BAB II
TINJAIJAN
PUSTAKA
A. Kecemasan 1. Pengertian Kecemasan Kec ema san (Hilgard
dkk.,
adala h
suatu bentuk emosi yang lain selai n emo si dasar
1979). Kec em asa n adala h suatu kea daa n atau kond isi emosi
yang tidak menyenangkan. Kondisi ini dapat dikatakan pernah dialami oleh semua orang w alau pun pe p e n g a r u h
dengan taraf yang be rbed a-be da. Sebe rapa besar
dan b a g a i m a n a individu m e n g h a d a p i n y a t e r g a n t u n g p a d a kondisi
individu individu tersebut.
Jadi kecem asan meru paka n peng alam an emo sion al yang
sifatnya
sub yektif
be b e r b a g a i
proses
mengalami mengalami
(Atwa ter,
emosi
tekanan
yang
pera saan
1983), yang mer upa kan
man ife sta si
dari
bercampur, yang terjadi ketika orang sedang (frus tasi)
dan
pertent angan
batin (konfl ik)
(Daradjat, 1975). Menurut kronis kronis
dan
Drever
kom ple ks
(1986),
kecem asan
adalah
kead aan
deng an ket erp era ngk apa n dan
emosi
ras a taku t
yang
sebagai
unsurnya unsurnya yang paling menonj ol, khusus pada berbagai gang guan syar af dan mental. ba b a ik (Hall
Bias anya
kec ema san
yang bersifat dan
dian ggap
Lindzey, norma l,
nyata 1978).
ini ini
timbul karena adan ya anc am an- anc am an
maupun
imajiner terhadap ke a m an an seseorang
Kecemasan
mes kipun
sering
kecem asan
8
muncul mer upa kan
pada
orang
simto m
yang semua
9
ps p s i k o p a t o l o g i t e r u t a m a g a n g g u a n n e u r o t i k ( D a v i s o n da n N e a l e , 19 78 ). Menuru t yang
berasal
kecemasa n
dari
bila
pe ra sa a n
ini in i
ketakutan
(1973),
ketakutan.
memp unya i
1979)) dise rtai 1979 seperti seperti
Hurlock
kecem asan Biasanya
perasa an
sama seperti seseo rang
kekha wat iran
yang
meng ala mi
yang tidak menye nangk an (Hi lga rd dkk.,
satu atau lebih keluhan fisik . Pe rasa an ini ha mp ir sama dia
menga lami
ketakutan.
Akan tetapi pada kece mas an,
s ifat nya kabur atau tidak j e l a s objek nya.
obje knya
S e d a n gk a n pada
jel as. Walaup un demikian tidak ja ra ng kec ema san dan
ketakutan terjadi secara bersamaan (Atwater, 1983). Kec ema san , wa laup un merupa kan suatu perasa an
yang tida k enak
mempunyai peranan yang konstruktif, yaitu sebagai peringatan akan adanya ba ha ya dan
( A t w a t e r , 19 83 ). D a l a m k e a d a a n ini in i s e s e o r a n g a k a n
be rusa ha
mengata si
tindakan yang efe ktif .
masal ahnya
lebih w a sp ad a
dengan men gad aka n pere nca naa n
Sebal iknya bila kecemasan be gitu
kuat , mak a ia
tidak lagi lagi berfung si sebagai peringa tan adanya bahay a, dan seseor ang tidak lagi lagi m ampu m engada kan pere ncanaan yang efektif terhadap tind akannya . Laza rus
(19 76)
individu ter had ap menyakitkan , sebaga inya
hal
seperti
me mbe rika n
pula
ke cema san
sebagai
reaksi
yang dihad api yang meru paka n suatu pera saa n yang kegeli sahan,
yang berh ubun gan
Ditambahkannya
batasan
bahwa
dengan
kebingungan, aspek subje ktif
kecemasan
merupakan
kompleks, disertai dengan perubahan fisiologis.
kekh awa tira n
dan
emosi seseo rang. gangguan
yang
10
Lazaru s
(197 6)
mempunyai
dua maca m
kecemasan
sebagai
ju ga
meng atak an
arti, yaitu:
intervening
bahw a
istilah
kece masan
kece masa n sebagai suatu respo n, dan
variable.
a. Kecemasan sebagai suatu respon Hamp ir pe p e a sa a n
individu pernah mengal ami kece masa n sebagai suatu
y a n g t i d a k m e n y e n a n g k a n . P e r a s a a n ini in i d i t a n d a i o l e h k e g e l i s a h a n ,
kebingu ngan, dialami
setia p
ket aku tan , kekh awat iran,
individu
terse but
hanya dapat
dan sebagai nya.
Peras aan yang
dirasa kan dan diketah ui oleh yang
be b e r s a n g k u t a n s a j a . K e c e m a s a n d i s i n i d i b e d a k a n m e n j a d i d u a , y a i t u : 1) State
anxiety, anxiety, adalah gejala kecemasan yang timbul bila individu
b e r h a d a p a n d e n g a n men gal ami
situasi
kec ema san ,
tertentu ya ng m e n ye ba bk a n individu
dan
gejala nya
akan
selalu
kelihata n
selama situasi tersebut terjadi. 2 ) Trait
anxiety, anxiety, adalah
men eta p
pada
kecemasan
sebagai
suatu
keadaan
yang
individu. Kecema san ini ini berh ubun gan erat dengan
kepribadian individu yang sedang mengalami kecemasan. Dengan kata
lain
menjadi
kece masa n meng andu ng peng ertia n disposisi cema s
Sehu bung an simt om,
dalam menghadapi
dengan
yaitu
hal
k eada an
menyesuaikan diri.
ini,
bermac am-mac am
untuk situasi. situasi.
kec ema san dipa ndan g sebagi suatu
yang me nun juk kan
kesu kara n dalam
11
b.
K ec em as an
se ba ga i
Kecem asan
intervening variable
disini
diart ikan
sebaga i
suatu
kea daa n
yang
mempengaruhi serangkaian stimulus dan respon. Jadi, kecemasan dalam hal ini tidak tidak dapat di keta hui
secar a la ngsu ng
melal ui obs erv asi , aka n tetapi
hanya hanya dapat diket ahui seca ra tidak langsu ng dari keada an yan g men dah ulu i dan dan
akibatnya.
Observ asi
hanya dapat mengeta hui
maup un akibat nya,
dalam bentuk fisiologis keadaan yang mencemaskan (Lazarus, 1969). Dari Dari suatu suatu
uraian tersebut da pat dik emuk akan
penga lama n emosio nal
menyenangkan, tidak jel as pe p e n ye b a bn ya , dari dari
dalam
fisiologis. fisiologis.
yang dirasaka n
apa yang
dirasa kan
bahwa kec ema san adalah sebagai
suatu yang tidak
dan tidak diketah ui pasti
y a n g b i a s a n y a t i m b u l k a r e n a a n c a m a n b a i k da ri l u a r m a u p u n tubuh
Pada
sehari-hari, sehari-hari, jug a
terh adap integrita s aspek psikol ogis maup un aspek
umum nya
kece masa n dapat mem pen garu hi
mem peng aruh i
kehid upan
penye suaia nnya ter hada p lingkun gan dan
merupakan problem yang subjektif.
2. Reaksi Terhadap Kecemasan Telah dinya taka n sebel umnya bah wa kece masa n adalah suatu bentu k emosi yang lain selain emosi dasar, maka reaksi terhadap kece masan, seimbang seimbang
dengan
reaksi
manusia
pada umumn ya ter had ap
meningkat, meningkat, dapat dibe dak an atas reaksi fisiolo gik (Hilgard dkk., 1979).
emosi yang
dan reaksi psikol ogik
12
Reaksi yang yang
dipro ses
darah, darah,
oleh
kele nja r,
pe p e m b u a n g a n pe ra sa an dalam dalam
fisiolo gik
(H ilga rd
s elam a
Dalam Dalam
darah,
situasi
be rk a i ta n
dkk.,
19 79 ).
oleh oleh
organ-orga n
seperti jan tun g,
per edara n
maka nan , dan sistem
D e n g a n m e n i n g k a t n y a e m o s i a ta u
le bi h da ri o r g a n -o r g a n t e r s e b u t a k a n m e n i n g k a t
sehingga dapat dijumpai kece masa n, sering buang
meni ngka tnya ju ml ah
asam
atau meningk atnya detak ja nt un g dalam air atau sekresi keringa t yang berl ebih an.
ini kada ng-ka dang individu meng alam i rasa sakit yang
d e n g a n o rg a n y a n g m e n i n g k a t f u n g s i n y a s e c a r a t i d a k w a j a r .
Seirama dengan be ra t,
simpatik
mata, sistem pencernaan
satu atau
fung siny a
memompa
syaraf otonomi
pupil
cemas
lambung
adalah reaksi tubuh teruta ma
Hilga rd,
menyebabkan
menjad ikan
menu rut K artono
(1981), teka nan pikira n yang
k e l u a r n y a e n e rg i y a n g l ua r b i a s a , y a n g a k h i r n y a
naikny a tekana n darah dan berubah nya susunan kimiaw i darah
yang memba hay aka n keseha tan.
Bila hal ini
terjadi teru s men eru s, akan
menimbulkan penyakit lambung, tekanan darah tinggi, dan asma. Kec ema san individu, individu,
baik
dapat ter wuj ud pada reaksi emosi onal dari kea daa n ji wa secara
mengganggu e fisi ensi timbul
dapat
maupun
fisi ologi s
individu dalam me nghadap i
seca ra psikolo gis
fisiologis
psikol ogis
bisa
masa lah. Rea ksi yang
dapat berup a perasaan yang
sepert i perasa an tegang,
sehi ngga
menye rta i
reaksi
rendah diri, kurang perc aya diri, tidak
mem usa tka n perhat ian serta adanya
gera kkan -gera kkan
terarah atau tidak pasti (Hadfield, dalam Adi, 1985).
yang tak
13
Daradj at
(1975) mengungk apkan bahwa gejala kecem asan
dapat
be rs i fa t f i s i k m a u p u n b e r s i f a t m e n t a l . G e j a l a f i s i k m e l i p u t i u j u n g - u j u n g j a r i terasa terasa
dingi n,
sebagainya. pe p e r h a t i a n ,
pencer naan
Gej ala tidak
mental
sering sering be rmim pi
kronis ,
tampak,
seperti
pe p e r u b a h a n
detak jan tun g
lebih cepa t dan
beru pa ketaku tan, tidak dapat mem usa tka n
yang
P a d a k e c e m a s a n ya n g
tinggi, individu bi as a nya
me nak utk an pa da mala m
hari hingga ter kej ut dan
tidur lagi.
kondisi kondisi
teratur,
t e n t r a m d a n l a i n - l a i n . In d i v i d u b i a s a n y a t i d a k m e n g e t a h u i
pe p e n y e b a b k e t a k u t a n n y a .
tidak tidak dapat
tidak
Strang e
kec ema san misa lnya
kelenjar
(1976) jug a men gem uka kan bah wa dalam
dapat diketahui
otot keja ng,
tubuh
s e rt a
dari berbaga i
geja la yang
jan tun g berde bar serta tak teratur ,
perasaan
akan
sesua tu
yang
tidak
menyenangkan dan tidak diketahui penyebabnya. Menurut
Buckl ew
(1960), apabila seseorang mengalami kece masan ,
maka reaksi yang tampak ada dua tingkatan, yaitu:
a. Ting kat seperti
psiko logis ,
pada
gerakan-gerakan
khawat ir, bingung,
tingka t ini tak
tampa k adanya geja la psik olog is
terarah,
perasaan
sukar b erkonsentra si,
tegang,
ragu-ragu,
perasaan tidak menen tu dan
tidak jel as, serta gejala lainn ya yang saling berc amp ur aduk. b. b . T i n g k a t f i s i o l o g i s , p a d a t i n g k a t in i k e c e m a s a n disorganisasi seperti
proses fisiologis,
keluarnya keringat
m e n y e b a b k a n ada nya
terutama fungsi -fungs i
dingin yang
sistem syaraf
berlebihan, jant ung berdeba r-
14
debar,
tidak
dapat
tidu r, sirkul asi
darah tidak tera tur , rasa mual ,
gemetar dan lain-lain.
Jadi dapat dikataka n bahw a kece masan ben tuk
cen deru ng diubah dalam
g a ng g ua n s i m t o m a t i k y a n g d a p a t m e m b a h a y a k a n
k e s e h a t a n , da n
lebi lebih h jauh lagi lagi akan dapat menga kib atk an adanya gan ggu an pada ses eora ng dala dalam m
merespon stim ulus -sti mulu s yang datang padanya , baik yang datang
dari dalam dirinya maupun yang datang dari luar. Dari kecemasan
uraian
tersebu t
dapat
adala h suatu ben tuk
reaksi
dike muka kan
bahw a
mani festa si
emosi
selai n emos i dasa r yang
gejalanya dapat bers ifat fisik mau pun bersif at
menta l. Pada gejala yang
be rs if a t fi s i k t e rl i h a t a d a n y a d i s o r g a n i s a s i f u n g s i s i s t e m s y a r a f s e d a n g k a n pada pa da
gejala yang be rsi fat mental b e rupa keta kutan, perasa an tidak me ne ntu
dan tidak jelas.
3. Pengukuran Kecemasan Mani fest asi fisiologis.
dari kece mas an dapat berupa aspek psiko logis maup un
U ntuk
me ngu ngk ap
at au
meng ukur geja la kece masa n ada
be b e b e r a p a m e t o d e , y a i t u : a).
S elf
report
pe p e r t a n y a a n kecemasan.
atau atau questionaire, questionaire, merupakan
yang
sejumlah
pertanyaan-
ha rus d i j a w a b oleh individu berupa test skala
15
b). Overt
behavioral,
dapat te rlihat
dengan
me lakuk an
dari ekspresi
observasi ter had ap indivi du,
seperti gemeta r, pucat, men ggig it-g igit
kuku dan sebagainya. c). c) . Physiological,
meng gunak an
alat -alat
pengu kur
tert ent u,
seperti
pe p e n g u k u r a n d e n y u t j a n t u n g , p e r n a f a s a n , k e l u a r n y a k e r i n g a t , a k t i v i t a s kelenjar adrenalin dan lain-lain (Davison, dalam Adi, 1985). Ada pun
instr umen
yang digunaka n untuk meng ukur kec ema san itu
sendiri ada beberapa macam, yaitu:
a. MMPI Tes
ini ini
ahli
dik emb ang kaa n di tahun
psikolog i dan J.
1937 oleh Starke Hat haw ay, seora ng
Charnley Mckin ley,
seorang dokte r psikia tri.
Minn esot a
Mult iphas ic Personality Inventory adalah inve nta risa si yang
dilap orkan
oleh
p e r n y a t a a n
da n 17 s k a l a , se pe rt i : A = k e c e m a s a n {anxiety), {anxiety), R = Represi
{repression), {repression),
ES
Kelem ahannya :
pasien
=
sendiri ( S e l f - r e p o r t ) ) terdiri atas 500 lebih
Kekuatan
ego ego
{ego
strength),
cende rung meneka nkan psikopatologi
dan
lain-la in.
berat (Kaplan,
dkk., 1997). b. T M A S Alat
ini
dicip takan Manifest
mer upa kan tahu n Anxiety
alat
penguk ur kec ema san yang pe rta ma kali,
1950 oleh Janet Taylor, tes ini diseb ut TM AS AS {Taylor Scale).
16
Taylor mula-mula menggunakan TMAS untuk mengungkap:
1.Variasi
tingkat
be b e r h u b u n g a n
dorongan {drive) dorongan {drive) yang
dengan
internal
dimiliki
seseorang,
yang
anxiety anxiety atau atau emosionality.
2. Intensit as kec emas an, yang diketa hui dari tingkah laku yang namp ak keluar
atau
yang
d ima nife sta sik an
melalui
geja la-ge jala reaksi
kecemasan (Subandi, 1995). Komponen yang mendasari terdiri dari:
1. self
consciousness,
lack
of
self
confidence,
constant
worrying
(kesadaran diri, kurang percaya diri, dan kecemasan menetap). 2. Fear
of blushing,
cold
hand, sweating (tersipu-sipu, tangan dingin
dan berkeringat). 3. Lost of sleep, worry worry (gangguan tidur dan cemas). 4. Restlessness,
motor
tension,
heart pounding,
out of breath breath (gelisah,
tekanan terhadap alat gerak, jantung berdebar dan kehabisan nafas). (Adi, 1985). IPAT Sesuai
dengan
anxiety
maka peng ukura n kec ema san pun dibeda kan menj adi dua dua maca m.
State
perkembangan
anxiety anxiety untuk
situasi
yang
kece nder unga n
ada,
teori
yang
membedakan state membedakan
kec ema san
yang
sedangkan
trait anxiety anxiety menunjukkan proneness atau
individu
untuk
tempore r
atau
d a n trait
bers ikap cemas.
terpe ngaru h oleh
Cattel dan Scheier
17
kemudian
mengembangkan
personality
( A n x i e t y ( A
and Ability testing). testing). Tes
(kecemasan anxiety.
IPAT
ini
untuk
scale scale pada
institute for
mengukur general anxiety
umum) yang dis ebu t ju ga deng an free free flo ati ng atau atau manifest
Kecemasan terse but term asuk dalam tipe tipe trait anxiety anxiety dan sudah
diadaptasikan
oleh
Sumad i
Sury abra ta
dan
Ba mb ang
Suwa rno.
Komponen pada skala IPAT terdiri dari lima unsur yaitu: 1. Q3 2. C
=
Defective
- Ego
integration,
weakness,
3. L
=
Suspiciousness
4. O
= Guilt proneness.
Lack
of self sentiment.
Lack of ego strength. or paranoid
insecurity.
5. QA = Frustative tension t ension or Id pressure pressure (Adi, 1985). d. STAI STAI
( State-Traite
Skala
ini
je j e n i s
untuk
L ik e rt
Anxiety
Anxiety
Inventory) dikembangkan oleh Spielberger. Inventory)
me nda pat kan self report (melapor sendiri) pada format
yang
relatif
s i n g k a t d a n c u k u p u n t u k m e n g u k u r b a i k State
{A-State) {A-State) maupun
Trait Anxiety (A-Trait ). ) . Dengan demikian test
ini disusun berdasarkan atas dua komponen yaitu: a). a) . State
anxiety
{A-State), {A-State), me rup aka n
kecem asa n
sesaat
atau karena
keadaan. b). b) .
Trait anxiety {A-Trait), merupakan atau karena sifat.
kecema san yang relatif permanen
18
Kelebihan Kelebihan dari test ini ini a dala h me mun gki nka n pe rbe daa n kea daa n dan sifat sifat kecemasan diteliti
denga n bai k,
sedangk an kel ema hann ya adalah
nomor STAI dibuat transparan (Kaplan, dkk., 1997). Instrumen Instrumen
yang
digunaka n oleh penulis
kecema kecemasan san mahasiswa teknik
adalah
karena karena skala ini men ek ank an
pada
dibandin dibandingkan gkan dengan
dan
keperluan keperluan
mengukur
tingkat
digu naka nnya skala TMA S
kec ema san umu m, ait em lebih sedik it
MMPI sehin gga subjek tidak meng ala mi kebo sana n,
nomor nomor skala dibuat dorongan dorongan
TMAS,
untuk
tidak
trans par an,
inte nsit as
kece ma san ,
dapa t me ng ung ka p dan
bia san ya
varia si ting kat
dig una kan
untuk
Webs ter,
1962; 1962;
treatment.
4. Faktor-faktor Penyebab Kecemasan Menurut Meichati Meichati,,
bebe rapa
1983; 198 3;
ahli
(Part osuwi do,
1992;
Gaza li,198 0; Hurlo ck,19 75), fak tor -fak tor peny ebab yang
mempengaruhi kecemasan pada mahasiswa adalah sebagai berikut. a. Faktor Masa Transisi Perubahan Perubahan pe rl ak u an masa
yang
terja di
pada
mah asisw a
lingkungan j u g a b erub ah . Ma ha si sw a ya ng ma sih b e ra da pada
rema ja akhir men empa ti posisi
dewasa,
men yeb abk an sikap atau
yang
Diskontinuitas
peru baha n peran
yang
ini
antara masa rem aja awal dan masa
sering
disebut deng an mas a dewa sa.
ter jad i, meny ebab kan tun tuta n yang berb eda
pa da t i a p p e r i o d e p e r k e m b a n g a n , m e n g h a r u s k a n
r e m a j a untuk ba nya k
19
melaku kan
pen yes uai an pada mas a trans isi ini. ini. Menuru t Whi te dan Watt
(dalam Partosuw ido, pa da
si t ua si
1992)) Pada mahas isw a tingka t awal dihad apkan 1992
baru yang sama sekali
a s i n g , s u a t u k e h i d u p a n b a ru ya ng
pe nu h d e n g a n t a n t a n g a n , s e d a n g k a n
i a t e l a h m e m i l i k i p e n g a l a m a n da n
kebia saan ini ini
lama y ang belu m
men imb ulk an
tent u sesuai den gan situasi baru. Kea daan
rasa cem as,
sedi h, ragu,
sehing ga ses eor ang tidak
mampu mengua sai pe rasaan da n merasa f rusta si, menun jukka n dihadapi
tanda -tanda gangg uan
oleh
menga lamin ya tantangan
maha siswa , sebagai
wala upun
ham bata n,
sehingg a mudah
penye suaia n. tidak
namun
men imbu lkan
dapat
suatu keadaa n yang Keadaan semua
ini ini selalu maha sisw a
dikat akan
penuh
hambata n, dan men urunk an
kemampuan menyesuaikan diri (Partosuwido, 1992). Senada dalam
dengan
white dan watt , menu rut Webste r (1962)
mela kukan
penyesu aian
pe p e r a s a a n
tidak
aman
dan
kehila ngan
kepe rcaya an diri,
kegagalan
diri akan meni mbul kan perasaa n cema s, kegagalan
tersebut
membuat
individu
mera sa rendah diri dan mel ema hka n daya
j u a n g p a d a i n d i v i d u ( M e i c h a t i , 19 83 ). b. F a k t o r f i s i k Perkembangan meng ala mi masa ba b a d a n
fisik
pada
perl amba tan,
masa da lam
remaja
akhir
arti tidak
tetap
tampak
walaupun
sepesat perke mbang an pada
rema ja awal , yaitu yang men yan gkut peru baha n fisik seperti seperti tinggi da n p r o p o r s i t u b u h ( H u r l o c k ,
1 99 9 ),
namun kegiata n hormon
20
seksual
yang berkai tan
dengan
menim bulka n
konflik
dalam
pe p e r t i m b a n g a n
m o ra l
yang
doronga n-dor onga n
seks tidak jar ang
diri mere ka dikar enaka n saling
bertentangan
perti mbang an-
dengan
pengaruh
dorongan-dorongan seks (Gazali, 1980). c. Faktor psikologis Menurut {fear)
Gessel
akibat
hubu ngan nya
be b e rs a l a h {guilt) dipega ngnya remaja
(dalam Hur loc k,19 75) rem aja
timbul
dengan
denga n orang
kare na
konfl ik
meng alam i
lain, ju ga internal
rasa takut
meng alam i
antar
nilai
rasa yang
peril aku yang tidak seja lan. Sema kin jau h perilaku
men yim pang
dari
norm a,
makin besar poten sinya untuk meras a
be b e r s a l a h ( H u r l o c k , 19 75 ). Menurut Of fer (dalam tipe surgent
Hurl ock,
1999) keba nyak an rem aja berad a pada
growth da n tumultous growth. growth. P a d a
b e r k e m b a n g t i d a k m e n e n t u da n m e n g a l a m i progresif dan
kada ng ng
ba b a n y a k m e n g a l a m i
regresif
Pada
masalah dalam
surgent growth growth remaja
situasi
yang labil, kada ng
tumultous growth growth remaja tampak
ha l p e r i l a k u , t i m b u l k e c e m a s a n da n
konflik dengan orang tua. d. Fakt or K ogn iti f Reaksi
emos iona l m anus ia di aki batk an oleh
manusi a berpi kir
prose s
kogni tif atau cara
(Burns, 1988; Beck dala m Retn owa ti, 1990). 1990). Menurut
Schacht er
(Pow ell,
1983),
antara berp ikir dan emosi terd apat
hubungan
timb al
balik.
Bila
indivi du
men eri ma
suatu
suatu stimul us,
21
emosinya emosinya akan t imbul be rpik rp ikir ir
po si ti f
dan me mp en ga ruh i emo sin ya. Jadi bila indivi du
tenta ng
stimulus
ya ng di t er im a ny a, m aka ia akan
mengalami mengalami emosi yang posit if pula. Berkai Berkaitan tan Schultz, Schultz,
dengan
kecemas an,
1991) ke cem asa n atau
men urut
pandang an
Frankl
(dalam
hal-h al yang tida k me nye na ngk an akan
hilang apabila individu mengubah pola berpikirnya kearah yang positif Faktor Faktor penye bab adalah adalah faktor masa mahasiswa
tahun
yang dian ggap
penti ng untuk diteliti oleh penulis
transis i dan fak tor kog nit if, kar ena pada mas a trans isi angk ata n
dibandingkan den gan
tahu n
aw al
lebih bany ak me ng al am i
kec ema san
ang kat an ten gah dan akh ir, hal ini did asa rkan
pada pad a la po ra n da ri b a g i a n p e l a y a n a n b i m b i n g a n da n k o n s e l i n g m a h a s i s w a di UGM UGM
(Nasori,
pe nt in g ol eh
2000).
Seda ngka n fakt or kognitif yang ju ga dian ggap
pe nulis untuk
manusia manusia diakibat kan oleh
d i t e l i t i d i k a r e n a k a n , s e g a l a re a k s i e m o s i o n a l
proses
kognit if atau cara
berpi kirny a (Burns,
1988).
B. Tahun Angkatan Istilah tahun dalam lingkungan Perguruan Tinggi ada dua, yaitu tahun tahun adalah adalah
akademik waktu
dan tahun angka tan.
yan g dig una kan
Penge rtia n dari tahun
untuk be la ja r atau kul iah
ting tingkat kat perguruan tinggi, s edan gkan tah un angka tan ad alah menunjukkan individu tercata t s ebagai
mah asi swa
akademik
pada selur uh tahun yang
pada suatu Pergurua n
22
Ting Tinggi gi (Moeliono pada
majalah
Rachmi
"Warta
Prima
yang yang dapat
dkk.,1988).
Penggu naan
Kampus"
Dewi,
e di s i
mahasiswa
kata
tahun angk atan terda pat
A g u s t u s 19 97 . M i s a l n y a , Adis Noer
Fakultas
Ekonomi
ill I angkatan 1993,
diar tika n bahw a Adis N. R. P. D. ter cat at seba gai pese rta didik
di UII pada tahun 1993 (Warta Kampus, 1997). Berdasark an melanjut kan
studi
pada
ketentua n
(Ka talo g
UII,
ma hasi swa
yang diny ata kan
layak
1997), ma ka men uru t pen uli s tah un
angkatan mahasiswa dikategorikan menjadi tiga, yaitu: a. Angkatan Angkatan a wal
adalah terhitung mulai
saat maha siswa
terda ftar sebagai
mahasiswa yaitu semester pertama (mahasiswa baru) sampai akhir semester keempat. b. Angka An gkatan tan teng te ngah ah adal ad alah ah maha ma ha sisw si sw a yang ya ng sud ah belum bel um
te rb eb as dari dar i Droup Out dan
dipe di perk rken enan anka kan n men gikuti gik uti kegi ke giat atan an akhir ak hir seper se per ti: KK N (K ulia ul ia h Ke rj a
Nyat Ny ata) a),, TA (Tug (T ugas as Akh ir), ir) , dan da n Skrips Skr ipsi. i. Me re ka be ra da di se me st er lima li ma dan enam. c. Angkata n sudah
akhir adala h maha sisw a yang sudah mel ewa ti enam seme ster,
boleh meng ambi l KKN (Kuli ah Ke rja Nya ta) , TA (Tug as Akhir),
dan Skripsi.
Dari
uraian
diatas dapat dike muka kan bahw a tahun ang kat an adala h
tahun saat pertama kali seorang mahas isw a terca tat sebagai pese rta didik di lembaga Perguruan Tinggi.
23
C. Berpikir Positif 1. Pengertian Berpikir Positif Berpikir Berpikir deng dengan an
merupa kan
makhluk
kemanusiaannya. kemanusiaannya. hidupnya. hidupnya.
lain.
Dengan
Dengan
seba gai
(Vinacke,
manusia yang memb edaka nnya
berpikir manusi a men emu kan
umum
adal ah
baik secara
suatu cara peny esu aia n indi vidu
internal maup un eksterna l. Berpik ir
resp on te rha dap mas ala h yang timb ul dari
1952), oleh
hakikat
berpiki r, manusi a mengha dapi mas ala h-ma sal ah
Ber pik ir sec ara
terhadap terhadap lingk ungan nya, terjadi terjadi
kemampuan
kare na itu
duni a luar
dapa tlah dik em uka kan ba hw a ora ng itu
be rp ik ir b i l a m e n g h a d a p i p e r m a s a l a h a n a t a u p e r s o a l a n ( W a l g i t o , 19 90 ). Berpikir be b e ra nj a k
mengatasi
kekuatan kekuatan atau ba nyak ny ak
positi f
menurut
Peale
(1 992)
adala h
cara sese orang
m a s a l a h d e n g a n m e n e k a n a n p a d a si si
p o s i t i f da ri
diri sendiri. Contoh nya, apabi la seseora ng dih ada pka n pada
rintangan dalam
menc apai t uj u a n yang diinginkan, m a k a individu
yang yang berpiki r positif akan lebih mem usatk an perhati annya pada tuju an yang ingin ingin pada pa da
dica painy a, Dengan kata lain, perhatia n akan lebih banyak dia rah kan ga m b a r a n - g a m b a r a n tenta ng kepuasa n atau perasaan se n an g p ad a saat
tujuan telah tercapai daripada terhadap rintangan yang tengah dihadapi saat ini. ini.
Jadi
individu
m emu sat kan
perh atian
le bih
banyak
pada semua
kemun gkinan positif yang ada, agar dapat mempe rtah anka n sem anga tnya . Sem enta ra be b e rp i k i r
positif
itu, Albrech t (dalam Susetyo, 1998) mem ber ika n batas an yang
berkaitan
dengan
positive
attention attention (perhatian
24
terhadap
segi-segi
po si ti f). f) .
S e g i -s e gi
yang
positif)
dan
positive verbalization verbalization (verbalisasi
positif yang dim a ksudka n diatas
a da lah pe n g a la m a n-
pe ng al am an y a n g m e n y e n a n g k a n , h a r a p a n - h a r a p a n y a n g p o s i t i f , s e r t a s i f a t sifat sifat baik baik ya ng ada pada diri sendir i, o rang teng tengah ah dihadapi. istilah-istil istilah-istilah ah pe ra sa an . be rp ik ir
lain ma upu n mas ala h yang
Sedang verbalisas i positif men unj uk
yang
positif
dalam
mengeks presi kan
pada penggu naan pikiran
maupun
Menurut Susetyo (1998), berpikir positif adalah ke m a m p u a n se se ora ng
u n t u k m e m u s a t k a n p e r h a t i a n p a d a si si
p o s i t i f d ar i
keadaan diri, orang lain, dan situasi yang dihadapi. Berpiki r positif merup akan dipelajari lebih lebih
dan diusa haka n, dan dan tidak akan datang denga n sendi rinya. Ora ng
muda h berpik ir negati f daripada tetap mem pert aha nkan pola berpikir
po si ti f.
Setiap
pe p e r h a t i a n n y a
saat
pada
po si ti f b u k a n l a h situasi situasi
sebuah ket eram pila n yang haru s terus
be b e rt a h a n
selalu
mengaktifkan
kembali
ha l
ya ng m uda h, te ruta ma pada saat individu m e ng a l a m i berat dan beruntu n. Asumsi ini ini jug a diha sil kan dari
G ood ha rt (1 985), ba hw a e fe k berpikir nega tif t e rbuk ti lama
pe p e m u sa t a n
harus
hal-hal yang positif. Be rusaha untuk m e n e m u k a n aspek
men eka n yang
pe p e n e l i t i a n
individu
bi l a
dibandingkan
dengan efek b erpik ir posit if.
perhatian pada aspek yang negatif
l e b ih Hasil
te rnya ta b e rt a ha n lama di
dalam ingatan individu, sehingga efeknyapun menjadi lebih lama. Berd asa rkan bat asan -bata san diatas, ba h w a
berpikir
positif
adalah
dapat
kecenderungan
ditarik suatu peng erti an kemampuan
be rpikir
25
seseo seseora rang ng yang
lebih
me mu sa tka n per hat ian pada as pek -as pek posi tif dari
keadaan diri sendiri, orang lain maupun masalah yang tengah dihadapi.
2. Efek Berpikir Positif Menurut
Albre cht
(Susety o
1998), dalam
proses berpi kir sadar
terdapat tiga bahasa berpikir, yaitu isyarat verbal, isyarat visual dan isyarat kinesteti kinestetik. k.
Isyarat
indi indivi vidu du.. pada nama
verb al
Misaln ya
su a tu
tersebut
adalah adalah kela njuta n gambaran gambaran
maka
seseo rang beru saha
yang
dih as ilk an oleh piki ran
men gko nse ntr asi kan
pikiran nya
ma ka nan yang lezat, m a ka individu te rsebut a ka n m e n y e bu t k a n
makanan
tersebut.
be rup a kat a-k ata
atau Jadi
dalam
kemudian
di
dalam
Kemudian,
isyarat
visual
dari isyarat verbal yang terj adi dala m bentuk baya ngan , ima jina si tentan g apa yang tengah
bila
individu
pikirannya
tersebut
akan
yang
Misalnya,
individ u
keinginan
untuk
dapat
menyebutkan
tergambar
yang tera khir adalah
keseluruhan
pikirannya.
pula
dipikirk an makanan
bentuk
individu
yang
makanan
le zat,
tersebut ,
isyarat kineste tik yang beru pa sensasi
menimbu lkan
respon
fisik
maupu n
psikis.
terse but menj adi lapar, terb entu k air liur, timbul suatu mem bel i
sampai
pada
peril aku
untuk me wuj udk an
keinginannya tersebut. Efe k berpik ir positi f dapat di jel aska n sadar. sadar. akan
Misalnya timbul
seseorang memus atkan
suatu
baya ngan
tent ang
berd asa rkan proses berpik ir
perhatiannya situasi
yang
pada kesuksesa n, men gga mba rka n
26
kesuksesan dan ba ng ga ,
puas,
men imb ulk an senang,
memper juangkan nya. pada pad a h a l -h a l
pula
suatu sensa si kes elu ruh an seper ti rasa
k e i n g i n a n u n t uk s u k s e s , s e r t a s e m a n g a t u n t u k
Jadi
pada prinsipnya , dengan mem usa tka n perhati an
yang posit if, individu
a ka n m e n g a l a m i s e n s a s i k e s e l u r u h a n
yang positif
3. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Berpikir Positif Menurut
Vina cke
(1952),
secara garis besar dapat dika taka n bahw a
ada faktor utama yang mempengaruhi cara berpikir seseorang, yaitu:
a. Faktor etnosentris Faktor
etnos entris ,
dimiliki
menur ut Vinack e (1952)
adala h sifa t-si fat yang
oleh suatu kelompok atau suatu area yang men ja di cirikh as dari
kelompok atau ras tersebut yang berbe da dengan
kel omp ok
lainnya.
Faktor
statu s sosial , jen is
kelam in,
agam a, keba ngsa an dan kebud ayaa n.
membe ntuk
etnos entri s ini berupa kelu arga,
kece nderu ngan
individu dalam
kelo mpok
dan Gardne r (V inac ke, yang
cara berpi kir sosial
Hal-hal
atau ras
tersebut akan
yang sama dian tara indivi du-
yang sama. Pene liti an Davi s, Gardn er
1952) men gem ukak an
bah wa orang kulit putih
digo longk an dala m masya rakat kelas atas cen der ung memil iki cara
be b e r p i k i r y a n g
lebih
positif bila diba ndingka n de n ga n or a n g kulit hitam
yang digolongkan dalam masyarakat kelas bawah.
m 27
b. Faktor Fakt or e g o s e n t r i s Faktor
egosentris
didasark didasarkan an pada
adalah fakt a
akan akan memb eda kan
sifat-sifat
yang
dimiliki
tiap
individu
yang
bah wa tia p pribad i itu lain. Fakt or ego sen tri s ini
cara berp ikir
indiv idu
yang satu den gan yan g lain,
karena adanya keunikan pribadi masing-masing individu. Disamping jug a di p e ng a ru h i
kedua oleh
melak melakuk ukan an
sesuatu
peme pe meca ca han ha n
masalah
kegaga kegagalan lan,, serta
faktor tersebut, menuru t Albre cht berpik ir positif ha ra pan-harapa n individu yang po si ti f, yaitu dalam
lebih
memu sat kan
da n
menjauhkan
memp erba nyak
harapa harapan, n, seperti "saya
perhatian di ri
pengg unaan
da ri
pada
kesuk sesa n,
bayangan-bayangan
kata- kata yang men gan dun g
dapat mel aku kann ya" , "me nga pa tida k", "ma ri kita
lakukan", dan sebagainya (Susetyo, 1998).
D. Perbedaan Tingkat Kecemasan ditinjau dari Tahun Angkatan Kehidupa an tuntutan,
kondis i
dijalani. dijalani. Menu rut
maha sisw a
secara
ini sesuai Suryabrata
hambatan d ala m men giku ti
relatif
penuh deng an tant anga n dan
deng an tuga s pe rk em ba ng an yan g sed ang (1982),
banyak mah asi swa yang men gala mi
pen did ika n di per gur uan ting gi. Hal ini sela in
didukung didukung oleh fa kto r sosio kultural juga
banyak
dipe ngar uhi oleh konisi
mahasiswa itu sen diri yang masih bera da pada masa re ma ja akhir. Hal yang
28
meno menonj njol ol pada mas a emos emosii teru tama
kar ena
peny pe nyes esua uaia ian n di ri
da ri
(Hurlo (Hurlock, ck,
1999).
dihadapk dihadapkan an pada
ini adala h men ing gin ya emo si. Ada pun me nin ggi nya re ma ja
bera da di baw ah tek ana n sosial dari usaha
p ol a p e r i l a k u b a r u da n h a r a p a n so s i a l
Me nur ut ban yak
teor i
yang baru
kese hata an ment al apa bil a ses eor ang
tun tut an seh ingg a ia sulit me nga mbi l kep utu san ,
maka maka ia akan mud ah terl ibat d alam ga nggu an tida tidak k berdaya , rasa cem as,
tegang
em osi on al , mis aln ya rasa
dan muda h ters ingg ung (Par tosu wid o,
1992). Kec emas an angkat angkatan an pada Asum Asumsi si 1992 1992). ).
mempun yai
mah asi swa , terut ama
ini dida sark an
yang sangat
erat
ganggu an
stud studii akhir .
Hal
masa
dengan tahun
angkata n awal atau mah asi swa baru.
pada pandan gan Whit e dan
Watt (Par tosuw ido,
Me nur ut Whi te dan wat t, ma has isw a tin gka t awal
mengalami mengalami
pada pad a
hubu ngan
peril aku diband ingkan
dengan
lebih sering
mah asi swa
tingkat
ini dik are nak an pada ma ha sis wa tin gka t awa l dih ada pka n
tra nsisi, yaitu sua tu masa pera lihan sekolah m e n e n g a h ke
lingkungan perguruan tinggi. Mahasiswa dihadapkan pada situasi baru yang sama sama sekali sedangkan
asing,
ia telah
suatu kehid upan b aru yang mem ili ki
penuh dengan tant anga n,
penga laman dan kebia saan lama yang belum
tentu sesuai dengan situasi baru (Partosuwido, 1992). Teor i terseb ut didu kung pula oleh laporan dari bag ian pelay anan bi b i m b i n g a n
dan
konseling
m ah a sis w a di U G M (N a sh ori, 2000), ya ng
menyata kan bah wa mah asi swa tingkat awal ternya ta memi liki
problem dan
29
berk be rkon onsu sult lt asi as i le bi h b a n y a k d i b a n d i n g k a n d e n g a n m a h a s i s w a t i n g k a t a k h i r . Mahasiswa pada
umumnya
(Partosuwido, (Partosuwido,
tingkat akhir jug a tidak terlepa s dari kece masa n. Karen a mereka
1992).
me nga lami
pe nurunan
gairah
belajar
Saat itu d ira sak an sebagai saat yang me mb os an ka n,
suat suatu u krisis, kar ena hil ang nya perlun per lun ya m e n e r u s k a n b e l a j a r . kegelisahan,
gelisah
yang yang mereka
peroleh (Robe rt,
kekuatiran kekuatiran
masa
karena
sem ang at
be laj ar dan tidak lagi dira sak an
Mahasiswa
tingkat akhir se ring m e ng a la m i
memikirkan
angka-angka
prestasi
akademis
1978), kege lisah an ini dika rena kan adanya
akan dik elu ark an dari per guru an tinggi ( Ke dau la tan Rak yat , 23
Mare Marett 2001)
atau kehil angan keung gulan lain dalam pena mpil an aka dem is
yang yang baik, dan mah asi swa tingkat digeser digeser dari
ked udu kan nya .
akhir men gkha wat irka n kemu ngki nan
Da lam hal ini buka n nilai atau ke dud uka n itu
sendiri, melainkan kepuasan psikologis yang diperoleh (Robert, 1978). Dari akhir akhir
uraian diatas
lebih
angkatan angkatan mengalami
banyak
tengah
akhir.
meng ala mi
dikare naka n
gangguan
tangung tangung ja wa b
dapat dikat akan bahw a tahun angk atan awal dan
yang
perila ku sema kin
kece masan mah asis wa dalam
diban dingka n den gan tahu n tingkat
awal
proses peny esua ian
lebih
sering
dirinya dan
berat khus usnya maha sisw a tahun angk atan
30
E. Hubungan antara Pola Berpikir DenganTingkat Kecemasan Pola Pola berpiki r bisa dibedaka n menja di dua yaitu pola berpi kir posit if dan
pola
ber pik ir
mengh menghada adapi pi
negat if.
perm asa lah an
sega segala la reaksi
emo sion al
Pera n
atau
pola
pikir sanga t
pent ing
da lam
peristiwa yang tidak men gen akka n kare na
maha sisw a
diakibat kan oleh proses kogni tif atau
cara berpikirnya (Burns, 1988). Sikap
po sitif mem and ang
permas alaha n
akan
mem ban tu indi vidu
mena menaha han n tekana n beban psikis dari perma salah annya , serta secar a flek sibe l dan
adaptif mengat asi
dihada dihadapi pi indiv idu memand memandang ang deng dengan an
ma salah tersebut secara objekt if.
M asa lah
yang
seri ng me nj adi lebih berat kare na cara ind ivi du te rse but
masa lahn ya.
Hal ini ini disebab kan karena indivi du berp ikir
cara yan g me ny im pa ng dan mem uta r bal ikk an fak ta yan g ada
(Burns, 1988). Kecem asan,
wal aup un
merup akan
mengena mengenakka kkan n nam un memp unya i peri pe ring ngat atan an
akan
seseor seseorang ang akan
adanya
ba ha ya
suatu
perasa an
yang
tida k
peranan yang kons truk tif, yaitu seba gai (Atwater,
19 83 ).
D a l a m k e a d a a n in i
lebih was pada dan berus aha mengata si masala hnya deng an
mengadakan perencanaan tindakan yang efektif. Sebaliknya bila kecemasan begitu beg itu
ku at m a k a i a t i d a k la gi b e r f u n g s i s e b a g a i p e r i n g a t a n a d a n y a b a h a y a ,
dan seseorang tida k lagi mampu men gadak an pe renc ana an terhadap tindakannya.
yang efe kti f
31
Berpiki r positif diperl ukan untuk mengurangi kece masan . Asumsi ini didasarkan didasarkan (dalam (dalam
atas
panda ngan
Sch ult z,
be b e rp ik i rn y a
1991).
kearah
ketakutan,
Frankl
Menu rut
yang
berdas arkan
hidupn ya
Frank l, indiv idu yang me ngu ba h pola
positif dan m e ny en an gka n , maka k esa kita n,
kec ema san , ataupu n penderit aan
po si ti f a k a n
penga laman
akan hilang karena
pikiran
m e m b a n g k i t k a n j i w a y a n g t e r t e k a n da n m e m b e r i k a n k e k u a t a n
untuk mengatasi penderitaan dan keputusasaan pada suatu momen. Teori ba hw a
ters ebut
pemusatan
didu kung pula oleh pandang an yang men yat akan
pe rhatia n pada aspek
p o s i t i f da ri k e a d a a n y a n g t e n g a h
dihadapi dihadapi a kan m emb uat
individu me nja di
emosi emosi
menc egah emosi yang negati f, serta mem ban tu
posi tifn ya
dan
individu men gha dap i
situasi-s ituasi
yang
lebih mampu mem pert aha nka n
menganc am
atau men imbu lka n
stres. Penelitian
Goodhart
ba b a hw a
berpikir
kondisi kondisi
psiko logis
(1985)
positif yang
terhadap
mempunyai
173
mahasiswa
menemukan
hubungan yang signifika n
posit if, tetapi
dengan
tidak berhu bunga n denga n adany a
efek negatif dan simt om psi kologis. Menu rut terdapat
suatu
Scha chte r (dalam hub unga n
stimulus,
emo sin ya
tersebut
tent ang
dipikirka n
ak an stim ulus
timbal
Powell 1983) 1983) antara berpiki r dan emosi balik.
timbul yang
Bila individu men eri ma suatu
dan memp engar uhi diteri manya.
indi vidu te ntan g s timul us
pikiran
Seb alikny a,
indivi du
apa
yang
jug a akan memp engar uhi emosi nya.
32
Jadi Jadi
bila indiv idu ber pik ir positi f ten tan g stim ulus yang diter ima nya , maka
ia akan akan mengala mi emosi yan g positif pula. Individu yang ber pik ir positif tidak men gan gga p mas ala h sebagai hal yang yang harus
dih ind ari , tidak diakui atau dise sali , mel ain kan sebaga i bagi an
dari dari kehidupan hidupny hidupnya. a.
yang
Indi vidu
tenag tenagaa dan pik iran sert sertaa mempunyai
harus
akan
dihada pi
sehin gga akan
mem per ole h makn a
mem ilik i hara pan yang positi f dan men ggu nak an
sec ara p enu h untuk
men gan ali sis kesu lita n yang ada
kem am pua n untuk menyesu aikan diri
dengan keadaan
yang sedang dihadapi. Dari Dari bahwa ba hwa
peneli tian Krantz dan Parkes (Retnow ati, 1990) diperoleh bukti
da la m
mengatasinya kognitifn kognitifnya. ya. mengat mengatasi asi mempuny mempunyai ai
menghadapi atau atau
situasi yang m e ne k an , kebe rha silan
coping
Individu
yang
behavior sangat memp unya i
tergantung
pada
individu penilaian
penilaia n positif akan mamp u
situasi yang diha dapi nya dengan baik, sebal iknya individu yang penil aian
negat if
akan
mengal ami
kesulitan
mengatasi
masalahnya. Dari Dari posi po siti tiff ak an memberikan memberikan
uraian yang telah dikemuk akan dapat dikataka n bahw a berpiki r m e n d u k u n g p e rke m b a ng a n emosi yang posit if, sehingga dapat kek uat an
untuk menga tasi
situasi-situasi yang
dengan mengadakan perencanaan yang efektif.
meng anca m
33
F. Hipotesis Berdasark an
telaah teori yang telah dik emu kak an, penulis kemudi an
mengajukan hipotesis sebagai berikut:
1. Ad Adaa perbe daan
tingkat
kecema san
antara subjek tahun angkat an awal,
tengah tengah dan subjek tahun angkatan akhir. Tin gkat tahun angk ata n aw al
dan akhi r lebih
kece masan subjek
tinggi di ban di ng denga n sub jek
tahun angkatan tengah. 2. Ad Adaa
hubungan
negatif antara
berpikir positif
dengan tingkat kecemasan.
Semakin tinggi tinggi berpikir positif semakin rendah kecema sannya.
