Cinturón Directo, mismo lado para brazos y piernas Descendente Saludo Combinación Escuela Combate pre-establecido a tres pasos Derecha - Izquierda Posición sentados Desplazamientos

Shintai no kata Sho Tai-sabaki Tokui-kata Tori Tsuki no kata Uchi Uke Ura

(V2R2)

Pequeño, menor Desplazamiento y esquiva de un ataque ataqu e Kata preferido Agresor, inicia el ataque Trabajo de puño

Ura no kata

De dentro hacia fuera; Técnica de ataque Defensa Lado opuesto Kata al revés

Ura-kote Ushiro Waza Yame Yoi Yori-ashi Yubi Zanshin

Borde externo del antebrazo Detrás; hacia atrás Conjunto de técnicas Detenerse, parar Preparados, alerta Desplazamiento de los pies Dedo Estado de alerta, de atención


Página 57

Garyu---Programa-tecnico-y-de-grados

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