ElPadrenuestro

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El Padrenuestro













Colección «EL POZO DE SIQUEM»

215













Jacques Lancelot

El Padrenuestro Reflexionado y meditado Prólogo de Mons. Emmanuel Lafont

Editorial SAL TERRAE













Título del original en francés: Le Notre Père. Refléchi et médité

© 2005 Éditions Éditions Parole Parole et et Silence Silence Le Muveran CH 1880 Les Plans sur Bex

Traducción: Milagros Amado MIer Denise Garnier

Para la edición española: © 2007 by Editor Editorial ial Sal Terrae. Terrae. Polígono Políg ono de Raos, Par Parcela cela 14-I 14-I 39600 Maliaño (Cantabria) Tfno.: Tfn o.: 942 369 198 Fax: Fa x: 94 9422 369 369 201 201 [email protected] www.salterrae.es Diseño de cubierta: Fernando Peón / Queda prohibida, salvo excepción excepción prevista prevista en la ley, ley, cualquier cual quier forma de reproducci reproducción, ón, distr distribu ibución, ción, comun comunicac icación ión pública pública y transformación de esta obra sin contar con la autorización de los titulares de la propiedad intelectual. La infracción de los derechos mencionada puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual (arts. 270 y s. del Código Penal).

Con las debidas licencias Impreso en España. Printed in Spain

ISBN: 978-8 ISBN: 978-84-293 4-293-1727-1727-55 Dep.. Leg Dep Legal: al: BIBI-276 2765-0 5-077

Impresión y encuadernación:













Índice 

Prólogo

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9

Introducción

Padr Pa dree nues nuestr troo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Quee está Qu estáss en el ci ciel eloo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27 Santi San tiffic icad adoo sea sea tu no nombr mbree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Ven enga ga a noso nosotr tros os tu tu Rein Reinoo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Hágas Hág asee tu tu Vol olun unta tadd en la ti tierr erraa como como en el ci ciel eloo . . . . . . 71 Danos Dan os hoy hoy nu nuest estro ro pa pann de de cada cada dí díaa . . . . . . . . . . . . . . . . . 81 Perdona nuestras Perdona nuestras ofensas, ofensas, como también también nosotros nosotros perd pe rdon onamo amoss a lo loss que que no noss ofe ofend nden en . . . . . . . . . . . . . . 95 No nos nos deje dejess caer caer en la tent tentaci ación ón . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107



























Prólogo 

Me resulta resulta en verdad verdad asombroso asombroso es que Jesús, Jesús, al dirigirse dirigirse a Dios Dios,, no emp emplee lee nin ningún gún tít título ulo.. No No dice dice «Se «Señor ñor», », sin sinoo que simplemente le llama a Dios «Padre» y «Padre nuestro», lo cual nos nos hace saber saber que somos somos hijos hijos suyos. suyos. Ante Dios, Dios, uno se encuentra encuentra absoluta absolutamente mente cómodo. cómodo. La meditación de la hermana Marie-Germaine Malatu hace resonar resonar en mi mi corazón corazón la oración oración de Jesús: Jesús: «Y «Yoo te bendig ben digoo Padr Padre, e, Señ Señor or del del cielo cielo y de la la tierr tierra, a, por porque que has ocultado estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a pequeños» (Mt 11,25). Ciertament Ciert amente, e, Jacqu Jacques es Lancelot Lancelot nos nos lo expresa expresa de una una maneraa magníf maner magnífica: ica: la oración oración del del Padren Padrenuestr uestroo sólo se comprende compr ende rezándola rezándola.. Entonces el Espíritu Espíritu del Señor, Señor, que













malo una y otra otra vez. Entonce Entoncess el Espíritu Espíritu te enseñará, enseñará, y tú no olvidarás jamás que Dios no es sino el Padre y la Madre de toda creación. Nunca más te sentirás tentado de darle otro título título que que no sea éste, éste, como un niño niño cuya cuya confianza confianza es proporcio proporcional nal a su fragilid fragilidad, ad, de la que es es consciente consciente,, pero que no le da da miedo: tu nombre nombre está inscrito inscrito en la palpalma de la mano de tu Padre. Entonces desterrarás todo temor temor.. Entonces dejarás a Dios amar en ti. Ento En tonc nces es te ha hará ráss her herma mano no,, he herm rman ana, a, de ca cada da se serr humano. Porque ahí reside tu vocación. Y ahí también se encuentra tu felicidad. No hay más razón por la que Dios te haya elegido hoy que estar estar en Cristo para lleva llevarlo rlo todo al Padre, Padre, por Jesús, Jesús, en el Espíritu Espíritu,, hasta que que venga venga su Reino. Reino. ¡Amén! ¡Amén! Enmmanuel LAFONT Obispo de Cayenne (Guayana Francesa)













Introducción: El porqué de estas páginas 

De vez en cuando cuando,, me piden que que anime un retiro retiro de sacersacerdotes, dot es, rel religi igioso osos, s, rel religi igiosa osass o lai laicos cos.. Pero suelo suelo negar negarme, me, porque ya no logro conciliar mi trabajo en la parroquia y la animación de retiros. Elijo la misión que me fue confiada y pospongo para más adelante adelante lo que que me apetece. apetece. Sin Sin embargo, embargo, he decididecidido preparar unas reflexiones y meditaciones que podrían servirme cuando esté más disponible. Me pon pongo, go, por tan tanto, to, al tra trabaj bajoo por por la mañ mañana ana o el el domingo después después de comer comer,, aprov aprovechando echando los los momentos de calma y de silencio. silencio. En esos fragmentos de de tiempo, rumio y oro las frases del Padrenuestro. Y así ha nacido este librito.













tas, nos unimos unimos a la vez a esas esas primeras primeras comunidade comunidadess y a la oración del propio Jesús. Algunos poemas Al recorrer recorrer las páginas páginas que siguen, siguen, el lector lector descubr descubrirá irá unos poemas. En la primera redacción no los había. Por pudor,, no me atreví dor atreví a incluirlos. incluirlos. Por consejo consejo de una persona persona que leyó leyó el manuscrito manuscrito antes de su su publicación, publicación, he salpicasalpicado estas páginas de algunos de los textos que me gusta escribir cri bir de vez vez en cuand cuando. o. Es otro otro lengua lenguaje, je, otra mirad mirada, a, que puede llevarnos también a la reflexión y la oración. El lugar de los pobres Los pobres pobres tienen un lugar lugar,, por supuesto. supuesto. Un gran lugar lugar,, me dicen. Sin duda porque los pobres son cada vez más numerosos en el mundo, como resulta evidente. También, sin duda, duda, por mi pertenenc pertenencia ia «El Prado» Prado» y por los veinte veinte años pasados en Latinoamérica. Que estén estén present presentes es en este este texto texto está está bien, bien, pero yo yo querría que lo estén aún más en mi vida de pastor. Gracias a Emmanuel Lafont















¿A quién dedico este libro? Se lo dedico a los cristianos franceses comprometidos con el mundo y con la Iglesia. He querido dar más peso a esa oración oraci ón que decimos decimos al final final de nuestras nuestras reuniones, reuniones, cuando pronunciamos las palabras «Padre nuestro...». Se lo dedico igualmente a la familia de «El Prado», que es la mía. A mis «compañer «compañeros os sacerdotes sacerdotes», », a los religiosos religiosos y rereligios lig iosas, as, a los los laico laicoss consa consagra grados dos,, a los los diáco diáconos nos y a los los laicos vinculados a esta espiritualidad apostólica. Finalmente, se lo dedico dedico a cuantos cuantos han tenido la oportunidad de vivir este intercambio entre pueblos y entre Iglesias. Me siento feliz por compartir lo que yo he recibido. Latinoamérica está muy presente en las páginas que siguen. ¡Que disfrutes de la lectura!

























Padre nuestro 

«Si te tomas la molestia de repasar todas las plegaria plegariass que apar aparecen ecen en la Biblia Biblia,, cr creo eo que no hallarás en ellas nada que no se encuentre y contenga en el Padrenuestro».

SAN AGUSTÍN

El Padrenues Padrenuestro tro nació de la oración oración de Jesús, fuent fuentee de su intimidad intim idad con el Padre. Padre. Aquí Aquí podría podría ya detenerme, detenerme, calla callarr-













Padre nuestro Ven engo go,, oh Dio Dioss Padr Padre, e, co conn todo todoss los los homb hombre res: s: lo loss que que te reconocen y los que no te reconocen. Vengo con el universo ve rso,, la inm inmens ensida idadd de de los los mun mundos dos,, la mul multit titud ud de los hombre hom bress y las muje mujeres res,, de las las razas, razas, las edad edades es y las las lenlenguas. Vengo a Ti con todo el peso de una humanidad dichosa o herida. Vengo a saludarte como como un hijo, un hijo pródigo a veces,, «di ces «distr straíd aído» o» casi casi siempr siempre. e. Sí, Sí, so soyy un hijo hijo que no no calicalibra la inmensidad del amor silencioso con que inundas el mundo y a cada uno de tus hijos. Que mi mi saludo saludo,, lle lleno no de gozo gozo y resp respeto eto,, sea acog acogida ida y silencio. Antes de verme arrastrado por la oleada de cosas de mi vida cotidiana, vengo junto a Ti como un hijo. Al pronunciar estas estas dos palabras, palabras, quier quieroo establecerm establecermee en Ti Ti y permanecer contigo el día entero. En ci Di Pa Padr dr n la la de de J ús ré













sabios e inteligentes y se las has revelado a los sencillos. Sí, Pa Padre dre,, pue puess tal ha sido sido tu tu benepl beneplácit ácito. o. Mi Padre Padre me me lo ha entregado entregado todo, todo, y nadie conoce conoce quién es el Hijo Hijo sino el Padre; y quién es el Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar”» (Lc 10,21-22).

He sido querido He sido querido por un Dios creador. Decir a Dios «Padre» es reconocer mi origen. Él es mi tierra primera, mi primera fuente. Soy miembro de su familia, de su su casa casa,, ¡d ¡dee Él! Él! En su casa, esto estoyy «en mi casa». casa». ¡Somos del mismo linaje!















Así he sido querido yo por Dios. Soy fruto de un proyecto de amor. Mi gozo es ser amado por mí mismo. Cuandoo pienso Cuand pienso en los que que me han han dado la vida, vida, puedo decirme: «Si he nacido del amor o sólo de una parcela de amor, no lo sé. Quiero creer que no soy soy fruto del azar azar,, sino fruto del amor. Esto me basta para hacer nacer en mí la hermosa alegría de vivir». Soy «creado «creado», », y no sólo por por los autores autores de mi vida vida humana, sino «creado» «creado» igualment igualmentee por un deseo divino. divino. Él me ha deseado y amado desde que mis padres me quisieron y desde el seno de mi madre.













«Dios-P «Dios -Padre» adre»,, una relac relación, ión, más que una defin definición ición Jesús nos revela que Dios es «Padre». No somos arrojados al mundo como el mundo fue lanzado al universo después del Big-Bang. Somos llamados a vivir vi vir con Dios-Pa Dios-Padre dre un vínculo vínculo constante, constante, un vínculo vínculo de ternura, ternu ra, de proxi proximidad midad,, un víncu vínculo lo de de infi infinito nito respe respeto. to. Cuando pronunciamos la palabra «Padre» o «Papá», puede tener en nuestro ser una resonancia muy particular: la de la ternura filial. Pero no es seguro que todos tengamos una imagen positiva de nuestro padre carnal. Tu padre o el mío ha ha podido ser ser un padre ausente ausente,, un padre desco desconocid nocido, o, un padre detes detestado, tado, un padre padre glaci glacial al y autoritario ante el que uno temblaba; un padre que hacía













Tengo el recuerdo de un grandioso espectáculo en la Amazonía Amazo nía brasileña. brasileña. El Amazona Amazonas, s, río de majestad impreimpresion si onan ante te,, avan anza zaba ba lenta lentame ment nte, e, ar arra rast stra rand ndoo todo cuan cuanto to había ido recogiendo a su paso. Seguía su camino. A su lado transcurrí transcurríaa otro río también también imponen imponente, te, el Río Negro. Negro. Los colo colores res de de ambos ambos ríos ríos eran eran difer diferent entes: es: uno uno,, ama amaril rillo lo terroso; terro so; el otro, otro, más bien bien negro. negro. El reparto reparto de sus sus aguas nos mostraba que caminaban mucho tiempo uno al lado del otro antes de que sus aguas se fundieran y no formaran más que un único y mismo río. Lo mismo nos ocurre a hombres y mujeres. Nuestra vida es un río cargado de nuestra historia humana. Otro río, una corriente de vida y amor viene a nosotros del corazón













da clase de árboles árboles frutale frutales, s, cuyo follaje follaje no no se marchimarchitará y cuyos frutos frutos no se agotarán: agotarán: produ producirán cirán todos todos los meses frutos frutos nuevos, nuevos, porqu porquee esta agua viene del santuasantuario”» (Ez 47,1.9.12).

Dios,, co Dios como mo un un torr torren ente te de de vida vida,, pu pued edee real realiz izar ar est estaa obra de renova renovación, ción, pero a mí me correspond correspondee asumir mi parte de humanidad y emplear los medios de crecer. crecer. Y, al mismo mis mo tiempo tiempo,, mis mister terios iosame amente nte,, pue puedo do acoger acoger la Pala Palabra bra que me hace nacer a una vida nueva: «Hijo mío eres tú; yo te he engendrado hoy» (Hb 1,5).

Nacido... de otra sangre













«Quien me ha visto a mí ha visto al Padre» (Jn 14,9).

Todas las parábolas de Jesús nos hablan del Reino de Dios Di os,, su Pad Padre re.. Jesús conoce un gozo secreto que a veces manifiesta manifiesta al hablarnos de su Padre. El Padre que casa a su hijo... (Mt 22,1-14) El Padre que tiene dos hijos... (Mt 21,28-32). El Padre del hijo pródigo... (Lc 15,11-32). Jesús nos muestra al Padre. No tiene otra alegría que la de llevarnos a Él. Por eso nos dice: dice: «Y «Yoo soy el camino». camino». No tenemos necesidad de ir a buscar a Dios en las nubes o en lugares lugares misterioso misteriosos: s: el rostro de Dios Dios es el rostro rostro















Él ama con un corazón de Padre y de Madre Los dos Testamentos Testamentos de la Biblia están llenos del amor paternal y maternal de Dios. Leemos: «Dice Sión: “Y “Yahvé ahvé me ha abando abandonado, nado, el Señor Señor me me ha olvidado”. ¿Acaso olvida una mujer a su niño de pecho, sin compadecerse del hijo de sus entrañas? Pues aunque ésas lle llegas gasen en a olvida olvidarr, yo no te te olvido olvido.. Míralo Míralo,, en las las palmas de mis manos te tengo tatuado» (Is 49,14-16).













En la lenta estructu estructuració raciónn de una persona, persona, el padre vieviene a cortar el cordón umbilical del hijo con su madre. Lo cual no está exento exento de dificultades, tanto para el hijo como paraa la madre. par madre. Jesú Jesús, s, al darnos darnos un Padr Padre, e, est estruc ructur turaa nuesnuestra fe. fe. Nos hace hace accede accederr a una vida más más autónoma autónoma,, más personal, perso nal, más responsable responsable.. Nos hacemos «hijos» «hijos» adultos. adultos. Podemos Podem os decir decir, con plena plena concienci conciencia: a: Tu nombre es mío.













y está oculto oculto a nuestros nuestros ojos, ojos, in invitán vitándonos donos a otra otra mirada más contemplativa. Sí, nuest nuestro ro Dios Dios es un Dios oculto oculto en el corazó corazónn del hombre. Tenemos que eliminar «lo que está de más» para dejar aparecer su verdadero rostro. Dejarse depurar es un duro y hermoso trabajo. Es un trabajo no menos duro que tener una mirada tan pura que pueda llegar a la imagen de Dios oculta detrás de













Todo estaba por hacer. El primer golpe de martillo aún no había sido dado. Las herramientas estaban allí, el martillo y también los escoplos, posados sobre la mesa. Durante unos días,













Pero hace hace falta falta tiempo tiempo,, dice Dios, Dios, para pasar de la imagen a la semejanza. Hace falta tiempo y trabajo... La piedra piedra seguí seguíaa allí, allí, resis resistente tente.. ¡Cuántas resistencias secretas y ocultas aparecían alrededor de las nacientes formas...! Quitar únicamente lo que sobraba,















¿quién es ese que parece nacer de la fina punta del escoplo?

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