A. LAT LATAR BELAKA BELAKANG NG Tidak perlu diragukan lagi bahwa hadits merupakan sumber ajaran islam di samping al-qur’an. Mengingat begitu pentingnnya hadits, maka studi atau kajian terhadap hadits akan terus dilakukan, bukan saja oleh umat islam, tetapi juga siapapun yang berkepentingan terhadapnya. Berbeda dengan ayat ayat alqur’an yang semuanya dapat diterima. Hadits tidak semua dapat dijadikan acuan atau hujjah. Hadits ada yang dipakai ada yang tidak di sinilah letak perlunya meneliti hadits dan mengetahui keseluruhan pembagiannya. ese eselu luru ruha hann pemb pembag agia iann itu, itu, pada pada haki hakika katn tnyya di samp sampin ingg bert bertuj ujua uann untu untuk k memudahkan klasi!ikasinya, juga untuk memperoleh keyakinan tentang sejauh mana "aliditas hadits itu berasal dari #abi Muhamma saw. $adi, kita tidak hanya mempersoalkan tentang sabda nabi sebagai ajaran, tetapi kita mempersoalkan tentang apakah yang dinyatakan orang sebagai hadits nabi itu, benar-benar berasal dari nabi saw. $ika benar-benar berasal dari nabi dan jelas periwayatannya maka tidak ada alasan lagi untuk tidak mengamalkannya. %alam makalah ini akan dijelaskan beberapa hadits yang dilihat dari banyak sedikitnya perawi atau tinjauan berdasarkan kuantitasnya yang meliputi hadits mutawatir, hadits shahih dan hadits hasan.
B. HADITS HADITS MUTAW MUTAWATIR TIR 1. Penge Pengerti rtian an Hadits Hadits Mutawa Mutawatir tir Mutawatir Mutawatir menurut bahasa, bahasa, berarti mutatabi, yaitu& 'ang datang berturut-turut, dengan tidak ada jaraknya.( Menurut istilah& Hadits Mutawatir ialah hadits yang diriwayatkan oleh banyak orang, berdasarkan panca indera, yang menurut adat )logika* mustahil mereka terlebih dahulu sepakat untuk berdusta.+
. S!ara S!arat"S t"S!ar !arat at Hadis Hadis Mutawa Mutawatir tir %engan melihat kepada pengertian istilah, maka dikatakan hadits mutawatir jika telah memenuhi syarat-syarat sebagai berikut&
hobar yang disampaikan oleh rowi-rowi tersebut harus berdasarkan tangkapan panca indera )yakni khobar yang mereka sampaikan itu harus benar-benar hasil pendengaran atau penglihatan sendiri *. $umlah rowinya harus mencapai suatu ketentuan yang tidak memungkinkan mereka
1 Utang Ranuwijaya, Ilmu Hadis, (Jakarta: GAYA MEDIA PRATAMA, 1996), !"1#$ # %yuu&i I'"ai!, Pengantar Ilmu Hadits, (an&ung, **%ET A+GA%A), !" 1$1
bersepakat berbohong. d dany anyaa kesei keseimb mban anga gann juml jumlah ah anta antara ra rowi rowi-ro -rowi wi dalam dalam thob thobaq aqoh oh )tin )tingk gkat atan an** berikutnya. %engan demikian, bila jumlah perawi pada thabaqqah pertama sekitar ( orang, maka pada thabaqah-thabaqah lainnya juga harus sekitar ( orang. Tetapi Tetapi bila di thabqah pertama misalnya ( orang, lalu di thabaqah kedua (+ orang, kemudian di thabaqah lainnya sekitar + orang saja, atau pun sebaliknya. Maka, hadis yang demikian ini tidaklah termasuk mutawatir ./
#. Ma$a%"% Ma$a%"%a$ a$a% a% Hadis Hadis Mutawa Mutawatir tir Hadis mutawatir ada tiga macam, yakni& (. Hadi Hadiss Mut Mutaw awati atirr 0a!d 0a!d1y 1y 'akni, hadis mutawatir yang diriwayatkan dengan la!ad1 dan makna yang sama, serta kandungan hukum yang sama pula.
: 9 A ; 2 : ;3 <= > :? = L 6 D :E :F :G A : 8> IJ K ? : O :P : @ A ; : A C : E :; : 6 G :: N 3 45 678 9
QBarangsiapa berbuat dusta terhadap diriku, hendaklah ia menempati nerakaR. Menurut l-Ba11ar, hadis ini diriwayatkan oleh / orang sahabat. n-#awawy menyatakan, diriwayatkan oleh + orang sahabat. +. Hadi Hadiss Mut Mutaw awati atirr Ma’n Ma’nawy awy 'akni, hadis mutawatir yang berasal dari berbagai hadis yang diriwayatkan dengan la!ad1 yang berbeda-beda, tetapi apabila dikumpulkan mempunyai makna umum yang sama. Sontoh &
4@UEVW4FW4XY4>5; ZF[ L \F]^8 _4F^ `2 E \> GVf \FG 8 G 8 CV2 2 4; rtinya& asulullah tidak mengangkat kedua tangan beliau sampai nampak putih putih kedua ketiak beliau dalam doa-doa beliau, kecuali doa shalat istisqa’ )H. Bukhari Muslim*. da sekitar ( hadis yang bila dikumpulkan dapat disimpulkan, bahwa nabi bila berdoa diluar sholat, beliau selalu mengangkat tangan. . Hadi Hadiss Mut Mutaw awati atirr maly maly $ Tran'!ati.n j.urna!, Modul Musthalah Hadits, diakses 18 november 2016 /%yuu&i i'"ai!, .0 2it, !" 1$631$4 #
Mutawatir `mali, yaitu sesuatu yang dapat diketahui dengan mudah dan telah mutawatir di kalangan umat islam bahwa #abi melakukannya atau menyuruhnya. Sontohnya adalah hadis-hadis hadis-hadis nabi tentang tentang waktu shalat, tentang jumlah rakaat shalat wajib, adanya shalat d, adanya shalat jena1ah dan sebagainya. dapun kitab-kitab hadis yang memuat khusus hadis-hadis Mutawatir, anatar lain& -
l-1har l-1har al-Mutan al-Mutanatsirah atsirah !i al-khb al-khbar ar al-Mutaw al-Mutawatirah, atirah, susunan susunan mam uyuthy uyuthy.. itab
-
ini menurut %r. Muhammad jjaj l- hatib, mamuat (( hadits. #ad1mu #ad1mu al-Mut al-Mutana anatsir tsirah ah min al-Had al-Hadits its al-Muta al-Mutawati watir, r, susun susunan an Muhamm Muhammad ad bin $a’!ar $a’!ar l-attany, (/ hadis. hadis .
&. HADI HADITS TS SHAH SHAHIH IH 1. Peng Penger erti tian an Had Hadits its S'a S'a'i 'i'' ahih menurut bahasa adalah _8;8f NCF?78 9; FGU78 yang berarti selamat dari berbagai cacat dan penyakit. ata sahih juga telah menjadi kosa kata bahasa ndonesia yang berarti sah, benar, sempurna dan tidak cacat. Menurut istilah, Hadis sahih adalah&
>?78 9 ^478 >?78 @5^ <45V8 v8 `O78>5UJ78 >x78 G?;Wf 8z4[ 4{> |C}Wf <4XE5; 78 ^478 QHadis yang bersambung bersambung sanad-nya, diriwayatkan diriwayatkan oleh periwayat yang adil dan dhabit dari periwayat yang adil dan dabit pula )dari awal* hingga akhir sanad, tidak ada syad1 dan tidak ber-~illatR.•
. S!ara S!arat"S t"S!ar !arat at Hadits Hadits S'a'i' S'a'i' ebagai ebagaiman manaa pen pengert gertian ian diatas, diatas, syaratsyarat-sya syarat rat had hadits its shahih shahih yan yangg harus harus dipenu dipenuhi hi ada macam& a. ana anadny dnyaa haru haruss bersa bersamb mbun ung, g, arti artiny nyaa masin masing-m g-masi asing ng pera perawi wi betu betul-b l-bet etul ul pern pernah ah menerima hadits secara langsung dari perawi diatasnya. eadaan itu berlangsung demikian sampai akhir sanad.
- I5i&, 1$31$9 6 Tran'!ati.n jurna!, Kaidah Keshahihan Hadits, www.uinsb.a!.id, www.uinsb.a!.id, &iak'7' 1 n.87"57r #16 $
b. €erawinya bersi!at adil, artinya perawinya harus beragama islam, mukalla! )baligh atau atau bera beraka kal*, l*, mela melaksa ksana naka kann kete ketent ntuan uan agama agama )tida )tidakk !asiq !asiq*, *, dan dan tida tidakk cacat cacat muru’ahnya )berperilaku baik*. c. €erawinya €erawinya bersi!at bersi!at dhabit, dhabit, artinya artinya sempurna sempurna ha!alannya, ha!alannya, baik baik dhabit dhabit al shodri shodri maupun maupun dhabit al kitab. d. Tidak Tidak terdapat terdapat syad1 syad1 )kejanggalan* )kejanggalan*,, artinya artinya hadis yang yang diriwayatkan diriwayatkan oleh oleh perawi yang yang tsiqah tidak bertentangan dengan hadis yang diriwayatkan oleh banyak perawi yang juga bersi!at tsiqah. e. Tidak Tidak terdapat terdapat illt illt atau atau cacat , artinya artinya tidak tidak terdapat terdapat sebab sebab yang tersembu tersembuny nyii yan yangg dapat merusak kualitas hadits. hadits.
#. K(asi)i*asi Hadits s'a'i' H‚HH 0%ƒTH hohih 0id1atihi adalah hadits sohih yang syarat-syarat seperti tersebut di atas terpenuhi. Sontoh hadits hohih.
6 , F 2 4 , 0 4 J 2 : 2 @6 0 4 + 6 9 4 :0 5 +, -/ + 0 , 2 3 4 5 0 , 0 4 @2 0 : 2 4 J , 0 4 @2 02 4 @2 6 7 2 8 2 ; 2 <= 2 <: 2 > 6 ? 4 @2 + 2 0 7 2 C 0 < 6 , Y0 Z 2 20 Y2 X 4 2 O6 [ 2<> 2 \ 2 ; ] 2 Q 2 5 2 - 2@2 6 O0 0 6 ; 6 3 4 6 b 2 c5 0 , 6 3 4 5 2 2 + , 6 <= 2 0 2 + 2 6 X 6 7 2 ,: V 4 `0 ,4 2 ?0 ^ : 4 _ 2 2 7 2 6 3 4 / X 2 < 2 2 80 4 2 4, f 2 2 O0
‡[ | WC7 &4ˆ GVf \FG 8 G 8 CV2 | ‰ŠF^ ‰ŠF^ 9 ‹JGV L^ 9fJ 9^ >Jx; 9 ‰ P >5 Œ8CU74^ Xv; LE; G
4 Ma"u& Taan, Intisari Ilmu Hadits, (Ma!ang, Hadits, (Ma!ang, UI+3Ma!ang Pr7'', #4), !" - /
Artinya “dari muhammad bin Amr dari Abu Saalmah dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah SAW besabda: besabda: seandainya seandainya tidak memberatkan memberatkan ummatku, ummatku, niscaya niscaya aku perintah perintah
ereka untuk untuk mereka
bersiwak di waktu tiap-tiap hendak Shalat”
Hadits diatas asalnya hasan lid1atihi kemudian menjadi sohih 0ighoirihi karena ada hadits yang sama riwayat al Bukhari dengan derajat sohih lid1atihi.
D. HADI HADIT TS HASA HASAN N 1. Peng Penger erti tian an Had Hadits its Hasa Hasann Menurut bahasa, kata hasan berasal dari kata hasuna yahsunu yang berarti bagus, baik. eda edang ngka kann menu menuru rutt isti istilah lah,, Hadi Hadiss Hasan Hasan adal adalah ah Hadi Hadiss yang yang bersa bersamb mbun ungg sanad sanad-ny -nya, a, diriwayatkan oleh periwayat adil yang kurang kedabitannya dan selamat dari shadhdh dan illat.
. Tingkatan Hadits Hasan %75agai"ana a!nya a&it' %ai a&it' a'an juga "7"0unyai tingkatan3tingkatan tingkatan3tingkatan '75agai 57rikut: M7nur M7nurut ut A3A& A3A&;a ;aa5i a5i,, '75aga '75agai" i"ana ana &ikuti &ikuti0 0 .!7 .!7
%yu>ai ai5 5 &ari &ari 5a0a 5a0akn knya ya,, &ari &ari kak7nya= &an I5nu I'a? &ari A!3Tay"iy i!a 07rawi "7ngatakan 5awa '75ua a&it' itu @"hahih @"hahih #l$Isnad%% atau &Hasan &Hasan Isnadna%% Isnadna%% "ak "aka itu itu 57!u 57!u" " t7nt t7ntu u "7nu "7nunj njuk ukk kan %a %ai i "atannya !7 kar7na 'uatu a&it' ka&ang %ai atau a'an %ana&nya 'aja,'7&angkan "atannya !7"a kar7na %ya&; atau a&anya
#. Ma$a%" Ma$a%"%a$ %a$a% a% Hadits Hadits Hasan Hasan Hadis Hasan terbagi menjadi dua macam yaitu )a* Hasan lidzatih dan )b* hasan lihairihi! (a)
Hadits Hasan Lidzatihi. hasan lidzat lidzatihi ihi!! adalah hasan n dengan yangg dimaksu yan dimaksudd hasan adalah had hadis is yan yangg mencap mencapai ai derajat derajat hasa
sendirinya, sebagaimana yang telah disebutkan mengenai de!inisi Hadits Hasan, dan tidak memerlu memerlukan kan ban bantua tuann lain untuk untuk mengan mengangka gkatny tnyaa ke derajat derajat Hasan. Hasan.eba ebagai gaiman manaa halny halnyaa dengan Hadits Hasan 0ighairihi. Sontoh Hadits Hasan 0id1atihi -
@%7'unggunya 0intu30intu 'urga 57ra&a &i5awa naungan 07&ang( A!3 a&it')
lm Hadits hasan lighairih 'ang 'ang dimaksud dengan Hadits Hasan 0ighairihi adalah.
!" #$% &
' ( )*+ , - , - . /
rtinya.“"aitu Hadits #ha$i% apabila &alan 'datan (-nya berbilan 'lebih dari satu(, dan sebab ke-#ha$i%-annya bukan karena karena perawinya %asi) atau pendusta
&onto' 'adits hasan lighairihi %iriwayatkan oleh t-tarmid1i dari jalur yu’bah, dari shim bin „baidillah, dari bdillah bin mir bin abi’ah, dari ayahnya, bahwasyahnya seorang wanita dari bani Ža1arah menika dengan mahar sepasang sandal, lalu asulullah bersabda,
@a'akah kamu relah dengan se'asang sandal(%% dia men)awab &benar%% Pa&a a&it' a&it' &iata' &iata' t7r&a0a t7r&a0att 07rawi 07rawi yang 57rna"a 57rna"a i kar7na 5uruk aa!annya, k7"u&ian At3 Tar"i&;i Tar"i&;i "7nga'ankan a&it' ini kar7na kar7na &iriwayatkan "7!a!ui ja!ur yang !ain, &ari U"ar , A5u uraira>
I;;atu! I'!a", @Maka!a U!u"u! a&i'3a&i' %ai Dan a'anB, a'anB, (tt0:CCi&;u!i!"i5!.g'0.t2.i&C#1/C1C"aka!a3u!u"u!3a&i'3'ai3&an3 a'ant"!, a'ant"!, &iak'7' tg! 1 &7'7"57r #16) 6
DApTAR PUSTAKA Mahmud Thahhan, +, *ntisari *lmu Hadits, Malang& „#-Malang €ress 11atul slam, QMakalah „lumul Hadis-Hadis hahih % an HasanR, )http&hi!d1ulilmi.blogspot.co.id+(/(makalah-ulumul-hadis-shahih-dan-hasan.html http&hi!d1ulilmi.blogspot.co.id+(/(makalah-ulumul-hadis-shahih-dan-hasan.html,, diakses tgl ( desember +(•* Hadits, www!uinsby!ac!id , diakses ( no"ember +(• Translation jurnal, +aidah +eshahihan Hadits, 12.3 Translation journal, dul usthalah Hadits, diakses ./ n0ember 12.3
„tang anuwijaya,(‘‘•, *lmu Hadis, $akarta& †' M% €TM yuhudi smail, 4enantar *lmu Hadits, Bandung, ‚ŽŽT #†
4
