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EL TABERNACULO DE REUNION _______________________ ____________________________ _____ A través de la lectura de la Biblia, podemos conocer el pensamiento y el corazón de Dios y entender que él siempre ha manifestado su deseo de vivir entre los hombres. En Génesis 3:8 se 3:8 se nos revela que Dios se paseaba en el huerto que había sembrado para el hombre hombre.. ero ero el homb hombre re se enem enemis istó tó con Dios a caus causaa del del peca pecado do y tuvo tuvo que abandonar el huerto y ale!arse de la presencia divina. El pecado ha sido la barrera entre Dios y los hombres. Dios no puede habitar donde hay pecado. Esa es la razón por la cual Dios había trazado desde antes de la fundación del mundo un plan, para reconciliarse con él hombre. hombre. Ese plan plan es es el tabernácul! El tabernácul! El tabern"culo tabern"culo es el ca"in al #a$re. #a$re. #$ué sabes del tabern"culo% %&$ '(:) A*ra+ ,ues+ si $iereis -$ a "i ./+ 0 1uar$areis "i ,act+ .strs seréis "i es,ecial tesr sbre t$s ls ,uebls2 ,rue "-a es t$a la tierra! Ese ,act era la Le0 . Dios le dio su ley al hombre& hombre& la 'ey de (oisés. (oisés. )i el hombre *uardaba *uardaba la ley, ley, sería un especial tesoro para Dios y él lo bendeciría. ero a sabiendas de que el hombre no cump cumpli lirí ríaa la ley, ley, ento entonc nces es Dios Dios le orde ordenó nó a (ois (oisés és cons constr trui uirr un tabe tabern" rn"cu culo lo.. El tabern"culo sería el instru"ent $e la recnciliaci4n. recnciliaci4n. %&$ 5):86(7 *arán un santuari ,ara "-+ 0 *abitaré en "e$i $e ells! Cnr"e a t$ l ue 0 te "uestre+ el $ise9 $el tabernácul+ 0 el $ise9 $e t$s sus utensilis+ as- l *aréis! El tabern"culo sería el lu*ar en donde Dios descendería para morar en medio de los hombres y reconciliarse con ellos. Era el lu*ar de inter"e$iaci4n entre inter"e$iaci4n entre Dios y los hombres. + es una representación terrenal y temporal del santuario celestial y eterno. 'os ob!etos y ritos del tabern"culo nos revelan la manera de reconciliarse con Dios, de conse*uir conse*uir su perdón perdón y de poder poder entrar a su reino. reino. El tabern"cu tabern"culo lo es s-"bl $e la bra re$entra $e Crist! Es de suma importancia que entendamos lo que simboliza el abern"culo que Dios orde ordenó nó a (ois (oisés és const constru ruir ir.. -ada -ada elem elemen ento to del del mismo mismo nos nos llev llevar ar"" a una una verd verdad ad espiritual y nos mostrar" el corazón de Dios. LA ORENDA _______________________ %&$ 5):5 Di a ls *i;s $e Israel ue rec;an ,ara "- una ren$a! De t$ t$ *"b *"bre re ue ue la $é .lu .lunt ntar aria ia"e "ent nte+ e+ $e cra cra/4 /4n+ n+ rec rec1e 1eré réis is "i ren$a. ren$a.
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Dios le pidió a (oisés que reco*iera una ofrenda voluntaria para la construcción del tabern"culo. ' Crintis 3:(+ '56'3+'<6'= #rue nstrs s" s"ss cla clab bra ra$ $re ress $e Dis+ Dis+ 0 .st .str rss sis labran/a $e Dis+ e$iici $e Dis!!! 7 si sbre este un$a"ent al1un e$iicare r+ ,lat ,lata+ a+ ,ie$ ,ie$ra rass ,rec ,reci isa sas+ s+ "a$e "a$era ra++ *en *en++ *;a *;ara rasc sca+ a+ la bra bra $e ca$a ca$a un un se *ará *ará "aniiesta2 ,rue el $-a la $eclarará+ ,ues ,r el ue1 será re.ela$a2 0 la bra $e ca$a un cuál sea+ el ue1 la ,rbará! >i ,er"aneciere la bra $e al1un ue sbree$iic4+ recibirá rec",ensa!!!!: ?N sabéis ue sis te",l $e Dis+ 0 ue el Es,-ritu $e Dis "ra en .strs@ !!! >i al1un $estru0ere el te",l $e Dis+ Dis le $estruirá a él2 ,rue el te",l $e Dis+ el cual sis .strs+ sant es! oy, el tabern"culo es la i*lesia, no me refiere a un templo o edificio, sino a la con*re*ación de los santos, y es nuestro deber ofrendar, para que el tabern"culo se edifique día con día. 5 Crintis ):'865 7 t$ est ,r.iene $e Dis+ uien ns recncili4 cnsi1 "is" ,r Crist+ 0 ns $i el "inisteri $e la recnciliaci recnciliaci4n2 4n2 ue Dis estaba en Crist recncilian$ cnsi1 al "un$+ n t"án$les en cuenta a ls *"bres sus ,eca$s+ 0 ns encar14 a nstrs la ,alabra $e la recnciliaci4n! As- ue+ s"s e"ba;a$res e"ba;a$res en n"bre $e Crist+ c" si Dis r1ase ,r "e$i $e nstrs2 s r1a"s en n"bre $e Crist: Recncilias cn Dis! Dios espera que todos cooperemos, para que muchos se reconcilien con él a través de la i*lesia. 'os creyentes somos emba!adores del cielo. /nos predican, otros no predican pero pero ofre ofrend ndan an econ económ ómic icam amen ente te para para que que el edif edific icio io se leva levant nte. e. -uan -uando do (ois (oisés és construyó el tabern"culo cada !udío dio lo me!or que tenía, se deshicieron del oro y de la plata y de sus piedras preciosas para que el propósito de Dios se cumpliera. Des*rac Des*raciad iadame amente nte hoy hoy en día, la mayorí mayoríaa de creyen creyentes tes no ofren ofrenda, da, sino sino que da limosnas. EL ATRIO ___________________ El tabern"culo era una especie de tienda instalada en medio del desierto. Alrededor de la tienda se encontraba encontraba el atrio, un un espacio con un perímetro de unos ciento cuarenta cuarenta metros y con una entrada de nueve metros ubicada al este. odo el lu*ar estaba rodeado de cortinas blancas que simbolizan la santidad, sin la cual nadie puede ver a Dios. Era imposible ver desde afuera el reino de Dios, porque las cortinas lo impedían.
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uan 3:3 Res,n$i4 ess 0 le $i; $i;:: De cier ciert t++ $e cier ciert t te $i1+ ue el ue n naciere $e nue.+ n ,ue$e .er el rein $e Dis! 0es1s nos ense2a que se necesita un nuevo nacimiento para poder el reino de Dios, de lo cual hablaremos m"s adelante. LA #UERTA _____________ El cortina!e símbolo de la santidad, impedía el in*reso de las personas al tabern"culo, pero había una hermosa puerta hecha de cortinas de cuatro colores que daba acceso al lu*ar. uan ':( 7 s0 la ,uerta2 el ue ,r "- entrare+ será sal.2 0 entrará+ 0 sal$rá+ 0 *allará ,asts! 'a puerta de entrada al atrio y la del tabern"culo simbolizan a -risto. Esta puerta miraba hacia el este para obli*ar a los sacerdotes a dar la espalda al sol, ob!eto de culto pa*ano. 0es1s es la 1nica entrada al adre. ara ello, debemos darle la espalda a lo reli*ioso. )in -risto no hay salvación. El color blanc de la cort cortin inaa simboliza la santi$a$ $e ess. ess . El color ,r,ura habl hablaa de la ma!estad de 0es1s, que él es Re0 $e Re0es y Re0es y )e2or de se2ores. 'os reyes se vestían con una t1nica de ese ese colo color. r. El colo colorr escarl escarlata ata r; r; simb simbol oliz izaa la sa san1 n1re re que 0es1 0es1ss derra erramó mó en la cru cruz y el clr clr a/ul a/ul es la le0 que él cumplió por nosotros. EL ALTAR DEL
OLOCAU>TO __________________________
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Al entrar al atrio, se encontraba el altar del holocausto o de la ofrenda quemada 3%&$ 5=:'684. 5=:'684. Este altar era construido en madera de acacia y revestido de bronce. El inte interi rior or del del alta altarr tení teníaa en cada cada esqu esquin inaa un cuerno cuerno,, los los cuerns cuerns simbolizan el sacer$ci 0 la ,rec-a de ,rec-a de -risto. En este altar se hacía un sacrificio en la ma2ana y otro en la tarde. tarde. 'a "a$era simbolizaba "a$era simbolizaba la *u"ani$a$ $e Crist y Crist y el brnce el brnce el sacriici. sacriici. El altar del sacrificio permanecía encendido siempre, porque el sacrificio de -risto nos da un perdón perpetuo 3ebres 3 ebres ':'=4. ':'=4. 0es1s pa*ó por siempre el precio que nosotros debíamos pa*ar. 5 Crintis ):5' Al ue n cnci4 ,eca$+ ,r nstrs l *i/ ,eca$+ ,ara ue nstrs uése"s *ec*s ;usticia $e Dis en él! -rist -ristoo fue fue hecho hecho peca pecado do,, para para que que nosot osotro ross fuése uésemo moss !usti ustifi fica cad dos eternamente. ebres (:55 (:55 7 casi t$ es ,uri ,urii ica ca$ $++ se1 se1n n la le0+ le0+ cn cn san1re2 0 sin $erra"a"ient $e san1re n se *ace re"isi4n )in sacri crificio cio de )an*r n*re no hay perd perdón ón.. or or eso los los sace sacerd rdot otes es debían debían estar estar sacrif sacrifica icando ndo animal animales es contin continuam uament ente. e. -uando -uando una vez al a2o, entraban al lu*ar santísimo, a la presencia presencia de Dios, debían debían rociar rociar la san*re. Ellos ofrecían ofrecían la san1re $e un cr$er 3símbolo de -risto& el cr$er $e Dis4, Dis4, para que Dios perdonara sus pecados y del resto de la población. )in la san*re san*re no habría ni hay perdón. ebres (:5658 #rue n entr4 Crist en el santuari *ec* $e "an+ i1ura $el .er$a$er+ sin en el ciel "is" ,ara ,resentarse a*ra ,r nstrs ante Dis2 0 n ,ara recerse "uc*as .eces+ c" entra el su" sace sa cer$ r$t te e en el Lu1a Lu1arr >ant >ant-si -si" " ca$a a9 cn sa san1 n1re re a;ena a;ena!! De tra "anera le *ubiera si$ necesari ,a$ecer "uc*as .eces $es$e el ,rinci,i $el "un$2 ,er a*ra+ en la cnsu"aci4n $e ls si1ls+ se ,resent4 una .e/ ,ara sie",re ,r el sacriici $e s- "is" ,ara uitar $e en "e$i el ,eca$! 7 $e la "anera ue está estableci$ ,ara ls *"bres ue "ueran una sla .e/+ 0 $es,ués $es,ués $e est est el ;uici+ as- ta"bién ta"bién Crist ue reci$ reci$ una sla .e/ ,ara lle.ar ls ,eca$s $e "uc*s2 0 a,arecerá ,r se1un$a .e/+ sin relaci4n cn el ,eca$+ ,ara sal.ar a ls ue le es,eran! -risto no entró al santuario terrenal, sino al santuario celestial y no para ofrecerse muchas veces como lo hacían los sacerdotes terrenales, sino una sola vez. De no ser así,
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le hubiese sido necesario morir varias varias veces. ampoco entró con san*re a!ena sino con su propia san*re y así uit4 $e en "e$i el ,eca$ ,ara sie",re! ebr ebre es ': ':''6' ''6'8 8 7 cier cierta ta"e "en nte t$ t$ sa sace cer$ r$t te e está stá $-a $-a tra tras $-a $-a "inistran$ "inistran$ 0 recien$ recien$ "uc*as .eces ls "is"s "is"s sacriicis+ sacriicis+ ue nunca ,ue$en ,ue$en uitar ls ,eca$s2 ,eca$s2 ,er Crist+ Crist+ *abien$ *abien$ reci$ reci$ una .e/ ,ara sie",re un sl sacriici ,r ls ,eca$s+ se *a senta$ a la $iestra $e Dis+ $e a*- en a$elante a$elante es,eran$ es,eran$ *asta ue sus ene"i1s ene"i1s sean ,uests ,uests ,r estra$ $e sus ,ies2 ,rue cn una sla ren$a *i/ ,erects ,ara sie",re a ls santiica$s! 7 ns atesti1ua l "is" el Es,-ritu >ant2 ,rue $es,ués $e *aber $ic*: Este es el ,act ue *aré cn ells Des,ués $e auells $-as+ $ice el >e9r: ,n$ré "is le0es en sus cra/nes 7 en sus "entes las escribiré+ 0 a9a$e: 7 nunca "ás "e acr$aré $e sus ,eca$s 0 trans1resines! #ues $n$e *a0 re"isi4n $e ésts+ n *a0 "ás ren$a ,r el ,eca$! 'os sacerdotes ofrecían muchas veces los mismos sacrificios que nunca podían quitar los pecados, solamente lo*raban conse*uir un perdón temporal, pero -risto entró una sola sola vez y quit quitóó de en medio medio el pecad pecadoo e *i/ a ,erects ,ara sie",re sie",re a los santificados. Dios hizo un pacto y debe cumplirlo. Ba!o el el 5uevo acto ya no hay leyes e6ternas que cumplir, sino que Dios pondr" sus leyes en nuestras mentes y las escribir" en nuestros corazones. Eso hace referencia al Espíritu )anto dentro de nosotros. + mediante ese pacto prometió nunca m"s, o sea por toda la eternidad, acordarse de nuestros pecados y trans*resiones. Cuan$ cree"s 0 ns bauti/a"s, bauti/a"s, ese pacto se cumple en nosotros y ya nunca debemos tener temor por nuestros pecados pues han sido perdonados para siempre. or otro lado, ya n *a0 "ás ren$a ,r el ,eca$. ,eca$ . 'a preciosa san*re de -risto fue rociada en el santuario celestial y eso satisfizo a Dios una vez para siempre. )i ofreciésemos al*1n sacrificio, entonces estaríamos teniendo por inmunda la san*re de -risto y cometiendo el pecado imperdonable. 3ebres 3 ebres ':5<65(4. ':5<65(4. El sacer$ci ta"bién lle14 a su inal. inal. +a no se necesitan necesitan intermed intermediario iarioss ante el adre sino 1nicamente -risto& ' Ti"te 5:)6< #rue *a0 un sl Dis+ 0 un sl "e$ia$r entre Dis 0 ls *"bres+ *"bres+ esucrist esucrist *"bre+ *"bre+ el cual se $i a s- "is" en rescate rescate ,r t$s+ $e l cual se $i testi"ni a su $ebi$ tie",! Al*unas reli*iones tienen como intermediarios a sacerdotes terrenales, a profetas, a reli*iosos muertos, y a la madre de 0es1s, pero la Biblia es clara en el sentido de que sla"ente *a0 un "e$ia$r: Crist ess, ess , porque solamente -risto ofreció su san*re. El sacerdocio fue establecido para que pudieran entrar al lu*ar santísimo a intermediar por el perdón de los pecados. )olamente los miembros de la tribu de 'eví podían ser sacerdotes, de la cual Aarón fue el primer sacerdote. A este sacerdocio se le llamaba sacerdocio levítico o de Aarón. ero con -risto hubo cambio cambio de sacerdocio.
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ebres =:'' >i+ ,ues+ la ,erecci4n uera ,r el sacer$ci le.-tic F,rue ba; él recibi4 el ,uebl la le0+ ?ué necesi$a$ *abr-a an $e ue se le.antase tr sacer$te+ se1n el r$en $e Heluise$ec+ 0 ue n uese lla"a$ se1n el r$en $e Aar4n@ El sacerdocio levítico no era perfecto porque el perdón de pecados era moment"neo, por ello fue necesario un ca"bi $e sacer$ci. sacer$ci . ebres =:'56'( #rue ca"bia$ el sacer$ci+ necesari es ue *a0a ta"bién ca"bi $e le02 0 auel $e uien se $ice est+ est+ es $e tra tribu+ $e la cual na$ie sir.i4 al altar! #rue "aniiest es ue nuestr >e9r .in $e la tribu $e u$á+ $e la cual na$a na$a *abl4 Hisés tcante al sacer$ci! 7 est es aun aun "ás "ás "ani "aniie iest st++ si a se"e se"e;a ;an/a n/a $e Helu Heluis ise$ e$ec ec se le.a le.ant nta a un sacer$ sacer$te te $istin $istint+ t+ n cnstit cnstitui$ ui$ cnr cnr"e "e a la le0 $el "an$a" "an$a"ien ient t acerca $e la $escen$encia+ sin se1n el ,$er $e una .i$a in$estructible! #ues se $a testi"ni $e él: Tu eres sacer$te ,ara sie",re+ se1n el r$en $e Heluise$ec! Heluise$ec! ue$a+ ue$a+ ,ues+ abr1a$ abr1a$ el "an$a"ient "an$a"ient anterir anterir a causa $e su $ebi $ebili li$a $a$ $ e ine ineic icac acia ia F,ue F,uess na$a na$a ,er ,erec ecci cin n4 4 la le0 le0++ 0 $e la intr$ucci4n $e una "e;r es,eran/a+ ,r la cual ns acerca"s a Dis! 0es1 0es1ss fue fue orde ordena nado do para para siem siempr pree como como el 1nic 1nicoo sacer sacerdo dote te,, se*1 se*1n n la r$en r$en $e Heluise$ec, Heluise$ec, una orden divina y no se*1n la orden de 'eví, una orden terrenal. El sacerdocio de 'eví lle*ó a su final. 7a final. 7a n necesita"s sacer$tes s acer$tes o o intermediarios terrenales sino 1nicamente a -risto. Es 0es1s el que intercede por nosotros y le muestra sus heridas al adre. -on ello le dice& 7 Padre, debes perdonarlos porque yo hice el pago8. #+ qué heridas le puede mostrar un sacerdote terrenal o un profeta muerto al adre% 'ue*o, al *aber ca"bi $e sacer$ci+ *a0 ca"bi $e le0 . $ueda abro*ada abro*ada la ley de (oisés y es puesta en su lu*ar la ley del Espíritu de vida en -risto 0es1s. R"ans 8:'63 A*ra+ ,ues+ nin1una cn$enaci4n *a0 ,ara ls ue están en Crist ess+ ls ue n an$an cnr"e a la carne+ sin cnr"e al Es,-ritu! #rue la le0 $el Es,-ritu $e .i$a en Crist ess "e *a libra$ $e la le0 $el ,eca$ ,eca$ 0 $e la "uerte! "uerte! #rue l ue era era i",sible i",sible ,ara la le0+ ,r cuant era $ébil ,r la carne+ Dis+ en.ian$ a su i; en se"e;an/a $e carne $e ,eca$ 0 a causa $el ,eca$+ cn$en4 al ,eca$ en la carne! 'a ley de (oisés obli*aba al hombre a cumplirla, y lo condenaba por el pecado, porque la pa*a por el pecado era la muerte 3R"ans 3 R"ans <:534, <:534, por eso se le llamaba la 'ey del ecado y de la (uerte. ero con su sacrificio en la cruz, 0es1s abolió la ley de (oisés y la sustituyó por la 'ey de vida en -risto 0es1s. Esta nueva ley no nos condena sino que nos perdona perdona.. 5o nos obli*a obli*a a cumpli cumplirr la ley de (oisés, (oisés, porque porque es ,r 1racia, 1racia, es *ratuita, sin el menor esfuerzo de parte del hombre, sla"ente $ebe"s creer, creer , es la le0 $e la e 3R"ans 3:5=4. 3:5=4. 5adie pudo cumplir la 'ey de (oisés, por la
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debilidad de la carne, pero *racias a Dios, que envió a su hi!o para que muriera por todos nosotros, y condenara al pecado en la carne, lo que si*nifica que lo quitó de en medio 3ebres 3ebres (:5<4. (:5<4. EL LAJACRO _________________ Al entrar al atrio, lue*o del altar del sacrificio, lo que encontramos es el lavacro de bronce, en el cual se debían lavar los sacerdotes, para poder in*resar al tabern"culo. tabern"culo. ec*s 55:'< A*ra+ ,ues+ ?,r ué te $etienes@ Le.ántate 0 baut-/ate+ 0 la.a tus ,eca$s+ in.can$ su n"bre! El lavacro era s-"bl $el bautis", bautis", mediante el cual se *ace eecti. el ,er$4n $e ,eca$s, ,eca$s, que 0es1s e!ecutó en la cruz. 5adie puede entrar en el reino de Dios si no ha lavado sus pecados en el bautismo y no ha nacido del a*ua y del Espíritu. 3 uan 3:)4. 3:)4. )i los sacerdotes no se lavaban, morirían al estar en la presencia de Dios. )olamente estando !ustificados, podemos tener entrada en su presencia sin temor al*uno. Harcs '<:'< El ue cre0ere 0 uere bauti/a$+ será sal.2 "as el ue n cre0ere+ será cn$ena$! 0es1s fue claro. El que no creyere en el evan*elio est" condenado, pero el que cree debe bautizarse, para que se complete su salvación. salvación. 9ea también ec*s 5:38! R"ans <: #rue s"s se,ulta$s ;unta"ente cn él ,ara "uerte ,r el bautis"+ a in $e ue c" Crist resucit4 $e ls "uerts ,r la 1lria $el #a$re+ as- ta"bién nstrs an$e"s en .i$a nue.a! En el bautismo somos sepultados con -risto, para que ten*amos un nuevo nacimiento y poda podamo moss anda andarr en vida vida nuev nueva. a. )in bautismo no hay nuevo nacimiento, no hay nueva vida ni perdón de pecados. Al sumer*irse en las las a*u a*uas del baut autismo ismo,, el creyente le da muerte al hombre pecador, al que no puede in*resar al reino de Dios y cuando emer*e de las a*uas, lo que emer*e es un homb hombre re nuev nuevoo con con el Espí Espíri ritu tu )ant )a ntoo mora morand ndoo en su inte interi rior or 3ec* ec*s s 5:38 5:3844, una nueva criatura en -risto 0es1s.
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5 Crintis ):'=6'8 De "$ ue si al1un está en Crist+ nue.a criatura es2 las csas .ie;as ,asarn2 *e au- t$as sn *ec*as nue.as! 7 t$ est ,r.iene $e Dis+ uien ns recncili4 cnsi1 "is" ,r Crist+ 0 ns $i el "inisteri $e la recnciliaci4n! A través del bautismo, el perdón que 0es1s efectuó en la cruz, se hace una realidad en nosotros. )omos nuevas criaturas reconciliadas con Dios. odo el pasado ha quedado atr"s, y aunque ahora pequemos, Dios no ve nuestros pecados, porque nos ve cubiertos para la san*re de nuestro redentor 0esucristo. R"ans <:= #rue el ue *a "uert+ *a si$ ;ustiica$ $el ,eca$. ,eca$. El que ha muerto ha sido !ustificad !ustificadoo #+ cómo se muere estando estando vivo% 'a palabra de Dios nos da una 1nica respuesta& a tra.és $el bautis". bautis". Así que el que no se ha bautizado, no ha sido !ustificado del pecado. Esto es lo que simboliza el lavacro, sin pasar por el lavacro no se podía entrar al tabern"culo, a la presencia de Dios. EL TABERNACULO __________________ 'a superficie del tabern"culo o de la tienda tienda de reunión, era de :; metros de lar*o por ; :<= metros de ancho. 'a armazón fue hecha con ;> ocho tablas de madera de acacia cubiertas cubiertas de oro puro. odo si"bli/a a Crist. Crist. -ada tabla se asentaba sobre dos basas de plata y se unía a las dem"s tablas por medio de cinco barras. El r simboliza r simboliza lo ,erect+ la ,erect+ la divinidad de -risto y la "a$era su *u"ani$a$! *u"ani$a$! -risto -risto est" en las tablas, mitad divino, mitad humano. LA> CUBIERTA> ________________ 'as cubiertas formaban el tec* $e la tien$a. tien$a . 'a primera cubierta era una especie de cielo raso y consistía en una cortina de lino fino en azul, p1rpura y carmesí con bordados de fi*uras de querubines. El azul simbolizaba la ley que -risto vino a cumplir, el p1rpura p1rpura su reino, reino, su ma!est ma!estad ad y el carmesí carmesí su san*re san*re que fue derram derramada ada por nosotros. 'os querub querubine iness simbol simboliza izan n a los "n*ele "n*eless o espíri espíritus tus minist ministrad radore ores, s, enviad enviados os para para servicio a favor de los que ser"n herederos de la salvación. 3ebres 3 ebres ':'4. ':'4. abía tres cubiertas m"s, por encima del cielo raso, una blanca de blanca de pelo de cabra, una de pieles pieles de carnero carnero te2idas te2idas de r; y r; y encima de todas& una $e ,ieles $e te;4n 3como foca4. odas ellas simbolizan el sacrificio de -risto. 'a tien tienda da o tabernáculo estaba dividido en dos partes& el el lu1ar sant sant y el lu1ar sant-si"!
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ebres (:'65 A*ra bien+ aun el ,ri"er ,ri"er ,act ten-a r$enan/as $e $e cult 0 un santuari terrenal! #rue el tabernácul estaba $is,uest as-: en la ,ri"era ,arte+ lla"a$a el Lu1ar >ant+ estaban el can$elabr+ la "esa 0 ls ,anes $e la ,r,sici4n! En el lu*ar santo se hacían cultos todos los días. En ese lu*ar se encontraba el cancelabr y cancelabr y la "esa cn ls ,anes de ,anes de la proposición. LA HE>A DE LO> #ANE> __________________________ Al entrar al lu*ar santo encontramos la mesa de los panes y el candelabro de oro con siete l"mparas encendidas. uan <:3)63< ess les $i;: 7 s0 el ,an $e .i$a2 el ue a "- .iene+ nunca ten$rá *a"bre2 0 el ue en ""- cree+ n ten$rá se$ ;a"ás! ;a"ás! Has s *e $ic*+ ue aunue "e *abéis .ist+ n creéis! El pan simboliza a -risto y su evan*elio. uan 3:'=6'8 #rue n en.i4 Dis a su i; al "un$ ,ara cn$enar al "un$+ sin ,ara ue el "un$ sea sal. ,r él! El ue en él cree+ n es cn$ena$2 ,er el ue n cree+ 0a *a si$ cn$ena$+ ,rue n *a cre-$ en el n"bre $el uni1énit i; $e Dis! El que cree en el evan*elio ser" salvo, el que no ya est" condenado. 'os días s"bados los sacerdotes ponían doce panes sin levadura 3 %&$ 53:')4, 53:')4, uno por cada tribu de ?srael y retiraban los panes vie!os, los cuales comían los sacerdotes en el lu*ar santo. Gálatas ):=6( Jstrs crr-ais bien2 ?uién s estrb4 ,ara n be$ecer a la .er$a$@ Esta ,ersuasi4n n ,rce$e $e auel ue s lla"a! Un ,c $e le.a$ura leu$a t$a la "asa! El pan simboliza la palabra de Dios y la levadura simboliza las ense2anzas humanas que distorsionan y pervierten el evan*elio de -risto 3Gálatas ':=4, ':=4, ense2anzas que estorban para no obedecer la verdad. or eso es que todo era de r ,ur, ,ur, porq porque ue simb simbol oliza izaba ba que que en na$a *ab-a "e/clas *u"anas *u"anas sino 1nicamente la pureza divina. EL CANDELABRO
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_____________________ A,cali,sis ':5 El "isteri $e las siete estrellas ue *as .ist en "i $iestra+ 0 $e ls siete can$elers $e r: las siete estrellas sn ls án1eles $e las siete i1lesias+ 0 ls siete can$elers ue *as .ist+ sn las siete i1lesias! El can$el can$elabr abr simb simbol oliz izaa a la i1lesia. i1lesia. 'as siete lá",aras simboliza lá",aras simboliza ls siete Es,-r ,-ritus $e Dis o las siete mani manife fest stac acio ione ness del del Espí Espíri ritu tu )a )ant ntoo 3 A,cali,sis 3:'4 3:'4 que Dios imparte a la i*lesia. i*lesia. ara poder poder ser salvo, salvo, se necesita necesita oír del evan*elio de -risto, pero sin el candelabro es imposible hacerlo. R"ans R"ans ':'36'+ ':'36'+ '= ,rue t$ auel ue in.care el n"bre $el >e9 >e9r+ r+ será será sa sal. l.! ! ?C4" ?C4"+ + ,ues ,ues++ in.carán a auel en el cual n *an cre-$@ ?7 c4" creerán en auel $e uien n *an -$@ ?7 c4" irán sin *aber uien les ,re$iue@!!! Asue la e es ,r el -r 0 el -r ,r la ,alabra $e Dis! )i no hay un candelabro& al*uien al*uien que predique predique o testimonie testimonie de -risto, es imposible que que las personas escuchen del evan*elio y sean salvas.
EL LUGAR >ANTI>IHO _________________________ ebres (:36) Tras el se1un$ .el estaba la ,art ,a rte e $el $el tabe tabern rnác ácul ul lla" lla"a$ a$a a el Lu1a Lu1arr >ant-si"+ el cual ten-a un incensari $e r 0 el arca $el ,act cubierta $e r ,r t$as ,artes+ en la ue estaba una urna $e r ue cnt cnten en-a -a el "aná "aná++ la .ara .ara $e Aar4 Aar4n n ue ue re.er$eci4+ 0 las tablas $el ,act2 0 sbre ella ls uerubines $e 1lria ue cubr-an el ,r,iciatri2 $e las cuales csas n se ,ue$e a*ra *ablar en $etalle! En el lu*ar santísimo se encontraban el arca del pacto y el altar del incienso. El arca era un cofre construido de madera de acacia y revestido de oro por dentro y por fuera.
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)obre )obre la cubierta cubierta del arca, arca, se encont encontrab raban an $s uerubines frente uerubines frente a frente, como símbolo de protección del arca. Dentro del arca se encontraba una muestra del "aná que simbolizaba que Dios no se olvidaría de suplir las necesidades del pueblo. Hate <:33 Has busca$ ,ri"era"ente el rein $e Dis 0 su ;usticia+ 0 t$as estas csas s serán a9a$i$as. a9a$i$as. -uando buscamos el reino de Dios y su !usticia a través de la fe, entonces Dios se encar*a de suplir todo lo que necesitamos, eso es lo que simboliza el man" con el que Dios suplió a los !udíos en el desierto. 5unca les faltó nada. N"ers =:' 7 e*.á $i; a Hisés: Juel.e la .ara $e Aar4n $elante $el testi"ni+ ,ara ue se 1uar$e ,r se9al a ls *i;s rebel$es2 0 *arás cesar sus ue;as $e $elante $e "-+ ,ara ue n "ueran! La .ara $e Aar4n que Aar4n que reverdeció, simboliza el ,$er $e Dis 0 su ,alabra. ,alabra . Aquel que rechace el evan*elio, evan*elio, est" condenado. condenado. 'as tablas $el ,act simbolizan ,act simbolizan que Dis *ará ;usticia 0 cu",lirá su ,act. ,act. El que no se encuentre inscrito en libro de la vida, ser" !uz*ado se*1n sus obras 3 A,cali,sis 5:'34 5:'34 y lanzado al la*o de fue*o, pero el que se encuentra en el libro de la vida, sus pecados no ser"n tomados en cuenta y vivir" y reinar" con -risto por toda la eternidad. #-ómo estar inscrito en libro de la vida% @epito nuevamente las palabras de 0es1s& 0es1s& Harcs <:'< El ue cre0ere 0 uere bauti/a$+ será sal.2 "as el ue n cre0ere+ será cn$ena$! El asient $e la "isericr$ia, "isericr$ia, era una tapa de oro puro colocada sobre el Arca. /na vez al a2o, el )umo )acerdote tomaba la san*re de la ofrenda del sacrifico y entraba en el 'u*ar )antísimo. Entonces él rociaba siete veces esta san*re de la ofrenda del sacrificio sobre el asiento de la misericordia. Entonces Dios di!o que l vería a los ?sraelitas sobre este asiento de la misericordia. Dios se encuentra con quien sea que ten*a ten*a la misma misma fe que el )umo )umo )acerd )acerdote ote,, esto esto es, la fe en Su remisión del pecado revelada en el sistema del sacrificio.
La san1re $el sacriici rociad rociadaa sobre sobre el asient asientoo de la miseric misericord ordia, ia, muestra muestra el ;ust ;uici $e Dis ,r el ,eca$ y ,eca$ y >u "isericr$ia sobre "isericr$ia sobre la humanidad. En el Día de la E6piación, el décimo día del séptimo mes, Aarón el )umo )acerdote impuso sus manos sobre la ofrenda del sacrificio, para pasar los pecados anuales del pueblo de ?srael. Entonces, él de*ollaba para e6traer su san*re, entonces tomaba esta san*re dentro del velo, y la rociaba sobre el asiento de la misericordia 3 Le.-tic '<:''6 '<4. '<4. A través de la san*re que se rociaba, Dios se encontraba con los ?sraelitas y les dio la bendición de la l a remisión del pecado. Era la 1racia $e Dis sobre Dis sobre los ?sraelitas que l había establecido& el sistema del sacrificio. -on la imposición de manos sobre el animal del sacrificio y su san*re, Dios !ustamente ha borrado sus pecados y les ha dado )u misericordia, la remisión de sus pecados por
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*racia. El asiento de la misericordia es donde Dios otor*a )u *racia sobre aquellos que vienen a l por creer en el sacrificio de -risto. Es por su san*re. Es ,r e+ n ,r bras ,ara ue na$ie se 1lr-e 3Eesis 5:86(4. 5:86(4. Ahora, dentro del cofre se encontraban las dos tablas de la ley de (oisés ebr ebre ess (:<6 (:<6( ( 7 as as-- $is, $is,ue uest stas as esta estass csa csas+ s+ en la ,ri" ,ri"er era a ,a ,art rte e $el $el tabernácul tabernácul entran ls sacer$tes sacer$tes cntinua"ente cntinua"ente ,ara cu",lir cu",lir ls icis icis $el cult2 ,er en la se1un$a se1un$a ,arte+ s4l el su" sacer$te una .e/ al a9+ n sin san1re+ la cual rece ,r s- "is" 0 ,r ls ,eca$s $e i1nrancia $el ,uebl2 ,uebl2 $an$ $an$ el Es,-ritu Es,-ritu >ant >ant a enten$ enten$er er cn est ue an n se *ab*ab-a a "ani "anie esta sta$ $ el ca"i ca"in n al Lu1a Lu1arr >ant>ant-si" si"+ + entr entre e tant tant ue ue la ,ri"era ,arte $el tabernácul estu.iese en ,ie! L cual es s-"bl ,ara ,ara el tie", ,resente+ se1n el cual se ,resentan ren$as 0 sacriicis ue n ,ue$en *acer ,erect+ en cuant a la cnciencia+ al ue ,ractica ese cult Entre el lu*ar santo y el lu*ar santísimo había un .el un .el de de lino, con dibu!os en color azul, p1rpura y carmesí. Este .el Este .el también simboliza a Crist! 5adie Crist! 5adie podía entrar al lu*ar santísimo, a la presencia del adre porque el velo que lo impedía estaba intacto. ebres ':'(655 As- ue+ *er"ans+ tenien$ liberta$ ,ara entrar en el Lu1ar >ant-si" >ant-si" ,r la san1re san1re $e esucrist+ esucrist+ ,r el ca"in nue. nue. 0 .i. ue él ns abri4 a tra.és tra.és $el .el+ .el+ est es+ $e su carne+ carne+ 0 tenien$ tenien$ un 1ran sacer$te sacer$te sbre la casa casa $e Dis+ acerué"n acerué"nss cn cra/4n sincer+ sincer+ en ,lena certi$u"bre $e e+ ,uriica$s ls cra/nes $e "ala cnciencia+ 0 la.a$s ls cuer,s cn a1ua ,ura! 0es1s era ese velo. -uando 0es1s murió, el velo se ras*ó 3 Hate 5=:)'4, 5=:)'4, esto es su carne, y quedó libre la entrada al lu*ar )antísimo. -on su sacrificio, 0es1s nos de!ó el cami camino no libr libre, e, sin sin nece necesi sida dad d de otro otro sacr sacrif ific icio io.. Así Así que que ya pode podemo moss acer acerca carn rnos os libremente a la presencia del adre, sin necesidad de nin*1n intermediario, sino que 1nicamente en el nombre de 0es1s. uan ':'3 7 t$ l ue ,i$iereis al #a$re en "i n"bre+ l *aré+ ,ara ue el #a$re sea 1lriica$ en el i;! odemos entrar libremente a la presencia del adre sin temor al*uno, sin necesidad de nin*1n intermediario sino 1nicamente el nombre de 0es1s, para que el adre sea *lorificado en el hi!o. -uando le pedimos a un profeta, a un reli*ioso fallecido o a la (adre de 0es1s, el adre no es *lorificado sino otro, así que el adre no est" comprometido a escuchar esa oración ni a responderla. 5o es con él dicho asunto. EL ALTAR DEL INCIEN>O ________________________
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El inciensari $e r r simboli simboliza za las racines $e ls cre0entes. cre0entes. Dios no hace nada que no le pidamos que ha*a 3 Hate '8:'84. '8:'84. -uando el sacerdote movía el inciensario, el lu*ar se llenaba de las peticiones de los hombres y Dios las contestaba. El ata y desata en el cielo, 1nicamente lo que la i*lesia ata y desata en la tierra a través de la oración. -uando oramos en el nombre de 0es1s, las oraciones a manera de incienso lle*an al lu*ar santísimo y lo cubren. Entonces Dios contesta las oraciones y se hace su voluntad. ero si las peticiones no est"n diri*idas al adre, el incienso no lle*ar" nunca al lu*ar santísimo y el adre no escuchar"s las oraciones. ' Ti"te 5:'65 E&rt ante t$+ a ue se *a1an r1ati.as+ racines+ ,eticines 0 accines $e 1racias+ ,r t$s ls *"bres2 ,r ls re0es 0 ,r t$s ls ue están en e"inencia+ ,ara ue .i.a"s uieta 0 re,sa$a"ente en t$a ,ie$a$ 0 *nesti$a$ Las lá",aras $eb-an ,er"anecer encen$i$as, encen$i$as , lo que nos indica que debemos orar orar sin cesar. cesar. 'a oració oración n es un arma arma efectiva efectiva contra contra )atan"s )atan"s.. Debemo Debemoss orar orar no 1nicamente por nuestras necesidades, esa es una oración de poco valor espiritual, debemos orar por todos los hombres para que sean salvos, por los reyes y los que tienen poder y autoridad, para que vivamos quieta y reposadamente, en amor y en honestidad. Ese lo lo*ra 1nicamente la oración. >IN IHAGENE> DE DIO> ________________________ Ahora, podemos notar que tabern tabern"cu "culo, lo, a difere diferencia ncia de los pa*ano *anoss y de los los templ emploos de i*le i*lesia siass cristi cristian anas as,, no habí habíaa ima*en que representara a Dios.
en el templo temploss much muchaas nin*u nin*una na
Deut eutern ern" "i i :')6 :')6'( '( Gua Guar$a r$a$+ ,ues+ ,ues+ "uc* "uc* .ues .uestr tras as al"a al"as2 s2 ,ues ,ues nin1 nin1u una i1u i1ura ra .ist .istei eiss el $-a $-a ue ue e*. e*.á á *abl *abl4 4 cn cn .s .str trs s $e en "e$i $i $el ue ue12 12 ,a ,arra ue ue n s crr crr" ",á ,áis is 0 *a1á *a1áis is ,a ,ara ra .s .str trs s escultura+ i"a1en $e i1ura al1una+ ei1ie $e .ar4n *e"bra+ i1ura $e ani"al al1un ue está en la tierra+ i1ura $e a.e al1una ala$a ue .uele ,r el aire+ i1ura $e nin1n ani"al ue se arrastre sbre la tierra+ i1ura $e ,e/ al1un ue *a0a en el a1ua $eba; $e la tierra! N sea ue alces tus ;s al ciel+ 0 .ien$ el sl 0 la luna 0 las estrellas+ 0 t$ el e;ércit $el ciel+ seas i",ulsa$+ 0 te inclines a ells 0 les sir.as2 ,rue e*.á tu Dis ls *a cnce$i$ a t$s ls ,uebls $eba; $e t$s ls ciels!
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Cuardad vuestras almas dice Dios, pues nin*una fi*ura vio (oisés el día que él le habló de en medio del fue*o. Dios no se de!ó ver, para que (oisés no se corrompiera e hiciera ima*en de al*1n varón o hembra h embra o de al*1n animal o al*o que se aseme!ara a l. %&$ 5:6= N te *arás i"a1en+ ni nin1una se"e;an/a $e l ue esté arriba en el ciel+ ni aba; en la tierra+ ni en las a1uas $eba; $e la tierra! N te inclinarás a ellas+ ni las *nrarás2 ,rue 0 s0 e*.á tu Dis+ uerte+ cels+ ue .isit la "al$a$ $e ls ,a$res sbre ls *i;s *asta la tercera 0 cuarta 1eneraci4n $e ls ue "e abrrecen+ 0 *a1 "isericr$ia a "illares+ "illares+ a ls ls ue "e a"an a"an 0 1uar$a 1uar$an n "is "an$a"ie "an$a"ients! nts! N t"arás t"arás el n"bre $e e*.á tu Dis en .an2 ,rue n $ará ,r incente Dios prohíbe ta!antemente que se ha*a una ima*en, inclusive de él, ante la cual se inclinen y le den honra. ara Dios esto es crru,ci4n. crru,ci4n. Es una maldad que se ver" refle!ada hasta en cuatro *eneraciones. 'ó*icamente esta prohibición es e6tensiva e6tensiva con todo tipo de ima*en, ya sea de 0es1s, de (ahoma, de Buda, de (oreno -a2as, de los santos, de los "n*eles o de la madre de 0es1s. N sea ue alces tus ;s al ciel 0 .ien$ la luna+ las estrellas+ seas i",ulsa$ 0 te inclines a ells 0 les sir.as. sir.as. El problema no son las im"*enes, el problema es inclinarse ante ellas y honrarlas. En el tabern"culo no había nin*una ima*en de Dios ante la cual los sacerdotes se inclinaran y le dieran honra. RE>UHEN INAL ___________________ Aunque Dios no habita en templos terrenales, él instituyó el tabern"culo para acercarse al hombre y reconciliarlo. reconciliarlo. 'os sacrificios sacrificios que se ofrecían en el tabern"culo, tabern"culo, -risto los ofreció una sola vez, para redención de la humanidad y ya no hay necesidad de sacr sacrif ific icio io al*u al*uno no.. Ahor Ahoraa 0es1 0es1ss es nues nuestr troo pan pan de vida vida,, y noso nosotr tros os tene tenemo moss que que alumbrar, como los candelabros lo hacían en el tabern"culo, día y noche ante el mundo. 0es1s fue el sacrificio perfecto para acercarnos al adre y por medio de l tenemos acceso acceso hasta hasta el lu*ar santísi santísimo. mo. En -risto -risto se cumple cumple ese sacerdoc sacerdocio io perfecto perfecto y la limpieza de los pecados. El nos compró con su san*re preciosa y ahora no solo tenemos su *loria sino también su espíritu en nosotros. n osotros. EL ANELO CUH#LIDO A,cali,sis 5':'6= Ji un ciel nue. 0 una tierra nue.a2 ,rue el ,ri"er ciel 0 la ,ri"era tierra ,asarn+ 0 el "ar 0a n e&ist-a "ás! 7 0 uan .i la santa ciu$a$+ la nue.a erusalén+ $escen$er $el ciel+ $e Dis+ $is,uesta c" una es,sa ata.ia$a ,ara su "ari$! 7 - una 1ran ./ $el ciel ue $ec-a: e au- el tabernácul $e Dis cn ls *"bres+ 0 él "rará cn ells2 0 ells serán su ,uebl+ 0 Dis "is" estará cn ells c" su Dis! En;u1ará Dis t$a lá1ri"a $e ls ;s $e ells2 0 0a n *abrá "uerte+ ni *abrá "ás llant+ ni cla"r+ ni $lr2 ,rue las ,ri"eras csas ,asarn!
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7 el ue estaba senta$ en el trn $i;: e au-+ 0 *a1 nue.as t$as las csas! 7 "e $i;: Escribe2 ,rue estas ,alabras sn ieles 0 .er$a$eras! 7 "e $i;: ec* está! 7 s0 el Ala 0 la O"e1a+ el ,rinci,i 0 el in! Al ue tu.iere tu.iere se$+ 0 le $aré 1ratuita" 1ratuita"ente ente $e la uente uente $el a1ua $e la .i$a! .i$a! El ue .enciere *ere$ará t$as las csas+ 0 0 seré su Dis+ 0 él será "i *i;! Al final de los tiempos, el anhelo de Dios se ver" cumplido. )u tabern"culo estar" entre los hombres hombres,, el morar" morar" con ellos ellos y ellos ellos ser"n su pueblo pueblo.. 'os vencedo vencedores res podr"n podr"n disfrutar de su presencia. stos son los que cumplieron con las indicaciones del tabern"culo. 'os dem"s ser"n eliminados.
