CELSO CASTRO A INVENÇÃO DO EXÉRCITO BRASILEIRO.pdf

Entre Caxias e Osório: a Criação do Culto ao Patrono do Exército Brasileiro Celso Castro

ís Alves de ima e Silva (8388  dqe de Caxias é cial mene clad cm Parn d Exérci N dia de se nascimen  de ags celebra-se  Dia d Sldad Enrean Caxias mrre em 88 e s em 93  Exérci pass a cá-l ciamene Drane qar décadas a principal cmemraçã miliar brasileira crria n aniversári da baalha de Tii (4 de mai de 866 a mair da Gerra d Paragai end em Manel ís Osri (88879) cmandane das rças brasileiras se principal heri A parir da inrdçã d cl a Caxias em 93 nas décadas segines crre a sbsiiçã de Osri pr Caxias cm mdel ideal d sldad brasileir Ese arig examina esse prcess de insicinalizaçã d cl a Caxias n Exérci pn cal de m cnjn de invesimens simblics da elie miliar nas décadas de 9 3 e 4 No/a: Uma versão preliminar deste artigo foi apresentada o XX Encontro Anual da Anpocs (Caambu-MG, - ou. ) como o título " culto das tradições no xército brasileiro". Agradeço a eciente colaboração de Dulcimar Albuquerque boista de iniciação cientíca do CNPq/PIC

13

estdos histos 000 - 5

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Um hsad mla ecenemene abuu à "veene nacnal e publcana a culpa pel "esquecmen de Caxas  susenácul d mpé  p váas décadas aps sua me em 88 (Câmaa 994 Emba esa avalaçã pvavemene enha sua pacea de vedade nã se pde gna que Os u gande geneal d mpé desuava de ampl pesíg n Exéce ea  pesnagem hsc mas cmemad A baaha de Tuu passu à mema mla cm a ma baaha campa aé hje avada em eas da Améca d Su Nea ene ds s chees sbessaía a gua de Os cmandane das vsas ças baseas. Ea em ne à sua esáua na paça  de Nvemb n R de ane que se cmemava anualmene a baalha cm a pesença de audades d gven e 14

Enr Ci   Oório

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estdos histios 000  25

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EIr Ci  Oóio

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Nee epírt cre qe  cnted d mengen trnmtd pel chefe mltre em relçã  Cx e  D d Sldd ter  betv de fncnr mblcmente cm m "ntídt cntr  ndcpln mltr. Em 196  generl cmndnte d  Brgd d Exérct em rdem-d-d declrv qe  cltr mrl d ldd brler dev er trblhd nã pen ndvdlmente pel prpr ldd n d--d m tmbém em cngrçõe cletv n q  lm "vbre nnmente n cmnhã d mem penment. A dt eclhd pr D d Sldd crrepnd  ncment dqele qe f  "prttp d vrtde mltre. M nã bt relembrr Cx em dcr  "td  é nc cm prce edctv é prec cnhecer e cráter mrl e renvr nlmente  cmprm de egr e exempl. Cx prece ne rdem-d-d cm  "mr de n gerre r qe cm m nt qe  ldd devem evcr n mment de dcldde "chmr em e xíl n mment de perg de cnç de "crítc njt qe à vee tent decnhecer  repetbldde d mã glr d Exérct Qnd  ldd entr menpre pr prte d cv  "qnd  plítc v qer enlevr n  trm engn prcrnd v fer crer nã er perr  qebrment d devere d dcpln e  nrgment cntr  trdde nã v eqeç de qe Cx epelh de leldde nã btnte ter mltd n plítc f cntntemente  blrte  nexpgnável d legldde Segnd edtrl de esa Naciona qe pblc  rdem-d-d e  repblc em 93  trtv-e de m "dcment prtn pr  épc tl de rrter prpgnd nárqc jnt à cle rmd. Em tr edtrl de 93 Cx prece cm defenr ntrngente d le e mbl  d ltve dentr d rdem e pernte  pder. A prtr de 93 m mdnç mprtnte crre n cnted d mengen vecld em relçã  Cx e  D d Sldd Nã e enft m em prmer lgr  legldde e  dcpln e m  fã d Exérct cm  Nçã tend cm pnt fcl Cx preentd cm  mr ltdr pel ndde e ntegrdde d Pátr Em prlel  prgrev fechment plítc qe levr à dtdr d Etd Nv em 937  mgem evcd de Cx p  detcr cd ve m  auoridade e  qldde de chefe mltr  ervç de m Etd frte. Cncrd  ee repet cmJé Mrl de Crvlh qnd rm qe pr  pret mltr qe ve  e trnr hegemnc cm  Etd Nv Cx prec cm ímbl d nã mltr e cm d d prpr nçã p nd  repreentr " cr ncnl cnervdr d Repblc Crvlh 

99 3 108

Ele Caia e Osói

Joé Po e   o d El Milit

Em 93 o primeiro Dia do Soldado poserior  Revolução de 3 apresenou duas imporanes novidades Em primeiro ugar, a presença do presidene Geúlio Vargas os anos aneriores, os presidenes da República não compareciam à cerimônia Oura novidade foi a presença dos cadees da Escola Miliar, que receberam seu novo esandare das mãos de Vargas e foram incorpo rados ao Exércio, inspirando-se em Caxias Logo após a viória da Revolução de 93 assumira o comando da Escola Miliar o coronel José Pessoa Cavalcani de Albuquerque, que permaneceria no poso aé 93 A reforma feia nesse período foi passo imporanssimo para a ocialiação do "culo a Caxias? Um excadee de José Pessoa, o general Tasso Vilar de Aquino, diria, em 98 "Caxias, para José Pessoa, represenava a perfeição do homem miliar, a consagração ao dever miliar,  compeência miliar, o devoameno à Pária, virudes que marcam o deal miliar (c Câmara, 99 )

Enre os vários elemenos invenados para compor a nova "radição da Escola Miliar, enconramos o esandare, o brasão e os uniformes hisóricos dos cadees A peça simbolicamene mais imporane dos novos uniformes era o "espadim, uma répica em miniaura da espada de campanha de Caxias A peça original foi localiada no nsiuo Hisórico e Geográco Brasileiro, copiada, e os desenhos enviados  Europa, onde foram feios os espadins Aravés desa arma simbólica, José Pessoa preendia cul uar, em suas palavras, "o pilar que susenou o mpério, "o maior genera sul-americano, "o invico soldado, "aquele que melhor serviu  pária e mais a esremeceu A gura de Caxias deveria "pairar no seio dos cadees do Brasil, como apoleão enre os cadees de Sain-Cyr e Washingon enre os de Wes Poin Os primeiros espadins foram enregues em 1 de deembro de 93 em solenidade realiada em frene  esáua de Caxias, no cenro do Ro de Janeiro, com os cadees pronunciando o urameno aé hoje repeido "Recebo o sabre de Caxias como o próprio símbolo da honra miliar O espadim passou, desde enão, a ser peça manida pelos cadees durane o curso na Escola Miliar e devolvido pouco anes da solenidade de formaura, quando é passado a um aluno calouro Em 933 os espadins foram enregues em  de agoso, "radição que permane ceu, aravés dos anos, aé hoe Contin  ofcilizção do lto  C

Em 93 por iniciaiva de José Pessoa, o Fore do Vigia, no Leme (Rio de Janeiro), eve seu nome mudado para Fore Duque de Caxias, como permanece 109

stos stcos. 2000  25

aé ho. Em 1936 dvrsas mddas foram omadas com o obvo d consoldar o "cuo a Caxas. O não mnsro da Gurra, gnra João Goms, plo avso n 17 d 3 d unho, drmnou qu a Revista Militar Brasileira zss um nmro spcal ddcado a Caxas, para commorar su 133° anvrsáro d nascmno pla rcomndação n 6 d 7 d ulho, fa ao chf do Esado Maor do Exérco, mandou mprmr, para dsrbução graua ao Exérco, a bograa d Caxas pubcada plo padr oaqum Pno d Campos m 1878 (Campos, 1938) xrmamn laudaóra; , m agoso, drmnou qu s naugurassm, m odas as undads, sub-undads  rparçõs do Exérco, o rrao d Caxas Magahãs, 1949 39) Enr ouras ncavas ocas omadas para sndr o "culo s radçõs mlars  socdad braslra, dsacas a sér d confrêncas plo Mnséro da Educação  Saúd, chado por parocnadas m 19367  Gsavo Capanma A confrênca sobr Caxas fo fa por Gusavo Barroso, m  d agoso d 1936 As nsruçõs do mnséro ram caras a rspo do slo dssas confrêncas "O rabaho dv sr uma obra d pangírco Em 194 algumas dssas confrêncas, nclundo a d Caxas, sram pubcadas Na xplcação das razõs dssa campanha, o mnsro mnconou o comba  "subvrsão lmbrmos qu um van comunsa fora drroado m novmbro d 193) "No momno grav m qu as mpsads subvrsvas carrgavam sombramn os nossos céus com os sus sampdos  as suas amaças, faza-s prcso dsprar no so da mocdad o amor das nossas radçõs  o rspo dos nossos grands homns. O pano gral das confrêncas raza um brv rsumo do sgncado d cada vulo O rfrn a Caxas dza o sgun Caxas é o Exérco  é o Brasl. Smbolza, para o nusasmo da nossa vnração paróca, o própro Soldado Brasro Todos os valors moras, físcos  nlcuas do bom soldado, Caxas os possu: a bravura, a gnrosdad, a robusz  a nlgênca, o dsn rss  o nusasmo Hró lusr do Bras qu soub combar brava  vorosamn m odos os sors ond o chamou o srvço da Pára, Caxas  o Paccador, fo o nosso maor sodado d odo os mpos Su comovn xmplo d bravura, d gnrosdad, d rao polco, d dsnrss pssoal, fo vocado, com grand brlho, plo scror Gus avo Barroso, da Acadma Braslra d Lras. Dv-s obsrvar qu Osóro não fo ncluído no rol das confrên cas/publcaçõs D ouros mlars do Exérco, nrou apnas Bnamn Consn, mas não na condção d sodado,  sm d "sábo  paroa, uma "gura aposolar 110

Ente Cias  e Osói

Udd  pccço  coneúdo veiculado nas comemorações do Da do Soldado na década

de 3 desaca duas caracerísicas cenras direamene relacionadas à auori dade de Caxias: sua auação como "pacicador e como manenedor da unidade do Brasil. Denro de proeo políico auoriário viorioso, essas qualidades eram imporanes para a críica ao ncionameno da democracia políica liberal e das alernaivas sociaisas, visas como elemenos de divisão ou simplesmene como "subversivas Em 34 o genera Góis Moneiro armou que Caxias, "incomparável na paz e inexcedível na guerra, paira muio acma das paxões desencadeadas pelas facções paridárias, no pedesal de lóras cada vez mais alcançado pela admiração das gerações que se sucedem Sua nobreza consisia "na esponânea renúncia dos provenos decorrenes de sua inromissão na vida políica do país Caxias fora um miliar que queria "aé ignorar os nomes dos paridos que, por desgraça, enre nós exisissem Como "grande pacicador, resolvera, "com superiordade de ânimo, as quesões que coocaram em liígio os foros de nossa civiização e deram ao Brasil dias de cruéis dissensões, de angúsa, e de sangue Discursos e exos miliares da época referemse com eqüência cada vez maior a Caxias como "o maior soldado da hisória sul-americana, "a mais empolgane envergadura de soldado da América, "o maior cabo-deguerra da América , "sano  São Luís, uear do Brasil ou siplesmene, como disse o minisro da Guerra Eurico Dura em 3 "o maior dos brasileiros Essa gloricação caminhava  pari passu ao aumeno de poder do Exércio no inerior do Esado, principalmene com o início do Esado Novo em 3 A evocação a Caxias assumia coneúdos siméricos ao papel conservador e auoriário do Exércio na políica nacional Isso ca evidene em diversas referências à siuação políica conemporânea conidas nos discursos e ordensd-dia referenes ao Dia do Soldado e a Caxias. Em 3 por exemplo, edorial d' efesa Nacional referene ao Dia do Soldado pregava uma campanha de defesa de qualidades miliares "sagradas como espírio de ordem, subordinação, camaradagem e sacricio, que esariam "ameaçados na hora presene pela ação subversiva de agiadores inescrupulosos, inimigos da Pá ria e do Exércio Era necessária, segundoo edi orial, uma reação sisemáica conra a "obra de desruiçãoY A ordem-ddia do genera Newon Cavalcani em 13 era mais ex plíca. Para deer a aproximação da "onda rubra e iconocasa da desordem, dos disúrbios e das anarquias, "ane esse brua crescendo de pensamenos e impulsos desordenados que nos ena escravzar, somene a comunhão moral e espirual ínima, sincera e absolua das classes armadas do Brasil será capaz de 111

tdo tco. 2000  25

roir, no emo e no esço, o milgre á oje ineclináve  róri slvção ncionl Cxis rece, no resene, "eerminno  nós [o Exércio], ses eernos comndos, qe nos resemos r, se reciso, recolocrmos o Brsil, or mor o Brsil, no vericlismo  s ineennci e soerni Com o inio e roeger o Brsi  meç comnis,  on e esordem qe se roxim, ele eser qe Cxis  "o mior solo qe  Pári já eve  sej m "mrco sinlior  nião inissolvel ds clsses rms o Brsi, o m s desrmonis enre ses cees Pergn in: "Será qe é crime eener o Brsil fogno em snge os corvos comniss e meçores se inerõem  mrc segr os ses esinos romissores?  A consgrção eniiv e Cxis ocorre qno se nome oi o o novo réio do Minisério  Gerr  Plácio Dqe e Cxis, n veni Presidene Vrgs, no cenro o Rio e neiro A esá de Cxis oi rnseri o Lrgo do Mco r  rene o réio em  e goso e 949 A semelnç o Pneão rncs, omengeno Noeão, oi consrío m Pneão em rene o rédio Os resos moris e Cxis, de s esos e e se lo, qe esvm no cemiério São oão Bis, orm r lá rnserios ,

 íno  Oo

A imosição ocil e Cxis como Prono o Exércio e incio o eclínio do "clo  Osório. Drne  éc e 9 rossegirm s comemorções  Bl e Tii n orm sl. Ms, n éc e 94 Osório já rece n ráic "reixo  osição e mior solo rsileiro r  e rono e m s Arms o Exércio,  Cvlri O grne em resário ess mnç oi osé Pesso, qe coloco Osório como Prono d Cvri em se livro sore os Chefes da Cavaaria braseira, lico em 194 Nesse mesmo no, Osório mém oi reerido como "Prono d Cvlri em iscrso o cee Oávio Pereir  Cos, roerio or ocsião o niversário   Bl e Tii n Escol Miir Em 94 Osório rece ns mncees os jornis e rimeir ve como "Prono  Cvri BrsileirNs décds e 94 e 9 s comemorções  Osório ererm o desqe qe inm io é enão Hvi comemorções ns nies milires,  esá e Osório coninv  ser ornmen, ms os iscrsos já não ocorrim com n eqünci, e esão senes o resiene  Reúlic e o minisro  Gerr, qe ssm  envir reresennes N éc de 96 ocorre m mnç imorne Ao ldo e Osório, srgi m novo omengeo Anônio Sm io, Prono  Innri, cjo clo se inicio oco eois do de Cxis, ind n éc e 9 As omengens o generl Smio linmene gnm esço, é qe em 969 srge m mncee no Correio da Manhã comemorndo 112

Ele Caxias e Osói

o anversáro e Tuut como o "Da da Infanara. Sampao, concdentemente, faza anversáro no da a batalha, e nela recebeu os fermentos ue o levaram, pouco epos,  morte a écada e 9 o anversáro da Batalha de Tuut ca sendo comemorado como o "Da a Infantara, com solenades e ornamen tação o busto e Sampao, e assm permanece até hoje. A maor festa do Exércto, ue era a comemoração a Batalha e Tuut, passou a ser o Da o Solado, anversáro e Caxas; o anversáro e Tuut, no ual antes se comemorava todo o Exércto em seu chefe maor, Osóro, passou a ser o "Da a Infantara Dicoânci

O processo e ocazação o culo a Caxas como "Patrono o Exércto e a conseüene mnução e mporânca e Osóro não se zeram sem ue surgssem scorâncas Um ocumento mportante a esse respeto é o "Estuo sobre o patronato o Exércto, do coronel a reserva  B Magalhães, publcao orgnalmene no Joal do Comércio em agosto de 94 (Magalhães, 949) O autor eloga a eleção e Caxas como patrono o Exércto, embora, observa, essa eeção não tvesse obeeco a ualuer processo regular. Ela tera, no enano, cao incompleta, prejucano sua ecácia, pos não era ateno sucente mente  "completa realae hstórca naconal A crítca o autor é  "preferên ca exclusva de Caxas para gua a nossa posterae mltar p. 3) ue faz uma "njustça hstórca a Osóro, ue fo o mas amado os chefes do Exércto e o mas perfeo tpo o caão-solado (p. 3) Dessa forma, a nsttução o patronato se enfraueca, pos a consagração de Caxas mplcava njustça a Osóro O corone Magalhães dz ue a consagração e Caxas "não satsfaz aos nteresses do futuro e é naeuaa aos tempos moernos (p. 3) Isso porue Caxas é um valor "essencalmene estáco, enuanto Osóro é um valor "em nenemene mutáve Caxas e Osóro seram, poranto, os tpos hstórcos complementares. Caxas é essencalmene o hefe, Osóro é o próprio Exército (p. 

36)

Caxas fo sempre chefe em relação a Osóro, "mas este fo sempre o elemento o Exérco com uem mas contava (p 3) Magahães esaca ue Osóro sempre fo festejao esponaneamene Sua popuarae era "ngualaa, embora o esvalmento e Caxas fosse "ngrato Osóro era amado, Caxas respeitado e admirado. A partr de 93 o "ocalsmo tera começado a dexar Osóro em seguno plano, "o ue o Exércto ana menos compreeneu o ue a exaltação e Caxas (p. 39) Magalhães lembra os termos o avso e 93 zendo ue lá se preten a homenagear Caxas "a smples exemplo o ue se pratcava com Osóro e 113

 tudo itico. 2000  25

Barroo o entanto io teria evoludo devido  inuência de "preferência peoai de algun (p 239, aé a comemoração exepional de Caxia Magalhãe arma ue a primeira olenidade da "feta do odado "não depertaram caloroo entuiamo poi não correpondiam bem ao real etado da alma patriótica do Exército prondamente intintivo (p 240. A parte culta do Exércio por outro lado aceiava bem o culo da memória de Caxia ma não concordava em ver Oório "relegado para um plano demaiado ubalerno (p 240 Enre a manifetaçõe da "parte etudioa do Exército Magalhãe detaca a 3 edição do livro Grande oado d Brail do coronel Lima de Figueiredo onde e publicou uma carta de Joé Peoa pedindo ue o paronato da Cavalaria foe dado a Oório e não como o autor havia feito na ediçõe anteriore a Andrade eve A "reparação foi feita ma Lima de Figueiredo deixou claro ue "colocava e cooca o bravo de Avaí [Oório muito próximo de Caxia o patrono do Exército; aim "pareceume ue melhor caria Andrade eve como a etrea guia da Cavaaria e Oório como uma epécie de ubparono do Exércio (c Magalhãe 1949 240. Para Magalhãe colocare Oório como patrono de uma Arma "ó e compreende como reação ao ovido em ue o ocialimo o deixou (p 240 Oório foi cavalariano aim como Caxia foi infante como grande chefe ambo foram condutore de homen de toda a arma Andrade eve por outro lado teria ido ete im apena cavaariano "Oório amai chegou a comandar em campanha tropa ó de cavalaria além de uma brigada e em combae dea arma nunca eteve  frente de mai de um regimento o glorioo 2° de Caero (p. 240 Apó a referência a ee epiódio entre Lima Figueiredo e oé Peoa Magahãe termina ea parte de eu artigo com um parágrafo intrigante A par de tai manifetaçõe de elemento repre entaivo do Exércio há outra não meno eloente ue vêm da profundeza do ubconciente da ua alma coletiva entre a uai e detaca eta: foi corrente ouvire dizer entre o componente da FEB pertencerem ele olvidando Caxia ao Exército acional de Oório Certamene aí etá um evidente relexo da então ituação poltica in terna o ual porém não deixa de motrar um grande erro na organização de noa itemática cultura cívica com todo o eu inconveniente cuja eliminação e faz neceária para ue o próprio culto da memória do duue da Vitória e engrandeça e torne-e mai fortemente edicante • a intituição do patronato já agora irrevogável e ue não e pode abandonar em dedouro (p 240-241.





114

Elte Caas e Osó

Lima Figueired ransreve, a seguir, rehs de arigs que publiu em dezembr de 1945, na Revista Brasileira e em junh de 1946, em A Defesa Nacoal eses arigs,  arma er-se preupad mais m as "ausas prn das d enômen que m seus mers reexs Sugere que axias, d arid nservadr, passu a er preerênia  em aráer exlusiv  sbre Osóri, d arid Liberal, r ausa das dierenças plíias enre ambs Menina ambém  a de axias ser "genilhmem, enquan Osóri era "plebeu que se ez nbre depis uve, a avr de axias, uma reaçã al que se azem rars, mesm enre s miliares, s apazes de aribuir a Osóri  seu méri real ( ) A midade miliar rmada sb a inspiraçã d primeir, seu parn ial, só a ese nhee e de a venera Há nis enômen singular e sbreud dis grandes errs um hisóri, ur meramene ulural (p 4) Magahães nui armand serem s direis de Osóri a pariipar d parna d xéri "innusss, na seguine rma axias repre senand o Chefe Osóri  própri xércto (p 45) O ul a axias, sem  neessári renheimen de Osóri, aria para sempre inmple e se rnaria ariial Fazia-se neessári, pran, segund J B Magalhães, rever a insiuiçã d parna d xéri Iss nã i ei, e axias permanee aé he send uluad pel xéri m  mair sldad d Brasil m 198, n enenári de sua mre, a rdem-d-dia d minisr Váler ires armava que axias era "a persni açã d própri xéri, "mdel perei de sdad Os adees de das as nvas urmas que ingressam na Aademia Miliar das Agulhas egras n inuam reebend  espadim de axias m "smbl da própria hnra miiar A esudarms a insiuiçã d "u a axias esams, pran, raand da gênese de elemens simbólis ainda ndamenais para  xéri aual   clíno o lto a as?

m 1996, pr iniiaiva d minisr d xéri, i riad  "Dia d xéri, na daa de realizaçã da P Baalha ds Guararapes (19 de abril de 1648) A idéia enra é que, nessa baalha, mmen-have da expulsã ds hlandeses d rdese, naseram a mesm emp a nainalidade e  xéri brasileir A rça simbólia d even é rerçada pel "mi das rês raças nsiuivas d pv brasileir   bran,  negr e  índi , enarnad ns rês prinipais líderes miliares da baalha 115

estudos histórcos. 2000  25

Um recho da homepage ocial do Exércio sobre o eveno permie observar como se aualiam em um novo conexo hisrico anigas conexões ere Exércio e Nação  19 de abril de 1648 em um signicado bem mais amplo do que o inconese êxio miliar. No movediço Boqueirão guar dado pelos soenes Mones homens de crença e valor planaram as semenes de duas insiuições permanenes e indissolveis a Nação e o Exércio Brasileiros. Ao longo deses 35 anos de invencibilidade e grandea o legado de Guararapes eseve mais vivo que nunca garanindo nossas soberanas froneiras em memoráveis campanhas exernas; man endo coeso e puane ese PasConiene; conribuindo para a preser vação dos ideais democráicos ameaçados pelo fanasma de ideologias oaiárias; paricipando do esforço mundial de preservação da pa sob  a égide de organismos inernacionais. Podemos imaginar que com o empo a insiucionaliação desse novo riual leve a comemoração ao ia do Sodado/Caxias a ceder o poso de principal comemoração do Exércio ao ia do Exércio/Guararapes. Traase obviamee apenas de uma possibilidade mas que nos chama a aenção para o caráer de consane "reinvenção dos símbolos do Exércio  algo que a repeição das "radições ende jusamene a ocular. Notas

 esse espeto, o tlo ms mponte é o de lo 1983).

Regão Mlt genel oão de Des Men Beo Mgães 1949: 239)

2 A Defesa Naciona, n 151 1926 p 170

e n 201, se 1930, p 755-6

1.

3 A Noite, 25/8/1923. geno Vlen de Moes 1887-1981) fo pofesso de ltm, ns e stó no olégo Snto Ináo e n sol Noml e emndo no olégo Pedo 11 Dg o qvo Nonl de 1938  1958. onsevdo tólo polemst ses des de vd em fml elgão e pát seve váos tos soe s 4

Sego o oonel . B Mglães  ntv fo do então omndne d 1 a

116

5. A Defesa Nacional n° 153 1926 p 259 6 A Defesa Nacional, no XVII n 197, mo 1930, p 89

7 P m nálse deld d efom

d sol Ml ve so (199)

8 qvo Gsvo pnem

PDOFGY Gg 35.0926, do. II-2

9  onfen soe Benmn

onstn fo fe pelo postvst Ivn Lns, em 18 de oo de 1936, qndo se omemov se enenáo de nsmeno. •

Ene Cias e Osório

10 Coeio da Manhã 25/8/93 11

"O Dia da Pátra e o Dia do Soldado A Defesa Nacional ano XXn 255ago 935p 8356 12

A Defesa Nacional n 280set 937 p  13 Rta da Escol Militar ano XX n ago 90p 20 14

"O Dia do Soldadoordem-dodia do general Newon Cavacan

htp://guararapesexercogobr /gradehtm

CMHiram cel 99 " consstência histórca da escoha do patrono do ExércoRsta do Clube Miltar n 38julagop67

CSTROCelso 99 "In entando tradições no Exérco brasiero: José Pessoa e a refoma da Escola Mlita Estds Hstórios uldezp2320

CMPOSJoaquim Pino de 938 Caxias. Vida do ae ca brasleiro Ro de JaneiroImprensa Naciona

MGHESJB cel99. "Esdo sobre o patronato do Exérco  IHGB n 202p 23-25

CRVLHOFernando Seembrino de 950 Memóas Dados para a htóia do Brasil Ro de Jaeiro

TVRESuréo de ya 986 ' insução dos paronos; remniscêncas Rta do Clbe Militar n 277p 79

•

A

CRVLHOJosé Murlo de 983 "Forças rmadas e políca 930-95 inA Rvlço de30, emiri realado plo / BrasíiaEditora da Un 990A aço das almas O imaginá d Rública no Brasl São PauloCia das Leras

-

"Uma sugesão sobre o culo a CaxasRta  Clube Militar p3-5 (Recebido para publicação   dezemb de 1999)

117