PARA MAYOR GLORIA DE DIOS
IMPRIMATUR: +RAFAEL BELLO RUIZ ARZOBISPO ARZOBI SPO DE ACAP ACAPULCO, ULCO, GRO. GRO. VOCAL DE LA CEAL PARA
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Creer en Jesús
Autor
Excmo. Mons. Carlos Talavera Ramírez
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INDICE
1.
Cr Creer en Jesús
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2.
Los cristianos que no se sacian con Cristo
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3.
¿Que es amar a Jesucristo?
15
4.
¿Como cultivar el amor a Jesucristo?
21
5.
Los frutos de la fe en Jesús
27
6.
¿Quién es el que vence al mundo?
33
7.
Revalorizar nuestro bautismo
39
8.
Redescubrir la iglesia
45
9.
La iglesia es prolongación de Jesús Salvador
51
10. Cristo es nuestra cultura
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11. Cultura de la vida o civilización Cristiana
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12. Pueblos todos abrid las puertas a Cristo
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13. María, Madre, discipula y asociada a su hijo
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1: Creer en Jesus
Objetivo: Ahondaremos en el conocimiento de nuestra fe y con desición y alegría nos entregaremos a Jesús.
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1. REVISIÓN DEL TRABAJO PERSONAL
Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Qué diferenc diferencia ia hay hay entre entre ‘creer ‘creer a Jesús’ Jesús’ y ‘creer ‘creer en en Jesús’ Jesús’?? 2.
¿Qué difer diferenci enciaa hay entre entre ‘creer ‘creer lo que Jesús Jesús nos nos enseña’ enseña’ y ‘creerl ‘creerlee a Jesús Jesús que nos enseñ enseña’? a’?
3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. Diferentes significados de las Palabras. El Evangelista San Juan utiliza de tres maneras diferentes, en lengua griega, la palabra creer: ‘creer a’, ‘creer que’, ‘creer en’. Cuando quiere qu iere decir ‘dar fe’ o ‘considerar ‘considera r verdadero’ usa la primera pri mera forma: ‘creer a’. Así, por ejemplo, Jn 5,46, dice “si creyerais a Moisés, me creeríais a mí ”. Cuando quiere decir ‘estar convencido de’ utiliza la segunda forma ‘creo que’, como lo hace hace en el pasaje pasaje Jn 6,69: “nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo de Dios”. Pero cuando el Evangelista quiere decir ‘tener confianza en aquel en quien se cree’, entregarle la vida, construir sobre él la propia vida, emplea la tercera forma, ‘creer en’, como lo hace en Jn 14,1: “No se turbe vuestro corazón. Creéis en Dios, creed también en mí”. Vivimos la vida v ida confiados en algo o en alguien. Cada hombre construye su propia vida basado en alguien o en algo en quien (o en lo que) confía o ha puesto su seguridad. Hay quienes se han entregado y han puesto su esperanza y seguridad en el dinero. Otros han dedicado su vida a una ocupación, servicio o actividad, como los que han querido dedicar su existencia a la atención a los enfermos, o quienes se entregan a la educación, o a la investigación científica. Otros han dedicado su vida en primer lugar a una persona: a su esposa, a sus hijos. Quienes dedican su vida a algo o a alguien normalmente aman esa ocupación o esa persona; de otra manera no podrían soportar vivir para eso.Y también es normal que q ue esta entrega tenga diferentes d iferentes grados: unos se entregan más y otros menos; y además, no siempre se está en el mismo grado de entrega: pueden crecer en esa libre donación o pueden disminuir su entrega.
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Jesús pide para Él la fe que damos a Dios. La manera como Dios nos manda que nos relacionemos con Él es la fe con la que le entreguemos todo el corazón.“Amarás a Yahveh tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu fuerza” (Dt 6,5). Dios no nos pide que sólo creamos que Él existe, ni que sólo creamos que es bueno y lleno de amor. Lo que Dios nos pide como relación relac ión primera con Él es la entrega total de todo lo que somos y que nuestro corazón le pertenezca totalmente. totalmente. Dios no puede admitir que tengamos otros dioses, porque todos ellos son falsedad; no hay otro que no sea Él y permitir que nosotros tengamos otros dioses sería abandonarnos en la falsedad. Sólo Él es la verdad, sólo Él es misericordioso, sólo Él es la Roca inconmovible sobre la cual podemos edificar nuestra vida. Por que ésta es la verdad Dios nos pide que nos entreguemos a Él con plena confianza. “No he tomado un camino de grandezas ni de prodigios que me vienen anchos. No, mantengo mi alma en paz y silencio como un niño destetado en el regazo de su madre. ¡Como niño destetado está mi alma en mi! (Sal 131 [130],2). Pues esta misma confianza que Dios nos pide con toda verdad, es la que Jesús nos pide con pleno derecho porque Él es Dios, es el Señor. Señor. ‘Suyos somos y ovejas oveja s de su rebaño’. rebañ o’. Porque Porque “Dios no nos ha destinado para la cólera, sino para obtener la salvación por nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que velando o durmiendo, vivamos juntos con Él” (1 Ts5,9-11) Nuestra relación con Dios varía con el pasar de los años. Ha habido épocas en las que hemos vivido una fe pequeña, otras en las que nuestra fe pasaba a través del escándalo, como pasa a casi todos los jóvenes como preparación a una fe fuerte. Pero también hemos tenido épocas en que la relación con Dios es amistosa, firme, dulce, sólida y capaz de darle un sentido vigoroso a toda nuestra existencia. Jesús tiene un corazón lleno de amor por nosotros. A quien se le entrega Él nunca lo deja fuera ni lo abandona; por el contrario contrari o lo acerca más a Sí mismo. mi smo.A San Pablo, que pudo decir “la vida que vivo al presente en la carne, carne , la vivo en la fe del Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí” m í” Jesús le concedió concedió la gracia de estar tan cerca cerca de Él que Pablo pudo decir: “con Cristo estoy crucificado: y no vivo yo, sino que es Cristo quien vive en mí” (Ga 2,19-20). No dudemos en entregarnos totalmente a Jesús, Hijo de Dios, que nos amó y se entregó por nosotros. 4. ENCUENTRO CON LA PALABRA PALABRA DE DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 3,11-18 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Es nuest nuestra ra fe en en Jesús Jesús sólo sólo un acept aceptar ar que existe existe y que que es bueno y que nos nos da la la salvació salvación? n? 2. ¿De veras veras es Jesús Jesús lo primero primero que elegi elegimos mos en cada cada decisi decisión ón que tenemos tenemos que hacer? hacer? 3. ¿Pod ¿Podrá rá Jesú Jesúss sal salva vart rtee sisi tú tú no no le le cre crees es?? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor Jesús que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. San Juan usa la palabra creer con varios significados: creer a, que significa ‘dar fe’ o considerar como verdadero; creer que, que significa ‘estar convencido’ de algo como verdad; y creer en, que significa tener confianza en aquel en quien se cree’, entregarle la vida, edificarla sobre él. Esta es la fe que Dios nos pide que le tengamos a Él: que no edifiquemos nuestra vida con la confianza puesta en nada que no sea el mismo Dios. Por eso el primer mandamiento nos pide que no tengamos otros dioses, que sólo pongamos en él clam or. ... Dichoso el hombre aquel que nuestra confianza. “En Yahveh puse toda mi esperanza, él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor. en Yahveh pone su confianza y no se va con los rebeldes que andan tras la mentira” (Sal 40 [39], 2,5). Esta misma fe es la que nos pide Jesús. Él es Dios y tiene que pedirnos la misma fe que le damos al Padre. Él necesita esta fe para poder darnos la salvación y la vida divina. La fe varía según las personas y, en cada persona, según las distintas etapas: puede crecer, o puede disminuir, la recibimos pequeña, pero puede crecer hasta que Jesús viva plenamente en nosotros. present e en la carne, carne , la vivo en la fe del El sentido de nuestra vida está en creerle plenamente al Señor Jesús:“la vida que vivo al presente Hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí” (Ga 2,20). Jesús da pleno sentido a toda nuestra vida mediante la fe en Él. 9. CAN CANTO.
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10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA.
Día Día 1 1 Jn 4,13 4,13-1 -166
El que que cre creee en en Jes Jesús ús,, Hij Hijoo del del Pad Padre re,, perm perman anee ce en Él y él en Dios. Día Día 2 1 Jn 3,213,21-24 24 Es mand mandam amie ient ntoo de Dios Dios que que cre cream amos os en su Hijo. Día Día 3 Ga 2,1 2,155-21 21 La fe en Jesu Jesucr cris isto to just justifific icaa al homb hombre re.. Día Día 4 2 Ts 2,9 2,9-1 -122 El que que se se ent entre rega ga a la la men menti tira ra y el el que que se en trega a la Verdad que es Jesús. Día Día 5 Ga 3,19 3,19-2 -299 La ley ley ha ha sid sidoo buen buenaa par paraa lle lleva varn rnos os a la la fe fe en en Jesucristo. Jesucri sto. Día 6 Jn 9,35 9,35-4 -411 Jesú Jesúss pid pidee al al ci ciego ego re recién cién cura urado y exp expulsa ulsaddo de la sinagoga, que crea en Él. Día Día 7 Jn 7,3 7,377-39 39 Jesú Jesúss da su Espí Espíri ritu tu a quie quienn vien vienee plen plenam amen ente te a Él, a quien cree en Él. 11. MEMORIZA: “ESTAS COSAS HAN SIDO ESCRITAS PARA QUE CREÁIS QUE JESÚS ES EL CRISTO, EL HIJO DE DIOS”, Y PARA QUE CREYENDO TENGÁIS VIDA EN SU NOMBRE” (Jn 20,30) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “¡CREO EN JESUCRISTO!”
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2: Los cristianos que no se sacian con Cristo.
Objetivo: Decidiremos entregarnos plenamente a Jesús y nunca negarle nada, ni pequeño ni grande, de lo que nos pida en este seguimiento.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Por qué hay cristianos cristianos que no se sienten sienten satisfechos satisfechos con Jesús Jesús y buscan ‘algo más?’’ 2. ¿Viven los cristianos entregados a Jesús, o sólo están están contentos con sus enseñanzas? enseñanzas? 3. ¿De qué cosas cosas tienes conciencia de haberle negado a Jesús, cuando Él te lo pedía? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. En estos últimos tiempos, como en todos los tiempos, encontramos católicos que van detrás de otras enseñanzas que no llevan a la fe en Él, sino que fomentan la confianza en otras doctrinas, prácticas, métodos y estilos de vida que alejan del Señor. Se predica que la enseñanza de la Iglesia es anticuada, que la fe tiene que ceder el paso a la ciencia y reconocer que ésta la está superando y dejando atrás; que los preceptos de no matar niños en el seno de sus madres es ir en contra de lo que piensan las mayorías; que las normas morales que nos da la fe y la Iglesia no tienen validez alguna ante las necesidades de la sociedad; que la moral tiene que regirse por lo que piensen las mayorías. En resumen, se predica que la fe tiene que acomodarse a lo que pide el mundo mund o ahora y debe dejar su lugar a la razón, guiada por los intereses de grupos ‘progresistas’, o los intereses de ‘las mayorías’, o los gustos de cada individuo. Vienen, además, gente y grupos gr upos que traen tr aen ‘lo último’ en la religión, rel igión, ‘lo que de d e veras hace bueno bu eno al mundo’, mund o’, ‘lo que el mundo ignoraba y han descubierto allá lejos’. Y hay gente que oye ese ‘canto de sirenas’ y se deja arrastrar por esas ideas, doctrinas y conductas. Y pasa el tiempo, y vuelve la gente a tener necesidad ‘de algo nuevo’. ¿Es eso lo que hemos aprendido cuando nos acercamos a Dios?. ¿Es ése el conocimiento conocimiento que hemos tenido de Jesús?, ¿No hemos aún experimentado cuál es la salvación que Él da?. Ciertamente, si vamos tras de esas corrientes, es seguro que no hemos conocido a Jesucristo ni su salvación.
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¿Cuándo sacia Jesús al hombre? Jesús sacia sacia únicamente al hombre que le le conoce. No No puede saciar saciar a quien lo ve ve con indiferencia, indiferencia, o a quien lo trata como como a un extraño, o sólo superficialmente, al que le dice un ‘sí’ de compromiso, al que se acerca a Él con gusto, pero siente más atractivo por otras cosas y va tras ellas, a quien tiene miedo de ir más adentro en la experiencia de la relación con Él. El conocimiento de una persona no se puede hacer a la ligera y con un ligero encuentro. Se necesita tener trato tranquilo que dé tiempo para pensar, valorar y apreciar el estilo y modo de ser de esa persona. Y mientras más importante es para la vida el modo de ser de otra persona, más hondamente se quiere conocerla, con el fin de saber si es la persona adecuada para lo que queremos realizar. realizar.Así los buenos matrimonios se forjan en un buen noviazgo y no en un superficial acercamiento. Sólo Jesús sacia el hambre y la sed del hombre. El conocimiento de Jesús necesita de este mismo trato tranquilo, reposado, entregado, que nos haga saber de veras lo que es Jesús y no sólo vivamos de lo que de Él nos imaginamos. Pero también requiere que a cada paso demos a Jesús lo que nos va pidiendo: hay cosas que no conoceremos si no entramos más a fondo, en pura fe, en la experiencia de lo que pide. Son muchos los que no llegan a conocer a Jesús sólo porque tienen miedo a entregarse a Él. Y esto se da principalmente entre los que han conocido a Jesús por la fe. La experiencia de Jesús con la que se logra el conocimiento de su persona, es la experiencia de una relación entre personas vivas y comprometidas. No damos a conocer nuestro interior sino a aquel que va a apreciar lo que le descubrimos. Pero esto lo hacemos cuando la persona nos ha dado prueba de que nos cree y que está dispuesta a entrar por el camino por donde vamos caminando nosotros. Jesús quiere quiere revelarnos revelarnos su ser, ser, que llena al hombre. Y para ello nos invita a entrar en su camino de verdad, verdad, de humildad, de pobreza, de obediencia al Padre, de libre donación de sí mismo para que los demás tengan vida. Nos invita a ir al Calvario y a vivir ‘crucificados juntamente con Él. Entrando por ese camino lograremos el conocer a Jesús; no nos imaginaremos quién es o cómo es Jesús, sino que sentiremos lo que Él siente, veremos a Dios y a los demás como Él los ve, amaremos como Él ama, sentiremos como Él qué es hacer la voluntad del Padre y así saciaremos plenamente nuestra hambre de humanidad. Entonces veremos que la verdad no es l o novedoso, sino lo que eternamente ha existido. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Col. 2,6-15
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5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Buscamos acomodarnos al al mundo o conocer conocer a Jesucristo Jesucristo por el camino de de la entrega entrega total a Él? 2. ¿Estamos dispuestos dispuestos a echar más hondas hondas nuestras raíces en Jesús, o queremos queremos dejar que algunas raíces raíces encajen en los valores del mundo? 3. ¿Te ¿Te dejas esclavizar esclavizar por este mundo, o quieres con sinceridad el conocimiento conocimiento de Jesús? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Hay en la actualidad muchas doctrinas que quieren echar fuera la fe de los cristianos usando muchos medios actuales de comunicación. Predican que la fe y lo que predica la Iglesia son cosas anticuadas que ya no sirven para las necesidades del mundo actual. Según estas ideas, la fe tiene que acomodarse a lo que el mundo pide ahora y debe dejar su lugar a la razón, guiada por los intereses de grupos ‘progresistas’, o los intereses de ‘las mayorías’, o los gustos de cada individuo. Se ha llegado a pensar que lo que diga la mayoría es la verdad. No se piensa que la mayoría puede estar en el error, ni que la mayoría puede estar buscando sus intereses egoístas y que esto le impide ver la verdad. También hay grupos que vienen enseñando nuevos caminos y ‘religiones’ o sustitutos de religión y presentan sus ideas y sus métodos como una novedad, traída de muy lejos. Pretenden presentar al hombre algo nuevo que venga a completarle lo que no ha recibido en la fe. En el fondo, lo que hacen es decirle a la gente que la fe es insuficiente, que hay algo mejor que la fe, que Jesucristo ya pasó de moda, que ahora hay algo más y mejor que Él. Esto sucede porque quienes tienen esperanza de lograr algo nuevo, no han llegado a conocer a fondo a Jesús. No han querido entregarse totalmente al conocimiento de Jesús mediante una vida de donación libre a Él.Y éste es el único camino para llegar a su conocimiento. Jesús nos pide la entrega amistosa y total a Él para que podamos saciarnos de su riqueza. Jesús sacia plenamente plenamente a todo hombre hombre que llega a conocerlo conocerlo por este camino. camino.
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9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1
Flp Flp 3,2-1 3,2-144
Día 2 Día 3
2 Pe 2,12,1-22 22 2 Pe 1,1-1 1,1-100
Día 4
2 Pe 3,1-18 3,1-18
Día 5 2 Pe 1,16-2 1,16-211 Día 6 1 Jn 4,1 4,1-6 -6 Día 7 1 Jn 5,14 5,14-2 -211
La glor gloria ia de este este mund mundoo y el cono conoci cimi mien ento to del del Señor Jesús. Las Las fals falsas as doc doctr trin inas as y sus sus con conse secu cuen enci cias as.. La riqu riquez ezaa de de Dio Dioss lle llega ga al homb hombre re por por el el conocimiento de Jesucristo. La verda verdadd que que trae trae con consig sigoo la la fe fe nos nos hace hace vivi vivirr en en la paz Nuestr Nuestraa fe fe se se bas basaa en en el el test testimo imonio nio de testig testigos os puest puestos os por Dios mismo. Disc Discer erni nirr el el esp espír írit ituu de de la la ver verda dadd y el el esp espír írit ituu del del err error. Amor Amor a los los peca pecado dore ress y rech rechaz azoo del del mund mundoo y del del Maligno.
11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “QUE CRISTO HABITE POR LA FE EN VUESTROS CORAZONES ” (Ef 3,17) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “CONOCER EL AMOR DE CRISTO QUE EXCEDE TODO CONOCIMIENTO” (Ef 3,19)
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3: ¿Que es amar a Jesucristo?
Objetivo: Veremos la importancia que tiene amar a Jesus y decidiremos decidiremos amarlo con toda la mente, con todo el corazón y con todas las fuerzas.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿En qué consis consiste te el amor amor que decimos decimos tenerle tenerle a Jesús Jesús?? 2. ¿Cómo ¿Cómo ama ama la la gente gente a Jesús Jesús?? 3. ¿Se pueden pueden llamar llamar cristia cristianos nos los los que no aman aman a Jesús? Jesús? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. 16,22) . Esta frase, tan fuerte, fuert e, que escribió San Pablo, nos indica “El que no quiera al Señor, ¡sea anatema! anate ma! (maldito)” (1 Co 16,22). la gran importancia que tiene amar a Jesús. Los condenados no aman a Jesús. El cristiano no puede no amar a Jesús. Dos modos de amar. Un tipo de amor es el amor de concupiscencia, llamado también eros, que Santo Tomás dice que es el que alguien tiene cuando ama ‘algo’. El otro amor es el amor de amistad , que alguien tiene cuando ama a ‘alguien’ y que se llama también agape. Con el amor de concupiscencia (amor de búsqueda, de deseo, de apetito) amamos las cosas, materiales o espirituales, espirituales, y también a las personas como si fueran cosas. Con el amor de amistad una persona ama a otra persona. A las personas no se les debe amar como si fueran cosas, porque porq ue no lo son. Nuestro amor para Jesús no puede pu ede ser el amor de concupiscencia, concupiscenci a, sino el amor agape. Amar a Jesús con amor de concupiscencia sería amarlo sólo porque es agradable, o porque nos trata bien, o porque nos hace lo que le pedimos, o porque es un buen amigo. En cambio amarlo con amor de amistad es amarlo porque Él es una persona, y sobre todo, porque es la persona divina di vina del Hijo de Dios; Di os; es decirle de todo corazón co razón lo que le decía decí a San Agustín: “Nos hiciste, Señor, para ti y cómo está inquieto nuestro corazón hasta que descanse en ti”. Amar a Jesús no puede ser una obligación impuesta al hombre, una simple obligación que hay que cumplir; nunca el amor es una cosa realizada por obligación. El amor se da siempre en libertad. Sólo el que es libre ama. El amor a Jesús es más bien una necesidad interior, es una tendencia natural del hombre, porque fuimos hechos para Él. Como el agua busca las partes bajas y como el vapor busca subir al cielo, así el ser del hombre tiende al Señor Jesucristo, aún cuando todavía no lo conozca.
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Amar a ‘alguien’ ‘alguien’ y amar a Jesús. El amor al prójimo consiste en darse libremente a sí mismo para el bien de la persona amada. Esto lo podemos hacer con los demás seres humanos porque todos nosotros estamos sumamente necesitados de ayuda de otros para desarrollar nuestro ser y para alcanzar nuestra plenitud. Pero al amar a Jesús, no podemos nosotros entregarnos entregarnos a hacerle el bien a Él, porque Él mismo es el bien supremo; nuestro amor no puede añadirle nada a Jesús ni puede hacerlo mejor. Sin embargo, es posible amar verdaderamente a Jesús. No podemos darle nada que lo haga mejor, pero si podemos darle gusto acogiendo su amor , aplicándonos la redención que Él ya hizo, abriéndonos a su persona para poseer su vida y permitiéndole transformarnos en Él. El bien de Dios no consiste en que le añadamos algo; Dios logra ‘su bien’ dándose a Sí mismo a los hombres, que son “la única creatura sobre la tierra a la que Él ama por sí misma”. Amamos a Jesús cuando procuramos darle satisfacción en todo momento, dejándonos guiar por Sus deseos, apropiándo nos de la salvación que Él ya realizó y haciendo eficaz esa salvación en su vida diari a. Ama a Jesús quien se deja llenar del amor con que Él nos ama –que es el mismo Espíritu Santo– San to– y con ese mismo amor ama a los demás hermanos. Ama a Jesús quien, con su palabra, su voluntad y sus obras se deja transformar tr ansformar en un canal por el que q ue pasa el amor de d e Jesús a los demás hombres. Ama a Jesús, por tanto, el que cumple su mandamiento: “Este es el mandamiento mío: mí o: que os améis los unos a los otros como yo os he amado” (Jn.15,12). Ahora podemos entender más fácilmente lo que nos dice Jesús: “Si me amáis guardaréis mis mandamientos” (Jn 14,15) y lo que nos dice brevemente San Juan: “En esto consiste el amor: en que vivamos conforme a sus mandamientos. Este es el mandamiento, como lo habéis oído desde el comienzo: que viváis en el amor” (2 Jn 6) “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, Dios , sino que Él nos amo y nos envió a su Hijo como propiciación por nuestros pecados” (1 Jn 4,10). San Buenaventura pone estas palabras en boca de Jesús: “Yo me he dado a ti, date tú a mí”. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 21,15-17 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Qué puedes puedes respo responder nder a Jesús Jesús que te te pregunta pregunta si lo amas? amas? 2. ¿En qué puedes puedes demos demostrar trar que que amas –o no no amas– amas– a Jesús? Jesús? 3. ¿Has tenido empeño empeño especial especial en tener amor amor a Jesús, Jesús, o te conformas conformas con lo que ‘te nazca’? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor jesús que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Amar o no amar a Jesús es algo muy serio. San Pablo maldice a los que no aman a Jesús. Nuestra relación con Jesús requiere de dos cosas: cosa s: la fe y el amor. No se cristiano cristian o el que no cree en Jesús; y tampoco es cristiano cristian o el que no ama a Jesús. Creer en Jesús y amar a Jesús es la base de la vida cristiana. El amor a Jesús no puede ser un amor de concupiscencia, que lo ama sólo porque le es agradable. A Jesús no se le puede amar como a una cosa que se aprecia mientras nos es útil o nos agrad a. A Jesús se le tiene que amar como a persona, persona , y sobre todo, como a persona divina que es la del Hijo de Dios hecho hombre. El amor a Jesús es como una tendencia fundamental del hombre. Fuimos hechos para Él y por eso no podemos encontrarnos a nosotros mismos mientras no nos entreguemos a Él. Amar a Jesús no es precisamente hacerle el bien, porque nosotros no podemos hacer mejor a Dios. Pero el amor a Jesús ciertamente consiste consiste en entregarnos totalmente a Él para darle la satisfacción de aceptar en nuestra vida los efectos de su redención y respondiendo eficaz y gustosamente a las acciones con las que nos va transformando en Él. Al transformarnos transformarn os nos hace cada día más semejantes a Él, reproduce su imagen en nosotros y extiende a través de nosotros los canales de su amor a los hombres. Por lo demás, Él quiere de tal manera vivir en nosotros, que pueda amar a los demás con nuestro corazón, nuestra mente, nuestras nuestr as palabras y nuestras acciones. Cuando todas estas cosas llegan a pertenecerle plenamen te a Él, entonces él continúa su obra salvadora en el mundo. Dejar a Jesús hacer esto en nosotros es lo mismo que cumplir sus mandamientos, mandamientos, sobre todo el mandamiento nuevo del amor a los demás. 9. CAN CANTO.
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10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1 1 Pe 1,31,3-99 Los Los cri crist stia iano noss viv viven en en la fe y en en el el amo amorr a Cris Cristo to Jesú Jesús. s. Día 2 Jn 16,20-28 El Padre ama a los que aman a Jesús. Día 3 Jn 14,18-23 Al que ama a Jesús Dios se le da a conocer y lo hace morada suya. Día 4 Lc 7,3 7,366-50 50 A qui quieen ama ama a Je Jesús muc mucho se le le perd perdoona. na. Día 5 Jn 14,12-17 El que ama a Jesús guarda sus mandamientos y Jesús pide para él el Espíritu Santo. Día 6 1 Jn Jn 5,15,1-44 El amor amor a Je Jesús se con conssuma en el el am amor al al pró prójijim mo. Día 7 Ga 2,15 2,15-2 -211 El que que ama ama a Jes Jesús ús está está cruc crucifific icad adoo con con Él Él y no vive vive él sino Cristo en él. 11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “NO VIVO YO, ES CRISTO QUIEN VIVE EN MÍ ” (Ga 2,20) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “SÍ , SEÑOR, TÚ SABES QUE TE QUIERO” (Jn 21,15)
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4: Como cultivar el amor aJesucristo.
Objetivo: Decidiremos poner todo nuestro empeño en crecer en el amor a Jesus. Pondremos en practica lo que la Iglesia ha hecho tradicionalmente y lo que nos inspire el Espíritu Santo.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Cómo ¿Cómo expresa expresa la la gente gente su amor amor a Jesús Jesús?? 2. ¿Cómo se obtiene obtiene el el crecimient crecimientoo del amor amor a Jesús? Jesús? 3. ¿Qué cosas cosas hacen hacen que disminuya disminuya el el amor a Jesús Jesús?? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. Para saber qué hacer para amar cada vez más a Jesús es necesario conocer lo que han hecho los que han amado a Jesús con un amor siempre creciente. Entre ellos está San Pablo que en sus cartas nos ha dejado como Palabra de Dios lo que él hacía en su vida con Cristo. Del odio al amor. Ante todo, tengamos en cuenta que Pablo no amaba a Jesús, sino que lo perseguía. Él estuvo de acuerdo con los judíos, mayores de edad, que mataron al diácono Esteban, aunque él mismo no tiró ninguna piedra porque era menor de edad. Cuando creció persiguió a los cristianos. Y cuando iba a Damasco, ‘respirando amenazas’, con cartas de los sumos sacerdotes para llevar presos a los cristianos a Jerusalén, Jesús se le apareció y le habló así : “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?”. Él fue dócil y preguntó: “¿Quién eres, Señor?”. Y cuando escuchó la voz que le dijo : “Yo soy Jesús, a quien tú persigues” (Hch 9,3-5), no se rebeló, sino que con docilidad aceptó todo lo que Jesús le dijo que hiciera. El paso fundamental en el camino del amor a Jesús: nunca rebelarnos contra Él, sino aceptar gustosos y sin titubeos lo que nos pida. Hacer su voluntad es la base del crecimiento en su amor. Crecer en el amor a Jesús. San Pablo nos dice que después de haber sido ‘alcanzado’ por Jesús, se apartó de todos y se fue a Arabia durante dura nte tres años, donde el Señor le descubrió sus misterios y el ‘amor de Dios, que supera todo conocimiento’. Cuando Jesús ha tocado el fondo de nuestro ser es necesario necesario ponerse a pensar y meditar en lo que Él ha hecho en nosotros y en el amor que Él nos tiene y esto se hace tratando con Él. Él se nos revela, nos descubre cómo es, nos va haciendo conocer cuánto es su amor y la manera como como nos ama. El contacto diario y continuo con Jesús es insustituible, insustituible, porque sólo se ama a otra persona si se está en contacto con ella y si se procura tener cada día un mejor conocimiento de ella.
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Meditar en el amor de Jesús es dedicar tiempo amplio cada día a penetrar, con un corazón dispuesto a dejarse amar, en lo que Él ha hecho por nosotros. Esto requiere que nos demos cuenta de que lo que ha hecho por todos y por cada uno es admirablemente grande y valioso; que nadie podría haberlo hecho en lugar de Él y que lo que ha producido en nosotros nos ha dado un cambio que aún no podemos valorar bien. El maravilloso don del Espíritu Santo. En el trato con Jesús es importante dejarnos guiar por el Espíritu Santo, que nos es dado precisamente para conocer a Jesús y,y, como amor del Padre y del Hijo, para que con Él amemos a Jesús. El Espíritu Santo tiene muchas maneras de instruirnos, pero lo hace muy frecuentemente partiendo de la lectura de la Palabra de Dios, Dios, que Él nos hace comprender. El amor a Jesús crece con la lectura meditada de la Sagrada Escritura, hecha bajo la guía del Espíritu Santo. El mejor acercamiento a Jesús se realiza comiendo su Cuerpo y bebiendo su Sangre en la Eucaristía. Él es el ‘Pan de la Vida’ que nos penetra y nos ‘asimila’. La comunión en el pan y el vino nos brinda los mejores momentos de contacto y de diálogo con Él, los momentos de mayor intimidad con Él. Al comerlo Él hace maravillas en nosotros y nos enciende en su amor. Este trato continuo y amoroso con Él nos da un amplio conocimiento conocimien to de su modo de ser y de actuar, actuar, nos permite ‘sentir’ en nosotros su acción transformante, transformante, y nos da la experiencia de cómo es Él, de cuántas cosas sigue haciendo hoy por nosotros, a través de su Palabra y de sus instrumentos principales, principales, que son los sacramentos. Quien vive así puede, según la voluntad del Señor, decir con San Pablo: “no vivo yo, sino que Cristo vive en mí’ , y llega a participar de los sentimientos y acciones de Jesús, de modo que puede decir: “con Cristo estoy crucificado” (cf. Ga 2,19). Como podemos ver, amar más a Jesús es un don suyo; pero, como sucede en toda relación verdaderamente amorosa, es un don que necesita de nuestra respuesta. Amar a Jesús es una necesidad para todo hombre. ¡No olvidemos que estamos hechos para amar a Jesús! No tiene otro sentido nuestra vida. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.
Rm. 8,28-39
5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Qué ¿Qué lugar lugar ocupa ocupa el el ‘amor ‘amor a Cris Cristo’ to’ en en tu esca escala la de valor valores es?? 2. ¿Hay ¿Hay cosas cosas que que de hecho hecho te te ‘separ ‘separan an del del amor amor de Cris Cristo’ to’?? 3. ¿Qué ¿Qué hace hacess con con const constanc ancia ia para para crecer crecer en el el amor amor a Jesús Jesús?? 7. ORACIÓN COMUNITARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. San Pablo es un buen ejemplo para todos nosotros que nos enseña cómo amar a Jesús, sobre todo porque él pasó de un estado de odio a Jesús hasta un amor que lo transformó en Jesús. Su amor a Jesús empezó a existir cuando en el camino a Damasco Jesús se le apareció y le hizo saber que era a Él a quien perseguía. Allí Jesús tocó el fondo de su corazón y le pidió que hiciera lo que Él le ordenaba. Pablo obedeció y entonces empezó su caminar en el amor a Jesucristo. El amor a Jesús nos pide nunca rebelarnos contra Él, sino aceptar gustosos y sin titubeos lo que Él nos pida . La segunda actitud necesaria es la de dedicar tiempo amplio para estar con Él, Él, para escucharlo y hablarle, para tener la experiencia de su trato. Nadie crece en el amor a otra persona si no le dedica el tiempo necesario. En esos tiempos, que diariamente tenemos que dedicar al Señor, tenemos que pensar y meditar lo que Él ha hecho en nuestra vida, en nuestro corazón, en nuestros sentimientos, lo que ha hecho con nuestra pecaminosidad, los diversos actos de amor que de Él hemos recibido. La participación frecuente, y sobre todo diaria, en la Eucaristía , es el mejor modo de acercamiento a Jesús y el modo más completo que Jesús nos ha dado para conocerlo y para recibir las gracias que Él quiere darnos. Junto con la Eucaristía Jesús Jesús nos ha dejado su Palabra en los Evangelios y en toda la Sagrada Escritura . En ella nos hace experimentar lo que Él es. El amor crece cuando se presta atención a lo que nos dice el amado y cuando sus palabras nos penetran. En todo este camino el Espíritu Santo es nuestro guía. Nadie llega a Jesús si el Padre no lo lleva; y esto lo hace por la acción del Espíritu Santo. Por eso, para crecer en el amor a Jesús necesitamos vivir en la docilidad al Espíritu Santo. Por este camino sencillo llegaremos a estar de tal manera unidos a Jesús que nuestra vida será la suya, nuestro pensar, nuestro sentir, nuestro hablar y nuestro actuar serán los suyos.
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9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1 Ef 3,1 3,144-21 21 Cono Conoce cerr el amor amor de Cris Cristo to es un don don que que hay hay que que pedir de rodillas. Día 2 Hch Hch 9,19,1-19 19 Cómo Cómo Jesús esús hizo hizo cono conoce cerr a Saul Sauloo su su amo amorr. Día 3 Jn 14,15-24 Lo que Jesús hace en en el corazón de los que le aman. Día 4 Jn 21,15-19 Cómo Jesús Jesús hace crecer crecer nuestro amor amor y qué significa significa ‘seguirlo’. Día 5 Flp Flp 3,7-1 3,7-166 Cómo Cómo se hace hace el crec crecim imie ient ntoo en el amor amor a Jesú Jesús. s. Día 6 Flp Flp 1,121,12-26 26 “Par “Paraa mí mí la la vid vidaa es es Cri Crist stoo y la muer muerte te una una gan ganan anci cia” a” Día 7 2 Co 12,1-1 12,1-100 Jesús Jesús nos hace hace crec crecer er en amor amor a Él y se manifi manifies esta ta en nuestra debilidad. 11. MEMORIZA: “LA VIDA QUE VIVO AL PRESENTE EN LA CARNE, LA VIVO EN LA FE DEL HIJO DE DIOS, QUE ME AMÓ Y SE ENTREGÓ A SÍ MISMO POR MÍ ”. ”. (Ga 2,20) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “SEÑOR MÍO Y DIOS MÍO“. (Jn 20,28)
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5: Los frutos de la fe en Jesús.
Objetivo: Conoceremos los frutos que produce la fe en nosotros y buscaremos con firme esfuerzo y alegría alcanzarlos para nuestra vida.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. 2. 3.
¿Para ¿Para qué qué le sirve sirve a la gent gentee la fe fe que que tenga tenga en en Jesuc Jesucris risto? to? Cuando Cuando la gente gente se se acerca acerca a los los templo temploss o a las las ceremon ceremonias ias religi religiosas osas ¿qué busca busca,, qué desea desea logra lograr? r? ¿Qué ¿Qué frut frutos os de la fe fe has has palp palpad adoo en en tu tu vida vida??
3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. Hay cosas que se pueden lograr de varias maneras, por ejemplo, puedo ir a una ciudad ya sea en autobús, en tren, en automóvil, en avión, o puedo estudiar alguna ciencia asistiendo a una universidad o estudiando por mi cuenta, pero hay otras cosas que no se pueden lograr sino de una sola manera, como la virtud, que no se adquiere sino ejercitándola, o aprender un lenguaje, que no se logra sino hablándolo. Así hay tres cosas que no se alcanzan sino creyendo en Jesús, el Hijo de Dios. Los frutos de la fe son producidos exclusivamente por creer en Jesús; no se pueden obtener de ninguna otra manera. La vida eterna. Es el primero y principal fruto de la fe. Dios «dio a su Hijo único para que todo el que crea en Él no perezca, vino que tenga vida eterna « (Jn 3,15). Esta es la vida sin fin que estamos llamados a tener por toda la eternidad y que empieza ya desde esta vida terrena. “En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Patabra y cree en el que me ha enviado tiene vida eterna y no incurre participación en las relaciones divinas y la eternidad con Dios en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida» (Jn 5,24). La participación se alcanzan creyendo en Jesús, el Hijo de Dios, enviado por el Padre para la salvación del mundo. Dios tiene muy hondo en su corazón el deseo de que tengamos vida eterna: Jesús nos lo reveló con estas palabras: «porque ésta es la voluntad de mi Padre: que todo el que vea al Hijo y crea en él tenga vida eterna» (Jn 6,40); y por eso nos dio los evangelios, que fueron escritos «para que creamos que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengamos vida en su nombre» (cf Jn 10,3 l). Sólo el que cree en Jesús puede tener la vida de Dios, es decir, entra a tomar parte en las relaciones que tienen el Padre, Jesucristo » (Jn 17,3), sólo «les dio poder el Hijo y el Espíritu Santo; y por tanto.. conoce al «único Dios verdadero y a su enviado Jesucristo» de hacerse hijos de Dios a los que creen en su nombre» (Jn 1, 12), éstos son los que nacen de lo alto, los que nacen del Espíritu (cf. Jn 3,3,6).
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tambié n las obras que yo hago, y mayores aún » (Jn 14,12), porque ya vive Y también Jesús nos dice: «el que crea en Mí hará él también la vida de Dios. El don del Espíritu Santo. Otro fruto importantísimo, la recepción del Espíritu Santo -que es la Nueva Alianza-, nos es dado gratuitamente por la fe en Cristo Jesús, que nos dice: ««Si alguno tiene sed, venga a mí, y beba el que crea en mí», como dice la Escritura: De su seno correrán ríos de agua viva. Esto lo decía refiriéndose al Espíritu que habrían de recibir los que creyeran en él» (Jn 7,37-39) La presencia del Espíritu Santo en nuestra vida es un fruto de la fe en Jesús. El Padre lo concede a quien se lo pidecon pide con la certeza de que Jesús es su enviado para ‘bautizar ‘bautizar en el Espíritu Santo’. La experiencia de la libertad y del poder de la Nueva Alianza nos es dada cuando nuestra fe en Jesús es fuerte y firme. firme . Vencer Vencer al mundo. Finalmente, Finalmente , Dios permite al hombre homb re tener la experiencia experienc ia de ‘vencer al mundo’, mund o’, cosa que le es imposible hacer hac er con sus solas fuerzas. Al hablar del ‘mundo’ San Juan tiene en mente la incredulidad, el odio, la hostilidad que éste tiene a Jesús y la persecución que hace a los seguidores del Señor; pero también significa significa la corrupción y la mundanidad que invaden a la humanidad. El mundo se mete sutilmente en el corazón de todos los hombres y éstos no tienen ni luz para saberlo, ni fuerza para vencerlo. La Iglesia y cada uno de los cristianos necesitan vencerlo, tanto al relacionarse con los demás hombres como ¡ánim o!:Yo he vencido al mundo» dentro de si mismos. mismo s.Y en esta lucha Jesús Jesú s nos ha dicho: dicho : «En el mundo tendréis tribulación. Pero ¡ánimo!: (Jn 16.33). «Pues, ¿quién es el que vence al mundo sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios?» (1 Jn 5,5). Por tanto, es muy importante la fe en la vida del hombre aquí en la tierra. Pasar la vida sin ejercitar la fe es privarse de cosas de las que tenemo.s una gran necesidad y que no están al alcance de nuestras solas fuerzas. fuerzas. La fe es ciertamente un don de Dios que recibimos gratuitamente; pero el ejercicio de este don es responsabilidad nuestra. En el ejercicio responsable y constante de la fe que se nos ha dado encontraremos los tesoros que ella nos trae. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. 1 Jn 1,1-5 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Para qué has utilizado utilizado la fe que Dios Dios te ha dado? 2. ¿Has ejercitado tu fe para tener y mantener la ‘vida eterna y para recibir la fuerza de Espíritu Santo? 3. ¿Has descubierto descubierto el poder de la fe para vencer vencer al mundo? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Hemos recibido la fe como un regalo, un don de dios. Pero algunos piensan que con ese don ya no necesitan nada más para salvarse. Sin embargo, el solo don de la fe no salva por sí solo; es necesario ejercitar esa fe recibida para alcanzar los frutos que la fe tiene que producir en nosotros. Entre todos los bienes que nos trae la fe en Jesucristo, tres son de suma importancia para la vida cristiana y, además, no es posible tener esos frutos sino por el ejercicio de la fe. Quien no ejercita la fe se ve privado de ellos y consiguientemente su vida cristiana será débil, frágil y enfermiza, expuesta a los ataques de la incredulidad, de las falsas doctrinas y de los embates de los criterios y falsos valores de¡ mundo. El ejercicio de la fe nos obtiene la «vida eterna», es decir, nos permite actuar como hijos de Dios, que participan de la vida de Jesús, Hijo del Padre, y están llenos del Espíritu Santo. Esta vida, que nos ha sido concedida al recibir el bautismo, es el principio de nuestra salvación final. La podemos empezar a vivir ahora por la fe; convirtiéndola en algo real en nuestra existencia, como nos dice San Pedro: «Hermanos, poned el mayor empeño en afianzar vuestra vocación y vuestra elección. Obrando así, nunca caeréis. Pues así se os dará amplia entrada en el Reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo» (2 Pe 1, 1 0 - 1 l). ‘ La fe nos obtiene el don del Espíritu Santo que hemos recibido en la confirmación. Pero en la mayoría de los cristianos este don permanece inactivo, como si no existiera, porque los cristianos no ejercitan su fe. El Espíritu Santo necesita que ejercitemos ejercitemos nuestra fe para realizar en nosotros las maravillas que El quiere producir en nosotros y a través de nosotros. Finalmente, el cristiano y la Iglesia entera, nos encontramos con la enorme dificultad de vencer al mundo y su poder. Sus criterios, criterio s, sus modos de vivir y de actuar, se introducen de manera muy sutil en los hombres y conducen a la vida sin Dios y al rechazo de Jesús. Este poder del mundo, invencible para el hombre abandonado a sus propias fuerzas, fue vencido por Jesús; nos pide que confiemos confiemos en El, en su poder poder para vencer ese ese poder mundano.
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La fe necesita ejercitarse ejercitarse y realizar aquello para lo que nos ha sido dada. «Porque así como el cuerpo sin espíritu esta muerto, así también la fe sin obras esta muerta» (St 2,26). Jesús nos invita continuamente a ejercitar la fe. 9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1 St 2,1 2,14-26 Día 2 Jn 3,55 3,55--21 Día 3 Jn 16,19 16,19-3 -333 Día Día 4 Mc 10,1 10,177-27 27 Día 5 Jn 5,1 5,1-13 Día 6 Jn 3,27 3,27-3 -366 Día 7 Jn 6,2 6,27-40 7-40
La fe fe debe ej ejercitarse y pr producir ob obras de fe. El que que cre cree nac nace de Dios ios, tie tiene vida vida etern ternaa y no es condenado La fe no nos hac hacee con confifiar ar en Je Jesús que que ha ha ve vencid ncidoo el el mundo y su maldad. La fe que que nos nos alca alcanz nzaa la la vid vidaa ete etern rnaa es es la la ent entre rega ga a Jesús y la negación de¡ mundo Fruto de la Fe es la vida eterna y la victoria sobre el mundo. El que que cre cree reci recibe be el testim stimon onio io del del que que vie viene del del cielo y conoce las cosas del ciclo. El que que cre cree en Jesús sacia aciará rá su ham hambre bre Y su sed y encontrará la paz.
11.MEMORIZA: «EL QUE CREE EN EL HIJO TIENE VIDA ETERNA» (Jn 3,36) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: «ESTA STA ES LA VIDACTERNA: QUE TE CONOZCAN ATI EL ÚNICO DIOS VERDADERO Y AL QUE TÚ HAS ENVIADO, JESUCRISTO» (Jn 17,3)
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6: ¿Quien es el que vence al mundo?
Objetivo: Decidiremos seguir a Jesús llenos de fe y llenarnos de su poder para vencer al mundo en nuestras propias personas y disponernos así a hacerle frente ante los demás.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. ¿Qué o quién es el Mundo? «Sabemos que somos de Dios y que el mundo entero yace en t poder del Maligno » (1 in 5, 1 g). El mundo está fomado por la falsedad y por la negación de la fe, Jesucristo. Todo lo que va contra la verdad pertenece al ’mundo’. Somos de Dios en cuanto estamos en la verdad. La verdad en nuestra vida es absolutamente necesaria para desarrollarnos como hombres. La verdad es lo que Dios es, lo que es Jesús, lo que está llamado a ser el hombre, lo que es correcto, lo que corresponde a la naturaleza natura leza de las cosas, lo que es como debe ser. Vivir en la verdad es creer (estar cierto cier to de) que Dios Dio s es bueno, que es amor, que estrés Personas, que ha enviado a su Hijo, que Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre, que el hombre está hecho para llegar a ser como Jesús, creer que Jesús vino a limpiarnos del pecado y Librarnos y Librarnos de su esclavitud, que el hombre está hecho para vivir el amor verdadero, que tenemos que vi vir la unidád con todos, que nuestra vida tendrá que ser juzgada, que la vida eterna es realidad y que nuestra eternidad dependerá de nuestras decisiones hechas en esta tierra. Los criterios mundanos, mundano s, que consisten en la falsedad, la pretensión de llegar a ser mejor hombre poseyendo mucho dinero, adquiriendo un gran poder, o viviendo para el placer, nos hacen parte del mundo que yace en el poder del maligno. Pero sobre todo la soberbia, que nos impulsa a creer que lo podemos todo, que nuestras capacidades nos bastan para hacemos hombres plenos, y que, por tanto, no necesitamos acudir a Dios para desarrollar todas nuestras capacidades, que no nos importa que Jesucristo sea Dios, que no necesitamos de su salvación, esta es la forma más sutil en que el ‘mundo’ entra a nuestra vida. Detrás de estas actitudes está la persona del Maligno; están también nuestra debilidad y nuestra inclinación al pecado, y muy finalmente está el ambiente de todos los que nos rodean y viven conforme a esos falsos criterios y adoptan esas actitudes. El mundo nos hace la guerra cuando querernos ser de la verdad: nos ridiculiza, se burla de nosotros, nos excluye, nos hace sentirnos inseguros, nos priva de los bienes de este mundo, nos quita el trabajo, nos persigue, amenaza de muerte, y en algunos casos da la muerte a los seguidores de Cristo.
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No podemos, desde luego, calificar a ninguna persona como «del mundo’. Sólo Dios sabe quién, respondiendo a su gracia y a su salvación, está plena y libremente entregado a El, quién es del Maligno y quién es el que niega la fe a Jesús. «Yo «Yo he vencido venci do al mundo»
Ante esta situación que soportan los cristianos son muy consoladoras y confortantes las palabras de Jesús: «Os he dicho estas cosas para ve tengáis tengái s paz en mí. En el mundo tendréis tribulación, tr ibulación, pero ¡ánimo!: Yo Yo he vencido al mundo» (Jn 16,3 3). Jesús dijo estas estas palabras a sus Apóstoles durante la última cena cuando todos le decían que creían creían en Él. Entonces Entonces Él les hizo caer en la cuenta de que no debían afirmar eso tan fácilmente: «Mirad que llega la hora (y ha llegado ya) en que os dispersaréis cada uno por vuestro lado y me dejaréis solo. Pero no estoy solo, porque el Padre está conmigo» (Jn 1632). La fe de los Apóstoles era real, pero era muy débil. Los sumos sacerdotes y el pelotón d e soldados que fueron fu eron al Huerto Huert o de los Olivos a aprehender a Jesús, hicieron que la fe de ellos flaqueara por el miedo que les infundía el poder del mundo. Para este momento les dio Jesús esas palabras: el consejo de «tener paz en Jesús» y el de «creer en El, porque ha vencido al mundo». “La victoria que vence al Mundo es nuestra fe” Los cristianos estamos llamados a participar de la victoria con la que Jesús ha vencido al mundo. Para participar en ella sólo necesitamos necesitamo s creer en Jesús, victorioso sobre sob re el mundo, que hace ver la falsedad falsed ad que hay en él y que su falso poder que no puede durar más allá de esta vida que pasa. Quien cree a Jesús obtiene su poder para vencer la falsedad dentro de sí mismo, para vencer la soberbia, nuestra debilidad y los falsos valores con los que se pretende construir mejores hombres y una mejor sociedad. La fe en Jesús también nos hace vencer el miedo que nos causa el mundo con su ‘poder’ fatuo y perverso, nos hace ver el valor que tiene el seguimiento de Cristo y nos permite apropiarnos la victoria de Jesús sobre el mundo. La fe en Jesús nos hace seguirlo en el camino de la participación en sus sufrimientos en el Calvario, así hace Jesús brillar el «¡Áni mo! Yo Yo poder de su resurrección y así la verdad vence a la falsedad. Este mismo Jesús poderoso nos dice también hoy: «¡Ánimo! he vencido al mundo’. Sigamos a Cristo con fidelidad, negando al mundo y sus falsos valores. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jnl6,19-33 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. Aprecia a Jesús que comprende la debilidad de quienes lo abandonarán por el miedo. 2. Cree que Jesús Jesús quiere devolverte la fe que quizá perdiste perdiste ante la fuerza del mundo. 3. ¿Quieres de veras hacer hacer tuya la fuerza fuerza del Señor Señor Jesús para vencer al mundo en tu persona? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. El «mundo» consiste principalmente en los falsos criterios y en las falsas ideas acerca de Dios, del hombre, de las cosas, del sentido de la vida, delo que hay que buscar para llegar a ser mejor hombre y del destino mismo del hombre. Nosotros estamos en Dios si nos adherimos a la verdad; estaremos en el mundo si nos apegarnos a la falsedad. Hay que buscar la verdad y rechazar todo lo falso. La soberbia, y todos los pecados nos llevan a adoptar los falsos criterios del mundo y a alejarnos de Jesucristo. El «mundo» trabaja en nosotros y contra nosotros por medio de nuestras propias debilidades, y activamente trabajan el Maligno y el ambiente en el cual vivimos, que ordinariamente está guiado por esos valores falsos. El «mundo» y sus seguidores nos invitan a seguirlo, y si nos oponernos a seguirlo y nos decidimos a seguir a Jesús, ese «mundo» se burlará de nosotros, nos hostilizará y perseguirá, en algunos casos llegará hasta dar muerte a los seguidores de Jesús. Por eso hay muchos cristianos que tienen miedo de seguir a Jesús. Pero Jesús nos dice que tengamos paz y confiemos en Él, porque él ha vencido al «mundo». Estas palabras las dijo Jesús a sus Apóstoles advirtiéndoles advirtiéndoles que su fe era débil y que dentro de muy poco tiempo lo abandonarían por el miedo de que los soldados los metieran a la cárcel. Jesús Jesús comprendía bien la debilidad de sus Apóstoles y quiso fortalecerlos para que volvieran a Él con confianza. Después de la resurrección ellos tuvieron el poder de Jesús para vencer al mundo y Jesús les dio el poder para dar la vida por Él. También hoy Jesús nos sigue fortaleciendo para que venzamos al «mundo». Quien cree en Jesús se apropia de Su poder y vence al mundo dentro de sí mismo y ante los hombres
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9. CAN CANTO. 10. LEE, MEDITAY ACTÚA. ACTÚA. Día 1 Jn 9,1-38 El ciego de nacimiento habla con valor, sus padres «mundo». Día Día 2 2 Le 22, 22,40 40-6 -622 Jesú Jesúss mir miraa a Pedr Pedroo que que lo acab acabaa de de neg negar ar y le le da da la la conversión. Día 3 Hb 12 12,1-4 Jesús nos da la fe fe y el el po poder pa para qu que lo sisigamos y resistamos hasta la Fe. Día Día 4 1 Pe Pe 3,83,8-11 8 Deci Decidi dirs rsee a vivi vivirr el bien bien,, aunq aunque ue eso eso trai traiga ga sufrimientos. Día 5 Jn 7, 7,1-13 Los que tienen miedo al mundo no gozan de todo lo que ofrece Jesús. Día Día 6 Mc 10,1 10,166-42 42 Jesú Jesúss inv invit itaa a los los suyo suyos, s, que que tie tiene nenn mie miedo do,, a seg segui uirl rloo a su pasión. Día 7 Jn 12,3 12,377-42 -42 Quiien pre Qu prefiere iere qued quedar ar bien ien con con los hombr ombrees se aparta de Jesús.
tienen
miedo
al
11. MEMORIZA: «TODO EL QUE SE DECLARE POR NÚ ANTE LOS HOMBRES, TAMBIÉN EL HIJO DEL HOMBRE SE DECLARARÁ POR EL ANTE LOS ÁNGELES DE DIOS» (Le. 12,8) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: «BIENAVENTURADOS SERÉIS CUANDO LOS HOMBRES OS ODIEN, OS EXPULSEN, OS EXCLUYAN Y PROSCRIBAN VUESTRO NOMBRE COMO MALO, POR CAUSA DEL HIJO DEL HOMBRE ». (Lc 6,2)
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7: La Iglesia es prolongación de Jesús Salvador.
Objetivo: Nos acercaremos más al conocimiento de la Iglesia, viviremos más hondamente en ella, la amaremos más y la daremos a conocer como el lugar del encuentro con Dios, de la paz y de la fraternidad.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Apr ¿Aprec ecia iann los los cató católilico coss su su bau bauti tism smo? o? 2. ¿Qué ¿Qué es es lo lo que que apre apreci cias as tú de tu tu baut bautis ismo mo?? 3. ¿Có ¿Cómo vive vivess tu tu bau bauti tissmo? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios.
El bautismo ha hecho cambios profundos en nuestro ser y poca gente es consciente de ellos. Como fuimos bautizados cuando éramos muy pequeños, no nos dimos cuenta de todos los cambios que se produjeron en nuestras vidas. Ahora, ya capaces de pensar, podemos apreciar mejor lo que ha pasado en nosotros y podemos colaborar con responsabilidad a tan grande gracia. Veamos algunas de las profundas diferencias que hay entre estar bautizado y no estarlo. Los cambios que nos ha dado el Bautismo. Un cambio muy grande se produce en la vida de una persona cuando se ha encontrado con alguien muy especial, como la Madre Teresa. A partir de ese momento su vida empieza a ser otra. Así les pasó a Andrés y su compañero, después de aquella tarde en que fueron a ver dónde vivía Jesús y se quedaron con Él. Al día siguiente, y hasta el fin de su vida, querían anunciar a todos: “Hemos encontrado al Mesías” (Jn 1,41), porque su vida había cambiado. Y “el Mesías” era el gran personaje esperado por todos, el “Enviado” por el mismo Dios, el Salvador, el prometido a Israel. El bautismo, cuando es recibido conscientemente, o cuando se piensa con profundidad en lo que nos ha dado, produce en nosotros el grande grand e gusto de haber “encontrado al Mesías”. ¡Todos ¡Todos los hombres tenemos ten emos que encontrarlo, encont rarlo, cada uno por po r su parte! Quien es bautizado y no lo ha encontrado no ha valorado aún su bautismo. Pero este encuentro trae consigo otros cambios que son propios de los tiempos nuevos, los tiempos de la Nueva Alianza. Estos cambios son: * La invitación personal de Jesús y la capacitación para “seguirlo”, a vivir como Él y con Él, cosa que no todos, en el mundo, han recibido. * La invitación y la capacitación para ser una sola cosa con Jesús, a dejar que Él viva en nosotros y nosotros en Él, a ser Jesús con Él.
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* El ser un invitado y capacitado para entrar a la vida familiar del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Por tanto, una invitación a tener un Padre, a estar llenos del Espíritu Santo y a ser hijo con y en el Hijo único. * Invitado y capacitado a la experiencia de ser una sola cosa con otros hombres que también han sido llamados y que viven, así, la realidad de la Iglesia. * Invitado a tomar parte en la Nueva Alianza, que nos da el Espíritu Santo del que está lleno Jesús. Bautizados para ser y vivir con Cristo. Todas estas experiencias tienen que formar parte de la vida normal de un cristiano. Todas ellas son la consecuencia de la experiencia central que nos da el bautismo: la de ser ‘injertados’ en Cristo. Y si algún cristiano no las ha experimentado necesita buscarlas, porque ha sido invitado a vivirlas, no a imaginarlas. El cristiano no puede ya vivir una vida como ‘todo el mundo’ porque ya no pertenece ‘al mundo’. El mundo no ha hecho nada por él; en cambio Jesús nos compró con su propia sangre. Invitados a ser una cosa con Él, tenemos derecho y capacidad capacidad para convivir con Él aquí y en la eternidad (Rm 6,8), a morir con Él (2 Tm 2,11), a padecer con Él (Rm 8,17), a ser crucificados con Él (Rm 6,6), a ser sepultados con Él (Rm 6,4), a resucitar con Él (Ef 2,6), a ser glorificados con Él (Rm6,8). a quien pertenecemos. Este es el primer gran don del bautismo. Renacidos, Renacid os, pues, para “vivir para Él, que por nosotros murió y resucitó” (cf. 2 Co 5,15), nuestra respuesta tiene que ser la libre decisión de seguirlo. Seguir a Jesús no es una carga, sino un dulce aprendizaje, aunque aunqu e penoso al principio, por desconocido; es caminar por donde Él camina, hacer lo que Él hace, cuando Él lo hace y como Él lo hace, pensar como Él piensa, querer lo que Él quiere y llegar a ser con Él lo que Él es, según nuestra capacidad. Esto es ser cristianos. cristianos.Y esto requiere nuestra nu estra decisión para vivirlo. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Ef 1,3-5 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Valoramos ¿Valoramos el destino que Dios Dios nos ha dado al crearnos crearnos y lo que ha hecho para cumplirlo? cumplirlo? 2. ¿Cuánto empeño ponemos en en que el proyecto proyecto de Dios Dios para nosotros nosotros se realice realice en nuestra nuestra vida? 3. ¿Cuánto apreciamos apreciamos nuestro nuestro bautismo que nos da la capacidad capacidad de llegar llegar a ser ser santos? santos? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor jesús que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Así como el pecado original dejó una huella profunda en nuestro ser, debilitándonos e inclinándonos al mal, el bautismo nos ha traído un cambio hondo y radical en nuestro ser. Por habernos acostumbrado a ser todos bautizados, muchos no valoran suficientemente su bautismo. El bautismo tiene que ser un encuentro con el Mesías, el “Enviado”, el Salvador. Cuando esto no se logra, el hombre no ha respondido debidamente debidamente a la gracia que Dios le da en este sacramento sacramento y no logra ver ningún cambio en su vida. Cuando, en cambio, el hombre busca con seriedad a Jesús, como los Apóstoles, Andrés y su compañero, experimentan un cambio radical en su vida y perciben el llamado que Él les hace a “seguirlo” y a vivir como Él y con Él. Este es el primer cambio que hay en el bautizado: no es lo mismo estar lejos de Dios y sin Él, que ser invitado por Él a vivir con Él. Pero también Dios realiza en nosotros otros cambios, entre los cuales están estos: * ser una sola cosa con Jesús, * permitir que Él viva en nosotros y nosotros en en Él, * ser Jesús con Él, * ser hijo con y en el Hijo único, * tener un Padre que es su Padre, * estar llenos del Espíritu Santo, * participar de la nueva alianza, que nos da el Espíritu Santo * ser una sola cosa con otros hombres que también viven estas riquezas, * vivir la realidad de la Iglesia. vivimos , para para el Señor vivimos; vivimo s; si morimos, morimo s, para El cristiano está dotado para vivir en cada momento con, para y en Jesucristo. “Si vivimos, el Señor morimos. mor imos. Así que, ya vivamos ya muramos, del Señor somos”. Rm 14,8). Esta es la más grande riqueza que nos ha dado el bautismo y que muchos seres humanos no viven aún. Con Jesús somos crucificad os, sepultados, resucitados y glorificados. Para Él estamos hechos, para Él hemos rescatados y en Él está la realización de nuestra plenitud.
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9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1 Col 2, 2,9-15 Alcanzamos la plenitud en Jesús. Día 2 Rm 5,19-6,11 El bautismo nos hace libres del pecado y nos une a Día 3 Ef 1, 1,1,-21 Conocer la riqueza de la gloria que nos ha sido dada en herencia. Día 4 Rm 8,14 8,14--39 Rique iqueza zass que que nos nos han han sido ido dad dadaas co con el el bau bauti tissmo. mo. Día 5 Ga 4, 4,1-7 Somos hijos, y la prueba de esta verdad es el Espíritu que se nos ha dado Día Día 6 1 Co 12, 12,11-27 27 Por Por el el bau bauti tism smoo Dio Dioss cam cambi biaa a los los homb hombre ress y nos nos hace un solo cuerpo. Día 7 Col 3, 3,1-17 La vida de los que han resucitado con Jesús.
Jesús.
11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “SEPULTADOS CON CRISTO EN EL BAUTISMO CON ÉL HABÉIS RESUCITADO POR LA FE EN DIOS”. (Col 2,12) 2,12 ) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: SÍ LOS QUE VIVEN, SINO PARA AQUEL QUE MURIÓ Y RESUCITÓ POR ELLOS” (2 Co 5,15) “MURIÓ POR TODOS, PARA QUE YA NO VIVAN PARA SÍ LOS
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8: Redescubrir la iglesia
Objetivo: Nos alegraremos de conocer mejor la Iglesia que fundó Jesús, decidiremos ocupar nuestro lugar dentro de ella y decidiremos trabajar por ella.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Piensa la gente gente a la Iglesia Iglesia como como algo suyo o como algo algo que pertenece pertenece a otros? otros? 2. ¿Cuáles ¿Cuáles son las experie experiencias ncias que has has tenido dentro dentro de la Iglesia? Iglesia? 3. ¿Cómo hay hay que sentirse sentirse en en la Iglesia Iglesia y qué podemos buscar en ella? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. Cuando Jesucristo da a alguien la experiencia personal de encuentro con Él, lo hace como cabeza única de la Iglesia, y da a esa persona de lo mismo que ha dado a la Iglesia y para que con eso enriquezca a la Iglesia. Ninguna experiencia válida de Jesús es dada para aislarse de los otros miembros de la Iglesia, sino para participar de la vida de la Iglesia, para madurar esta experiencia en compañía de los otros y para servir a toda la Iglesia. La Iglesia es experiencia comunitaria de fe. La fe a la que Dios nos llama es una verdadera experiencia de la acción de Dios en nosotros. Es tan importante, que es imposible que quien la tiene no la comunique a otros; o no busque con otros la respuesta a varias preguntas que tendrá que hacerse, a la orientación para algunas cosas que no tenga claras y, sobre todo, es imposible que no sienta la necesidad de ser acompañado por alguien que tenga mayor experiencia que él, para que lo acompañe, lo guíe y le ayude a recorrer el camino de la fe. En ese caminar tendrá que definir su esperanza, despojarla de lo que no hay que esperar y afinar el contenido de lo que tiene que esperar. Pero sobre todo tendrá que aprender a vivir la caridad , discerniendo lo que es voluntad de Dios de lo que es producto de la sensibilidad, lo que es darse satisfacción a sí mismo y lo que es una auténtica entrega al bien verdadero de los hermanos. La Iglesia, constituida por los demás cristianos y por sus servidores que son los clérigos, es ese acompañante que con su fe , de esperanza y de caridad , ayudará a ir creciendo en el discernimiento, organización, su experiencia y su vivencia de fe, discernimien to, en el conocimiento de la verdad y en el saber vivir la caridad.
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Vivir la fe en Iglesia. Jesucristo nos ha dejado la jerarquía jerarquía como como garantía garantía de verdad en la transmisión de la Palabra. El contenido de la fe que nos transmiten los obispos y los sacerdotes no se basa tanto en los estudios realizados, sino en el ‘carisma’ que han recibido para servir a la Iglesia. Pero además de la verdad de lo que Dios nos ha enseñado, es necesaria la ayuda de las experiencias que nuestros hermanos laicos van teniendo en su vida con Dios y los resultados que de ellas han tenido, nos ayudan a conocer nuestras propias experiencias y a orientarlas. La vivencia de la fe es un verdadero caminar. No es un simple aprendizaje de lecciones, sino una continua respuesta a lo que Dios va pidiendo que vivamos. Y en este camino necesitamos la compañía y la guía de otros que entiendan bien lo que estamos haciendo y viviendo. En este acompañarnos unos a otros a vivir la fe, está el nacimiento de la comunidad cristiana que es la Iglesia. Vivir la esperanza en Iglesia. La esperanza a que estamos llamados nunca es de algo ‘privado’, no de algo comunitario. No hay ‘apartamentos privados’ en la gloria glori a eterna. Jesús vendrá de nuevo, y ‘entregará el reino al Padre’ Pad re’ (Cf. 1 Co 15,24). Y este reino no es de ‘individuo ‘indi viduos’, s’, sino un gran ser vivo, en el que cada uno de los fieles forma una solo cuerpo con los dem ás y,y, sobre todo, con su cabeza, que es Cristo, el Señor. Señor. Vivir la caridad en Iglesia. Pero, principalmente, la Iglesia es un cuerpo vivo y su vida es la caridad; Dios mismo, que es caridad, es la vida de la Iglesia. La caridad no se puede vivir solo y apartado; se vive con los demás y para los demás. La Iglesia tiene que luchar para ser plenamente lo que Dios quiso que fuera: un cuerpo en el que Él manifieste lo que ha hecho de los hombre, que antes eran enemigos entre sísí y ahora son hermanos; que vivían vivían apartados unos de otros, «separados por el odio», pero ahora están hermanados (Cf. Ef 2,14). Y esta Iglesia viva, por la vivencia de la caridad, está llamada a dar al mundo el amor que Dios le tiene y a invitar a todos a tener su propia experiencia de ese amor. La Iglesia es comunidad. La Iglesia es la comunidad que une por la ‘comunión’ todos los que le creen a Jesús. La comunión es la vida misma de Dios, y ésta no se puede vivir aisladamente. Dios es comunidad, y en comunidad se vive la vida divina. De modo que toda llamada a vivir la vida de Dios es una llamada a vivir en Iglesia con todos los demás que han sido convocados a tener comunión. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. 1 Co 12,12-30.
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5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Me importa importa estar estar unido a Cristo Cristo a través través de de la Iglesia Iglesia,, o quiero quiero estar estar unido unido a Él sin sin la Iglesia Iglesia?? 2. Si la Igles Iglesia ia es como como un cuerpo cuerpo ¿me preoc preocupo upo por por recibir recibir de mis mis hermano hermanoss vida y de darla darla a ellos? ellos? 3. ¿Has pensado pensado cuánto cuánto puedes puedes vivir vivir la fe, fe, la esperan esperanza za y la caridad caridad sin sin estar estar con los demás demás miembr miembros os de la Iglesi Iglesia? a? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor jesús que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Jesús nos ama ama personalmente personalmente a cada uno; pero pero su amor nos nos reúne reúne a todos en Su Cuerpo, que es la Iglesia. Iglesia. En la Iglesia nos da la plenitud de su amor, nos alimenta con el pan de su Palabra, con el de su Eucaristía y los demás sacramentos y allí nos hace recibir vida del ejemplo que nos dan los demás cristianos. Los cristianos aislados se mueren como las ramas separadas del tronco. Cuando Dios da a una persona la experiencia del encuentro con Jesús, inmediatamente le hace el llamado a ser miembro del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. En ella puede comunicar su experiencia de modo que sea comprendido, allí puede recibir respuesta a muchas cosas que aún no conoce bien, allí aprende qué puede esperar y, sobre todo, aprende a vivir el amor, que es la vida de Dios en nosotros. En la Iglesia se aprende a vivir la fe y nos ayudamos unos a otros a vivirla. Esta experiencia es la que da principio a la comunidad cristiana. La comunidad no se hace por gusto, ni por tratarse bien, ni porque nos caigan bien las personas con las que nos reunimos; es la experiencia común de fe la que nos une en comunidad. Junto con los demás hermanos en la Iglesia, vivimos la “feliz esperanza”: la venida del Señor Jesús, que no vendrá para uno por uno, sino para todos, en especial vendrá por los que son suyos en su Cuerpo que es la Iglesia. El cielo no es para gente aislada, es la gran fiesta final de la Iglesia. Y, además, no es posible vivir la caridad aislados: siempre se ama a otro y ser recibe de otro el amor: la caridad es la vida de Dios que es comunidad de tres Personas Divinas.
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9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día 1 Hch Hch 9,1 9,119 Saulo aulo recibió ibió la vida ida de de Je Jesús a tra travé véss de de Ananí nanías as en la Iglesia de Damasco. Día Día 2 Hch Hch 8,26 8,26-4 -400 Dios Dios da la vida vida al Eunu Eunuco co por por med medio io de un miem miembr broo de la Iglesia. Día Día 3 Hch Hch 15,1 15,1-3 -355 En la Igle Iglesi siaa se se enc encue uent ntra ra la verd verdad ad que que nec neces esit itan an conocer sus miembros. Día 4 Hch 4,32-35 Es en la Iglesia donde Dios forma a los que ha llamado cristianos. Día Día 5 Hch Hch 11,1 11,199-30 30 Los Los env envia iado doss de de la la Igl Igles esia ia exti extien ende denn y fun funda dann la Igle Iglesi siaa en otras partes. Día 6 Hch 12, 1,-19 En la comunidad todos juntos acuden a Jesús y los persecución. Día Día 7 Col Col 1,24 1,24-2 -2,5 ,5 La misi misión ón reci recibi bida da de Dios Dios hace hace que que Pabl Pabloo se entregue por la Iglesia. 11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “TÚ ERES PEDRO Y SOBRE ESTA PIEDRA EDIFICARÉ MI IGLESIA” (Mt 16,18) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “CRISTO AMÓ A LA IGLESIA Y SE ENTREGÓ A SÍ MISMO POR ELLA” (Ef 5,25)
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a
conforta
ser
en
la
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9: Revalorizar nuestro Bautismo.
Objetivo: Apreciaremos con mayor intensidad intensidad el favor tan grande de unirnos a Jesús y al Padre y al Espíritu Santo, mediante la gracia del Bautismo.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSONA PERSONAL. L. Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Piensa la gente que la Iglesia Iglesia es un lugar de pecadores pecadores o de santos? 2. ¿Qué dificultades dificultades encuentra la gente más necesitada necesitada de salvación salvación para acercarse a la Iglesia? Iglesia? 3. ¿Somos en en la Iglesia ejemplo atractivo para los que necesitan salvación? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. El número no es la fuerza de la Iglesia. La mayoría de las asociaciones creadas por los hombres son instituciones que buscan su fuerza y el signo de su valer en el número de sus socios. Cuanto más socios socios tenga una sociedad, mejor mejor y más valiosa es. La Iglesia no es una de estas asociaciones. asociaciones. Empezó con pocos miembros y sigue siendo minoritaria en el conjunto de la población total de la tierra. Jesús la comparó a la levadura y al grano de mostaza (Lc 13,19-21). Así la Iglesia está en la tierra no para dominar y tener fuerza aplastante sobre los hombres, sino para ofrecerles ofrecerles la vida de Dios que les falta, y para ser un lugar de cobijo para todo el que lo necesite. La vida de Dios es su verdadera fuerza. La Iglesia es para los pecadores. La Iglesia no es la reunión de los impecables. Muchos creen que a la Iglesia sólo pueden ir “los buenos”; y reprenden a los que no son buenos y van a la Iglesia. En realidad, la Iglesia es el lugar donde los pecadores pueden encontrar, paso a paso y en un proceso que toma algún tiempo, la liberación del pecado que a todos nos oprime y el cambio en sus vidas. Jesús no vino a buscar a los justos, sino a los pecadores; y la Iglesia, también como Jesús, sigue siendo el lugar propio de los pecadores que buscan salvación. La Iglesia da lo que que el pecador pecador necesita. necesita. La Iglesia prolonga la acción salvadora de Jesús dando a los hombres los sacramentos. Con ellos les da a Dios y la vida de Dios, la unidad con el Hijo de Dios, dándoles su Cuerpo y su Sangre; les da la fuerza y el poder de Jesús y la liberación del pecado; regala el don del Espíritu Santo y con Él la verdadera libertad, hace al hombre capaz de querer el bien y de realizarlo en libertad, lib ertad, lo llena de fuerza pa para ra resistir al mal y, sobre todo, lo hace capaz de d e amar con el verdadero amor amo r que es el mismo Espíritu Santo.
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La Iglesia nos da todo esto a lo largo de nuestra vida y no nos puede dar todo en un momento, porque no podemos asimilarlo. Lo que ella nos proporciona no son solamente ideas, sino verdades que hay que vivir. Por eso la Iglesia es lugar de salvación iniciada en realizaciones parciales y lugar donde se anticipa la salvación plena y total de la vida futura. La Iglesia lugar donde se dejan las angustias. El pecado causa al hombre el vacío del corazón, la sensación de nulidad en la existencia, la soledad que con nada se suple, la carencia de esperanza, la ausencia de sentido en la vida, la pérdida de esperanza para el futuro. Todo esto le viene al hombre porque no está creado para par a el pecado, sino para el bien; no es para la total independencia, independ encia, sino para la dependencia depend encia total ante Dios; no para los placeres transitorios que dejan frustración y vanidad, sino para los goces auténticos que se tienen en el espíritu. La Iglesia, ayudándonos a tener la vida de Dios, nos ayuda a alejarnos de todo lo que no tiene sentido en nuestras vidas y nos introduce en la vida sin angustia, sin soledad, sin desesperación que se encuentra en Dios. Como la tranquilidad que alcanza la persona que, habiendo estado perdida, sin saber a dónde caminaban sus pasos, recibe una orientación clara de una persona conocedora, así es la paz que encuentra el pecador que se acerca a la Iglesia y cree en Jesucristo. Jesucristo. La Iglesia nos hace experimentar así así el sentido de nuestra existencia. existencia. La comunidad de quienes quienes quieren salvarse. En la Iglesia nos reunimos los pecadores que esperamos alcanzar la plena liberación de nuestra vida. Ella es la comunidad en la que, fortalecidos por la luz y la fuerza de Dios, nos ayudamos unos a otros y nos sostenemos unos a otros en el ejercicio de la fe en Jesús, para alcanzar nuestra plenitud humana y para que logremos cumplir con todas las posibilidades que tenemos como seres humanos. La Iglesia es esperanza de vida eterna. Y no es esperanza vana, basada en imaginaciones, sino en las promesas de quien murió y resucitó por nosotros. La Iglesia es la prolongación de Jesús, Jesús , el que vino a buscar a los pecadores pecadores que quieren salvarse. En ella nos hacemos hombres de verdad, en ella llegamos a la plenitud de nuestro ser. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Mt 13,44-50 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿De veras hemos vendido todo, nos hemos hemos despojado despojado de todo, para ser plenamente plenamente de Jesucristo? 2. ¿Mostramos a los alejados la felicidad de haber encontrado un tesoro por el el que vendimos todo? todo? 3. ¿Somos ¿Somos como como la red red que se acerc acercaa a toda clase de peces, o sólo nos acercamos a algunos? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. La fuerza de la Iglesia no es el número de sus miembros. Ella nunca ha andado en el mundo buscando ‘adeptos’ para aumentar su importancia. Dios la ha querido pequeña, para que no se convierta en un instrumento de dominación en el mundo y para que sea semejante a su Cabeza, Jesús, que fue semejante en todo a los hombres, menos en el pecado, y que nunca usó de una fuerza brutal como la que tiene el mundo, ni vino a ser servido, sino a servir. La fuerza de la Iglesia es la vida misma de Dios. La Iglesia está en la tierra, como Jesús, Jesús, para acoger a los pecadores. Por eso ella está llena de pecadores pecadores que buscan la salvación. En la Iglesia los hombres todos tienen derecho a encontrar la comprensión para su situación de pecadores, la salud para su vida, el cambio de su existencia, la liberación de todos sus pecados. La Iglesia nos hace hijos de Dios, nos une a Jesucristo, nos alimenta con su cuerpo y su sangre, nos da el Espíritu Santo, nos da la libertad, lib ertad, fuerza para resistir al mal y sobre todo, el verdadero verdadero amor con que amar a Dios Dio s y al prójimo. Así ella nos libera de toda angustia, soledad, desesperación, vivir sin sentido y, así, nos da la esperanza para el futuro. Ahora nos da la salvación parcial, después por medio de ella alcanzaremos la salvación plena. La Iglesia es la prolongación de Jesucristo a lo largo de la historia. 9. CANT CANTO O.
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10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día Día 1 Hch Hch 2,37 2,37-4 -411 La Igle Iglesi siaa está está cons consti titu tuid idaa por por los los que que preg pregun unta tann “qué “qué hemos de hacer, hermanos” Día Día 2 Mt 13, 13,31 31-3 -322 La Igle Iglesi siaa es es peq peque ueña ña,, per peroo alb alber erga ga a muc mucho hos, s, como como la semilla de mostaza cuando crece. Día 3 Mt 13 13,33 La Iglesia es pequeña, pero actúa a favor de todos los hombres con su vida divina. Día Día 4 Hch Hch 5,125,12-26 26 La Igle Iglesi siaa viv vivee la la sal salva vaci ción ón y tod todos os los los hom hombr bres es habl hablan an bien de ella y la buscan. Día Día 5 Hch Hch 5,275,27-42 42 La Igle Iglesi siaa no no pue puede de ser ser des destr trui uida da porq porque ue es obra obra de Dios. Día Día 6 Hch Hch 4,32 4,32-3 -377 La Igle Iglesi siaa es es un un lug lugar ar llen llenoo de de la la paz paz que que Jes Jesús ús nos nos dejó. Día Día 7 1 Co12, Co12,12 12-3 -311 La Igle Iglesi siaa es es una una comu comuni nida dadd ric ricaa en en car caris isma mass que que se nos dan para ayudarnos unos a otros. 11.MEMORIZA: LA IGLESIA ES COMO UNA RED QUE SE ECHA AL MAR Y
RECOGE TODA CLASE DE PECES .
12.REPITE FRECUENTEMENTE: “CRISTO VINO AL MUNDO A SALVAR A LOS PECADORES; Y EL PRIMERO DE ELLOS SOY YO” ( 1 Tm 1,15)
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(Cf. Mt 13,47)
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10: Cristo en nuestra cultura
Objetivo: Veremos la importancia de dejar que Jesús ocupe el lugar principal en nuestras vidas para que llegue El a estar presente en todo lo que hacemos y para que también esté presente en nuestro ambiente.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Por qué la gente gente busca siempre siempre tener tener una estampa de la Virgen de Guadalupe Guadalupe o de algún santo? santo? 2. ¿Cómo muest muestra ra la gente pública públicament mentee un verdadero verdadero amor amor a Jesús? 3. ¿En las calles, en el trabajo, en el radio, en la televisión, hay algo que te recuerde recuerde a Jesucristo? Jesucristo? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. Cuando alguna idea o una experiencia se hace fuerte en nosotros; cuando algún acontecimiento marca profundamente nuestra vida; cuando nos llega a ser muy importante una persona, o su modo de vivir, o su pensamiento o sus acciones o, sobre todo, su aprecio o sus atenciones para nosotros, entonces hablamos frecuentemente de esa cosa, de ese acontecimiento o de esa persona. Y nuestras expresiones pueden ser hechas de distintas maneras: de palabra, con canto, con pinturas, con fotos que colocamos colocam os en las paredes, con esculturas. Todas esas maneras manera s de expresarnos nos no s recuerdan lo que hemos h emos visto y lo que nos ha impresionado y son una manera de expresar la admiración que tenemos por aquella cosa o por aquella persona. ¿Qué es la cultura?. Cuando a un pueblo le llega profundamente algo, también lo expresa de alguna manera colectiva. Por eso las canciones, las maneras de hablar, de vestirse y de responder, el modo de acoger a las visitas, el estilo de comida, las maneras de acomodar o de adornar las habitaciones, la manera de tratar en la calle a otras personas, todo eso nos va diciendo qué es lo que interesa a la gente es decir, cuáles son sus valores, cómo es ese pueblo -es decir, cuál es su cultura-. La cultura de nuestro pueblo mexicano, tiene signos importantes que nos demuestran cómo somos: están muy en primer lugar las imágenes de la Virgen de Guadalupe que hay en todas partes y la costumbre de las peregrinaciones, los cantos a la Guadalupana, nos hablan del amor del pueblo mexicano a la Virgen María. También, junto a este gran valor del pueblo mexicano, está la atención que la gente da a los deportes. Y la abundancia de pornografía habla mucho de lo que hay en el corazón de muchos. Los diversos estilos de música que agrada a diversos grupos de la sociedad, nos hablan de los valores que tiene la gente de esos grupos. Y así podemos conocer los valores del pueblo, lo que piensa, lo que aprecia y lo que le es importante, es decir, su cultura.
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Los signos (las cosas, las fotos, las canciones, las charlas, etc.), así como son expresiones de lo que la gente aprecia, así también le sirven para recordar lo que aprecia y aumentar su aprecio a eso a lo que le es querido y apreciado. Los signos también pueden ser usados para introducir introducir en la cultura valores que aún no se encuentran en ella. Los signos pueden ser utilizados por alguien para despertar el interés por esos valores distintos. De hecho mucha de la publicidad va metiendo en la gente valores que no son los suyos y va desplazando los valores más débiles de la gente. Jesús en la cultura. En nuestra tradición el grito “Viva Cristo Rey” hace vibrar a la gente, porque expresa su amor a Jesús. Realmente hay un amor a Jesús. También hay muchos much os cantos a Cristo C risto que la gente entona enton a con gran gusto. Podemos decir, por ello, que Jesús está presente en nuestra cultura. Los pueblos que aman a Jesús aprecian todo lo que es, lo que dice, lo que enseña, lo que hace, lo que nos pide. En las Catacumbas en Roma los cristianos representaban con grande amor a Jesús el Buen Pastor, la Eucaristía, el Cordero, de muchas maneras ellos expresaban la importancia que para ellos tenía Jesús y sus enseñanzas. No podemos decir, que la persona de Jesús, su doctrina, sus enseñanzas, su modo de vivir, su amor, su sacrificio y su resurrección hayan llegado a impregnar plenamente a nuestro pueblo; al menos no encontramos señales que nos hagan ver el aprecio a la verdad, al verdadero amor, al sacrificio por el bien de los demás, a la esperanza que Él nos ha dado. Por otra parte, vemos cómo abundan hoy los signos que tienden a desplazar nuestros valores tradicionales y nos imponen otros valores que no están en nuestra tradición. Entre esos valores hay muchos que se oponen a lo que enseña, aconseja o pide Jesús. La fe en Jesucristo tiene que penetrar de tal manera en el corazón nuestro, que seamos capaces de expresar de muchas maneras el valor que para nosotros tiene Jesucristo. Jesucristo. En la primera parte de este siglo que termina, nuestro pueblo mostró su gran amor y aprecio por Jesús aún dentro de la persecución. Gritando Gritando «Viva Cristo Rey» daba a conocer su decisión de pertenecerle a Él y de dar la vida antes que traicionarlo negándolo. Hace falta que Jesús nos impacte más profundamente en cada una de nuestras personas para que nos hagamos signos que expresen nuestra entrega entrega y nos la recuerden; pero si no nos impacta no es porque Jesús no provoque interés, sino porque nosotros no hemos abierto debidamente el corazón cor azón para ser impactados por él. Jesús tiene que ser el punto más importante de la vida en nuestra cultura. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Dt 6,4-12.
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5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Con cuánta frecuencia frecuencia y de qué forma tienes tienes presente a Jesús a lo lo largo de cada día? 2. ¿Conoces cantos cantos que te recuerden a Jesús y procuras cantarlos cantarlos con quienes quienes te juntas? 3. ¿Es tu gozo la ley de Jesús, que es el amor, amor, y procuras hacerla apreciable apreciable a los demás? 7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. Así como las personas individuales expresamos nuestro aprecio por una cosa, un acontecimiento o una persona con cosas suyas, recuerdos, retratos, retratos, fotos, cantos, que nos hacen presente eso que valoramos mucho y que a la vez nos permiten tenerle un mayor aprecio, así también los pueblos pueb los expresan lo que es de valor val or para su gente mediante media nte hechos, instituciones, edificios, costumbres, vestidos, vestidos, cantos, imágenes, lo que le es valioso al pueblo. Esto es lo que forma su cultura. Dentro de las culturas hay diversos modos, muy peculiares a cada pueblo, de expresar su fe en Dios. Así los antiguos nahuatl expresaban su idea de Dios diciendo: «el Dios del cerca y del junto» y «el Dios por quien se vive»; y con estas palabras expresaban que para ellos Dios estaba en lo más íntimo de cada uno y que nos da vida. Hay también otras formas de expresar a Dios y la vida: el «árbol de la vida», que es una pequeña escultura que nos expresa de dónde procede el hombre; hay cantos que expresan el alma de un pueblo como, entre nosotros, el que cantamos ante la imagen de la Virgen de Guadalupe: «Desde el cielo una hermosa mañana». Otras formas son las pequeñas ermitas y nichos de imágenes que la gente pone en los caminos; el llevar estampas de Jesús o de algún santo en la bolsa o en la cartera; el persignarse al pasar frente a un templo. Todas estas cosas nos ayudan a expresar nuestra fe y a recordar lo que nos enseña nuestra fe. El grito “Viva Cristo Rey”, que tan a gusto lanzamos, nos identifica mucho y nos da a conocer el valor que Jesucristo tiene en nuestra sensibilidad. Lamentablemente, parece no coincidir con el aprecio que hacemos de su ley del amor entre nosotros, de la verdad y la justicia, del respeto a la dignidad de las personas y de la ayuda desinteresada a los demás.
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Para que Jesús llegue a ser de veras el centro cen tro de nuestras vidas, necesitamos ayudarnos unos uno s a otros creando ciertos cierto s signos culturales que nos ayuden a expresar nuestra fe y que nos la recuerden cuando tendemos a olvidarla. De modo especial hace falta que apreciemos muy concretamente en cada momento de nuestra vida el amor al prójimo. 9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día Día 1 2 Tm 2,11 2,11-1 -133 Trozo rozo de un himn himnoo que que cant cantab aban an en tiem tiempo po de San San Pablo. Día Día 2 Hch Hch 2,422,42-47 47 Los Los sig signo noss cri crist stia iano noss de de la la cul cultu tura ra de la comu comuni nida dadd cristiana. Día Día 3 Hch Hch 4,32 4,32-3 -355 El esti estilo lo de vida vida o cul cultu tura ra de la prim primer eraa com comun unid idad ad cristiana. Día Día 4 Hch Hch 17,16 17,16-3 -344 Pabl Pabloo se se dir dirig igee a los los homb hombre ress de de la la cul cultu tura ra grie griega ga.. Día 5 Lc 2, 2,39-5 39-522 Jes Jesús sigui iguióó las las tradi radici cioones nes de su pue pueblo blo que que se relacionaban con su Padre. Día Día 6 Lc 19, 19,41 41-4 -444 Jesú Jesúss amab amabaa la ciud ciudad ad de Jeru Jerusa salé lén, n, por por eso eso llor lloróó por su destrucción. Día 7 Lc 3, 3,1-22 Juan Ba Bautista ha hace el el sisigno de del ba bautismo qu que ca cambia al pueblo. 11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “BENDITO EL QUE VIENE EN EL NOMBRE DEL SEÑOR” (Así gritaba el pueblo a Jesús. Lc 21,9) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “PONME CUAL SELLO EN TU CORAZÓN, COMO UN SELLO EN TU BRAZO” (Ct 8,6).
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11: Cultura de la vida y civilización cristiana
Objetivo: Conoceremos qué es la cultura de la vida y la civilización cristiana y decidiremos seguir a Jesús en este camino.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSONA PERSONAL. L. Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿La gente gente vive la “cultura “cultura de la vida”? ¿Cómo ¿Cómo lo demuest demuestra? ra? 2. ¿La gente vive vive la “civiliz “civilización ación cristian cristiana”? a”? ¿Cómo lo demuestr demuestra? a? 3. ¿Existe entre entre nosotros nosotros esa “cultura de la vida” esa “civilización cristiana”? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. La vida cristiana es una experiencia de salvación. Esta salvación se da cuando las personas pueden vivir el bien, la verdad, el amor y la vida que antes no veían posible vivir, porque la sentían inalcanzable. Es directamente la experiencia de lo que Jesús hace en la vida del del hombre; es la salvación del pecado y de las incapacidades incapacidades anteriores. anteriores. Cuando el hombre salvado lleva una existencia más sensata y llena de sentido. Esta acción de d e Jesús en el hombre se da por la l a conversión del hombre en su entrega fundamental fundamenta l y total. También la realiza rea liza Jesús cuando el hombre, mediante el sacramento de la Penitencia, avanza avanza un poco más en su entrega anterior: es la aplicación al hombre del poder de Jesús que sana, fortalece y vigoriza los hábitos buenos que debilitó el pecado. El sacramento de la Penitencia es el sacramento de la maduración ética del cristiano. Por él los cristianos van experimentando lo que es ser ‘hombre nuevo’, libre y liberador, capaz de anunciar el Reino y de vivir la fraternidad universal, de defender la vida y de respetar la naturaleza. La cultura de la vida Cuando Jesucristo da la salvación al hombre le da el amor a la vida, que consiste en acoger, defender, proteger y ofrecer la vida. En el árbol del paraíso (madero de la muerte) el hombre perdió la vida, pero en el árbol de la cruz (madero de la vida) la recuperó, por obra de Jesús, que es la Vida. Acoger esta Vida es la base para acoger la vida en todas sus formas. El mundo que vive en la frialdad y la dureza cruel, que destruye la vida con el odio, los rencores, la violencia, las guerras, guerras, la división, los abortos, la eutanasia y muchas otras formas, necesita necesita ver qué es la cultura de la vida; no una fácil reflexión o sensibilización para producir cambios sociales, ni un buen deseo romántico; sino la consecuencia de haber aceptado a Jesús, Jesús, que se nos ha dado para que “tengamos vida y vida en abundancia” (cf. Jn 10,10). La vida es una vocación que realizar, un misterio para contemplar con humildad y amor, y para cultivar y hacerla fructificar.
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La civilización cristiana . En la antigüedad de la Iglesia de Roma se conocía a los cristianos como un grupo especial de gente que no era como los demás. Su impacto cultural sobre el mundo pagano era claro y todo mundo hablaba de ellos. Un tiempo de aquel tiempo cristiano s no se distinguen de los otros hombres ni por territorio, terr itorio, ni por lengua, ni por vestidos. vestidos . No habitan en ciudades dice así: “Los cristianos propias, no usan un lenguaje particular, ni llevan una vida especial. Si doctrina no es conquista de genio agitado de hombres indagadores; ni profesan, como algunos hacen, un sistema filosófico humano. Habitan en ciudades griegas o bárbaras, según lo que a cada uno le toca en suerte suer te y, adaptándose a los usos del país en el vestido, vest ido, en la comida y en todo el resto de vivir, dan ejemplo de una forma propia de vida social maravillosa, que, según confesión de todos, tiene cosas increíbles. Habitan en su respectiva patria como gente extranjera; participan en todos los deberes como ciudadanos y soportan todas las cargas como extranjeros. Toda tierra extranjera es patria para ellos, y todo patria es tierra extranjera (...). Viven en la carne pero no según la carne, Pasan su vida en la tierra pero son ciudadanos de dell cielo. Obedecen las leyes establecidas pero con su tenor de vida superan las leyes. leyes . Aman a todos y de todos son perseguidos (...) Por decirlo en una palabra, los cristianos están en el mundo como el alma en el cuerpo. El alma está difundida en todas las partes del cuerpo: también los cristianos están diseminados en las ciudades del mundo. El alma habita en el cuerpo, pero no proviene del cuerpo; también los cristianos crist ianos habitan en el mundo, pero no provienen del mundo. El alma invisible está encerrada en un cuerpo visible; también los cristianos se sabe que están en el mundo; pero su piedad permanece invisible. Los cristianos vivían en la cultura del tiempo, pero vivían y creaban continuamente su propia originalidad cultural, creando la civilización del amor, de la esperanza, de la vida y de la fraternidad universal. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios. Jn 17,14-21. 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Hemos experimentado experimentado la salvación hasta hasta el punto de sentir necesidad necesidad de dar a conocer la la Verdad y Su obra salvadora? salvadora? 2. ¿Hemos tenido tenido miedo ante ante la burla que el mundo haría de nosotros nosotros y ante ante su poder? poder? 3. ¿Quieres de veras veras aportar algo, algo, con los demás cristianos, para para promover la civilización civilización del amor amor en el mundo?
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7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria alabando y dando gracias al señor jesús que necesita que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. La salvación que nos da Jesús no es sólo para ser falsamente ‘creída’ como algo que no podemos ni ver ni entender, sino, sobre todo, es para ser experimentada, experim entada, es decir, decir, para constatar const atar qué ha h a realizado en nuestra vida. vid a. En concreto, cuando Jesús da la salvación a una persona ésta puede ver en su vida su acercamiento a la Verdad, al bien, al amor, a una serie de acciones que antes no podía realizar y ver también cómo se alejan de su vida cosas que antes acostumbraba hacer. Cuando el hombre experimenta la salvación empieza a llevar una vida más sensata y encuentra el sentido de su vida y de lo que hace en ella. Después de la primera experiencia que Dios concede al hombre con su primera conversión, vienen otras experiencias, principalmente a través del sacramento de la Penitencia, por el que se adquiere el sentido del ‘hombre nuevo’, libre y liberador, capaz de anunciar el Reino y de vivir la fraternidad universal, de defender la vida y de respetar la naturaleza. Entre las cosas que Jesús da como parte de la salvación est{a el amor a la vida y la capacidad de vivir frente al mundo con un estilo de vida distinto al que tiene el mundo. El amor a la vida consiste en acoger, defender, proteger y ofrecer la vida. Como pecadores no podemos tener un verdadero amor a la vida; pero como personas que han experimentado la salvación, recibimos de Dios la gracia de este amor. En el árbol del paraíso (madero de la muerte) el hombre perdió la vida, pero en el árbol de la cruz (madero de la vida) la recuperó, por obra de Jesús, que es la Vida. Acoger esta Vida es Vida es la base para acoger la vida en todas sus formas. La vida es una vocación que realizar y un misterio para contemplar con humildad y amor, es también la consecuencia de haber aceptado a Jesús, que es la Vida. Quien no ama la vida demuestra que no ha aceptado plenamente a Jesús en su propia vida. Otro aspecto de la salvación que Dios va dando progresivamente a todos los que lo van aceptando es la capacidad de impactar culturalmente al mundo, de modo que éste pueda admirarse de lo que van llegando a ser. Esto constituye la civilización cristiana, la civilización del amor que es dada por Dios como gracia a los creyentes, para que ellos la pongan en obra, con Su poder, en su vida, como los primeros cristianos de Roma. 9. CAN CANTO.
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10. LEE, MEDITA MEDITA Y ACTÚA. Día 1 Si 4, 4,11-20 El que ama la sabiduría ama la vida. Día 2 Mt 5,1 5,144-16 16 Dios Dios salva alva dánd dándon onos os la capa capaci cida dadd de de se ser luz luz y sa sal de de la tierra. Día Día 3 Dt 30, 30,15 15-2 -200 Dios Dios pone pone ante ante el homb hombre re vida vida y mue muert rtee para para que que él él elija. Día Día 4 Col Col 1,2 1,244-29 29 Al que que anun anunci ciaa a Jesu Jesucr cris isto to se le da la fuer fuerza za de Cristo. Día Día 5 2 Co Co 2,1 2,144-17 17 ¿Qui ¿Quién én es capa capazz para para llev llevar ar a la la vida vida?? Día 6 Sb 16, 16,55-14 14 Sólo Sólo Dio Dios tien tienee el pode oder sobre bre la vida ida y sobre obre la muerte. Día Día 7 Hch Hch 4,2 4,233-31 31 La comu comuni nida dadd cris cristi tian anaa pide pide a Dios Dios el pode poderr predicar predicar la Palabra Palabra con valent valentía. ía. 11.MEMORIZA: “ESCOGE LA VIDA PARA QUE VIVAS TÚ Y TU DESCENDENCIA ” (Dt 30,19) 12.REPITE FRECUENTEMENTE: “EL ESPÍRITU ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR A LOS POBRES LA BUENA NUEVA” (Lc 4,18)
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12: Pueblos todos abrid las puertas a Cristo
Objetivo: Conoceremos la importancia que tiene para todo cristiano dar a conocer a Jesús y decidiremos ser misioneros con el poder de Dios.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSONA PERSONAL. L. Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Qué busca la gente cuando acude a brujos o a nuevos nuevos grupos grupos religiosos? religiosos? 2. ¿Hay ¿Hay salvación salvación posible posible en otras otras religione religiones? s? 3. ¿Qué tenemos que hacer frente frente al hecho de que en el mundo 4 personas personas de cada 5 no conocen que Jesucristo Jesucristo es es el único Salvador? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. “Jesucristo, único Salvador del mundo”. Esta afirmación es la más importante de nuestra fe en Cristo. Ella expresa que toda la voluntad que el Padre tiene de salvar al mundo la ha querido llevar a cabo plenamente sólo por medio de su Hijo hecho hombre, que es Jesús. En Jesús está puesta de manera definitiva y única toda la salvación de cada uno de los hombres y de la humanidad entera. Esta salvación, que el Padre ha puesto en Jesús, está igualmente en su Cuerpo, que es la Iglesia, porque ésta es una sola cosa con Él y porque Jesús ha querido que ella prolongue Su propia misión a través de los siglos, ‘hasta que él venga’. Cualquier forma de salvación que Dios conceda a los hombres viene ciertamente a través de Jesucristo. Él es el único mediador entre Dios D ios y los hombres h ombres (cf. 1Tm 2,5). En Jesús, en su Persona, es el único ‘lugar’ donde don de los hombres encontramos enc ontramos el sentido de nuestra vida, sólo en su Persona nos purificamos del pecado, sólo en Él encontramos la resurrección definitiva que nos arranca de la muerte, sólo en su Persona encontramos liberación liberación a la muerte de la sociedad, de la muerte moral y ética, de la muerte espiritual y definitiva. En nuestro tiempo está siendo más urgente que Jesús sea conocido. El amor a todos los hombres no nos puede dejar indiferentes ante la búsqueda que todo mundo hace de una salvación que no saben dónde está. Las nuevas religiones que promueven los valores humanos y prometen la salvación del hombre, que quieren unir a todas las religiones, como si Jesucristo Jesucristo no hubiera servido para nada; la búsqueda que muchos muchos hacen de maneras de orar orar que les ayuden ayuden a encontrar lo que hasta ahora no han encontrado, el querer encontrar la técnicas la manera de librarse de los males y alcanzar la paz, la felicidad y la concordia universal; todo esto nos hace ver que el mundo busca la salvación y que no sabe dónde encontrarla. Aquellos a quienes nos ha sido dada la experiencia de la salvación nos toca anunciarla gozosos para que también los demás hermanos la alcancen de la manera que Dios la dispuesto.
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Por otra parte, hay que tener en cuenta lo que el Concilio nos ha enseñado: que Dios prepara para la recepción del evangelio a la gente incluso a través de otras religiones, porque la verdad y el bien que haya en ellas llevan al hombre sincero a buscar más hondamente la verdad y la auténtica salvación. La Misión. Hablar de ‘la misión’ o de ‘las misiones’ es hablar en primer lugar de la misión de Jesús. Misión significa ‘envío’. Jesús fue ‘enviado’ por el Padre para hacer de parte Suya la salvación de los hombres. Los hombres que van experimentando la salvación por la fe en Jesús también participan de la misión que Él tiene de anunciar la salvación, es decir, anunciar a Jesús, en quien está la salvación. No es posible que ha visto la salvación que ha realizado Jesús en su vida no haga lo necesario para completar su propia salvación y por la salvación de los demás. Por eso en el ser mismo de la Iglesia está el ser misionera. Es decir, todos los miembros de la Iglesia, en la medida en que han palpado lo que Jesús ha hecho en su vida, se hacen misioneros. Y misionar no sólo es bueno para aquellos a quienes se lleva la Buena Nueva, sino que también es una cosa magnífica para los que ‘misionan’. “La misión renueva la Iglesia, Igle sia, vigoriza la fe, fe , y la identidad cristiana, cri stiana, da nuevo nuevo entusiasmo y nuevas motivaciones. motivacione s. ¡La fe se refuerza donándola! (...) ¡Pueblos todos, abrid las puertas a Cristo! ”. Así nos habla el Papa en su encíclica Redemptoris Missio, que escribió en 1990. ¡Pueblos todos, abrid las puertas a Cristo! Misionar no es ir a decirle a la gente que está en el error o que son ignorantes o perversos. Jesús vino a invitar a todos, especialmente a los pecadores a creer en Él como enviado del Padre para que todos los que crean se salven, El misionero, el que lleva a otros el mensaje de Jesús, tiene que ir en ese mismo plano. Los católicos nunca hemos ido a los demás a ‘buscar adeptos’, a ‘engrosar nuestras filas’. La Iglesia no puede tener como ideal llegar a ser muy fuerte a base de un lleg uen al conocimiento pleno de la verdad” número creciente de miembros. La única meta es “que todos los hombres se salven y lleguen (1 Tm 2,4). Quien hace apostolado en verdadera docilidad al Espíritu de Dios, sabe que Él inspira palabras llenas de amor y mansedumbre que proponen un camino e invitan al hombre a creer; pero que nunca imponen ni hacen sentir que cuando cree alguien deba sentirse triunfador el que lleva la palabra. palabra. 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.. Hch 2,29-41 5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios.
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6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Pensamos que el el poder evangelizar evangelizar con fruto es un regalo regalo que Dios nos hace a nuestras personas personas y a los que nos escuchan? 2. ¿Oras por aquellos a quienes quienes tienes que ayudar ayudar a Cristo? ¡O sólo vas vas fiado en tus propias propias fuerzas a ‘llevar la palabra’? 3. ¿Qué responsabilidades responsabilidades tienes tienes para que todo todo el mundo encuentre encuentre a Jesucristo Jesucristo y le le abra las puertas? puertas? 7. ORACIÓN COMUNIT COMUNI TARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. El Padre quiso concentrar todo el poder de salvación en la Persona divina de su Hijo hecho hombre que se llama Jesús. Por eso no hay nadie más que pueda salvarnos. De su Persona sale todo poder salvador que haya en el mundo en cualquier parte. Ese poder salvador lo ha comunicado Jesús a su Iglesia, la cual, en su nombre realiza los actos con los que da salvación a los hombres, especialmente dando su palabra y realizando los sacramentos. Los hombres hacen diversos esfuerzos buscando la salvación, aunque no saben dónde buscarla ni cómo buscarla. Entre esos esfuerzos están las diversas religiones. La verdad y el bien que haya en ellas son también aprovechadas por nuestro Señor para iluminar a quienes buscan con sinceridad la verdad plena. Por esto es posible encontrar luces de salvación en otras religiones, aunque no la salvación plena que sólo la tiene Jesús. Al lado de los esfuerzos sinceros de los hombres están muchos caminos que no conducen a la salvación y que desvían a los hombres y les hacen más difícil el encuentro con el Señor. Esto nos hace pensar en la necesidad de dar a conocer la Verdad que es Jesús y de continuar su ‘misión’ que Él realizó por encargo del Padre. Al anunciar a Jesús tenemos que proponerlo y que alentar a los hombres a creer que Él es el Salvador; animarlos a tenerle confianza y a experimentar su poder. No podemos imponer el evangelio, sino proponerlo; no podemos decirles a los demás que son ignorantes, sólo tenemos que alentarlos. El Señor Jesús se encarga de llegar al fondo del corazón de cada uno. Con nuestro trabajo misionero no buscamos ‘adeptos’ que ‘engruesen nuestras filas’; sólo buscamos “que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad” (1 Tm 2,4), que es lo que Dios ha querido para los hombres.
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9. CAN CANTO. 10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día Día 1 2 Pe Pe 1,1 1,1-1 -111 Nece Necesa sari rioo crec crecer er para para aseg asegur urar ar nues nuestr traa salv salvac ació iónn Día 2 1 Tm 2, 2,1-8 Dios no nos pi pide qu que or oremos pa para qu que to todos lo los hombre hombress se salven. salven. Día Día 3 Hch Hch 20,1 20,177-21 21 Cómo Cómo evan evange gelilizó zó San San Pab Pablo lo a los los efes efesio ios. s. Día Día 4 Col Col 1,2 1,244-29 29 Quéé busc Qu buscab abaa San San Pabl Pabloo al evan evange geliliza zarr y cómo cómo lo hacía. Día Día 5 Juda Judass (1-2 (1-25) 5) La misi misión ón de salv salvac ació iónn se hace hace en la cari carida dad. d. Día 6 1 Pe Pe 1,3 1,3--25 La luch luchaa po por apr aproopiar piarno noss la la sal salva vacción ión qu que nos nos ha dado Jesús. Día 7 Tt 2, 2,11-1 11-155 Anun Anunci ciar ar la gra graccia salv alvado adora de Dios ios par paraa to todos dos lo los hombres. 11. MEMORIZA: “DIOS QUIERE QUE “TODOS LOS HOMBRES SE SALVEN Y LLEGUEN AL CONOCIMIENTO PLENO DE LA VERDAD” (1 Tm 2,4) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “HAGAN ORACIONES , SÚPLICAS Y ACCIONES DE GRACIAS POR TODOS LOS HOMBRES” (1 TTm m 2,1)
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13: María, Madre, discípula y asociada a su hijo.
Objetivo: Apreciaremos la obra de Jesús en su Madre María y aprenderemos a relacionarnos con ella, que es nuestra Madre y nos ve unidos a su hijo.
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1. REVISIÓ REVISIÓN N DEL TRABAJO TRABAJO PERSON PERSONAL AL Expondremos cómo cumplimos el trabajo personal durante la semana y qué experiencias tuvimos al cumplirlo. 2. PARTIR ARTIR DE LA EXPERIENCIA EXPERIENCIAY REVIVIRLA. REVIVIRLA. Hablaremos voluntariamente de nuestras experiencias. 1. ¿Jesús ¿Jesús neces necesitó itó educ educars arse? e? 2. ¿Qué educac educación ión dio dio María María a su Hijo Jesús Jesús?? 3. ¿Educó ¿Educó Jes Jesús ús a su madr madree María María?? 3. DOCTRI DOCTRINA NA O CONTENID CONTENIDO O DELTEMA. TEMA. Lectura participada y comentada. Cada uno de nosotros leerá en voz alta un párrafo y al final haremos comentarios. María es Madre de Jesús. El aspecto más importante de persona de María es que ella es Madre de Jesús. “Jacob engendró a José, J osé, el esposo de María, de la cual nació Jesús, llamado Cristo” (Mt 1,16). Estas breves palabras traen consigo toda una vida y una experiencia de más de treinta años que María dedicó a su Hijo divino. Todo lo que Jesús tiene de humano le vino por María. La alimentación y los cuidados maternos de los primeros meses, la atención cariñosa y respetuosa a su Hijo para formarle ese modo de ser propio de Jesús, la atención delicada pero no exagerada a sus necesidades y las bases primeras de la educación de Jesús, todas fueron obra de María. María le enseñó a rezar y, junto con José, le inició en el trabajo, en las relaciones con los demás y en las tres oraciones diarias de todo buen israelita; también con María se unió a su pueblo en las peregrinaciones al templo de Jerusalén para las fiestas religiosas. La educación de Jesús es obra de María pobre, trabajadora, humilde, confiada en Dios y llena de amor. En toda la obra que Dios le encomendó María vivió en la fe, porque nunca la exceptuó Dios de la oscuridad con la que todos vivimos nuestra vida sin conocer el futuro y con las incomprensiones propias de toda familia (Lc 2,48-50). María fue discípula de su Hijo. San Máximo escribió estas hermosas palabras: “El amable y dulce Señor hizo comprender la verdad a su Bienaventurada Madre: la hizo conocer a su verdadero Padre; y …que la casa del Padre, que es el templo, le pertenece, como todo lo que es del Padre es también del Hijo. Hij o. … En este lugar, por primera vez, Él recuerda claramente con elegancia el egancia divina a su verdadero Padre, Padre , para que ellos comprendan su divinidad y sepan que, si Dios es su Padre, es necesario que el Hijo sea de la misma naturaleza que el Padre”.
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Además, con su comportamiento Jesús educó a María en muchos mandamientos divinos: “Tales preceptos son: el amor de Dios a los hombres, la piedad, la l a jovialidad, la dulzura, dulzur a, la paz, la humildad y la paciencia, el respeto re speto y la obediencia a los padres, el ayuno, la oración y toda obra buena. El amable Señor les enseñaba a los hombres primero con hechos y después con palabras. A partir de ese momento la santa Madre se hace discípula de su dulce Hijo, verdadera Madre de la sabiduría e hija de la sabiduría, porque no lo miraba ya de manera humana o como simple sim ple hombre, sino que lo servía con respeto como Dios y acogía sus palabras como palabras de Dios” María asociada a su Hijo. El Evangelio de San Juan nos da un ejemplo de cómo María estuvo asociada a la obra de su Hijo con su servicio materno, subordinado, dependiente y reconocedor del misterio de su Hijo. En Caná María actuó como asociada de su Hijo. Cuando María va al encuentro de las necesidades del hombre entra en el campo de acción de la misión salvadora de Jesús. Allí ella tiene un papel de medianera: se pone entre su Hijo y los hombres llegando hasta la realidad de sus pobrezas, carencias y sufrimientos. En ese momento ella hace un papel de intercesora; pero no lo hace como una persona extraña, sino como Madre del Hijo a quien ruega por los hombres. Ella sabe que ella puede hacer esa obra, que ‘tiene derecho’ de hacer presente a su Hijo en las necesidades de los hombres. “Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre también”. (1 Tm 2,5) La mediación de María no es absolutamente necesaria, necesaria, pero tiene el carácter que siempre ha tenido la intervención de una madre ante las necesidades de sus hijos; si a todos los hombres nos escucha Dios cuando le pedimos algo a favor de otro hermano o amigo, ¿cómo no va a escuchar las peticiones que su madre María le hace por nosotros? 4. ENCUENTRO ENCUENTRO CON CON LA PALABR PALABRA A DE DIOS. DIOS. Nos ponemos de pie para escuchar la palabra de Dios.
Jn 2,1-11
5. SILENC SILENCIO IOY REFLEXI REFLEXIÓN. ÓN. Dejemos que la palabra de Dios nos transforme. guardaremos silencio durante algunos minutos para acoger en nuestro interior la palabra de Dios. 6. COMPARAR COMPARAR NUESTRA NUESTRA REALIDA REALIDAD D CON LO QUE NOS PIDE EL SEÑOR. Contestaremos voluntariamente a las siguientes preguntas: 1. ¿Qué tiene de especial especial María para pedir a Jesús Jesús por los los demás y recibir de Él lo que ha pedido? 2. ¿Puedes expresarnos expresarnos tus pensamientos acerca de cómo María educó a Jesús? 3. ¿Qué cosas cosas piensa piensass que María María aprendió aprendió de de Jesús? Jesús?
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7. ORACIÓ ORACIÓN N COMUNI COMUNIT TARIA. ARIA. Haremos entre todos una oración comunitaria comuni taria alabando y dando gracias al Señor Jesús que necesita necesi ta que le creamos para darnos la vida eterna y así nos salve. 8. RESU RESUM MEN EN.. María, la madre de Jesús, cumplió como toda madre responsable, su tarea de atender a la salud y a la educación de su Hijo. María fue elegida por el Padre para ser madre de Jesús. Por tanto fue elegida para que le diera a Jesús lo necesario para su humanidad: alimento, salud, crecimiento, formación, educación, virtudes, tradiciones culturales, relación religiosa con Dios, conocimiento del modo ser del pueblo. Por eso podemos decir que todo lo humano que hay en Jesús es debido a la obra de María. Jesús aprendió mucho de María. Y al hacerlo María ejercitó su fe. Pero también Jesús tuvo mucho que enseñarle a su madre María. Todo lo que viene ‘de lo alto’ María tuvo que aprenderlo de su Hijo Jesús. Desde luego conoció mejor a su Padre, penetró más en el misterio de la Trinidad, conoció más a fondo quién era su Hijo. Pero también aprendió cómo es el amor de Dios a los hombres, qué es la piedad, la importancia de la jovialidad, la dulzura, cuál es la verdadera paz que da su Hijo, la humildad y la paciencia, el respeto y la obediencia a los padres, el ayuno, la oración y toda obra buena. María fue una discípula ejemplar. También en esto María ejercitó la fe. Finalmente, María fue asociada, según sus posibilidades, a la obra de Jesús. Un ejemplo nos lo puso San Juan en su Evangelio. Nos hizo ver cuál es la mediación de María, mediación que no sustituye la mediación única que Jesús tiene a favor nuestro ante su Padre. María tiene un papel importante, como madre de Jesús y como madre nuestra, para atender a nuestras necesidades espirituales y materiales: necesitamos ser mejores hijos y carecemos de muchos bienes materiales. Ella está muy cercana al papel de su Hijo y, a la vez, muy cercana a nosotros. Y como madre de Jesús y nuestra su cercanía tiene una modalidad especial propia sólo de ella. Por eso la invocamos y nos encomendamos a su precioso corazón. 9. CAN CANTO.
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10.LEE, 10. LEE, MEDIT MEDI TAY ACTÚA. Día Día 1 Lc 2,4 2,400-50 50 Las Las situ situac acio ione ness fami famililiar ares es difí difíci cile less ense enseña ñaro ronn a José José y a María cosas nuevas. Día 2 Lc 2,5 2,511-52 52 La vida vida ocul ocultta de Jesús fue de cont contiinuo nuo pro progres gresoo al lado de María y de José. Día Día 3 Lc 2,22 2,22-3 -355 Los Los padr padres es de Jesú Jesúss apre aprend ndie iero ronn mara maravi villllad ados os cosa cosass que que no sabían acerca de su Hijo. Día 4 Lc 2,4 2,411-51 51 José y Marí Maríaa ens enseeñaro ñaronn a Jesú esús la las tra tradi dici cioones nes y Él les enseñó acerca de su Padre. Día Día 5 Mt 12, 12,46 46-5 -500 Marí Maríaa apr apren ende de de su Hijo Hijo qué qué cosa cosa es lo que que Él más más aprecia en ella. Día Día 6 Jn 19, 19,25 25-2 -277 Jesú Jesúss da a Marí Maríaa su últi última ma lecc lecció ión: n: el amor amor a Jesú Jesúss está unido al amor a sus hermanos. Día 7 Hch Hch 1, 1,1-14 1-14 María ría medi median aneera da a la Igle Iglessia nac nacient ientee lo lo que que aprendió de su Hijo: amor y enseñanza. 11.MEMORIZA: 11. MEMORIZA: “MARÍA GUARDABA TODAS ESTAS COSAS Y LAS MEDITABA EN SU CORAZÓN”. (Lc 2,19) 12. REPITE FRECUENTEMENTE: “JESÚS VIVÍA SUJETO A ELLOS” (JOSÉ Y MARÍA) (Lc 2,51).
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