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“ELIM”
“Hecho conforme a la imagen Del Celestial y figura de los bienes venideros”
CONTENIDO CAPITULO I EL TABERNACULO DE MOISES ............................. ............................................ ............................. .............................. .............................. ................... ..... 3 1. El Atrio .......................................................................................................................................... 4 2. El Tabernaculo .............................................................................................................................. 7
CAPITULO II LOS UTENSILIOS ............................ ........................................... ............................. .............................. .............................. ............................. ......................... .......... 11 3. El Altar del Holocausto .............................................................................................................. 12 4. La Fuente de Bronce ................................................................................................................. 15 5. El Candelero .............................................................................................................................. 18 6. La Mesa de los Panes de la Propocision ................................................................................... 21 7. El Altar del Incienso ................................................................................................................... 24 8. El Arca del Testimonio .............................................................................................................. 27
CAPITULO III LOS SACERDOTES ............................. ........................................... ............................. .............................. ............................. ............................. ....................... ........ 31 9. La Consagración de los Sacerdotes ........................................................................................... 32 10. Ropa Interior ........................................................................................................................... 35 11. La Tunica ................................................................................................................................. 37
CAPITULO IV EL SUMO SACERDOTE .................... ................................... .............................. .............................. ............................. ............................ ......................... ........... 39 12. El Manto del Efod .................................................................................................................... 40 13. El Efod ..................................................................................................................................... 42 14. MItra y Diadema ..................................................................................................................... 44 15. El Pectoral del Juicio................................................................................................................ 46 16. El Urim y Tumim ...................................................................................................................... 48
CAPITULO V LOS LEVITAS ........................... .......................................... ............................. ............................. ............................. .............................. .............................. ................. ... 50 17. Coatitas, Meraritas y Gersonitas............................................................................................. 51
NOTAS ............................................................................................................ 53
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EL ATRIO TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Para poder entrar a estudiar lo que representa el atrio, hagamos un resumen de lo que lo componía y donde estaba. El atrio era compuesto por un total de trecientos codos de terreno a lo largo y ancho, sesenta columnas, cuatro de ellas sostenían el velo de entrada que ocupaban veinte codos de ancho; las columnas eran de cinco codos de alto, sobre las cuales iban cortinas de lino blanco; el atrio, entonces, era el limite que marcaba la entrada a l terreno santo.
DESARROLLO 300 codos:
Dentro de estos 300 codos de terreno estaba contenido todo el tabernáculo y sus utensilios, era esta extensión de terreno la que marcaba el limite, y como que si nosotros pudiéramos decir que ahí se encontraba el misterio oculto de Dios, pero que en algún tiempo se iba a revelar y a saber que era todo lo que aquello representaba. El numero 300 nos habla del Remanente fiel, ejemplos como Enoc (Génesis 5:22) y los 300 de Gedeon,( Jueces 7:7)
El numero 3 nos habla de Dios, divinidad, testimonio perfecto, unidad perfecta. como por ejemplo: PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. (1Juan 5:6-7; Mt 28:19; Dt 17:6; Mt 12:40; Dt 19:15; Ez 14:14-20; Ex 23:14-17; Ec 4:12). Es curioso notar que también a los 30 años empezaban a servir los Levitas sacerdotes, el numero 30 nos habla de Consagracion y Madurez (Nm 4:3; Gn 41:46; 2 Sam 5:4; Lc 3:23; Gn 6:15; Mt 26:15)
El Señor Jesús, cuando era de treinta años empezó su ministerio trayendo dentro de El “El misterio oculto del plan de Dios”, pero no para que siguiera oculto, sino para darlo darlo a conocer. Dentro de ese hombre de treinta años venia todo el plan de Dios; tanto el orden físico, como espiritual; ahí dentro venían los cinco ministerios, los dones del Espíritu Santo y las operaciones que el Padre iba a dar. “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el E spí spí r i tu es el el mi mi smo. smo. Y hay diversi diversid dad de
mi niste ni sterr i os, per per o el el Se S eñor es el mi mi smo. smo. Y hay di di ver ver sid si dad de op oper aci aci ones, ones, per per o Di os, que hace todas todas las cosas en todos, todos, es el mismo.” 1 Cori nti nti os 12: 12: 4-6.
El que entra en Cristo entra al plan de Dios; este numero entonces nos habla de nuestro Señor Jesús y el plan para el remanente.
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60 columnas: Estas columnas sostenían las cortinas y marcaban un numero especifico, estando veinte a cada lado y diez por los extremos; El numero 60 nos muestra la protección de Dios por ejemplo: la sulamita la llevan 60 valientes, (Cantares 3:7-11) El tabernáculo era cercado por 60 columnas para protección del mismo.(Ex 27:9-17) Estas son etapas en las que Dios esta marcando tiempos de tratos con el hombre y su cuidado. También muestra etapas de la caída del hombre en el huerto, hasta la ley de Moisés. La segunda etapa fue de Moisés a Cristo. La tercera es de Cristo al fin del mundo, de dos mil años aproximadamente, cada etapa de los tratos de Dios. ( en observancia del numero 6 que se multiplica con el 10 y nos da el igual a 60) No sabemos en realidad que año es el que que estamos viviendo, porque los calendarios han sido cambiados y alterados, pero Dios ha establecido trabajar solamente seis días; es decir 6000 años. (porque para Dios un día es como mil años, y mil años como un día.
Cuatro columnas y el velo: El numero 4 nos habla de: Tierra, El Mundo, Cuatro estaciones (primavera, verano, otoño e invierno) además de cuatro puntos cardinales (norte, sur, este y oeste) el plan de Dios al planeta tierra y sus hijos para redención.(Gen 2:10; Lv 11:20-27; Lv 49:36; Ez 37:9; Ex 27:1-2; 1 Co 15:39; Ap 7:1:2; Mr 13:27) Estas cuatro columnas estaban al centro de la parte frontal del atrio y sostenían la cortina o velo que formaba la puerta de entrada del atrio y sostenían la cortina o velo que formaba la puerta de entrada al terreno Santo; (llamado el atrio) este velo era compuesto o hecho de deferentes capas de colores: AZUL, PURPURA, CARMESI (rojo) y LINO LINO BLANCO. En realidad las columnas y el velo dan a conocer el ministerio del Señor Jesús, por eso el Señor le dijo a los fariseos: “Vosotros escudriñáis las escrituras, y ellas hablan de mi.” Juan 5:39. En realidad todo el antiguo testamento habla de Cristo en figura, y aquí lo podemos ver otra vez; Dios estableció dar a conocer la entrada a El por cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan, y ellos dan a conocer a Jesús de cuatro formas diferentes como los cuatro colores de la cortina nos hablan de Cristo: AZUL (del cielo), PURPURA (rey), CARMESI (Cordero) y BLANCO (pureza y perdón de pecados), Mateo (hombre), Marcos ( Rey), Rey), Lucas (siervo), Juan (Dios). Estas cuatro columnas y el velo, nos hablan de Cristo y su ministerio; Cristo es la entrada, la puerta; el que entra por El no es salteador sino que oveja. Juan 10:1.
20 Codos de ancho: El numero 20 nos habla de Perfecta Justicia. (Ex 27:10-11; Ex 26:18-20; Ez 41:4; Nm 26:4; Zac 5:1-4) Las cuatro columnas de la entrada al atrio ocupaban estos veinte codos de ancho, es ahí donde la misericordia de Dios se muestra para nosotros dándonos una amplia entrada a sus moradas eternas; y asi se marca el periodo de tiempo que ocupara este evangelio o el ministerio de Cristo dentro del plan de trabajo en la tierra; hay un espacio de tiempo; por supuesto , no sabemos cuando concluyen, pues no es tan importante saber cuando concluyen, sino saber que al final de este tiempo la obra en “La novia” estará completa y lista para irse con El. El ministerio de Cristo no acabo en la cruz, al contrario, ahí empezó para trabajarnos y ataviarnos como a novia y tomarnos con El dándonos amplia entrada a su bendita presencia.
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Cinco codos de alto: Todas las columnas del atrio tenían que ser de esta altura. La que no era de esta altura, no podía ser utilizada. El numero 5 nos habla de Gracia, Expiación, Ministerios y Ofrendas. (Ex 26:3,9,27,37; Ex 27:1 Gn 1:20-23, Lv 1-5 Ef 4:11) Las columnas del atrio también representan el grupo de creyentes que trabaja en el atrio con el ministerio evangelistico; las columnas del tabernáculo también tenían que ser de esta altura, dando a entender Dios que todo creyente es llamado a dar la estatura del varón perfecto y la plenitud de Cristo, en Cristo estaban los cinco ministerios, todo to do creyente debe ser cubierto c ubierto por los cinco ministerios, que son los cinco codos de altura de las columnas del atrio. ”Y el mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores; y maestros,” “A la medida medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Cristo. Efesios 4:11-13. De otra forma, no podrá dar la altura y no se podrá utilizar para formar la verdadera ciudad de Dios, “LA JERUSALEM CELESTIAL”.
CONCLUSION El atrio entonces, esta mancando “los tiempos que Dios ya ha establecido y anunciado”, “el inicio del ministerio de Cristo que nos va a conducir a la presencia de Dios, (al lugar santísimo)”, y la estatura a la que todo creyente debe de llegar.
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EL TABERNACULO TEXTO AUREO:
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EL TABERNACULO INTRODUCCION El Tabernáculo era formado por “El lugar santo” y “El lugar santísimo”, aunque en esta en esta clase no veremos lo que significa cada uno de estos; lo que si tenemos que decir es que era una tienda compuesta por una serie de tablas tablas y telas, dando forma a una pequeña casa, por lo cual veremos las mas sobresalientes.
DESARROLLO Las Tablas de Acacia: El nombre acacia es para nosotros conocido cono Jacinto; este árbol es casi imposible que de madera sin nudos. Dios había mandado a Moisés que hiciera tablas de este árbol, que estuvieran rectas para vestirlas de oro. Esta clase de árbol es uno de los peores que se encuentran encuentran es el desierto. Según Para nosotros Dios debería de haber escogido otra clase de madera que merecía ser vestida de oro, pero Dios estaba anunciando que unos que no merecían y que eran lo peor, iban a ser llamados para formar paredes y guardar dentro de ellos la misma presencia de Dios; y no solo eso, sino que los iban a vestirlas de oro resplandeciente, para formar su verdadero tabernáculo. Esta madera tenia que pasar por un proceso para quitarle todos los nudos y luego podía ser vestida de oro; es lo mismo que el Espíritu Santo esta haciendo en nuestras vidas, limpiándonos por dentro, y cuando estemos limpios por dentro den tro totalmente, entonces nos revestirán de un cuerpo glorioso para estar en las moradas eternas.
Barras de Madera: Estas barras eran del mismo material e iban bañadas de oro también; tenían por objeto unir las tablas cuando el tabernáculo era ensamblado en el desierto, dando así, seguridad y fortaleza a la tienda o tabernáculo. Estas personas las conocemos nosotros como: “Los cinco ministerios”; cinco, como las cinco barras, humanos, como la madera de acacia, pero revestidos de poder como el oro; nos unen formando paredes para guardar la presencia de Dios. El tabernáculo no podía funcionar si no tenia las cinco barras, pues pue s las tablas no iban a estar unidas lo suficiente, como hoy la Iglesia de Cristo, debe tener los cinco ministerios para unirla a Dios. Había una barra, y era la única que cruzaba todas las tablas; esta representa al ministerio del apóstol, uniendo todas las áreas de la iglesia.
Cortinas y Techos: Las cortinas que cubrían las paredes del tabernáculo, eran cinco de cada lado, y cada una era formada a su vez de cuatro colores y telas deferentes: lino, azul, purpura y rojo. En el estudio del atrio vimos como los colores nos hablan del ministerio de Cristo; estos colores formaban las cinco cortinas, que representan una vez mas, los cinco ministerios, solo que en la faceta o 9
función “las barras”, barras”, lo vimos como unían al cuerpo; aquí lo vemos como visten a la iglesia del Señor. Son sus vestiduras santas, como Cristo estaba vestido de cinco ministerios que le dan gloria y hermosura, como las cinco piezas de ropa del sumo sacerdote.
El techo era compuesto primero por telas de piel de cabra, cinco estaba de un lado y cinco del otro, y una colgaba hacia enfrente. Si las vemos vemos ya unidas y cocidas entre si, nos vamos a dar cuenta que solamente son diez, porque la que colgaba por enfrente, era solamente una extensión para dar sombra a la entrada, entrada , que en realidad son cinco a cada lado, de esta forma vemos los cinco ministerios una vez mas en otra fase de su trabajo; aquí los vemos como coberturas, cubriendo el templo, sus utensilios, utensilios, las tablas, etc. Las coberturas ministeriales o autoridades ministeriales, dan al creyente la solida vianda o comida qué le dará su crecimiento normal, porque una con la otra van unidas bajó b ajó las otras que las cubrían (telas de tejón y carnero); carner o); es entonces que los ministerios reciben a su vez cobertura de Cristo y así todo el cuerpo va creciendo y nutriéndose en el orden de Dios.
Telas de tejón y carneros
sobre las cubiertas de piel de cabra, iban dos cubiertas que darían el toque final para el techo del tabernáculo; tabernáculo; veamos primero las telas de carnero. Estos animales eran usados para representar el sacrificio de Cristo en la cruz; de la misma manera podemos ver acá como cubriendo cubr iendo los cinco ministerios, que a su vez formaban el techo del tabernáculo, estas cubiertas de pieles de carneros deberían ser teñidas de rojo, dando a entender como nuestro Señor Jesús cubre los ministerios, pero no es suficiente el estar sobre ellos, sino los cubre con su sangre, pues ellos (los cinco ministerios), son humanos que a su vez necesitan ser redimidos por el Cordero de Dios.
Las pieles de tejones .
Esta clase de animales no se encuentran en cualquier lugar mas que todo los encontramos en lugares desérticos, donde también se encuentran las peores serpientes que existen. Es importante notar que el tejón es el único animal que logra dominar a la serpiente y la mata, es demasiado rápido y la serpiente no logra atraparlo. atraparlo. De estos animales tomaban las pieles para formar la ultima cubierta del techo del tabernáculo. Esta es la segunda fase del ministerio de nuestro Señor Jesucristo, porque no solamente dio su vida en la cruz, sino que derroto al diablo (serpiente antigua), Apocalipsis 20:2, y así es Cristo nuestra cobertura de tejón dándonos la victoria. victoria. Era necesario que El mismo viniera y cumpliera su misión derrotando al enemigo, y así pudo decir el Señor: “Por cuanto yo he vencido, vosotros también venceréis.”
a)El Velo Esta pieza de tela separaba el lugar santísimo de todo lo que formaba el terreno santo, era ahí donde Dios se manifestaba, y nadie podía entrar sino solo el sumo sacerdote o Moisés el velo con sus colores y el lugar que tenia separadoel lugar santo del lugar santísimo, esto nos habla de Cristo en su ministerio en la tierra; por eso había velo que no dejaba a nadie entrar y tener comunión con Dios pero cuando el Señor consumo su obra, este velo se rasgo en dos, de arriba hacia abajo, Lucas 23:45-46, dando a entender que la puerta se había abierto para entrar confiadamente a la presencia de Dios. 10
“Por el camino nuevo y vivo que El nos abrió a través del velo, esto es, de su carne.” Hebreos 10:11-20. Cristo, entonces, es nuestro velo rasgado en dos (con su muerte), de arriba abajo para que nos acerquemos a Dios.
CONCLUSION: En esta clase hemos aprendido como Dios nos ha llamado para formar parte de su templo (tablas), unidos, vestidos y cubiertos (barras, cortinas y techo), por los cinco ministerios, que a su vez los cubre Jesús en la cruz (tela de carnero), y el Apóstol de apóstoles (tejón), quien derroto al diablo; y como Jesús es la puerta para entrar a la presencia de Dios (velo).
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EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO
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EL ALTAR DEL HOLOCAUSTO TEXTO AUREO:
INTRODUCCION En la primera parte de este tema veremos “el altar del holocausto” como la primera parada que el creyente tiene para seguir luego caminando hasta llegar al lugar santísimo.
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DESARROLLO Decimos que esta es la “primer parada” pues el sumo sacerdote tenia que realizar una serie de actos antes de poder entrar con el incienso a la presencia del Señor. El altar del holocausto era el lugar donde se sacrificaba el cordero, primero se degollaba sacándole toda la sangre, luego se ofrecía quemándolo como sacrificio. Ese es el punto punto de inicio de nuestra carrera cristiana; el creer en el Señor Señor Jesús. Se puede ver a través través de la escritura como el perdón de pecados. Hebreos 9:22 “Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisión de pecados”
El Altar del Holocausto Representando A través del antiguo testamento como “La fiesta de la pascua”, y luego lo veremos en el Nuevo Nuevo Testamento como “La Cena del Señor”.
La Fiesta de la Pascua se inauguró la noche anterior de la triunfal salida de los judíos de la tierra de Egipto (Éxodo 12), y era para celebrarse por todas las generaciones, año tras año; la manera en que Dios libero al pueblo de Israel, fue atravez atra vez de diez plagas, la ultima de ellas fue “ La muerte de los primogénitos”, todo primogénito debería debería de morir esa noche, por eso Dios mando a Moisés que ofrecieran un cordero sin mancha y perfecto, tal como se hacia sobre el altar del holocausto; la carne se debería de comer asada al al fuego; la sangre debería de ser puesta sobre lo dinteles de las puertas de las casa para que cuando el ángel viniera a matar al primogénito, viera la sangre y no entrara a la casa israelita. De allí es de donde viene el nombre “Pascua” o “Passover”, como se llama en ingles y significa pasar por encima sin hacer hace r daño. De esa manera fue la salvación de los primogénitos. primogénito s.
La Cena del Señor
fiesta judía (la pascua), solo era era figura que anunciaba que venia la verdadera fiesta, el verdadero sacrificio, pues aquellos solo cubrían los pecados, (Hebreos 10:4), pero la sangre de Cristo los borra y nos hace perfectos (Hebreos 10:14). 10 :14). El Señor Jesús estableció la nueva fiesta, “La “La sangre del nuevo pacto” (Lucas 26:20). Si notamos, la antigua antigua fiesta se celebraba con pan y vino y las dos representan el cuerpo y la sangre del Señor Jesús. Esta fiesta entonces, al igual que la otra, es para librarnos del ángel que mataba, tipo de la muerte espiritual. Claro, aquella fiesta salvaba solo primogénitos, como esta salva salva también solo solo primogénitos, pues nosotros los cristianos cristiano s hemos creído en el primogénito (Hebreos 1:6), 1 :6), por eso nos congregamos en la congregación de los primogénitos (Hebreos 12:23ª); y solamente el sacrificio de Cristo en la la cruz del calvario nos puede libertar. ¿Como lo hemos hecho? Creyendo, porque el que creyere y fuere bautizado será salvo (Marcos 16:16), este pasaje menciona también el bautismo y lo veremos a continuación.
CONCLUSION: En esta clase hemos aprendido como Dios nos muestra su misericordia y compasión que atravez del perdón y la remisión de pecados hemos sido salvos; Démosle gloria siempre aDios.
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LA FUENTE DE BRONCE
TEXTO AUREO:
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LA FUENTE DE BRONCE
INTRODUCCION
Entre el altar y la puerta del tabernáculo estaba la fuente, que era un receptáculo de cobre colocado sobre una base del mismo material. DESARROLLO “Harás también una fuente de bronce con su base de bronce para lavar; la colocaras entre el tabernáculo de reunión reunión y el altar para lavar y pondrás en ella agua.” Éxodo 30:18. La fuente de bronce había sido deseñada para que el sumo sacerdote y los sacerdotes se lavaran antes de entra a realizar su oficio sacerdotal; estaba después del altar del holocausto, pues significa el bautismo en agua que se realiza siguiente al perdón de pecados, creyendo en Jesús. Para entender mejor la fuente de bronce, volvamos otra vez al pueblo de Israel, solo que después de tomar la pascua en Egipto y luego lo veremos después del sacrificio de Cristo en el nuevo testamento.
1. Mar Rojo y 2. Bautismo en Agua 1) Mar Rojo: Rojo: Luego de tomar la pascua; al amanecer, el pueblo de Israel empezó a caminar caminar hacia la tierra tierra prometida, pero se encontraron con c on el mar rojo y acorralados, porque faraón y su ejercito venían tras ellos para volverlos a esclavizar, el pueblo de Israel se atemorizo y temió, pero Moisés clamo al Señor y el mar rojo se abrió para terminarlos de liberar de la mano de faraón. Todos Pasaron y al terminar de pasar, las aguas se volcaron y el ejercito de faraón murió ahogado. ahogado. Por eso el apóstol pablo dice “Y vuestros padres todos fueron bautizados en el agua, en Moisés”
1Corintios 10:1-2, porque ese fue el bautismo que ellos tuvieron, representando el verdadero bautismo que traería el Señor Jesús luego de darse en la cruz.
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Bautismo en Agua : La segunda parada del creyente es el bautismo, por eso el apóstol Pedro dijo a los primeros convertidos, después de la venida del Espíritu Santo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo, para perdón de los pecados. Hechos 2:38 Si notamos, parecería que el bautismo también salva y que nadie es salvo si no cree y se bautiza, pero no se esta hablando ha blando de salvación eterna, pues todos conocemos personas person as que han muerto sin bautizarse, como per ejemplo: el ladrón de la cruz que creyó c reyó en el Señor Jesús Je sús y fue salvo sin bautizarse. Esta hablando entonces de una salvación diferente, difere nte, la sangre de Cristo nos salva de la muerte Espiritual, pero el bautismo en agua nos salva de lo mismo que salvo al pueblo de Israel en el mar rojo; nos salva de faraón, tipo del diablo; nos salva del ejercito egipcio, tipo de los demonios; y nos salva del pueblo egipcio, tipo del mundo. Todo creyente debe bautizarse, como lo declara el Apostol pedro. (1 Pedro 3:21). 3:21). esto esto le dará una ministración a nuestra conciencia y automáticamente sentirá la liberación de la opresión de la vida que llevaba antes en el mundo. La figura del bautismo del mar rojo nos dice que el pueblo de Israel, inmediatamente después de la pascua, pa scua, salió hacia el mar, eso quiere decir que el bautismo en agua debe efectuarse inmediatamente después de la conversión, de otra manera se estará retrasando el proceso de liberación.
CONCLUSION Los primeros dos pasos a dar para acercarnos a Dios son: la conversión (altar del holocausto) y el bautismo en agua (fuente de bronce). br once). Estos los encontramos en el atrio. Caminemos pues, pasando el atrio al lugar Santo para acercarnos mas a Dios.
LA FUENTE DE BRONCE FIGURA DEL BAUTISMO EN AGUA
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EL CANDELERO DE ORO TEXTO AUREO:
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EL CANDELERO DE ORO TEXTO AUREO:
”Harás también un candelero de oro puro.” Éxodo 25:31-40 INTRODUCCION El candelero era el único utensilio que daba luz en el lugar santo, pues está cubierto por telas muy gruesas, madera, velos, techo, etc. Debemos de notar ciertas ciertas cualidades del candelero, como por ejemplo: su base, sus brazos y sus lámparas. Trataremos de ver el candelero dividido en tres partes para entenderlo en un sentido espiritual.
DESARROLLO El candelero representa al grupo de creyentes que forman el cuerpo de Cristo; cada uno de ellos tiene un trabajo espiritual para bendecir a la iglesia iglesia en general. Miremos entonces la base del candelero.
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La Base Todo trabajo debe tener una base y toda base es hecha o formada por hombres que van a ser el sostén de todo lo que se va a edificar encima. La base de la iglesia es Cristo Cristo y el fundamento es la doctrina, “Edificaos sobre el fundamento de los los apóstoles y profetas, siendo Cristo Jesus mismo la piedra angular.” Efesios 2:20; doctrina que es dada por hombres a los que la Biblia les llama apóstoles y profetas. Esta es la primera primera parte de nuestro candelero. Le seguimos llamado candelero porque el Señor Jesús le llamo así en Apocalipsis 1:20 “En cuanto al misterio de las siete estrellas que viste en mi mano derecha y los siete candeleros de oro: y los siete candeleros son las siete iglesias”. Este candelero entonces, en su primera parte o base,va base, va a dar solidez para que sobre ella se construya el candelero humano al que todos los creyentes somos llamados a formar parte. El plan de trabajo es dado a estas personas (apóstoles y profetas), para que luego lo lleven a cabo el resto de ministerios y oficiales oficiales de la iglesia, “Y hay diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios el que hace todas las cosas en todos.” 1Corintios 12:6, estas las da el Padre a los que ya escogió de antemano y son los que han visto a Cristo resucitado. Hechos 10:40-41.
El Pie Pegado a la base va el pie de donde se desprenden los brazos; los brazos son los que traen flores, manzanas, copas, etc., que representan los dones y los frutos del Espíritu Santo, pero antes de es veamos el pie que representa la segunda parte del candelero. Luego de dar operaciones, el Señor Jesús dio ministerios, a unos apóstoles, a otros profetas, a otros maestros, a otros pastores y a otros evangelistas, Efesios 4:11 y 1Corintion 1:5, A estos Dios les concedió dirigir la iglesia, y sin ellos no podría haber brazos en el candelero.
Brazos Los brazos son la ultima parte del candelero para luego poner las lamparillas que dará luz a toda el alma. La tercera parte es compuesta por los dones del Espíritu Santo y el resto por la oficialidad de la iglesia que darán forma al candelero para que así se cumpla la palabra; “vosotros sois la luz del mundo” Juan 5:14-15; 5:14-15; esta compuesto por oficialidad, como los levitas, tipo de la oficialidad; otros trabajan junto a los sacerdotes, tipo de los ministerios. Los Levitas los vemos mas detalladamente en el tema “Los Levitas” y sabemos que ellos estaban divididos en tres grupos; Coatitas (ancianos), Gersonitas (diáconos), y Meraritas (ujieres); ellos componen la oficialidad de la iglesia que son los brazos del candelero. Arriba de los brazos habían manzanas y flores que representan a los dones del Espíritu (flores) y a los frutos del Espíritu (manzanas), Gálatas 5:22-23 nos habla del fruto del Espíritu Santo que son amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza o dominio propio. Algunas versiones incluyen longanimidad, fidelidad y dominio propio por separado, sepa rado, pero esos son los frutos, pues pue s en el griego tienen diferentes traducciones. 1Corintios 12:8-10 nos da a conocer los dones del Espíritu Santo que son nueve; tendríamos que estudiarlos por separado para entenderlos mas a fondo, pero aprendamos que los dones del Espíritu Santo son palabra de ciencia, palabra de sabiduría, fe, sanidades, milagros, discernimiento de espíritus, géneros de lenguas lenguas e interpretación de lenguas. Esto termina de formar el candelero, lo ultimo son las lamparillas figura de todos nosotros que proyectamos la luz de Cristo Juan 1:9-10, correrá para alumbrar al hombre. De igual forma tipifica los 7 espiritus de Dios para ministrar y mostrar por sobre todo la supremacía de Dios sobre todo en todo.
CONCLUSION Entremos al orden de Dios y así sirvamos con toda nuestra mente, alma y cuerpo, sabiendo que los que están en el orden de Dios, son los que forman parte de su candelero. 21
MESA DE PANES DE LA PROPOSICION TEXTO AUREO:
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MESA DE PANES DE LA PROPOSICION TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Debemos de notar aun el orden que Dios le dio a Moisés en lo que era la hechura del tabernáculo, le mando hacer primero el lugar santísimo, luego el lugar santo y por ultimo el atrio. Desde luego las cosas que iban adentro de ellos también llevaban llevaban el mismo orden. En este estudio veremos como Dios nos manda acercarnos primero a la mesa de los panes de la proposición y luego al candelero.
LA MESA DE LOS PANES Otro significado de de los panes de la proposición es “los panes de la consagración”, allí lo entendemos mejor, debemos de saber que estos panes estaban allí simbolizando consagración y que cada sábado eran cambiados y en ese cambio, los sacerdotes se comían seis y los otros seis eran para Dios. La consagración es un tema que a todo creyente le interesa, pues quiere darle su vida al Señor completamente; el problema lo encontramos cuando no podemos entregar ciertas cosas que conscientemente sabemos que desagradan al Señor, a eso eso le podemos llamar “Las áreas del alma”. El candelero simboliza el el servicio a Dios, pero antes de atender atender el candelero, el sacerdote atendía la mesa de los panes de la consagración; esta mesa era hecha de madera de acacia, que para nosotros es conocida cono cida como de Jacinto; este árbol es casi imposible que de madera recta y lo vimos mas detalladamente en la madera que se utilizaba en las paredes del tabernáculo y representaba al creyente. Esta mesa representa al creyente también, llena de de problemas y nudos espirituales como la madera de acacia. Sobre esa mesa estaban los doce panes panes que representan las doce áreas del alma. La manera en que Dios nos muestra que vamos a poder entregar toda el alma será llevando nuestros panes (áreas del alma) al sacerdote o ministro para que podamos entregarlas a Dios. Este proceso es “La “La ministración del alma”, llevar llevar nuestros panes nuestros panes con el sacerdote significa pedir ayuda espiritual. Claro que hay que ver quien lo puede hacer y como. Miremos entonces otra figura de la ministración del alma en Juan 12:4-11, 12:4-11, “Se levanto de la cena y se quito su manto, y tomando una toalla, se la ciño. Lugo echo agua en una vasija, y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con co n la toalla que tenia tenia ceñida. Entonces llego a Simón Pedro. Este le dijo: ¿Señor, ¿Señor, tu lavarme a mi los pies? Jesús respondió, y le dijo: Ahora tu no comprendes lo que yo yo hago, pero lo entenderás después. Pedro le contesto: ¡Jamás me lavaras los pies! Jesús le respondió: Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Simón Pedro le dijo: Señor, entonces no solo los pies, sino también las manos y la cabeza. Jesús le dijo: El que se ha bañado 23
no necesita lavarse, excepto los pies, pues esta todo limpio; y vosotros estáis limpios, pero no todos. Porque sabia quien le iba a entregar; por eso dijo: No No todos estáis limpios. Hay varios puntos importantes de notar:
El les lavo los pies , era el mayor entre ellos; esto significa que no es cualquier persona la que va a ministrar nuestra alma, sino uno mayor en rango espiritual, alguien que tenga amor para lavar los pies de los discipulos y que no va a salir a decir que los tiene sucios, sino que se deleita lavándolos, sabiendo que ese es su trabajo para el Señor, pues se gozara limpiando para presentar al Señor una iglesia sin mancha y sin arruga.
El que no se lava los pies , no tiene parte con Jesús.
El no tener parte con el representa la perdida de todo lo que Dios desea hacer con nosotros. Claro que esto no quiere mostrar mostrar sus pies, es porque algo oculta y aunque delante de todos parece muy limpio, delante de Dios esta sucio. La entrega de las cosas que no podemos podemos darle al Señor son aquellas como la la que afectaba a Judas Iscariote y nunca la quiso entregar y murió condenado porque amaba mas al dinero que a Jesús; por eso era que el que no se lavara, no tendría parte con El, no porque el Señor lo descalifique, sino porque eso que no quiso entregar le va a llevar a tal punto como al que llego Judas.
El que esta lavado no necesita que lo laven , sino solo los pies.
Cuando el apóstol Pedro entendió que si no se lavaba no tendría parte con el Señor, pidió ser lavado todo, pero el Señor le dijo que ya estaba limpio. La ministración entonces, no es ir a contar pecados pe cados del pasado, pues la sangre de Cristo ya nos limpio de todos nuestros pecados y además, la palara nos va limpiando también, Juan 15:3, no de pecados sino de estorbos y espíritus que nos esclavizaban. La ministración entonces debe de ser el pedir ayuda espiritual de cosas que nos afectan al presente y que ya peleamos contra ellas pero nos siguen afectando, como por ejemplo: La mentira, la pornografía, el robo, etc., cada quien sabe que es lo que le le afecta. La ministración del alma es la ultima parte de la limpieza de nuestras vidas después de que la sangre de Cristo nos a limpiado y la palabra también nos a lavado. Por eso el sacerdote se comía seis panes el y seis eran para Dios, dando a entender que Dios va a usar hombres y mujeres en este orden para perfeccionarnos.
CONCLUSION Atendamos la mesa de los panes de la consagración y después caminemos hacia el candelero para entrar en el orden jerárquico jerá rquico de la iglesia y así servir al Señor.
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EL ALTAR DEL INCIENSO TEXTO AUREO:
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EL ALTAR DEL INCIENSO TEXTO AUREO:
INTRODUCCION El altar del incienso estaba frente al arca del testimonio, pero detrás del velo. Algunas porciones de la Biblia lo toman como parte parte del lugar santísimo, como por ejemplo en la carta a estaba la parte del tabernáculo tabernáculo llamada el Lugar los Hebreos 9:3-4. “Tras el segundo velo estaba Santísimo, el cual tenia un incensario de oro y el arca del pacto cubierta de oro por todas partes.”, y otras lo toman como parte del lugar Santísimo, pero ahora que ya Cristo murió, el velo no esta puesto, puesto, pues Dios lo quito uniendo el Lugar Santo y Santísimo Santísimo para que que pudiéramos llegar a su presencia confiadamente. confiadamente.
DESARROLLO Tenemos que recordar, antes de entrar al estudio que este altar era hecho de madera de acacia y revestido de oro, (al principio de este libro, estudiamos como esto representa al cristiano), que tenia dos cuernos que eran parte de el, o sea que no eran pegados, sino de una sola pieza, al que Aarón rociaba sangre sobre los cuernos par Expiación y que se quemaba incienso incienso sobre el. Todo esto tenia un significado literal; veremos como el altar del incienso representa la oración y adoración.
Oración “Sea pues mi oración delante de ti como incienso, el alzar mis manos como ofrenda de la tarde,” Salmo 141:2. Dios estableció un orden para poder llegar a su presencia, atravez del tabernáculo de Moisés lo vemos empezando desde el altar del holocausto hasta el altar del incienso. Este orden de Dios lo dejo para que nos mostrara el camino al Padre, por eso vemos a Jesús atravez de todo el Tabernáculo, pues El es el camino al Padre. Hoy estamos ya estudiando el momento en que el velo se nos va a abrir y nuestro incienso esta a punto de entrar a la presencia pre sencia de Dios. Hay dos cosas que el incienso representa, una de ellas es: la oración. La oración ha sido mal interpretada por aquellos que tratan de enseñarla y hoy el mundo religioso cree saber mucho de la oración porque tienen una serie de repeticiones y otros creen que orar es pedir, pero la palabra orar significa: rogar o suplicar. De allí entendemos nosotros que orar es ir delante de Dios Dios y platicar con El rogando y suplicando, según el momento mo mento que estemos viviendo. Pero hay una forma, de la cual estaremos mas seguros que Dios nos va a escuchar, y es entendiendo que los cuernos del altar eran rociados con sangre, pues de la misma manera lo entendió David en el Salmo que leímos, alzando sus manos como los cuernos del altar estaban extendidos hacia arriba. 26
Pero esto no es lo que nos garantiza que Dios no va a escucha, sino que seamos rociados con la sangre de Cristo, como los cuernos eran rociados. El alzar las manos no debe hacerse como una rutina, sino en los momentos en que el Espíritu Santo nos tome, lo vamos vamos a hacer automáticamente. Entrando a llevar el incienso estaba Zacarías, el padre de Juan el Bautista, cuando el ángel se le apareció y le dijo que su oración había sido escuchada y que Dios le iba a permitir tener tener el hijo que había pedido. Cuando nosotros entremos a orar a la presencia de Dios, vamos vamos a recibir respuesta a nuestras suplicas. El tema de la oración es muy extenso y amplio para entenderlo, pero concluyamos diciendo que esta es la primera parte de nuestra función como “altares de incienso”.
Adoración “Por tanto ofrezcamos continuamente mediante el sacrificio sacrificio de alabanza a Dios, es decir el fruto de labios que confiesan su nombre.” Hebreos 13:15. Nosotros hemos sido testigos como Dios ha ido restaurando resta urando el verdadero sentido de la adoración adoració n y alabanza en estos últimos años, pues la iglesia en un tiempo atrás, estuvo en u periodo de oscurantismo, donde se perdió todo lo que se traía desde el principió de la iglesia y llegamos a tales extremos de usar la alabanza para cantarle a la vida pasada, al pastor, a la tristeza, etc.; pero ahora hemos entrado a otro periodo llamado de restauración, restauración y no creación, pes ya existía, pero se perdió y ahora Dios lo esta restaurando, pues el profeta dijo que vendría un tiempo “en el que el Señor restauraría el tabernáculo de David que estaba caído y que iba a r estaurar estaurar sus ruinas,” Amos 9:11. 9:11. Este tabernáculo no era de madera, pues David no tenia tabernáculo, sino solamente una pequeña tienda en su jardín. Dios se estaba refiriendo a la alabanza y adoración que David ofrecía como incienso delante de su presencia. A la luz del pasaje que leímos en Hebreos, nuestro incienso como alabanza y adoración, debe de ser continuo, dando a entender que no es solamente en la iglesia que debemos cantar, sino durante todo el día y es el fruto de labios que alaban su nombre; fruto porque sale de adentro de nuestro corazón, no como una rutina, sino expresando lo que sentimos y alabando su nombre, porque no debemos debemo s de cantarle a otras cosas, sino a El, que se lo merece por todo lo que ha hecho en nosotros. Entonces nuestro incienso no será extraño, sino agradable a Dios. Dios.
CONCLUSION Tanto el tema de la oración como el de la adoración son muy extensos, y todos debemos preocuparnos por entenderlos a fondo para que así podamos con toda confianza entrar a la presencia de Dios y darle lo que El desea.
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EL ARCA DEL TESTIMONIO TEXTO AUREO:
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EL ARCA DEL TESTIMONIO TEXTO AUREO:
INTRODUCCION El arca del testimonio, como su nombre lo dice, era un arca donde Dios iba a poner un testimonio o un testigo, el testimonio que Dios puso puso dentro de ella fue “el mana, la vara de Aarón que reverdecido y las tablas de la ley del pacto dado a Moisés” Moisés” Hebreos 9:4. Este testimonio era lo que la hacia diferente y especial; sobre esto estaba el propiciatorio y a los lados los querubines cubriendo con sus alas, como para que nadie pudiera ver para adentro, pues los querubines son cubridores de secretos de Dios. Todo esto es un misterio porque solamente era figura figura de algo que hoy vamos a tratar de entender a la luz del Espíritu; lo que si debemos de decir antes de entrar al estudio, es que esta arca era hecha de madera de acacia y cubierta por oro, ya nosotros sabemos que esto es tipo del creyente.
DESARROLLO El testimonio del arca era formado por el mana que descendió del cielo en el desierto, la vara de Aarón que era la del poder y las tablas de la ley que recibió Moisés en el monte Sinaí. Veremos estas tres cosas como el testimonio que Dios a dejado ahora dentro del creyente y que significado tiene el altar del incienso al quedar frente al arca del testimonio hoy que ya hay velo como lo vemos en la grafica.
El Mana Si recordamos por un instante el momento en que cayo el mana en el desierto, nos daremos cuenta que cayeron varias clases de mana: primero cayo el que duraba un día y a las veinticuatro horas se enmohecía, luego cayo y duraba cuarenta y ocho horas sin enmohecerse, porque el día Sábado no caía y comían el mana que había caído el día anterior (Viernes), pero luego cayo un mana del cual Dios le dijo a Moisés que pusiera como parte del testimonio en el arca y ese era el mana que estaba como testimonio al mundo que esa arca era del Dios altísimo. Ese mana es el que queremos ver, pues es eterno; no se enmohecía, sino que permanecía fresco milagrosamente dentro del arca. El mana era un alimento espiritual, dijo el apóstol Pablo, y que todo Israel comió de el 1Corintios 10:3, toda esta figura representaba que ese mana al ser eternamente fresco, podía darles a ellos vida eterna, pero solamente era una figura que se iba a cumplir literalmente después, cuando viniera el Cristo; el verdadero mana de vida. Fue el Señor el que dijo que el mana que había descendido del cielo había sido El y que era El. Juan 5:31-34. Nosotros somos tipo del arca del testimonio y tenemos dentro de nosotros el mana mana que es Cristo, pues lo hemos recibido literalmente, porque el Espíritu de Cristo clama dentro de nosotros Abba Padre, y el que no tiene el Espíritu de Cristo no es de El. Romanos 8:9b-15, y es el único que nos da vida eterna. 29
La Vara de Aarón Conocida por todos como “La vara del poder”, la que hacia milagros y que daba al pueblo de Israel testimonio de que Dios estaba con ellos; esta era parte del testimonio junto con el mana, Dios dando una enseñanza, la reverdeció y así la metieron en el arca y permaneció verde siempre. La vara de poder representa por supuesto el poder que Dios a depositado en todo creyente, no poder propio del creyente, sino que viene por medio del Espíritu Santo, porque el Señor mando a los discípulos antes de hacer cualquier otra cosa, subir al aposento alto para que allí recibieron poder, Hechos 1:8. El Espíritu Santo, al igual como el Espíritu de Cristo, esta dentro del creyente y es el que trae poder y nos hace pelear y ganar, no es un espíritu de temor sino de poder, pode r, de amor y dominio propio, 2Timoteo 1:7.
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Las Tablas del Pacto Moisés recibió en ellas mandamientos escritos por el dedo de Dios para el pueblo de Israel. Si recordamos, al igual que la vara tuvo que reverdecer, las tablas fueron dadas otra vez, pues las primeras las quebró Moisés; estos dos acontecimientos a contecimientos (la vara que reverdeció y las nuevas tablas de la ley), hablaban que el primer pacto iba a pasar y que Dios iba a tener otro pacto, otras tablas y otra vara con otro pueblo en el futuro. Ese pueblo somos nosotros, no los gentiles solamente, pues Dios no desecho a todos los judíos, sino el nuevo Israel, el espiritual, el que es formado por judíos y gentiles, Efesios 2:14-16. Las tablas del nuevo pacto, el que es en la sangre de Cristo, al igual que aquellos estando dentro del arca, estas están dentro de nuestros corazones, profetizando en el antiguo testamento, que venia un día en el que Yo, dijo el Señor, estableceré mi pacto con ellos y escribiré mis mandamientos en sus corazones y nadie le dirá a su hermano: hermano: “conoce a Dios” porque todos me conocerán, Jeremías 31:33-34. 31:33-34. Hoy estamos en ese nuevo nuevo pacto y el que “conoce a Dios” sa be be que es santo y que es pecado, pues han escrito en su corazón los mandamientos de Dios.
Propósito del Altar del Incienso En el estudio pasado vimos que es ser un “altar del incienso”, incienso”, por eso hoy se nos va a hacer mas fácil entenderlo. Si notamos, sobre el arca estaban a la derecha a izquierda querubines cubriendo el testimonio de Dios, pero por enfrente no había querubín y al no haber velo, esa parte quedaba descubierta, solamente al altar del incienso estaba allí pues el querubín que debiera estar allí cayo, el querubín adorador Luzbel, solo quedaron a los lados el guerrero (Miguel) y mensajero (Gabriel). Con mas detalles lo podamos ver en el libro Doctrinas de la Iglesia de Cristo Cristo* 1992, Tema: “El querubín que cayo”.
CONCLUSION -Todo creyente va a ser capacitado por Dios dándole el Espíritu Santo y escribiendo en su corazón sus mandamientos para poder ser arcas guardando el testimonio de Dios. -El tema de la adoración y el querubín que cayo, deben estudiarse juntos para poderlos entender con mayores detalles y no dejar dudas en cuanto a ello
La Cobertura del arca del pacto 31
CONSAGRACION DE LOS SACERDOTES TEXTO AUREO:
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CONSAGRACION DE LOS SACERDOTES TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Antes de ser consagrados se hicieron las vestiduras y asi fueron consagrados con sangre, panes sin levadura, agua y aceite. No podemos decir que esto es un orden a seguir por hacerlo de una manera, lo que Dios esta enseñando, es que la obra del Tabernáculo no fue improvisada, como la obra de Cristo no salió de la noche a la mañana, sino que fue planeada desde antes de la fundación del mundo. Toda la familia de Aarón, o sea, el orden sacerdotal, como tipo del cuerpo de Cristo (su iglesia), sus vestiduras (ministerios), sus adornos (Espíritu Santo), etc., fueron dados o planeados cuidadosamente por Dios; por eso lo anuncio por medio del tabernáculo de Moisés, dando a entender que venia el cumplimiento de todas las cosas; ahora vamos a ver como todo el cuerpo de Cristo va a ser consagrado o apartado para Dios.
DESARROLLO Por Sangre y Panes Sin Levadura Los animales como el novillo y los carneros, debían ser sin defecto; su piel no debería de tener manchas, debía estar sano, sin huesos quebrados etc. Apartaban a estos animales porque eran era n especiales para hacerlos sacrificio para Dios; en este caso, para consagrar a todo el orden sacerdotal. Aquel tabernáculo fue consagrado con sangre sangre de machos, pero el nuestro, con la sangre del Cordero de Dios. “El siguiente día vio a Jesús que venia venia a el, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.” Juan 1:29. 33
“Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el mas amplio y mas perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabrios ni de becerros, sino por su propia sangre, entro una vez y para siempre en el lugar santísimo, habiendo obtenido eterna redención.” Hebreos 9:11-12. 9:11-12. Somos nosotros, entonces, consagrados con sangre cuando aceptamos el sacrificio de Cristo en la cruz del calvario, donde derramo toda su sangre. Ellos también eran consagrados con panes sin levadura; esta misma figura la podemos ver en la fiesta de la pascua, como comió el Señor Jesús la noche que fue entregado. Lo que la levadura significa, es contaminación o pecado. “Y Jesús les dijo: Mirad, guardaos de la levadura, de los fariseos y de los saduceos” Mateo 16:6. “No es buena vuestra jactancia. ¿No sabéis que un poco de levadura leuda toda la masa?” 1Corintios 5:6. En estos versos lo vemos claramente: nosotros fuimos consagrados con panes sin levadura y aceite, porque esto es el mismo Jesús: su cuerpo, su sacrificio, Cordero perfecto sin mancha y sin pecado. “Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en el.” 2Corintios 5:21. Este es el verdadero pan sin levadura presentado ante Dios, puro. Este mismo verso nos muestra como se hizo pecado por nosotros, como el pan se leudo, por eso celebramos nuestra pascua o cena santa con pan leudado, porque ese es Jesús en la cruz. Además de ser sin levadura, era mezclado con aceite porque representaba a Jesús sin pecado, pero ungido por el Espíritu Santo Sa nto como lo vemos en Lucas 3:21-22, 3:21-22, “Aconteció “Aconteció que cuando todo el pueblo se bautizaba, también Jesús fue bautizado; y orando, el cielo se abrió, y descendió el Espíritu Santo sobre el en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: Tu eres mi hijo amado; en ti tengo complacencia.” Por eso el Señor dijo: El Espíritu de Dios esta e sta sobre mi, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos.” Lucas 4:18.
Por Agua Luego de la orden de sangre y panes sin levadura, Moisés tomo a los sacerdotes y Aarón los lavo con agua. “Y llevaras a Aarón y a sus hijos a la puerta del tabernáculo de reunión, y los lavaras con agua.” Éxodo 29:4. Porque eran sombra o figura del bautismo en agua y aun el orden del bautismo no se podía violar, por eso fue Jesús bautizado primero y después se estableció el bautismo para la iglesia. “El que creyere y fuere bautizado, será salvo mas el que no creyere, será condenado. ” Marcos 16:16. Lo que el bautismo traía para aquellos sacerdotes, era limpieza de cuerpo, pero lo que trae para nosotros, es limpieza de conciencia, entre otras muchas cosas.
Por Aceite Luego eran vestidos con gloria y hermosura, con los vestidos que Dios les había ya ya mostrado. Al estar ya vestidos, tomo Moisés el aceite de la consagración y los ungió. “Luego tomaras el aceite de la unción, y lo derramaras sobre su cabeza, y le ungirás.” Éxodo 29:7. 34
Esta era la ultima parte de la consagración para poder ejercer su oficio. Nadie que no tenga estas tres faces de la consagración debería servir en el cuerpo de Cristo, pues son requisitos indispensables. El aceite es tipo de la llenura del Espíritu Santo, pero pero ahora, diferente de los panes sin levadura, porque aquello aq uello representaba a Jesús, J esús, mas este aceite que va sobre la cabeza del mismo sacerdotes, figuraba la llenura del Espíritu Santo en todo creyente, (parto gemelar) antes de poder dar testimonio o de hacer cualquier otra cosa, el Señor mando subir al aposento alto para ser llenos de poder, “Pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén en toda Judea, en Samaria y hasta lo ultimo de la tierra.” Hechos 1:8. La venida del Espíritu Santo, marco el inicio de labores para la iglesia de Cristo, allí fue donde se les dio lo ultimo ultimo de la consagración para salir a realizar una obra espiritual. Todo creyente debe de buscar esta llenura, pues le dara muchos beneficios, como: guianza, consolación, poder, testimonio, etc.
CONCLUSION Todo creyente, como sacerdote de Dios, va a ser consagrado para Dios por este orden que Dios ya estableció, con el propósito de separarnos para El
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ROPA INTERIOR TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Las medidas de esta ropa cubrían desde arriba de la cintura hasta las rodillas; su hechura, al utilizar lino blanco, permitía que el sacerdote pudiera ejercer su ministerio sin sudar, o sea, con frescura pues el lino no se calienta rápido, al contrario, trae frescura a la piel.
DESARROLLO a) Cubría la Desnudez Hoy nosotros podemos entender que todo aquello era solamente figura de lo porvenir, es por eso que Dios se tomo el cuidado de darle a Moisés indicaciones hasta de los mínimos detalles, pues estos simbolizan lo espiritual. Dios le dijo a Moisés que estos calzoncillos iban a cubrir la desnudez del sacerdote al entrar a su presencia. Es entonces el interés interés de Dios vestirnos vestirnos espiritualmente de tal manera que seamos vestidos con gloria y hermosura. “Estad, pues, firmes, ceñid vuestra cintura con la verdad, revestidos con la coraza de la justicia” Efesios 6:14. Nos habla de un vestidos espiritual que el creyente debe de d e tener. Dios desea vestir a su iglesia de ministerios: “Entonces los “Entonces los soldados cuando crucificaron a Jesús, tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una parte para cada soldado. Tomaron también la túnica, u la túnica era sin costura, tejida en una sola pieza. Por tanto se dijeron unos unos a otros: no la rompamos, sino echemos suertes sobre ella, para ver de quien será. Para que se cumpliera la escritura: Repartieron entre si mis vestidos, y sobre mi ropa echaron suertes.” Juan 19:23-24. 19:23-24. En este verso vemos como el cuerpo de Cristo estaba cubierto y los soldados se repartieron en cuatro y luego la túnica, significando los cinco ministerios. Hoy nosotros somos el cuerpo de Cristo y nos a cubierto con sus cinco ministerios; su novia ataviada. “En gran manera me gozare en el Señor, mi alma se regocijara en mi Dios; porque el me ha vestido de ropa de salvación, me ha envuelto en mato de justicia, como el novio se engalana con una corona, como la novia se adorna con sus joyas” Isaías 61:10. Entonces que la ropa interior del sacerdote representa a los ministerios de mas intimidades con Dios, como el ministerio del apóstol.
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De Lino Fino Como ya vimos, el lino es la clase de tela que no producirá acaloramiento en el cuerpo como el algodón, porque el pueblo de Israel se encontraba en el desierto bajo aquellas altas temperaturas, y no solo eso , sino que la tienda de reunión, estaba bien cerrada con las telas gruesas, y luego, la columna de fuego se asentaba sobre la tienda; de otra forma los sacerdotes y el sumo sacerdote hubieran sudado trabajando para Dios; sin embargo, Dios quería que lo hicieran frescamente, sin sudar. “ Y estaban atónitos y maravillados, diciendo: Mirad, no son galileos todos estos que hablan?” hablan?” “11 Creyentes y árabes les oímos habla en nuestras lenguas las maravillas de Dios.” Dios.” Hechos 2:1-47. Nos muestra como es que a Dios le agrado usar a sus discípulos para par a evangelizar a hombres de toda la tierra que habían llegado a Jerusalén, y en menos de dos horas, oyeron el mensaje y las maravillas de Dios en mas de ciento veinte idiomas deferentes. Esto, por supuesto, no quiere decir que no hay que esforzarnos para Dios; evangelizando, predicando, siendo testigos al mundo; pero si deja ver que lo principal es ser investidos de poder de lo alto, y entonces, podremos ser testigos al mundo entero. No se trata de tomar el evangelio y tratar con nuestro esfuerzo de hacer la obra de Dios, agitándonos, acaloradamente, sudando y fatigándonos; sino de prepararnos espiritualmente y Dios nos va a llevar en su voluntad a trabajar para El. “El viento de donde quiere sopla. Y oyes su sonido, pero no sabes de donde viene, ni a donde va; ase es todo aquel que es nacido del espíritu” Juan 3:8.
CONCLUSION Estas vestiduras, entonces, nos ensenan dos cosas: la cobertura ministerial y no hacerlo con nuestras fuerzas sino con el Espíritu Santo.
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LA TUNICA TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Si hemos notado, era del mismo material que la ropa interior; el material: lino fino y blanco. Aunque para muchas personas hoy parece muy extraño lo severo y estricto que era Dios en cuanto al tabernáculo y sus utensilios; no cabe duda que siguen siendo figura o sombra del sacerdocio y tabernáculo espiritual que se inaugura con la sangre del nuevo pacto. “A fin de presentársela a si mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha.” Efesios 5:27.
DESARROLLO Tela Blanca: Sin duda, lo blanco significa pureza, a misma biblia nos dice que el Señor viene a traer a una virgen santa y pura, sin mancha y sin arruga. El punto clave es que el sacerdote debería de ejercer el sacerdocio, pero todo el tiempo tenia que ir vestido de blanco, tipificando que nuestra vida, ahora que somos del Señor y que estamos ante su presencia, nuestros vestidos espirituales deben de ser blancos en todo tiempo. “En todo tiempo tiempo sean blancas tus vestiduras, y nunca falte ungüento sobre tu cabeza.” Eclesiastés 9:8. Todos los llamados a ser salvos son sacerdotes de este nuevo pacto, según 1Pedro 2:9, y siendo del sacerdocio real, vistamonos, pues, de consagración, y así sirvamos a Dios.
CONSAGRACION : Es un acto por medio del cual, se dedican a Dios los hombres destinados a su servicio; o en otras palabras, se apartan para par a El. “Yo conozco tus obras, obras, que ni eres frio ni caliente, ¡Ojala fueses frio o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frio ni caliente, te vomitare vomitare de mi boca.” Apocalipsis 3:15 y 16. Nos muestra una iglesia falta de consagración, la cual el Señor rechaza y arroja a la gran tribulación.
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La Túnica y Sus Medidas Dios, aun por detalles tan pequeños que nosotros creemos insignificantes nos habla. Esta túnica cubría desde el cuello del sacerdote hasta los tobillos y además, era de manga larga, de tal manera que nada quedaba descubierto. Sin duda que esa es la manera que Dios Dios quiere que nos entreguemos a El; y así como en la Ley, también el mismo Señor Jesús dijo que deberíamos amar a Dios con todo nuestro corazón con toda nuestra alma, toda la mente. Mateo 22:37. Es entonces, la consagración, una entrega total, de tu manera que nuestra vida vida este cubierta y vestida sin mancha para El.
Con Todo El Corazón “Oísteis que fue dicho a los antiguos: los antiguos: No mataras; y cualquiera que matare será culpable de juicio. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano he rmano será culpable de juicio; y cualquiera que diga: Necio, a su hermano, será culpable ante el concilio: y cualquiera que le diga: Fatuo, quedara expuesto al infierno de fuego.” Mateo 5:21 y 22. Claramente podemos ver que lo que Dios juzga es la intención del corazón, porque allí es donde esta el verdadero problema del hombre, Daniel propuso en su corazón no contaminarse con la comida del rey, Daniel 1:8. Esa es la consagración del corazón; las intenciones del creyente. creyente.
Con Toda El Alma “Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas co yunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón.” Hebreos 4:12. 4 :12. Este texto nos muestra que solamente la palabra (Rhema) nos puede traer luz, de tal manera, que podamos ver nuestra alma y así entregarla a Dios, aunque el alma tiene deseos y pasiones, el Señor Jesús dijo que el que la ganare para el mundo, la perdería, pero el que la perdiese por causa de El, la ganaría. Marcos 8:36 (perdida). Pero el que la logre limpiar, la ganara para El. 1Pedro 1:22.
Con Toda La Mente “Y renovaos en el espíritu de vuestra mente.” Efesios 4:23. Es la mente el centro de información donde el hombre almacena todo su conocimiento; el cerebro esta capacitado para guardar en su memoria cosas que aun ni recordamos. Luego de estar expuestos a toda la basura del del mundo, hemos sido ensuciados de nuestra mente. Dios desea poseer nuestra mente por completo, c ompleto, es por eso que nos pide que renovemos re novemos o re informemos nuestra mente. Nuestra mente puede ser limpia por la sangre de Cristo. Para llenarla por la Palabra de Dios, no solo leyéndola, sino meditándola también, Filipenses 4:8, Salmos 1:2.
CONCLUSION Cuando el creyente se consagre, veremos como Dios lo empieza a santificar, pues la próxima vestidura es de color azul, que tipifica la santidad.
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EL MANTO DEL EFOD TEXTO AUREO:
INTRODUCCION El manto del efod era una vestidura que bajaba por las rodillas y era usado únicamente por el sumo sacerdote. Se vestía por encima de la túnica blanca blanca y debajo del efod; tenia por objeto el representar la santificación, pues el manto blanco representaba la consagración de los sacerdotes de hoy; según Pedro 2:9 somos real sacerdocio.
DESARROLLO “Y el mismo Dios de paz os santifique santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.” hará.” 1Tesalonicenses 5:23-24. 5:23-24.
De Tela Azul: Es interesante notar que las medidas de este vestido cubrían por encima de la túnica, sin duda, Dios quería mostrar que la consagración es una entrega completa de nuestras vidas y la santificación que Dios hará en nosotros, será de acuerdo a nuestra entrega, por eso la túnica iba primero y luego el manto del efod (azul). Dios entonces, desea santificar todo nuestro ser, pero su obra comienza por el espíritu, dándole vida, (tipo del lugar santo) “Limpiad el vaso primero por dentro y luego por fuera” Mateo 23:25-28. El alma esta tipificada tipificada en la biblia como el corazón, según Mateo 15:18-19. 15:18-19. “Pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto contamina al hombre. Porque del corazón salen los los malos pensamientos, los homicidios, homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias,” y Hebreos 4:12 “Porque la Palabra de Dios es viva y eficaz, y mas cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos pe nsamientos y las intenciones del corazón.”. corazón.”. De De allí es entonces, donde el ser es contaminado y Dios se proveyó de un candelero en el lugar santo para alumbrar el alma, pues allí estaban los doce panes de la proposición que el sacerdote daba a Dios, pero le daba solamente seis y los otros seis se is se los comía el. Dios esta enseñando que el alma, aunque va a ser trabajada por el Espíritu Santo, va a usar a hombres para limpiar sus intenciones. Por medio de la ministración del alma Cambiar los panes o áreas o intenciones del corazón; por ejemplo: malos pensamientos, cambiarlos por buenos pensamientos y luego que el vaso este completamente limpio por dentro, lo limpiara por fuera, fue ra, es allí donde viene a tomar parte la vestidura azul, 53“Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmor talidad” talidad” 1Corintios 15:51-54. 15:51-54. Según esta 41
cita, es necesario que el cuerpo terrenal o corruptible, sea vestido de cuerpo celeste o incorruptible, u lo afirma también el apóstol Juan en Apocalipsis 3:5 “el que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no barrare su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles.”, de tal manera que seamos revestidos.
Granadas: Granadas : ”Y yo te haría beber vino adobado del mosto de mis granadas.” Cantares 4:13 y 8:2. Era una especie de fruta de la cual se podía obtener vino, cultivada en Israel, de la cual nos habla cantar de los cantares. La granadas que estaban al borde del manto eran peculiarmente hechas de oro, azul, purpura, rojo y blanco; mostrando así que no eran cualquier clase de granadas, pues no existía en la tierra esta clase de granada o fruto. Allí es donde Dios nos muestra el plan de salvación como lo vimos en lecciones pasadas, por los colores que representan: La majestad, cielo, realeza, sangre y santidad. Este fruto entonces, viene a decirnos, al estar junto a las campanas y tejido al manto azul, que solo el Espíritu Santo puede vestirnos de su fruto cuando nosotros le dejemos. El fruto del Espíritu Santo, según Gálatas 5:22-23, 5:22-23, 22ª”Mas el 22ª”Mas el fruto del Espíritu es”, nos deja deja ver que es un vestido espiritual que nacerá en nosotros, pues ya esta dentro de nosotros. Si es fruto, tuvo que ser el terreno preparado, luego sembrada la semilla, luego abonado, y pacientemente, esperando la lluvia temprana y la tardía, (Santiago 5:7b) es pues, el fruto del Espíritu Santo, algo no comprado sino nacido, enseñándonos Dios que el trabajo del Espíritu Santo va a formar en nosotros su carácter haciendo nacer en nosotros el fruto del Espíritu Santo.
Oro: Las campanillas de oro eran hechas para estar frente a las las granadas de tela. Toda campana es hecha con el propósito de anunciar algo, como por ejemplo: estas campanillas anunciaban la entrada y la salida del del sumo sacerdote a la presencia de Jehová. También como las granadas, estas campanillas provienen del Espíritu Santo, pues uno es el que da los dones, y es el mismo Espíritu Santo, pues anuncian a los hombres la Palabra de Dios, profetizando, sanando, etc. Los dones del Espíritu Santo son dados a cada uno como el Espíritu Santo quiere, pues nadie tiene todos los dones y el único que lo tuvo todos fue Cristo, pero los repartió por su Espíritu Santo a su cuerpo y nos ha dado a cada uno de nosotros alguno de estos. Dios desea que abundemos en los dones como la iglesia de Corintios, “Porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos enriquecidos en el, en toda palabra y en toda ciencia.” 1Corintios 1:5, pues sin ellos significa que nuestro vestido celeste no esta completo.
CONCLUSION Ahora que hemos visto el manto del efod, las granadas y las campanillas, pidamos a Dios que nos vista de ellos, luego que nosotros nos hallamos vestido de consagración.
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EL EFOD TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Esta vestidura era diferente en medidas que el manto la túnica, y prácticamente la ultima, ultima, pues las demás ya no eran ropa. El efod, era entonces, la ultima prenda de vestir que usaba usaba el sumo sacerdote. Aunque una vez mas todo parece tan simple u sencillo, este efod trae una gran enseñanza y lo dividiremos en dos partes: Sus colores y las piedras de ónice.
DESARROLLO
Sus Colores: Oro, azul, purpura, carmesí (rojo) y lino blanco. Los colores, aunque los vimos también en la tienda del tabernáculo como los colores del velo del lugar santísimo nos muestran el ministerio de nuestro Señor Jesús. Estos colores anuncian la venida del Mesías. ”Pero estando ya ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el mas amplio y mas perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación” El libro de Hebreos 9:11-24, nos muestra que siendo Cristo el verdadero sumo sacerdote, y entrando al verdadero lugar santísimo, se tendría que haber vestido del efod espiritual y de colores espirituales. Hoy entendemos que aquellos colores representaban la majestad (oro), rey (purpura), que venia del cielo (azul), su sangre (rojo), para justificarnos y limpiarnos (blanco), de nuestros pecados; es pues Cristo el verdadero sumo sacerdote.
Piedras de Ónice: Es muy dificil saber con certeza si aquellas piedras preciosas tengan el mismo nombre hasta hoy, pues la Mineralogía es muy antigua, pero es interesante notar que sobre estas esta s piedras estaban inscritos los nombres de los doce hijos de Israel, Israel, en su orden de nacimiento. Esto, por supuesto, daba a entender que representaban no solo a los doce sino a la tribu entera, incluyendo a mujeres y niños. El sumo sacerdote las llevaba con el propósito de presentarlos en la presencia del Señor. El pueblo que El había escogido y salvado de la tierra de Egipto, por supuesto, y nuestro sumo sacerdote se vistió de Efod y nos llevo a la presencia de Dios, a lugares celestiales “Y juntamente
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con el nos resucito, y así mismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús.” Jesús.” Efesios 2:6. Aunque todavía estamos en la Tierra, para Dios ya llegamos a su presencia, pues Cristo nos llevo en sus hombros, “Que os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar laque se había descarriado?” Mateo 18:12. Encontrándonos, nos cargo y nos regreso a la presencia de Dios. El numero representa que es un numero exacto, pues el vino a buscar solo lo que se había perdido, “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.” 10. Lucas 19:2-10; como Zaqueo. “Orando el Señor Jesús al Padre dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentareis sobre doce tronos, las doce tribus tribus de Israel.” Mateo 19:28. Pero no el Israel de la tierra , sino el Israel de Dios, el espiritual, “Porque el es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación”, “Que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y coparticipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio.” Efesios 2:14 y Efesios 3:6; el que es formado por judíos y gentiles. Son entonces, aquellos doce nombres que estaban sobre las piedras de ónice, los nombres de los doce apóstoles del nuevo Israel de Dios, significado la totalidad de los salvos.
CONCLUSION El efod, entonces, nos muestra el ministerio de Cristo viniendo a morir a la cruz del calvario, para llevar de regreso a la presencia p resencia del Padre, salvos, a los escogidos esc ogidos de Dios.
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MITRA Y DIADEMA TEXTO AUREO:
INTRODUCCION La mitra y la diadema eran los doce ultimas ultimas cosas que vestía vestía el sacerdote. Nosotros conocemos la mitra como turbante; este turbante era hecho de lino fino blanco e iba sobre la cabeza de los sacerdotes, mas la diadema era hecha de oro y solo era vestida por el sumo sacerdote. Esta diadema tenia una inscripción grabada que decía: SANTIDAD A JEHOVA, pero como todos sabemos, en el idioma idioma original, puede significar significar algo diferente o parecido. Otra traducción de esto es “CONSAGRADO A JEHOVA”. Esta diadema iba sobre el turbante y a la vez en la frente del sumo sacerdote.
DESARROLLO La mitra o turbante, aunque eran hechas de la misma tela, el turbante de Aarón se llamaba “Mitra” y el de sus hijos (sacerdotes), “Tiara”. Eran nombres para distinguir al uno del otro, como la ropa interior era diseñada para que los sacerdotes no se fatigaran por el calor, la tiara y la mitra tenían el mismo propósito: traer a la cabeza de los sacerdotes frescura por ser de lino, y a la vez hermosura, pues es una tela muy bella; esto iba a permitir que la frente del sacerdote no sudara e hiciera su oficio sin fatiga. Los sacerdotes del nuevo pacto, que somos nosotros, debemos saber que todo lo que sea producto de nuestro esfuerzo esfue rzo humano no va a ser fruto de Dios, pues pue s lo hicimos con nuestra voluntad y nosotros mismos lo planeamos, mas lo que Dios desea hacer, lo va a hacer sin que sudemos, pues no es por obras. “No por obras, para que nadie se gloríe” Efesios 2:9.
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Hubo un hombre al que Dios prometió darle descendencia, pero al ver que Dios se tardaba, se preocupo y quiso hacer su voluntad con co n su esfuerzo; al tiempo Dios le pidió que sacara lo que el había hecho y dejara en su casa lo que Dios había traído; todo lo que nosotros hagamos con nuestro esfuerzo no heredara con lo que Dios nos va a dar. 10 Por tanto, dijo a Abraham: Hecha a esta esta sierva y a su hijo, porque el hijo de esta sierva no ha de heredar con Isaac mi hijo.” Génesis 21:10-12. La mitra o tiara entonces nos enseñan que Dios nos cubre aun nuestra mente para que no pensemos hacer nuestro Ismael, (la obra de la carne), sino que hagamos todo nuestro trabajo por un Isaac (por la voluntad de Dios), y así no sudaremos trabajando para nosotros, sino que todo lo que hagamos, lo vamos a hacer sabiendo que esta en la voluntad de Dios.
Diadema Santa: Como lo mencionamos al principio, hay dos traducciones el español de la grabación sobre esta diadema, la segunda “CONSAGRADO A JEHOVA”. JEHOVA”. Si vemos esto el verso 38 nos va a dar una mejor idea de porque esto era usado. Todo lo que los hijos hijos de Israel, ósea, el pueblo judío, daba a Dios, debía de ser limpiado para dar a Dios, pero sin contaminación, por eso era vestida esta diadema, porque declaraba santidad o purificación de todo lo que que se recibía. Para Dios era como una especie de anunciación, y cuando Aarón tomaba las ofrendas, quitaba o era quitada cualquier contaminación de las cosas que ellos consagraban como cosas santas. Estas diademas anunciaban no solamente eso, pues también anunciaba proféticamente que Dios iba a limpiar toda contaminación en la Tierra. “Lo que Dios limpio, no lo llames tu común.” Hechos 10:9-16. Porque nosotros somos la verdadera ofrenda para Dios, los que antes éramos impuros o contaminados, ahora su sangre nos ha limpiado de toda contaminación; ofrezcamos pues, a Dios como ofrenda ofrenda agradable. “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos cuerpo s en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto c ulto racional.” Romanos 12:1.
CONCLUSION Pero sin la sangre de Cristo, no podemos ser consagrados a Dios o santos a Dios. Hoy, que fuimos ya rociados con la sangre del Cordero, y que Cristo, nuestro sacerdote, se ha vestido con la diadema santa, nos han consagrado para Dios. Ofrezcamos, pues, como con olor agradable y cualquier cosa que tomemos, tomémosla con acción de gracias y será santificado para Dios.
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EL PECTORAL DEL JUICIO TEXTO AUREO: AUREO:
INTRODUCCION El pectoral del juicio era un cuadro formado por telas de diferentes colores; oro, azul, purpura, rojo y blanco. En sus esquinas tenia argollas argollas de oro por donde pasaban trenzas trenzas de oro para ajustarlo al pecho del sumo sacerdote. Hay dos cosas muy importantes de notar, ya ya que este pectoral era usado para: para : a) Entrar a la presencia de Jehová b) Para juzgar a Israel Veremos en este estudio que significado tiene esto, pero recordemos que en la parte de enfrente el pectoral tenia doce piedras preciosas el las que estaban grabados los doce nombres de los hijos de Israel.
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a) Para Entrar a la Presencia de Dios Este pectoral tenia un significado muy importante al entrar al santuario, por eso el sumo sacerdote no podía entrar sin el, de otra manera moría automáticamente. El entrar al santuario significaba entrar a la presencia del Señor para platicar con El como lo hacia Moisés. El libro del Éxodo nos dice que el llevar el pectoral sobre su pecho, era llevarlo sobre el corazón; es entonces que las doce piedras del pectoral, al igual que los doce panes de la proposición, simbolizan las doce áreas del alma, pues el pectoral iba sobre el corazón y los doce panes iban en el lugar santo, los dos tipos del alma; entonces llevar el pectoral iba sobre el corazón y los doce panes iban en el lugar santo, los dos tipos del alma; a lma; entonces llevar el pectoral al santuario significaba llevar nuestra alma delante delante del Señor. El numero doce solo es simbólico, pues las intenciones del alma son mas de doce. Esto entonces representa la totalidad de las áreas del de l alma, y llevándola delante del Señor es como nuestra alma será purificada. Es de nuestra alma o corazón donde sale todo lo que contamina al hombre, pues de allí salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias, etc., Mateo 15:18-19. De esto es de lo que nos quiere limpiar el Señor, ahora hay que ver de que manera lo va a hacer. Si notamos en los panes de la proposición como figura del alma, veremos que el sacerdote se comía seis panes y los otros seis eran para Dios; significado que la limpieza del alma va a ser hecha en un trabajo donde Dios usara hombres también para hacerlo; esto se llama “Ministración del alma”, lo vimos mas detalladamente cuando estudiamos “La mesa de los panes”, pero por ahora, entremos al santuario y pidámosle a Dios que empiece su parte limpiándonos.
b) Para Juzgar a Israel Luego de ministrar nuestra alma alma veremos como Dios ha ido transformando, Hoy no están tan preciosas como deberían de estar, esta r, pero llegara el momento en que Dios las transformara (las áreas del alma), tan preciosas como las piedras preciosas del pectoral pectoral del juicio. Los malos pensamientos se transformaran en buenos pensamientos, el odio en amor, la amargura en en felicidad; veremos como Dios va a ir sanando nuestra alma. El llevar el pectoral del juicio sobre el corazón para juzgar al pueblo de Israel es la otra fase de este trabajo, el la primera parte lo vimos como “el ministrado”, ahora lo veremos como “el ministrante”. Todos nos vamos a encontrar en situaciones en las que vamos a tener que aconsejar, orar, liberar, etc., y allí es donde amos a tener que estar ya preparados para no dar un consejo con intenciones desviadas, sino un consejo que viene de un alma limpia y pura. El ministrante es aquel que se va va a encontrar encontra r con toda clase de casos, pues va a tener que escuchar cosas de sus mismos hermanos, pero que traen intenciones torcidas por el alma que tienen; el tendrá que tener su corazón justo y recto también. El llevar el pectoral del juicio para juzgar a Israel significaba entonces que el sacerdote se iba a poner de juez entre dos y así resolver resol ver todos los asuntos del pueblo. Para poder entender esto mas ampliamente, tendremos que ver el siguiente paso que es EL URIM Y EL TUMIM y esto nos dejara verlo mas claro.
CONCLUSION Hemos visto entonces como el pectoral del juicio representa la totalidad de las áreas del alma, para se perfeccionada perfeccionad a y luego para usarlas en juzgar al pueblo pue blo de Dios
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EL URIM Y EL TUMIM TEXTO AUREO:
INTRODUCCION No se sabe con exactitud se este era el nombre mineral de estas piedras o si era un nombre que las identificaban come de uso religioso, aunque no se escribe mucho de ellas, el algunos pasajes logramos encontrar lo necesario para saber su uso en el antiguo testamento. Eran para ser usadas sobre el pectoral del juicio y colgaban, de alguna manera, de las piedras de ónice.
DESARROLLO Luces y Perfecciones: Este era el significado del Urim y Tumim, su uso era solo para trabajos espirituales, se vestían para entrar a la presencia prese ncia del Señor en la tienda de reunión. En el capitulo anterior estudiamos lo que era el pectoral del juicio; hoy podemos entender mejor porque no se podían usar separadas estas dos piedras: iban sobre el pectoral para dar a conocer la voluntad de Dios, era una de las maneras por las que Dios hablaba al pueblo de Israel. Israel. Otros medios eran: profetas, sueños y otros. “Y consulto Saúl a Jehová; pero Jehová no le respondió ni por sueños, ni por Urim ni por profetas.” 1Samuel 28:6. No se sabe con exactitud como hablaba Dios por el Urim Ur im y el Tumim, pero algunos has pensado que las piedras se prendían y daban luz para saber la voluntad de Dios, para saber si alguien estaba mintiendo, etc.
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“Y el gobernador les dijo que no comiesen de las cosas mas santas, hasta que hubiese sacerdote para consultar con Urim y Tumim, pes se iban a tocar cosas santas. Veamos entonces, las dos ocasiones en las cuales se usaban Urim y Tumim:
Para entrar en la presencia del Señor: En el capitulo anterior aprendimos como las doce piedras simbolizaban las áreas del alma. Ahora vemos como Urim y Tumim colgaban sobre estas doce piedras; al entrar a la presencia del Señor, todos nosotros vamos a entender cosas que no entendemos; pero no es el simple hecho de ir a la iglesia el que nos va a permitir eso, sino entrar a la presencia de Dios, como Asaf. “Hasta que entrando en el santuario de Dios, comprendí el fin de ellos.” Salmos 73:17. Allí fue donde entendió lo que por poco lo hacia resbalar; mas entrando al santuario (tienda de reunión), Dios le hablo. Su Urim y Tumim espiritual le hicieron entender, por eso entraba el sumo sacerdote al santuario con Urim y Tumim sobre su corazón, simbolizando como nosotros íbamos a entrar sobre el pectoral del juicio, nos deja ver como la totalidad de las áreas del alma van a ser alumbradas (Urim), para luego ser perfeccionadas (Tumim) por la obra del Espíritu Santo.
Para Juzgar a Israel: Como en los versos mencionados de Esdras, Nehemías y 1 de Samuel, también Números 27:21 “El se pondrá delante del sacerdote Eleazar, y le consultara por el juicio el juicio del Urim delante de Jehová; por el dicho de el saldrán, y por el dicho de el entraran, el y todos los hijos de Israel con el, y toda la congregación.” congregación.” Nos deja ver como Dios hablaba y juramentaba, en e n este caso, a Josué para quedar como líder del pueblo de Israel. Cuando la congregación vio que Dios acepto a Josué por medio de Urim y Tumim, supieron que era la voluntad de Dios que Josué los dirigiría. En este caso, el Urim y el Tumim eran tas especiales par descubrir cosas tan claves que iban a afectar al pueblo de Dios por el resto de su existencia. Sin Urim y tumim espirituales, la iglesia de hoy cometería errores tan fatales, como el ungir al que no es escogido de Dios, o peor, dejar entrar a falsos ministros, como hubiera sucedido con Esdras y Nehemías, si ellos no hubieran tenido el Urim y Tumim. En el nuevo pacto, al cual nosotros pertenecemos, Dios no ha proveído de Urim y Tumim, pero lo metió dentro de nosotros, y nos habla dándonos a conocer su voluntad, o en otros casos, revelando cosas ocultas, como en el caso de Ananías y Safira en Hechos 5:3. 5:3. “Y dijo Pedro: Ananías, ¿porque lleno Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?, allí vemos al Espíritu Santo actuando como Urim y Tumim, pero en Gálatas 4:6 “Y por cuanto sois hijos, Dios envió a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre!”. Vemos como el Espíritu de Cristo se comunica con Dios, clamando ¡Abba, Padre! Y eso nos da comunión con Dios, para hablar, preguntar, adorar, entender, pues no hay nada que el Padre haga, que no le cuente a su hijo; y si tenemos el Espíritu del Hijo, tenemos comunión con Dios.
CONCLUSION Es pues, el Espíritu Santo y el Espíritu de Cristo, nuestro Urim y tumim; nuestras luces y perfecciones.
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LOS LEVITAS TEXTO AUREO:
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LOS LEVITAS TEXTO AUREO:
INTRODUCCION Los levitas como los sacerdotes, eran hijos o descendientes de Levi. Levi. Los Levitas a su vez, estaban divididos en tres: Coatitas, Meraritas y Gersonitas. La relación entre estos y los sacerdotes es que eran hijos de hermanos; en otras palabras, eran primos entre ellos mismos. El tabernáculo era movible, lo llevaban de un lugar a otro; durante cuarenta años lo hicieron. Para este trabajo se necesitaba mas gente para que ayudara a desarmarlo y volverlo a armar, por eso estaban los Levitas bajo la supervisión de los sacerdotes. Estos podían trabajar realizando múltiples tareas para Dios. Una de las cosas que debemos de notar es: a) Fueron tomados por todos lo primogénitos de Israel b) Trabajan solo para Dios c) Su servicio empezaba hasta los treinta años d) No tenían heredad; su heredad era Dios Sabiendo estas cosas, se distribuían en el trabajo del tabernáculo.
DESARROLLO Coatitas – Movilización Movilización de las cosas santas y guardia de l santuario. Meraritas y Gersonitas – Movilización Movilización de las tablas del tabernáculo y del atrio (cortinas).
Coatitas: Coatitas: Su nombre lo dice, de la familia de Coat. Coat. Estos hombres, después de cumplir con los requisitos pedidos podían ejercer su trabajo tra bajo bajo la supervisión del sacerdote que estuviera e stuviera a cargo del santuario o tienda de reunión, porque movilizaban cosas mas santas que sus primos, los de Merat y Gerson. Nunca podían ver o tocar las cosas santas, pues antes de hacerlo, los sacerdotes empaquetaban todo en telas, y luego, habían formas especiales de cargar esto. “Y cuando acaben Aarón y sus hijos de cubrir el santuario y todos los utensilios del santuario, cuando haya de mudarse el campamento, vendrán después de ellos los hijos de Coat para llevarlos; pero no tocaran cosa santa, santa, no sea que mueran. Estas serán las cargas de los los hijos de Coat en el tabernáculo de reunión,” Números 4:15. (Por medio de barras de madera) los Coatitas entonces tenían eminencia sobre los Gersonitas y los Meraritas, las cosas que ellos cargaban las encontramos en Números 3:27-32, 3:27-32, 27”De Coat 52
eran la familia de los amramitas, la familia de los izharitas, la familia de los hebronitas y la familia de los uzielitas; estas son las familias Coatitas.”, Coatitas.”, asi como los sacerdotes de aquel tabernáculo representaban a los ministerios primarios de nuestro tabernáculo al estar unos en el logar santísimo (apóstoles y profetas), otros logar santo (pastores y maestros), y otros en el atrio (evangelistas). Estos levitas van a representar a todas las ayudas ayudas ministeriales, los mas inmediatos son los Coatitas, pues estaban encargados de mover las piezas enteras como el Arca del Pacto (presencia de Dios para alabanza y adoración); este seria hoy director del departamento de alabanza o anciano, presbiterio. Otro seria el candelero (todo el grupo de oficialidad de la iglesia), este departamento tenia que ser dirigido por un encargado para descargar a los ministros de las tareas físicas de la iglesia. A los Coatitas de hoy los encontramos en Hechos 6:2-3. “Entonces los doce convocaron a la multitud de los discípulos y dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios, Dios, para servir a las las mesas. Buscad, pues, hermanos, de entre vosotros vosotros a siete varones de buen testimonio, llenos del Espíritu Santo y de sabiduría, a quienes encarguemos de este trabajo.”, dando descargo a los apóstoles para dedicarse a la Palabra y oración.
Gersonitas y Meraritas: Los Gersonitas: “De Gerson era la familia de Libni y la de Simei; estas son las familias de Gerson.” Números Gerson.” Números 3:21-26. Su oficio era preparar y arreglar mas que todo lo exterior que se miraba en el tabernáculo como lo eran los velos, las cortinas, el techo o cubiertas, cubiertas, etc. Su trabajo lo podemos definir como físico y no espiritual, pues es la apariencia del tabernáculo a lo que ellos estaban a cargo, el tabernáculo al que nosotros pertenecemos necesita también personal que haga trabajo físico, como limpieza del templo, ventas, organización de eventos, sonido, etc.; esta clase de elementos son muy importantes, pes darán a la iglesia una buena imagen ante todos.
Los Meraritas: ”De Merari era la familia de mahlitas y la familia de los musitas; estas son las familias de Merari.” Numeros3:33-37. Numeros3:33-37. El trabajo de seros era poner todo el esqueleto del templo para luego darle apariencia, ellos cargaban y armaban las tablas, las bases, las barras, etc., todo el esqueleto del templo no podía ser dirigido por los Gersonitas, pues ellos tenían suficiente trabajo, pero cuando ellos llegaban, ya los Meraritas habían armado todo, por eso el nombre de “Levi” significa unido porque así era como ellos trabajaban, unidos. La iglesia de Cristo Jesús debe trabajar unida o de otra manera todo saldrá mal; los Meraritas de la iglesia de Cristo son todo el personal que hace la preparación física de los servicios o actividades, no organizándolas o dándole apariencia, sino contribuyendo y ordenando bajo la supervisión de su inmediato como por ejemplo: ujieres (Meraritas), bajo la supervisión de en encargado (Gersonita) que a su vez, lo supervisara un anciano (Coatita), que a su vez lo supervisara un pastor (sacerdote), que a su vez lo supervisara un apóstol (sumo sacerdote), que a su vez lo supervisara Jesús (Príncipe de Pastores).
CONCLUSION: Esto no se aplica a todas las iglesias, pues no todas tienen todo el personal necesario. Deben, sobre todo, sujetarse a la visión del pastor local
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