A MAÇONARIA INGLESA NO BRASIL Anatoli Oliynik A história da Maçonaria Inglesa no Brasil começa a despertar interesse dos maçons brasileiros, especialmente daqueles que fazem parte das Lojas do Rito de York, em franca expansão no território brasileiro nas três principais Obediências: Grande Oriente do Brasil, Grandes Lojas e Grandes Orientes Independentes (CoMaB). Para fins didáticos dividimos os registros históricos da criação de Lojas inglesas no Brasil em dois períodos distintos: Antes do Tratado assinado em 21 de dezembro de 1912 entre a Grande Loja Unida da Inglaterra e o Grande Oriente do Brasil, que culminou com o Decreto n.º 478, de 1º de dezembro de 1913; e depois da fundação do Grand Council of Craft Masonry in Brazil [Grande Conselho da Arte Maçônica no Brasil ] para ser fiel à tradução, mas que foi registrado nos documentos do Grande Oriente do Brasil como Grande Capítulo do Rito de York. Este Grande Conselho foi fundado em 9 de junho de 1914 por força do tratado e do decreto supramencionados.
As primeiras Lojas inglesas no Brasil As pr priimei eira rass Loj ojas as ing ngle lesa sass no Bra rasi sill tr trab abal alha hav vam or orie ient ntad adas as ritualistic ritual isticament amente e pelo Emul [Rit itua uall Em Emul ulaç ação ão]] e er eram am Emulatio ation n Ritu Ritual al [R subordinadas diretamente a Grande Loja Unida da Inglaterra. A primeira delas foi a Orphan Lodge [Loja Órfã], fundada na cidade do Rio de Janeiro a 17 de fevereiro de 1833 pelo inglês Joseph Ewbank, dois anos an os ap após ós a re rein inst stal alaç ação ão do Gr Gran ande de Or Orie ient nte e do Br Bras asil il.. Se Segu gund ndo o Castellani, “o título distintivo da Loja Órfã era alusivo ao fato dela ser a única da América do Sul, abaixo do Equador, já que, acima, embora incipiente, existia Maçonaria em Georgetown, capital da Guiana Inglesa, que fora anexada à Grã-Bretanha em 1812, pela Convenção de Londres, após a conquista dos territórios holandeses pelos ingleses”. Joseph Ewbank, iniciado em Londres em 1810 (não havendo referência sobre a loja), era membro da Loja "Comércio e Artes" por ocasião da fundação do Grande Oriente Brasílico em 17 de junho de 1822, tinha o nome simbólico, costume da época, de Artaxerxes, e nos registros da loja figurava como "José". Quatro anos após a sua fundação, ou seja, em 1837, a Orphan Lodge foi instalada, tendo recebido a patente da Grande Loja Unida da Inglaterra, sob o n.º 616. Castellani afirma que “as razões dessa demora, deve ser atribuída, por certo, ao fato do Brasil ser visto, na Europa, como país selvagem e instável”.
A segunda Loja, foi a St. John's Lodge , fundada em 21 de setembro de 1839, também na cidade do Rio de Janeiro. Em 1842, três anos após a sua fundação, recebeu sua patente sob o n.º 703. A terceira Loja, a Southern Cross Lodge , foi fundada em Recife, em data não estabelecida, porém, instalada a 15 de junho de 1856, sob o n.º 970. Esta Loja, segundo Castellani, “foi fundada, sob a liderança de Henry Cowper, cônsul da Inglaterra no Recife, por Maçons de origem inglesa que pertenciam à Loja Seis de Março de 1817, fundada a 6 de outubro de 1821 em homenagem à Revolução Pernambucana de 1817”. A duração dessas três Lojas não foi muito longa. A Orphan Lodge, abateu colunas em 1844, onze anos após a sua fundação, sendo o seu patrimônio móvel anexado à St. John's e, algum tempo depois, vendido. A St. John's Lodge , por sua vez, abateu colunas a 5 de março de 1862, vinte e três anos após a fundação. A Southern Cross Lodge abateu colunas na época da Questão Religiosa, por volta de 1872 ou 1873.
Lojas inglesas no Grande Oriente Unido O Grande Oriente Unido teve, durante sua existência, apenas três Lojas inglesas sob sua jurisdição. A primeira foi a Vesper, fundada a 30 de novembro de 1872, adormecendo no ano seguinte. Em 1874 foi reerguida e passou para o Rito Moderno. Em 1879, fusionou-se com a Loja Mysterio, também do Rito Moderno. A segunda foi a Washington Lodge , fundada na cidade de Santa Bárbara d’Oeste, província de São Paulo, a 19 de novembro de 1874. Esta Loja “não foi fundada por ingleses, mas, sim, por norte-americanos, que haviam sido fundadores de Santa Bárbara d’Oeste, depois de terem emigrado para o Brasil, por ocasião da guerra civil nos Estados Unidos. Os fundadores de Santa Bárbara d'Oeste e da Loja eram, quase todos, originários do estado sulino do Alabama”, segundo Castellani. A terceira foi a Lessing Lodge , fundada em Santa Cruz do Sul, no Rio Grande do Sul, a 22 de março de 1880. Em 18 de janeiro de 1883, o Grande Oriente Unido foi incorporado ao Grande Oriente do Brasil e a Washington Lodge e a Lessing Lodge passaram a fazer parte deste. A Washington Lodge foi considerada, pelo Grande Capítulo do Rito de York do Grande Oriente do Brasil, como a Loja n.º 1. A primeira delas abateu colunas antes do final do século, em data incerta, e a segunda nos primeiros anos do século XX. O Irmão Plínio Virgílio Genz, ADGM - Assistant District Grand Master da District Grand Lodge of South America – Northern Division, Deputy District Grand Master na District Grand Lodge of Mark Master Masons e Past Master da Loja inglesa “Campos Salles n.º 5565", nos dá importantes informações relativas a criação de Lojas inglesas após o tratado de 1912. Diz ele:
“As primeiras Lojas inglesas no Brasil nasceram dentro do Grande Oriente do Brasil, trabalhando no “Rto Inglês” e em língua inglesa. Assim, na virada do século, surgiram as seguintes Lojas, no registro do Grande Oriente do Brasil: Loja Eureka Duke of Clarence Morro Velho Unity Saint George’s Lodge Wanderers Loja Eduardo VII
Rio de Janeiro - RJ Salvador - BA Nova Lima – MG São Paulo - SP Recife – PE
22/12/1891 10/10/1892 20/03/1899 22/09/1902 30/06/1904
Santos – SP Belém – PA
05/09/1907 10/11/1911
A Loja Unity é considerada como a “Loja Mãe” das Lojas inglesas em São Paulo e teve as seguintes “filhas”: Wanderers Lodge 1907 Centenary Lodge 1922 Santo Amaro Lodge 1953 Teve, também, uma “filha adotiva”: Loja Campos Salles 1923
FORMAÇÃO DO GRANDE CAPÍTULO DO RITO DE YORK [Grand Council of Craft Masonry in Brazil] Foi fundado no Rio de Janeiro em 9 de junho de 1914, por força do Tratado assinado em 21 de dezembro de 1912 entre a Grande Loja Unida da Inglaterra e o Grande Oriente do Brasil. A fórmula para criação dos Grandes Capítulos no âmbito do Grande Oriente do Brasil, era de que, no mínimo, sete Lojas do Rito encaminhassem uma petição ao mesmo. Já existiam no GOB os Grandes Capítulos dos Ritos Adonhiramita, Francês e Escocês.
RITUAL EM PORTUGUÊS Devido ao interesse de muitos maçons do Grande Oriente do Brasil em trabalhar no Rito de York – Emulação (Emulation) , em 1920 alguns membros do GOB, tendo à frente o Irm. Josephino da Silva Moraes, bem como o Irm. Joseph Thomaz Wilson Sadler, da Loja Unity, de São Paulo, fizeram uma tradução que foi impressa em Londres por “George Kenning & Son” no ano de 1920. O ritual menciona: “Tradução aprovada,
sancionada e confirmada pelo Grande Capítulo do Rito de York” (sob os auspícios do Grande Oriente do Brasil). A Loja Brasil, fundada em 1920, no Rio de Janeiro, foi então a primeira Loja a trabalhar no Rito de York ( entenda-se: Ritual Emulação) em português, no Brasil. Foi excluída do Grande Capítulo em 1924.
LOJA CAMPOS SALLES Foi fundada em São Paulo em fevereiro de 1921, com o registro n.º 966 no GOB, para trabalhar no Rito Brasileiro. Adotou como patrono o Dr. Manoel Ferraz de Campos Salles, que fora Presidente (Governador) do Estado de São Paulo e o segundo Presidente Civil da República dos Estados Unidos do Brasil. Campos Salles foi maçom, iniciado na Loja Independência, em Campinas, SP. O primeiro Venerável Mestre da Loja Campos Salles foi Álvaro de Carvalho. Exercia ele a função de Contador-Chefe da firma ‘Lidgerwood do Brasil’ e cujo Gerente era Henry Alec Livings, que era na época o Grão-Mestre Adjunto (Deputy ) do Grande Capítulo de York. Havia, pois, grande afinidade e amizade entre os membros da então ‘Loja Campos Salles’ e a comunidade inglesa em São Paulo. Os irmãos da Campos Salles eram então visitantes assíduos da Loja Unity n.º 8. Em fevereiro de 1923, por ter o Grande Oriente de São Paulo rompido com o GOB e, sendo a maioria dos irmãos da Campos Salles admiradores do Rito de York (Ritual Emulação), entraram em contato no Rio de Janeiro com o Grande Capítulo de York, recebendo o sinal verde para encaminhar uma petição para fazer parte do mesmo, passando a trabalhar pelo Ritual Emulação, em português. Já em março de 1923, a Loja abateu colunas e, em abril, voltou a reunir-se, trabalhando pelo Ritual Emulação, aguardando do Grande Capítulo o respectivo ‘brevê constitutivo’. Logo após a Loja foi confirmada e passou a ser: Loja ‘Campos Salles’ n.º 14 Carta Patente expedida em 16/4/1924 Consagrada em 21/4/1923. Participou dessa nova constituição e da cerimônia de consagração, o Venerável Irm. Antônio de Paiva Foz, PJGD, PDSGW, o qual foi seu Venerável Mestre em 1928/29 e 1931/33. Paiva Foz foi durante décadas, até a sua morte, uma das mais importantes colunas da Loja e um adepto e propugnador da Maçonaria Inglesa.
FORMAÇÃO DA GRANDE LOJA DISTRITAL Em 6 de maio de 1935 foi firmado um tratado de amizade entre a Grande Loja Unida da Inglaterra e o Grande Oriente do Brasil pelo qual ficou autorizado o funcionamento, no Brasil, da ‘Grande Loja Distrital da América do Sul – Divisão Norte’. Assim, as 10 Lojas que pertenciam ao Grande Capítulo do Rito de York foram desanexadas do
GOB e passaram a compor a nova Grande Loja Distrital e receberam novo registro na Grande Loja Unida da Inglaterra, Londres, Reino Unido.
RELAÇÃO DAS LOJAS Nome
Localidade
Eureka Lodge Duke of Clarence Morro Velho Lodge Lodge of Unity Saint George Lodge Lodge of Wanderers Lodge of Friendship Centenary Lodge Loja Campos Salles Royal Edward Lodge
Nº GLUI
Rio de Janeiro – RJ Bahia Nova Lima – MG São Paulo Recife – PE Santos – SP Niterói – RJ São Paulo – SP São Paulo – SP Rio de Janeiro – RJ
5557 5558 5559 5560 5561 5562 5563 5564 5565 5566
Carta Patente 22/12/1891 21/01/1893 20/03/1899 22/09/1902 30/07/1904 05/09/1907 20/05/1922 07/09/1922 16//04/1923 30/05/1932
Após a formação da Grande Loja Distrital, foi fundada e consagrada apenas mais uma Loja: Santo Lodge
Amaro São Paulo – SP 7250
04/02/1953
Dessas, a Loja Campos Salles trabalha em língua portuguesa e a Centenary Lodge , trabalha, alternadamente, em inglês e português; as demais, em língua inglesa.
ESTRUTURAS DA FRANCO-MACONARIA A) Os Graus Simbólicos Franco-Maçonaria Simbólica Aprendiz Apprentice Companheiro Fellow-craft Mestre Master Mason Após a elevação ao Sublime Grau de Mestre Maçom, a iniciação maçônica esgota-se. No entanto, existem na Maçonaria Inglesa os chamados Graus Laterais ou Adicionais [Side degrees or Additional degrees]
B) Graus Adicionais Pelo “Act of Union” de 1813, a Grande Loja Unida da Inglaterra assim dispõe: Declara-se que a Maçonaria pura e antiga consiste em apenas três graus, nomeadamente os de Aprendiz, Companheiro e de Mestre, “
incluindo-se a Ordem Suprema do Santo Arco Real (Royal Arch). Todavia, não visa impedir que qualquer Loja ou Capítulo faça as suas sessões em qualquer grau das Ordens de Cavalaria, de acordo com as ditas Ordens . Existem assim, entre outros, os seguintes ‘graus laterais’ ou ‘adicionais’: Idioma Português Idioma Inglês Adicionais Mestre Maçom deMark Máster Mason Lojas de Mark Mark Nautas da ArcaRoyal Ark Mariners Real ”
Capítulo
Templários
Capítulo do ArcoRoyal Arch Chapter Real
Cavaleiros Templários Cavaleiros de Malta
Knights Templar Knights of Malta
MAÇONARIA INGLESA NO BRASIL - ESTRUTURA 1- Grande Loja Distrital da América do Sul – Divisão Norte a) Lojas Simbólicas (Craft) Local Nome N.º Idioma Rio de Janeiro Eureka 5557 Inglês Rio de Janeiro Duke of Clarence 5558 Inglês Rio de Janeiro Royal Edward 5566 Inglês São Paulo Unity 5560 Inglês São Paulo Saint George 5561 Inglês São Paulo Centenary 5564 Inglês e Português São Paulo Campos Salles 5565 Português São Paulo Santo Amaro 7250 Inglês Santos Wanderers 5562 Inglês Belo Horizonte Morro Velho 5559 Inglês b) Capítulos do Sagrado Arco Real (Royal Arch)
Local Rio de Janeiro Rio de Janeiro São Paulo São Paulo São Paulo São Paulo
Nome N.º Idioma Guanabara Chapter 5557 Inglês James Anderson 5566 Português Silver Jubilee 5560 Inglês Centenary 5564 Inglês/Português Campos Salles 5565 Português ( ) Santo Amaro-7250 Português Fênix Santos Wanderers 5562 Inglês ( ) Este Capítulo foi fundado com a finalidade de futuramente participar de um Supremo Grande Capítulo do Sagrado Arco Real do Brasil – GOB, que foi consagrado no Rio de Janeiro no dia 5 de fevereiro de 2003. 2- Grande Loja Distrital de Mestres Maçons de Marca do Brasil a) Lojas de Mestres Maçons da Marca (Mark Master Masons )
Local Nome Rio de Janeiro Guanabara São Paulo Saint Paul’s São Paulo Campos Salles Santos Wanderers
N.º 1156 961 1355 1137
Idioma Inglês Inglês Português Inglês
Foram consagradas mais as seguintes Lojas de Mestres Maçons da Marca: Local Nome N.º Fundação Idioma São Loja Fênix de M.M. da Marca 1817 28/11/2001 Inglês Paulo São Moses Montefiore Lodge of Mark Paulo Master Masons 1819 29/11/2003 Inglês b) Lojas de Nautas da Arca Real (Royal Ark Mariners) Local Nome N.º Idioma Rio de Janeiro Guanabara 1156 Inglês São Paulo Campos Salles 1355 Português Santos/São Paulo Saint Paul’s 961 Inglês
3- Priorado Provincial da América do Sul – Rio de Janeiro - Brasil Ordem dos Cavaleiros Templários e de Malta Local Nome N.º Idioma Rio de Janeiro Rio de Janeiro 532 Inglês São Paulo Crux Meridionalis 412 Inglês
Foram consagrados mais os seguintes Preceptórios de Cavaleiros Templários, todos trabalhando em português:
Local Florianópolis
Nome Santa Catarina Preceptory Preceptory Vitória Espirito Santo Preceptory São Sebastião – RJ São Sebastião Preceptory São Paulo Campos Salles Preceptory
N.º 634
Consagrado 16/05/2002
635
17/05/2002
636
16/07/2002
639
18/10/2002
O DESAFIO DO FUTURO “Ao longo de um século de existência a Maçonaria inglesa indubitavelmente conseguiu, de forma inequívoca, estabelecer uma identidade própria, uma cultura que impressionava os maçons brasileiros pela maneira correta de praticar o ritual em suas Lojas. Houve assim, nas primeiras décadas do século que se findou, uma expansão no número de seus membros e de suas Lojas. Eram um pólo de atração para todos aqueles que, dominando o idioma inglês, procuravam pertencer a uma entidade tão peculiar. Ainda nos anos cinqüenta era essa a realidade, propiciando a fundação de mais uma Loja em língua inglesa, a Santo Amaro Lodge, em 1953. No entanto, a redução de membros da colônia inglesa no Brasil, por motivos dos mais variados, causou uma considerável diminuição no número de pessoas com suficiente domínio inglês. Essa redução gradativa no número de membros das Lojas que compõem a Maçonaria Inglesa no Brasil coloca desafios que devem merecer uma atenção especial dos seus dirigentes e, quando possível, ações que permitam a volta à prosperidade. O Brasil, como parte do Novo Mundo, é um país-continente com cidadãos oriundos de múltiplas etnias e nacionalidades. Encontra-se aqui uma pluralidade de entidades representativas, correntes políticas, credos religiosos, órgãos de classes, sociedades de serviços etc., que, operando dentro de um regime de liberdade que vai se firmando a cada dia que passa, estão em pleno processo de evolução. Assim também, a Franco-maçonaria em geral está em um momento de grande expansão nas demais obediências, tanto em número de Lojas quanto na diversidade de ritos praticados. Mas nós, da maçonaria inglesa, não somos apenas um outro rito. O conjunto das nossas Lojas abriga irmãos das mais variadas nacionalidades e descendências, exercendo uma enorme gama de atividades públicas e privadas e que se orgulham de pertencer a nossa
obediência. Por isso, é perfeitamente natural que a nossa maçonaria inglesa tenha a possibilidade e as condições de voltar a crescer, para continuar a beneficiar a sociedade em que se insere. Para tanto é necessário enfrentar alguns desafios e que podem ser assim identificados: Idioma – A Franco-maçonaria sendo Universal, não deve encontrar barreiras de idiomas para promover a sua difusão e a compreensão da Mensagem Maçônica. Integração – Necessária uma maior integração de nossos membros com os Irmãos das demais Potências Maçônicas regulares no país. Crescimento – Uma maior divulgação na comunidade será necessária para atrair novos membros. Existem, evidentemente, outros desafios a vencer, mas estes acima são que mais devem merecer a nossa atenção e ação”. Pela exposição do Irmão Plinio V. Genz podemos observar que, no âmbito da District Grand Lodge of South América – Northern Division [Grande Loja Distrital de América do Sul – Divisão Norte], com sede no Brasil, na cidade do Rio de Janeiro, a expansão de Lojas Simbólicas (Craft ) não é visível, pelo simples fato de que as Lojas inglesas foram criadas com o objetivo de atender aos maçons ingleses residentes nas cidades onde existia concentração de cidadãos britânicos no país e não o de promover o expansionismo. Ao que tudo indica, este critério é mantido para criação de novas lojas inglesas. Em 1935, quando foi criada a Grande Loja Distrital, das dez Lojas que foram desanexadas do Grande Oriente do Brasil, nove delas permanecem no rol de Lojas inglesas no Brasil. A Lodge of Friendship n.º 5563, na cidade do Rio de Janeiro, abateu colunas. Neste ínterim, apenas uma Loja nova foi criada: A Santo Amaro Lodge n.º 7250, na cidade de São Paulo. Portanto mantém-se a quantidade de dez Lojas jurisdicionadas à Grande Loja Distrital. A Loja Duke of Clarence, foi transferida de Salvador para o Rio de Janeiro, depois para São Paulo e atualmente está estabelecida no Rio de Janeiro. A Loja Morro Velho foi transferida de Nova Lima para Belo Horizonte, por volta de 1968, segundo informações do Irmão Roger A. Gough, Secretário da Loja e Cônsul Britânico em Belo Horizonte. A Morro Velho Lodge tem atualmente apenas cinco maçons ingleses no seu quadro. Para seu funcionamento, conta com o concurso de Irmãos visitantes de outras Lojas que os auxiliam para completar o quorum necessário de funcionamento de uma Loja. A história desta Loja, quando sediada em Nova Lima, é muito bela. Os ingleses chegaram a ter naquela cidade um cemitério com símbolos maçônicos e um modo especial de orientação das sepulturas, no seu período áureo. Os obreiros remanescentes devem lutar com todas as suas forças para manter viva a tradição desta excepcional Loja que fez história nas Minas Gerais.
Por outro lado, verifica-se uma expansão significativa dos graus “laterais” ou “adicionais”, notadamente as Lojas de Mestres Maçons da Marca e os Preceptórios.
