Chi, Put Energije - Vlady Stevanovich

Vlady Stevanovitch Chi, put energije Buđenje i razvoj Chija ili životne energije s francuskoga prevela: Monika Škaljac

sadržaj

11

Uvod

11

Wang-Linova zakletva

12

Chi, zagonetka života

13

Percepcija Chija

13

Stanje uma

15

Stanje tijela

17

PRVI DIO: PRISTUP

19

Poglavlje 1. Opuštanje

19

Ne odvajati mentalno od fizičkog

22

Tehnika br. 1: Temeljno opuštanje

24

Opća pravila

25

Selektivna relaksacija

25

Tehnika br. 2: Vježba svakodnevnoga opuštanja

28

Tehnika br. 3: Respiratorni refleks ispod pupka

29

Dopustite da se pojavi vaše pravo lice

33

Poglavlje 2. Stav tijela

33

Iluzija vanjskog svijeta

34

Otkrijte svoj unutarnji svijet

36

Život nije slučajnost

37

Svako iskustvo je životna činjenica

38

Čovjek, središte svemira

39

Unutarnja percepcija o stavu tijela

40

Pravilan stav tijela

40

Ponovno sjediniti ono što je razdvojeno

42

Tjelesna ograničenja

43

Tehnika br. 4: Sjedeći stav

43

Tehnika br. 5: Namještanje glave

45

Tehnika br. 6: Bestežinsko stanje

46

Tehnika br. 7: Unutarnja simetrija

47

Što je pravilan stav

48

Unutarnja sreća

51

Poglavlje 3. Tan Tien ili centar tijela

51

Centrirati se u Sebi

52

Prema našem unutarnjem svijetu

53

Ponovno otkriti jedinstvo bića

55

Tehnika br. 8: Prednja odredišna točka Tan Tiena

102

56

Tehnika br. 9: Veza s usnama

102

Tehnika br. 31: Postanite svjesni svojih šaka

57

Tehnika br. 10: Veza s nosnicama

103

Tehnika br. 32: Pokrenite Chi

96

Tehnika br. 30: Oživite ruke Osjećajte šake

57

Tehnika br. 11: Stražnja odredišna točka Tan Tiena

104

Tehnika br. 33: Oslobodite se napetosti

58

Tehnika br. 12: Tjelesni kompas

104

Tehnika br. 34: Osvijestite Sinciput

59

Centrirani napor

105

Tehnika br. 35: Povežite šake sa Sinciputom

60

Tehnika br. 13: Tan Tien u ležećem položaju

105

Tehnika br. 36: Povežite šake s Tan Tienom

61

Tehnika br. 14: Ponovno otkrivanje koordinacije pokreta

106

Tehnika br. 37: Složno vibriranje

63

Tehnika br. 15: Tan Tien u sjedećem stavu

106

Tehnika br. 38: Istraživanje praznine

63

Tehnika br. 16: Tan Tien u stojećem stavu

107

Tehnika br. 39: Tigrova usta

67

Poglavlje 4. Disanje

111

Poglavlje 7. Upravljanje Chijem

67

Nema Chija bez disanja

111

Fizička i tjelesna etapa

68

Tehnika br. 17: Lagani kao mjehurići sapunice

112

Struja života

69

Tehnika br. 18: Endonazalno disanje

113

Yin i Yang

70

Tehnika br. 19: Ciljano disanje

114

Tehnika br. 40: Dvije razine

71

Tehnika br. 20: Bronhijalno disanje

116

Tehnika br. 41: Most između Tan Tiena i Tonga

72

Vježba za povećanje vitalnog kapaciteta

119

Tehnika br. 42: Oudiana

72

Tehnika br. 2 1 : Oslobodite ramena

121

Tehnika br. 43: Udarac balvanom

73

Tehnika br. 22: Gornje disanje

122

Tehnika br. 44: Prolaz kroz

74

Tehnika br. 23: Bočno disanje

125

Tehnika br. 45: Izvođenje cijeloga kruga guranjem

76

Tehnika br. 24: Potpomognuto širenje

126

Tehnika br. 46: Izvođenje cijeloga kruga Oudianom

76

Tehnika br. 25: Cjelovito disanje

127

Tehnika br. 47: Disanje u tri intervala

77

Tehnika br. 26: Disanje pri hodu

129

Tehnika br. 48: Ispumpavanje Chija

77

Tehnika br. 27: Oudiana

131

Tehnika br. 49: Kruženje Chija cijelim tijelom

132

Tehnika br. 50: Potiskivanje Chija

81

Poglavlje 5. Chi i dah

81

Energija života

135

DRUGI DIO: PRIMJENA

81

Tehnike daha

137

Poglavlje 8. Mogućnosti u radu s Chijem

82

Vježbanje Chi-Kunga

137

Zaštitne tehnike

83

Jednostavno poželite

137

Unutarnji tok

85

Važnost vodiča

138

Energetska polja

87

Naučimo reintegrirati svoje tijelo

138

Chi Kung (ili Qi Gong)

88

Vjerujmo svome tijelu

138

Tjelesna inteligencija i spontani pokreti

88

Oslobodimo naše tijelo

139

Chi u umjetničkom izražavanju

89

Mala energetska orbita

139

Vokalne tehnike i zvuk kao nositelj Chija

89

Tehnika br. 28: Probudite odredišne točke

140

Chi u medicini

91

Tehnika br. 29: Mentalna cirkulacija

140

Borba

141

Put istraživanja

95

Poglavlje 6. Ruka, instrument akcije

141

Istraživanje vremena

95

Oruđe života

141

Komuniciranje pomoću Chija

95

Buđenje razuma

141

Chi, instrument volje

142

Izmjena stvarnosti

187

TREĆI DIO: PUT

142

Kristalizacija Chija

189

Uvod

143

Iskustva bliska smrti

191

Poglavlje 14. Zmija

145

Poglavlje 9. Izvor Chija

191

Kretanje života

193

Tehnika zmije Tehnika br. 72: Naizmjenično disanje

145

Energetski prijenos

193

146

Tehnika br. 51: Spojnica (ležeći položaj)

195

Tehnika br. 73: Buđenje zmije

147

Tehnika br. 52: Spojnica (sjedeći položaj)

196

Tehnika br. 74: Omotavanje zmije

148

Tehnika br. 53: Oudja'f

199

Tehnika br. 75: Zmija djeluje u nogama

199

Tehnika br. 76: Zmija djeluje u rukama

151

Poglavlje 10. Provođenje Sunčeve energije

151

Sunčeva energija, životna energija

203

151

Iskusite

203

Različite gustoće Chija

152

Tehnika br. 54: Osunčana ruka

203

Tehnika br. 77: Pokretačka točka

153

Tehnika br. 55: Veliki pokret

207

Tehnika br. 78: Pomoćne energetske točke

154

Tehnika br. 56: Sunčeva kupka

209

Putovanje unutar kostura

209

Tehnika br. 79: Istraživanje

157

Poglavlje 15. Vođenje Chija kroz kosti

Poglavlje 11. Chi Belt

157

Energetski remen

213

158

Tehnika br. 57: Remen

213

Središte Života

161

Tehnika br. 58: Kružno disanje

214

Život je volja

Poglavlje 16. Put Ljubavi

161

Tehnika br. 59: Rad u 5 etapa

215

Vi ste izvor života

162

Tehnika br. 60: Izlijevanje kroz remen

216

Spolna razlika

164

Tehnika br. 6 1 : Podij

216

Jesu li spolovi energetski različiti?

165

Tehnika br. 62: Premještanje Chi Belta

217

Samo mentalni problem

218

Isprazniti glavu i pustiti da život djeluje

169

Poglavlje 12. Uzvišena yang esencija

219

Seks i energija Pristup

169

Tehnika br. 63: Šetanje loptice

220

171

Tehnika br. 64: Lijevak

221

Tehnika br. 80: Prsten i cijev

Tehnika br. 65: Biser

224

Chi mora kružiti

173

177

Poglavlje 13. Energetska sfera

227

Poglavlje 17. Put borbe Borba je urođena čovjeku

177

S one strane zdravlja i blagostanja

227

178

Oruđe za akciju

227

Čovjek protiv čovjeka

179

Tehnika br. 66: Stvaranje sfere

228

U potrazi za istinskim čovjekom

182

Tehnika br. 67: Jačanje sfere

229

Besmislenost rata

183

Tehnika br. 68: Chi sfera

229

Chi u borbi

184

Tehnika br. 69: Ustupiti prolaz

231

Istraživanje unutarnjega puta

185

Tehnika br. 70: Unutarnji pritisak

232

Smrt, pravi neprijatelj

Tehnika br. 71: Disanje i sfera

235

Neprijatelji života naši su pravi neprijatelji

185

239

Poglavlje 18. Put tišine

239

Od iluzije do stvarnosti

240

Napuštanje uobičajene stvarnosti

241

U smjeru neuobičajenog

242

Željeti život

243

Tehnika br. 81: Duboko opuštanje

245

Mentalna praznina

245

Tehnika br. 82: Stvaranje mentalne praznine

246

Uvod

Tehnika br. 83: Poistovjećivanje

249

Nematerijalno tijelo

249

Tehnika br. 84: Dvojnik

251

Tehnika br. 85: Putovanje

252

Osjetilna praznina

253

Tehnika br. 86: Povlačenje osjetila

254

Unutarnje sunce

255

Dhyana, stanje svijesti

256

Dolazak na izvor života

257

Prisutnost unutarnjega vodiča

259

Svijest je spremna

260

Neograničeno polje svjesnosti

Wang-Linova zakletva Gospodin Wang je bio snažan čovjek dobra zdravlja. Na prvi pogled o njemu se ništa više nije moglo reći. Međutim, bio je velik stručnjak za tehnike Chija. Iako nikad nije imao namjeru postati učiteljem, ipak je posjedovao mudrost učitelja. Bez razmišljanja je prihvatio poučavati me svojoj umjetnosti. Prilično sam se iznenadio kad me na početku prvog sata pozvao da se poklo­ nim pred plastičnim Buddhom. Taj se kipić nalazio na malome oltaru na starom noćnom ormariću. Dim mirisnoga štapića i nekoliko Iraka crvenog papira trebali su stvoriti ugođaj svetoga mjesta. Poslušao

Pogovor

sam ga i poklonio se pred tim beznačajnim stvarima izgovorivši riječi

265

Zaključak: Chi, put Života

zakletve, sav dirnut, dostojanstven, smiješan.

267

O autoru

263

Obećavam da ću se onim što danas naučim koristiti samo za dobrobit čo­ vječanstva. zavrijediti

Obećavam da ću svoje znanje prenositi samo onima koji će ga polaganjem

zakletve.

Svaka je lekcija počinjala tom kratkom ceremonijom, s istom emoci­ jom, iskrenom vjerom toga čovjeka i pred poniznim naporom toga jed­ nostavnog neukog čovjeka, ali svjesnog da bi dobro čovječanstva trebalo biti glavna briga svakoga od nas. Iako iza sebe i m a m već trideset godina rada sa životnom energijom, rijetko s a m imao dovoljno napredne učenike kojima bih prenio učenje koje mi je podario gospodin Wang. Bilo ih je tek nekoliko. Mnogo smo godina naporno radili, zajedno se preznojavali, putovali beskonačnim putem korak po korak i nešto se prenosilo s jednoga na drugoga. To je nešto što nas vezuje mnogo dublje no što bi se moglo iskazati riječima. To je potpuno povjerenje. To je unutarnja zakletva. O n a se ne mora izreći. Moja želja je da sve svoje iskustvo pretočim u ovu knjigu kako bih ga zaštitio od zaborava. Uskoro će to iskustvo biti staro 50 godina. Tko zna, možda može poslužiti nekomu ili nečemu? Ne želim da ga netko iskoristi za nanošenje zla.

Vama, koje ne poznajem. Vama, koji se niste sa m n o m preznojavali

dugo, jednoga ćete dana, budete li imali sreću sresti pravoga Učitelja,

i naporno radili. Vama, koji prihvaćate moje prijateljstvo i moje učenje

biti dovoljno spremni da vas on prihvati kao učenika. Bit ćete spremni

samo čitajući moje knjige. Ne bojim se ismijavanja. Dobro znam da ono

primiti njegovo učenje. No, hoćete li biti sposobni prepoznati istinskoga

ne znači ništa. Ipak, molim vas da prije no što počnete s radom koji

Učitelja i razlikovati ga od varalica?

vam predlažem, položite VVang-Linovu zakletvu. Postanite vrijedni primiti njegovo učenje.

Chi, zagonetka života

Percepcija Chija Čovjek našega doba je stranac u vlastitu tijelu. Obrazovanje omogu­ ćava pojedincu integriranje u civilizirani svijet, kako u tome svijetu

Chi. Ne z n a m što je to. Nitko to ne zna. Mi ne z n a m o ni što je to svjetlo,

ne bi bio stranac. No, taj svijet je umjetni svijet koji je izmislio čovjek.

struja ili jednostavno energija. Kad kažem mi, ne mislim na vas ili sebe

Potrebna su desetljeća pripremanja da bi se u njemu moglo živjeti.

koji smo po definiciji neuki, nego na znanost. Dakle, ne z n a m što je to

Danas većina ljudi vidi, koristi se onim i zna samo ono što je izmislio

Chi. On se katkad objavljuje na nevjerojatan način, no u njemu nema ničeg natprirodnog ili čudesnog. Procesi Chija su životni procesi, kao i svi drugi. Samo je naše neznanje o području koje se bavi tim proce­ sima malo veće. Pokušajmo ipak malo pobliže ispitati prirodu Chija. O energiji se mno­ go govori, previše. Ipak, i ja se sam, da bih opisao Chi, koristim izrazom životna energija. Međutim, Chi nije oblik energije. Svi oblici energije su mjerljivi i uvijek imaju ekvivalent u radu koji proizvode. Kad se Chi pokreće, nema ničeg sličnog. U mojoj knjizi Liječnici, postanite iscjelitelji nalazi se fotografija Kineza na čijem se trbuhu nalazi autobus prepun turista. Tu napor mišića nije ekvivalent učinku djelovanja. Ne podiže se s osmijehom nekoliko tona samo pomoću abdominalnih mišića. U toj situaciji postoji jedno druk­ čije djelovanje koje nije ni mišićno, ni mehaničko. To je sila čiji se izvor ne može vidjeti i čija se priroda ne može objasniti. Vidimo da djeluje i to je sve. Ne, to ipak nije sve. Ta sila ima samo njoj prirođenu osobinu. Ona slijedi volju. To nije jedna od slijepih sila prirode koje podliježu zakonima fizike i kemije. Njezini se učinci ne mogu predvidjeti. Ona je svojstvena životu. Ona je instrument života i jedna od njegovih najzačudnijih manifestacija. Njome se život podsmjehuje znanosti. Postoje ljudi koji pomoću Chija ostvaruju pothvate n e v i đ e n e u

ili svojoj upotrebi prilagodio čovjek. Nama su prijeko potrebne upute za upotrebu i za najmanji korak koji činimo u ovoj civilizaciji, u kojoj se život odvija izvana, u svijetu predmeta u kojem čovjekovo tijelo nije ništa drugo nego predmet. Zbog toga izučavanje Chija u našoj kulturi za početnika predstavlja veliku teškoću. Jer, iako nam je potrebno određeno stanje uma da bismo pristupili proučavanju Chija, to nije dovoljno. Nama je ipak i ponajprije potrebno stanje tijela. I jedno i drugo su dijametralno suprotni civili­ ziranome stanju.

Stanje uma Obrazovanje koje smo stekli nametnulo nam je težak teret kojega se moramo osloboditi da bismo mogli proučavati Chi. Taj beskorisni teret je objektivnost. Istina je oduvijek bila uskogrudna preokupacija mislilaca i pedagoga. Otkad je istina postala zarobljenikom znanosti, sputana je u luđačku košulju nazvanu objektivnost. Prema tome bi postojala objektivna stvarnost neovisna o našoj spoznaji. Objektivna istina bila bi precizno saznanje o toj stvarnosti, njezin vjeran odraz u sustavu opisivanja, objašnjenja ili reprodukcije. Beskorisno je dokazivati apsurdnost /.nanja rascjepkanog na takav način. Dovoljno je reći da učenje o upravljanju Chijem prolazi kroz po­

živućem svijetu. I tu čovjek nadilazi prirodu. On prethodi kreativnoj

četnu fazu u kojoj se ne može očitovati nikakva objektivna istina. Sve

evoluciji, pobjeđuje prirodu na njezinu vlastitu terenu. Ljudi koji izvode

je subjektivno i počiva na nedokazivoj percepciji, na imaginaciji u

tu vrstu pothvata su veliki stručnjaci, katkad pravi učitelji. Ja nisam ni

najširem smislu tog izraza, a ponajprije na volji.

jedno, ni drugo. Od mene nećete naučiti iznimne stvari. Kaci je učenik spreman, Učitelj se pojavi. To je orijentalna izreka, a ja sam svjedok da se potvrdila više puta! Ako budete sa mnom radili dovoljno

Katkad sam znao nasmijati nekoliko studenata koji su prema meni gajili simpatije ponavljajući sažetke pravila našega istraživanja. U po­ četku im je najteže bilo prihvatiti formulu Demehanifisticirajte se!

U početku uvijek zamišljamo da naše djelovanje mora pokrenuti ili

Stanje tijela

pokreće mehanizme, da je sve predodređeno, a da mi samo moramo

Pokušavam vas poučiti kako možete pravilno upotrebljavati ono što po­

naučiti koju tipku treba pritisnuti da bi se nešto pokrenulo. J e d n a

sjeduje sve što je živo, kako da upravljate Chijem. Vježbe, tehnike, metode

mala knjiga koja nas poučava tome kako možemo sami ukloniti sve

i forma samo služe da biste naučili kako to činiti. Vi ćete sami odlučiti što

vrste boli jednostavnim pritiskom na precizno opisane točke, postigla

dalje. Zamislite učenika Assimil metode koji govori engleski doslovno

je nevjerojatan uspjeh diljem svijeta. To dobro ilustrira stanje uma

ponavljajući fraze koje je naučio!

javnosti. Tipka za blagostanje. Zdravlje se uništava lošom prehranom i prevelikim konzumiranjem alkohola. Nije sve u redu? Pritisnite odgovarajuću tipku i sve će savršeno djelovati. A milijuni čitatelja su u to povjerovali! Činjenica da to nikome nije uspjelo, nije nikad nikoga navela da u to posumnja. E pa, naše istraživanje neće biti takvo! Mi ne pokrećemo mehanizme. Mi ostvarujemo projekt. Poželimo nešto što onda ostvarujemo i za to se koristimo mehanizmima čije bi postojanje bilo apsurdno poricati. No, tu je važan faktor naša namjera. — To ne pripada znanosti. Ona smatra da u životnim procesima ne postoje ni volja, ni imaginacija. A mi, što smo mi? Zombiji? Mi smo životni proces. Naša volja i ima­ ginacija su životne. Život pokreće našu volju, kako bismo naposljetku mi poželjeli život. A on je nama ljudima dao iznimna sredstva za ostva­ renje te volje, sredstva koja je civilizacija potisnula da bi se usmjerila k drugim ciljevima - ciljevima koji nisu život. Jedno od tih iznimnih sredstava koje n a m je život darovao je volja pomoću koje se možemo koristiti Chijem. Nemojte nestrpljivo htjeti početi vježbati. Beskorisno je žuriti se s vježbama ako ne postoji potrebno stanje uma. Takvo stanje uma mora se pronaći i njegovati. Sto biste pomislili o učeniku koji bi pisao autoru Assimil metode, pitajući ga zašto njegov priručnik sadrži neprihvatljive kontradikcije? I zaista, on u prvoj lekciji tvrdi da je njegov krojač bogat, a u trećoj na­ vodi: »Moj krojač nije bogat«. Dok budete izučavali Chi i Tai }i Quart, nemojte postavljati slična pitanja. Nemojte pokušavati svaku t e h n i k u koju učite ugraditi u logičan sustav, ni svaku etapu u strogu i do kraja oblikovanu cjelinu. Sada učite novi jezik - jezik tijela, ili još bolje, jezik živoga bića. O n o što je važno, nije objektivna istina ili strogo pokoravanje određenom modelu. Krojač istodobno može biti i bogat i siromašan, Assimil metoda vas ne uči istini o autorovu krojaču, nego jeziku i načinu na koji ćete se metodom pravilno koristiti.

Dakle, ne budite takav učenik Tai Ji Quana kad upravljate Chijeml Strogo se držite gramatike i sintakse. Nemojte sami sebe ismijavati smišljajući vlastitu gramatiku i sintaksu. No, nemojte biti ni papiga. Pravi se način nalazi između tih dviju krajnosti. Logika i istina izviru iz cjeline. O n e su odraz pravilnoga stava koji će učenik jednoga dana pronaći ako prihvati cilj da bezuvjetno primje­ njuje prvo pravilo Tai Ji Quana: »Ne činite ništa«. — Što? Ali, upravo ste rekli suprotno: da biste ostvarili namjeru, djelujte pravilno, što znači činiti nešto, zar ne? U tome leži velika zbrka, velik nesporazum. Civilizirani čovjek je stranac u vlastitu tijelu. Za njega je njegovo tijelo predmet. On sam nije svoje tijelo. Za njega ostvarivanje namjere znači djelovanje u stranome tijelu, počinjanje s radom izvan tijela, koje promatra kao predmet. Mi moramo naučiti biti vlastito tijelo. Tada ćemo s njime djelovati, ne radeći ništa izvan njega. Pokrenut ćemo akciju i ona će se ostvariti sama od sebe. Tijelo zna kako to činiti. Postanite vlastito tijelo. Poduprite svoju namjeru imaginacijom. O, kakvog li iznenađenja! Tijelo zna što treba činiti. No, je li ono u stanju ostvariti vašu namjeru? Sada dolazimo do stanja tijela. Tijelo je velika žrtva civilizacije. Nećemo uopće govoriti o religiji koja ga odbacuje, mrzi, proklinje i koja je odgovorna za najstrašnije užase. Ona hita k samo jednom cilju, a to je napuštanje tijela kako bi nas potom poslala na odmor u raj ili nirvanu. Da, ali tek poslije smrti! I baš je civilizirani život sa svojim lažnim vrijednostima velik nepri­ jatelj sretnoga života tijela. Opća intelektualizacija, prepuštanje lažnoj udobnosti i nedostatak aktivnosti u svim djelatnostima, uključujući i poljodjelstvo, načinili su od čovjeka ono što on danas jest. — Da, ali sada je životni vijek mnogo dulji nego prije! Svakako, bogati žive do u starost. Oni čine samo to. Zive kao starci. Cijeloga života! Da bi se vježbao Chi, potrebno je određeno stanje tijela, posve jed­ nostavno, normalno stanje tijela, koje je oslobođeno napetosti, gipko i sposobno pokretati zglobove u sklopu anatomskih ograničenja! Ništa

više! No, početnici na prvu lekciju Chija rijetko sa sobom donose taj minimum. Dakle, tada se mora početi s praktičnim radom. Tai Chi 1 je disciplina osobito pogodna za rad s tijelom na način na koji mi to želimo činiti. Naravno, to nije jedina disciplina, ali je najučinkovitija. U s v a k o m slučaju, Tai Chi je ponajprije p o t r e b a n k a k o b i s m o dobrovoljno i trenutačno mogli osloboditi svoje tijelo svih napetosti. A to treba učiti.

Prvi dio Pristup

i

Međunarodna škola Unutarnji put. pod vodstvom Vladyja Stovanovltcha obučava instruktore Tai Ji Quona.

Opuštanje

Ne odvajati mentalno od fizičkog Tijelom ćemo se baviti kako bismo ga naučili da se oslobodi svih nape­ tosti i smetnji za nesmetan protok Chija. Od prvoga koraka suočit ćemo se s očitim: da bismo postigli više od običnog odmora, moramo znati da je n e m o g u ć e odvojiti m e n t a l n o od fizičkog. I stvarno, da bismo se odmorili, dovoljno je prestati s aktivnošću, dovoljno je primiriti se u udobnom stavu. No, na taj način napetosti neće nestati. Obično ih ne uklanja ni dubok san. Odmor i san oslobađaju mišiće umora i napetosti prouzročenih radom. Napetosti koje osvježavajući san ne uklanja, drukčijega su podrijetla. One nisu izazvane zdravom mišićnom aktivnošću. Odakle dolaze? Prije milijun ili dva milijuna godina u pretpovijesnim džunglama oblikovalo se ponašanje čovjeka, pridošlice u životinjskome svijetu. Njegovo se ponašanje u suočavanju s novim situacijama svodilo na dvije reakcije: bijeg ili borbu, i svaki put je to bilo pitanje života ili smrti. Tijelo je bilo programirano tako da reagira na najpovoljniji način: rastom krvnog tlaka, ubrzanjem rada srca, disanja, cirkulacije krvi u mišićima, metabolizma. Već dva milijuna godina čovjek reagira na isti način. Njegovim ponašanjem upravlja isti program. Civilizirani čovjek prilagođava svoje ponašanje imperativima suvre­ menog društva. Tijelo nije civilizirano. Za njega je civilizacija samo velika šala. Njemu su poznati samo bijeg ili borba. O n o reagira onako kako je naučilo u pretpovijesnoj džungli - ispuštanjem adrenalina koji steže arterije perifernoga krvožilnog sustava. To je mudra zaštita jer će u slučaju ranjavanja tijelo manje krvariti! Rast arterijskog tlaka, ubrzanje srčanog ritma i ritma disanja, ubrzanje cirkulacije u mišićima i ubrzani dotok hranjivih tvari te oslobađanje energije - sve je to predviđeno radi učinkovitije borbe ili bijega. To su prirodne i spontane reakcije tijela. One se ne mogu kontrolirati, a njihovi učinci spontano nestaju kad opasnost prođe i čovjek se nađe u sigurnome skloništu. On uživa u miru, pun povjerenja i spokojan.

Promatra svoju djecu kako se igraju, miluje svoju ženu ili se uz vatru posvećuje osobito smirujućoj aktivnosti - češe se čisteći buhe i uši. Danas to više nitko ne radi. Ne mislim na buhe, već na jednostavno i smireno uživanje u spokojnosti doma zaštićenog od svih opasnosti, u tišini, u okolini privrženosti, s mnogo povjerenja u život i budućnost. Mi smo u svoje najintimnije, najsigurnije sklonište uveli opasnost. Ona je stalna prijetnja koju nosimo u dubini naše svijesti: strah od nezapo­ slenosti, od datuma krajem mjeseca kad se plaćaju računi, od toga da ćemo biti nadvladani, da nećemo ispuniti tuda očekivanja i slično. Od svega toga tijelo razumije samo jedno - nesigurnost. A to prevodi u opasnost. I reagira bježeći ili boreći se, pa adrenalin-lin-lin... Svaka emocija povećava dotok adrenalina što izaziva stezanje ar­ terija. Već dva milijuna godina to je savršeno regulirano za najveće čovjekovo dobro. Pred opasnošću i neprijateljem, tijelo se samo stavlja u pogon. A mi smo danas u svoju kuću uveli neprijatelja. Gledajući televiziju, dovodimo se u najdramatičnije situacije, trpimo mučenje i najbrutalnije nasilje! Tijelo ne razumije šalu i alegoriju, metaforu, ironiju ili implikaciju. Za njega postoji samo ono što je istinito i ono reagira na način koji je naučilo u pretpovijesnoj džungli. Već dva milijuna godina, suočen s agresijom, čovjek podiže ruke savijene u laktovima kako bi zaštitio glavu koju uvlači medu ramena. Suvremeni civilizirani čovjek, suočen sa stalnom opasnošću, ponaša se slično. Društveni čovjek kontrolira svoju pojavu. On ne podiže ruke dok gleda televiziju ili polaže ispit, ali se njegovi mišići ništa manje ne stežu i takvi ostaju cijeloga dana i noći. Cijeloga života! Tek su prije tridesetak godina veliki vođe, moćni vladari, oni koji pod pritiskom svojih odgovornosti nisu imali odmora ni nalazili mira, platili bolešću svoju neumjerenost. Simptomi te bolesti bili su preko­ mjeran umor, razdražljivost, povišena napetost, neurotska depresija, dijabetes i najzad koronarna tromboza ili izljev krvi u mozak. Danas je to svjetska epidemija. Ona pogađa sve socijalne slojeve, mlade i stare, muškarce i žene. Tko danas n e m a osjećaj da je pretrpan zadacima i raznim obvezama? Tko danas ne osjeća da je zbunjen, preop­ terećen odgovornostima i da radi prekomjerno? Danas se muškarci i žene prečesto osjećaju uvučenima u trku opstanka, a ne vide kako se iz nje izvući ili je izbjeći. Osjećaju se uhvaćenima u mrežu, nesposobnima učiniti početni napor kako bi se oslobodili. Nemojte misliti da sliku želim učiniti ružnom. Ona je još ružnija!

Da b i s m o se oslobodili napetosti i stalnih mišićnih kontrakcija, moramo upotrijebiti ono isto sredstvo koje ih je izazvalo. Moramo na isti način djelovati na tijelo - umom, mislima pretočenim u riječi i men­ talnom slikom koja će navesti tijelo da se smiri i opusti. Tu leži ključ opuštanja. Tijelo ne razumije engleski, ni bilo koji složen jezik. O n o razumije jedino nekoliko jednostavnih riječi koje sadrže namjeru akcije. To su riječi nkcije, one koje su n a m služile tijekom dva milijuna godina i koje su bile jedini ljudski jezik prije no što su ih dopunile riječi predmeta. O n e su uvijek sadržavale namjeru akcije. Apstraktni jezik, nepovezan s akci­ jom, jezik kojim se govori, raspravlja, prenosi znanje, prilično je nov. On se u evoluciji ljudske vrste pojavio tek nedavno i još nema utjecaja na čovjekovu fiziologiju. U apstraktnom jeziku tek se nedavno pojavio jedan pojam koji n a m se danas čini važnim - pojam istine. Govoriti ono što je istinito, prijavi­ ti ono što je lažno, govoriti ono što odgovara stvarnim činjenicama, provjeravati ih, vjerno prenositi znanje i tako dalje, i tako dalje - to su preokupacije suvremene civilizacije. A tijelo poznaje samo istinu. U našoj podsvijesti postoji temeljna lakovjernost, koja odgovara te­ meljnom stavu tijela povezanom s riječima koje sadrže namjeru, bijeg ili borbu. Ta se lakovjernost prenosi na jezik. Tijelo je ne poznaje. Ono a priori prihvaća sve afirmacije kao istinite. Njemu je poznata s a m o akcija. I najmanje oklijevanje, i najmanja sumnja mogu rezultirati neuspjehom. Dakle, temeljna tendencija u odnosu između tijela i uma jest tenden­ cija tijela da sve ideje, sve mentalne slike, preoblikuje u akciju. Tu leži ključ autosugestije. Tehnike opuštanja pomoću autosugestije stare su koliko i svijet. One su se oduvijek prakticirale u Indiji i Kini i dio su bogatoga znanja koje se tisućama godina prenosilo s učitelja na učenika. Na Zapadu su otkrivene tek nedavno. Njemački liječnik Schultz (koji je prvi usavr­ šio jednu metodu opuštanja) nemalo se iznenadio kad je doznao da je tehnika koju je on izmislio stara četiri tisućljeća - i potpuno ista, do najsitnijega detalja! U stvari, Schultz nije ništa izmislio. S a m o je promatrao što se događa u tijelu osobe koja se oslobađa napetosti. To je ono isto što se događalo prije četiri tisuće godina. Onodobni stručnjaci došli su do istih zaključaka i razradili su istu tehniku za oslobađanje od napetosti. Ostavili su n a m u nasljedstvo mnogobrojne tehnike. Mi ih također možemo naučiti. E pa, hajdemo! Krenimo s radom.

Tehnika br. 1 Temeljno opuštanje Demehanistificirajte se. Oslobodite se sumnje. Zaboravite na svoj kritički stav. On je vaš najveći neprijatelj u istraživanju koje upravo počinjemo. Vjerujte svome tijelu. Ono želi samo jedno - blagostanje. Pokažite mu da je to vaša namjera, a ono će već znati što činiti. Položaj: ležite na leda Smjestite se što udobnije. Možete se koristiti jastucima, raznim po­ magalima ili podupiračima. Uzmite si dovoljno vremena kako biste postigli udoban položaj. Već sada počnite s dubokim disanjem. Kad pronađete položaj koji vam odgovara, umirite se. Do kraja vježbe opuš­ ta nja više se nećete micati, a to je dovoljno dobar razlog da vaš položaj bude udoban. Ponovno udahnite duboko nekoliko puta! Poslije ćete tu uvesti cje­ lovito disanje, temeljnu tehniku disanja koju ćemo opisati. Počnite s neko­ liko minuta dubokog disanja kako biste opustili mišiće. Opskrbite ih kisikom.

ipak ne osjetite, nije važno. Nastavite ih zamišljati. To je dovoljno /d početak. 4. Mislite: Moje disanje je smireno i spontano. Izdahnite, ci I i nemojte udah­ nuti. Drugim riječima, bez napora i ne misleći suviše o tome zadržite dah te budite spremni reagirati na prvi nagon. 1 čekajte. Možda će vam se činiti da se vrijeme čudno odužilo jer ne osjećate nikakvu želju za udahom. A onda, iznenada će se pojaviti refleks. Trbuh će se spontano napuhnuti pod pritiskom udaha, a vi ćete nastaviti sa spontanim disanjem, napuhujući i ispuhujući trbuh. Nemojte utje­ cati na disanje već ga samo promatrajte. Ono je smireno, pravilno, umirujuće i blagotvorno. 5. Mislite: tati Tien. To je područje nekoliko centimetara ispod pupka, u tijelu. U ovoj knjizi sada ga prvi put spominjemo i više ga nećemo prestati spominjati. Naše cjelokupno istraživanje vrti se oko Tan Tiena. O njemu ćemo govoriti još godinama. U stvari, o njemu nećemo nikad prestati govoriti. Dakle, usredotočite se na to područje. Uz malo sreće, odmah ćete ga osjetiti. Imat ćete percepciju Tan Tiena. Uz malo manje sreće, to će se dogoditi nešto kasnije. Ponovno se prvi put koristim izrazom koji će se često ponavljati - nešto kasnije. To znači nekoliko sati, dana, tjedana, nekoliko mjeseci ili godina. Za neka postignuća to može značiti i nekoliko desetljeća. Vrijeme potrebno za učenje tehnika upravljanja Chijem različito je za svaku osobu i za svaku tehniku. U svakom slučaju, za njihovo temeljito razumijevanje mora se računati na desetljeća, a ne na sate i tjedne, bez obzira na to k o l i k o s m o pri­ premljeni. Ako ste dvadeset godina vježbali jogu pomoću knjige, to vam je sigurno donijelo mnogo dobroga. No, to vam uopće ne daje

1. U sebi izgovorite: Moje tijelo je teško. Stvorite odgovarajuću mentalnu

prednost u istraživanju koje počinjemo. Naprotiv, to bi vam moglo

sliku. Promatrajte je. Stvorite osjećaj težine.

stvoriti iluziju da nije potrebno naučiti temeljne tehnike, ni raditi

Potražite taj osjećaj u jednoj, pa u drugoj ruci, u nogama, bokovima, u

pripremne vježbe. Zanemarit ćete ih i nespremni početi s napred­

leđima, na potiljku itd. Osjećaj težine je prvi znak opuštanja mišića. Uzmite

nim tehnikama. To će vas dovesti do poteškoća, obeshrabrenja i

vremena koliko vam treba. Opuštanje se ne izvodi sa satom u ruci.

odustajanja.

2. U sebi izgovorite: Moje tijelo je toplo. Stvorite mentalnu sliku i osjećaj

Ako Tan Tien ne osjetite odmah, nije važno. Zamislite da se područje

topline. Budite svjesni dijelova tijela koji su već topli. Proširite taj

ispod pupka diže i spušta u ritmu vašega spontanog disanja. To je

osjećaj i na druge dijelove tijela. Sve vrijeme mehanički ponavljajte

dovoljno za prvu tehniku opuštanja.

gornju rečenicu. Uskoro će vam stvarno biti toplo.

6. Mislite: Moje liceje opušteno i postupno opustite mnogobrojne mišiće

3. U sebi izgovorite: Moje srce kuca jako. Osjetite srce kako kuca. Ako vam

lica: čelo, oči i obrve, kapke, a osobito kutove očiju gdje se stvaraju bore.

to ne uspije, prestanite disati i pričekajte. Ubrzo ćete ga osjetiti. Zadržite

To su mjesta na kojima se nesvjesne kontrakcije mišića zadržavaju

taj opažaj. Ako ne možete osjetiti otkucaje, zamislite kucanje i pratite

cijeloga dana i noći. Opustite potom jagodice i nos, pa obraze i bradu.

pravilne otkucaje u prsima. Oni će uskoro postati stvarni. Ako ih

Obrazi će se opustiti, a usne neznatno zategnuti. Zatim ih opustite.

tog proturječnog uvjerenja. Kad ga naposljetku sasvim eliminirate,

Usne se jedva dodiruju lagano zatvarajući usnu šupljinu. Čeljusti su

učinkovitost će biti potpuna.

razdvojene, a zubi se ne dodiruju. Čeljusni mišići su opušteni, no zahvaljujući jeziku donja čeljust ne pada. Jezik dodiruje nepce na

•

Kontrola tijela, vitalnih funkcija i uma počinje kontrolom mišićne

ulazu u usnu šupljinu. Mišići jezika su opušteni pa jezik pada, ali

napetosti. Vježbanju te kontrole posvetite dovoljno vremena i vjerujte

ga zaustavljaju rubni dijelovi nepca. I najzad, opustite stražnji dio

da uvijek možete biti bolji. E, pa onda, pokušajte to postići!

grla, duboko područje gdje se oblikuje zvuk.

Selektivna relaksacija A sad postanite svjesni cijeloga tijela. Ono je opušteno, kao i većina

Dok promatrate nekog zanatliju kako radi, iznenađuje vas lakoća kojom

velikih mišića u njemu. Upravo ste izveli temeljnu vježbu. Sve tehnike

on to čini. To je zato jer je svladao tehniku svoga zanimanja. Nijedan

koje ćemo raditi ležeći na leđima, uvijek će počinjati opuštanjem. Tehnika

njegov pokret nije suvišan. On u svoje pokrete unosi upravo onoliku

s kojom s m o se upravo upoznali, u početku vas neće odvesti daleko.

snagu kolika je potrebna, nikad više od toga.

Međutim, naučit ćemo druge tehnike pomoću kojih ćete se duboko opu­

S istom se takvom lakoćom može živjeti. Može se biti osoba čije je

stiti. I kako budete napredovali s vježbanjem, prva će tehnika postajati

zanimanje - živjeti. To se, kao i sva ostala zanimanja, može naučiti.

sve učinkovitija. A onda će jednoga dana biti dovoljno da poželite da

Tu također postoji tehnika koju treba svladati, počevši od kontroliranja

svi mišići u vašem tijelu nalikuju tekućini u plastičnoj vrećici.

mišićnih napetosti.

Opća pravila

u udobnom ležećem položaju. Između stanja opuštenosti i stanja nape­

Dubinsko opuštanje cjelokupne muskulature može se postići samo

Učenje tehnika se nikad ne odvija onako kako je opisano u knjizi. Prijeko je potrebno da vas vodi sposoban instruktor. Međutim, ja ću vas pod­ sjetiti na nekoliko pravila kojih se treba pridržavati kod svih tehnika opuštanja: •

tosti uzrokovanog stresom i strepnjom, postoje mnoga druga stanja u kojima se tijelo može djelomice opustiti. U stvari, opuštanje je prirodna i spontana reakcija koja bi trebala uslijediti uvijek nakon napora ili emocija. Suvremeni čovjek obično sputava takvu reakciju. On ponovno pokreće cerebralne mehanizme, generatore napetosti, bezbroj puta se

Sve se naredbe uvijek daju u obliku izjavne rečenice, uvijek meha­

vraćajući sjećanju ili razgovoru o razlozima svojih emocija. Svaki put

nički, bez zapovjednog tona. Vi iskazujete nešto što se samo po sebi

kad o njima razmišlja, on pomoću svojih fizioloških funkcija ponovno

razumije i nema mjesta sumnji i oklijevanju. Vi stvarate osjećaj ili

proživljava bijes, tugu, uvrede i bol. I smatra se mudrim kad, da bi sve

mentalnu sliku onoga što želite ostvariti.

zaboravio, sjedne pred televizor i gleda kako ljudi jedni druge ubijaju,

• Formulu ponavljajte često ne usredotočujući se na nju. Uvijek po­

pljačkaju i zlostavljaju.

navljajte istu formulu. U procesu ste stvaranja uvjetnih refleksa za cijeli život. Pavlovljevi psi ne bi nikad lučili slinu na signal koji je najavljivao donošenje bifteka da se taj signal svaki put mijenjao. •

Vaš mentalni jezik mora biti što jednostavniji, a kad je to moguće,

Vježba svakodnevnoga opuštanja Nemojte se zavaravati. Nemojte misliti da ćete u nekoliko lekcija svladati

sveden s a m o na jednu riječ. Duge, dobro sročene rečenice, mogu

disciplinu za koju je drugima bilo potrebno nekoliko desetaka godina.

pružiti intelektualno zadovoljstvo, no vi želite djelovati na vaše tijelo,

Ovladavanje drijem i tijelom ravnopravni su procesi. Jedan je uvjet za

a ono je gluho za takav jezik. Koristite se ključnim riječima - teško,

drugi i oba su usko vezana uz uklanjanje tjelesnih napetosti.

toplo, čelo, jezik itd, uz odgovarajuću mentalnu sliku. •

Tehnika br. 2

Mentalna slika stvorena imaginacijom, za tijelo predstavlja odraz stvarnosti koja je podjednako istinita kao i ona dojavljena osjetilima.

Stoga se nemojte naprezati da biste opustili mišiće. Dakle, na naredbu Opustite se!/ nemojte se početi kretati! I najmanji pokret zahtijeva kontrak­ cije mišića koje su suprotne opuštanju. Mora se postupiti drukčije.

Razlika se nalazi u dubini vaše svijesti, gdje - unatoč svemu - počiva

K a k o otvarate i zatvarate šaku? Kakvo pitanje! Učinite to, posve

uvjerenje da sve to nije točno. Učinkovitost autosugestije ovisi o snazi

jednostavno. Jednoga dana bit ćete sposobni, isto tako jednostavno,

potpuno opustiti bilo koju grupu mišića u tijelu. Da bi se to postiglo,

stanju opuštenosti, na jednostavnu naredbu, primjerice, ispod nokta na

potrebno je određeno vrijeme učiti. To se ne postiže kretanjem, a ako

palcu lijeve noge, trebali odmah osjetiti puis. I to se uči.

se ne postiže kretanjem, što onda treba učinili? Mentalni rad je taj koji

Počnimo sa srcem. U sebi ponavljajte formulu, izgovarajući slogove

će nam omogućiti da djelujemo izravno - kao kad otvaramo i zatvara­

s pretpostavljenom brzinom rada srca. Mo-je-sr-ce-ku-ca-ja-ko... Ako

mo šaku - kad mišiće naučimo pravilno reagirati na našu želju. I to je

se ništa ne dogodi, udahnite malo i zadržite dah. Ponovite formulu u

također uvjetni refleks i treba ga razviti.

istom obliku. Ako je potrebno, nemojte disati dulje vrijeme. Ne brinite se, kisika vam neće nedostajati. Kad ponovno udahnete, ispunit će vas.

Položaj: ležite na leđa 1. Teško. Primjer mentalne vježbe uz ponavljanje formule Moje tijelo je teško: Zamišljam silan napor da podignem ruku, barem daje samo malo podignem od poda... Ali nemoguće. Moja ruka je preteška. Pokušavam još nekoliko puta. Na kraju odustajem, mišići padaju na pod i otežano i bez naprezanja se ispruže. Rezultat se osjeća već kod prvoga zamišljenog pokušaja. Pad mišićne mase je stvaran. Mašta će vam pomoći da učinak pojačate. Kontrast između nemogućeg napora i urušavanja se mora maksimalno povećati, što znači inzistirati na padu, širenju i nedostatku snage. Obraćajte se sebi mentalno. Detaljno opisujte realnost koju ste stvorili pomoću mašte,

Treba puno više voditi računa o mogućoj nervoznoj reakciji, osobito ako ste nemirni i strepite. Ipak, budite oprezni kao i inače u radu s Chijem. Nema neškodljivih tehnika i sve ovisi o vama. Jednostavan pritisak prstom na solarni pleksus može izazvati krizu praćenu suzama, osje­ ćajem beznadnosti i beskrajnim jadikovanjem. To sam vidio, pa vam zato dajem taj primjer. R a z u m n o zadržavanje daha je samo po sebi najzdraviji postupak. Dakle, treba znati što je razumno. Ako na naredbu ne uspijete osjetiti srce i puis, nemojte odustati od vježbanja. Za tehnike koje sada učimo to nije osobito važno. Međutim, za nekoliko godina učit ćemo tehnike koje se temelje na percepciji srca i pulsa. U tom ćemo trenutku moći osjetiti srce i to bi već trebala biti stara

za vaše tijelo upravo je to realnost.

navika. Dakle, tu naviku morate steći već sada! Inzistiram na tomu!

2. Toplo. Koristeći se formulom Moje tijelo je toplo, možete vježbati na sljedeći način:

lupanje srca. Sljedeći put kad vam se to dogodi, iskoristite priliku za stvaranje refleksa. Dugo i pozorno osjećajte otkucaje dok u sebi ponavljate

Tijekom cijele vježbe dišite na točno određen način: poslije kratkog,

slogove u ritmu tih otkucaja. Zamislite kako ležite na leđima i radite

Vjerujem da ste za vrijeme nekog napora ili poslije trčanja osjetili

ali dubokog udaha, izdišite polako, bez napora. Osjetite kožu na dijelu tijela koji želite ugrijati, potom zamislite kako zrak izlazi kroz površinu tog dijela kože (koja nije suviše zategnuta). Neka se koža neznatno opire prolasku zraka, kao što bi se to dogodilo s komadom tkanine na ustima dok polako izdišete. Koža, kao i tkanina,

dnevno opuštanje te zapamtite što ste osjetili. Postoji velika vjerojat­ nost da ćete otkucaje srca zapaziti u mnogo duljem vremenu od onog koje mu je inače potrebno da se smiri i tijekom kojega ga prestajemo primjećivati. Ostalo će doći uz malo upornosti. Ustrajte!

zadržava toplinu koju ćete sve više osjećati. Sve to činite vrlo nježno. Postupno proširite područje te ugrijte i druge dijelove tijela. Na kraju će

Dakle, sada osjećamo kako naše srce kuca. Možemo nastaviti tražiti

cijelo vaše tijelo biti toplo. Izdišite vršeći neznatan pritisak na Tan Tien.

puis u cijelome tijelu. Najjednostavnije je ići od srca prema lijevoj strani

Možete zamisliti i da su dijelovi vaše kože izloženi suncu. Osjetite

vrata. Otkucaji arterije tu se lako osjete. Pratite ih do lijevog ramena, ruke,

toplinu na njezinoj površini. Ispričajte si priču: zamislite kako ležite

ručnog zgloba, šake itd. Vratite se do vrata, nastavite do lijeve sljepoočnice,

na morskoj plaži, zamislite kako se mažete kremom za sunčanje... O,

oka i lijeve strane nosa. Prijeđite zatim na desnu stranu nosa. Puis će vas

kakvog li iznenađenja! Vaše tijelo je to prihvatilo! O n o stvarno u to

poslušno pratiti. Ponovite cijeli put: oko, sljepoočnica, vrat, rame, ruka,

vjeruje i vi osjećate toplinu.

ručni zglob, desna šaka. Istražite cijelo tijelo i otkrijte puis na mjestima na kojima ga nikad prije niste osjetili. O d m a h ste primijetili da puis

3. Srce. Ne usredotočujući se ponavljajte formulu. Možda se neće do­ goditi ništa. Naravno, vaše srce kuca, ali vi to ne primjećujete. Morate naučiti osjećati rad svoga srca, i mnogo više od toga. U najsitnijim dijelovima vašega tijela, arterije i vene kucaju u ritmu srca i vi biste u

poput eha ponavlja otkucaje srca. Između njih postoji vremenski pomak. Uočite ga i budite ga svjesni. U naprednijoj fazi pokušajte osjetiti puis u objema stranama isto­ dobno, primjerice u oboma ručnim zglobovima. Tu tehniku ste dobro

uvježbali kad budete sposobni istodobno u obje strane prsnog koša osjetiti j e d n a k o jake otkucaje srca.

Odmorite se. Sad zamislite da izvodite laj pokret. U početku ga imitirajte.

— Ali, to je lažna percepcija. Ona nije realna!

Bez dodirivanja tijela, učinite stilizirani pokret objema rukama. Doći će do

Tko to zna? O tomu ćemo opet govoriti za nekoliko godina.

spontane reakcije trbušnih mišića, oni će se stvarno oduprijeti zamišljenom

4. Trbuh. Formula glasi: Moj Tan Tien se podiže i spušta. A ako on to ne

pritisku ruku. Donji dio trbuha, ispod pupka, neznatno će se napuhnuti i poprimiti oblik tobolca. Sada smo spremni izvesti cijelu tehniku.

čini? Ako nije dovoljno samo to od njega zahtijevati? To će se u svakom

Lagano izdahnite. Zadržite dah bez naprezanja i zamislite pokret.

slučaju dogoditi. Radeći tehniku br. 40, Dvije razine, prije ili poslije po­

U trenutku reakcije mišića ispod pupka, kratko udahnite vodeći dah u

čet ćete razlikovati skupine mišića. Vaš trbuh će biti ruka kojom up­

tobolac koji će se napuhnuti. Upravo ste udahnuli Tan Tienom.

ravljamo Chijem. Ona mora biti snažna, gipka, osjetljiva i inteligentna. U međuvremenu, evo tehnike koja će vam omogućiti razvijanje respi­ ratornog refleksa ispod pupka.

Tehnika br. 3 Respiratorni refleks ispod pupka

Automatizirajte taj refleks. Svaki dan pomoću tenarnog izbočenja pritišćite trbušne mišiće ispod pupka. To je izvrsna vježba koja će vam mnogo pomoći kod drugih tehnika. Sačuvajte precizno sjećanje na taj pokret - često će vam trebati. Vratimo se na četvrtu točku našega svakodnevnog opuštanja. Sada znate kako se može udahnuti napuhivanjem donjeg dijela trbuha. Mi želimo

Položaj: sjedeći

opustiti mišiće, iako je jasno da opuštanje nikad neće biti potpuno. Naravno,

Tenarno izbočenje (eminentia thenaris), neobičan naziv za debeli mišić

disati se mora, a za to je potrebna mišićna aktivnost. Otuda kontrakcije,

na korijenu palca na bočnoj strani dlana. Kratko udahnite i zadržite

ali i suprotno - opuštanje kontrakcija. Nas zanima baš ta faza.

dah. T i m mišićem desne šake (ako niste ljevak) i drugom šakom jako

Dakle, poslije određenog vremena disanje iz Tan Tiena tijekom opuš­

pritisnite trbušne mišiće ispod pupka. U visini pupka osjetite pregib.

tanja postaje spontano i automatsko. Udahnite ne kontrolirajući volumen

Pritisnite ga najprije desnom šakom pa je gurnite prema dolje istodobno pružajući otpor pomoću trbušnih mišića. Pritisak šake usmjerite prema dolje i prema unutra. Trbušni mišići pružaju otpor prema gore i naprijed. Budite svjesni pokreta šake. To ponovite nekoliko puta, pa pokivl stilizirajte i zapamtite. Ponavljajte ga u uzastopnim a p n e j a m a 2 i za vri­ j e m e kontroliranih izdaha. Taj je pokret vrlo važan. Zadržite precizno sjećanje na njega.

udahnutoga zraka. Tijelo će samo odrediti koliko mu je zraka potrebno. S druge strane, uočite kako se trbuh za vrijeme izdaha uvlači. Pratite val opuštanja poslije kontrakcije udaha. Taj val putuje daleko. Slijedite ga pozorno, ne utječući na njega ma što se događalo. U određenom trenutku uključit će se refleks udaha. Val iz dubine podići će Tan Tien, te napuhati donji dio trbuha i sve će početi ponovno. Usredotočite se i pratite val opuštanja pri svakom izdahu. S čuđenjem ćete uočiti da je vaš spontani ritam disanja mnogo sporiji od spontanoga disanja bez Tan Tiena. Katkad ćete nakon izdaha ostati dugo u međustanju između dviju faza, bez i najmanje smetnje, uživajući u stanju mira i lagodnosti u savršeno opuštenome tijelu. Vrijeme će vam se učiniti nevjerojatno dugim i nećete osjetiti paničnu potrebu za udahom, kao inače kad smo bez zraka. No, nemojte to činiti namjerno. Do toga također treba doći spontano. Ako se ne dogodi, onda još nije pravo vrijeme za to. Budite strpljivi, dogodit će se nešto kasnije.

Dopustite da se pojavi vaše pravo lice 2

apneja - zadržavanje daha

Već smo se upoznali s pojedinostima opuštanja sedam dijelova lica. (Zašto sedam? A zašto ne?) Inzistirat ćemo na važnosti te vježbe.

Često se karakter ljudi može odgonetnuti prema licu: veseli, nagli i melankolični ljudi imaju crte lica koje se lako prepoznaju. Zahvaljujući čemu? Zahvaljujući izrazu lica koji oblikuju određene mišićne kon­ trakcije. Postoje stalne kontrakcije koje se nastane na licu, koje stvaraju bore i licu daju oblik. I ne samo licu, cijelo tijelo poprima izraz lica. Cijelo tijelo izražava karakter na isti način kao i lice - kontrakcijama određenih mišića i stalnim grčevima kojih se katkad možemo riješiti samo dubokim opuštanjem. Veoma često izražajne napetosti koje oblikuju naše tijelo odupiru se opuštanju jer napetosti koje oblikuju lice nisu izbrisane. Nekim ljudima, kad to postignu prvi put, lice postaje neprepoznatljivo. Ispod maske, ispod lica koje je nastalo kao reakcija na dnevna događanja i koje pokazujemo okolini, pojavljuje se pravo lice - lice koje nije oblikovano vanjskim utjecajima već je odraz onoga što smo u našoj biti. I vrlo često upravo je to lice osobito lijepo. Priuštite si ga što češće. Budite to što j e s t e ! Sada na dijelovima svoga lica istražite osjećaj težine pomoću zamiš­ ljenoga napora, kao da usprkos ponavljanim naporima ne možete naborati čelo. Ono je preteško, vi odustajete i osjećate pad. Pokušajte osloboditi nape­ tosti i najmanji dio lica. Vrlo brzo ćete uočiti da je tih napetosti bezbroj. Vaše lice će se opustiti i postati znatno osjetljivije. Zatim pokušajte osjetiti i najlaganije strujanje zraka koje vam dotiče lice. Ono uvijek postoji, makar to bilo samo ono koje stvarate disanjem. To je blaga svježina koju katkad osjećamo na koži lica, a osobito na čelu. Još ćemo se baviti licem kad naučimo razne tehnike koje se mogu primijeniti na cijelo tijelo, pa tako i na lice. *** Upravo smo upoznali metodu cjelovitoga opuštanja. Sada znate temeljne principe i nekoliko tehnika. Postoje i mnoge druge tehnike te svoje znanje možete korisno proširiti. A onda, jednoga dana one vam uopće neće trebati Vaši mišići će vas poslije nekog vremena početi slušati, ali ne očekujte da ćete to postići bez dugotrajnog rada na način koji sam upravo opisao.

Stav tijela

Iluzija vanjskog svijeta Upravo s m o se opustili. Pozorno i potpuno svjesni događanja u našem tijelu, uspjeli smo se osloboditi mnogobrojnih napetosti. Ustajemo i osjećamo da se vraćamo u svijet koji smo napustili tijekom opuštanja. Čini n a m se da smo za vrijeme naših vježbi bili okrenuti prema unutra, te nas eto opet u vanjskome svijetu. Taj dojam nije posve pogrešan. Život nas navodi da z a u z m e m o stavove, n a m e ć e n a m određeno ponašanje. Mi smo stvorili ljušturu koja odgovara tim stavovima i tom ponašanju, a da toga uopće nismo svjesni. Ona je namijenjena svijetu predmeta u kojem se razvijamo, vanjskome svijetu i stanovnicima toga svijeta s kojima komuniciramo. Sve to doživljavamo i osjećamo kao vanjsko. Za vrijeme opuštanja radili smo na mišićnom dijelu naše ljušture, te smo ga znatno izmijenili. Ono što je izazvano svijetom predmeta i što je bilo namijenjeno drugima, istopilo se te imamo dojam da više nismo usmjereni prema van, nego prema unutra. To je tek prvi korak. Unutarnji svijet je još uvijek daleko. Međutim, uočili smo tu drugu orijentaciju u našem tijelu. Sada uvodimo nešto prilično zbunjujuće u naše proučavanje. Postoje li dva svijeta? Svijet predmeta i jedan drugi, unutarnji svijet? Kakav je taj unutarnji svijet? Gdje on počinje? Na ta je pitanja prilično teško odgovoriti. Kako možemo modernom čovjeku potpuno posvećenom predmetima objasniti da postoji samo jedan svijet, onaj unutarnji, a da je ono što izgleda kao vanjski svijet samo iluzija? Poslije ćemo imati prigodu to potvrditi kroz vlastito iskustvo. Naučit ćemo kako napustiti svijet percepcije. I rekonstruirajući pomoću naše percepcije sloj po sloj svijeta predmeta, shvatit ćemo njegov varljiv karakter. Međutim, za nas se ništa neće promijeniti. Iluzija je uporna, to je biološki opravdano i to joj daje snagu kojom se nameće. Sjećanje

na otkrivanje te iluzije uopće ne smanjuje njezinu snagu pomoću koje realnost doživljavamo kao objektivnu. Svi vidimo da Sunce izlazi na istoku i da putuje nebom kako bi

izoliranim dijelovima. Naime, na taj se način odvija proces spoznaje koji pruža znanje o vanjskome svijetu. U unutarnjem svijetu nije moguće ništa slično. Upravo ih to razlikuje.

zašlo na zapadu. I svi z n a m o da je ta percepcija lažna, no to je ipak ne

Ako naš perceptivni i spoznajni sustav nema utjecaja na unutarnji

mijenja. Svi vidimo da se Sunce kreće, a nitko ne osjeća da se Zemlja

svijet, kako onda znamo da on postoji? Kako ga možemo proučavati

okreće. R a z u m i logika ne mogu izmijeniti percepciju.

i istraživati?

Postoji percepcija koju je razum smjestio u odvojeni svijet, odbijajući

Odlično pitanje! Mi o tome znamo na temelju izravnih dokaza. Znamo

joj status objektivne realnosti. To su snovi, iluzije i halucinacije. Naša

da ne postoji samo vanjski svijet, a istodobno ne znamo ništa o unutarnjem

svijest ne razlikuje ih od percepcije koju smatramo objektivnom. Ako

svijetu. Kako ga istražiti? E pa, to nećemo činiti pomoću pet osjetila!

naša svijest ne vidi razliku, kako je onda mi možemo otkriti?

Ništa nećemo vidjeti, ništa nećemo čuti i ništa nećemo osjetiti. To će

Naš razum razlikuje halucinacije od takozvane realne percepcije.

za nas biti najsigurniji kriterij: kad vidimo sablasti i čujemo glasove,

Razum uvodi razliku ondje gdje je perceptivni sustav uopće ne primje­

znat ćemo da se naša osjetila poigravaju s nama. Halucinacije nisu

ćuje, ondje gdje razlika u stvari i ne postoji. Spoznajni sustav cenzurira

dio unutarnjeg svijeta, kao ni snovi ili mentalne slike, ni molitve koje

i korigira perceptivni sustav. R a z u m nameće svoje norme percepciji.

u sebi izgovaramo, ni misli posvećene Bogu, ni sve vježbe transkonti-

On gradi svijet koji želi poznavati. U stvari, norme razuma ga navode

nentalnih meditacija.

da izgradi zavisan, neproturječan, proračunat svijet. No, nije uvijek bilo tako. Daleko od toga! Već smo opširno prikazali mentalni karakter cjelokupne realnosti. Međutim, naš perceptivni i spoznajni sustav zahtijeva od nas da po

Sve se to temelji na osjetilima i govoru. To je ono vanjsko. Unutarnji svijet počinje ondje gdje govor prestaje, gdje prestaje svijet osjetila. No, cjelina - ono vanjsko kao i ono unutrašnje - događa se upravo u svijesti.

svaku cijenu svijet predmeta smatramo vanjskim. Dakle, prihvatimo

Sada smo prilično blizu odlučnoga koraka. Hoćemo li se usuditi

to za potrebe našega proučavanja, ali imajmo na u m u da je vanjsko

učiniti ga? Hoćemo li se usuditi prihvatiti ideju da je nepoznata zemlja

ipak lažno. Tako je vanjski svijet onaj koji se oblikuje u našoj svijesti na temelju osjetilne percepcije. To je opažajni svijet. Z n a m o da spoznajni sustav,

koju treba istražiti zapravo naša vlastita svijest? Napravimo taj korak. Istraživanjem svijesti postat ćemo istraživači u pravom smislu te riječi, oni koje nazivaju avanturistima.

kako bi zadovoljio naše potrebe, razdvaja cjelinu na dijelove, koje nam onda prezentira u obliku objekata percepcije. Ukratko, mi od njih činimo

Dakle, krenimo u avanturu. Mjesta za istraživače unutarnjega svijeta! Kako ćemo to izvesti? Već smo počeli. Pomoću tijela.

objekte pripisujući im realnost, bez obzira na znanje koje o njima imamo.

-

Vanjski svijet je načinjen od tih predmeta. Te predmete i njihove uza­ j a m n e odnose opisujemo govorom. Tako smo definirali vanjski svijet. Njega čine predmeti i govor, predmeti, koje naš perceptivni i spoznajni sustav postavlja izvan nas, jer je programiran da djeluje na takav način, i govor, uvijek namijenjen sugovorniku, koji se također nalazi izvan nas. Prema tome, ono što je unutarnje je svijet bez predmeta i govora. To je svijet na koji perceptivni i spoznajni sustav nema utjecaja.

Što? Opet tijelo?

Svakako, jer se bit problema nalazi u njemu. Tijelo je najveća zapreka u radu kojim se želimo baviti. A ipak, ono je instrument. Dotaknuli smo nekoliko problema vezanih uz spoznaju koji spadaju u područje filozofije. Nećemo se zapetljati u dijalektiku. Pokušavam vas usmjeriti k vašem vlastitom iskustvu i koliko je to u mojoj moći, poku­ šavam spriječiti da skrenete s puta koji postaje sve skliskiji što se više udaljavamo od uobičajenih objektivnih kriterija. Temelj spoznaje se nalazi u samome životu, koji je izvor mudrosti i reda za koje vjerujemo

Otkrijte svoj unutarnji svijet Unutarnji svijet ne utječe na osjetila. On nikad ne može biti objekt per­ cepcije. Njega se ne može iscjepkati na djeliće pogodne za razumijevanje percepcijom ili za opisivanje i uspoređivanje s drugim samovoljno

da ih otkrivamo u svijetu 3 koji se nudi našoj osjetilnoj percepciji. Da bi naša osjetila nešto opazila, moraju se ispuniti određeni uvjeti. Potrebno im je svjetlo da bismo vidjeli i dodir da bismo dotaknuli. Reći ćete da 3

Vidi Stevanovilch: 7?ie Blosophie. Essay on the Foundations ot Knowledge

je ono što vidimo, čujemo ili dodirujemo objekt percepcije. To je naš

Za Homo externalisa i tijelo je za osjetila predmet, ponavljam, pred­

uobičajeni način spoznavanja svijeta, koji je izvan nas i kojeg postajemo

met. Nalazi se u svijetu nastanjenom drugim predmetima. To je svijet

svjesni pomoću osjetila.

u kojem postoji određeni red. Taj red nije savršen, nekim stanovnicima on je naklonjen, nekima pak nije. Živa bića na svoj način mijenjaju one

Život nije slučajnost

nesavršenosti reda koje ih se tiču. To je borba za život. Uslijed tih promjena, i neživi svijet se mijenja. To je igra slijepih sila

No, razmislimo malo. Nismo mi izmislili perceptivni sustav. Ipak, on

prirode. To je kozmičko postojanje. To je globalni pogled na svijet Homo

je očito bio osmišljen i usavršen kako bismo spoznali svijet na određen

externalisa, no to je samo jedan od načina. On je koristan i dokazuje se

način. Naše znanje je posve sigurno želja neke volje koja nije naša. Iz

zaštitom života i njegovim umnožavanjem. Međutim, nije i jedini.

toga možemo izvesti pretpostavke ili isplesti mitove i priče prema želji. Uvijek ćemo ostati u zoni neprovjerljivog, dakle u neozbiljnome.

Upravo smo iskusili opuštanje i otkrili taj drugi pogled, tu drugu orijentaciju našega istraživanja. Još uvijek smo bili pod stalnom budnom

Jedino što ne možemo zanemariti, je cilj perceptivnog sustava. Nje­

kontrolom Homo externalisa. Usprkos tomu, uočili smo da percepcija nije

govom razradom upravljala je neka namjera. Ako ta namjera nije bila

bila izazvana jedino djelovanjem svijeta predmeta i da je cjepkanje

naša, onda je nešto drugo - prije nego mi sami - to poželjelo. Dakle,

realnosti na način na koji to čini Homo externalis jedna krajnja inter­

očito je da n a m se svijet prikazuje kroz aspekt koji otkrivaju naša

pretacija svemira.

osjetila. Zašto? Da bismo živjeli, da bismo štitili život i da bismo ga

Ako je to prvo iskustvo imalo snagu da ozbiljno ugrozi konstrukciju

umnožavali. Život je sve. On je odgovor na sva naša pitanja i rješenje

svemira Homo externalisa, rasuđivanje i promatranje tijekom dubljih iskustava

svih metafizičkih enigmi. Život nije slučajnost. To je jedna i jedina

pomoći će da razumijemo i iskusimo jednu temeljnu istinu - svijet, cjelo­

volja koja se jasno raspoznaje u cijelome svemiru. Sve ostalo možemo

kupni svemir, postoji u svijesti onoga koji ga zamišlja. I nigdje drugdje.

pretpostavljati. Sve se može tumačiti na tisuću načina. U toj zbrci ide­

Ne morate razmišljati o tome. Dovoljno sam vas izmučio u knjigama

ologija samo je jedno sigurno: život nije slučajnost.

koje sam napisao. Želio bih vas dovesti do stvarnog iskustva.

Svijet se osjetilima manifestira u malim dijelovima, fragmentima i samo kroz određene aspekte. Spoznaja koja se na tome temelji namije­ njena je svakodnevnom praktičnom življenju. Naša svijest doživljava svijet m i m o tih fragmentirajućih osjetila, selektora samo određenih aspekata. No, kao i kod percepcije, određeni se uvjeti moraju udružiti da bismo nešto mogli doživjeti. Percepcija svemir dijeli na dijelove. Spoznaja koja se temelji na percepciji, je spoznaja o tim malim dije­ lovima i o njihovim odnosima.

Svako iskustvo je životna činjenica Svako iskustvo je životni čin. Život se neizbježno odvija u tijelu. Dakle, u tijelu se neizbježno odvijaju i sva iskustva. Ne zaboravimo to! Nadalje, iskustvo se zasniva na sustavu pretpostavki, hipoteza i aksioma. Konstrukcije Homo externalisa, snagom svoje uvjerljivosti omogućavaju n a m da zaboravimo da je naše iskustvo utemeljeno na neprovjerljivom. Primjerice, što nam dokazuje da doživljeni svijet stvarno

Takvoj spoznaji nedostaje aspekt cjeline, a cjelina može biti jedino

postoji? Najčvršći argument na temelju kojeg odbacujemo sumnju

rezultat razmišljanja i upotrebe riječi. Mi pokušavamo shvatiti cjelinu

doživljenoga svijeta je: Vidim ga, dodirujem ga, dakle, stvaran je. I drugi ga

riječima kojima se koristimo u razgovoru o osobinama i odnosima

vide i dodiruju, dakle, objektivan je. Drugim riječima, dokaz objektivnosti

malih dijelova. Tako skrećemo u ćaskanje koje može završiti samo još

percepcije je sama percepcija. Percepcija je ta koja pruža dokaz da je

jednim ćaskanjem.

percepcija stvarno percepcija. Ali, kakvu bi vrijednost pred sudom

U našem spoznajnom sustavu s jedne strane i m a m o čovjeka koji je

imalo svjedočenje svjedoka koji svjedoči o vlastitu svjedočenju? To

spoznao, a s druge svijet koji treba spoznati. Vidjeli smo u kojem se dijelu

je jednostavan i očit dokaz da spoznaja svijeta Homo externalisa nema

svijet manifestira znanju. Što je s aspektom čovjeka koji je spoznao? U

čvrste temelje.

našem sustavu uobičajene spoznaje, taj je čovjek usmjeren prema van - on je Homo externalis.

Želio bih vas usmjeriti prema drukčijim iskustvima, onima koja će vas otvoriti prema jednoj očitoj činjenici. Za sada vas molim da je

prihvatite kao radnu hipotezu, pretpostavku u našem istraživanju:

jedinstveno, neodvojivo. O n o je savršeno i neograničeno, j e d n a k o

svemir se nalazi u našoj svijesti, kozmos je utemeljen u našoj svijesti.

s a m o m e sebi. O n o je p o t p u n o homogeno. J e d n o m riječju - ono je

Homo extemalis poznaje kozmos na svoj način. Mjesto koje je u njemu

ništa. O n o jest, i to je sve. Ono je svijest o nečemu čemu se ne može

rezervirano za nas je poput sitne čestice, gotovo beznačajne. Kao da nam

dali ime. To je nešto čemu se jednostavno ne može dati ime, no kad bi

govori: Kozmos te se ne tiče. Ti si u svemiru nitko i ništa, kao ni kap vode

ga se moglo definirati, a da ga to pritom ne uništi, definicija bi glasila

u oceanu. Dakle, bavi se svojim poslom. A naš posao su, s njegove točke

otprilike: Ja jesam. To je biće. Njega kreira jedino - život! To biće ima

gledišta, sitni problemi svakodnevnoga života.

centar, koji je ujedno i centar cjelokupnog svemira. Dovoljno je da ga

Međutim, ako se kozmos nalazi u našoj svijesti, mi možemo odbiti

postanemo svjesni, a svjesno ne može biti biće sljepljeno od dijelova.

mjesto koje n a m Homo extemalis želi nametnuti. Zašto bismo bili malen,

Taj Homo skrpljeni, to sastavljeno biće koje se održava na ovaj ili onaj

beznačajan dio svemira? U našoj svijesti mi smo slobodni i možemo

način, može samo proizvesti želje stvorene na svoju sliku i priliku i

birati. Postavimo se, dakle, na najbolje mjesto - u centar, u centar sve­

ideje sa svojim otiskom. Što on može realizirati? Mi smo svi užasnuti

mira. Zašto ne? Krenimo!

svjedoci onoga što on postiže.

Pričekajte! Nešto nije u redu iako smo sve dobro razumjeli i odlučno želimo zauzeti mjesto na koje imamo pravo. No, nešto nas sputava. To je naše tijelo, naše jadno tijelo. Kako se možemo osjetiti kao središte svemira kad n a m je tijelo napeto, zgrčeno, nespretno, neuravnoteženo, bolesno i puno boli? Razmišljanje ja sam središte svemira u takvom tijelu odmah doživljavamo kao laž ili šalu. Nije dovoljno samo misliti, željeti ili zamišljati. Moramo preuzeti odgovornost. Odgovornost se ne preuzima samo razmišljanjem. Da bi se preuzela odgovornost, potrebno je uložiti cjelokupno biće. A biće znači potpunu cjelovitost, naš nedjeljivi integritet. Kad inzistiram na cjelovitosti bića, možda nije jasno o čemu govorim. Od djetinjstva smo zarobljenici tijela u kojemu istodobno postoje jasno izdvojeni pleme­ niti, obični i - dobro me poslušajte - sramotni dijelovi. (Dobro ste čuli: sramotni!) Uzrok te ograničenosti našega Ja je um, u kojem istodobno postoje jasno odvojene duhovne misli (sic snaga 20), čavrljanja, gluposti, razne emocije. Sve to čini misteriozni ambis koji neugodno miriše na psihoana­ lizu, a zove se podsvijest. To je nakazni mozaik nepravilnih dijelova. On nema centar. On i ne može imati centar. On se zove Homo skrpljeni! Loptica ima centar. Ako je zgnječite, probušite, izvrćete na tisuću načina, ono što ćete dobiti više nema centar. Ne može ga imati.

Čovjek, središte svemira

Unutarnja percepcija o stavu tijela S neumornim strpljenjem i čvrstom vjerom kojom nas inspirira Učitelj, pripremimo posudu za taljenje. U njoj ćemo pročistiti naše Ja. Ujedinit ćemo ga, otopiti, kako bismo ponovno sastavili cjelovito biće. Bez krpljenja i bez sramotnih dijelova. Ta posuda za taljenje je stav našega tijela. Došlo je vrijeme da malo jasnije definiramo izraz stav tijela. Naravno, to je ponajprije određeno držanje tijela. No, u našem značenju i kontekstu našega istraživanja, osobine toga stava jasno su određene. Prvo, taj stav ne smije izazivati nikakav napor. Stav koji se održava zahvaljujući snazi mišića nije pravilan. On se mora održavati zahvalju­ jući pravilnoj raspodjeli tjelesne težine, drugim riječima-zahvaljujući ravnoteži. Da bi ta raspodjela bila pravilna, stav tijela mora biti simetri­ čan. Ta simetrija nije nužno i geometrijska simetrija. O n a je ponajprije rezultat unutarnje percepcije. Vježbati stav tijela pred zrcalom je velika pogreška. Zrcalo je instrument Homo externalisa, a ne naš. Cjelokupno istraživanje stava tijela odvija se iznutra. Moramo razviti jedan novi osjećaj koji nije dio naše uobičajene percepcije. Kad se koristim izrazom unutarnja percepcija, mora biti jasno da se do te percepcije dolazi zahvaljujući otkriću jedne drukčije prirode. Imat ćemo prigode često o tome govoriti. Kad ta percepcija djeluje, tijelo se uspravlja samo od sebe, a da mi toga nismo ni svjesni. Taj fenomen je dobro poznat naprednijim učenicima Tai Ji Quana.

Biće je velika cjelina. Njegova bit je postojanje. Biće postoji. Ali, biće nije

Stav tijela mora osigurati potpuno opuštanje svih mišića koji ne su­

ništa. Ono nije ni veliko ni malo, ni lijepo ni ružno, ni dobro ni loše, ni

djeluju u njegovu držanju. Napor mišića koji sudjeluju u stavu tijela mora

mlado ni staro, ni bogato ni siromašno. O n o posjeduje - ali je i lišeno

se smanjiti do minimuma. Stav tijela mora osigurati dobar rad svih or­

- svake kvalitete, svih nezgoda, svih razlika. Ono je puno, neprekidno,

gana. Osobita se pozornost mora posvetiti disanju. Ono ima važnu ulogu

već u razvoju stava, jer upravo disanje drži tijelo uspravnim. Disanjem ćemo se još baviti i posvetiti mu posebno poglavlje.

U kontekstu našega istraživanja vidjeli smo što je pravilan stav tijela. Rekli smo da se on mora razviti iznutra. To je veoma važno. No, postoji i forma. Formalni aspekt držanja je jednako važan. On je

Pravilan stav tijela Stav je pravilan kad energija, krv i tjelesne tekućine nesmetano kolaju tijelom. Usto, vidjet ćemo da je dobar mentalni stav podjednako važan kao i pravilan stav tijela. U stvari, besmisleno je težiti bilo kakvoj unu­ tarnjoj harmoniji ili takozvanoj duhovnoj uzvišenosti, a ne obratiti pozornost na stav tijela. Baviti se samo d u h o v n i m razvojem, znači svirati samo jedan ton na klaviru. Samo jedan ton ne stvara harmoniju. Čak i ako je lijep, čak i ako je čist, on je ipak samo jedan ton. Nema har­ monije. Harmonije nema ni kad odsviramo nekoliko suglasnih tonova na neugođenome klaviru. Unutarnja harmonija se postiže kad je ugođen osjetljiv i n s t r u m e n t ljudsko tijelo, kad su sve ljudske sposobnosti procvale, kad simultano i suglasno vibriraju strune ljudskoga instrumenta, a to su intelekt, mišići, psiha i dah, kad čovjek pomoću tih struna proizvede zvukove koji se zovu ljubav, nježnost, moć, volja, snaga i zdravlje. Tada ne moramo tražiti. Harmonija nastaje sama od sebe. Nemojmo ništa tražiti. Uopće nemojmo slijediti cilj. Uspravimo tijelo. Iznutra. Sve ostalo će se dogoditi samo od sebe. Harmonija se ne postiže ni glasnim, ni čestim, ni brzim sviranjem. Ona se postiže jedino pravilnim sviranjem. Dakle, počnimo s pravilnim stavom tijela. Uspravimo ga, usavršimo ga. Taj posao nikad neće biti dovršen. Sve ostalo će uslijediti samo od sebe. — Ali, ako n e m a m o cilj, kako ćemo znati da smo ga postigli? Stoje bio cilj velikih istraživača? Samo istraživanje. Istraživač je avan­ turist. On se u potpunosti predaje. On riskira ne znajući kamo će stići i što će naći. Mi smo istraživači unutarnjega svijeta. Krenimo u avan­ turu. Preuzmimo rizik, uključujući i to da nećemo stići n i k a m o i da nećemo ništa naći.

rezultat tisućljetnih istraživanja velikih Učitelja. No, svaki se oblik tjelesne aktivnosti može pretvoriti u instrument za istraživanje unutarnjega svijeta. Transformaciju uzrokuje namjera, stanje uma, usredotočenost, pravilan stav, ispravne geste i pokreti. Men­ talni stav daje joj ritualni aspekt i čini je osobito važnom. Rekao sam da svijest može spoznati svijet neovisno o osjetilima. Da bi do toga došlo, morate ispuniti prvi uvjet - isključiti osjetila. Treba zaustaviti fragmentiranje svemira osjetilima i govorom. I sve to vrijeme svijest treba održavati potpuno budnom, bez čega, naravno, nema ni spoznaje. — To nije moguće! Da to nije moguće, ja se ne bih toliko trudio napisati ovaj priručnik. Napisao bih znanstveno-fantastični roman. To bi bilo mnogo jedno­ stavnije. S druge strane, nikad nisam ni rekao da je to jednostavno, niti jamčim svakome da to može postići. Metoda brzo i lagano, dostupna svakome, gubitak je vremena i nije naša metoda. Ne, naše istraživanje će biti dugo i naporno. Pravilan stav je jedan od prijeko potrebnih uvjeta. Fragmenti koje treba sjediniti kako bismo ostva­ rili cjelinu, dijelovi su našega vlastita bića. Stav je za njega posuda za taljenje. Ispravnim se stavom spaja ono što je razdvojeno. Stav je forma u kojoj se ostvaruje neformalno. Uvijek ću inzistirati na njegovoj važnosti. Kako poboljšati držanje? Vježbajući tijelo, njegovu gipkost, snagu i izdržljivost. Važan čimbenik je hrana. Kad se bavimo takvim istraživanjem, pušenje je jednostavno smiješno - ono je potpuno nespojivo s našim istraživanjem. Alkohol i drogu neću ni spominjati. Zdravlje jest i ostaje glavna preokupacija istraživača unutarnjega svijeta. Zapravo, ono je siguran znak za pre­ poznavanje Marka Pola unutarnjega svijeta. Naš Marko Polo zrači zdravljem.

Ponovno sjediniti ono što je razdvojeno

K a m o idemo? Kamo nas on to vodi? Krenuli smo s namjerom da

Kad je tijelo u pravilnom stavu, pojedinac je usklađen sa svojom oko­

naučimo kako se koristiti Chijem. Tek smo počeli, a već sumnjamo.

linom. On je u rezonanciji sa svime što ga okružuje, i iako to ne želi ili

Kamo idemo?

ne zna, u vezi je sa svime što postoji. Dovoljno je da otvori oči i j e d n i m

Život se događa iznutra. On se ne manifestira na bilo kakav način.

će pogledom obuhvatiti cijeli svemir. Katkad se dogodi čudo, oči se

Postoje principi koji upravljaju njegovom manifestacijom - ravnoteža,

otvore. Tada znamo, tada spoznamo. No, to se događa iznimno, kao

simetrija i harmonija. Chi je instrument pomoću kojega percipiramo tu

i sva čuda.

harmoniju. On je instrument za istraživanje nas samih, našega tijela, s

kojim počinjemo, ali samo počinjemo, jer ići ćemo mnogo dalje. Prema našoj dubokoj realnosti, prema onome što u biti jesmo, prije ikakve diferencijacije ili fragmentacije - jedinice života. Život je jedan golem tok. U njemu vlada savršen sklad. Pomoću Chija uočavamo tu prvobitnu harmoniju, integriramo se u opće kretanje, u golemi tok života. Pomoću Chija komuniciramo s drugima, s prirodom, sa svime što je živo. Ta ko­ munikacija se događa iznutra, pomoću nečega što iznutra povezuje sve što je živo. To nešto je Chi.

Tehnika br. 4 Sjedeći stav

Sjedeći stav se bitno razlikuje od stojećeg. Možda zvuči glupo, ali je iznimno važno to naglasiti. Njegova svrha je da za vrijeme vježbe tijelu osigura udobnost i olakša mu mirovanje. Zdjelica mora biti neznatno pomaknuta prema naprijed da bi, uz udobnost i gipkost, osigurala prirodan i prilagodljiv lumbalni luk. Kako biste ostvarili najudobniji stav, možete se koristiti i pomagalima poput jastuka, podmetača, klupice, pa čak i stolaca i naslonjača. Dobro je došlo

Tjelesna ograničenja Ma kakav bio stav tijela, on uvijek mora pružiti jak osjećaj lagodnosti i udobnosti. To je prvi kriterij. Za postizanje takvoga stava ne postoje ni pravila, ni model. Tijelo stav zauzima spontano. Proučit ćemo tehnike pomoću kojih se to postiže i nikad nećemo pokušavati sličiti nekom modelu ili tražiti simetriju vidljivu izvana. Simetrija koju mi tražimo je unutarnja, kao što su naposljetku i sredstva za njezino postizanje. U čemu je problem? Ponajprije, uz vrlo rijetke iznimke, svi odrasli

sve što pomaže da stav bude udoban. Lumbalni luk je rezultat udobnog stava tijela, a ne naprezanja mišića. On mora biti pokretan. Težina tijela počiva na luku i podupire ga bez naprezanja. No, pripazite, u tom stavu tijelo nije mlitavo. Abdominalni mišići igraju važnu ulogu u njegovu održavanju. U stvari, trbuh nije opušten. Njega podupire stalna napetost u abdomenu, čiji je centar Tan Tien (o njemu ćemo detaljno govoriti u 3. poglavlju). Tijelo se neznatno zbije, a ramena padaju unatrag. Važan je i položaj glave. O njoj ćemo također govoriti posebno.

ljudi imaju deformirana tijela. Sada nije trenutak da istražujemo što su

Pri dodirivanju mišića s obije strana kralježnice, ne smije se naići na

tome uzroci. Utvrdimo štetu i pokušajmo popraviti ono što se može. Akt)

napetosti, a još manje na ispupčenja ili čvorove. Sakralno-lumbalna zona

je beskorisno prilagoditi se nekom modelu da bi se postiglo pravilno

također mora biti opuštena. Cesto je dovoljno neznatno namještanje,

držanje, potrebno je pokušati ispraviti ono što je deformirano, loše

mali pokret zdjelice kako bi se napetost uklonila.

oblikovano, zapušteno i degradirano zahvaljujući našem obrazovanju i

Glava j e d n o s t a v n o p o č i v a na e l a s t i č n o s t i v r a t n i h kralježaka,

načinu života. Kako bismo tijelu vratili zdrav oblik, potrebno je mnogo

jednostavno. Tu upravo i postoji problem. No, o njemu ćemo poslije

prakse. To se čini pomoću kineziterapije, vježbi razgibavanja, kolektivne

govoriti opširno.

gimnastike i osteoterapije. Nemojte oklijevati pribjeći im. Ako nije prekasno, mogu se postići nevjerojatna poboljšanja. Uz strpljenje i upornost, što nije potrebno naglašavati. S druge strane, ako je prekasno, onda je prekasno. Svako tijelo - uz anatomska i fiziološka ograničenja - ima ograniče­ nja koja su tipična samo za njega. Dobro držanje moramo naći unutar tih ograničenja. OM je manifestacija života. On cirkulira i u najzapuštenijem i najiskriv-

Kralježnicu tvore dva zakrivljenja koja oblikuju lumbalnu udubinu i udubinu potiljka, te veliki luk prekriven mišićima i salom. U stvari, ona je poput velike opruge. Ona mora biti gipka, prilagodljiva, pokretna, savitljiva, podešljiva i bez otpora. Cijela kralježnica uvijek mora biti spremna popustiti i pred najmanjim zahtjevom za udobnošću, blago­ stanjem, unutarnjom simetrijom i ravnotežom. Sva sredstva koja pomažu da se postigne pravilno držanje su dobra. Sada ćemo se pozabaviti njima.

ljenijem tijelu. Mi želimo učiniti nešto više od jednostavnoga prepuštanja kolanju Chija. Za to moramo pripremiti tijelo i naći pravilan stav. Rekao sam već da je u konačnici sredstvo za postizanje toga cilja mentalne prirode. Da, u konačnici, ali prije toga treba obaviti cjelokupan korektivni rad, ponajprije tjelesni. To je prijeko potrebno.

Tehnika br. 5

Namještanje glave

Položaj: sjedeći Namjestite se udobno i tijekom vježbe bez naprezanja održite blago lumbalno zakrivljenje. Kralježnica je gipka, a leda opuštena.

Nagnite glavu naprijed, kao da ćete blago potvrdno klimnuti. Polako

u nestabilnoj ravnoteži i pokreće je i najmanje kretanje tijela. Jer, tijelo

je vratite na njezino mjesto, bez napora usmjeravajući bradu prema dolje.

je sve vrijeme u pokretu, pa m a k a r to bili i samo pokreti izazvani

U određenom trenutku osjetit ćete da glava doslovno upada u čašicu,

disanjem. Z b o g toga glava pravi jedva vidljive mikropokrete plutajući

gdje ostaje nepokretna. Imat ćete dojam kao da je loptica pala u šupljinu odgovarajuće veličine. Sve treba raditi bez naprezanja, a cilj je postići najveću moguću opuštenost svih mišića. Postanite svjesni težine same glave. Osjetite njezinu težinu kad je nagnuta naprijed. Osjetite težinu glave na vratu. Težinu morate osje­ titi u vodoravnoj liniji koja prolazi bazom zatiljne kosti, mastoidnim

u koritu s uljem. Ako ste pravilno tražili položaj glave, ramena će vam biti potpuno opuštena, kao i potiljak i leđa. Vaše držanje se uvelike poboljšalo. No, to nije kraj. Možete ići mnogo dalje. Nadohvat vam je ruke. Stoga, krenimo!

nastavkom i zglobom donje čeljusti. Svaki put kad radite vježbu, neka

Tehnika br. 6

vam taj osjećaj pomogne pri vraćanju glave na njezino mjesto. Glava je

Bestežinsko stanje

poput napuhane lutke koja se uvijek vraća u okomiti položaj. Vježbu ponovite nekoliko puta prema naprijed, onda blago nagnite glavu udesno, te je p o m o ć u istog laganog pokreta vratite u čašicu.

Postigli ste pravilno držanje glave. Sada dodirnite vrh glave. Budite ga svjesni i usredotočite se na osjećaj koji se spontano probudio. Mogli bismo reći da nešto lagano dodiruje to mjesto.

Brada je uvijek spuštena. Pokušajte osjetiti težinu, bez ikakvog napora,

To se nije dogodilo? Nije važno! Vrhovima prstiju lagano dodirnite

usmjeravajući pozornost na opće opuštanje svih mišića. Isto ponovite na

kosu ili kožu na tom području. Nemojte se brinuti jeste li precizno

lijevu stranu. Nakon svakoga pokreta glava ponovno upada u čašicu. Tako ćete provjeriti jeste li vježbu izveli pravilno.

dodirnuli sam vrh glave. On je tamo gdje ste dodirnuli. Spustite ruku i osjetite točku koju ste dodirnuli. Na tom je mjestu ostala neka vrsta taktilnog osjeta koji možete zadržati onoliko koliko želite. Neka vam radi mašta. Postavite zamišljenu lopticu na vrh glave i dopustite da glava spontano prilagodi položaj kako bi loptica zadržala ravnotežu. Pokreti su minimalni, gotovo imaginarni. Preveliki pokret ili nagib glave dovest će do pada loptice. Sada budite svjesni položaja zdjelice. Zamislite da zglobovi koji je podržavaju plivaju u ulju. Zdjelica pravi mikropokrete u svim smjero­ vima. Mikropokreti su samo nešto neznatno veći od onih zamišljenih. Osjećate valove, a pokreti se uglavnom ne vide. Dakle, zdjelica radi mikropokrete koji spontano namještaju stav tijela. Glava reagira svojim mikropokretima kako bi loptica ostala u ravnoteži. Sve se to izvodi krajnje nježno i bez utjecaja volje.

Zabacite glavu unatrag, ali ne suviše. Vratite je kao kod prethodnih pokreta, te ponovno nađite čašicu. Pomičite je na sve strane uvijek vraćajući lopticu u čašicu. Postupno smanjite amplitudu pokreta. Učinite neznatan pokret jedva pomičući

Postanite svjesni petog lumbalnog kralješka. Ne tražite anatom­ sku preciznost, već osjećaj. Osjetite kako se taj kralježak kupa u ulju. Mikropokreti se događaju sami od sebe, dopuštate im da se dogode, ali ne smijete zaboraviti da na vrhu glave imate lopticu koja ne smije pasti. Budite svjesni četvrtog lumbalnog kralješka... Osjetite svaki od

glavu, pa je vratite u čašicu jednostavno opustivši mišiće koji su je po­

kralježaka kako se kupa u ulju. Imenujte ih, te u sebi ponavljajte njihov

krenuli. Samo težina utječe da ona ponovno nađe svoje mjesto. Istražite

naziv kao i zamisao da plivaju u ulju: Dvanaesti leđni kralježak pliva u

to u svim pravcima, istražite sve mogućnosti pomicanja glave iz čašice

Ulju... Čovjek ima pet lumbalnih, dvanaest leđnih i sedam vratnih kra­

i vraćanja u nju reducirajući pokrete do m i n i m u m a . Na kraju je glava

lježaka. Trebat će vam neko vrijeme da ih sve osjetite. Vrlo brzo ćete

nepokretna u čašici i imate osjećaj da se kupa u ulju. Da, glava se nalazi

shvatiti da se vrijedi potruditi. Kako se penjete kralježnicom, tako će

se stav postupno sam od sebe ispravljati. Povremeno će spontano doći

liniju u razini obrva. Osjetite dodir obrva i linije, koja se širi prilično

do većih pomaka u namještanju kralježnice. Nemojte se opirati, pazite

izvan tijela. Osjetite i vidite okomitu liniju. Tijelo će spontano prilagoditi

jedino da glava zadrži položaj, u čemu joj pomaže loptica. Za namje­

svoj stav kako bi između tih linija nastao pravi kut.

štanje vratnih kralježaka često su potrebni veći pokreti glave. Neka se oni dogode, glava će sama od sebe ponovno upasti u čašicu. Sada se cijelo tijelo kupa u ulju. Krutost i napetost su svedene na najmanju moguću mjeru. Nalazite se u ugodnom bestežinskom stanju. Plutate kroz pro­

U svakom slučaju, ne činite ništa. Sljedeću vodoravnu liniju zami­ slite u razini usana. Osjetite kako linija dotiče usne pa usporedite dvije vodoravne linije. O n e će pokušati postati paralelne. Mišići lica će se spontano prilagoditi.

stor. Uživajte u tom stanju i zadržite ga do kraja našega istraživanja.

Tehnika br. 7

Unutarnja simetrija

Osjetite istodobno vrh glave i Tan Tien. Zamislite okomitu liniju koja spaja te točke. Ta linija ne smije biti čvrsta, zamislite je kao tanku zraku svjetlosti. Ona nikako ne smije ometati mikropokrete i plutanje tijela. Osjetite Tong, točku koja se nalazi u centru dna zdjelica. Žene je mogu lakše odrediti - između vagine i anusa. Kod muškaraca se ona nalazi između testisa i anusa. Tong je mala zona čije mišiće možemo neovisno kontrahirati. To je također središnja točka tog područja. Povežite Tan Tien i Tong zamišljenom okomitom linijom. Budite svjesni cijele linije, od vrha glave do Tonga. Razočarani ste? Ta linija je obično isprekidana. U svakom slučaju, ne činite ništa da to promijenite! To će se postupno dogoditi s a m o od sebe. Vaša mašta je tijelu dala smjernicu. O n o će samo učiniti ostalo. To je bila okomita smjernica. Sada ćemo mu dati vodoravne smjernice.

Sljedeću liniju zamislite u razini ključnih kostiju. Osjetite dodir tijela i linije i uočite paralelne linije. Potražite okomitu liniju. Tijelo se namješta mikropokretima i gotovo nevidljivim promjenama. Zamislite vodoravne linije u razini bradavica, donjih rebara, pregiba laktova, vrhova lopatica, trtičnih kostiju, zdjeličnih kostiju, bedre­ nog pregiba itd. Ne zaboravite na okomitu liniju koja je sve manje isprekidana.

Sto je pravilan stav Vježbe ponavljajte sve dok ne postignete osjećaj opće unutarnje simetrije. Ona neće biti savršena, savršenstvo je nedostižno. Ako tijekom života Zamislite i osjetite vodoravne linije, nematerijalne zrake izvan tijela koje ga dodiruju u područjima koja ćemo opisati. Zamislite vodoravnu

vježbajući osjetimo da smo je postigli jednom ili dvaput, možemo se smatrati veoma sretnima i privilegiranima.

Ako takvo stanje postignemo više puta, to je zato što nismo suviše

je golemi unutarnji mir, to je tjelesno zadovoljstvo unutarnjom sime­

izbirljivi ili naša unutarnja percepcija još uvijek nije dovoljno razvijena

trijom i dubokom ravnotežom. To se ne postiže za nekoliko dana. Za

i istančana. Bit će vremena da to shvatimo u daljnjem radu. Zasad o

lo je potrebno mnogo vremena. Ne preskačite korake.

tome znamo tek ponešto. Radimo već nekoliko godina, a stav nam još

Pravilan stav ovisi o unutarnjoj simetriji. A to se vidi. Ako uspore­

nije pravilan. Nepravilnosti je lakše otkriti nego ispraviti. Stav nikad

dimo fotografiju s vašeg početka i onu napravljenu poslije nekoliko

neće biti do kraja pravilan. Međutim, u našem proučavanju mi se kori­

godina, vidjet ćemo golemu razliku. No, nemojte pogriješiti, zrcalo je

stimo izrazom pravilan stav, svjesno izostavljajući ograničenja kao što

vaš najgori neprijatelj. Tijelo nikad neće odraziti unutarnju simetriju,

su gotovo pravilan ili pravilan u okviru mogućih granica. Pravilan stav je

ono nikad neće biti simetrično. Savršeno tijelo ne postoji. Nema savr­

onaj koji možete postići na vašoj razini. Nemojte se upuštati u tehnike

šenih kralježnica, nema trupa čije su obje strane podjednako razvijene,

koje zahtijevaju pravilan stav prije no što ste učinili sve što je u vašoj

nema identičnih ruku, nogu. Da bi tijelo, sa svim svojim nesavršeno­

moći da ga postignete.

stima, zauzelo geometrijski simetričan položaj, ono mora upotrijebiti

Dakle, eto nas. To je naš pravilan stav. Kad je držanje pravilno, sve je slobodno i pokretljivo. I najmanji pokret, i najmanji poticaj se širi

silu, naprezati se. Tada se neće osjećati spokojno, opušteno, slobodno i zadovoljno. O n o nikad neće biti sretno.

cijelim tijelom. Disanje je važno kretanje. Kad se odvija u Tan Ticnit,

A jedini čvrst kriterij pravilnog stava je - sreća. Svako učenje ima

njegovo kretanje naprijed-natrag izaziva valove. Ne smijemo zaboraviti

jednu manje-više napornu fazu. Kroz nju se mora proći. Sreća se često

da tijelo čini više od 8 0 % tekućine. Kad je mirno i opušteno, njegove

mora platiti s nešto boli. No, nemojte dopustiti da vas prevare. Patnja,

reakcije će biti identične reakcijama bilo koje tekućine pod istim uvje­

bol, napori, žrtve nisu korisni. Preplatit ćete ono što na takav način nikad

tima. Valovi koje izaziva kretanje Tan Tiena su stvarni, fizički valovi u tekućini. Oni se šire cijelim tijelom, baš kao valovi u vodi. Javljaju

nećete dobiti, a što s druge strane, ako ne idete prebrzo i ne želite stići na cilj po svaku cijenu, možete dobiti po neusporedivo nižoj cijeni.

se veliki pravilni valovi koji se šire u ritmu Tan Tiena. Postoje i drugi

Zaboravite na zasluge i nagrade. Nemojte se zanositi da će vaši

valovi koji su izazvani vraćanjem velikih valova, a koji se razbijaju o

napori završiti kad dobijete nagradu u obliku sreće. S r e ć u već imate,

površinu tijela. Ti se valovi sudaraju. O n i skreću s puta zbog napetosti i krutosti u našem tijelu, kojih uvijek ima čak i pri pravilnom stavu. Širenje tih valova možemo jasno pratiti, a mogu se promatrati i razna sekundarna kretanja. Ima toga još: srce također radi važne pokrete. U tijelu koje je pronašlo pravilan stav, otkucaji srca se osjećaju kao pravi zemljotres. Tijelo se trese, udarci srca ga gibaju i ono pravi male pokrete. Istodobno, otkucaji srca stvaraju valove koji se mogu pratiti u cijelome tijelu. Možemo ih razlikovati od otkucaja koji se daljinski šire arterijama, dok su srčani valovi kružni. Uz nešto pozornosti i nakon nekog vremena vježbanja, osjetit ćete tu razliku. Kad se stav stabilizira, valovi i otkucaji u našem tijelu će se stopiti, a rezultat svih tih različitih pokreta bit će samo jedno pravilno kretanje.

Unutarnja sreća Promatran izvana, pravilan stav pruža sliku najsavršenijeg mirovanja jer se pravilno kretanje ne može vidjeti. Jedino ga nejasno primjećuje učenik koji se identificira s blagim ljuljanjem koje nije vidljivo oku. To

ona pripada životu. S a m o toga postanite svjesni i stvorite tjelesne i mentalne uvjete kako bi svijest o tome bila moguća. Ti uvjeti su sjedinjeni u pravilnom stavu. On se ne ostvaruje borbom, samopovređivanjem, patnjom, nametanjem bilo kakve discipline, naprezanjem i samozlostavIjanjem na bezbroj načina. Pravilan stav se postiže istraživanjem potpuno suprotnim onome što sam upravo opisao. Kaže se da žene moraju patiti da bi bile lijepe. Ne z n a m je li to istina. S a m o z n a m da se sretan ne postaje pomoću patnje.

Tan Tien ili centar tijela

Centrirati se u Sebi Tan Tien je centar tijela. On je tjelesni centar u onoj mjeri u kojoj je tijelo tjelesno. Tijelo je granica. Kad smo istraživali opuštanje, već smo spome­ nuli činjenicu koju smo doživjeli - granice tijela su mnogo manje jasne no što n a m se to čini. U stvari, u n e k i m stanjima koja smo doživjeli, granice tijela u našoj su percepciji zamagljene, a često i sasvim nestaju. Svijet koji n a m je poznat je opažajni svijet. Postojanje svijeta koji nije opažajni, može biti jedino rezultat razmišljanja, proizvod uma. Na sličan način opažamo naše tijelo. To je naše pravo tijelo. Izvan percepcije koju imamo o njemu, naše vlastito tijelo je jedino rezultat razmišljanja. Ono je proizvod našega uma. Ne želim vas gnjaviti. Dokazivanje vas svakako neće uvjeriti. Samo vas molim da i u razumu prihvatite zamagljenost koju ste svakako doživjeli u vašoj percepciji. Jer, percipirajući tijelo već ste iskusili nepostojanje granica. Nepostojanje granica znači nepostojanje tijela. Međutim, vaša svijest je bila potpuno probuđena. Kao i sva fizička tijela, naše tijelo ima fizički centar. Čim tijelo prestane biti objekt percepcije i osjetila, tvoraca toga fizičkog svijeta, centar više nema tu osobinu geometrijski savršenog položaja. U onome što nije ograničeno nema centra. Određivanje centra gubi smisao, jer u prostoru bez predmeta, koji je uslijed toga neograničen, centar je bilo koja točka. Zato možemo postati svjesni svoga centra, a da se pritom ne koristimo tjelesnim orijentirima. Prihvatimo zamisao da vanjska percepcija tijela nije jedina moguća percepcija, te da ga možemo percipirati i na druge načine. Dakle, da tijelo više ne bismo doživljavali kao predmet u svijetu predmeta, potrebno je staviti se u ulogu unutarnjega promatrača. Koje je mjesto najpogodnije? Naravno, u centru - Tan Timu. Kako? Kako treba postupiti? Želimo obaviti unutarnje istraživanje. Dakle, neka početak bude prestanak usmjeravanja pozornosti na vanjsko. Usmjerimo je prema unutra. Što ondje nalazimo? Sebe. Ondje nalazimo

Sebe. No, to je ipak Ja koje u potpunosti ovisi o vanjskome svijetu. Ono

pojavljuju U obliku slika koje se nižu na našem mentalnom ekranu

postoji samo kao suprotnost nesebe.

ili u obliku neprekidnog manje-više povezanog razgovora koji u sebi

Naš će prvi korak biti njegovo oslobađanje. Podarit ćemo mu postoja­

vodimo sami sa sobom.

nje neovisno o suprotnosti koja je do ovog trenutka bila pravi razlog

Homo externalis se drži čvrsto. Ne želi popustiti. I u pravu je. Njegova

njegove afirmacije. Pročistit ćemo ga, pojednostaviti i svesti na jednu

uloga je obraniti život. Popustiti bi značilo život izložiti opasnostima

točku. Na jednu jedinu točku koja je u stvari centar cijeloga svemira.

koje prijete sa svih strana. Cijeli svemir u svakome trenu teži unište­

Svemir ne postoji sam od sebe. On postoji zato što postoji svijest koja

nju života. Kad bi došlo i do najmanje promjene atmosferskih prilika,

ga zamišlja. On nema granica, ali ima centar. Gdje bi se mogao nalaziti

primjerice za 100-tinjak Celzijevih stupnjeva (što je 100 stupnjeva u us­

taj centar svemira nego u svijesti koja ga je stvorila?

poredbi s temperaturom Sunca?), sav bi život na zemlji bio uništen. Ako

Kad kažem »Ja«, čak i u sebi, pokrećem svoje govorne organe i čujem - stvarno ili mentalno - riječ. Drugim riječima, pokrećem osjetila i govor, stvaram jedan vanjski objekt. No, to nije ono što želimo. Ako

život ipak opstane, to će se dogoditi zahvaljujući savršenoj budnosti i nepokolebljivoj i neumornoj volji. Homo externalis ima najvažniju ulogu - on čuva život u ratu koji se vodi protiv cjelokupnog svemira.

nas Ja smješteno u ustima, ušima i mozgu, projicira prema van, onda

Usto, prvi prijeko potreban uvjet za istraživanje kojim se bavimo

ga postavimo negdje drugdje. Ono neće biti ništa manje Ja, a možda će

je - mir. Da bi Homo externalis mogao popustiti, on se mora osjećati

ga biti lakše isključiti iz vanjskog svijeta.

sigurnim, on mora napustiti ulogu čuvara i prihvatiti mir.

Postavimo Ja u Tan Tien. To će biti cilj našega prvog istraživanja identificirati se s Tan Tienom, osjetiti naše Ja, biti svjestan sebe u Tan Tienu. Nazvat ću to istraživanje centrirati se. Kad se centriramo, uvijek stvaramo vanjski objekt, koji je pomalo drukčiji od drugih. Nije uobiča­ jen, stvoren je drukčije. On je centar konvergentnosti i divergentnosti. Više nije predmet koji se suprostavlja drugim predmetima.

Prema našem unutarnjem svijetu Pokušajmo shvatiti tu razliku. Kad jednostavno osjećam Tan Tien, stva­ ram jedan vanjski objekt. No, kad se identificiram sa svojim Tan Tienom, kad je Ja ili Ja jesam, rezultat svijesti smještene u Tan Tienu, tad sam na putu prema unutarnjem svijetu. Okrećem leđa svijetu predmeta. Sada smo se suočili s unutarnjim svijetom. On je tu ispred nas u svom nepromjenjivom sjaju. Ali, mi o njemu još ništa ne znamo. Njega još uvijek skriva percepcija, slike i govor koji pripadaju vanjskome svijetu. Na

Gledam svoju ruku, držač za pero i papir po kojem pišem. U mom perceptivnom sustavu ne postoji nikakva razlika između mojega tijela i bilo kojeg vanjskog predmeta. Gledam na njih na isti način i smje­ štam ih u isti prostor. Za svoj perceptivni sustav ja nisam svoje tijelo. Ta pogreška, ta iluzija je biološki opravdana. Prijetnja uništenja dolazi izvana, ona je usmjerena prema tijelu u kojem se odvija život. Da bih obranio svoje tijelo, moram ga postaviti u odnos prema agresoru, moram ga smjestiti u njegov prostor, moram ga postaviti izvana. Odvajam se od njega i stvaram iluziju - Sebe koji se razlikuje od mojega tijela. Ovo tijelo pripada svijetu predmeta. Ono je velika prepreka na putu prema unutarnjem svijetu. Ono je nepremostiva prepreka jer smo mi od njega odvojeni, jer ono nije Ja nego moje. Naša glavna zadaća je da ga reintegriramo, da se s njime identificiramo, da ponovno otkrijemo naš temeljni identitet, da ponovno postanemo JEDNO.

nama je da se oslobodimo tih smetnji koje nas sprečavaju da vidimo

Ponovno otkriti jedinstvo bića

unutarnji svijet i da krenemo prema njemu. Ako okrenemo leđa svijetu

Na koji način? Ponovno postanimo centrirano Ja. Budimo taj centar. U toj

predmeta, to nije dovoljno da on nestane. Ako ne sudjelujemo u uzbur­

konkretnoj točki osjetimo Sebe. S tog mjesta proizlazi moja egzistencija.

kanosti, ako ne postavljamo zahtjeve i ne prepiremo se oko materijalnih

Ja jesam iz te točke, svijet jest iz te točke. To je Centar. To nije moj centar,

stvari, to ne znači da smo izišli iz vanjskog svijeta.

to nije centar svijeta: to J E S T Centar. Sve proizlazi iz njega.

Dvije nas stvari zadržavaju čvrsto u njemu. Jedna je naše tijelo koje percipiramo kao vanjsko, kao nešto što n a m intimno pripada, ali naše znanje o njemu potječe iz one percepcije pomoću koje upoznajemo svijet predmeta. Druga stvar su sjećanja na taj svijet. Ta se sjećanja

Biti centriran je stanje uma, metalni stav mnogo prije no što mu se tijelo prilagodi i nađe vlastiti stav. Kod nekih je ljući i tijelo pravilno organi­ zirano oko Tim Tiena. To se može primijetiti u njihovu kretanju i držanju. No, oni zbog toga nisu nužno i centrirani. Oni su i dalje usmjereni na

vanjsko, a pravilno držanje tijela samo im daje lakoću koja nije poznata

Dopustit će n a m da se njime bavimo, čak će možda biti strpljiv i pravit

onima čije tijelo nije centrirano.

će se popustljivim. Neka se time malo pozabavi, ali srećom, ja sam tu!

Biti centriran znači napustiti sliku svoga vanjskog tijela - to znači postati točka oko koje se gradi unutarnje tijelo. To je tijelo o kojem ne možemo imati nikakvu sliku, čak ni percepciju. M o ž e m o ga samo biti svjesni. Ta svijest je Jastvo, ali ne u svom verbalnom obliku. Verbalno obliko­

Pa, dobro! Sve to zvuči prilično zanimljivo, ali vjerojatno postoji i tehnički aspekt istraživanja Tan Tiena, zar ne? Da, upravo počinjemo. Sada ulazimo u važnu fazu našega istraži­ vanja. Korisno je istaknuti njezinu važnost. Pokušat ćemo doći do percepcije Tan Tiena.

vano Jastvo nalazi se u glavi. Ono je vanjsko. Svjesno Jastvo smješteno je u Tati Timu. Svijest o postojanju ne postoji zahvaljujući percepciji. To je samo i jedino stanje svijesti. Ovo će istraživanje još dugo bili naše glavno zanimanje. No, neka bude potpuno jasno - nikako nije u pitanju napuštanje tijela, a još manje njegovo preziranje. Tijelo jest prepreka na putu u unutarnji svijet, ali samo u svojoj vanjskoj formi koja pripada svijetu predmeta. Naprotiv, svijest o tijelu je prva stanica na našem putu prema unutarnjem. Kako bismo je onda mogli preskočiti? Ignoriranje tijela je loše koliko i nje­ govo zlostavljanje. U oba slučaja ono je nepremostiva prepreka na putu našega istraživanja. Ne, riječ je o tome da se odnos tijelo-predodžba, tijelo-zadovoljstvo ili bol, tijelo-osjećaj, zamijeni s odnosom tijelo-svjesnost. Radeći na tijelu, poboljšat ćemo ga na tisuću načina, uključujući i mišiće, no tome ćemo uvijek pristupati iznutra. To je jedina razlika. Rekli smo da je mir prvi uvjet za naše istraživanje. U stvari, Homo external is je ratnik. Njegovo zanimanje je ratovanje. To je njegov život. On ne vjeruje u mir. Mi mu možemo pokušati pružiti sva moguća jamstva, no on će nas uvijek vraćati prema vanjskome svijetu. Moramo stati na njegovu stranu i prihvatiti da će još dugo svi naši napori biti samo djelomično uspješni. Nećemo zbog toga biti manje uporni, ali

Tehnika br. 8

Prednja odredišna točka Tan Tiena

Izvedite tehniku br. 3 Refleks ispod pupka. Tenarnim izbočenjem pritišćite čvrsto ispod pupka, neka vam ruka lagano klizi po trbušnim mišićima koji pružaju otpor. Ruka će naići na osjetljivu točku - to je vaša prednja odredišna t o č k a Tan Tiena, na površini mišićne mase i kože. Ležite na leda i opustite se. Dišite ispod pupka i zadržite pozornost na prednjoj točki. Smanjite joj površinu i pojačajte njezinu vanjsku percepciju. Do kraja vježbe zadržite sjećanje na tu točku. Sve zaboravite i opustite se. Sjećanje na prednju točku ostaje. To je sve. Zamislite da vam je desna šaka (za dešnjake) u trbuhu ispod prednje odredišne točke. Tu imaginarnu šaku širom otvorite, pa je zatvorite, č v r s t o je slisnite, pa je opet otvorite. Ponovite to više puta. Osjetit ćete kako u trbuhu nastaju kontrakcije koje potom djelomično popuštaju. Nastavite zamišljati te pokrete šake. Provjerite odvija li se sve na pravome mjestu. Neka se kontrakcije događaju ispod prednje točke. S vremenom će se stalna kontrakcija zadržati u području Tan Tiena. Prestanite zamišljati šaku i opustite se. U Tan Tienu će se kontrakcija zadržati i neće popustiti bez obzira na vježbu opuštanja.

važno je znati da je to što nam se događa normalno. Homo externalis obavlja svoju dužnost, i to dobro. Ako ne vjeruje u mir, to je zato što smo još predaleko od njega. Mi moramo urediti naš život i riješiti egzistencijalni problem, a ne male bezbrojne probleme koji će se ponovno javiti čim povjerujemo da smo ih riješili. Stvarni Problem. Morali bismo biti sposobni reći: »Za mene postojanje nije pro­ blem«, a to se odnosi i na materijalno postojanje, na odnose s drugima i na zdravstvene probleme. Tek tada postoji nada da ćemo uspjeti prevariti Homo exterttalisa koji će početi vjerovati u mir, uvjeriti ga kako bi nam dopustio da napustimo

Sada ispod pupka imate stalnu percepciju. Dajte joj oblik. Neka to

vanjski svijet i upustimo se u avanturu unutarnjega svijeta. No, neka vas

bude mala, teška loptica. Osjetite njezinu težinu i oblik. Vizualizirajte

ne zavede iluzija. On naše istraživanje neće nikad smatrati ozbiljnim.

je, dodirnite je. Sada imate percepciju Tem Tiena.

— Polako. Učinio sam sve što ste rekli, ali ne osjećam ništa. Nije važno. S vremenom ćete osjetiti. Počnite ponovno. Ako ništa ne osjećate, onda zamislite. Ponovimo vježbu i zamislimo našu lopticu. Stavite desni dlan iznad prednje odredišne točke. Palcem, kažiprstom

Tehnika br. 10 Veza s nosnicama Je li to prirodni refleks ili ga izazivamo ponavljanjem i uvježbavanjem? To nije naš problem. Ležimo opušteno na leđima. Postajemo svjesni Tan

i srednjim prstom uhvatite imaginarnu lopticu, gnječite je, pritišćite,

Tiena. Udišući široko otvaramo nosnice. Tan Tien je doslovno povučen

stišćite, vrtite među prstima. Budite uporni i činite to dovoljno dugo.

prema prednjoj odredišnoj točki. Donji dio trbuha se napuhuje, a Tan

Uskoro ćete osjetiti rad u trbuhu, percipirat ćete lopticu. Kad je osjetite

Tien ga pritišće prema van.

dovoljno snažno, spustite ruku pokraj tijela i ponovite vježbu samo je zamišljajući. Sada imate percepciju Tan Tiena, zar ne? -

Ne.

Ali! To se događa. To je neugodni trenutak kad se učitelj osjeća glupo. Katkad, a to se rijetko događa, on čuje Ne! nekoliko puta prije no što

Budite potpuno svjesni tog pokreta pri udahu. Jasno odredite pred­ nju odredišnu točku. Iz nje pružite blagi otpor podizanju Tan Tiena. On postaje čvrst i veoma stvaran. Stvorite od njega tešku lopticu koju tijekom udaha s neznatnim naporom dižete prema gore, a pri spušta­ nju je teška.

ga zamijeni sumnjičavo možda. U svakom slučaju, prije ili poslije će se ta percepcija probuditi i postati isto toliko očita kao i percepcija šake. Morate biti uporni i razvijati tu percepciju. Cijelo naše istraži­

Tehnika br. 11

vanje temelji se na radu koji proizlazi iz Tan Tiena. Kad tu percepciju

Stražnja odredišna točka Tan Tiena

ne bismo imali, to bi bilo poput sviranja klavira pod anestezijom. Da,

Jednoga dana Laila mi je darovala kineske metalne loptice za vježbanje

moguće je, ali koje li razlike!

ruku. O n e su malo manje od loptica za tenis, ali su teške i čvrste. Ako ih nemate, zamislite da uzimate jednu od Lailinih loptica i osjetite

Tehnika br. 9 Veza s usnama

Možda će vas iznenaditi postojanje veza među dijelovima tijela. Au­ ri kuloterapija doktora Nogiera je izvrstan primjer. Katkad u trenu možemo ukloniti jake bolove stimulirajući određenu točku u uhu, točku koja se može odrediti zapanjujuće precizno. Mi upotrebljavamo vezu između govornog aparata i Tan Tiena. Ležite na leđa i opustite se. Osjetite usne i budite svjesni njihova oblika, debljine, dodira gornje i donje usne. Budite svjesni područja Tan Tiena. Do kraja vježbe zadržite pozornost na Tan Tienu. Zamislite, ali samo zamislite, da usnama izgovarate produženi vokal u. Osjetit ćete naznaku kontrakcije na usnama i - Oh! Kakvo iznenađenje, slična stvarna mala kontrakcija nastat će u Tan Tienu. Vježbu ponovite više puta pa se odmorite. Vaš će Tan Tien ostati budan. Sada zamislite usne u području Tan Tiena. Prenesite percepciju usana u Tan Tien. Zamislite da u izgovarate Tan Tienom. Osjetite kontrakciju mnogo jasnije i čujte zvuk. Vježbajte to. S vremenom će vam vježba omogućiti izravno upravljanje Tan Tienom. Imat ćete izravnu kontrolu i djelovat ćete bez pomoći mentalne slike. Kontrahirat ćete Tan Tienom kao pri zviždanju.

njezinu čvrstoću i težinu. Taj osjećaj zapamtite. Ležite na leđa i opustite se. U trbuhu oblikujte lopticu. Neka ima oso­ bine Lailine loptice. Udišući, lopticu dižite prema gore i osjetite njezinu težinu. Izdišući dopustite da loptica padne, ali je podupirite. Postupno, kod svakog sljedećeg izdaha, dopustite da se spusti sve niže. Uskoro će loptica udariti o kralježnicu. Da bi se podigla, moraju se angažirati leđni mišići toga područja. O n i se neznatno kontrahiraju, gurajući lopticu u suprotnome smjeru. Budite svjesni područja u kojem nastaju mišićne kontrakcije. Upravo ste istaknuli stražnju odredišnu točku Tan Tiena.

Ona se nalazi tamo gdje ste je osjetili (obično u području sakralno-

Ne činite više ništa. Zadržite percepciju centra. Može se dogoditi da

lumbalnog segmenta). Ni sada nemojte dopustiti da vas s puta skrene

u početku miješate percepciju Tan Tiena (u dubini) i percepciju prednje

suviše precizno anatomsko određivanje. Vaša unutarnja percepcija neće

odredišne točke (na površini). Sljedeća tehnika uklonit će tu zbrku jasno

nikad biti vjerna stvarnosti anatomskih priručnika.

izdvajajući Tan Tien. Iznutra.

Sada imate stražnju odredišnu točku Tan Tiena. Budite je svjesni

Budite svjesni stražnje odredišne točke Tan Tiena. Neka ona bude

i zauvijek zadržite percepciju te točke. Opustite se i odmorite. Naše

centar lica kompasa. Ponovite prethodnu vježbu s kompasom sa stražnje

dvije odredišne točke ostaju prisutne. Vježbu ponovite nekoliko puta

strane, usmjeravajući napor prema stražnjoj odredišnoj točki. Svaki

odmarajući se dovoljno dugo nakon svake od njih. Na kraju će u pot­

put kad napor stigne do centra, imat ćete reakciju prepoznavanja Tan

puno opuštenom trbuhu ostati nešto materijalno, jasno prisutno između

Tiena iznutra.

dviju odredišnih točaka, nešto što opuštanje više neće moći izbrisati

Završite tako da Tan Tienu date izgled, čvrstoću i težinu metalne loptice.

- Lailina loptica.

To zapamtite. Dok sjedite, stojite, hodate, nemojte tu lopticu izgubiti!

Tehnika br. 12

Centrirani napor

Tjelesni kompas

Položaj: ležite na leđa; opuštanje je preduvjet Budite svjesni prednje odredišne točke Tan Tiena. Ispod nje, u tijelu, nalazi se Tan Tien. Zamislite da je on centar kruga koji postaje lice kompasa. Sjever je u smjeru prsne kosti, jug u smjeru stidne kosti, istok u smjeru lijevog boka, a zapad u smjeru desnog boka. Dišite nježno i polako. Izdišući učinite mali imaginarni napor prema dolje, od sjevera prema centru. Kraj izdaha se podudara s dolaženjem napora u centar. Vi dodirujete Tan Tien. Učinite to isto s juga, te na kraju izdaha završite u centru. Potom s istoka, pa sa zapada. Sada već imate određenu percepciju probuđenu ispod pupka. Mi ćemo je pojačati. Istodobno usmjerite napor sa sjevera i s juga prema centru. Na kraju izdaha zadržite neznantnu apneju, tijekom koje ćete produljiti i pojačati djelovanje na Tan Tien. Usmjerite napor istodobno s istoka i sa zapada. Potom isto učinite i dijagonalno: jugoistok - sjeverozapad i sjeveroistok-jugozapad. Završite naporom u obliku križa: s j e v e r - j u g i istok - zapad istodobno.

Tan Tien je privilegirano područje u kojem se fokusira sveukupna životna energija. Ali, Chi sluša volju. Dakle, mi možemo svu životnu energiju fokusirati na drugom mjestu. Time bismo učinili glupu pogrešku jer bismo poremetili prirodni red stvari. Ipak, to je izvedivo. No, Tan Tien nije samo mjesto za fokusiranje. U njemu se također nalazi krater ener­ getskog vulkana ili - da upotrijebimo sliku iz našega vremena - dinamo koji energiju dobivenu fizičkim i kemijskim procesima transformira u životnu energiju. A taj dinamo se ne može preseliti. Svi ostali dijelovi tijela mogu služiti samo kao prijenosnici energije - a prijenosnik prenosi struju, koju sam ne može proizvesti. Nemojte me pitati na koji se način odvija ta transformacija energije. N e m a m pojma. Zapadna znanost nije sebi nikad postavila to pitanje, jer prema svemu sudeći, odgovor ne leži u području mehanike ili ke­ mije. Sto se tiče objašnjenja koja daju kineski tekstovi koje tako hrabro prevode i tumače naši vrijedni sinolozi, ona nas mogu zbuniti više nego što bi to učinila matematička formula. Ja sam zauvijek odbacio sve priče o poljima cinobera koja natapaju nebeske rijeke donoseći sa sobom esenciju nebeskoga svoda, sve priče o embrionalnom disanju koje pročišćuje biser istinske yang biti, sve te peći i kotlove, sve jinove i jangove, sve teorije o pet elemenata i sedam vjetrova, sve trigrame i heksagrame. Sve sam to odbacio i odahnuo uz jedno golemo: Hunu! i osjećam se dobro. Za mene je transformacija energije u Tan Tienu činjenica koja je proi­ zišla iz promatranja i iskustva. Za nju ne moram imati nikakvo teorijsko objašnjenje. Već dugo nisam zločesto dijete koje razbija igračke da bi vidjelo kakve su iznutra. Pozivam vas da budete svjesni Tan Tiena, a ja ću vas pokušati naučiti kako se njime koristiti. To je već mnogo.

Tan Tien je i gravitacijski i geometrijski centar tijela. A tu potpuno

12 s namjerom da se zaustavite kad osjetite stražnju odredišnu točku.

ulazimo u fiziku i mehaniku. Je li potrebno naglašavati koliko je važna

Lagano pomaknite zdjelicu pružajući neznatan otpor u prednjoj odre­

točka koja služi kao oslonac poluge ili centra kotača? Ljudsko tijelo je

dišnoj točki. Kad dotaknete stražnju odredišnu točku, zastanite te je

mnogo složenije od poluge ili kotača. Usprkos tomu, vrlo složeni pokreti

malo pritisnite prema podu. Taj pokret ljuljanja i pritiskanja stražnje

koje ono izvodi cijeloga života, postaju neusporedivo lakši i jednostavni kad se centar tijela koristi pravilno. Cjelokupna umjetnost Taiji Quana zasniva se na istraživanju pravil­ nog korištenja Tan Tiena. Na tome je utemeljeno i nevjerojatno umijeće majstora orijentalnih borbenih vještina. I neusporediva tehnika slikanja kistom velikih kineskih kaligrafa, kao i sve ono čime nas orijentalne civilizacije toliko iznenađuju. To je učenje iznimno važno. To je svjesnost koju treba probuditi istraživanjem i vježbom.

točke prema podu izaziva reakciju vraćanja pritiska kroz trbuh od stražnje odredišne točke k prednjoj. On naglašava Tan Tien u sredini trbuha, ispod pupka, iznutra. Zapamtite osjećaj percepcije Tan Tiena i zadržite ga što dulje možete. Zamislite čvrstu šipku koja povezuje dvije odredišne točke. Ako lagano pomičete zdjelicu, osjetit ćete kao da ta šipka doista postoji. Ponovite mica­ nje zdjelice. Zaustavite se na stražnjoj odredišnoj točki i osjetite reakciju vraćanja pritiska vođenoga šipkom. Svedite disanje na minimum te uz najmanje moguće aktiviranje mišića činite male pokrete zdjelicom. Dok

Tehnika br. 13

udišete, oslobodite stražnju odredišnu točku u smjeru 6 sati, ali ne idite

Tan Tien u ležećem položaju

predaleko, pa se tijekom izdaha vratite u odredišnu točku. Osjetit ćete

Položaj: ležite na leda

ćete disati, kao što je opisano u tehnici br. 10, ali ne dopustite da zrak

Stopala su na podu, noge savijene, a koljena razdvojena. Zamislite na leđima brojčanik sata: točka koja označava 6 sati nalazi se u području sakruma i trtične kosti, 12 je na prvom lumbalnom kralješku, 3 je prema desnom boku, a 9 prema lijevom. Pronađite prednju i stražnju odredišnu točku Tan Tiena. Ponavljam, ne tražite precizni

Tan Tien. Isto učinite zadržavajući dah. Načinite male pokrete kao da prodre kroz nosnice. Tako ćete naglasiti percepciju Tan Tiena. Zapamtite taj osjećaj. Sipka će vam pomoći, zadržite precizno sjećanje na nju.

Tehnika br. 14

Ponovno otkrivanje koordinacije pokreta

anatomski položaj nego što jasniju percepciju. Točka je ondje gdje je osjećate.

Položaj: ležite na leda; odmorili ste se poslije vježbe s kompasom

Micanjem zdjelice lagano pređite nekoliko puta od položaja 6 sati

Stavite stopala na pod, kao kod vježbe sa satom. Istodobno usmjerite

do 12, te od 12 do 6 sati. Dok ste prelazili taj put, precizno ste osjetili

liniju pritiska sa sjevera i s juga i budite svjesni Tan Tiena u kojem se te

mjesto stražnje odredišne točke Tan Tiena. Sada krenite od 6 sati prema

linije sastaju. To je takozvano usmjeravanje. Dok izdišete, zamislite da podižete glavu. Napor treba biti minimalan, a glava se vrlo malo podiže ili se čak i ne diže s poda. Uz napor mišića - ovaj put pravi - učinite usmjeravanje sjever-jug koje će završiti u centru. Dok udišete, odmorite glavu na podu, a dok izdišete počnite vježbu ispočetka. Malo ćete se pokrenuti zbog napora usmjerenih prema centru. Mišićni napor može vam otežati percepciju Tan Tiena. U stvari, ono što vam se činilo da ste svladali, primjerice, usredotočavanje na Tan Tien, odjednom je postalo upitno jer ponajprije osjećate mišiće. To je normalno. Ipak, svoje napore usmjerite u centar i pokušajte ga dostići što je dublje moguće. Odmorite se. Mentalno izvedite usmjeravanje i osjetite Tan Tien. On je čvrsto na svome mjestu. Učinite iste pokrete glavom fokusirajući napore iz smjera istok-zapad. Budite zadovoljni neznatnim pokretima glave.

Prevelik napor angažira sve trbušne mišiće pa izvođenje odabranog

djeca čine prirodno i spontano, ono što još uvijek cijeloga života rade

usmjeravanja više nije moguće.

ona rijetka privilegirana bića koja nikad nisu išla u školu.

Ispružite desnu nogu. Dok se odupirete o pod lijevom nogom i izdišete

Možda će vam sve to izgledati predugo. Cijela vježba može potrajati

uz fokusiranje napora u smjeru sjever-jug, dopustite desnoj nozi da se

i dulje od vremena koje ste u jednom danu namijenili za vježbanje...

digne s poda. O d m a h je pustite da padne. Izdah će biti kratak i morat

ako radimo veoma brzo. Zato je nećete raditi svakoga dana. No, ipak je

ćete se malo napregnuti. U tom ste pokretu angažirali Tan Tien. Smireno

s vremena na vrijeme napravite, jer su to temeljne vježbe koje će vam

udahnite pa vježbu ponovite. Usmjerite napor u stražnju odredišnu

pomoći da napredujete mnogo brže nego naporni pokušaji izvođenja

točku Tan Tiena. Dok dižete nogu, stežite mišiće tog područja. Imat ćete

složenih tehnika.

izravnu vezu s Tan Tienom. Učinite usmjeravanje istok-zapad. Istodobno učinite usmjeravanja koja čine križ: sjever-jug, istok-zapad. Odmorite se. Ponovite s ispruženom lijevom nogom.

Tehnika br. 15

Tan Tien u sjedećem stavu

Sjedite i što bolje prilagodite stav. Budite svjesni zdjelice. Zamislite da je ona na 6 sati. Lagano ste naglasili udubinu na leđima. Zamislite je na 12 sati. Udubina ima tendenciju nestajanja, a tijelo se neznatno zbije i malo opusti. Na 6 sati malo udahnite. Lagano prijeđite do 12 sati, uvlačeći pritom gornji dio trbuha dok nježno izdišete. Donji dio trbuha se spontano napuhuje, on je opušten i pasivan. Krenite ponovno dok ne postane automatski i vrlo lako. Usredotočite se na odredišne točke Tan Tiena. Pomoću imaginarne šipke povežite prednju i stražnju odredišnu točku. Vizualizirajte i osjetite šipku. Ponovite sada pokret sa 6 na 12 sati dok lagano izdišete i uvlačite gornji dio trbuha. Duž šipke ćete osjetiti pritisak koji ide od stražnje Ispružite obje noge, potom ispružite jednu ruku udobno iznad glave.

odredišne točke prema prednjoj. Ako se to ne dogodi spontano, vrlo ga je lako postići namjerno. Blago kontrahirajte mišiće leda u području

Budite svjesni lopatice na podu. Tu će početi pokret odvajanja ruke od

stražnje odredišne točke te pokretanjem zdjelice i tijela izvodite blagi

tla. Izdišući učinite isti napor usmjeravanja pa neka ruka odmah padne.

pritisak prema prednjoj odredišnoj točki. On će se premještati duž

Izdah je kratak, a udisaj dug i vrlo smiren. Pažljivo vratite ruku i odmorite

šipke. U određenom trenutku imat ćete osjećaj da doslovno držite Tan

se pa vježbu napravite mentalno. Osjetite reakciju u lopatici i ruci, potom

Tien. Zamislite ga kao lopticu koju ćete nježno pokretati dok dišete i

vezu s Tan Tienom. Pri udahu posvetite pozornost općem opuštanju.

pokrećete zdjelicu.

Vježbu na isti način ponovite drugom rukom, zatim rukom i nogom

Sve se to mora izvoditi bez naprezanja. Pripremili smo se pomoću

jedne strane tijela, a potom rukom jedne i nogom druge strane tijela...

opuštanja i potražili pravilan stav. Nemojte sve pokvariti naprezanjem.

Ne zaboravite se koristiti stražnjom odredišnom točkom!

Naprezanje angažira sve mišiće, pa rad pojedinih mišića kojima se mi

Kad ustanete, osjetit ćete da vam je cijelo tijelo drukčije. Budite svjesni Tan Tiena, te podignite jednu pa drugu ruku ili koračajte gestikulira­ jući. U svemu što budete činili, postojat će veza s Tari Tienom, a vaši će pokreti biti koordinirani i laki, sve će vam se činiti lakim. Iznenada ćete

bavimo, nije moguć.

Tehnika br. 16

Tan Tien u stojećem stavu

se osjetiti pomlađenima, čak i ako ste još mladi. Jer ponovno otkrivanje

Mnogo je teže osjetiti Tan Tien u stojećem stavu nego pri opuštenom

koordinacije pokreta iz Tan Tiena, u stvari znači činiti ono što mala

ležanju. Da bismo održali taj stav, kontrahira se velik broj mišića, koji

n a m odvlače pozornost i percepciju. Međutim, uz nešto vježbe to

o pod kako biste prebacili Tan Tien i postavite ga okomito iznad noge

se ipak može postići. Kad stojite razmaknutih nogu, težina tijela je

koja nosi težinu tijela. Sada vam je jasno što znači puno. Čini vam se da

raspoređena ravnomjerno. Podignite lijevu nogu. Spontano ćete svu

je cijela desna strana uronila u tlo i da je mnogo teža no obično, dok je

težinu tijela prebaciti na desnu nogu, glava će se pomaknuti, a tijelo

cijela lijeva strana oslobođena težine. Ona je lagana i vi činite pokrete

nagnuti udesno da bi održalo ravnotežu. Uz odgovarajući napor mišića

bez ikakvog napora.

podignut ćete lijevu nogu.

Promijenite stranu. Ponovno postignite puno i prazno, pazeći da se

Postoji drukčiji način da se to izvede - korištenjem Tan Tiena. Stanite,

knjiga ne p o m a k n e i da se Tan Tien prebacuje lagano i postupno. Poslije

a zdjelicu pomaknite unatrag kao da činite pokret prema 12 sati u vježbi

nekoliko pokreta ostavite utege pa vježbu ponovite s knjigom na glavi.

sa satom. Stidna kost će se pokrenuti naprijed i gore. Potražite percepciju

To vam uspijeva podjednako dobro jer je vaše tijelo pronašlo najbolji

Ton Tiena. Sva sredstva su dobrodošla. Stražnja odredišna točka je uvijek

način da to učini. Sada ste sposobni postići prazno i puno bez pomagala.

vrlo učinkovita. Ako vam percepcija nije zadovoljavajuća, to nije važno.

Sutra ćete sve morati učiniti ispočetka, jer je potrebno određeno vrijeme

Zamislite Lailinu lopticu, pa je nosite naporom stvarnih mišića.

da se tijelo spontano i zauvijek organizira oko Tan Tiena. Danas vam to

Lagano prebacite Tan Tien udesno tako što ćete postupno upirati

ide od ruke i to je vrlo dobro. Ne zaustavljajmo se tu.

lijevom nogom o pod. Cijelo tijelo zadržite u okomitom stavu, a glava

Ponovno uzmite utege, pa pronađite puno na desnoj nozi. Lijevu

neka ostane na mjestu. U određenom trenutku Tan Tien će biti okomito

nogu postavite tako kao da ćete koraknuti naprijed, s petom na podu,

iznad noge koja nosi tijelo, a sva će težina biti na desnoj nozi. Lijeva

a na desnoj nozi zadržite puno. Tijekom cijele vježbe zdjelica ostaje u

noga će biti oslobođena te će se bez napora podignuti s poda.

istom položaju, a vi pomoću nagiba zdjelice i kontrakcije trbušnih mišića doslovno nosite Lailinu lopticu. Drugom nogom postupno se upirite o pod pa prebacite Tan Tien na prednju nogu. Tijelo ostaje savršeno uspravno, a u određenom trenutku težina se potpuno premješta na prednju nogu. Puno je na lijevoj strani. Desna noga je prazna i podiže se s poda kao mjehurić sapunice. Prebacite je polako i uživajte u bestežin­ skom osjećaju u nozi. Postavite je naprijed, s petom na podu. Počinjemo sve ispočetka. Već ste primijetili da nije potrebno prebacivati uteg iz ruke u ruku. Ostavite ga i neko vrijeme radite s knjigom, a potom bez ikakvih pomagala. Naravno, ne trebate pokušavati tako hodati svakoga dana! Međutim, s pravilno postavljenom glavom i Tan Tienoni koji utječe na tijelo, kretat ćete se potpuno drukčije.

Čini se da niste u to potpuno uvjereni. To je zato što vam glava nije bila na mjestu i zato što niste postigli prazno i puno. O d m a h ćete shvatiti značenje tih riječi vezanih uz Tai Ji Quan. Najbolji način za postavljanje glave još nije pronađen. Zato ćemo se poslužiti knjigom, koju ćemo staviti na vrh glave nakon što pronađemo njezin pravilan položaj. Ako napravimo i najmanji pogrešan pokret glavom, knjiga će pasti. Poslije nekoliko pokušaja našli smo pravilan položaj pa knjiga ostaje na mjestu. Sada u desnu ruku uzmite uteg od nekoliko kilograma i držite ga udaljenog od tijela. Postupno se upirite

Disanje

Nema Chija bez disanja Disanje se odvija uvijek, jedino i samo kroz nos. I točka. Disanje je te­ melj svakog tjelesnog, intelektualnog i energetskog rada. Ono oslobađa energiju za vrijeme oksidacije organskih tvari dobivenih iz hrane. Međutim, disanje je stanični fenomen, a ono što se pod tom riječju podrazumijeva u svakodnevnom govoru samo je jedna faza disanja. Ona se odnosi na ventilaciju pluća, a mi u toj fazi možemo utjecati na proces disanja. S obzirom na to da je to temeljni životni proces, sve što možemo učiniti da ga potpomognemo, od velike je važnosti. Isto tako, ono što mu odmaže, moramo smatrati štetnim i opasnim. Međutim, tehnike koje se koriste za istraživanje životne energije nisu uvijek pogodne i za dobru ventilaciju pluća, čak i kad se to zove disanje. Nema nikakvog opravdanja za smanjenje količine kisika. Energija se proizvodi oksidacijom. Kako možemo povećati energiju smanjenjem dotoka kisika? Pogrešno je ograničiti se na tehnike Chija. Te tehnike su štetne ako se učenik koji ne poznaje rad s energijom, njima koristi samo kao tehnikama disanja. Zato ćemo se prije proučavanja tehnika Chija ozbiljno posvetiti di­ sanju. Kad počnemo raditi s Chijeni, disanje već mora biti navika stečena za cijeli život. Mora vam biti potpuno jasno da život i zdravlje ovise o disanju. Počinjemo se baviti samim životom. Njegova temeljna funkcija je di­ sanje. Ako krenemo na put Chija, a namjeravamo izbjeći rad na disanju, to znači da ništa nismo shvatili, ni o Chiju, ni o životu. Disanje uvijek mora biti najjednostavnija stvarna svijetu, ono nikad ne smije iziskivati ni najmanji napor. Moramo biti u stanju bez napora učiniti čak i najveći udah, moramo imati osjećaj bezgraničnog otvaranja. Vrhunac udaha ne smije biti udaranje o prepreku, ni dolazak do zida koji opasava prsni koš. Naprotiv, moramo imati dojam da zida nema, da ograničenje ne postoji. Ako se udah zaustavi, to je zbog toga što se prsni koš više ne širi. No, jasno osjećamo da bi se mogao još otvoriti kad bi

mišići bili duži. N e m a m o dojam da udaramo o prepreku, a još manje da nam nedostaje snage za daljnje širenje. Čini nam se da gornji dio prsnog koša ostaje potpuno otvoren, poput posude bez poklopca. Izdah se odvija sam od sebe. Naše djelovanje je potrebno jedino za pražnjenje pluća silom, kad prelazimo preko granice elastičnosti prsnog koša. Ako do toga ne dode, to je zbog napetosti koje onemogućavaju lako disanje. Kako nastaju te napetosti? Uzrok im je u lošem općem stavu. Tijelo se izražava kroz stav. Već smo vidjeli kako ono sve rješava na razini rata i mira. Ratni stavovi su ti koji stvaraju napetosti. Da bismo ih se oslobo­ dili, prvo moramo prihvatiti stavove mira - u vrijeme mira. Jer, ne možemo stalno biti opušteni. Usto, problem mišića koje kori­ stimo pri disanju je veoma osobit. Kad se opuštamo ležeći, opuštamo mišiće i pokušavamo postići osjećaj težine. Mišići se opuštaju i postaju teški jer ne rade! Odmaraju se. Da bismo se oslobodili napetosti mišića prsnoga koša, ne možemo postupiti na isti način jer ti mišići nikad ne prestaju raditi. Beskorisno je pokušavati osjetiti njihovu težinu, to se nikad neće dogoditi. S druge strane, tome se može pristupiti na drukčiji način. Dakle, krenimo s tog mjesta.

Tehnika br. 17

Lagani kao mjehurići sapunice Položaj: sjedeći; pronađite pravilan položaj Neka se ustali lagano i spontano disanje. Zamislite da vam se šake na­ puhuju dok udišete, a pri izdahu se malo ispušu. Napuhavanje je uvijek obilnije. Postupno ćete dobiti osjećaj da se šake ispunjavaju zrakom kao

baloni. Postat će lagane. Na isti se način napuhuju vaši ručni zglobovi, podlaktice, nadlaktice, ramena i pazušne jamice. Sve postaje vrlo lagano, a šake - pokrenute disanjem - često se podignu s podloge, te ruke počnu lebdjeti oko tijela. Na taj način uklanjamo prepreku ramenog pojasa. Budite svjesni prsne kosti. Zamislite otvor na sredini prsa. Udahnite što laganije, neka kroz njega prodre zrak. Vodite zrak tako da postignete lagano bočno širenje prsnog koša. Pri izdahu rebra će se spontano vra­ titi u početni položaj. Budite svjesni da je to jedino vrijeme kad se ti mišići odmaraju. Zatim vodite udahe od prsne kosti prema gore. S istom lakoćom doći će do širenja prsnog koša na višoj razini. Postupno se penjite sve više, a kad stignete do granice krajnje lakoće, prekinite s penjanjem. Sada imate osjećaj potpune slobode. Mirni ste. S vremena na vrijeme učinite malu apneju na kraju udaha. Čini vam se da lebdite. Napravite važan test: na kraju izdaha jednostavno zaboravite udah­ nuti. Bez ikakva ste se napora našli u apneji, koju zadržavate ne osjećajući potrebu za udahom. Čini vam se da biste tako mogli ostati bezgranično dugo. A onda se refleks disanja aktivira, ali bez panike. Ponovno udi­ šete, ali ne naglo. A gdje je Tan Tien u svemu tome? Ma što radili, uvijek ste u stojećem, sjedećem ili ležećem stavu i tlo vas podupire. Isto tako, ma što radili, oslonite se na Tan Tien. To trebate definitivno prihvatiti. Dodir s tlom, koji je vanjski, određuje vašu prisutnost u pros­ toru. Dodir s Tan Tienom, koji je unutarnji, određuje vašu prisutnost u tijelu. Dodir s tlom ne ide mnogo dalje od prostornog određenja. Dodir s Tan Tienom doseže do krajnjih granica bića u svakom smislu te riječi. O tome ćemo još govoriti, za nekoliko godina.

Tehnika br. 18 Endonazalno disanje Naglasili smo koliko je važno disati s lakoćom. Prije no što počnemo s tehnikama čiji je cilj povećati količinu udahnutog zraka, potrebno je postići lakoću koja će vam omogućiti da te tehnike izvodite bez teškoća. U suprotnom bi vježbe disanja bile iznimno naporne. Endonazalno disanje je jedna od temeljnih tehnika nježnog disanja. Položaj: sjedeći; pronađite pravilan položaj

Opustite lice kroz svih sedam etapa. Postanite svjesni nosa. Osjetite pokretljivost i elastičnost nosnica. Prodrite u njih. Budite svjesni šupljina odvojenih pregradom. Z a m i s l i t e k a k o udišete m i r i s veoma blagog, diskretnog parfema. Što se događa? Pri udahu, nosnice se šire, a zrak uvodite u unutrašnjost nosa, prema gore. Tijekom vježbe udišemo kao da mirišemo blagi, nježni miris. Produžite udah. Raširite nosnice i unutrašnjost

Zadržite dah bez napora. Tijekom apneje rebra će se blago spustiti. Ne izdišući počnite sa sve kraćim udasima, počevši od donjih desnih rebara i postupno se penjući prema gore. Pri uzastopnim apnejama rebra ponovno padaju izazivajući blage valove. Ako tome pridodamo mentalnu sliku, možemo se popeti do vrha glave. Kad opustimo pokrenute mišiće, dolazi do izdaha. Ne prelazite granicu spontanog izdaha koji izvodimo bez napora. Daljnji udisaji su kratki i lagani. S druge strane, tijekom apneje ostavite dovoljno vremena da se rebra spuste što niže, a da pritom ne ostanete bez zraka. Naravno, nikad ne pretjerujte ni u čemu. Penjanje zračne struje odvija se samo od sebe pod utjecajem punjenja pluća što dovodi do širenja prsnog koša. Mentalni rad koji bi pri disanju angažirao i glavu, nije potreban, ali je dobra priprema za sljedeće tehnike.

nosa po cijeloj njegovoj dužini, uvi­

Sve vježbe ponovite udišući u lijevu stranu. Dok dišete jednom stranom,

jek krajnje pažljivo. Iznutra ciljajte

neka druga ostane pasivna. Postignite da se cijela pasivna strana opusti.

u točku između očiju. Neka izdah

Osjetit ćete znatnu asimetriju, što je znak da ste vježbu dobro izveli.

bude smiren. Sa svakim udahom pokušajte ići malo dalje. Osjetit ćete kako v a m svježi zrak prodire u nos, pa u grlo i postupno sasvim dolje, u bronhije. Produljite udah što više možete, ali bez naprezanja. Uvijek krenite od nosnica, te prodor svježeg zraka pratite do bronhija. Poslije zamislite

Tehnika br. 20 Bronhijalno disanje Ribe dišu pomoću bronhija. Voda u bronhije prodire kroz škrge na glavi. Pri ovoj tehnici koristit ćemo se slikom bronhijalnog disanja.

da vodite zrak do Tim Tiena. Uz malo mašte osjetit ćete kako se svježina spušta do trbuha.

Položaj: sjedeći; disanje je endonazalno Budite svjesni prsne kosti. S obiju njezinih strana zamislite otvore u

Tehnika br. 19 Ciljano disanje

obliku škrga. Udišući bez napora otvorite desnu škrgu i zamislite kako zrak kroz nju prodire u prsni koš. U početku se škrga lako otvara, a onda se javlja blagi otpor. Zaustavite udah upravo u tom trenutku, pa

Svrha ciljanog disanja je da se određeni respiratorni mišići izdvoje i opuste.

izdahnite i dopustite da se do kraja izdaha škrga zatvori. To ponovite

Oni dolaze u prvi plan kad se izdvoje dijelovi prsnog koša koji se potom

nekoliko puta, potom zadržite dah kad pri otvaranju škrge naiđete na

selektivno vježbaju. Što je manji napor uložen u opuštanje mišića koje

mali otpor. Neka se škrga zatvori bez izdisanja. Ponovno je otvorite

želimo dovesti u prvi plan, učinak opuštanja je snažniji. Naposljetku

kako biste udahnuli, a udah zaustavite čim naiđete na otpor koji sada

činimo imaginarne napore. Treba imati na umu da pojačan napor ne

prepoznajete. Malim uzastopnim udasima znatno ćete proširiti desnu

može rezultirati dobrim opuštanjem. Ta tehnika može poslužiti i za

stranu prsnog koša. Nemojte se naprezati. Kad osjetite da je potrebno

opuštanje drugih dijelova tijela na koje disanje ne utječe izravno. Evo

naprezanje, došli ste do granice. Neka se izdah dogodi sam od sebe.

te tehnike.

Malo se odmorite, pa vježbu ponovite udišući lijevom škrgom.

Položaj: sjedeći

dobno. Ako ne možete istodobno dobro kontrolirati obje strane, napravite

Udišite endonazalno samo u desnu stranu. Nekoliko sekundi lagano

mali otvor s desna i tijekom istog udaha još jedan s lijeva. Pri zadržavanju

dišite u desna donja rebra. Potom malo udahnite, ali nemojte izdahnuti.

daha doći će do istodobnog zatvaranja obiju strana mimo vaše volje.

Vježbu izvedite nekoliko puta sa svakom škrgom, a zatim objema isto­

lumbalnu udubinu. Udišući bez napora, uspravite leđa. Tim ćete pokre­ tom naglasiti ključne kosti, koje poput pramca režu prostor. Ramena su potpuno opuštena i zabačena. Ne činite ništa - pokret ramena mora biti pasivan, on slijedi disanje. Zdjelicu pomaknite unatrag i izdahnite. Kralježnica će se malo zaobliti. Tijelo će se opustiti, a ramena pasivno pokrenuti naprijed. Neka se zdje­ lica giba u ritmu disanja, a kralježnica neka se ljulja kako bi izazvala pasivne pokrete ramena. S vremena na vrijeme zamijenite ruke - to utječe na pokrete.

Sada zamislite škrge na leđima, s obiju strana kralježnice u razini do­ njih rebara. Vježbu ponovite na toj razini. Potom ih postavite na srednji dio leda pa sve ponovite. Ta se tehnika može primijeniti i u drugim zonama prsnog koša kad god osjetite napetost i smetnju za nesmetani prolaz daha ili pak laganu bol. Bronhijalno disanje u svakom slučaju rezultira općim opuštanjem i ugodnim osjećajem, kao kad tonemo u san.

Vježba za povećanje vitalnog kapaciteta Pripremite se temeljito. Prvo se opustite u ležećem položaju. Potom po­ tražite pravilan položaj kako biste leda oslobodili napetosti i opustite ramena. U prijašnjim vježbama vidjeli smo kako je katkad teško osloboditi se napetosti u području ramena. Ako nismo dovoljno opušteni, čim ustanemo ramena postanu napeta. Ta napetost sprečava kvalitetno disanje.

Kad ramena budu potpuno oslobođena, ona će se pasivno pomicati i s rukama oslonjenima na butine. S druge strane, ako se ramena ne miču dok su n a m ruke iza leđa, to je znak da moramo mnogo vježbati kako bismo ih oslobodili.

To je zid koji ometa duboki udah, poput poklopca na ekspres loncu.

Tehnika br. 22 Tehnika br. 21

Gornje disanje

Oslobodite ramena Položaj: Vajrasana Položaj: Vajrasana (sjedite na japanski način, na stopala)

Leda su potpuno oslobođena napetosti, kralježnica je gipka, a ramena

Stavite ruke iza leda, neka vam palac i srednji prst jedne ruke tvore ko­

se pasivno gibaju. Udahnite tako da se prsni koš spontano pokrene

lut oko ručnog zgloba druge ruke. Pomaknite zdjelicu naprijed ističući

naprijed. Udah zaustavite kad dođete đo gornje granice potpune lakoće.

To je stav tijela koji omogućuje da se spontani udah dogodi s prsnom kosti pomaknutom prema naprijed. Drukčiji stav tijela rezultirao bi drukčijim disanjem. Dakle, stav treba prilagoditi kako bi bilo moguće udisati s prsnom kosti pomaknutom prema naprijed. Zaustavite dali i bez napora zadržite apneju. Za vrijeme apneje ključne kosti usmjerite prema naprijed. To ćete postići dodavanjem i oduzimanjem zraka, te prilagođavanjem kralježnice i položaja zdjelice. Ramena padaju unatrag i ponavljaju jednako pasivno kretanje kao kod vježbe br. 21. Gornji dio prsnog koša je sada otvoren i spreman primiti dodatni udah bez najmanjeg napora. Ponovno udahnite (bez prethodnog uzdisanja) uz jednaki spontani pokret prsne kosti pomaknute prema naprijed. Ramena će ponovno pasivno pasti unatrag. To ponovite nekoliko puta bez naprezanja. Izdahnite kad više ne mo­ žete lako udahnuti. Pri udahu se moramo potpuno opustiti. Dopustite da se prsni koš slobodno poigrava svojom elastičnošću. Ne ulazite nikakav napor da biste ga ispraznili preko granice spontanosti. Kad vježbu izvodite pravilno, često imate dojam da se u području ključnih kostiju otvara ventil. Nastojite taj otvor proširiti. Kako biste otvorili ventile, vodite pritisak u gornji dio prsnog koša. Dok zadržava­ te dah, pustite neka se tijelo blago opusti, a vi vodite pritisak tako da prođe ispod ključnih kostiju, a iziđe u razini prvih rebara. Ventile mo­

Pri izdahu rebra se spuštaju, trbuh se napuhuje i slobodno pada. La­ gano rukom pritisnite rebra, ali ne prejako jer su krhka! Pri sljedećem udahu rukom se blago suprotstavite podizanju rebara. Otpor oslabite pa ponovno pritisnite. Nekoliko puta ponovite nježne pokrete pritiskanja i opuštanja rukom. Tako ćete bolje kontrolirati širenje prsnog koša i bit ćete svjesni rada mišića.

žemo otvarati i zatvarati jedan za drugim. Otvaranje ventila izaziva

Nakon što ste nekoliko puta disali s jedne strane, prije nego se umorite,

valove topline u grlu i na licu. To je dobar znak. Tijekom izdaha vodite

ponovite to i s druge strane. Odmorite se, pa udobno sjednite. Stavite

te valove u Tmi Tien.

dlanove na donja rebra i malo ih pritisnite. Udišući, razdvojite rebra

Nemojte ostati bez zraka. Ako osjetite potrebu, između vježbi se odmorite.

na objema stranama. Ruke će se spontano pomaknuti u stranu, a trbuh će se uvući. Pri izdahu trbuh će se spontano vratiti na mjesto. Kretanje rebara može se dobro kontrolirati ako su desni i lijevi kažiprst postav­

Tehnika br. 23 Bočno disanje

Položaj: ležite na bok Ležite na pod na jedan ili dva pokrivača. U ovoj je tehnici važno da ležite na tvrđoj podlozi koja će rebrima pri udahu pružati otpor i spri­ ječiti da se ozlijedimo. Ležite na lijevi bok. Položite desni dlan na donja desna rebra, a lakat usmjerite okomito u odnosu na pod. Udahnite podižući rebra, koja će ruku odgurnuti. Lakat će se podignuti i to će se jasno vidjeti. Lijeva strana je blokirana zbog čvrstoće tla. Desna se strana podiže još većom lakoćom. Trbušni mišići su opušteni, te se pasivno prepuštaju radu rebara. Ako pri podizanju rebara nema napetosti, trbuh će se spontano uvući.

ljeni paralelno, pa možemo vidjeti njihovo približavanje.

Sve to činite bez napora. Pomoću tih vježbi možemo znatno poma­

prsnu kost, a napor udaha vodite do ključnih kostiju. Neka se pluća pri

knuti granicu širenja prsnoga koša, te povećati vitalni kapacitet. Svaki

izdahu spontano prazne, a potom ih kontrahiranjem abdominalnih

komentar je suvišan, riječi - vitalni kapacitet - dovoljno nam govore.

mišića potpuno ispraznite. Na taj način dišemo kontinuirano, pazeći na pravilne pokrete i pri udanu i pri izdahu.

Tehnika br. 24

Potpomognuto širenje

To je temeljna tehnika disanja koja se izvodi podjednako dobro u sjedećem i u stojećem stavu. Međutim, daleko od toga da je cjelovita kako joj ime govori. Ona jamči iznimno dobru ventilaciju pluća. Redovito

Od ručnika savijenog po širini napravite jastuk u obliku kobasice i

to činimo, primjerice prije opuštanja ili poslije tjelesnog napora. Ta se

zavežite ga konopcem. To će biti dovoljno za naše prve pokušaje.

tehnika prakticira na satovima joge. Mi ćemo se njome neko vrijeme koristiti kao tehnikom disanja pri hodanju.

Položaj: ležite na leđa

Mora biti jasno da je disanje funkcija koja se spontano regulira prema

Stavite jastuk između vrhova lopatica kao potporu. Pronađite pravilan

potrebama tijela. Ne trebamo biti njome okupirani, ili bolje rečeno,

položaj. R a m e n a padaju prema podu, a prsni koš je izdignut. Tijekom

ne bismo se trebali njome baviti kad bismo živjeli na način biološkim

vježbe ramena potpuno slobodno padaju prema podu.

programom predviđenim za ljudsku vrstu. Željeli smo se praviti važ­ nima pa smo taj program promijenili. Sada moramo ispraviti pogreške u našem načinu življenja. Koristit ćemo se svakom prigodom u svakodnevnom životu da to uči­ nimo, osobito djelujući kod spontane prilagodbe disanja. Tako pri hodu nije prijeko potrebno disati duboko. Mi se hodanjem koristimo i kao nado­

Potpuno izdahnite i blago se naprežući izbacite trbuh. Kako biste

knadom za nedovoljnu ventilaciju pluća, posljedicu civiliziranog života.

ispraznili pluća, produljite napor ne pojačavajući ga previše. Ne pretje­ rujte ni u čemu. Zadržite dah i opustite abdominalne mišiće ne udišući. Trbuh će se uvući, a rebra razmaknuti. Budite svjesni bočnog kretanja rebara. Postupno udahnite dopuštajući prsnom košu da djeluje spontano. U tome će vam pomoći jastuk i položaj ramena. Prvo će se rebra raširiti, a potom će se podignuti prsna kost. Kad dođete do gornje granice lakog disanja, zaustavite ga i ne izdišući dopustite ramenima da padnu prema podu. Otvorili ste gornju zonu koja može primiti dodatni udah. To ponovite jednom ili dvaput, pazeći pritom na opuštanje ramena. Nakon zadnjeg udaha još malo zadržite dah i zamislite da vam se prsni koš širi i raste. Izdahnite, pa se malo odmorite prije no što počnete ispočetka. Ako vam jastuk uskoro bude nedovoljan podupirač, upotrijebite veći. Ne pretjerujte ni u čemu. Ne žurite se. Sve činite s najvećom lakoćom.

Tehnika br. 25 Cjelovito disanje

Tehnika br. 26 Disanje pri hodu

Ritam disanja uskladite s koracima. Primijenite cjelovito disanje u kojemu udah traje desetak koraka. Dobro napunite pluća pa brojeći korake lagano izdišite. Izdah traje duže od udaha. Dakle, udišite u trajanju od 10 koraka, a izdišite koračajući 12 do 14 puta. Ubrzo ćete osvjestiti disanje pri hodanju. To će vam činiti m n o g o dobrog, a utjecat će na smirivanje ludog majmuna. 4 Dišite bez naprezanja. Disanje uvijek mora biti lako. Ako se penjete uzbrdo, zaustavite postupak! Nastavit ćete kad budete silazili i kad budete hodali po ravnom.

Tehnika br. 27 Oudiana

Položaj: ležite na bok Ponovno izvedite vježbu bočnog disanja br. 23. Provjerite podižu li

Položaj: ležite na leđa

vam se rebra pri udahu i ima li napetosti u trbuhu.

Kontrahirajući abdominalne mišiće, potpuno ispraznite pluća. Udahnite i napuhnite trbuh. Nastavite udisati razdvajajući rebra, završite podižući

4

Ludi majmun - nemiran um (vidi poglavlje XVIII: Pul tiSine)

Kontrahirajući abdominalne mišiće potpuno izdahnite. Zadržite dah pa abdominalne mišiće opustite. Trbuh je opušten. Podignite rebra što više ne udišući. To će povećati volumen prsnog koša i stvoriti prazninu, koju će popuniti sadržaj trbuha. Zato će se trbuh znatno uvući. I dalje ne dišući, dopustite rebrima da padnu. Praznina će nestati, a trbuh će se ponovno opustiti. Dišite normalno pa se odmorite. To ponovite nekoliko puta prije no što vježbu izvedete na drugom boku. Opisali smo Oudiami. Ta se tehnika, kad je cjelovita, izvodi u stoje­ ćem stavu, savijenih leda i koljena, s dlanovima na bedrima. Tako se vježba u jogi. Tom se tehnikom može stvoriti golema šupljina i pokreću se mišići probavnih organa što je vrlo korisno za zdravlje. Prikazali smo princip, ali u radu s Chijcm, Oudimia se koristi na mnogo umjereniji način. Počnite je prakticirati onako kako se to čini u jogi kako bi vam bilo lakše primijeniti je na naš način.

Uspravi se! Sve majke to uzvikuju zabrinute za zdravlje svoje djece, očajne što vide kako su im djeca sve pogrbljenija. Beskorisno je inzistirati: Uspravi se! Postoji samo jedan put za usprav­ ljanje - disanje. Savijte leda i pokušajte napuniti pluća - to nije moguće! Disanje punim plućima će vas uspraviti unatoč lošem držanju. Dovoljno je ne opustiti se pri izdahu.

Završit ću poglavlje o disanju kao što sam ga i počeo - inzistiram na tome d a j e besmisleno istraživati životnu energiju ako smo zanemarili disanje!

Chi i dah

Energija života Kao i sve ostalo, život se odvija zahvaljujući nekoj energiji. Međutim, u energetskom aspektu fenomena života postoji nešto više nego u energetskom dijelu bilo kakvog mehaničkog, fizičkog ili kemijskog fenomena. Sve je to očito. Primorani smo zaključiti da postoji oblik energije karakterističan za život koji je moguće primijetiti. Iako tome posvećujemo malo pozornosti, možemo osjetiti širenje energije stabala, ljudi ili vlastitih ruku i tijela. Možemo, naravno, odbijati to osjetiti. Ta se percepcija ne nameće tako očito kao u slučaju osjetilne percepcije. No, ako primjećujemo nešto što nije ni toplina, ni dodir, ni pokret, a što istodobno sliči na sve to, ne možemo sumnjati da posjedujemo percepciju kojoj ne možemo odrediti ni ime ni podrijetlo. Možemo osjetiti kako to nešto kruži našim tijelom i prostorom oko nas. Sve to možemo i sami otkriti, proučavati ili pak ne pridati tome važnost i tako proći pokraj jednog važnog životnog aspekta. Time se naša civilizacija ne bavi. O energiji nas ne uče ni kod kuće, ni u školi, ni na vjeronauku. Suvremeni čovjek sve mora naučiti. On čak ne može ni zamisliti da se nešto može znati, a da to ne uči.

Tehnike daha Drevni istočnjački učitelji nisu poznavali fiziologiju i anatomiju. Fizika i kemija u njihovo doba još nisu postojale. Ipak, oni su razradili tehnike daha vezane uz energiju i disanje. U tim nenadmašivim tehnikama koristili su se neslućenim mogućnostima života i tijela, mogućnostima kojima je pristup potpuno blokiran kad se tijelom koristimo na način na koji se njime koristi civilizirani čovjek. Ostvarivanje mogućnosti tijela koje su otkrili stari majstori, još nam je teže ako studiramo anatomiju, fiziologiju, fiziku ili kemiju. Tehnike daha su dokaz unutarnjeg vida, unutarnje percepcije, iz­ ravnog znanja o životu. Usto, pogrešno je pokušati objasniti umjetnost

daha rječnikom znanosti. Ta pogreška postaje ozbiljna ako postane dio

podižete i spuštate srednji prst u desnoj ruci - sve to istodobno. Gluhoj

učenja. Senzibilnost, istančanost percepcije, vještina, stanje uma, usre­

ste osobi vrlo smiješni. Međutim, vi svirate Mozarta na oboi. Bez glazbe,

dotočenost, snaga volje, kontrola tijela, napora, samokontrola, ne mogu

tjelesni i fizički aspekt toga čina uistinu je smiješan. Zvuk je taj koji od

se razumjeti ni objasniti riječima, ma kako učene one bile.

njega čini Mozarta.

Naravno, tehnike daha mogu se naučiti, a uz kvalitetnog učitelja

Naše tjelesno djelovanje bez Chija je urnebesno smiješno. A Chi ga

može se napredovati. Ali na nama je da vježbamo, mnogo i dugo. Ja

čini najnevjerojatnijom sposobnošću koju je čovjek ikad razvio. C/H je,

često vidim svoje učenike kako jure na sate ovog ili onog instruktora iz

među ostalim, sredstvo komunikacije. On je koristan i u borbi. Onaj koji

Azije. I smješkam se. Znači da moje učenje nije posve uvjerljivo. To je

u borbi opaža posredovanjem Chija, ima prednost od životne važnosti

normalno. Meni nedostaje ono važno.

u odnosu na onoga koji je gluh za jezik Chija. Taj drugi ne mora uvijek

— Kose oči?

biti neprijatelj. O n o što je još bolje, jest to što Chi može prenositi poruke

Ne, ne! Meni nedostaje autoritet učitelja. Ja sam samo prijatelj koji je

ljubavi, mira i bratstva.

malo više napredovao. I ja im ne govorim: Što se nadate otkriti bezglavo jureći na sate Chi-Kunga koje drži Kinez? Posve sigurno, ono što nikada nećete naći kod mene - trik. U najmanju ruku, ne onaj koji vam ja predlažem -

ustrajnost. Chi-Kung postaje popularan. Danas postoji nebrojeno mnogo škola

Jednostavno poželite Pozivam vas da naučite djelovati izravno, da se oslobodite onoga što ste cijeli život učili. Možda ne trebate sve zaboraviti. Ne usuđujem se od vas tražiti previše, ali barem zanemarite stečeno znanje! To je moguće,

i jednako toliko tehnika.

a u našem istraživanju je prijeko potrebno.

Vježbanje Chi-Kunga

ćemo se njime koristiti, prihvaćajući da ne znamo što činimo. Nemojte

Sada krećemo u područje daha i ne pokušavamo ga razumjeti. Naučit Prije no što prijeđemo na praksu, želio bih naglasiti nekoliko temeljnih principa našega pristupa. Ponajprije, on je nemehanički. Sve znanosti, uključujući i istočnjačke, teže k osuvremenjavanju zakona koji vladaju fenomenima života pokušavajući ih svesti na mehanizme. To je automa­ tizam i ono što djeluje mehanički smatra se normalnim, a poznavanje principa mehanike, istinitim i ispravnim. Mi pokušavamo prodrijeti u namjere života kako bismo slijedili njegove puteve. Pokušavamo slijediti put života - put volje. Tako, vježbajući Chi-Kung, čovjek se može pasivno prepustiti djelovanju mehanizama koji se aktiviraju samim produžavanjem stava. Mi smo

pozivati znanost da vam objasni što ste naučili činiti. Prvi liječnik stažist koji naiđe smijat će vam se u lice kad mu kažete da dah vodite u kralježnicu, nakon što ste ga proveli preko dna zdjelice. I bit će u pravu, jer dah koji vi vodite nije zrak. I prosječan fizičar će vam lako dokazati da voljom ne m o ž e m o utjecati na električna strujanja ili magnetska polja. S druge strane, bilo bi mi veoma žao vidjeti da ste zbog našega istra­ živanja utonuli u kretenizam, vidjeti da ste posegnuli za objašnjenjima izvedenim iz okultnog i sumnjivih znanosti koje se bave misterijima. Mnogo je ljepše skromno reći: Ne znam, a toliko je bliže istini!

odabrali akciju. Umjesto da ostavimo rublje da se namače u deterdžentu,

— U redu, ali kako ćemo onda definirati dah?

mi smo izabrali trljanje. Akciju, ali kakvu? Ne pokušavamo u radu s

Ali, zaboga! Radite li to namjerno? Upravo sam vam rekao - nećemo

Chijem nametnuti principe mehanike. Chi je fenomen života. Život se

ga definirati. Analizirate li zrak dok dišete? Dajete li preko telefona na­

ne tretira kao stroj. Da bismo razumjeli snagu naše volje, ne trebamo

redbu vašim mišićima da dišu? Ne! Vi djelujete izravno, ne razmišljajući

postupati kao da vozimo bicikl, već kao da jašemo konja. Nadam se

o načinu na koji to činite. To ćemo učiniti i u našem istraživanju. Zaobići

da uočavate razliku.

ćemo znanje. Ali, svjesno i snagom volje.

Poslije ćemo govoriti o tehničkom aspektu rada s Chijem koji može

Počet ćemo od namjere. Namjera ne podrazumijeva nužno i znanje o

izgledati čudno i iznenađujuće. On je čudan ako se tehnika izvodi loše,

sredstvima za njezino ostvarenje. Da bih se počešao iza uha, dovoljna mi

pa je neučinkovit. Gluha osoba promatra kako oblikujete usne kao

je namjera. Tehnika njezine realizacije više ne ovisi o mojoj volji. Nešto

da izgovarate vokal o. Vi pušete i pomičete jezik kao da ćete pljunuti,

u mojim mišićima i tijelu zna kako treba postupiti. Nadam se da ćemo

se iznenaditi kad shvatimo da naše tijelo poznaje mnoge neočekivane

Tien su rašlje za naše tehnike daha. Kad on podupire uloženu snagu,

tehnike i da zna što treba činiti da bismo mnogo toga ostvarili, u onoj

tehnika je ispravna. No, oslonac možemo imati i drugdje ili možemo

mjeri u kojoj to želimo.

djelovati bez točke oslonca. Tada bismo činili nešto što bi u velikoj

Za to je potrebno poželjeti i znati što želimo. Znati što želimo znači

mjeri podsjećalo na našu tehniku. Međutim, postojala bi važna razlika.

željeti, ali jednu i s a m o jednu stvar odjednom. Željeti nekoliko stvari

Imali bismo samo vrlo malen utjecaj na Chi, dakle - na centar! To ne

je najbolji put da se nijedna ne ostvari. Dakle, prvo što trebamo učiniti

smijemo zaboraviti.

jest pročistiti volju. Usredotočiti se na jedan detalj, svesti pozornost na taj detalj prazneći svijest od svega ostalog. Željeti jednostavno, bez napora, bez samoograničavanja. 1 pustite da djeluje. O! Kakvo iznena­ đenje! To doista djeluje! Djeluje jer tijelo zna kako treba postupiti. Ako ne djeluje, to je zato što činite previše - djelujete ondje gdje djelovanje nije potrebno Već sam u svim svojim knjigama mnogo govorio o Guju. Naveo sam mnoge primjere, ponajprije u vezi s njegovom realnošću, pa s njegovim manifestiranjem, katkad nevjerojatnim, a uvijek neobjašnjivim. Sve je to neobično, no nas to ne zanima. Koristiti se njime u podvizima koji ostavljaju bez daha, dokaz je velike umješnosti, ali i namjere dijame­ tralno suprotne našoj. Isključuje li jedno drugo? Iz mog iskustva, da. Nisam upoznat s tu­ đim iskustvima. Dakle, napustimo cirkusku arenu bez žaljenja. Sve te ekshibicije su u stvari samo cirkusantske. Neko je vrijeme to zabavno, ali nema ništa žalosnije od klauna koji više ne nasmijava ljude. Naše istraživanje je dugotrajno. Duljina putovanja se ne mjeri mjesecima, ni godinama. O d m a h u početku budite svjesni da s tog putovanja nećete donijeti ništa što bi moglo zabaviti cirkusku publiku. Moj Učitelj se uvijek vraćao na pojam centra. Ja ću učiniti slično. Inzistirat ću na centru. No, nemojte misliti da ću zbog toga sebe doživlja­ vati kao Učitelja. Za to bi bilo potrebno da budem uvjeren da s a m do­ stigao njegovu razinu. Jedino ja znam koliko sam od toga daleko. Dakle, centar je predmet naše neprekidne pozornosti. To je stalna percepcija u uobičajenom smislu te riječi. Mi osjećamo Tan Tien, ali on je i fizička točka oslonca u svim tehnikama daha. Fizičko je mentalno,

Važnost vodiča Ali, molim vas! Nemojte se igrati usamljenog moreplovca prije no što napustite luku. Sami plovimo po otvorenome moru, oceanom. Da bismo napustili luku, prijeko nam je potreban kapetan koji detaljno poznaje put. Možda će on poslije biti ugodno društvo. Ako postane dosadan, bacite ga u more, ali ne prije no što se nađete na otvorenome moru. Tehnike koje mi učimo su opasne. Rizik je još veći ako napredne vježbe i z v o d i m o bez pripreme. Potreban n a m je vodič, ponajprije zato što vam ni najbolja knjiga, ni najdetaljniji opis ne mogu pomoći da otkrijete pravilan način djelovanja. Netko vam to mora pokazati, mora vas voditi korak po korak, mora vam po sto puta ispraviti istu pogrešku. Netko vam, isto tako, mora reći kad radite pravilno. Neko vam to mora reći, jer u početku nećete vidjeti razliku. To je normalno. Potrebno je izići iz luke, napustili čvrsto tlo svojih navika, obrazovanja i svakodnevnog života. Mi napuštamo kazalište u kojem se daje predstava koja se zove društveni život ili jednostavno - život. Ta predstava je dobila ime život jer nam nije bilo poznato što je život. Mi na njega gledamo drukčije. Ne bojte se, drukčije nije smrt. Smrt je također dio predstave koja se daje u kazalištu koje napuštamo. Mi se probijamo prema vodama u kojima život još nije kazališna predstava. Mi idemo prema njegovu izvoru. Kad smo na otvorenome moru, ne možemo ga promašiti. Konvergentne struje nas nezaustavljivo vode k istom odredištu. S a m o je potrebno prepustiti se da bi nas ponijele.

a mentalno fizičko. Ta proturječnost će postati konkretna i opipljiva

Luku je teško napustiti. Nemojte to ni pokušavati bez iskusnog kape­

činjenica čim uznapredujemo u radu s Chijem. Stoga nam činjenica da

tana. Sami nikad nećete naći put. No, to i nije tako strašno - jedino ćete

Tan Tien fizički ne postoji, ni najmanje neće smetati da nam bude točka

izgubiti vrijeme što i ne bi bilo važno da nema opasnosti od nezgoda,

oslonca u tehnikama daha. A ta točka oslonca je prijeko potrebna. Bez

a taj rizik je toliko velik da se o njemu može pouzdano govoriti.

nje je cjelokupna tehnika samo neučinkovito uznemiravanje.

Evo pomalo ekstremnog primjera u kojem je izložen cijeli problem.

Na čamcu postoji jedan dio koji se zove rašlje i koji služi kao oslonac

Naučit ćete upravljati svojim organima. Sami ćete regulirati njihov rad.

za veslo. Kad veslamo, akcija veslača se preko rašlji prenosi na čamac.

S Chijem je to moguće. Katkad se to može postići u prvom pokušaju.

Bez te točke oslonca, vesla bi se neučinkovito kretala amo-tamo. Tan

Pokušat ćete zaustaviti kucanje srca. A kad bi vam to doista uspjelo

iz prvoga pokušaja? Kako biste onda pogledali u knjigu da vidite što

***

dalje morate učiniti? Ta pogreška je malo vjerojatna, ali može se pla­

Sada je prigoda da dodam još nekoliko riječi. No, ovaj put ozbiljnih.

titi životom. No, prije ekstremnog slučaja postoje oni koji su potpuno

Nikad ne mislim na smrt. Smrt je kraj. Poslije više nema ničega. Kako

vjerojatni, a koje plaćamo prilično visokom cijenom, čak i kad nije u

i zašto bih mislio ni o čemu? Ondje, u najmanju ruku, nema problema.

pitanju vlastiti život.

To je jednostavno Ništa.

Nismo uvijek te sreće da nas poučava Učitelj. To nije prijeko potrebno.

Ali, ono što se događa neposredno prije nje problem je naše civiliza­

Ono što je uistinu potrebno, jest da nas netko vodi, i to netko tko posjeduje

cije. To je besmislen i potpuno beskorisan napor da još malo produljimo

znanje dobiveno od Učitelja, izravno ili neizravno. Tako, i samo tako se 5

prenosi Xi/. A bez Xi/ nikakvo istraživanje ne može biti uspješno. *** ja sam primio Xy i prenosim ga svojim učenicima. Ipak, nisam Učitelj. Vjerojatno to nikad neću ni postati. U vrijeme kad sam trebao, ja sam iza­ brao. Bio sam mladić kad se kretalo u rat. Vidio sam ljude, to jest odrasle, kako ubijaju i umiru. Dobro i Zlo su se suprotstavili u konačnoj bici. Treba pobijediti Zlo i više neće biti ratova, pomoći da trijumfira Dobro i to će biti konačna pobjeda. Za buduća tisućljeća. Za buduće generacije. Jedan mali detalj - rečeno nam je da će ljudi u budućnosti računati stoljeća

fiziološko djelovanje koje nema ništa zajedničko sa životom. Za mene je to problem. To svakako želim izbjeći. Izbjeći sebe radi, ali ponajprije radi mojih bližnjih, onih koje volim. One koju volim. Ne želim da mi netko p o m a ž e u mojim zadnjim trenucima, u trenucima kad tijelo postaje otpad. Odvratan, kao i sav drugi otpad. Moji prijatelji, moji učenici, oni koje volim, ljubljeni moji! Evo moje oporuke: kad dođe vrijeme, želim da se oprostimo dok sam još na no­ gama. Dok sam još onakav kakvog ste poznavali. Dok sam još sposoban živjeti, voljeti. Želim da mi pomognete ili da me barem ne sprečavate u obavljanju zadnjih formalnosti prekidanja života. To su samo beznačajne formalnosti. Sto se otpada tiče, neka prati sudbinu otpada. To nije ni od kakve važnosti.

počevši od pobjede Dobra nad Zlom. K a k o smo mogli ne povjerovati u to? Kako smo se mogli pogađati oko cijene napora i žrtve? Nisam se cjenkao. Založio sam sve što sam imao za tu stvar - svoj život. Prevarili su me, gadovi! — Koji gadovi? Odrasli! Ukrali su mi mladost. Podvalili mi. Ismijali me. Ogolili. Sveli me na ništa. Zgnječili me kao izmet. Odrasli!

Naučimo reintegrirati svoje tijelo Naša nas je civilizacija udaljila od vlastita tijela. Mi ga pokoravamo, ne živimo kroz njega. Radeći s dahom učimo kako ga reintegrirati. Ja prestaje biti ideja. O n o ponovno postaje tjelesna stvarnost. Postavljeno u Tan Tien, ono je svijest cjelokupnog bića. No, ta svijest nije sastav­ ljena od slika. Slike pripadaju svijetu promatrača koji se nalazi u glavi.

Zahvaljujući Učitelju, ponovno sam izbio na površinu, ponovno sam

Svijest koja emanira iz centra drukčije je prirode. Ona je izravna. Slika

oživio. Tada sam izabrao. Odbacio sam život odraslih. Odbacio sam i

je posrednik, ova svijest se njome ne koristi. Usto, akcija koja emanira

uvijek odbacujem život odraslih. Želio sam ponovno proživjeti mla­

iz centra je izravna, ona je instrument Chija.

dost, vrijeme od petnaeste do dvadeset i pete, vrijeme kad su me pre­

Uz beskrajno strpljenje naučit ćemo precizno voditi Chi određenim

varili. Sada to proživljavam po peti put. Čvrsto namjeravam počinjati

putanjama. Poslije ćemo ga, s isto toliko strpljenja, voditi drugim putanjama,

ponovno. Ponovno proživljavam mladost. Nije mi važno što je drukčija

pa ćemo sve početi ispočetka. U međuvremenu, pripitomit ćemo Chi. On

od današnje mladosti. Želio sam se igrati svega. I nastavljam. Igram se,

ce naučiti slušati naše zapovjedi. Jednoga dana on će postati susretljiv

ali ne s odraslima. N e m a m potrebu biti veliki Učitelj. Pa čak ni mali.

sluga. Bez ikakve tehnike, bez ikakvog djelovanja, on će jednostavno

Želim ponovno proživjeti mladost i to mi je dovoljno.

pratiti našu namjeru. Da, u naprednoj fazi namjera je dovoljna da se mobilizira Chi i da ga se navede da učini sve što želimo. U stvari, sve sto je moguće ostvariti, a to može biti mnogo toga, često neočekivano,

5

Xy - blagonaklona silo koja čini da djelujemo, entitet komplementaran entitetu života (vidi poglavlje XVIII: Prisutnost unutarnjega vodiča).

a katkad i iznenađujuće.

Ali, prije no što stignemo do toga, moramo prijeći dug put. Tada ćemo već biti oslobođeni jakog utjecaja svijeta u kojem su takve stvari neočeki­ vane i iznenađujuće. Za nas će one biti normalne. Mi nećemo imati želju

okovi kojima ga je sputao um, pretvorivši ga u roba. Razum nije u pravu: naša civilizacija mu je podčinila život - ra :um razara život. Oslobodite tijelo vlasti razuma. Prepustite mu maksimalnu inicija­

koristiti se našom moći za eksperimente na sebi i drugima. Još manje za

tivu. Ponovno postanite promatrač koji se divi i odobrava. Identificirajte

zaprepašćivanje publike. Mi ćemo se njima koristiti normalno, kao što

se s tijelom. Stopite mentalno s tjelesnim. Ta razlika je umjetna - ne

se koriste mnoge uobičajene sposobnosti. Vi ste u stanju staviti desnu

postoji ni mentalno, ni tjelesno, postoji samo ono što živi. Postoji samo

ruku iza glave i počešati lijevo uho. Ako ste okruženi ljudima koji to

ono što je svjesno.

ne mogu, šteta za njih. Nećete se početi češati da biste ih zaprepastili. Barem se nadam da nećete.

Rehabilitirajte tijelo. Vratite mu mjesto koje mu pripada. Centralno. Preraspodijelite uloge. Odvojite misao od njezina verbalnog oblika. To je ključno i možda najteže ostvarivo. Neka tijelo misli.

Vjerujmo svome tijelu Mnogo sam puta vidio svoga Učitelja kako zauzima položaj i čini pokrete koji su me veoma podsjećali na pokrete lutke. Pitao sam ga zašto to čini. Rekao mi je: Te pokrete tijelo pravi samo od sebe. Ono prati moju namjeru. Ono mi pruža zadovoljstvo, ali me ne sluša. Kad činite uobičajen pokret, vi upravljate mišićima. Vi ste taj koji određuje brzinu pokreta i uloženu snagu. U pokretima koje vidiš, ja ne djelujem. ]a sam pokrenuo namjeru u svome tijelu. Ono čini sve ostalo. ]a ni u jednom trenutku ne znam što će ono učinili

Kako će misliti a da ne upotrijebi riječi? Mislit će izravno, bez prosuđi­ vanja. Riječi su potrebne za argumentaciju. Akcija ih ne upotrebljava. A potom, ispraznite glavu. Promatrača koji se divi i odobrava ne treba smjestiti u glavu. On bi s tog mjesta sve pokvario. Morate se osloboditi vlasti glave nad ostatkom tijela. Kad kažem glava, mislim na jezik. On je prenositelj misli, drugim riječima - govora. On je instrument dominacije razuma nad tijelom. Njega treba svladati.

u sljedećem trenutku. Ono bira sve pojedinosti djelovanja, improvizira i čini ono što smatra dobrim. Katkad čini nešto drugo, a ne ono što sam ja tražio. Svaki put se uvjerim da je tijelo bilo u pravu.

Mala energetska orbita To je najvažnija energetska putanja u tijelu. Naziva se malom samo zbog

Pokušao sam učiniti to isto. U početku se ništa nije događalo. Onda

svoje dužine. Ona prati središnju liniju koja dijeli tijelo na dvije simetrične

sam činio stvari u kojima moje tijelo očito nije bilo u pravu. Njegovo

polovice i koja s prednje strane prolazi preko prsne kosti, a sa stražnje

vrijeme još nije bilo došlo. Došlo je 30 godina poslije. Jednoga dana

kralježnicom. To je veliko šetalište Chija kojim se treba neumorno kretati.

moje tijelo je bilo u pravu. Od tada znam da ono zna. Ali, ne samo o

Kruženje Chija duž te putanje može se prilično lako uočiti. Mi želimo

onome što sam oduvijek smatrao njegovim. O n o zna bolje, mnogo bolje

učiniti nešto više. Da bismo to mogli, prijeko je potrebno da ta percepcija

od mene o onome što sam oduvijek smatrao svojim, o području za koje

bude vrlo jasna i stvarna. Početak će biti njezino razvijanje.

vjerujemo da je rezervirano za našu volju i inteligenciju. Od tada mu vjerujem. Za to mi je bilo potrebno 30 godina! Ipak, to nije zbog toga što nisam čuo svog Učitelja koji je neumorno ponavljao: Imaj povjerenja u svoje tijelo. Tvoje tijelo misli. Duhovni život je život tijela. To je danas jasno. To je toliko očita istina da mi se čini neshvatljivim da mi je bilo potrebno 30 godina da dođem do nje. Sebi govorim da sam svakako bio iznimno ograničen!

Oslobodimo naše tijelo Tijelu je potrebno vratiti slobodu. Mi smo ga zarobili, katkad u nevjero­

Tehnika br. 28 Probudite odredišne točke Položaj: sjedeći Vrhovima prstiju lagano dotaknite vrh glave. Kad maknete ruku, na tom ćete mjestu još osjećati dodir. Zadržite taj osjećaj. Dotaknite točku između obrva. Kad maknete ruku, osjećaj će ostati. Sada već imate dvije odredišne točke. Povežite ih zamišljenom linijom. Pratite je uporno sve dok ne postane stvarna u vašoj percepciji.

jatnoj odjeći, a onda u naslagama sala, napetosti, krutosti i reumatizmu.

Vrhovima prstiju dotaknite točku ispod Adamove jabučice. Zadržite

Toga ga treba osloboditi. Ali, okovi kojih ga treba osloboditi su ponajprije

osjećaj te točke. Neka se zamišljena linija spusti od točke između obrva

do točke ispod Adamove jabučice. Mentalno pratite tu liniju kako biste je jasno osjetili, a potom je spojite s prvom linijom. Idite od vrha glave do točke na grlu. Osjetite da je ta linija neprekinuta. Dodirnite točku na sredini prsne kosti. Zadržite njezinu percepciju. Povežite tu točku s prethodnom, a zatim s linijom koja se spušta s vrha glave. Budite uporni kako biste osjetili cijelu liniju. Veoma lagano dodirnite ona mjesta čija percepcija nije jasna. Zadržite osjećaj laganog dodira.

Često se vraćajte na tu vježbu. Ona je veoma važna za naš daljnji rad. Osvijestite Tong. Nekoliko puta kontrahirajte i opustite Tong pa ga izravno povežite s Tan Tienom. Ta linija je okomita. Ona prolazi kroz unutrašnjost abdomena, zaobilazeći reproduktivne organe. Ta će okomita linija biti predmet mnogih istraživanja jer sudjeluje u svim tehnikama Chija. Veza između Tan Tiena i Tonga mora biti tjelesna, konkretna, stvarna. Počnimo s njezinom vizualizacijom. Vidite i osjetite tu liniju. Zadržite je. Vrlo lagano dodirnite područje trtice. Zadržite taj osjećaj. Mentalno spojite Tong s trtičnom točkom. Povucite crtu i budite uporni kako biste je postali svjesni. Dodirnite ili izravno osjetite stražnju odredišnu točku Tan Tiena u području sakralno-lumbalnog segmenta. Ta točka vam je već dobro poznata. Povežite sve te donje točke pa putanju prijeđite nekoliko puta kako biste liniju jasno osjetili. Dotaknite točku dorso-lumbalnog segmenta. Ne budite prezahtjevni. Nije bitno ako je to neki drugi kralježak. Nama je potrebna lumbalna odredišna točka. Ona koju osjećate je prava. Povežite točke. Osjetite liniju među njima. Dodirnite točku na sredini leđa. Ponovite cijeli postupak. Sljedeća odredišna točka je sedmi vratni kralježak. To je veliki kralježak na vrhu leđa. A posljednja je baza lubanje, takozvani Occiput. Sada imamo odredišne točke duž cijele putanje male orbite. Putujemo od jedne do druge odredišne točke pokušavajući osjetiti liniju koja ih povezuje. U početku će biti praznina, dijelova putanje koje nećemo

Dotaknite točku u udubini trbuha. Cijeli postupak ponovite. I na kraju, dodirnite prednju odredišnu točku Tan Tiena. Mentalno pratite cijelu liniju od vrha glave do Tan Tiena. O n a će n a m još dugo biti veoma korisna. Duboko udahnite, pa se tijekom izdaha mentalno spustite linijom od vrha glave do Tan Tiena. Kraj spuštanja je istodobno i kraj izdaha. Silazeći osvijestite i osjetite odredišne točke duž putanje. Imenujte ih nekoliko puta - to će vam pomoći da ih stvarno osjetite. Kad ponavljamo vježbu, počinjemo kratkim i dubokim udahom, a linijom se spuštamo za vrijeme dugog i nježnog izdaha. U Tan Tienu se zadržite malo dulje

osjetiti. To nas ne sprečava da liniju zamislimo. Mi z n a m o kako pro­ buditi percepciju odredišne točke koja se počne opirati. Dovoljno je lagano je dodirnuti. Mentalno i fizičko se na kraju moraju stopiti, postati jedno. Mentalni rad je od samog početka fizički rad. On ima fizički utjecaj na kruženje Chija. Čak i kad nemate njegovu izravnu percepciju, čak i kad u njega uopće ne vjerujete.

Tehnika br. 29

Mentalna cirkulacija

da biste izdahnuli do kraja i primili Chi koji je zaostao. Primijetit ćete da se percepcija duž linije sastoji od dvaju dijelova. Prvi slijedi vašu

Položaj: sjedeći

pozornost i zamišljenu liniju čini jasnom. Drugi zaostaje za prvim, pa

Postanite svjesni Tan Tiena. Počnite dugim udahom dok mentalno pro­

imamo dojam da ga prati poput repa komete. Prema tome, kad stignete

lazite putanjom male orbite. Prelazite od točke do točke: Tong, trtica,

u Tan Tien, pričekajte da stigne i rep komete.

sakrum, lumbalna, prsna, vratna, baza lubanje. Na kraju ste udaha.

Lagano izdišući, krenite silaznom putanjom: vrh glave, točka između obrva, grlo, prsna kost, udubljenje trbuha, Tan Tien. Kraj izdaha. Zamislite da se nešto prebacuje iz jedne točke u drugu. Osjetite liniju, ali i nešto što slijedi kružnu putanju. Na nekim ćete mjestima imati jasan osjećaj prolaska struje. Možda ne odmah duž cijeloga kružnog puta, ali na nekim mjestima svakako, odmah u prvom pokušaju. Ostalo će doći. Mala orbita se odvija duž Yen-Mo i Tou-Mo meridijana kineske aku­ punkture. 6 Ta orbita je znanstveno potvrđena pomoću elektroničkih uređaja. Znanosti, hvala ti! Eto nas, sada smo uvjereni. Ipak, ne smijemo zaboraviti da CM u svakom slučaju stalno kruži cijelim tijelom. Djelovanjem na malu orbitu, mi budimo jednu percepciju, opažamo Chi. Ali, to nije pravi CHI, nego neznatna razlika u intenzitetu koju smo sposobni postići djelovanjem. Moramo neumorno raditi na kružnoj putanji male orbite. Neumorno!

6

Vidi Manlak Chi: Životna energija I samoiscjeljivan;o (Editions Dangles)

06Ruka,instrumentakcije

Oruđe života Želio bih vam dugo pričati o ruci. O njoj bi se moglo reći mnogo toga. Pokušat ću vam je otkriti. Dat ću vam vježbe i istinsko istraživanje ruku. Sa strpljenjem čitajte sljedeće stranice. Shvatit ćete važnost i domet rada koji vam predlažem. Svijet otkrivamo pomoću osjetila, kroz akciju. Svako živo biće posjeduje znanje o svijetu, znanje prilagođeno njego­ vim mogućnostima akcije. Život mu je osigurao instrumente percepcije koji mu omogućavaju da stvori svoj mali svijet unutar Jednog o kojem ne posjeduje nikakvo znanje. Svijet jednog mikroba nije jednak svijetu gliste, ribe ili čovjeka. Biološko opravdanje takve podjele znanja je očito. Za nas je ruka instrument akcije. O n a djeluje izvana. Za djelovanje joj je potrebno da sretne određenu masu. Život je, dakle, nije opteretio suvišnim osjećajima. Uklonio je iz njezina polja taktilne percepcije sve čime se ne može manipulirati: plinove, valove, mikroorganizme, mikroprašinu i još mnogo toga i stvorio je ruci svijet na koji može djelovati. Život je akcija. Živjeti znači djelovati. Akcija je za nas sve što ruka čini. Ruka djeluje izravnim zahvatom, dodirom, stiskom. Ruka izrađuje, proizvodi, izumljuje. Ona stvara nove oblike i spaja ih u konstrukcije. Njoj je potreban svijet jasno oblikovanih međusobno različitih predmeta, svijet napravljen za njezinu najučinkovitiju akciju. Svi osjeti pridonose stvaranju tog svijeta, osobito vid, ali i sve ostalo. Primjerice, noge, koje su u službi ruku jer su ih oslobodile po svemu drugorazredne dužnosti, hoda.

Buđenje razuma Stvarno čudo koje je izvršila ruka je buđenje razuma. Ona je prisilila inteligenciju, inače skrivenu i sablasnu kod svih živih bića, da vježba uspostavljajući o d n o s e i relacije među stvarima, da se usavršava

2. Savijte svaki prst tako da ga zahvatite

zamišljajući nove veze i na kraju da se buđenjem razborite svijesti

između palca i kažiprsta druge ruke i

transformira u razum. Čovjek je djelo ruke. Zahvaljujući ruci čovjek se odvojio od životinjskog

pritišćite ga kako biste omekšali zglo­

svijeta. Životinjski svijet nije naš svijet, to je svijet znakova koji izazivaju

bove na prstima. Ta vježba - kao i

nagonske reakcije, svijet u kojem se izvršava određeni program. Svijet

sljedeća - mora se izvoditi nježno,

čovjeka je svijet predmeta, odvojenih dijelova i materijala. U njemu se

bez pretjeranog pritiska i naprezanja

odvija kreativna akcija. Životinjski svijet je dovršen, a svijet čovjeka

zgloba.

još se stvara. Ruka je ta koja ga nastavlja stvarati. Radnička ruka žuljevita i snažna

3. Savijte svaki prst unatrag tako da

ispunila je svoje djelo - stvorila je naš svijet. Katkad, kad se ruka oslobodi

ga zahvatite rašljama napravljenim

napetosti od rada, tada se nježna i osjećajna posvećuje drugim istraži­

od kažiprsta i srednjeg prsta druge

vanjima i vodi nas u stvaranje još jednog svijeta.

ruke. Pritišćite umjereno i konstan­

— Svijet glazbe je djelo ruke. Ona je ta koja prelazi po instrumentu s čudesnom preciznošću i nezamislivom osjećajnošću. Ona je ta koja pred

tno kako bi zglob koji spaja prst s dlanom omekšao.

nama stvara svijet zvukova koji nas uzbuđuje jer dira u nama privilegi rano područje duha. — Svijet slikarstva ili skulpture je također djelo ruke. 1 to nije kraj.

4. Lupkajte jednu o drugu unutarnje strane ručnih zglobova.

I dalje se može istraživati. I opet je ruka ta koja nas vodi i otkriva n a m svijet energije. O n a je ta koja nas vodi i prema slobodi. Budući da je stvorila svijet, može nas i osloboditi. Ruka otkriva vibracije i energetske valove u prostoru, djeluje poput satelitske antene i prima na daljinu bezbroj informacija ako je mekana, opuštena, svjesna. Probudite ruku, vratite joj njezinu istinsku ulogu vodilje i stvaratelja, učinite od nje instrument znanja. To je smisao rada koji vam predlažem

5.

Lupkajte j e d n u o drugu vanjske strane ručnih zglobova.

i tražim od vas da mu se posvetite s najvećom pozornošću.

Tehnika br. 30 Oživite ruke

1. Stimulirajte točke koje se nalaze s jedne i druge strane nokta, u nje­ govim kutovima: stavite vrh jednog vašeg prsta između palca i savijenog kažiprsta druge ruke, vrtite ga i u isto vrijeme stišćite. Ponovite to sa svakim prstom.

6.

Lupkajte j e d a n o d r u g i r u b o v e dlanova.

7.

Lupkajte osjetljivu točku između metakarpalnih kostiju palca i ka­ žiprsta sa zglobom drugog savije­ nog palca.

8. Lupkajte zatvorenom šakom čiji dlan gleda prema gore, 0 dlan dru­ ge ruke. Ispupčeni zglob srednjeg prsta cilja sredinu dlana. Nemojte ukočiti otvorenu ruku, niti ručni zglob šake kojom lupkate.

10. Trljajte dlan o dlan, pustite da se prs­ ti slobodno saviju. Ne savijajte ih namjerno.

11. Dlanom poklopite rub drugog dlana na sirani malog prsta i klizite duž ruba dlana sve do ručnog zgloba. Vježbu ponovite izmjenjujući dla­ nove, ali neka se pri izmjeni dodir između njih ne prekine.

12. Potezanje palaca: zatvorite istodobno Lupkajte udubinu između prstiju

desnu šaku oko lijevog palca i lijevu

o udubinu istih prstiju druge ruke.

šaku oko desnog palca pa razdvojile

Pustite da se ruke slobodno odbiju

šake dopuštajući palcima da klize

pri s v a k o m p o k r e t u . P o n o v i t e

niz dlanove. Prije nego se palci pot­

vježbu sa svih pet prstiju.

puno razdvoje, gornji dlan spustite u donju, a donji podignite u gornju poziciju pa vježbu nastavite.

Osjećati... Ruke s dlanovima okrenutim prema gore stavite na ko­ ljena. Pustite ih da se opuste i usmjerite pozornost na vibracije u području šaka. Pokušajte slijediti kretanje vibracija kroz podlakticu, nadlakticu, ramena...

13. Rubom i nadlanicom otvorene šake trljajte dlan druge ruke (okrenut prema gore i miran). Opisujte kruž­ nice po dlanu okrećući ručni zglob, dodirujući dlan rubom šake pa nad­ lanicom. Taj pokret podsjeća na malj unutar stupe. 14. Masirajte naizmjenično ručne zglo­ bove, kružeći oko njih drugom ru­ kom. Nemojte izgubiti dodir između ruku kad izmjenjujete zglobove.

15. Okrenite unutarnje strane podlak­ tica jednu prema drugoj i razdvojite ih tako da ruke kl ize od lakta sve do vrhova prstiju. Bez prekida pokreta

naprezanja. Nemojte namjerno savi­ jati prste, neka djeluje njihova vlastita težina.

okrenite ruku čiji je dlan gledao prema gore i penjite se po nadlanici i vanjskoj strani podlaktice, dodi­ rujući ih samo vrhovima prstiju. Kad stignete do lakta, okrenite ponovno unutarnje strane podlak­ tica jednu prema drugoj i ponovite isti pokret s druge strane. Cijela se vježba izvodi laganim dodirom.

17. Zatvorite šake, zatim ih otvorite te razdvojite i istegnite sve prste. Zatvarajte i otvarajte šake što brže možete.

Osjećati... Ponovno ruke s dlanovima okrenutim prema gore stavite na koljena i posvetite pozornost vibracijama.

18. Pustite ruke da vam vise i žustro pro­ tresite otvorene šake, osobito palce. Da biste provjerili opuštenost palca, uči­ 16. Savijte p o d l a k t i c e i pustite da šake padaju s dlanovima okrenu­ tim nadolje, prsti su ispruženi i opušteni. Zatim, kružno pokre­ ćući ručne zglobove okrenite dla­ nove prema gore, pustite da šake i dalje padaju, a prsti se saviju bez

nite sljedeće: opustite šaku s dlanom okrenutim nadolje i pomoću druge ruke približite palac kažiprstu; kad ga pustite, on bi se trebao ponovno slobodno odvojiti od šake.

Osjećati... Posljednji put, stavite šake na koljena i posvetite pozor­

jela. Šake, ruke, ramena, vrat postaju teški. Osjetite toplinu. Uvidjet

nost vibracijama...

ćete da se toplina iz šaka širi prema podlakticama i nastavlja se penjati prema ramenima i vratu. Na taj ste se osjećaj već naviknuli i slijedite ga s lakoćom. Nastojte istodobno osjećati vibracije koje se od šaka istim putem penju prema stražnjem dijelu vrata. Kad stignu do okcipitalne kosti, šire se vlasištem i preplave cijelu glavu. Vlasište vibrira i žari. Osjetite vibracije u šakama pa zatim na vlasištu. Možete zaključiti da su one jednake. To je prvi važan korak. Idemo dalje. Budite svjesni vibracija na vlasištu. Prijeđite od stražnjeg dijela vrata prema čelu i dopustite valu da se spusti preko čela. Polako se spušta i prekriva površinu cijeloga lica. Osobito dobro ćete ga osjetiti rta usnama, potom na bradi i grlu. Dopustite valu da se spusti u prsni koš i vodite ga prema trbuhu. Jesu li to još uvijek iste vibracije? Jesam li mogao dobiti isti osjećaj na neki drugi način? Što ako samo vrtim vlastiti film u glavi? Nemojte se opterećivati takvim pitanjima. Odlučili smo u početku našega putovanja da se n e ć e m o opteretiti nepotrebnom prtljagom.

Osjećajte šake Nakon svakog niza vježbi, stavimo šake na koljena i tražimo što labaviji, opušteniji položaj. Završili smo prvi niz vježbi. Šake n a m jako vibriraju i to n a m se čini normalnim. I dalje ih osluškujemo. Vibracije se počinju širiti i dijelo­ vima ruku koje nismo stimulirali. To n a m se također čini normalnim. Ali, uz malo pozornosti otkrit ćemo područja na tijelu i mjesta na koži gdje se javlja ista vrsta vibracija kao i u šakama. I sada nas objašnjenje riječima: To je normalno!, više ne zadovoljava. Premještat ć e m o našu p o z o r n o s t na područja koja vibriraju sa šakama, a ona su uvijek unutar male orbite. Te ćemo vibracije izdvojiti pomoću usredotočenosti i volje. Druge vibracije zanemarimo. Ako ih zanemarimo, to ne znači da prestaju postojati i negdje će se s vremena na vrijeme spontano javljati, ali neće zaokupljati našu pozornost. Nasuprot tomu, istaknut ćemo i pojačati - pomoću pozornosti i volje - percepciju vibracija unutar male orbite.

Tehnika br. 31

Postanite svjesni svojih šaka

Objektivnost je jedan dio te prtljage, same po sebi već dovoljno teške. Nastavimo. Spustite val u trbuh, potom u područje zdjelice. Preko donjeg dijela leđa vodite ga prema gore. Može se dogoditi da ste ga već potpuno izgubili iz percepcije. Ne brinite se. Zamislite ga i vodite prema srednjem dijelu leđa, zatim u gornji dio leđa. Nastavite potom prema desnom i lijevom ramenu i spuštajte se polako i pažljivo prema laktovima i ručnim zglobovima. Uđite napokon i u šake. Oh! Iznenađenje! Šake ponovno počinju vibrirati, i to jako, ponovno otiču, zagrijavaju se i žare. Nešto se vratilo u šake što je dovelo do reakcije. Vodili smo to nešto kroz cijelo tijelo i na kraju ga doveli natrag u šake. Putem smo čak i izgubili percepciju toga nečega, ali smo ga vodili pomoću zamišljanja i volje. Pokorio n a m se i ponovno smo ga osjetili u šakama. Ne z n a m što je to nešto. Kinezi su ga nazvali Chi. Svakodnevno masirajte šake. Nakon svake serije vježbi, pozornost posvetite reakcijama upotrebljavajući Chi. Slijede još neka istraživanja koja bi trebalo činiti svakodnevno.

Tehnika br. 32 Pokrenite Chi

Osvijestite šake. O n e vibriraju. Osjećate točke na ručnim zglobovima

Vodite vibracije u vlasište. Zamislite i osjećajte točku na vrhu glave.

i primjećujete bujicu vibracija koje se od šaka šire prema podlakticama

Spustite se po liniji koja spaja tu točku s točkom između obrva. Jasno

prolazeći kroz uski prolaz na ručnome zglobu. Opustite gornji dio ti­

cete osjetiti silazak Chija s jedne točke na drugu. Siđite po putu male

orbite i uspnite se leđima kako biste se vratili na vrh glave. Dok prela­

Imate osjećaj da je to područje lagano napuhnuto. Često je i toplo i u

zite područje sedmog vratnog kralješka, šake često počnu vibrirati. Ne

njemu možemo osjetiti puis. Zapamtite taj osjećaj Sinciputa, često će

dopustite da vam Chi pobjegne i ode u šake. Vodite ga prema vrhu glave.

vam trebati.

Poslušno će vas slijediti. Još jednom napravite cijeli krug, a zatim ga iz sedmog vratnog kralješka namjerno vodite prema šakama. Povratak u šake pratit će snažne vibracije.

Tehnika br. 33

Tehnika br. 35 Povežite šake sa Sinciputom Nakon drugog dijela masaže šaka, prijeđite prvo po putu male orbite, a zatim se zaustavite na vrhu glave. Osjetite točku. Osjetite šake i potak­

Oslobodite se napetosti

nite vibracije u njima. Napravite mikropokret vrhom glave i vidjet ćete

Prolazak Chija je često ometen napetostima u ramenima i zatiljku. Pokušajte

da je pokret djelovao na vibracije u šakama. Nastavite s mikropokre-

sljedeće: nakon masaže ruku, nemojte djelovati već s a m o posvetite

tima koji pojačavaju vibracije u objema šakama, potom samo u jednoj.

pozornost vibracijama. O n e će se spontano i bez ikakva reda proširiti

Zatim smanjite vibracije u objema šakama, pa s a m o u jednoj i tako

posvuda. I nakon nekog vremena znatno će se smanjiti u šakama.

redom. Možete na trenutak u potpunosti zaustaviti vibracije u jednoj

Postanite tada svjesni ramena i zatiljka. Zamislite da s velikim naporom pokušavate podignuti ramena, ali ona su jednostavno pre­ teška. Prihvatite igru i nekoliko puta pokušajte s podizanjem i na kraju odustanite. Neizvedivo! Ramena su preteška. Odustajem. Sve se ruši. Opća malaksalost. Zbog zamišljenog pada ramena i ruku javlja se nova bujica vibracija u šakama.

ili u objema šakama i osjećati nekoliko trenutaka hladnoću. Ako malo istražujete, možete naći stav u kojem će vrh glave pojačati vibracije na iznenađujući način. Reakcije neće dugo trajati jer ovise o vrlo preciznom položaju vrha glave koji se miče čak i kad mislimo da smo savršeno mirni. Zaboravljamo da ipak dišemo, da srce stalno kuca, a tu su i neki drugi čimbenici koji ometaju savršenu mirnoću.

Ista tehnika može poslužiti i u drugim područjima. Vibracije koje prolaze kroz dno zdjelice i donji dio leđa nisu baš uočljive. Ne brinite se! Usredotočite se na Tan Tien. Pritisnite nekoliko puta Lailinu lopticu. Zatim osvijestite Tong. Zamislite da ga uzaludno pokušavate stegnuti kako biste ga dignuli prema Tan Tienu. Neizvedivo! Pretežak je. Poslije nekoliko pokušaja, odustanite. Sve se ruši, pada. Opća malaksalost do­ vodi bujicu Chija u sam Tong. Iz njega se Chi dalje spontano širi u trticu i sakrum. Istu tehniku možete primijeniti u lumbalnom dijelu leđa i na drugim mjestima. Postići ćete slične rezultate - pristizanje velike količine Chija.

Tehnika br. 36 Povežite šake s Tan Tienom Nakon masaže pustite šake da vibriraju i ne brinite se kuda će se vi­ bracije širiti. Osjećajte Tan Tien. Smjestite ga na jednaku udaljenost od obiju šaka. Stvorili ste istokračan trokut. Postanite svjesni vibracija u šakama. Lagano premjestite Tan Tien i osjetite da time djelujete na vibracije. Uspostavite p o n o v n o istokračan trokut. Nađite lopticu u donjem dijelu trbuha. Izdišući stegnite trbušne mišiće i zadržite tu zategnutost pri naglom i kratkom udahu. Izvršili ste pritisak unutar trbuha. Ponovite nekoliko puta udah na taj način, ciljajući Tan Tien. U

Tehnika br. 34 Osvijestite Sinciput Nakon prvog dijela m a s a ž e šaka, vodite vibracije prema vlasištu.

šakama se osjeća pritisak na mahove. Tijekom izdaha ili bez disanja istu vrstu pritiska možemo izvršiti na Tan Tien. Pritisku možemo određivati snagu, usmjeriti ga i upotrebljavati veoma precizno. Pokušajte. Bit ćete

Osjećajte vrh glave. Zamislite da je on centar maloga kruga veličine

iznenađeni otkrićem da pritisak iz Tan Tiena možemo poslati samo u

dlana. Zamislite da radite male pokrete glavom kao da želite dotaknuti

jednu ruku. Ili još bolje, samo u jedan prst!

liniju koja obrubljuje vaš krug. To će dovesti do stvarnih mikropokreta

Zadržite vezu između Tan Tiena i šaka. Dišite pomoću Tan Tiena. Pri

i osjetit ćete kako se područje koje smo prije zamišljali doista izdvaja.

udahu on napuhuje donji dio trbuha. Pri izdahu se ispuhuje. Ako smo

Za nas će to biti Sinciput. Postanite ga svjesni. Osjetite ga i istražujte.

dovoljno koncentrirani, naći ćemo te iste pokrete i u šakama. Jasno se

Vibracije su tu gušće, a koža vam se čini debljom nego na ostatku glave.

osjeća napuhivanje u ritmu disanja.

Veza između šaka i Tan Tiena je dvosmjerna. Napravite mikropokrete prstima jedne ruke, najmanje pokrete koje ste sposobni proizvesti, gotovo imaginarne. Osjetit ćete njihovo djelovanje u Tan Tienu.

Tehnika br. 39 Tigrova usta

U stojećem stavu savijte ruke u laktovima tako da podlaktice budu

Ta veza između šaka i Tan Tiena je iznimno važna. Sake su u vezi i s

paralelne s podom. Pustite šake da vise savinute u ručnom zglobu. U

nekim drugim dijelovima tijela. U stvari, tijelo je jedna cjelina te se tako

potpunosti opustite prste, osjetite njihovu izduženost i opuštenost.

i ponaša. S a m o zahvaljujući našoj pozornosti i svijesti možemo izdvojiti

Palac visi odvojen od ostalih prstiju. Čini nam se da se kažiprst nekotice

pojedine dijelove.

propinje. Prsti su i dalje opušteni, uspravite ručni zglob i zaustavite ga u produžetku podlaktice. Palac se neće pomaknuti, a drugi će se prsti

Tehnika br. 37 Složno vibriranje

Nakon masaže, vibracije dovedite do vlasišta. Usporedite vibracije u šakama s onima na glavi. Riječ je o istim vibracijama. Spustite val na lice i osjetite vibracije u šakama. One na licu nisu toliko jasne. Zadržite se na licu i nekoliko puta prijeđite od šaka do lica nastojeći osjetiti isto. Uskoro će i lice vibrirati poput šaka. Spustite val u vrat i napravite isto prebacivanje vala kao maloprije, lnzistirajte na tome da u vratu

savinuti sami od sebe i zaobliti. To je rezultat mehaničkog djelovanja tetiva i zglobova, a ne naše namjere. Ponovno pustite šake da vise, a prsti se opet izdužuju! Ponovite nekoliko puta (slike 1, 2, 3 i 4). Pustite šake da vise i osvijestite položaj kažiprsta. Drugi prsti će ga slijediti. Bit će opušteni, ali se neće zaobliti kao prije. Palac i dalje visi potpuno opušten. Ostvarili ste osobit oblik šake koji su Kinezi nazvali tigrova usta (slike 5, 6, 7 i 8). Postanite svjesni tigrovih usta. Osvijestite otvor između palca i

dobijete vibracije vrlo slične onima u šakama. Spustite val u prsni koš i

kažiprsta. Polako spustite ruke i otvore okrenite prema bedrima ne

nastavite s istim istraživanjem. Obidite na taj način cijelo tijelo i vratite

dodirujući ih. Ruke opušteno vise, lagano udaljene od tijela. Osjećate

se na vrh glave.

Tehnika br. 38

Istraživanje praznine Nakon masaže zadržite osjećaj u šakama. Zamislite da šakama činite male pokrete i nastojte osjetiti prostor koji ih okružuje. Šake su pot­ puno nepokretne. Pomoću zamišljenih malih pokreta pokušajte osjetiti okolni prostor. Uskoro ćete imati osjećaj da su vaše šake sve veće i da doista dodiru­

jete neku vrstu laganog, pamučnog materijala. Nastavite. Vaše šake postupno gube oblik i postaju poput golemih boksačkih rukavica od vate. Zatim se i rubovi potpuno izgube i šake se pomiješaju s prostorom, no ne postaju manje osjetljive, baš naprotiv. Osjetljivost je pojačana i u prostoru daleko od šaka. Osjetite prostor i budite ga svjesni. Vaše šake su prostor. Nećemo do toga doći pri prvom

jaki priljev vibracija koje silaze sve do šaka. Šake se zagrijavaju. Krv pri-

pokušaju ili barem ne u potpunosti. Budite uporni i ponavljajte često.

tječe, šake se napuhuju, puis jača. Dolazi do općeg oživljavanja unutar

Tako, naime, počinje istraživanje praznine. Postizanje praznine u men­

saka. To pritječe život. Nije pukim slučajem anđeo Mihovil izabrao

talnom i osjetilnom svijetu svjedočanstvo je dugoga puta u istraživanju

luku putem koje daje Adamu život. Nije p u k i m slučajem on izabrao

unutarnjeg svijeta. Da biste prešli taj dugi put, potrebno je učiniti prvi

baš šake u obliku tigrovih usta putem kojih Bog daje život Adamu,

korak. To je ovaj koji ovdje predlažem.

koji ga prima u svoju šaku, koja također ima oblik tigrovih usta. To je LI rođeno geniju. On vidi ispravno. On zna.

Vratite podlaktice u vodoravan položaj i zadržite tigrova usta. Činite r u k a m a male pokrete ulijevo i udesno. Šake u obliku tigrovih usta osjećaju tisuću i jednu stvar. O n e primaju tisuću i jednu informaciju i za sada je nepotrebno pokušati ih protumačiti. Ispružite prste i ukrutite ih. Napravite opet male pokrete r u k a m a udesno i ulijevo. Šake ne primaju više niti jednu informaciju. Tigrova usta su poput antene pomoću koje šaka otkriva vibracije u prostoru. To je instrument za svjesnu percepciju Chija.

U šakama možemo razviti veliku osjetljivost, možemo osjetiti pred­ met na podu samo prolazeći rukom iznad njega. Možemo osjetiti neki jednostavan potez povučen kredom na crnoj ploči ili zraku svjetlosti, možemo prepoznati boje. Da ne govorimo o pogledu koji osjećamo rukom, 7.

8. Radite pokuse s tigrovim ustima. Čeka vas više od jednog iznenađe­

nja. Okrenite, primjerice, ruke prema drvetu u šumi. Brzo ćete osjetiti energiju koju odašilje. Okrenite ruke u drugom smjeru pa ih vratite. Ponovno ćete osjetiti prisutnost drveta u rukama, a prepoznat ćete ga po vibracijama.

a to će biti predmet našega istraživanja u sljedećim tehnikama.

07 Upravljanje Chijem

Fizička i tjelesna etapa Već smo prešli dobar dio puta. Naš cjelokupan rad, sve do ovog trenutka, uglavnom je bio mentalan. Na tijelo smo djelovali pomoću imaginacije i volje i tako postigli fizička ostvarenja. Mentalni rad je jedan od dvaju aspekata našega istraživanja. Počet ćemo drugim aspektom koji čine tjelesne tehnike. Oba aspekta su podjednako važna. U stvari, to je isto djelovanje, a mi smo ti koji govorimo o dvama aspektima jer nam je naše obrazovanje nametnulo tu nepravednu podjelu između tijela i razuma, mentalnog i fizičkog. Mentalno je fizičko i fizičko je mentalno. To ćemo jednoga dana spoznati kao rezultat našega istraživanja. Prijeđimo, dakle, na drugu etapu našega istraživanja. Ona je fizička i tjelesna. Znači li to da ćemo napokon uvesti objektivnost koja n a m je tako bolno nedostajala u prvoj etapi? Naravno da ne. Nećemo je uvesti, kao ni dosad. U n a š e m istraživanju nema nikakve razlike između mentalnog i tjelesnog rada. 1 jednome i drugome cilj i rezultat SU uprav­ ljanje Chijem, sa svim onim neobjašnjivim, subjektivnim, neizrecivim i neobjektivnim što rad s Chijem podrazumijeva. Dugo smo se pripremah kako bismo mogli pristupiti tjelesnoj etapi našega istraživanja. Pripremali smo naše tijelo oslobađajući ga svih napetosti. U stvari, fizičko vođenje energije mora se raditi u potpuno opuštenome tijelu. Mi ćemo pokrenuti Chi. I dok se on bude širio tije­ lom, ne bi smio naići ni na kakav otpor, mišićnu napetost, ukrućenost ili prepreku. Pri njegovu prolazu sve se mora nježno povući, udaljiti, podčiniti i premjestiti se. To je uvjet koji omogućava da i naše najma­ nje djelovanje rezultira vibriranjem Chija, a ta najmanja vibracija Chija proizvodi neki učinak. To su idealni uvjeti koji se u praksi rijetko ostvare. Kad se dogodi da Chi naiđe na neki otpor, tada ga nećemo nadići naprezanjem. Time cemo samo stvoriti opću napetost. Napetost moramo nježno ukloniti 'li je zaobići, a nikad joj se suprotstavljati.

Struja života Pokrenut ćemo CM i proizvesti neke specifične učinke. Ne treba zabo­ raviti da je Chi sveobuhvatan i nedjeljiv. Bez obzira na to koju tehniku upotrebljavamo, ona uvijek ima opći učinak. Već smo promatrali u našem tijelu strujanje Chija. Uspjet ćemo proizvesti još mnogo drugih strujanja. Zbog toga se treba osloboditi mehaničke slike koja nam prikazuje to što činimo. Grafičko prikazivanje protoka Chija kroz meridijane u kineskoj akupunkturi je zacijelo vrlo korisno kad učimo o toj umjetnosti, ali daje. potpuno pogrešnu sliku realnosti, sugerirajući ideju o strujanju duž

|

Chi je život. Chi teče bez naše pomoći i ne zaustavlja se ni u kržljavom, iskrivljenom i napetom tijelu. Na svu sreću! A što da je bilo drukčije? Nemojte se sami poučavati tehnikama o upravljanju Chijem. Knjiga koju imate u ruci je samo praktičan vodič. Služi kao podsjetnik učeniku koji znanje prima iz nekog drugog izvora. Knjiga poput ove ne može poslužiti niti kao priručnik. Ne m o ž e m o naučiti o Chiju iz knjige. Ne možemo poučavati Chi na temelju onoga što smo pročitali u knjizi. Uči­ telj mora poznavati jedan drugi sadržaj - onaj koji govori što on sam radi i što se unutar njega događa.

kanala. Ne možemo imati točan prikaz protjecanja Chija, jer to se ne

Sve tehnike Chija su povezane. Nema tehnike koju bismo mogli

podudara ni s čim što znamo ili smo iskusili. Ako ipak pokušamo to

zasebno usavršiti. Nijedna nije važnija od drugih. U našem istraživanju

prikazati, onda treba zamisliti mrežu vodenih struja koje se raspršuju

napredovanje je opće. Sva opažanja se profinjuju i tehnike postaju sve

po moru. Voda je posvuda. Neka se strujanja mogu jasno primijetiti i

ispravnije. Jedini napredak u ovome radu sastoji se u tome da steknemo

čak objektivno istaknuti. Oko tog strujanja voda neće nestati. Strujanje

što veću preciznost koja n a m omogućuje da se koristimo sve većom

opažamo pomoću mirne ruke koja prima pritisak. Mirnu vodu opažamo

snagom, pod uvjetom da ojačamo tijelo i oslobodimo ga napetosti kako

kad premještamo ruku. U oba slučaja riječ je o vodi. Jedino je drukčiji

bismo dopustili toj snazi da djeluje bez nanošenja štete. To se često

način na koji je opažamo. Pred golemom energetskom masom koju život pokreće u svom poletu, naše pametovanje o energiji sliči na dječju igru. Naravno da si neposluš­

doživljava kao napredak. A u stvari, on je najmanje važan. M o ž e m o steći veliku virtuoznost u upravljanju Chijem, a da nikad ne upotrije­ bimo snagu.

no dijete može nauditi kad se želi suprotstaviti strujanju. Može si jako nauditi, a da pritom nikad ne uspije zaustaviti ili skrenuti strujanje. Stanite pokraj Dunava. Stavite ruku u vodu i pokušajte zaustaviti ili skrenuti njegov tok. Upravo to činimo kad se suprostavljamo strujanju. No, možemo igrati i drukčije. Pustimo koru lubenice da plovi i zamislimo da je to čamac. Struja ga odnosi, ali ako radimo male pokrete rukom po vodi, usmjerit ćemo čamac i ubrzati njegovu plovidbu. Ponosni smo jer smo pomoću ruke ubrzali strujanje Dunava! Nemojte misliti da u radu s Chijem možemo postići više od toga. Ako uzmemo u obzir sve fenomene života, onda je naše djelovanje

Yin i Yang Znanost o yinii i yangu je glupost. Kad je primijenimo na energiju, tada postaje ozbiljnija i tu nalazi jedino polje primjene. Očito je da postoje dva smjera, dva potpuno suprotna smjera, i kao posljedica toga dva velika energetska strujanja u kozmosu. Dajmo im kineska imena koja nas već dugo vuku za jezik, a to će nas i olakšati jer ih napokon i mi upotrebljavamo. Ostavimo po strani teška znanstvena istraživanja o kozmosu i koz­

gotovo jednako nuli. Ipak, da biste napravili i to nešto što titra blizu nule,

mologiju. Pozabavimo se našim životom. 1 život se odvija u kozmosu. Ne

potrebne su godine rada. Ali, da biste bili dobroga zdravlja i poznavali

moramo, dakle, kozmos tražiti daleko. U njemu smo. Ima jedno stalno

opće blagostanje bez slabosti, nije potrebno premještati planine. Naše

usmjerenje energije kod svih živih bića. Svaka životna aktivnost uvijek

skromno djelovanje, smiješno je u kontekstu Apsolutnog, ali za nas je

se odvija u istome smjeru. Taj smjer je suprotan smjeru težine, anti-

važno. Na našem stupnju posljedice tog djelovanja idu jako daleko,

gravitacijski je. I da biste napokon upotrijebili kinesko ime, iako bez

katkad pouzdano nadilaze blagostanje i zdravlje.

razloga, nazovimo taj smjer - energija yang. Drugi smjer bit će, dakle, yin.

Nema materije koja bi služila kao izolator od Chija. Chi ne poznaje

Između yina i yanga postoji stalan energetski sukob. Pobjeda yina donosi

prepreke. Prelazi preko bilo kojega omotača kao da on ni ne postoji. Dak­

odmor, nepokretljivost, ravnotežu. Pobjeda yanga znači pokret, akciju,

le, nije mu potreban kanal da bi se širio. Ali mi ga trebamo da bismo

neravnotežu. Život cijelo vrijeme oscilira između tih dvaju strujanja. 1

mogli voditi Chi unutar opuštenoga tijela putem koji smo u mogućnosti

na kraju završava pobjedom yina. U svim životnim procesima i svim

zamisliti i osjetiti.

tjelesnim aktivnostima pokreće se, proizvodi i troši yang energija.

Energija yin je podređena. Zbog nje život mora uložiti napor i u naj­ manjem od svojih procesa. No, razjasnimo. U našem značenju termina, yin nije žensko, hladno, mračno, ružno, mekano, mjesečevo ili mrkvasto. Jednostavno je komple­ mentarni dio i/anga koji pak nije muško, puno, toplo, bijelo, lijepo, tvrdo, sunčevo ili karfioličasto. Njihova komplementarnost je u potpunosti identična pokretu njihala na zidnome satu, ulijevo i udesno. Pokreti

pomiče i ni u kom slučaju ne sudjeluje u stezanju. Dakle, ovdje vrijedi isto što i za gornju razinu - zadovoljile se jednim laganim stezanjem neovisnim o disanju i jednostavno opustite mišiće kako biste pripremili sljedeće stezanje. Ovladajte tom tehnikom. Bezbroj puta uvucite pa opustite gornju ili donju razinu. To mora biti jednostavno, poput namigivanja, i naravno, u svim položajima (sjedećem, stojećem...).

udesno ili ulijevo imaju različitu vrijednost samo u iskrivljenom razumu onih koji o tome razmišljaju.

Tehnika br. 40 Dvije razine

To je jedna od nezaobilaznih pripremnih tehnika. Trbuh se može po­ dijeliti na dvije razine. Granica koja ih dijeli je vodoravna linija koja prelazi preko pupka. To nije neka imaginarna granica. Sve ćemo je više isticati učeći kako stegnuti mišiće jedne razine dok mišići druge ostaju opušteni. U svakodnevnom životu n e m a m o razloga to činiti. No, kod upravljanja energijom ovladavanje tom tehnikom je prijeko potrebno. Kad time ovladamo, u drugoj etapi učimo kako izbaciti izdvojeno Položaj: sjedeći na podu Rukama obuhvatite koljena tako da jednom rukom držite zglob druge ruke ne pritišćući ga previše. Pustite glavu da padne naprijed, a bradu prema prsnome košu. Leđa su zaobljena i nastojte da što više mišića bude opušteno. Lagano stegnite mišiće gornje razine pri čemu se stvara mala udubina. Kad opustimo mišiće, udubina se p o n o v n o ispuni. Cijelo to vrijeme donja razina se ne pokreće. Dio trbuha ispod pupka je zaobljen i nije reagirao na ono što se događalo u gornjoj razini. Mišiće stežemo ne upotrebljavajući rebra. Stezanje je potpuno neovisno o disanju, možemo ga izvesti s jednakom lakoćom pri udahu, izdahu ili ne dišući. Ne iziskuje nikakav napor i ne odražava se nigdje drugdje na tijelu. Smješteno je na pregibu porebrice. Dakle, pokušavamo izvesti lagano i precizno stezanje, a potom ga opuštamo, bez voljnog napuhivanja trbuha, bez pritiska. Ne činimo ništa osim što dopuštamo da se udubina ispuni sama od sebe. Za izdvajanje donje razine čučnite u stav žabe (iz i/oge) ako je moguće. To je najbolji položaj. Njime pritišćemo gornji, a usredotočujemo se na donji dio trbuha. Lagano stegnite mišiće donjeg dijela, stoje moguće nize u razini stidne kosti. To stezanje uzrokuje laganu udubinu. Nastavimo li sa stezanjem, udubina se penje i može dosegnuti pupak. Opustite se. Donji dio trbuha je ponovno ispupčen, a gornji dio se cijelo vrijeme ne

gornji i donji dio. Najbolji položaj je opet onaj već spomenuti. Lagano uvucite gornju razinu potom je na silu izbacite tako da doslovno izbije van. Ako stavite prste u udubinu i lagano pritisnete, prsti će biti grubo izbačeni u trenutku kad gornju razinu izbacite na silu. To je dobar način da se izvježbamo. S donjim dijelom postupamo na isti način. Ti pokreti su neovisni o disanju. Izvježbat ćemo podjednako dobro izvođenje pri udahu, izdahu ili ne dišući. Treba ih, dakle, moći povezati s disanjem kako bi ono postalo njihov sastavni dio. Ipak, pokreti ne bi trebali biti uvjetovani disanjem.

Tom tehnikom treba ovladati, a to postižemo kad s m o sposobni igrati se s objema razinama bilo u kojem položaju, služeći se jednako dobro silom kao i pokretljivošću. Trbuh je ruka pomoću koje upravljamo energijom. Ta ruka treba biti snažna, gipka, osjećajna, inteligentna.... Sve u svemu, treba početi! Naša percepcija Tan Tiena nije još nepogre­ šiva. N i s m o još ovladali tehnikom dviju razina. Percepcija točaka

polugu između Tati Tiena i Tonga. Lagano nagnite tijelo naprijed. Poluga vrši još veći pritisak na Tong. Vratite se u početni stav. Pritisak prema Tongu se smanjuje. Pokrećite se naprijed-natrag kako biste namjestili polugu i osjetili promjene u pritisku prema Tongu. Dišite i nekoliko sekundi se odmorite, a potom...

male orbite još nije izoštrena. Tijelo još nije oslobođeno svih napetosti. Međutim, upravo se upravljanjem energijom usredotočujemo na Tan

Zatim, učinimo prvi korak na putu koji više nikad nećemo

Tien i sve odredišne točke, oslobađamo se napetosti, itd.

napustiti. Ovdje počinje put energije. Želio bih da trenutak kad

Začarani krug? Ne bih se složio, Počnimo, dakle! Pa ćete vidjeti sami!

se na njega obvežemo bude na neki način svečan. Pristupamo tehnikama koje su se tisućljećima čuvale kao tajna. Želio bih da

Tehnika br. 41

Most između Tan Tiena i Tonga Položaj: sjedeći Udišući, napuhnite trbuh ne vodeći računa o dvjema razinama. Pri i/dahu trbuh uvucite i jako stegnite abdominalne mišiće. Dišite tako i usredotočite se na pokrete trbuha. Nakon izdaha abdominalni mišići i dalje su stegnuti, potom usprkos tako stvorenom otporu, udahnite kratko i naglo. Unutar trbuha ste stvo­ rili pritisak. Da je vaš trbuh bio opušten, nasilan pritisak bi ga izbacio

odamo počast Učiteljima našega vremena koji su tajnu otkrili i dopustili nam da do nje dođemo. Nama, skeptičnim barbarima blijedih lica, kakvi doista jesmo, da otkrijemo blaga njihove kulture, da do njih dođemo nakon mnogih godina strpljivoga rada i neumornoga istraživanja. Ponavljam, bezbrojne godine strpljivog rada i neumornog istraživanja, koje danas zahvalju­ jući Njima nisu beskorisne. Usto, to je trenutak u kojem za nas počinje istinsko otkri­ vanje našega tijela. I ono počinje upravo u području koje naša civilizacija osuđuje s takvom upornom i apsurdnom glupošću. I tu se otkriva jedna tajna. Otkrit ćemo njezine nezamislive

naprijed. O v a k o je pružio otpor napuhivanju, a pritisak se spustio u

mogućnosti. I u našoj ćemo svijesti ponovno stvoriti cjelovitost

dno zdjelice i tu ste primili pravi udarac.

našega tijela i našega bića.

Ponovimo. Sada razumijete na što ciljamo pa prilagodite hitac. Pružite otpor trbušnim mišićima i oslonite se na središnju točku - Taji Tien. Osvijestite Tong, precizno ga naciljajte i pošaljite pritisak u dno

Izdišući stegnite trbušne mišiće. Stvorite mišićni oklop koji ćete za­

zdjelice. Nekoliko puta kratko udahnite i vodite pritisak linijom između

držati pod pritiskom za vrijeme cijele tehnike. Usredotočite se na Tan

Tan Tiena i Tonga. Sada ste sposobni izbaciti Tong pomoću trzajućih

Tien i ciljajte prema Tongu. Kratkim udahom između njih postavite

pritisaka iz Tan Tiena.

polugu. Zadržite dah i lagano nagnite tijelo vršeći njegovom težinom

Možda je malo teže objasniti pravilan način izvođenja, ali kad u tome

pritisak na Tan Tien. Vodite pritisak prema Tongu koji ne pruža otpor.

uspijemo, onda nam se čini jednostavnim kao dobar dan. Odmah nam je

Baš naprotiv, Tong popušta pod pritiskom i to se mjesto povećava. Ne

jasno da ako povežemo Tan Tien i Tong možemo isto izvesti i za vrijeme

vršite dodatni pritisak na Tan Tien. Početni pritisak slabi jer je našao

izdaha ili ne dišući.

prolaz kroz koji otječe i vi to otjecanje osjećate kao toplu tekućinu koja si pod laganim pritiskom krči prolaz pod kožom.

Dakle, uspjeli smo. Ostvarili smo stvarnu, fizičku vezu između Tan

Težinom tijela izvršili ste pritisak na Tan Tien. Otpor u Tan Tienu se

Tiena i Tonga. Pritisak se iz Tan Tiena spušta prema Tongu kao da između

smanjio s otjecanjem prema dnu zdjelice. Uslijed smanjenja otpora tijelo je

njih postoji neka poluga. Zadržimo sliku poluge. Umjesto da uz pomoć

izgubilo oslonac i teži prema naprijed. Pritisak je u potpunosti oslabio.

udaraca i na mahove vršimo pritisak na Tong, možemo ga kontinuirano zadržati. Pošaljite ga prema Tongu, ali ga nemojte odmah pustiti. Osjetite

Savijate se i padate naprijed. Sav pritisak se spustio u dno zdjelice i osje­ ćate toplo izlijevanje po cijelom tom području. Dišite. Odmorite se.

11

8

CHI,

PUT

ENERGIJE

Upravo ste pokrenuli Chi. Ovoga puta to ste izveli pomoću tijela. Reakcija je također bila tjelesna i nastala je zbog promjene u sastavu vlakana na dnu

Tehnika br. 42 Oudiana

zdjelice. Rezultat ne samo da možemo percipirati, već je i materijalna promjena vidljiva i mjerljiva. Počnite ispočetka. Promotrite kako se pri drugom ili trećem ponav­

Položaj: sjedeći Ponovite tehniku br. 23, zadržat ćemo njezin tehnički aspekt. Riječ je o

ljanju izlijevanje jednostavno izvodi prema dnu zdjelice. Nagnite tijelo

lažnom udahu pomoću kojeg stvaramo udubinu povećavajući volumen

usmjeravajući izlijevanje prema trtici i križnoj kosti (sakrumu). Vrlo

prsnog koša, a zraku ne dopuštamo da uđe. Ista tehnika koristi se i u

brzo ćete naći način kako voditi izlijevanje do tih područja.

jogi, samo što je udubina vrlo velika jer je znatniji i napor pri udahu. Nakon njega slijedi spektakularno podizanje abdominalnog sadržaja. To se također razlikuje od naše tehnike. Napor kod udaha je umjeren i mi ne dopuštamo abdominalnom sadržaju da se podigne. Stvaramo abdominalni oklop i odupiremo se nastajanju udubine u trbuhu čvrsto se oslanjajući na Ton Tim. Udubina stvorena zbog praznine u prsnome košu, proširit će se, a mi ćemo širenje voditi. Tako mi to činimo. Kad u nastavku budemo govorili o Oudiani, to će se odnositi jedino na način na koji je mi upo­ trebljavamo, a ne na onaj iz joge. I tako, za početak izvedimo Oudianu u udubini između prsne kosti i grla. Bez naprezanja lažno udahnite i usmjerite pritisak u udubinu, što će rezultirati nečim poput sisanja koje će udubinu produbiti i vidljivo je povećavati. Kad prestanete s naporom pri udahu, udubina će poprimiti svoj uobičajen oblik. Ponovite nekoliko puta i pozorno promatrajte što činite kako biste zadržali reakciju koja je nastala u udubini između prsne kosti i grla.

Zaustavite se i odmorite. Dišite spontano. Uz malo sreće, osjetit ćete kako se Chi polako penje leđima. Uz m n o g o sreće, osjetit ćete kako kruži tijelom slijedeći put male orbite. U svakom slučaju, morat ćemo pomoći toj sreći i zamijeniti je dugim i strpljivim radom, koji nas jedini može dovesti do svladavanja tehnika Chija. Jer percipirati ne znači i

znati rukovati tehnikom. O n i koji u početku imaju sreću i posjeduju tu percepciju, često su oni koji neće daleko dogurati u ovom našem istraživanju. Naime, oni uživaju u svojoj percepciji i stanju a n i m e umjesto da ozbiljno rade. Dakle, na posao. Upravo smo vidjeli kako je naša strpljivost već na­ građena prvim, neospornim rezultatom. Bit će ih još mnogo. To je tek početak. Most između Tan Tiena i Tonga je temelj svih tehnika u radu s Chijem. Mi smo ga sada upotrebljavali na najjednostavniji način. U sljedećim istraživanjima uvelike ćemo poboljšati njegovu učinkovitost upotreblja­ vajući i naglašavajući odvojenost gornjeg i donjeg dijela trbuha.

U sjedećem stavu, kao kad vježbamo na gornjem dijelu trbuha, sa za­ obljenim leđima i opuštenim mišićima, izdahnite do kraja i uvucite gornji dio trbuha. Nemojte udahnuti i zadržite dah. Napravite Oudianu gornjeg dijela trbuha. Udubina stvorena stezanjem mišića veoma će se povećati i gornji dio trbuha će se duboko uvući, mnogo više nego što to mišići mogu izvesti bez Oudiane. Prije udaha mišiće opustite. Odmorite se i ponovite nekoliko puta. U sjedećem stavu ili čučnju izdišući uvucite donji dio trbuha. Zadržite dah i napravite Oudianu donjeg dijela trbuha. Udubina se jako povećava i penje prema pupku. Prije udaha mišiće opustite. Ponovite nekoliko puta. Stegnite nekoliko puta Tong prije nego što ga uvučete i podignete. Svaki put ga opustite kako biste dobro osjetili njegov silazak i vraćanje na mjesto. Sada ga uvucite izdišući. Zadržite dah, čvrsto se oslonite na Tan Tien i napravite Oudianu Tonga. On se podiže iznad granice koju je dostigao jednostavnim stezanjem mišića. Za vrijeme jednog zadržavanja

daha napravite nekoliko Oudiana i vidjet ćete da se Tong doista podiže zahvaljujući

Oudiani.

Tan Tien, gdje ćete pružiti snažan otpor usisavanju Tan Tiena. To je još jedan dobar način da ga osvijestite i osjetite u svome tijelu. Oudiana je pomoćna tehnika koja je višestruko primjenjiva u upravlja­ nju energijom. Treba je učiniti finijom i savršeno njome vladati. Još ćemo je proučavati kako bismo je, osim kao osjetljiv instrument, upotrebljavali i kao snažnu crpku praznine.

Tehnika br. 43 Udarac balvanom Položaj: sjedeći Kratko udahnite ne napuhujući pluća. Zadržite dah. Uvucite gornji dio trbuha. Napravite Oudianu gornjeg dijela trbuha bez jakog naprezanja. Zadržite gornji dio uvučenim i nekoliko puta zakašljite kako bi Tan Tien pružio otpor. Tan Tien prima prave udarce koji se šire i na Tong. Ponovite to nekoliko puta i obratite pozornost na ono što se događa. Brzo ćete pronaći način kako da bez kašljanja usmjerite udarce iz Tan Tiena Često ćete osjetiti da se udubina spontano pojavljuje i na drugim mje­

prema Tongu. Bit će to pomoću jednostavnih, naglih pritisaka izvedenih

stima, a ne samo ondje gdje je želite stvoriti. Ne pridajte tome važnost.

uz određenu snagu. D n o zdjelice mora biti u potpunosti opušteno i

Već smo rekli, i opet ponavljamo, naš cilj nije stvoriti m e h a n i z m e već

udarci balvanom doslovno izbijaju Tong. Budite precizni. Ne pretjerujte

ostvariti namjeru. Usmjerite pozornost i volju na ono što trenutačno

sa snagom. Pretjerana snaga nije od pomoći.

činite. Ne brinite se o onome što vas se ne tiče.

U nastavku tehnike još ćemo više biti zaokupljeni istraživanjem mi­

Dakle, udubina se može pojaviti i na drugim mjestima. Ipak, ne bi

šićne opuštenosti i preciznosti. Ciljat ćemo područje trtice. Mičući zdjelicu

se smjela previše pojavljivati jer će se za toliko manje udubiti mjesto na

lagano nagnite tijelo naprijed i usmjerite udarac u područje trtice. Mekana

koje ciljate Oudianom, a to zahtijeva veći napor. Možemo kontrolirati ši­ renje udubine i smanjiti gotovo u potpunosti neželjene učinke. Strpljivo istražujte i otkrit ćete kako da p o m o ć u otpora mišića ne dopustite udubini da se nepotrebno izgubi. Sada vam neće biti teško usmjeriti udubinu i prema drugim točka­ ma male orbite. Napravite Oudianu trtice. Jasno osjetite kako se u tom području stvara udubina. Ona je vidljiva jer je tkivo slijedilo smjer udu­ bine. Isto tako možete osjetiti Oudianu sakruma, iako je da bismo vidjeli učinak udubine, potrebno pojačati lažni udah i biti vrlo precizan.

tkiva u tom području naglo se napuhuju kao da su napumpana. Ako stavimo ruku na trticu, jasno ćemo osjetiti to naglo napuhivanje. Ni ovdje naprezanje nije učinkovito. Umjesto toga prijeko je potrebno da mišići budu u potpunosti opušteni i da precizno usmjerimo udarac kako bismo postigli učinak kakav sam opisao. Lako je moguće da se to neće dogoditi odmah. U stvari, većina odraslih i ne primjećuje da nesvjesno stalno drže u napetosti cijelo to područje, što se na mnoge načine odra­ žava na svim područjima života. Oslobodite se što prije tih napetosti. Stavite palce na leđne mišiće između donjih rebara i zdjeličnih kos­ tiju. Usmjerite udarce balvanom u to mjesto i osjetite kako su vam palci

Prođite sve točke male orbite - lumbalni dio, gornji dio leđa, vratni

odbačeni prema van. Osvijestite što činite kako biste to mogli ponoviti.

dio, okcipitalnu kost i Sinciput. Ako na Sinciputu imate teškoća s osjećajem

M a k n i t e palce. Ponovite isto usmjeravajući udarce sve bliže i bliže

udubine, usmjerite je prema unutrašnjosti uha. S lakoćom ćete osjetiti

kralježnici. Na kraju ih osjetite uz samu kralježnicu.

micanje bubnjića. Isto tako, ako usmjerimo udubinu prema očima,

Zadržite istu tehniku, ali se sada spustite nekoliko kralježaka. Naći ćete se u području sakruma. Pružite lagan otpor Tongom i primite udarce u sakrum.

možemo osjetiti kako se oči sve više udubljuju u šupljine. Vodite zatim udubinu prema točki između očiju, u grlo, prsni koš, trbuh i na kraju u

Percepcija je manje jasna jer ovdje udarci nailaze na ravnu, nepomič­

Prošao je kroz ili Nije prošao kroz. U tome je sva razlika. Usporedili smo

nu kost koja nije okružena mišićima u kojima bi se pritisak mogao

Tan Tien s rašljama čamca. Čamac je u našem slučaju Chi. Ali taj oslonac

odraziti. U svakom slučaju, on je vidljiv.

nije dovoljan. Potrebna je i voda, veslač i još mnogo toga. Promotrimo

Potom udarce usmjerite prema sredini leda i osjetite ih sjedne i druge strane kralježnice. Da bi to bilo moguće, potrebno je pružiti otpor na različitim mjestima i namjestiti stav tijela. Pomoću sličnih namještanja primite udarce između lopatica, a zatim i u stražnju stranu vrata. Kad uvježbamo tehniku, to n a m više neće biti teško. Pokušajte sada primiti udarce na vrhu glave. Jasno ćete ih osjetiti ako zauzmete pravilan stav i pružite otpor na pravim mjestima. Naprezanje vam ni ovoga puta neće koristiti. Budite precizni. Možda će vam biti lakše ako prvo otkrijete kako usmjeriti udarce u unutrašnjost uha. Pritisak dolazi do bubnjića i jasno osjećamo kako se bubnjić miče pod djelova­ njem udaraca. Vrlo brzo otkrivamo kako možemo usmjeriti pritisak prema o č n i m jabučicama. Osjećamo kako se miču i uslijed djelovanja pritiska dodiruju spuštene očne kapke. Kad otkrijemo kako to izvesti, više n a m neće biti teško voditi pritisak u točku između očiju, potoni u grlo, područje prsnog koša, trbušnu šupljinu i na kraju u Tan Tien. Da, u Tan Tien također. Na isti način izvodimo udarce balvanom iz Tan

to pobliže. Dobro je znati da u davnim vremenima Učitelji nisu posjedovali medicinsko znanje o anatomiji i fiziologiji koje mi danas posjedujemo. Njihovo se znanje temeljilo na percepciji. Da bismo razumjeli tehnike koje su nam oni kroz tisućljeća ostavljali u nasljedstvo, moramo slijediti njihov pristup. U sjedećem stavu izdahnite, uvucite gornji dio trbuha i stegnite Tong. Donji dio trbuha će se blago napuhati jer je opušten (crtež br. 1). Kratko udahnite u donji dio trbuha. On će se naglo napuhati, a ispod pupka će se stvoriti mali balon (crtež br. 2). Ponovite onoliko puta koliko je potrebno da bi udah i napuhavanje donjeg dijela trbuha bili savršeno smkronizirani. Trebali biste jasno osjetiti kako zrak ulazi u pluća i silazi u trbuh. Za stare Učitelje to je bilo očito i odgovaralo je percepciji u koju oni nisu imali razloga sumnjati. Pronađite i vi tu percepciju. Osjetite kako zrak prodire u balon ispod pupka.

Tiena prema prednjoj točki koja pruža snažan otpor. Upravo smo prošli sve točke male orbite upotrebljavajući tehniku udarca balvanom. Upotrijebili smo određenu snagu kako bismo izveli tehniku i osjetili pritom što se u tijelu događa. No, tu istu snagu možemo uvelike smanjiti, a tehniku učiniti preciznijom, pa već nakon nekoliko pokušaja možemo voditi udarce tako da ih, primjerice, prihvatimo samo s jedne strane kralježnice ili samo s jedne strane prsnog koša, ili još suptilnije, da vodimo pritisak, primjerice, samo u jedno oko ili uho. Oh! Iznenađenje! To je moguće. Međutim, kako se cijela tehnika ne bi svela samo na obično poig­ ravanje, potrebno je udarce balvanom izvesti iz Tan Tiena. Moguće je, naravno, postići vrlo sličnu percepciju i bez upotrebe Tan Tiena, ali tada ne djelujemo na Chi.

Tehnika br. 44 Prolaz kroz 7

Slavili smo na naš način svečan trenutak kad se Chi pod pritiskom Tan Tiena izlio po dnu zdjelice. Bio je to prvi korak. Napravit ćemo ih još. Ključ male orbite je u prolasku Chija između Tan Tiena, Tonga i trtice. Ili će proći ili neće. Moj Učitelj je na takozvanom engleskom znao reći: 7

Eng. Passis through

Počnimo sve ispočetka. Izdahnite, uvucite gornji dio trbuha i zatvorite Tong. Udahnite u donji dio trbuha, zadržite dah i snažno se oslonite na Tan Tien. U donjem će se dijelu trbuha stvoriti pritisak budući da gornji dio držite čvrsto uvučenim i Tong zatvorenim. Otvorite Tong. Pritisak

iz donjeg dijela trbuha će prijeći u dno zdjelice, gdje ćete osjetiti priljev Chija. Sve se to događa na tjelesnoj razini - jasno to osjećate u tijelu. Počnimo ispočetka. Udahnite u donji dio trbuha kao maloprije. Dok zadržavate dah, stvorite pomoću Tan Tiena lopticu i usmjerite odozgo na nju pritisak (crtež br. 3). Otvorite Tong, umjereno pritisnite lopticu i spu­ stite je u Tong (crtež br. 4). Bez naprezanja pritišćite prema dolje i zatim pomoću malog pokreta zdjelice, pritišćite prema trtici. Chi je prešao na drugu stranu i počeo je uspon prema sakrumu. (crtež br. 5). Upravo ste izveli Prolaz kroz. Izdahnite.

trtici, a zatim malim pokretom zdjelice provucite pritisak u područje sakruma. Jasno ćete osjetiti kako se penje i kako krči put ispod kože. Percepcija je toliko jasna da nema mjesta sumnji. Na naprednijoj razini sve je to i vidljivo. Izdahnite i počnite ispočetka. U sljedećim pokuša­ jima pritisak će prolaziti sve lakše. Ne ponavljajte suviše, dva do tri puta je dovoljno. Sada ćemo napraviti cijelu tehniku. Udahnite i držite Tong dobro zatvorenim. Zadržite dah, iz Tan Tiena pošaljite pritisak prema Tongu i otvorite ga. Vodite pritisak od Tonga do trtice, dalje od trtice do sakruma pomoću malog pokreta zdjelice. Izdahnite i promatrajte što će se dogoditi u tijelu. Dopustite da se uspostavi spontano disanje. Osluškujte reakciju u donjem dijelu leđa. Chi se spontano diže i slijedi kralježnicu poput toploga vala koji se penje s j e d n e i druge njezine strane. Možemo to osjetiti i kao treperenje, bockanje ili drhtanje. Rijetko se događa da ne osjetimo baš ništa. Možemo slijediti penjanje Chija. U početku često nailazi na svom putu na prepreke pa se razlije leđima. Katkad u jednom dijelu puta nestane iz naše percepcije da bi se malo dalje opet pojavio. Napokon stigne i do glave. Ako nekoliko puta ponovite tehniku Prolaz kroz, vjerojatno ćete Chi

Idemo dalje. U nastavku tehnike udah se izvodi na isti način kao do sada. Prije nego nastavimo, ustrajat ću na nekim detaljima. Pri izdahu nemojte prazniti pluća upotrebaljavajući snagu, nego što odlučnije uvucite gornji dio trbuha i zadržite ga u tom položaju. Pozornost! Nemojte stvoriti betonski blok! Ako se pretjerano ne naprežete, to će područje biti pomalo elastično, kao i sva druga mjesta. Zatvorite Tong i zadržite ga tako dok se udah spušta u donji dio tr­ buha. Trbuh pritom ruje mekan već elastičan i napuhuje se kako bi mogao primiti dah. I dok trbuh popušta pred širenjem, Tan Tien pruža otpor pasivnom napuhavanju. On nije poput mekanog balona ispod pupka, već je skladište snage i moći kojima ćete se po volji koristiti. Cijeli biste

dovesti do glave. To nije štetno, baš naprotiv, ali pod uvjetom da ga ne akumulirate u glavi. Obvezno mora sići preko lica, grla, prsnog koša i vratiti se u Tan Tien. Za našu dobrobit i zdravlje, Chi mora kružiti. I bez obzira na to koju ste razinu prakse dostigli, završite uvijek s vra­ ćanjem Chija u Tan Tien. Tu je njegovo mjesto i jedino mjesto gdje se smije akumulirati bez ikakve štete. Dakle, poslije nekoliko ponavljanja Prolaza kroz, napravite tehniku br. 29 i spustite više puta Chi od vrha glave do Tan Tiena.

Tehnika br. 45 Izvođenje cijeloga kruga guranjem

trbuh morali osjećati kao stegnutu mišićnu masu kojom stvarate otporni zid. Zadržite ga tijekom cijele tehnike. Njegova snaga se smanjuje dok

Položaj: sjedeći

izdišete jer pritisak odlazi na druga mjesta, a tome zid i služi. Dok

Napravite Prolaz kroz. Izdahnite te ponovno udahnite u Tan Tien. Zadržite

udišete i pripremate pritisak, vraćate mu svu snagu. Lagano stegnite

dah, pošaljite pritisak u sakrum i vodite ga u lumbalni dio leda. Izdahnite.

mišiće trtice s namjerom da je savijete prema unutra. Opustite ih, te

Tehnika br. 43, Udarac balvanom, služi nam kako bismo pritisak poslali

ih ponovno stegnite nekoliko puta, potom u trticu pošaljite nekoliko

u neku od odredišnih točaka. Ovoga puta udarac će biti samo početak

udaraca balvanom kako biste precizno odredili trtičnu točku i ispravno

jednoga neprekidnog poteza koji ćemo pod pritiskom povlačiti od jedne

okrenuli zdjelicu. Sada udahnite i zadržite dah. Bez upotrebe snage

do druge točke. Ako smo ovladali prethodnim tehnikama, onda nam

Tong ostaje zatvoren. Iz Tan Tiena usmjerite stalan pritisak prema

to neće predstavljati velik problem.

Isto tako pošaljite pritisak u točku lumbalnog dijela leda i vodite ga

smo dostigli zahvaljujući mišićnom naporu. Opustite mišiće i osjetite

do točke u gornjem dijelu leda. Izdahnite. Ponovno udahnite i zatim iz

kako se trtica vraća natrag. Dobro ih opustite i ponovite isto nekoliko

točke u gornjem dijelu leda vodite pritisak u vratnu točku. U početku je

puta. Oslonite se na Ton Tien. Zapamtite što ste činili.

moguće da ti potezi koje zacrtavamo duž leda ne prolaze uvijek s jed­

Napravite sada tehniku Prolaz kroz. U trenutku kad pritisak prijeđe

nakom lakoćom. Ometaju ih, naime, još uvijek nerasplinute napetosti i

trticu kako bi p o č e o uspon prema sakrumu, stegnite je i izvedite

krutosti. Rad kojim se bavimo pomaže n a m da ih osvijestimo, a nakon

Oudianu, a zatim tu udubinu vodite do lumbalnih kralježaka. Dišite.

nekog vremena pomoći će nam da ih se i riješimo.

Da biste si pomogli, mičite zdjelicu i zadržite siguran oslonac na Tan

Svaki potez zahtijeva da uvijek ponovno zauzmemo odgovarajući

Tienu. Upravo ste učinili još zahtjevniji Prolaz kroz i premjestili djelo­

stav. I n o r m a l n o je da stav prilagodavamo tehnici, a ne obratno. Dakle,

tvornije jedan kvant Chija. Pustite ga da se penje leđima. Dulje vrijeme

ne ustručavajte se naći ispravan položaj zdjelice i namjestiti kralješke.

to će ostati jedan kvant zatvoren u sebe poput kapi tekućine koja se

Katkad ćete biti u stavu koji bi vam na slikama izgledao poprilično iskriv­

penje leđima, kralježak po kralježak. Ipak, možda se to neće dogoditi

ljeno! Mi zauzimamo određeni stav s jasnim ciljem. Nemojte, dakle, biti

u prvom pokušaju!

robovi lijepog izgleda, za njega ovdje nema mjesta. Da bismo dopustili

Sve ponovite i posvetite pozornost trbuhu. Pritisak može proći od

pritisku da prijeđe od vratne do okcipitalne točke, moramo još jednom

Tan Tiena do Tonga samo zahvaljujući otporu mišića. Tek kad pritisak

namjestiti kralješke. Zapamtite da u svim slučajevima pritisak kreće

prijeđe na drugu stranu, okrenimo postupak i pomoću Oudiane stvorimo

od Tan Tiena. Ne upuštajte se u plovidbu bez rašlji. Bez Tan Tiena ne

udubinu. Mišićni zid i dalje pruža gotovo isti otpor. Ostala je i poveza­

možete djelovati na Chi.

nost s Tan Tienom kao osloncem. Učinili smo dva suprotna djelovanja

Iznenađenje počinje na potezu koji ćemo povući od okcipitalne točke do Sinciputa. I u tom dijelu sve se odvija podjednako dobro kao do sada! A

zahvaljujući istom mišićnom zidu i istom osloncu na lan lien. Nastavimo. Dopustite da malo zraka ude u pluća. Nije potrebno da

isto tako i od Sinciputa do točke između obrva. Znamo đa Chi ne poznaje

ili prije Oudiane ispraznite silom. Napravite Oudianu sakruma i vodite

prepreke i pritisak se širi cijelim tijelom ne izostavljajući ni glavu. Na

je do lumbalne točke. Dišite i počnite ponovno s Oudianom od lumbalne

isti se način spustite od točke između obrva do točke u grlu, potom do

točke do točke gornjeg dijela leđa, od gornjeg dijela leđa do vratne točke,

točke na prsnome košu, pa do trbušne šupljine i završite u Tan Tienu.

pa od vratne do okcipitalne točke. Upravo povlačite poteze duž cijelih

Ne činite više ništa. Promatrajte po cijelom tijelu učinke svoga djelo­ vanja. Nastavite s mentalnom cirkulacijom i uskladite je s disanjem. Udišite

leda pomoću udubine. Svaki put namjestite leda kako biste pomogli udubini da prođe od jedne do druge točke.

duž leđa, izdišite s prednje strane. Imaginacija će se prenijeti na tjelesnu

Vođenje udubine glavom ne predstavlja veću teškoću u odnosu na

razinu. U nekim trenucima granica između imaginarnog i stvarnog je

ostala područja. Nasuprot tomu, spuštanje udubine od Sinciputa do Tan

vrlo tanka, što je dobar znak.

Tiena od velike je važnosti. To je brza i djelotvorna tehnika kojom glavu

Napravite nekoliko puta cijeli krug, nakon svakoga se odmorite. Završite

oslobađamo viška Chija koji se tu akumulirao uslijed drugih tehnika.

više puta spuštajući Chi od glave do Tan Tiena. Ne uzimajte olako završetak

Napravite, dakle, Oudianu Sinciputa i vodite je do točke između obrva, od

tehnike jer je moguće da u glavi ostane suviše Chija, bez obzira na prijašnje

nje do grlene točke, pa do točke prsnog koša, u udubinu trbuha i do Tan

poteze koje smo povlačili od glave prema dolje. U stvari, imamo mnogo

Tiena. Ponovite više puta. To je temelj jedne iznimno važne tehnike.

više snage kad vodimo pritisak prema gore nego prema dolje.

Tehnika br. 47 Tehnika br. 46

Disanje u tri intervala

Izvođenje cijeloga kruga Oudianom

Duboko disati znači povećati do maksimuma volumen prsnog koša i

Stegnite i opustite nekoliko puta trticu. Kad ste je dobro opustili, steg­

potom ga smanjiti do minimuma. Zahvaljujući tim uzastopnim pokre­

nite je i uvucite što dublje bez velikog naprezanja. Zatim napravite

tima pluća se ventiliraju. Normalno micanje rebara i prsne kosti dovodi

Oudianu trtice i osjetite kako se još više uvlači i nadilazi granicu koju

do širenja prsnog koša prema naprijed. Cilj disanja u tri intervala je

vođenje Chija tijekom male orbite. Ventilacija pluća je podređena radu

a potom produžite do Sinciputa. Izdahnite i na kraju izdaha uvucite

s Chijem.

gornji dio trbuha kako biste počeli cijeli ciklus od tri intervala. Vježbajte

Položaj: sjedeći Stavite dlanove na donja rebra pri čemu prsti dodiruju kralježnicu. Duboko udahnite i razmaknite donja rebra tako da se i ruke razmaknu. Da razdvajanje bude što veće, lagano savijte leđa i nagnite se malo napri­ jed. Izdahnite i lagano rukama pritisnite rebra. Ponovite to nekoliko puta. Brzo ćete otkriti kako da na taj način udahnete do maksimuma. Ubrzo više nećete trebati ruke, maknite ih s rebara i ponovite disanje bez njihove pomoći. Na taj način ne možete napuniti pluća. Da biste nastavili s udahom, morate tijelo postupno uspraviti. Dostići ćete gornju

to disanje bez obzira na to što će ono svoju punu vrijednost dobiti tek primjenom u tehnikama kojima vodimo Chi. Da biste se mogli baviti tim tehnikama, disanje u tri intervala treba biti lagano i prirodno. To disanje već samo po sebi - bez drugih djelovanja - nježno pokreće Chi i uz m a l o osjetljivosti m o ž e m o ga osjetiti. Njegovu prisutnost potvr­ đuje i činjenica da disanje u tri intervala zagrijava cijelo tijelo u mnogo većem omjeru nego disanje u dva intervala izvedeno jednakom jačinom i duljinom. Dakle, vježbajte disanje u tri intervala. Ozbiljno se pripremite za nastavak.

granicu udaha tek kad se tijelo uspravi i kad se prsni koš maksimalno proširi prema naprijed. Drugim riječima, da biste do toga došli, počeli smo vježbu od stražnjih rebara. Izdišući ispraznite pluća, lagano savijte leđa i pripremite se za sljedeći udah koji će opet početi od donjih rebara. Ponovite nekoliko puta disanje na taj način. Sada ćemo još dodati mentalni rad. Savijte leda i pustite da se tijelo slegne. Zamislite da razdvajanje rebara pri udahu počinje od sakruma. Lagano udišite i pustite da se tijelo ponaša kao da rebra doista sežu do sakruma. Pod pritiskom zamišljenoga zraka postupno ćete se uspraviti, a kad stignete do stvarnih donjih rebara, nastavit ćete sa stvarnim uspravljanjem pod pritiskom stvarnoga zraka. Nastavite kao i prije dosegnite gornju granicu udaha, potpuno uspravite tijelo i maksimalno proširite prsni koš. Izdišite dok se ne vratite u početni stav. Shvatili smo fizički princip pokreta. Oslonite se na Tati Tien kad udišete iz slegnutog stava. Pritiskom na Tan Tien proširite donji dio leđa, a dok se penjete primite u svaki kralje­ žak pritisak iz Tari Tiena i tako tijekom cijeloga uspona. Pritisak će vam pomoći da bez problema osjetite svaki kralježak. Upravo smo uvježbali

Tehnika br. 48 Ispumpavanje Chija Približavamo se. To je iznimno važna tehnika male orbite i na razne načine smo se pripremali kako bismo je mogli prakticirati. Ako je niste prije radili, nemojte je počinjati sami. Ako ste slijedili sve pripreme koje sam predlagao i svejedno mislite da vam je tehnika preteška, znači da još niste za nju spremni. Nigdje n a m se ne žuri. Ako ste već prakticirali slične tehnike u drugim školama, počnite sve ispočetka. U svakom slučaju, ne upuštajte se u prakticiranje teh­ nika za koje niste dovoljno pripremljeni. Imate li sreće, vaš rad će biti samo beskoristan. Ali nemamo uvijek sreće i vrlo često ne samo da je ono što č i n i m o beskorisno, već može i škoditi. Nasuprot tomu, ako ste spremni, sve će biti jednostavno jer ćemo samo povezati ono što smo do sada uvježbali. Položaj: sjedeći

drugi interval tog disanja. Treći interval je izdah, a gdje je onda prvi?

Napravite nekoliko puta Prolaz kroz. Nakon toga dišite u tri intervala

Već ga dobro poznajete. To je udah u Tan Tien. Izvodili smo ga nakon

(vježba br. 47). Pumpanje Chija sastoji se u spajanju tih dviju tehnika.

zamišljenog pokreta s tenamim izbočenjem, a potom i u jačem obliku pri vježbanju tehnike Prolaz kroz. Evo, dakle, triju intervala redom. Trbuh je pomičan, leđa podatna, kra­ lježnica savitljiva, opuštena i bez otpora pri disanju u tri intervala. Izdahnite bez naprezanja i uvucite gornji dio trbuha. Udahnite u Tan Tien. Zadržite dah i lagano pomaknite zdjelicu prema dvanaest sati te

Izdahnite, stegnite Tong i uvucite gornji dio trbuha. Udahnite u Ton Tien i čvrsto se oslonite na njega. Zaustavite disanje. Zadržite apneju. Otvorite Tong, umjereno pritišćite od Tan Tiena prema Tongu i pustite da pritisak dođe do trtice. Koristite se pokretom zdjelice u smjeru dvanaest sati kako biste pomogli Chiju da prijeđe trticu, koju potom pomoću stezanja mišića zatvorite. Lagano udišite i vodite dah duž

počnite drugi udah oslanjajući se na Tan Tien. Dižite dah duž kralježnice

leđa, kralježak po kralježak, zadržavajući oslonac na Tan Tienu. Kad

i osjetite svaki kralježak. Kad stignete do 7. vratnog kralješka, zadržite

stignete do 7. vratnog kralješka, zadržite dah i lagano pritišćete od Tan

dah te nastavite osjećati ostale vratne kralješke sve do okcipitalne kosti,

Tiena prema vratnim kralješcima i osjetite kako se Chi penje prema

IJU

okcipitnlnoj kosti, a zatim i do Sinciputa. Izdahnite i vodite Chi malom

u drugim dijelovima orbite jasno osjetiti. Postat ćete poput filozofa i

orbitom sve do Tan Tiena.

igrat ćete se s Chijem ne pokušavajući po svaku cijenu izvesti savršena

Odmorite se i nastavite disati spontano. Promatrajte učinke svoga djelovanja. Upravo smo izveli najjednostavniji način pumpanja Chija. Ponovite vježbu predano i tražeći preciznost i koordinaciju. Nedostatak preciznosti i koordinacije nemojte zamijeniti upotrebom sile. Baš naprotiv, težimo postizanju lakoće, ugodnosti i ponajprije prirodnosti. Nemojte tu tehniku pretvoriti u težak pothvat. Neka vam micanje zdjelice i pokreti leda

kruženja. I upravo je to najvažnije u vašem radu. Ne naprežite se, ne mučite se i ne silite se. Jednostavno se igrajte. Kad tehniku

budete

izvodili bez napora, s lakoćom, tada ćete moći malo pomalo djelovati s namjerom. Oh! Neće to biti golemi napori, svega onoliko koliko je dovoljno za jednu napredniju tehniku koju ćete upotrebljavati umjereno i veoma oprezno! Riječ je o izvođenju cijeloga kruga tijekom apneje korištenjem mišića

budu pomoć pri vođenju daha. Ne pretjerujte s iskrivljavanjem tijela,

kao pri disanju, ali ne dopuštajući zraku da iziđe ili ude u pluća. To

to vam neće pomoći. Ako morale zauzeti preteške, neudobne položaje

dovodi do snažnog pokretanja Chija i na taj je način tehniku dovoljno

kako bi Chi mogao proći, znat ćete da ste počeli pogrešno i bolje se

izvesti jednom do dvaput.

vratite na početak jer iskrivljavanjem tijela ne možete ništa popraviti. Radije ponovite tehnike opuštanja i traženja pravilnog stava kako biste oslobodili leda napetosti. Najčešće se tu krije problem. Nemate razloga za žurbu. Tek ćete svakodnevnim i marljivim vježbanjem ovladati tom temeljnom tehnikom. Sada ćemo je dopuniti. Uvest ćemo laganu Oudianu trtice u trenutku kad je zatvorimo, a prije drugog udaha. Ako pravilno smjestimo Oudianu, ona će pomoći sakrumu da pokrene Chi, pošalje ga prema lumbalnim kralješcima i mi ćemo osjetiti kako se penje. Usto, izazvat će i zatvaranje Tonga koje onda samo trebamo zadržati. Uzmite si vremena. Dani i tjedni se ne broje kad učimo nešto što će nam služiti cijeloga života. Raznim dopunama koje ćemo naučiti, tehnika će postati složenija, no vi znate da imate vremena postupno ih uvoditi sljedećih tjedana i mjeseci. Uvedimo sada drugu Oudianu pri izdahu, u trenutku kad Chi stigne u prsnu kost. Zadržite dah i napravite Oudianu grla. Time ćete prizvati CM i isprazniti glavu. U isto vrijeme, donji dio trbuha će se ispupčiti, a Tan Tien će ga nastaviti pritiskati prema naprijed tijekom cijeloga izdaha. Tom akcijom Tan Tien će prizvati Chi prema dolje sve dok se ne spoje. Na kraju izdaha gornji dio trbuha je uvučen, a donji ispupčen. Tong je zatvoren. Spremni ste za prvi udah u novome krugu. Sada idite iz jednoga kruga u drugi bez zastajkivanja. Kraj jednog kruga je ujedno pripremna faza za početak drugoga kruga. Disanje je u službi vođenja energije, što ne znači da ćemo ga zanema­ riti. Nemojte se zadihati, ostati bez kisika ni umarati se. Nakon nekog vremena izvodit ćete tu tehniku s lakoćom i ona će biti učinkovitija.

Tehnika br. 49 Kruženje Chija cijelim tijelom U sjedećem stavu duboko u d a h n i t e i zadržite dah. Tijekom cijele tehnike zadržite apneju. Zatvorite long i uvucite gornji dio trbuha. I .i/no udahnite u Tan Tien gurajući ga naprijed. Tu treba malo napora, ali bez pretjerivanja. Otvorite Tong i pritišćite od Tan Tiena tako da malo pomaknete zdjelicu prema 6 sati. Nastavite pritiskati i pomaknite zdjelicu prema 12 sati, a pritisak vodite do trtice. Kad pritisak prijeđe trticu, zatvorite je i napravite snažnu Oudianu koju ćete zadržati tije­ kom cijelog uspona Chija leđima. Kad stignete do 7. vratnog kralješka, okrenite postupak i pritišćite od Tan Tiena prema zatiljku i Sinciput u, pa pritisak vodite između obrva te u grlo. Kad stignete do prsne kosti, ponovno okrenite postupak i učinite Oudianu grla koju ćete zadržati sve dok se pritisak ne spusti od prsnog koša do trbušne šupljine. Kad stignete u trbuh, okrenite postupak i pošaljite pritisak u Tan Tien koji pruža snažan otpor. Izdahnite i odmorite se. Osluškujte učinke u cije­ lome tijelu. Posvuda vibrira - u rukama, na licu, vlasištu, sve do stopala. Nek se vibracije šire cijelim tijelom. Dobro se odmorite prije nego što odlučite sve ponoviti. Ne pretjerujte. Ne zloupotrebljavajte tu tehniku koja u malim dozama može biti iznimno djelotvorna, ali i kobna ako je izvodimo pogrešno ili prekomjerno ponavljamo. Dva ponavljanja su dovoljna. Nemojte se zavaravati: ja mogu ponoviti i deset puta bez problema! Jer kad problem nastane, tada je već prekasno. Nemojte da požalim što sam napisao ovu knjigu!

Shvatit ćete da nije tragedija ako ne uspijete izvesti neki detalj, jer ćete

Ta tehnika zahtijeva umjerenu snagu, s obzirom na vaše mogućnosti.

uspjeti u sljedećem pokušaju. Shvatit ćete da, ako na nekim mjestima

Snažni i mišićavi ljudi trebaju skromno upotrebljavati svoju snagu. Mišićna

ne osjećate prolaz Chija, to ne znači da on uopće ne prolazi, jer ćete ga

snaga nema nikakve veze s izdržljivošću i elastičnošću krvnih žila.

Tehnika br. 50

Potiskivanje Chija

On će taj pritisak prenijeti prema stražnjoj odredišnoj točki koja pruža otpor djelujući poput zamišljenoga mišića zatvarača.

Nema terminologije kojom bismo opisali tehnike Chija. Pokušavam biti

Polagano ispustite jedan mlaz Chija koji se izlučuje u područje stra­

razumljiv, pa se katkad služim riječima koje se koriste u nekim drugim

žnje točke. Osjetit ćemo toplinu koja se širi tim područjem poput guste,

tehnikama, a mogu nam pomoći u opisivanju onoga što mi činimo. Da

tople tekućine koja si krči put nailazeći na otpor. Još uvijek ste u apneji.

bih opisao sljedeću tehniku, našao sam riječ potiskivanje.

Ako ne pritišćete jače iz prednje točke, pritisak će se postupno smanjiti

Potiskivanje bi značilo toplinom kroz prešu tiskati neku ljepljivu tvar koja će pod djelovanjem sile izići kroz filijeru. Filijera je otvor kroz koji dudov svilac

i otpor mišića zatvarača će zaustaviti prolaz Chija kroz filijeru. Chi se još neko vrijeme nastavlja razlijevati. Dišite i odmorite se.

ispušta nit svile. Mi ćemo pod djelovanjem pritiska ispuštati Chi. Ispuštati znači polagano se slijevati poput istopljenoga sira ili sirupa. U našem slučaju nije važno zadržati ideju o niti, već o izlučivanju. Chi se izlučuje jer dolazi do izlijevanja i tako se širi izvan svoga uobičajenog područja. (Mislite na riječ prelijevanje!). Ne brinite se! Tehniku ćemo obja­ sniti jednostavno jer smo dobro objasnili rječnik kojim ćemo se služiti.

Upravo ste učinili vaše prvo potiskivanje. Potisnuli ste Chi kroz filijeru na stražnjoj točki. Chi je iscurio i proširio se tim područjem. Unatoč otporu, osjetili ste nešto poput izlijevanja tople, guste tekućine. Eto, razjasnili smo naš rječnik, koji će n a m trebati još mnogo puta jer ćemo tu temeljnu tehniku upotrebljavati još dugo. Potiskivanje kroz filijeru na stražnjoj točki moramo napraviti bez velikog

Položaj: ležeći, kao kod tehnike sa satom

naprezanja. Kad se izlučivanje pojača, tada više ne moramo zadržavati

Odredite prednju i stražnju točku Tan Tiena. Ponovite tehniku br. 15

apneju. Počet ćemo s apnejom, a Chi potiskujemo kroz filijeru tijekom

kojom se naglašava šipka koja spaja te dvije točke. Uhvatite Tan Tien

nježnoga izdaha. Produžite izdah do granice naprezanja i nemojte se

koji je na sredini šipke i zadržite stisak nad njim tijekom cijele tehnike.

uspuhati. Chi će se i dalje širiti iz stražnje odredišne točke, spustit će se

Usredotočite se na područje stražnje odredišne točke. Osjetite mišiće

prema trtici, zglobu između kuka i butine, stražnjici, butinama i uspinjat

oko te točke i zamislite da su to mišići zatvarači.

će se i prekriti lumbalni dio leđa i donji dio trbuha. Vodite ga mentalno

U stvari, zamislite skupljene usne kao kad zviždeći proizvodite

(jer je Tan Tien blokiran u svojoj službi preše). Prekrijte područja koja

neki oštar zvuk. Izvježbajte to s mišićima stražnje točke i pritom ih što

nisu dovoljno zahvaćena Chijem. Kad osjetite toplinu u cijelome tijelu,

jače stegnite i odmah potom opustite. Dakle, to je taj zamišljeni mišić

odmorite se i promatrajte učinke svoga djelovanja.

zatvarač koji će nam, kad ga dovoljno stegnemo, poslužiti kao filijera,

Ako sada ponovite vježbe omekšavanja i razgibavanja zdjelice, uvidjet ćete veliku razliku.

tj. otvor. Pružat će umjereni otpor prolasku Chija.

Vježbajte! Sada već znate dovoljno tehnika kojima si možete, a k o svakodnevno vježbate, osigurati zdravlje i blagostanje. Upotrebljavajte podjednako mentalni i tjelesni rad koji će se s vremenom izmiješati i poistovjetiti. Malo po malo vaše će se djelovanje smanjiti. Zaobljavanje leda će se pretvoriti u blago lelujanje i na kraju će se sve odvijati u na prvi pogled savršenoj nepomičnosti. U tom ćete položaju izgledati kao kip i neinicirani ljudi mislit će da ste ukočeni. U stvari, vi ste nepomični, ali ne i ukočeni i u svakom ste trenutku spremni popustiti i pred najmanjom teškoćom u protoku Chija. Kratko i naglo udahnite u Tan Tien. Zadržite dah. Iz prednje odredišne točke umjereno, konstantno i ravnomjerno vodite pritisak u Tan Tien.

Drugi dio Primjena

Mogućnosti u radu s Chijem

Sada ćemo pristupiti neiscrpnom području primjene. Mogli bismo joj posvetiti nekoliko knjiga i još uvijek ne bismo sve iscrpili. Bio bi to zahtje­ van rad, ali malo koristan jer ništa ne može zamijeniti rad s iskusnim učiteljem kojih trenutačno ima, i to jako dobrih. Sam sam ih poučio više od stotinu i oni danas (1992) poučavaju u m n o g i m zemljama. Zajedno činimo veliku međunarodnu školu Unutarnjega puta. Dođite i provedite dio puta s nama i u našem ćete istraživanju otkriti još mnogo toga o čemu u knjizi, koliko god dobra ona bila, možemo dati samo približnu ideju. Na brzinu vam dajem još ponešto od našeg istraživanja, prije nego što nastavimo s radom. Još nas čeka mnogo posla!

Zaštitne tehnike To su pomoćne tehnike korisne pri svladavanju temeljnih tehnika i one ne dopuštaju nakupljanje viška Chija pri duljem i upornom vježbanju (rijetki su oni koji to čine!). Pomoću tehnike zvane Bou Tong stvaramo mišićno - energetski ovratnik oko baze vrata. Zaštitnu tehniku na tom dijelu tijela upotreb­ ljavamo pri jakom naporu, u borbi i u drugim ekstremnim situacijama. Gospodin Wang bio je u stanju trenutačno stvoriti taj ovratnik i odu­ prijeti se - bez i najmanje ogrebotine - ubodu oštrog mača. Ja to nikada nisam želio isprobati!

Unutarnji tok Podrazumijeva kruženje koje se izvodi paralelno s m a l o m orbitom, ali s unutarnje strane mišićne mase. Praktičar više djeluje mentalno nego tjelesno. Pomoću odgovarajućih tehnika možemo osjetiti unutarnji tok i na njega djelovati. Nemamo na raspolaganju odgovarajući mišićni sustav, a i u samim tehnikama dominira mentalni rad. Nakon duljeg vremena uspijevamo izvesti unutarnja djelovanja - koja sadrže sve aspekte nekog

mišićnog rada - u područjima lišenim mišića. Chi može stimulirati bilo

i s ispravnošću, koja svjedoči o jednom unutarnjem pogledu cijeloga

koju živu materiju na djelovanje poput onoga mišićnog.

bića usklađenoga i uravnoteženoga s općom harmonijom, koju svijest nikad neće moći dostići.

Energetska polja Ovdje je riječ o tehnikama za pojačavanje individualnog polja i senzibil­ nosti u odnosu na vitalni prostor. Pomoću određenih djelovanja stvaramo zatvoreni energetski prostor, mjehur. U bliži prostor se odašilje nešto poput energetskog remena - slično Saturnovu prstenu - koji ograničava vitalni prostor. Možemo naučiti prepoznati i najmanje strano uvlačenje u taj prostor i reagirati prije nego što ono stigne do mjehura. Primjena te tehnike pri natjecanju u borilačkim vještinama pruža znatnu prednost. Kod stvarne borbe, ta prednost je od vitalne važnosti.

O n o vidljivo u vanjskome pokretu produžuje se u nešto nevidljivo i doseže cjelokupnost bića, koje napokon ostvaruje svoje jedinstvo, jednostavno, s lakoćom, prirodno.

Chi u umjetničkom izražavanju Pomoću istančanog samopromatranja možemo otkriti psihosomatski centar iz kojega kreću karakteristična iskazivanja poznata kao emocije ili užici (Gauditorium). Ne moramo daleko tražiti taj centar, to je opet Tan Tien, ali na neki način produžen i kroz kontinuiranu vezu doseže Tan

Naučit ćemo kako se koristiti međupoljima nekog prostora i kako

Tien prsnoga koša. Sve je to vrlo tjelesno i kad nađemo Gauditorium i

razlikovati povoljna strujanja! Usto ćemo naučiti osjetiti energetska polja

njegovo djelovanje postane dio nas, tada možemo na njega djelovati

drugih ljudi. Na kraju, naučit ćemo osjetljivo umijeće prodiranja polja jedno

izravno pomoću tehnika Chija i proizvesti karakteristične učinke. To

u drugo. U svakodnevnim ljudskim odnosima to nas umijeće uvijek stavlja

nije vidljivo odmah, ali kad uspijemo, tada je taj specifični učinak

na naše pravo mjesto. U djelovanjima usmjerenim k nekom cilju (didak­ tičkom ili terapeutskom), ono nam osigurava neusporediv uspjeh.

superiorniji od učinaka ostvarenih umjetničkim djelima. Tada posje­ dujemo sposobnost neiscrpne sreće i emocija neovisnih bilo o kakvom vanjskome utjecaju.

Chi Kung (ili Qi Gong)*

Pomoću Chija, možemo u Gauditoriumu proizvesti specifičan učinak

Upotrebljavam taj trenutačno moderan izraz za opisivanje mnogobrojnih

i unijeti ga u djelo koje stvaramo. Tada i najosnovniji oblik nosi poruku

kineskih vježbi za zdravlje.

i govori istinu.

Izabrao sam ih onoliko koliko je dovoljno da bih prikazao glavne načine vođenja Chija u kombinaciji s tjelesnim vježbanjem. Svaka vježba je osmišljena tako da uz energetski učinak proizvede i - Ching. U tra­ dicionalnom kineskom izučavanju ta su dva učinka nerazdvojna i bilo bi neshvatljivo izvoditi tjelovježbu bez energetske potpore.

Tjelesna inteligencija i spontani pokreti Refleksni pokreti su trenutačne reakcije tijela na podražaje koji za po­ jedinca predstavljaju neugodu ili opasnost. Ubod, opeklina, udarac, buka, jako svjetlo, prejak okus, agresivan miris, toliko specifičnih reakcija koje nisu rezultat inteligentnog objašnjenja niti volje. Ali ti refleksni pokreti svjedoče o jednoj drugoj volji sposobnoj da djeluje neovisno o svijesti. To su inteligencija i volja tijela, tjelesna inteligencija. Ako pošaljemo neku namjeru u tijelo, ona će se ostvariti sama od sebe i to s preciznošću, koju ne bismo mogli postići nikakvim uvježbavanjem, B

O to) lemi govori djelo doktorice Josephine Zoller: 0/ Gong - energetske vježbe za zdravlje (Dangles)

Vokalne tehnike i zvuk kao nositelj Chija Kad neko živo biće proizvede zvuk, taj zvuk posjeduje fizici neobjašnjive aspekte. Ako taj zvuk definiramo samo kao rezultat vibracija koje se prenose zrakom i nadražuju osjet sluha, tada mu umanjujemo vrijed­ nost i doživljavamo ga poput zvuka gajdi ili sintesajzera. Razliku ne čini ono što proizvodi zvuk, postoji nešto drugo. To drugo je Chi koji zrači iz čovjeka. Kad poznajemo tehnike vođenja Chija, tada u zvuk možemo uvesti superiorniju energiju. Za to su prikladnije određene vokalne tehnike pa je na Istoku počelo istraživanje i usavršavanje tehnika izvođenja neobičnih zvukova. Istodobno je moguće proizvesti dva ili više uskla­ đenih zvukova, pri čemu svaki od njih ostaje jasno prepoznatljiv. Takvi zvukovi mogu biti nevjerojatno djelotvorni vodiči Chija. Zahvaljujući promjenama u visini i jačini, mogu dotaknuti i najmanji dio našega tijela, omogućiti mu da vibrira i hvata Chi. Na taj način ostvarujemo

duboko čišćenje. Ako nekoliko sati neprekidno slušamo zvukove, osjećat

Put istraživanja

ćemo se promijenjeno, tjelesno i mentalno.

Nepoznato nas neodoljivo privlači. Čovjek je stvoren da istražuje, ali zašto nikad uistinu nije istražio svijet Chija? A u tom području ima dovoljno

Chi u medicini

toga za istraživanje. Ovdje vam dajem nekoliko primjera.

Postoje mnoge i raznolike terapeutske tehnike. Sve one imaju jedan zajed­

Istraživanje vremena

nički princip akcije: dobrovoljno djelovanje na vitalne procese pacijenta pomoću izravne i kontrolirane akcije. Instrument te akcije je Chi. Akupunkturist koji upotrebljava Chi postavlja se unutar energetskoga kruženja i on i pacijent postaju jedno. I zapravo je nevažno na koju će akupunkturnu točku djelovati. Jednom ili dvjema iglama djeluje na sve organe i na sve funkcije dosežući i najmanji dio organizma. Na taj način unosi vlastiti Chi u energetski krug, koristi se Chijem bolesnika i onim iz prostora. Sve to vodi i svjesno prati svaki detalj cijeloga procesa. Isto je moguće ostvariti i bez igle, korištenjem prstiju i ruku, ali i na daljinu. Da bi se to moglo ostvariti, potreban je dogovor, energetski sporazum između liječnika i pacijenta - i tada je sve moguće. Poučavam liječnike mnogobrojnim tehnikama Chija, njegovu vođenju i drugom djelovanju, osobito pomoću zvuka - nositelja Chija. Možda

Sadašnjost je trenutak bez trajanja. Možemo si ga predočiti kao točku koja se kontinuiranim i jednoličnim kretanjem premješta duž ravne crte. To je, dakle, jednodimenzionalan slijed, jedina orijentacija prošlosti prema budućnosti. Pomoću Chija možemo postići razine svijesti u kojima n a m se čini da smo ušli u drugu dimenziju vremena. Slijed je i dalje linearan. Sadašnjost je i dalje točka koja se premješta, ali crta koju slijedi je paralelna vre­ menu koje bih nazvao objektivnim, budući da prikladniji izraz ne postoji. Svijest tada s o d m a k o m gleda na prošlost i budućnost koje poprimaju karakteristike sadašnjosti. Taj se pogled naravno odnosi na pojedinca, drugim riječima, na pro­ matrača. Unutar svoje svijesti on pronalazi događaje iz prošlosti i katkad doživljava ono što će se u budućnosti tek dogoditi. Događa se da u tom

ću o tome napisati knjigu, bit će sigurno debela jer je to područje, koje

stanju otkrije određene detalje iz svoje prošlosti za koje nije ni znao da

s a m istraživao cijeloga života, vrlo bogato!

postoje i da ih sada, tijekom ovoga iskustva, prvi put zamijeti. Kad se

Usto, postoje i tehnike masaže i automasaže bez dodira. Tako se mogu dosegnuti duboki slojevi bića, podjednako dobro organi, kao i tajanstveni predjeli psihe.

to dogodi s događajima iz budućnosti, svaki prigovor je suvišan. Na djelu je svijest o dvodimenzionalnom vremenu. Katkad, ali vrlo rijetko, možemo dosegnuti treću dimenziju vremena i tada izravno promatramo vremenski slijed nekog drugog pojedinca.

Borba Opisivanje borilačkih vještina ostaje u potpunosti samo teorija. Ako

Komuniciranje pomoću Chija

upotrebljavamo Chi u borbi, tada ćemo nekoga ubiti ili biti ubijeni. Ne

Pomoću Chija možemo komunicirati bilo s kojim ljudskim bićem, čak i

možemo dobiti bodove ili medalje kad radimo s Chijem. U svojoj dubini

kad je ono lišeno razuma i svijesti, odaslati i primiti informacije koje ne

živo biće nije toliko ništavno. O n o je programirano da štiti život i kad

možemo prevesti na neki jezik, ali koje mogu promijeniti ponašanje, pa

mu damo oružje, ono se njime i koristi bez pretvaranja. A Chi je oružje

čak i život. Možemo komunicirati sa životinjama i biljkama, ne mislim

kojim se može dobro koristiti!

na brbljanje i naklapanje, već na istinsku razmjenu među živim bićima,

T k o god je dovoljno radio s Chijem, posjeduje to opasno oružje.

i tako otkriti neočekivana prijateljstva.

Događa se da ga upotrebaljavamo kako bismo zaštitili život, a da ni ne znamo kako smo ga upotrijebili! Na svu sreću, takve su situacije u

Chi, instrument volje

našem vremenu rijetke. Objasnit ću kako to djeluje, ali time ne propa­

Postoje stanja svijesti u kojima kod drugih osoba pomoću sugestije

giram borilačke vještine. Tko prakticira napredne tehnike Chija, nema

možemo izazvati vrlo duboke učinke. Riječ je o hipnozi. Tada se obično

potrebu za borbom.

koristi verbalna sugestija. Već na taj način možemo ostvariti vrlo važne učinke. Da bismo mogli ići još dalje, prijeko je potrebno upotrijebiti Chi.

Pomoću određenih tehnika Chija možemo ostvariti snažnu hiper-

nekom drugom mjestu javljaju se nepoznata vlakna, kao da priroda u

osjetljivost, osobito kod iznimno osjetljivih hipnotiziranih osoba. Nakon

tom trenutku improvizira neku još neobjavljenu transformaciju. To se

što smo osobu na odgovarajući način pripremili, između ruku joj stavimo

može dogoditi i slučajno. Filipinski iscjelitelj Agpaoa činio je to svjesno

karton i sugeriramo joj da je riječ o zrcalu. Gledajući u karton, osoba

svakoga dana iscjeljujući bolesne.

vidi iza svojih leđa i precizno opisuje sve što joj pokazujemo. Mnoga

No, bez obzira na to je li objektivna provjera moguća, praktikant

druga slična iskustva potvrđuju da je znanstvena interpretacija rada

koji je došao do te razine (vrlo napredne!) može bez prekida promatrati

osjetilnoga aparata puna golemih propusta. Kad upotrebljavamo Chi

transformaciju energije u materiju i obrnuto, izazvanu njegovim dje­

u hipnozi, možemo ostvariti razne učinke, primjerice nijemu sugestiju.

lovanjem ili namjerom.

Pomoću Chija šaljemo zapovijedi ne izgovarajući riječ, a osoba ih izvršava kao da ih je čula, čak i onda kad su upute vrlo složene. Osobe sklone hipnozi mogu reagirati i kad im upute šaljemo na velikoj udaljenosti, tisuće kilometara, i bez telefona!

Iskustva bliska smrti Pomoću Chija m o ž e m o kontrolirati rad svih organa, od debeloga crijeva do srca. Sve možemo izmijeniti, naravno, ako je to terapeutski opravdano.

Izmjena stvarnosti

U mnogim tradicijama, nekim se inicijacijama osoba dovodi u stanje

Spoznavanje stvarnosti ne djeluje poput sustava čitanja. To je sustav

koje graniči sa smrću. Danas ta stanja slučajno doživljavaju mnoge osobe

pisanja i stvarnost možemo pisati na drukčiji način. Možemo je izmi­

koje su medicinskim metodama našega vremena izvučene iz smrti (NDE,

jeniti i imati o njoj drukčiju percepciju, odnosno spoznaju. Možemo,

Near Death Experiences, tzv. iskustva tik do smrti). Pomoću Chija možemo

primjerice, izmijeniti stvarnost vlastita tijela tako da ga u cijelosti

usporiti rad svih organa i dostići stanja bliska smrti, povući se i dostići

rekonstruiramo unutar jednog od njegovih najmanjih dijelova - palca.

stanja koja graniče sa životom. Možemo biti u stanju prividne smrti i zadr­

To rekonstruirano tijelo može potom biti zatvoreno u obruč Chija i tako

žati, bez obzira na sve, svjesnu kontrolu nad svojim životom, riskirajući

stvoriti energetsku stvarnost za svoga praktičara.

i da ga izgubimo, ali to neće biti nesretan slučaj zato jer smo izgubili

Na naprednijem stupnju, kad ovladamo tom tehnikom, možemo

kontrolu. Naprotiv, u tom stanju ono malo života što ostaje vrlo je lako

rekonstruirati tijelo na udaljenosti od dva metra od stvarnoga tijela, u

zadržati i ništa ne može pobjeći pred snagom volje. U stvari, opasnost je

istom prostoru ili negdje drugdje, katkad i na jako velikoj udaljenosti.

sama volja. To stanje je toliko uzvišeno, toliko predivno da imamo samo

To je najčešće osobno iskustvo. Katkad, kad je veza između dviju osoba

jednu želju - ostati u njemu i napraviti sljedeći korak - napustiti život i

duboka, mogu nastati iznimne okolnosti. Tada tijelo rekonstruirano

nestati u Sveobuhvatnom Jedinstvu koje nas neodoljivo privlači.

na daljinu možemo vidjeti kao da ono doista postoji. Međutim, ako ga pokušamo dotaknuti, naići ćemo samo na prazninu. Pomoću iste tehnike možemo izmijeniti percepciju objektivne stvar­

Povratak je veliki trijumf Života, konačna pobjeda Života. No, to nije pobjeda nad smrću, već nad svim onim što zamračuje istinski život, sto ga guši i ne dopušta mu da se iskaže kao najveće i najdivnije čudo

nosti. I drugi mogu vidjeti tu izmijenjenu stvarnost. Za praktičare našega

koje je ikad postojalo.

vremena to su osobita iskustva. Ona samo potvrđuju da za proučavanje

A sada, na posao!

preostaje jedno golemo polje koje znanost još nije istražila.

Kristalizacija Chija Riječ je o tome da Chi može poprimiti različitu gustoću, od eteričnog pa sve do čvrstog stanja. Nalazimo se pred fenomenom koji je prirođen životu. Ako prijelaz iz čvrstog u eterično stanje, ne možemo precizno prikazati, obrnuto je katkad moguće. Možemo se koristiti tom tehnikom da bismo popravili neke tjelesne povrede, no katkad se događa da n a s t a n e organska materija nepoznata biolozima. Ispod kože ili na

izvor Chija

Energetski prijenos Vjerujem da svaka stanica našega tijela proizvodi Chi i da, u stvari, ne postoji jedan jedini izvor vitalne energije. To je moje vjerovanje. Razne tradicije imaju različita vjerovanja. Dakle, ne preostaje nam nego pouzdati se u vlastito iskustvo, ali ako nas iskustvo ne može poučiti o raznim izvorima Chija, može nas upoznati s jednim koji je zacijelo najvažniji. To je mjesto u kojem možemo promatrati pojavljivanje Chija gotovo ni iz čega i gdje možemo osjetiti kako se Tan Tien malim gutljajima, poput neke životinje, napaja na izvoru. Da bismo to mogli promatrati, moramo biti opušteni i naviknuti na promatranje mikrofenomena. U svakom slučaju, svaki malo napredniji praktikant to može iskusiti. I upravo zbog učinaka tih mikrofenomena počinjemo uviđati važnost izvora. Već smo vidjeli da se u određenim situacijama ili u prisutnosti određe­ nih osoba osjećamo slabijima, kao da nas netko prazni i ne z n a m o zašto je tako. Te su osobe najčešće bolesne ili im ozbiljno manjka energije. I tada, ne radeći to namjerno, fizičkim procesom koji bismo mogli nazvati energetska osmoza, te osobe upijaju vaš Chi i tako vas prazne. To može ici mnogo dalje, ako uz taj spontani fizički proces prenosimo energiju masažom, kroz Shiatsu, namještanjem ili nekim drugim oblikom njege bolesnika. Ne trebamo biti škrti s vlastitom energijom. To je najdragocjeniji dar koji možemo dati drugome, dati malo svoga života, dati Chi. I upravo zato što je to najdragocjeniji dar, ne smijemo ga trošiti uludo. Davati ga beskorisno, ne služi ničemu. S a m o ćete oslabjeti, a drugima nećete pomoći. Kad dajete, morate znati kome dajete i osobito koliko dajete. Vaša prva dužnost pritom je biti jaki i bogati, baš zato da biste mogli dati. Biti jak, bogat i zdrav tijekom života, a ne slab, siromašan i bolestan. Gubitak Chija može se dogoditi u cijelome tijelu i to je neizbježno, ali Postoji jedno mjesto gdje smo ranjivi i gdje je gubitak mnogo veći. To je mjesto gdje se priključuje naš takozvani crpitelj Chija. To mjesto se nalazi s unutarnje strane sakruma, centimetar, dva ispod lumbalno-

sakralnog zgloba. Osjećamo ga u praznome prostoru između Tan Tiena

od Tan Tiena do Tonga, prelazi trticom, sakrumom i vraća se u Tan Tien.

i kosti sakruma. I zbog toga je očitost izvora još veća.

Naše glavno djelovanje je Oudiana sakruma u smjeru Tan Tiena. Iskreno rečeno, spojnicu možemo izvoditi u ritmu udah - izdah ili nekoliko

Tehnika br. 51

Spojnica (ležeći položaj) Položaj: ležeći na leđima Dobro se opustite. Dišite 7}/// Tienom. Udišući pošaljite lopticu gore, prema prednjoj odredišnoj točki. Pustite je da se slobodno spusti. Poslije nekog vremena zaboravite udahnuti i pričekajte da loptica krene sama od sebe. Počnite spontano disati Tem Tienom. Promatrajte kretanje loptice

puta uzastopno udišući. Možemo je izvesti tijekom apneje ili uvesti za vrijeme dugog udaha, koji u tu svrhu zaustavimo, ili pak tijekom izdaha itd. Dakle, riječ je o tome da u svim okolnostima zadržimo kruženje putem spojnice.

Tehnika br. 52

Spojnica (sjedeći položaj)

i čekajte trenutak kad se ona počinje kretati. Vidjet ćete da postoji malo

Položaj: sjedeći

razilaženje između trenutka kad se loptica počinje kretati i udaha. Pri

Izdahnite, ali nemojte potpuno isprazniti pluća. Tijekom apneje izba­

udahu je pokretanje loptice stvorilo laganu udubinu u prostoru između

cite naprijed lopticu - kao kod udaha - ali ne dopustite zraku da uđe.

loptice i sakruma. Osjetit ćete laganu Oudianu stražnje odredišne točke.

Time ste izveli lažni udah koji je stvorio udubinu. To je ujedno i tehnika

Očito je da će kretanje loptice pri svakom udahu djelovati poput klipa usisne cijevi. No,

pokušajte osjetiti što uzrokuje pokretanje loptice. Čini

se da neki signal iz sakruma uzrokuje mikroeksploziju Chija u praznom prostoru između loptice i sakruma. Isto se događa i tijekom apneje. Dakle, disanje ne uzrokuje pokretanje loptice. I dalje ste opušteni. Pozorno promatrajte što se događa u praznome prostoru. Možda ćete i sami uvidjeti da je mikroeksplozija iznenadno pojavljivanje određene količine energije, koju istoga trenutka upije Tan Tien. Ništa ne tvrdim. Samo Bog zna što se doista događa. Riječ je o izni­ mno suptilnoj percepciji, gdje nikakva objektivna provjera nije moguća. Pa ipak, u našoj percepciji nema mjesta sumnji. Možemo promatrati i dalje. Postanite svjesni otkucaja srca. Zatim osjetite puis u Tan Tienu. Bez napora zadržite dah i produljite apneju dok ne osjetite binarni ri­ tam pulsa koji čine jedan jak i jedan slab udarac. Promatrajte prazni prostor. Puis u Tan Tienu djeluje poput usisne cijevi. Sve ćemo to lakše promatrati ako smo opušteni. U sjedećem ili stoje­ ćem stavu to je mnogo teže osjetiti i da bi to bilo moguće, potrebno je prvo često promatrati puis u stanju opuštenosti. I tako možemo vidjeti da u prisutnosti određenih osoba ili u određenim sitacijama usisna cijev djeluje na prazna, Ne dobiva ništa. Tan Tien se više ne napaja na izvoru. Svima je poznat taj nelagodni osjećaj slabosti i praznine. Njegov nasta­ nak možemo promatrati u području Tan Tiena, na izvoru. I taj izvor možemo i moramo zaštiti. Zbog toga moramo skratiti kru­ ženje male orbite i stvoriti zaštitini vod u obliku spojnice. Ona se proteže

Oudiane koju smjestite tako da možete usisati stražnju točku iz sakruma prema Tan Tienu. Pri udahu pošaljite pritisak iz Tan Tiena u Tong. Pri izdahu vodite pritisak gore, od Tonga prema sakrumu, prelazeći preko trtice. Tijekom apneje, napravite Oudianu sakruma u smjeru Tan Tiena i sve počnite ispočetka. Mišići kojima se koristimo vrlo brzo jačaju. To je dobro jer nam je potreban jasno zacrtan tok i njegova stvarna tjelesna podrška. Sada ćemo ojačati i učvrstiti taj tok izvodeći cijelu tehniku tijekom apneje - Oudiana sakruma prema Tan Tienu, pritisak iz Tan Tiena prema Tongu, Oudiana Tonga prema sakrumu i sve ispočetka. Vrlo brzo osjetit ćemo spojnicu kao nešto trodimenzionalno. Ideja g u m e n e cijevi unutar koje se odvija kruženje, dobro odgovara onome što osjećamo. Sada imamo učinkovit zaštitni vod koji možemo upotrijebiti kad je to potrebno. Kad potpuno djelovanje nije moguće, dovoljno je da prije svakog udaha napravimo Oudianu sakruma u smjeru Tan Tiena i već ćemo ostvariti relativnu zaštitu. U stvari, zaštita i može biti jedino relativna. Ako uspješno zaštitimo najranjivije mjesto, ostat će još mnoga druga mjesta kroz koja smo i dalje izloženi gubitku energije. S vremenom, gubitak energije je neizbježan.

Kad bismo živjeli na način koji je priroda predvidjela za ljudski rod, to

vibracije hrkanja. Zatvorite usta i pri udahu na tom istom mjestu

ne bi bilo tako važno. U stvari, priroda neprekidno lijeva na nas bujicu

učinite kao da ušmrkavate. Kad ste sigurni da ste pronašli to mjesto,

Chija koji je čudesno okrepljujući i ne bi trebalo biti nikakvog problema

smanjite djelovanje kojim uzrokujete hrkanje ili ušmrkavanje, ali ga

da se njime napunimo. Kako do izražaja može doći gubitak energije

zadržite onoliko koliko je potrebno da koči prolaz zraka. Pri izdahu

uzrokovan prisutnošću bolesne osobe u odnosu na bogatstvo Chija

pružite isti otpor. Stvorit ćete karakterističan, manje ili više jak šum,

kojim nas obasipa neki stoljetni hrast? Razumijete li u čemu je problem?

podjednako dobro pri udahu kao i pri izdahu. Da biste izveli Oudjai,

Srušili smo stoljetne hrastove, zagadili zemlju, mora, vodu, zrak, oblake,

dišite pomoću Tan Tiena. Čak i kad udišete u najgornje dijelove tijela,

ali i razum. I sada bujicu nečistoće, industrijskog smeća, onečišćavaju-

zadržite pritisak na Tan Tien jer bez njega Oudjai neće imati učinak veći

ćih otpadaka, odvratne prljavštine začinjene radioaktivnim otpacima,

od nastalog šuma.

neprekidno lijevamo po prirodi. Dakle, da bismo ponovno uspostavili

Uvježbajte se. I kad ste već u tome, dodajte jedno drugo djelovanje

energetsku ravnotežu koju tijekom života remetimo, ne možemo se više

koje neće mnogo promijeniti Oudjai, ali će vas već sada pripremiti za

osloniti na prirodu. Moramo se sami snaći. To i pokušavamo. Danas

tehniku vođenja Chija pomoću zvuka koju ćemo proučavati tek poslije.

postoje m n o g e metode, od najkomičnijih do najznanstvenijih, kako

Riječ je o tome da oblikujete šum dobiven Oudjai tehnikom i stvorite

bismo ponovno ostvarili blagostanje. Postoje i mnogi aparati koji nas

samoglasnik pomoću promjena u usnoj šupljini. Izgovorite dugi iiiiii...

energetiziraju. Ima svega! Oh, jadni mi...

pa ga promijenite u oooooo... Usta su zatvorena i pri udahu i pri izdahu. To je odlična pripremna vježba. Napravite Oudjai tehniku u kojoj će

Tehnika br. 53 Oudjai

Položaj: sjedeći Oudjai tehnika je jedna od najvažnijih pomoćnih tehnika. Trebalo bi je poučavati i primjenjivati od samoga početka jer ona uvelike može pomoći dobrom izvođenju ostalih tehnika. Međutim, za primjenu Oudjai tehnike postoji jedan važan uvjet - moramo ovladati disanjem. To znači disati s najvećom lakoćom bez obzira na tehniku disanja koju primjenjujemo. Sve napetosti koje su postojale u gornjem dijelu tijela i u grlu zauvijek su izbrisane, a pri disanju pomoću Tan Tiena nemamo teškoća itd. Ti su uvjeti rijetko prisutni na početku kad počinjemo učiti 0 Chiju. Nasuprot tomu, ako se ti uvjeti ne ostvare, primjena Oudjai tehnike će samo pojačati pogreške koje činimo pri disanju te ustaljene napetosti i tako učiniti više zla nego dobra. Dakle, ne trebamo se žuriti s korištenjem Oudjai tehnike i u svakom bismo slučaju trebali njome vladati s velikom spretnošću.

njezin zvuk biti važniji od okolne buke. Utvrdimo sada pojedinosti tehnike. Usmjerite pozornost na točku između očiju. Zamislite da pri disanju zrak ulazi i izlazi kroz tu točku. Zadržite dah i pošaljite nekoliko pritisaka prema toj točki u kombinaciji s Oudianaina, oslanjajući se pritom na Tan Tien. Jasno ćete osjetiti kako se mišićno i kožno tkivo na tom mjestu pomiču. Počnite sada s Oudianom i osjetite kako se u toj točki stvara udubina. Pomoću Oudjai tehnike pustite da ude malo zraka - udubina je ostala i nije se smanjila. Ne obraćajte pozornost na šum koji nastaje. Osjetite vezu između udubine stvorene u točki između očiju i pritiska na Tan Tien. Na vrhuncu udaha zadržite dah te pritišćite od Tan Tiena prema točki između očiju. Pri izdahu napravite Oudjai i zadržite čvrst oslonac na Tan Tien. Pritisak unutar točke neće se smanjiti. To je princip Oudjai tehnike - zadržavati pritisak ili udubinu bilo u kojoj točki ili to premještati po nekom putu i cijelo vrijeme pružati otpor disanju koje svoj oslonac ima u Tan Tienu. Ta tehnika dopušta da u proces disanja uvedemo djelovanje poput pritiska ili udubine. Time uvelike produljujemo djelovanje, koje bi bez Oudjai tehnike bilo svedeno

Z n a m o da je Oudiana nedopušteni udah, Oudjai je prikočeno disanje,

na trajanje jedne apneje. Oudjai tehnika primjenjuje se mnogo i u raznim

otežano zbog namjerno izazvanog otpora. Pri udahu Oudjai nalikuje

situacijama. Vrlo je korisna pri ispumpavanju Chija tijekom male orbite.

na nepotpunu i djelomičnu Oudianu. Budući da dišemo kroz nos, to ce

Kod uspinjanja Chija leđima dopušta precizno djelovanje, a da pritom

1 biti mjesto gdje ćemo izvesti kočenje i tako smanjiti kruženje zraka.

ne prekidamo udah, dok kod spuštanja dopušta da ostvarimo na prvi

Otvorite usta i udahnite na nos tako da proizvedete lagano hrkanje.

pogled paradoksalan učinak. To je učinak Oudiane, dakle, crpke koja

Obratite pozornost na mjesto gdje dolazi do kočenja zbog kojega nastaju

usisava pri izdahu.

Podsjetimo se da je Oudiana nedopušteni udah i da se usisana praz­ nina postiže neujednačenim povećanjem nekog volumena. Usisana praznina djeluje i dalje, dok kočimo udah kod Oudjai tehnike. Kako to isto možemo izvesti i pri izdahu?

10

Provođenje Sunčeve energije

Vrlo jednostavno. Duboko udahnite. Izdišite spuštajući dah s vrha glave. Zadržite dah u području grla, ali nastavite povećavati donji dio trbuha. Izazvali ste Oudianu grla. Povećanje volumena trbuha i vaša namjera izazvali su udubinu u grlu. Napravite Oudjai pri izdahu i zadr­ žite pritisak na Tan Tienu, kao i vašu namjeru bez koje se ništa ne može ostvariti. I udubina će se spustiti iz grla u Tan Tien i tako privesti Chi Taj paradoksalni učinak se ionako postiže kad tijekom izdaha napuhnemo donji dio trbuha, ali se može dogoditi da to ne bude dovoljno da

Sunčeva energija, životna energija U prostoru između Zemlje i Sunca postoji apsolutna nula: -273, 15°. Razmislite na tren, naš se život, u stvari, odvija mnogo bliže apsolutnoj

spusti Chi, koji se onda s vremenom nagomilava u glavi. Oudjai to regulira

nuli nego temperaturi Sunca, koje je naš glavni opskrbljivač energijom.

i uz malo uvježbavanja spuštat ćete Chi precizno i s lakoćom.

Mala je temperaturna razlika između osunčanog mjesta i hlada, što

Mnogo toga možemo s Oudjai tehnikom. Možemo je upotrebljavati pri običnom disanju i tako od nje stvoriti Chi tehniku. Ne zloupotrebljavajte je. To je tehnika kojom namjerno unosimo teškoće u vitalni proces koji je jednostavan i ugodan. Pazite da vam se disanje ne pretvori u težak posao! Oudjai? Da. U pravo vrijeme, onoliko koliko treba, ne više od toga.

znači da je i u hladu toplo. Dakle, Sunčeva energija je prisutna. Kad izložimo kožu Suncu, ona osjeća toplinu Sunčevih zraka. Isto tako i u hladu možemo osjetiti Sunčevu energiju. Bijela, mliječna koža nije više u modi. Kvarcanjejc danas industrija koja zarađuje nezamislive svote novca. Sada je u modi koža spaljena U V zrakama. Nema potrebe isticati besmislenost i štetnost takvog tretiranja kože.

Ako je Oudjai prijeko potreban pri izvođenju neke tehnike, tada tehni­ kom niste ovladali. Nasuprot tomu, ovladavanje Oudjai tehnikom će vam

Tek kada smo počeli uništavati ozonski omotač, postali smo svjesni da

omogućiti da vodite Chi zapanjujuće pravilno i precizno.

su Sunčeve zrake, u stvari, vrlo opasne. Poznata smrtna zraka je predmet strastvenih znanstvenih istraživanja u korist rata. Ta su istraživanja dovela do otkrića radara, sonera, lasera i drugih predmeta manje pozna­ tih široj javnosti. I sve to jer znanost još nije otkrila kako upotrijebiti prirodne Sunčeve zrake. Rade na tome iz petnih žila, pokvarenjaci, jer dobro znaju da je prava smrtna zraka, u stvari, Sunčeva zraka! S druge strane, život upotrebljava upravo Sunčevu energiju. Da, ali ona je pomoću vrlo složenih procesa preobražena, strogo dozirana i prilago­ đena potrebama života. Život je usavršio metode koje svim živim bićima omogućavaju potpuno zadovoljstvo, a čovjek već tisućljećima u svim drev­ nim kulturama traži metode kojima će prisvojiti Sunčevu snagu. Iza svih vjerovanja, mitova, teza i ispovijesti kriju se i određene tehnike. To je naše područje. Iskusit ćemo ponešto kako bismo razumjeli o čemu je riječ.

Iskusite Stanite na sunce (kad nije prejako!) i dlan lijeve ruke izložite Sunčevim zrakama, a desni

zadržite u hladu. Oba dlana su u sličnom položaju.

Uskoro ćete osjetiti da je lijevi dlan topliji od desnog. Pomaknite se, sve

osjetiti kako se ta energija skuplja u kostima šake, a vrlo je izražena u

zaboravite i posvetite pozornost nečem sasvim drugom. Ubrzo ćete oba

središnjem dijelu dlana (mjesto gdje se spaja tetiva središnjeg prsta s

dlana osjećati na uobičajen, svakidašnji način.

linijom sreće, kako je zovu gatare). Ako malo okrenete dlan, možete

Ponovno lijevi dlan izložite Suncu dok je desni u hladu. Sada ćemo namjerno upiti Sunčevu toplinu pomoću lijevoga dlana, provesti je kroz Tan Tien i prenijeti u desni dlan. Imaginacija igra važnu ulogu, ali o n a bez tehnika koje upotrebljavamo u radu s energijom - ne bi bila dovoljna. Zamislite, dakle, put od lijevoga dlana do Tan Tiena, zatim od desnoga dlana do Tari Tiena. Prvo s j e d n e pa onda s druge strane izvodite duge udahe isprekidane uzastopnim Oudianama. Potom, tijekom istog udaha zamijenite strane. Kad je sve spremno, udišite i napravite laganu Oudianu lijevoga dlana prema Tan Tienu. Izdišući pritišćite od Tan Tiena prema desnome dlanu.

ubrzati punjenje samo tog mjesta, čime ono postaje toplije i tvrđe od ostatka šake. U dubini ćete osjetiti stvaranje kuglice i doživjet ćete je kao trodimezionalnu. Prijeđite polako u hlad i osjećajte šake. Napunile su se suncem. Za­ tvorenih očiju činite mikropokrete rukama premještajući dlanove kroz prostor, a da pritom zglobovi i prsti ostaju pasivni. Čini vam se da se Sunce pomiče. Ali, to je tek početak.

Tehnika br. 55 Veliki pokret

Osjetit ćete pritjecanje Chija i vaš desni dlan će se ugrijati. Zamislite da na taj način toplina iz lijevoga dlana prelazi u desni. Ubrzo ćete imati

Položaj: stojeći, okrenuti prema Suncu

dojam da se to doista i događa. Maknite se sa sunca, zabavite se nečim

U stavu ste jahača, s formiranim tigrovim ustima. Polako dižite ruke

i sve zaboravite. Iznenadit ćete se jer ćete DESNI dlan još dugo osjećati

prema gore i okrenite dlanove prema Suncu. Kao u prethodnoj tehnici,

dok će se lijevi brzo vratiti u svoje uobičajeno stanje.

upijajte dlanovima sunce. Kad umjesto dlanova osjetite dvije užarene

Iz toga je jasno da jednostavno izlaganje suncu dovodi do običnih fizičko

prema Tan Tienu. Vatra će slijediti put duž ruku.

lopte koje se stapaju sa Suncem, napravite Oudianu i vodite u udubinu - kemijsko - kaloričnih učinaka. Da bi se ti učinci ostvarili u području

Nemate baš osjećaj vatre? Dobro, možda ne odmah! To u početku može

Chija, u području života, moramo djelovati pomoću volje i odgovarajućih

biti samo metaforična vatra, ali i u tom slučaju osjetite kretanje topline

tehnika, kao što je slučaj i s drugim pojavama u životu. Ne z n a m kome

duboko unutar ruku. Pomoću Oudjai tehnike, Oudiane i produljenih

pripada volja koja upravlja svim životnim pojavama. U tehnikama Chija

udaha, dovedite vibracije u Ton Tien. Reakcija je očita. Katkad je vrlo jaka,

kojima se služimo djeluje naša volja. Vjerujem da je ona temelj svega.

a često iznenađujuća. Tan Tien se zagrijava i počinje treperiti. Osjećamo treperenje u unutrašnjosti Tan Tien loptice. Tan Tien se snažno i duboko

Tehnika br. 54 Osunčana ruka

zgrči da bi se potom opustio. To su posebne reakcije vrlo različite od onih već poznatih. Nakon što smo ostvarili i nekoliko puta osjetili te reakcije, nježno udahnite i bez napora zadržite dah. Chi će zračiti iz Tan Tiena i osjetit

Položaj: sjedeći na suncu

ćete njegovo djelovanje po cijelome tijelu. To je trenutak da prijeđemo na

Izmasirajte ruke (br. 30). Stavite ih na koljena, a dlanove okrenite prema

veliki pokret. Tradicionalno tu tehniku nikad ne izvodimo pred publikom.

Sunčevim zrakama. Šake vibriraju, ali vibracije ne kreću na uobičajeno

Namjera n a m je da ostvarimo intimnu vezu sa Suncem, da se njime

putovanje duž ruku, već se miješaju s osjećanjem sunca. Toplina postaje

prožmemo i s njime stopimo. U tome gotovo da i nema metafore.

vibracija, vibracije se pretvaraju u mjehuriće topline, sve se stapa u jednu percepciju koja uvelike nadmašuje uobičajeni doživljaj šake.

Stigli smo do velikog pokreta. Nakon što ste završili s pripremnom fazom, udahnite i zadržite dah, a zatim izdišući polako spustite ruke

Nećemo se tu zustaviti. Zaželite da se toplina premjesti na podlanicu.

do visine Tan Tiena. Prsti gledaju prema podu, a dlanovi prema trbuhu.

Jasno osjećajte vibracije, osjetite kako upijaju toplinu iz dlana i premještaju je

Udišući podignite ruke iznad glave zadržavajući dlanove u istom

na njegovu poleđinu. Prijenos olakšajte laganom Oudianom, ali ponajprije

položaju. Dovršite udah raširivši ruke i zaustavivši ih u vodoravnom

pomoću namjere. Cijela šaka uskladištava Sunčevu energiju. Možete

položaju u visini ramena. Ruke nisu ispružene do krajnjih granica

i u laktovima nema naprezanja. Pokrećući ruke, dlanove okrenite

inače, gotovo nikad suncu ne izlažemo cijelo tijelo. Kupaći kostim uvijek

prema Suncu i nagnite glavu unatrag kako biste Suncu izložili i lice.

istim dijelovima tijela uskraćuje da se osunčaju, i to je šteta.

U tom trenutku zatvorite oči i malo otvorite usta, tako da ne osjećate napor u donjoj čeljusti koji se javlja ako su usta zatvorena. S lakoćom i ugodnošću zadržite apneju, zatim izdahnite i ruke okrenuvši ih kao maloprije spustite u visinu spolnih organa. Udahnite na isti način kao prvi put krećući od Tan Tiena i sve ponovite s lakoćom, ne uspuhujući se ili umarajući. Reakcije su očite. Nešto se penje cijelim tijelom, često u obliku cijevi u unutrašnjosti tijela, ali isto tako i na površini i leđima. Kad dode iznad glave, u prostoru gotovo da možemo dotaknuti balon pun Chija. Kad širimo ruke, iznad tijela stvaramo nešto poput kupole. Kad se ruke zaustave u vodoravnom položaju, možemo osjetiti kretanje Chija u obliku mlaza koji produžuje kupolu sve do poda i oko cijeloga tijela stvara nešto nalik mjehuru. Za vrijeme zadržavanja daha, ruke upijaju sunce i prenose ga u Tan Tien. Kad se zaustave ispred spolnih organa, nastaje vrlo jaka veza na daljinu. Ne idemo do erekcije, ali osjećamo bubrenje penisa, a i klito­

Osvijestite dijelove tijela koji su izloženi Sunčevim zrakama. Osjećajte toplinu, ali i svoju reakciju. Ona nije ista po cijelome tijelu. Ubrzo će vam se učiniti da se određena mjesta na koži proširuju. To je dobra reakcija i namjerno ćemo je pojačati. Pomoću imaginacije i volje osjetite sve dijelove tijela izložene suncu kako se povećavaju i zauzimaju više prostora. Nasuprot njima, dijelovi koji nisu izloženi suncu, smanjuju se i nestaju iz vaše percepcije. U našoj percepciji koža se proširuje, rasteže i obuhvaća sve veću površinu. Uslijed toga se povećavaju pore i poprimaju oblik pravih otvora kroz koje toplina i svjetlost prodiru u dubinu. Percepcija vašega tijela se mijenja. Granica između vanjskog i unutarnjeg postaje maglo­ vita, nestalna. Uskoro se unutarnje i vanjsko stapaju u jednu percepciju 0 toplini i svjetlosti. — Kako to, percepcija svjetlosti? Pa da, naravno! Naučeni smo da samo okom možemo vidjeti svjetlost,

ris i vagina reagiraju. Očito je da dolazi do reakcije seksualnog tipa.

ali osjećaj koji vas prožima dok ste goli na suncu, ne možete poistovjetiti

Također je očito da je seksualna energija koju oslobađamo na taj način,

s toplinom koju bi vam pružio neki pulover ili deka! Razlika je upravo

predodređena za nešto drugo, a ne za stvaranje potomstva. Ona se služi

u tome neobjašnjivom osjećaju toploga osvjetljenja koje osjećamo, a ne

Sunčevim putem i puni balon iznad naše glave.

vidimo. I uskoro taj osjećaj dominira nad svim ostalima. Granice tijela

Katkad to može ići mnogo dalje, ali za to je potrebno već neko vri­

su nestale. Poistovjećujete se s toplinom, sa svjetlošću, sa sunčanom

jeme vladati tom tehnikom. Trebalo bi je raditi u zoru ili u predvečerje

bujicom. Nastavite disati, a u vašoj se percepciji prostor, toplina i svje­

jer izlaganje Suncu može dugo potrajati. Trebali bismo biti sami. Tek

tlost šire i skupljaju. Taj prostor ima centar i u njemu je smještena vaša

tada, katkad, ostvarujemo tu intimnu i duboku vezu sa Suncem. I sami

svijest i volja - Tan Tien.

postanemo jedno živuće sunce, pretvaramo se u isijavajuću energiju i nastavljamo isijavati još dugo nakon velikoga pokreta. Katkad se to nastavi zauvijek, cijeli život. Ostvarujemo li samo velikim pokretom tako snažno djelovanje Sunčeve energije? Nije li moguće tijekom jednostavnoga kupanja u suncu ostvariti nešto slično? Jest. I tada možemo ići vrlo daleko. Pokušajmo!

Možemo dugo ostati u tom stanju i uživati jer smo ispunjeni mirom 1 blagostanjem. Kad se želimo vratiti, krećemo s namjerom da zadržimo Sunčevu ener­ giju. Stvorite oko tijela energetski ogrtač djelujući od centra prema van. Ništa nije savršeno. Stoga je moguće da neki dijelovi tijela nisu nestali iz vaše percepcije. Upravo će vam ti dijelovi sada pomoći da stvorite ogr­ tač unutar kojega dolazi do širenja. Zamislite da širenje zauzima sve

Tehnika br. 56 Sunčeva kupka

Položaj: ležeći, na suncu

manje prostora i da se postupno spušta prema centru. Sve se zgušnjava i završava u Tan Tienu. Sve se skupilo u njemu. Vratite se na isti način kao nakon dubokog opuštanja, pozorno i oprezno, ali zadržite Tan Tien ispunjen suncem.

Budite oprezni! Začas možemo dobiti sunčanicu, osobito kad istražujemo

— A što je s Mjesečevom energijom? A drugi planeti?

taj način i vrlo lako izgubimo osjećaj za vrijeme. Ugodno se goli ispružite

Ne posjeduju je. Ni Mjesec ni drugi planeti ne posjeduju vlastitu ener­

na suncu. Ako ste odjeveni u kupaći kostim, neće se mnogo promijeniti.

giju. Oni su samo sposobni prenijeti nam je iz druge ruke, noć je skraćena

Sunčeva energija. Mjesec nam noću šalje Sunčevu svjetlost. Mjesečina je, u stvari, ohlađeno Sunce.

Chi Belt

Ali... Uvijek postoji ali. Noću je Sunčeva energija i dalje prisutna na Zemlji, u prostoru, a prisutno je i ono što n a m šalje Mjesec. Ta energija se razlikuje jedino po kvantiteti, što možda objašnjava učinkovitost tehnika upijanja Mjesečeve energije. Svima n a m je poznata djelotvornost doziranja lijekova u homeopatiji. Tko zna? Možda n a m priroda daje energetsku homeopatiju! U svakom slučaju, možemo se koristiti istim tehnikama za primanje Mjesečeve energije. Tehnika je ista, učinci su vrlo različiti. Sve se događa

Energetski remen

na nekoj drugoj razini. Odsutnost fizičko - kemijsko - kalorične kompo­

Svi učenici Tai ]i Gutana, škole Unutarnji put upoznali su s postoja­

nente dopušta da realnije opažamo neke druge aspekte tog istraživanja.

njem Chi - obruča u visini Tan Tiena. U stavu jahača stavimo ruke - s

Svaki će praktikant reagirati na svoj način. To je normalno, i dobro je

dlanovima okrenutima prema podu - na visinu Tan Tiena i rukama

da je tako. Opasnost leži u načinu na koji će svatko interpretirati svoje

činimo male pokrete gore - dolje. Jasno osjećamo otpor upravo u visini

iskustvo. Bla-bla-bla još nije izišao iz mode. 1 tako, od suptilnih isku­

Tan Tiena. Ako zamislimo da su na tom mjestu ruke položene na neku

stava beskrajnim prepričavanjem do nasitnijih pojedinosti stvaramo

podlogu, vrlo brzo ta podloga prestaje biti zamišljena i postaje stvarna.

samo banalni materijal za razmjenu. Jer tako danas nazivamo brbljanje

Osjećamo da neka snaga, koja ne dolazi

i ćaskanje. Razmjena iskustava!

iz mišića već pripada prostoru oko tijela,

Nema se što reći o tim iskustvima. Ne prepričavajte ih drugima, a osobito ne sami sebima. Jednostavno ustvrdite da je bilo divno, to je već više nego dovoljno. Zamka okultizma vreba na nas, nemojmo pasti u zamagljeno mračnjaštvo ezoterizma. Pustite da nam Mjesec osvijetli put različit od onoga koji n a m pokazuje Sunce. U životu ne postoji samo jedan put...

podržava naše dlanove i ruke. Kad malini pokretima mičemo zdjelicu udesno pa uli­ jevo, tada se pokreću i ruke koje putuju tim prostorom pa otkrivamo da je podloga od Chija načinila krug oko tijela. Možemo to zamisliti kao Saturnov prsten oko tijela u visini Tati Tiena. To je Chi Belt ili energetski remen. Možemo rukama istraživati prostor oko tijela, na raznim visinama i utvrditi da gustoća nije svuda podjednaka. Postoje mjesta na kojima n a m se čini da prostor pruža o t p o r našim r u k a m a i mjesta na kojima ruke kao da prolaze kroz prazan prostor. Kad posjedujemo per­ cepciju Chija, tada se ne možemo prevariti. Oko tijela su cijelo vrijeme prisutni energetski remeni, od kojih je najsnažniji onaj oko Tan Tiena. Jednostavno s m o ga nazvali Chi Belt. Kad budemo govorili o drugim remenima, jasno ćemo označiti njihov položaj - remen u visini srca, remen u visini ušiju itd. Dakle, Chi Belt je energetska stvarnost u koju se možemo uvjeriti na •sti način kao i u svaku drugu stvarnost - opažanjem. On ima važnu ulogu u radu s energijom i njegova gustoća ovisi o koncentraciji Chija u Tati Tienu. Rad na obruču Tati Tiena bit će vrlo važan. U tom pristupu

postoje dva podjednako važna aspekta - nježan, veoma precizan rad i rad u kojem upotrebljavamo silu koja može pokrenuti veliku mišićnu snagu. No, mi smo se pripremili zahvaljujući redovitim vježbama koje jačaju abdominalne mišiće, zar ne? Ne? Ah! Šteta! Ako je to stvarno tako, onda se ne upuštajte u rad na Chi Beltu. Posvetite prvo nekoliko mjeseci inten­ zivnom vježbanju abdominalnih vježbi. Da, rekao sam nekoliko mjeseci jer nekoliko dana nije dovoljno za stjecanje izdržljivih abdominalnih mišića. Naime, jednom kad ih steknete bit će dovoljno da ih svakoga dana malo održavate i cijeloga života imat ćete podršku u trbuhu. Trud se isplati radi zdravlja i osjećaja blagostanja. Za rad na Chi Beltu je nei­ zbježan. Dakle, srest ćemo se za nekoliko mjeseci... U međuvremenu, vježbajte druge tehnike jer stvarno ih ima na biranje!

Tehnika br. 57 Remen

sati i zadržite ga za vrijeme kratke apneje. Napravite laganu Oudianu točke -12 sati i držite pritisak te ga premjestite od 12 sati do 1 sat zahva­ ljujući kontroliranom i umjerenom guranju. Kad dovedete pritisak

Položaj: sjedeći

na točku 1 sat, izdahnite. Na kraju izdaha ponovno zabilježite crtu.

Usredotočite se prvo na Tan Tien i napravite od njega snažno mjesto

Udišući idite prema točki - 1 sat, kratka apneja, napravite Oudianu te

oslonca, potom na površini kože u visini Tan Tiena zamislite i osjetite

točke, držite je i premjestite pritisak na 2 sata zahvaljujući umjerenom

remen širok 2 - 3 cm. Dakle, prilično je uzak i jasno ispod struka. Pomoću

guranju. Kad ste se smjestili u 2 sata, izdahnite. Pritom ne zaboravite

imaginacije pretvorite ga prvo u krug, a zatim u brojčanik sata. Dvanaest

zabilježiti crtu. Na taj način prijeđite cijeli brojčanik. Trudite se dobro

sati bit će na prednjoj odredišnoj točki, 6 na stražnjoj, 3 sata na desnoj,

kontrolirati male prijelaze od jednoga do drugoga sata i ako vam ne

a 9 na lijevoj bočnoj točki.

uspije od prve, ponovite ih, kako ne bi ostala praznina.

Usredotočite se na Tan Tien i na točku koja predstavlja 12 sati. Između njih zamislite crtu unutar brojčanika čiji je centar Tan Tien. Udišući pošaljite pritisak od centra prema 12 sati vodeći ga po crti. Na kraju udaha stižete do točke 12 sati i nalazite se na razini mišića i kože.

Sada sve ponovite, ali u obrnutom smjeru: 12 sati, 11 sati, 10 sati, itd. Tek kad steknete dobru kontrolu nad cijelim remenom, preći ćemo na dulja djelovanja. Udišući dotaknite 12 sati. Tijekom apneje držite pritisak i pomoću

Izdišući slijedite crtu od 12 sati prema Tan Tienu. Na kraju izdaha

Oudiane ga premjestite od 12 sati do 3 sata. Koristite se i guranjem i

napravite laganu Oudianu točke - 12 sati i vodite udubinu prema Tan

Oudianom kako biste premjestili pritisak duž cijele četvrtine brojčanika.

Tienu što će ostaviti još jači trag. To ponovite nekoliko puta i zacrtajte

Kad ste na 3 sata, izdahnite i zabilježite crtu. Nikamo n a m se ne žuri.

trag koji će vam pomoći da crtu osjetite bez djelovanja. Kad se percep­

Uzmite zraka, dotaknite 3 sata, te na isti način premjestite pritisak na

cija izoštri, pređite na 6 sati, pa na 3 sata i 9 sati. Djelujte onoliko dugo

6 sati. Obiđite cijeli brojčanik u jednome smjeru, pa u drugome. Ne

koliko je potrebno da steknete jasnu percepciju o ciljanoj točki i dobro

žurite se. Radije budite precizni nego da pokušavate postići rekord u

zabilježite crtu. Isto ponovite sa svakom brojkom na brojčaniku, služeći

brzini. Baš suprotno. Vrlo pozorno i što je moguće polakše, u granici

se pritiscima pri udisanju : centar - 12 sati, centar - 1 sat, centar - 2

razumnog, obiđite sve četvrtine vašega brojčanika. Zatim djelujte na

sata itd. Treba li ponavljati da je prijeko potrebno krenuti od Tan Tiena

polovice brojčanika, povezujući 12 sati - 3 sata - 6 sati, 3 sata - 6 sati - 9

- točke koja n a m daje oslonac?

sali, 6 sati - 9 sati - 12 sati, itd. i u suprotnom smjeru. Na kraju tijekom

Ne žurite se. Kad taj pripremni dio dobro napravimo, onda nam

ipneje prijeđite cijeli brojčanik. Pomognite si pomoćnim tehnikama

nastavak neće biti problematičan. Udišući pošaljite pritisak prema 12

i slobodno se koristite lukavstvom kako biste pravilno premještali

pritisak. Gurajte, radite Oudiane, mičite zdjelicu i zašto ne, malo izdah­ nite ili udahnite ako vam to pomaže. Eto! Uspjeli smo i vrijeme je da se malo odmorimo. Ne možete vidjeti dogovoreni osmijeh kod starijih učenika! Oni već znaju kakav je to odmor jer ga uvijek predlažem u ovom trenutku. Uskoro ćete shvatiti. Ispružite noge, stavite laktove iza tijela na pod i na njih oslonite gornji dio tijela koji je nagnut oko 45°. Dignite ispružene i spojene noge i napišite njima slovo A. Ne spuštajući noge, nastavite s pisanjem velikog tiskanog slova B, itd. Kad dođete do slova G ili H, razumjet ćete zašto su se smijali... Trebali biste bez ikakvog problema na taj način ispisati cijelu abecedu. Uspjet ćete, ali uz napor koji nadilazi vaše trenutačne mogućnosti. Ne naprežite se i ne dokazujte po svaku cijenu. Jačanje abdominalnih mišića, kao i sve što činimo, trebalo bi nam pričinjavati zadovoljstvo, a ne napor i jad. Položaj laktova na podu mora osigurati ispravan nagib zdjelice. U lumbalnom dijelu leđa ne smije biti udubine,

Tehnika br. 58 Kružno disanje

Položaj: sjedeći Pozornost posvetite remenu u visini Tan Tiena. Na udaljenosti od 20 cm zamislite još jedan koncentrični remen. Udišući prijeđite oko remena. Krenite od Tan Tiena u smjeru 3 sata i završite udah na 12 sati. Izdišući prijeđite opet cijeli krug, ali u suprotnome smjeru. Idite preko 9 sati i završite izdah na 12 sati. To je uglavnom mentalni rad, ali osjetit ćete reakcije i u remenu na razini kože i mišića. Nakon nekoliko krugova promijenite smjer. Kružno disanje upotrijebit ćemo dok se odmaramo između raznih tehnika Chi Bella. Dakle, sad smo se dobro odmorili i ojačali smo abdo­ minalne mišiće pa možemo krenuti dalje.

a glavu držite bez napora. U ramenima nema napetosti, a osobito pazite da ne iskrivite leda. U takvim uvjetima ispisivanje abecede je vrlo učin­ kovita vježba. Ako vam vježba uzrokuje bolove, poput išijasa, znači da hitno morate popraviti stav, ojačati abdominalni pojas i još mnogo toga. To nećete postići loše izvedenom abecedom. Potražite pomoć kinezioterapeuta, a ako vam kaže da u slučaju problema s išijasom izvođenje abecede može biti vrlo štetno, u pravu je. To nije terapeutska vježba, već vrlo moćna vježba kojom se koriste atletičari! Ako je izvedena pogrešno, opterećujemo nožne mišiće koji su i onako već atrofirali... Nadam se da ste me razumjeli. Ipak, inzistiram: rad kojim se bavimo zahtijeva iznimno tjelesno stanje. Oh! Ništa osobito! S a m o normalan rad svih sustava: mišićnog, dišnog, živčanog, zglobnog, probavnog, itd. A to je danas prava rijetkost. Da bismo se vratili u normalno starije, često je potrebno nekoliko godina marljivoga korektivnog vježbanja. Samo rad s Chijem nije dovoljan. Ne zavaravajte se. Ne tražite čudesne trikove, jer ih nećete naći. Muskulaturu ćete ojačati jedino odgovarajućim naporom. Mršavimo tek kad se prestanemo prežderavati. Umora ćemo se riješiti tek kad se odmorimo. Nema dobrog vina. Alkohol je uvijek otrov: u malim količinama je podmukao otrov, a u velikim agresivan otrov... Uvijek ostaje otrov. Poput duhana, droge i tisuću drugih stvari kojima trujemo tijelo i duh kako bismo očajnički ispunili golemu prazninu stvorenu našom civilizacijom, prazninu stvarnoga života. No, odmorimo se sada.

Tehnika br. 59 Rad u 5 etapa

Položaj: sjedeći Postanite svjesni brojčanika sata. Tan Tien je u centru. Usredotočite se na četvrtinu brojčanika koju čine 11 i 12 sati te 1 sat. Udišući istodobno slijedite sva tri kraka i izvršite pritisak na cijelu četvrtinu, pružajući otpor tom pritisku. Time ćete na tom mjestu stvoriti napetost, i to po duljini i širini. Sjetite se da je naš remen na toj razini širok svega 2 - 3 cm. Izdišući slijedite sva tri kraka, napravite Oudianu triju točaka, zacrtajte trag i vodite sve u Tan Tien. Kad je sve na mjestu, udišući ciljajte na četvrtinu brojčanika sastav­ ljenu od 2,3 i 4 sata. Na isti način izvršite pritisak prema cijeloj četvrtini, istodobno pružajući otpor sve dok ne postignete kontroliranu napetost, precizno smještenu u tom području. Na kraju izdaha napravite Oudianu duž triju krakova i dovedite sve u Tan Tien. Pažljivo i bez naprezanja prijeđite preostale dvije četvrtine brojčanika. Ponovite onoliko puta koliko je potrebno da osjetite da ste to učinili jasno i dobro. Kad je sve na mjestu, ponovit ćemo isto s polovicama brojčanika. Osvijestite polovicu brojčanika između 9, 12 i 3 sata. Udišući izvršite pritisak na cijelu tu polovicu istodobno pružajući otpor. Kontrolirajte pritisak i pazite da posvuda bude podjednak! Ispravite nejednakosti lijekom jedne kratke apneje, potom izdahnite duž krakova i napravite Oudianu. Vratite sve u Tan Tien. Ponovite cijeli postupak. Prijeđite na

polovicu brojčanika koju čine 12, 3 i 6 sati. Ponovite jednako precizno,

Tako ćete ispustiti malu otopinu Chija koja će se razliti tim područjem

a potom sve ponovite preostalom dvijema polovicama. Uvidjet ćete

i izići u prostor. Cijelo područje postaje toplo i puno nečega po čemu

kako sada s lakoćom prelazite četvrtinu brojčanika. To je ono što želimo

se jasno razlikuje od ostatka remena u kojem to nešto još nije prisutno.

postići - jednostavnost i lakoću u radu.

Trebali biste uspjeti u prvome pokušaju. Ako ne uspijete ni u drugome

Evo nas kod pet etapa. Napravit ćemo pet uzastopnih udaha ne

pokušaju, uzaludno je inzistirati, niste se dovoljno pripremili. Ići će vam

izdišući. Prvim udahom pošaljite pritisak - istodobno mu pružajući

bolje poslije nekog vremena. U suprotnom, ako vam uspijeva, napravite

o t p o r - na prednju č e t v r t i n u brojčanika. Nemojte izdahnuti, već

izlijevanja po četvrtinama unatrag, lijevo i desno. Nakon malog odmora,

se ponovno oslonite na Tan Tien i pošaljite pritisak prema stražnjoj

napravite izlijevanja kroz polovice brojčanika. Ima ih također četiri.

četvrtini brojčanika. I dalje ne izdišući ciljajte prema lijevoj pa desnoj

Potom izvodite tehniku u pet etapa. I sada ćemo napraviti pet uza­

četvrtini. Napokon peti put udahnite pružajući otpor cijelim remenom

stopnih udaha ne izdišući. Nakon prvog udaha izlijte naprijed. Nemojte

i ne izdišući. Tijekom apneje pošaljite kratke, ali dosta jake pritiske

izdahnuti, već ponovno udahnite i izlijte unatrag, zatim lijevo pa desno.

prema cijelom remenu koji i dalje pruža otpor. Tehnikom smo ovladali

Udahnite peti put i izlijte po cijelome remenu. To traje dugo! Da, znam.

tek kad je pritisak iz Tan Tiena usmjeren samo prema remenu, a Tong

Zato se treba dobro pripremiti i uvježbati tehniku prije no što počnemo

ostaje izvan polja našeg utjecaja.

rad u pet etapa. Tek sada počinjete s pravim radom na Chi Beltu. Nakon

Ponavljajte i ponavljajte sve dok ne dođe vrijeme da se odmorite,

što ste mnogo puta ponovili ciklus u pet etapa, možete izravno djelovali

(hum... hum... !), napravite kružno disanje i s vremena na vrijeme

na cijeli remen i oko tijela stvoriti nešto poput pojasa za spašavanje koji

promijeniti smjer.

fizički osjećate. Možete ga dugo zadržati. Dovoljno je da ga održavate,

Ponovite rad u pet etapa, pa uvedite nešto novo. Nakon petog udaha,

što je m n o g o jednostavnije od njegova stvaranja. Napravite rad u pet

umjesto da pritišćete cijelim remenom, premjestite pritisak u krug od

etapa kako biste napunili remen, potom tijekom apneje zadržite pritisak

12 do 12 sati prvo u jednom, a potom u drugom smjeru. Ta tehnika

kojem ćete suprotstaviti još veći otpor. Polagano izdišite i usmjeravajte

vam je poznata, samo što će sada biti mnogo moćnija.

pritisak od periferije prema centru, duž 12 krakova koji odgovaraju brojkama na brojčaniku. Završite pritiskanjem na Tan Tien i zadržite

Odmorite se. Za izvođenje sljedeće tehnike morat ćemo još više učvrstiti

pritisak i nakon izdaha.

abdominalni pojas. Dobro ste razumjeli, rekao sam učvrstiti abdominalni

Tijekom apneje prijeđite oko remena, premještajući pritisak (teh­

pojas koji je već snažan. Ne izvodite sljedeću tehniku ako nemate dobro

nika br. 57). Sada je to mnogo lakše i preciznije. Za vrijeme iste apneje

uvježbane a b d o m i n a l n e mišiće. Pazite da se ne povrijedite. Radije

napravite dva ili tri kruga oko remena i pritom se koristite svime što

vježbajte muskulaturu.

vam može pomoći kako biste djelovali ispravno i precizno. Potom sami izaberite tehniku koja vam odgovara da tjelesno održavate remen i

Tehnika br. 60

Izlijevanje kroz remen Položaj: sjedeći Poslužit ćemo se prijašnjom tehnikom te je upotpuniti energetskim radom. Prisjetite se tehnika izlijevanja koje smo već uvježbah. Princip vam je poznat. Dakle, udišući pošaljite pritisak prema prednjoj četvrtini brojčanika. Tijekom duge apneje, zadržite pritisak kojemu pružate otpor duž cijele

hranite ga Chijem pomoću izlijevanja. Prisutnost remena će vam nametnuti karakteristično držanje. Micat ćete se s velikom lakoćom i činit će vam se da ste nošeni ili da lebdite. Ako vježbate Tai Ji Quan, zahvaljujući remenu izvodit ćete pokrete na jedinstven, neponovljiv način. Finoća pokreta, lakoća držanja, intimna veza s prostorom koji osje­ ćate gostoljubivim i srodnim, trenutačne su naknade za strpljenje i napor koji ste uložili. To su očiti i istog časa prisutni učinci, a postoje još mnogi drugi koje otkrivamo tek u osobitim prigodama. Kroz vlastito

linije te prednje četvrtine. Ne povećavajte pritisak, ali malo popustite

blagostanje osjetit ćete često blagonaklonost ondje gdje se prije osjećala

pred njim. 1 dalje zadržavajte dah i ako je potrebno, nježno izdahnite-

samo ravnodušnost i neprijateljstvo. Možemo ići i dalje od toga, prema

tjelesnoj i energetskoj snazi. Zašto ne bismo bili snažni? Odlučili smo bili neagresivni. Ali zašlo ne bismo bili snažni i moćni?

Tehnika br. 61 Podij Položaj: sjedeći Dobro učvrstite svoj remen. Tehnici ćemo pristupiti na drukčiji način. Izvest ćemo izlijevanje, ali Ton Tien više neće biti mjesto oslonca. Postanite svjesni linije koja od 3 sata prolazi kroz Tan Tien prema 9 sati. Više puta duž linije provedite unutarnji pritisak u oba smjera. Uzmite zrak i tijekom apneje pritišćite duž cijele linije. Stvorite od nje šipku i tek kad ona postane dovoljno stvarna i čvrsta, nastavite s tehnikom. Sada udahnite i pritisnite šipku s namjerom da je premjestite naprijed. Polagano izdišite i gurajte šipku kroz čvrsti otpor koji pružate. Kao i kod drugih izlijevanja, i ovdje pružate otpor pritisku koji se premješta i prekriva određenu površinu. Nakon drugog takvog izlijevanja osjetit ćete tvrdu plohu, poput dobro učvršćenog podija koji prelazi prednju polovicu tijela. Da biste ostvarili isti podij u stražnjoj polovici, morate opet stvoriti čvrstu šipku. Upravo o toj pripremi ovisi učinkovitost vašeg djelovanja. Udahnite i pritisnite na šipku s namjerom da je ovoga puta premjestite unatrag. Pružite snažan otpor nadolazećem pritisku i ravno ga izlijte izvan tijela, sa stražnje strane. Zadržite šipku čvrstom i izmjenjujte strane. Napravite jednom podij unaprijed, a drugi put unatrag. Na kraju, tijekom istog pritiska napravite istodobno oba podija.

Nakon dovoljno izvedenih izlijevanja u pet etapa, moći ćete opskr­ bljivati svoj prsten izravnim izlijevanjem po cijelome podiju i dugo ga održati stvarnim i čvrstim. Ako smo dobro pripremljeni i imamo zadovoljavajuću abdominalnu muskulaturu, tada će ta tehnika uspjeti pri prvome pokušaju. Poslije je često nećemo pravilno izvoditi jer ćemo je raditi bez pripreme, izravno, tek tako, pritišćem i... ništa. Ne, Chi nije beznačajna stvar i prije nego što kao od šale ostvarimo neku tehniku, moramo mnogo raditi. Taj rad je strastven i nikad nije dovršen pa nam se iz tog razloga nikamo ne žuri. Sve tehnike Chi Belta možemo premjestiti i primijeniti na druge dijelove tijela. No, tu postoji opasnost. Ne žurite se s primjenom tih tehnika na remenu u visini srca ili ušiju. Ostavite to za daleku buduć­ nost. Tradicija govori o još jednom Tan Tienu smještenom u prsnom košu i jednom koji se nalazi u glavi. Da bih raspršio moguću zabunu, zadržao sam naziv Tan Tien jedino za mjesto u donjem dijelu trbuha, kao što to čine svi azijski praktičari. Međutim, postoje i te dvije točke, u prsnom košu i glavi, ali one nisu mjesta u kojima se skuplja vitalna energija, kao što je to slučaj s Tan Tienom, već s a m o primaju Chi kao i svi ostali dijelovi tijela. Mogu poslužiti kao moćni releji i dopustiti izvršenje određenih tehnika koje izvodi Tan Tien. Chi Belt tehnike su

Odmorite se i dišite kružno.

mnogobrojne. Sada vas samo o njima informiram i uporno vam savje­

Sada ćemo prijeći s bočne strane tijela. Linija od 12 sati kroz Tan Tien

tujem da ih ne iskušavate ako iza sebe nemate mnoge godine prakse.

ide do 6 sati. Ponovite istu tehniku, ali u odgovarajućem smjeru. Završite s

Ne pokušavajte doznati zašto!

istodobnim stvaranjem dvaju bočnih podija tijekom jednog pritiska. Dovršite rad izlijevanjem podija u pet etapa. Pri petom općem pri­ tisku, ponovno ćete se osloniti na Tan Tien, a izlijevat će se istodobno na sve strane. Izlijevanje će poprimiti oblik kruga, koji će se sve vise povećavati i na kraju izići iz tijela stvarajući kružni podij oko njega. Podij ćete doživjet kao cjelovit, a njegov vanjski dio kao materijalni

Tehnika br. 62 Premještanje Chi Belta Položaj: ležeći

produžetak unutarnjeg. Ostvareni Saturnov prsten u visini Tan Tiena

Postoje i drugi Chi remeni na kojima bez opasnosti možemo primijeniti

bit će stvaran i čvrst u vašoj percepciji.

tehniku Chi Belta. Jedan takav remen postoji u području koljena, drugi

u području gležnjeva. Možemo ih osjetiti istražujući prostor rukama, kao što to obično činimo. No, krenimo na posao! Ležite na leda i opustite se. Postanite svjesni lijevoga koljena. Prvo

Imali smo prigodu vidjeti da voljno možemo stvoriti međutočke i premještanje na bilo kojem dijelu tijela i tako ostvariti složene tehnike. To je neobjašnjivo složeno ako to želimo razumjeti i tumačiti pomoću

ćemo se služiti imaginacijom i pomoću nje ćemo u lijevome koljenu

m e h a n i č k i h modela. S druge strane je djetinje jednostavno ako se

ostvariti percepciju koju imamo u području Tan Tiena - prednja i stražnja

ograničimo samo na djelovanje, jednostavno poput otvaranja i zatva­

odredišna točka, bočne točke, Tan Tien (u unutrašnjosti!), itd.

ranja šake.

Preuzet ćemo jednu za drugom tehnike Chi Belta i izvesti ih na koljenu. Brzo ćete primijetiti da se zamišljeni rad u koljenu istodobno spontano i stvarno događa i u trbuhu. Dovoljno je da na njega obratite pozornost i da oba procesa izvodite istodobno. Vrlo brzo će imaginacija postati stvarnost i ostvarit ćete tehnike Chi Belta u koljenu. Nećemo ih ponovno opisivati. Istu tehniku ponovite i na drugom koljenu. Uz malo navike, bit ćete sposobni raditi na obama koljenima istodobno. Upravo tako, istodobno trbuh i koljena. I još više od toga, vidjet ćete! Ostanite ležati, koljena se ne dodiruju. Sada ćemo oko oba koljena zamisliti i osjetiti remen širine 10 - 20 cm. Vrlo ćete brzo osjetiti taj remen što ne iznenađuje jer on doista postoji. To je Chi remen u visini koljena koji je dobro poznat naprednim praktičarima Tai Ji Quana škole Unutarnji put. Neće n a m biti teško da negdje u taj remen smjestimo zamišljeni Tan Tien. Ubrzo on više neće biti imaginaran jer ćete ga upotrebljavati za razne tehnike Chi Belta i vidjet ćete da to djeluje. Uočili ste već da su lagani bolovi u koljenima nestali kao odnijeti čarolijom. To je normalno. S takvom primjenom Chija nestali su i mnogo veći bolovi. Čeka vas još jedno iznenađenje. Čim malo dotjerate rad na remenu koljena, osjetit ćete da se isto spontano događa i u gležnjevima. Bez ikakvog utjecaja - tjelesnog ili imaginarnog - u remenu oko gležnjeva doći će do pro­ cesa poput onoga koji izvodite u remenu oko koljena i oko Tan Tiena. Uz pojačanu koncentraciju, stavit ćete u pokret vrlo složen energetski mehanizam, ali na najjednostavniji način - upotrebom volje. Za kraj ovog poglavlja - budući da je o tome riječ - prisjetimo se da se tehnike premještanja mogu izvesti na mnoge načine. Ima prebacivanja i projekcija koje se izvode prirodno, jer su dio energetske i fiziološke organizacije organizma. To je nezamislivo složena organizacija, koja nadaleko nadmašuje sposobnosti razumskog shvaćanja. Projekcije o kojima govorim su bezbrojne. Medicina je nedavno - na svoje veliko iznenađenje - otkrila da one postoje u uhu, nosu i stopalu. Postoje u cijelome tijelu. Unedogled se miješaju i isprepliću i zbog toga možemo pronaći projekciju Tan Tiena u koljenu i projekciju Tonga u peti. Dakle, možemo slati udarce balvanom od koljena prema peti!

12. Uzvišena yang esencija

Tehnika potječe iz taoističke alkemije gdje je poznata pod imenom Uzvišeni biser istinske yang esencije i zahtijeva dogu i preciznu pripremu. Tehnike koje nas pripremaju za nju su vrlo važne i djelotvorne u mno­ gim drugim područjima. Ne zanemarujte ih, već ih marljivo radite čak i ako vam se u početku čine vrlo jednostavnima. Nije dobro misliti: Slične stvari smo već činili, idemo dalje. Istina je da smo slične stvari već činili, ali namjera je bila drukčija. I normalno je da vam se sada čine jednostavnima. Sve što činimo, trebalo bi vam djelovati jednostavno jer je naš rad progresivan. Dakle, potrebna nam je duga priprema prije nego što počnemo s tom tehnikom koja, napokon, potječe iz izvora.

Tehnika br. 63 Šetanje loptice Položaj: sjedeći Izdišući abdominalnim mišićima i jedne i druge strane stegnite prednju odredišnu točku Tan Tiena. Udišući, prislonite lopticu iz Tan Tiena uz prednju točku i pritišćite. Zahvat će popustiti i mišići će se razmaknuti poput kliznih vrata i dopustiti loptici da malo iziđe. Ne previše, u svakom slučaju, manje od polovice. Čim prestanete pritiskati na kraju udaha, do izražaja dolazi elastičnost mišića i klizna vrata se djelomično zatvaraju i guraju lopticu unutra. Napravite Oudianu točaka koje služe kao oslonac, premještajte stvorenu udubinu i izdišući približavajte obje strane kliznih vrata. Istodobno ćete gurnuti lopticu natrag prema centru. Na kraju izdaha klizna vrata su zatvorena i loptica je vraćena na svoje mjesto. Sve ponovite bez napre­ zanja. Nakon nekog vremena mišići gube na elastičnosti i pružaju sve veći otpor. To je trenutak za promjenu strana i ponavljanje postupka sa stražnje strane. Izdišući, izvedite zahvat bez napora. Udišući, prislonite lopticu iz ''"/ Tiena uz stražnju odredišnu točku i pritišćite. Ako pružate pravilan

minimalan mišićni napor. To će rezultirati preciznošću i percepcija o šetajućoj loptici će postati stvarnija. No, znate već da je usavršavanje i učenje takvih tehnika u sjedećem stavu mnogo lakše kad upotreblja­ vamo određenu mišićnu snagu. Ona nam neće biti potrebna tek kad je tehnika dobro usvojena. Na kraju će za ostvarivanje odgovarajućih tjelesnih reakcija biti dovoljan mentalni rad. Uvjet je dugo i pozorno izvođenje tehnike. U protivnom to nije moguće postići. Samo mentalnim radom - bez prethodnog tjelesnog djelovanja - te tehnike nećete nikad ostvariti. Šetanje loptice je jedna od temeljnih pripremnih tehnika. Ako upotrebljavate samo nju, uzrokovat će nježno kretanje Chija i možete je vježbati beskrajno dugo. Nakon nekog vremena izmiješat će se s otpor trbuhom, tada će zahvat na leđima popustiti, klizna vrata će se

disanjem i postat će njegov sastavni dio.

razmaknuti i loptica će malo izići. Nemojte se naprezati. Loptica samo malo izlazi. Na kraju udaha prestajete s pritiskom, dolazi do izražaja elastičnost mišića pa se klizna vrata djelomično zatvaraju. Loptica je gurnuta unutra. Napravite Oudianu točaka koje služe kao oslonac, premještajte stvorenu

Tehnika br. 64 Lijevak

udubinu i izdišući približavajte obje strane kliznih vrata. Zatvaranjem vrata loptica je potisnuta pa se vraća na svoje mjesto. Ponavljajte proces prema stražnjoj točki sve dok ne stvorite otpor mišića koji će ometati rad.

Položaj: sjedeći Ponovite tehniku br. 63. Zadržite se dugo na naizmjeničnom radu. Udišući gurajte lopticu prema prednjoj točki. Klizna vrata se pod djelovanjem

Malo se odmorite, ali mišiće nemojte opustiti. To znači da je potrebno

pritiska otvaraju i loptica malo izlazi. Izdišući zatvorite klizna vrata i

sačuvati stvoreni tonus i odmoriti mišiće jednostavno nedjelovanjem.

odbacite lopticu unatrag. Udišući pustite je da malo iziđe kod stražnje

Šetanje loptice se nastavlja naizmjeničnim kretnjama. Udišući pošaljite

točke, te je izdišući odbacite naprijed, itd. Postupno smanjujte svoje dje­

je naprijed. Izdišući pustite je da se vrati na uobičajen način. Tek na kraju

lovanje, dišite spontano. Ubrzo će se klizna vrata otvoriti sama od sebe i

izdaha djelujte tako da loptica malo prijeđe centralnu polazišnu točku, čime

tako reći pozvati lopticu da dođe. Dajte joj vremena. Ne žurite s udahom.

će početi put u smjeru stražnje točke. Tehniku izvodite precizno kako bi

Malo pričekajte i sve će krenuti samo od sebe. Primijetit ćete da spontano

loptica mogla putovati polako. Udišući, pošaljite je prema stražnjoj točki.

otvaranje ne poštuje strogo tehniku otvaranja kliznih vrata. Nema veze,

Izdišući, pustite je da se vrati i da malo prijeđe centralnu točku. Nastavite...

jer ćemo i sami u sljedećoj fazi napustiti sliku kliznih vrata i zamijeniti

Naglašavam, tehniku morate precizno izvoditi dulje vrijeme. Lopticu

je kružnim otvorom. Dakle, područje prednje točke će se otvoriti uslijed

biste trebali osjećati cijelo vrijeme njezina putovanja, a ona bi čak trebala

pritiska loptice. Dajte tom otvoru kružan oblik. Zadržite dah, napravite

poprimiti sve karakteristike stvarnog, materijalnog predmeta.

Oudianu loptice i pomoću abdominalnih mišića, koji se ponašaju slično

Nakon nekog vremena sve zaustavite i to bez napora i daljnjih očeki­

mišićima pri gutanju, odbacite je u smjeru stražnje točke. Izdišući polako je

vanja. Jednostavno zaboravite udahnuti. 1 u određenom trenutku... Oh!

gu rajte do stražnje točke. Udišući otvorite područje stražnje točke i pustite

Iznenađenje! Sve će se pokrenuti samo od sebe i vi ćete jedino disanjem

da loptica pod djelovanjem pritiska malo iziđe. I tamo je otvor kružnog

slijediti proces koji se događa spontano. Šetanje loptice može se još dugo

oblika. Zadržite dah i ono što ste učinili s trbušnim mišićima, sada učinite

nastaviti automatski. No, da bi to bilo moguće, pripremanje i uvježba­

s leđnima, progutajte lopticu i odbacite je u smjeru prednje točke itd. Polako

vanje treba ponoviti mnogo puta.

i pozorno vodite lopticu od jedne do druge točke. Kad otvorite jednu od

Dobar način uvježbavanja je izvođenje tehnike u ležećem položaju.

odredišnih točaka, zadržite promjer toga kružnog otvora i vodite lopticu

Ležeći položaj primijenite tek kad ste napravili cjelokupnu pripremu,

kroz zamišljenu cijev. Nakon nekog vremena morali biste fizički osjećati

usavršavanje i kad ste tehniku dovoljno dugo vježbali u sjedećem stavu.

hi cijev cijelom duljinom puta. Sada zamislite da se cijev pomalo sužava

Usmjerite gornji dio trbuha prema podu, usredotočite se na lopticu j

u području 'Tan Tiena, na sredini puta. Morat ćete malo inzistirati kako bi

ponovite cijelu tehniku. Ležeći položaj zahtijeva nježno djelovanje uz

loptica ipak prošla, a pri prolazu će malo promijeniti oblik.

Postupno svaki put sužavajte prolaz u području Tan Tiena. Cijev

Polako! Rekli smo da ćemo se dugo pripremati. Nemojte se žuriti.

sada nalikuje na dva lijevka okrenuta jedan prema drugome. Budite još precizniji i dovoljno dugo čekajte da deformirana loptica prokrči put kroz sve uži grlić. Uskoro više neće moći proći. To će biti trenutak da istodobno krenete s obiju strana i izvedete konvergentan pritisak prema centru. Ako ste bili precizni, tada će se dva pritiska sresti u mjestu u kojem ćete osjetiti snažan otpor. Ostvarili ste spoj u prostoru koji je smanjen i u kojem je nastala jaka napetost zgusnuta u jednoj točki.

Čeka nas još jedna teška tehnika. Nije nam korisna ako nam pokušaji ne uspiju i ako se zadovoljimo time da ćemo i sljedeći put pogriješiti. Ako iza sebe nemate godine rada i ako su vam tehnike koje smo do sada prošli problematične, tada ne dirajte biser. Izgubit ćete vrijeme, a posve sigurno ćete si i naškoditi.

Tehnika br. 65 Biser

Položaj: sjedeći. Dugo ste vježbali tehniku br. 63, kao i sve tehnike koje nas približavaju složenijim tehnikama. Imate vrlo čvrst abdominalni pojas, koji ćete Spoj je označen Tan Tienom koji je poput stijene - čvrst i stalan. Pri­ tisak unaprijed ili unatrag više ne pokreće lopticu. Sada se pri udahu izravno otvaraju oba kraka lijevka. Napravite Oudianu s obiju strana i izdišući vodite konvergentan pritisak prema mjestu spajanja. Produljite spajanje što više možete i poslije izdaha. Ciljajte pritom jednu točku, točkicu. Ona postaje topla, katkad vruća. Ako je spajanje dobro izvedeno, Tan Tien postaje stalan. Možemo ga još uvijek i na ovoj razini upotrijebiti kao izvor za izbacivanje i vođenje Chija. Počnite ovako: kratko udahnite i pritišćite od mjesta spajanja prema dvama suprotnim smjerovima. Dakle, istodobno šaljete pritisak od Tan Tiena unaprijed i unatrag slijedeći oblik lijevka. Budite čvrsto prisutni na mjestu spajanja i dopustite da Chi lagano teče i ispuni oba lijevka. To b e z problema mora uspjeti pri prvom pokušaju. A možemo postići i više od toga. Izaberite neko mjesto u koje želite poslati Chi, primjerice, lijevo rame. Kratko udahnite i pritišćite mjesto spajanja. Jak mlaz gustog i snažnog Chija krenut će izravno prema ramenu. Pri prvom pokušaju rame će primiti mlaz toplog i gustog Chija, koji ćete moći zadržati i upotrebljavati po volji. Na isti način možete pomoću j e d n o s t a v n i h pritisaka na mjesto spajanja pokrenuti, usmjeriti i voditi snažnu bujicu Chija po cijelome tijelu. I to veoma precizno.

ozbiljno još ojačati prije nego što počnete s ovom tehnikom. Nađite pravilan stav, svoj pravilan stav. Ostvarite maksimalnu unu­ tarnju ravnotežu i simetriju. Osobito pazite na donji dio tijela. Morate točno postaviti odredišne točke Tan Tiena jednu nasuprot drugoj i izoštriti im osjetljivost kako biste ih spontano zadržali u tom položaju. O tome ovisi cijela tehnika. Ponovit ćemo etapu u kojoj smo upotrijebili lijevak, ali će otvor - bez pretjerivanja - biti širi. Cijela tehnika se izvodi s mnogo više snage, a preciznost je od velike važnosti. Udišite prema prednjoj točki Tan Tiena i otvorite široki otvor lijevka. Napravite Oudianu i pomoću nje usisajte sve tkivo koje se nalazi oko ot­ vora. Zamislite da ga ispuštate u otvor lijevka, a zatim zamislite da gutate pa potisnite i zbijte cijeli sadržaj prema drugom kraju lijevka. Stvoreni pritisak je prilično jak, ali ne dovoljno da bi sve spustio do centra. Morate malo izdahnuti pa zadržati apneju i ponoviti lažno gutanje, potiskivanje, zbijanje i Oudianu. Ponavljajte - bez udisanja - sve dok ne stignete do vrha lijevka gdje će se sve čvrsto zgusnuti. Udahnite i kratko se odmorite. Nakon nekoliko ponavljanja osjetit ćete određenu zasićenost, no morate paziti da na kraju ipak ostvarite vrh koji će biti tanak i šiljast. Upotrebljavamo više snage nego inače, ali ne previše jer bi se tada, uslijed opće napetosti, sve zablokiralo. Dakle, kontrolirajte napor i zaustavite se u pravi čas.

Ako me pitate: Kako?, znači da vam spajanje nije uspjelo. Ako je uspjelo,

Isti postupak ponovite sa stražnje strane. I tu će otvor lijevka biti širi

kako postaje očito? Kako? Kao što pušete u svijeću, kašljete ili otvarate i

nego inače i točno nasuprot prednjem otvoru. Udišite prema stražnjoj

zatvarate šaku. To jednostavno činite. — A biser?

točki i otvarajte otvor na lijevku. Masa mišićnog i kožnog tkiva oko otvora je manje važna i ne toliko gipka. Tome je razlog kostur. Neka

vas to ne smeta. Djelujte u mašti na potpuno isti način kao kod prednje

pritisak prema prednjoj ili stražnjoj točki. Uostalom, vrlo brzo stezanje

točke, kao da sa stražnje strane imate samo mišiće. Napravite Oudianu i

u Tan Tienu postaje toliko jako da pojam odredišna točka gubi smisao. I ne

usisajte tu najvećim dijelom zamišljenu masu i spustite je u otvor lijevka.

samo smisao, već i tjelesnu realnost. Prevladava percepcija Tan Tiena i

Pomoću lažnog gutanja potisnite i zbijte cijeli sadržaj prema drugom

ona ubrzo postaje stvarna. Sve ostalo se pretvara u nejasno sjećanje na

kraju lijevka. I to ćete morati ponoviti nekoliko puta kako biste došli do

ono što je prije bilo tijelo. Nastavite. Usredotočite se na tu percepciju.

vrha - tankog i šiljastog. Kontrolirajte svoju snagu. Ponovite nekoliko

Dopustite da sjećanje na tijelo nestane u podsvijesti.

puta, no zaustavite se prije nego sve blokirate prejakom napetošću.

Vi ste Tan Tien. Percepcija Tan Tiena u potpunosti je uklonila svaku

Uvijek se ponovno vraćajte tom radu. Kao odmor neka vam posluži

drugu percepciju. Svijest o toj percepciji je toliko osobita da vam preostaje

postizanje simetrije i ravnoteže.

jedino ta realnost, neopisiva i izvan našeg iskustva. Došlo je do spajanja

Istu tehniku napravite metodom izmjenjivanja. Pri svakom udahu

duše i tijela koji su odgojem odvojeni. To ste doživjeli potpuno budni,

zamijenite strane, a svaki izdah završite tako da pažljivo postavite vrh

bez djelovanja imaginacije i bez zbunjenosti. U trenutku kad se događa,

točno u sredinu lijevka. Kad postignete velik stupanj preciznosti i ostvarite određeni mišićni tonus, zbog čega će pokreti postati spori i probijati se kroz otpor, tada ćete biti spremni za spajanje. Nemojte se nadati da će vam uspjeti u prvom pokušaju. To bi bilo predobro. Da biste ostvarili spajanje, krenite istodobno iz obaju otvora izvodeći isti postupak kao do sada. Završite

nikakva analiza ni objašnjenje tog fenomena nisu mogući. Čim ga poku­ šamo uobličiti verbalno, prestajemo ga doživljavati izravno. Odvajamo se od doživljaja kako bismo ga promatrali ili opisali. Udvostručujemo se. Jedinstveno doživljeno Ja postaje opisom osjeti Inog Ja koje je kroz namjeru ostvarilo svjesno Ja. Doživljeno Ja isključuje opisano Ja. Verbaliziranje razbija naše biće.

izdah i svoje djelovanje u vrhovima koji se, helas! ne nalaze jedan na­

Međutim! To je iskustvo služilo kao polazna tema za potpuno izmi­

suprot drugome i zbog toga se ne mogu sastati i doticati. Strpljivo sve

šljena, teška znanstvena istraživanja. I već tisućljećima znanstvenici

ponovite nekoliko puta i utvrdite da se opća napetost povećala. Udah

svojim nepitkim tekstovima prepričavaju priču o jedinstvu tijela i duše.

i Oudiana ne dovode više do istog učinka u prednjoj i stražnjoj mišićnoj

Znanstvenici koji to nikad nisu doživjeli.

masi i sve se usmjerava prema centru. Nastavite i zadržite oblik lijevka

Vi ste to iskustvo upravo doživjeli. Možda će to za vas biti samo

te usmjerite napor u vrhove prema centru. U b r z o ćete osjetiti dvije

prolazno stanje i dio tehnika kojima vodimo Chi. 1 to je posve u redu.

različite, suprotne snage, dva vrha koji se traže i sve veću napetost u

Katkad je to pravo otkriće, mogućnost za iskustvo u koje silno želimo

lijevcima. U nekim će trenucima dva vrha biti blizu jedan drugome i

ući još dublje. Usto, tu su i oni nepopravljivi koji počinju teškim raspra­

između njih će nastati nešto poput bljeska.

vama o toj temi... — A biser, k vragu! Evo nas! Evo nas! Izveli ste spajanje u Tan Tienu. Prikovani ste u jed­ noj točki. M a k s i m a l n o se usredotočite pa ćemo izvesti djelovanje koje možemo voditi imaginacijom, no u prvim pokušajima lakše ćemo ga izvesti ako si malo pomognemo. Usredotočite se na povećanje pritiska u točki spajanja. Zamislite da zbog pritiska Ton Tien počne curiti i pre­ tvara se u bijelu kapljicu. Vidite tu kapljicu. U svakom slučaju, osjećate je. Gledajte, ona postaje biserom. Biser se ugrijava i postupno crveni.

I tako, n a k o n m n o g o neuspjelih pokušaja iznenada će doći do spajanja. U djeliću sekunde spontano će doći do zavarivanja dvaju vrhova. Dvije suprotne snage ostvaruju jak pritisak na mjestu spajanjaVolumen lijevka se brzo smanjuje i centar postaje spojna točka. C i n i vam se da ste, tako reći, prikovani za Tan Tien. Nemoguće vam je poslati

Sada sjaji. Postaje užaren. Na kraju nestaje u jakoj svjetlosti i dolazi do vrlo spore eksplozije koja se polako širi na sve strane. Dostiže granice tijela. Kosa se diže... ***

Još ćemo govoriti o takvim iskustvima, koja mogu ići jako daleko ako to želimo. Ako i najmanje sumnjate ili vas je strah da ćete izgubiti kontrolu,

13. E n e r g e t s k a sfera

odmah sve zaustavite i prijeđite na malu orbitu. Ili vježbajte Tai Chi ili bilo što drugo, samo stanite. Opisao sam postupak bisera tražeći od vas da ga zamislite. No, taj mali scenarij nije besplatan. Vrlo brzo, nakon nekoliko uspjelih iskustava, sve će se događati bez imaginacije. Ostvarit ćete opisanu percepciju i vidjeti biser, njegove promjene i nestajanje. Ali ta vizija ne nalikuje onome što vidimo očima ili u snovima ili pak u halucinacijama. U svim tim slučajevima mi smo vanjski promatrači. Vizija o kojoj govorim je unutarnja. Po tome ćete je prepoznati istoga trena. Kad se dogodi, ne možemo je ignorirati. Ne možemo se prevariti, a ipak nemoguće ju je opisati.

S one strane zdravlja i blagostanja Sada iza sebe imate već godine rada s tehnikama Chija. Prešli ste dug put i uložili mnogo truda u učenje. Niste me uvijek slušali i više puta ste bili neobzirni. Doživjeli ste razočaranja zbog svojih pogrešaka i neočekivanih nezgoda. Sve je to normalno. Svako učenje nosi sa sobom određene opas­ nosti i nisam vam skrivao one koje se javljaju u radu s Chijem. Naprotiv, bio sam sigurno dosadan svojim često ponavljanim prodikama. Danas vam je jasno da sam bio u pravu i to je za vas prošlost o kojoj razmi­ šljate s nježnom naklonošću, kao kad se prisjećate djetinjstva. Tan Tien je za vas sada puput pravog organa, stvaran poput nosa na licu. Malu orbitu ste u potpunosti svladali. Čim pomislite na nju, ona se pokreće. Precizno vodite Chi i imate mnogo iskustva sa svim tehnikama koje smo do sada učili. Vježbate svakog dana, bez iznimke. Nezamislivo vam je izostaviti Chi bilo u čemu što činite jer je postao dio vašeg zani­ manja, slobodnog vremena, života. I više od toga, pomoću Chija stekli ste dobro zdravlje. Nadvladali ste probleme koje ste imali i ponajprije naučili kako zaštititi svoje zdravlje i blagostanje. Mogli biste na tome i ostati. To je dovoljno za održavanje zdravlja i blagostanja. Rezultati su izravni i očiti. Povrh toga, znate da se vaš život promijenio otkad radite s Chijem. Vi ste to znali, čak i kad ta promjena nije bila izravna i očita posljedica tog rada. Mogli biste, dakle, na tome i ostati. No, možemo ići još dalje, mnogo dalje. Do sada smo slijedili prirodan tok Chija, što je ujedno i tok života i zdravlja. Usto, možemo skrenuti Chi s njegova prirodnog toka i upotrijebiti ga za radnje koje se udaljavaju od biološkog funkcioniranja, čak ga u potpunosti ignoriraju. Pritom mislim na izravnu upotrebu Chija kod, primjerice, umjetničkog stvaranja. Ili izvođenja napora koji nadaleko nadmašuje mogućnosti mišića ili u borbi, ili u nerazjašnjenim radnjama poput ispuštanja zvukova ili buke koje u sebi sadrže Chi. Ili u istraživanjima koja nas izbacuju iz uobičajene stvarnosti i odvode u stanja svijesti vrlo različita od onih koja poznajemo.

Za tu novu vrstu istraživanja potreban n a m je i nov alat-sfera. Ako ste me cio sada slijedili, neće biti problema u učenju tih teških tehnika. Ali oprez! S tim tehnikama nema šale, kao što je to bilo do sada. Ako

anatomskih granica, a ipak je ne doživljavamo kao nešto vanjsko, već kao dio uobičajene percepcije tijela. Prostor u kojem je Tan Tien, centar je, dakle, prirodno sferičnog

se loše pripremite, te vas tehnike vode k sigurnoj... povredi, koja može

oblika. Napredni, uvježbani praktičar primijetit će ga čim mu posveti

biti vrlo ozbiljna. I tu vam službena medicina ne može pomoći jer je

pozornost. No, to još nije sfera o kojoj govorim. Tom prostoru treba dati

riječ o području koje ona u potpunosti ignorira. Očajnički ignorira. Ne

stvarne granice i jasno ih odrediti iz unutarnje perspektive. Treba stvoriti

upuštajte se na to opasno putovanje ako niste spremni. K a k o ćete sa

snažan mišićni oslonac koji će zadržati unutarnju sferu nepromjenjivom,

sigurnošću znati da ste spremni? Reći će vam vaš profesor! E, da! Jer

bez obzira na jake pritiske koje će vršiti Tan Tien. Takva vrsta pritiska

I H ' dolazi u obzir da u istraživanje krenete bez vodstva.

je krajnost koja nas se ne tiče, jer ne želimo postati nepobjedivi ratnici, a još manje zadiviti gomilu zapanjujućim akrobacijama.

Oruđe za akciju Sfera će nam služiti kao oruđe /a akciju. Ta akcija može trajati nekoliko sati i njome neprekidno šaljemo energiju prema željenome cilju. No, ta akcija može biti kratka i agresivna. Tada n a m sfera omogućuje da .šaljemo iznimno koncentriranu energiju i ostvarimo snažne, čak destruktivne učinke. U svakom slučaju, instrument akcije kao što je sfera nije namijenjen svakodnevnom životu, odmoru i zabavi. Dakle, prva pogreška koju trebamo izbjeći jest stalno nošenje sfere. Tim se instrumentom služimo kad n a m je potreban, a nakon toga ga ostavljamo po strani. O čemu je zapravo riječ? Tijekom samoga rada moći ćemo to objasniti jasnije. Za početak, vratit ćemo se Tan Tienu. Sjećate se Lailine loptice (teh­ nika br. 11)? Od tada se percepcija 'lan Tiena izoštrila i mogli ste slijediti njegovo postojanje sve do veličine jedne točke. Koristili smo se Tan Tienom pri vođenju Chija koje je uvijek bilo ute­ meljeno na maloj orbiti. Radili smo na izravnoj povezanosti Tan Tiena s točkama male orbite, kao i s mnogim drugim dijelovima tijela. Unutar

Ostajemo unutar granica zdravog razuma. O n e će se nakon godina rada pomaknuti i na kraju dovesti do promjena koje su n a m u početku djelovale nemogućima. Opet naglašavam, dobro ste pročitali-godine rada! Iznosim tehniku u jednom poglavlju. Između prve i posljednje rečenice tog poglavlja ima nekoliko stranica koje možete pročitati za pet minuta, ali da biste ostvarili opisanu tehniku, potrebno je najmanje pet godina rada. Prednost knjige ima i svoju nezgodnu stranu - okretanjem stranice preskačemo nekoliko godina i vrlo lako možemo povjerovati da je sve tako jednostavno. To nije istina. Nema iznimaka. Nitko ne smije preskočiti potrebne godine vježbanja. Ništa ne može zamijeniti neprekidan rad i broj godina. Najčešće oni koji počinju učiti o Chiju, a pritom se služe znanjem koje su stekli u drugim disciplinama, napreduju najmanje. O n i su već činili sve to, znaju sve i baš zato što sve znaju, ništa ne nauče.

Tehnika br. 66 Stvaranje sfere

te povezanosti možemo uvesti posrednika. Tako više nećemo djelovati izravno iz Tan Tiena, već iz jednog sferičnog prostora u kojem se skuplja

Položaj: sjedeći

mnogo veća količina i veći pritisak Chija nego što ga možemo poslati

Usredotočite se na Tan Tien koji će vam poslužiti kao tjelesni oslonac.

izravno. U tom prostoru Tan Tien je geometrijski centar i taj prostor

Ostanite u uspravnom sjedećem stavu i izdišući spustite glavu, kao

nema veze s anatomskom stvarnošću koju današnja znanost jedino

da potvrđujete jednim velikim DA. Udišući, oslonite se na Tari Tien i

priznaje.

podignite glavu. Zamislite da je donja čeljust iznimno teška (kao da je

U stvari, sferični oblik tog prostora odgovara jednoj drugoj stvarnosti-

od olova) i da vuče glavu prema dolje dok je udah gura unatrag. Te će

energetskoj. Taj oblik spontano nastaje u našoj percepciji čim tu percepciju

dvije radnje namjestiti glavu i na kraju će ona upasti u svoje ležište (vidi

oslobodimo pamćenja, čim se oslobodimo zamisli o anatomskoj stvarnosti

tehniku br. 55). Ponovite nekoliko puta to namještanje i zatim zadržite

abdominalnog područja. Kad ta stvarnost više ne djeluje na percepciju

glavu na mjestu. Dišite i tijekom udaha zadržite oslonac na Tan Tienu.

naprednog praktičara, tada se javlja savršeno oblikovana sfera, za koju

Glava će reagirati i uvijek se malo namjestiti laganim povlačenjem

n a m se čini da je sastavni dio tijela. Katkad njezin volumen izlazi iz

unatrag zbog pritiska koji dolazi iz Tan Tiena. Ta reakcija potvrđuje

da se glava nalazi u pravilnom položaju i da nam Tan Tien služi kao

linija postaje topla i osjećate je i kad prestanete na nju djelovati. Ne

stvaran oslonac.

zaboravite gornji dio trbuha držati uvučenim.

Uvucite gornji dio trbuha i zadržite ga u tom položaju tijekom cijele

Zamislite da se sada ta polusfera pokrene poput brisača na autu i

vježbe. Udišući oslonili' se na Ton Tien i pošaljite pritisak prema prednjoj

klizi po sferičnoj površini. Dakle, izvodi pokrete prema gore i prema

točki. Promatrajte što će se dogoditi. Najvjerojatnije ćete prvo oko prednje

dolje i vi ih možete i osjetiti ako te pokrete poduprete pritiskom iz Tan

točke osjetiti otpor stvoren mišićima, a taj će vam otpor djelovati poput

Tiena. Cijela prednja polusfera postaje topla i sada je osjećate... hum!

vanjske reakcije u usporedbi s pritiskom, koji je unutarnji. No, možete

Osjećate li je jasno kao što sam je opisao? Nije važno! Bilo bi predobro

se usredotočiti na točku koja se prva susreće s pritiskom iz Tan Tiena.

da se sve odmah savršeno odvija. Imamo vremena usavršiti sve to u

Ona se nalazi s unutarnje strane naznačene mišićne mase. To je i dalje

godinama koje slijede. Stoga krenimo odmah. Kratkim pritiscima iz

prednja točka, ali doživljena sa svoje unutarnje strane. Sada imamo

Tan Tiena istražujte prednju polusferu. Tijekom zadržavanja daha

dvije točke, jednu nasuprot drugoj, u prostoru koji ćemo tek istražiti.

polukružno mičite brisače i s vremena na vrijeme pošaljite pritisak u

Ponajprije se oslobodite svih zamisli koje imate o tom prostoru, a

cijelu prednju polusferu.

temelje se na poznavanju anatomije. Istražujemo pojave koje nisu uzro­ kovane fiziološkim radom organa, niti su rezultat objektivnih fizičko - kemijskih promjena. Uzrokujemo ih pomoću volje i imaginacije, a instrument kojim se pritom služimo je isto toliko lišen objektivnih temelja koliko i s a m a volja i imaginacija. Jedino je rezultat tog rada stvaran, katkad i zapanjujući. No, vratimo se unutarnjoj prednjoj točki. Zamislit ćemo sferu čiji je

stražnja

prednja

točka

točka

centar Tan Tien. 1 nema veze ako je u stvarnosti nemoguće smjestiti sferu unutar trbuha na način da donji dio trbuha ne iziđe previše i da Tan Tien ostane u centru između dviju polusfera naprijed - natrag, drugih dviju, gore - dolje i još dviju bočnih, lijevo - desno. Imaginacija će učiniti sve što je potrebno pa će djelovati kao podmazano. Vidjet ćete!

Potom prijeđite na stražnju stranu i ponovite isti postupak. Pošaljite pritisak iz Tan Tiena prema stražnjoj točki. Osjetit ćete otpor stvoren s vanjske strane leđnih mišića. Tražite percepciju unutarnje točke koja prva prima pritisak i zadržite pozornost na njoj, zanemarujući sve ostalo što je izvan tijela. Potom zacrtajte unutarnju polovicu ekvatora

stražnja

prednja

točka

točka

i ne brinite se što nije potpuno simetrična drugoj polovici. Ponovite sve postupke kojima ste se koristili za stvaranje prednje polusfere. Služite se sferičnim brisačima, itd. Zatim tijekom jednog udaha pošaljite pri­ tisak prema natrag. Izdahnite i pri sljedećem udahu pošaljite pritisak naprijed. Pri svakom novom udahu zamijenite strane. Pazite da svaki put točka oslonca - Tan Tien - djeluje na isti način. Ubrzo će se dvije polusfere

Zamislite prednju polusferu ograničenu unutarnjom prednjom

uravnotežiti. Sada udišući pošaljite pritisak prema natrag i za vrijeme

točkom. Zabilježite zraku na tom mjestu. Pritišćite lagano iz Tan Tiena

tog istog udaha premjestite ga naprijed. Pri sljedećem udahu okrenite

prema unutrašnjoj prednjoj točki, premještajte zraku i zacrtajte četvrtinu

redoslijed. Uskoro ćete biti sposobni tjelesnim djelovanjem ostvariti

kruga udesno, zatim četvrtinu kruga ulijevo. Zatim naizmjeničnim

sferu, koja je u početku bila samo predmet vaše imaginacije. Ta sfera je

potezima zacrtajte polovicu ekvatora te zamišljene sfere. Vrlo brzo ta

prazna, ali ima centar - Tan Tien, koji osjećate i služi vam kao oslonac.

U unutrašnjosti ona zauzima određenu površinu, koju osjećate kad iz Tati Tiena pošaljete opći pritisak.

Zaustavili smo se kad smo dostigli krajnji razuman pritisak. Ostanite razumni. Još dugo.

Ne žurite se. Ne budite nestrpljivi. Taj nas postupak priprema da

Koliko? Godinu, dvije, tri... Da bismo mogli ići dalje, moramo se pri­

poslije možete upotrijebili sferu na razne načine, od ispuštanja zvukova

premiti. Katkad vrlo dugo. Ne žurite se. Na razini ste na kojoj se mišićna

pomoću Chija do izbacivanja Chija u borbenim tehnikama, uključujući

snaga može znatno povećati uslijed djelovanja Chija, ali pod uvjetom da

i kiai - poznati krik japanskih samuraja.

prvo posjedujete tu mišićnu snagu. Postoji samo jedan način na koji je

Tehnika br. 67 Jačanje sfere

možemo steći - tjelovježbom, i to u svim oblicima. Ne zavaravajte se, ništa ne može zamijeniti mišićni rad. No, Chi katkad može na neslućen način povećati njihov učinak. Evo jedne tehnike kojom ćete

ostvariti

sferu pomoću snažne mišićne potpore čime ćete pomaknuti razumnu granicu pritiska. Jak pritisak unutar sfere i jaka mišićna snaga ne koriste

Položaj: sjedeći

nam. Ne igramo se samuraja. No ipak, treba postojano težiti k snazi i

Kad vam stvaranje sfere više ne predstavlja problem, tada ćemo je ojačati.

jačini kako bismo mogli s lakoćom djelovati, kako bi nam sve postalo

Jasno vam je da sfera nastaje zahvaljujući mišićnom radu koji je potreban

jednostavno. Vjera u samoga sebe, blagostanje, zdravlje, sreća imaju

kako bismo jednostavnu imaginaciju učinili konkretnim ostvarenjem.

tjelesne temelje. To su oni temelji o kojima smo upravo govorili.

Sada idemo malo dalje. Oslonite se na Tan Tien i tijekom kratkoga udaha pošaljite opći pritisak u cijelu sferu. Zadržite stvorenu napetost, kratko izdahnite i pritišćite Tan Tien čime ćete povećati pritisak. Neka udasi traju dulje od izdaha.

Tehnika br. 68 Chi sfera

Na taj ćete način napuniti pluća. Zatim izdahnite i ispraznite pluća, ali nemojte izgubili pritisak. Ponovite to nekoliko puta ne dopuštajući

Položaj: sjedeći

trbuhu da se napuhne. Svejedno će doći do manjeg povećanja volumena,

Tehnika koja slijedi je ostvariva na svim stupnjevima vježbe. Njezina

a unutarnji pritisak će se znatno povećati.

snaga ovisit će o kakvoći ostvarene sfere. Na najnaprednijem stupnju

Taj pritisak treba biti podjednako raspoređen po cijeloj unutarnjoj

tehnika ostaje ista. Razlika je u učinkovitosti i brzini kojom izvodimo

površini sfere. Međutim, anatomska stvarnost ne podupire jednolično

pripremni rad i energetska vođenja. Idealno bi bilo izvesti ih trenutačno.

zadržavanje pritiska. U stvari, trbuh teži napuhivanju. Da do toga ne

U borbi je to prijeko potrebno, no ne i za nas. Mi imamo vremena i radit

dođe, trebali bismo pružiti snažan otpor, osobito s obručem ekvatora

ćemo kao obično - vrlo marljivo i bez nepotrebnih napora.

jer su tu mišići najudaljeniji od njihova spoja i koštane potpore. Dakle,

Stvorite sferu što je moguće potpunije. Što preciznije smjestite Tan

taj se napor abdominalnih mišića n a m e ć e percepciji na štetu svega

Tien u centar sfere. Dajte mu oblik Lailine loptice (vidi tehniku br. 11)

ostalog. Stoga pazite da usmjerite jednak pritisak unatrag, prema dolje,

koju morate doslovce držati i fizički njome rukovati.

gore i u stranu i nemojte popustiti otpor u donjem dijelu trbuha. Držite

Polagano udahnite i vodite tanak mlaz zraka u Tan Tien. Neću više

Tong zatvorenim, ali bez pretjeranog napora jer pritisak se ionako ne

obzirno govoriti pri objašnjavanju naprednih tehnika. Znate već jako

spušta ravnom linijom i samo prema dolje, kao stoje to slučaj u tehnici

dobro o čemu je riječ. Ako ne znate, znači da ste preskočili određene

udaraca balvanom.

etape i počeli tehniku za koju niste spremni. Tan Tien se ne napuhuje,

Disanje je kratko i pozornost je usredotočena na unutarnji pritisak.

ali udahnuti zrak izaziva jaku napetost u unutrašnjosti loptice. Na

Kad dođete do neke razumne krajnje granice, udahnite zadnji put u sferu,

vrhuncu udaha kratko zadržite dah, tijekom kojega pripremite snažan

a potom zadržite dugu apneju i pritišćite svom težinom na sferu koju

otpor unutar loptice. Počnite s izlijevanjem tijekom apneje i nastavite

ste sa svih strana ogradili. Kad prestanete djelovati, sfera će ostati pod

dok nježno izdišite. Riječ je o tome da usprkos otporu izbacujete pritisak

određenom napetošću koju ćete vrlo jednostavno moći održavati.

kroz cijelu površinu loptice. Ponovite to nekoliko puta i uvijek se marljivo

pripremite. U početku pritisak ispunjava sferu toplinom, a potom se ona nakon nekoliko izlijevanja zgušnjava i postaje sve čvršća. Ubrzo je sfera puna, topla i gotovo tvrda. Na kraju se Tan Tien i sfera izmiješaju i postaju jedno. Ne žurite se. Ne naprežite se. Budite precizni. Sada posjedujete veliku rezervu Chija, koji je pod određenim pritiskom i stoji vam na raspolaganju u raznim situacijama, medu ostalim i u

Pripremite se kao u prethodnoj tehnici, pa sa strane ustupite prolaz određenoj količini Chija ciljajući rame. Nešto gusto i toplo se penje i gotovo da i nema potrebe usmjeravati ga. Stiže u rame, a zatim silazi po ruci i šaci. Tjelesni učinak je snažan. Cijela ruka, zajedno sa šakom, napuhuje se i otvrdnjuje. Jedno jedino djelovanje, ako je ispravno, može ostvariti izniman učinak.

borbi, kako biste cijelo tijelo napunili energijom. Tehnike koje će nam

Isto ponovite s druge strane, pa promatrajte mnogobrojne reakcije koje

to omogućiti proučavat ćemo za nekoliko godina. Ako i vi to želite,

kreću od ruku i šaka i šire se cijelim tijelom. Pustite da se Chi rasprši i da

sada je vrijeme da se za njih pripremite. Zato će biti neizbježna tehnika 0 sferi. Pomoću male orbite možemo si osigurati zdravlje u svakom pogledu. Isto tako možemo učinkovito liječiti druge i raditi još tisuću lijepih stvari. Međutim, da biste postali nepobjedivi samuraj, potrebno

se reakcije smire. Ne zloupotrebljavajte svoje nove sposobnosti. Ne igrajte se s Chijem. Ne izvodite predstave kako biste zadivili prijatelji'. Njihovo iznenađenje bit će jadna nagrada u odnosu na godine koje ste uložili da biste do toga došli! A izlažete se i opasnosti da se ozlijedite...

je mnogo više od toga. To mnogo više dugo se priprema. Sada. Napravili ste tehniku koju smo upravo učili i vaša sfera je puna 1 topla. Mogli biste ostati na tome. Sfera će hraniti vaše tijelo onoliko

Tehnika br. 70

Unutarnji pritisak

koliko mu je potrebno i primat ćete učinkovitu potporu. Ipak, postoje neke tehnike koje možete isprobati sa sferom stvorenom na taj način.

Položaj: sjedeći; brižljivo pripremite sferu kao u prethodnim tehnikama

Napravite nekoliko novih izlijevanja. Udahnite i zadržite dah. Kako

Duboko udahnite, zadržite apneju i pritišćite cijelim tijelom na sferu.

da udahnete? O n a k o kako možete. Nađite način da uskladite sferu s

Naspram dobro odmjerenog otpora izvedite opće izlijevanje cijelom površi­

plućima i u svakom slučaju pomirite se s tim da vam je disanje kraće.

nom sfere i istodobno polako izdišite. Nakon toga ne činite više ništa. Jedno

Ventilaciju pluća napravit ćete poslije. Dakle, udahnite i zadržite dah.

djelovanje je dovoljno da uzrokuje snažnu fizičku i energetsku reakciju

Cijelim tijelom izvršite pritisak na sferu. Trenutačno otvorite Tong. Nešto

u cijelome tijelu. Ta reakcija će nametnuti određeni način disanja. Poput

gusto i toplo kreće putem male orbite. Chi se kreće polako i nije po­

Michelin lutke na napuhivanje cijelo tijelo se napuhuje, leda se uspravljaju i

trebno sinkronizirati ga s disanjem. Spontano se premješta i djelujemo

zbijaju pod djelovanjem unutarnjega pritiska. Udovi se napuhuju i na neki

na njega jedino ako je to prijeko potrebno. Prije nego što ponovite tu tehniku, dva, tri puta mentalno vodite Chi putem male orbite. Za vrijeme tog mentalnog djelovanja, imat ćete jake tjelesne reakcije koje su vam već poznate. U stvari, ništa novo! Ali kolika razlika u učinkovitosti!

način postaju puniji. Tijelo poprima stav na temelju kojeg nam postaje jasno da uspravno držanje, katkad i pretjerano, ne postižemo zahvaljujući mišićnom radu, već neodoljivom unutarnjem pritisku. Nakon takvog iskustva trebat će vam vremena za povratak u nor­ malno stanje. Poslužite se mentalnim radom. Ili Tai Chijem, ali kao u početku, bez ikakvog istraživanja. Oh! Iznenađenje! Sve se odvija samo

Tehnika br. 69 Ustupiti prolaz Položaj: sjedeći; pripremili ste se pomoću tehnike br. 67

od sebe, čak i bolje od toga.

Tehnika br. 71 Disanje i sfera

Vaša sfera je puna i pod određenim pritiskom. I m a m o običaj pomoću Tonga dopustiti Chiju da prođe. No, bilo koji dio sfere može ustupiti

Položaj: sjedeći

prolaz određenoj količini Chija - malo jače usmjerimo pritisak prema

Stvorite čvrstu sferu. Uspostavite izravnu vezu između nosnica i Tan Tiena.

izabranom dijelu i doslovce otvorimo prolaz na sferi.

Udišući vodite dah od nosa do Tan Tiena. Kad dah stigne do Tan Tiena, steže

se i skuplja te postaje čvršći. Pri izdahu, Tan Tien izbacuje dah u prostor sfere. Poslije nekog vremena sfera je topla i pod određenim pritiskom. U tom je trenutku zatvorite i dišite samo pomoću Tati Tiena. U vašoj imagi­ naciji i percepciji udah se izvodi zbog nagomilavanja daha u Tan Tienu, koji se steže i stvrdnjava. Pri izdahu, dah kreće u suprotnome smjeru i vrši pritisak na unutarnju površinu sfere. Cijelo to vrijeme volumen sfere se ne mijenja, no ostaje pod određenim pritiskom. Podrazumijeva se da o fiziološkoj stvarnosti disanja više ne moramo voditi računa. Ono se odvija samo od sebe i mi se o tome ne brinemo. Mogli bismo tu prvu tehniku disanja nazvati očekivanjem. U stvari, ona održava Tati Tien snažnim u centru sfere i osigurava stalan volumen sfere i potreban unutarnji pritisak. Druga tehnika disanja mogla bi biti nazvana akcijom. Za vrijeme krat­ kog udaha pošaljite iz Tan Tiena opći pritisak na cijelu sferu. Čim pritisak stigne do unutarnjih granica sfere, vratite udah prema Tan Tienu, ali i dalje zadržite pritisak prema sferi. Dolazi do jakog stezanja Tan Tiena i on se pretvara u vrlo čvrstu, fizičku točku oslonca i istodobno u moćan odašiljač energije. Pri izdahu se cijelom težinom tijela oslonite na Tan Tien. Slijedi akcija tijekom koje izdišemo na taj način ili pak u nekim slučajevima ne dopuštamo da zrak iziđe iako činimo isti napor kao pri stvarnom izdahu. To je onda apneja u kojoj se naprežemo i koja se u agresivnim borilačkim vještinama javlja nakon kratkoga prekinutog izdaha, tzv. khata. Za sada samo spominjem taj način korištenja sfere. Poslije ćemo o tome govorili detaljnije. Ne krećite sami na taj opasni put, a osobito to ne činite ako niste dovoljno uvježbani za trenutačno stvaranje otpora u stražnjem dijelu vrata i grlu. Upravo o tome ovisi zaštita vratnih kralježaka i mozga. Ne moram naglašavati njihovu životnu važnost.

Treći dio Put

Uvod

Tijekom našega učenja pokušavali smo pomoću percepcije ući u svijet životne energije. No naš perceptivni sustav nije za to stvoren. Njegova uloga je da stvori jedan stvaran svijet predmeta i da nam osigura sigurno mjesto u tom stvarnom svijetu. Mi smo se pokušali koristiti tim susta­ vom izvan područja njegova djelovanja. Budući da nemamo ništa drugo na raspolaganju, moramo se koristiti onime što imamo. Bilo je osobito važno napraviti taj prijelaz veoma oprezno. Prijeći iz svijeta predmeta u svijet Chija, znači napustili prvi sloj realnosti, vanjski i objektivan, zatim proći kroz drugi sloj, a to je naše vlastito tijelo promatrano kao predmet i doživljeno kao vanjsko, zahvaljujući istom sustavu kojim doživljavamo i ostale predmete ovoga svijeta. Tek nakon toga ulazimo u svijet unutarnje percepcije tijela. To je svijet u kojem djeluju organi, gdje se sve odvija bez našeg utjecaja i gdje n a m percepcija služi jedino da bi nam ukazala kad nešto ne funkcionira dobro. Boli! je jedini signal iz tog svijeta koji je većina ljudi sposobna uhvatiti. To znači da smo napokon stigli u svijet valova i smjerova kretanja, svijet životne energije. To je četvrti sloj ljudske stvarnosti, stvarnosti koja postoji u svijesti. No, uvijek smo s nogama čvrsto na zemlji. Naučili smo kretati se kroz duboke slojeve naše svijesti. I sada djelujemo u toj stvarnosti, a da ni u kom trenutku ne izgubimo izravan dodir sa svijetom. I nikad se nismo koristili posrednicima koji bi stvorili lažnu, siromašnu i iskrivljenu sliku života. Najopasniji posrednici koje smo izbjegli su ri­ ječi utisnute u teorije, teze i vjerovanja te razni aparati i strojevi. Nikad nismo ništa objašnjavali, potvrđivali, formulirali, nikad nismo mjerili, niti se koristili alatom, aparatima ili strojevima. Slijedili smo život u svim njegovim pojavama, procesima i na njegov način, a on i m a samo jedan način - izravno djelovanje. Izravno djelovanje za posljedicu ima izravnu spoznaju, onu koja proizlazi iz trenutačnog doživljaja, iz unutarnjeg poistovjećivanja, iz povezanosti, iz očitog. Naučili smo služiti se Chijem. U stvari, naučili smo služiti se instru­ mentom o kojem ništa ne znamo, o kojem nikakvo znanje nije ni moguće.

Potrebno je znati s a m o jedno - kako se njime služiti. Svako objašnjenje, teoretsko izlaganje ili kodificiranje, odvelo bi nas u prvi sloj, u svijet

Zmija

predmeta, u kojem je život doživljen izvana. Život se odvija u unutrašnjosti, iznutra. Naučili smo djelovati služeći se životnim metodama i unutar njegova prostora. U unutrašnjosti, iznutra. Iznutra smo naučili voditi Chi i upotrebljavati ga izvan tog prostora u kojem se odvija naš život, s ciljem da komuniciramo sa svime što živi, kako bismo se sjedinili sa svima koji odašilju i održavaju energetsku sferu iste prirode kao i naša, ljudska.

Kretanje života Nadam se da sam do sada bio jasan. Osobito se nadam da sam vas vodio tako da u ovom trenutku, kad teren postaje stvarno sklizak, mogu od vas zahtijevati istu ozbiljnost i povjerenje kao do sada. Ne znamo što je život. Nitko to ne zna. Zajedno smo istraživali svijet životne energije. Nama je jasno da je energetska komponenta života posve različita od svih oblika u kojima nam se energija inače objavljuje. Energija se uvijek očituje u obliku promjene stanja i to je njezina neizbježna karakteristika. Promjena stanja dovodi na kraju do pokreta. Kod svih pojava, fizičkih, kemijskih ili mehaničkih, uvijek je riječ samo o spontanim pokretima. Spontani pokret lišen je svjesnosti i namjere. To nije slučaj s pokretom koji se izvodi pomoću životne energije. Takav pokret je uvijek djelo nečije namjere. O n a može biti i naša, a može pripadati i nečemu što upravlja radom svih organa i koordinira sve aktivnosti unutar živoga bića. No, mi možemo u naše tijelo namjerno ugraditi vrstu automatizma koji će dovesti do spontanih pokreta. Te pokrete smo prvo pripremali i željeli, bezbroj smo ih puta ponovili i pritom se trudili izvesti ih što bolje. Tek nakon toga pozivamo tijelo da ih ponovno izvede bez našeg izravnog utjecaja. I tijelo to čini. Sve ostaje u području svjesnosti i poduprto namjerom da se naš projekt ostvari. Naš projekt! U tome i jest problem. U pojavama koje ćemo proučavati sve se odvija kao da Chi postaje samostalan, kako bi se mogao ponašati poput živoga bića sposobnoga imati vlastiti projekt, živoga bića koje će djelovati potpuno neovisno kako bi taj projekt realizirao. To je biće slobodno, ono bira i djeluje u skladu s onim što je izabralo. To biće se ponaša na određen način. Ono je slobodno i neovisno. Takvo ponašanje neizbježno podsjeća na jednu životinju čije se ti­ jelo nastavlja daleko iza glave i poprima razne oblike, ali uvijek ostaje cjelovito. Spontano nam se javlja slika zmije i sve percepcije o kojima

smo govorili potvrđene su njezinom tjelesnom realnošću. Zašto da ih

u nekom dijelu tijela, a nakon određenog vremena slijedi rashlađiva-

onda odbacimo?

nje tog dijela, dok se toplina premješta u gornji dio tijela. Pojava jake

Ovdje je riječ o tezama ili vjerovanjima, već o vidljivoj činjenici.

topline nije loš znak. Naprotiv, ako ostane na tom, onda je uglavnom

Uskoro ćete je i sami moći promatrati i to s mnogo vedrine. To je jedna

dobro. No, hlađenje nije jednostavan osjećaj hladnoće. Zahvaćeni dio

od mnogih životnih pojava. Opasnost leži jedino u našoj interpretaciji.

postaje bijel i hladan kao kod mrtvaca, kao pod anestezijom i to mjesto

Molim vas, suzdržite se od toga da je pokušate razumjeti i objasniti.

možemo bosti ili paliti, a svaka reakcija će izostati. Između tog prvog

Ako to ne učinite, neizbježno ćete stvoriti praznovjerje, u koje podjed­

simptoma i stvarne opasnosti treba proći neko vrijeme tijekom kojeg

nako spadaju znanost i religija, mitovi i vjerovanja, kao i vaše misli za

se pojava pojačava. I m a m o dovoljno vremena da sve zaustavimo, da

koje mislite da su slobodne. Ostanite sa mnom na čvrstom području

preuzmemo kontrolu nad Chijem, da snažno trljamo rashlađeno mjesto,

sazdanom od iskustva. Vašega iskustva, a ne tuđega.

da ga udaramo ispruženim dlanom ako je moguće ili da to učini netko

Moj učitelj me poučavao tehnici zmije u vremenu kad sam još bio pre­

drugi. I m a m o vremena leći u kadu s toplom vodom, brzo vježbati ili

mlad da bih je mogao usvojiti. Nije imao vremena za čekanje. Prijetio je

učiniti bilo što drugo što će proces zaustaviti.

rat s neizbježnim opasnostima, a ja sam još bio nezreo za prolazak kroz

Nakon svega, ne bojte se, to vam se neće dogoditi. Ipak, s Chijem se ne igrajte vrača - početnika.

iskustvo vitalne energije kroz koje me vodio. No, nije bilo uzaludno. To iskustvo donijelo je plodove dvadeset godina poslije. U stvari, to iskustvo je toliko jako i drukčije od svih drugih da se ne može zaboraviti. Tijekom takvoga iskustva gotovo cjelokupna vitalna energija postaje neovisna i ponaša se kao nezavisno biće. Tjelesni oslonac smanjuje se na prihvatljivi minimum u odnosu na život. To ne treba činiti sam, već u prisutnosti Učitelja i tada je to iskustvo najdragocjeniji dar koji nam On može dati. Sada bih trebao otvoriti dugačku zagradu i govoriti o NDE-u, is­ kustvima tik do smrti. Neka to ostane za neki drugi put. To je tema koja je u modi i mi ćemo o njoj govoriti poslije, ali ne iz tog razloga. NDE iskustva su slučajnosti. Snažno iskustvo vitalne energije koje nastaje tehnikom zmije je željeno i kroz njega nas vodi Učitelj. Nisam uvijek bio razuman kao danas. Jednom sam jednog od svojih učenika vodio u to iskustvo jer sam vjerovao da je za to došao pravi trenutak. Imali smo sreće. Bio je to za njega osobit događaj, kao što je nekad bio i za mene. Potom sam nekoliko godina poslije priuštio to još jednom učeniku. Neću to više nikad ponoviti. Jednog dana pokušao sam voditi trećeg učenika u to iskustvo i zamalo je završilo vrlo loše. Ta osoba je došla

Tehnika zmije Zacijelo ste primijetili da Chi na svom putovanju ne slijedi uvijek ravne linije. Više puta vidjeli ste kako se omotava oko ruke ili noge. To čini spontano u potrazi za prolazom kako bi mogao napraviti svoj dio posla. Sada ćemo to učiniti namjerno. Samo ime tehnike sve objašnjava. Poput zmije, Chi će se omotati oko određenih dijelova tijela. Naučit ćemo voditi ga oko udova, kostiju, pojedinih organa, naučit ćemo pretraživati vođe­ njem zmijine istraživačke glave. Na kraju će ponovno postati neovisna i kretati se po svojoj volji. No, taj put će ipak slijediti našu namjeru.

Tehnika br. 72

Naizmjenično disanje

Položaj: sjedeći Prisjetite se tehnike ciljanog disanja (br. 19). Upotrijebit ćemo sposobnost disanja samo jednom stranom, a druga je pasivna i opuštena. Na tome je utemeljena cijela tehnika zmije. Sada ćemo usavršiti to disanje.

toliko blizu smrti da se više ne želim upuštati u takav rizik. Nema

Stavite dlanove na rebra tako da vrhovi prstiju prelaze granicu iz­

opravdanja za rizik u kojem se vlastitim životom plaća neko iskustvo.

među kostiju i udubine želuca. Izdišući lagano dlanovima pritišćite

Ipak ću vam reći nešto o tom iskustvu. Ne previše, da ne biste uza­

rebra. Cijelo vrijeme dišemo kroz nos (tehnika br. 18).

ludno sanjarili, ali ipak da nešto znate budući da se ta pojava moze

Dakle, dlanovi su na rebrima. Izdahnite, a potom tijekom udisaja zadržite

pokrenuti sama od sebe. U svakom slučaju, događa se vrlo rijetko. U

lagan otpor kako biste osjetili micanje rebara. Kad to kretanje postane široko

pedeset godina rada to se nije dogodilo ni jednom mojem učeniku, no

i jednostavno, nastavite disati rebrima pomičući samo desnu stranu.

opasnost ipak postoji. Simptom koji najavljuje pojavu je jaka toplina

Ispod lijevog dlana ništa se ne miče. To mora uspjeti. Ako ne uspijete

odmah, bez napora okrenite glavu što više udesno. Počinje jednostrano disanje. Promatrajte što činite, pa isti mišićni rad upotrijebite ne okrećući

Tehnika br. 73 Buđenje zmije

glavu. Ako i dalje ne uspijevate, ležite na bok i ponovite bočno disanje opisano u tehnici br. 23.

Položaj: sjedeći

Nakon desetak disanja izvedenih s desne strane, ponovite isto s lijeve

Počnite s jednostranim nosnim udisajem u prednju desnu stranu rebara.

strane, potom pri svakom udisaju zamijenite strane. Nakon toga prijeđite

Zaustavite udisaj i nastavite s laganom Oudianom. Osjetit ćete udubinu

na jednostrane uzastopne udisaje. Dišući kroz nos udahnite malo samo

na lijevoj stražnjoj strani. Počinje pokret prema kralježnici. Završite s

s desne strane. Nemojte izdahnuti, a rebrima dopustite da se spuste i u

udisajem. Pokret stiže do sredine leđa. Nježno izdišite dok pokret stiže

potpunosti opustite mišiće koji su bili aktivni. Ponovno nježno udahnite i

do stražnje desne strane.

nemojte izdahnuti, tehnika vam je dobro poznata. Penjite se sve više dok 1

Počnite jednostrani udisaj s prednje lijeve strane. Zaustavite ga i na­

dostignete disanje ključnim kostima i to bez najmanjega napora.

stavite s laganom Ouditmom. Osjećate udubinu na stražnjoj desnoj strani

Tijekom izdisaja ne činite ništa. Sve će se isprazniti samo od sebe.

koja se premješta prema kralježnici pa završite s udisajem. Tijekom iz­

I H

Isto ponovite s lijeve strane. Sada prelazimo na tehniku koja će nam biti potrebna u našem istra­ živanju. Dišući kroz nos udahnite u desnu stranu. Opustite je, ali nemojte izdahnuti pa udahnite u lijevu stranu. Opustite je bez izdisanja pa udahnite u desnu stranu itd. Penjite se što više bez napora. Jednostavno izdahnite i dajte mišićima dovoljno vremena da se opuste i kosturu da nađe krajnje obrnuti stav. Ponovite cijeli pripremni postupak sa stražnje strane. Pokrenite rebra na isti način, ali dah vodite leđima. Nismo još gotovi. Rekao sam vam da će priprema biti duga i detaljna. Stavite dlanove na trbuh i dišite abđominalno napuhujući i ispuhujući dio trbuha ispod pupka. Dok udišete, trbušni mišići pružaju lagan

disaja stižete do lijeve strane. Postupak izvodite s velikom mekoćom. Neka vas vodi namjera da ga ostvarite što preciznije i bez napora. Pa ipak, nakon nekog vremena mišići malo previše ojačaju. To je trenutak da se zaustavite i da sve ponovite s trbuhom. Počnite s jednostranim udisajem s prednje desne strane. Zaustavite ga i napravite Oudianu pa udubinu sa stražnje lijeve premjestite na stražnju desnu stranu i za to vrijeme dovršite udisaj i cijeli izdisaj, isto kao u radu s rebrima. Nastavite tako da udahnete s prednje lijeve strane, itd. Nemojte se žuriti. Ne umarajte se. Sada ćemo dopustiti zmiji da se penje. Početak će biti u visini petog lumbalnog kralješka i sakralno-lumbalnog segmenta. Počnite pokret u prednjoj desnoj strani trbuha i pomoću Oudiane premjestite udubinu do sredine. Završite put - ne kao prije tijekom izdisaja - već zadržava­

otpor. Zadržite taj otpor i tijekom izdisaja što će vas natjerati da se malo

jući apneju tijekom koje spustite desnu stranu trbuha koja je do sada

naprežete. Dišite prvo na taj način. Oba dlana se dižu i spuštaju.

bila napuhnuta. Kratko udahnite, a potom zadržite dah. Isti postupak

Sada izdahnite i zadržite abdominalne mišiće napetima. Tijekom udi­

ponovite s lijeve strane pomoću Oudiane, ali zamislite da se udubina

saja zadržite napetost na lijevoj strani trbuha, a pustite da pritisak izazvan

penje kralježak, dva više. I zmija se pokreće pomoću uzastopnih udisaja

udisajem prođe samo u desnu stranu. Samo desni dio trbuha se napuhuje

preuzetih od rebara do ključnih kostiju pa sve do vrha glave!

i desni dlan se podiže dok lijeva strana gotovo u potpunosti miruje.

No, to što se penje, možda još ne sliči na zmiju. Za sada samo ponegdje

Nakon nekog vremena promijenite strane. Činite to bez naprezanja.

na leđima osjećamo cik-cak pokrete, a vi ste ti koji od samog početka

Izmjenjujte strane i uzastopno dišite, kao pri disanju rebrima. Ponovite

morate zamišljati pokret u kojem gusta masa Chija neprestano teče i

isti postupak i na leđima. Treba li vremena za sve to? Da, ali taj postupak neće biti koristan samo za izvođenje tehnike zmije. Katkad se javljaju neočekivani produ­ žeci koji opravdavaju strpljenje koje od vas tražim.

premješta se poput zmije. Isti osjećaj, iako mnogo slabiji, možete postići i mentalno. No, treba i raditi. Ponajprije je tjelesni rad taj koji će nas dovesti do ostvarenja koja su u stvari i cilj cijele te pripreme. Dakle, uvježbajmo temeljito tu temeljnu tehniku.

Tehnika br. 74

način kretanje stalnim. Zmija se vrti u krug. Više se ne zaustavlja što

Omotavanje zmije

znači da vam više ne daje vremena da, primjerice, izdahnete u pred­

Položaj: sjedeći

biste u nju mogli udahnuti. Isto tako, morate napuhnuti lijevu prednju

njoj desnoj strani prije nego što napuhnete prednju lijevu stranu kako Jednostrano udahnite prednjom desnom stranom trbuha. Zaustavite udisaj i nastavite s Oudianom. S lijeve stražnje strane stvorit će se udu­ bina, koja teži da poveća volumen lijevoj stražnjoj strani. Poduprite tu težnju pomoću lokalnih mišića. Ako sada nastavite s udisajem, doista će se napuhnuti, i to istodobno stražnja lijeva i prednja desna strana. Dok završavate udisaj, pošaljite malo napora u obje strane. Dopustite zdjelici i kralježnici da se slobodno pomiču jer će time poduprijeti to nasuprotno širenje. To je tehnika dvaju volumena. Izdahnite. Malo se odmorite i ponovite isti postupak počevši od pred­ nje lijeve strane trbuha. Nemojte se naprezati. Sa svakim novim udisajem mijenjate strane i poslije svakog izdisaja malo se odmorite. Moramo postati jako vješti u izvođenju te tehnike, a za to je potrebno vrijeme i strpljenje. Ponovite istu tehniku počevši od prednjih desnih rebara, a potom od prednjih lijevih rebara. Popnite se nakon toga na razinu prsne kos­ ti gdje ste već izvodili bronhijalno disanje. Isti postupak ponovite u području ključnih kostiju. Trudite se! Vratimo se na trbuh. Oslonite se na Tan Tien i izvedite tehniku dvaju volumena. Udahnite prema prednjoj desnoj strani i iz Tan Tiena u stvo­ renu šupljinu u trbuhu usisajte određenu količinu Chija. Unutrašnjost prednje desne strane postaje topla. Tijekom izdisaja zadržite tu toplu

stranu dok istodobno izdišete u prednjoj desnoj strani! Dakle, zmija se okreće dva puta brže. To je u redu ako zadržite preciznost u radu s dvama volumenima, ako premještate zmiju i ako sve ne svedete na loše izveden trbušni ples. Isti postupak ponovite u predjelu rebara, prsne kosti i ključnih kostiju. Mišićni rad je najvažniji, a kostur se mora prilagođavati. Ne ustruča­ vajte se, (lagano!) se mičite, naginjite i iskrivljujte. Cilj te vježbe je da se Chi okreće poput zmije. Dakle, nemojte sve svesti na obično kretanje. Poslije nekog vremena, sve će vam to postati jednostavno i pri­ rodno. Bit ćete u stanju okretati zmiju tijekom uzastopnih udisaja i za vrijeme dugog kontinuiranog disanja. Kad do toga dođe, nikako prije, zmija će se prirodno početi penjati. Za vrijeme dugog udisaja izvest će uspon i omotati se oko vertikalne osi između Tonga i vrha glave. Vi ćete spontano premještati tehniku dvaju volumena od trbuha do rebara, prsne kosti, ključnih kostiju, a u skladu s penjanjem zmije uvest ćete međupoložaje. Bilo bi predobro kad bi zmija već pri prvom pokušaju, za vrijeme dugog i snažnog izdisaja, našla svoj put i kroz vrh glave izišla iz tijela i nastavila se uvijati u prostoru iznad glave. Najvjerojatnije će prekinuti svoj uspon i negdje skrenuti jer nećete uspjeti tijekom cijeloga njezina uspona zadržati jedan jedini udisaj. Ništa strašno. Pustite je neka ide. Tada ćete se uvjeriti da se ponaša doista poput živoga bića koje zna što želi. Neko vrijeme će krivudati i onda se vratiti u Tan Tien. Za to vri­

grudu. Udišite u skladu s tehnikom dvaju volumena prema prednjoj

jeme dišite mirno i pomozite zmiji da se vrati u Tan Tien uz pomoć vaše

lijevoj strani i propustite određenu količinu Chija u šupljinu u lijevoj

želje, a ne djelujući.

strani trbuha. Pričekajte da gruda stigne i da postane topla. Izdahnite. Udahnite u skladu s tehnikom dvaju volumena prema prednjoj desnoj strani i pošaljite određenu količinu Chija u šupljinu sa stražnje lijeve strane. Dajte mu vremena da se smjesti i utopli. Izdahnite. Udahnite u prednju lijevu stranu i pošaljite Chi u šupljinu sa stražnje desne strane. Izdahnite. Prošli ste sva četiri dijela šupljine. Sada nam ne preostaje ništa drugo nego sve ponavljati, dulje vrijeme i često. Tehniku biste trebali izvoditi s lakoćom i gotovo spontano. Poslije nekog vremena, Chi je naučio kojim putem se kretati. Vec se tijekom izdisaja pokreće prema sljedećoj šupljini održavajući na ta]

Prije nego što pokušate ispočetka, odmorite se. Ponovno se pripre­ mite vrteći zmiju na mjestu. U pravom trenutku ona će sama krenuti. Ništa strašno ako i ovoga puta promaši izlaz. Najvjerojatnije se to neće dogoditi ni sada, pa nemojte inzistirati. U suprotnom, kad napokon uspijete, ostvarit ćete vrlo važan energet­ ski rad. Ponajprije ćete ostvariti vrlo preciznu i realnu unutarnju os, kakvu vam nijedno drugo istraživanje ne bi moglo omogućiti. Sada ta os koju osjećate u unutrašnjosti tijela nalikuje cijevi. Možete dizati i spuštati Chi kroz cijev. Isto tako ga možete dizati sa stražnje vanjske strane cijevi, a spuštati ga s prednje vanjske strane. Tako izvodimo lagano unutarnje kruženje.

Najvažnije ostvarenje svakako je izlaženje zmije u prostor izvan tijela. Osjetit ćete njezinu prisutnost na 10-20 cm iznad glave. Imat ćete osjećaj da vas nešto dodiruje budući da neki kontakt ipak ostaje i osjećate životinjsku toplinu koja se spušta na vašu glavu. Ali zmija je hladnokrvna životinja! Nisu to iste zmije. Naša zmija je

Predložite joj da se omota oko vaših ruku i nogu. Ona je ta koja će vas naučiti kako da izvedete tehniku zmije.

Tehnika br. 75

Zmija djeluje u nogama

u svim svojim pojavama topla, katkad čak i vruća. Ako ostanete na ovome, tada će nakon nekog vremena zmija postati

Položaj: stojeći

jednostavno masa Chijn koja će vam biti na raspolaganju. Pomoću lagane

Premjestite cijelu tehniku omotavanja zmije u desnu nogu. Zamislite

Oudiane možete tu masu uvesti u tijelo i fizički osjetiti njezino stapanje

četiri šupljine između trbuha i leđa na gornjem dijelu bedra. Oslonite se

s tkivom glave, potom s gornjim dijelom tijela pa sve do nožnih prstiju.

na Tan Tien i tehniku ponovite unutar noge. Imaginacija i rad lokalnih

Osjećat ćete se p u n i m a i bogatima.

mišića te micanje cijeloga tijela pomoći će vam da tehniku ostvarite. To

I dok zmija postoji, možete je pozvati natrag. Već s a m vidio učenike koji su vrisnuli od iznenađenja kad su osjetili da se zmija vraća i da sada

podrazumijeva i djelomično izlaženje zmije, koja se doslovce nastavlja uvijati u zemlju.

ona bira svoj put. Cijela tehnika posjeduje sve karakteristike objektivne

Nemojte ostati vječno na jednoj nozi, već tehniku primijenite i na

stvarnosti i katkad se zmija uputi na dugo istraživanje cijeloga tijela.

drugu nogu kako ne bi došlo do prevelike energetske neravnoteže. Nakon

Pustite je, na kraju će ionako završiti sklupčana u Tan Tienu.

nekog vremena moći ćete zapovjediti zmiji da radi u nogama. To je osobito učinkovito u Tai Chiju, a još više u borbi. Zmija tada napravi jedan spiralni krug i omota se oko bedra, zatim dva spiralna kruga kroz potkoljenicu što znači da sve više ubrzava. S velikim ubrzanjem na kraju prodire u zemlju. Time istodobno stvara energetsku vezu i ukorijenjenost koje omogućuju snažno izbacivanje i pražnjenje energije koju crpi iz zemlje. Zmija vam može pružiti i vrlo lijepo iskustvo. U stavu jahača spustite je tijekom izdisaja kroz lijevu nogu. Osjetite kako prodire u zemlju i zaželite da ispod zemlje prijeđe put od jednog do drugog stopala te je udišući pozovite da se uspne kroz desnu nogu. Vodite je kroz Tan Tien i neka se pri izdisaju vrati u lijevu nogu. Vrlo će brzo cijeli taj postu­ pak izvoditi sama, neovisno o vašem disanju, pa čak i o vašoj namjeri. Najljepše od svega je kad osjetite kako se premješta ispod zemlje! Ništa čudno. To je ionako vaš Chi, odnosno vi sami.

Tehnika br. 76

Zmija djeluje u rukama Položaj: sjedeći

Ako dva do tri puta ponovimo penjanje i izlaženje zmije, iznad glave ćemo stvoriti još veću masu Chija, a njezino stapanje s tijelom bit će još snažnije. Ponavljanje je korisno dva do tri puta i počinje gubiti smisao ako tehniku ponavljamo više puta. Radije istražujte učinke svoje tehnike nego da je bezbroj puta ponavljate. Igrajte se sa zmijom.

Ponovite isti postupak u rukama. Cijelu tehniku prvo premjestite u jednu pa u drugu ruku. Osjetit ćete kako zmija djelomično izlazi iz ruke. Ona može znatno povećati učinkovitost udarca šakom ili rukom u borbi. Stavite desnu šaku na kuk tako da nadlanica gleda prema zemlji. Postupno okrečite i pokrećite šaku od kuka sve dok potpuno ne ispružite

ruku. Na kraju palac gleda prema podu. Ruci ste omogućili da izvede

tako opisala svoje osjećaje. Nakon nekog vremena preplavio ju je osjećaj

uvrtanje, a zmiji pokazali put. Pozovite je da vas slijedi i uskladite

nježne, blagotvorne topline. Michele nije govorila o zmiji, već o vlastitim

svoj polagani pokret sa zmijinim omotavanjem. Na završetku pokreta

doživljajima, no ja sam zmiju osjećao i vidio je kako djeluje. Tu nema

zmija će sama nastaviti put u prostor. Sve će se dogoditi na isti način

ničeg čudnog. Bio je to moj Chi, dakle, ja sam. I druga slična djelovanja

kao kod stvarnog udarca šakom u borbi. Kretanje zmije neobično će

moguća su poslije dulje pripreme. Učinci su tada dugotrajniji, mogu

ubrzati pokret ruke. U trenutku udarca, prije nego što ruku potpuno

trajati nekoliko sati pa čak i dana. Na taj način možemo ostvariti zapa­

ispružite, doći će do pražnjenja energije koja će nastaviti prodirati u

njujuću terapeutsku djelotvornost jer jedna aktivna, inteligentna snaga

tijelo neprijatelja poput svrdla na bušilici. S kobnim učinkom, koji je

djeluje u svakom trenutku te ispravlja i prikriva sve nedostatke.

dovoljno samo zamisliti. Moram li vam naglasiti da su svi moji prijedlozi koji se odnose na

No moguće je ostvariti i razarajući učinak. Poznata otrovna ruka iz kine­ skih legendi kratko i jasno prikazuje tu energetsku stvarnost. Jednostavnim

borbene vještine samo teoretska razmatranja? Oni, u stvari, isključuju

dodirom, ili na daljinu, možemo ubaciti zmiju u tijelo neprijatelja i

bilo kakvu primjenu ili testiranje tih tehnika. To su tehnike koje služe za

usmrtiti ga nakon nekoliko dana slabosti, patnje i agonije.

borbu, a ne za natjecanja. Njihov cilj je uništavanje neprijateljskoga života.

***

No to pripada prošlosti, danas upotrebljavamo druga sredstva.

Na stupnju na kojem ste sada posve vam je jasno da se s Chijem ne igra. Nekoliko puta imali ste prigodu vidjeti početnika kojem je pri prvom pokušaju uspjela tehnika na čije ste svladavanje vi potrošili godine. No, to mu je uspjelo jednom i nikada više. To se događa često i može se dogoditi i s tehnikom opasnom po život. Nemojte iskušavati takve tehnike! Nemojte testirati Chi, iskušavati ga ili dokazivati. Ne igrajte se sa zdravljem niti sa životom. Fenomen zmije predstavlja zagonetku života. Pridajte joj isto pošto­ vanje i ponašajte se prema njoj s istom ljubavlju kao prema životu.

Naime, poslije mnogih ponavljanja moći ćete pokrenuti zmiju nakon relativno kratke pripreme i voditi je i izvan ruke. Izveo sam to sa svojom suprugom Michele. Nakon samo nekoliko sekundi pripremanja izveo s a m zmiju kroz svoju desnu ruku i dopustio joj da prodre u njezino rame u kojem je imala neke smetnje. O d m a k n u o s a m ruku. O n a je uspjela slijediti zmiju koja je pretraživala zglob i mišiće ruke i ramena. Zmija se kretala naprijed-natrag, istraživala je, djelovala katkad na bolan način i ponašala se poput inteligentnoga živog bića. Michele mi je upravo

15

Vođenje Chija kroz kosti

Različite gustoće Chija Promatranje i izvježbanost u radu s Chijem upoznaju nas s pojavama tijekom kojih n a m se čini da se Chi može pojaviti u raznim gustočama - od one najprozračnije pa sve do one koja nas podsjeća na gustu ljepljivu tekućinu. Ono što je zajedničko svim tim stanjima je pokret. U svakom slučaju, Chi se kreće i to različitom brzinom. Čak i kad se zaustavi, ostaje pokretan. Sve nas tjera da vjerujemo kako se Chi može naći i u čvrstom stanju, osobito u kostima. Pomoću sljedećih tehnika moguće je promatrati transformaciju Chijn kroz sva međustanja, od čvrstog do prozračnog. Prihvatimo pretpostavku o postojanju čvrstog Chija u kostima. Time će n a m pojave koje ćemo proizvesti i promatrati biti razumljivije, a tehnika kojoj ću vas poučavati bit će lakša za opisivanje i objašnja­ vanje. Jedino iz tog didaktičkog razloga prihvaćam tu pretpostavku poput provjerenog i utvrđenog podatka. Ništa ne dokazujem. S a m o vas poučavam jednoj od tehnika Chija koja je pristupačna samo vrlo naprednim učenicima. Ne upuštajte se u nju ako to niste.

Tehnika br. 77 Pokretačka točka Položaj: sjedeći Sada već imate mnogo iskustva s malom orbitom i vođenjem Chija. Znate kako se to događa, ali znate i da moja lijepa objašnjenja ne daju vjernu sliku onoga što se uistinu događa. U stvari, pri svakom prolazu je drukčije. Nikad se dvaput ne ponovi isto. Upravo to karakterizira i život. Usprkos tomu, ima promjena koje se redovito ponavljaju, smetnji koje su često iste i varijanti koje u stvari ne variraju. Možda ste već primijetili neka manja mjesta za koja se pri prolazu Chi na neki način zakvači, negdje gdje kočenje, akumuliranje ili lagano

zaobilaženje Chija nisu uzrokovani napetošću, već nekom anatomskom osobitošću. Najčešće je riječ o mjestima na kojima je jedan mali dio kos­ tura ili vrha kosti prekriven samo s malo kože i između kože i kostiju gotovo da nema masnoće ili mišića, kao što su, primjerice, potkoljenice ili pak ključne kosti. Rubovi tih kostiju su mjesta na kojima možemo odrediti vrlo posebne točke, tzv. izlazišne točke. Najjednostavnije je na primjeru proučiti jednu od tih točaka. Naj­ važnija izlazna točka nalazi se u području između očiju. Nosna i čeona kost tvore kut i na tom se mjestu nalaze udubina i izbočina. Naša točka nalazi se upravo na tom mjestu. Dobro vam je poznata i već ste mnogo puta osjetili kako se Chi zakači na tom mjestu. Katkad to činimo namjerno kako bismo usporili slijevanje Chija i promotrili njegovo širenje licem.

sve do kvantne fizike, mnoge gluposti služile su kao interpretacija za uvijek istu stvarnost. Isto će biti i s realnošću životne energije. Dišite sada pomoću točke između očiju. Osjetite kako zamišljeni zrak ulazi i izlazi kroz točku, zatim u točki osjetite puis. Brzo će se uspostaviti binarni ritam - jedan jaki otkucaj, jedan slabi. Zatim se usredotočite na odjeke otkucavanja srca u točki. Srce jednolično kuca. Usprkos tomu, u točki odjekuje jedan slabi otkucaj, jedan jaki otkucaj uz malo zakaš­ njenje o kojem smo već govorili. U određenom trenutku to zakašnjenje se povećava i nakon jednog ili dva otkucaja u točki više nema odjeka. Pritisak koji nastaje otkucavanjem srca našao se pred prejakim otpo­ rom. Izdahnite do kraja i pričekajte prije nego što udahnete. Pritisak u kosti se povećava, a potom otpor malo popušta i dolazi do izdvajanja dobro poznatog, nježnog oblika koji spontano nastaje u točki. Na tom

I često smo ga osjetih kako ulazi u kosti nosa, nepca ili čeljusti. Lice

mjestu nastaje mala izbočina jer je izdvojeni Chi toliko gust da se ne

je iznimno osjetljivo pa smo mogli maksimalno slijediti kretanje Chija

može slijevati. Udahnite. Na kraju udisaja pričekajte. Novi minijaturni

zahvaljujući reakcijama koje je izazvao.

val diže se iz dubine. Djeluje kao otkucaj srca koji se povećava i produ­

Sada ćemo to pobliže proučiti.

žuje kako bi na kraju izdisaja doveo do novoga izdvajanja Chija u točku.

Počnimo s nekoliko ciklusa male orbite i umjerenim ispumpavanjem

Katkad ga još jedan val slijedi ako uspijemo zadržati apneju. Često se

Chija. U određenom trenutku, kroz točku između očiju, usporite prola­

nakon tih izdvajanja javlja potreba za dugim udisajem. Kao da smo

zak Chija. Nešto se zakvačilo i udubilo. I m a m o osjećaj da se stvorila

žedni zraka, što dovodi do dugog udisaja koji se odvija s lakoćom i

treća dimenzija. Chi se ukorijenio duboko u kosti. Kad pokrenemo tu vrstu Chija, tada se on kreće polako, pod određenim pritiskom i ide u dubinu. Stvara se jasna napetost u nosnoj kosti. I m a m o osjećaj da Chi teško krči put i da nakon njegova prolaska ostaje dugotrajan trag. Čini nam se kao da smo pokrenuli nešto što je mnogo gušće od tekućeg Chija koji obično vodimo po maloj orbiti. Možemo pretpostaviti da u unutraš­

stvarnim zadovoljstvom. Takav udisaj karakterističan je za tu tehniku i znak da s m o je dobro izveli. Prisutnost gustog Chija ne dopušta nam da sada osjetimo puis u točki. Još katkad otkucaj srca zna udariti o otpor u točki i nešto poput releja spontano prenese pritisak. Rezultat je novo izdvajanje. Ako više ništa ne činimo, Chi će postupno prijeći u tekuće stanje i

njosti kosti postoji nešto u gotovo čvrstom stanju i jedan mali dio toga

polako se sliti po putu male orbite.

možemo pokrenuti što ga čini malo tečnijim. Možemo pretpostaviti da

No, možemo skrenuti Chi s njegova uobičajenog puta, a to je i bit te tehnike.

to nešto čvrsto što postaje malo tečnije, nije ništa drugo nego Chi, jer možemo slijediti njegov daljnji polagani prijelaz u tekuće stanje koje nam je dobro poznato.

I dalje bez ikakva vanjskog utjecaja koji bi pokrenuo mišićni sustav, jedino pomoću volje, stavite zamišljeni relej na desnu stranu točke.

Ograđujem se bilo od kakvog dokazivanja, no jedno je sigurno - ono

Pričekajte da stigne novi otkucaj, polagano i iz dubine i usmjerite

što sam opisao, dio je iskustva koje može doživjeti svaki učenik koji je

izdvajanje u arkadu lijeve obrve. Oh! Iznenađenje! Pritisak odlazi ulijevo

stigao do ovog stupnja. Ne dodajem tome nikakvo objašnjenje ili bilo

i osjećate kako ulazi u kost. Zamislite kap kave kako prodire i širi se

kakvu osobnu interpretaciju. Jedino vas molim - zbog samog pouča­

kockom šećera. Nešto slično se događa u lijevoj arkadi, samo mnogo

vanja - da prihvatite pretpostavke o kojima sam govorio. Dakle, necu svaki put obazrivo govoriti o raznim stanjima Chija - polutvrdom, onom poput tijesta, gustom, tekućem ili plinovitom. Neću se suzdržavati i zamarati vas pogodbenim rečenicama. Učimo tehnike jednog umijeća. Neka to svatko interpretira na svoj način. Iz vremena Božje volje pa

sporije i pod utjecajem pritiska. Napredovanju te preguste tekućine suprostavlja se određeni otpor. Premjestite relej što dalje ulijevo od točke između obrva. Poželite osjetiti kucanje pulsa izvan dometa releja unutar arkade. Možda ćete imati jedan do dva otkucaja, možda ništa, ne dopustite da ih uzrokuje pritisak gustog Chija. U svakom slučaju,

unutarnji otkucaj koji polagano dolazi iz dubine ponovno će se pojaviti lijevo od arkade. Upotrijebite novi relej i odvedite pritisak što dalje po

Nakon što ste stopili Chi s arkadama ili oko očiju, izvedite nježno

kosti arkade. Trebat će vam najmanje četiri do pet otkucaja da stignete

malu orbitu. Umjerenim ispumpavanjem vodite Chi od Ton Tiena po

na drugi kraj kosti, a u početku, osobito prvi put, možda i mnogo više.

maloj orbiti. Kad Chi prelazi preko lica, javit će se dodatni priljev Chija

Sada kad znate da spontanog otkucaja nema na kraju svakog izdisaja i

koji dolazi iz kostiju i uključit će se u malu orbitu. Očito je da to što

da katkad treba dugo čekati, kad znate da svaki otkucaj neće dovesti do

se priključilo dolazi iz nekoga drugog mjesta. Vrlo je očita i razlika u

napredovanja Chija, bez obzira na pravilno postavljen relej, kad konačno

kakvoći te tekućine u odnosu na ono što sa sobom obično nosi mala

znate da vaše molbe za ubrzanjem procesa najčešće ostaju bez učinka,

orbita. Kad vam to prvi put uspije, bit će vam jasno. Poslije ćemo vidjeti

tada možete predvidjeti vrijeme koje vam je potrebno da obidete cijelo

da to može ići mnogo dalje.

oko. Jer, kad stignete na kraj arkade, ući ćemo u kost ispod oka i kretat

Sada razumijemo tehniku pa ćemo se suočiti s prvim teškoćama pri njezinu izvođenju.

Ćemo se putem prema polaznoj točki.

Taj je postupak teško opisati, a još ga je teže izvesti. Više puta ćete se tijekom rada naći u škripcu i imat ćete osjećaj da se na mjestu gdje se napredovanje zaustavilo stvorilo koštano ispupčenje. To će samo od sebe postupno nestati nakon nekoliko sati ili dana. Ispupčenje može biti neugodno ili bolno, katkad i vrlo bolno. Tada ćete znati cijeniti djelotvornost svoga

Tehnika br. 78 Pomoćne energetske točke Položaj: sjedeći

instruktora, koji će vas istog trena znati osloboditi boli ili ćete cijeniti

Idemo još dublje. Jedna druga iznimno važna točka nalazi se na kosti

mudrost mojih savjeta da na tako opasan teren ne krećete sami.

pete. Kad masirajući stopala udaramo po peti sa zatvorenom šakom

Napravili ste krug oko jednog oka i nemate više vremena za drugo. Osjećate duboko urezan trag u kostima oko lijevoga oka i u odnosu na

pomoću zglobova na kraju metakarpijalnih kostiju, naučimo prepoznati tu točku.

područje oko desnoga oka taj je osjećaj potpuno različit. Tu razliku možete

Koncentrirajte se na vrh koji precizno osjećamo na mjestu gdje je

osjećati nekoliko dana, pa čak i tjedana. Ona svjedoči o važnosti izvedene

točka najosjetljivija. Udišite i izdišite kroz tu točku i istodobno kroz

vježbe. Moram li reći da bi bilo dobro što prije izjednačiti strane? Maloprije sam rekao da vam molbe najčešće ostaju neuslišane zato što ste nestrpljivi i što je vaše djelovanje prejako. Važno je tehniku izvesti

točku između očiju. Ubrzo ćete u objema točkama osjetiti karakteristične reakcije pritiskivanja i udubljivanja, kao da zrak uistinu prolazi kroz njih.

s krajnjom nježnošću. To je gotovo isključivo mentalni rad i sastoji se u kontroliranju spontanog djelovanja. No, ipak možemo pomoći i usmje­

Ne žurite se ići još dalje. Neko vrijeme dišite na taj način. Često ćete u

riti napredovanje Chija izvođenjem jedva primjetne Oudjai ili pomoću

određenom trenutku spontano osjetiti puis u kosti pete. Ako do toga ne

mikropritisaka iz Tan Tiena koji se nastavljaju u releju. Međutim, nemojte

dođe dulje vrijeme, tada pulsiranje izazovite. Možda će se prvo pojaviti

zaboraviti da će vas malo jače pritiskanje izbaciti iz unutrašnjosti kosti

izvana. Inzistirajte, pa će se ubrzo osjetiti i u samoj kosti. Sada pokušajte

i zauzet će okolna vlakna i tjelesnu tekućinu. Znate da pomoću Chija

izazvati izdvajanje u točki između očiju. U trenutku kad se ono nasluti,

lan Tienom možemo dosegnuti bilo koji dio tijela, kao i unutrašnjost

tehniku preselite u petu. Izdvajanje će se dogoditi u maloj točki na kosti

kostiju. Pritom moramo djelovati na određen način. O n o što sada činimo

pete, a u točki između očiju ne događa se gotovo ništa.

je drukčije od toga. Djelujemo na već akumuliranu rezervu, usklađenu

Sve se odvija kao da točka između očiju pokazuje toj drugoj što činiti,

i očvrsnutu, topimo najmanje dijelove te rezerve i upotrebljavamo ih u

kao da je vodi i podupire u onome što ta druga treba stvarno učiniti.

unutrašnjosti same kosti. Koliko je to važno, shvatit ćemo tek kad nam

Čak i kad vam ta tehnika prijeđe u naviku, vidjet ćete da se, kad god

uspije prvi put. Od prvog mikroizdvajanja u točku možemo osjetiti

radite izravno na jednoj od točaka, slično odvija i u točki između očiju.

reakcije u cijelome tijelu, ponajprije zbog vala topline koji obuhvaća

To je centralna ili vodeća točka te tehnike, kao što je Tan Tien vodeća

cijelo tijelo. To je prvi znak, ali ne i jedini.

točka male orbite.

Nakon jednog ili dva izdvajanja izvan kosti pete, postavite relej-rampu na točku. Pri sljedećem izdvajanju potisnite izdvojeni Chi prema unutra. Chi popunjava kost. Osjećamo unutarnji pritisak. Kost je neosjetljiva iznutra, ali izvana osjećamo snažan otpor širenju koje uzrokuje unu­ tarnji pritisak. To je karakterističan osjećaj na površini kosti. Ubačeni Chi putuje polako, premješta se u dubinu. Pomoću releja i novih izdva­ janja usmjerit ćemo ga ka gležnju. To će ići teško, osobito ako to činimo namjerno. Radije to izvedimo spretno i krajnje nježno. Stavljanje releja na pravo mjesto u pravom trenutku omogućit će nam da upotrijebimo široke i duboke otkucaje koji se s vremena na vrijeme jave u kosti i tako vodimo izdvajanje u željenom smjeru.

Putovanje unutar kostura Svaka kost je poput prave tvornice. To je živa materija koja je cijeloga života puna uzbudljive aktivnosti. U usporedbi sa svim drugim orga­ nima, iznutra nije nemirna. Stoga to djelovanje nije moguće promatrati izravnom introspekcijom. Naime, vođenjem Chija možemo izazvati prilično složene reakcije u cijelome tijelu pa n a m je očita važnost onoga što se događa. Primjerice, iznenađuje nas što su reakcije pri radu na rebrima jače od onih pri radu na velikoj bedrenoj ili potkoljeničnoj kosti. Da i ne spo­ minjem sakrum, koji je u stvari toliko malen, a reakcije su iznimne.

Rad je spor, složen i precizan, ah isplati se. Bit će tu i neizbježne ne­ spretnosti. Zato će katkad malo Chija pobjeći i izvan tijela. Tek ćete tada osjetiti snagu onoga s čim radimo unutar nas samih. Chi će bez kontrole

Tehnika br. 79 Istraživanje

krenuti u gležanj. Osjetit ćete ga i z n i m n o jako, često bolno, katkad vrlo zamorno. To je dobar znak. Brzo okrečite Chi oko gležnja kao da ga omotavate zavojem. Ako to ne bude dovoljno, privucite ga pomoću Oudiane k unutrašnjoj strani gležnja i vodite ga gore po unutarnjem dijelu noge. Osjetit ćete gusti Chi koji prolazi uslijed djelovanja pritiska kao možda nikad dosad. Nakon prolaska kroz Tong, dovedite ga u Tan Tien. Time je nezgoda završena. U protivnom, ako kontroliran i dobro doziran Chi dovedete u gle­ žanj nakon što ste ga pažljivo izdvojili, doživjet ćete veliko zadovoljstvo. Pravo blagostanje, čak i ako ne bolujete od reumatizma. Vaš gležanj vi­ še ne pliva u ulju, već u gustoj ljepljivoj tekućini, toploj, blagotvornoj, udobnoj. Jednom riječju, to je stopalo! Ista tehnika može se primijeniti na koljeno. Izlazna točka nalazi se

Položaj: ležeći na leđima Tehnika je i dalje ista, a točka vodilja ostaje točka između očiju. Počnite od najjednostavnijeg, od izlazne točke na koljenu. Usmjerite nabijeno izdvajanje kroz unutrašnjost kosti prema gležnjevima. Trebat će vam od 5 do 15 minuta da stignete do njih! Tražite odjeke srčanih otkucaja u kostima. Osjetit ćete ih u obliku unutarnjih pritisaka i vanjskog otpora koji ne dopušta napuhivanje. Bit će to poput obruča ili narukvice koji stežu kost i silaze u naletima jer ih gura unutarnji pritisak. Prvo radite na svakoj potkoljenici zasebno. Poslije ćete biti sposobni raditi na objema istodobno. Nemojte se žuriti, jer neće biti učinkovito. Kad nešto činimo prebrzo, gubimo na kakvoći.

na samom vrhu potkoljenične kosti, neposredno prije udubine između

Zatim istražite cijeli kostur. Uvijek ćete naići na izlazne točke kroz

dvaju ispupčenja koja čine završetak te kosti. Postupak je isti kao do

koje ćete prodrijeti unutra. Navest ću one bitne - sjedalna kost, mjesto

sada. Unutarnje izdvajanje usmjereno je prema ispupčenjima. Prije nego

na kojem se spajaju sakrum i trtica, sedmi vratni kralježak, sredina

što uđemo u samo koljeno, isto tako izravno ulazimo u ispupčenja na

ključne kosti, vrh lakta, točka na dlanu gdje se križaju tetiva srednjeg

bedrenim kostima. To zahtijeva vrijeme, ali o toj pripremi ovisi učin­

prsta i crta sudbine te točka na prsnom košu.

kovitost našeg djelovanja u koljenu.

Brzo ćete shvatiti važnost srca u ovoj tehnici. Njegov rad, a ne puis,

Jedno ponavljanje bit će dovoljno da vas uvjeri u neusporedivu učin­

uzrokuje duboke otkucaje u kostima. Puis ima ulogu vodiča, smješta

kovitost te tehnike pri tretmanu artroze koljena. Ako istinski želimo

nas na pravo mjesto i najavljuje pripremu te dolazak dubokih otkucaja.

obnoviti tkivo, tada jedno ponavljanje nije dovoljno. Vježbu je potrebno

Kad steknete naviku, osjetit ćete njegovu izravnu vezu sa srcem.

ponavljati mjesecima i to najmanje dva puta na tjedan. Rezultati će biti

— Koji m e h a n i z a m izvodi tako neočekivan rad?

i z n i m n o ohrabrujući pa ćete je izvoditi s entuzijazmom.

Sto ako mehanizam ne postoji? Što ako je to samo učinak Chija? Mo­ žemo se zapitati kako promatramo reakcije izazvane tim radom u prsnom

košu. Tu smo blizu srca pa možemo lako razlikovati njegove mehaničke učinke od onih kojima djeluje na rad u kostima. Usmjerite nabijeno izdvajanje u unutrašnjost prsnoga koša i osjetite povratno djelovanje Chija na srce! Ako se pojavi i najmanja teškoća, zaustavite postupak istoga trena i izvođenjem male orbite brzo oslobo­ dite Chi iz prsnoga koša. Ako nema nikakvih prepreka, možda ćete baš na tome mjestu doživjeti osobito iskustvo. Ono će to zauvijek i ostati. Uvijek novo, kao da je prvi put. Izdvojili ste Chi u unutrašnjosti prsnoga koša. Prvo je kao zalijepljen s unutarnje strane prsnoga koša, a potom nakon dva ili tri nova izdva­ janja počinje ispunjavati okolni prostor, u kojem se nalazi i srce. Tada ćete shvatiti što znači osjećati toplinu u srcu. Bit će to možda veliko otkriće vašega života! To je spontana ljubav. Kad nam je toplo u srcu, tada volimo sve i svakoga. I shvaćamo da je ljubav tjelesna i da volimo istinski, tjelesno, cijelim srcem, kad se srce kupa u Chiju. To je veliki trenutak u našem istraživanju unutarnjeg svijeta. Govorim o tome jednostavno jer nas je cjelokupan dosadašnji rad pripremio za to iskustvo. Ipak, kad se ono dogodi, toliko je divno! Ne razmišljajte. Ne pokušavajte naći razlog svog ljubavnog zanosa. Toplo vam je u srcu. To je ljubav. Prihvatite to. Oslobodite se dualističkih koncepata i prepustite se Chiju. On poznaje sveobuhvatan životni put.

16

Put Ljubavi

Središte Života Pomirili smo se s Homo extemalisom i on nas pušta da djelujemo. Krećemo sada nesputani prema otvorenome moru i plovimo pučinom poput iskusnih mornara. To je vrlo ugodno. Vježbamo svakoga dana i to u određenome trenutku postaje naše zanimanje. Poučavamo. Postali smo stručnjaci. No, bez obzira na to što poučavamo druge, znamo da mi sami moramo prijeći još velik dio puta. A možemo i ostati na stupnju na kojem jesmo. Život nam je ispunjen i sretan, zdravlje besprijekorno. Nemamo problema, sve nam je bolje. I to traje. Međutim, postoji nastavak. Sada nas život vodi, prepustili smo se struji života koja nas polako dovodi do svog izvora, do centra. Kao i sve ostalo, tako se i taj centar nalazi u svijesti. Jednoga dana ćemo prodrijeti u njega, što znači da ćemo postati svjesni da smo u centru. I to već odavno. U stvari, oduvijek. Nismo ga nikad ni napustili, niti smo ga ikad izgubili. Kako dolazi do tog osvještavanja? Prvo se javljaju znakovi koji najavljuju. Zaljubljeni s m o u sve i svakoga. — Što se to sa m n o m događa? Jesam li normalan? — Č i n i m o besmislene stvari, iznenađeni smo sobom jer činimo stvari gotovo bez svoje volje, a osobito bez onoga što obično motivira čovje­ kovo ponašanje. Naše je ponašanje besmisleno u očima okoline. Katkad uzrokuje prave drame, raskide, razdvajanja. I nama s a m i m a takvo ponašanje djeluje besmisleno. Pitanja: Što se to sn mnom događa? jesam U normalan? ponavljaju se često, poput lajt-motiva. Jednoga ćemo dana ipak naći rješenje te zagonetke. Tada će n a m naše ponašanje biti smisleno i logički nepogrešivo. Shvatit ćemo da jednostavno djelujemo s ljubavlju, s ljubavlju za sve i svakoga. I to je znak koji najavljuje, o kojem sam govorio. Osobito se smanjuje naša logika. Ljubav oblikuje naše zaključke i objašnjenja jednostavnoga i čestitog života i odbacuje sva druga kao beznačajna i sporedna.

Život postaje područje našeg istraživanja, i ponajprije živo biće u

Kao svakom ljubavniku, samo će vam jedno biti važno - naći što prije

ljudskome obliku čija bit nije oblik, već život sam. Z n a k koji najavljuje

svog dragog, život. Jer tisuću i jedna stvar naše civilizacije skriva ga od

je osvještavanje onoga što je za nas bitno. Divimo se bogatima životom,

nas, jer cjelokupna civilizacija prekriva, guši i uništava život. Ne možete

a sa siromašnima životom suosjećamo, a prema jednima i drugima

to u potpunosti izbjeći. Stoga ćete se radovati još jače kad ponovno otkri­

osjećamo ljubav, ljubav prema životu. Ta vrsta ljubavi je slijepa i možda

jete izvor života, koji u stvari, nikad nije bio izgubljen. Napustit ćete ono

ćete se zapitati: Kako me je to cjelokupno istraživanje moglo dovesti do takve

što nikad nije bilo dio vašeg bića ni postojanja. Govorim o podvojenoj

očaranosti životom ?

osobi koju je stvorila i odgojila civilizacija, obrazovala i osposobila za određeno ponašanje i primorala na određen način života. Vrlo lako ćete napustiti takvog sebe i time niste ništa izgubili. Kako

Život je volja

da izgubite nešto što vam nikad nije ni pripadalo? Kako da se osjećate

Odgovor je vrlo jednostavan - život je volja, volja koja djeluje. Djelova i i je

prevarenim od nečega što nikad niste ni željeli i što vam je zakrčilo

je njezina osobina, ona je ta koja ostvaruje. Vanjski promatrač vidi samo

put prema jedinoj stvari koju doista želite? Ništa niste izgubili, no isto

ta ostvarenja, a ne volju, odnosno život koji pritom djeluje. Ta volja je za

tako ništa niste ni dobili. Život ste uvijek posjedovali! S a m o što ste

njega samo zaključak, dedukcija. To drukčije i ne može biti jer se životna

toga sada svjesni.

ostvarenja i životne pojave nameću s nezaustavljivim navaljivanjem. To je područje Homo externalisa. Međutim, struja kojoj ćemo se sada prepustiti polako će nas dovesti do

Vi ste izvor života

novog osvještavanja. Ono će se dogoditi nakon znakova koji najavljuju.

Da biste se vratili na izvor, da biste prodrli u centar života, potrebne su

Ući ćemo u drukčiju razinu svijesti. Tu ćemo naći izvor života. Vanjski

mnoge godine rada. Da biste razumjeli život, dovoljan je letimičan pogled.

promatrač bit će i z n i m n o začuđen i to zato jer promatra izvana. Vi, vi

Na izvoru ste i on je u vama. Bez obzira na to koliko daleko možete

ćete bili zaslijepljeni. Bit ćete zadivljeni, a ne začuđeni. Doživjet ćete otkriće koje će za vas biti jedna očitost, a ne potreba za bla-bla-bla. Znat ćete da svijest, volja i život čine jedno. Ta očitost je otkriće samo zato jer je svijest obično zatrpana nusproi­ zvodima naših osjetila i mlinom riječi. Čim se oslobodi, očitost je tu gdje je oduvijek i bila. Oduvijek ste dovodili životnu volju u sam centar svoje

vidjeti, vidjet ćete samo ono što izdvojite. Pokazat će vam se izvor koji je jedan i jedini. U njemu ste. To je sam život. Ali vi niste vanjski pro­ matrač. Život, čiji izvor ste upravo otkrili, ne promatrate mikroskopom. Vi ga živite, na svoj, subjektivan način, što znači da ga osjećate. To je intiman i dubok doživljaj koji nastaje u odsutnosti osjetilnih podataka. Osjeti se umire, razgovor prestaje. S a m o osjećate.

svijesti. Evo je sada, oslobođene svega onoga što ste gomilali u svome

— Ali što osjećamo? Hoćeš li nam napokon reći?

sjećanju (ne zaboravite da živimo u sjećanju!).

— Pa ljubav, već sam vam rekao. Ljubav i sreću.

Mjesto je jasno. Evo izvora života - volja. Tu nas čeka iznenađenje.

Govorio s a m o otvorenoj ljubavi s kojom se vraćate u luku. Jer ako

Ta volja koja je u stvari sam život, istovjetna je svom izvoru, toliko da

se svijest i očitost vašeg otkrića mogu umanjiti u zagađenoj magli luke,

biste je mogli zamijenili s ljubavlju.

sreća zbog otkrića ostaje netaknuta. 1 ljubav ostaje jednako velika i nova,

To jest ljubav. To je ono što je usmjereno prema van, što se objavljuje.

otvorena je i nudi se. Tu je. M n o g e godine su prošle otkako ste počeli

Kroz to se objavljivanje ostvaruje život, ljubav postaje privržena izvoru,

istraživačko putovanje. Više ste puta bili razočarani neprijateljstvom i

stapaju se, u izvoru postaju jedno.

nerazumijevanjem onih koji ne napuštaju luku. Imali ste priliku odbaciti

Ponovno ste našli izvor života. To je istodobno izvor ljubavi. Volite život, dakle, volite ljubav. Kad se vratite u luku (a jednom se treba vratiti!)/ zadržite širom otvorenu ljubav. Zadržite zanesenost životom. U svoju

mnoge iluzije. Još morate odbaciti jednu - vašu otvorenu, ponuđenu ljubav nitko ne želi. Nikoga ne zanima vaša ljubav. Kao da propovijedate u pustinji. Bit ćete sami sa svojom otvorenom

svakodnevicu unesite svježinu s izvora. Sve će izgledati kao novo, kao

ljubavlju. Ostat ćete sami sa svojom uvijek novom srećom. Odbacit ćete i

da je prvi put, poput opčinjenosti prvom ljubavlju.

tu posljednju iluziju, ali nećete biti razočarani, nećete upoznati gorčinu

razočarenja jer ništa ne može povrijediti vašu ljubav prema životu, ni

onda je ona možda samo kvantitativna. Ne odnosi se na kvalitetu, ni

oduzeti vam zadovoljstvo življenja.

na vrstu energije. Isto jaje stvara kokoš ili pijetla, na isti način i s istom

Za nekoliko godina možda ćete imati sreću da vas neki vaši učenici

toplinom. Svi vitalni procesi su istovjetni kod mužjaka i ženki svih

slijede i slušaju pozornije od ostalih. Bit će još mladi, a vi nećete imati

vrsta. Spolna razlika sigurno nije utemeljena na različitim energijama.

vremena vidjeti što će postati. Zato ćete gajiti nadu da će nastaviti s

Od početka postoje dva različita programa, a ista energija podjednako

istraživanjem i da će, za razliku od ostalih učenika, ostati vjerni onom

ostvaruje i jedan i drugi.

zalaganju iz mladosti, da će ići do kraja kao i vi. Zbog toga ćete im silno željeti pomoći i možda ćete zbog njih učiniti

— Sto je s tradicionalnim kabalističkim učenjem mahatbakha? Da, naravno, no ne smijemo zaboraviti da je s istom s m i r e n o m

neki nemoguć pokušaj, pokušaj koji je već unaprijed osuđen na neus­

sigurnošću poučavano tomu suprotno učenje - pitratistička tradicija

pjeh. Pokušat ćete sve napisati i objasniti u jednoj knjizi. Pisat ćete je

yamachaarpie. Ne, zaista se ne možemo pouzdati u doktrine prenošene

svjesni njezine besmislenosti, ali ipak ćete uložiti svu svoju nadu. I

tradicijom. Sva se ta učenja temelje na postulatima i vjerovanjima iz

nastat će dobra knjiga...

davne prošlosti koja su se pokazala pogrešnima. Tehnike vođenja Chija također su se prenosile tradicijom. I danas ih nakon desetina stoljeća

Spolna razlika Kad govorimo o spolu, onda u glavi nastaje sklop koji razlikuje muškarca od žene, mužjaka od ženke. Taj sklop nije nastao slučajno - on ženi i muškarcu dodjeljuje različite uloge u procesu reprodukcije. Ta razlika vidljiva u obliku muških ili ženskih spolnih žlijezda ili izražena kroz prisutnost xx ili xy kromosoma, daje svakome od njih spolne, tjelesne

možemo naučiti i služiti se njima. Ali to ne potvrđuje ispravnost teorijskih objašnjenja o njihovim učincima ili doktrina i vjerovanja tih dalekih vremena. Začuđuje činjenica da to valja reći. I nije dovoljno samo reći, već uporno to naglašavati. Najčešće bezuspješno, jer publika tako jako žudi za tim žalosno otrcanim misterijima. Nema, dakle, razlike u prirodi između ženskog i muškog Chija. Me­

i psihičke karakteristike koje svi odmah dijele na muški i ženski spol.

đutim, njegovi učinci mogu biti vrlo različiti. Ta razlika je uvjetovana

Dodajmo tome i društvene karakteristike. U svim svojim knjigama

prirodom organizma, a ne prirodom energije. Metal se na toplini rasteže.

govorio sam o ljubavi, o toj iskonskoj volji, o tom temeljnom zovu ži­

Zagrijana šipka se izdužuje, prsten proširuje, a kugla povećava svoj

vota, uzvišenom i neodoljivom, ali koji, kao i sve druge životne pojave,

volumen. Istina je da postoje energije različite prirode, ali ta razlika

ima potporu tijela. Riječ je o polarizaciji inkarniranoj kroz spolnu

nije spolna. Točka.

razliku. 1 potom, kao i bilo koja druga pojava, tako i ta, ima energetski aspekt. U svemu što se pojavljuje postoji energetski aspekt. Vidjeli smo da

To ne znači da Chi nema polaritet. Ima ga, ali svaki spol posjeduje oba energetska polariteta. Još ćemo o tome govoriti i sve će biti jasnije zahvaljujući tehnikama koje ćemo tek naučiti.

uz energetske čimbenike vezane uz procese koji se odnose na grubu materiju, životni procesi u sebi sadržavaju sebi urođene energetske čimbenike koji se nazivaju energetskima, jer za to na Zapadu nemamo prikladnijega naziva. Naziv koji nama nedostaje, na Dalekom istoku postoji. To je na kineskom riječ Chi ili na japanskom Ki čije su kovanice u našem jeziku nespretne. Chijev? Ovjerio? Chijetsko? Stoga n a m je lakše reći energičan, energično, energetski ili energetsko. Dakle, snalazit ćemo se bez pridjeva, a osobito bez glagola.

Jesu li spolovi energetski različiti? Dolazimo do pitanja pomoću kojeg želimo doznati je li Chi različit kod različitih spolova. Odgovor je kategoričan - ne! Ako razlika i postoji,

Samo mentalni problem Prvo bih želio reći nekoliko riječi o seksualnosti. Čovjek ima drukčiji seksualni život od ostalih sisavaca i on ovisi o čovjekovoj dobi, a ne o godišnjim dobima. Čovjek je u svakom trenutku reproduktivan. To je tako i dobro je da je tako. Nema razloga išta mijenjati u takvom savršenom poretku jer je on potpuno prirodan. N e ć e m o govoriti o zabranama, tabuima, sramoti, grijehu, pravilima rađanja, nezakonitoj djeci, maloljetnim majkama, preljubu, unakažavanju žena, kastraciji, nevinim majkama, silovanju, djevicama i prostitutkama. Iz svega toga možemo zaključiti - za civiliziranog čovjeka seks je vrlo bolan, mučan, nerazrješiv problem.

Nije seks problem. Poput svih problema u koje se čovjek zapetljao,

Ljubav je uvijek tjelesna. Domovina, čovjekoljublje, bliskost, samo su riječi.

tako i taj postoji jedino u glavi. Priroda ga je razriješila na zadivljujući

Neke riječi nam se sviđaju više od drugih. Zašto ne? Ne možemo voljeti riječi.

način, poput svega ostalog. Mnoge funkcije tijelo obavlja zahvaljujući

Ljubav je nešto drugo. ( hm djeluje bez upotrebe riječi, ona je uvijek tjelesna.

radu parnih organa-hodanje, rad ruku, žvakanje... Priroda je prosudila

Znači li to daje uvijek spolna? Tko uvodi tu razliku? Oni koji govore, jer razlika

korisnim smjestiti organ za reprodukciju u dva različita tijela, jedan

postoji samo na razini riječi. Za one koji žive ljubav, razlika ne postoji. Život

organ u dva dijela dvama odvojenim tijelima. Rješenje je genijalno jer

je samo jedan i u njemu razlike ne postoje. Život je jedna cjelina.

su dijelovi zamjenjivi što omogućuje bezbrojne varijacije, odabiranje,

Život je cjelina u kojoj vlada zadivljujući red. Jedan od njegovih

namještanje, usavršavanje. No, treba li reći da ta dva dijela imaju smisla

temeljnih aspekata je spolnost. Tako se održava život - u zadovoljstvu

jedino kad su zajedno, poput gornje i donje čeljusti.

i sreći.

Pogrešku u Prirodi stvara onaj koji se služi glavom kako bi ponovno

Zadiranje u način djelovanja spolnosti znači ometanje toga životnog

izmislio život, koji muškarca i ženu smatra samodostatnim cjelinama.

reda. Tako je s nevinošću i apstiniranjem, kao i s raznim spolnim teh­

Jedino par ima biološkog smisla i to daje svrhu postojanju i muškarcu i ženi.

nikama i doktrinama koje ih objašnjavaju, kao i sa svime što ne radimo

Čeljusne kosti same nemaju smisla, zajedno čine par koji ima svrhu. Problem seksa ne postoji nigdje drugdje nego u glavi civiliziranog čovjeka. Jedini ljudski problem je sama civilizacija i rješenje nije u tome da se jedna civilizacija zamijeni drugom. Rješenje nije u glavi. U glavi

s radošću, što nije čisto izražavanje radosne ljubavi. Seksualne tehnike kojima je cilj energetsko uzvišenje ili obuzdavanje požude nezdrave su. Sve je to plod mašte zatrovane praznovjerjem i predrasudama, zagađene religijama, izopačene, bolesne. Odvratno!

možemo jedino jedan problem nadomjestiti drugim jer je glava ta koja ih i stvara. Rješenje leži u ukidanju problema. Ispraznite glavu.

Seks i energija Seksualna aktivnost može biti prigoda za primjenu određenih tehnika

Isprazniti glavu i pustiti da život djeluje — Kako, zar želiš da se vratimo u džunglu i da ponovno živimo poput životinja? Rekao sam da ukinete probleme, a ne glavu! Ispraznite je od civili­ zacije. Da. I dopustite joj da opet preuzme svoju stvarnu funkciju, a to je biosofizacija. Shvatiti mudrost života i koristiti se inteligencijom kako bismo mu služili i branih ga, pomagali mu, štitili ga, očuvali, podupirali i stvarali.

koje nas obogaćuju, a ne remete n a m životni red. Pri seksualnom činu pokreće se velika količina energije. To je životno uzbuđenje, a tijela slave jer stvaraju novi život. Ta energija nije inferiorna i ne moramo je pretvo­ riti u duhovnu energiju. To su gluposti. To je energija samoga života, najplemenitija, s najvećom mogućom kakvoćom i mogućnostima. Ona daje život, život tijelu i onome što još uvijek zovemo duša. Upravo je sama ta energija duša. I to živa, za ime Boga! Živa! Najradije bih vikao jer toliko odzvanja pogreška podčinjavanja samoga života u ime nečega drugoga. Nije potrebno veličati ništa drugo. Život je već u potpunosti

Ispraznite glavu i pustite neka život djeluje. On posjeduje nepogre­

uzvišen. Ako n a m nešto i preostaje učiniti, onda je to postati svjesni

šivo sredstvo djelovanja - ljubav. Životna ljubav sadrži i uzrokuje sve

bogatstva energije koja silovito izlazi kako bi stvorila život. I veseliti

druge osjećaje kakvi god oni bili. I tada je sve jednostavno. Više nije

se. Uživati cijelim bićem zbog zadovoljstva što smo ljudska bića, jedno

važan politički sustav, socijalni status, obilje ili neimaština. Ljubav

živo biće stopljeno s drugim živim bićem. Spojeni, spareni.

svaki sustav pretvara u dobar sustav. Zahvaljujući ljubavi, bilo koja situacija je prigoda za sreću. Što je s ljudskim problemima? Rješenje ne postoji. Ne, ako ga tražimo izvan ljubavi, koju je civilizacija pretvorila u apstrakciju. Sljedeće riječi su riječi moga Učitelja. Slušao sam ih vrlo mlad,

Cesto su to vrlo kratki trenuci. Željeli bismo ih produljiti, ali orgazam se prebrzo okruni svojom trijumfalnom pobjedom. Postoje tehnike koje odgađaju orgazam vođenjem energije. Možemo ga i u potpunosti spriječiti ili ga kontrolirati da ne dođe do ejakulacije što nam omogućuje da počnemo više puta ispočetka i doživimo neko­

premlad da bih ih zaista mogao razumjeti. Danas, kad je na meni red,

liko orgazama bez ispuštanja sjemena. Seksualni čin se time može ne­

jasne su mi.

ograničeno produljiti i po želji počinjati. Stimulirana je životna energija,

a tijelo slavi onoliko dugo koliko to želimo. Ako n a m želja ipak nije prevelika, jer seksualni čin nije samo zadovoljstvo. To je vrlo intenzivna

perceptivnog sustava. Ali mi n e m a m o seksualnih tabua pa ni razloga uskratiti si jedan tako dragocjen energetski instrument.

tjelesna aktivnost koja nas može umoriti i iscrpiti. Slavlje tada prestaje biti slavlje i pretvara se u zloupotrebu s posljedicama tipičnim za svaku zloupotrebu. Tehnike koje ćemo proučavati su korisne. To su izvrsne vježbe vođenja Chija koje se prakticiraju i izvan seksualnog čina. Možemo disati a da ne pjevamo. Ipak, određene tehnike koje ćemo proučavati mogu nas dovesti do užitka, nepoznatog i nedostupnog ako ne vladamo Chijem.

Pristup

Tehnika br. 80 Prsten i cijev

Položaj: sjedeći Zamislite da umjesto kralježnice imate cijev koja kreće od trtice i izlazi na glavi kroz Sinciput. Čvrsta je i mnogo uža od kralježnice. Služit će nam za vođenje prstenova od Tonga do Sinciputa. Ta je tehnika moguća samo ako n e m a m o nikakvih problema s vođenjem Chija po leđima.

Vođenje polarizirane energije izvodi se raznim energetskim instrumen­

Izvodit će je jedino leđni mišići, bez namještanja kralježnice i bez slanja

tima. Oni, kao i uvijek, imaju potporu tijela, a spolni se organ izravno

pritiska iz Tan Tiena. Tan Tien će biti zauzet nečim drugim i poslužit će

koristi jedino kao tjelesna potpora energetskom instrumentu i to na

samo kao točka oslonca.

isti način kod muškaraca i kod žena.

1. Stavite palce na leda, na vrhove koji se nalaze na krajevima baze

Muškarac i žena imaju isti energetski instrument sastavljen ponajprije

trokuta sakruma. Srednje prste stavite na trticu što dalje od palaca.

od namjere, imaginacije, gustoće Chija i njegove projekcije u prostoru.

Pritisnite palcima vrhove sakruma i povlačite prste od trtice prema

Potpora tijela je samo potpora. Uloga joj je konsolidirati cijelu tehniku

gore po središnjoj liniji. Ponovite. To je izvrsna masaža koju možete

i obojiti je atmosferom seksualnog čina kao posebnog užitka, emotiv­ nog naboja i nekontroliranog pulsiranja prema izvršenju čina, prema

provoditi i neovisno o toj tehnici, a ujedno je model djelovanja koji ćemo sada uvježbati.

tjelesnom ostvarenju. Upravo je to izvor mnogih zabluda, nesporazuma

Udisanjem u Tan Tien spustite jednu lopticu od Tan Tiena prema

i pogrešnih tumačenja. Jer izvršenje čina, njegovo tjelesno ostvarenje

Tongu. Već je počela izlaziti, no onda se pri izdahu vraća u centar

nije koitus, već energetsko spajanje koje djeluje nezavisno, kako kod

trbuha. Vodite tako lopticu nekoliko puta, a zatim udahnite, zadrži­

muškarca tako i kod žene. Povrh toga, zbrka između fiziološkog i energetskog je nastala zbog presiromašne terminologije. Iste riječi označavaju dvije različite stvar­ nosti. Upućeni praktikant znat će razliku. Netko tko popularizira teh­ nike koje je našao u knjigama, stvorit će zbrku i vježbanje i istraživanje usmjeriti u slijepe ulice. Taj problem nije nastao u naše doba, već je star koliko i pismo. Uzrokovanje arogantnim ponašanjem onih koji znanje stječu iz knjiga. Muškarac i žena imaju isti energetski spolni organ. Važno je istak­ nuli da energetski spolni organ nema nikakve veze sa stvaranjem po­ tomstva. I ponavljam, inzistiram - načinjen je od namjere, imaginacije i gustoće Chija. Stvoren u našoj percepciji, on poprima sva obilježja stvarnosti. No, moguće je raditi i drukčije i dati mu posve drukčiji oblik ili, kao što to rade u nekim školama, u potpunosti ga izostaviti i raditi bez potpore

te dah i učinite Ud i jun u Tonga u dva intervala. U prvom intervalu, preciznom Oudianom zatvorite Tong oko dijela loptice koji je izišao. U drugom intervalu - bez prekidanja Oudiane - odvojite jedan prsten s dijela loptice zahvaćenog Oudianom, premjestite ga i navucite na cijev na krajnjem dijelu trtice. Oslonite se na vrhove sakruma zamišljajući da se vaši palci tamo uistinu nalaze. Obuhvatite prsten zamišljenim prstima i izdišući povlačite ga i smjestite u visini palaca. Prvi put vam vjerojatno neće uspjeti. Nejasno je i neprecizno. Ništa strašno, ionako ćemo sve ponoviti. Oh, iznenađenje! U drugom ili trećem pokušaju postaje vrlo precizno i jasno osjećamo premještanje prstena duž cijevi. To smo i htjeli postići. Sada ćemo napustiti Tong i samo ćemo se baviti prstenom i cijevi. Čvrsto inzistiramo na točkama sakruma koje služe kao oslonac. Na njih djelujemo Oudianom, prije izdaha. Pri izdahu snažno pritišćemo vrhove i privlačimo prsten do njihove visine. Prsten ne pada, već tu ostaje. Sa svakim izdahom penje se

222

CHI.

P U T

E N E R G I J E

i - u i i_j u D a v i

Upotrijebit ćemo istu metodu i za podizanje prstena do visine lopatica. Prizvat ćemo ga sa sakruma i dovesti između zamišljenih palaca. Da, naravno, ono što ne možemo napraviti stvarnim rukama, uspjet će nam vrlo jednostavno pomoću imaginacije! 4. Sljedeće točke se nalaze u udubini u kojoj se rame spaja s ključnom kosti. To mjesto je osjetljivo i kad ga pritisnemo kažiprstom, kažemo: Aj\ Na pravom smo mjestu. Do sada smo već usavršili pokret i našli odgovarajuće točke, pa smo često skloni djelovati ovlaš i brzopleto pri­ jeći na sljedeće točke. Naravno da upravo tako ne treba postupiti. 5. Sljedeća točka nalazi se na bazi lubanje, u udubini smještenoj pokraj koštanog izbočenja, a nasuprot udubini uha. Dakle, dodirnite se iza uha. Ondje se nalazi jedno koštano izbočenje, a s njegove druge strane je udubina. Tu se nalazi točka koju tražimo. j e d a n novi prsten. Obnavljanje prstenova događa se spontano pomoću Tonga. Ne morate se više o tome brinuti. Imaginacija vam više ne treba jer je proces postao vrlo tjelesan čim smo shvatili kako ga treba izvoditi. Glavni se čimbenik te tehnike nalazi u točkama koje služe kao oslonac. Prije izdaha naglasite ih i čvrsto se njima koristite pri podiza­ nju prstenova. Odmorite se. U vrhovima sakruma ostaje jedan stalan osjećaj. Za vrijeme odmora dišite kroz zamišljene otvore smještene na tim vrhovima i stežite i opuštajte lokalne mišiće kao da usnama stežete kuglicu. Vidjet ćete koliko će vam to pomoći pri ponavljanju tehnike. Usto, ne ustručavajte se palcima pritiskati vrhove i time ih stimulirati. 2. Popet ćemo se nekoliko kralježaka. Stavite palce na leđa, na osjet­ ljive vrhove koji se nalaze u visini dvaju zadnjih pomičnih rebara. Pritisnite palcima, a srednjake stavite na kralježnicu. Povlačite prste prema gore uz kralježnicu i oslonite se snažno palcima na vrhove leđa. Sve ponovite. Sada imate model djelovanja kojim ćete podi­ gnuti prstenove do rebara. Ponovite prvo cijelu tehniku do visine sakruma. Udahnite i zadržite dah. Laganom Oudianom privucite prsten s trtice, a kad stigne do zamišljenih prstiju, privucite ga sve do rebara. Poslije nekoliko ponavljanja, sve će ići jednostavno bez imaginacije i privlačenja prstena. I sada ste najviše zaokupljeni vrhovima sakruma koji služe kao oslonac. Poslije biste cijelu tehniku morali moći izvesti jedino djelovanjem duž leđa. Tada će nam točke oslonca biti prijeko potrebne. Osvještavajte ih i naglasite. 3. Sljedećem paru točaka mnogo je teže prići. Nalaze se u visini vrhova lopatica. Možemo uprijeti palcima, ali izvođenje pokreta - modela nije moguće. Ništa strašno jer n a m on, u stvari, nije ni potreban.

Koristite se točkama oslonca za privlačenje prstena. Usto, pomo­ gnite si pritiskom odozdo prema gore. Sva sredstva su dobra jer si na toj visini ne možemo pomoći Tati Tienom. 6. Točke se nalaze s jedne i druge strane Sinciputa. Probudite te točke na lubanji lagano ih pritišćući palcima. U nastavku si pomognite imagi­ nacijom, pritiscima, Oudianama i potezanjima, uvijek se oslanjajući na točke. Prsteni moraju proći kroz lubanju i izići na površinu Sinciputa. To je najosjetljiviji dio tehnike i stoga postoji opasnost da blokiramo Chi u glavi. On mora izići i to ne samo na površinu Sinciputa. 7. Oslonite se na točke s jedne i druge strane Sinciputa, podignite prsten i smjestite ga u prostor iznad glave. Ako je Chi izvan tijela, vrlo lako ćemo ga smjestiti u prostor. Nadolazeći prstenovi će prethodne prstenove gurnuti naviše i istodobno se proširiti. Kad usavršite tehniku, moći ćete proma­ trati akumuliranje Chija iznad glave. Katkad je to vrlo zanimljivo. Prstenovi se stapaju tijekom dizanja i širenja i stvaraju oblik vaze. Ako ih nasta­ vite opskrbljivati Chijem, na određe­ noj će se visini ponovno suziti i tako ćete ostvariti oblik ćupa. Taj se oblik koristi najčešće, iako ima i drugih. No, imajte na umu da akumuliranoj masi Chija jednostavno možete dati oblik koji želite. Dakle, beskorisno je

eksperimentirati s različitim oblicima koje Chi može spontano poprimiti.

Nagomilani Chi morate izbaciti iz glave i akumulirati ga u prostoru

To je poput kore banane. Nemojte stati na nju. Ali zato ćemo se poslije

iznad Sinciputa. Ondje ga prilagođavajte, modelirajte, dajte mu druge

mnogo igrati s Chijem izvan tijela, a da se ne poskliznemo na koru.

oblike, osobito oblik nekoga ljudskog tijela (ako želite, svog vlastitog). Možete se s njime identificirati i stvoriti svog dvojnika. Tim ćemo se

Chi mora kružiti Prsten i cijev je temeljna tehnika. Izvodimo je tek kad smo postigli da nam Chi nesmetano prolazi leđima. Njome se pripremamo za druge tehnike u kojima bi se Chi trebao snažno i brzo kretati i izlaziti kroz Sinciput u prostor. Ne smijemo improvizirati, a ako pokušamo, ta bi nas impro­ vizacija mogla skupo stajati. Uz mnogo sreće, tehniku nećemo izvesti ispravno i tako ćemo samo izgubiti vrijeme. No, ne prati nas uvijek sreća i može se dogoditi da n a m tehnika uspije polovično te da se Chi blokira u nekom od vitalnih centara i tada nećemo izgubiti samo vrijeme. Rad s Chijem nije mala stvar! Ne igrajte se s Chijeml Smetaju li vas već pomalo moja upozorenja? Drago mi je da je tako. Od toga ćete se oporaviti brže nego od nesreće. Tehnikom prstena i cijevi sprečava se orgazam u seksualnom činu, i kod muškaraca i kod žena. Razumljivo je da nećemo učiti tehniku za vrijeme seksualnog čina, već ćemo upotrijebiti savršeno usvojenu tehniku i u početku oprezno. Ritam tjelesnih pokreta uskladit ćemo s disanjem i pri izdahu ćemo podizati prstenove. O d m a h će nam postati jasno da sve ovisi o pravilnom korištenju točaka na koje se oslanjamo. Vodit ćemo Chi po cijevi i izvesti ga iz glave. Treba inzistirati na tome da ga izbacimo u prostor. Općenito, orgazam je već gotovo spriječen kad prstenovi dođu do ključnih kostiju. Opčinjeni ljubavnom igrom skloni smo napustiti tehniku i prepustiti se užitku. Upravo to ne smijemo učiniti. Osobito ne smijemo zaustaviti penjanje Chija, već ga moramo izvesti iz glave. Osjećaji nabijeni seksualnim užitkom su jaki i skreću svu našu pozornost što može dovesti do toga da ne primijetimo da se Chi blokirao jer smo zaustavili proces podizanja prstenova. To se može i spontano raspršiti u nastavku zadovoljstva, ali postoji opasnost da osjetimo neobjašnjivu slabost koja ne popušta ni pod kakvim tre­ tmanom. Dakle, ne šalite se s Chijem. Pustite tijela da se u ljubavnim igrama zabavljaju po svojoj volji, a Chiju se posvetite u nekom drugom trenutku. Međutim, ako ste dovoljno ovladali sobom i prethodnom tehnikom, tada vam njezino korištenje tijekom seksualnog čina može mnogo toga donijeti i to u svim područjima.

dvojnikom poslije koristiti u mnogim vježbama, ali tek kad svladamo tehniku i nadiđemo razliku između mentalnoga i tjelesnoga. Da zaključimo, pamtite da Chi mora kružiti. Njegov najvažniji put je mala orbita. Poslije svih vježbi u kojima nismo izričito naglašavali malu orbitu, moramo joj se uporno vratiti i primijeniti je toliko često koliko su nas prethodne tehnike od nje udaljile.

17

Put borbe

Borba je urođena čovjeku Prije milijun ili dva milijuna godina nastao je u pretpovijesnim džun­ glama program ponašanja čovjeka, pridošlice u životinjskome svijetu. Taj pridošlica je uveo novo ponašanje u odnose među vrstama i među pojedincima. Bilo je to revolucionarno ponašanje, odbacivanje ustaljenog načina života, pobuna protiv svijeta takvog kakav jest i protiv onoga što je oduvijek bio. Žrtva se okrenula prema svom napadaču da se s njime suoči i da se s njime bori. Čovjek je uveo nepoznatu reakciju u postojeće carstvo - borbu. 1 prvi put mogućnost izbora - pobjeći ili boriti se. Znam, naći će se sigurno neki učenjak koji će mi ukazati da na jugu Džuazubalivarnije postoji vrsta zečeva koja napada vukove i usmrti ih. Ima možda još takvih iznimaka, što ne negira pravilo. Zečevi s juga Džudžubalivcniije su iznimka protiv koje se čovjek pobunio. Svagdje je pri­ sutno i očito - miš ne napada mačku, muha se ne bori s lastavicom. Čovjek, koji je poput gliste lišen prirodnih načina obrane, okreće se prema napadaču i bori se s njime. Borba je urođena čovjeku. Pritom ne mislim na hrvanje kojim se koriste mužjaci određenih vrsta. Oni se odmjeravaju. To je način koji je određena vrsta odabrala za opstanak. To hrvanje ne vodi daleko i u rijetkim nesretnim slučajevima završava smrću pobijeđenoga. Borba je nešto sasvim drugo. O n o što u nju ulažemo je život. Sve dok se nije pojavio čovjek, žrtva je uvijek nastojala svoj život spasiti bijegom. Neuspješan bijeg značio bi smrt. Čovjek se suprotstavio. On se brani i bori. To je urođeno čovjeku, po tome on i jest čovjek. Povijest čovječanstva je povijest borbe.

Čovjek protiv čovjeka Ne znam kako, kad i zašto je došlo do toga da je čovjek okrenuo svoje oružje protiv čovjeka. Kako je uopće došlo do atomskog, kemijskog, biološkog rata, do takozvanog stisnitipku rata, rata bez suočavanja,

televizijskog rata ili znanstvenog rata? Ne znam. Sigurno do toga nije

sredstva ljudskog bića, da pronađete ponašanje koje čovjeka č i n i

došlo jer je čovjek slijedio urođenu sklonost prema borbi. B o r b a je

Čovjekom. Nećemo do toga doći učeći boks, već njegovanjem ljudskih

uzvišeno izražavanje volje za životom. Njome budimo najiznimnije i

sposobnosti koje je Priroda odredila za zaštitu i širenje Života, a ne za

najplemenitije ljudske sposobnosti. Njome ističemo sve što čini čovjeka

razbijanje noseva.

u uzvišenom smislu te riječi. To nikako ne može biti takozvani stisnitipku rat. Najveći jadnik može žvačući gumu za žvakanje pritisnuti tipku kako bi bacio bombe na neki grad, kako bi ubio žene i djecu, razorio, otrovao druge kemijskim oružjem, zarazio virusima kuge i side. To nikako nije u ljudskoj prirodi, to nije borba. Tako se ponašaju plašljivci. To je prezira vrijedno ponašanje kukavica, bijednika, pokvarenjaka. To

Besmislenost rata Bio sam u ratu i to je sramotno i ponižavajuće iskustvo, neizbrisiva mrlja za ljudsko postojanje. Neka mi barem bude korisno kako bih vam govorio o borbi iz gledišta onoga koji ju je stvarno doživio, bez obzira na to koliko sramotno i ponižavajuće to iskustvo bilo.

je posljednji izraz dugotrajnog propadanja uzrokovanog civilizacijom.

Rat je osobito stanje u životu jedne države. Da bi pobijedila ili pak da

To je pokvarenost koju je osmislio čovjek, taj dostojanstveni borac,

ne padne pred agresijom, država proglašava opću mobilizaciju. To znači

uzvišeni revolucionar koji se usudio uspraviti na dvije noge i suprot­

da su sva njezina sredstva i mogućnosti podređene ratnim potrebama.

staviti se jačemu od sebe kako bi ga pobijedio. Od onoga što je nekad

Te potrebe mogu zahtijevati velika žrtvovanja i tada pojmovi korisnosti

bio, čovjeku je preostalo samo ime.

ili racionalnosti više ne vrijede. Cijela ekonomija je poremećena jer se

Pretvorili smo se u društvo bjegunaca, stvorili bezbrojna sredstva

mjerilo korisnosti primjenjuje samo za jedini cilj rata - uništavanje.

koja smo nazvali olakšicama - automobil, vlak, avion, knjige, televizija

Uništavanje neprijatelja i istodobno uništavanje vlastitih sredstava za

za modernog su čovjeka olakšice. Imamo i ljepše riječi za to - razonoda,

borbu, i ljudskih u i materijalnih.

zabava, razbibriga. Sve je to mnogo gore i zapravo dramatično. Te slatke

Oružje djeluje na način da uništava municiju i strojeve, a vlastite

olakšice su, u stvari, bijeg. Bijeg od stvarnosti, odgovornosti. Mi smo pla­

vojnike šaljemo u smrt u nadi da će ubiti druge prije nego što umru i

šljivci, izgubili smo buntovno ponašanje i sposobnost da se uspravimo,

da će neprijatelj imati veće gubitke nego mi sami.

suočimo i suprotstavimo kako bismo se izborili, a upravo to čovjeka čini Čovjekom.

Napor uložen u obnavljanje destruktivne snage često nadilazi sve ono što bi moglo proizvesti bilo koje drugo pokretno tijelo. I svaki čin heroizma i junaštva je, u stvari, čin samouništenja. 1 kakav god svršetak

U potrazi za istinskim čovjekom

rata bio, on uvijek upropaštava ekonomiju. To je sva logika rata.

Krećemo u potragu za istinskim čovjekom. Ponovno naći izvorne spo­

Ta ista logika vrijedi za individualnu borbu. Borba je uzvišeno izra­

sobnosti pridošlice u životinjskome svijetu i put kojim je nadišao nagonski

žavanje volje za životom. Ona uključuje sve sposobnosti ljudskog bića i

svijet. Nastaviti tim putem, a ne zalutati u obilaznici koju čine civilizacija

sva njegova psihička sredstva poput volje, inteligencije, moralne snage.

i olakšice, nastaviti njegovati ljudske sposobnosti i postati sposobni

Sve njegove tjelesne i energetske mogućnosti. Sve pokrećemo i često

zaštititi život. To je Put borbe. No, ne računajte da ću vas ja naučiti bor­

nadilazimo naše uobičajene mogućnosti, često i po cijenu nepovratne

benim tehnikama. O n o što se danas događa na području vještina koje

štete koju nanosimo vlastitu tijelu. I sve s ciljem da zaštitimo život.

zovemo borilačkima, vodi k slavljenju bespotrebne agresivnosti koju dovodimo do njezina vrhunca bez ikakva razloga. Vodi k surovosti u korist ugleda uvjetovanog agresivnošću i nadmoći nad drugim pomoću grubog nasilja, bez ikakva razloga. Pozivam vas da krenemo u potragu za istinskim čovjekom. To is­ traživanje se ne odvija u boksačkom ringu ili onom za keč, niti na natjeca­ teljskim podijima. Pokušavam vam pomoći da ponovno nađete izvorna

Chi u borbi Učitelji s Istoka u davnim vremenima proučavali su borbu. Stvorili su od nje vještinu, osmislili tehnike za učenje vrlo učinkovitih borilačkih pokreta. Naučili su i upravljati vitalnom energijom, Chijem, za potrebe rata.

Suočen s neizbježnom smrću, borac katkad može, a da ni sam ne

kapital, iznimno umijeće i svjetski ugled nisu čimbenici zdravlja, ni

zna kako, pokrenuti energiju zahvaljujući kojoj izvodi nevjerojatne

u poslu, ni u životu. Sve je pitanje ravnoteže. Nedavno su na televiziji

stvari. Koja je to snaga? Odakle dolazi? Kako se pokreće? Nekadašnji

prikazali jednog od velikih majstora borilačkih vještina kako izvodi

učitelji su shvatili da je to sila koja stvara život i koja katkad izvodi čuda da bi ga zaštitila - Chi. Energija urođena životu pretvorila se u strašno oružje kako bi taj isti život zaštitila. Učitelji su promatrali, tražili stoljećima, razradili tehnike kojima možemo pokrenuti tu energiju i njome se služiti. Pokretanje Chija tijekom borbe jednako je kao i opća mobilizacija u vrijeme rata. U tijelu i oko njega stvara se jedna vrsta energetskog bijesa. Chi je pokrenut na općoj razini i djeluje istoga trena. Nastaje opća ener­ getska napetost i Chi pod pritiskom prodire bez pripreme, bez vodstva

zadivljujuće pokrete unatoč već uznapredovalom raku koji gaje osudio na skori kraj. Mnoge majstore borilačkih vještina pogodile su strašne bolesti i umrli su u 60-oj godini života. Iz toga je jasno da golema ener­ getska snaga nije garancija zdravlja. Na višoj razini možemo ovladati ljutnjom i mržnjom, ali ih ne možemo pretvoriti u čimbenike ljubavi. Polet ljubavi je ujedno polet Života. On nadahnjuje pjesme ili presretan kliče prema nebu. Krik borca je krik mržnje, to je krik smrti.

i izravno u smjeru u kojem se borba odvija. Želimo preživjeti. I zbog

Istraživanje unutarnjega puta

toga smo spremni na bilo koju žrtvu ne važući razloge za i protiv.

Umijeće borbe je umijeće uništavanja života, a smrt mu je cilj. No, to

Djelujemo ne razmišljajući i bez dvojbe trošimo svu snagu.

umijeće nije djelo skitnica ni ubojica. Ne, umijeće borbe nije djelo kri­

To je opće pokretanje Chija u vidu borbe. Razvijamo neizmjernu snagu, katkad golemu, i dobro je da je tako... tijekom borbe.

minalaca ni ratnika. To je djelo Učitelja koji su dostigli najvišu razinu znanja i duhovnog razvoja, jer su ti isti Učitelji usavršili tehnike i pra­

Borba je izvanredno stanje u životu pojedinca. Stoga logika rala ne

vila za jedno drugo istraživanje - istraživanje Unutarnjega puta. To se

može biti logika njegova svakodnevnoga života. Razvijanje neizmjerne

čini u sjedećem položaju u kojem beskrajno dugo ostajemo nepokretni.

energetske snage u odnosu na stvarne potrebe tijela, dovodi do neurav­ noteženoga djelovanja organizma. Stoga je radi normalnog rada svih organa i skladnih odnosa s nama sličnima, s okolinom, važno uzeti u obzir pojam korisnosti. Logika rata, ponašanje tijekom neke katastrofe, panično reagiranje, nisu čimbenici zdravlja, blagostanja, mira, zado­ voljstva, nisu čimbenici onoga što je temelj života - ljubav. Upravo suprotno, opće pokretanje svih sposobnosti jednog pojeđ in­ ča - tjelesnih, mentalnih i energetskih - radi borbe, uzrokuju mnoge snažne i duboke fiziološke procese. To je pravi preokret koji ometa sve vitalne funkcije i očituje se kroz suženje arterija u perifernom krvo­ žilnom sustavu, povećanje arterijskog tlaka, ubrzanje srčanog ritma, disanja, protoka krvi i metabolizma, opću mišićnu i živčanu napetost, sve obilno zaliveno adrenalinom. Istodobno se javljaju duboke osjećajne reakcije - ljutnja, mržnja, želja za osvetom i slično. Sve su to čimbenici uništenja, a razlog njihova postojanja je uništavanje neprijatelja, prou­ zročiti neprijatelju veći gubitak od našega i što bolje podnijeti povrede i rane. Riječ je uvijek o uništenju i životu u kojem nema sreće, zdravlja, blagostanja i zadovoljstva. Rat nije čimbenik dugog života!

Promatraču to može sličiti na sanjarenje, a mi to nazivamo meditacijom. Mi zapravo izvodimo intenzivan unutarnji rad jer se mentalno koncen­ triramo i isto tako intenzivan tjelesni rad jer stavljamo Chi u pokret. I postavljamo si apsolutnu zapovijed - ne meditirati, isprazniti svijest od svih misli, svih mentalnih slika i zaustaviti unutarnji monolog, postići mentalnu prazninu. Oruđe istraživanja Unutarnjega puta nisu riječi i misli. To je Put tišine. Ono nadmašuje granice svjesnosti, ali prolazeći kroz unutarnji mir, mentalnu i tjelesnu ravnotežu, zdravlje, blagostanje i sreću. Sve još obilno zaliveno ljubavlju. Rezultat i tehnike tog istraživanja nemaju ničeg zajedničkog s borbom. Veliki Učitelji su u prošlosti slijedili istodobno oba Puta, da bi jednoga dana, kad je za to došlo vrijeme, konačno prigrlili Unutarnji put, Put života i nepovratno napustili put uništenja života. To je bio normalan postupak i jedino u tom kontekstu uvježbavanje borbenih vještina vodi do potpunog razvoja nekog pojedinca. Danas je to sve posve drukčije. Natjecanja su samo privid borbe, a ono što nazivamo meditacijom je samo privid unutarnjeg rada i to je čest

Bolest je uvijek pomanjkanje vitalne energije. Možda je i m a m o

slučaj. Možemo godinama vježbati i uopće ne promijeniti život i svoje

nedovoljno ili smo energetski potpuno propali. Tako je 1971. godine

ponašanje. Takvo vježbanje je vrsta razonode koja može biti zamijenjena

propala britanska kompanija Rolls Roi/cel Drugim riječima, neizmjeran

bilo kojom drugom razonodom.

Naravno da postoje iznimke i pojedinci, kako danas, tako i u prošlosti, koji dosežu kakvoću života koju ne bi mogli postići nikakvim drugim vježbanjem. No, to je stvarno rijetko, stvarno iznimno. Normalno je da je tako. U prošlosti je to istraživanje bilo znanje u koje su se upuštali samo rijetki izabrani. Danas je to razonoda kojom se može baviti tko god želi. To je prednost modernoga doba, demokracije, civilizacije, obilja. I normalno je da je tako.

Smrt, pravi neprijatelj Sada vas želim voditi prema jednoj drugoj borbi. Svi mi, sva živa bića, imaju jednog zajedničkog neprijatelja - smrt. Smrt je entitet jer se javlja u obliku koji ujedinjuje skupinu utvrđenih obilježja koja bismo jednim imenom mogli nazvati - mehanizmima. Tim ujedinjavanjem skupine utvrđenih obilježja, smrt postaje materijalno jedinstvo, objektivno biće. Cijelo postojanje je objektivno jedino u odnosu na nešto. Tako je i postojanje smrti objektivno jedino u usporedbi s onim što je živo. No, u toj dualnosti smrt je konkretno biće, neprijatelj, aktivan neprijatelj. Njezina sredstva su mehanizmi, nemilosrdni jer su slijepi. Smrt gromovito napada naš planet. Pobjeda za pobjedom, blickrig za blickrigom pobjeđuje na svim bojištima. Mnoge vrste životinja i biljaka nestaju kao da nikad nisu ni postojale. Pustinja se nezaustavljivo širi našim planetom. U oceanima život nestaje, Zemlja je ranjena. Ništa ne može zaustaviti napadača. Smrt je pobjedonosna, a njezina je pobjeda nepovratna. Svim snagama želio bih vas pozvati na borbu, ali me sputavaju riječi koje su već toliko korištene da više nikome ništa ne znače. Želio bih vam govoriti o životu koji klone pod udarcima. O životu, koji... No, možda će biti bolje da citiram riječi koje mi je davno rekao moj Učitelj. Možda će vas njegov govor, malo zastario za naše doba, dotaknuti više nego što bih ja to uspio. Rekao mi je: Ne traži pomoću razuma, neće te on dovesti do istine. Istinu ćeš razumjeti pomoću tijela. Laž također. Dopustio si da tobom vlada marksizam, no tvoje će ga tijelo odbaciti. Istina se nalazi u pravilnom stavu. Tijelo je iskazuje. Istina se vidi na licu, ne u riječima. Život koji ti nestrpljivo žrtvuješ za taj slavni komunizam, taj život ti ne pripada. Dobio si ga kako bi ga njegovao i dalje prenosio. To je dragocjeni dar, kako U si ga samo zaslužio? Život pripada životu. Uzor života se rada iz sa­ moga života. Nemaš pravo raspolagati svojim životom, jedino život može

opravdati smrt. Ubili ili biti ubijen s nekim povodom je jednak zločin, zločin

Mi, to znači sva živa bića. Zemlja je naša srž. Moramo je voljeti i poštovati.

koji je usmjeren protiv života.

Služiti joj kako bi nam konačno dala život.

Otvori se i osluškuj život. Svaka vlat trave, svako živo biće pjeva o životu.

Hi idi bez mržnje. Život će ti dati sve potrebno znanje. 1 snagu. 1 ljubav.

To je prava glazba. Ono što učiš na konzervatoriju je jednostavno smiješno u

Neprijatelji života su tvoji vlastiti neprijatelji. Treba ih pobijedili sa smirenim

usporedbi s velikom simfonijom života. Dođi, priključi se tom golemom zboru

sažaljenjem. Bez ljutnje. Zato jer treba.

sastavljenom od svih živih bića. Glas za pjevanje o životu imaš u sebi. On je nečujan ušima, ali je snažan i dopire daleko ako ga znamo slušati drukčije. Čujemo ga cijelim našim tijelom, on nosi nijeme poruke od jednog živog bića do drugog. Ne pokušavaj odgonetnuti te poruke jer nemaju nikakva smisla ako ih pokušamo verbal izirat i. No, taj nijemi glas dopušta nam govoriti o stvarnoj ljubavi. Tim glasom ne možemo lagati. Predati se osluškivanju na taj način, znači otvoriti dušu svima i pozvati druge da čitaju iz tvog srca.

Ne mogu ti sve reći. Moraš sam tražiti. Vodič je u tebi, u unutrašnjosti tvog života. Njega moraš slušati. Neće te prevariti. Tako mi je govorio moj Učitelj, učeniku kojem je nedostajalo pošto­ vanja. Danas živim u tišini duha. Promatram nevidljivo. Živo sam biče medu drugim živim bićima. Svaka vlat trave, svako stablo su moji bližnji, moja braća. Osjećam da je drvo živo. Stvoreni smo od iste srži. Osjećam to. Osjećam i veselim se zbog te duboke veze koja nam je zajednička -

Ne traži mudrost u riječima. Ne postoje posvećeni tekstovi ni svete knjige.

zemlja. Nosim u sebi i nošen sam istom bujicom koja je sve nas stvorila

Samo je život svet. Život ti je dan, a uz njega i sve drugo što ti je potrebno da

- Chi, sila bez koje bi ugljen bio samo obična kruta tvar, a kisik običan

bi ga njegovao i dalje širio. Zrak za disanje, voda za piće, hrana za jelo.

plin. Chi ih krasi odjećom minerala i najrazličitijim elementima kako

Predmet rasprava i ratova između ljudi je materijalno i ideološki suvišan. Tvoj komunizam, kapitalizam i marksizam nemaju veze sa životom. Ti želiš

bi od njih stvorio prava umjetnička djela Prirode. Živa bića. To je život. Z n a m to cijelim svojim bićem.

suvišan komunizam. Zaboravi sve to. Pusti neka te vodi život. U današnjem društvu bit ćeš ranjiv za sve stoje suvišno. No snagu ćeš naći u životu. Život je neiscrpna sila jer svako živo biće želi živjeti. Kad tome dodaš volju, steći ćeš tu neiscrpnu snagu. Tvoje bogatstvo su dani ispunjeni životom, a tvoja mudrost ono što ti omo­ gućava da prevariš smrt. Ne traži neku drugu mudrost. Ostani otvoren i bistar. Jedino će te tako život čuvati i podupirati Ne zatvaraj se u svojoj glavi. Osluškuj život. Jednog ćete dana iznenaditi, zarobiti magija ljubavi i tvoj će život upoznali jednu novu toplinu, osjećat ćeš

Neprijatelji života naši su pravi neprijatelji Ne mrzim. Život mi je dao snagu i ljubav. Neprijatelji života i moji su neprijatelji. Pobjeđujem ih sa smirenim sažaljenjem. Bez ljutnje. Jer tako treba. Danas slušam poruku iz tišine. Uživam u mirnom zadovoljstvu. U potpunosti uživam u životu i spreman sam ga napustiti s osmijehom divljenja kad za to dođe trenutak.

neizmjernu radost kako preplavljuje tvoje tijelo i plakat ćeš od ljubavi. Poput

Red je na meni da pokušam pokazati put kojem su mene poučavali.

vatre koja nastaje u trbuhu i širi se cijelim tijelom. Znat ćeš kad se to dogodi.

Taj put obuhvaća tjelesni i mentalni rad. Poučavam tehnike kojima

Ljubav nije osjećaj, to je životni zanos, neukrotiv i divlji zanos.

možemo utjecati na Chi Ništa ne objašnjavam, ne razvijam nikakve

Ništa ne analiziraj i ne objašnjavaj. Ne pokušavaj razumjeti. Ljubav je lijepu,

teze, ne predajem nikakvu teoriju. Pokazujem kako treba raditi. Upravo

jedino mjerilo za nju je naša sposobnost da budemo sretni. Ta sposobnost ti

nam taj rad dopušta da nadiđemo uske granice stvorene svijetom riječi,

dopušta ili zabranjuje da čuješ prava životnu poruku.

teorija i teza. Jednoga dana taj će nas rad dovesti do shvaćanja kako je

Slušaj tišinu. Promatraj nevidljivo, jednoga dana razumjet ćeš poruku tišme.

smjer u kojem se civilizacija kreće jedna golema pogreška.

I vidjet ćeš nevidljivo. Svima koji su se udaljili od života, to ostaje zauvijek

Ljudi se i dalje ubijaju. Uvijek se negdje vodi rat. Jednoga ćemo dana

neuhvatljivo. To je nepopravljiv raskid i oni se nikad neće osjetiti živima među

shvatiti da se čovjek suprotstavlja čovjeku zbog kulturalnih razlika.

drugim živim bićima. Za njih je zemlja samo predmet posjedovanja koji kupu­

Religije, političke doktrine ili nafta vrijednosti su naše civilizacije, to

jemo ili prodajemo i iskorištavamo. No, mi smo svi ukorijenjeni u toj zemlji

su pravi razlozi zbog kojih čovjek ubija drugoga čovjeka!

Crpimo iz nje naš život. Možemo to razumjeli razumom i slijedili kemijsko

Jasno n a m je koliko su ti razlozi površni i neprirodni. I otkrivamo,

pretvaranje iz mineralnog stanja u organsko. To je u glavi. No, ti moraš osjetili

pomoću tehnika Chija, sasvim druge, mnogo dublje i istinitije razloge koji

lu vezu cijelim tvojim bićem. Osjetiti i veseliti se. Mi smo zemlja, voda, zrak.

ujedinjuju ljude. To su prirodni i biološki čimbenici, snažni, dugotrajni i

istinski. Mogli bismo ih sažeti u jednu riječ, a ta riječ je - ljubav. Ljubav prema životu koja je izvor iz kojeg izviru svi ostali oblici ljubavi. Rad s tehnikama Chija može nam otkriti univerzalnu stvarnost. *** Djeco moja, bliži se kraj mom životu. Vidim sumrak koji se spušta na moje postojanje i protiv moje volje pokazuje se završni račun, račun gubitka. Borio sam se. Mislim da sam učinio sve što sam mogao kako bih po­ mogao da svijet koji vam ostavljamo bude barem nešto bolji od onog koji smo mi primili. Dogodilo se upravo suprotno. Život na Zemlji je oskvrnut kao nikad do sada, on umire. Prekasno je, pobjeda S m r t i je nepobitna. Ne ostavljamo vam bolji svijet, već mrtvu Zemlju. No, to je urođeno čovjeku - borba do zadnjega daha, borba bez nade. Nastavljam ono što više nije zadaća nekoga čiji život ulazi u smiraj postoja­ nja - boriti se. Kao da još uvijek vjerujem. Kao da je još uvijek moguće.

1 8P u tt i š i n e

Od iluzije do stvarnosti O n o što vam se čini očitim nakon određenih iskustava, možda nije bilo očito u početku. Svijet je sklop osjeta. Onakav je kakvim ga doživljava naš perceptivni i spoznajni sustav. Drugim riječima, onakav je kakvim ga je život za nas stvorio. Život je darovao našem znanju takav svijet, a n a m a perceptivni i spoznajni sustav. Da bi taj sustav izgledao što vjerodostojnije, stvara nam iluziju da djeluje poput procesa čitanja. A, u stvari, djeluje poput procesa pisanja. To nam postaje jasno čim malo razmislimo o tome što su iluzija, san ili halucinacija? No, to nije dovoljno za uništenje te iluzije jer je ona vrlo izdržljiva. Razumom je ne možemo uništiti. Potrebno nam je iskustvo i to iskustvo pisanja. Tek kad budemo sposobni voljno zamijeniti stvarnost, postat ćemo svjesni činjenice da je ona zamjenjiva, da se stvarnost piše i da je možemo napisati drukčije. Nismo sami na svijetu. Svaka vrsta ima svoj način pisanja stvarnosti. Sve su one usklađene i stvaraju jedan veliki sustav koji omogućuje dru­ ženje vrsta. Jedan poseban oblik druženja je sam život neke vrste. Usto, život se mora zaštititi od prijetnje uništenjem koja dolazi od beživotnog svijeta. Zbog nje svaka vrsta poprima drukčiji aspekt, ovisno o prijetnji i mogućnosti obrane. Sve to čini savršeno povezan sustav, jer je život još uvijek prisutan, iako su mu mogućnosti opstanka male. Poremetiti sustav značilo bi ugroziti život. Život se brani. On to zabra­ njuje. To je uloga Homo externalisa, on je čuvar sustava. Zamislite kako li će tek reagirati na našu smiješnu namjeru da promijenimo pismo i da razbijemo okvire uobičajene stvarnosti. Prvo će nas pokušati obeshrabriti ismijavajući nas. Ustrajat će na apsurdnosti našega pokušaja, govorit će nam svojim pomalo bezobzirnim, zdravim razumom koji isključuje mogućnost rasprave. To mi se dogodilo davno prije u životu: — Slušaj, mali, žalim te kad vidim da se igraš sličnih budalaština! Zar ne vidiš da je tvoj Učitelj malo uvrnut? To mu je afričko sunce udarilo u tikvu!

— Ali on je bio u Indiji! —

O h ! Zaboga, to je još gore! Ajde briši! Zaboravi sve! Igraj se

nečega drugoga. Ako ustrajete u opasnim igrama, tada će vam ih pokušati zabraniti.

i sviješću. Time smo ostvarili bezosjetilnost i izišli iz luke. Okrećemo joj leđa i plovimo prema pučini. Nekoliko stranica je bilo dovoljno za opisivanje i objašnjenje cije­ loga postupka. No, za njegovo ostvarenje potrebne su mnoge godine.

Toliko će v a m otežavati da ćete u nekoliko navrata sve doista i napu­

Naše napredovanje prolazi kroz međuovisne etape. Istodobno ni jednu

stiti. Moramo se ponovno vratiti, minirati bedeme tvrđave i srušiti je.

razinu nismo u potpunosti usvojili, nijednom tehnikom nismo uistinu

I potom pustiti da vrijeme učini svoje.

ovladali. Uvijek u n a m a ostaje osjećaj da n i s m o stigli, da n a m katkad nedostaju dva centimetra do cilja i da n a m on i dalje izmiče.

Napuštanje uobičajene stvarnosti Uobičajenu stvarnost opravdava uobičajen život. Taj se život odvija u

U smjeru neuobičajenog

luci. Istraživanje unutarnjega svijeta znači napuštanje luke, napušta­

Normalno je da je sve povezano. Svaki element je pod utjecajem svih

nje uobičajenoga života i njegove stvarnosti. Već smo naglasili da je to

ostalih elemenata i istodobno djeluje na njih. Zato se cilj ne može ostvariti

teško i puno opasnosti.

samo djelomično. Sve se ostvaruje zajedno, kad do toga dođe... i ako do

— Ali, nije li dovoljno napustiti uobičajenu stvarnost? Zašto stvarati još jednu? Uobičajena stvarnost nalazi se u svijesti. Jednostavno napuštanje te

toga dođe. Sada se to usuđujem reći jer ste prešli veliki dio puta, jasno vam je da ako do toga nikad i ne dođe, da se putovanje isplatilo. Znate to po tome jer ste sada kad se vratite u luku bogatiji nego prije. Život

stvarnosti za posljedicu ima napuštanje svijesti. Tada više nije moguće

vam se mijenja. Prije je odgovarao stvarnosti luke, uobičajenoj stvarnosti.

putovati, istraživati. 1 to onda nema smisla.

Vaša se stvarnost mijenja, vaš vam život sada odgovara novostvorenoj

M o ž e m o mijenjati stvarnost uzimanjem halucinogenih sredstava. Tako stvorena stvarnost, bez obzira na to što više nije uobičajena, ni po čemu se od nje ne razlikuje. To je i dalje stvarnost koju podnosimo. Bez obzira na to što je katkad i rajska, mi nad njome nemamo kontrole već smo njezini zarobljenici, baš kao i kod uobičajene stvarnosti. Ako vjerujemo Castanedi, i taj put vodi do znanja, zahvaljujući znatnom narušavanju živčanoga sustava po cijenu neizdrživih iskustava. Dakle, moramo napustiti uobičajenu stvarnost, a pritom sačuvati svijest i volju. I zato prvo počinjemo učiti kako stvoriti željenu percepciju. U početku, a katkad i zauvijek, ipak je razlikujemo od percepcije koju n a m uobičajeno isporučuju naši osjeti. Prozračnija je i nema taj nepre­ kidni slijed zbog kojega vjerujemo u postojanost i objektivnost vanjskog svijeta. Baš naprotiv, svakoga trenutka smo svjesni da spekuliramo o stvarnosti. Nakon mnogo rada željena stvarnost postat će jednostavno stvarnost. To nije uvijek slučaj i nije neizbježivo. Nema veze. U svakom slučaju, spekuliranje o stvarnosti nije cilj već sredstvo. Cilj je sačuvati svijest i volju bez ikakve potpore stvarnosti stvorene pomoću osjeta. Željena stvarnost omogućuje nam da kriomice izdvojimo svijest i volju izvan svijeta uobičajene stvarnosti. Željeli smo željenu stvarnost. Sada je više ne moramo željeti već joj dopustiti da nestane. Tako ćemo ostati izvan stvarnosti koju stvaraju osjeti, a vladat ćemo našom voljom

stvarnosti, koja postaje neuobičajena. Stvarnost koju sada otkrivamo sastoji se od strujanja, privlačnosti i odbojnosti. Poput magnetske igle na kompasu naše se cijelo biće istoga trena okreće u smjeru određenog strujanja. Nema više zapreka, pružanja otpora ili vezanosti. Više ne pokušavamo plivati protiv struje koja nas nosi niti joj pružamo otpor. Prepuštamo joj se. I kad nešto činimo, to je veslanje u dobrom smjeru. Ziva smo bića. Jednaka svemu ostalom stoje živo, utjelovljenje životne volje, njezino p r e d m e t n o ostvarenje. Naša struktura i konstitucija, kako tjelesna tako i psihička, napravljene su da podupiru život. Život je beskrajan polet, snažna struja, golem val. Drama malenoga čovjeka (Homo minus, Homo minablus egocentricus) je to što želi samo svoj život i zanemaruje taj životni polet. To je njegova drama jer želeći samo svoj život suprotstavlja se struji života, ide protiv vala, pa da bi se održao, mora se boriti. I za najmanju stvar mora uložiti napor i žrtvovati se. Zato se koristi inteligencijom, voljom i životom u borbi protiv života. To je mali čovjek, to je Homo minablus egocentricus. Kad ga ugledamo, rekli bismo da nije sposoban suprotstaviti se životnom poletu. No, ne trebamo se u to uzdati, jer njegova je inteligencija velika, a pokvarenost nema granica. Radije će sve uništiti nego popustiti. I već je za to

spreman - ima dovoljno da cijeli planet digne u zrak četrdeset puta. Glupan! Zar nije dovoljno jedanput?

Ako ne plovimo protiv struje, ako se ne pokušavamo popeti na Mjesec kako bismo tamo zaboli malu zastavu, tada možemo vidjeti da slučajnih, nepovoljnih uzročnih povezanosti doista nema mnogo. Ako

Željeti život Prihvatiti tuđi život, željeti drugima život, željeti život, sjediniti se s tim

su slučajne, znači da ih nismo željeli. Kako su se mogle oduprijeti našoj volji? Volja predviđa, organizira, naređuje. Kako joj se može oduprijeti nešto što ne predviđa, ne organizira, ne naređuje? Dovoljno je željeti,

golemim životnim poletom. I tada sve postaje jednostavno. Poduprti

uvesti volju u te povezanosti i njihov će se smjer kretanja prije ili poslije

smo bezbrojnim voljama, a sve one žele život. Život svih.

promijeniti, osim ako se doista ne želimo popeti na Mjesec. Tada je

Na dobrom smo putu. Više n a m ne treba vodič. Život je postao naš

potrebno više od toga.

kapetan. On nam je dao strukturu i konstituciju, tjelesnu i psihičku, ono što nas čini onakvima kakvi jesmo kako bismo ostvarili životni plan, životni obrazac koji odgovara našoj strukturi i u harmoniji je sa svime što živi. Slijediti strujanja i to je sve. Postati svjesni njihove stvarnosti, naučiti ih primati, prepustiti im se. — Da, a što ako neka struja nije dobra? Ako me odvede u pogrešnom smjeru, prema nekoj opasnosti ili nevolji? Još uvijek niste razumjeli. Sve naše sposobnosti su osmišljene da šti­

Tehnika br. 81

Duboko opuštanje

Položaj: ležeći Opustite se na uobičajen način. Tako ćete postići stanje povoljno za tehnike kojima vodimo Chi. Sada ćemo naučiti opustiti se još dublje.

te i podupiru život. Otkrivanje strujanja je primarna sposobnost kako bismo preživjeli u prirodi. Naš civilizirani život ju je zapostavio, a naše n a m ju je istraživanje ponovno otkrilo. K a k o nas prirodna sposob­ nost preživljavanja može dovesti u opasnost? Poput svih živih bića i mi i m a m o detektor katastrofe koji pomoću valova prima informacije i usmjerava nas prema dobrim strujama. Također nas obavještava o opasnostima. Tada osjećamo odbojnost: to je antistruja, zabranjeni smjer. No, ako ipak želimo ići tim smjerom, tada moramo djelovati protiv struje. Tada pokušavamo pobijediti odbojnost ulažući potrebni napor... na našu odgovornost. Ne, nema mogućnosti za pogrešku. M o ž e m o biti tupi i neosjećajni za jezik strujanja, no kad ga jednom razumijemo, više nas neće moći prevariti.

Postanite svjesni svoga lica. Polako nagnite glavu udesno. Zadržite je na toj strani u ugodnom položaju i bez napora. Obratite pozornost na lice. Desna strana učinit će vam se mnogo težom. Ne dižući glavu s poda, polako je okrečite i nagnite ulijevo. Sada će vam se lijeva strana učiniti mnogo težom. Osjećaj težine se, dakle, premješta sjedne strane na drugu.

Pa ipak, ima stvari koje nam se dogode, a mi n e m a m o nikakvu moc

Promatrajte kako dolazi do tog premještanja. Okrečite glavu s lijeve na

nad njima. Lupe nas po glavi i bespomoćni smo. To je sudbina. Cijelo nase

desnu stranu i slijedite premještanje osjećaja težine. Obratite pozornost

divno istraživanje je bespomoćno pred sudbinom. Ne može se održati

na ono što se događa u donjoj čeljusti i na donjoj usni. Čini vam se kao da

pred snagom sudbine i tada nam ne koristi.

neka gusta tekućina krči put kroz tkivo. Okrećući glavu s desne u lijevu

Možda se i složim s tim ako pod sudbinom smatrate crijep koji vam je pao na glavu ili luđaka koji vas napadne. No, vrlo često smo i taj cri­

stranu promatrajte tu istu pojavu u gornjoj usni i slijedite premještanje guste tekućine koja će na kraju lijevi obraz učiniti teškim.

jep i tog luđaka mogli izbjeći. Kad govorimo o sudbini, mislimo na niz

Polako ponavljajte okretanje glave s jedne strane na drugu i proma­

uzroka neovisnih o našem znanju i djelovanju. Za nas su te uzročne

trajte kako se gusta tekućina širi nosnim šupljinama, jagodicama, očnim

povezanosti slučajne. Zašto n a m se to događa?

kapcima, obrvama, čelom i na kraju vlasištem. Ako ste vježbu završili

s glavom nagnutom u desnu stranu, postanite svjesni težine desne strane lica. Okrećući glavu ulijevo, postanite svjesni premještanja težine. Kad krenete udesno, neka vam namjera bude zaustaviti se u sredini. Kad se

Mentalna praznina Kad kamen padne u baru, na površini vode nastaju valovi. U stvari, njegov pad djeluje na cjelokupnu vodenu masu bare koja i ne može reagirati drukčije nego kao cjelina. Ne možemo odvojiti molekule vode

zaustavite, gusta tekućina će se nastaviti širiti, ali vrlo neujednačeno.

i zabraniti njihovu međudjelovanju da se širi unutar cjelokupne mase.

Imat ćete osjećaj da vam se cijelo lice izobličilo. Kako biste ispravili te

Vidjet ćemo da se valovi stvaraju sve dok se ne potroši energija nastala

nepravilnosti, činite male pokrete na jednu i na drugu stranu, ali nemojte

padom kamena. No cijela vodena masa je u akciji. Isto je i s mentalnim

tražiti savršenost jer bi to moglo potrajati.

svijetom. To je m a s a stvorena od sjećanja u obliku riječi i slika. Svaka

Zadovoljite se približnim i zaustavite glavu u udobnom položaju.

je riječ na razne načine u podsvijesti povezana s neograničeno mnogo

Osjetite kako vam je zatiljak opušten i obratite pozornost na lice. Cini

drugih riječi. To su, primjerice, asocijacije uzrokovane sličnošću značenja,

vam se nemogućim napraviti i najmanji pokret mišićima lica. Igrajte se. Prihvatite tu nemogućnost i vidjet ćete da u stvari nemate želju ni poku­ šati. Uživajte u tom stanju vašega lica koje je izraz dubokoga mira. Obratite pozornost na disanje. Dišite spontano Tan Tienom. Donji dio trbuha se napuhuje pri udahu, a pri izdahu ispuhuje i ako tome posvetite pozornost, osjetit ćete nešto nalik valu koji se u svim smjerovima širi u koncentričnim krugovima. To se doista i događa jer se pokreti trbuha izvode uronjeni u tekuće okruženje. Pri izdahu promatrajte dizanje vala preko prsnog koša i grla sve do lica, na kojem ćete osjetiti dolazak vala koji uzrokuje širenje tkiva lica. Lice se napuhuje, no u istom trenutku počinje i novi u d a h kojim napuhujemo trbuh. Pri izdahu novi val kreće prema licu koje se pod pritiskom vala ponovno napuhuje, upravo u trenutku kad sljedeći put

ortografija, izgovor, suprotnosti i tako dalje, čime je zahvaćeno široko područje. Povezivanje asocijacija unutar nekog konteksta, subjektivne veze, intimni odnosi i slično prodiru u dubinu, čak do najranijeg dje­ tinjstva. Isto vrijedi i za mentalne slike, percepciju, osjećaje. Mentalna masa se ponaša poput vodene mase. I najmanji događaj, i najmanja promjena, uzrokuju reakcije u cijeloj masi. Na površinu svijesti dolaze valovi koji se nižu u obliku nepovezanih monologa ili slika koje prolaze unutarnjim ekranom razuma. Naslućujete što je to mentalna praznina! To je savršeno glatka povr­ šina svijesti i nepomična mentalna masa.

Tehnika br. 82 Stvaranje mentalne praznine

udahnemo. Pomognite valu ako nije savršen i uskoro će se širenje lica izvoditi u ritmu napuhivanja trbuha u trenutku udaha. Kad usavršite

Položaj: ležeći

postupak, tada nakon izdaha zaboravite udahnuti. Bez napora zadržite

U stanju ste duboke opuštenosti. Obratite pozornost na cjelokupan

dah i čekajte. Lice će se širiti i skupljati samo od sebe u vlastitu ritmu.

govorni aparat, na grkljan s glasnicama, otvor na dušniku, jezik, zube

Udahnite Tan Tienom u trenutku širenja lica i prepustite licu inicijativu.

i usne. Sve se to pokreće kad izgovaramo riječi. Isto se događa ako ih

Izdišite i udišite u ritmu skupljanja i širenja lica. Kad se lice opusti, promatrajte val opuštanja mišića koji se širi u zatiljak i ramena. Pri udahu to se područje širi zajedno s licem, a pri izdahu val opuštanja mišića se širi u nadlaktice gdje tijekom sljedećeg udaha dolazi do širenja. Na taj način val obuhvaća sve veće područje i zahvaća ruke, prsni koš, leđa, trbuh, lumbalni dio, stražnjicu, noge, stopala. Napokon se cijelo tijelo širi i daje ritam disanju. U stanju smo duboke opuštenosti i primijetit ćemo najmanju mišićnu napetost jer ona sprečava taj dio tijela da se širi. Tako možemo promatrati najfinije i najsitnije promjene u cijelome tijelu.

izgovaramo samo mentalno. Pokreti ostaju isti, ali toliko umanjeni da ih u svakodnevnom životu ne primjećujemo. U stanju duboke opuštenosti možemo ih jasno uočiti. Pustite ludog majmuna da radi. —

Koji ludi majmun?

Nekad je moj Učitelj tim izrazom opisivao nemiran razum, parazitske misli, kao i one manje parazitske, brige, mentalne slike koje prolaze ekranom razuma, ukratko, sve što ometa razum da potpuno slobodno uživa u mentalnoj praznini. Dopustite ludom majmunu da brblja. S vre­ mena na vrijeme reći će pokoju riječ. Nije važan njihov smisao. Osjetit ćete vrlo jasno rad govornoga aparata. Pokušajte nekoliko puta. Mentalno izgovorite sljedeću frazu: Vjetar vješto vije vrbama. Osjetit ćete kako donja usna izvodi odgovarajuće

mikropokrete. Mentalno izgovorite: Riba ribi grize rep. I sada ćete u grlu

bića. Poistovjetiti se znači jednostavno biti. U samom bivanju nalazi se

i na nepcu osjetiti mikropokrete.

istovjetnost, sve je jedna te ista stvar, naše ja, tijelo, misli, percepcija.

Prvi korak prema mentalnoj praznini je zaustavljanje neprekidnoga

U slanju duboke opuštenosti posvetite pozornost govornome aparatu.

brbljanja ludog majmuna. Da biste to postigli, upotrijebite tehniku odva­

Pokušajte se osvijestiti kao pojedinac. Mislite na riječ ja. Mentalno je

janja govornog aparata od mlina riječi.

izgovorite, a vaš će je govorni aparat oblikovati mikropokretima. Svi vaši

Promatrajte širenje lica i usredotočite se na govorni aparat. Pri udahu, osjetite penjanje vala iz dubine grla preko jezika, nepca i zubnog mesa do usana. Pri izdahu se sve povlači i ispuhuje. Osjetite težinu, sve je otežalo i kao da se ruši u vašoj percepciji. Svaki put kad vam uspinjanje i spuštanje uspije, ludi majmun će ostati miran. Uz malo vježbe uspjet ćete ga držati mirnim sve dulje i dulje i ako na trenutke još budete čuli pokoju riječ, učinit će vam se da dolazi iz daleka i u svakom slučaju neće je oblikovati govorni aparat. Na putu smo koji vodi do mentalne praznine. Ostvarit ćemo je kad oslobodimo razum od nemira ludog majmuna. Tada više neće biti unu­ tarnjih monologa, misli, mentalnih slika ni bilo kakve namjere, dakle, ni namjere da ostvarimo mentalnu prazninu. A ipak ćemo biti u stanju osluškivanja, stanju čekanja u kojem nema predmeta, s otvorenom i prijemčivom sviješću. I katkad ćemo uspjeti ostvariti prazninu. Znat ćemo da smo je postigli tek kad opet neka izbjegla slika, riječ ili zvuk prođu k r o z razum. Jer dok je razum prazan, ništa se ne događa i stoga ne možemo imati svijest o nečemu, pa ni o mentalnoj praznini. Mentalna praznina nije rezultat istraživanja ni kruna bezbrojnih napora i pokušaja. To je rezultat stanja bez napora, bez istraživanja, poput sna u koji padamo tek kad se prestanemo truditi zaspati. U stanju duboke opuštenosti u kojem se nalazimo, mentalna praznina je mnogo manje nedostupna nego mače. Ona je ujedno prvi preduvjet za ostvarenje osjetilne praznine. Stanje praznine je već samo po sebi veliko postignuće. Time se na­ lazimo samo na pragu vrata koja vode ka golemom prostranstvu Znanja. Jednoga ćemo dana možda ući kroz ta vrata. Ili možda nećemo...

pokušaji da se spoznate kao pojedinac završavaju riječju ja i njezinim smještanjem u ustima. Time se samo identificirate s bla-bla-bla. Promatrajte istodobno usta i Tan Tien. Mentalno izgovorite produlje­ ni glas u. Na usnama dolazi do mikrostezanja, a istodobno dolazi do stezanja u Tan Tienu. Nakon mnogih pokušaja, uvidjet ćete da se u Tan Tienu nalazi još jedan govorni aparat i da proizvodi iste pokrete. Cesto su ti pokreti mnogo jači. Mentalno izgovorite ja. Osjetite odgovarajuće pokrete u Tan Tienu. Ponovite to nekoliko puta dok se ne prilagodite artikulaciji u Tan Tienu, potom izravnim odgovarajućim pokretima u Tan Tienu izgovorite riječ ja. Oblikujte je misaono, izgovorite je i čekajte da dođe u Tan Tien. Bez obzira na to što ste i dalje identificirani s bla-bla-bla, na trenutke ćete je preseliti iz usta. Naći ćete se u Tan Tienu s očito novim ja i sviješću koja neće imati veze s verbalnim izražavanjem. To još uvijek nije identifikacija, ali smo barem pokidali konopce koji su nas držali pod dominacijom misli. No misli su i dalje prisutne. Ludi majmun čeka i najmanju prigodu da se oglasi. Da bismo ga ukrotili, nije dovoljno premjestiti govorni aparat u Tan Tien. M o r a m o naučiti Tari Tien izgovaranju. To treba postati jed­ nostavno i prirodno. Jedino tako ćemo ludog majmuna spontano spustiti. Dakle, slijedi vježba izgovaranja Tan Tienom. Nastavimo. Vratimo se promatranju širenja. Sva vaša pozornost usmjerena je na udah i širenje cijeloga tijela, kojem se povećava volumen i ono zauzima sve više prostora. Ignorirajte izdah i osjećaj ispuhivanja koji se s njime javlja. Pri sljedećem udahu širenje će biti veće i ako i dalje zanemarujete ono

Tehnika br. 83 Poistovjećivanje

što se pri izdahu događa, u vašoj će se percepciji cijelome tijelu povećavati volumen i ono će zauzimati sve veći prostor. Istodobno će granice tijela postajati sve prozračnije i na kraju će potpuno nestati. Sirenje i dalje napreduje, no vaše tijelo se sada stopilo s prostorom i u vašoj percepciji

Položaj: ležeći.

prostor se sve više i više širi. Taj prostor je svjestan svoga postojanja i

Riječ je o poistovjećivanju sa samim sobom. Ponovno otkrivanje istovjet­

ritma širenja. Tijela više nema.

nosti je onaj trenutak kad ne pravimo razliku između sebe i vlastita

Na laj način možemo nadići granice prostorije u kojoj radimo, kuće,

tijela, vlastitih misli ili percepcije. Moje tijelo, misli, percepcija ili moje

ulice, grada... a kad dostignete druge galaksije, opet ćete upasti u zamku

ja su izrazi koji odražavaju duboku podvojenost civiliziranoga ljudskog

ludog majmuna.

f u i 11 s i n e

Ne, ne idite predaleko. Zaustavite širenje čim u potpunosti izgubite poimanje granica svoga tijela i kad se ono stopi s prostorom. Ostat će

se nasmiješite životu - on je toliko lijep kad smo se napokon s njime poistovjetili!

dojam o toplom prostoru koji se širi i ta toplina je znak da niste otišli ***

predaleko. Sada krenimo obrnutim postupkom. Svu pozornost posvetite izda-

Katkad možemo u svakodnevnu stvarnost uvesti stanje svijesti koje

sima koji su popraćeni sužavanjem prostora, a zanemarite udahe. To

smo postigli poistovjećivanjem. Možemo se jedino veseliti. Poistovjetio

je put povratka, no kad dostignete volumen svoga tijela, nećete naći

sam se sa svojim tijelom, percepcija sebe i svijesti čine jedno. I više od

uobičajene granice, čvrstoću ni težinu. Činit će vam se nematerijalnim

toga, percepcija se stapa sa sviješću o samom sebi. U veselju! Percepcija

i bez problema ćete mu dopustiti da dalje slijedi sužavanje prostora

i ja postaju jedno. Ja sam zvuk koji čujem, ja sam okus jagode, ja sam

prema Tan Tienu. Sve će se smanjiti i saviti oko sebe. Osjetit ćete tjelesnu prisutnost i istu

ljubavni dodir. Ja sam drvo, ja sam zemlja, ja sam cvijet, ja sam Svemir, ja sam život...

intimnu, udobnu toplinu kao kad tonemo u san. Sada zauzimate prostor Tan Tiena. Tu ste na sigurnome i u toplome. Osjećate se zaštićeni i dobro

Nematerijalno tijelo

zaklonjeni. Ideja i svjesnost oja se miješaju s percepcijom tijela i sviješću

Dovoljno smo govorili o tijelu i razumu, mentalnom i tjelesnom, mate­

o tjelesnome postojanju. Reći ja sada više nema smisla. Jednostavno ja

rijalnom i nematerijalnom. Sve je to isto, jedna te ista stvarnost. Naše

jesam. Ne postoji nikakav prostorni smještaj niti bilo kakvo vremen­

nas je obrazovanje dovelo do toga da dihotomistificiramo, cjepkamo tu

sko određenje. Postoji samo jasna očitost bivanja koja nije oblikovana

stvarnost. Naše istraživanje ide u suprotnome smjeru, ali kreće od

u mislima. Ja jesam i ne moram to reći ili o tome misliti, to se osjeća

jezika koji je stvoren za tu dvostruku stvarnost. Pokušavam vas voditi

izravno u svijesti.

k iskustvima u kojima je sve to drukčije. Koristim se jezikom koji svi

To je poistovjećivanje. O n o nastaje u Tan Tienu i kad n a m to uspije,

razumijemo. Dakle, krenimo k nematerijalnom tijelu.

još ćemo se dugo osjećati vrlo zadovoljnima. Naravno, ne uspijeva n a m

Rekli smo da ćemo se naći kad nadiđemo tehniku i razliku između

uvijek, ni često. Pa ipak, kad mu se samo približimo, to n a m već mnogo

mentalnog i tjelesnog. Je li pravi trenutak za to? Ne znam. Ako samo

znači. Uskoro ćete to shvatiti.

čitate knjigu, nemojte se upuštati u iskustva koja će uslijediti. Suprotno

Krenite ponovno sa širenjima tijekom udaha i krenuvši od Tan Tiena malo po malo počnite zauzimati sve veći volumen, dok napokon ne

tomu, ako ste do sada vrijedno slijedili svu pripremu, što znači da već godinama ozbiljno vježbate, tada je došao trenutak da krenete dalje.

pronađete uobičajene granice tijela, ah tako da ga ispunite iznutra. Činit će v a m se praznim. Ima centar - Tan Tien - s kojim ste i dalje u intimnoj vezi. Dopunite svaki izdah vrlo laganim pritiscima koji dolaze iz Tan

Tehnika br. 84 Dvojnik

Tiena i daju vašem tijelu sve veću postojanost. Uskoro će tijelo ponovno poprimiti svoju mišićnu postojanost. Osjetite prisutnost tvrdih dijelova, izgradite opet kostur u svojoj percepciji i postanite svjesni tijela osje­ ćajući ga cijeloga. To tijelo ima centar u kojem je smještena vaša svijest 0 bivanju. Postoji istovjetnost između ja, tijela, svijesti i percepcije. Osjećate snažno fizičko blagostanje, snagu i sigurnost, radost postojanja 1 blagonaklonost za sve i svakoga. Ostanite dugo u tom stanju. Uživajte u njemu i zapamtite ga tako da ga možete ponovno pronaći.

Položaj: sjedeći Napravite tehniku br. 80 i u prostoru iznad glave stvorite vrč. Ponovite nekoliko puta dizanje prstenova, onoliko koliko je potrebno za stvaranje što stvarnijeg vrča. Ako se u nastavku tehnike vrč suviše udalji, zaustavite tehniku i nado­ gradite prostor dovodeći nove prstenove. Između vrha lubanje i vrča ostaje tanašna veza. Pri udahu zgusnite Chi na dnu zdjelice, na bazi zamišljene cijevi, koja vam je služila za podizanje prstenova. Pri izdahu pritišćite

Dubokim disanjem i laganim istezanjem postupno se vratite u nor­

iz Tan Tiena prema dolje i podignite Chi kroz cijev. Pustite ga da iziđe i

malno stanje. Neka vam oči još neko vrijeme budu zatvorene, a potom

po tanašnoj vezi uđe u vrč. Ne obraćajte pozornost na sporedne učinke

koji katkad prate taj postupak. Raznobojni svijetleći snopovi, nebeski

Tek nakon što više puta ponovite to iskustvo, moći ćete do mile volje

zvukovi ili anđeoski glasovi nas ne zanimaju. To je ludi majmun na djelu

analizirati svoju percepciju. Pitajte se sada što je objektivna stvarnost.

i iskušava svoje posljednje trikove kako bi vas po svaku cijenu zadržao

Koje je vaše stvarno tijelo? O n o koje osjećate ili ono kojega se više ni

u svom svijetu. I katkad vam priređuje predivne predstave. O n e nas

ne sjećate iako znate da ono i dalje negdje postoji?

zanesu i tako izgubimo ono važno. Dakle, zanemarite ih i vratite se pritiscima kojima kroz cijev punite vrč. Uskoro će on jako povećati volumen, no ponajprije ćete ga osjetiti gušćim i na neki način stvarnijim. Počet će se mijenjati. Kad pritisak

Pribjeći ćete tuđim svjedočenjima i utvrđivanju objektivnosti kako biste si dokazali da je vaš izlet prema stropu bio samo halucinacija. Sve bi bilo dobro kad bi se svjedočenja i objektivna utvrđivanja uskladili i time potvrdila halucinogeni karakter vašega iskustva. Ali...

Guja stigne, oblik vrča će ga propustiti na bilo kojem mjestu pa će nastati

Vratite se na pod kad zaželite. Pomoću volje pronaći ćete vrlo mag­

izbočina ili produžetak. Ta masa sada traži neki novi oblik. Ako se ne

lovitu, ali dovoljno jaku prisutnost svoga tijela na podu. Zaželite da se

umiješate, najvjerojatnije će nastati oblik vašega tijela. Prepoznat ćete se kao što biste se bez obzira na sve prepoznali u nekoj lošoj karikaturi. Radije pomozite toj masi Chija da stvori tijelo koje prepoznajete i koje ćete na intiman način osjetiti svojim. — Kako da pomognemo? To je pitanje koje postavlja čitatelj! Tijelo koje se stvara je vaše, to ste vi sami. Doista ste u njemu prisutni i stoga se mičite i namještajte unutar te guste i gipke mase Chija kako biste poprimili svoj uobičajeni oblik i položaj koji imate na podu. Pretvarate se u svoga dvojnika. Malo po malo svijest o tijelu, prisutnost našega ja, zajedno s tjele­ snim osjećajem te prisutnosti, napuštaju tijelo koje je na podu i ulaze u novo, nematerijalno tijelo. Mogli bismo se tu zaustaviti. Nakon nekog vremena dolazi do povratka o kojem ćemo govoriti poslije. Na sadašnjoj ste razini već mnogo puta izveli tehniku poistovjeći­ vanja (tehnika br. 83), kao i druge tehnike u kojima nestaje uobičajena percepcija tijela. U sjedećem stavu ste sposobni zadržati osjećaj o uobi­ čajenim granicama tijela. Na taj način prisutnost koju osjećamo kao tjelesnu, prelazi s tijela na zemlji u ono u prostoru. Katkad, bez obzira na sve, to ide i dalje.

vaš dvojnik ponovno smjesti u prostor iznad glave u isti položaj koji imate na podu. Pomoću minimalnih Oudiana i produženih udaha pozovite dvojnika da se vrati u tijelo. To je uvijek snažno iskustvo. Dvojnik polako silazi i mijenja se, kako bi se opet pretvorio u gustu i polutekuću masu Chija. Osjetit ćete snažan pritisak u glavi. Oprez! Ako ste inače pojačano na­ peti, ne izlazite se riziku! Ta iskustva nisu za vas! Unutarnji pritisak postupno silazi i tijelo se zaista napuhuje. Dolazi do općeg povećanja svih tkiva, praćenog snažnim pritiskom. Vene su maksimalno napuhane i izbočene na posve neočekivanim mjestima. Učinak u rukama je često vrlo jak, kao i u stopalima. Cijelo to iskustvo povratka je pomalo zamorno. Dvojniku treba vremena da se ponovno vrati u tijelo. Kad se to dogodi, osjećamo opće blagostanje. Osjećamo se osobito jakima i i m a m o dojam da možemo micati planine, da opet i m a m o dvadeset godina, da je sve moguće. I katkad doista sve i postaje moguće.

Tehnika br. 85 Putovanje

Nematerijalno tijelo odvaja se od materijalnog. Tanašna nit nestaje i nematerijalno tijelo se udaljava. Počinjete lebdjeti u prostoru u visini stropa. To nije vaša mentalna slika, ni rezultat zamišljanja tijela na zemlji, već, kratko i jasno, uobičajen osjećaj tjelesnog postojanja u vašem vlastitu

Položaj: ležeći Već ste više puta izveli prethodnu tehniku. Odavno je vježbate i uvijek je sve dobro prošlo. Krenimo sada još dublje u nju. Evo trenutka kad ste se vratili. Sve vam djeluje moguće. Ležite na

lebdećem tijelu. Razlika je golema. U vašoj percepciji postoji samo jedno

leđa, udobno se namjestite i opustite. Postanite svjesni svoga tijela. Ono

tijelo - ono pokraj stropa! Osjećate se lakšima i mnogo vam je udobnije

je toplo i puno unutarnjega pritiska. Zamislite da je ispunjeno toplim

u vlastitoj koži nego ikad prije. Percepcija je blaža i prozračnija, pa ipak

zrakom. Osjetite kako ste sve lakši. Osjetite dodir tijela i poda. Postanite

ne postoji ni tračak sumnje u materijalnu stvarnost toga tijela, ni u

još lakši i postupno osjetite kako taj dodir nestaje iz vaše percepcije.

njegovu tjelesnu prisutnost u prostoru.

U o d r e đ e n o m trenutku lebdjet ćete u prostoru. I dalje ste prisutni

u fizičkom tijelu pa ipak lebdite u prostoru i udaljavate se od poda. Nalazite se u istom stanju kao u prethodnoj vježbi, samo što ste sada u to stanje ušli izravno. Vrlo rijetko se dogodi, ne znamo ni kako, da tijelo prođe kroz strop i zidove i počne putovati. U stvari, to su trenutačna premještanja. Nađemo se, primjerice, na katu više ili na cesti ili u susjedovoj kući. Katkad odemo jako daleko, katkad na nepoznata mjesta i vidimo stvari i događaje kojih se savršeno sjećamo. Katkad razgovaramo s nekim. U tim razgovorima primamo inače nedostupne informacije. Putovanje se može dogoditi i u vremenu. Možemo otići u prošlost ili u budućnost. Sve su to uvijek samo halucinacije. Uvijek! Znajte da nikad niste otišli s poda, da se nikad niste pretvorili u nematerijalno tijelo. To su se vaši osjeti poigrali s vama. Znajte da je sve to izgradio vaš mentalni svijet, baš kao što se to događa u snu. Sva ispitivanja to potvrđuju. Uvijek, osim u rijetkim slučajevima gdje objektivno ispitivanje potvrđuje nemoguću viziju, kad svjedočenje sugovornika potvrđuje sve pojedinosti razgovora. To je vrlo, vrlo rijetko. No, ako se nemoguće ostvari, makar samo jednom, znači da nikad nije ni bilo nemoguće. To znači da je ostvarenjem nemogućeg dovedeno u pitanje naše shvaćanje stvarnosti, objektivnosti i znanja. Ako ovu knjigu samo čitate, normalno je da ćete sada reći: Stvarno je pretjerao. Naime, do sada je doista djelovao ozbiljno, kao netko tko je proži­ vio sve ono o čemu govori. Sada upada u tajanstvenu nečistoću koju je sam ozloglasio u svim svojim knjigama. Pih! Što ako tajanstvenost ne postoji, ako su sve te pojave dio života? Što ako je naše dvojno tumačenje uzrok te tajanstvenosti, koju zloupotreblja­ vaju prevaranti, varalice, lopovi, prosvjetitelji, proroci i Božji sinovi? Ako jednom doživite to o čemu s a m govorio, tada ćete s lakoćom shvatiti knjige u kojima s a m govorio o znanju. I zajedno sa m n o m ćete govoriti: Život! Život je jedina nerazrješiva tajna! Život objašnjava sve ono što se ne može objasnili ničim drugim. Sve je sadržano u životu jer sve postoji samo unutar jedne svjesnosti, žive svjesnosti.

Tehnika br. 86

Povlačenje osjetila

Položaj: ležeći Prisutni ste u svom nematerijalnom tijelu, lebdite u prostoru i osjećate tijelo. Osjećate kako je vrlo lagano, ali je u vašoj percepciji i dalje ma­ terijalno. Obratite pozornost na stopala. Mentalno izgovorite: Moja stopala su umrtvljena i više ih ne osjećam. Moja stopala nestaju. Prazno je... Potom ih pokušajte osjetiti. Spoznat ćete da su svi osjećaji na tom mjestu nestali i ostala je doista praznina. Bez obzira na to uspije li vam to u prvom pokušaju ili ne, nemojte više slati mentalne poruke. Namjeru ste jasno izrazili jednom, to će biti dovoljno za nastavak tehnike. Osjetite područje listova i neka svi osjećaji nestanu. Prazninu ćete ostvariti ne izričući namjeru, već usmjeravajući pozornost na određeno mjesto. Postupno neka praznina zamjeni koljena, bedra, zdjelicu sa spolnim organima, stražnjicu, donji dio trbuha, itd. Neki dijelovi tijela neće slijediti vašu namjeru i ostat će nejasno prisutni. Ta prisutnost se javlja u tijelu koje je već nematerijalno, pa stoga nema tu jasnoću karakterističnu za uobi­ čajenu percepciju. Malo se zadržite, ali nemojte suviše inzistirati niti se koristiti mentalnim jezikom. Nastavite s tehnikom i to će nestati samo od sebe ili se poslije vratite na to mjesto. Na licu i glavi tehniku izvodimo vrlo detaljno jer su tu smještena osjetila okusa, mirisa, vida i sluha, a liceje iznimno osjetljivo i na dodir. Dakle, samo polako. Kad stignete do tog dijela, cijelo tijelo će već nestati u praznini i ostat će prisutna samo osjetila. Neka postupno nestane brada, obrazi, a potom i jagodice, zatim čelo i lubanja pa donja i gornja usna, jezik i nepce, nos i grlo, desno i lijevo uho pa desno oko. Pomoću lijevog oka zadržat ćete i dalje dodir sa svijetom i samo zbog toga činit će vam se da i dalje postojite, da ste dio tog svijeta. Pa ipak ne posje­ dujete nikakvu percepciju ni o čemu. Svijest vam je potpuno budna i jedan jedini otvor prema svijetu dovoljan je da vas i dalje u njemu drži.

Osjetilna praznina

Napokon neka nestane i lijevo oko. Ostaju nam svjesnost i volja u kojoj

— Nematerijalno tijelo, putovanje, sve je to uzbudljivo!

nema predmeta. To je stanje u kojem ste svjesni da ste sposobni djelovati

Razumijem vaše zanimanje za takvu vrstu iskustva no, ne zaboravite

bez obzira na to što ne posjedujete ni jednu od osobina akcije - svjesnost

da time i dalje istražujemo vanjski svijet. I nematerijalno tijelo mu pripada

i volja se isprepliću. Niste svjesni ničeg određenog, a volja se ne odnosi

baš kao i ono drugo koje Homo externalis želi prikazati kao jedino stvarno,

ni na što konkretno, a ipak i jedno i drugo su potpuno prisutni.

l/među njih nema razlike i oba pripadaju prvom sloju stvarnosti. Pomoću nematerijalnog tijela možemo ostvariti potpunu osjetilnu prazninu.

Ostvarili ste prazninu osjeta i istodobno potpunu prazninu na mentalnoj razini. No sve to znat ćete tek kad se vratite jer u stanju

CHI,

254

PUT E N E R G I J E

u kojem se nalazite ne postoje ni predmetna svjesnost ni želja. Biti

razlika smanjuje i na kraju potpuno nestaje. Ništa više ne postoji, osim,

svjestan praznine znaci da praznine ni nema. Zelja za prazninom nas

naravno, svjesnosti o postojanju, no to postojanje nije određeno u odnosu

udaljava od nje. Možete dugo ostati u tom stanju. U potpunosti ste se

na druga postojanja. Ono je jedino stanje svjesne svjesnosti. To stanje

povukli iz vanjskoga svijeta, ali ne zato da se odmorite i zaboravite brige, niti da se sakrijete od poslovnih stresova. Ako ste još uvijek vezani uz vanjski svijet do te mjere da imate brige i doživljavate stres, nikad nećete ostvariti prazninu jer to je stanje koje dostižu s a m o oni koji su u potpunosti zadovoljni. Zadovoljni ljudi često se vraćaju u to stanje i postižu ga sve lakše i lakše. Nemoguće ga je postići ako ostanemo prisutni u vanjskome svi­ jetu. Pa ipak, možemo mu se na određen način približiti i ostvariti stanje svjesnosti blisko praznini gdje se pozornost ne zadržava ni na čemu, a volja je u iščekivanju. Tako se otvarate za drugu vrstu utjecaja. Ne kontrolirate utemeljenost onoga što činite ili govorite (a često si protur­ ječite!). Vaše su akcije pune poleta, a riječ zašto više ne postoji u vašem duhu. Nešto djeluje u vama i to djelovanje je ispravno. Ne morate ga naučiti. Sve se događa s lakoćom, samo od sebe. Slijedite Put Života. No, taj put vas neće odvesti na Mjesec kako biste tamo zaboli zastavicu i na Zemlju donijeli kamenčiće. Za to trebate zauzeti drukčiji stav. No, 0 tome sam vam već govorio!

Unutarnje sunce Upravo ste se upoznali sa stanjem u kojem se gubi uobičajena percep­ cija vašeg tijela i njegovih granica. Njegova čvrstoća, volumen, težina i prisutnost nestali su iz vaše percepcije. Ostaje svjesnost o prisutnosti, a prostor i ono što je prisutno isprepleli su se. To je vrlo različito sta­ nje od svega onoga što ste do sada upoznali. Na naprednom stupnju

svijesti o svjesnosti naziva se Dhyana. To je stanje koje rijetko postižemo i nakon mnogih godina strpljivog rada koji nije usmjeren na cilj. Može nam se dogoditi i onda kad ga ne tražimo, ako smo zauzeli ispravan stav. Ono nam se događa nešto češće kad vrijeme koje smo posvetili istraživanju brojimo u desetljećima. Dhyana je krajnje stanje svijesti. Želio bih vam pomoći. Ne u razumijevanju jer nema se tu što razu­ mjeti, želio bih vam pomoći da se ne zavaravate. Kad pročitamo neke knjige, u prednosti smo u odnosu na one koji ih još nisu čitali. I m a m o znanje smješteno u pamćenju. Nakon što smo slijedili određeno uče­ nje, možemo steći znanja koja se, osim pamćenja, pozivaju i na neke druge sposobnosti, i tako postati ono što nije dano svakome na svijetu. Glazbenik, primjerice. I potom, postoje znanja koja možemo steći samo na temelju vlastita iskustva. Ta znanja nisu dostupna u knjigama! Čak ih ni upornim vježbanjem ne postižemo uvijek, bez obzira na to s t o j e to preduvjet. Potrebno je iskustvo. Vaše, i samo ga vi možete ostvariti. Sve što ja mogu učiniti je govoriti. Nastojim vas ohrabriti da ustrajete i idete dalje od samih tehnika. Pokušavam vas uvjeriti da ne slušate one koji vam govore da za godinu, dvije možete dostići ono za što je drugima trebalo trideset godina!

Dhyana, stanje svijesti Kad ste prisutni u svijetu, vaša svijest je zasićena jer ne može sadržavati neograničen broj svjesnih predmeta. Postoji uvijek velik broj predmeta koji

već ste bili sposobni osjetiti vrlo precizno kretanje Chija. No i dalje je

joj promaknu. Dakle, nastaje selekcija koja prikuje svijest uz jedan pogled

tu postojala razlika, primjerice između tijela i energije koja se kreće, a

na svijet. Zato je svijest udaljena od nekih drugih mogućih predmeta

osobito je postojala prisutnost onoga koji opaža, koji se nije stopio ni s

svjesnosti, kao što je, recimo, svjesnost o vašem vlastitu tijelu. Da biste

tijelom ni s energijom.

bili svjesni vlastita tijela, potrebno je znatno smanjiti količinu predmeta

Sada ne postoji ni tijelo, ni Chi, niti onaj koji opaža. Postoji samo svi­ jest o doživljenome. To je svijest o stvarnom postojanju, ali to stvarno što postoji i čega ste svjesni nikako nije ograničeno nekim oblikom ili volumenom. To je prisutnost u čistom prostoru. Pritom ne mislim da je taj prostor prazan. Baš naprotiv, ispunjen je stvarnom prisutnošću i svjesnošću

kojima je svijest pretrpana. Da bi vaše tijelo postalo glavni predmet u vašoj svijesti, potrebno je umanjiti prisutnost svijeta i doživjeti ga kao prolaznu percepciju. Dakle, uvjet za daljnje napredovanje je skrenuti svijest od svijeta koji je guši i kojim je prezasićena i okrenuti je u potpuno suprotnome smjeru. Tako se svijest korak po korak oslobađa i svijeta

koje ga u potpunosti integriraju. Prostor, Chi i svjesnost postaju jedno.

i tijela. Oslobađa se predmetnog i energetskog ili suptilnog poimanja

Ta prisutnost ima centar, ali prostor nije ograničen ni u kojem smjeru

tijela. Na kraju, svijest samu sebe poima kao predmet, postaje svjesnost

što znači da ne možemo otkriti nikakav pokret. Postoji samo nešto što

o svijesti, napušta svoju biološku ulogu koja se sastoji od spoznavanja,

obuhvaća sve i mogli bismo to nazvati promjenom gustoće. Cjelokupna

biranja, izmišljanja i vođenja. Oslobađa se svih stega, uvjetovanosti, svih

gustoća se mijenja u pravilnom ritmu, a nakon nekog vremena ta se

utjecaja i motivacija i uzdiže se u punoj slobodi.

CHI.

256

PUT

Put

ENERGIJE

To je stanje duboke uzvišenosti koje je na sanskrtu opisano riječju Dln/ana.

tišine

257

ne možemo govoriti o svjetlosti, o živahnoj toplini ili prosvijetljenosti. To su riječi i poput svih riječi pripadaju vidljivom svijetu i imaju zna­

Slijedili smo svijest na njezinu putovanju od svijeta predmeta do

čenja koja se i odnose na taj svijet. Ni u kojem slučaju riječi ne mogu

oslobođenja kad se zatvara oko same sebe. Pritom nam nije promaknulo

dočarati stanje čiste svjesnosti. Ni ove riječi, ni bilo koje druge. Dakle,

da uvijek utvrdimo pritajenu prisutnost volje, potpune ili samo djelo­

ne pokušavajte izraziti riječima ono što se njima izraziti ne može i što

mične u obliku namjere, ali uvijek prisutne, paralelne svjesnosti.

će vaše pokušaje učiniti zaista smiješnima. I proglasite smiješnima tek­

U Dhi/ani te, se dvije paralele spajaju. Čista svijest spremna je otvoriti se k beskonačnosti samo ako prihvatimo da ta riječ može značiti jedino nepostojanje granita. Svijest je spremna, ali se nikad neće otvoriti. Dhyana je najviša ra­ zina, dostupna zahvaljujući cijelom jednom životu rada, strpljenja i

stove koji su upravo to pokušali. I nemojte se ugušiti od smijeha čitajući komentare i rasprave o tim tekstovima, a ima ih nebrojeno mnogo. Nemojte upasti u zamku, ne trudite se uvjeravati, prikazati, dokazivati. Ostavite to profesionalcima. Vi se samo smijte, ali ojačajte abdominalne mišiće jer ćete se u tom području imati čemu smijati do kraja života!

odricanja. To je vrhunac. Više od toga je jedino čudo. Ono je, poput svih čuda, rijetko i iznimno.

Prisutnost unutarnjega vodiča Doživjeli ste iskustvo čiste svijesti, stigli do napuštenoga rajskog otoka

Dolazak na izvor života

i upoznali sreću. Poslije nekoliko putovanja, jedno postaje očito. Od

Zar su n a m za sretan život potrebna neka druga čuda? Dosegnuli smo

samog početka nešto nas vodi, nešto u nama zna kamo idemo. Jedna

izvor života koji nam je otkrio zadovoljstvo nepoznato u vidljivome

jasna sila cijelo vrijeme usmjerava naše istraživanje i vodi čamai u

svijetu - ono proizlazi iz življenja života izravno na njegovu izvoru,

ispravnom smjeru - prema rajskom otoku.

a ne posredno kroz njegova objavljivanja. Civiliziranom čovjeku ta se

Sada z n a m o da nismo sami. Očito je da u nama postoji jedna blago­

objavljivanja događaju u raznim oblicima udaljavanja od života, od

naklona prisutnost, sila koja nas potiče na djelovanje, još jedan entitet

neprisutnosti tijela pa sve do poistovjećivanja s televizijskim likovima.

povrh života. Već sam o tome govorio u svojim knjigama i taj sam entitet

On se kreće u smjeru potpuno suprotnome od života. Sto je tu čudno

nazvao Xy. Sada ćemo ga osvijestiti. Shvatit ćemo da n a m ga je prenio

ako čovjek današnjice ne poznaje radost življenja, jednostavnu životnu

naš Učitelj i da je to bila srž njegova poučavanja. Njegova je uloga bila

radost? Životna radost je naš imetak. To je blago koje smo donijeli s

prenijeti nam Xy.

naših istraživačkih putovanja. U stvari, mnogo smo putovali tijekom mnogih godina, plovili dalekim morima i katkad u daljini vidjeli neki napušten otok za koji smo slutili da je rajski. Sada n a m je jasno da je taj rajski otok uvijek bio cilj naših istraživanja. Maglovito se sjećamo da smo, zapravo, u našim istraživanjima uvijek bili vodeni nekom nevidljivom silom koja nas je vodila prema tom napušte­ nom otoku. Sada znamo da napušteni otok postoji i ako još uvijek nismo doplovili do njega, to će se prije ili poslije dogoditi. Nikamo nam se ne žuri. Već odavno ne poznajemo žurbu, hitnost ili nestrpljivost. Nastavljamo naš put i jednoga dana ćemo stići. Bit će to napušteni rajski otok. Svjesna svjesnost, čista svijest, ispražnjena od svih predmeta i puna same sebe. Ne odnosi se ni na što i ništa se ne odnosi na nju. Čak se i život povukao kako bi napravio mjesta za neodređeno stanje u kojem postoji samo svjesnost, čiji je jedini predmet sama svijest. Tu nema zadovoljstva ni radosti življenja. No, ipak postoji nešto, još veće zadovoljstvo koje bih nazvao blaženstvom. Osjetila više ne rade, dakle,

Ta prisutnost grije naše srce bez obzira na to gdje se mi nalazili i što radili. Od početka je bilo u vama, samo ste sada svjesni da vas ono ispu­ njava, grije vas i vi ste sigurni da ćete ponovno naći rajski otok, uskoro, čim stignete k sebi samima. Sjećanje na to iskustvo ostaje u vama poput tople svjetlosti. To je unutarnje sunce. Ono vas sada obasjava iznutra, baca svjetlost na vaše cjelokupno postojanje. To je vaše sunce. I u svakoj prigodi, uvijek kad možete, uzmite si nekoliko njegovih zraka. Ostavite sve drugo i prepustite se, okupajte se u unutarnjem suncu. Događa se da na semaforu propustite zeleno svjetlo i da ne čujete bijesno urlanje automobilskih truba iza sebe, a onda ugledate bijesno lice koje vas vrijeđa: — Ej! Budalo, jesi li ti na Mjesecu? -

Ne...

Krenite, maknite se u stranu i propustite urlajuću bujicu čudovišta na četiri kotača. Ne pokušavajte ih zaustaviti jer nećete uspjeti.

CHI,

P U T

Put

E N E R G I J E

tišine

— Prijatelji, braćo, srodnici, slušajte me! Stanite, ne zalijećite se više

Danas znate da za probleme iz prvog sloja nema rješenja. Napustili

tako jer tamo kamo idete nema ničega. Slušajte me, zadovoljstvo je u

ste ga da biste živjeli iznutra. Ni ondje nema rješenja, a to je zato jer nema

vama... izvor života... ljubav... napušteni otok...

ni problema. Živite iznutra, tamo gdje život daje univerzalna rješenja,

Nemojte ni pokušati. Smijat će vam se u lice, rugat će vam se i ismi­

konačna i zajednička svim pojedincima, svim vrstama, svemu što živi.

javati vas. To je pitanje veličine. Slijedili su Atilu i obožavali Hitlera,

I zatim, govorit ćemo o onome o čemu se nema što reći. Drevni Učitelji

ali zato su razapeli Isusa. A vama će se smijati u lice. Smijte se, dakle, s

ostavili su n a m u nasljedstvo svoje poruke na jeziku koji se stoljećima i

njima. To su vaši prijatelji, braća, srodnici. Ni po čemu se ne razlikujete

u mnogim civilizacijama nije izmijenio. To je jezik tijela. Položaji, stavovi

od njih, samo ste malo stariji. A oni nisu imali sreće poput vas. Nisu

i pokreti koje su nam ostavili, sadrže genski kod njihova znanja. O n o

primili Xi/. Jer to je sreća, ništa drugo nego sreća, a vaša zasluga je što

n a m je također nadohvat ruke.

je niste propustili. Ne dijelite savjete i ne objašnjavajte. U svakom slučaju, bez onoga što

Svijest je spremna

nazivamo Xy, ništa nije moguće. Bez njega sve ostaje na razini riječi. Xy

Svijest je spremna. Jednoga dana i posljednja ograničenost se ruši. To se

se ne prenosi govorom. Baš naprotiv, riječi su najjača prepreka.

događa katkad, tek kad prestanemo brojiti tisuće sati rada posvećenih

Ne izvodite predstave. Odbijte testiranja. Ne upuštajte se u rasprave.

istraživanju, tek kad smo primili Xy, kad više ništa ne čujemo, kad

Na taj način nikad nećete nekoga nagovoriti. Čekajte. Budite razumni i

slučajnost to želi. Jedan razum se prosvijetli. Poruka drevnih Učitelja

čekajte. Srest ćete možda jednoga dana i vi učenike koji će biti sposobni

proputovala je tisućljeća kroz razne civilizacije, rase i ideologije i obasjala

primiti vaše učenje. Slušat će vas. Bez razloga će vam vjerovati i slijediti

ljudsko postojanje koje više nikad neće biti kakvo je bilo.

vas, a neće ni znati kamo ih vodite. Nećete im morati govoriti o jedinstvu sa Svevišnjim Bićem, o dodiru s Božanskim ili o poznavanju Apsolutnog. G o d i n a m a ćete ih poučavati tjelesnim tehnikama i oni će biti zado­ voljni što ih mogu naučiti i neće ih smatrati glupima ili smiješnima.

Sto možemo reći o tom stanju, osim da je to stanje neograničene svi­ jesti, ali neograničene, što znači d a j e svijest ispražnjena od predmeta, sjećanja i svih sadržaja. Tu prestaje svaka analiza. O čemu bismo mogli govoriti?

Vjerovat će vam. Kako inače mislite da bi vas ljudi ozbiljno shvatili i

Svijest je samu sebe ograničavala. U trenutku kad posljednje ograni­

slijedili kad od njih tražite da uvuku i izbace trticu, kad im kažete da

čenje nestane, otvorenost je potpuna, a praznina apsolutna. U toj praznini

se preko nje dolazi na pravi Put? I onda ćete im možda jednoga dana

nema predmeta ni znakova, no istodobno smo puni svih sposobnosti

govoriti. Ne z n a m kako ćete uobličiti svoje učenje, hoćete li im govoriti

i mogućnosti.

o jedinstvu sa Svevišnjim Bićem, o dodiru s Božanskim, o poznavanju

Punoća ovisi o iskustvu. To je očito, to je doista očito. To je trenutak

Apsolutnog ili jednostavno o životu i ljubavi? Ne znam. U svakom

kad pristupamo Znanju, no ono n e m a sadržaja. Tek nakon putovanja

slučaju, nećete moći izbjeći trticu.

unatrag, postaje nam jasno da je to Znanje polazna točka za sva druga

Vi znate o čemu govorim. Prodrli ste u duboke slojeve ljudske stvarnosti.

znanja. Kad krenemo na putovanje unatrag, počinje povijest znanja.

Prvi sloj je za vas najočitiji. U tom sloju je jedino Apsolutno božansko,

Izgradnja svijeta, njegovih najsitnijih pojedinosti, počinje od nepodi­

a stražnjica je smiješna. Skala vrijednosti iz prvog sloja nema smisla

jeljene punoće. Zamislite jedan prazan i beskonačan prostor. U njemu

u drugim slojevima stvarnosti. To vam je poznato jer ste to iskusili.

nema razlike između svjetlosti i mraka. Tek kad se pojavi prvi predmet,

Kako to objasniti?

bez obzira na to koliko bio malen, svjetlost nailazi na prepreku koja joj

Važno je da učenik doživi vlastito iskustvo, a za to su potrebne mno­ ge godine. To vam zvuči poznato! I sami ste dugo bili prilijepljeni za prvi sloj stvarnosti, u njemu po

omogućuje da se odrazi, da sja iz jednoga središta i zamrači ostatak svemira. Upravo to se dogodi kad pronađemo svijest i kad ona ponovno postane svoj vlastiti predmet.

svaku cijenu želite naći rješenje i svatko želi svoje rješenje, a ne jedno

Ona se prosvijetli, postaje blještava, jedina svjetleća točka u Svemiru.

univerzalno, opće. Nema zajedničkoga prijevoza! Svatko ide svojim

Ona ne sadrži ništa drugo osim s a m e sebe i najmanja stvar koja se u

automobilom!

njoj pojavi ne može proći nezapaženo. Upravo to se dogodi. Sviješću

CHI.

H U I

ENERGIJE

Put

tišine

261

prolazi volja. Javlja se prva očitost - svjesnost je željena. Nema se tu što

tamu i beskonačnosti više nema. Javlja se svjetlost, a s njom i tama. U

više reći. Riječi pripadaju jednom vrlo dalekom svijetu. Svijest je pred i v no

tom trenutku posjeduješ prvobitnu svijest, čistu svjesnost. Sudjeluješ

slobodna od riječi, jasna i svijetla. Predmet svjesnosti koji se javlja je

u stvaranju svijeta, vidiš kako nastaju sljedeći slojevi stvarnosti, vidiš

jedinstven, očit i jedini prisutan. Kako da ga ne zamijetimo? Kako da

kako nastaje znanje o toj stvarnosti. I kad se vratiš u materijalni svijet

ga ne postanemo svjesni?

i u bla-bla-bla, umireš od smijeha. Znaš koliko vrijedi znanje o prvom

Taj prvi predmet koji svijest prihvaća, ta prva stvar koju volja želi,

sloju, a koliko vrijede predmeti. Svi predmeti, bez iznimke, pripadaju

je sam život. Prije nego što se pojavi u nekom obliku, život je ponajprije

prvom sloju. M o n a Liza, kao i atomska bomba, Misa u c-molu, kao i

željen, on je ponajprije predmet svjesnosti, željen predmet.

sida. I ti se smiješ jer se ništa drugo ni ne može.

Život je tu. To je prvobitna činjenica. Život je željen. To je prva očitost.

1 smiješ se od sveg srca slušajući pripovijesti onih koji su putovali

Riječi su nastale poslije i nikad neće moći izrazit i sreću zbog te očitosti,

u svoje prošle živote ili u neuobičajenu stvarnost u kojoj žive zločesta

radost tog prvog ljubavnog zanosa. To je Znanje. O n o što slijedi su

bića koja posjeduju iznimne moći. Oni, u stvari, samo cupkaju po blatu

praktične pojedinosti koje čine tehničko znanje. Te će pojedinosti biti

prvoga sloja i ne napuštaju ga ni na trenutak. Oni su žrtve nekog lažljivca

sve manje, bit će izoliranije i zasigurno sve udaljenije od izvora života,

ili šaljivdžije koji se s njima poigrao i vozi ih čamcem. Taj šaljivdžija je

od prvobitne radosti, prvobitne ljubavi.

njihov vlastiti perceptivni i kognitivni sustav.

Neograničeno polje svjesnosti

dokazati, ni objasniti.

Sve je to tebi sada jasno, no, jedino tebi. Nikad ništa nećeš moći Tako znači, to si bio Ti! Tebe je, dakle, izabrao slučaj. Sada jasno vidiš. I razumiješ. Riječi kojima sam se koristio za opisivanje svijeta, za tebe sada imaju drukčije značenje. Sada znaš što je stvarnost. Poznaješ je zbog vlastita iskustva. O n o je jedino objektivno, pa čak i kad ga ne uspiješ podijeliti s drugima, kad u njihovim očima izgleda strano i mračno poput iskustva onih koji padaju u trans, poput onih koji imaju vizije, čuju glasove, primaju poruke s onoga svijeta, komuniciraju s božanstvima, putuju u svoje prijašnje živote i tko zna što sve ne. Ako to nisu lažljivci ili šaljivdžije, onda su to osobe koje su doživjele jednu neuobičajenu stvarnost, drukčiju. To je njihova objektivna stvarnost, isto toliko objektivna koliko i tvoja. Pa ipak, postoji jedna temeljna razlika između tvog i njihova isku­ stva. Ti si dostigao zadnji sloj svjesnosti, neograničeno polje svjesnosti, beskonačnost. U beskonačnosti nikakvo iskustvo nije moguće jer inače ona istoga trena prestaje postojati. Iskustvo može biti samo konačno, ograničeno. Ne postoji iskustvo o beskonačnosti. Ti si dostigao to stanje svijesti (ne nesvijesti!) u kojem ne postoji nikakva diskriminacija, gdje nema razlike između svjetla i tame, gdje je sve već sadržano, a ničega još ni nema. Nemaš nikakvo sjećanje na to jer ondje gdje ničega nema, ne može postojati ni sjećanje. Pa ipak, znaš da si postigao to stanje. Siguran si u to od trenutka kad se u polju svjesnosti pojavi prvi predmet svijesti - svijest sama po sebi. Javlja se svjetlost jer u beskonačnosti postoji predmet koji je može odbi­ jati. Taj prvi i jedinstveni predmet je dovoljan da baci beskonačnost u

Pogovor

Tako znači, to si bio ti! Tebe je, dakle, slučaj izabrao. Dobio si taj neo­ čekivani dar. Ne, ništa mi nemoj reći. Ne postavljaj mi pitanja. U svakom slučaju, sada ti je jasno. Zašto? Kako? To su pitanja koja više za tebe nemaju smisla. Sada imaš znanje. Idi. Skrij se. Idi živjeti u visine, na osunčane vrhunce. Napravi ono što ja nisam mogao. Makni se od ljudi da bi mogao uživati u daru koji si primio, njegovati ga i nekome predati. Poučavat ćeš. Gdje god bio, na najnevjerojatnijim mjestima i u najneočekivanijim okolnostima, naći će se učenik. Doći će k tebi. Jednoga d a n a na tvojim vratima zvonit će dječak s klarinetom ispod ruke. Prepoznat ćeš ga. Kao i ti nekad, i on će nositi težak teret - sjemenku, sjemenku jedne duše. Daj mu sve od sebe, sve mu pokaži, sve mu reci. Nemoj čekati da bude dovoljno star da bi razumio. Budi s njime strpljiv. Ponašaj se kao da još uvijek vjeruješ u budućnost čovječanstva. Pravi se kao da ne znaš da je prekasno za čovjeka, već odavno je prekasno. Ponašaj se kao da ne znaš da je čovječanstvo...

*** Idi! I ne vraćaj se. O s a m i se. Idi živjeti na osunčane vrhunce. Budi ono što ja nikad nisam bio - veliki Učitelj, Mudrac. I zaboravi mene. Ja sam samo stara zaljubljena luda koja još uvijek vjeruje u čuda, bez obzira na godine, bez obzira na sve. Samo sam jedna karika u lancu. Ja sam nitko. Idi! Zaboravi staru zaljubljenu ludu koja će sve do kraja vjerovati u tu čudesno lijepu pojavu, u taj uzvišeni misterij, u to veliko čudo koje se zove život.

Zaključak

Chi, put Života Priveli smo kraju naše istraživanje na putu Chija. Upoznali ste jedan drugi svijet. Privukao vas je jer sadrži obećanja i nadu, inače biste ga već odavno napustili i ne bismo se tek sada pozdravljali. Imate što raditi neko vrijeme. I imate vjernog prijatelja, koji vam na svakoj stranici knjige daje ništa drugo nego pomoć. Uz vas sam. Ostajem uz vas. Dao sam sve od sebe da budem jasan, da vas vodim na jednostavan način. Moja jedina namjera bila je poučiti vas, platiti dug svojim Učitelji ma koji su se namučili dok su mene poučavali. Poučiti, ali i pomoći vam da izbjegnete ponavljanje cijeloga puta kojim sam ja morao proći da bih stekao tako jednostavno i očito razumijevanje esencijalnog, poučiti vas i pomoći vam da izbjegnete nepotrebna traganja, teškoće i prepreke. Nastojao sam kad god je to bilo moguće. Moji me Učitelji nisu samo poučavali tehnikama, pomogli su mi da shvatim što se nalazi iza svake tehnike i umjetnosti. Pritom je posve nevažna terminologija i ime koje ćemo dati tome nečemu što sve obu­ hvaća i sve razumije. Želio bih da jednoga dana spoznate da i iza toga imena postoji život. To je krajnja istina. Život! U njemu je sadržana sva mudrost. On nam daje odgovore na sva pitanja, sve je utjelovljeno u životu, u živoj svjesnosti. Uključujući i smrt, uključujući i vjeru u vječni život nakon smrti. Chi je životni, a ne kineski fenomen. Poštedio sam vas pozivanja na kinesku kulturu, svih tih mučnih interpretacija o doktrinama numerologije, ]i Jinga, pet elemenata, sedam vjetrova, yina i yanga koji nemaju nikakva smisla kad ih uvedemo u našu kulturu. U ustima zapadnjaka sve to zvuči iskrivljeno. Sve, osim kineske riječi Chi, za koju u našem jeziku n e m a m o odgovarajući prijevod. Riječ energija ne odgovara, osim ako mislimo na energiju urođenu životu, na tu nezamjenjivu energiju kojom se život koristi u svim svojim oblicima, u svim pojavama i koja je sastavni dio života, njegov instrument komunikacije. Ona je poziv koji život upućuje životu, nijema poruka, nositeljica ljubavi. To je Chi. I urođen

je svim živim bićima, a čovjek je i od njega uspio stvoriti instrument smrti. Još uvijek postoje stručnjaci koji su sposobni koristiti se Chijem

O autoru

kao smrtonosnim oružjem, kao neobjašnjivom silom koja ubija. Moji su mi Učitelji predali jednu drugu vrstu znanja. Nastojim mu ostati vjeran. Pokazali su mi drukčiji put, put zajedništva sa svim živim bićima, svjesno stapanje s tim golemim radosnim poletom, a to je put Života.

***

Vlady S t e v a n o v i t c h je rođen 1925.

Upravljanje Chijem je najnevjerojatnija s p o s o b n o s t koju je čovjek

godine. Glazbu je počeo učiti kad mu

i k a d usvojio, ali ne da bi se zabavljao. Ne igrajte se s Chijem. Ne

je bilo 6 godina, a u 15. je godini shvatio

zloupotrebljavajte ga. Nemojte od njega stvoriti sredstvo kojim ćete

da će ga, usprkos ustrajnosti i entuzi­

zadiviti prijatelje. Nemojte ga iskušavati, testirati, natjecati se s njime

jazmu, nepremostive fizičke teškoće

ili nešto slično tome. Jednostavno vježbajte. S istom lakoćom s kojom

i tjelesni nedostaci onemogućavati u

dišete. S kojom živite.

postizanju duhovne dubine te umjet­ nosti. Nedovoljno razvijen prsni koš i iskrivljena kralježnica, za posljedicu su imali nepravilno disanje i osjetljivo zdravlje. Ipak, bio je ustrajan u traženju rješenja i pomoći. Jedan čovjek, koji se nakon mnogo godina vratio iz Indije, s mnogo je dobronamjernosti pokazao zanimanje za mladićeve probleme. Za nekoliko je godina preoblikovao njegovo tijelo napravivši od njega mladog atletu. Budući da je od djetinjstva bio naviknut na melodičan i naporan rad potreban za učenje glazbe, Vlady Stevanovitch je marljivo prihvaćao ponuđeno učenje. Neumorno je trenirao i vježbao disanje i upravljanje energijom. To je postao i ostao njegov način života i ponašanja sve do danas. Tek je mnogo poslije shvatio da ga je vodio veliki Učitelj, koji mu je prenio bit tradi­ cionalnoga orijentalnog učenja. Godinama je paralelno pokušavao ovladati dvjema vještinama: jed­ nom vezanom uz životnu energiju i drugom uz glazbenu ekspresiju. Jednoga dana popustio je pred očitim. Ono što je pokušavao dostići u umjetnosti, bilo mu je nadohvat ruke na području unutarnjega razvoja. Tako je napustio zanimanje glazbenika i u potpimosti se posvetio istra­ živanju puta s kojim ga je upoznao njegov Učitelj. 26 godina nakon susreta s prvim Učiteljem, susreće novog Učitelja. Zahvaljujući golemoj sreći, na j e d n o m mondenom skupu gdje nije poznavao nikoga i gdje nije imao što raditi, našao se pred čovjekom koji također nije pripadao toj sredini. Odmah je u njemu prepoznao Učitelja,

koji mu je prišao bez ikakva uvoda: Vi ste napredan učenik. Vas je poučavao veliki Učitelj, čiji otisak nosite. Vaš razvoj nije završen. Dođite raditi sa mnom. Ja Vam mogu pomoći da napredujete. Dakle, krajnji je rezultat njegova rada uslijedio nakon 30 godina učenja. Od tada se sve promijenilo. Vlady se povukao iz društvenoga života, sa stručnjacima s Istoka istraživao je i druge discipline. A što je osobito važno, od jednog starog Učitelja iz Kine naučio je Tai Ji Quan. Njega je također otkrio zahvaljujući sreći. U 60. godini života prekida tišinu koju si je nametnuo. Počinje pisati knjige i osniva školu koja se za nekoliko godina proširila svijetom, jed­ nostavno prenoseći učenje, koje odobravaju veliki kineski stručnjaci. Jedan od njih, Rinnie Tang, ističe: Vladi/ Stevanovitch je svakako jedan od najsuptilnijih istraživača Tai Ji Quana na Zapadu. On je shvatio univerzalni duh tog učenja, ne dopustivši da ga zavedu vanjski elementi karakteristični za kinesku kulturu.