SVAMI SATJANANDA SARASVATI
UNI TANTRA
Ova knjiga predstavlja sistematičan i pragmatičan prilaz buđenju kundalini. Prvi deo se bavi razumevanjem prave uloge i potenc ijala tela i nervnog sistema, a nastavlja se iscrpnim ispitivanjem različitih metoda buđenja koje odgovaraju različitim personalnostima i uslovima. Pronaćićete jasne i direktne instrukcije o stvarnim jogič kim i tantričkim tehnikama koje treba vežbati sa ovim ciljem, zajedno sa spektrom mogućih iskustava na koje možete naići ukoliko praktikujete ove napredne vežbe, kako biste mogli da potkrepite ovo veliko buđenje i integrišete ga u svesniji i kreativn kreativn iji način života. života. Ovde smo uključili sistematični raspored vežbi, u kontekstu filozofije koja je i pragmatična i transcendentalna, da bismo vas pripremili na svaki način za ovu veliku veliku avantu ru svesti.
Do trenutka pisanja ove knjige, Svami Satjananda je radio na sistemati zaciji zaciji jogič jogič kih tehnika više više od č etrdeset etrdeset godina. godina . Po eo Je sa tradi tra dicio cional nalnim nim integralnim jogič kim tehnikama, tehnikama, koje je nauč io od svog svog gurua Svamija Svamija Šivanande Šivanande Sarasvatija Sarasvatija iz Rišike Rišikeša ša,, korist koristeć eć i svoje duboko razumevanje tantri, Upanišada i jogič jogič kih teks teksto tova va.. Pošto je upotpunio sopstveni proces razumevanja, Svam Svamii Satjananda je stvorio praktič praktič an sistem sistem jogič kih tehnika tehnika koji odgovara odgovara ljudima ljudima sa svim moguć moguć im problemima, problemima, potrebama potrebama i željama. željama. Serija knjiga koju je napisao, u kojoj "Kundalini Tantra" predstavlja jednu od ključ nih, predstavlja predstavlja kulminaciju kulminaciju Satjanandinog Satjanandinog etrdesetogodišnjeg uč enja, eksperim eksperimentisanja entisanja i ispitivanja. Ve ina tehnika tehni ka iz ove knjige knjige predstavlja originalne transkripcije koje suovde po prvi put put objavljene. objavljene.
Prvi deo • Kunda lini Prob ud i.telkutfdalini i.telkutfdalini Š taje ta jeku ku nd ali al i
Fiziolog Fiziologija ija kundalini
Ku i^aTiip i^a Tiip r ozak “r
v.
®e buđ enja
Pripreir Prip reirval valzza bu enje en je {Ishr {Ishran anaa za
^R izici iz ici i predostrožii predostrožiirostt rostt Kundalini i ludilo pušfaijM kundalim kund alim *
s V vw
" ■
tt-
”r
!?
Ge
Iskus Iskustv tvoo bu enja^ en ja^ Staza krija krija joge joge
Vama Va ma mar marga ga 1 bu e^ fpia ind alini 57. 57.
jfu jfugi deo deo -icakre -icakre Uvod Uvod u akr^BEvolucija akr^BE volucija kroz kroz akre akre Asta Astafe feak akra ra Muladara akra akra Mani pura pura akra A n atig^ ati g^ ^p cra cr a
Višudi Višudi akra akra Bindu Bindu visar visarga ga
SabasnS!aWsama di
sjra sjr a e ^- Kundalini joga joga vežb vežbee ■ ,
kt
U*
% Vezg^ Ve zg^asv asvad adistah istah aič a kmal
■ m pk f u ■
Mm
■: V ]
l^žbe l^ žbeiaa iaa^^ iš1!jSife^1< iš1!jSife^1
Vežbe Vežbe zaiijm du vi
[ašsadana program Uja joga vežbe
Svami Satjananda Sarasvati
TANTRA
Naslov originala: KUNDALINI TANTRA Swami Satyananda Saraswati Prevela: Nataša Nikolić Stru ni recenzen recenzent:t: Dr Dušic Dušicaa Leč ić Toševski Toševski
UVOD U KUNDALINI l TANTRU Poslednje tri decenije sam putovao po svetu sa ciljem da prenesem poruku joge i pri tom sam primetio da ona ima ogroman uticaj uticaj na ljudsko mišljenje. Naravno, Naravno, na poč etku mojih putovanja se sumnjalo u vrednost joge jer su mnogi mislili da je ona neka vrsta religije, veštič arenja i misticizma. Ljudi su imali imali takav stav prema prema jogi posebno posebn o zato zato što se se verovalo da je materija poslednja poslednja tač ka u evoluciji evoluciji prirode. prirode. Materijalistič Materijalistič ki svet neko vreme vreme nije razumeo razumeo jogu, ali kako su nauč nici dublje zašli u misterije materije, materije, ljudi ljudi su poč eli da shvataju da materija nije konač na stvar u evoluciji prirode. prirode. Ako to važi za jedan oblik materije, onda se to odnosi na sve ostale oblike. Ovo spoljašnje iskustvo, ova percepcija percepcij a koju imate putem č ufa, ufa, proizvod je materije. Cak su i vaše vaše misli, osecanja, osecanj a, emocije emocij e i znanje proizvod proizv od materije, materij e, i zato oni oni ne mogu biti apsolutni apsol utni i konač ni. To znač i da mora postojati postoja ti neki neki drugi domen iskustva, a ako ako on postoji, sigur s igurno no je moguCe moguCe transccndirati sadašnja ogranič enja uma. uma. Um je takođ e materija; definitivno defi nitivno nije duh, i samim tim on on može evoluirati i biti biti transformisan. transfor misan. Ljudi Ljudi su ovo ovo poč eli da da shvataju i doživljavaju poslednjih poslednj ih nekoliko decenija, i po mom mišljenju to označ ava kraj kraj jedne jed ne epohe i poč etak druge. Onima koji koji poznaju nauku i prirodu materije, nije teško da razumeju šta je tač no unutrašnje iskustvo. Unutrašnje iskustvo je manifestacija dubljeg nivoa biCa. San je, naravno, jedno iskustvo. Vaši snovi mogu biti šizofreni, ali su ipak izraz vašeg unutrašnjeg biCa. Misao je takođ e koncept iliili izraz vašeg sopstvenog biCa iCa. Muzič ko delo je vaš izraz, bilo da ga ga komponujete ili mu se samo divite. Slika ili skulpiura je koncepcija vas samih, bilo da ih stvarate ili im se samo divite. To znač znač i da je spoljašnji spolj ašnji svet manifestacija vašeg unutrašnjeg iskustva i da vi vi možete bezgranič no poboljšavati ovo iskustvo. Ka Kada da spolja sve izgleda beznadežno, to je doživljaj vas samih, a ako je sve divno, to je takođ e vaš vaš doživljaj sebe. sebe. t i «
0
•
•
•
•
•
•
■
i
• •
•
i
•
1 * 4 *
I
m
*
*
I
W
i
Poslednjih nekoliko decenija, joga je pomogla milionima ljudi da poboljšaju sopstveni koncept konc ept o sebi. Joga smatra da č ovek nije samo sam o um, um, veC veC i telo, telo, i stoga on ne doživljava doživl java sreC sreCuu
5
samo kroz um. um. Telo je isto tako stvarno i deo je njegove lič nosti. Međ utim, ako poboljšate poboljš ate samo stanje svog svog tela tela,, neć ete omoguć omoguć iti svom umu da da doživi sre u. Ovo se dešava dešava zato što ovek nije samo telo t um, on je i emocija i zelja. On je i nešto više od uma ili psihe. Joga je i stvorena zato da bi upotpunila proces evolucije lič nosti u svim moguć im pravcima. Zbog toga joga ima tako mnogo grana grana - hata hata joga, karma joga, bakti bakti joga, rađ a joga, joga, gjana gjana joga, kundalini kundalini joga jog a i dr. dr. Kombinovana, integralna i ntegralna veZba veZba joge osigurač e bolji bolji kvalitet i spoljašnje spolj ašnjegg i unutrašnjeg iskustva. Svaki tragalac tragala c i aspirant na stazi joge ne sme zaboraviti da različ ite vrste joge treba da poboljšaju poboljša ju kvalitet glave, srca i ruk ruku. u. Međ utim, joga se ne ne završava završav a sa razvojem lič nosti. Jedan nivo lič nosti zavisi od ovog uma, uma, ovog tela i ovih emocija, ali postoji drugi, dublji nivo lič nosti koji treba da razvijete razvijete uz drugu vrstu uma i emocije. Ovo zahteva specijalan spec ijalan proces, a taj proces se zove kundalini joga. V
I
• *
4
1
*
*
•
•
•
•
«
#
«
•
•
•
V
|
i V
•
•| •
•|
I
•
•
O bjektivno, bjektivno, ali ne i kona no iskustvo Kundalini Kundalini joga joga je deo tantrič ke tradicije tradicije.. Mada Mada ste već već upoznati sa jogom, potrebno potrebno je da nešto saznate i o tantri, Od davnina mudraci znaju da um moZe ekspandirati i da iskustvo ne zavisi samo od objekta. To zna i da ako neko svira muziku, ja je mogu č uti; ako je neko naslikao sliku, ja je mogu videti, ali ja takođ e mogu videti i ako nema slike i mogu č uti i ako nema muzike. muzike. Ovo je isto tako tako kvalitet č ovekove lič nosti koji koji je zanemaren zanemar en poslednjih posled njih sto pedeset do dvesta godina, Tantra kaZe kaZe da se domen mentalnog iskustva i skustva moZe moZe proširiti. Uz pomoć ula vaš um um ima iskustvo koje se zasniva na objektu. Drugi oblik iskustva se dešava kada se sadašnji um proširi izvan datih definicija i granica, a kada se to dogodi, energija se oslobađ a iz vas. Stotinama godina ljudi prič aju o iskustvu koje se se zove nirvana, mokša, emancipacija, eman cipacija, samorealizacija samoreal izacija,, spasenje iliili oslobođ enje, bez istinskog istinsk og razumevanja, Jogiji ovo iskustvo zovu samadi, Mada mnogi ljudi misle da se sa samadijem ili nirvanom sve završava, to definitivno nije proces prestanka sveta. Ništa se ne završava, samo se iskustva završavaju na jednom nivou, nivou, a poč inju na drugom.
6
Od poč etka stvaranja sveta, tantrici i jogiji su shvatili da se u ovom fizič kom telu nalazi nalazi potencijalna sila. Ona Ona nije psihološka, filosofska ni transcendentalna; to je dinamič ka potencijalna snaga u materijalnom telu i zove se kundalini. Kundalini je najveCe otkriCe tantre i joge. Nauč nici su poč eli da je istraZ istraZuju uju i došli su do nekih nekih rezultata. rezultata. Iz ovih ovih istraZiva istraZivanja nja moZemo videti da nauka u stvari neCe otkriti ništa novo na ovom polju. To su samo ponovna otkriCa i saZimanje onoga što se u jogi otkrilo pre mnogo, mnogo vekova. Univerzalni Univerzalni događ aj Sedište kundalini je mala Zlezd Zlezdaa u osnovi osnov i kič menog stuba. Sa evolucijom evolucijom prirodnih pr irodnih sila u oveku, ova Zlezd Zlezdaa je došla do tač ke kada moZe moZe da da eksplodira. Veliki Veli ki broj ljudi je uspeo da probudi ovu natprirodnu silu i njih zovu rišijima, prorocima, jogijima, sidasima i raznim drugim imenima u odnosu odnosu na vreme, vreme, tradiciju tra diciju i kulturu iz koje potič u. Nekada Nekada je u Indiji Indiji cela kultura bila zasnovana zasnova na na tome da potpomogne ovu eksploziju, ali je danas situacija malo drugač ija, jer je r je materijalizam materijaliz am toliko osnaZio osnaZio da da je za za trenutak otupeo č ak i indijske indijske umove. Za buđ enje kundalini kundalini nisu potrebne samo jogič ke veZbe. veZbe. Ako ovo ovo buđ enje treba da postane univerzalni događ aj, onda celokupna socijalna struktura treba da bude bude reorganizovana i milioni ma ljudi širom sveta se mora saopstiti svrha njihovog postojanja. Sve u životu, od trenutka za eCa eCa do trenutka napuštanja tela, treba da bude transformisano. U ovoj ovoj knjizi Ce Cete videti kako č ak i instinktivan instinkt ivan i emocionalan emocional an odnos izmeđ u muškarca i Zene Zene treba da bude korigovan i profinjen, kako bi nas nas pribliZio ovom konač nom cilju, a ne udaljio od njega. Ova reorijentacija treba da bude izvršena radi ekspanzije uma i otvaranja biCa ka novim iskustvima. Danas Zivimo Zivimo u svetu gde gde je svako manje ili više zadovoljan. zadovoljan . ovek ima sve sve udobnosti, i ono što mu je potrebno i ono što nije, ali doCi Ce vreme kada Ce biti spreman da odbaci sve te udobnosti. Luksuz i komfor oslabljuju volju i drže č oveka u stanju neprekidne hipnoze. Alkohol i droge nisu toliko opasne, opasne, koliko č ovekovo robovanje luksuzu i komforu. On nikako ne može može da se otrgne od njih; njih; to je mogu moguCe Ce samo ukoliko postane post ane svestan svest an neč ega višeg od onoga što mu pružaju roditelji i društvo. •
li
|
* 1
*
*
*
1
i
V
t
M
•
l
• •
i
*
1
*
*
*
I
*
7
Nekada je bilo veoma malo tragalaca, ali danas milioni i milioni ljudi širom sveta teže višem iskustvu. To više više iskustvo iskustv o je poznato kao znanje. Kad se se kroz jogu jog u i tantru buđ enje dogodi, proces p roces metarmofoze se dešava i u telu, i u duhu. Elementi fizič kog tela se menjaju kao i elementi mentalnog tela. Možda je današnjim ljudima teško da shvate ceo ovaj koncept, ali uskoro Ce oveč anstvo moC moCi da ga prihvati. Materija Ce Ce postati nepotrebna i nevažna. Iza materije mater ije i iza uma postoji energija, i moguCe je imati iskustvo te energije. i
• i
•
•
•
a i
i
i
a
a
• •
Nastavite lagano, lagano, oba zrivo i sistem atič no Pa ipak, ne bi trebalo da realizujete i iskusite ove stvari naglo. Ovde Cete pronaCi detaljne instrukcije za postepenu pripremu tela i uma za podizanje kundalini i savet da budete elementarno predostrožni kako biste izbegli nepotrebne rizike i prepreke. Ne pokušavajte direktno da utič ete na um, um, jer um nije ništa ništa drugo nego produžetak tejesnog kompleksa. Poč nite sistematič no sa telom, prano pranom, m, nadijima nadijima i akrama u skladu skladu sa šemom šemom koja je data u ovoj knjizi, i pritom posmatrajte kako napredujete. Mnogi ljudi, ohrabreni ovakvom vrstom filozofije, odaju se drogi, hemikalijama i ostalom, pošto ih smatraju brzim alternativama. Verujem da su oni veoma ozbiljni ljudi, ali nisu praktič ni i sistematič sistematič ni zato što misle da mogu mogu da transcendiraju ulogu tela u okviru okviru evolucije. evolucije. U celokupnoj celok upnoj evoluciji uma, materije i oveka, ne možete zanemariti ni telo ni um. um. Ne možete ignorisati č ak ni ni nos, nos, stomak ili sistem za varenje. Iz tog tog razloga, ova transcende trans cendentaln ntalnaa filosofija poč inje sa osnovnim razmatranjima u pogledu pogledu ishrane ishrane i jogič ke fiziologije koje su ovde ovde pomenute. OtkriC OtkriCee velike energije poč inje sa materijom. Da li nuklearna nuklearna energija energ ija potič e sa neba? Ne. Ona je evoluirala iz grube materije. Odakle onda dolazi ovo iskustvo? Sa neba? Iz sanctum sanctoruma? Ne, ono dolazi iz ovog tela i ovog nervnog sistema. Eto kako treba da budete praktič ni i razumni. razumni. Ova knjiga knjiga predstavlja sistematič sistematič an i pragmatič an prilaz buđ enju kundalini. kundalini. Prvi Prvi deo se se bavi razumevanjem prave uloge i potencijala tela i nervnog sistema, a nastavlja se iscrpnim
8
ispitivanjem različ itih metoda metoda buđ enja koje koje odgovaraju različ različ itim personalnostima personalnostima i uslovima. uslovima. Pronacicete jasne i direktne instrukcije o stvarnim stvarnim jogič kim i tantrič kim tehnikama tehnikama koje treba treba veZbati sa ovim ciljem, zajedno sa spektrom moguCih iskustava na koje moZete naiCi ukoliko praktikujet prakt ikujetee ove ove napredne veZbe veZbe,, kako biste mogli mogli da potkrepite ovo ovo veliko buđ enje i integrišete integri šete ga u svesniji i kreativniji nač in Zivota. Zivota. Ovde smo smo uključ ili sistematič ni raspored veZb veZbi,i, u kontekstu filozofije filozofij e koja je i pragmatič na i transcendentalna transcen dentalna,, da bismo vas vas pripremili na na svaki nač in za ovu ovu veliku avanturu svesti. •
*
• v
*
• • • • !
| i
• • •
w
*
w •
i
9
Prvi deo
KUNDALINI
PROBUDITE KUNDALINI U svojoj šestoj godini života imao sam spontano spiritualno iskustvo u kojem sam neko vreme bio potpuno nesvestan svog tela. Ista stvar mi se ponovo dogodila u desetoj godini, ali ovoga puta sam bio dovoljno zreo da o tome racionalno rac ionalno razmislim i poprič am sa svojim ocem. ocem. U prvi mah on nije razumeo šta se dogodilo i hteo je da me odvede kod lekara, ali sreć om u to vreme nije bilo lekara u našem kraju. Da ih je bilo, možda bih završio u nekoj duševnoj bolnici, ali ali pošto nisam morao da budem podvrgnut leč enju bio sam prepušten sebi. sebi. Moj otac je veoma poštovao Vede i svog gurua. Jednog dana, njegov guru je posetio moje rodno mesto, pa me je otac odveo kod njega i pitao za savet u vezi mene. Mudrac mu je rekao da sam imao spiritualno iskustvo i da bi me zato trebalo uvesti u spiritualni život. Otac je poslušao svog svog gurua i uredio da da budem odgovarajuć odgovarajuć e poduč avan, Tako sam sam već u ranom ranom dobu bio posveć posveć en spiritualnom životu. životu. Moja porodica je bila hinduistič ka, a u hinduizmu postoje dve tradicije: jedna veruje u idole, a druga da je Bog bez oblika. Moja porodica je pripadala ovoj drugoj, ali ja sam ipak esto gledao slike različ itih božanstava i razmišljao o njima. njima. Durga je jahala jaha la na lavu; lavu; Sarasvati Sar asvati na labudu; Višnu je spavao na ogromnoj kobri; Ka Kalili je bila potpuno naga stojeć i na Šivinom telu; telu; Tara Tar a je takođ e bila naga, a Šiva Šiva je pio mleko mleko iz njenih grudi. Nisam mogao da shvatim shvatim šta je sve to znač ilo. Zašto Zašto je Šiva Šiva jahao na biku biku i imao imao toliko mnogo mnogo zmija uvijenih uvijenih oko sebe; kako je Gang mogao da izvire iz njegove njegove kose; kose; zašto je Ganeša Ganeša koji je imao veliku veliku slonovsku glavu i stomak, jahao jah ao na malom pacovu? Mislio sam sam da da mora mora postojati neko simbolič no znač enje u pozadini svega toga; to mi je postalo jasno tek kroz kroz kundalini jogu koju sam poč eo da upražnjavam upražnjav am u svojoj petnaestoj godini, još dok sam pohađ ao školu.
13
U to vreme sam doživeo doživ eo sledeć e iskustvo. iskus tvo. Sedeo sam mirno, kada se moj um odjednom, bez ikakvog napora, okrenuo ka unutra. Istog trenutka ugledao sam celu zemlju sa svim njenirn okeanima, okeanima, kontinentima, konti nentima, planinama i gradovima gradov ima kako kako se raspada u paramparč ad. Nisam shvatao ovu viziju sve dok nekoliko dana kasnije nije buknuo drugi svetski rat. To me je zaista zač udilo. Kako sam sam mogao da da vidim simbolič no u meditaciji meditaciji ovaj ovaj buduć i događ taj kada sam živeo živeo na sasvim drugom kraju kraju sveta? O tome nisam nisam ni ni č uo ni ni prethodno proč itao, niti je pak bilo nekog nekog drugog nač ina da to to saznam. saznam. Poč inje inje novi život Do svoje sedamnaeste godine postavljao sam pitanja na koja niko nije imao odgovor. Pitao sam se o stvarima kao što je npr. npr. razlika izmeđ u percepcije percepcij e i iskustva. Č esto sam razgovarao razgov arao o toj temi sa ujakom I mlađ om sestrom, aji to nije nije utolilo moju žeđ i bilo mi mi je jasno jasn o da moram otić i od od kuć e i pronać i odgovore sam. Odlagao sam sam svoj svoj odlazak sve sve dok me jednog dana otac nije izbacio napolje sa devedeset devede set rupija u džepu. džepu. Tako je poč elo moje lutanje. Tokom svojih putovanja upoznao sam veoma starog svamija koji me je pozvao da ostanem u njegovom ašramu. On je posedovao posed ovao izvrsno znanje o tantri i nauč io me je mnogim stvarima. Iako ga se se i danas seć am, on ipak nije bio bio moj guru; devet meseci kasnije kasni je napustio sam njegov ašram i nastavio da lutam. lutam. Malo posle toga stigao sam u Rišikes gde sam č uo za Svami Šivanandu. Otišao sam kod njega i pitao ga za iskustvo najviše svesti. Rekao mi je da ostanem u njegovom ašramu ašra mu i da ć e me me on voditi. Tako sam poč eo da živim monaški monaš ki život, ali sam i dalje dugo bio zbunjen svrhom postojanja. Oseć ao sam da da je č ovek u duši tragalac, mada još uvek nisam znao za č im tragam i esto sam bio bio ostavljen sam sa sa užasnim pitanjem koje ovek sebi postavlja u pogledu smrti. smrti. Buđ enje enje moje moje kundalini kundalini Nešto kasnije sam imao sledeć e iskustvo dok sam sam sedeo na obali Ganga. Razmišljao Razmišl jao sam o nekim svetovnim temama, kada je moj moj um spontano poč eo da se okreć e sve više i više
14
ka unutra. unutra. Odjednom Odjedno m sam osetio kao da da mi se tlo izmič e ispod nogu, nog u, a nebo širi i udaljuje. udaljuje . Trenutak kasnije doživeo sam užasnu snagu koja se se slič no atomskoj atomskoj eksploziji oslobađ ala iz osnove mog tela. tela. Oseć ao sam da veoma brzo vibriram i da kroz mene svetlost strahovito struji. Iskusio Isku sio sam sam vrhovno blaženstvo, kulminaciju kulminaci ju svih ovekovih želja; to je potrajalo potr ajalo duži period. Moje celo celo telo se se grč ilo dok oseć anje zadovoljstva nije postalo neizdržljivo, a tada sam potpuno izgubio svest o telu. telu. Ovo je bilo treć i put kako mi mi se to to dešava. Posle vrać anja u svesno stanje bio sam rastrojen nekoliko dana. Nisam mogao da jedem, spavam i da se kreć em, ak ni do toaleta. Video sam sve, sve, ali ali ništa ništa nisam nisam registrovao. registrovao. Blaženstvo je bilo bilo živa stvar i znao sam da da ć e to divno divno oseć anje, ako se pokrenem, pokrenem, nestati; potpuno bi izgubilo intenzitet. Kako sam mogao da se pokrenem kada su zvona zvonila u meni? To je bilo buđ enje moje kundalin kundalini.i. Posle otprilike nedelju dana vratio sam se u normalno stanje i od tada sam veoma ozbiljno poč eo da da prouč avam tantru i jogu. U poč etku sam sam se osecao slabo i pomalo bolesno, pa sam vežbao hata jogu kako bih proč istio ceo sistem. Nakon toga toga sam poč eo da istražujem fantastič fantas tič nu nauku kundalini joge. Kakva Kakva je to sila što se se budi budi u muladara č akri? Moje interesovanje interesovanj e je bilo probuđ eno i uložio sam puno truda da razumem ovu velič anstvenu snagu. snagu. Sa buđ enjem kundalini iz svog sna sna se budi budi i već a inteligencija, a rađ a se i novi vid vid kreativnosti. Kada Kada se kundalini budi, nisu vam samo podarene vizije i psihič ka iskustva, već možete postati postati prorok, svetac, nadahnuti umetnik ili muzič ar, briljantni pisac ill ill pesnik, vizionar ili mesija. Ili možete postati izuzetan lider, ministar, guverner guverne r iliili predsednik. predsednik. Buđ enje kundalini kundalini utič e na celokupnu oblast ljudskog uma i njegovo njegovo ponašanje. ponašanje. Kundalini nije mit iliili iluzija. iluzija. To nije hipoteza iliili hipnotič ka sugestija. Kundalini je biološka supstanca koja postoji postoji unutar tela. Njeno Njeno buđ enje stvara stvara električ ne impulse po celom telu i ovi impulsi mogu biti biti registrovani savremenim nauč nim instrumentima instrument ima i mašinama. Zato svako od nas treba da shvati važnost i korist korist buđ enja kundalini i da se odluč i da probudi ovu veliku šakti. šakti.
15
ŠTA JE KUNDALINI Svako treba da zna nešto o kundalini, pošto ona predstavlja predstavlja buduć u svest svest oveč anstva. Kundalini Kundalini je ime za uspavan uspavanuu potencijalnu snagu snagu u ljudsko ljudskom m organizmu koja koja je smeštena u korenu kič menog stuba. stuba. U muškom telu ona je u perineumu, izmeđ u urinarnih i ekskretornih organa. U ženskom telu se nalazi u korenu uterusa, u cerviksu. Ovaj centar je poznat kao muladara muladara č akra i on zapravo ima i fizič ku strukturu. To je mala žlezda koju ak možete izvaditi i pritisnuti. pritisnuti. Ipak, Ipak, kundalini je uspavana energija, i ona neć neć e eksplodirati kao bomba, č ak i ako pritisnete ovu žlezdu. žlezdu.
Da biste probudili probudili kundalini morate se pripremiti pomoć u jogič kih tehnika. Morate vežbati asane, pranajamu, krija jogu i meditaciju. Tek kada budete mogli da dovedete pranu u sedište kundalini, kundalini , energija e se probuditi i napraviti sebi put kroz sušumna nadi, n adi, centralni nervni kanal koji vodi vodi do do mozga. mozga. Kako se kundalini kundalini penje, ona prolazi kroz različ ite č akre koje su povezane povezane sa različ različ itim uspavanim površinama mozg mozga. a. Sa probuđ enjem kundalini javlja se eksplozija u mozgu, a uspavane površine poč inju da se otvaraju kao cvetovi. Stoga se kundalini može može izjednač izjednač iti sa buđ enjem enjem uspavanih površin površinaa mozga. Mada se kaže da kundalini boravi boravi u muladara č akri, mi se svi svi nalazimo na različ itim nivoima evolucije i kod nekoga je kundalini već dostigla svadistanu, manipuru ma nipuru ili anahata akru. S obzirom da je tako, bilo koju sadanu da radite, radite, možete izazvati izazvati buđ enje u anahati anahati ili nekoj nekoj drugoj č akri. akri. Međ utim, buđ enje kundalini u mulad muladara ara č akri akri je jedno, a buđ enje u sahasrari, najvišem centru mozga, mozga, drugo. drugo. Pošto jednom mnogolatič mnogola tič ni lotos sahasrare procveta, rađ a se nova nova svest. Naša sadašnja svest nije nezavisna, pošto um zavisi od informacija informac ija koje dobija od od č ula. Da nemate o i nikada ne biste videli; videli; da ste gluvi, nikada ne biste uli. Međ utim, kada kada se nadsvest probudi, probudi, iskustvo i znanje postaju apsolutno nezavisni.
17
Kako je č ovek otkrio otkrio kun kun dalini Od samog samog poč poč etka stvaranja stvaranja sveta sveta ovek je svedoč svedoč io mnogim transcendentalnim dešavanjima. Ponekad je bio u stanju da da č ita misli misli drugih ljudi ili ili svedoč i ostvarenju neč ijih predviđ anja, ili je č ak gledao sopstvene snove snove kako se obistinjuju. obistinjuju. Razmišljao Razmišljao je o injenici da neki ljudi mogu da pišu predivne pesme ili da komponuju lepu muziku, dok drugi to ne mogu; neko može da se bori na bojnom polju danima, a neko ne može č ak ni da ustane iz kreveta. I tako je poželeo da otkrije šta je uzrok tolikim razlikama. Na osnovu svojih istraživanja č ovek je spoznao da unutar unuta r svake individue individu e postoji specijalan oblik energije. Uvideo je da je ta energija kod nekih ljudi uspavana, da kod drugih evoluira, a da da je samo kod kod nekolicine zaista probuđ ena. Prvobitno je ovu energiju energ iju nazivao bogovima, boginjama, anđ elima ili božanstvima. Zatim je otkrio pranu i nazvao nazvao je prana šakti. U tantri to zovu kundalini. Sta Sta zna e razli ita ita imena kunda lini lini Na sanskritu, kundal znač i navoj, i tako je kundalini opisana opisan a kao ‘to sto je navijeno'. Ovo Ovo je tradiciona tradicionalno lno tuma enje, enje, ali ali je pogrešn pogrešnoo shva eno. eno. Reč kundalini zapravo dolazi od reč i kunda, što znač znač i ’udubljenje, ’udublj enje, jama ili rupa1. Vatra korišć ena u ceremoniji inicijacije inicij acije paljena pal jena je u jami koja se zvala kunda. kunda. Slič no tome, tome, mesto gde se pokopava pokopava leš zove se kunda. kunda. Ako iskopate rupu ili jamu, to je kunda. Kunda se odnosi na konkavnu šupljinu u kojoj je smešten mozak nalik sklupč anoj zmiji koja spava spava.. (Ako ima imate te moguć nosti da da ispitate i secirate ljudski mozak, mozak, videć ete da je u obliku navoja ili ili zmije uvijene oko same sebe.) To je pravo znač enje kundalini. Reč kundalini se odnosi na šakti ili snagu kada je ona u svom uspavanom, potencijalnom stanju, a kada je manifestovana mozete je zvati Devi, Kali, Durga, Sarasvati, Lakšmi ili ili bilo kojim drugim imenom u zavisnosti od manifestacije manif estacije kojoj svedoč ite. U hrišć anskoj tradiciji tradi ciji izrazi ‘Staza iniciranih' i ‘Stepcnice ‘Stepcnice ka nebu‘ korišć eni u Bibliji, Bibliji, odnose se na na podizanje podizanje kundalini kroz sušumna sušumn a nadi. nadi. Dizanje kundalini i konač no spuštanje
18
spiritualne spiritual ne milosti simbolizovani su krstom krstom.. To je razlog zašto hrišć ani stavljaju znak krsta krsta na agju, agju, aanahatu nahatu i višudi višudi č akru, jer agja predstavlja centar gde se podignuta svest transcendira, a ana hata gde se spuštena milost manifestuje u svetu. Sve što što se dešava u spiritualnom životu povezano je sa buđ enjem kundalini. Cilj svakog oblika spiritualnog života, bilo da ga zovete samadi, nirvana, mokša, sjedinjenje, jedinstvo, kaivalja kaivalja,, oslobođ enje iliili nekako nekako drugač ije, u stvari stvari je buđ enje kundalin kundalini.i. Kundalini, Kali i Durga Kada Kada je kundalini tek probuđ ena i niste u stanju da je kontrolišete, zove se Kali. Kali. Kada Kada možete da vladate njome i upotrebite je u korisne svrhe, postajuć i mocni na racun racun toga, toga, zove se Durga. Kali je naga boginja, crne boje ili boje dima, ukrašena malom od 108 ljudskih lobanja koje predstavljaju predsta vljaju seć anja na različ ita rođ enja. Kali Kali ima isplažen jezik boje krvi i on označ ava rađ o gunu č ije kružno kružno kretanje podstič podstič e sve sve kreativne aktivnosti. Ovim specificnim specific nim gestom ona opominje sadake da da kontrolišu rađ o gunu. gunu. Žrtveni mač i odrubljena glava u levoj levoj ruci su simboli simboli smrti. Tama i smrt ne predstavljaju samo odsustvo svetlosti i života, štaviše, oni su njihovo poreklo. poreklo. Sadaka obožava kosmič ku moć u njeno njenom m ženskom obliku obliku,, jer je r ona predstavlja dinamič ki aspekt, aspekt, dok muški oblik oblik predstavlja predstavlja statič statič ki aspekt koj kojii se aktivi aktivira ra samo zahvaljujuć zahvaljujuć i njenoj snazi. U hinduistickoj mitologiji, buđ enje Kali Kali je opisano veoma detaljno. Kada se Kali Kali budi u krvavom gnevu, svi bogovi i demoni ostaju zapanjeni i uplašeni. Oni ne znaju šta ona stajuć i na njegove grudi grud i širom otvorenih usta, usta, gladna krvi i mesa. Kada deve deve poč nu da se se mole za njeno smirenje, ona postaje tiha i mirna. Zatim se pojavljuje Durga, viši, prefinjeniji i blaži simbol nesvesnog. Durga je lepa boginja koja sedi na na tigru. tigru. Ona Ona ima osam ruku koje predstavljaju č ovekovih osam elemenata. Durga nosi malu od od ljudskih glava koje koje simbolizuju simbol izuju njenu mudrost mudro st i moć moć . Ovih glava glava obicno ima pedeset dve i one predstavljaju slova sanskritskog alfabeta, koja su spoljašnje manifestacije
19
Sabda Brahme ili Brahme u obliku zvuka. Durga otklanja loše okolnosti oko lnosti u životu i daruje moć i mir koji koji se oslobađ aju iz muladare. Prema joga filozofiji, Kali, prva manifestacija nesvesne kundalini, jeste velika snaga; ona u potpunosti potpuno sti potč injava individualnu individ ualnu dušu, dušu, što je predstavljeno pred stavljeno njenim stajanjem na Bogu Šivi. Ponekad se desi da usled mentalne nestabilnosti nesta bilnosti neki ljudi dođ u u kontakt sa svojim nesvesni m telom i vide zloslutne, zloslut ne, grube eleme e lemente nte - duhove, nemani itd. Kada Ka da se Kali, nesvesna snaga u oveku, oveku , probudi, ona se se penje u susret susre t daljoj manifestaciji, postajuć i Durga Durga,, nadsvesna, podarena slava i lepota. Simbolič no predstavl predstavljanj janjee kundalini U tantri kim tekstovima kundalini se smatra prvobitnom snagom ili energijom. energijom . U modernoj psihologiji psihologi ji se to naziva ‘nesvesno ‘nesve sno u oveku ove ku11. Kao što smo malopre malop re rekli, u hinduistič koj mitologiji kundalini odgovara konceptu koncept u Kali. Kali. U filozofiji Šivaizma, Šivai zma, koncept kundalini je predstavljen šivalingamom, ovalnim kamenom ili stubom oko kojeg je obmotana zmija. Ipak, Ipak, kundalini se se najč ešć e opisuje kao sklupč ana, uspavana u spavana zmija, uvijena tri i po puta. Naravno, nikakva zmija ne prebiva ni u muladari, ni u sahasrari, niti u bilo kojoj drugoj akri, ali zmija je oduvek bila simbol kreativne svesti. U svim najstarijim najstari jim mistič nim kultovima sveta naić ić ete na zmiju; zmiju; ako ste ste ikada videli neku sliku Boga Boga Šive mogli ste da primetite zmije omotane oko njegovog vrata, ruku i struka. Kali je takođ e okić ena zmijama, a i Bog Višnu se več no odmara na ogromnoj sklupč anoj zmiji. Ova Ova zmijska snaga simbolizuje nesvesno u ovek oveku. u. U skandinavskim, evropskim, evropskim, latinoamerič kim j srednjeistoč nim zemljama, zemljama, kao kao i mnogim drugim civilizacijama sveta, pojam zmijske snage se pojavljuje u znamenitostima i drevnim tvorevinama. To znač i da su ljudi širom sveta znali za kundalini od davnina. Bez obzira na to, mi možemo stvoriti svoju predstavu o kundalini, jer prana u stvari nema ni oblika ni dimenzije - ona ona je bezgranič na. U tradicionalnim tradicion alnim opisima opisi ma buđ enja kundalini, kaže kaže se da kundalini boravi u muladari muladari u obliku sklupč ane zmije; zmije; kada se zmija budi, budi, odmotava se i probija kroz sušumnu (psihič ki I
I
•
•
I
«
I
I
I
•
••
•
*
•
*
!
|
• w
•
•
•
v
»
*
*
i
*
•
l
|
*
*
I
|
w
••
*
1 *
*
••
a
* *
*
|
*
*
•
w
20
The prolaz u centru kič menog stuba), stuba), otvarajuć i pri svom svom prolasku prolasku ostale akre. akre. (Videti (Videti The Seprent Power Džona Džona Vudrofa.) Vudrofa .) Brahmač ari Svami Vjasdev u svojoj svojoj knjizi Science of the Soul, opisuje opisuje bu enje kunda kundalin linii na sledeć sledeć i nač in: "Sadake "Sadak e su videle sušumnu u obliku svetleć eg štapa ili stuba, stuba, kao zlatno žutu zmiju, zmiju, a ponekad i kao sjajnu sjajnu crnu crnu zmiju dugač ku dvadesetak centimetara centimetar a krvavo krvavo crvenih oč iju koje su lič ile na užarcni užarcni ugalj, kako se penje penje uz kič meni stub palacajuci palacajuci prednjim deiom deiom jezika i svetle i kao munja." Simbolika tri i po po puta uvijene zmije je sledeć a: tri namotaja predstavljaju tri slova OM a, koja se odnose na prošlost, sadašnjost sadašnj ost i buduć nost; na tri tri gune: tamas, rađ as i satvu; na tri stanja svesti: budno, budno, spavanje spavanj e i sanjanje; i na na tri tipa iskustva: subjektivno, ulno i odsustvo iskustva. Pola namotaja simbolizuje transcendentalno stanje, koje nije ni stanje budnosti, ni spavanja, ni sanjanja. Tako, tri i po namotaja predstavljaju celokupno iskustvo univerzuma zajedno sa transcedentalnim iskustvom.
Ko može probuditi kundalini? Postoji dosta ljudi koji su probudili probudili kundalini. Ne samo sveci i sadui, već i pesnici, slikari, vojskovođ vojskovođ e, pisci; svako može može probuditi probuditi svoju svoju kundalini. kundalini. Sa buđ enjem kundalini ne ne javljaju se samo vizije Bo Boga ga,, već se rađ a i kreativna kreativna inteligencija inteligencija i bude bude nadmentalne sposobnosti. Buđ enjem kundalini možete postati bilo bilo šta šta u životu. Energija kundalini je jedinstvena energija. energija. ali ali se izražava izražava različ ito kroz pojedine psihič ke centre ili ili akre - prvo prvo na grube instinktivne nač ine, a zatim na znatno suptilnije. Profinjavanje Profinjava nje izraza ove ove energije na više i suptilnije nivoe vibracije predstavlja uzdizanje ljudske svesti do njenih najviših moguć moguć nosti. nosti. Kundalini Kundalini je stvaralač ka energija; to je energija samo-izražavanja samo-izražavanja.. Ta energija koja pri pri reprodukciji stvara novi život, može da se koristi na drugom, suptilnijem nivou kako bi se npr.stvorila npr.stvoril a teorija relativiteta, relativi teta, kao što što je Ajnštajn Aj nštajn to u inio. Ista ta energija se izražava kada neko komponuje ili svira divnu rnuziku. Ista ta energija je izražena u svim oblastima života, bilo da se radi o razvijanju biznisa, ispunjavanju ispu njavanju porodič nih dužnosti ili ostvarivanju bilo kojeg cilja kojem težite. Sve su ovo izrazi jedne iste kreativne energije. Svi, i porodicni ljudi i sanjasini, ne |
li
••
"
I
*
*
*
*
*
I *
V
I
V
4 *
*
1 *
4
*
*
1
*1
1
*
••
•
21
smeju zaboraviti zaboraviti da je buđ enje kundalini kundalini osnovna svrha svrha ljudske inkarnacije. inkarnacije. Sva č ulna zadovoljstva u kojima sada sada uživamo postoje postoje samo zato zato da potpomognu buđ enje kundalini uprkos nepovoljnim okolnostima u životu. Proces metamorfoze Sa buđ enjem kundalini, dešava se se transformacija i ona ima ima vrlo vrlo malo veze sa percepcija. Kada se kundalini budi, menja se vaš um, um, vaše rasuđ ivanje i vezanost. Sve vaše karme se ubrzano integrišu. To je veoma jednostavno razumeti. Kada ste bill dete voleli ste igrač ke, a zašto ih sada ne volite? Zato što se vaš um promenio i shodno tome i vaše sklonosti. sklonosti. Na ovaj nač in se sa buđ enjem kundalini kundalini dešava dešava metamorfoza. Takođ e postoji moguć nost da se celo celo fizič ko telo restruktuir restruktuira. a. Kada se se kundalini budi, fizič ko telo je podvrgnuto mnogim mnogi m promenama. One su uglavnom pozitivne, ali ako vaš guru nije obazriv, mogu biti i negativne. Kada se šakti probudi, elije tela su pune pune energijom i poč inje proces podmlađ podmlađ ivanja. Menjaju se glas glas,, miris tela i hormonske izluč evine. Zapravo, transformacija ć elija u telu i mozgu mozgu odvija se daleko brže nego što je normalno. Ovo su samo neka zapažanja. Međ utim, nauč na istraživanja su još uvek u poč etnom stadijumu stadijumu na ovom polju. Zašto probu diti kundalini? kundalini? Ako želite da praktikujete kundalini jogu, najvažnije je da za to imate razlog ili cilj. Ako želite da probudite kundalini zbog psihič kih moć i, onda vas molim da sami sami nastavite dalje sa svojom sudbinom. Ali, ako želite da probudite kundalini da biste uživali u jedinstvu Šive i Sakti, stvarnom jedinstvu jedins tvu dve velike sile unutar unuta r vas, vas, i ako želite da da uđ ete u samadi samadi i iskusite apsolut u kosmosu, kosmosu, ako želite želite da razumete istinu iza iza pojavnog, i ako ako je svrha vašeg hodoč ašć a uzvišena, onda za vas više nema prepreka.
22
Usled Usled buđ enja kundalini, kundalini, zakoni prirode vas nagrađ uju i vi ubrzavate proces svoje fizič ke, mentalne i spiritualne spiritual ne evolucije. Kada se jednom jedno m velika Sakti probud probudi,i, č ovek više više nije samo grubo fizič ko telo koje operiše sa nižim umom i nisko-voltažnom nisko-vol tažnom pranom. Umesto toga, toga, svaka ć elija njegovog tela napunjena je visoko-voltažn visoko -voltažnom om pranom kundalini. kundalini. A kada se se dogodi potpuno buđ buđ enje, ovek postaje postaje mali mali bog bog,, olič enje božanskog.
23
FIZIOLOGIJA KUNDALINI Kundalini ili zmijska zmijska snaga ne pripada fizič kom telu, iako je povezana sa njim njim.. Ona se ne može može pronać i u mentalnom, mentalnom, niti astralnom telu. telu. Njeno boravište je zapravo u kauzalnom telu, gde se koncepti vremena, prostora i objekta potpuno gube.
Kako i gde je koncept kundalini povezan sa vrhovnom svešć u? Smatra se da se zmijska snaga budi iz iz nesvesnog stanja u muladari. mula dari. Ova Ova nesvesna č ovekova svest tada mora mora pro i kroz različ ite faze dok ne postane jedno sa stanjem kosmič ke svesti na na najvišem nivou nivou postojanja. Vrhovna svest ili Šiva nalazi se u sahasrari, nadsvesnom ili transcendentalnom telu na vrhu glave. U Vedama, kao i u tantri, ovo vrhovno sedište se zove hiranjagarba ili utroba svesti. Ono odgovara hipofizi, glavnoj žlezdi smeštenoj u mozgu. Odmah ispod ovog ovog centra vrhovne vrhovne svesti nalazi se se 'treć e oko’ ili ili agja č akra, akra, drugi fizič ki centar koji odgovara epifizi. To je sedište intuitivnog znanja. Ovaj centar se nalazi na vrhu kič mcnog stuba, stuba, u nivou brumadje, centra izmedu obrva, obrva, Agja č akra je veoma važna, jer je preko sušumne, sušumne, psihič kog prolaza unutar kič mcnog stuba, stuba, istovremeno povezana sa sa sahasrarom, sedištem vrhovne svesti i muladarom, muladarom, sedištem nesvesti u osnovi kič me. Na taj taj nač in ona ona predstavlja vezu vezu izmeđ u najnižeg najnižeg nesvesno nesvesnogg sedišta moć moć i i najvišeg najvišeg centra centra prosvetljenja unutar individue, Kundalini joga nije apstrakcija. apstrakcija. U njoj se ovo fizič ko telo smatra osnovom. Za kundalini kundalini jogija, vrhovna svest predstavlja predstavlja najvišu najvišu moguć moguć u manifestaciju manifestaciju fizič ke materije materije u ovom telu. telu. Materija Materija-- ovog fizič kog tela se transformiše transfo rmiše u suptilne sile - kao što su su oseć anje, razmišljanje, rezonovanje, pamć enje, pretpostavljanje pret postavljanje i sumnjanje, sumnjanje, u postepenom procesu evolucije. Ova psihič psihič ka, nadč ulna ili ili transcendentalna moć u oveku, oveku, krajnja je tač ka ljudske ljudske evolucije evolucije..
25
a k re Doslov Doslovno no znač znač enje re i čakra je 'toč ak iliili krug', krug', ali u kontekstu joge bolji prevod ove sanskritske reč i bio bi 'vrtlog 'vrtlog iliili vir'. vir'. Č akre su vrtlozi vrtlozi psihič psihič ke energije i neki neki ljudi ljudi ih vide i doživljavaju kao kružne pokrete energije sa sa određ enom brzinom vibriranja. vibriranja. U svakoj osobi postoji mnoštvo č akri, ali u praktikovanju tantre tant re i joge koristi se samo nekoliko glavnih. glavnih. Ove č akre obuhvataju obuhvat aju celokupan spektar spekt ar bić a - od grubog do suptilnog nivoa. akre su su isto toliko fiziološki koliko koliko i psihič ki centri, centri, č ija struktura struktura odgovara manje ili više tradicionalnim opisima. opisima. Ovi nervni cent centriri se ne ne nalaze unutar samog samog kič menog stuba, stuba, već postoje kao kao č vorovi na unutrašnjim unutrašnjim zidovima zidovima kič me nog nog kanala. kanala. Ako preseč ete kič meni stub popreč no na različ itim nivoi nivoima ma,, videć ete da da siva siva masa masa u popreč nom preseku preseku odgovara obliku obliku lotosa, a uzlazna i silazna nervna vlakna odgovaraju nadijima. Ova vezivna nervna vlakna kontrolišu različ ite fiziološke funkcije pojedinih pojedinih delova delova tela. tela. Mnoge knjige knjige tvrde tvrde da su č akre riznice moć i, ali to nije je istina. istina. akra lič lič i na centralni centralni električ ni izvor izvor iz kojeg kojeg se granaju kablovi do različ itih kuć a i ulič nih svetiljki u susedstvu. Ovaj Ovaj princip važi za svaku od od akri. Nadiji koji se granaju iz svake akre nose pranu u oba pravca. pravca. Kretanje pranc u nadijima dešava se unapred i unazad, analogno toku naizmenič ne struje u električ nim žicama. Informacija Informacija i reakcija ulaze i izlaze iz akre akre u obliku pranič kog toka u odgovarajuć im nadijima. nadijima. Postoj i šest akri u ljudskom telu koje koje su direktno povezane sa višim višim neprobuđ enim centrima u mozgu. mozgu. Piva Piv a č akra je muladar muladara. a. Smeštena Smeštena je u karlici i odgovar odgovaraa trtič nom spletu nerava. nerava. U telu muškarca ona se nalazi izmeđ u urinarnog i ekskretorno ekskre tornogg otvora, otvora, u obliku male male uspavane žlezde po imenu perineum. U telu žene ona se nalazi na zadnjem delu cerviksa. •
•
# •
i
•
i
• •
i
*
i
26
Muladara je prva prva akra u spiritualnoj spiritualno j evoluciji č oveka u kojoj kojoj on prevazilazi životinjsku svest i postaje ljudsko ljudsko bi e. To To je takođ e poslednj poslednjaa č akra u životinjskoj evoluciji. Kaže se da se od muladara č akre na dole prema petama, petama, nalaze ostale ostale niže akre koje su odgovorne za razvoj životinjskih i ljudskih kvaliteta, instinkta i intelekta. Od muladare nagore nagore se nalaze akre koje koje se se ttičič u prosvetljenja prosvetlj enja i evolucije višeg ovcka ili nadč oveka. oveka. Muladara Muladara kontroliše celokupan sistem izluč ivanja i seksualnih funkcija. i
i •
•
•
*
••
• v
w
a
!lindu
Vilud
svadistana, Druga Druga akra akra je Anahata smeštena na najnižoj najnižoj tač ki ili kraju kič menog stuba. stuba. Ona odgovara krsnom nervnom spletu i kontroliše nesvest u Mampura ovek oveku. u. Treć Treć a akra akra je manipura i nalazi nala zi se u kič mcnom stubu, stubu, tač no u nivou pupka. pupka. SvudisLana Odgovara solarnom pleksusu i kontroliše ceo proces unošenja hrane i varenja, i reguliše temperaturu tela. etvr etvrta ta akra akra je anahata. Ona se nalazi u kič menom stubu iza srca u nivou nivou ulegnuć a u sternumu. sternumu. Odgovara srč anom nervnom spletu i kontroliše funkcije srca, pluć a, dijafrag dij afragme me i ostalih organa u ovom delu tela. tela. ^
#
¥
■
•
¥
•
•
I
*
t
i
*
•
•
Peta č akra Peta akra je višudi i nalazi se u kič me nom stubu u nivou udublje ud ubljenja nja grla. Odgovar Od govaraa vratnom nervnom spletu i kontroliše tiroidni nervni splet kao i sistem govora, gornje nepce i epiglotis. Ag A g a , šesta i najvažnija č akra, odgovara epifizi koja se se nalazi na srednjoj liniji liniji mozga, odmah odmah iznad kič menog stuba. stuba. Ova Ova č akra akra kontroliše kontroliše mišić e i potrebu za za seksualnom seksualnom aktivnošć u u oveku. Tantra i joga smatraj sm atrajuu da agja akra, komandni centar, ima potpunu kontrolu nad svim svim funkcijama uč enič kog života. života. Ovih šest akri akri služe kao prekidač prekidač i za uključ ivanje različ različ itih delova mozga. mozga. Probuđ enje koje se se dešava u č akrama povezano je sa višim centrima mozga preko nadija. Postoje P ostoje takode dva viša viša centra cen tra u mozgu mozgu koja se obič no pominju u kundalini jogi: bindu i sahasrara. Bindu se nalazi nalazi na vrhu potiljka gde gde hinduistič ki brahmini nose perč in. To je tač ka gde gde se jedinstvo jedin stvo po prvi put deli na mnoštvo. Bindu kontroliše ceo optič ki sistem i takođ e predstavlja sed ište ište nektara ili amrita. Sahasrara je vrhovna vr hovna č akra; to je krajnja k rajnja kulminacija kulmina cija kundalini šakti. Ona je sed ište više više svesti. Sahasrara se nalazi nalazi na vrhu glave i fizič ki odgovara odgo vara hipoftzi koja kontroliše posebno svaku žfezdu i sistem u telu. gk
t
#
I
¥
*
*
'
I
I
¥
•
i
¥
I
¥
• •
¥
i
**
I
I
•^
•
I
*
■
•
•
•
•
•
•
•
*
Nadiji Nadiji nisu nervi, već pre kanali kanali za protok svesti. Doslovno znač enje reč i nadi je 'tok'. Kao što negativne i pozitivne sile struje teku kroz strujna kola, kola, na isti isti nač in, prana šakti (životna snaga) i manas šakti (mentalna snaga) teku nadijima kroz svaki deo tela. Po tantri postoji 72.000 ovakvih kanala ili mreža kroz koje nadražaj nadražaj teč e kao električ na strujastruja- od jedne tač ke do do druge. druge. Ovih 72.000 72.00 0 nadija pokrivaju celo celo telo i omoguć avaju održavanje inherentnih in herentnih ritmova aktivnosti u različ itim organima tela. Unutar ove mreže nadija, postoji deset glavnih kanala od kojih su tri najviažnija jer kontrolišu tok prane i svesti u svim ostalim nadijima u telu. Ova tri nadija zovu se ida, pingala i sušumna.
28
Ida nadi kontroliše sve mentalne Agja procese, dok pingala nadi kontroliše sve životne procese. Ida je poznata kao mesec, mesec, a pingala pingala kao sunce. sunce. Treć i nadi, nadi, sušumna, je kanal za probuđ enje Višudi spiritualne svesti. Sada slika postaje jasnija; prana šakti - pingal pingala; a; manas šakti šakti ida; i at ma šakti - sušumna. sušu mna. Možete ih smatrati za pranič pranič ku, mentalnu i spiritualnu spiritual nu snagu. f/ Anahata Dok sušumna prolazi centralnim kanalom kič menog stuba, ida i pingala uporedo prolaze spoljnom stranom *l 4 kič menog stuba, ali jop uvek unutar koštanog dela kič me. Ida, Ida, pingala i Manipura sušumna nadiji poč inju u muladari muladari na dnu karlič ne kost kosti.i. Odatle, Odatle, sušumna te e direktno na gore centralnim kanalom, dok ida prolazi levom, a pingala desnom Svadistana stranom. U svadistana č akri ili ili krsnom nervnom spletu, tri nadija se ponovo spajaju, i ida i pingala se ukrštaju. Ida protič e desnom, pingala levom stranom, stranom, a sušumna nastavlja nastavlja da teč e direktno na gore centralnim kanalom. Tri nadija se Muladara opet spajaju u manipura č akri, solarnom pleksusu, ltd. ltd. Konač no se ida, pingala i sušumna sastaju u epifizi tj. agja č akri. akri. Ida i pingala funkcionisu funkcionis u u telu telu naizmenič no, a ne ne simultano. simultano. Ako posmatrate posmatr ate nozdrve videć ete da je uglavnom jedna jedn a prohodna, a druga blokirana. Kada Kada je leva leva nozdrva otvorena tada lunarna energija ili ida nadi funkcioniše. Kada je desna nozdrva slobodna, funkcioniše solarna energija ili pingala nadi. w
i • ••
w
•
•
I
I
*
I
29
Istraživanja su pokazala da je, kada funkcioniše desna nozdrva, aktivna leva hemisfera mozga. Kada leva nozdrva funkcioniše, aktivna je desna hemisfera. Na taj nač in nadiji ili energetski kanali kontrolišu mozak i dešavanja u životu i svesti. Sada, ako ove dve energije energij e - prana i ita, pingala i ida, život i svest, poč nu da rade simultano, obe hemisfere hemisfere mozga mozga takođ e poč inju da funkcionišu simultano, simultano, da zajedno uč estvuju u razmišljanju, življenju, intuitivnim i regulacionim procesima. U obič nom životu životu se ovo ne događ a zato što što se simultano buđ enje i funkcionisanje životne sile i svesti može desiti samo ako je centralni kanal - sušumna, povezan sa kundalini, izvorom energije. Ako se sušumna poveže sa kundalini u fizič kom telu, onda se aktiviraju moždane ć elije i stvara nova nova fizič ka struktura struktura.. v
*
•
i
v i
1
•
v i
I
•
•
•
*
11
•
•
•
I
•
•
*
Znač Zn ač aj probuđ pr obuđ enja enja sušumne Smatra se da je sušumna nadi prazna prazna cev u kojoj se nalaze nalaze tri koncentrič koncen trič ne cevi, cevi, svaka suptilnija suptilni ja od prethodne. Cevi ili ili nadiji su sledeć sledeć i: sušumna - predstavlja tamas, vađrini - ra as, as, ćitrini - satvu i brahma - predstavlja svest. Viša svest koju stvara kundalini, prolazi kroz brahma nadi. Kada se kundalini šakti probudi, ona prolazi kroz sušumna nadi. U trenutku kada se desi buđ enje u muladara akri, energija pravi pravi sebi put kroz sušumnu sušumnu na gore do agja č akre. Muladara Muladara č akra je slič na moć nom generatoru. Da biste biste upalili generator, potrebna vam je neka vrsta pranič ke energije. Ova Ova pranič ka energija se stvara pomo u pranajame. pranajame. Kada Kada praktikujete pranajamu vi proizvodite energiju i ta energija je potisnuta na dole pozitivnim pritiskom pritiskom koji pokreć e generator u mulad muladari. ari. Zatim je ova pozitivna energija povuč ena na gore negativnim pritiskom do agja č akre. akre. Zato je buđ enje sušumne sušumne podjednako važno kao i buđ enje kundalini. kundalini. Pretpostavimo da ste pokrenuli pokrenuli svoj svoj generator, ali niste niste priklju ili kabi; kabi; generator gene rator ć e nastaviti da radi, radi, ali distribucija energije se neć e desiti. desiti. Vi morate priključ priključ iti kabi na generator kako kako bi proizvedena proizvedena energija mogla mogla da dođ e do različ različ itih delova vaše vaše kuć e.
30
Kada Kada su aktivne samo ida i pingala, pingala, bez sušumne, sušumne, analogno biste u električ nom kablu imali samo pozitivan i negativan pol bez uzemljenja. Kada um dobije sva tri toka energije, sva svetla se pale, pale, ali ako ako otklonite žicu za uzemljenje, uzemljenje, svetla e se ugas ugasiti. iti. Energija Energija teč e kroz idu i ping alu sve vreme, vreme, ali njen sjaj je veoma mali. Kada Kada struja te e idom, idom, pingalom i sušumnom, dešava se prosve prosvetljenj tljenje. e. Tako treba shvatiti shvatiti buđ enje kundalini, kundalini, buđ enje sušumne i jedinstvo ova tri u agja č akri. akri. Celokupna nauka kundalini joge se bazira na na buđ enju sušumne, jer je r jednom jedno m kada sušumna oživi, ustanovljava ustanovlj ava se sredstvo komunikacije komunika cije izmeđ u viših i nižih dimenzija svesti i nastupa nastup a buđ enje kundalini. Šakti putuje sušu mnom da bi bi se sjedinila sjedi nila sa Šivom u sahasrari. Buđ enje kundalini kundalini apsolutno nije nije fiktivno ili ili simbolič simbolič no; ono je elektrofiziološko! elektrofiziološko! Mnogi nauč nici se bave time, time, a dr dr Ilirosi Ilirosi Motojama iz Japana je č ak pronašao spravu kojom se talasi i struje energije koji prate buđ enje kundalini mogu zabeležiti i izmeriti. Kada Kada se koren biljke pravilno zaliva, biljka bilj ka raste, raste, a njeni njeni cvetovi predivno cvctaju. Slič no tome, kada se desi desi buđ enje kundalini u sušumni, sušumni, ono se dešava i na svim nivoima života. života. Ali ako se buđ enje desi u idi ili pingali, ili u nekom od drugih drugi h centara, ono nikako nika ko nije kompletno. Samo kada kada se kundalini kundalini šakti probudi probudi i prođ e sušumnom do sahasrare, sahasrare, oslobođ oslob ođ a se sva sva uskladištena viša energija energija u č oveku. oveku. Misti Mist i no drvo dr vo U 15-om poglavlju Bagavad Gite nalazi se opis 'neuništivog drveta' č ije je korenje okrenuto na gore, a stablo i grane na dole. Onaj ko poznaje ovo drvo, zna istinu. Ono se može prepoznati u strukturi i funkcionisa funkc ionisanju nju ljudskog tela i nervnog sistema. sistema. Č ovek mora da da zna zna kako da se popne uz ovo paradoksalno drvo da bi došao do istine. To se može shvatiti i ovako: misli, misli, emocije, uznemirenja uznemi renja itd, samo su listovi drveta č iji je koren sam sam mozak mozak,, a stablo kič meni stub. stub. Ka Kaže že se da da č ovek mora da se se popne uz ovo ovo drvo od vrha vrha do dna dna ako želi da odseč e korenje. Mada se ini da je ovo drvo okrenuto potpuno naopač ke, ono ipak ipak sadrži sadrži suštinu cele okultne istine i stine i tajnog znanja. Ono se ne ne može razumeti razumeti intelektualno, već samo postepenim spiritualnim buđ enjem, enjem, jer spiritualno razumevanje uvek uvek dolazi dolazi na na in koj kojii je paradoksalan i
31
iracionalan za intelekt. Ovo isto drvo zove se 'Drvo života' u Kabali i 'Drvo znanja' u Bibliji. Ispravno razumevanje ovog ovog drveta ini osnovu hrišć anske i judaistič ke religiozne tradicije, tradicije, ali su ga ga na žalost mnogi mnogi dugo pogrešno tumač tumač ili. Stoga, svi koji pokušavaju da se popnu od muladare do sahasrare, u stvari idu ka korenu, koji se nalazi na temenu glave, u sahasrari. Muladara nikako nije korenski centar. Tako se vi, sa kretanjcm od svadistane do sahasrare ili od manipure do sahasrare, zapravo penjete ka korenu koji se nalazi na temcnu u sahasrari.
KUNDALINI I MOZAK Buđenje kundalini i njeno sjedinjavanje sa Šivom je usko povezano sa mozgom. Mozak ima deset delova od kojih je devet uspavano, a samo jedan aktivan. Sve što znate, sve što mislite ili radite, dolazi od ove jedne desetine mozga. Ostalih devet desetina, koje se nalaze u prednjem delu mozga, poznate su kao neaktivni ili uspavani mozak. Zašto su ovi delovi neaktivni? Zato što u njima nema energije. Aktivni deo mozga funkcioniše funkcio niše pomoć u energij e nergijee ide ili ili ping ping ale, ale, a ostalih devet desetina koriste samo pingalu. pingalu. Pingala Pingal a predistavl predi stavlja ja život, a ida svest. svest. Ako je č ovek živ, živ, a nije u stanju da misli, misli, kažem ka žemoo da ima prana šakti, a nema manas šakti. Slič no tome, uspavani delovi mozga imaju ima ju pranu, ali nemaju svest. Zato se postavlja veoma teško pitanje: kako probuditi uspavane delove mozga? Svi mi znamo kako da probudimo probu dimo strah, brigu br igu i strast, ali već ina od nas ne zna kako da probudi ove uspavane oblasti mozga. Da bismo probudili ove uspavane oblasti, moramo snabdeti prednji deo mozga potrebnom pranom i probuditi sušumna nadi. A da bismo ovo postigli, moramo praktikovati pranajamu redovno i istrajno za duži period.
Osvetljavanje mozga *
U kundalini jogi je otkriveno da da su različ različ iti delovi mozga povezani sa akrama. Neke Neke oblasti su povezane sa muladara č akrom, druge sa sa svadistanom, svadistanom, manipurom, anahatom, višudi i agjom. Kada Kada hoć ete da da upalite električ nu lampu vi vi ne treba treb a da dotaknete samu lampu, lampu, već to možete u initi preko prekidač a na zidu. Isto tako, kada hoć ete da probudite mozak, mozak, to ne možete uč initi direktn direktno, o, već morate morate pritisnuti pritisnuti prekidač e koj kojii se nalaze nalaze u č akrama akrama..
33
Današnja nauka deli uspavanu površinu mozga na deset delova, dok je kundalini joga deli na šest. Kvaliteti ili ili manifestacije mozga mozga su takođ e šestostruki, tzv. psihič ke moć i. One se manifestuju kod kod razli itih osoba osoba u odnosu odnosu na stepen stepen probuđ enosti određ enog dela mozga mozga.. Nisu svi svi vidoviti ili telepate; samo neki ljudi su talentovani muzič ari. Svako Sva ko može da peva, peva, ali postoji centar u mozgu u kojem se transcendentalna muzika sama od sebe izražava. Potpuno i parcijalno parcijalno buđ enje enje Genije je onaj č ovek koji je uspeo da probudi jednu ili ili više uspavanih oblasti mozga. Ljudi Ljudi koji koji poseduju bljesak bljesak genijalnosti, genijalnosti, iskusili su su momentalno buđ enje u određ enim centrima mozga. mozga. To nije potpuno buđ enje. Kada se ceo mozak probudi, postajete bog na zemlji, inkarnacija ili ili otelotvorenje božanskog. božanskog. Postoje Postoje različ iti tipovi genija - vunderkindi, vunderkindi, nadahnuti pesnici, muzič muzič ari, pronalazač i, proroci itd. itd. Ovim Ovim ljudima se dogodilo parcijalno buđ enje. Sahasrara je pravo sed ište k un dalini Mada Mada klasič ni opisi opisi naglašavaju da se buđ enje kundalini kundalini dešava u muladara č akri, akri, postoji postoji pogrešno mišljenje da se kundalin kundalinii budi isključ ivo u ovoj ovoj č akri i da mora mora proć i kroz sve akre i svaku probuditi ponaosob. U stvari, stvari, pravo sedište kundalini je sahasrara. Muladara je samo samo centar za manipulaciju manipulaciju ili prekidač prekidač , kao i ostale akre, ali ali izgleda da je već ini ljudi lakše da operišu pomoć pomoć u ovog ovog prekidač prekidač a. Sve Sve č akre su nezavisne; nezavisne; one nisu međ usobno povezan povezane. e. To znač i da ako ako se se kundalini kundalini šakti šakti probudi prob udi u muladari, ona ide direktno do sahasrare, do određ enog centra u mozgu mozgu.. Slič no tome, od svadistane šakti ide direktno do sahasrare, od manipure takođ e direktno direkt no do do sahasrare sahasra re itd. Kundalini se može probuditi u jednoj jed noj č akri, ili se može može probuditi kroz kro z celu celu mrežu akri istovremeno. istovremeno. Od Od svake akre šok šok probuđ enja se se kreć kreć e ka vrhu sahas sahasrare. rare. Međ utim, utim, probuđ enje nije trajno trajno i probuđ eni centri u mozgu vrać aju se u san. san. Po Podd ovim se zapravo zapravo podrazumeva da se kundalini kunda lini vrać a u muladaru. muladaru. •
i v
0
1
*
1
**
34
Ako se kundalini probudi u jednoj od akri, u svesti e se pojaviti iskustva koja su karakteristič karakteri stič na za za tu akru. akru. Ovo se takođ e može desiti pri vežbama za za buđ enje pojedinih č akri. akri. Npr. pr. vežba za svadistanu izazvać e radost; radost; za manipuru poja ać e samopot samopotvrđ vrđ ivanje; ivanje; stimulis stimulisanj anjem em anahate anahate ć e se desiti desiti ekspanzija ljubavi; ljubavi; vežba vežba za za višudi probudić e rasuđ ivanje i mudrost, mudrost, a za za agju agju ć e poveć ati intuiciju, intuiciju, znanje i možda vanč ulne sposobnosti i si. Ako je nervn nervnii sistem probu en, mogu vam se probuditi i ostale sposobnosti, zato što se desilo opšte probuđ enje mozga ozga.. To je verovatno rezultat stimulisanja nižeg dela mozga koji se zove mrežasti sklop. Ova oblast ima zadatak da probudi ceo mozak ili da ga opusti, kao u snu. Mrežasti sklop i njemu srodne oblasti imaju inherentan ritam koji je odgovoran za cikluse spavanja i buđ enja, ali na njega njega tako e dosta utič u i spoljašnji faktori - svetio, zvuk, dodir itd, a isto tako i unutrašnji, preko autonomnog nervnog sistema. Izgleda da se preko njega dešava glavno glavno buđ enje prouzrokovano prouzrokovano kundalini kundalini vežbama vežbama i ostalim mo nim jogič kim vežbama kao što je kumbaka zadržavanje daha.
Višudi AnahaU
Manipura
Svadistana
Ku nda lini lini - energija ili ili nervne poruke? Postoji mnogo mnogo ezoterič nih škola koje različ različ ito objašnjavaju prirodu prirodu kundalin kundalini.i. Mnog Mnogii jogiji kažu da je kundalini kundalini tok pranič ke energije kroz ezoterič ni put (sušumnu) (sušumnu) koji koji je povezan povezan sa kič menom osom. Oni Oni smatraju da je kundalini deo toka prane prane unutar unuta r mreže pranič kog tela, i da nema anatomsku strukturu. Drugi jogiji vide kundalini kao tok poruka duž nervnih vlakana koje se se penju mrežom autonomnih nervnih spletova i kanalima u kič menom stubu do određ enih anatomskih centara u moz mozgu. gu. Ove euoterič ne škole koriste različ ite opise da da bi bi prenele iskusivo kundalini, ali se sve slažu slažu oko toga da je iskustvo kundalini kundalini stvarni psihofiziološki psihofiziološki događ aj centriran centriran oko kič menog stuba. stuba. Unutar kiemenog stuba nalazi se veoma važan fluid, kič mena moždina. Kada se npr. npr. kroz vežbu pranajame pranajame desi buđ enje u muladara muladara č akri, ovaj ovaj fluid se uzburka. uzburka. Ne možemo možemo tač no reci šta se događ a sa njim, zato što cak cak ni ni nauč nici to ne ne znaju sigurno, ali u prouč avanju iskustva iskustva buđ enja kundalin kundalini,i, jedna stvar je oč igledna. igledna. Ka Kada da se kič mena moždina moždina pokreć e kroz kroz kič meni stub, ona menja nivoe svesti, i to je veoma važan proces za evoluciju. evoluciju . ita ili ili svest upravlja upravlja evolucijom č oveka. oveka. Ć ita nema nema određ određ eno mesto u telu, telu, po prirodi prirodi je psihološka, ali je pod uticajem uticajem informacija koje dolaze dolaze od indrija ili ula. Dok se se ć ita konstantno snabdeva informacijama, informacijama, njena evokicija evokicija je blokirana, ali ako spreč ite dovod dovod informacija kroz indrije, indrije, ć ita ć e evoluirat evoluirati.i. Prema Prema tome, tome, ako izolujete itu od informacija informacija koje dobija kroz o i, nos, nos, uši, kožu i jezik, jezik , ona je prinuđ ena da doživi doživi nezavisno iskustvo. Kada se na kič me nu moždinu deluje putem pranajame, pr anajame, č ula postaju neosetljiva neosetl jiva i njihove poruke se prenose do ć ite veoma sporo. Ponekad, kada je kič mena moždina veoma stimulisana, stimulisan a, svi č ulni impulsi se se ukidaju i dešavaju se iskustva unutar ć ite. Ponekad su ova ova iskustva fantastič na, možete videti svetlo, osetiti celu zemlju kako podrhtava ili doživeti dožive ti svoje telo lakim poput poput pamuka. pamuka. Ovakva Ovakva i drugač ija iskustva ć ite su posledica reakcijc kič mene moždine. Jedan priznati nauč nik, Isak Bentov, Bentov, postavio je teoriju da je kundalini posledica rotacije nervnih impulsa u moždanoj kori za vreme meditacije. On je smatrao da se ovo izaziva ritmič ki m pritiskom pritisko m talasa talasa koje prouzrokuje interakcija in terakcija kucanja srca, srca, disanja i teč nosti unutar unut ar » •
V
I
•
V
•
I
V
^
• •
••
•I
•
|
•
V
^
|
^
I
•
*
I
W
«
•
•
•
•
•
4
•
•
I
•
| •
W
•
M
36
lobanje, tako da da oni oni pobuđ uju oscilovanje mozga na gore i na dole što što stimuliše specifič ne nervne struje u mozgu. Otvaranje Otvaranje skladišta skladišta kosm ič ke svesti svesti Mada Mada postoje različ ita gledišta gledišt a o kundalini, jedna stvar s tvar je sigurna - kundalini ima sposobnost sposob nost da aktivira ljudsku lju dsku svest na na takav nač in da ovek može može da da razvije svoje najkorisnije najkori snije kvalitete, uđ e u mnogo intimniji odnos sa sa svojom prirodom i postane svestan svoje jednosti sa celim kosmosom. kosmosom. Sva velika č uda daleke i bliske prošlosti, prošlost i, a i ona koja predstoje, proizašla pr oizašla su iz takozvanog takozvano g skladišta kosmič ke svesti, svesti, zlatnog jajeta, jajeta, zlatne utrobe, skrivene hiranjagarbe unutar strukture ljudskog mozga. Ovaj posebni centar u nama nije uspavan ili neaktivan, ali je nesvestan, i to samo zato što ga mi nismo svesni. Ono što su otkrili drevni rišiji, Njutn i Ajnštajn i mnogi drugi veliki proroci, pro roci, postoji takođ e i u nama, ali se njima pojavilo u polju svesti, dok do k nama nije. nije. To je jedina razlika izmeđ u nadahnutog umetnika i obič nog č oveka. oveka. Cilj Cilj kundalini joge zapravo nije da probudi moć u oveku, već pre da je spusti na zemlju zemlju ili da je osvesti i unese više svesnosti u normalnu svest. Nema potrebe da probudimo svest, jer je ona uvek budna. budna. Mi samo moramo da postignemo potpunu potpunu kontrolu nad nad našim našim moć ima više svesti. Pomoć u kundalini joge jog e mi zapravo pokušavamo pokušava mo da da pokrenemo centre od muladare muladar e do do agje, agje, kako bi nam se više znanje postepeno otkrilo. Danas je č ovek ovladao materijalnim dimenzijama, energijom energi jom prakriti i otkrio tajne prirode. Sada, kroz proces kundalini, treba da ovlada spiritualnim dimenzijama.
37
METODE BUĐENJA Po
tantri, kundalini se može probuditi raznim metodama koje se mogu praktikovati pojedinač pojedin ač no ili ili kombinovano. Međ utim, prvi prvi metod se ne može može praktikovati, praktikovati, zato zat o što je to buđ enje rođ enjem. Naravno, za već inu od od nas je prekasno za za ovaj ovaj metod, metod, ali neki od od nas mogu biti biti instrumenti za stvaranje dece sa sa probuđ enom kundalini. kundalini. Bu enj enje ro enj en jem Pogodnim rođ enjem, ako su su vam vam roditelji na visokom evolutivnom nivou, možete imati probuđ enu kundalini kundalini.. Takođ e je moguć e roditi roditi se sa probuđ enom sušumn sušumnom, om, ida i pingala pingala nadijem nadijem.. Ovo Ovo zna i da ć e vam od samog rođ enja funkcionisati funkcionisati više sposobnosti sposobnosti,, bilo delimič no ili potpuno. potpuno. Ako se dete rodi sa sa delimič nim probu enjem, ono on o se zove svetac, a ako se rodi sa potpunim prosvetljenjem, za njega se kaže da je inkarnacija avatara ili Božji sin. Ako se neko neko rodi rodi sa probuđ enom kundalini, njegova iskustva su obič no pod kontrolom. Ona se u takvom č oveku od samog samog poč etka prirodno odvijaju, tako da on on nikada ne oseć a da mu se nešto izuzetno izuzetno događ događ a. Dete Dete sa probuđ enom kundalini kundalini ima ima jasno viđ enje, visok kvalitet mišljenja i uzvišenu filozofiju. filozofi ju. Njegov stav prema životu je malo neobič an jer je ono potpuno nevezano. Za takvo dete roditelji su samo sredstvo za njegovo stvaranje, i zbog toga ono /'le može da prihvati normalan socijalan odnos sa njima. njima. Mada Mada žive žive zajedno, ono se oseć a samo kao gost. Ovakvo dete pokazuje veoma zrelo ponašanje i ne reaguje emocionalno ni na šta u životu. Kako raste, postaje svesno svoje misije i svoje životne svrhe. Mnogi od nas bi želeli da rode jogija ili prosvetljeno dete, ali to nije tako jednostavno. Svaki Svaki brak ili ili zajednica ne može može da stvori stvori jogija, ak i ako ovek i žena žena danonoć no praktikuju jogu. Više bić e se može stvoriti stvoriti samo samo pod pod određ enim uslovima. uslovima. Da bi se visoko visoko evoluirana duša uvela u ova ovajj svet, ovek prvo mora da transformiše grube želje u spiritualne spiritualne težnje.
39
Veoma je teško ubediti ljude sa zapada da se dete može roditi prosvetljeno, zato što oni zadržavaju zadrža vaju moralne stavove određ enih religija religij a koje su su duboko ukorenjene u njihovoj veri i umovima. umovima. Za njih je jedinstvo izmeđ u č oveka i žene greh. greh. Ako im objasnite objasnite da da se jogi rađ a kao rezultat rezultat seksualnog jedinstva jedinstva oni oni ć e re i: "Nemoguć e! Ka Kako ko se jogi može rodi rodititi iz greha?" Verovatno e se nova nova generacija generacija nadljudi nadljudi stvoriti na ovaj ovaj nač in. Vežbom joge možete transformisati kvalitet svojih svojih gena. Ako geni mogu mogu proizvesti umetnike, umetnike, nauč nike, pronalazač e i intelektualne intelektua lne genije, zašto ne mogu i one sa sa probuđ enom kundalini? Morate transformisati transformi sati kvalitet svoje sperme sperme ili ili jajnih elija tako tako što ete prvenstveno transformisati svoju celokupnu svest. Nijedna droga ni ishrana ne mogu transformisati vaše gene, ali ako promenite svoju svest onda možete delovati na elemente elemente tela i konač no promeniti kvalitet sperme ili ili jajnih elija. elija. Tada ete imati imati decu sa probuđ enom kundalini. kundalini. Ona e postati postati jogiji i spiritualni uč itelji koji koji ć e vam pomagati u vašoj ku i. Govorice:"M Govor ice:"Mam ama, a, ti nisi nisi fizič ko telo. Tata, Tata, nije dobro piti", piti", Oni koji su ušli ušli u brač ni život treba stalno st alno da imaju na umu da svrha nije samo u zadovoljstv zadovo ljstvu, u, ili u stvaranju stvaranj u potomstva, već i u stvaranju genija. Širom sveta sveta ljudi koji se venč avaju zbog potomstva treba da pokušaju da stvore decu boljeg kvaliteta. Mantra Drugi metod buđ enja kundalini kundalini je neprekidno redovno redovno praktikovanje mantre. mantre. Ovo je veoma moć na, ujednač ena i nimalo rizič rizič na metoda, metoda, ali naravno naravno ova ova sadana sadana zahteva mnogo mnogo vremena i strpljenja. Prvo je potrebno potreb no da dobijete odgovarajuć odgov arajuć u mantru od gurua koji poznaje jogu i tantru, i koji koji e vas voditi kroz vašu sadanu. sadanu. Kada Kada neprekidno praktikujete mantru, mantru, ona vam donosi viziju više sile i omoguć ava da' živite usred groznice života sa potpunom indifere indiferentn ntnošć ošć u. Kada bacite kamen u mimo mimo jezero, on stvara kružne talase. Na isti na in, kada ponavljate mantru man tru zvuč na sila dobija na na momentu i stvara stvara vibracije vibraci je u okeanu uma. Kada ponavljate mantru milionima i bilionima puta, ona prodire u svaki deo vašeg mozga i proč išć ava vaše vaše celo fizič fizič ko, mentalno mentalno i emocionalno telo. telo. ■
•
l
i
*
i v
*
1
*
#
i
v
•
i «
■
t
w *
*
*
40
Mantra se može može pevati naglas, naglas, tiho, na mentalnom i na psihič kom planu. Ako je praktikujete na na ova ova č etiri nivoa nivoa,, kundalini se budi budi metodič no i sistematič sistematič no. Takođ e možete možete koristiti mantru ponavljajuć ponavljaj uć i je mentalno u skladu sa sa disanjem ili je pevati naglas nagla s u obliku kirtana. Ovo stvara veliki potencijal potenci jal u muladari mula dari i buđ enje se dešava. Veoma blisko mantra jogi je buđ enje kroz zvuk ili muziku muziku - nada joga. U nada nada jogi zvuci su biđ a mantre, mantre, a muzika se sastoji sastoji od određ enih melodija koje odgovaraju odgovaraj u pojedinim akrama. akrama. Ovo je najblaži i najinteresantniji najinteresantniji nač in bu enja. enja. Tapasja Treć i metod metod buđ enja je tapasja, tapasja, što što znač i upražnjavanje samouzdrž samouzdržavanja. avanja. Tapasja je sredstvo proč proč išć avanja, sagorevanja ili ili potpaljivanja vatre vatre č ime ime se prouzrok prouzrokuje uje proces eliminacije, ne u fizič kom telu, već u mentalnom i emocionalnom telu. Kroz ovaj ovaj proces proc es um, um, emocije i cela lič nost se iste od svih prljavština, prljavština, kompleksa i šablona ponašanja koji su uzroci uzroci bola i patnje. patnje. Tapasja je č in proč išć avanja. avanja. Ne treba treba je pogrešno pogrešno shvatiti shvatiti misleć i da ona znač i stajanje stajanj e bez odeć e u hladnoj vodi ili snegu, snegu, ili upražnjavanje suludog i besmislenog samouzdržavanja. Kada hoć ete da eliminišete lošu naviku, što više želite da je se otarasite, ona postaje sve moć nija. Kada je napustite napust ite u budnom stanju, ona se pojavljuje u snovima, a kada je zaustavite u snovima, ona se ispoljava u vašem ponašanju ili se manifestuje kao bolest. Ova određ ena navika mora biti biti uništena u svom psihič kom korenu, a ne samo na svesnom nivou. Samskara i vasana se moraju eliminisati nekim od oblika tapasje. Tapasja je psihološki ili psiho-emocionalni proces kroz koji aspirant pokušava da pokrene proces metabolizma radi uništenja navika koje koje prouzrokuju slabost sl abost i spreč avaju jač anje volje volje.. "Moram "Moram uraditi uraditi to, to, ali ne mogu." Zašto Zašto se ova ova razlika razlika izme u odluke i njenog njenog izvršenja pojavljuje u umu aspiranta? Zašto je ona tako velika? Uzrok je u nedostatku volje; i ta slabost, ta distanca ili prepreka izmeđ izmeđ u odluke i izvršenja se može otkloniti redovnim r edovnim upražnjavanjem upražnjavanj em tapasje. U tom sluč aju ć e biti dovoljno da se se snagom volje samo jednom jedno m donese odluka i da sve bude završeno. Ova snaga volje je plod tapasje. I
i
V
* V
#
•
»
(I I
|
I ( i
•
|
V
I
I
•
41
Psihologija Psihologija uzdržavanja igra igra veoma važnu važnu ulogu ulogu u buđ enju č ovekovih latentnih latentnih moć i. U nedostatku pravog razumevanja današnji današnji č ovek je nažalost prihvatio ideju da je smisao života u 'principu zadovoljstva1kao što su propovedaii Frojd j njegovi ucenici. Psihologija uzdržavanja je veoma zdravorazumska, nikako nenormalna. nenormalna. Kada Kada su ula zadovoljena zadovoljena spoljašnjim zadovoljstvima, komforom i luksuzom, mozak i nervni sistem postaju slabi, a svest i energija se podvrgavaju podvrg avaju procesu regresije. U ovim uslovima metod uzdržavanja je jedan od najmoć nijih, a ponekad ponekad i najeksplozivnijih metoda bu enja. enja. U ovom ovom sluč aju, manifestacije su izuzetno jake i aspirant u poč etku mora da se suoč suoč i sa nižim nižim instinktima. On prolazi kroz mnoga iskušenja i suoč ava se sa napadima tamasič nih i mrač nih sila. Sve zle i negativne samskare ili karme ka rme mnogih mnogih inkarnacija in karnacija izlaze izlaze na površinu. Ponekad se javlja veoma veliki strah ili snažna vezanost za svet. Neki su danima zaokupljeni seksualnim fantazijama, fantazijama , dok drugi naglo omršave ili se ak i razbole. U ovakvim krizama kriz ama mogu se pojavit pojavitii sidiji. sidiji. Č ovek razvija vanč ulnu percepciju, percepciju, može može da da č ita misli misli drugih, drugih, da da utič e na druge svojim mislima mislima ili ili da materijalizuje materijalizuje sopstvene misli. misli. U poč etku se obič no manifestuju mrač ne sile i svi svi ovi sidiji su negativni ili ili nižeg kvaliteta. kvaliteta. Tapasja je veoma, veoma moć an metod buđ enja koji ne može svako da da podnese. podnese. V
• I
•
•
•
• ■ • • •
4 t
• • •
•
t
V
I
1
*
4
4
^
•
*
#
Buđ enje enje travama travama etvrti etvrti metod metod buđ enja je pomoć pomoć u specifič specifič nih trav trava. a. Na sanskri sanskritu tu se on zove zove aušadi, i pritom ne treba misliti na droge kao što su su marihuana, LSD itd. itd. Aušadi je najmoć niji i najbrži metod buđ enja, all nije za za svakoga; osim toga, samo mali mali broj ljudi zna za njega. njega. Postoje Pos toje trave koje mogu da transformišu prirodu tela i elemenata u njemu, i izazovu bilo parcijalno, bilo potpuno buđ enje, ali ih nikako ne treba koristiti koristiti bez bez vođ stva gurua ili kvalifikovanog kvalifikovanog uč itelja. To je zato što trave bude iliili idu ili pingalij, dok neke druge mogu da potisnu potisnu oba ova nadija i brzo dovedu dovedu č oveka do duševne duševne bolnice. bolnice. Iz tog razloga, razloga, aušadi aušadi je veoma rizič an i nepouzdan nepouzdan metod. U drevenim indijskim vedskim tekstovima pominje se supstanca po imenu soma. Soma se dobijala dobija la iz određ ene vrste puzavice koja se brala samo u dane bez meseca. meseca. Biljku su stavljali u zemljane posude i zakopavali u zemlju, gde bi ostajala sve do izlaska punog
42
meseca. Zatim se iz nje cedio sok koji se pio. pio. To je izazivalo vizije, iskustva i buđ enje više svesti. Persijanci Persi janci su poznavali poznav ali drugo dr ugo pić e, homu, koja je možda mož da isto što i soma. U Brazilu i u nekim zemljama zemljama afrič kog kontinenta, ljudi su koristili halucinogene gljive, a u oblasti Himalaja su se se uzimali marihuana marih uana i hašiš sa idejom da da treba da posluže kao preč ica na putu do do spiritualnog spiritua lnog buđ enja. S vremena na vreme, u različ itim delovima sveta i druge stvari su otkrivane i korišć ene. Neke su proizvodile blaži blaži efekat, a neke neke jač i. Uz pomoć pravilno pravilno odabranih trava, trava, proč išć eni aspiranti aspiranti su bili bili u stanju stanju da vizualizuju vizualizuju božanska bić a, svete svete reke, planine, planine, sveta mesta, svete ljude ljude i sl. U sluč aju intenzivnijih intenzivniji h efekata uzimanja trave, mogli su da da se odvoje od tela i putuju astralno. Naravno, to je č esto bilo iluzorno iluzo rno iskustvo, i skustvo, ali ali ponekad je bilo i stvarno. stvarno. Ljudi su bili u stanju stan ju da uđ u u samadi i probude kundalini. Ovakvim buđ enjem se potpuno potpuno eliminisao seksualni instinkt. Iz tog razloga mnoge aspirante vekovima privlač i ovaj ovaj metod, pa pokušavaju da otkriju odgovarajuć e trave. Sa aušadi buđ enjem telo postaje mirno, metabolizam se usporava, usporava, a temperatura opada. Kao rezultat toga, toga, nervni refleksi drugač ije funkcionišu i u već ini sluč ajeva aušadi buđ enje je trajno. trajno. Međ utim, ovaj ovaj metod metod buđ enja se se više više ne praktikuje praktikuje jer je r je pogrešn pogrešnoo upotrebljavan upotreblj avan od strane obič nih ljudi koji koji nisu bili bili ni ni pripremljeni, pripreml jeni, ni kompetentni, niti niti osposobljeni. Iz tog razloga, znanje o travama je prestalo da se prenosi j danas je to strogo uvana uvana tajna. tajna. Svako želi da probudi kundalini, ali samo nekolicina ima potrebnu disciplinu i mentalnu, emocionalnu, fizič ku i nervnu pripremljenost koja je neophodna da se izbegne ošteć enje mozga i tkiva. Iako danas niko ne poduč ava aušadi metod buđ enja, ovo znanje se prenosi sa generacije generac ije na generaciju kroz tradiciju guru/uč enik. Možda ć e se jednoga dana, kada se ovekova priroda promeni i mi postanemo intelektualno, fizič ki i mentalno sposobniji, ova ova nauka ponovo otkriti.
43
Ra a joga Peti metod buđ enja je rađ a jogom i razvijanjem uravnoteženog uma. Peti uma. On predstavlja potpuno stapanje individualne svesti svesti sa nadsvešć u. Odvija se postepenim postepe nim procesom koncentracije, meditacije i sjedinjavanja - iskustva jedinstva sa apsolutom ili vrhovnim. Sve vežbe rađ a joge, kojima prethodi hata joga, donose veoma blaga, trajna iskustva, ali isto tako rnogu da vas dovedu u stanje potpune depresije u kojem kojem ne oseć ate potrebu po trebu da išta radite. Za već inu je metod rađ a joge vrlo težak, pošto zahteva vreme, strpljenje, disciplinu discipli nu i istrajnost. Današnjem č oveku je možda najteže da koncentriše um. Ova koncentracija koncentrac ija se ne ne može može postici pre nego nego što se um stabilizuje, karme deaktiviraju, a emocije emoc ije proč iste pomoć u karma i bakti joge. U prirodi uma je da bude sve vreme aktivan, a to predstavlja veliku opasnost za današnje ljude, jer kada pokušavamo da koncentrišemo um, stvaramo rascep. Zato već već ina od nas treba da vežba vežba koncentraciju koncentraciju samo do do određ ene ta ke. Tokom buđ enja putem rađ a joge, u aspirantu se odigravaju odigravaj u promene. promene. On može može transcendirati transcendi rati glad i sve sve svoje navike navike i obič aje. Č ulna zadovoljstva zadovolj stva mu više nisu potrebna, glad i seksualni porivi porivi nestaju, a nevezanost se razvija razvija spotano. Rađ a joga donosi laganu l aganu transformaciju svesti. Pranajama Šesti metod metod buđ enja kundalini je pranajama. Kada aspirant aspi rant koji je dovoljno pripremljen, praktikuje intenzivnu pranaja p ranajamu mu u mirnoj, hladnoj hladnoj i tihoj sredini, po moguć stvu na velikoj nadmorskoj visini, uz ishranu koja mu mu omoguć ava samo samo da preživi, buđ enje kundalini se dešava kao eksplozija. eksplozija. U stvari, buđ enje je toliko brzo da da se kundalini trenutno tren utno podiže do sahasrare. Pranajama Pranaja ma nije samo vežba disanja ili sredstvo za za poveć anje prane u telu; ona je moć an metod za za stvaranje jogič ke vatre koja zagrev zagrevaa i budi budi kundalini. kundalini. Međ utim, utim, ako se izvod izvodii bez neophodne pripreme pripreme,, buđ enje se neć neć e desiti jer je r proizvedena proizvedena toplota neć e biti biti usmerena u
44
odgovarajuć odgova rajuć e centre. centre. Zato se praktikuju alandara, udijana i mula banda, banda, da bi bi skoncentrisale skoncentris ale pranu i usmerile je ka prednjem delu mozga. Kada se pranajama ispravn ispravnoo izvodi, um je automatski potč injen. Međ utim, utim, efekti efekti pranajame se ne ne mogu tako lako kontrolisati. Ona stvara višak toplote u telu, budi određ ene centre u mozgu, i spreč ava proizvodnju sperme i testosterona. Pranajama takođ e može da spusti temperaturu temper aturu unutrašnjosti unutr ašnjosti tela, i č ak da smanji brzinu disanja i promeni moždane talase. Ukoliko prvo niste niste praktikovali šatkarme šatka rme i proč istili telo do do određ enog stepena, kada se pojave ove promene, neć ete biti u stanju da ih kontrolišete. Postoje dva dva najvažnija nač ina buđ enja kundalini - jedan predstavlja direktan metod, metod, a drugi indirektan. Pranajama je direktan metod. Iskustva koja ona donosi su eksplozivna, a rezultati se postižu veoma brzo. Ekspanzija je rapidna i um doživljava brzu metamorfozu. Pa ipak, ipak, ovaj oblik oblik buđ enja kundalini kundalini je uvek proprać proprać en određ enim iskustvima iskustvima i za onoga koji koji se nije dovoljno dovolj no pripremio mentalno, filozofski, filozofs ki, fizič ki i emocionalno, ta iskustva mogu biti biti zastrašujuć zastrašu juć a. Mada Mada je put pranajame metod na mlazni mlazni pogon, on je drastič an i smatra se toliko teškim da ga ne može svako podneti. Krija Krija jog a Sedmi metod buđ enja je krija joga. To je najjednostavniji najjednost avniji i najpraktič niji put za savremenog č oveka, oveka, jer ne zahteva zahteva suprotstavljanje umu. umu. Satvič ni ljudi su možda možda u stanju da probude kundalini kundalini putem putem ra a joge, ali ali oni oni koji imaju imaju nemiran, nemiran, bu an, rađ astič an um, um, neć neć e uspeti uspeti na taj taj na in. Tako Tak o ć e samo stvoriti više tenzija, krivice krivice i kompleksa, a možda možda i postati postati šizofreni. Za ovakve ljude krija joga je daleko najbolji i najefikasniji sistem. Kroz vežbe vežbe kundalini joge, buđ enje kundalini se ne dešava na silu, silu, niti kao eksplozija, ni kao vizija ili iskustvo. iskustvo. Ona se budi budi kao prava kraljica. kraljica. Pre nego što ustane, ustane, ona ć e otvoriti oč i, a onda povuć povuć i č aršav preko preko glave i zadremati. Posle Posle nekog nekog vremena, vremena, ponovo ć e se protegnut prot egnutii i otvoriti otvorit i oč i, a onda utonuti u san. Svaki put kada se protegne i pogleda oko sebe, reć i ć e: "Mmmm..." To je ono što se dešava dešava pri pri buđ enju krija jogom. Ponekad Ponekad se oseć ate velič velič anstveno, anstveno, a ponek ponekad ad ne baš najbolje. najbolje. Ponekad obra ate pažnju na događ aje iz života, života, a ponekad mislite da je sve besmisleno. Ponekad Ponekad jedete jede te suviše,
45
a ponekad danima ne jedete. Ponekad noć ima ne spavate, spavat e, a ponekad ne radite ništa drugo već samo spavate i spavate. Svi Svi ovi znaci znaci buđ enja i uspavljivanja uspavljivanja,, buđ enja i uspavijivanja, se javljaju s vremena na vreme vreme.. Kn'ja 'ja joga ne izaziva eksplozivno buđ enje, enje, ali ali može doneti veoma blaga blaga iskustva koja je moguć m oguć e kontrolisati. kontrolisati. Tantri ka inicij inicijacij acijaa Osmi metod metod buđ enja kundalini kundalini tantrič tantrič kom inicijacijom ie tajni č in. Samo oni ljudi koji su transcendirali strasti i koji shvataju dva principa prirode, Sivu i Šakti, spremni su za ovu inicijaciju. Ona nije namenjena ljudima kojima vladaju porivi ili kojima je potreban potreba n fizič ki kontakt. kontakt. Uz vođ stvo gurua gurua,, ovo ovo je najbr najbrži ži moguć i put do buđ buđ enja kundal kundalini. ini. Ovde ne ne postoje nikakva izuzetna iskustva ili oseć anja, i nema neuroze; sve je naizgled normalno, ali u isto vreme, vreme, bez znanja o tome, bu enje se dešava. Odigrava se transformacija, transfor macija, i vaša svest ekspandira, ali vi to ne ne znate. znate. Jedino Jedi no u ovom sistemu, buđ enje i dolazak do sahasrare su jedan isti isti događ aj. Za to je potrebno potr ebno samo tri sekunde. Ali, ko je sposob s posoban an za ovaj put? Samo nekolicina ljudi na ovom svetu je potpuno transcendirala seksualni poriv i prevazišla strasti. Šaktipat Deveti Deveti metod buđ enja izvodi izvodi guru. guru. Ovo se zove zove šaktipat. šaktipat. Buđ enje je trenutno, ali to je samo bljesak, bljesak, a ne ne trajan događ aj. Kada Kada guru izazove ovo buđ enje vi vi doživljavate samadi. U stanju ste da praktikujete sve vrste pranajame i sve asane, mudre i bande, a da ih niste prethodno prethodn o uč ili niti se pripremali za njih. njih. Poznate su vam sve sve mantre i u sebi otkrivate sve svete spise. spise. Promene u fizič fizič kom telu se odigravaju odigravaju trenutno. Koža postaje meka, meka, oč i sjajne, a telo odaje poseban miris koji nije ni prijatan, ni neprijatan. Šaktipat Šaktip at se se sprovodi u fizič kom prisustvu ili na daljinu. Može Može se prenositi pren ositi dodirom, maramicom, malom, cvetom, voć kom ili nekom drugom vrstom hrane, hrane, u zavisnosti od sistema kojim je guru ovladao. Može č ak biti biti prenesen telegramom, pismom ili telefonom.
46
Teško je re i ko je sposoban za ovo buđ buđ enje. enje. Možete živeti život odricanja pedeset godina, a da vam se ono ne dogodi. Možete živeti kao obič an č ovek, nespiritualnim nespirit ualnim životom, hraneć i se svakakvim otpacima, a guru vam ipak može dati šaktipat. Vaša zrelost za šaktipat ne zavisi zavisi od vašeg društvenog društvenog ili trenutnog položaja, položaja, već od tač ke evolucije do koje ste ste stigli. stigli. Postoji tač ka u evoluciji iza koje šaktipat ima efekta, ali ta evolucija nije intelektualna, emocionalna, društvena, ni religiozna. To je spirutualna evolucija koja nema nikakve veze sa nač inom života, ishranom, ishranom, ponašanjem ili razmišljanjem, razmišljanjem, jer se uglavnom ne ponašamo tako da bismo napredovali, već onako kako smo odgajani odgajani i obrazovani. obrazovani. V
i
V
•
«
•
|
V
•
«| i
I V I *
•
•
I
l
|
Samopredanost Razmotrili smo devet ustanovljenih metoda za buđ enje kundalini, kundali ni, ali postoji i deseti nač in - ne težiti težiti buđ enju. Dopustite da se dogodi ako se se dogodi: "Ja nisam odgovoran za buđ enje, priroda ć e uč initi svoje. svoje. Prihvata Prihvatam m sve što mi mi se dešava." Ovo Ovo je poznato kao kao put put samopredanosti, samopredanost i, i na na tom putu, putu, ako imate dovoljno jaku veru da ć e vam vam se kundalini zaista probuditi, dvadeset hiljada godina može proć i za tren oka, oka, i ona e u trenutku biti probuđ ena. Efekti raznih metoda Nau na istraživanja otkrivaju otkrivaju različ ite efekte priliko prilikom m buđ enja kundalini kundalini.. Oni kojima kojima je kundalini probuđ probuđ ena od rođ enja ne ne registruju registruju nikakve nikakve emocionalne emocionalne promene. promene. Potpuno Potpuno su neoseU neoseUjivi. jivi. Oni koji koji su su probudili kundalini putem pranajame, imaju ogromnu količ inu električ nog naboja duž kič menog stuba i u celom telu, i ponekad mogu izgledati šizofreno. Karma joga i bakti joga jog a se smatraju relativno sigurnim i blagim metodama buđ enja, dok su tantrič ke metode više nauč ne nego nego ne-tantrič ke metode, metode, jer u tantri ne dolazi dolazi do potiskivanja ili raspršivanja raspršiva nja energije. U ne-tantrič kim metodama se javlja javlj a antagonizam antagoniza m - jedan jeda n isti um i želi, i ne želi istu stvar. Vi potiskujete svoje misli, vi želite da uživate, a u isto vreme mislite: "Ne, to je loše."
47
Ja ne kritikujem ne-tantncke metode. To su blage metode koje ne donose nikakve nevolje. One su kao pivo - ako popijete malo ništa se nece dogoditi, dogoditi, ako popijete č etiri do deset č aša, aša, i dalje se ništa ništa znač ajno neć e dogoditi. dogoditi. Ali tantncke tan tncke metode su kao kao LSD, LSD, uzmete vrlo malo i to vas potpuno promeni. Kada vam je loše, onda vam je jako loše; kada vam je dobro, jako vam je dobro.
48
PRIPREMA ZA BUĐENJE Bez gurua možete praktikovati bilo koju vrstu joge, ali ne i kundalini jogu. To je izuzetno mocan sistem. Sa kundalini jogom jogo m se ne poč inje odjednom ili ili napreč ac. Nije potrebno da suštinski promenite promenite svoj nač in života, života, ali morate morate poč eti sa praksom praksom.. Ne poč injite odmah odmah sa naprednijim naprednijim vežbama; vežbama; neko vreme treba da vežbate i priprema pripremate te fizič fizič ko telo, telo, a onda pre ite na um i postepeno istražite njegove dublje nivoe. Pre nego što poč nete sa vežbama koje istinski bude kundalini, morate se pripremiti korak po korak na fizič kom, mentalnom mental nom i emocionalnom emocio nalnom planu. Ako Ako budete strpljivi strpljivi i ako se pravilno pripremite, buđ enje kundalini ć e se definitivno desiti.
Adekvatna Adekva tna priprema je neophodna kako bi č ovek bio siguran da ima ima dovoljno snage da izdrži udar potpunog potpunog buđ enja moć ne potencijalne sile unutar sebe. Mnogi od od nas sada ne mogu da kontrolišu kontrolišu ni svoje ponašanje i fizič ke manifestacije. Pretpostavimo da ste dobili injekciju za uspavljivanje; ubrzo biste zaspali, bez obzira da li to želite ili ne. Ovo se dešava zato što nemate kontrolu nad procesima i funkcijama svog mozga i ne znate kako da kontrolišete kontroli šete san. san. Slič no tome, tome, ako imate glavobolju, neć ete biti biti u stanju da je kontrolišete. Kada fizič fiz ič ke manifest man ifestacij acijee kao što su su san i bol nisu pod vašom kontrolom, šta bi se tek dogodilo dogodil o kada bi i druge manifestacije manifestaci je poč ele da se odigravaju u vašem vašem mozgu? Ne biste bill u stanju da ih kontrolišete. Stoga je veoma važno da pre pre buđ enja kundalini ovladate ovlad ate umom. umom. ■ Ako prilikom suoč avanja sa mentalnim i emocionalnim konfliktima konflikti ma možete da održite uravnotežen uravnote žen um, um, i da podnesete ljutnju, brigu, brigu, ljubav i strast, razoč arenje, ljubomoru, mrznju, seć anje na prošlost, prošlost, patnju i tugu, tugu, spremni ste za za buđ enje. Ako i dalje oseć ate radost kada se sve okrene protiv vas, vas, vi ste aspirant za kundalini jogu. Pre nego nego što uključ ite generato gene ratorr od pet megavata, morate imati fabriku koja je sposobna sposobn a da iskoristi tu energiju. Na isti nač nač in, pre nego nego što probudite kundalini šakti, morate biti u stanju da se stopite sa višim duhom i morate znati kako da upotrebite kreativnu energiju kundalini.
49
Zato, ako želite da sledite stazu kundalini joge, apsolutno je neophodno da imate gurua sa kojim ste prisni. Mnogi ljudi govore da je guru unutra, ali da li su oni u stanju da komuniciraju sa njim, da ga razumeju i slede njegove nejasne instrukcije? Ako jesu, onda mogu da nastave sa sa ovakvim unutrašnjim unutrašnj im vođ stvom, mada zaista samo nekolicina ima takav odnos odnos sa unutrašnjim guruom. Ljudima je pre svega potreban spoljašnji guru. On ć e ih povezati povezati sa unutrašnjim guruom. guruom. Ako imate gurua, gurua, on ć e vam pomoć pomoć i da se pripremite za buđ enje kundalini, kundalini, i bi e tu ako vam vam je potreban neki neki savet dok prolazite prolazite kroz krize krize buđ enja. Posto smo obič no skloni religioznosti, naš odnos sa guruom se zasniva na nekoj vrsti formalnosti. formalnosti . On je za za nas nas obožavani, poštovani, nadmoć ni, uzvišeni, ali ali u vreme buđ enja svi svi ovi stavovi prema guruu se moraju napustiti. U to vreme morate izgraditi intimniji stav, kao da se vaš odnos zasniva na ljubavi, a ne samo na devociji i obožavanju. Kada služite svoju majku vi to č inite iz ljubavi, a ne ne iz poštovanja i obzira. Na isti isti nač in treba da služite guruu, guruu, kako biste osetili osetili njegov direktan direktan uticaj. uticaj. Ako postoji uzbuđ enost u nekoj nekoj od č akri, akri, odnos sa guruom ć e to to uravnotežiti. Odnos izmeđ izmeđ u gurua i uč enika je jedan od najintimnijih najintimnijih odnosa; to nije ni ni religiozan ni zakonski odnos. Guru G uru i uč enik žive kao objekat i njegova senka. Guru je nešto najvrednije najv rednije u spiritualnom životu, životu, i ako ako imate imate gurua veoma veoma ste ste sreć ni. Međ utim, utim, ponekad ponekad je teško pronać i gurua. Ako ga ga nemate, razvijte mentalnu sliku o njemu, pokušajte da osetite oseti te njegovo vođ stvo i vežbajte predano. predano. Sigurno ć ete uspeti. uspeti. Faktor vremena Priprema nije nešto što se se može može obaviti za vreme jednog života. ovek ulaže duhovni napor iz života u život. Zapravo, ovo telo vam je i dato samo iz tog razloga. Za jedenje, spavanje i seksualne odnose ljudsko telo nam nije potrebno, i upravo zbog toga smo u nižim stupnjevima evolucije evo lucije imali imali životinjsko životinjs ko telo. Međ utim, č ak i sa ovim ljudskim telom, još jo š uvek je prisutno ono životinjsko u nama, tako da nas prirodni nagoni stalno prate. Ja nisam protiv njih, ali ne zaboravite da ovo telo ne postoji samo radi njihovog zadovoljenja. Ono što je najvažnije u ovom ovom ljudskom telu je svest. svest. Č ovek je svestan svoje svesti, i on ne samo što misli, već i zna
50
da misli. Evolucija njegove svesti se nastavlja iz života u život. Ono što ste vežbali za vaš duhovni napreda n apredakk poslednjih pet do deset godina samo je nastavak n astavak onoga što ste već uradili. Pretpostavimo Pretpost avimo da vam deca deca pohađ aju osnovnu školu u jednom gradu i treba da se preselite u drugi drugi grad. grad. Gde ć e vaša vaša deca poč eti sa obrazovanjem obrazovanj em u novom novom gradu? Od samo samogg poč etka? Ne, Ne, već tamo gde su prekinula svoje školovanje. školovanje. Isto se se događ a i u reinkarnaciji. Zato se vaša brać a i sestre razlikuju od vas, iako su od od istih roditelja. U vašoj prethodnoj inkarnaciji vaše sklonosti sklonos ti su se razlikovale od njihovih. njihovih. Možda ć e oni tek za nekoliko inkarnacija doć i do do tač ke na kojoj ste ste vi vi sada. sada. Zato ne možemo možemo reć i koliko priprema traje, traje, jer je ovaj život samo jedan od mnogih u nizu koje ste ostavili za sobom. Međ utim, ako želite da probudite kundalini i akre, nemojte biti biti u žurbi. Odvojite dvanaest dvana est godina u tu svrhu. svrhu. To ne znač i da se se buđ enje ne može desiti za godinu, godinu, dve ili tri može. može. Potpuno buđ enje se može dogoditi i za mesec dana, ili ili vam guru može može dati probuđ enje ak za jedan jeda n dan, dan, ali vi vi neć ete biti biti u stanju da ga izdržite i održite. održite. Ako č ovek ima toliko slab um da da ne može da da podnese malo već u radost ili uzbuđ enje, smrt supružnika ili rastanak ras tanak od voljene volje ne osobe, osobe, kako e tek onda izdržati izdržati ogromnu snagu probuđ ene kundalini? Stoga, Stoga, dvanaest godina godina nije nije potrebno za samo samo buđ enje, enje, već za pripremu pripremu koja ć e vam vam omoguć iti da ga ga izdržite i održite. Gde Gde po eti eti Vežbe kundalini joge jog e nemaju za cilj cilj samo da da probude kundalini, već i da stvore svesnost. svesnost. Pre svega treba da otkrijete otkrijete da li je kundalini kundalini već probuđ ena. Ona je možda već na putu, putu, a ttoo je kao da otvarate garažu, a vaših kola kola nema jer su već negde na drumu. Kada odlazite na satsang, satsang, pevate kirtan ili ili vodite vodite jogič ki život, poč injete da imate iskustva i da uviđ ate da vam vam se nešto nešto događ a. I onda kada diskutujete diskutuje te o kundalini i akrama sa guruom, polako polako poč injete da shvata shvatate te o č emu se radi radi.. Vežbe koje radite razvijaju vašu svesnast i pomažu vam da se setite veze sa vašom prošlom evolucijom. One otklanjaju veo koji razdvaja ovu sadašnju inkarnaciju od prethodne. Dać u vam vam veoma grub primer.
51
Neki bogataš je imao ima o sina jedinca. jedin ca. Deč D eč ak je poludeo i poslali su ga u duševnu bolnicu. Kasnije Kasnije je pobegao iz nje nje i lutao moleć moleć i za hranu od kuć e do ku e. Nije znao da su njegovi roditelji umrli i da je nasledia nasl edia ogromno imanje, kola i radnje, i veliku velik u svotu novca na rač unu. Jednoga dana pronašao ga je stric i poč poč eo da da se stara o njemu. njemu. Deč ak se oporavio od bolesti i setio svega u vezi nasledstva. Slič no tome, postaji proces seć anja, i kada se on dogodi, vi vi tač no znate gde se nalaz nalazite. ite. Stoga, vežbe su neophodne da biste otklonili veo ispred svesti koji razdvaja dva života. Jednom Jednom kada spoznate da da vam je kundalini već u procesu procesu buđ enja, tada vežbe vežbe više nisu od stvarne koristi. Ako vežbate, to je zato što ste na to primorani, a ako ne vežbate, onda je to iz istog razloga. Za vreme prolaska prol aska kundalini nisu vežbe te koje su beskorisne, već vaš trud koji ulažete ulažete u njihovo njihovo praktikavanje. Međ utim, ako nema nema probuđ enja, i ako je kundalini u muladari muladari ili svadistani,i svadis tani,ilili izmeđ u ova dva centra, centra, onda je pravo vreme za vežbe koje su date u ovoj ovoj knjizi. Veoma je važno da da probudite probudit e sušumnu pre kundalini. kundalini. Ova važna č injenica nije jasno naznač ena ni u jednoj jedno j od knjiga, knjiga, sem u Svami Šivanandinim rukopisima. rukopisi ma. Ako sušumna nije otvorena, otvorena, kuda ć e šakti šakti pro i? Proć i ć e ili ili kroz kroz idu idu ili ili kroz pingalu, pingalu, i nastać e komplikacije. komplikacije. Takođ e se se morate morate podvrgnuti podvrgnuti proč išć enju tatvi tatvi ili ili elemenata, elemenata, č akri i nadija. nadija. U protivnom, protivnom, kada se kundalini probudi, prob udi, nastać e pometnja. Asane, pranajama i hata joga šatkarme šatk arme su odlič na sredstva za proč išć enje. Surja Surja namaskar i surja beda beda pranajama pranajama proč išć avaju pingala pingala nadi, nadi, a šatkarme šatkar me i pranajama proč išć avaju i bude sušumnu. Postoje Post oje posebne asane koje su veoma važne za proč išć enje nadija i izazivaju blago buđ enje u akrama. akrama. Zato prvo prvo hata hata jogič kim tehnikama za proč išć enje proč istite tatve. tatve. Zatim pređ ite na asane, asane, a onda na pranajamu. Kasnije K asnije možete praktikovati praktikovat i mudre i bande, a onda poč nite sa krija jogom. l i i V
I |
¥ • V #
•
*1 1
*
¥ • ¥ #
•
•
i
Probuđ enje pre pre pripreme pripreme Ako vas iskustva zateknu nepripremljene, nepripremljene, treba odmah da poč nete sa pravilnom pravilnom pripremom. Prva stvar koju treba uč initi je post ili ili prelazak na laku laku ishranu. ishranu. Takođ e treba da živite mirno i da izbegavate odnose sa društvom, č itanje itanj e knjiga i asopisa. Naravno da u ovo
52
doba ne smete uzimati nikakve lekove i da se morate č uvati od unošenja bilo kakvih hemikalija hemikal ija u telo. Ako minimalizujete odnose sa sa spoljašnjim svetom, svetom, iskustva ć e se povuć i za pet do šest šest dana i moć moć i ć ete da se se vratite normalnom normalnom životu. životu. Nakon Nakon toga toga bi trebalo da da nađ ete nekoga nekoga ko vam može pružiti pružiti odgovarajuć e vođ vođ stvo. stvo. Odlazak u ašram Kada postancte postanct e svesni svesn i da se kundalini podiže, č im vam se ukaže prilika, povucite povuc ite se na neko mirnije mesto. Koliko ja znam, jedino mirno mesto je ašram gde možete biti sa guruom i sebi slič nim ljudima. Ašram je zajednica gde se dosta radi, radi, nema nema vezanosti, nema mrznje ni predrasuda, gde se jednostavno živi, malo jede, nema udobnosti ni luksuza, gde postoji samo ono što je neophodno za život. U ašramu nema nikakvih društvenih oč ekivanja, ni pritisaka, nema mode, nema pokazivanja, niti beskorisnih razgovora i ogovaranja. Ljudi se ne mešaju jedni sa drugima drugima.. Ako živite u ašramu buđ enje kundalini se može može kanalisati, i ako ako se pojave mentalne krize, krize, možete slobodno doživeti sve što se događ događ a. Ako ne želite da jedete, to t o je u redu; redu; ako ne možete da spavate već jednostavn jedno stavnoo želite da sedite, j to je u redu; ako imate emocionalne probleme ili uopšte nemate emocija, ljudi ć e vas shvatiti i pustiti na miru. miru. Ako ostanete sa svojom porodicom za vreme kriznog perioda, oni vas mogu poslati u ludnicu. ludnicu. Ako ne oseć ate potrebu za jelom, oni ć e re i: ”Zar danas danas ne jedeš?" A ako vide da već nekoliko nekol iko dana ne jedete, jede te, reć i ć e: "Nešto nije u redu sa sa njim" njim" i nastojać e da vas odvedu kod lekara. Ili ako ste u braku, kada vaše ponašanje poč ne da deluje deluje č udno, možda e vaš partner partne r zeleti da se razvede od vas. Stoga je mnogo bolje da odete sa ovakvih mesta, i zato širom sveta ima tako mnogo manastira i ašrama.
53
Šta praktikovati u ašramu U ašramu treba treba da praktikujete praktikujete proč išć avanje fizič kog tela uz pomoć šatkarmi, šatkarmi, kako biste biste balansirali kiselin kiselinu, u, gas i sluz u telu. telu. Fizič ko i mentalno mentalno proč išć enje ć e se dogoditi na rač un č iste i jednostavne ašramske ishrane. ishrane. Fizič ko telo telo treba treba da bude veoma, veoma, veoma lako, lako, satvič no i potpuno oslobođ eno toksina. toksina. Ako ste po temperamentu temperam entu bakta, provodite provodi te vreme u molitvama, kirtanu kirt anu ili ili bađ anima. Ako ste intelektualni tip, tip, onda onda č itajte knjige, knjige, minimalno prič ajte, ajte, vežbajte hata jogu i povremeno postite. Ako ste veoma aktivna osoba, radite dosta i posvetite se karma jogi. Takođ e je neophodno usavršiti sede i položaj, kako biste biste bili bili u stanju da da sedite udobno u jednom od tri polozaja polozaja:: sidasana/sida sidasana/sid a joni jon i asana, padmasana ili vađ rasana. Najbolja i najmoć nija od svih je sidasana/sida joni asana. asana. Neki ljudi misle da treba mnogo da meditiraju i vežbaju pranajamu, kako bi njihova kundalini u vreme podizanja krenula direktno kroz sušumnu. sušumnu. Međ utim, ja mislim da meditacija tada više nije potrebna, jer je r kada je kundalini u procesu prolaska ne možete ništa uč initi sa svojim umom. Ako je um miran, onda je miran, i ništa ga ne može uznemiriti. Ako je nemiran, ništa ništa ne možete uč initi u tom pogledu, jer je r je to posledica buđ enja kundalini. kundalini. To nije posledica vaše vežbe. Pokret svesti za vreme prolaska kundalini je spontan, bilo da je to depresija, stanje transa, iskustvo is kustvo ili vizija, vizija, oseć anje ili senzacija u telu; ne možete promeniti ni jedno jed no od ovih dešavanja. Ona ć e se nastaviti jer je r su vam nametnuta, ona evoluiraju u vama pošto prolazite kroz taj stadijum. Ali ako živite živit e u neuznemirujuć neuznemiruj uć oj ašramskoj sredini, hranite se ašramskom ašramsk om hranom i uč estvujete u karma jogi, neć e biti biti uznemirenja prilikom vaših iskustava. Što se tič e pranajame ili krija, kada se iskustva odvijaju, pranajama pranaj ama se dešava sama od od sebe, vi vi ne treba da mislite šta da č inite. Ponekad se desi kevala kum baka, ili automatski automat ski poč nete da radite bastriku bastriku ili uđ aji. Mula banda ili ili va roli se dešavaju same od od sebe, sebe, ili spontano poč injete da radite asane. asane. Zato ne treba da brinete, samo pratite tok iskustva i povedite rač una o hrani i sredini sred ini u kojoj se nalazite, nalazite, i budite sigurni da vas niko neć e uznemiravati.
54
Uloga karma joge Karma joga jog a je veoma bitna u spiritualnom spiritual nom životu. životu. Č ak i ako praktikujete uzdržavanje ili mantru, koristite trave, vežbate pranajamu, podvrgavate se tantrič koj inicijaciji, ili ste dobili šaktipat, ili ste ste rođ eni sa probuđ enom kundalini, a ne sledite sledite stazu karma joge, vaše napredovanje napredo vanje ć e se definitivno definit ivno zaustaviti u nekom trenutku. Ako imate dobar, jak automobil, a put je neravan i prekriven kamenjem, šljunkom i blatom, pokušajte da ubrzate i videć ete šta ć e se dogoditi. dogoditi. Veoma Ve oma je važno da je um pripremljen, a lič nost spremna. Samskare, Samskare, bilo pozitivne ili ili negativne, moraju biti istrošene, istrošene, svesnost mora biti biti proširena na sve sve nivoe, nivoe, posveć enost mora biti biti potpuna, vaše vezanosti, zablude i imaginacije moraju biti otkrivene, otkrivene, sagledane i analizirane. Sve to nije moguć e bez upražnjavanja karma joge. Karma joga nije direktno odgovorna za buđ enje kundalini, ali bez njenog njenog praktikovanja, kundalini se ne može pokrenuti ni jedan centimetar. Stoga, treba da shvatite važnost karma joge u životu uč enika. enika. Možete Možete mnogo toga pro itati o karma jogi u Bagavad G/t/. G/t/. Može se reć i da u njoj postoji jedino jedin o filozofsko filozo fsko i jogič ko objašnjenje karma joge. joge. Neophodnost discipline Neki ljudi sa probuđ enom kundalini ne izgledaju sasvim normalno i ponašaju ponaš aju se na na udan na in. Veoma su neorganizovani, nesistematič ni, potpuno konfuzni i vi ne mozete shvutiti njihove postupke. postupke. Zato se u jogi preporu uje da se disciplinujete disciplinujete od samog poč etka, tako da ostanete disciplinovani disciplino vani i kada kada se kundalini probudi. U protivnom možete izać i na ulicu i leć i usred gužve. Ponekad Pone kad sam se i ja tako oseć ao. Kada sam živeo živ eo u Rišikešu sa svojim guruom, odluč io sam da svakog svakog jutra preplivam Gang po pet puta, puta, kroz k roz ledeno hladnu vodu. vodu. Jednog dana Svami Svami Šivananda me je pozvao i rekao: rekao: “Ako budeš nastavio sa plivanjem, izbacić u te iz ašrama!" To me je urazumilo.
55
Život mora da se disciplinuje kako ne biste upali u konfuziju kada se kundalini probudi. Treba i dalje da budete u stanju da odlazite na posao, u banku, prodavnicu i vozite kola. Ne može svako postati svami iii ostati u ašramu. Specifi ne preporuke preporuke Ako se buđ enje kundalini desi desi rođ enjem, pranajamom pranajamom,, tantrič kom inicijacijom inicijacijom šaktipatom, nije potrebno da išta znate. U ovakvim situacijama sve je izvan vaše kontrole; bilo da stvari krenu nabolje ili ili nagore, vi vi ste bespomoć ni. Ali ako se se buđ enje des desii pomoć u drugih metoda, onda postoje određ eni koraci koraci koje koje treba preduzeti. preduzeti. Osim kod kod tantrič ke inicijacije, seksualne seksu alne obaveze treba ukinuti. ukinuti. Hrana treba da bude minimalna, minimalna, laka i ista. Č ovek ovek mora da ima ima gurua i da bud budee pod pod njegovim vođ stvom. Takođ e je veoma važno izdvojiti se od ljudi. Obič no se se sa buđ enjem kundalini kundalini stič e odre ena vrsta moć i. Neki Neki aspiranti mogu mogu da da materijalizuju materijalizuju stvari, stvari, predviđ aju buduć nost ili ili itaju misli misli drugih drugih ljudi. ljudi. Kada Kada se se nalazite nalazite međ u ljudima, dolazite u veliko iskušenje da isprobate ispro bate ove moć moć i. To može biti veoma opasno. Dok neki neki ljudi nemaju ništa protiv ako im itate itate misli, drugi to doživljavaju kao napad na njihovu privatnost, pa će ć e možda želeti želet i i da vas ubiju. Kao Kao što znate, ljudi se plaše pokazivanja moć i, pa ete zato zato morati pažljivo pažljivo da da ih kontrolišete kontrolišete ako se se suoč avate sa bilo kojim psihič kim manifestacijama. Da lili ste ste č uli za velikog tibetanskog tibetanskog jogija Milarepu? On je nauč io odre enu vrstu magije, magije, i kada je razvio moć i, poč eo je da se se sveti sveti svom stricu i rođ acima. Izazvao je oluju koja im je uništila imanja, kuć e pa č ak i živote, jer je tada još uvek bio obič an č ovek sa ljubavlju ljuba vlju i mržnjom, prijateljima i neprijateljima. Dokle god posedujete posedujet e privlač nost i odbojnost, morate strogo kontrolisati psihič ke moć i koje imate. imate. U rukama svog svog gurua, gurua, Milarepa je kroz patnju morao morao da okaje zlodela koja je nač inio. inio.
56
Buđenje mantrom i potreba za izdvojenošću
Kada Kada se buđ enje dogod dogodii pomoć u mantre, mantre, morać ete da uskladi uskladite te svoju ishranu ishranu i napustite seksualne obaveze, ne trajno, već samo za neko neko vreme. vreme. Takođ e je korisno da da se, se, s vremena na vreme, vreme, potpuno izdvojite. izdvojite. Dva Dva puta godišnje je dovoljno. U poč etku neka to bude bude jedan jeda n ceo dan. dan. Zatim poveć ajte na tri dana, dana, a kada kada se naviknete i na to, to, poveć ajte period period izdvojenosti na maksimum od devet dana. Poželjno je da ovo praktikujete kada nije ni pretoplo ni previše hladno. Za vreme prvog prvog dana izdvojenosti, upražnjavajte upražnjavaj te ć utnju i uzimajte vrlo laku hranu, i to u maloj količ ini. Nemojte meditirati ili pokušavati pokuš avati da se se koncentrišete. Od jutra do več več eri, sa povremenim povre menim prekidima samo vežbajte vežbajte svoju mantru koristeć i malu. malu. Nemojte Nemojte se naprezati napreza ti dok dok radite, i ako postanete introvertni, prestanite. Neka vaš mentalni sadržaj bude u vezi sa spoljašnjim iskustvima; nemojte težiti introvertnom meditativnom stanju. Ako se introvertnost sama po sebi sebi nameć e, držite oč i otvorene. otvorene. Vežbajte ovo dvanaest sati, sati, ali ne u jednom jedno m dahu, a poslednjeg sata obavezno sedite u meditaciju. Sledeć i put kada odete u izdvojenost, neka to bude tri do devet dana. dana. Za vreme ovog perioda posvetite što više vremena ponavljanju, razluč ivanju i kontemplaciji kontempl aciji o mantr mantri.i. Poslednjeg dana, na kraju procesa, sedite mirno jedan sat u meditaciju. Izdvojenost se u stvari preporuč uje svima koji koji prolaze kroz buđ enje kundalini. U to vreme najbolje je povu i se iz aktivnog života i porodič ne sredine najmanje 45 dana. dana. Ukoliko niste u delimič noj izdvojenosti od sveta u doba buđ enja, a imate imate č udna iskustva iskustva i halucinacije, mogu vam se javiti neobič ne sumnje, sumnje, strahovi, ljutnja i jake strasti. Sadui žive u izdvojenosti zato što se prilikom kontakata sa ljudima, u umu javljaju mnoge misaone struje. Mešanje sa ljudima, razgovor i ogovaranje stvaraju suprotne struje ljubavi i mržnje, mržnje, zaslepljenosti, privlač nosti i odbojnosti, nemira, nemira, brige, zebnje, želje i strasti. strasti. Stoga, Stoga, ako uveliko praktikujete sadanu ili se suoč avate sa sa buđ enjem kundalini, kundalini, nemojt n emojtee ima imatiti puno kontakata s ljudim ljudima. a. Tako ć ete biti biti pošteđ eni mnogih mnogih mentalnih uznemir uznemirenja. enja.
57
ISHRANA ZA BUĐENJE KUNDALINI Kada se dogodi dogo di buđenje kundalini, važno važ no je imati pravilnu ishranu pošto hrana utič e na vaš vaš um i na vašu prirodu. prirodu. U vreme buđ enja, u telu se odvijaju određ ene fiziološke promene, posebno u sistemu za varenje tako da je proces varenja č esto poremeć en, ili ili glad glad potpuno nestaje. Zato kundalini aspirant asp irant treba da bude veoma obazriv u pogledu ishrane. Nauč na istraživanja istraživan ja su pokazala da je buđ enje kundalini kundalini obič no pro pra eno stanjem stanjem nervne depresije. depresije. Unutrašnj Unutrašnjaa temperatura tela se stalno menja i pada do te mere da postaje niža od spoljašnje temperature tela. Metabolizam Me tabolizam se usporava, a ponekad se i potpuno potpuno zaustavlja. Unošenje kiseo nika nika takođ e se smanjuje. Zato, Zato, kada doživljavate buđ enje kundalini, kundalini, vaša ishrana mora biti biti veoma jednostavna jednostav na i laka laka za varenje. varenje.
Najbolja ishrana za kundalini kundalini jogija jog ija je kuvana hran hrana. a. Pšenica, ječ am, soč ivo i dal su su odlič ni proizvodi posebno kada su su pripremljeni u teč nom obliku. Masnoć e i masna hrana se moraju izbegavati, a belanč evine treba smanjiti na minimum. To ć e rasteretiti jetru, jer je r kada um um prolazi kroz krize, krize, jetra je preoptereć ena. Dobro je da u svojoj svojoj ishrani poveć po već ate ugljene hidrate hidrate koji se nalaze u pirinč u, pšenici, kukuruzu, ječ mu, krompiru i slič no, jer je r ugljeni ugljeni hidrati pomažu da se održi unutrašnja temperatura tela i ne zahtevaju previše toplote za varenje. Jaja, piletina i ostala teška hrana ne proizvode sami od sebe mnogo toplote, ali zauzvrat zahtevaju toplotu za sopstveno varenje. varenje. Jogič ka ishrana ishrana je makrobiotič ka; ona je jednostavna, č ista i relativno relativno blaga. blaga. S vremena na vreme možete možet e uzeti voć e i korenje, ali nisu neophodni. neophodni. i
*
*
I
i
(
V
V
•
*
t
t
•
V
I
i
*
|(
V
•
I
•
•
I
•
I
I •
**
Pogrešne koncepcije ishrane U poslednjih dvadeset do trideset godina postoji veliko nerazumevanje u vezi toga da li jogi treba da uzima samo mleko, voć e i sirovo povrć e. Na osnovu lič nih istraživanj istraživanja, a, ispitivanja ispitivanja i grešaka, ne mogu nikako nikako prihvatiti da je ovo ispravno. Postoji određ ena hrana koja uopšte
59
nije namenjena ljudskom telu. telu. Ako analizirate svoj izmet i pljuva ku, i izdržljivost sluznih membrana u probavnom kanalu, videć ete da oni oni zapravo nisu namenjeni za varenje mesa i nekuvane hrane. Dok mesožderi imaju kratka creva kako bi hranu brzo izbacili pre nego što fermentacija poč ne, mi imamo imamo veoma dugač ka creva (11m) (11m) i našoj našoj hrani hrani je potrebno osamnaest osamnaes t sati sati da prođ e kroz telo. Pošto je dobro kuvana vegetarijan veget arijanska ska hrana manje podložna fermcntaciji i možemo je držati u crevima punih osamnaest sati, ona je najbolja za ljudski digestivni trakt. Naravno, Nara vno, to ne znač i da ljudi koji nisu na vegetarijansko vegetar ijanskojj ishrani ne mogu da probude kundalini, kao što je i sama istorija pokazala. Bilo je mnogo hrišć ana, tibetanaca tibetana ca i sufi sufi svetaca koji su probudili probudili kundalini iako su se hranili mesom. Mi ne ne možemo možem o reć i šta su Hrist, Mojsije, Muhamed i Buda jeli, zato što nismo bili bili svedoci svedoci toga. toga. Međ utim, utim, nauč nim istraživanjem samog događ aja buđ enja kundalini, mi znamo koja je hrana u skladu sa dešavanjem u našem telu. U određ enim periodima periodi ma neć emo biti u stanju da svarimo sirovu hranu, hranu, i možda možda e biti dana kada e telo odbijati odbijati č ak i vodu. vodu. Zato, u vreme buđ enja kundalini kundalini uzimajte lako svarljivu hranu hranu i jedite samo onoliko koliko vam je potrebno p otrebno za egzistenciju. Ne živite da biste jeli, već jedite jed ite da biste ziveli. w
i
* •
Esenca hrane Hrana koju jedemo ne služi samo da za zadovoljavanje našeg ukusa. Svaka namirnica sadrži esencu u sebi, i u jogi jog i mi to zovemo satva. Satva označ ava krajnju suštinu hrane, ali molim vas nemojte to zameniti za vitamine i minerale. Satva je suptilniji oblik hrane. Kada jedete radi radi ukusa ukusa ili uživanja, umesto da unosite satvu satvu vi uzimate samo grube sastojke hrane. hrane. Zbog toga jogiji jogi ji i sveci svih svih tradicija tradici ja žive uvek na minimalnoj količ ini hrane u periodu sadane. Kada se se prejedemo, mi optereć ujemo sistem za varenje, a kada je on preoptereć en, nismo u stanju da izdvajamo satvu iz hrane. Satva je supstanca koja hrani misli i nervni sistem. Kada Kada su misli ispunjene satvom, one su finije fini je i č istije, i č ovek je u stanju da živi u višoj svesti. Zato je za sadaku korisno da povremeno po vremeno posti. Kada se se telo telo održava lakim i istim, daleko d aleko je lakše izdvojiti satvu iz hrane.
60
Upotreba začina
U ishrani ishrani kundalini aspiranata zač ini igraju veoma važnu ulogu. Zač ini kao što su korijander, kumin u zrnu, zrnu, kurkuma, anis, crni biber, biber, zeleni biber, biber, kajenski biber, karanfilić , sla ica, ica, kardamo kardamom, m, cimet i ostali, ostali, se takođ e nazivaju probavljač probavljač i jer je r potpomažu potpomažu varenj varenje. e. Ove supstance supsta nce nisu tu zbog ukusa; one su su zač ini i imaju isto odlike kao i enzimi enzimi u telu, jer olakšavju varenje smekšavanjem hrane, č uvaju uvaju vitalnu energiju i tako doprinose doprinose održavanju unutrašnje temperature tela. Kada govorimo o ishrani neka to ne bude u puritanskom smislu. Moramo zapamtiti samo jednu stvar u ovom sluč aju, a to je da treba biti siguran da je telo u stanju da svari svu hranu. hranu. Pošto sam sasvim prouč io prirodnu hranu i probao je na sebi, sebi, došao sam do zaključ ka da je kombinacija prirodne prirodne i makrobiotič ke hrane najbolja. najbolja. Takođ e sam otkrio otkrio da je mnogo mnogo bolje hranu dobro skuvati u loncu umesto u stomaku. stomaku. Pet ili šest šest zač ina treba dodati za vreme kuvanja da bismo oslobodili enzime i hemikalije koje potpomažu varenje. Kombinacija toplote, zač ina i enzima razlaže hranu na manje i osnovne komponente, č ineć i je lakšom za varenje. V
I
I
•
I
V
■
•
i
I
|
W i
# i
•
I
I
v
*
Joga i ishrana su nezavisne nauke lako je nauka o ishrana nezavisna nauka, definitivno je povezana sa svakim sistemom joge. Narav Naravno, no, idealna ishrana ishrana varira od jedne je dne vrste joge do druge. druge. Hata Hata jogi koji koji praktikuje praktikuje šankaprakšalanu šankapr akšalanu ne bi smeo da da jede mnogo m nogo crvene paprike i crnog bibera bibera jer ć e se tako razboleti. Režim ishrane ishrane za karma jogija, bakti bak ti jogija, rađ a jogija, hata jogija jog ija i krija krija jogija jogi ja nije isti. Bakti jogi može jesti sve vrste slatkiša i poslastica, sira, putera, mleka itd.; on može jesti i jesti, jer je njegov metabolizam veoma brz. brz. Slič no tome, tome, karma jogi može uzimati sir, sir, kafu, kafu, sirovu ili kuvanu hranu pa č ak i malo malo šampanjca, jer on fizič ki teško radi, radi, i njegov metabolizam je takođ e veoma brz. brz. Ali u rađ a jogi i buđ enju kundalini, metabolizam postaje spor i morate biti veoma obazrivi u pogledu ishrane i količ ine hrane koju konzumirate. konzumirate. Godinama sam prouč avao ishranu, jer je r vodim ašrame u kojima moram da rukovodim poslovima usko povezanim sa novcem, teškim radom i spiritualnim potrebama ašramskih
61
stanovnika. stanovnika. Kako Kako nije nije moguć e obezbediti obezbediti različ ite vrste vrste ishrane za različ ite aspirante joge, smislio sam dva divna jela koja odgovaraju svima. Jedno je za one koji vole pirinač , a drugo za one one koji koji vole pšenic pšenicu. u. Ili kuvate pirinač pirinač sa dalom (mahunama (mahunama kao kao što što je soč soč ivo, ivo, npr), np r), povrć em i nekoliko zač ina, ili stavite pšenicu, dodate joj iste ist e sastojke i to dobro skuvate. Ja ovo zovem sjedinjeni kič ari. Možete staviti bilo šta šta i dobro je. je. Ovo je najjeftinije najjef tinije i najhranljivije najhranl jivije jelo od svih koje koje sam jeo u bilo bilo kojem delu sveta. Isto tako, tako, kič ari možete jesti jes ti koliko god želite, bez straha, jer se lako vari. vari. Ova ishrana ishrana je j e pogodna pogodna za sve sve aspirante aspirante joge i idealna je za one koji streme streme visoko u spiritualnom životu i žele da se utope u krajnje stanje. Za onoga ko je ozbiljan u jogi i spiritualnim težnjama, ishrana je važna koliko i sama joga, ali ako isklju ivo brinete o ishrani ishrani,, a ne praktikujete jogu, onda ste s te fanatik. fanatik.
i
62
RIZICI I PREDOSTROZNOSTI Probuđenje kundalini je veoma važno, prijatno i nezaboravno iskustvo u životu č oveka. oveka. Ako možete videti videti i iskusiti nešto više od onoga što uglavnom vidite vidite i iskušavate iskušavate č ulima, zaista ste sreć ni. Ali u isto vreme, ako imate ovakva iskustva is kustva bez adekvatne adekv atne pripreme, možete se prepasti, uplašiti i zbuniti. Zato, pre nego što se pravo pravo buđ enje kundalini dogodi, bolje je iskusiti neka blaža probuđ enja i to prvo u akrama. Danas kada putujete kolima velikom brzinom, vi ne ne oseć ate ništa neobič no, ali da da se to dešava č oveku pre sto godina, pre nego nego što se desila adaptacija na brzinu brzinu,, on bi bi osetio vrtoglavicu. Slič no tome, ako se dogodi dogodi iznenadno probuđ enje, a vi vi niste niste navikli na to iskustvo, iskustvo, možete možet e postati dezorijentisani. Neć ete biti biti u stanju da se nosite sa sa radikalnim promenama u percepciji ili sa sadržajima nesvesnog uma koji naviru u svesni deo. Ali ako ste vežbali hata jogu i meditaciju, meditaciju, i prethodno prethodno iskus iskusili ili blaža blaža probuđ enja , bić ete u stanju stanju da sve to bolje bolje podnesete. Kada je telo telo u celini celini pro išć eno šatkarmom i hata hata jogom, kada je um proč išć en mantrom, kada je prana dovedena pod pod kontrolu vežbom pranaja pran ajame, me, a ishrana č ista i jogič ka, tada tada se buđ enje kundalini kundalini događ događ a bez bez opasno opasnosti sti i neoč ekivanih sluč ajeva. ajeva. Međ utim, utim, oni kojima se žuri da probude kundalini i koji uzimaju bilo koju vežbu nasumice, bez savladivanja osnovnih vežbi, koji ne ne vode rač una o svojoj ishrani, bić e suoč eni sa mnogim problemima jer je r neć e znati kako da kontrolišu kontrol išu i iskoriste fantastič nu energiju koju su su oslobodili. oslobodili.
Pitanje rizika Postoji Postoji mnogo prič prič a o opasnostima probuđ enja i mrač nih slutnji slutnji o ljudima koji su poludeli ili razvili razvili moć i. Ali sve u životu je riskantno, i u obič nom svakodnevnom životu život u postoji daleko više opasnosti nego na stazi kundalini. Svaki put kada prelazite ulicu ili putujete kolima
63
ili avionom, vi rizikujete. U ostvarivanju svojih želja, strasti i ambicija ljudi svakodnevno preuzimaju velike rizike bez bez ikakvog ikakvog prethodnog razmišljan r azmišljanja ja o njima. Oni Oni č ak dozvoljava dozvo ljavaju ju relativno manjim rizicima rizi cima od od onoga koji koji postoji pri buđ enju kundalini da ih odvrate odvrat e od od stremljenja ka vrhovnom cilju više svesti. Kada žena otkrije da je trudna, da li pomišlja da je opasno da rodi dete? Ona može umreti! Možda e morati da da ima carski rez! Možda e zauvek izgubili svoju lepotu! Može se ozbiljno razboleti! Da li žena tako razmišlja i odluč uje da uopšte ne želi da rodi dete? Ne. Zašto onda tako razmišljati o kundalini? Buđ enje kundalini kundalini je rođ enje Hrista, Hrista, Krišne, Bude Bude ili Muhameda. Muhameda. To je jedan od najznač ajnijih događ aja u ljudskom životu, životu, isto kao što što je za majku majku rađ anje deteta deteta jedan od najvažnijih najvažnijih i najsreć najsreć nijih događ aja u njenom njenom životu, životu, bez obzira na posled posledice. ice. Na isti isti nač in, buđ enje enje kundalini kundalini je jedan od najveć najveć ih doga aja u život životuu jogij jogija. a. To je sudbina sudbina č oveč anstva, anstva, zašto joj onda ne ne iza i u susret? U životu se bez rizika rizika ne može ništa veliko postić i. Svaki veliki veliki jogi, jogi, nauč nik, istraživac istraživ ac i avanturista se suoč avao sa rizikom. I tako su oni oni pronalazili, otkrivali i napredovali. Ljudi koji koji razmišljaju i govore o riziku su kukavice, i takvi ljudi ni ne treba da praktikuju jogu. Za njih je bolje da jedu, piju, ožene se i umru neprosvetljeni. Kundalini Kundali ni vežbe sigurno sigurn o nisu opasnije od mnogih mnogih aktivnosti u kojima ljudi uč estvuju estvu ju radi uzbuđ enja, sporta i izmenjenog stanja svesti. Rizici nisu ni približno veliki kao oni oni vezani za LSD, LSD, hašiš, marihuanu i alkohol za koje je uobič uo bič ajeno da ih ih mnogi ljudi ljudi koriste kori ste u svakodnevnom svakodnev nom životu. Oni Oni koji praktikuju kundalini kundali ni jogu mogu biti biti sigurni da da e postić i stanja ekspandirane svesti koja su bezbednija, mirnija, razumljivija i dugotrajnija od bilo kojeg stanja koje se može može postić i upotrebom psihodelik psihodelika. a. Nauka Nauka kundalini joge ima ima svoj svoj sopstveni izgrađ eni sigurnosni mehanizam. Ako radite asane ili pranajamu nepravilno, priroda ć e odmah odmah poslati upozorenje upozor enje i primorati vas da prestanete sa vežbanjem. Isto tako, kada se dešava buđ enje kundalini, a vi niste spremni da se suoč ite sa njim, priroda vam postavlja prepreke p repreke na put. put. Ako se ikada ikada uplašite uplaši te i poželite da prekinete proces proces buđ enja kundalini, sve sve što što treba da da uradite jeste da se vratite vratite grubom nač inu života. Samo prizovite sve svoje strasti, snove i svetovne ambicije.
64
Jedino ako ste krajnje introvertna osoba, možete slediti stazu kundalini joge bez straha. Ako ste izuzetno senzitivni, imate teškoć a u komuniciranju s drugima i živite u nekoj vrsti vrsti imaginacije, kundalini joga e vam vam izgledati uznemirujuć uznemirujuć a i č ak opasna. opasna. Takvi ljudi ljudi ne treba treba da praktikuju kundalini jogu niti bilo koju tehniku za istraživanje unutrašnjeg sveta sve dok ne razviju razviju sposobnost da neustrašivo neustrašivo korač aju kroz spoljašnji svet. svet. To se takođ e odnosi na na plašljive i zavisne ljude. Za sve ove individue karma joga je put. Oni treba da vode život nesebič nog služenja i razviju nevezanost i maksimalnu svesnost. Strah od grešaka Neki ljudi su zabrinuti da se kundalini ne podigne kroz pogrešan nadi, ali ne postoji takva opasnost, jer ulaskom kundalini u pogrešan nadi, celo energetsko kolo se prekida. Ako je kundalini kundalini probuđ ena, a svadistana svadistana akra je, recimo, recimo, blokirana, blokirana, tada e kundalini kundalini operisati samo oko oko muladare i svi svi instinkti te akre ć e se razviti. razviti. Postać ete visoko razvijena životinja za neko vreme, a možete razviti i neke sidije. Ako postoje određ ene prepreke u akrama iznad muladare, energija ć e biti biti blokirana duže duže vreme, vreme, delujuć i na psihološku strukturu. Ako Ako kundalini uđ e u pranić ni nadi, nadi, pingalu, ona ona može može da izazove izazove uznemirenja u mozgu. mozgu. Međ utim, ovo se obič no ne dešava. Priroda interveniše, i sve dok dok sušumna nije prohodna, č akra se ne e otvoriti, a energija neć e biti u stanju da da dalje napreduje. Greške se dešavaju, ali ne ne kod proseč nih osoba; one su u strahu da se negde nešto pogrešno ne dogodi dogodi.. Ako za vreme vežbe vežbe odjednom osete opasnost da da ć e poludeti, prekinuć e sa svojim vežbanjem odmah. Slič no tome, svaki pojedinac poseduje određ enu vrstu straha. straha. Pre Pre nego što se se nešto nešto pogrešno zaista dogodi, dogodi, č ovek e povesti povesti rač una o seb sebi.i. Međ utim, ima nekih tvrdoglavih tvrdo glavih i veoma krutih ljudi koji grabe napred bez obzira na to Ma se događ a. Njih Njih ne zanimaju posledice i to su uglavnom ljudi koji sami sebe dovode u nevolju. Buđ enje enje kund alini alini i bolesti Ako vodite vodite rač una o svemu što što je neophodno, neophodno, bolest bolest vas ne e zadesiti. Međ utim, mnogi ljudi su nepromišljeni i nestrpljivi. nestrpljivi. Kada hoć e da stvore stvore novac, novac, to žele brzo brzo,, preko no i i
65
istu psihologiju prenose na spiritualni život: brzo do novca i brzo do realizacije. Sa ovakvim nestrpljenjem ponekad preskoč imo neophodne neophodne preduslove preduslove.. Neki Neki ljudi doživljavaju slabost u donjim udovima jer nisu nisu pripremili telo pomoć u hata joge. Neki Neki imaju problema problema sa varenjem varenjem jer nisu shvatili shvatili povezanost izmeđ u hrane i temperatu temp erature re tela. tela. Zato, svi svi uslovi moraju biti sagledani. Oni koji koji pate, ne pate zbog zbog buđ enja kundalini, već zato što što nisu nisu harmonizovali nervni sistem. Putem hata hata joge morate stvoriti stvoriti ravnotežu ravnotežu izmeđ u dve sile u fizič kom telu, telu, pranič ke i mentalne. mentalne. ak se i u današnje vreme vreme kaže kaže da je ravnoteža izme u simpatič kog i parasimpatič parasi mpatič kog nervnog sistema apsolutno neophodna za razvoj viših sposobnosti mozga. Kada Ka da postoji postoji neuravnoteženost izmeđ u ove dve sile, sile, to znač i da je jedna podređ ena, a druga dominira, pa se snabdevate jednom energijom nedovoljno, a drugom obilno. Ovo neizostavno vodi u bolest. Provetravanje nesvesnog Tokom vaše vežbe može može doć doć i do do specifič specifič nih probuđ enja u agja č akri, akri, kada svesnost ulazi u predeo nesvesnog uma i vi vidite figure, simbole pa ak i udovišta ili milosrdna bić a. Možete uti iliili iskusiti mnoge neobjašnjive stvari, ali one su su jednosta jedn ostavno vno proizvodi vašeg nesvesnog uma i na njih ne treba gledati nikako drugač ije. Sa probuđ enjem psihič ke svesti, simboli koji pripadaju vašoj sopstvenoj sopstveno j lič nosti izlaze na površinu. Kada se ovo dešava, dešava, možda možda niste u stanju da ih razumete, ali jedno zapamtite, ove vrste iskustava su jednostavno delovi vašeg bić a koji koji su uskladišteni i koji moraju da da izađ u na na 'provetr 'pro vetrava avanje' nje'.. Ne treba se plašiti plašiti probuđ enja kundalini, kundalini, ali morate morate biti biti spremni za događ aje koji se mogu desiti. U protivnom, ako ste slabog uma i ako ste suoč eni sa strahom, to može dovesti do mentalnog poreme aja. Zato, Zato, pre pre nego što pristupite pristupite buđ enju kunda kundalini lini,, treba treba da prođ ete kroz proces pro išć avanja misli i razvijete razvijete razumevanje razumevanje vašeg vašeg nač ina razmišljanja. razmišljanja. Kada se preduslovi za buđ enje kundalini pravilno ispune, ispune, psihološki i psiho-emocionalni psiho-emoc ionalni problem problemii se ne događ događ aju. Zapravo, Zapravo, sve ovo se se događ a pre pravog pravog doga aja buđ enja kunda kundalini lini.. I
w
W
0
•
«
I•
•
t
•
I
•
V
V
I
I V
I
•
•
66
Ali naravno, kada se buđ enje desi, desi, ako aspirant ne održi odgovarajuć u disciplinu koja je neophodna, sigurno ć e upasti u neku psihološku zamku. Buđ enje kundalini nikako se ne ne srne srne zameniti sa opsesijama opses ijama ili neurozama. Kada se desi eksplozija, eksploz ija, ona izbacuje izbac uje napolje napo lje sve što je bilo u vama. vama. Ako vam je lič nost puna opsesija opsesij a i mentalnih mentalni h blokada, to e i eksplodirati. eksplodirat i. Zato, pre nego što neko prione na na buđ enje kundalini mora mora dostić dostić i određ određ eni stepen stepen svesnosti svesnosti ili ili istoć istoć e uma, uma, ć ita šudi. istoć a svesnosti nije religiozn religioznii termin. Možete Možete imati imati č iste misli u svom umu, umu, a da uopšte ne budete isti. isti. Možete misliti misliti o istoci, istoci, č ednosti, ednosti, saose anju, milosrđ milosrđ u, velikodušnosti, velikodušnosti, ali na nižim planovima vaše lič nosti mogu postojati konflikti i ostali ostali nerešeni mentalni problemi. problemi. Kada um ulazi u meditacij medit acijuu ili samadi ovi niži nivoi izlaze na na površinu. Poč injete injet e da vidite sve ostatke ostatk e ruševina, da ih oseć ate i reagujete na njih. njih. To se može dogoditi bilo kada, kada sanjate, kada ste u stanju ludila ili kada vam se budi kundalini. Iz tog razloga se mora istrajno ulagati napor sve dok se um ne oslobodi od svih uznemiravajuć uznemirav ajuć ih arhetipova ili samskara kako biste mogli da da ostvarite ovaj ovaj projekat. Jedinstvo Jed instvo karma, bakti i rađ a joge, zajedno zajed no sa hata i gjana gjan a jogom jogo m se mora mora prvo realizovati. is ttoo ć a i n e is ttoo ć a lako preporuč ujem ć ita šudi, šudi, znam znam da da su mnogi ljudi ljudi u zabludi u vezi č istoć e i neč istoć e. Oni stalno misle kako su su neč neč isti i da da zato zato ne bi trebalo trebal o da bude kundalini. Ali kada se sunce sunce ra a, šta se dešava dešava sa sa tamom? Č stoć a i neč istoć a su etič ki i moraln moralnii koncepti koncepti koje su stvoril stvorilii religija religija i društvo. Buđ enje kundalini kundalini je buđ enje velikog velikog svetla svetla u oveku. oveku. Ono se ra a kao sunce i kad se pojav pojavii na horizontu, horizontu, neć e biti tame, bola, bola, patnje, razoč arenja i neč istoć e. Sidiji i ego faktor Kada č ovek praktikuje kundalini kundalini jogu jog u nekoliko godina i odjednom doživi predivna iskustva, pomisli da je superiorni su periornijiji od ostalih i č ak sebe smatra bogom. Da biste se zaštitili od ovakvih stvari, stvari, morate se stavit stavitii u poziciju č ele ili ili uč enika. Uč enik ostaje uč enik i za njega
67
nema unapre unapre enja. Mnogi Mnogi misle da ć e pos posle le dvanaest godina uč eništva biti biti unapređ eni u red red gurua, ali to nije tako. Na stazi stazi kundalini kundalini joge veoma je važno da živite život život uč enika č ak i posle buđ enja kundalini, kundal ini, i ne ne samo posle posle toga, već v eć i kad kad se se Šiva i Šakti sjedine. sj edine. Kundalini joga je sredstvo za postizanje vrhovne svesti i prosvetljenja, ali ako se izgubite u lepoti kundalini može se desiti da da ne ne postignete prosvetljenje. prosvet ljenje. Kada na na određ enom nivou um postane veoma efikasan, i kada se sidiji kao što su telepatija, vidovitost, hipnotizam, spiritualno leč enje itd itd. manifestuju, manifestuju, neki neki aspiranti aspiranti to smatraju smatraju božanskim postignuć em i poč inju da misle: misle: "Sada sam ja Bog." Tada, u ime ime sveopšteg dobra, poč nu da izvode različ ite vrste smešnih magija. To im pothranjuje ego i posle nekog vremena njihova glupost postaje velika. U ovome leži ogromna opasnost i mnogi aspiranti upadnu u tu zamku. Njihov ego postaje neizmerno veliki veliki i u njima se se rađ a jako oseć anje velič ine. I to je maksimum njihovog razvitka. razvitka. Iako nema nema nič eg lošeg u psihič kim moć ima, oni koji im teže moraju znati znati da, ako nisu u potpunosti disciplinovani, mogu uništiti svoju spiritualnu svest. Možete se izgubiti u ovim moć ima kao što se se neki neki ljudi izgube u novcu, novcu, lepoti, intelektu intelekt u i sl. sl. Ove parapsihološk parapsi hološkee pojave su trenutne; one žive sa vrama vrlo kratko i onda ih izgubite. To je samo dodatna svojina koja treba da se doživi i ostavi za sobom pri buđ enju vrhovne svesti. Važno je zapamtiti šta je Patanđ ali rekao u Joga Sutrama: "Sve ove psihič psihič ke manifestacije su prepreke koje blokiraju slobodan tok svesti prema samadiju.” Dve suprotne sile U predelima više svesti, postoje božanske i demonske sile. Obe ove sile se mogu spustiti na zemlju istim tehnikama. tehnika ma. Bez više svesti, svesti, kada poč ne buđ enje č akri, znanje znanj e i destruktivna energija atomske bombe mogu se osloboditi pre nego što se probudi mudrost i spiritualna moć rišija. Kada se kundalini budi budi u osobi bez bestrasnosti bestra snosti i razluč ivanja, u osobi koja ne ne traga za za oslobođ enjem i ne poznaje poznaje stvarnost ovoga sveta, posledice mogu biti kobne. Konač no, ta osoba ć e uništiti samu sebe, a možda možda i mnoge druge u tom procesu.
68
Zato kundalini aspirant mora konstantno da radi na razvitku više svesti. Biti svestan nesvesti veoma je teško. teško. Kada vam vam je svesnost sve snost teška i optereć ena pritiskom i konfuzijom, konfuzijom , ona ne može dugo opstati u nesvesnom stanju. stanju. Ali kada vam je svesnost svesn ost č ista i bistra, bistra, ona može može prodreti u nesvest nesvest kao č istra i brza brza strela uspešno se probijajuć i kroz sve sve opasne zone i izbiti izbiti na površinu kao više znanje. Svako ko ima žarku želju da proširi svoju svesnost je pionir. Tako mi napuštamo granice mentalnog zatvora zatvor a u kojem kojem se se ljudska rasa inkarnira već milenijumima. Svako od od nas nas je privilegovan privilegovan što uč estvuje u ovoj istorijskoj istorijskoj avant avanturi uri,, i mi moramo moramo,, za svaki svaki slu aj, da budemo u pripravnosti. Kundalini K undalini joga je najsigurniji i najprijatniji nač in buđ enja koji se može može dogoditi u našem našem životu ako ako se praktik praktikuje uje sa posveć posveć enošć u, strpljenjem i odgovarajuć im vo stvo stvom. m. Sa beđ enjem kundalini život postaje lakši. lakši. Planovi i projekti postaju jasni, jasni, odluke oštre, a lič nost postaje dinamič na i moć na. Zato, ne plašite plašite se nikakvog rizika. rizika. Jednom Je dnom kada se se dogodi buđ enje sva sva vaša vaša ogranič enja ć e biti biti premošć ena, jer kao kao što tama tama ne ne može može nikada nikada opstati u prisustvu svetlosti svetl osti,, tako ni ni ogranič enja ne mogu nikad nikad opstati u prisustvu prisustvu kundalini. v
t
a
•
•
f-
69
KUNDALINI I LUDILO Mnogi pojedinci koji su iskusili buđenje kundalini ponašaju se neobič neobič no; oni razmišljaju razmišlj aju na sasvim drugač iji na in. Oni Oni mogu mogu videti videti aure i vizije, vizije, oseć ati se se neobič neobič no u telu, č uti č udne zvuke i govoriti svakakve gluposti. U društvu se naši umovi umovi formiraju na određ eni nač in, postoji disciplina i kontrola koja koja nas spreč ava da se slobodno izrazimo. izrazimo. Kada se desi desi probuđ enje kundalini, ova uslovljenost se otklanja i poklopac se potpuno podiže sa uma. Eto zašto dela i reč i onih ljudi koji koji proživljavaju buđ enje kundalini izgledaju besmisleno, besmisleno, devijantno, a ponekad ponekad i ludo ludo obič obič nom oveku. oveku.
Za vreme buđ enja kundalini i ludila, ljudi mogu imati imati iste simptome, ali ako se bolje bolje pogleda, može se uoč iti razlika. Slič no tome, tome, ako vidite vidite ludog ludog č oveka kako kako se se smeje i oveka koji se smeje sa svojim prijateljima, izgledać e vam skoro isto, isto, ali to nije tako. Mnogi od nas su su verovatno verova tno č itali pri e o fakirima iz Indije, Indije, sufijima i hrišć anskim misticima. Spolja gledano, ovi ovi Bogom opijeni ljudi izgledaju ludi, ali da ste bill u njihovoj blizini, izgledali bi vam sasvim normalni i razumni. razumni. Unutrašnja Unutra šnja svesnost ovih ljudi je krajnje lucidna, organizovana i disciplinovana. Veliko nerazumevanje Mistici su vekovima vekovi ma bili proganjani zbog svojih iskustava koja su uobič ajenoj svetovnoj svesti izgledala kao ludost, dok su za mudraca predstavljala ekstazu. Sokrat jc bio otrovan, jer se nije ponašao uobič ajeno. Hrist je bio razapet na na krst, krst, jer njegovo uč enje nije bilo shvać eno. AI-Halađ , sufi svetac, svetac, je bio živ odran, odran, jer je r jc govorio istinu bez straha od društva. društva. Jovanka Orleank Orle ankaa i veštice vešt ice iz Salema su bile spaljene spalj ene na lomač i, kao i mnogi mnogi drugi. Sve ih ih je progonila pr ogonila i muč ila svetovna svetovn a rulja zbog vizija koje su im se se javljale kao rezultat njihovog unutrašnjeg unutrašnj eg rada. rada. Usled ovog ovog nerazumevanja nerazumevan ja mnoge ezoterič ne doktrine doktrine su bile bile skrivene od već ine ljudi.
71
Naravno, ovo je bilo davno. Mi danas živimo u svetlijem dobu, daleko od varvarskih zloč ina iz prošlosti, ali da li je stvarno stv arno tako? Rat i siromaštvo još uvek postoje, kao i ludilo i umobolnost. Ljudi za koje se smatra da su ludi, po normama našeg društva, zatvaraju se dok ne postanu 'bolji'. Ali, po kojim kriterijumima su oni proglašeni ludima? Kako da znamo razliku izmeđ u ludosti i ekstaze prosvetlj p rosvetljenja? enja? Da lili usled usled površnih, spol spo ljašn ja šnjih jih pojava pojava koje opažamo našim našim ogranič enim č ulnim aparatom aparatom ili ili usled usled dubokog unutrašnjeg straha postajemo postajemo motivisani da proglasimo proglasi mo druge ludima, jer se ne ponašaju kao već ina? Stoga, sada je na nauci da odredi neke definitivne, definiti vne, konkretne konk retne i pouzdane nač ine za razlikovanje poremeć enog, ludog uma i otvorenog, prosvetljenog uma. Spiritualna iskustva na istoku i zapadu Znanje o spiritualnom iskusivu se izgubilo na zapadu. Poslednjih nekoliko vekova su mnogi mnogi nesreć nici, č ija se se kundalini probudila, završili u duševnim bolnicama, gde su im im dati lekovi, elektro-šokovi elektro-šokov i i ostala neadekvatna sredstva. Nauč nici i doktori su verovali da probuđ enje nije normalan nač in ponašanja i niko nije bio bio u stanju da ga prihvati prihvati i kontroliše, kontroliše , pa ak ni ni osobe iz najuže porodice, kao ni ni najbliži prijatelji. Zbog toga je u poslednjih dve stotine godina god ina na zapadu bilo malo velikih lič nosti; svi su završavali u duševnim duševni m bolnicama b olnicama ili ostajali u anonimnosti kako bi izbegli tu sudbinu. U Indiji Indiji je situacija potpuno drugač ija. Ako pojedinac pokazuje neke nenormalne simptome, ponaša se udno iliili prič a nesvakidašnje nesvakidašnj e snove, snove, podrazumeva se da proživljava događ aje koji su izvan izvan uma. uma. Indijsko verovanje je da svest svest nije konač konač an proizvod prirode već već da se može razvijati, i da izmeđ u jednog stanja postojanja i drugog, postoji kriza. Kada neko neko ispoljava č udne simptome, veruje se da on proživljava proživljav a tu krizu i da je njegova njego va svest podvrgnuta procesu evolucije. Ako je, npr. npr. celokupno celok upno bić e nekog nekog deteta posveć eno Bogu i ono doživljava stvari izvan uma, onda se njegova cela porodica smatra svetom, a takvo dete je duboko poštovano. poštovano. i
i
v
1
*
1
*
'
*
1
1
w t
ii
72
Sp irit iritualno ualno buđ enje ili ili ludilo? ludilo? Mada Mada se proces spiritualnog buđ enja obič no odvija bez incidenata ili ili prekida, prekida, može se se desiti da blokade blokade i neč istoć e u telu stvore stvore simptome simptome koji podseć aju na različ ita neurološka neurološka i psihijatrijska stanja. Ovi problemi zahtevaju pažljive dijagnoze da bi se napravila razlika izmeđ u podizanja kundalini i patologije. patologije. Zapravo je veoma jednostavno napraviti napraviti razliku izmeđ u mentaln mentalnog og ili psihič kog fenomena fenome na i psihič ke bolesti, bolesti, ma koliko oni oni izgledali slič ni: mentalna bolest se se nikada ne ne razvija razvija kod ljudi ljudi koji nemaju konflikata. Ako č ovek ima neki problem u privatnom životu, životu, usled neč neč ije smrti, smrti, gubitka gubitk a imovine ili ili emocionalnog emocional nog sloma, sloma, njegovo psihič ko ponašanje se može može promeniti. promeniti. Mogu se javiti fantazije i njegova njegova psihološka volja se može može manifestovati u obliku psihič ke energije. Sa druge strane, ako ne postoje konflikti, konflikti, brige ili jake opreč ne struje u životu pojedinca, ne postoji postoji moguć nost da on on duševno duševno oboli. oboli. Pretpostavimo da nemate problema, problema, nemate lič nih i društvenih društve nih poteškoć a, a da ipak imale imale neka č udna vanč u Ina Ina iskustva. U ovakvom sluč aju nema sumnje šta je po sred sredi.i. Luda osoba nema konstantan i postojan tok iskustava i njena svesnost je veoma rastrzana. Ona je neorganizovana spolja i potpuno slepa iznutra. Suprotno tome, svesnost osobe koja je probuđ ena je trajna i postoja postojana. na. Dok osoba osoba sa sa probu enom svesnošć u može donositi jasne odluke odlu ke i sudove, sudove, luda osoba osoba ne može može.. Ludilo i spiritualno buđ enje se mogu okarakterisati kao kao određ eni nedostatak kontrole; kontrole; ali ali spiritualno spiritualno probuđ ena osoba osoba je vođ ena višom svešć u, dok luda osoba nije. nije. Kada se se dešavaju neka vanč uina iskustva, važno je konsultovati kons ultovati iskusnu osobu koja zna šta je prosvetljenje, a šta ludilo. Guru može pravilno da prosudi i odredi da li je mozak u procesu regresije ili zapravo napreduje duž transcendentalne linije. Ako postoji neko organsko ošteć enje u mozg mozgu, u, ono se može izleč iti, ali ako su simptomi spiritualni, osoba ć e biti biti inicirana i bić e joj data određ ena vežba vežba kako bi bi joj se ponašanje stabilizo stabilizovalo. valo. Ona neć e biti biti primorana na brak ili bilo koju drugu društvenu ulogu koja nije odgovarajuć odgovaraj uć a za nju nju.. Umesto toga, toga, bić e upoznata upoznata sa svetim svetim lič nostima i njiho njihovim vim uč enjima. enjima. i
i
*
i*
v
« *
•
>11
•
w
••
73
Ako se ovakvo ovakvo vođ stvo i podrška ne ne dobiju, može se se završiti u duševnoj bolnici ili č ak u zatvoru. zatvoru. Međ utim, nauč nici su su proširili proširili spektar opisa opisa ljudskog ponašanja i otkrili otkrili da psihič ko ili ili spiritualno spiritu alno ponašanje ponašan je može biti biti u osnovi isto kao kao psihološko psiholo ško iliili fizič ko. Svi treba da shvate jednu veoma važnu injenicu. injenicu. Buđ enje kundalini kundalini se nikada ne sme izjednač avati sa nenormalnim nenormalnim psihološkim psihološkim ponašanjem jer je buđ enje kundalini kundalini proces iskakanja izvan uma. uma.
74
ČETIRI OBLIKA BUĐENJA Kada govorimo o buđenju ne ne treba da mešamo buđ enje kundalini sa ostalim oblicima buđ enja. enja. Bu enje enje č akri je potpuno potpuno druga druga ije od buđ enja kun kunda dalin lini.i. Buđ enje sušumne sušumne je takoše takoše sasv sasvim im druga druga iji događ događ aj, a bu enje enje mulada muladara ra č akre takođ takođ e nije nije bu enje enje kund kundali alini. ni. Č ak i ako ako su sve č akre od od muladare muladare do agje probuđ ene, ne znač i da je kundalini probuđ probuđ ena. U sistematič nom procesu bu enja kundal kundalini, ini, prvi prvi korak je proč išć enje ide i pingale, pingale, i balansiranje njihovog funkcionisanja. funkcionisanja . Posle toga, toga, sve akre moraju moraju biti biti probuđ ene. Zatim sledi sledi buđ enje sušumne, jer se ona može može probuditi tek kada je put kojim se se kundalini kundalini podiže podiže č ist. ist. Ako su prva prva tri koraka preduzeta, buđ enje kundalini ć e imati samo samo pozitivne efekte. Ali Ali ako su oni zanemareni i kundalini se probudi, sigurno si gurno ć e biti nekih negativnih negativnih posledica. Pretpostavimo da ste probudili kundalini kundalini pre pre sušumne, sušumne, onda Šakti neć e nać nać i kanal do Šive. Šive. Ostać e zarobljena zarobljena u muladara muladara č akri i izazva e veliki veliki broj seksualnih i neurotič nih problema. problema. To je negativna negativna posledica posledica buđ enja, enja, jer je r ste zeleli da se sjednite sa Šivom i doživite viša viša iskustva iskustva,, a još uvek živite prilič no grubo. grubo. Ako se prvo prvo ne probude akre, akre, kundalini kundalini e se blokirati u jednoj jednoj od njih i tu može ostati godinama. Mogu se pojaviti neki sidiji, a da vi ne budete u stanju da ih transcendirate. transcendirate. To je takođ e negativan negativan efekat. efekat. Svaki oblik probuđ enja ima svoje sopstvene psihič ke potencijale. Svaki nerv i vlakno vlakn o u vašem telu su psihič ki, i u stanju su da proizvedu psihič ke manifestacije. manifestacije. Postoji moguć nost buđ enja celokupnog celokupnog fizič kog tela. tela. Svaka Svaka ć elija elija u telu telu je jedna individua. individua. Vi ste makrokosm makrokosmičič ko telo za za ttuu mikrokosmič ku individuu.
75
Prvi korak: Discplinovanje ide i pingale Ida i pingala nadiji su odgovorni za svetovnu egzistenciju. Pingala reguliše život koji se odvija u telu, tel u, a ida reguliše svest. Ova dva nadija naizmenič naizmen ič no hrane dve hemisfere hemisf ere mozga koje zauzvrat kontrolišu svaku aktivnost tela. tela. Buđ enje ovih ovih nadija nadija nije nije ono č emu emu mi težimo, već disciplina. Kao što znate, ida i pingala funkcionišu funkcio nišu naizmenič no i direktno utič u na temperaturu temper aturu tela, digestivne digestivn e i hormonalne izluč evine, moždane možd ane talase i ceo telesni sistem. Ida i pingala funkcionišu u skladu sa prirodnim ciklusima, ali zbog loše ishrane i neharmonič nog nač ina života, ovi ovi prirodni prirodni ciklusi su su poremeć eni. Ponekad je jedan nadi nadi dominantan, a drugi drugi podređ en. To dovodi dovodi do mentalne mentalne i fizič ke neuravnoteženosti i uglavnom uglavnom rezultira bolešć u. Zato se ida i pingala moraju disciplinovati disciplinova ti ili uskladiti sa zakonima prirode. Samo kada vlada harmonija izmeđ u ova dva nadija, sušumna se može probuditi. probuditi. Tako, vežbom vežbom hata joge, pranajame i rađ a joge nadiji mogu mogu biti biti proč išć eni i disciplinovani. Najbolja vežba za to je u stvari nadi šodan pranajama - pranajama za pro išć enje enje nadij nadija. a. v
i v
#
•
I • •
Drugi Drugi korak ko rak:: Buđ enje enje č akri akri Joga koju koju smo smo praktikovali poslednjih inkarnacija moda je već probudila niže akre. Mada već ina nas pokušava da probudi muladaru, svadistanu, itd. možda nije neophodno neophod no da to uradimo, uradimo, jer je vrlo moguć moguć e da se nalazimo č ak iznad iznad manipure usled uloženog napora u prošlom prošlom životu. životu. Takođ e je moguć e da da je kundalini već propia propia kroz č akre, a da vi vi to ne znate, znate, jer niste primetili primetili nikakve nikakve simptome. Međ utim, u svakom sluč aju je neophodno da sve akre budu budu probuđ ene pre nego nego što pokušamo da da probudimo sušumnu. Ako č akre akre nisu nisu proč proč išć ene, ene, onda onda proč išć enje nadi nadija ja ne e imati imati nikakve nikakve svrh svrhe. e. Ako električ ni spojevi nisu nisu pravilno pravilno priklju eni ili ili pravilno postavljeni, postavljeni, pa č ak i da imate imate najbolje provodnike provodnike na na raspolaga raspolaganju, nju, kako ć e kroz kroz njih njih poteć poteć i elektri na energija? energija? Č akre su spojevi spojevi od od kojih nadiji, nadiji, kao kablovi, prenose pren ose energiju u različ ite delove tela. A
I
w
w
i v
#
■
v • v
»
*
i« •
»
i
|
i
(■
i
|
A
I
76
Svaka tač ka ili vlakno u telu je direktno direk tno povezano sa jednom jedno m od č akri. Ako osetite bol u bilo kom kom delu tela, tela, nadražaj ć e doć i do akre odgovorne odgovorne za tu oblast. oblast. To znač i da su svi svi delovi delovi tela povezani povezani sa pojedinim odgovarajuć im č akrama. Npr. Npr. urinarni, urinarni, ekskretorni i reproduktivni sistemi se napajaju iz svadistana svadistan a č akre. Pored ovoga, seksualni organi su povezani sa muladara č akrom. akrom. Sistem za varenje, tanko i debelo crevo, crevo, slepo crevo, dvanaestopalač no, pankreas, stomak s tomak i jetra su povezani sa manipura č akrom. Srce i pluć a se hrane od anahata akre akre.. Međ utim, kod već ine ljudi, ljudi, akre iznad manipure su uspavane. uspavane. Pošto Pošto je muladara najviša najviša č akra u životinjskoj evoluciji, ona već već funkcioniše kod već ine ljudi. ljudi. Zbog toga svi imaju imaju veoma izraženu svest o seksu koji koji je postao jedan od najvažnijih događ d ogađ aja u ljudskom životu. životu. Zato se već ina naših društvenih tradicija bazira baš baš na ovoj ovoj ljudskoj potrebi. potrebi. Č injenica da da današnje današ nje društvo koristi pet tantrič kih tatvi (meso, (meso, riba, vino, vino, žitarice, seksualni odnos) u svakodnevnom svakodne vnom životu, životu, govori da da se kod već ine ljudi kundalini nalazi negd negdee izmeđ u muladare i svadistane. Jednom kada kundalini napusti svadistanu i popne se do manipure i anahate, više vam neć e biti potrebno ovih pet pet tatvi. tatvi. Ako ste blokirani blokirani u muladari iliili svadistani bić e potrebno da proč istite više akre i stavite ih u pogon. Ima Ima mnogo nač ina da se to ostvari. Za one koji koji imaju snažan um, postoje post oje neke više vežbe. Koncentracijom na brumadju možete probuditi jednu č akru, a vežbom udijana bande drugu, vežbom mantre, lič ne mantre, mantre, ili bilo koje koje biđ a mantre, možete možete probuditi skoro sve akre pojedina no i kao kao rezultat tog buđ enja imati imati veoma veoma dobra dobra psihič ka iskustva iskustva koja lako lako možete kontrolisati. Po mom mišljenju, sigurnije je probuditi č akre blažom metodom. metodom. Svrha asana je da izazovu blago blago buđ enje č akri. Npr, Npr, sarvangasana sarvangasa na e probuditi višudi, višudi, matsjasana e probud probuditi iti anahatu, anahatu, a buđ angasana svadistan svadistanu. u. Blagim buđ enjem akri izbeć ić ete uznemiruju a iskustv iskustva. a. Ponekad, Ponekad, kada kada se akra probudi probudi odjednom, odjednom, možda možda ć ete imati iskustva nižih života. To znač i da vas može preplaviti strah, požuda, strast, depresija itd. itd. Svaku č akru simbolizuje odrežena odrežena životinja ukazujuć i na vrstu vrstu životinjske životinjske svesti i ako se dogodi iznenadno iznenadno buđ enje č akre, akre, možete ispoljiti neke životinjske životin jske emocije bilo u blažoj ili ili jač oj formi. form i. Na primer, primer, strah nije ljudska emocija, kao ni zaslepljenost ili nasilje. nasilje. Naravn Naravno, o, ovek pokušava da odstrani životinju iz sebe, ali je u isto vreme i zadržava. Stoga se mora voditi rač rač una da da ne ne dođ e do do eksplozivnih manifestacija pri pri buđ enju akri. akri.
77
Treći korak: Buđenje sušumne
Da bi se proč istila i probudila sušumna, mnogo toga se mora uraditi, uraditi, i morate biti spremni da se nosite sa iskustvima koja su su daleko intenzivnija od onih vezanih za buđ enja akri. Ova iskustva su izvan svake logike. logike. Ona ak nisu stvarna i ne mogu se objasniti objasni ti niti pravilno pravilno shvatiti. shvatiti. Ako su č akre probuđ ene, ida i ping ping ala uravnotežene uravnotežene i ostali ostali nadiji takođ e proč išć eni, a postoji postoji prepreka u sušumni, sušumni, tada buđ enje kundalini kundalini neć e imati imati svrhe. svrhe. Zapravo, ja ne verujem da su ida i pingala nadiji inferiorni u odnosu na sušumnu. Buđ enje pingala pingala nadija probudić e jedan deo mozga mozga,, a budenje ide ide drugi drugi.. Međ utim, kada kundalini uđ e u sušumnu, ona deluje na ceo mozak. mozak. U drevnim drevnim tekstovima tantre jasno je naznač eno da nije važno važno ako kundalini uđ e u neki neki drugi prolaz prolaz.. Ako se desi buđ enje pingale, pingale, č ovek postaje iscelitelj iscelitelj ili sida, onaj koji ima kontrolu nad prirodom, materijom materi jom i umom. Kada se desi buđ enje ide, ide, č ovek može da predvidi stvari; stvari; on postaje prorok. Ali kada se se sušumna probudi, kundalini se pravo penje do sahasrare sahasra re i č ovek postaje đivanmukta, oslobođ ena duša. duša. Tako, za za buđ enje sušumne se preporu uju hata hata joga i pranajama. pranajama. Postoje takođ e i drugi putevi, ali krija joga je najbolja, posebno vežbe maha mudra i maha beda mudra. Da bi se probudila sušumna, ida i pingala se moraju potisnuti. Iz ovoga se može videti kolika je važnost praktikovanja kumbake, zadržavanja daha. Kada su oba nadija potisnuta u kumbaci, odmah odmah nakon nakon toga otkrivate da da teku istovremeno istovremeno.. Tada bi trebalo da poč ne buđ enje kundalini. kundalini.
78
SPUŠTANJE KUNDALINI Svi govore o podizanju kundalini, ali malo je onih koji govore o njenom spuštanju. Kada se spuštanje kundalini kundalini dogodi, to znač i da niži niži mentalni plan plan ljudskog bić a više ne ne utič utič e na obič an um, um, već nadsvesni deo uma preuzima kontrolu. Ovaj viši viši oblik svesti vlada telom, umom i ulima, i usmerava naš život, misli i emocije. Kundalini tako postaje vladar u našem životu. To je koncept spuštanja. spuštanja.
Ceo proces nakon jedinstva Kada se se Šiva Šiva j Šakti sjedine u sahasrari sahasra ri č ovek doživljava samadi, događ a se prosveitjenje prosve itjenje u mozgu i uspavane površine mozga poč inju da funkcionišu. Šiva i Šakti ostaju stopljeni stoplje ni neko vreme vre me i u ovom periodu peri odu postoji totalan to talan gubitak gu bitak svesti. U to vreme vre me bindu evoluira. Bindu znač i tač ka, kap, kap, i predstavlja predstavlj a suštinu celog celog kosmosa. U binduu je sedište ljudske inteligencije i sedište celokupne kreacije. Tada se bindu cepa na dva dela, i Šiva i Šakti se ponovo manifestuju u dualnosti. Kada se podizanje događ alo, to je bilo samo podizanje Šakti, Šakti, ali sada kada se spuštanje dešava, Šiva i Šakti se zajedno spuštaju na grubi plan i ponovo se javlja znanje zn anje o dualnosti. Oni koji su su uč ili kvantnu fiziku ovo ć e bolje razumeti razumeti pošto je to teško shvatiti shvatiti sa filozofske filozo fske tač ke gledišta. Posle potpunog jedinstva jedin stva nastaje proces spuštanja istim putem kojim ste se i podigli. Gruba svest koja je postala fina, ponovo postaje gruba. Ovo je koncept božanske inkarnacije ili avatara.
79
Ne-dualno iskustvo samadija Kada č ovek postigne najvišu tač ku samadija, puruša i prakriti, ili Šiva Šiva i Šakti su u potpunom jedinstvu i postoji samo adva/'ta, ne-dualno iskustvo. U to vreme, kada ne postoji subjekaUobjekat i razlikovanje, za oveka je veoma teško da pravi razlike. razlike. Može izgledati izgl edati kao idiot, idiot, a da to ne una, ili ili kao veliki uč itelj, a da toga ne bude svestan. Bilo da da se obrać a muškarcu ili ženi, za njega je svejedno, on ne vidi razliku. On može biti povezan sa spiritualnim ili božanskim ljudima, a da ne bude toga svestan, jer je u tom trenutku njegova svest svedena na nivo nevinosti baš kao kod bebe. Tako, u stanju samadija, vi ste kao beba. beba. Beba ne može videti razliku razlik u izmeđ u muškarca i žene, zato što što ne poseduje fizič ko ili seksualno razluč razl uč ivanje. Ona ne može da da razlikuje pametnog č oveka od idiota, i ak ne ne može videti nikakvu razliku izmeđ u zmije i konopca. Ona može da drži zmiju kao da drži komad konopca. To se dešava samo u vreme jedinstva. Kada se Šiva Šiva i Šakti Šakti spuste na grubi plan, a to je muladara akra, oni se razdvajaju razdvajaj u i žive kao kao dva entiteta. Postoji dualnost dualno st u muladara č akri. akri. Postoji dualnost dualnos t u umu umu i ulima i u svetu imena i oblika, ali nema nema dualnosti u samadiju. U stanju samadija samadi ja nema posmatrač a ili onoga ko ima iskustva. Ne postoji niko ko može da kaže kako je u samadiju, jer je to ne-dualno iskustvo. Zašto se Šiva i Šakti zajedn o spu štaju Veoma je teško shvatiti zašto se Šiva i Šakti zajedno spuŠtaju na grubi plan pošto su dostigli najviše naj više jedinstvo. U emu je svrha uništavanja sveta i njegovog ponovnog stvaranja? stvaranja ? U emu je svrha transcendiranja svesti svesti ako joj se morate ponovo ponovo vratiti? Zašto biste se trudili da da probudite kundalini i sjedinite sa Šivom u sahasrari ako se ponovo morate vratiti u muladaru? To je nešto veoma misteriozno i možemo se zapitau: “Zašto uopšte probuditi kundalini?” Zašto uopšte graditi graditi kuć u ako znate da ć ete morati da da je srušite kada je završite? Mi zapravo stvaramo stv aramo mnogo stvari koje ć e na kraju biti uništene. uništene. Zašto Zaš to uopšte išta raditi? To
80
izgleda tako suludo! Mi ulažemo toliko napora u sadanu da bismo transcendirali transcen dirali č akre i podigli se od zemlje ka nebu. I na kraju, kada dostignemo raj i postanemo jedno sa tom vrhovnom stvarnošć u, odjednom odluč ujemo da se vratimo dole. dole. I to ne potpuno sami, sami, već ve ć dovodimo i vrhovnog sa sobom. Bilo bi lakše shvatiti kada bi bi se Šakti vrać ala sama, a Šiva Šiva ostajao na nebu. Možda kada Šakti treba treb a da krene, Šiva kaže: "Sač ekaj, idem i ja". Novo postojanje na grubom planu Kada se kundalini spusti, vi dolazite dole, na grubi plan sa totalno transformisanom sveš u. Vi živite uobič ajeni život, život, družeć i se se sa svima, svima, ispunjavajuć i svoje svetovne obaveze obaveze kao što to rade i ostali. Možda č ak igrate igru igru želja, strasti, žudnji i slič nih oseć anja. Možda igrate igra te igru pobede i poraza, vezanost vez anostii i zaluđ enosti, enost i, ali vi samo igrate igrat e igru. igru. Vi to znate; vi sve radite kao glumac. Vi ne uč estvujete u životu svim srcem. srcem. U tom trenutku se genije ili transformisana svest manifestuje kroz vas. Vi ne morate da mislite iliili planirate plan irate kako da izvodite izvodi te č uda. Ne smete zaboraviti zaboravi ti da ste došli došli dole kao transformisani kvalitet svesti. Morate imati na umu da ste sada povezani sa onim površinama mozga koje su ranije bile uspavane. Isto tako, morate zapamtiti da ste povezani sa onim skladištima skladišt ima znanja, moć i i mudrosti koje pripadaju predelu višeg kosmosa. kosmosa. Dok se se spuštanje ne upotp upotpuni, uni, ovakav č ovek živi veoma jednostavnim, jednostavnim, povuč enim i nenametljivim nenametljivi m životom. U trenutku kada se spuštanje završi on poč inje da igra igra igru i ljudi ljudi ga prepoznaju prepoznaj u kao božansku inkarnaciju. Oni Oni vide da je on nešto posebno u poređ enju sa svima ostalima i nazivaju ga guruom. Ovakva osoba je zapravo mali bog. ft
J i
V i
i «
•
•
•
•
•
» i
•
«
i
Bavljenje svakodnevnim stvarima Kada se Šiva i Šakti spuste na grubi nivo svesnosti, ponovo se javlja dualnost. Eto zašto je samorealizovan samoreal izovan č ovek u stanju da shvati bol i sva svetovna dešavanja u životu. On shvata celokupnu dramu dualnosti, mnoštva i raznolikosti. raznolikosti. Ponekad Ponekad mi, mi, obič ni smrtnici,
81
pokušavamo da shvatimo kako je takav č ovek najvišeg najvišeg postignuć a u stanju da se nosi sa beznadežnim dualnostima života. Kada sam imao trinaest godina i ja sam bio zbunjen ovim. U mom kraju živela je poznata svetica svetic a za koju koju se smatralo da je postigla najviše stanje, i ja sam imao obič aj da je poseč ujem sa svojim roditeljima. roditeljima. Slušao Slušao bih je kako diskutuje diskutuje o uobič ajenim svetovnim stvarima iz života: "Kako si? Kako ti je dete? Da li mu daješ lekove? Zašto se svađ aš sa svojom ženom?" A ja sam razmišljao: "Ako je ta žena prosvetljena ne bi trebalo da govori o dualnosti. Kako ona može da razume dualnost ako je u jedinstvu?" Nikada nisam dobio odgovor, ali svaki svaki č ovek ima trenutke spoznaje u životu život u i ja u tome nisam bio izuzetak. Shvatio sam da Šiva i Šakti žive na oba plana i da je ovaj grubi plan dualnosti izraz i manifestacija uzajamnog odnosa Šive i Šakti. To je upravo razlog zašto veliki sveci i mahatme govore o milosrđ u, saoseć anju, ljubavi itd. itd. Međ utim, ima perioda kada oni ne shvataju ove stvari i ne brinu šta ć e se desiti desiti sa svetom. Oni Oni č ak ni ne ne znaju šta se događ a i ko je sretan, a ko pati. pati. Ali, najzad, najzad, velika transformaci tra nsformacija ja postoji. Šakti vlada materijom, a Šiva svešć u, i kada se oboje oboje spuste na grubi plan, Šakti nastavlja da vlada materijom, a Šiva, Šiva, bivajuć i svest, pruža razumevanje celom svetu. svetu. Zato, ako ikada vidimo samorealizovanu osobu kako diskutuje o trivijalnostima života i bavi bavi se svakodnevnim stvarima, stvar ima, ne treba da da budemo iznenađ eni.
82
ISKUSTVO BUĐENJA Buđenje kundalini je slično velikoj eksploziji koja prebacuje osobu na drugi plan postojanja. Be Bezz obzira koju spiritualnu stazu sledite, sledite, vi vi morate na kraju dostić i ovaj cilj. cilj. Obič na svest i transcendentalna transcenden talna svest se ne ne mogu mogu održati istovremeno; neophodno n eophodno je proć i kroz međ uperiod promene, promene, u kojem se se percepcije, oseć anja i iskustva transformišu. Avantura je uvek ista; ista; to je put kroz granič no područ je izmeđ u poznatog i nepoznatog. nepoznatog. U tom trenutku veoma je važno shvatiti da je ova eksplozija signal za duboku promenu u svesti. Kompletan proces buđ enja se sastoji iz nekoliko stupnjeva, kako kako se kundalini diže i prolazi kroz različ ite akre. akre. Potrebno je dosta vremena dok se se č ovek potpuno stabilizuje, ali ako imate pravo pravo razumevanje, proces menjanja se može može izdržati izdržati bez ozbiljnijih teškoć a. Preliminarno buđ enje kundalini kundalini je proprać eno doživljajem svetlosti u brumadji, centru izmeđ u obrva. obrva. To se obič no odvija na veoma blagi nač in tokom dužeg perioda tako da da se ne javljaju nikakva iznenadna uzbuđ enja ili ili uznemirenja. uznemirenja. Po Posle sle nekog nekog vremena, vremena, želja za hranom hranom i spavanjem se postepeno smanjuje i um postaje mirniji. •
4
•
•
•
*
i
t
t
i i
Postoji još jedan znač ajan predznak koji najavljuje najavljuje buđ enje kundalini. U jogi i tantri tantri veoma je jasno naznač eno da kada ida i pingala duži duži period teku istovremeno istovre meno i sušumna poč inje da da teč e; to je vreme kada treba treba da da se pripremite za spiritualni spiritualni događ događ aj. Zato č ovek treba da bude upoznat sa svara svara jogom, naukorn o ciklusima disanja, i da pomno posmatra proces disanja. Disajni Disajni tokovi kroz nozdrve nozdrve se obič obič no menjaju svaki č etvrti dan u odnosu na meseč eve mene, mene, ali kada obe nozdrve nozdrve funkcionišu podjednako dobro najmanje petnaest dana, dana, to je znak da predstoji spiritualni događ aj.
83
Nalet iskustva Kada se dogodi dogodi pravo buđ eje, dešava se eksplozija iskustava isk ustava i javljaju javlj aju se simptomi simptom i koji su ponekad ponekad teško shvatlj shvatljivi. ivi. Jedinstveno i zajednič ko iskustvo je oslobađ anje energije sa dna dna kič menog stuba koje je slič no elektrošoku, tako da se dobija utisak da smo povezani sa električ nim izvorom. izvorom. Ovo može biti biti proprać eno goruć goruć om senzacijom u muladara č akri i prolaženjem energije na gore i na dole kroz kroz sušumnu. sušumnu. Ponekad Ponekad ć ete č uti bubnjeve, laute, laute, zvona, ptice, ptice, nebesku nebesku muziku muziku ili ili č ak možete možete pomisliti pomisliti kako č ujete krike pauno paunova. va. Možete imati trenutno oseć anje kao da da sedite u centru monsunskog pljuska pljuska ili možete imati imati oseć anje da tamni oblaci neprekidno prolaze iznad vaše glave uz zvuke grmljavine. Na trenutke trenutke možete možete osetiti telo toliko toliko lakim i ak vizualizirati svoj svoj kič meni stub kao fluorescentnu svetlost. svetlost. Uobič ajeno je da ovek doživi doživi svetlost iznutra, iznutra, kao da hiljade malih malih svetiljki gori u njegovom telu. Tako to izgleda gledano sa jedne strane. S druge strane, sva ljutnja, strasti i potisnutosti izlaze na površinu. Ponekad ste toliko ispunjeni strahom da ne možete da spavate, ponekad danima nemate ništa u glavi osim seksa, a ponekad mislite samo o hrani. hrani. Međ utim, svi ovi ovi simptomi prolaze prol aze za nekoliko dana ili nedelja. Neki ljudi ljudi stič stič u psihič ke moć moć i. Oni Oni razvijaju vidovito vidovitost, st, telepatiju, natprirodni sluh, sluh, psihotelekinezu, psihotelekinezu, sposobnost leč enja itd, itd, i to donosi donosi mnoga iskušenja. iskušenja. Međ utim, i ovo je samo jedna od prolaznih faza. faza. Ponekad ne oseć ate potrebu da da jedete jede te danima. Može se desiti da nemate apetit petnaest petnae st ili ili dvadeset dana i č ak ako vas ljudi teraju da jedete, jedete , vi jednosta jedn ostavno vno ne možete. Ponekad Ponekad se oseć ate depresivno i jednostavno jednostavn o želite samo da sedite, ili oseć ate da ste blokirani blokirani ili zatvoreni. zatvoreni. Postoji Postoji distanciranost od uobič ajenih životnih emocija; danima možete živeti životom potpune bestrasnosti. Ništa u životu vam nije nteresantno i sve vam izgleda potpuno nezanimljiv nezanimljivo. o. Ali u isto vreme um um postaje veoma veoma dinamič an i č ini se bezoblič bezoblič nim. Različ Različ ita oseć oseć anja, poetske poetske emocije emocije i umetnič umetnič ke percepcij percepcijee kao što su su vizije vizije anđ ela i božanstava božanstava se takođ e javljaju. Svakakve Svakakve stvari stvari mogu isplivati iz dubina uma. uma. Međ utim, ovo su samo neki od simptoma koje možete doživeti, ali svi oni ć e brzo brzo proć i.
84
Oluje uvek prolaze i jogi nastavlja da živi normalnim životom. Spolja njegov život izgleda isti kao i život drugih ljudi, ali njegova unutrašnja unutraš nja svesnost je daleko već a i šira. Glavobolja i nesanica Neki Neki aspiranti aspiranti doživljavaju teške teške glavobolje glavobolje pri pri buđ enju kundalin kundalini,i, međ utim to ne ne znač znač i da se sve glavobolje odnose na kundalini, niti da svi moraju da imaju glavobolje. Uglavnom, oni koji su su živeli u braku nemaju ovo iskusNo isku sNo.. Obič no oni koji koji uopšte nisu imali imali seksualne odnose, pri buđ enju kundalini kundalini doživljavaju doživljavaju glavobolju. glavobolju. Postoji i drugo objašnjenje u vezi sa ovim. Jedna desetina mozga je aktivna, a devet desetina nije nije.. U nekim sluč ajevima, kada poč inju da da se bude uspavane površine mozga, mozga, prvi simptom simpto m je glavobolja. Ljudi poistoveć uju ovo iskustvo sa porođ ajnim bolovima. Baš kao što žena ima bolove pred pred sam porođ aj, isto tako postoji bol bol kada uspavane površine mozga treba da postanu aktivne i kada treba da se rodi spiritualna svest. Tako, č ovek mora da podnosi podnosi ove bolove neko vreme, a onda onda ć e oni oni neizbežno prestati. Naravno, bol možete smanjiti smanjiti korigujuć i svoju svoju ishranu i nač in življenja, ali nipošto ne smete koristiti sedative, aspirine ili pilule protiv bolova. Slič no tome, tome, aspirant može imali imali nesanicu. Međ utim, jogiji to ne zovu zovu nesanicom. nesanicom. Oni kažu: "Zašto bih spavao?" Ako mnogo volite neku osobu i ako je ona sa vama i ne da vam da spavate, da li ć ete to nazvati nesanicom? nesanico m? Međ utim, nisu svi svi ljudi koji ne ne spavaju jogiji. jogij i. Jogiji su samo oni ljudi ljudi koji su su sreć ni i kada kada ne spavaju, jer jogiji imaju sasvim drugač iji stav. Oni kažu da je jedna treć ina života izgubljena u spavanju. spavanju. Jogi je veoma sreć an kad mu se budi kundalini, kundalini, jer je tada njegova svesnost toliko toliko trajna i postojana da on on prestaje da da oseć a razlike izmeđ izmeđ u budnog stanja, stanja, sanjanja i spavanja spavanja.. Zato, nesanica obič no ne ne uznemirava osobe koje su probudile kundalini. Međ utim, ako ste uznemireni zbog nesanice, nikako ne smete uzimati pilule za spavanje ili sredstva za umirenje. Takođ e nije potrebno da praktikujete praktiku jete jogu jog u da biste biste izazvali izazvali san. san. Jednostavno Jednostav no prihvatite vaše nespavanje nespavan je i uživajte u tome. Možete upražnjavati đ apu, meditaciju ili neku spiritualnu kontemplaciju. kontemplaci ju. Ako to nije moguć moguć e, onda jednostavno jednos tavno lezite i dozvolite da se dogodi ono što treba da se dogodi.
85
Doživljaj trostrukog buđenja
Svaki Svaki od tri oblika oblika buđ enja - nadija, nadija, č akri i sušumne, sušumne, proprać eno je posebnom vrstom iskustava. Mnogi aspiranti aspiranti imaju psihič ka iskustva i misle da ona nagoveštavaju nagovešta vaju buđ eje kundalini, ali to nije tako. Kada Kada se bude bude akre, akre, doživljaji koje č ovek ima ima nisu toliko zastrašujuć i i kritič ni. Oni su obič no plodovi plodovi mašte, veoma prijatni, prijatni, halucinogeni i ugodni. Č ak i ako oseć ate strah ili ili nasilje, to vas vas neć e uznemiriti. Kada doživljavamo svoju išta devatu ili gurua, ili imamo neka iskustva u meditaciji ili za vreme kirtana, to nam veoma prija, ali ali to predstavlja predstavlj a buđ enje neke č akre, a ne buđ enje kundalini. kundalini. Kada doživljavate buđ buđ enje č akre akre to je veoma lepo lepo iskustvo iskustvo i izaziva izaziva u vama vama ugodno i blaženo oseć anje. To je ohrabrenje da nastavite dalje. Kada se se dogodi buđ enje u sušumni, možete mož ete osetiti osetiti ili videti bljesak bl jesak svetlosti, ili ili vam kič meni stub može biti potpuno osvetljen iznutra. Ovakva iskustva su opisivali opisiva li sveci sveci iz raznih raznih religija u svojim pesmama ili prič ama koje je na žalost žalo st shvatilo vrlo malo ljudi. ljudi. Buđ enje sušumne takođ e može može da donese iskustva eksplozije uma koje koje su su ponekad veoma konfuzna. Možete osetiti prijatne i neprijatne mirise, mirise, č uti viku i škripu koje kao da potič u od duhova, osetiti ose titi toplotu, ili imati oseć anje kao da da nešto gamiže u vama, vama, ili osetiti bol u različ itim delovima delov ima tela. tela. Možete dobiti visoku temperaturu temperatur u ili vam se mogu pojaviti simptomi neke uobič ajene bolesti, ili pak pak neke nepoznate bolesti za koju doktori još nisu č uli. U vreme buđ enja sušumne, sušumne, kvalitet kvalitet i iskustva uma uma poč inju da se se menjaju. menjaju. Č ovek doživljava depresiju, gubitak gubita k apetita i usamljenost. Poč injete da shvatate svoju svoju unutrašnju suštinu. Materija Materi ja prestaje da ima ima važnost za vas i ak vam vam se se č ini da je vaše telo sač injeno samo od vazduha. vazduha. Ili Ili možete osetiti da niste niste deo ovog fizič kog tela, da ste nešto sasvim drugo. Kada pogledate ljude, ljude, životinje životi nje i druge stvari u prirodi - cveć e, drveć e, reke i planine itd. oseć ate povezanost sa njima njima.. U ovo vreme takođ e možete imati i proroč anske vizije, ali te vizije iliili upozorenja upozorenj a mogu biti nejasna i mogu mogu se odnositi samo na loše loše stvari - velike nesreć e, nevolje i katastrofe. Tokom buđ enja č ovek uglavnom ima averziju prema radu i ništa mu ne polazi za za rukom.
86
Zapravo, najbolje najbolj e je da se se aspirant nalazi u blizini blizini svog gurua u vreme buđ enja kako bi on mogao da mu objasni šta se dešava. Za sadaku to nije samo prelazak iz jednog stanja uma u drugo, već zapravo skok iz jednog stanja u drugo. I za vrsnog gurua može može biti veoma teško da rukovodi ovim promenama promen ama ako ga uč enik nije u potpunosti potpun osti prihvatio prihvat io za svog gurua. gurua. Razli Razli kovanje iskustva Ne smete zaboraviti zaboravi ti da kada imate određ ene vizije i fantazije, to ne mora mora da bude usled usled buđ enja kundalini kundalini ili ili sušumna sušumna nadija. nadija. One mogu mogu da da ozna avaju buđ enje č akre ili ili mogu mogu biti jednostavno ekspresija vaših arhetipova ili samskara. Usled sadane koju radite, koncentracije iliili usredsređ usredsređ enosti, možda možda se samo oslobađ oslobađ aju nagomila nagomilane, ne, duboko ukorenjen ukorenjenee samskare. Ovakva iskustva i ona koja idu idu uz uz buđ enje č akri ne ne moraju da znač e ništa kada ih protumač ite. Dać u vam jedan primer. Pre Pre mnogo godina, meditirao sam na na obali Ganga u Rišikešu i odjednom sam imao veoma živo iskustvo. Video sam kako se cela zemaljska kugla prepolovila. To je bila veoma jasna vizija, i seć am je se ak i danas, ali ona nije imala nikakve veze sa stvarnošć stvarnošć u; jednostavno se pojavila. To je bilo iskustvo iskustvo buđ enja č akre. akre. Kada se se odvija odvija pravo buđ enje kundalini, kundalini, to je veliki događ aj u č ovekovom životu. Svako iskustvo ima opipljivi opipljivi dokaz, dokaz, bilo da je to buđ enje vanč vanč ulne percepcije ili ili buđ enje neke vrste vrste genijalnosti. Ono može biti u obliku filozofije koju ste u stanju da iznesete ljudima, ili transformaci transf ormacije je fizič kih elemenata elemen ata tela koje ste u stanju da da materijalizujete, iliili u obliku velikog uticaja koji možete da vršite na mase mase ljudi kao politič ar, muzi ar iliili svetac. svetac. Buđ enje kundalini ima opipljive pozitivne i konkretne dokaze. Nisu vam potrebni dokazi da biste biste poverovali da vam vam je kundalini probuđ ena, jer kada kada se buđ buđ enje kundalini dogodi, dogodi, vi potpuno transcendirate normalne kategorije mentalne svesti i ’domen vašeg znanja postaje mnogo obimniji.
87
Naučnik koji je iskočio izvan uma
Ispitivajuć i ponašanje elektrona elektrona,, nauč nik po imenu Edington je pokušao da uspostavi uspostavi sistem ili zakon koji se se odnosi na na njihovo kretanje. kretanje. 1uspeo je; rezultat re zultat je bio zakon određ enosti. Međ utim, jednom prilikom, prilikom, dok je prouč avao elektron elektrone, e, njegovo celokupno viđ enje se potpuno promenilo. promenilo. Otkrio Otkrio je da se elektroni ponašaju ponašaju na veoma anarhič an nač in. Nije Nije postojala nikakva logika, sistem ili hipoteza u njihovom kretanju. To je bilo njegovo viđ enje i nazvao ga je zakonom neodređ enosti. Jednom kada su ga upitali: upitali: "Koji ste to zakon otkrili iza matematič kog i logič kog ponašanja elektrona?" Odgovorio je: “To se ne može objasniti." Neko je upitao: "Kako možete reć i da se kretanje u materiji materiji ne može objasniti?" objasnit i?" Edington je odgovorio: "Može se objasniti, objasniti , ali samo ako ako iskoč ite izvan izvan uma." Proces menjanja menjanja Postoji prirodan proces promene kroz koji ljudska svest prolazi tokom miliona godina. Na isti isti na in, beba beba postaje postaje dete, dete, dete dete mlad mladićić , mladić sredoveč sredoveč an č ovek, ovek, a sredoveč sredoveč ni č ovek ovek starac. Zamislite kada bi se petogodišnje dete u trenutku transformisalo u starca i otkrilo da je odjednom visoko, sedo i da govori dubokim glasom starije osobe. Bilo bi mu veoma teško da vlada situacijom i da poveže poveže ove dve dve krajnosti krajnosti u svom životu. životu. Ovo se č esto doga a onima koji probude kundalini. Njihova iskustva su obi no neujednač ena i krajnje teška za razumevanje.razumevanje.- Pomislite kako bi to bilo kada biste osetili da vam celo telo gori kao da je u plamenu, ili da neprekidno oseć ate da vam zmija zmija gamiže po telu telu.. Zamislite kako biste se oseć ali kada biste pogledavši u neku osobu umesto nje ugledali duha. Pomislili biste da ste ludi! Ovo je samo nekoliko bizarnih iskustava sa kojima biste biste se možda suoč ili. Međ utim, sa sa buđ enjem kundalini, dešava se i vairagj gj e, nevezanosti. bu enje enje vaira nev ezanosti. A kada se vairagja razvije, nestaju i uznemirenja, i buđ enje postaje mirnije, a promene blaže.
88
STAZA KRIJA JOGE Veoma je j e teško probuditi kundalini. Možete pokušati sa raznim raznim jogič kim i religioznim praksama koje ko je su nastajale vekovima, vekovima, ali ali one zahtevaju mnogo samodiscipline samodiscipl ine i odricanja. Ima Ima toliko toga što smete smete j ne smete smete da inite, tako da obi nog č oveka to može može samo da odbije odbije.. Zato su tantrič ki rišiji stvorili seriju vežbi koju može može praktikovati bilo koji aspirant bez obzira na nač in života, života, navike, navike, verovanja verovanj a i sl. Naravno, Naravno, postoje postoj e mnoge mnoge vežbe koje pripadaju tantri, tantri, ali od svih njih krija joga se smatra najsnažnijom i najpogodnijom za modernog modernog č oveka uhvać enog u mrežu ovoga sveta. Godinama se znanje o ovom sistemu joge otkrivalo samo malom broju ljudi. Tehnike su pominjane pominj ane u tantrič kim tekstovima, ali nikada nikada nisu bile bile jasno jasn o definisane. Po tradiciji, vežbe su se prenosile samo sa gurua na uč enika. Davale su se porodič nim ljudima i monasima, koji su ubrzo otkrili da kroz ove tehnike kundalini postaje stvarnost i istinito iskustvo u životu. ta
1
(
1
•
4
I
¥
• •
(
•
I
• •
I
V
i
■
»
Krajnja svrha svrha krija krija joge je da da izazove izazove buđ enje č akri, akri, da proč isti nadije nadije i konač no probudi probudi kundalini šakti. Krije imaju za cilj da probude kundalini postepeno, a ne naglo. Kada se kundalini budi naglo, teško tešk o je kontrolisati ko ntrolisati iskustva isk ustva koja se javljaju javlj aju i č ovek nije u stanju da shvati šta mu se dešava. Tehnike krija joge nude blag i relativno bezbedan put širenja svesti i buđ enja uspavanih površina mozga. Isto tako, tako, sistem krij krij a joge pruža sredstva sredstva pomoć u kojih se ne morate direktno baviti umom. Vežbe se zasnivaju na hata jogi, koja ima za cilj da kontroliše kontro liše pranu.Um i prana su usko povezani, povezani, tako da da kontrolišuć i pranu, pranu, možemo postić i kontrolu nad umom. Krija Krija joga joga nudi jedins tven pristup Krija joga znač i 'joga vežbe, vežbe, pokreta ili akcije’. akci je’. Nasuprot Nasuprot različ itim religioznim, mistič kim ili jogi kim vežbama koje zahtevaju mentalnu kontrolu, specijalno uputstvo u sistemu krija joge
89
je: "Ne brinite o umu.” Ako vam je um rastrzan ili uznemiren, uznemiren, i niste niste u stanju da se koncentrišete ni za trenutak, nije važno. Vi samo treba da nastavite sa svojim vežbanjem jer i bez konfrontacije, kontrole ili pokušaja da uravnotežite um, vi ipak možete napredovati. To je potpuno novi koncept u spiritualnom životu i mnogi mnogi č ak nikada nisu uli za njega. njega. Prva stvar koja se od ljudi traži kada priđ u nekoj religiji, poč nu sa spiritualnim spiritualni m vežbama ill odu kod gurua, jeste da kontrolišu svoj um: "Treba da mislite ovako. Ne mislite tako. Radite ovako. Ovo je dobro. Ovo je loše. loše. To je zlo. zlo. Ne inite greh." I tome slič no. Ljudi misle da je um najveć a prepreka u spiritualnom životu, ali to je veoma pogrešan i opasan koncept. Um je most izmeđ u ovoga i onoga; kako može biti biti prepreka? prepr eka? Idiot misli da je most prepreka prepre ka i pokušava da ga sruši. I onda onda kada ga sruši, pita se kako da pređ e na drugu stranu. Ovakva je ironija sudbine već ine ljudi i na na žalost religija, religi ja, etika i moral su za to odgovorni. Ljudi koji su manje svesni etike i morala nemaju mentalnih problema. Oni su veoma dobrodušni i bezbrižni ljudi. Mudraci i rišiji krija joge su rekli: "Kontrola uma nije neophodna. Samo nastavite sa vežbanjem krija i dopustite umu da rad radii ono šta želi. želi. Posle određ enog vremena, evolucija svesti svesti dovešć e vas do do tač ke gde vam um um više više neć e praviti praviti probleme." Rastrzanost uma nije obavezho i greška uma. Uznemirenja mogu postojati usled hormonalne neravnoteže, lošeg varenja, niskog energctskog napona u nervnom sistemu i mnogih drugih uzroka. Nikada nemojte okrivljavati um za njegov nemir, i nemojte smatrati sebe za grešnu, grešnu, lošu ili inferiornu osobu zato što vam um neprekidno skač e svuda unaokolo, zaokupljen negativnim stvarima i onim što vi smatrate lošim mislima itd. Svi imaju negativne misli i umna uznemirenja, č ak i saoseć ajna, milosrdna milosrdn a osoba, osoba, spokojan č ovek, č ista i asna osoba. osoba. Postoji niz niz faktora koji uzrokuju uznemirenost uma uma.. Potiskivanje Potiskiv anje uma i ponovno izazivanje njegove nje gove aktivnosti nije nač in da se on on koncentriše, to je put u duševnu bolnicu. bolnicu. Konač no, ko potiskuje ili izaziva koga? Da li postoje dve lič nosti ili dva uma u vama? Da li postoji jedan loš um koji stalno luta i jedan dobar koji pokušava da ga ukroti? Ne, postoji samo jedan um i zato ne smete stvarati rascep kroz antagonizam. Ako to inite, jedan deo uma uma postaje diktator i kontrolor, kontrolor, a drugi deo postaje žrtva. žrtva. Tako ć ete stvoriti ogroman ogroman jaz izme u dva aspekta aspekta uma i lič lič nosti, nosti, i ubrzo ubrzo ć ete posta postatiti totalni šizofrenič ar.
90
Veoma je važno da ispravno shvatite ovo, zato što naši religiozni, filozofski i drugi nač ini razmišljanja razmišljan ja nisu baš sistematski, ljubazni i nežni nežni u svom pristupu umu. umu. Uvek smo smo usmeravani da verujemo da je um veoma neposlušan, ali to je velika greška. Zato vas molim da ponovo definišete svoj um i da mu mu pristupite nauč no. Um nije psihološka supstanca, niti misaoni proces. Um je energija. Ljutnja, strast, pohlepa, ambicija, itd. su energetski talasi. Kroz krija jogu vi pokušavate da kanališete energiju uma, uma, ali nikako ne smete da da je potiskujete jer ć e ona ona eksplodirati. Što više više potiskujete ovu energiju, energiju, to ć e eksplozij eksplozijaa biti ve a. Krija joga je veoma jasna u svom pristupu umu. Ona naglašava da ništa ne č inite sa umom. umom. Ako vam telo protestvuje pro testvuje dok se nalazite u određ enom položaju, promenite ga. ga. Ako se um buni protiv zatvorenih oč iju, držite ih otvorene. Ali morate nastaviti sa vežbama krija joge zato što one imaju direktan uticaj na dublje procese u telu koji su odgovorni za stanje uma. Zapamtite Zapam tite da telo utič e na um um i da um utič e na telo. Ne treba smatrati tehnike krija joge vežbama za koncentraciju ili mediiaciju jer njihov cilj nijemental nijementalna na kontrola. Lepota Lepot a krija joge jog e je u tome što što vi treba samo da se opustite, dopuštajuć i umu umu da se kreć e prirodno i spontano. Tako ć e se se probuditi unutrašnja svesnost i posle izvesnog izvesnog vremena vaš um e automatski postati usredsređ en. Staza za za svako ga Kao što što znate, svi smo mi aspiranti različ itog kalibra. kalibra. Neki od nas su tamasič ni, neki neki rađ asi ni, a veoma veoma mali mali broj broj je satvič satvič an. an. Narav Naravno, no, niko niko nije nije isključ isključ ivo satv satvičič an, rađ asi an ili ili tamasič an. U nama preovladava jedan od ovih kvaliteta, ali takođ e postoje osobine osobine i druga dva. dva. Tamasič an um ima osobine rađ o gune i kako napreduje on zadržava tragove tamasa, ali tada u njemu njemu dominira rađ as. On takođ e razvija i osobine satve satve.. Kako dalje evoluira biva sve više rađ asič an i u njemu mogu, ali i ne moraju da da postoje tragovi tamasa i satve. Dalje postaje pretežno satvič an sa ponekim tragovima tragovi ma rađ asa i tamasa. I na petom stupnju evolucije, um um postaje potpuno potpuno satvič satvič an, ispoljavajuć i ra o i tamo gunu gunu veoma veoma retko retko..
91
Ovih pet stupnjeva stupnje va su kao stepenice koje predstavljaju predstavl jaju evoluciju evoluci ju ć ite ili ili uma. Najniži stepenik stepenik je inertan um. um. Drugi stepenik stepenik je rastrzan um, um, treć i oscilirajuć oscilirajuć i, č etvrti usredsređ en i peti kontrolisan um. Sada, Sada, ako pripadate jednoj od prve tri kategorije, kategorij e, kao već ina od nas, nas, posle praktikovanja praktiko vanja hata joge, treba da pređ ete na krija jogu. Ako pripadate prip adate jednoj jedno j od poslednje poslednj e dve dve kategorije, onda posle hata hata joge, možete raditi krija jogu ako želite, ili ili možete slediti stazu rađ a joge ili ili bilo koju drugu stazu stazu koja traži od vas da se koncentrišete snagom volje. volje. Kada ste na satvič nom nivou možete se baviti baviti umom pomoć u uma, uma, ali ako ste ste na tamasič nom ili rađ asič nom nivou, nivou, a pokušavate pokušavate da se bavite umom umom pomoć u uma, uma, izazvać ete mentalne krize. krize. Na ovom ovom svetu svetu ima veoma malo malo satvič nih ljudi. Već ina ljudi ima veoma nemiran i rastrzan um i oni jedva mogu da fiksiraju pažnju na jedan objekat ili temu za neki duži period. Znate li šta ć e se dogoditi dogoditi ako zapalite zapalite sveć u dok vetar duva? Ista stvar se dešava kada već ina ljudi pokušava da se koncentri koncentri še: še: talasanje talasa nje uma potpuno uništava usredsređ enost. Zato su vežbe krija joge smišljene za one ljude koji nisu u stanju da kontrolišu, koncentrišu ili stabilizuju svoj um i za one koji ne mogu da sede u jednom položaju duže vreme. Bilo da ste satvi ni, rađ asič ni ili ili tamasič ni, prvo morate praktikovati hata hata jogu. Tamasič noj osobi je potrebna hata joga da probudi probudi svoj svoj um, um, telo i lič nost. Rađ asič noj osobi osobi je potrebna hata joga da uravnoteži solarne i lunarne energije u svom telu i umu. A osobi koja je satvič nog temperamenta, hata joga je potrebna da joj pomogne da probudi probudi kundalini. Hata joga je za svakoga. svakoga. Ako ste praktikovali asane, pranajamu, pranajamu, mudre i bande konstantno dve godine ili više, onda ste spremni za krija jogu. Hata joga je osnova za krija jogu. Vežbe
'
Postoji mnogo vežbi krija joge, ali kombinacija od dvadeset se smatra veoma važnom i moć nom. Ovih dvadeset vežbi je podeljeno u dve grupe. Jedna grupa se radi radi otvorenih oč iju, to je prvih prvih devet, a druga druga grupa, sač injena od od jedanaest jedana est vežbi se radi zatvorenih zatvorenih oč iju. Za prvu grupu glavno uputstvo je: ”Ne ” Ne zatvarajte oč i." ak i ako se oseć ate veoma opušteno i imate imate tendenciju da se okrenete ka unutra unutra,, ne smete smete zatvoriti oč i. Možete da trep ete, možete se
92
odmoriti, možete prekinuti vežbu za koji minut, ali svaka svaka vežba se mora mora uraditi otvorenih oč iju. Ovo je veoma bitno uputstvo za krija joga vežbe. Prva krija joga vežba se zove viparita karani mudra. Viparita znač i obrnuto, karani znač i proces, pro ces, tako da je viparita vipari ta karani mudra metod obrnutog procesa. U Hata Joga Pradipici i u tantri kim tekstovima, postoji predivan deo koji se odnosi na obrnuti proces: proces: "Iz meseca se se stvara nektar. Kada sunce potroši nektar, jogi ostari. Njegovo telo vene i on umire. Zato stalnom vežbom, jogi treba da obrne proces. proces. Tok nektara koji koji teč e od meseca (bindu visarga) prema suncu (manipura č akra) treba da se se obrne i pošalje natrag u više centre." Šta ć e se tada dogoditi? Hala Joga Pradipika nastavlja: "Kada ste u stanju da obrnete tok amrita ili nektara, nektara, sunce ga neć e sagoreti. sagoreti. Bić e asimiliran u vašem istom telu." Kada Kada vam je telo proč išć eno hata jogom, pranajamom i istom ishranom, ovaj nektar je asimiliran u telu, telu, a posledica je više mentalno menta lno stanje. Kada se se nektar vrać a svom izvoru u više centre mozga, mozga, i sunce ga ga nije sagorelo, poč injete da oseć ate mir i spokojstvo. Cak i ako vam vam je um samo nekoliko momenata ranije bio uznemiren, konfuzan, uzburkan i nestalan, odjednom sve ove aktivnosti prestaju i vi doživljavate doživljava te potpunu bistrinu. O i su vam otvorene, otvorene, možete č uti zvuke i videti sve oko sebe, ali se um um ne ne pokreć e. Cini se kao da su vreme, vreme, prostor i objekat obje kat nestali, i da je ceo univerzum prestao da funkcioniše. Ovo je glavna hipoteza i koncepcija o tome da možete uticati na strukture u telu; da možete stvoriti promenu u energetskim energetski m silama. A stvarajuci promenu u fizič kim izluč evinama kroz menjanje hemijskih proporcija proporc ija i odnosa u telu, telu, bić ete u stanju da da izazovete efekat efe kat u umu koji možete nazvati nazvati šanti, darana, djana ili samadi. samadi. To zna i da č ak i kad kad vam je um potpuno nedisciplinovan i niste u stanju da ga kontrolišete ni za sekund, a možete da izazovete pravilan odnos izluč izluč evina u različ itim delovima delovima tela/uma, tela/uma, postić i ć ete više više stanje. stanje. Znate li šta ć e se desiti ako uzmete dozu dozu ganđ e (marihuane)? (marihu ane)? Uzmite nekoliko dimova i obratite pažnju šta se dešava u vašem umu. On se usporava i moždani talasi prelaze iz teta u beta, iz alfa u delta. Odjednom Od jednom se oseć ate mirno i spokojno. Šta se desilo sa vašim vaši m umom? Niste se se borili sa njim. njim. Ja ne ne preporuč ujem da da treba uzimati ganđ ganđ u, samo vam dajem veoma grub primer prim er kako krija joga deluje na um. um. Unošenjem ganđ e ili neke halucinogene droge u organizam, hemijska struktura grubog tela se menja. Rad srca se usporava, disanje se menja,
93
moždani talasi se menjaju, a um postaje miran i stabilan. Zar Za r nije moguć e postić i isti rezultat sa krija jogom? Jeste, upravo to se postiže krija jogom. Različ ite vežbe krija joge, posebno p osebno viparita karani mudra, mudra, amrit pan, pan, keć ari mudra, mudra, mula banda, maha mudra, maha beda mudra, itd. regulišu nervni sistem. One harmonizuju pranič ne sile i ujednač avaju količ inu delovanja pozitivnih pozitivnih i negativnih negativnih jona. Štaviše, Štaviše, one vam pomažu da postignete stanje mira i opuštenosti bez borbe i zlostavljanja uma. Sve ovo je rezultat aktiviranja određ enih neupotrebljenih neupotrebljeni h prirodnih hemijskih supstanci u telu. telu. Amrit je jedna od ovih hemikalija i uz pomoć vežbe koju koju zovemo keć ari mudra on može poteć i. Keč ari ari mudra Keč ari mudra je jednostavna, ali veoma važna važna tehnika koja se koristi koristi u ve ini krija joga vežbi. Ona se sastoji iz savijanja jezika unazad i postavljanja njegovog vrha na nepce. Vremenom, jezik se izdužuje i moguć e ga je staviti u otvor nosne nosne duplje sa unutrašnje unutrašnj e strane. Tada se određ ene žlezde koje su povezane sa sa prolazom u lobanji i bindu visargom stimulišu, stimul išu, i kao rezultat toga, amrit poč inje da teč e. Kada je armit oslobođ en, vi doživljavate poseban poseban oblik oblik ‘uzvišenosti' ili opijenosti. Možda ć e vam trebati i nekoliko godina da usavršite keć ari mudru i stimulišete stimul išete tok amrita, ali to je vredno truda. Kada sednete da meditirate, um je savršeno miran, u njemu nema kretnji i vi ne možete da mislite. To je šunjata, iskustvo potpu p otpunog nog ništavila. niš tavila. Ako Ak o radite mantru, oseć ate kao da da to neko neko drugi radi, a da vi samo svedoć ite. Ovo se smatra veoma važnim događ ajem zato što što vas istovremeno istovremeno suoč ava i sa sa unutrašnjim i spoljašnjim spoljašnjim iskustvima dok zadržavate potpunu svesnost sebe. Postižete stanje u kojem ste u isto vreme svesni sveta uma, uma, č ula i objekata i sveta unutrašnjeg mira, spokoja i opuštenosti. Kada u nervnom sistemu si stemu postoji savršena harmonija, kada je rad srca usporen, telesna temperatura niska, a alfa talasi dominiraju dominiraj u u mozgu, mozgu, kako um može da se pokreć e? To je filozofija filozo fija krija joge. V
•
■
^
•
|
V
I
i
|
V
•
I
V
M
i
I
•
V
I I
*
I
«
i
94
Sp rem nost za za krija krija jog jog u Ako ste praktikovanjem praktikovanjem joga vežbi vežbi dostigli tač ku gde i pored postignute koncentracije, koncentracije, unutrašnjeg unutrašn jeg mira i potpune smirenosti smir enosti tela, uma i duha duha za duže vreme, vreme, i dalje oseć ate da ima još nešto da se postigne, onda ste definitivno definitivno spremni za krija jogu. Mir uma, opuštenost i pravilno razumevanje koji predstavljaju plodove spiritualnog života, nisu sami po sebi cilj. Krajnji cilj joge je da promeni kvalitet iskustva, kvalitet uma i njegovog opažanja. opažanja. Ono što ovek hoć e da da postigne kroz jogu je ekspanzija uma i oslobo enje energije, što je u suštini tantra, a to je krajnji cilj krija joge.
95
VAMA MARGA I BUĐENJE KUNDALINI Seksualni život je oduvck bio pioblem oveč anstva. anstva. Od samog samog poč etka istori istorije, je, primaina primain a energija energij a je pogrešno tumač ena. Religiozni uč itelji i mora mora listi su optuživali seks, ali on se i dalje upražnjava, ne zato što što se ovek odluč io za njega, njega, već zato što mu je potreban. Covek može da napusti seks, ali ne može da ga odstrani iz svog uma, jer je on jedan od njegovih najjač ih nagona. nagona. U kontekstu joge i tantre uobič ajena definicija sesksualnog života nema znač znač aja. Ona je apsolutno nenauč nenauč na i netač netač na. na.
Zato su jogiji pokušali da pravilno usmere seksualni nagon. Joga se ne kosi sa seksualnim životom. Normalan seksualni život nije ni spiritualan ni nespiritualan. Ali ako vežbate vežbate jogu i ovladate određ enim tehnikama, tehnikama, onda seksualni život postaje spiritualan spiritualan.. Naravno, ako ste u celibatu, i to je spiritualno. Leva tantra Nauka tantre ima dve glavne grane, poznate kao vama marga i dakšina marga. Vama marga je leva staza koja kombinuje seksualni život sa joga vežbama kako bi se aktivirali uspavani energetski energet ski centri. centri. Dakšina marga je desna staza joga vežbi koja isključ uje seksualne kontakte. U prošlosti, usled ogranič avanja seksualnog života, života, ljudi su već inom sledili dakšina margu. margu. Danas su, su, međ utim, ove barijere prevaziđ ene i staza koju koju mnogi danas slede je vama marga, a ona koristi seksualni život za spiritualni razvoj. Po tantri, seksualni život ima trostruku svrhu. Neki ga upražnjavaju zbog potomstva, neki neki iz zadovoljstva, a tantrič ki jogi jog i zbog zbog samadija. samadija. On nem nemaa negativno mišljenje o seksu seksu,, već ga upražnjava kao deo svoje sadane. Ali, u isto vreme, on shvata da se iz spiritualnih razloga to iskustvo mora produžiti. Obič no se ovo iskustvo iskust vo gubi pre nego što je č ovek u stanju da ga produbi. produbi. Ipak, ovladavanjem određ enim tehnikama, ovo iskustvo može postati trajno, trajno, i moguć e
97
ga je održavati od ržavati č ak i za vreme svakodnevnog života. Tada se uspavani centri mozga bude i poč inju da da funkcionišu neprekidno. neprekidno. Princip e nergije nergije Suština vama marge marge je u tome tome da je moguć e buđ enje kundalini kroz seksualni seksualni odnos muškarca i žene. Ovaj koncept sledi iste tokove kao i proces fisije i fuzije opisan u modernoj fizici. Muškarac i žena predstavljaju pozitivnu i negativnu energiju. Na mentalnom nivou oni predstavljaju predstavl jaju vreme i prostor. Obič no, ove dve sile stoje stoje na dva suprotna pola. Za vreme seksualnog odnosa, međ utim, oni napuštaju svoje pozicije na polovima i kreć u se prema centru. Kada se se zajedno približe jezgru ili centralnoj centraln oj tač ki, događ a se eksplozija i materija se se manifestuje. manifestuje. Ovo je osnovna tema tantrič ke inicijacije. Prirodan Prirodan događ aj koji se se dešava dešava izmeđ u muškarca i žene smatra se se eksplozijom eksplozijom energetskog centra. centra. U svakom obliku života, to je jedinstvo jedin stvo pozitivnog poziti vnog i negativnog pola koji su odgovorni za kreaciju. Opet, jedinstvo pozitivnog i negativnog pola odgovorno je i za prosvetljenje, a doživljaj koji koji se se javlja javlj a u trenutku sjedinjavanja sjedin javanja predstavlja bljesak višeg višeg iskustva. Ova tema duboko je razmatrana u svim svim starim tantrič kim spisima. Zapravo, ono što je važnije važnije od energetskih talasa koji se javljaju za vreme međ usobnog sjedinjavanja je proces usmeravanja energije prema višim centrima. Svako zna kako se ova energija stvara, ali niko ne zna kako da je usmeri ka višim višim centrima. Ako bi se brač no iskustvo, koje je veoma prolazno, moglo proširiti na duži period, onda bi se iskustvo prosvetljenja moglo dogoditi. U ovom procesu jedinstva, elementi koji se spajaju, zovu se Šiva i Šakti. Šiva predstavlja purušu ili ili svest, a Šakti predstavlja prakrrt/ ili energiju. energiju. Šakti je, u različ itim oblicima, prisutna u celokupnoj kreaciji. Šakti predstavlja i materijalnu i spiritualnu energiju. Kada se energija kreć e ka spolja, spolja, to je materijalna energija, a kada se se kreć e nagore to je spiritualna spir itualna energija. Zato Za to,, kada se jedinstvo jedins tvo muškarca i žene praktikuje prakt ikuje na ispravan na in, ono ima veoma pozitivan uticaj na razvoj spiritualne svesnosti.
98
Oč uvanje uvanje bindua bindua Bindu znač i tač ka ili kap. kap. U tantri, bindu se smatra jezgrom jezg rom ili prebivalištem materije, tač kom iz koje se celokupna kreacija kr eacija manifestuje. Zapravo, izvor iz vor bindua je u višim centrima mozga, ali usled razvoja emocija i strasti, bindu pada u niži predeo gde se transformiše u spermu ili jajnu jajn u ć eliju. Na višem nivou, bindu je tač ka. Na nižem nižem nivou, nivou, to je kap teč nosti koja kaplje iz ženskog i muškog orgazma. Po
tantri, oč uvanjc bindua je apsolutno apsolut no neophodno iz dva razloga. Prvo, proces regeneracije regenera cije se može odvijati samo uz pomoć bindua. Drugo, sva spiritualna spiritu alna iskustva se događ aju usled eksplozije eksplo zije bindua. Ova eksplozija može da rezultira rezultir a stvaranjem misli ili ili bilo ega drugog. drugog. Zato se se u tantri preporuč uju određ ene vežbe pomoć u kojih muški muški partner može može da zaustavi ejakulaciju ejakul aciju i sač uva bindu. bindu. Po tantri, tantri, ejakulacija ne sme da se dogodi. dogodi. Č ovek ovek treba da nau i kako da je zaustavi. zaustavi. Zato, muški partner treba da usavrši vađ roli mudru, kao i mula mula bandu i udijana bandu. bandu. Kada se ove tri krije usavrše, usavrše, č ovek je u stanju da potpuno zaustavi ejakulaciju u bilo kojoj ta ki iskustva. Seksualni Seksualni č in kulminira u odre eno iskustvo koje koje se se dostiže samo u trenutku eksplozije energije. Ukoliko energija ne eksplodira, iskustvo se neć e dogoditi. Ono što je važno je da se ovo iskustvo održi, kako bi energetski nivo ostao visok. Kada nivo energije opadne, dešava se ejakulacija. ejakulacija . Ejakulacija Ejakul acija se izbegava ne zato da bi bi se sač uvalo seme, već da se ne ne bi bi prouzrokovao pad energetskog nivoa. Da bi bi se energija usmerila na gore, gore, duž kič me, me, određ ene hata joga krije se moraju usavršiti. Iskustvo I skustvo koje prati energiju mora biti podignuto u više centre. Ovo je moguć e izvesti samo ako ste u stanju da produžite i održite to iskustvo. Dokle god iskustvo traje, možete ga usmeriti u više centre. Ali, č im nivo energije opadne, ejakulacija ć e se se neizbežno dogoditi. dogoditi. Ejakulacija snižava temperaturu tela i u isto vreme nervni sistem je podvrgnut deprcsiji. Kada Kada su simpatič simpatič ki i parasimpatič ki sistem podvrgnuti depresiji, depresiji, ona utič e na mozak. mozak. Zbog ovoga mnogi ljudi imaju mentalne mentaln e probleme. Kada ste u stanju da sač uvate seme bez ikakve ejakulacije, energija u nervnom sistemu i temperatura celog tela ostaju nepromenjene. Isto
99
tako, tako, oslobođ oslobođ eni ste oseć aja gubitk gubitka, a, depresije, depresije, frustracije i krivice. krivice. Uzdižavanje Uzdižava nje takođ e pomaže da se povisi seksualna frekvencija, frekvenci ja, a to je bolje za za oba oba partnera. partnera. Seksualni č in ne treba da oslabi ili rasprši energiju, energij u, već naprotiv, može da postane sredstvo za njenu eksploziju. Zato, vrednost oč uvanja bindua ne sme biti biti potcenjena. U hata jogi postoje određ ene vežbe koje se se moraju savladati u ovu svrhu. svrhu. Treba da poč nete sa sa asanama kao kao što što su su pašimotanasana, pašimotanasana, šalabasana, šalabasana, vađ rasana, rasana, supta vađ rasana i sidasana. Ove asane su korisne jer je r automatski kontrahuju niže centre. centre. Siršasana je lakođ e važna jer provetrava mozak tako da sva iskustva postaju zdrava. Kada savladate ove položaje, treba da usavršite šambavi mudru kako biste mogli da održavate stabilnu koncentraciju u brumadji. Zatim treba vežbati vađ roli mudru zajedno sa mula bandom i udijana bandom u kumbaci. Praktikovanje kumbake je neophodno za vremc ejakulacije. Zadržavanj daha i bindua ide zajedno. Gubitak kumbake je gubitak bindua, a gubitak bindua je gubitak kumbake. Za vreme kumbake, kada odižavate iskustvo, treba da ga usmerite u više centre. Ako ste u stanju da stvorite arhetip ovog iskustva, koji može biti u obliku zmije ili svetlosnog traga, rezultat rezultat ć e biti biti fantastič fantastič an. Prema Prema tome, tome, u spiritualnom životu bindu se mora mora sač uvati po svaku svaku cenu. Iskustvo žene U ženskom telu, tač ka koncentracije je muladara č akra, koja je smeštena u cerviksu, tač no iza otvora materice. materice. To je tač ka gde se prostor i vreme vreme sjedinjuju i eksplodiraju u obliku iskustva. Ovo iskustvo poznato je kao orgazam u svakodnevnom svakodnevno m jeziku, a jezikom jeziko m tantre tantr e to se naziva buđ enje. Da bi bi se održao kontinuitet ovog iskustva, neophodna je nadgradnja energije energ ije do te odre ene tač tač ke bindua. bindua. To se obič obič no ne događ a jer se za za vreme eksplozije eksplozije energija energija raspršuje po celom telu seksualnog medijuma. Da bi se to izbeglo, žena mora da održi um apsolutno koncentrisa k oncentrisann u toj posebnoj tač ki, a da bi bi se to izvelo izvelo potrebno je vežbati sahađ oli. Zapravo, sahađ oli je koncentracija na bindu, bindu, ali to je veoma teško. Zato vežbu sahađ oli, kontrakciju vaginainih vaginainih i materič nih mišić mišić a, treba praktikovati dug dugo. o. Ako su devojč ice nauč ene u ranom dobu dobu da rade udijana udijana bandu one one ć e prirodno vremenom usavršiti usavrši ti sahađ oli. Udijana banda se uvek vežba vežba sa sa zadržavanjem daha posle
100 100
izdaha. Važno Važ no je da to možete da izvedete u bilo kom kom položaju. Obič no se udijana banda vežba u sida joni asani, ali treba treb a da ste u stanju stanj u da je uradit u raditee i u vađ rasani ili u položaju gavrana. Kada vežbate udijana bandu, druge dve bande - dalandara i mula banda se dešavaju spontano. Ako ovo vežbate vežbate godinama godinama steć steć i ć ete istanč istanč ani oseć aj koncentracije koncentracije na na ispravnu ispravnu tač ku u telu. Ova koncentracija je više mentalnog karaktera, ali pošto pošto je nije moguć e odmah postić i, ovek mora da krene od od fizič kog nivoa nivoa.. Ako je žena u stanju da se koncentriše i održi održi kontinuitet iskustva, može podić i svoju energiju na viši nivo. nivo. Po tantri, postoje dve različ ite oblasti oblasti orgazma. Jedan je u nervnoj zoni, što je uobič ajeno iskustvo iskustvo već ine žena, žena, a drugi je je u mulada muladara ra č akri. akri. Ka Kada da se vežba vežba sahađ oli za za vreme maitune (č in seksualnog sjedinjavanja), muladara akra se bud budii i spiritualni ili tantrič ki orgazam se odvija. Kada je jogini u stanju da vežba vežba sahađ oli otprilike pet do petnaest minuta ona može da održi tantrič ki orgazam isti period. period. Održavanjem ovog iskustva, menja se se smer energije. energije. Cirkulacija krvi i simpati ke/parasimpatič ke/para simpatič ke sile se kreć u nagore nagore.. U ovoj ovoj tač ki, ona transcendira transc endira normalnu svest i vidi svetlost. Tako ona ulazi u duboko stanje djane. Ukoliko žena nije u stanju da izvede izvede saha oli, neć e moć i da da odiži neophodne impuls impulsee za tantrič ki orgazam orgazam i imać e nervn nervnii orgazam, orgazam, koji je kratkotrajan i proprać proprać en nezadovoljstvom nezadovoljstvom i iscrpljen iscrpljenošć ošć u. To je uobič ajeni uzrok ženske histerije i depresije. Tako je sahađ oli izuzetno važna vežba za žene. žene. U vežbama kao što su udijana, udijana, nauli, nauli, naukasana, naukasana, vađ rasana i sida sida joni asan asana, a, sahađ oli se se javlja spontano spontano.. Vežba amaroli je takođ e veoma važna za za udatu udatu ženu. ženu. Reč amaro/i zna i 'besmrtan' 'besmrtan' i ovom ovom vežbom č ovek se se oslobađ oslobađ a od mnogih bolesti. Vežba amaroli posle dužeg vremena stvara važan hormon poznat kao prostagla prostaglandin ndin koji koji uništava uništava jajnu ć eliju eliju i spreč spreč ava zač zač eć e. I
*
I •
I
' •
* V
|
•
•
»
l i i
•
V
¥
#
Tantri ki guru gur u Baš kao što u šemi stvaranja, Šakti predstavlja stvaraoca, a Šiva svedoka cele igre, u tantri žena ima ima status gurua, a muškarac uč enika. Tantrič ka tradicija se zapravo prenosila sa žene na muškarca. muškarca. U tantrič koj praksi, žena je ta koja inicira. inicira.
101
Samo njenom snagom č in maitune se dešava. Sve pripreme ona obavlja. obavlja. Ona stavlja oznaku na č elo muškarca i govori govor i mu na na šta da meditira. meditira. U obič nom odnosu, muškara muš karacc igra igra agresivnu ulogu, a žena je podređ ena. Ali u tantri, oni zamenjuju uloge. Žena postaje operator, a muškarac njen medijum. Ona mora da bude u stanju da ga uzdigne. Zatim, u pravom trenutku, ona mora mora da stvori bindu kako bi bi on on vežbao vađ roli. Ako muškarac mu škarac izgubi svoj bindu, to zna i da žena nije izvršila svoju funkciju. funkciju. U tantri se kaže da je Šiva nesposoban bez Šakti. Šakti je sveštenica. Zato, kada se praktikuje vama vama marga, marga, muškarac mora mora da ima isključ ivo tantrič ki stav prema prema ženi. ženi. Obič no, kada muškarac pogleda ženu on postaje strastven, ali za vreme maitune on to ne sme biti. On treba treb a da gleda na nju kao na Majku božju, kao na Devi i da joj priđ e sa stavom devocije dev ocije i predanosti, a ne sa požudom. Po tantri koj koncepciji, žene imaju više više spiritualnih kvaliteta od muškaraca i bilo bi mudro dozvoliti im da da zauzmu više viš e pozicije u društvu. Tako bi bilo više lepote, lepote, saoseć anja, ljubavi ljubavi i razumevanja u svim svim sferama života. života. Ono o emu ovde diskutujemo nije patrijarhat pat rijarhat nasuprot matrijarhatu, matrijarhatu, već tantra, posebno posebno leva leva tantra. tantra. Staza jogija, a ne bogija U tantri, vežba maitune mait une se smatra najlakšim putem za za buđ ejnje sušumne, zato za to što uključ uje č in koji koji već već ina ljudi već poznaj poznaje. e. Ali, prijateljski prijateljski govoreć govoreć i, vrlo malo malo ljudi je spremno za ovaj put. put. Obič an seksualni odnos odnos nije maituna. maituna. Fizič ki č in može biti isti, isti, ali pozadina je potpuno drugač dru gač ija. U odnosu muža i žene, na primer, postoji zavisnost i posedovanje, ali ali u tantri svaki svaki partner par tner je nazavisan i sam na na sebi. sebi. Sledeć a teškoć a u tantrič koj sadani je kultivisanje stava stava bestrasnosti. bestrasnosti. Č ovek treba treba da da bude bude istinski istinski brahmač arija da bi oslobodio oslobodio um i emocije od seksualnih misli i strasti koje se normalno bude u prisustvu žene. Pre nego nego što što pređ pređ u na maitunu maitunu,, oba partnera moraju moraju biti biti potpuno proč išć ena i kontrolisana, kontrolisana, kako kako iznutra, iznutra, tako i spolja. spolja. To je teško za za obič nog č oveka jer za već inu ljudi, seksualni seksualni odnos predstavlja rezultat strast strastii i fizič ke i emocionalne emocionalne privlač nosti, nosti, bilo zbog potomstva ili zadovoljstva. Samo ako ako ste proč išć eni, ovih instinktivnih poriva neć e biti. biti. Eto zašto se, po tradiciji, staza dakšina marge mora slediti dugo, dugo pre nego što se pristupi
102 102
stazi vama marge. marge. Tada se maituna ne dešava dešava radi fizič kog zadovoljstva. Svrha je veoma jasna - buđ enje sušumne, sušumne, podizanje podizanje kundalini kundalini energije iz muladara muladara akre i eksplozija eksplozija nesvesnih površina mozga. Ako vam ovo ovo nije jasno, kada budete budete vežbali krije i sušumna postane aktivna, neć ete biti biti u stanju da se suo ite sa sa buđ buđ enjem. enjem. Glava ć e vam postati postati vruć vruć a i neć ete mo i da kontrolišete kontroli šete strast i uzbuđ enje, jer još uvek uv ek niste niste smirili svoj svoj um. um. Stoga su, po mom mišljenju, za vama margu spremni samo oni koji su adepti u jogi. Ova staza se nikako nikako ne sme upotrebiti kao izgovor za samopovla ivanje. Ona je namenjana zrelim i ozbiljnim sadakama koji imaju porodicu, koji su evoluirali, koji vežbaju sadanu da bi probuditi energetski potencijal i postigli samadi. Oni moraju da koriste ovu stazu samo kao sredstvo sredst vo za buđ enje, u protivnom ona postaje staza staza pada. pada.
103 103
Drugi deo
CAKRE
UVOD U ČAKRE Tema Tema o č akrama akrama ne e biti n/malo laka laka.. Mnogi nauč nici i filozofi se ne slažu kada je u pitanju prihvatanje prihvat anje i objašnjenje objašnje nje postojanja č akri. Oni ne ne znaju da lili č akre treba tražiti u fizič kom telu ili u suptilnom. Ako postoje u fizič kom telu, gde su onda? A naravno, naravno, suptilno supti lno telo nije predmet predmet izuč avanja avanja moderne anatomije. anatomije. Ranije su nauč nici i doktori imali obič aj da me pitaju: pitaju: "Prisustvovali "Pris ustvovali smo mnogim operacijama, operaci jama, zašto nismo nikada videli videli č akre?" Jedini odgovor koji sam tada mogao da im dam bio je: "Da li možete da mi mi pokažete pokaže te zvuč ne talase u radio prijemnik prije mniku? u? Ja sam otvarao mnoge tranzistore, aii nikada nisam našao BBC.” To je pružilo odgovor na njihova pitanja, ali ih nije u potpunosti zadovoljilo. Nauč nici traže nau na objašnjenja i zbog toga toga se razvilo novo novo polje polje istraživanja. Poznati japanski japansk i nauč nik, dr Hiroši Motojama, Motojama, je izumeo veoma osetljiv aparat za za mere nje životne energije tela. Jedan deo aparata meri funkcije nadija i organa koji su sa njima povezani i ova mašina se danas koristi u nekim japanskim bolnicama za dijagnosticiranje potencijalnih bolesti. bolesti. Još jedan pronalazak je 'č akra mašina', mašina', za registrovanje impulsa koje koje emituju psihič psi hič ki centri u kič menom stubu. stubu. Na ovakvoj mašini mašini je moguć e registrovati impulse u ovim oblastima kod č oveka koji praktikuje praktikuje jogu godinama i koji je probudio probudio ove psihič psihič ke sposobnosti. Na primer, kada ovek praktikuje pranajamu sa kumbakom i maha bandu kontrakciju perineuma, abdomena i tiroide, mašina registruje promene u impulsima koje emituju psihič ki centri. centri. Ovo istraživanje istraživanje pokazuje da je energija definitivno aktivirana joga vežbama. Međ utim, treba još dosta istraživati istraživati da bi bi se došlo do još boljih nauč nih objašnjenja. U isto isto vreme, vreme, postoji mnogo različ različ itih nauč nih objašnjenja o akrama. akrama. Naravno Naravno,, razlike razlike nisu mnogo velike, ali su ipak prisutne. Mislioci iz pokreta teozofa i njihovi sledbenici imaju svoje tumač enje č akri, njihovih lokacija, boja itd. Rozenkrojceri i ostali govore nešto sasvim drugo, drugo, a tantrič ki tekstovi tekstovi imaju potpuno potpuno drugač iju koncepciju. koncepciju. *
|
¥
i
•
107
V i e nj n je č a k riri akre, kundalini kundalini i um imaju imaju suptilne aspekte na na svim svim vibracijskim nivoima. nivoima. Sve ovo je krajnje komplikovano komplikovan o i mnoga shvatanja ovih nivoa nivoa su uglavnom lič ne prirode. Različ iti ljudi vide ove okultne okultne aspekt aspektee na različ različ ite na ine. ine. Npr, pr, ako dođ u do realizac realizacije ije određ određ enih č akri, akri, one e biti obojene na na osnovu osnovu njihovih njihovih lič nih sklonosti. sklonosti. Neki se koncentrišu na suptilnije mistič ne aspekte č akri, neki na njihovu energiju i pranič ke manifestacije, manifestacije, neki na na njihovu njihovu funkciju, funkciju , neki na njihove psihološke psih ološke efekte, a neki pak pak na njihove fizič ke aspekte. Uglavnom su svi svi ovi prilazi tač ni i kada se različ iti autoriteti autoriteti na u zajedno, zajedno, obič no otkriju otkriju da da prič aju o istom, istom, samo sa razli itih tač ki gledišta. gledišta. Ako gledamo č oveka kroz kroz dvogled, dvogle d, on nam nam se ini velikim. Ako ga gledamo bez dvogleda, dvogleda, on je normalne veli ine. Ako ga gledamo kroz rendgen, vidimo njegov skelet, a ako ga ga gledamo kroz gastroskop gastrosk op vidimo unutrašnjost njegovog stomaka. stomaka. Isti Isti č ovek različ ita gledišta. gledišta. Isto tako, tako, dok bi bi mistik iliili jogi opisao č akre na spiritualan ili simbolič an nač in, hirurg bi ih opisao kao mnoštvo nervnih vlakana koji grade ono što on naziva pleksusima, a vidovit vid ovit č ovek bi energetske manifestacije č akri opisao opisao na sasvim drugač iji nač in. Ovi ljudi ljudi se ne ne moraju moraju složiti, ali ali č injenica je da da oni oni vide istu stvar samo sa različ različ ite tač ke gledišta. Razlike se javljaju javlja ju usled usled različ itih kultura, kultura, obrazovanja i lič nog razumevanja. razumevanja. Ovo je uobič ajeni problem koji koji nastaje međ u ljudima kada kada pokušavaju da objasne reč ima bilo bilo koju ideju ideju iliili iskustvo. Budu i da ja veoma poštujem tantrič ki koncept i s obzirom obzirom da imam imam i svoje lič no iskustvo, iskustvo, u opisu opisu č akri akri oslonić u se na na oba oba.. Međ utim, pre nego što što pokušate da shvatite č akre na osnovu tuđ ih pisanih i verbalnih verbal nih opisa, treba da ih sami sami doživite doživ ite i steknete svoj sopstveni uvid. uvid. Tantra Tantr a je u suštini pre praktič na nego intelektualna nauka i samo vas praksa može dovesti do istinskog iskustva i pravog razumevanja.
108 108
Simbolika Simbolika č akri akri Ako praktikujete prakt ikujete kundalini ili krija krija jogu potrebno je da da znate različ ite boje i simbole č akri. One su su veoma veoma lepe i igraju važnu ulogu ulogu u buđ enju pojedinih pojedinih akri. akri. Svaka Svaka akra ima ima određ enu boju, mantru, mesto i opseg iskustava koji su povezani sa njom. Dok različ različ iti ezoterič ni kultovi i spiritualni sistemi sistemi koriste koriste različ ite simbole za predstavljanje predstavl janje akri, akri, u tantri i jogi njihovi simboli su lotosovi cvetovi. Kao simbol, simbol, lotos lot os je veoma znač ajan. ajan. ovek mora proć proć i kroz tri jasno određ ena stadijuma stadijuma u spiritualnom životu koji koji predstavljaju predstavlj aju njegovo postojanje postoj anje na tri različ ita nivoa: neznanje, težnja i trud, trud, i prosvetljen prosve tljenje. je. I lotos egzistira na tri tri različ ita nivoa: blato, voda i vazduh. vazduh. On klija u blatu blatu (neznanje), raste kroz vodu sa naporom da dostigne površinu vode (trud i težnja) i na kraju dostiže vazduh i direktnu sunč evu svetlost (prosvetljenje). (prosvetljenje). Tako lotos simbolizuje č ovekov rast od od najnižih najnižih do najviših najviših stanja svesti. svesti. Kulminacija rasta lotosa lotosa je predivan cvet. cvet. Na isti isti nač in, kulminacija kulminaci ja č ovekovog spiritualnog traganja je buđ enje i cvetanje ljudskog ljudskog potencijala. potencijala. Tako svaku od od glavnih č akri možete vizualizovati vizualizo vati kao lotosov cvet specifič ne boje i broja latica latica na na slede i nač in: Muladara - tamno crveni lotos sa 4 latice; Svadistana - svetio crveni lotos sa 6 latica: Manipura - jarko jar ko žuti lotos sa 10 latica; Anahata - plavi lotos sa 12 latica; Višudi - ljubič asti lotos sa 16 latica; Agja - srebrno sivi lotos sa 2 latice; ■ Sahasrara Sahasr ara - višebojni višeboj ni ili crveni lotos sa 1000 latica; U svakoj č akri kombinovano je šest elementa: 1) boja boja č akre, 2) latice latice lotosovog cveta, cveta, 3) jantra ili geometrijski oblik, 4) biđ biđ a mantra, 5) životinjski simbol, simbol, 6) viši viši ili božanski simbol. simbol. Svaka č akra ima svoju životinju i božanstvo. božanstvo. Životin Ž ivotinje je predstavljaju vašu prethodnu evoluciju i instinkte, a božanstva predstavljaju višu svest. U svom predstavljanju predstavljanju č akri mogu mogu re i da je neka č akra akra određ ene boje, boje, ali ali ako ste vi dobar dob ar jogi ki aspirant i za vreme vreme svoje koncentracije koncentrac ije na tu tu č akru otkrijete da je ona druge boje, boje,
109
to je onda istina za vas. Vaša iskustva su isto vredna koliko i moja, ali jedna stvar je sigurna, kako se penjete kroz akre, frekvencija frekvenci ja boja postaje suptilnija i viša. Kšetram Kšetram akre akre U mnogim vežbama kundalini joge treba da se koncentrišemo ili fokusiramo svoju svesnost na na kontaktne tač ke akri u kič menom stubu. stubu. Međ utim, već već ini ljudi je lakše lakše da se se koncentrišu koncentri šu na kšetram č akre koje se se nalaze na prednjoj strani tela. Posebno u krija jogi jog i kšetrami č akri se koriste koriste u mnogim vežbama. Kšetram se može može smatrati za refleksiju originalne kontaktne tač ke č akre i kada kada se koncentrišemo na na njega, stvara se se senzacija koja koja putuje kroz nerve do same same č akre, a zatim nastavlja do mozga. mozga. Muladara nema kšetram, ali svadistana, manipura, anahata, višudi i agja imaju svoje fizič ke kopije direktno ispred sebe na istoj horizontalnoj ravni. Kšetram svadistane je u nivou stidne kosti na prednjoj strani tela, malo iznad genitalnog organa. Kšetram manipure jc kod pupka, kšetram anahate kod srca, a kšetram višudi je smešten na prednjoj strani vratnog udubljenja u blizini blizini tiroidne žlezde. žlezde. Kšetram agje je brumadja, centar izmeđ u obrva. Grantiji Postoje Postoje tri tri grantija grantija (psihič ka č vora) vora) u fizič kom telu koji koji predstavljaju prepreke na stazi buđ enja kundalini. kundalini. Grantiji se zovu brahma, višnu i rudra, i oni predstavljaju nivoe svesnosti gde su moć maje, maje, neznanje i vezanost vezanos t za materijalne stvari posebno jaki. Svaki Svaki aspirant aspi rant mora da transcendira transcen dira ove prepreke da da bi bi proč istio prolaz kojim kundalini treba da da prođ e. Brahma Brahma granti funkcioniše u predel predeluu muladara č akre. On predstavlja vezanost za fizič ka zadovoljstv zadovoljstva, a, materijalne stvari stvari i izrazitu izrazitu sebič sebič nost. Takođ Takođ e podrazumeva zavodljivu moć tamasa - negativnost, letargiju i neznanje. Višnu granti operiše operiše u predelu predelu anahata č akre. akre. Predstavlja prepreku prepreku emocionalne vezanosti i vezanosti vezanosti za za ljude i unutrašn unutrašnje je psihič kc vizije vizije.. Povezan Povezan je sa rađ asom tendencijom tendenci jom ka strasti, ambiciji i potvrđ ivanju.
110 110
Rudra granti funkcioniše funkcio niše u predelu agja akre. Predstavlja vezanost za sidije, psihič ke fenomene i ideju ideju o sebi sebi kao individui individui.. ovek mora napustiti napustiti oseć anje individualno individualnogg ega i transcendirati dualnost da bi mogao dalje da spiritualno napreduje. Centri za razmenu Pored toga što što funkcionišu kao kontrolni centri, č akre operišu i kao kao centri razmene izme u fizič ke, astraine i kauzalne kauzalne dimenzij dimenzije. e. Npr. pr. pomo u č akri suptilna suptilna energija iz iz astraine astraine i kauzalne dimenzije može biti transformisan transf ormisanaa u energiju za fizič ku dimenziju. dimenziju. To se može uoč iti kod jogija jogi ja koji se zakopavaju zakopava ju u zemlju na duže vreme. Aktiviranjem višudi akre, koja kontroliše glad i žeđ i omoguć ava č oveku da opstane na na suptilnoj suptiln oj energiji energiji u obliku obliku amrita ili ili nektara, oni su u stanju da prežive. Ako kontempliramo kontemp liramo o ovome ovome i dalje, možemo videti videti da da se fizič ka energija radom č akri može transformisa transf ormisatiti u suptilnu, i da fizič ka energija može može preć i u mentalnu energiju energ iju u okviru fizič ke dimenzij dimenzije. e. Stoga, č akre predstavljaju posrednike posrednik e preko preko kojih se energija prenosi i pretvara izmeđ u dve susedne dimenzije postojanja, a isto tako i lako lako razmenjuje izmeđ u tela i uma. uma. Kako se akre aktiviraju i bude, bude, č ovek ne samo da postaje svestan svestan viših planova planova egzistencije, već dobija i moć da prodre u te oblasti i na na osnovu toga podi p odiži ži i oživi niže dimenzije.
lll
EVOLUCIJA KROZ CAKRE Sve što je živo evoluira i č ovek u tome nije izuzetak. izuzetak. Ljudska evolucija, evolucija, evolucija kojoj smo neizostavno podvrgnuti i kao pojedinci i kao rasa, rasa, je put kroz različ ite akre. Muladara je najosnovnija, fundamentalna fundamenta lna č akra od od koje koje poč injemo svoju evoluciju, evoluciju, a u sahasrari je završavamo. Kako napredujemo prema sahasrari kroz spoljašnja iskustva koja nam dolaze u životu, i kako nam nam se različ ite sposobnosti i centri unutar nervnog sistema postepeno bude, javljaju nam se i unutrašnja unutrašnja iskustva iskustva u meditaciji. meditaciji. To se dešava dešava tako što energija teč e pod pod visokim naponom i frekvencijom frekven cijom kroz različ različ ite nadije u psihič kom telu. telu. Muladara je prvi centar centa r u ljudskoj inkarnaciji, ali je zato najviša č akra koju su životinje sposobne da probude.To je njihova sahasrara. sahasrara. Više č akre od od muladare ne postoje u psihič psihič koj fiziologiji životinja i u njihovom nervnom sistemu se odražava ovaj relativni nedostatak. Ispod Ispod muladare postoje postoj e i druge č akre koje predstavljaju evoluciju životinjskog životinjsko g carstva. carstva. One se odnose na ulnu svest, a ne na mentalnu. Kada je vaša svest evoluirala kroz ove akre vaš um je bio povezan samo sa č ulnom svešć svešć u. Nije postojala nikakva individualna svest ili ego; on poč inje od muladare. Ovi niži niži centri više ne ne funkcionišu u nama jer je r smo ih transcendirali.
U životinj živo tinjskom skom telu ove niže č akre, kao i nadiji, nalaze se u nogama. U ljudskom ljuds kom telu nadiji teku do do agja akre, a kod kod životinja teku do muladara č akre koja je njihova tač ka sastajanja. sastajanj a. Imena nižih nižih č akri su: su: ata/a, ata/a, vitala, sutala, talatala, rasatala, mahatala i najniza, patala. Kao što što je muladara najniža č akra u ljudskom telu, telu, patala je najniža u životinjskom životinjsko m carstvu. To je dimenzija koja predstavlja totalni mrak, gde priroda ne funkcioniše i gde je materija potpuno uspavana i statič na. Iznad sahasrare takođ e postoje akre koje koje predstavljaju višu, višu, božansku svest. svest. Tako je muladara mulada ra č akra najviša u životinjskoj životin jskoj evoluciji, a prva prva u ljudskoj. ljudskoj. Sahasrara je najviša u ljudskoj evoluciji, a prva u najvišoj, božanskoj evoluciji. i
« I I
• « V I I
V
I
I
I
• • •
1 13
itajuć i sve sve više o akrama, shvatić shvatić ete da kundalin kundalinii zapravo zapravo kontroliše sve u životu. životu. Kada je šakti prolazila kroz životinjske stupnjeve naše evolucije, manifestovala se u celoj vrsti kao av/dja ili neznanje. Usled njenog uticaja, životinjsko carstvo je bilo primorano da ide stazom jedenja, jedenj a, spavanja, straha i parenja. Ovo predstavlja tamasič tamas ič ku fazu evolucije. Od muladare nagore prolazimo prolazimo kroz rađ asič nu fazu, fazu, a od od sahasrare sahasrare na gore gore ulazimo u satvič nu. Spontana Spontana i samo pokretač ka evolucija evolucija Do muladara č akre evolucija evolucij a se odvija automatski. Životinje Život inje ne moraju da vežbaju pranajamu i apa jogu. Ne moraju da da pronađ u gurua, uzmu uzmu sanjasu i postanu cele. Ne moraju moraju ništa da rade i mogu da jedu šta god hoć e. Priroda ima potpunu kontrolu kontr olu nad njima. Zato što ne misle, priroda dobrovoljno snosi odgovornost za svaku fazu njihove evolucije. Međ utim, jednom kada kundalini kundalini dostigne muladara muladara č akru, akru, evolucija više nije nije spontana jer ovek nije nije više potpuno potpuno u vlasti zakona prirode prirode.. Tako, Tako, životinje se pare pare samo u određ eno doba. Ostalo vreme, č ak iako žive zajedno, neć e se se pariti. pariti. Ali, Ali, pošto je č ovek slobodan od zakona prirode, može da se se pari pari kad god god hoć e. ovek ima svesnost vremena i prostora i ima ego. ego. On može da misli, misli, može da zna da misli i može da zna da zna da misli. Ovo je moguć e zbog evolucije ega. Ako nema ega, nema ni dvostruke svesnosti. Životinje nemaju dvostruku svesnost. Ako pas juri drugog psa, to je silom prirode. On ne zna da ga juri, a drugi pas ne zna da beži. On beži zato što ga instinkt na to primorava. Prema tome, tome, č ovek ima višu svest, i jednom jedn om kada je zadobije, mora da usmeri svoj rad rad u pravcu pravcu njene evolucije. Zato Zat o se kaže da da kundalini spava u muladara č akri, jer je r ona ona ne može da napreduje iznad ove tač ke ukoliko se na to ne podstakne. podstakne. Otkrivanje Otkrivanje sopstvene tač ke evolucije evolucije Naravno, šakti se ne može može odjednom podić i kada se se naglo probudi u muladari. Više puta može da se probudi i ponovo zaspj. Znate kakva su vaša deca ujutro: morate ih više puta
114
buditi buditi dok ne ustanu iz kreveta. Kundalini se ponaša na isti nač nač in. Ponekad se podigne č ak i do svadistane iliili manipure da bi bi se ponovo vratila u muladaru i zaspala. zaspala. Međ utim, jednom kada šakti šakti ode iznad iznad manipura č akre, više se ne vraca. Stagnacija St agnacija u akri se događ a kada kada postoji prepreka u sušumni ili u jednoj jedno j od č akri. Kundalini može da ostane u jednoj jedn oj č akri godinama ili č ak ceo život. Ponekad, kada kundalini pri pri prolasku zastane u nekoj č akri, poč injete da ispoljavate neke sidije ili psihič ke moć i povezane sa tom č akrom. akrom. Tada možete izgubiti izgubiti kontrolu i razumevanje razumevan je č injenice da ste još uvek samo na na putu. putu. Kada č ovek dobije sidije dolazi dolazi u iskušenje da ih pokazuje. On može da ih ih koristi koristi za dobrobit dobro bit č oveč anstva, ali ali to samo pothranjuje pothranj uje njegov ego i prekriva ga debelim velom maje iliili neznanja spreč avajuć i njegov dalji napredak. Ako ovek manifestuje sidije, sidije, može pomisliti pomisliti da je otvorio č akru koja je povezana sa tim tim sidijima. Međ utim, sidiji se obič no ne ne manifestuju kada kundalini brzo brzo prolazi prolazi kroz sve akre, a i ako se pojave pojave,, neć e ostati za dugo. dugo. Nekoliko dana možete biti biti u stanju da itate misli drugih ljudi, a onda e ta sposobno spos obnost st nestati. Nekoliko dana možete biti u stanju da leč ite ljude, ali i to e proć proć i. Psihič Psihič ke moć i se se obi no zadržavaju zadržavaju kada se kunda kundalini lini blokira blokira u neko nekojj od akri. akri. Naravno, neke od od nižih č akri već funkcionišu funkcio nišu i bez našeg znanja. znanja. Svi smo mi mi na različ itim nivoima na na skali skali evolucije evolucij e i zato možda možda neć e biti biti potrebno da poč nemo sa procesom buđ enja od muladare. Mi kažemo da je kundalini kundali ni u muladari samo da da bismo objasnili ceo koncept, ali usled napretka u našim prošlim životima ili sadani koju su radili naši roditelji, možete se roditi roditi sa sa kundalini u manipuri. U tom sluč sluč aju, podizanje ć e poč eti odatle. Međ Međ utim, pošto se ne seć ate svog prošlog života, života, isto tako se ne seć ate ni stupnja na kojem kojem boravi borav i vaša kundalini. Gurui poduč avaju da ona spava spava u muladari upravo iz tog tog razloga. Ona može biti u anahati, ali ja ć u vam uvek reć i da je u muladari i da poč nete sa vežbama za za muladaru. Može Može se desiti da tu tu nemate nikakva nika kva iskustva. Možete Mož ete preć i na svadistanu svadistan u i manipuru, a da ni tu tu ne doživite nikakva iskustva. Ali u trenutku kada dođ ete do do anahate, anahate, odjednom ć ete po eti da da imate iskustva. Zato pre poč etka praktikovanja praktiko vanja kundalini joge treba da pokušate da otkrijete otkrije te od koje koje tač ke ć e podizanje stvarno poč eti. Najbolji metod metod za ovo je koncentracija na muladaru muladaru svakodnevno od petnaest do do trideset minuta. minuta. Zatim pređ ite na svadistanu petnaest petnaes t dana dana,, manipuru petnaest dana i tako redom do sahasrare. sahasrare. Ubzro ć ete otkriti svoju svoju tač ku evolucije.
l 15
Neki ljudi ć e uvideti da im je najlakše da se koncentrišu na anahatu, pa je prcma p rcma tome ona njihov centar. centar. Drugima ć e agja č akra biti veoma moć na i privlač na, dok e nekim nekim ljudima biti najlakše najlakše da se drže muladare, a više akre ć e im im izgledati izgledati nemoguć e za lociranje. lociranje. Konač no ete biti biti u stanju da odluč ite koja koja je za vas najsenzitivnija najsenzitivnija akra i bić ete spremni spremni za za slede i korak korak - buđ enje. Međ utim, postoji postoji jedna veoma važna važna napomena. napomena. Cak i ako je viša viša č akra kao što je anahata sluč ajno probuđ probuđ ena, morate morate pokušati pokušati da da probudite probudite i niže akre. akre. Svrha Svrha buđ enja kundalini i podizanje kroz sve č akre je njihovo buđ enje i buđ enje delova delova mozga sa sa kojima su povezane. povezane. Stoga, da bi se probudio ceo ceo mozak, mozak, sve č akre moraju biti biti probuđ ene. B u e nnjje č a kr kri Buđ enje č akri je veoma važan važan doga aj u evoluciji evoluciji č oveka. oveka. Ono se ne ne treba zameniti sa misticizmom ili okultizmom jer su sa sa buđ enjem č akri u naš našoj oj svesti i umu umu odigravaju odigravaju određ ene promene. Te promene su u uskoj povezanosti sa svakodnevnim životom. Sa našim našim sadađ njim stanjem stan jem uma mi nismo sposobni sposobni da kontrolišemo kontroliše mo sva dešavanja dešava nja u životu. Naša ljubav i mržnja kao i odnosi sa ljudima, samo su posledice kvaliteta našeg sadašnjeg uma. uma. I ini se da naša patnja, patnja, naša agonija i frustracije frustr acije nisu toliko posledica posledi ca životnih uslova koliko našeg um uma. Zato cilj buđ enja akri, sušumne sušumn e i kundalini kundal ini treba da bude povezan sa našim svakodnevnim životom. Hiljade Hiljade ljudi ljudi je rođ eno sa sa probuđ probuđ enim č akrama i kundalini kundalini i ovi ljudi ljudi zahvaljujuć i svojim svojim vrlinama vladaju svetom. Kada ovo kažem ne mislim na upravljanje i vladanje nekom zemljom, već mislim na njihovu njihovu superiornost u svim aspektima aspektima života. života. To su veliki veliki muzič ari, umetnici, umetnici, graditelji, nauč nici, istraživač istraživač i, pronalaza i, proroci, proroci, državni državnici ci itd. itd. Ima Ima mnogo dece koja su rođ rođ ena sa probuđ enim č akrama i kundalini kundalini i ona, ona, dok rastu, rastu, ispoljavaju ispoljavaju razli ite sposobnosti. sposobnosti. Međ utim, utim, naše materijalistič materijalistič ko društvo društvo smatra smatra ove manifestacije nenormalnim, a one koji ih ispoljavaju podvrgava psihoanalizama i psihološkom ispitivanju ispitivanju i leč enju. •
•i
•
•
•
■
•
1 16
Ne smatra se se nenormalnim ako imate uobič ajene konflikte u porodici i na na poslu, ali kada se vaš um i svest prošire i postanete veoma budni i senzitivni za sve što se dešava u vašem umu, porodici, krugu prijatelja, društvu i zemlji tako da ne možete ignorisati ni najmanju stvar stva r u životu, onda se to smatra nenormalnim. Bez obzira što takvo ponašanje obič ni ljudi ne mogu da prihva prihvate, te, ono je prirodna prirodna posledica posledica buđ enja akri. akri. Č ovekova svest svest postaje veom veomaa receptivna, jer se frekvencija njegovog uma menja. Manifestacije viših osobina Svaki oblik, oblik, svaki zvuk i boja imaju imaj u određ enu frekvenciju, ali se one one međ usobno razlikuju. razlikuj u. Na isti nač in, svaka misao mi sao ima frekvencij frekv enciju, u, neke su su niže frekvencije, frekvenci je, a neke više. Dać u vam primer visoko frekventne frekventne ideje. ideje. Jednom je veliki nauč nik Isak Njutn sedeo u bašti i ugledao jabuku kako pada sa drveta. Možda smo i mi nekada vidali jabuke jabu ke koje padaju sa drveć a ali ali pošto nam se to nikada nije uč inilo č udnim, nismo dublje obratili pažnju na taj proces. proces. Ali Ali Isak Njutn Njutn je bio u stanju koje zovemo filozofskom pažnjom. pažnjom. To je bio kvalitet njegovog njegovog uma i lič nosti nosti i zahvaljujuć i tome, tome, kada je jabuka pala ispred njega, otkrio je teoriju gravitacije. Zašto ne biste govorili laži? Možda mislite da nema nema nič eg lošeg u tome ako na na taj nač in možete zaraditi novac, novac, vladati drugima dru gima i iskorišć avati ljude. ljude. Sve zavisi zavisi od frekvencije vaše svesti. Na nižoj nižoj frekvenciji frekven ciji svesti reć i ć ete da nema nič eg lošeg u laganju, laganju, ali ali ako je frekvencija vaše svesti povišena, um operiše na drugom nivou i to više ne možete tolerisati. Mnogi ljudi kažu: "Zašto da ne ubijamo ubijamo?? Na kraju krajeva, krajeva, kada ubijemo životinju možda je oslobađ amo i omoguć avamo joj da se brže i bolje bolje rodi." Naši Naši stavovi i nač in razmišljanja razmišljanj a su rezultat kvaliteta našeg uma i određ ene frekvencije, frekvenci je, na kojoj on funkcioniše. Jednom je Buda Buda otišao u lov sa svojim rođ akom Devadatom. Devadata Devadat a je odapeo strelu i pogodio goluba koji je pao ranjen. ranjen. Buda je osetio bol te ptice i odmah otrč ao do nje da da joj izvad izvadii strelu strelu.. Ali Devadata nije osetio bol, bol, već je bio veoma veoma zadovoljan sobom sobom,, pošto je pogodio metu. Budina svest je dostigla visoko frekventnu vibraciju i ona je izazvala u njemu veoma senzitivnu reakciju r eakciju na bol bol ptice, ptice, što se ispoljilo kao saose anje.
117 117
Stoga, više više osobine osobine č oveka kao što su ljubav, saoseć anje, milosrđ e itd. itd. su izražaji uma na kojeg kojeg utič e buđ enje akri. To je upravo upravo razlog razlog zašto je toliko važnosti pridato pridato buđ enju anahata č akre. akre. Naravno Naravno svaka svaka č akra je veoma važna i svaka č akra poklanja poklanja odre enu sposobnost, ali otkrić ete da je u drevnim drevnim tekstovima naglasak na na buđ enju anahate, anahate, muladare i agja agja č akre. Jogiji istič u agja i muladara muladara č akru, akru, a celo oveč anstvo pridaje važnost anahata anahata akn. Kada je anahata probuđ probuđ ena, imamo uzvišen uzvišen odnos odnos sa sa Bogom, Bogom, sa lanovima naše porodice porodic e i sa svim ostalim bić ima. Kada se akre probude, um se se automatski menja. menja. Vaš Va š sistem vrednosti u životu se takođ e menja i kvalitet kvalitet vaše ljubavi ljubavi i odnosa se znatno poboljsava, što vam vam omoguć ava da uravnotežite uravnot ežite razoč arenja i frustracije frustr acije u životu. U stanju ste da živite živit e malo uzvišenije uzviše nije nego do tada i vaš stav prema sebi i prema životu je mnogo bolji. Ako buđ enje akri može da vam vam donese oseć oseć aj jedinstva u vašoj porodici, porodici, šta vam je više potrebno? Da li vam je potrebnija sreć na porodica ili drugi muž ili žena? Iskreno Iskre no reč eno, oveku je potreban sreć an um i sreć na porodica. Nije važno šta šta on radi radi i šta su njegova deca. Da li je važno koliko imamo da jedemo? Sreć a i unutrašnja ispunjenost ispunj enost su iznad svega. A koliko koliko ja vidim, pravo zadovoljstvo se može može dobiti dobiti sistematskim buđ enjem č akri. akri.
118 118
AGJ A GJA A ČAKRA ČAK RA
Naše razmišljanje o psihičkim centrima poč inje sa sa agja agja č akrom. akrom. Po tradiciji, tradiciji, muladara se uglavnom uglavnom uzima za prvu č akru pošto je sedište kundalini kundalini šakti. šakti. Međ utim, utim, postoji postoji i drugi' sistem u kome kome razmatranje i prouč avanje cakri poč inje sa agjom. agjom. •
i
|
*
•
•
«
•
Agja č akra je tač ka sastajanja gde se tri glavna nadija nadija ili sile - ida, ida, pingala i sušumna stapaju u jedan tok svesti i teku ka sahasran', temenom centru. U mitologiji, ova tri nadija su predstavljena kao tri velike reke - Gang (ida), Jamuna (pingala) i Sarasvati (podzemni tok koji predstavlja sušumnu). One se sastaju kod mesta Prajag ili Triveni, blizu današnjeg Alahabada.
119 119
Hindusi Hindusi veruju da ć e se proč proč istiti ako uzmu uzmu gutljaj ove vode svake dvanaeste godine kada je sunce sunce u sazveždu sazveždu Vodolije. Vodolije. Ovo mesto mesto spajanja spajanja simbolič no odgovara agja č akri. akri. Kada se um koncentriše koncentriše na ovu ovu tač ku sastajanja, dolazi do transformacije individualne svesti stapanjem tri velike sile. sile. Individualna svest je uglavnom sač injena od ega i na rač un ega smo svesni dualnosti. Dokle god postoji dualnost, ne može biti samadija; dokle god ne zaboravite zabora vite na sebe, sebe, ne možete otić i izvan izvan sebe. lako postoji iskustvo transa i u drugim č akrama, još uvek se se individualni ego eg o ne stapa sa kosmič kosmič kim. Sve vreme vreme vi na na neki na in pokušavate da potvrdite potvrdite sebe pomoć pomoć u iskustva koje imate, imate, ali kada se jednom ida i pingala sjedine sa sušumnom u agja č akri, vi potpuno gubite sebe. Pod tim ne mislim da postajete nesvesni. Vaša svesnost se proširuje i postaje homogena. Tada individualna svesnost nestaje i vi potpuno transcendirate domen dualnosti. Stoga je agja č akra veoma veoma važan centar, centar, koji morate iskusiti kako bi bi se um um proč istio. Jednom Jed nom kada kada je um proč proč išć en, iskustvo i buđ enje č akri akri može može da da usledi. usledi. Postoji Postoji određ eni problem kod buđ enja drugih drugih č akri. akri. Svaka od od njih sadrži sadrži skladište karmi karmi iliili samskara, i dobrih j loših, pozitivnih i negativnih, bolnih i prijatnih. Buđ enje bilo koje akre ć e definitivno izbaciti na površinu eksploziju ili izražavanje ovih karmi, a naravno da nije svako pripremlj prip remljen en ili spreman spre man da se suoč suoč i sa njima. Samo oni oni koji su dovoljno dovolj no razboriti razbor iti i imaju razumevanja razumevanj a u stanju su da to podnesu. Zato se kaže da je najbolje prvo proč istiti um u tač ki spajanja pre nego što poč nete sa buđ enjem i manifestovanjem manifes tovanjem velike vel ike sile. sile. Tada, pošto vam je um proč išć en, možete buditi buditi i ostale akre. Iz tog razloga naše naše izlaganje poč injemo sa agjom. agjom. Komandni centar *
Re agja potič e od sanskritske re i koja znač i 'znati, 'znati, poslušati ili pratit pratiti'. i'. Doslovno agja znač i 'komanda' ili 'alarmni centar. cent ar. U astrologiji agja je centar Jupitera Jupitera koji simboliše gurua ili ili uč itelja. itelja. Me u božanstvima Jupiter je predstavljen predstavljen Brihaspatijem, guruom guruom deva deva ili ili uč iteljem bogova. Tako je ovaj centar poznat i kao kao 'guru akra'. Agja je most koji koji spaja gurua sa njegovim uč enicima. Ona predstavlja predstav lja nivo na kojem je moguć a direktna komunikacija izmeđ izmeđ u dva dva uma. uma. U ovoj ovoj č akri se se odvija odvija komunikacija sa
120 120
spoljašnjim spoljašn jim guruom ili uč iteljem. Upravo Upravo ovde se se č uju uputstva unutrašnjeg gurua u najdubljem stanju meditacije, kada su svi ulni oblici oblici povuč eni i ovek se se nalazi nalazi u stanju šunje ili praznine. To je stanje apsolutnog ništavila u koje ne prodiru empirijska iskustva imena i formi, subjekta i objekta. U ovom potpuno statič nom stanju, stanju, svetlost uma je ugašena; svest prestaje da funkcioniše funkci oniše i nikakva ego-svesnos ego-sv esnostt ne ne preostaje. preostaje. Ovo stanje praznine je identič no sa iskustvom smrti, i da bi bi se ono prevazišlo morate č uti glas ili zapovest zapoves t gurua gurua u agja č akri. Naravno Naravno ako ste ste novajlija u spiritualnom životu, neć ete se suoč iti sa ovim problemom, ali kada se on pojavi pojavi bić e vam veoma teško da ga kontrolišete. Sada su su vaši problemi samo mentalni - raspršenost rasprš enost uma, uma, brige, brige, zebnje, nemir itd, ali ali kada je noć tamna i vi vi ste otišli veoma duboko u meditaciji i izgubili svoju individualnu svest, jedina stvar koja vas tada može voditi su uputstva ili komande komande vašeg gurua gurua koje možete č uti u agja agja č akri. akri. Agja akra se takođ e naziva 'oko intuicije’ intuicije ’ i to je prolaz kroz koji pojedinac pojedin ac ulaz ulazii u astral i psihič psihič ku dimenziju dimenziju svesti. svesti. Možda je najuobič ajenije ime ime ove akre 'treć e oko' oko' i mnoge mnoge mistič ne tradicije i kulture svih vekova u velikoj meri koriste ovo ime. Ona je predstavljena kao psihič ko oko koje se nalazi nalazi izmeđ u dva fizič ka oka i gleda ka unutra unutra umesto ka spolja. spolja. U Indiji Indiji agja agja č akru zovu divja čakšu (božansko oko), gjana č akšu akšu ili ili gjana netra (oko znanja), zato što je ona kanal kroz koji spiritualni aspirant dolazi do spoznaje i uvida u prirodu postojanja koje stoji stoji iza svega. Takođ e je zovu i 'Šivino oko', oko', jer je Šiva suština suština meditacije, što je direktno povezano povezano sa buđ enjem agja agja č akre. akre. Interesantno Interesantno je napomenuti da je agja č akra aktivnija kod žena nego kod muškaraca muškaraca.. Zene su senzitivnije, senzitivnije, psihič psi hič ki otvorenije i perceptivnije, i obič no su su u stanju da predvide događ aje. Međ utim, utim, kod već ine ljudi unutrašnje unutrašnje oko je zatvoreno zatvoreno i mada mada su su svesni svesni događ aja u spoljašnjem svetu, nemaju znanje i razumevanje istine. U tom smislu mi smo slepi za stvarne moguć nosti sveta i ne možemo sagledati dublje nivoe ljudske egzistencije. ^
• 4 •
*
•
*
■ *
*
*
!
*
«
• •
*
i
•
*
•
•
|
•
W
4
•
|
1
*
1
Lokacija Agja č akra se nalazi nalazi u mozgu odmah iza centra izmeđ u obrva. obrva. Ona je na samom vrhu kič me nog stuba stuba u produženoj moždini. moždini. U poč etku je veoma teško osetiti tač nu lokaciju agje, pa se zato koncentrišemo koncentri šemo na kšetram agje, agje, centar izmeđ u obrva, obrva, brumadju. Ova dva centra su
121 121
direktno povezana. U Indiji postoji obič aj da se na na centar izmeđ izmeđ u obrva stavlja stavlja tilaka, č andan, sindur sindu r ili kumkum. Sindur sadrzi živu i kada se se utisne na centar izmeđ u obrva, vrši vrši konstantan k onstantan pritisak pritisa k na nerv koji se proteže od brumadje do produžene moždine. Možda je već ina ljudi zaboravila originalnu svrhu upotrebe ovih supstanci, ali one sigurno nisu samo religiozna oznaka ili ili tač ka za ulepšavanje. ulepšavanje. To je sredstvo pomoć u kojeg možete održati održati neprekidnu svesnost agja č akre, bilo svesno ili ili nesvesno. nesvesno. Takođ e ovde treba treba pomenuti da su agja č akra i epiftza jedna ista stva stvar. r. Hipofiza Hipofiza je sahasrara, i kao što su epifiza i hipofiza usko povezane isto tako su agja i sahasrara. Možemo reć i da je agja kapija sahasrara sahasrara č akre. akre. Ako je agja probuđ ena i praviln pravilnoo funkcioniše, sva sva iskustva koja se odvijaju u sahasrari se mogu kontrolisati. Epifiza se mođ e predstaviti kao brava na na hipofizi. hipofizi. Dokle god je epifiza zdrava, funkcionisanje hipofize hipofize je kontrolisano. Međ utim kod već ine ljudi ljudi epifiza poč inje da da se degeneriše degeneri še kada dostignu doba od od osam, devet ili ili deset godina. godina. Tada hipofiza poč inje da funkcioniše i da lu i određ određ ene hormone koji koji pobuđ uju našu našu seksualnu svesno svesnost, st, č ulnost i svetovnu lič nost. U to vreme, vreme, mi poč injemo da da gubimo kontakt sa našim spiritualnim spiritualnim nasleđ em. Međ utim, utim, odre enim jogič jogič kim tehnikam tehnikamaa kao što što su trata trataka ka i šambavi šambavi mudra mudra moguć e je regenerisati i održati zdravlje epifize. Tradicionalna simbolika Simbol agje je lotos sa dve latice. Po svetim spisima ona je blede, svetlo sive boje, kao kišni dan. Neki kažu da da je bela kao mesec ili srebrnasta, ali zapravo ona je nedokuč ive boje. Na levoj latici je slovo ham, a na desnoj kšam. Ham i kšam su su upisani srebrnas srebr nasto to belom bojom i to su biđ a mantre za Šivu i Šakti. Jedna predstavlja predstav lja mesec mese c ili ida ida nadi, nadi, a druga Sunce iliili pingala nadi. nadi. Ispod č akre se stapaju tri nadija - ida sa leve, pingala sa desne i sušumna u sredini. Unutar lotosa je savršeni krug koji simbolizuje šunju, prazninu. Unutar kruga je obrnuti trougao koji predstavlja šakti - kreativnost i manifestaciju. Iznad trougla je crni šivalingam. Šivalingam nije simbol falusa kao što već ina ljudi lju di veruje. To je simbol vašeg astralnog astral nog tela. Po
122 122
tantri i okultnim naukama, astralno telo je svojstvo vaše lič nosti, a u obliku šivalingama šivalingam a može biti u jednoj jedn oj od tri boje, boje, u zavisnosti od proč išć enosti ili evolucije vaše svesti. svesti. U muladara č akri lingam je boje dima dima i negativno je definisan. Poznat je kao dumra lingam i možemo ga uporediti sa našim stanjem svesti za vreme instinktivnog života. U tom stanju mi nemamo pravi koncept o sebi sebi ili onome što jesmo. Agja č akra ima crni lingam sa veoma jasnim konturama. On se zove itarakja lingam. U agji je svesnost “onoga što ja jesam" jasnije određ ena i bude bude se različ ite sposobnosti. sposobnosti. U sahasrar sahasrarii je svest svest prosvetljena i zato je đo tir fingam. fingam. lingam tu sjajan. Zove se đotir Kada se osoba koja ima nerazvijeni um koncentriše, ona ima iskustvo šivalingama u obliku stuba boje dima. On se pojavljuje, a zatim nestaje, ponovo dolazi i raspršuje se, itd. Kada uznemirenost uma nestane sa dubokom koncentracijom, lingam postaje crne boje. Koncentrišuć i se na na crni šivalingam, sjajni lingam se stvara unutar u nutar sjajne sjajne astralne svesti. Stoga je crni crni lingam agja č akre ključ za više dimenzije spiritalnog spiritalnog života. Iznad šivalingama je tradicionalni simbol Om, sa svojim repom na vrhu i mladim mesecom i binduom bindu om iznad njega. Om je biđ a mantra i simbol agja č akre, i iznad njega se može videti trag zvuč ne svesti. svesti. Paramšiva je božanstvo agja č akre i on sjaji kao niz bljeskova. Boginja je Hakini, Hakini, i ona je istog uma, uma, a njenih šest lica podseć aju na mesec. mesec. Smatra se da svaka č akra ima tanmatru ili ili poseban poseban nač in percepcije, percepcije, gjanindriju ili organ č ulne percepcije i karrna indriju ili motorni organ. Tanmatra, gjanindrija i karma indrija agja č akre zajedno č ine um um. Um je pre u stanju da stekne znanje preko suptilnih suptil nih posrednika nego ubacivanjem ubacivanjem č ulnih podataka podataka kroz razne razne č ulne organe organe koji su su gjanindrije gjanindrije ostalih č akri. Um dobija znanje direktno preko šestog iliili intuitivnog č ula koje koje poč inje da funkcioniše funkcio niše kada se agja probuidi. probuidi. Ovo č ulo je gjanindrija gjanindri ja uma. uma. Slič no tome, tome, um može da se aktivno manifestuje bez pomoć pomoć i fizič kog tefa. tefa. To je sposobnost astralne projekcije projekcije koja se manifestuje manifestuje sa buđ enjem agja č akre. Stoga, um se smatra karrna karrna indrijom agje. agje. Nač in operisanja ovog centra je isto mentalan tako da je tanmatra tanmat ra takođ e um. um. Njena ravan je tapa /oka /oka,, gde su ostaci nesavršenosti proč išć eni i karme sagorene. sagorene. Zajedno sa višudi višudi č akrom agja agja č ini vtgjanamaja kosu, koja inicira inicira psihič psihič ki razvoj. razvoj. Obič no, iskustvo koje koje č ovek ima ima kada se agja probudi probudi je slič no onome koje se se događ događ a pri pri uzimanju uziman ju ganđ e (marihuana) ili bilo bilo koje koje druge droge tog tog tipa. tipa. Onaj koji meditira na ovu ovu •
*
1
*
•
V
I
v
■
I
•
i
•
i
**
V
•
I
• V
*I
I
#
* ** I
-
I
"
•
*
*
*
• v
■
11
• •
^
•
•
' i
I
I
V
I
M
•
¥
•
•
•
*
•
•
123 123
akru kada je ona probuđ probuđ ena, vidi upaljenu upaljenu lampu koja sija sija kao jutarnje sunce sunce i on obitava u predelu predelu vatre, sunca i meseca. meseca. On je u stanju stanju da da uđ e u tuđ a tela po volji i postaje najbolji međ u munima, munima, sveznajuć i i svevideć svevideć i. On postaje postaje dobrotvor svih svih ljudi ljudi i stič e znanje svih svih šastri. šastri. On je svestan svog jedinstva jedin stva sa Brahmanom i zadobija zadobi ja sidije. Različ iti rezultati koji se postižu meditiranjem meditir anjem na razne razne centre se zajednič zajedn ič ki ostvaruju meditiranjem meditiran jem samo na na ovaj ovaj centar. centar. Agja i um Tako, agja je u suštini suštin i č akra uma i predstavlja predst avlja viši nivo svesnosti. Kad god se koncentrišemo koncentr išemo na nešto, nešto, bilo da da je to muladara, svadistana svadis tana ili manipura č akra ili neki spoljašnji spoljaš nji objekat ili ideja, ideja, uti emo na na agju, ponekad blago, blago, ponekad snažno, u zavisnosti zavisnos ti od stepena stepen a konccntracije. Kada vizualiziram vizual iziramoo nešto nešto iliili sanjamo noć u, unutrašnje unutraš nje vizije vizije koje imamo imamo javljaju javlja ju se kroz agju. agju. Ako jedete, jedete, spavate ili prič ate, a niste svesni svesni toga, to znač i da vam agja ne funkcioniše. funkcioni še. Ali ako prič ate, a jedan deo vaše svesnosti zna to, to, to znanje je sposobnost sposo bnost agje. Kada razvijete razvijete agju, agju, možete dobiti znanje bez pomoć i č ula. Obič no svo znanje dolazi do nas posredstvom posreds tvom informacij inf ormacijee koju ula šalju mozgu, i proces klasifikacije, logike i intelekta se odvija odvija u prednjem delu mozga. Međ Međ utim, deo mozga mozga gde je smeštena agja č akra ima sposobnost da stekne znanje direktno bez bez pomoć i indrija indrija ili ula. Pretpostavimo da da je dan oblač an i vi znate pomoć u logike da ć e padati kiša. kiša. Ali Ali ako nema oblaka na nebu, nebu, a vi i dalje znate bez ikakve sumnje da e padati kiša, to znač i da su su vaša vaša intuicija i percepcija izoštrene izoš trene i da agja agja č akra funkcioniše. funkcioniše. Kada Kada je agja agja probuđ ena, nestalnost nestalnost individualnog individualnog uma nestaje i proč išć eni budi (suptilna (suptilna inteligencija ili viša percepcija) se manifestuje. Vezanost, č iji je uzrok neznanje i nedostatak razluč razluč ivanja prestaje, prestaje, i sanka/pa šak/i (snaga volje) postaje veoma jaka. Mentalne odluke se skoro odmah pretvaraju u plodove i u skladu su sa individualnom darmom. Agja je centar svedo svedo enja gde ovek postaje postaje neve nevezan zanii posmatrač svih svih događ aja uključ ujuć i i one one unutar tela i uma. uma. Ovde je nivo svesnosti svesnosti toliko razvijen razvijen da ovek poč inje da 'vidi' skrivenu suštinu koja se nalazi nalazi iza svih vidljivih pojava. Kada se agja probudi znač enje i važnost simbola se pojavljuju kao bljesak u ovekovoj svesnoj percepciji perc epciji i intuitivno znanje se javlja bez napora. napora. ■
|
*"
I ./
I
•
!
• +
v
.
•
0
«
v
•
•
•
•
(
•
•
•
* •
•
124
To je centar vanč ulne percepcije gde gde se različ različ iti sidiji manifestuju manifestuju u odnosu na na ovekove samskare samskare ili mentalne tendencije. tendencije. Zbog Zbog toga se za agja č akru akru kaže da lič i na vor koji koji se nalazi na samom samom vrhu kič menog stuba. stuba. Po tantri ovaj ovaj č vor se zove rudra granti, Šivin vor. vor. Ovaj Ovaj č vor simbolizuje simbolizuje aspirantovu vezanost vezanost za novorazvijene novorazvijene sidije sidije koji se javljaju pri pri buđ enju agje. agje. Č vor uspešno blokira blokira spiritualn spiritualnuu evoluciju evoluciju dok dok se vezanost za psihič psihič ki fenomen fenomen ne prebrodi i č vor u svesti ne razreši. razreši. i
i*
i
w
| i
Razumevanje uzroka i posledice Dok se agja č akra ne probudi, mi se se nalazimo u nekoj vrsti iluzije. iluzije. Na dešavanja gledamo neispravno i imamo mnogo pogrešnih koncepcija u pogledu ljubavi i vezanosti, mržnje i ljubomore, tragedije i komedije, pobede i poraza i mnogih drugih stvari. Naši strahovi su neosnovani kao i naša ljubomora i vezanost, ali još uvek ih imamo. Naš um funkcioniše unutar unuta r ogranič enih sfera i teško nam je da ih transcendiramo. transcendi ramo. Kao što noć u sanjamo i imamo relativna iskustva, mi isto tako sanjamo i u budnom stanju i naša iskustva su relativna. Na isti nač in na koji se se budimo iz sna, sna, kada se agja agja probudi, probudi, postoji proces buđ enja iz ovog trenutnog sna u kojem živimo, i u stanju stanj u smo da razumemo vezu izmeđ u uzroka i posledice. Neophodno je da shvatimo zakon uzroka i posledice posledice kojem podleže naš život jer ć emo u protivnom biti potišteni i tužni zbog zbog određ cnih događ aja u životu. Pretpostavimo da ste dobili dobili dete koje je ubrzo posle posle rođ enja umrlo. umrlo. Zašto Zaš to se to dogodilo? To bi svako svako od nas upitao, upitao, zar ne? Ako je dete trebalo da da umre odmah odmah po ro enju, zašto se se uopšte rađ alo? Ovo možete možete shvatiti jedino ako razumete zakon uzroka i posledice. Uzrok i posledica nisu samo samo momentalni događ aji. Svako delo je i uzrok i posledica. posledica. Ovaj život koji vodimo je posledica, a šta je bio uzrok? To morate sami sami otkriti, onda o nda ć ete razumeti odnos izmeđ u uzroka i posledice. Jedino posle buđ enja agja akre mogu se spoznati ove zakonitosti. zakonitos ti. Nakon toga, vaš celokupan filozofski filozofsk i stav i prilaz životu ć e se se promeniti. Tada više nijedan događ aj u životu neć e delovati na vas neprijateljski i razne stvari i iskustva iskust va koja koja dolaze i odlaze iz vašeg života vas neć e uznemiravati. Vi uč estvujete u svim dešavanjima u životu i živite potpuno, ali kao nevezani svedok. svedok. Zivot teč e brzo kao reka reka,, a vi mu se prepuštate prepuš tate i teč ete sa njim njim..
125 125
Prelaženje od agje do sahasrare Da biste biste dostigli dostigli agja č akru, neophodna je sadana, disciplina, č vrsta vera i postojan postojan napor. Sa vašim sadašnjim stanjem uma ne možete znati kako da dostignete sahasraru, ali jednom kada agja č akra postane aktivna, aktivna, vi razvijate višu percepciju percepciju i shvatate kako se može dostić i sahasrara. To je kao da se se pripremate za put od Mungira do Marin Marin Drajva, u Bombaju. Najvažniji deo tog putovanja je dugi put vozom do Bombaja. Kada jednom stignete tamo, dolaženje do Marin Drajva nije nikakav problem. Tada je lako pronać i put, samo uzmete taksi i već ste tu. Stoga, po mom mišljenju nije toliko važno da znamo kako kako da od agja č akre dostignemo sahasraru, već je mnogo važnije da znamo kako da probudimo agju. agju.
126
MULADARA ČAKRA
Sanskrtska rec mula znač i 'koren ' koren iliili osnova' i to to je upravo ono što ova č akra predstavlja. predstav lja. Muladara je u osnovi sistema sis tema č akri tako da su i njeni uticaji uticaj i u osnovi našeg celog postojanja. Impulsi života se podižu kroz telo i cvetaju cvetaj u u najveć u ekspanziju naše svesnosti u oblasti koja je poznata kao sahasrara. Zvuč i paradoksalno da nas nas ova ova najzemljanija najzem ljanija i najosnovnija č akra vodi do do najviše svesti. svesti. U samkja filozofiji koncept muladare se shvata kao mula prakriti, transcedent tran scedentalna alna osnova fizič ke prirode. prirode. Ceo univerzum i svi njegovi objekti moraju imati neku osnovu iz koje koje evoluiraju i u koju se se vrać aju posle rastapanja. rastapanj a. Primalni Primalni izvor
127
celokupne evolucije je mula prakriti. Muladara je, kao osnova mula prakriti, odgovorna za sve što se manifestuje u svetu imena i forme. U tantri, tantri, sedište kundalini kundalini šakti je muladara, osnova iz koje koje se rađ a moguć nost više realizacije. Za ovaj veliki potencijal se kaže da leži leži uspavan u obliku sklupč ane zmije. Kada se probudi, ona krč i svoj put na gore kroz sušumna nadi nadi u kič menom stubu, sve dok ne dostigne sahasraru gde se se odvija odvija konač no iskustvo iskustvo prosvetljenja. prosvetljenja. Zato se buđ enje muladare smatra veoma bitnim u kundalini jogi. Lokacija Sedište muladare u muškom muškom telu je malo iznad perineuma, na sredini izmeđ u testisa i anusa. To je unutrašnji aspekt ovog nervnog kompleksa koji prenosi sve vrste senzacija i usko je povezan sa testisima. testisima. U ženskom telu, telu, muladara akra se nalazi nalazi na unutrašnjoj unutrašnjoj strani cerviksa. I u muškom i u ženskom telu postoji zakržljala zakržljal a žlezda kod muladara č akre koja je slič na voru. voru. Na sanskritu ovaj ovaj č vor je poznat poznat kao brahma granti, č vor Brahme. Brahme. Dokle god je ovaj ovaj vor nerazrešen, energija energ ija u ovoj oblasti ostaje blokirana. U trenutku kada se on razreši, šakti se budi. budi. Samo kada se ovek otvori prema prema moguć nosti božanske svesti, više sile sile i svrhe postojanja, u već oj meri nego za za instinktivan instinktivan životnjski život, život, brahma granti granti poč inje da se se odvezuje. odvezuje. Sa buđ enjem lič ne aspiracije, aspiracije, svesnost svesnost poč inje da se se oslobađ oslobađ a iz korenskog centra. centra. Mnogi ljudi se stide i oklevaju da poveruju da je kundalini šakti u muladara ć akri i tvrde da je u manipuri, jer ne žele da povezuju svetu kundalini šakti sa nesvetim seksualnim sistemom. sistemom. Međ utim, nauč na istraživanja pokazuju da ova ova mala žlezda u muladara muladara č akri sadrži sadrži beskonač nu energiju i da mnoga psihi ka i spiritualna spiritualna iskustva iskustva potić u iz nje. nje. To što se se muladara nalazi u seksualnom seksualnom predelu, predelu, ne znač i da je ona ona neč ist centar. centar.
128 128
Tradicionalna Tradicionalna simbo lika lika Muladara se tradicionalno tradicio nalno predstavlja kao lotosov cvet sa č etiri tamnocrvene latice. latice. Na am, sam i sam. sam . U ašici je žuti svakoj od latica je po jedno zlatno slovo: vam, Sam, žuti kvadrat, simbol za elemenat elemen at zemlje, okružen sa osam osam zlatnih strelica, strelica, č etiri na temenima i etiri na sredinama stranica. Za njih se kaže da predstavljaju sedam Kula planina na osnovnoj strelici zemlje. Zlatno žuti kvadrat, jantru elementa zemlje, podupire slon sa sedam surli. Slon je najveć a od svih svih kopnenih životinja i poseduje veliku snagu i stabilnost. Ovo su osobine muladare - velika uspavana uspavana moć koja poč iva na potpuno potpuno stabilnom, stabilnom, č vrstom mestu mestu.. Sedam Sedam slonovih slonovih surli označ avaju sedam sedam minerala minerala koji koji su od od životnog životnog zna aja za fizič ko funkcionisanje; u sanskritu su poznati kao sapta dalu. Slon sa sedam surli je instrument velikog uma, velike kreativnosti. Na leđ ima slona, slona, u centru kvadrata, je tamnocrveni obrnuti obrn uti trougao. trougao. Ovo je simbol šakti ili kreativne energije koja je odgovorna za plodnost i umnožavanje svih stvari. Unutar trougla je svajambu ili dumra linga, sive boje. Oko ove linge, koja predstavlja astralno telo, tri i po puta je obmotana kundalini sjajna kao munja. munja. Broj Broj tri tri predstavlja predstavl ja tri gune ili kvaliteta kvaliteta prirode u č oveku. oveku. Dokle god tri gune operišu, individualnost funkcioniše unutar granica ega. Polovina predstavlja transcendentalno stanje. U tantri je ova zmija poznata kao mahakala, veliko ili beskrajno vreme. Ovde kundalini leži u utrobi nesvesnog, izvan vremena i prostora. Kada kundalini poč ne da se manifestuje, ona ulazi u dimenzije personalnosti i individualnosti i postaje subjekat vremena i prostora. To je buđ enje velike zmijske moć i unutar individualne forme, forme, okvira i svesnosti svesnosti ljudskog bić a. Međ utim, kod već ine ljudi ljudi ona je uspavana. uspavana. U svom svom probuđ enom stanju stanju kundalini kundalini šakti šakti predstavlja naš spiritualni potencijal, dok u svom uspavanom stanju predstavlja instinktivni nivo života život a koji ini osnovu osnovu našeg postojanja. postojanja. Obe moguć nosti leže u muladari. muladari. Na vrhu obrnutog trougla je biđ a mantra lam. Unutar bindua, iznad mantre, nalazi se božanstvo u obliku slona, Ganeša, i boginja Dakini koja ima č etiri ruke i sjajno crvene oč i. Njen sjaj sjaj lič i na sjaj sjaj mnogo sunaca koja koja se rađ rađ aju u isto isto vreme. vreme. Ona Ona je nosilac več no č iste inteligencije.
129 129
Tanmatra ili č ulo povezano povezano sa muladarom muladarom je miris i upravo upravo ovde se manifestuju psihič ki mirisi. miris i. Gjanindrija ili ulni organ je nos, nos, a karma indrija, motorni organ, je anus. Buđ enje muladare muladare obič no je proprać eno golicavom golicavom senzacijom senzacijom oko oko trtič ne kosti ili anusa anusa i ulo mirisa mirisa postaje toliko razvijeno da je neprijatne mirise vrlo teško podnositi. Muladara je direktan prekidač prekidač za bu enje agja agja č akre. akre. Pripada bhu loki, prvom nivou smrtnog postojanja i ona je glavni centar apane. Muladara Muladara je takođ e sedište sedište anamaja koše, fizič kog tela koje je povezano sa unošenjem hrane i izbacivanjem fekalija. Meditirajuć Meditirajuć i na kundalini kundalini u muladara muladara č akri, akri, č ovek postaje gospodar gospoda r govora, govora, kralj kralj međ u ljudima i adept svih vrsta znanja. On se se zauvek oslobađ osl obađ a svih bolesti i postaje postaj e več no radostan. Balansiranje nadija Muladara je osnova iz koje tri tri glavna psihi ka kanala ili ili nadija izlaze i teku duž kič me nog stuba. Kaže se da ida, ida, mentalna ment alna sila, izranj i zranjaa sa leve leve strane muladare; mulad are; pingala, vitalna sila, sila, sa desne; i sušumna, spiritualna sila, iz centra. Po tantri, ova tač ka izviranja je krajnje nepostojana. Kada su pozitivna i negativna sila, ida i pingala, potpuno balansirane, javlja se varnica koja izaziva izaziva buđ enje uspavane kundalini. kundalini. Obič no se ovo stanje uravnoteženo uravno teženosti sti ide i pingale postiže retko i kratko traje. traje. Ono može može biti biti iskorišć isk orišć eno za za buđ enje, ali samo blažeg intenziteta, u kojem se kundalini podiže najviše do svadistane ili manipure, a zatim pada nazad do muladare. Zato su hata joga vežbe, posebno pranajama, veoma važne u kundalini jogi jer proč išć avaju i uravnotežavaju psihič psihič ke tokove. tokove. Jednom kada stanje uravnoteženos uravnoteženostiti izmeđ izmeđ u ide i pingale postane stabilno i trajno, buđ enje u muladari postaje eksplozivno i kundalini kunda lini se diže još jač a,. prevazilazeć i sve prepreke na svom putu sve dok ne dostigne svoj krajnji cilj u sahasrari.
130
Pranotana nasuprot kundalini Mnogi Mnogi ljudi imaju iskustva tokom meditacije meditaci je kada oseć aju da se se šakti šakti podiže kroz kič meni stub od muladare do mozga. mozga. Me utim, utim, u već ini s luč ajeva to nije buđ enje kundalini već već oslobađ anje pranič pranič ke sile sile koja koja se zove zove pranotana pranotana.. Ovo preliminarn preliminarnoo buđ enje poč inje od od muladare muladare i teč e kič menim menim stubom stubom preko preko pinga pingala la nadij nadija, a, samo samo delimič delimič no proč išć avaju i č akre akre,, sve dok ne ne dostigne mozak gde se obič no rasprši. rasprši. Kod ove ove vrste buđ enja doživljaj šakti retko može da se održi, održi, mada ono priprema aspiranta za konač konač no buđ enje kundalini kundalini koje koje je sasvim sasvim drugač ije i mnogo moć nije. Posle buđ enja kundalin kundalini,i, č ovek više nikada neć e biti is isti. U ovom sluč aju podizanje podizanje ove sile proprać eno je trajnim psihič kim buđ enjem. enjem. Pa ak i ako pono ponovo vo padne, padne, njen njen potencijal ć e uvek uvek biti prisutan. a
i
«
w
I
•
v
•
|
|
I
•
|
i i
•
!
!
•
•
*
*
w
«
v
#
i
#
•
v
|
Muladara i seksualni izražaj Buđ enje muladara č akre je veoma važno, važno, prvo prvo zato što je to sedište kundalini, kundalini, a drugo zato što je to sedište velikog tamasa. Sve strasti su uskladištene u muladari, sva krivica, svaki kompleks i svaka agonija ima svoj svoj koren u muladara č akri. akri. Ova č akra je fiziološki povezana povezana sa organima za izluč ivanje, urinarnim, urinarnim, seksualnim i reproduktivni m organima. Veoma je važno da svako probudi ovu č akru i da da izađ e iz nje. nje. ovekov život, život, njegove želje, dela i dostignuć a su pod kontrolom seksualnih želja i šta god da inimo u životu, to je izraz ove ove nize akre. Naše nize nize samskare i karme karme su ovde smeštene pošto se u nižim inkarnacijama inkarn acijama celo bić e zasniva na seksualnoj lič nosti. Dr Sigmund Frojd je takođ e naglasio naglasio ovu ovu injenicu. injenicu. On kaže kaže da je neč iji izbor ode e, prijatelja, prijatelja, hrane, kuć kuć nog nameštaja, dekora i sl. samo posledica uticaja njegove seksualne svesnosti. Svi Svi šizofrenič ari i neurotič neurotič ari kao i mnogi poremeć poremeć eni ljudi kojima kojima vlada vlada oseć aj krivice i razni razni kompleksi, kompleksi, su lj udi koji nisu umeli umeli da oslobode oslobode šakti iz muladara č akre. Zato je njihov život neuravnotežen. ¥
¥
•
•
¥
M
i
•
|
•
|
¥
•
«
#
f
•
• ¥
•
1
I
V |
i
•
i
•
i
•
| i
¥
¥
•
V
I
|
^
•
I
¥
•
i
I
i ¥
¥
i
•
|
0
i
|
i
•
li
I
•
•
|
|
I
|
M
i
|
¥
#
•
|
•
•
•
•
|
131 13 1
Seksualni porivi i seksualne frustracije kontrolišu naš život. Kada bi se iz života otklonili seksualni porivi, porivi, sve bi bi se se promenilo. Obič no smo razoč arani gorkim iskustvima iz seksualnog života i zaklinjemo se da da više nikada neć emo stupiti na istu stazu. Svega nam je dosta i sebi kažemo: "Nikada više". Ali to nije rešenje, to je samo reakcija, a ne trajni oblik našeg uma. Ukoliko Ukoliko mulada muladara ra č akra nije nije proč išć ena, ena, centar koji koji joj odgovara u mozgu mozgu ć e zauvek zauvek ostati tamasić an. Mi možemo da nastavimo da živimo kao i do sada, ali ali možemo mož emo i da poboljšamo pobol jšamo naš život. Seksualni Seksua lni odnosi nisu greh, ali svesnost se mora probuditi i na taj nač in e se promenit promenitii smisao celo celogg ć ina. ina. U tantri je jasno jasn o nazna eno da je svrha seksualnog ina trostruka i da zavisi od frekvencije frekve ncije č ovekovog uma. Neki ljudi ga upražnjavaju radi potomstva, jer je njihov um u tome. Drugi ga upražnjavaju samo radi zadovoljstva; to je nivo njihovog uma. A neki ljudi ga praktikuju praktikuju kako bi lakse prokrč prokrč ili put do samadija. Njih ne zanima ni potomstvo, ni zadovoljenje zadovolje nje strasti, njih zanima samo iskustvo i njegovo sublimisanje. Kroz to iskustvo oni otvaraju više centre. Zato Zato svi oni oni koji upražnjavaju normalan seksualni in, prvo moraju da da probude muladara č akru. Isto tako kroz seksualni č in žene mogu mogu da probude muladara i svadistana akru, ako ako imaju jogija za partnera. partnera. Uglavnom, Uglavnom, da da bi ove č akre bile bile probuđ ene u telu muškarca, muškarca, on mora praktikovati tehnike krija joge, kao što što je vađ roli. Još jednu važnu stvar treba da shvatimo. Osoba koja kontroliše svoje niže impulse, jogi koji koji praktikuje pr aktikuje višu sadanu, ne mora da napusti svog partnera i brač nu vezu. vezu. Ako mislite da je potrebno da napustite seks da biste postali jogi, zašto onda ne napustite i jelo i spavanje? Joga nema nikakve veze sa napuštanjem, nju samo zanima transformisanje njihove svrhe i zna enja. enja. Najveć Najveć a greška greška koju koju č oveč anstvo anstvo č ini ini hiljadam hiljadamaa godina godina je borba borba č oveka oveka sa samim samim sobom. On želi da se odrekne seksa, a nije u stanju to da uradi. Zato je veoma važno da se probudi muladara. Tada morate dopustiti svom umu da bude potpuno slobodan. 0
i|
«
i
i
V
•
Kontrolisanje Kontrolisanje buđ enja enja m uladar uladaree Kada Kada se buđ enje dogodi u mulada muladariri kao rezultat praktikovanja joge ili ili drugih spiritualnih disciplina, mnoge m noge stvari eksplodiraju na površini površini svesti. Na isti isti nač in kao što vulkan erupcijom erupcij om
132 132
izbacuje na površinu ono što je bilo skriveno u utrobi zemlje, sa buđ enjem kundalini se javlja istovremeno istovrem eno buđ enje sadržaja iz nesvesnog nesvesnog polja ljudske egzistencije egzistencij e o kojima ovek nije imao imao svesno znanje. Kada se muladara probudi, mnogi fenomeni se javljaju. Piva stvar koju mnogi aspiran aspirantiti doživljavaju je je levitacija astralnog astralnog tela. tela. Napuštaju i fizič ko telo, telo, ć ovek ovek ima oseć oseć aj lebdenja u prostoru. prostoru. Ovo se dešava usled energije kundalini č iji momenat podizanja prouzrokuje odvajanje odvaj anje astralnog tela od fizič kog i njegovo kretanje na gore. Ovaj fenomen je uglavnom ogranič og ranič en na astralnu dimenziju, mada se ponekad javlja javlj a i u mentalnoj, i on se razlikuje od onog onog kojeg obič no nazivamo nazivamo levitacijom - stvarnog stvarnog podizanja fizič kog tela. tela. Pored Pored astralne levitacije č ovek ponekad ponekad doživljava psihič ke fenomene kao kao što su vidovitost vidovit ost i izuzetan sluh. Druge Druge uobič ajene manifestacije uključ uju promenu iliili rast temperature u oblasti trtič ne kosti, iliili senzaciju gmizanja duž kič menog stuba. Ove Ove senzacije su rezultat podizanja šakti ili buđ enja kundalini. kundalini. U mnogim sluč ajevima, kada šakti šakti dostigne manipura č akru ponovo se spušta do do muladare. muladare. Ponekad aspirant oseć a energiju koja se podiže do do vrha glave glave,, ali obič no je samo mali deo šakti u stanju da ode iznad manipure. Stalni i uporni pokušaji su neophodni za dalje podizanje kundalini, ali jednom jedno m kada kundalini prođ e manipuru, manipuru, ozbiljnije prepreke se retko susre susre u. Međ utim, kada se kundalini podiže od muladare muladare do svadistane, sadaka prolazi kroz kritič an period u kojem kojem se sve njegove njegove potisnute emocije izražavaju, a posebno one one koje se tič u njegove iskonske prirode. Strasti kolaju kolaju za vreme ovog ovog perioda i sve vrste zaluđ enosti se ispoljavaju, č ineć i sadaku krajnje iritabilnim i nestabilnim. Jednog trenutka on on može može sedeti mirno mirno u kontemplaciji, a sledeć eg trenutka ga možete možete videti kako gađ a nekoga predmetima koji su mu nadohvat ruke. Jednog dana može satima duboko spavati, a drugog dana se može probuditi u jedan ili dva sata ujutro, okupati se.i meditirati. Jedan period je veoma strastan, glasan i prič ljiv, dok je drugi drugi ć utljiv. U ovom stadijumu stadiju mu sadaka sadaka obič no ima ima veliku naklonost ka pevanJu. U periodu ovog intezivnog psihič kog i emotivnog prevrata neophodno je vođ stvo kompetentnog gurua gu rua koji poseduje razumevanje. Mada e mnogi ljudi ljudi smatrati ovaj emocionalan emocion alan haos kao znak velikog pada, pada, guru ć e uveravati uveravati aspiranta da je to neophodan deo spiritualnog života koji ć e ubrzati njegovu njegovu evoluciju. Č ak i da se se ova eksplozija ne dogodi, isti isti
133
proces proč išć avanja ce se odvijati, samo mnogo sponje, kroz probleme problem e koji koji se se javlja jav ljaju ju i prevazilaze iz života u život. Muladara je jedan od najvažnijih i najzbudljivijih, najzbudlji vijih, ali isto isto tako i najuznemirujuć najuznemiru juć ih psihič kih centara koji koji se bude vežbama vežbama kundalini kundalini joge. Zbog toga, toga, buđ enje agja agja č akre treba da bude bude proprać eno buđ enjem mulad muladare. are. Mentalne moguć nosti daju aspirantu aspirantu sposobnost sposobnost da objektivno svedoci svedoci događ događ ajima buđ enja muladare muladare sa sa već im razumevanjem. razumevanjem. Ovo Ovo ini celokupno iskustvo manje uznemirujuć im i traumatič traumatič nim. Kada se se agja agja probudi, uvideć ete da je muladara najlakša č akra za buđ enje. Grubi um može da se se koncentriše koncentri še na ovaj centar i da njime lako manipuliše. manipuliše. Kako vaše telo i um poč inju da se oslobađ aju svojih životnih ogranič enja, vaša svesnost sves nost se širi širi i vi ste u stanju da sagledate već e moguć nosti svog svog kreativnog kreativnog potenci potencijala. jala. ¥• V »
•
|
|
•
I
0
•
i
i
# t
t
a
II
I
«
■ ■
| « ¥
I
| |
I
I«
I
|
• •
•
*
*
134
SVADI SVADI STANA STANA ČAKRA ČAK RA
Sanskrtska reč sva znači ’sopstveno', a adistana znač i 'mesto prebivanja ili ili boraviš bor avište’. te’. Tako, Tako, svadistana sv adistana znač i 'sopstveno boravište’. boravi šte’. Mada muladara zauzima veoma veoma važno važno mesto u šemi šemi č akri, akri, svadistana, svadistana, koja se se nalazi nalazi veoma blizu blizu muladare muladare,, takođ e je odgovorna za buđ enje kundalini šakti u muladari. U stvari, kaže se da je prvobitno sedište kundalini bilo u svadistani, ali se desio pad i kao posledica toga, maha kundalini se nastanila u muladari.
135 135
Lokacija Svadistana odgovara reproduktivnom i urinarnom sistemu u grubom telu, a fiziološki je povezana sa prostatom ili uterovaginalnim spletom nerava. Lokacija svadistane je u osnovi kič menog stuba, stuba, u nivou trtič ne kosti. kosti. To je mala koštana lopta koja se može osetiti iznad iznad anusa. Anatomski je veoma blizu muladara č akre i u muškom i u ženskom telu. Kšetram svadistane je na prednjem delu tela u nivou stidne kosti. Tradicionalna simbolika Svadistanu možemo doživeti u crnoj boji, pošto je sedište primarnog neznanja. Međ utim, tradicionalno tradici onalno se predstavlja kao kao svetlocrveni svetlocrve ni iliili narandžasto-crveni narandžast o-crveni lotos sa sa šest latica. Na laticama se nalaze slova: bam, bham, mam, jam, ram i lam, napisana sjajnom bojom. Elemenat ove ove č akre je voda, voda, simbolič no predstavljen belim belim mladim mesecom mesecom unutar ašice lotosa. lotosa. Mlad Mlad mesec je formiran iz dva dva kruga koji dalje stvaraju dve jantre. Već i krug krug ima latice okrenute ka spolja i predstavlja svesnu dimenziju postojanja. Sa unutrašnje strane mladog meseca je slič an krug samo sa manjim laticama latica ma koje su okrenute ka unutra. To je nesvesna dimenzija, skladište bezoblič ne karme. Ove dve jantre jantr e razdvaja beli beli krokodil krokod il u mladom mesecu. Krokodil je predstavnik celog fenomena nesvesnog života. On simbolizuje podzemna podzemna kretanja karme. karme. Na njemu njemu je smeštena biđ a mantra vam, koja je kao i mesec, besprekorna i bela. Unutar Unuta r bindua mantre, mantre, prebivaju bog bog Višnu i boginja RakinL RakinL Višnu Višn u ima č etiri ruke, telo mu je sjajno sja jno plave boje, odeć a mu je žuta i lepog izgleda. Rakini je boje plavog lotosa i obuč ena je u nebesku odeć u sa ukrasima. U svojim podignutim podi gnutim rukama drži razna oružja, oružja, a um joj se nalazi u uzvišenom stanju zbog nektara koji je popila. Ona je boginja biljnog carstva, a pošto je svadistana usko povezana sa biljnim svetom, kaže se da je upražnjavanje vegetarijanske ishrane važno za buđ enje ove č akre. akre.
136 136
Loka za svadistanu je bhuvar, prelazni nivo do do spiritualne svesnosti. Tanmatra ili ulo povezano povezan o sa ovom akrom je ukus. ukus. Gjanindrija Gjanindri ja ili č ulo znanja je jezik. Karma ind rija ili č ula akcije su seksualni organi, bubrezi i urinarni sistem. Glavna vaju svadistane je vjana koja prolazi celim telom, a svadistana i manipura su sedišta pranamaja koše. Kaže Ka že se da se se onaj koji meditira na kundalini u svadistana svadista na č akri trenutno se oslobađ a unutrašnjih neprijatelja - požude, ljutnje, pohote itd. itd. Njegove reč i teku u prozi prozi i stihu kao nektar, nektar, i veoma razumno zvuč e. On postaje kao sunce sunce koje osvetljava tamu neznanja. neznanja. Prebivalište nesvesti Svadistana se smatra suštinom ili osnovom individualnog ljudskog postojanja. Njen odgovarajuć i deo u mozgu mozgu je nesvesni um sa svojim skladištem mentalnih impresija iliili samskara. Kaže se da se sve karme, prošli životi, prethodna iskustva, šira dimenzija ljudske lič nosti nosti koja je u nesvesnom, nesvesnom, mogu simbolič no prikazati prikazati svadistana svadistana č akrom akrom.. Individualn Individualnoo postojanje postojanj e ima koren u nesvesnorn i mnogi instinkti instinkti koji se oseć aju na nivou ove ove č akre isplivavaju iz dubina nesvesnog. U tantri postoji koncept životinje i gospodara životinje. Na sanskritu, pašu znač znač i životinja, apati znač znač i gospodar. gospodar. Pašupati je gospodar ili vladar životinjskih instinkata. To je jedno od imena imena boga boga Šive Šive,, a tako e i jedna od osobina osobina svadistana svadistana akre. akre. Po mitologiji, mitologiji, pašupati je totalna nesvest. On ima apsolutnu kontrolu nad muladara ć akrom i životinjskim životin jskim sklonostima tokom prvog razdoblja ljudske evolucije. Nesvesni princip svadistane nikada ne treba smatrati neaktivnim ili uspavanim procesom. Štaviše, on je dinamič niji i snažniji od normalne svesti. svesti. Kada šakti uđ e u svadistana akru dolazi do poplave iskustava iz ovog nesvesnog dela. dela. Ona, međ utim, nije ista kao kao kod muladare koja je manifestovani izraz tog nesvesnog. U muladari se karme nižih stadijuma naše evolucije manifestuju u obliku ljutnje, požude, ljubomore, strasti, ljubavi i mržnje itd. Tu odrađ ujemo karmu karmu manifestuju manifestuju i je je i izražavajuć izražavajuć i otvoreno. otvoreno. Međ utim, utim, na nivou nivou svadist svadistane, ane, nema nikakve svesne aktivnosti ni manifestacije. To je hiranjagarba, utroba univerzuma, gde sve egzistira u potencijalnom stanju. U Rig Vedi je je reč eno: eno:
137
"U poč etku kreacije beše hiranjagarba, hiranjagarba, a zatim se pojaviše sva živa bić a, sva bić a što što postoje i On beše zaštitnik svih." U kolektivnom nesvesnom, nesves nom, samskare s amskare i karme postoje u semenom semeno m obliku. obliku. Npr. juč e ste možda imali neko prijatno ili bolno iskustvo. To iskustvo je postalo podsvestan proces ili sila koja formira i boji boji vašu svesnost svesno st danas. Slič no tome, ima mnogo iskustava iz prošlosti kojih koj ih se ne seć amo, ali ona nesumnjivo igraju važnu ulogu u određ ivanju našeg svakodnevnog ponašanja po našanja,, stavova i reakcija. Ima mnogo mnogo karmi koje na na ovaj ovaj nač in utič u na nas, nas, a mi ih i dalje nismo svesni. asocija cija su zabeleženi. Ako A ko ste se svađ ali ili Po tantri, svaka percepcija, iskustvo i asocijacija ozbiljnije raspravljali sa nekim, nekim, to ostaje duboko utisnuto utisnuto u vama. vama. Međ utim, ako sretnete nekoga na putu, putu, pogledate ga i nastavite dalje, i ovo takođ e ostaje zabeleženo. Mnogo stvari ulazi u vaš domen asocijacija asocijacij a i one su sve automatski automa tski registrovane. r egistrovane. One se ne analiziraju, analiz iraju, već jednostavno jednostavn o nagomilavaju nagomilavaju u nekom nekom delu uma. uma. Sve ove nevažne i neizražajne karme karme koje su automatski registrovane u našoj svesti, formiraju celokupnu nesvest. U kundalini jogi svadistana svadi stana se obič no smatra preprekom u smislu da ove karme koje leže leže u nesvesti nesvesti ne dozvoljavaju probuđ enoj kundalini da prođ prođ e kroz nju. nju. Posle prvog prvog buđ enja, enja, kundalini se vrać a u san san mnogo mnogo puta, puta, isključ ivo zbog zbog karmič kih blokada u svadistani. svadistani. Te karme su izva izvann domena analiziranja. One praktič praktič no nemaju formu, formu, već se jednostavno nalaze na laze u formi formi ogromne sile. Gruba analogija za ovo bi bila veliki rezervoar u koji bacate svakakve stvari. Ako biste za pet godina trebali da ispraznite rezervoar i proverite njegovu sadržinu, više ne biste našli one iste stvari koje ste u njega bacili. Materija bi i dalje bila tu, ali njen oblik bi bio promenjen. Kolektivna Kolekti vna karma nesvesnog egzistira egzistir a u svadistani u vidu forme ili sile slič no kao i ta materija u rezervoaru. Zato, buđ enje svadistane zadaje mnoge teškoć e sadaki. sadaki. Kada se eksplozija dogodi i poč ne erupcija svadistane svadistane aspirant je č esto zbunjen i uznemiren uznemiren aktiviranjem aktiviranje m svih ovih ovih podsvesnih materijala. Za njega njega je potpuno nemoguć e da razume razum e ove impresije koje koje obič no prati uznemireno mentalno stanje. stanje. lako se sadaka sadaka može pribojavati ovog ovog stadijuma buđ enja, on je neophodan za njegov spiritualni napredak. Samo ako ima kompetentnog gurua ili uč itelja koji zna kako se ove zamke zamke izbegavaju, može proć i svadistanu bezbedno i bez problema. problema.
138 138
Svadistana i istilište istilište Kada se kundalini nalazi u svadistani, poslednji ostaci karme se odbacuju i sve negativne samskare odstranjuju. U to vreme vam se rnogu javiti ljutnja, strah, seksualne fantazije fantaz ije i strast. Takođ e možete doživeti letargiju, indiferentnost, depresiju i sve vrste tamasič nih karakteristika. karakteristika. Tendencija da stvari stvari odlažete je veoma jaka i želite samo da spavate spavate i spavate. Ovaj stadijum evolucije poznat je kao č istilište i ako pogledate živote mnogih svetaca, otkrić ete da je već ina njih prolazila kroz velike nemire i iskušenja sve dok su bili bili u ovom stadijumu. Kada je Buda sedeo sede o ispod bodi bodi drveta i ekao prosvetljenje, posetila ga je Mara. Mara. Mara je demonska mitološka mitološka sila, sila, ista ista sila koju u Bibliji Bibliji nazivaju nazivaju Satanom. Satanom. Dok je Satana muški muški princip, Mara je ženski. Ta demonska sila nije spoljašnja; to je unutrašnja sila koju svako može nać i u sebi. Ona se nalazi nalazi duboko u našoj našoj lič nosti i u stanju je da kreira iluziju. iluziju. U budistič koj tradiciji Mara je predstavljena ili kao velika zmija, ili kao osoba grotesknog izgleda sa velikim zubima i užasnim licem, ili kao prelepa naga žena koja leluja oko aspiranta koji radi sadanu, vrebajuć i priliku da ga zagrli. zagrli. To su bez sumnje mitološki simboli, ali na na neki neki nač in predstavljaju i stvarnost. Samo neustrašivi i oni koji imaju jaku volju mogu da odole ovim iskušenjima. Svaki veliki veliki ovek i svetac je morao da prođ e kroz ova posebna iskustva iskustva,, nalik konač noj eksploziji semena života. Izgleda da se ovo seme ovekovog ciklusa rođ enja i ponovnog ponovnog rađ anja nalazi u svadistana svadist ana č akri. akri. I mada mada se mnogi mnogi ljudi suoč avaju sa ovim teškoć ama dok prolaze kroz oblast svadistane, samo ako je č ovek u milosti milosti gurua i ima nepokolebljivu i nepobedivu volju, ako je iskren i nije licemeran u svom spiritualnom radu, i ako je siguran u pogledu svog cilja i shvata šta predstavlja predstavljaju ju ova ova iskustva proč išć avanja, može može da da se suoč i sa ovim teškoć teškoć ama. Ako se ovek imalo imalo koleba, koleba, kundalini ć e se vratiti u muladaru i pravo pravo buđ enje ć e biti biti još teže. Stoga se u prvom stadijumu sadane i buđ enja mora imati imati vrhunska vairagja (nevezanost). To ne treba da da bude intelektualna intelektua lna vairagja, vairagja, već posledica duboke analize analize situacija u životu. Gde je kraj životnim zadovoljstvima? Da li ikada možete zadovoljiti svoje želje? ak i kada dostignete dostign ete osamdesetu ili devedesetu i vaše telo ne ne može da da uživa u
139 139
zadovoljstvima zadovol jstvima,, vaš um um i dalje konstantno prebiva u njima. Možete napustiti sva č ulna zadovoljstva, zadovolj stva, ali njihov ukus ć e ostati u vašem umu. Ako sadaka razume ovu istinu da se želje ne mogu nikada zadovoljiti za jedan život, pa ak ni ni za hiljadu hiljadu života života,, kundalini ć e pro i kroz svadistanu sigurno i relativno relativno brzo i prokrč iti sebi sebi put do manipura manipura č akre. akre. Bez ovog razumevanja razumevanja svadistana postaje postaje kao neprobojn neprobojnaa elič na zavesa i možda je samo jedan međ u hiljadama može transcendira transc endirati. ti. Mnogi ljudi probude kundalini veoma lako, lako, ali prelazak prelaz ak granice svadistane svadi stane je sasvim sasvim druga prič a; ne možete je pre i bez vize. vize. Seksualna kriza Seć am se da da sam sam č itao knjigu knjigu koju je napisao napisao poznati poznati svami koji je imao teškoć a pri pri prolasku kroz svadistanu. Pisao je: "Sedeo sam cele cele noć i i ništa osim seksa i ulnih misli nije prolazilo kroz moj um. Maštao sam o mnogim ženama kako nage prolaze pored mene i moje celo telo je bivalo č as vruć e, č as hladno. hladno. Na kraju sam sam dobio glavobolju, a u jednom trenutku tr enutku sam ak pomislio pomislio da ć e mi mi srce prepuć prepuć i. Tokom krize, u bljeskovima mi se javljalo lice mog gurua. Njegovo lice je bilo strogo i bez izraza izraza i to mi mi je vrać alo temperaturu temperatu ru tela na normalu. Međ utim, ta borba koju koju sam vodio sa ovim snažnim delom svog uma nastavila se sve do jutra. Napokon, kada je jutro došlo, odahnuo sam. Ali Ali uve e, kada sam seo da meditiram, oseć anja su mi mi se smenjivala - javljali javl jali su mi se i strah i samopouzdanje. Iz dana u dan dan moj moj um mi mi je priređ ivao trikove. A onda mi mi je jedne no i došla Parvati. Parvati je šakti Boga Šive i božanska majka. Znao sam da je to Parvati, ali zato što je bila lepa i na na sebi sebi imala skoro providnu odeć u, poč eo sam da je želim. Umesto da budem svestan toga da je ona božanska majka, moj um je bio sve svesniji oblina ispod providne provi dne odeć e. U bljesku munje prikazalo mi se guruovo guruovo lice što mi je vratilo zdrav zdr av razum i poč eo sam da se molim: ‘Majko, otkloni svoju Maju. Ne mogu da izdržim ova iskustva. Ti si ona koja pruža oslobođ enje i koja stvara iluziju. Ti imaš imaš moć da me me vratiš u krug rođ enja i smrti i da me me izdigneš iz ovog blata neznanja.' w
i
*
1
*
1
*
*
# •
140 140
Dok sam se molio, suze su mi mi se slivale niz lice lice i oseć ao sam kao da hladni hladni vetrić vetri ć struji mojim telom. Ceo prizor je nestao i shvatio sam da je kundalini prošla kroz svadistanu i da sada hrli ka manipuri." Transformacija primalne energije Kada se više nikakve seksualne želje bilo koje vrste ne manifestuju kod aspiranta, i kada više više nema privlač nosti prema suprotnom suprotnom polu, polu, to znač i da je kundalini kundalini prošla iznad svadistana č akre. Međ utim, kada se bavite bavite temom temom seksa vaše razumevanje razumevanje mora biti dubok duboko. o. Mada u ovom trenutku možda nemate seksualnu svesnost, to ne znač i da su vaše želje iskorenjene. One mogu biti potisnute. Postoji automatski proces u ljudskoj konstituciji i to je inherentno u našem mentalnom bi u. Indijski rišiji kažu da se seksualna svesnost i želja mogu manifestovati na bilo kom stupnju evolucije. Oni se slažu sa time da onaj koji ima neprekidne fantazije boravi na nivou svadistane, ali isto tako tvrde da seksualna svesnost nikada stvarno ne umire jer se stalno potkrepljuje primalnom energijom koja je prisutna sve vreme. Seks je samo njen izražaj, tako da ć e se on manifestovati manifestova ti u bilo kom stadijumu i č ovek nikada ne treba da misli da ga je transcendirao. On je prisutan ak i u najvišim stanjima svesti. svesti. Jedina razlika je u tome što je u svadistani u veoma uzburkanom stanju, dok je u višim centrima evolucije u semenom obliku. Posle svega, šta je bakti ili devocija; šta je jedinstvo? jedinstv o? Oni Oni su samo sublimisana ista forma seksualne energije. Energija je na različ itim nivoima poznata pod pod različ itim imenima. Na najvišem nivou zove se spiritualno iskustvo. Na emocionalnom nivou nivou zove zove se ljubav. ljubav. Na fizič kom nivou nivou poznata je kao seks, a na najnižem nivou je poznata kao avidja ili neznanje. Zato, kada govorite o seksu treba da znate da je on samo poseban oblik energije. Baš kao što su jogurt, puter i sir različ iti oblici jedne jedn e te iste stvari - mleka, mleka, tako i energija ima ima različ ite manifestacije. Materija je najgrublja najgrublja manifestacija energije; u konač nom stanju materija je energija. Stoga se se one mogu pretvarati jedna u drugu. Misao je objekat i objekat je misao. Ovo telo je svest i svest je postala ovo telo. Na isti isti nač in na koji ovo ovo razumete, treba da ponovo analizirate analizi rate i definišete seksualnu svesnost. ^
•
•
•
ti
¥
•< i
•
•
|
a
i i
¥
•< i
•
•
^
|
•
• ¥
•
141
Rišiji kažu da ako se energija koja se ispoljava kao strast kanališe, ona postaje devocija. Ako se ponovo kanališe, ona ć e se manifestovati manifestovat i kao spiritualno iskustvo i tako spiritualni spiritualn i aspiranti vole Boga u različ različ itim manifestacijama. manifesta cijama. Vide ga kao oca, majku, dete, prijatelja, muža ili Ijubavnika.Na Ijubavnika. Na ovaj ovaj nač in oni mogu mogu da sublimišu sublimi šu oblik svoje emocionalne energije i ak da da transformiš transf ormišuu primalnu energiju u božansko iskustvo. Psihi ke odlike svadistane svadistane Na višem nivou, nivou, svadistana deluje kao prekidač za bindu. bindu. To je tač ka odakle primalni zvuk vodi poreklo. Bilo koje buđ enje svadistane se istovremeno istovreme no prenosi na bindu, gde se doživljava kao zvuč no telo, telo, što je važna psihič psihič ka odlika ove ove č akre. akre. Po tantrič kim spisima postoji postoji mnogo mnogo drugih psihič kih odlika koje koje se dobijaju buđ enjem svadistana č akre. akre. To su: su: gubitak straha od od vode, vode, rađ anje intuitivnog znanja, znanja, svesnost astralnih entiteta i sposobnost da se oseti bilo šta što želimo za sebe ili za druge. Ne sme sme se zaboraviti da sve sve do svadistane svest još uvek nije proč proč išć ena. Usled Usled neznan neznanja ja i konfu konfuzije, zije, probuđ probuđ ene psihič psihič ke moć i na ovom ovom nivou nivou su su č esto proprać proprać ene lošim lošim mentalnim namerama namerama.. Kada aspirant pokušava da se manifestuje manifestuje ili izrazi izrazi kroz psihič ki medijum, medijum, on č ešć e postaje postaje posrednik nižih nižih i lič nih tendencija nego božans božanskih. kih. Suština i zaključ ak bi bio - buđ enje kundalini kundalini nije težak zadatak, ali zato odlazak iznad iznad svadistane jeste. Da biste to postigli morate poboljšati generalnu pozadinu vašeg psihoemocionalnog života života.. Jednom kada prođ ete svadistanu svadistanu više neć ete morati morati da se suoč avate sa eksplozivnim traumama, traumama, ali ć e zato zato biti biti drugih teškoć teškoć a. Kundalini se verovatno više više neć e spuštati spuštati ponovo, pošto joj joj je sudbina da nastavi nastavi dalje, ali problemi sa kojima ć ete se suoč avati nakon toga ticać e se sidija, a njih je daleko teže kontrolisati.
142 142
MANIPURA ČAKRA
Reč manipura je izvedena iz dve dve sanskritske re i: mani znač i 'dragulj' apura znač znač i ‘grad’. Tako manipura doslovno doslovno znač i 'grad dragulja'. dragulja'. U tibetanskoj tibetanskoj tradiciji tradiciji ova č akra je poznata kao mani padma, što znač i 'lotos od od dragulja'. dragulja'. Manipura Manipura je veoma važan centar u pogledu pogledu buđ enja kundalini šakti. šakti. To je centar dinamič nosti, energije, volje i postignuć a i obič no se poredi sa nepresušnom toplotom i snagom sunca, bez koje život živo t nnaa zemlji ne bi bi bio moguć . Na isti isti na in na koji sunce neprekidno zrač i energiju energiju na planete, planete, manipur manipuraa č akra zrač i i distribuira pranič pranič nu energiju po po i
i
i
w
i
• •
*
m
•
**
A
w
••
143 143
procesa života. Kada nije dovoljno izražena, izražena, pre podseć a na sjajni žar umiruć e vatre nego na moć an razbuktali razbuktali plamen. plamen. U tom sluč aju č ovek je beživotan, nedostaje mu vitalnost i energija. energija. Prati Prati ga loše zdravlj zdravlje, e, depresija i nedostatak nedostatak motivacije i odluč odluč nosti u životu. životu. Zato je buđ enje manipure važan uslov, ne samo za sadake već i za sve one koji koji žele da potpunije potp unije uživaju u životu. Lokacija Manipura č akra se se nalazi nalazi tač no iza pupka na na unutrašnjem zidu kič menog stuba. stuba. Kšetram se nalazi na samom pupku. pupku. Ova Ova č akra anatomski odgovara odgov ara solarnom pleksusu, koji kontroliše digestivnu vatru i reguliše toplotu tela. Tradicionalna Tradicionalna simbo lika lika Manipura se simbolič no predstavlja svetložutim svetložutim lotosom sa sa deset latica latica.. Neki Neki tantrič ki spisi kažu da latice imaju boju olovno sivih kišnih oblaka. oblaka. Na svakoj latici je jedno jedn o od od deset slova: dam, dham, nam, tam, tham, dam, dham, nam, pam i pham koja su upisana bojom plavog lotosa. U centru lotosa je predeo vatre, simbolizovan obrnutim vatreno crvenim trouglom koji sija poput sunca na izlasku. Trougao ima bupuru ili svastiku u obliku slova T na svakoj od strana. Na najnižem temenu je ovan, predstavnik manipure koji simboliše dinamizam i nepokolebljivu nepokol ebljivu istrajnost. Na ovnu je smeštena biđ a mantra manipure man ipure - ram. ram. U binduu se nalaze bog Rudra i boginja Lakini. Rudra je svetlocrvene boje i posut je belim pepelom. Ima tri oka i izgleda drevno. Lakini, univerzalna univerzal na dobroč initeljka, initel jka, ima etiri ruke, ruke, tamnog je tena i telo joj zrač i. Obuč ena je u žuto, žuto, ulepšana ulepšana raznim ukrasima ukrasima i opijena nektarom. Tanmatra manipure je vid. vid. Gjanindrija Gj anindrija ili organ znanja su oč i i karma indrija ili motorni organ je stopalo. Ova dva organa su usko povezana u smislu da su viđ enje i voljna akcija međ uzavisni uzavisni procesi procesi.. Manipura pripada svaha loki, nebeskom planu postojanja. To je poslednji smrtni plan. Guna koja koja dominira manipurom manipurom je rađ as (aktivnost, (aktivnost, intenzitet, intenzitet, rešenost), rešenost), dok kod kod nižih č akri akri i
144 144
dominira tamas (letargija i negativnost). Tatva je agni, elemenat vatre, koji je veoma važan u kundalini jogi. Njena vaju je samana, koja vari i raznosi esencu hrane po celom sistemu. Manipura i svadistana su sedište pranamaja koše. U jogi kim spisima se kaže kaže da mesec u binduu luč i nektar nek tar koji koji pada do manipure gde ga sunce sagoreva. To je neprekidan proces degeneracije koji rezultira u starost, bolest i smrt. Ovaj Ovaj proces u ljudskom ljudskom telu telu se može obrnuti ako ako č ovek ovlada ovlada određ enim jogič kim vežbama koje šalju pranič ke sile iz manipure nazad u moza mozak. k. U protivnom, vitalnost vitalnos t se se ubrzo raspršuje i gubi u svetovnim stvarima života. Kaže se se da meditacija meditaci ja na manipura č akru donosi donosi znanje o celokupnom fizič kom sistemu. sistemu. Ka Kada da je ovaj ovaj centar proč išć en i probu en, telo se se osloba a od bolesti bolesti i postaje postaje blistavo, a jogi ka svesnost svesn ost ne pada pada na niže nivoe. nivoe. Centar Centar bu enja enja Po budistič budistič koj
tradiciji i mnogim mnogim tantrič tantrič kim spisima spisima,, stvarno stvarno buđ enje kundalini kundalini se odvija odvija tek od manipure, a ne od muladare. muladare. U nekim tantrič kim tradicijama tradic ijama se uopšte ne pominju pominju muladara i svadistana, pošto se veruje da ova dva centra pripadaju višim oblastima životinjskog životinjs kog života, dok od od manipure nagore dominira dominira č ovek. Tako je muladara mul adara sedište kundalini, svadistana njeno prebivalište, prebivalište, a manipura mesto bu enja. enja. Objašnjenje Objašnjenj e je da od od manipure buđ enje postaje kontinuirano i praktič no nema opasnosti za pad pad ili ili involuciju svesti. svesti. Do te tač ke kundalini se može probuditi probuditi i uzdić i mnogo puta, puta, da bi bi ponovo pala pala,, ali buđ enje manipure je ono ono što se zove sigurno bu enje. enje. Stabilizovati svesnost u manipuri i održati je budnom nije laka stvar. Sadaka mora biti veoma ozbiljan i istrajan u svojim naporima da da izazove dalja buđ enja. Primetio sam da da je kod mnogih iskrenih sada ka kundalini uglavnom ugla vnom u manipuri. manipuri. Ako živite spiritualno, praktikujete jogu, imate imate iskrenu iskrenu želju da pronađ ete gurua i sledite sledite viši viši život, život, uporedo uporedo sa poslom poslom koji koji radite, radite, to znač i da kundali kund alini ni nije u muladari. Ona je u manipuri iliili u jednom jed nom od viših centara.
145 145
Jedinstvo prane i apane Jedna od važnijih grana tantre je svara joga, nauka nauka o dahu č iji je cilj buđ enje kundalini. kundalini. Po njoj sve prane u telu su klasifikovane u pet dimenzija - prana, apana, vjana, udana i samana. U predelu pupka se nalazi važan spoj gde se se dve vitalne sile sil e - prana i apana susr susreć eć u. Prana se se kreć kreć e nagore i nadole izmeđ u pupka i grla, grla, a apana apana teč e izmeđ u perineuma i pupka. Ova dva toka idu zajedno kao dva vagona, tako da pri udahu možemo doživeti kako se prana prana kreć e od pupka ka grlu, grlu, dok se se apana istovremeno kreć e od centra muladare ka pupku. pupku. A onda sa izdahom, prana se spušta od grla do pupka, a apana se spušta od manipure do muladare. Na taj taj nač in prana i apana neprekidno funkcionišu funkcioni šu zajedno i menjaju smer sme r u skladu sa tokom udaha i izdaha. Ovaj pokret se može doživeti dožive ti kroz opuštenu svesnost disanja disanj a u psihič kom prolazu izmeđ u regiona perineuma, pupka i grlenog centra na prednjem delu tela. Sticanjem kontrole k ontrole kroz određ ene krije, krije, apana se se odvaja od prane i menja tok rad radii probuđ enja č akre. akre. Dok je uobič ajeni tok spuštanje od manipure za vremc izdaha, sada se njen smer menja, menja, tako da i prana i apana istovremeno ulaze sa gornje i donje strane u centar kod pupka i tu se spajaju. To je jedinstvo prane i apane. Kaže se se da se kundalini spiralno podiže iz muladare, muladare, kao zmija koja sik e. Međ utim, buđ enje kundalini u manipuri je gromoglasno jer se prana i preusmerena apana susreć u u pupč anom centru. centru. To je sukob dve velike sile sile i ujedno ujedno njihovo sjedinjavanje u ovom ovom pranič kom spoju, kšetramu manipure. Kako se sjedinjuju, one stvaraju toplotu i energiju ili silu koja se direktno sprovodi od od pupka do do manipura č akre u kić menom stubu. stubu. Upravo Upravo ova sila sila je ta koja koja budi budi manipura č akru. Moć sadane prouzrokuje prouzrokuje totalnu reorganizaciju pranič kog toka telu, tako da se muladara transcendira i nova nova baza kundalini kundalini postaje manipura č akra. akra. 1,1
146
Manipura u perspektivi Ljudska evolucija se odvija kroz sedam planova isto kao što se kundalini budi u sedam akri. Kada se svesnost uzdigne do manipure, sadaka stič e spiritualni stav. On dobija uvid u više loke ili planove egzistencije. Iz muladare i svadistane viši planovi se ne mogu videti. Zato su ogranič enja percepcije pe rcepcije na nižim planovima odgovorna odgovo rna za zloupotrebu sidija iliili moć i koje se tu manifestuju. Samo kada sadaka dostigne dost igne manipuru u stanju je da sebi sebi predoč i beskonač no stanje svesti svesti koje više nije grubo ni empirijsko. Ono mu se prikazuje kao beskrajno, puno lepote, istine i pozitivnosti. Pred ovom vizijom se sva njegova gledišta potpuno menjaju. Lič ne predrasude, kompleksi i sklonosti sklonost i nestaju dok se beskrajna lepota i savršenstvo savršens tvo viših svetova rađ aju unutar unut ar svesti. Dokle god je evolucija evoluci ja na nivou muladare i svadistane, č ovek ima ima sopstvene mentalne i emocionalne emocio nalne probleme i ceo ceo svet gleda u odnosu na njih. Ali č im ih transcendira transcen dira i dođ e do manipure, on otkriva svo blaženstvo, plemenite stavove, stavove, savršene ideje i već e moguć nosti ljudske svesti. Od tada, tad a, prirodno je da ć e sve što pomis pomislili ili uradi uradi biti pod uticajem te uzvišene vizije. vizije. Zato se može reć reć i da su psihič ke mo i koje se se javljaju sadaki posle posle buđ enja i stabilizovanja kundalini u manipuri zaista dobronamerne i milosrdne, dok su one koje se manifestuju u muladari i svadistani još uvek obojene tamnim aspektom nižeg uma. Mo i steč ene buđ enjem manipura manipura č akre su: su: sposobnost da se se stvara stvara i uništava, uništava, samoodbrana, sticanje skrivenog znanja, odsustvo straha od vatre, znanje o sopstvenom telu, otpornost na bolesti bolesti i sposobnost povlač enja energije do sahasrar sahasrare. e.
147
ANA A NAHA HATA TA ČAK ČA K RA
U kundalini jogi anahata čakra predstavlja centar od velike važnosti jer iako je od manipure buđ enje konstantno, kundalini kundal ini se mora duže zadržati u anahati.
149
Kaže se da danas svest č oveč anstva prolazi kroz fazu anahate. To znač i da je kod mnogih ljudi ljudi anahata već poč ela da funkcioniše, funkcioniše, ali ali postoji razlika razlika izmeđ izmeđ u funkcionisanja i probuđ enja. Kod već ine ljudi ljudi anahata anahata nije nije potpuno potpuno aktivna, već već delimič no. S druge strane strane,, muladara muladara je kod već eg broja ljudi ljudi veoma aktivna i skoro skoro sasvim sasvim probuđ ena. Rec anahata zapravo znač i 'neprekinut'. 'neprekinut'. Ovaj Ovaj centar se ovako naziva naziva zbog svoje povezanosti sa srcem koje kuca, pulsira ili vibrira u konstantnom, neprekidnom ritmu. U mnogim spisima je reč eno da postoji zvuk koji nije ni ni fizič ki ni empirijski, koji je transcendent transc endentalan alan po svojoj svojoj prirodi i koji traje več no i neprekidno na isti isti nač in na koji srce kuca odano i neprestano od pre pre rođ enja do smr smrti. ti. •
•
#
♦
v
I
«
••
I
I
"
*
* "
*
# i
i
i
i
•
i
l
i
l
i
|
•
•
•
Lokacija Anahata č akra je smeštena u kič menom stubu stubu na na unutrašnjem zidu, tač no iza centra centra grudi. grudi. Njen kšetram je kod srca i mada mada je anahata poznata kao srč ani centar, ne sme se pogrešno uzimati za biološko srce srce,, mišić nu pumpu unutar grudi. grudi. lako je njena fiziološka komponenta srč ani splet nerava, nerava, priroda ovog centra daleko je izvan fiziološke dimenzije. U jogi je srč ani centar takođ e poznat kao hridajakaša, što znač i 'prostor 'pr ostor unutar srca srca gde se nalazi istoć a'. Ova Ova č akra je veoma delikatan centar jer je direktno povezana sa delom mozga koji je odgovaran za sve kreativne nauke i fine umetnosti kao što je slikanje, ples, muzika, poezija, itd. Tradicionalna Tradicionalna simbo lika lika Mada Mada već ina tantrič kih spisa kaže da da je anahata sjajno crvcne boje, boje, poput banduka cveta, moje iskustvo je da je plave boje. boje. Ona ima dvanaest dvanaes t latica na kojima su upisana slova svetlo crvene boje: kam, kham, gam, gham, anga, ćam, ćham, đam, đham, njam, tam i tham. Unutrašnji prostor anahate je šestougao koji predstavlja elemenat vazduha, vaju tatvu. Sač injen je od dva dva isprepletana trougla, trougla, koji simbolizuju jedinstvo Šive i Šakti. Obrnuti trougao je simbol kreativnosti, kreativnosti, Šakti; Šakti; a uspravno uspravno postavljen trougao predstavlja predstavlja svest, svest, Šivu. Šivu. Predstavnik anahate, crna antilopa, koja je smeštena unutar heksagrama, poznata je po svojoj
150 150
budnosti i hitrost hitrosti.i. Iznad Iznad se nalazi biđ a mantra jam, koja je tamno sive boje. Unutar Unut ar bind ua ove ove mantre je vladajuć i bog, bog, Iša (Bog (Bog u sveprožimajuć sveprožimaj uć em obliku) koji je blistav kao sunce. Sa njim njim je boginja boginja Kakini Kakini (dobroč initeljka svega) svega) u žutoj žutoj odeć i, sa tri oka, oka, etiri etiri ruke, ruke, pozitivnog pozitivnog i vedrog vedrog duha. U centru č ašice lotosa je obrnuti trougao u kome gori akanda đotir, postojani, postojani, več več ni plamen koji predstavlja đivatrnu ili individualnu dušu. dušu. Neki Neki tantrič ki spisi kažu da je šivalinga unutar trougla. To je bana /inga koji sija kao zlato. Ispod glavnog lotosa anahate je manji lotos crvenih latica koji sadrži ka/pa taru ili drvo ispunjenja želja. Mnogi sveci sveci preporuč uju vizualizaciju na kalpataru ili na na mirno jezero unutar heksagrama anahate. Na ovom jezeru je predivan plavi lotos. lotos. Možda ste već videli ovaj simbol jer je r ga neki neki ašrami i spiritualne spiritualne misije misije koriste koriste.. Anahata pripacla maha loki, prvom od besmrtnih nivoa. Njena vaju je prana, koja prolazi kroz nos i usta, usta, a njena tanmatra tanmatra je oseć anje ili dodir. dodir. Gjanindrija je koža, a karma indrije su šake. šake. Anahata č akra predstavlja manomaja košu, koja kontroliše um i emocije. Višnu granti, drugi psihič ki č vor, vor, nalazi nalazi se u ovom srč anom centru. centru. On predstavlja ropstvo emocionalne vezanosti, tendenciju č oveka da živi živi pre na osnovu odluka donesenih snagom emocija i oseć anja, nego u duhu spiritualnog života. života. Kako se se emocije harmonizuju h armonizuju i uzdižu, tako se višnu granti granti odvezuje odvezuje i prestaje da spreč spreč ava dalje spiritual spiritualno no buđ enje. Kaže se da je onaj onaj ko meditira meditira na lotos srca najviši međ u jogijima i da ga žene obožavaju. On je izuzetno mudar i pun pun plemenitih plemenit ih dela. dela. Njegova č ula su potpuno pod pod kontrolom, a um mu mu je obuzet intenzivnom koncentracijom. Njegove reč i inspirišu i nspirišu i on ima sposobnost da da po volji volji uđ e u bilo č ije telo telo.. •
a
•
w
• •
•
•
i
i
•
• •
■
*
<
Sudbina i slobodna volja U tantrič kim spisima se kaže kaže da da je anahata č akra mesto mesto gde se neč ije misli i želje materijalizuju materijaliz uju i ispunjavaju. Postoje dva dva osnovna nač ina razmišljanja - zavisno i nezavisno. nezavisno. I
• •
I •
•
•
•
•
•
M
|
•
I
¥
•
• ¥
k •
•
•
•
•
151
Sve do manipura č akre važi prvi nač in, ali jednom kada šakti šakti prodre u anahatu, anahatu, drugi nacin postaje postaje važeć važeć i. Ovo zapravo znač i da sve dok je svest centrirana centrirana u nižim nižim č akrama, potpuno zavisite od onoga što vam je predodređ eno od vaše sudbine. sudbine. To se zove prarabda karma. Č ak ni bu enje enje nižih nižih č akri ne ne donosi donosi već već e promene. promene. Jednom kada kada kundalini kundalini prođ e kroz manipura č akru, akru, postajete gospodar nekih situacija u životu, ali ste još uvek pod uticajem i stegom prarabda karme karme.. V Vii znate da je možete izbeć i, ali ne ne znate kako. kako. Niže akre pripadaju empirijskom svetu tela, tela, uma i ula. Ljudi koji prihvataju prihvata ju svoju sudbinu kao neizbežnu, neizbežnu, nisu još transcendirali muladara i svadistana svadistana č akru. Manipura se još uvek smatra zemaljskom, mada leži leži na granici izmeđ u smrtnog i besmrtnog plana. Oni koji aktivno oblikuju svoju sopstvenu sudbinu snagom volje kanalisanom u pozitivnom smeru, što vodi do realizacije realiz acije i postignuć a, su u oblasti manipure. Anahata č akra je skoro potpuno izvan izvan ovih empirijskih dimenzija. dimenzija. Tu č ovek ovek shvata da je njegova sudbina zaista stvarna, ali da da ipak ipak može otić i izvan njenih njenih zahteva. Ovo lič i na bacanje neč ega u vazduh. Ako ste u stanju da taj objekat izbacite iz gravitaciono gravit acionogg polja, on više neć e biti privuč en magnetnim silama Zemlje. Kao što se raketa lansira ogromnom brzinom kako bi bi otišla izvan gravitacionog privlač enja zemljc, isto tako se i svest ubrzava u anahati do brzine slobodne volje kako bi bi tianseendirala tiansee ndirala privlač enje latentnih samskara. Tek kada dostignete anahata ana hata č akru, vi postajete jogi. Do tada, bilo da da ste u muladari, muladari, svadistani ili manipuri, vi samo praktikujete jogu. U anahati postajete jogi zato što ste potpuno ustolič eni u jogič koj svest i zavisite isključ ivo od od snage svoje svoje sopstvene svesti, svesti, a ne ne od onoga onoga što dolazi spolja ili što zahteva verovanje. Ispunjen je želja želja U anahata č akri, sloboda sloboda da se izbegne predodređ enost i odredi neč neč ija sudbina postaje postaje stvarnost. Po tantri, u korenu anahate se nalazi drvo ispunjenja želja poznato kao ka/pa taru ili katpa vrikša. Kada ovo drvo poč inje da da daje plodove, plodove, šta god pomislite ili poželite postaje istina.
152
Obič no imamo mnogo želja, ali je retko koja od njih nešto više od od pukog sanjarenja. Međ utim, kada bi poč ele da da se ostvaruju, ostvaruju, ubrzo bismo se upitali da lili zaista želimo želimo da budu ispunjene. Mnogi ljudi više vole da budu uslovljeni nego da preuzmuodgovorn preuzmuodgovornost ost za stvaranje sopstvene sudbine. sudbine. A tako je i bolje. Jedna prič a to dobro ilustruje: ilustruje: Jednom je neki putnik sedeo ispod drveta. Bio je veoma umoran i želeo je da nešto popije. popije. Kako je pomislio na bistar potok, u isti isti mah je č uo kako voda žubori pored pore d njega. Pošto Pošto je popio vodu, vodu, pomislio je kako kako bi voleo voleo da ima malo hrane kojom bi utolio glad glad i ona ona se takođ e stvorila pored njega. A onda, pošto se oseć ao umornim, umornim, pomislio je kako bi bi želeo da se odmori; odmo ri; pred p red njim se pojavio divan krevet kre vet i on je legao le gao da spava. Jadni č ovek nije znao da je seo da se odmori ispod drveta ispunjenja želja. želja. Uveč e kada se probudio, probudio, sunce je već zašlo i pala je noć . Ustao je i prva misao koja mu je pala pal a na pamet bila je: "O, kako jemra jemra no, možd moždaa e doć i tigrovi i pojesti me", me", i to se i dogodilo. Upravo se ovo može dogoditi svakome ko probudi sposobnost ispunjenja želja, a da se prethodno prethodn o nije pripremio. pripremio. Ako A ko se svesnost probudi u anahati, a vi ne ne znate moć i sopstvenog uma ili imate imate negativne i pesimisti ke stavove, stavove, mrač ne pristupe životu, nesigurnosti, nesi gurnosti, strahove i mnoge druge negativne mentalne mental ne tendencije, ubrzo ć ete postati njihova žrtva. Ako se to dogodi, izlažete se moguć nosti da padnete iz anahate. anahate. A ako padnete padnete iz anahate, jedva da postoji šansa da se ponovo dignete. Da biste izbegli pad iz iz ove tač ke, neophodno neophod no je da uvek uvek ostanete budni kao antilopa koja je senzitivna na svaki zvuk. Zbog toga je antilopa predstavnik anahate; ona nikako nije simbol nemira, već budnosti. Kada vam se neka želja ispuni, veoma ste sreć ni, ali u isto vreme neophodno ne ophodno je da neprestano analizirate svoj stav prema sebi i drugima. Treba da budete veoma oprezni u sumnjič avim mislima. Npr. Npr. ako usled usled jakog jako g lupanja srca pomislite: "Možda je to angina pektoris", ili ili usled usled bola u stomaku: "To "To mora da je.zapalje je.za paljenje nje slepog creva ili ili kamen u žuč žuč i", takve misli vam mogu doneti mnogo problema i neugodnosti. Tako e morate paziti paziti na sumnje koje vam se javljaju u odnosu odnosu na druge: druge: "Možda "Mo žda je ovaj ovaj č ovek moj neprijatelj", ili: "Moj sin je bolestan, bolesta n, možda ć e umreti", ili: "Prijatelj "Prijatel j mi se nije javio, javio , mora da mu se dogodila dogodil a neka nesreć a." Važno je imali č vrstu i budnu budnu konirolu nad mentalnim tendencijama tendencijama i fantazijama uma. Stalno nam se javljaju razne misli koje se odnose na telo, decu, ženu, porodicu, novac, društvenu, ekonomsku ili politič ku situaciju. Ako je kundalini uspavana, uspavana, ove misli misli nemaju
153 153
snagu, ali kada se se kundalini probudi u anahata č akri, sve one odjednom postaju stvarnost. Ukoliko nismo dovoljno budni, na ovom stupnju možemo nauditi sami sebi. U tantrič kom tekstu tekstu Saundarja Lahari, ovaj proces ispunjenja želja je vešto opisan kao ćintamani, ili dragulj želja. Ovde se ć /nta odnosi odnosi na ‘proces ‘proces selektivne selektiv ne misli', a mani znač znač i ‘dragulj'. Tako, ć intamani znač i ’dragulj ispravnog i pozitivnog mišljenja'. mišlj enja'. U tom tekstu, anahata je opisana opisana kao vrt bogova bogova.. U centru je malo božansko jezero u kojem se nalazi nalazi intamani. intamani. Nije Nije potrebno uzeti dragulj; ukoliko shvatite koliko ste blizu njega to je sasvim dovoljno, jer tada sve što pomislile postaje istina. Razvijte Razvijte novi nač in razmišljanja Kada se anahaia č akra probudi i procveta morate imati veoma dobru sangu ili društvo. Ne treba da se družite sa ljudima ljudim a koji zavise zavise od svoje sudbine, već ve ć sa ljudima koji se oslanjaju na veru. veru. Morate imati imati nepomuć enu veru veru u moć svoje svoje sopstvene volje. volje. Č ak iako iako se se suoč suoč avate sa vrlo vrlo č udnovaitm stvarima, stvarima, budite nepokolebljivi. nepokolebljivi. Tako č ete uspet uspeti.i. Moć volje nije nikada posledica sugestije. Ako ste bolesni i sto puta kažete: ”Ja sam dobro, ja sam dobro, ja sam dobro...”, dobro...” , to se zove autosugestija. To nije volja. Volja je nešto više od od toga. toga. "Č ak i ako moj sin pati od najgore bolesti bolesti i lekari su zaključ ili da ć e sigurno umreti, umreti, ja znam da se to neć neć e desiti." Tako treba da mislite i koristite svoju volju. Stoga, Stoga, prva priprema za buđ enje anahata anahata č akre je da promenite celokupan nač in razmišljanja. Ako ste ste tip osobe č ije misli misli i želje obič no postaju istina, č ak i kada uslovi nagoveštavaju suprotno, suprotno, neophodno je da razvijete određ određ enu opreznost u odnosu odnosu na nov nač in razmišljanja. razmišljanja. Moramo biti krajnje optimistič ni i pozitivni, uvek puni nade. nade. Nikada Nik ada ne smete boraviti boravi ti u negativnostima negativ nostima uma. uma. Fizič ki, mentalno i duhovno morate biti potpuno u miru sa sa sobom, sa ljudima oko sebe, sa celom okolinom uopšte. Mada je svet pun konflikata, kontradikcija i dubokih netrpeljivosti, netrpelj ivosti, vi treba uvek da oseć ate dubok mir unutar unut ar sebe. Nikada nemojte imati negativan stav prema prema bilo kojoj situaciji u životu. Č ak i ako sretnete sretnet e ubicu, ubicu, beznadežnog beznad ežnog kockara ili razvratnika, neka on za vas bude dobar č ovek. Svaka situacija situaci ja je dobra za vas i buduć nost je uvek svetla. svetla. U svim uslovima uslovi ma ovo mora biti vaš stav. Potpuno je nevažno da li ste ste
154
usred siromaštva, patnje, bolesti, konflikta, rastanka, emocionalne krize ili nesklada. Sve je to za vaše dobro i zato ga prihvatite. Treba odluč no da mislite mislit e samo samo jednu misao: "Ceo svet je u meni", ili ili "Ja sam u svemu". svemu". Kada Kada budete bili u stanju da da razvijete ovaj univerzalni stav, kundalini ć e zasijati napred i probiti petu č akru - višudi, centar cen tar besmrtnosti. U tome je znač aj anahate. Možda je najbolja naj bolja mantra za za srč ani centar Om Om Šanti. Šanti. ‘Om' je univerzalna kosmič ka vibracija koja prožima celu kreaciju, a ’Šanti' ’Šanti' znač i mir. Ljubav bez oč ekivanja Anahata č akra budi budi prefinjenu emociju emociju u umu umu i njeno njeno buđ enje je okarakterisano kao oseć anje univerzalne, neogranič ene ljubavi prema svim bić ima. Naravno, Naravno, ima mnogo ljudi ljudi na svetu koji su ljubazni i milosrdni, ali oni oni su još uvek sebič sebič ni. Njihovo milosrđ e nije izraz anahata anahata akre i spiritualnog spiritualnog saoseć anja, već već je to ljudsko ljudsko saoseć saoseć anje. Kada gajite ljudsko ljudsko saoseć anje, vi otvarate otvar ate bolnice i centre centr e za prehranu i delite odeć u, novac i lekove u dobrotvorne dobrotvor ne svrhe, ali to je obič no ljudsko ljudsko milosrđ milosrđ e. Kako možemo odrediti razliku izmeđ u ljudskog i spiritualnog milosrđ a? U ljudskom milosr u uvek postoji elemenat sebič nosti. Ako želim da da vas vas preobratim u hindusa hindusa poklanjajuć poklanjajuć i vam stvari, stvari, to je manifcstacija manifcstacija ljudskog milosr a. Ili Ili ako želim da vas uč inim svojim sledbenikom sledben ikom bić u veoma veoma ljubazan prema vama, ali ali to je onda ljudska ljubaznost. ljubaznost. Međ utim, kada se se anahata probudi, vašim vašim delima vlada nesebič nost i vi razvijate razvijat e spiritualna saoseć anja. Vi shvatate da u ljubavi nema pogađ anja; ona je slobodna od oč ekivanja. Svaki oblik ljubavi ljubavi je zagađ en sebič nošć u, pa ak i ona ona ljubav ljubav koju koju oseć ate prema prema Bog Bogu, u, zato što nešto nešto oč ekujetc od njega. njega. Možda je majč m ajč inska ljubav, ljubav, ljubav sa sa najmanje sebič nosti na ovom ovom svetu. svetu. Naravno, ona nije potpuno nesebič na, ali zbog zbog velike žrtve koju majka podnosi, ta ljubav ima ima najmanje sebič sebič nosti. nosti. Kvaliteti Kvaliteti anahata č akre se mogu probuditi na mnogo mnogo nač ina. Simbol Simbol anahata č akre je plavi plavi lotos, a u centru su dva isprepletena trougla. Lotos predstavlja otvaranje ot varanje č ovekovog srca. srca. Muzika, umetnost, kultura, literatura, poezija, poezija, sve to pomaže razvoju anahata č akre. akre. A kada kada se anahata otvori, vaše razumevanje za sva sva bić a se uveliko uveliko menja. menja. Postoji o tome jedna jedn a prič a. 0
•
•
|
i w
I
'
I
*
i
i
i
# i
&
|
•
I *
I*
155 155
U Indiji Indiji postoji tradicionalno tradicion alno hodoč ašć e u kojem sadake idu idu na na sever do izvora Ganga, Ganga, uzimaju vodu i nose je preko kontinenta do juga Indije. Tamo odlaze u hram i prosipaju svetu vodu preko šivalingama. Udaljenost koju prelaze pri pri ovom hodoč ašć u je skoro tri hiljade milja. milja. Jednom je neki svetac nosio kanticu punu vode iz Ganga i došao skoro do kraja svog hodoč ašć a. Kada Kada je ušao u dvorište dvorišt e hrama gde je trebalo da poprska šivalingam, šivalingam, ugledao je magarca koji je skapavao od že i. Be Bezz oklevanja je otvorio svoju kanticu i napojio magarca. Prijatelj koji je putovao sa njim uzviknuo je: “Hej, šta to radiš? Doneo si tu vodu sa tako velike udaljenosti da bi okupao Boga Šivu, Šivu, a sada je daješ da ješ obič noj životinji!" životinji !" Ali, svetac to nije video video tako. Njegov Njeg ov um je funkcionisao funkcion isao na drugač ijoj i mnogo višoj frekvenciji. Evo i drugog primera. Jednom je Buda krenuo u šetnju. Na putu je susreo starca i bio je duboko dirnut patnjom patnjom koju donosi staros starost.t. Dalje na putu putu je ugledao ugledao mrtvaca mrtvaca i ponovo je bio veoma pogođ en prizorom. prizorom. Koliko puta smo mi mi videli starog č oveka? Da lili smo i mi bili uznemireni uznemireni kao Buda? Nismo, Nismo, jer je r su su naš našii umovi drugač drugač iji. Buđ enje akre menja menja frekvenciju našeg uma i istovremeno utič e na naše naše svakodnevne odnose sa ljudima i okolinom. okolinom. I
I
^ i '
*
^
*
1
¥ •
•
» i
*
*
'
^
I
•••
Ljubav prevazilazi ego Anahata Anah ata č akra se može otvoriti otvoriti i probuditi praktikovanjem praktikov anjem bakti joge jog e u kojoj nema mesta za za egoistič nu svest. Možete biti predani Bogu ili guruu. guruu. Lako je biti predan Bogu, Bogu, jer je r on on ne može može da testira tes tira vaš ego, pa č ak i ako može, može, vi toga niste svesni. Ali ako ste predani predan i guruu, prva stvar koju ć e on uraditi je ’egodektomija’. ’egodektomija ’. Zato, Zato, ako svoju predanost usmerite usm erite prema guruu imać ete puno puno teškoć a. Ako svog svog gurua sreć ete samo samo povremeno, problemi su nevidljivi, ali ako živite živite sa njim, njim, problemi su mnogo već i. Stoga mnogi ljudi misle da je sigurnije imati i mati gurua koji koji nije više međ u živima. Egoo nije prepreka Eg prepreka samo na na spiritualnom spiritualnom putu, putu, on je takođ e jedna od najveć ih koč nica za harmonič nost i skladnost skladnos t odnosa u porodici i društvenom životu. Zato, za obradu ega, postoje dva veoma važna puta. Jedan je karma joga, a drugi je bakti joga. Ego se nikada ne može otkloniti intelektualnim intele ktualnim ubeđ ivanjem. On nikada ne ne može biti savladan niti eliminisan eliminis an ukoliko ne razvijete najviši oblik ljubavi. Kao što sunce otklanja tamu, tako ljubav otklanja ego. Ova dva nikada ne mogu ić i zajedno. |
••
••
•
W
^
¥ (
•
Zato, da bismo izazvali buđ enje anahate definitivno definitivno moramo praktikovati bakti jogu. Kada je kundalini stabilizovana stabil izovana u anahati, anahati, postoji apsolutna predanost i ak se se i najtvrđ i ateisti menjaju. menjaju. Međ utim, buđ enje anahate nije nije samo put put ka ka Bogu Bogu ili ili guruu, guruu, to je takođ e nač in da se upotpuni jedinstvo i harmonija u porodič nom životu. Zato se se u Indiji već ina žena inicira u bakti jogu još od malena. malena. Već u detinjstvu, detinjstvu, od etvrte do šeste godine, godine, uč e ih kako da praktikuju praktikuju devociju prema Bogu Šivi, Krišni, Rami, Višnuu, Lakšmi, Durgi itd. jer je ženama lakše da razviju anahata č akru. Iz tog razloga ženama se kaže kaže da da uzmu anahatu za svoj centar meditacije, dok se muškarcima obič no savetuje da da se koncentrisu koncentri su na agja akru. Anahata je sedište i ljudske i božanske ljubavi. To nisu dve stvari, one su jedno te isto. Psihi ke sklono sti anah anahat ataa č akre akre Pred buđ enje anahate može se esto pojavljivati bol u grudima ili nepravilno funkcionisanje funkcion isanje srca, srca, kao što je ubrzani puls. puls. Međ utim, umesto da se ovek oseć a bolesnim, on on se oseć a zdravim i aktivnim i ne traži mnogo sna. sna. On postiže potpunu emocionalnu uravnoteženost uravno teženost i ima sposobnost sposobnos t komuniciranja, kako spolja tako i unutra. unutra. Mogu se se č uti glasovi ili zvuci koji dolaze iz drugih oblasti, zujanje ili brujanje kao i zvuci flaute. Sadaka može postati inspirisani pesnik, umetnik ili ili peva peva . On može dobiti dobiti psihokineti ke sposobnosti kao i sposobnosti sposobno sti da da predviđ a i uje na daljinu, ili može može biti biti u stanju stanju da vlada vlada ljudima ljudima pomoć u neizmerne ljubavi kojom zra i. Osoba koja je u anahati, anahati, obič no je veoma senzitivna senzitivna za za oseć anja drugih i njeno č ulo dodira je veoma razvijeno. razvijeno. Takođ e, takav ovek ima sposobnost leč enja drugih, drugih, bilo dodirom dodirom ili prenošenjem prenošenjem svoje svoje sopstvene spiritualne energije sa ciljem ciljem da da izazove lekovite promen promene. e. Mnogi Mnogi ljudi ljudi koji č ine č uda leč enjem, rade to posredstvom anahata anahata č akre. akre. Sa buđ enjem anahata č akre č ovek razvija razvija nevezanost nevezanost za svetovne svetovne stvari stvari i konstantno konstantno oseć anje optimizma, razumevanje razumevanj e da dobro i loše uvek uvek idu zajedno, ali i da postoji svet izvan ove dualnosti. Napuštanjem Napušt anjem vezanosti vezanosti um postaje relaksiran, slobodan i miran. A sa otkrić em ove prave slobode, slobode, zadovoljstva dualistič kog života postaju postaju beznač beznač ajna.
157
VISUDI ČAKRA
Višudi č akra je poznata kao 'centar za proč išć avanje1. Sanskrit Sanskritska ska reč šudi zna zna i 'proč istiti' i u ovoj ovoj č akri se odigrava odigrava proč išć avanje i harmoni harmonizQv zQvanje anje svih proces procesa. a. Višudi Višudi je takođ e poznata kao 'centar nektara i otrova', otrova', Tu se se nektar koji kaplje iz bundua deli na njegov ist oblik i na otrov. otrov. Otrov se odbacuje, a ist nektar hrani hrani telo obezbeđ ujuć i mu dug dug život. život.
«
W i
i i i •!
•
•
V
I
i
|t
*
¥
i W
#
•
-
|
•
•
i |
|
«« ¥
I *
•
Višudi predstavlja stanje otvorenosti iz kojeg se na život gleda kao na izvor iskustava koja nas vode vode ka boljem boljem razumevanju. Č ovek prestaje da da izbegava neprijatne neprijatne aspekte života života i da traga samo za prijatnim. prijatnim. Umesto toga postoji usklađ enost sa životnim tokom, tokom, dopuštanje stvarima da se se dogode dogode na nač in na koji koji moraju. I otrov i nektar su su iskorišć eni u višudi č akri i
159 159
smatra se da su to delovi velike velike kosmič ke celine. celine. Ispravno razluč ivanje i ispravno razumevanje rađ aju se iz ovog podjednakog prihvatanja prihvatanj a dua[nosti i polarnosti života. Apstraktni aspekt a spekt višudi je sposobnost višeg višeg razluč ivanja. Otuda se korektnost i jasnoć a telepatske komunikacije mogu mogu ovde proveriti. proveriti. Isto Isto tako, višudi nam omoguć ava da razlikujemo realizaciju koja dolazi u našu našu svest sa sa viših viših nivoa znanja od obič nog mrmljanja mrmlj anja našeg nesvesnog uma i misli punih želja. Višudi Višudi č akra se obič no smatra nevažnom nevažnom č akrom u šemi kundalini kundalini joge. Ljudi Ljudi su više zainteresovani za muladaru, anahatu i agju, tako da se važnost višudi lako zanemaruje. Zapravo, suprotan stav bi bio daleko prikladniji. t
j« w
I*
v
i
■
*
w
w
**
I
v
i
i
I
I
*
*
'
i
'
l
*
• v
Lokacija Višudi akra se nalazi u vratnom spletu nerava direktno iza grlene jamice. Njen kšetram je na prednjem delu vrata kod grlene jamice ili tiroidne žlezde. Fiziološki delovi koji odgovaraju višudi su nervni spletovi, faringel i laringel. Tradicionalna Tradicionalna simbo lika lika Neki Neki tantrič ki spisi kažu da je višudi č akra predstavljena lotosom tamno sive boje, boje, međ utim, uglavnom se doživljava doživljav a kao ljubič asti lotos sa šesnaest šesnaes t latica latica.. Ovih šesnaest latica odgovara broju nadija koji su povezani sa ovim centrom. Na svakoj latici je upisan po jedan sanskritski samoglasnik, jarko crvenom bojom: am, aam, im, iim, um, uum, rim, riim, Irim, Iriim, em, aim, om, aum, am, ah. U č ašici lotosa je krug bele boje slič an punom mesecu koji koji predstavlja elemenat etra ili akaše. Eterič Eterič ki plan plan je kapija do do oslobođ enja za svakoga svakoga č ija su su ula ista i kontrolisana kontrolisana.. Unutar meseč evog oblika je snežno beli beli slon slon koji koji je takođ e simbol simbol elementa akaše. On se smatra predstavnikom svesti na ovom nivou i aspirant može da zamisli sebe sebe na njegovim njegovim leđ ima. Biđ Biđ a mantra je ham, č isto bele boje, boje, koja je semeni zvuk ili ili vibracija eterič kog elementa. elementa. Vladaju e božanstvo božanstvo višud višudii je Sadašiva, takođ takođ e snežno bele bele boje, boje, sa tri tri oka i pet lica, lica, deset ruku, obuč en u tigrovu kožu. Boginja je Šakini koja je č istija od okeana
160
nektara što teč e od meseca meseca nadole. nadole. Njena Njena odeć a je žuta i u svoje č etiri ruke drži drži luk, luk, strelu, omč u i koplje koplje.. Višudi pripada petoj pet oj loki, nivou đ anahe. Njena vaju je udana koja koja se uzdiže nagore i traje do kraja života. Zajedno Zajed no sa agja č akrom višudi višu di formira formi ra osnovu v/gj'anamaja koše, koše, u kojoj započ inje psihič ki razvoj. razvoj. Tanmatra ili č ulo je sluh, sluh, a gjanindrija gjanindrija ili organ organ znanja su uši. uši. Karma Karma indrija ili organ akcije su glasne žice. U nada jogi, grani gran i kundalini joge koja se bavi zvuč zvuč nim vibracijama, višudi i muladara se smatraju za dva osnovna centra vibriranja. U nada jogi jog i podizanje svesnosti kroz č akre je usko povezano sa muzič muzič kom skalom. Svaka nota nota lestvice odgovara nivou vibriranja vibriranj a svesti jedne jed ne od akri. Ova skala skala koja koja se obič no peva peva u obliku mantri, mantri, bađ ana i kirtana, je veoma moć no sredstvo sredstvo za za buđ enje kundalin kundalinii u različ itim itim č akrama akrama.. Muladara je prvi, a višudi peti nivo vibriranja u skali. Oni stvaraju osnovne zvuke samoglasnike samoglas nike oko kojih se muzika muzika č akri formira. Ovi Ovi samoglasnici upisani upisani na šesnaest šesnae st latica latica jantre su osnovni osnovni zvuci. zvuci. Oni potič u iz višudi č akre i direktno su povezani sa mozgom. mozgom. Meditiranjem Meditiranjem na višudi višudi č akru, akru, um postaje postaje č ist kao kao akaša. akaša. Č ovek postaje veliki svetac, svetac, mudar i reč it, i uživa nepomuć eni mir uma. uma. Može se osetiti amrit koji se kao kao hladan fluid sliva u ovu akru i time se se aspirant oslobađ oslobađ a bolesti bolesti i tuge, bivaju i saoseć saoseć ajan, blažen blažen i dugoveč an. Nektar i otrov U tantrič kim spisima se kaže kaže da unutar unuta r bindua bindua na potiljku, mesec luč i životni životn i fluid ili ili esencu poznatu kao nektar. Ovaj transcendentalni fluid kaplje u individualnu svest iz bindu visarge. U tom kontekstu bindu se smatra centrom ili prolazom kroz koji se individualnost pojavljuje iz kosmič ke svesti u sahasrari. Ovaj Ovaj božanski božanski fluid ima više različ itih imena. imena. Na engleskom jeziku se označ ava kao ambrozija - nektar bogova. bogova. Takođ e je poznat pozn at kao amrit - nektar besmrtnosti. U Vedama je poznat kao soma, a u tantrama kao madja (božansko vino). Mnogi veliki sufi pesnici pominju slatko vino, koje donosi trenutnu opijenost. Ista simbolika postoji u hrišć anskim ritualima rit ualima gde se prič ešcuje posveć enim vinom. vinom. Zapravo, svaki svaki religiozni religiozni sistem i mistič na tradicija koji koji se •
¥
V
»
•
0
*
•
^
|
*
I
*
"
*
i
*
•
•
j
*
¥
*
|t
i
i
I
' •
161
bave bave buđ enjem č ovekove više svesti svesti ima ima svoju sopstvenu sopstvenu simboliku za neizrecivo i neopisivo stanje blaženstva. Izmeđ Izmeđ u bindua i višudi č akre postoj postojii još jedan mali mali psihič ki centar poznat poznat kao lalana čakra ili talumula, koji koji je usko povezan sa višudi č akrom. Kada nektar kaplje iz bindua, sakuplja se u lalani. Ovaj centar lič i na žlezdani razervoar, r azervoar, koji se nalazi na kraju kraju nazofarinksa, nazofarinksa , unutrašnje šupljine iznad i iza mekog nepca na koji se nastavlja nosni prolaz. Kada radite keč ari mudru, vi pokušavatc da uvijete jezik jez ik na gore i postavite ga pozadi u ovu šupljinu kako bi stimulisali tok nektara. Mada je ovaj fluid poznat kao ambrozija, on je zapravo dualne prirode, jer može da deluje i kao otrov i kao nektar. Kada se stvara u binduu i sakuplja u lalani, on ostaje neizdiferenciran, ni otrov ni ni nektar. Dokle god je višudi č akra neaktivna, ovaj fluid teč e neprekidno na dole da bi ga vatra manipure sagorela, što rezultira procesom raspadanja, degeneracije i kona no smrti u telesnim telesnim tkivima. Međ utim, određ enim vežbama vežbama kao kao što je keč ari mudra, mudra, ambrozija se lu i iz lalane i dolazi dolazi do višudi č akre, centra koji koji proč išć ava i rafinira. rafinira. Kada je višudi probuđ ena, božanski fluid se zadržava i iskorišć ava, tako da postaje nektar besmrtnosti. Tajna mladosti m ladosti i regeneracije regeneracije tela tela leži leži u buđ enju višudi višudi č akre. akre. U indijskoj mitologiji postoji divna prič a koja se odnosi odnosi na nektar i otrov višudi. Kaže se da su su se u davnoj proslosti deve i rakšasi, simbolišuč i sile dobra i zla, zla, nepreki n eprekidno dno borili međ usobno. Svako je želeo da dominira i uništi onog onog drugog. Konač no, Višnu je pokušao po kušao da razreši konflikt. Predložio je da razdele primordijalni okean (koji predstavlja svet i um) i da me u sobom podele podele njegovu sadržinu. sadržinu. To im se uč inilo ispravnim ispravn im rešenjem .i složili složili su se oko Višnuovog Višnu ovog plana. Okean je zamuć en i mnoge stvari su su izašle na površinu kako bi ih deve j rakšasi podelili. Na površinu je izašlo ukupno č etrnaest stvari koje su uključ ivale i nektar nek tar besmrtnosti i otrov. Naravno Nar avno da su su j deve i rakšasi želeli nektar i da niko nije hteo otrov. Na kraju su samo deve dobili nektar, jer da je bio dat zlim rakšasima oni bi postali postali besmrtni. besmrtni. Otrov nije mogao biti biti odstranjen, jer j er gde god god je bio bač en prouzrokovao je zlo. zlo. Nastala Nastala je velika dilema dok konač no Višnu nije nije uzeo uzeo otrov i otisao kod Šive po savet. Šiva je progutao otrov u jednom jedinom gutljaju. Od tada pa
162
nadalje, jedno jed no od imena Boga Šive je Nilakanta, Nil akanta, onaj onaj koji ima plavi vrat i obič no ga tako i predstavljaju. Ova prič a pokazuje da č ak i otrov može može biti trenutno trenutno svaren ako ako je višudi probuđ probuđ ena. To znač i da na na višim nivoima svesnosti, na nivou višudi i iznad nje, č ak i otrovi i negativni negativni aspekti egzistencije postaju sastavni deo celokupne šeme postojanja. Kada koncepti dobrog i lošeg nestanu, oni više nemaju snagu. Na ovom stupnju svesnosti, otrovni aspekti i iskustva života su apsorbovani i transformisani u stanje blaženstva. U ovoj č akri je moguć e neutralisati neutralisati ne samo unutrašnje unutrašnje već već i spoljašnje otrove tako tako da oni izgube dejstvo. To je jedan od sidija sidija povezanih sa višudi višudi akrom i mnogi jogiji jogij i poseduju ovu mo . Ona zavisi od probuđ enosti grlenog centra i bindu visarge u mozgu, sa kojima je direktno povezana. Potencijal višudi Višudi je centar odgovoran za primanje misaonih vibracija drugih ljudi. Ovo se zapravo odvija kroz manji centar koji koji je usko povezan sa višudi. On funkcioniše funkci oniše slič no radiotranzistoru radiotranzi storu koji koji prima talase neke neke radio radio stanice, stanice, omoguć avajuć i jogiju da se uklju i na misli misli i oseć anja ljudi koji koji su blizu ili daleko. Misaoni talasi drugih ljudi ljudi se takođ e doživljavaju doživl javaju i na drugim mestima u telu, u drugim centrima kao što je manipura, ali pravi prijemnik misaonih talasa i transmisije je višudi. Od višudi se oni oni prenose pre nose do centara u mozgu povezanih povezan ih sa drugim č akrama, i na taj nač in prodiru u individualnu svesnost. Sa višudi je povezan nervni kanal poznat kao kurma nadi, kornjač in nadi. nadi. Kada Kada je on probuđ en, aspirant aspi rant je u stanju da potpuno potpuno prevaziđ e želju i potrebu za hranom i pić em. Ovu sposobnost su posedovali mnogi jogiji iz davnina. Višudi je zapravo zapravo legendarni 'izvor mladosti'. mladosti'. Kaže se da č ovek uživa uživa u več noj mladosti mladosti ako je kundalini u višudi. Kada se višudi višudi probudi probudi pomoć u vežbi hata joge, kundalini joge ili tantre, poč inje da da se se odvija spontano fizič ko podmlađ podmlađ ivanje. ivanje. Postoji tač ka u životu, životu, obič no u drugoj ili treć oj deceniji, od od koje brzina brzina degeneracije degenerac ije ć elija nadmašuje brzinu regeneracije. Od te tač ke, propadanje, starost, bolest i smrt dolaze. dolaze. Kod određ enih stadijuma bolesti kao što su neki oblici oblici leukemije, degenerativne degenerat ivne i destruktivne destruktivn e sile se se č ak brže razvijaju. Pod uticajem
163 163
višudi višudi č akre, podmlađ ivanje tkiva tkiva organa organa i sistema tela tela stoji stoji u suprotnosti sa sa nastupajuć im procesom starenja, koji je sasvim prirodan za č oveka. Mo i postignute buđ enjem višu višudi di uključ uju neprolaznost, neprolaznost, potpuno znanje svetih spisa i takođ e znanje o proš prošlost losti,i, sadašnjosti i buduć nosti. Č ulo sluha sluha postaje veoma oštro oštro,, ali ali putem uma, uma, a ne ušiju ušiju.. Č ovek sve ešć e doživljava šunjatu, prazninu, prazninu, i prevazilazi sve strahove i vezanosti. Na taj nač in on je u stanju da dela slobodno slobo dno u svetu svetu bez vezanosti za plodove svog rada. v
i •
|
w
w
#
i
v
i
i •
w
•
*
•
•
*
1
*
i
i
•
164 164
BINDU VISARGA
Bindu, izvor kreacije, je izvan izvan domena konvencionaln konvencionalnog og iskustva, tako da č ak i tantrič ki tekstovi vrlo malo govore o njemu. njemu. On je skladište svih č ovekovih karmi iz prethodnih prethod nih života. Ove Ove karme nisu samo u obliku vasana već ve ć i u obliku memorije. Re bindu znač i 'kap ili tač ka', Pravilniji naziv bi bio bio bindu visarga što što doslovno doslovno zna i 'padanje kapi'. Bindu je predstavljen predst avljen mladim mesecom i belom kapi koja koja označ ava nektar nekt ar što što kaplje u višudi višudi č akru. To je krajnji kr ajnji izvor i zvor iz kojeg se sve sve stvari manif m anifestuj estujuu i u koji se sve stvari vrać vrać aju. aju.
".,, ".,, (bindu (bindu)) je uzrok stvaranja reč reč i i znač enja, koji se se č as spaja spajaju, ju, č as razdvajaju.” "... iz njega (bindua) proizilaze etar, vazduh, vatra, voda, zemlja i sva slova alfabeta," Kama-Ka/a-Vi/asa (stihovi od 6 do 9)
165 165
Bindu visarga je povezan sa višudi č akrom na isti isti nač in na koji koji su manji centri digestivnog sistema povezani sa manipurom i centri urogenitalnog i reproduktivnog sistema sa svadistana i muladara č akrom. akrom. Slič no tome, manji manji centri sistema za disanje disanje i krvotok su su sjedinjcni u anahata č akri akri itd. itd. U svim ovim sluč ajevima veza veza je ostvarena pomo u određ ene grupe nerava koji koji su povezani sa sa određ enom č akrom. Bindu Bindu i višudi su povezani preko mreže mreže nerava nerava koji protič u unutrašnjim unutrašnj im delom nosne nosne duplje i prolaze kroz lalana akru koja se nalazi kod resice na mekom mekom nepcu. nepcu. Zato kada se buđ enje dogodi u višudi ono se istovremeno odvija i u binduu i u lalani. Smatra se da deset parova lobanjskih nerava koji izviru duž moždane peteljke iz jezgara ili centara s kojima kojima su spojeni u stvari stvari vode poreklo poreklo iz ovog ovog sić ušnog centra, tako da su celokupni sistemi za vid, miris, sluh i ukus, samo manifestacije bindua. Lokacija Sedište bindua je na vrhu potiljka, tač no na mestu gde indijski brahmini brahmin i nose perč perč in. Mada Mada se taj obič aj održao do danas, njegova prvobitna prvobi tna svrha je potpuno zaboravljena. Na sanskritu se ovaj ovaj perč in zove zove šika, što zna i 'plamen 'plamen vatre' vatre'.. Ovde Ovde reč 'plamen 'p lamen1označ 1označ ava plamen vasana ili skrivenih karmi koje pripadaju prošlom životu. U vreime sandje, nakon što bi deč aci prošli ceremoniju muškosti i bili bili inicirani u mantru, postojao postojao je obič aj da im se perč perč in č vrsto vrsto veže. veže. Pošto je perč in bio č vrsto vezan, vezan, deč ak bi, bi, ponavljajuć i mantru, razvijao snažnu snažnu i neprekidnu svest o ovoj ovoj bindu tač ki. U njoj je oseć ao pre vrstinu, nego bol. bol. Ovo je jedan od tradicionalnih nač ina da se uspostavi kontakt sa bind u visargom.
166 166
Tantri ka fiziologij fiziologijaa Po tantrič koj tradiciji tradici ji u najvišim najvišim centrima gornjeg dela mozga, mozga, postoji malo udubljenje ili ili jama jam a koja koja sadrži u sebi sebi kap teč nosti. nosti. U centru te kapi kapi nalazi nalazi se malo malo uzvišenje uzvišenje ili tač ka slič na ostrvcetu ostrvcet u u jezeru. U psihofiziološkom sistemu, ova mala ta ka se smatra za bindu bindu visargu. Istraživač i na polju polju medicine nikada nisu anatomski anatomski utvrdili postojanje ove minijaturne strukture u mozgu. mozgu. Međ utim, ovakvo ovakvo prouč avanje bi se verovatno pokazalo pokazalo interesantnim interesantnim i pohvalnim na isti isti nač in na koji je moderno istraživanje istraživanje misteriozne epifize potvrdilo njenu njenu anatomsku i funkcionalnu funkcionalnu povezanost povezanost sa agja č akrom akrom kao što je to opisano opisano u tantrič kim šastrama. Sa druge druge strane, logič no je pretpostaviti da da ć e ova delikatna delikatna i minijaturna struktura struktura kao što je bindu visarga nesumnjivo biti uništena odmah nakon smrti. Teško je oč ekivati da ć e ova mala količ ina fluida flu ida ostati na istom mestu kako bi bi mogla da da se izdvoji izdvoji i analizira, analizi ra, kada se nestanu u tkivima posle smrti. smrti. Bez obzira na sve, sve, ovu moguć nost treba uzeti u obzir. Tradicionalna simbolika U tantrič kim spisima spi sima simbol simbol bindua je mlad mesec u vedroj noć i. Ovaj simbol ima višestruko višest ruko znač enje. Mladi mesec označ ava da je bindu u uskoj vezi vezi sa kalama (fazama) meseca, meseca, kao i endokrine, emocionalne i mentalne mentalne promene promene č oveka. oveka. Neizmerna Neizmerna velič ina sahasrare se deo po deo otkriva pomo u intenzivne intenzivne prakse joge, na isti isti nač in kao što se mesec postepeno razotkriva dok raste od mladog do punog. Mlad mesec daje nejasnu i nepostojanu sliku sliku brda brda u dubokoj no i. Noć no nebo nebo u pozadini pozadini simbolizuje beskonač nost sahasrare sahasra re iznad bindua. bindua. Međ utim, sahasrara sahasra ra se ne može može potpuno doživeti, sve dok postoji individualnost. Bindu Bindu je takođ e predstavljen predstavljen u gornjem gornjem delu simbola Om; Om; to je mala mala tač ka iznad mladog meseca. meseca. U stvari, stvari, sve č akre su su simbolič no predstavljene unutar samog tela simbola simbola Om, kao i tri gune ili kvaliteti kreacije: tamas, rađ as i satva. Ove akre egzistiraju egzisti raju u domenu
167 167
prakriti i njenih guna. guna. Međ utim, bindu je odvojen od tela simbola što označ ava da je transcendentalan i izvan okova prirode. Bindu visarga pripada sedmoj ili najvišoj loki satjam, nivou istine, istine, i takođ e pripada pripada kauzalnom telu ili anandamaja koši. Ka Kažu žu da se sa probuđ enjem bindu visarge uje kosmič ki zvuk Om, Om, i ovek spoznaje izvor celokupne celokupne kreacije koja koja nastaje iz tač ke bindua i mladog mladog meseca iznad simbola Om. Sedište nektara U mnogim mnogim tantrič kim spisima zapisano je da bindu, bindu, mesec, mesec, stvara opojnu opojnu teč nost. Jogiji mogu mogu da žive na ovom nektaru. nektaru. Ako je luč enje ove ove te nosti probuđ eno i kontrolisano u telu, telu, onda oveku ništa drugo nije potrebno za opstanak. opstanak. Održanje telesne vitalnosti vital nosti postaje nezavisno od hrane. Postoji mnogo zapisa o ljudima koji su bili pod zemljom u stanju hibernacije ili usporenih životnih funkcija. Ovaj Ovaj fenomen je bio potvrđ en mnogo puta puta strogim nauč nim posmatranjem. Nauč nici su bili bili svedoci hibernacija hibernac ija koje su trajale traja le i do č etrdeset etrde set dana. dana. Svi Svi sluč ajevi nisu nisu bili bili autentič autentič ni, ali oni oni koji jesu, izvođ eni su uvek uvek na sledeć i nač in. Poč injalo se se sa sa vežbom pranajame, veoma sistematič no, sve dok kumbaka (zadržavanje (zadr žavanje daha) ne bi bi bila usavršena. usavršena. Na tom stupnju izvodila se se keč ari mudra. mudra. To nije jednostavan oblik keč ari koji se izvodi izvodi u sadani kundalini joge, joge , već je to vežba hata joge jog e u kojoj se koren ili frenulum frenu lum ispod jezika postepeno zaseca, zaseca, a jezik jez ik polako polako izdužuje izdužuje i ubacuje u nazofarinks. nazofarinks. On blokira prolaz kao što što č ep zatvara bocu. Cela vežba se se usavršava usavrša va u periodu od dve dve godine. Ovom vežbom kapi iz bindua padaju u višudi odakle postepeno prožimaju ceo sistem. Ove kapi nektara održavaju hranljivost i vitalnost telesnih tkiva i istovremeno zaustavljaju procese u metabolizmu metabolizmu tela. Kada se metabolizam ć elije i tkiva na ovaj nač in uspori, kiseonik više nije potreban i otpadne materije mat erije ć elija se više ne proizvode. Zato osoba koja je u hibernaciji može da živi bez disanja duži duži period. ak ni ni dlake na licu ne rastu u periodu periodu hibernacije.
168
Centar otrova Bindu je, pored stvaranja nektara, odgovoran i za stvaranje otrova. Žlezde za otrov i žlezde za nektar se nalaze skoro na istom mestu. Možda Možda ć ete se upitati da li buđ enjem bindua postoji opasnost za stimulisanje žlezda otrova. Ako su bindu i višudi stimulisani u isto vreme, ne postoji apsolutno nikakva opasnost, jer bindu kontroliše žlezde za nektar, a višudi je centar i nektara i otrova. Dokle god nektar teč e, otrov ne može da da nam naškodi. naškodi. Isto tako tako,, ako je jogi proč istio svoje telo hata hata jogom i vežbama djana i rađ rađ a joge, žlezde za stvaranje otrova se koriste za stvaranje nektara. Poreklo individua individua lnosti Bindu se smatra izvorom kreacije ili tač kom gde se jedinstvo jedin stvo po prvi prvi put razdvaja na mnoštvo individualnih indi vidualnih formi. Ovaj aspekt bindua bindua se može pronać i u sanskritskom sanskrit skom korenu bind što znač i 'razdvojiti ili podeliti'. podeliti'. Bindu podrazumeva tač ku ili centar cent ar bez dimenzija. U nekim sanskritskim sanskritski m tekstovima on on je označ en kao kao ćidgana - ono što ima koren u bezgranič noj svesti. svesti. Bindu se smatra kapijom šunje, stanja praznine. Ova praznina ne treba pogrešno da se shvati kao stanje ništavila. To je pre stanje bez ikakvog sadržaja - stanje č iste, apsolutne apsolut ne i nepodeljene svesti. Bindu je misteriozan. To je nedokuč iva fokusna tač ka u kojoj se dve suprotnosti, beskonač nost i nula nula,, punoć a i praznina, praznina, spajaju spajaju.. U binduu je sadržan evolutivni potencijal svih objekata univerzuma. On poseduje indigo kojim umnožava kreaciju. Ovde se pod evolucijom podrazumeva vertikalan, transcendentalan proces, proces, pomoć u kojeg kojeg se život, život, objekti i organizmi organizmi uzdižu iz sveprožimajuć sveprožimajuć e suštine egzistencije. egzistencij e. Ova evolucija nema nema nikakve veze veze sa nauč nim. nim. konceptom Darvinove evolucije. Darvinova evolucija predstavlja istorijski niz promena u nekom periodu, koji se odvija u oblasti formi, funkcija iliili pojava određ enih manifestacija individualnosti, kao što su su različ ite vrste biljaka ili životinja. Ta evolucija je istorijski zapis u vremenu, dok je razvoj i rastapanje svesti unutar i izvan individualnosti u domenu bezvremenog. 0
I
•
V •
|
I
•
I
| •
•
•
•
■•
•
V *
•
0
V4*
169
Postoji princip individualizacije koji stvara sve objekte univerzuma. Na sanskritu se on naziva kala, ono što prouzrokuje da se potencijal potencijal sveprožimajuć e svesti akumulira u binduu. binduu. Iz te tač ke ili semena se može manifestovati objekat, objekat, životinja, životinja, č ovek ili bilo bilo šta drugo. Svaki objekat ima bindu u svojoj osnovi. Ovaj bindu leži unutar hiranjagarbe, zlatnog jajeta ili utrobe kreacije. To što je prethodno bilo besformno, poprima oblik kroz bindu i njegova priroda je takođ e fiksirana binduom. binduom. Bindu je i sredstvo sredstvo izražaja i sredstvo ogranič enja svesti. svesti. Neki Neki od centara centara manifestacije iz bindua bindua poseduju svest kao np npr. č ovek. Međ utim, mnogi centri su nesvesni kao što su elementi, kamenje i sl. Potencijal svesti ili nesvesti zavisi samo samo od prirode prirode strukture strukture indiv individua idualnog lnog objekta, objekta, a to je takođ e određ eno binduo binduom. m. ovek ovek ima aparat koji mu dopušta da bude svesni centar. Svaki Svaki objekat, bilo da je svestan svestan ili nesvestan, povezan je sa sveprožimajuć om suštinom svesti posredstvom bindua. Svaki objekat evoluira u materijalnu egzistenciju posredstvom bindua i svaki objekat biva povuč en natrag u izvor, izvor, takođ e preko bindua. Bindu je slič an vratima u podu koja se otvaraju u oba smera. On je sredstvo sred stvo preko kojeg svesni centri, kao što je č ovek, ovek, mogu mogu realizovati totalitet sahasrare. sahasrare. U suštini postoje samo dve vrste ljudi - oni koji su na prav/riti stazi i oni koji su na nivriti stazi. stazi. Č ovek koji koji sledi pravriti pravriti (spoljašnju) stazu gleda od bindua prema spoljašnjem svetu. On je skoro potpuno motivisan spoljašnjim događ ajima. To je staza već ine ljudi danas i ona vodi od samospoznaje u vezanost. Druga staza, nivriti (povratna) je spiritualna staza, put mudrosti. Na toj toj stazi pojedinac poč inje da se suoč ava sa sa binduom okreć uć i se ka unutra, unutra, ka izvoru svog bić a. Ovaj put vodi do oslobođ enja. Staza evolucije, evolucije, manifestacije i ekstrovertnosti je pravriti staza. Staza involucije invo lucije vodi vodi natrag, istim onim putem kojim se stvaralo naše individualno individual no bić e. Ona vodi vodi nazad kroz bindu do sahasrare. Zapravo, celokupna celo kupna svrha jogič kih vežbi ve žbi je da usmere vašu svesnost duž involutivne involuti vne staze. staze. . M oć oć t a č k e Postoji ogromna ogromna moć skrivena skrivena unutar beskonač no male tač ke. Npr, jedna teorija o poreklu poreklu univerzuma pretpostavlja da da je beskonač no gusta gusta tač ka materije eksplodirala u 'Velikom prasku', da bi stvorila celokupan kosmos. Slič no tome, istraživanja istr aživanja mikrofizik mikr ofizikee su
170 170
otkrila da da je ogromna količ ina mo i koncentrisana unutar velikog broja broja različ različ itih č estica atoma atoma koji postoje u kontinuumu prostor/vreme. Fizika ulazi u oblast nedokuč ivog bindua. bindua. U molekularnoj biologiji, suština bindua se može pronać i u DNK i RNK molekulima, od kojih svaki sadrži kompletan genetski materijal za celokupan organizam. Ovo je još jedna ilustracija velike inteligencije intel igencije i potencijala koji mogu biti biti sažeti i izraženi u okvirima male tač ke. Zapravo, što nauka dublje prodire u prirodu i strukturu univerzuma, to se više otkriva njegova moć i kompleksnost. Unutar malih malih dimenzija ovih tač ki sadržani su ogromni potencijali znač znač enja enja.. Moć tač ke ili ili bindua bindua je poznata misticima misticima tokom cele cele istorije istorije č oveć anstva. U tantri svaki svaki bindu, bindu, svaka č estica manifestovanog manifestovan og postojanja se smatra centrom moć i ili ili šakti. šakti. Ova šakti šakti je izražaj izražaj sveprožimajuć e suštine statič ke svesti. svesti. Cilj tantrič kog sistema sistema je da izazove izazove sjedinjavanje sjedinjava nje Šakti - individualne manifestovane manifes tovane moć moć i, sa Šivom Šivom - nepomič nepomič nom, sveprožimajuć om univerzalnom svešć svešć u. V I
I
»
•
A
#
Crveni i beli bindu Bindu Bindu je kosmič ko seme iz kojeg kojeg se sve stvari stvari manifestuju i rastu. rastu. Obič no je povezan povezan sa muškom spermom spermom zato što iz sić ušnog bindua jednog jedinog spermatozoida, spojenog spoj enog sa malom malom ženskom ženskom jajnom ć elijom, elijom, nastaje nastaje novi novi život život.. in zač eć a je savršen simbol simbol princ principa ipa bindua. Zapravo, u ovim ovim terminima bindu je objašnjen u mnogim tekstovima tantri ke kundalini UJogaćudamani ani Upanišadi Upanišad je i reč eno: joge. UJogaćudam eno: "Bindu je dvojake prirode, beli i crveni. Beli je šukla (sperma), a crveni je maharađ ■ (menstruacija)." (stih 60) Ovde beli bindu simbolizuje Šivu, purušu ili svest, a crveni bindu simbolizuje Šakti, prakriti ili moć manifestacije. Be Belili bindu leži leži u bindu visargi, a crveni bindu je smešten s mešten u muladara č akri. Svrha tantre i joge jog e je da sjedini ova dva dva principa tako t ako da Šiva Šiva i Šakti Šakti postanu jedno. U tekstu dalje dalje sledi: sledi:
171
teško."
"Crveni bindu je predstavljen suncem, a beli bindu mesecom. Njihovo sjedinjavanje je (stih 61)
Sunce označ ava pingala nadi, nadi, a mesec idu. idu. Dva bindua simbolizuju stapanje sveta suprotnosti u terminima muškog i ženskog. Njihovo jedinstvo rezultira podizanjem kundalini. "Kada se crveni bindu (Šakti) kreć e na na gore (podizanje kundalini) kunda lini) kontrolom kont rolom prane on se meša meša sa belim belim binduom i ovek postaje božanski." Svi Svi sistemi kontrolišu pranu na ovaj iliili onaj nač in da bi izazvali jedinstvo. U nekim sluč ajevima, kao k ao u pranajami, to se se postiže direktnom kontrolom, dok je u drugima drugim a to manje direktno. Bez obzira, susret ove dve polarnosti, Šive i Šakti, vodi do nadsvesti. "Samo onaj ko realizuje suštinsko jedinstvo dva bindua, kada se crveni bindu stopi sa belim binduom, zna jogu" (stih 64)
172 172
SAHASRARA I SAMADI
Sahasrara nije č akra kao kao što što se obič obič no misl misli.i. akre akre se nalaze nalaze unutar oblasti psih psihe. e. Svest se manifestuje na različ itim nivoima u zavisnosti od č akre č ija je aktivnost dominantna. Sahasrara Saha srara ne dela dela ni kroz šta, pa ipak dela kroz sve. sve. Sahasrar Saha sraraa je izvan onoga ono ga što je izvan (paratparam) a ipak je tu. tu. Sahasrara je kulminacija postepenog postepenog uzdizanj uzdizanjaa kroz različ ite č akre. akre. Ona je kruna ekspandirane ekspandirane svesnosti. svesnosti. Moć Moć akri nije nije u samim samim č akrama već već u sahasrari. Č akre su samo prekidač i. Celokupan potencijal leži u sahasra sahasrari. ri. Doslo Doslovno vno znač enje re i sahasrara je 'hiljadu', Zbog toga se kaže da je ona lotos sa hiljadu latica latica.. Međ utim, utim, pored pored ovog ovog doslovnog doslovnog znač znač enja, reč sahasrara sahasrara takođ takođ e podrazumeva podrazumeva
173 173
da je njena važnost važnost i veli ina ogromna - tač nije neogranič ena. Zato se sahasrara sahasrara može može bolje opisa op isatiti kao lotos sa bezbroj latica, l atica, za koje se obič no kaže da su crvene ili u više boja. Sahasrara je i bez oblika (nirakara) i sa oblikom (akara), a opet je i izvan i samim tim nije dodirnuta oblikom (nirvikara). Ona Ona je šunja ili tač nije praznina totaliteta. totalitet a. Ona je Brahman. Ona je sve sve i ništa. ništa. Šta god god da kažemo o sahasrari sahasrari automatski automatski je ogranič ava i kategorizuje, č ak i ako kažemo da je beskonač na. Ona transcendira logiku, jer je r logika poredi jednu stvar stva r sa drugom. Sahasrara je totalitet, šta je onda to sa sa č ime bi je uporedili? uporedil i? Ona transcendira transcen dira sve koncepte, a ipak je izvor svih koncepata. Ona je jedinstvo svesti i prane. Sahasrara je kulminacija joge, savršeno jedinstvo. Potpuno jedinstvo i doživljaj prosvetljenja Kada kundalini šakti dostigne sahasraru, to je poznato kao jedinstvo Šive i Šakti jer se za sahasraru kaže da je prebivalište prebivališt e više svesti ili Šive. Šive. Jedinstvo Šive i Šakti označ ava poč etak velikog velikog događ aja. Kada se ovo ovo jedinstvo dogodi, trenutak samorealizacije ili ili samadija samadija poč inje. U tom trenutku individua umire. Pod Pod tim ne ne podrazumevamo podrazume vamo fizič ku smrt: smrt: to je smrt svetovne svesnosti ili individualne svesnosti. To je smrt doživljaja imena i forme. Tada ne znate za 'ja', 'ti' iliili 'oni'. Doživljaj, doživljeno i onaj koji koji doživljava su jedno te isto. Posmatrač Posmatr ač , posmatranje i posmatrano posmatran o se se stapaju u jedinstvenu jedin stvenu celinu. celinu. Drugim reč ima, ne postoji mnogostruka ili dualna dualna svesnost. Postoji Postoji samo pojedinač na svesnost. Kada se Šiva i Šakti sjedine, ništa ne preostaje sem apsolutne tišine. Šakti ne ostaje Šakti, a Šiva više nije Šiva, oboje su stopljeni u jedno i više se ne mogu identifikovati kao dve različ ite sile. sile. Svaki Svaki mistič ni i religozni sistem sveta opisuje ovo iskustvo na svoj sopstveni nač in. Neki ga zovu nirvana, drugi - samadi, kaivalja, samorealizacija, prosvetljenje, jedinstvo, raj i sl. Ako budete č itali religiozne religiozne i mistič mistič ne poeme poeme i svete spise spise mnogih kultura kultura i tradicija, tradicija, otkrić ete veliki broj broj opisa sahasrare. Međ utim, da da bi shvatili shvatili ezoterič nu simboliku i terminologiju, terminologi ju, morate ih itati itati sa drugač ijim stanjem svest svesti.i.
174
Rađ a joga, ku nda lini lini i samadi U Patanđ alijevim Joga sutrama, neć ete naić i na reč kundalini, jer je r se se one ne ne bave bave direktno kundalini kunda lini jogom. Međ utim, nije svaki svetac, svetac, riši iliili u itelj pominjao kundalini baš pod tim imenom. Kundalini je prvenstveno tema tantre. Kada je Patanđ ali pisao Joga sutre pre više od 2.600 godina, to je bilo bil o u doba Bude i oko č etiri veka pre velike ere er e filozofa. U to vreme tantra je imala veoma lošu lošu reputaciju u Indiji, Indiji, jer su moć i kundalini, sidiji, s idiji, bili zloupotrebljavani i samim tim su neki ljudi bili iskorišć avani. Zato je tantra i tantrič ka terminologija morala biti potisnuta, a da se se znanje održalo trebalo je razviti potpuno drugač iji jezik. U Patanđ alijevoj rađ a jogi akcenat ak cenat je stavljen na razvoj razvoj stanja koje se zove samad samadi.i. Samadi u stvari stvari označ ava nadsvest. nadsvest. Prvo dolazi č ulna svesnost, svesnost, zatim mentalna svesnost, i iznad toga je nadsvest ili svesnost vašeg sopstvenog jastva. Svesnost oblika, zvukova, dodira, ukusa, mirisa je č ulna svesnost. Svesnost vremena, prostora pros tora i objekta je mentalna svesnost. Nadsvest nije određ ena; to je proces, niz iskustava. Ka Kaoo što izraz 'detinjstv 'deti njstvo1pokriva o1pokriva jedan širi širi period, period, na ist istii na in, samadi samadi nije određ određ ena tač ka iskustva iskustva,, već niz iskustava iskustava koja postepen postepenoo proizilaze jedno iz drugog. Stoga, Stoga, Patanđ ali klasifikuje samadi u tri glavne kategorije. Prva je poznata kao savika/pa samadi, samadi, to je samadi sa promenama i on ima č etiri stadijuma - vitarka, vič ara, ananda i asmita. Druga kategorija, asamprađnata, je samadi bez svesnosti, svesnosti, a treć a kategorija, kategorija, nirvika/pa, je je samadi bez variranja. Ova imena označ avaju samo određ eno stanje u kojem se vaš um nalazi za vreme iskustva samadija. Uostalom, rastapanje mentalne svesnosti se ne dešava odjednom; kraj normalne mentalne svesnosti ne dolazi naglo. Postoji razvoj jedne vrste svesnosti i nestajanje druge. Normalna svesnost svesn ost isč ezava, ezava, a viša svesnost svesno st se se razvija, razvija, tako da postoji paralelna interakcija izmeđ izmeđ u dva dva stanja. stanja. Gde se se meditacija završava, završava, a gde samadi poč inje? To se se ne ne može može tač no odrediti, jer je r je u pitanju pretapa pretapanje, nje, Gde prestaje prestaje mladost, mladost, a poč inje starost? starost? Isti Isti odgovor odgovor važi važi za ono što što se događ a u sama samadiju diju.. Gde prestaje prestaje savikaipa sama samadi, di, a poč inje asamprađ asamprađ nata? Ceo Ceo proces
175 175
se odvija odvija u kontinuitetu, svaki stadijum se stapa sa sledeć im i transformiš transf ormišee na veoma postepen postep en nač in. To zvuč zvuč i logič no kada znamo da uvek uvek ista ista svest prolazi prolazi kroz iskustvo iskustvo.. U tantri se kaže kaže da kada kundalini kundalini prolazi prolazi kroz različ ite č akre, iskustva koja koja č ovek ima ne moraju biti biti transcendental transcen dentalna na ili božanska sama po po sebi sebi,, već ona ukazuju na evolutivnu prirodu svesti. To je oblast savikalpa samadija, ponekad svetla, a ponekad tamna i nesigurna. Od muladare pa do agja č akre, svesnost doživljava viša iskustva, ali ali nije slobodna od ega. ega. Ego ne možete transcendirati na nižim tač kama buđ enja. Samo kada kundalini dostigne agja akru, poč inje transcendiranje. transcendiranje. Tu ego eksplodira u milione milione delić delić a i nastupa nastupa iskustvo smrti. smrti. Od tog trenutka savikalpa prestaje i poč inje nirvikalpa. Odatle se energije energij e sjedinjavaju sjedinjava ju i teku zajedno do sahasrare, sahasrare, gde se rađ a prosvetljenje. prosvetljenje. U tantri, tantri, sahasrara je najviša najviša tač ka svesnosti, svesnosti, a i u Patanđ Patanđ alijevoj rađ a jogi najviša najviša tač ka svesnosti je nirvikalpa samadi. Ako uporedite opise sahasrare i nirvikalpa samadija, pronać ić ete da su is isti. ti. I ako uporedite uporedite iskustva iskustva samadija opisanog opisanog u rađ a jogi sa opisima opisima buđ enja kundalini, takođ e ć ete otkriti da su isti. isti. Treba napomenuti i to da oba sistema govore o istim vrstama vežbi. Rađ a joga je intelektualnija u svom svom nač inu izražavanja i mnogo je bliža filozofiji, filozofiji, a tantra je emocionalnija u pristupu i izražavanju. izražavanju. To je jedina razlika. razlika. Po mom mom mišljenju, buđ enje kundalini i samadi su jedna ista stvar. stvar. I ako razumete uč enje Bude i drugih velikih veliki h svetaca i uč itelja, itelja, složić ete se da oni oni takođ e govore o istom, istom, samo na različ različ itim jezicima .
176
Treći deo
KUNDALINI J OGA VEŽB VEŽBE E Preliminarne tehnike za pojedine čakre kšetrame i više tehnike krija joge
UVOD Aspirant koji iskreno želi da sledi stazu kundalini joge treba da pristupi životu sa drugač ijim stavom. Njegov ceo život treba da postane sadana i on mora mora totalno da se posveti posveti svojim vežbama i cilju. On ć e morati da da živi život umerenosti i više više svesnosti svesnost i usred svojih svakodnevn svako dnevnih ih odgovornosti. On mora da postane postane ratnik u životu i da pronađ e vođ stvo odgovarajuć eg gurua koji ć e mu mu pokazati put put ka spiritualnom napretku. Kundalini jogi treba da bude vatren i odan svom vežbanju i guruovim instrukcijama. Svakog jutra ć e morati da posveti posveti više vremena za usavršavanje vežbi datih u ovoj knjizi. Bilo koji cilj da imate u životu i bilo koje obaveze i odgovornosti, kundalini joga vam definitivno definitivn o može pomoć i da postanete još efikasniji, mirniji i svesniji. Zatražite uputstva od sanjasina sanjasina ili kvalifikovanog kvalifikovanog joga uč itelja, itelja, nauč ite tehnike iz ove knjige i vežbajte sistematič no u odnosu na vreme koje vam je na raspolaganju raspolaganj u svakog dana. dana. Na ovaj ovaj nač in, vaš život ć e biti biti pretvoren u najuzbudljiviju avanturu koju ste ikada doživeli - put do unutrašnjeg iskustva i ujedinjenog života. •
w
v
•
v i
*
i
|
ii
•
•
•
•
179 179
PRAVILA I PRIPREMA Sledeća pravila i propisi se odnose podjednako podjednako na vežbe za određ ene č akre kao kao i na tehnike krija joge. Potrebno ih je slediti što je moguć e bolje. bolje.
Ishrana Već ina ljudi ljudi koji su spremni za za kundalini jogu vode veoma uredan život i hrane se uravnoteženo, vegetarijanski. veget arijanski. Ako još uvek kasno [eže [ežete, te, pijete alkohol i jedete jedet e velike količ ine mesa, ozbiljno vam preporuč prepo ruč ujemo da sve polako reducirate i uradite uradite neke od hata hata joga šatkarmi, kao što je sankaprakšalana. Zapravo, zahtevamo od vas da ne poč injete sa vežbama iz ove ove knjige dok ne postanete č isti vegetarijanac. Jedite vegetarijansku vegetari jansku hranu koja je sveža, sveža, č ista i lako lako svarljiva i jedite jedit e umereno. Kundalini joga je sistem koji proč išć ava celo telo; ako postoje prekomerni prekomern i otrovi u vašem telu, telu, onda onda može može da usled usled i drastič an proces proč išć avanja. avanja. Uzimanje Uzimanje prevelikih prevelikih količ ina hrane takođ e ć e otežati otežati pravilno pravilno izvođ enje već već ine tehnik tehnika, a, pogotovo pranajamu i one koje uključ uju udijana bandu. Treba da da upotrebite sopstveno rasuđ ivanje u izboru izboru hrane koju koju unosite. Zapamtite, svi kundalini joga kursevi u našim ašramima proprać propr ać eni su obaveznom restrikcijom ishrane i zato bi trebalo trebal o da se se naviknete na slič nu restrikciju. Ali, molim vas nemojte se iznuravati glađ u ili postati izjelica, već pokušajte pokuš ajte da stvorite razuman odnos prema hrani. hrani. Bolest Ako patite od od bilo koje koje fizič ke bolesti, bolesti, savetujemo vas da da ne poč injete sa kundalini kundalini tehnikam tehn ikamaa iz ove knjige. knjige. Pre svega, trebalo trebal o bi da preduzmete preduz mete korake kako biste izleč ili svoju
181
bolest bolest bilo kojim odgovarajuć im sredstvima, sredstvima, po moguć moguć stvu hata hata jogom. Ako je potrebno, potrebno, pišite pišite ovom ašramu, bilo kojem ogranku ašrama ašrama ili konsultujte konsultuj te bilo kojeg odgovarajuć eg uč itelja joge za savete. Ako patite od nekog ozbiljnog mentalnog ili emocionalno emoci onalnogg problema, za poč etak, nemojte poč injati sa vežbama vežbama kundalini kundalini joge. joge. Praktikujte druge druge vrste joge koje ć e uneti uneti harmoniju u vaš život živo t i um, um, a zatim poč nite sa kundalini kundali ni jogom. jogo m. Kundalini tehnike su veoma moć ne i ako ako nemate izraženu izraženu mentalnu stabilnost do određ enog stepena, one mogu da da pogoršaju vaše stanje. Ako ste u nedoumici, konsultujte nas. Dobro zdravlje je osnovni uslov za kundalini joga vežbe. Jogi ka pripre priprema ma Pre poč etka kundalini tehnika datih u ovoj ovoj knjizi, trebi da praktikujete druge sisteme s isteme joge, pogotovo hata hata jogu i rađ a jogu, najmanje najmanje nekoliko godina. godina. Trebalo bi da ste pojedinač no savladali sledeć sledeć e tehnike: tehnike: pavanmuktasane (anti-reumatič (anti-reumatič ne i anti-gas anti-gastrič trič ne), šakti banda asane, surja namaskar, glavne asane kao što su sarvangasana, danurasana, šalabasana, buđangasana, matsjasana, pašimotanasana i arda matsjendrasana, kao i šatkarme i osnovne vežbe pranajame, kao što je nadi šodan. Sve ove tehnike su detaljno opisane u izdanju Biharske škole joge Asana pranajama mudra banda. Međ utim, da biste ovladali ovladali ovim tehnikama, potrebno je neprekidno vodstvo kvalifikovanog joga uč itelja. itelja. Vreme Najbolje vreme za praktikovanje vaše sadane (vežbe) je rano ujutro, u periodu od dva sata pre zore. Ovo je poznato na sanskritu kao brahmamuhurta, ’božansko vreme'. U ovo doba spiritualna energija je na visokom nivou, i ima znatno manje uznemirenja, i spoljnih i unutrašnjih, nego u bilo bilo koje drugo doba dana. Međ utim, ako ste u nemoguć nosti da radite u vreme brahmamuhurte, izaberite neko drugo vreme kada vam stomak nije napunjen. i
t *
i
ii
•
•
|
•
•
•
*
i
i
•
#
1
*
*
1
*
182
Mesto za vežbanje Pokušajte da vežbate svaki svaki dan na istom mestu. mestu. Ovo ć e postepeno izgraditi izgradit i pozitivnu atmosferu, što e biti biti od od pomoć i za vašu sadanu sadanu.. Mesto na kojem vežbate treba da bude isto, mirno i dobro provetreno. Treba da bude suvo, ni pretoplo ni suviše hladno. hladno. Nemojte vežbati na golom podu, podu, stavite ispod ć ebe ili ponjavu. Ako je potrebno, ogrnite se ebetom ili aršavom. Pokušajte da da izbegnete korišć enje ventilatora, ukoliko to nije neophodno. Odevanje Odevanje ć e zavisiti od klime, klime, ali ali treba uglavnom da bude lako, lako, komotno i udobno što je više moguć moguć e. Redovnost Pokušajte da vežbate svakodnevno u fiksirano fiksir ano vreme, bez izuzetka, izuzetka, prateć i korak po po korak program koji smo vam dali u ovoj knjizi. Određ enih dana, um može može da priredi opravdanja za za nevežbanje, ili može da da bude uznemiren uznemire n ili ili uzbuđ en. Zaključ ivši da nije u pitanju bolest, trebalo bi bi da nastavite sa vežbanjem vežbanj em normalno. Preliminarne vežbe vežbe Pre poč etka kundalini joga vežbi, vežbi, pokušajte poku šajte da ispraznite creva i istuširate se hladnom vodom. Ako živite u hladnoj klimi, onda se u najmanju ruku umijte hladnom vodom. Ovo je neophodno da bi se uklonila pospanost.
183 183
Dobra je ideja uraditi nekoliko nekoliko asana pre poč etka kundalini vežbi. vežbi. Ako vreme dozvoljava, onda najmanje 5-10 ciklusa surje namaskar, poč inju i polak polakoo i ubrzavaj ubrzavajuć uć i postepeno. Posle ovoga treba da se kratko vreme odmorite u šavasani dok se normalna brzina disanja ne povrati. Svesnost Ako je um nemiran kao podivljali majmun, ne brinite. Dozvolite mislima i emocijama da izlaze bez potiskivanja. Posmatrajte ih sa stavom svedoka i nastavite sa vežbom. Postepeno e se um usredsrediti. Šta god da se se događ a, vaša vežba treba da da se nastav nastavi.i. Ovaj stav neprekidnog neprekidnog svedoć s vedoć enja umu. umu. može se definisati kao svesnos svesnost.t.
184
POLOZAJ Većina vežbi za specifične čakre i kundalini krije rade se u sedeć em položaju meditativnoj asani. asani. Najbolja Najbolja sedeć a asana je sidasana (za muškarce) i sidajoni asana (za žene). Ne samo da da ove dve asane vrše direktan pritisak pritis ak na na muladara č akru, akru, već taj pritisak, kada se pravilno izvede, donosi probuđ enje i preusmerenje nervne energije i krvnog toka na gore od karlice i abdomena, do mozga. Ovaj višak energije je važan u kundalini sadani, pošto održava voltažu prana šakti na visokom nivou. Pritisak na perineum budi izvor energije i aktivno šalje pranu na gore u više centre. Padmasana se takođ e koristi za kundalini tehnike kao što što je tadan krija. Iako se uglavnom sidasana sidasana preporuč uje u već ini ostalih tehnika, tehnika, padmasana se se može koristiti kao kao alternativa. Mana Mana joj je što ne proizvodi proizvodi direktan pritisak na muladara č akru. akru.
Oni koji ne mogu udobno da sede u sidasani, mogu zauzeti položaj utan padasane, mada je u njoj teško ostati duži period. U krija joga vežbama maha mudri i maha beda mudri, može da se sedi u utan padasani umesto u sidasani pošto se po tradiciji smatra da je ona podjednako prihvatljiva. Sledeć Sledeć a asana, asana, badrasana, takođ e vrši vrši dobar pritisak na na muladara muladara č akru i može može da da zameni sidasanu u mnogim mnogim vežbama. vežbama. To je sedeć i položaj položaj koji takođ takođ e odgovara odgovara za izvođ izvođ enje manduki mudre, jedne od tehnika krija joge. U opisu kundalini vežbi naveli smo najbolju asanu za svaku vežbu. Ukoliko vam preporuč ena asana ne odgovara, odgovara, koristite samo samo jednu od ponuđ enih alternativa. alternativa.
185 185
Vežba 1: Sidasana
Sedite sa nogama ispruženim ispred tela. Savijte desnu nogu i postavite taban stopala ravno uz levu butinu tako da peta pritiska perineum, predeo muladara akre, akre, izmeđ u genitalija i anusa anusa.. Savijte levu nogu i stavite stopalo na vrh desnog lista. Peta treba da pritiska karlič nu kost odmah iznad iznad genitalija. genitalija. Gurnite prste noge i spoljnu ivicu ovog stopala u prostor pros tor izmeđ u desnog desnog lista i butine. Možda ć e biti biti potrebno da pomerite i namestite desnu nogu. Uzmite prste desne noge bilo iznad ili ispod levog lista i pomerite ih nagore u prostor izmeđ u leve leve butine i lista. Noge treba da su sada zaključ zaklj uč ane sa kolenima na podu, podu, a leva leva peta tač no iznad desn desne. e. Ispravite j uč vrstite kič mu, kao kao da je usađ ena u zem zemlju. lju.
Savršeni položaj (za muškarce)
Napomena: Sidasana se može vežbati sa bilo kojom nogom gore postavljenom. Ne treba da je rade ljudi sa išijasom išijas om ili upalom krsta. •
Druge klasič klasič ne asane kao što su arda padmasana i sukasana, mogu da se koriste, ali nisu tako efikasne. Zato Zato se najpre posvetite usavršavanju sidasane. U poč etku se se preporuč uje da stavljate savijeno ć ebe ili manji jastuk jast uk ispod sedalnog dela kako biste biste ga blago blago podigli. Ovo e vam vam omoguć iti da položite kolena na pod i postignete postign ete uravnotežen položaj. Međ utim, ni
186 186
ebe ni jastuk jastu k ne smeju biti prede beli. beli. Pet do do deset dese t centimetara je sasvim dovoljna do voljna visina. Mora Mora da postoji neprekidna, ali ali prijatna svesnost svesno st pritiska pritiska na na perineum, tač ku aktiviranja č akre. akre.
Vežba 2: Sida joni asana
Umesto sidasane, žene treba da sede u sida joni asani. Položaj Položaj je identič an kao za za sidasanu, s tim da, pošto ste desnu nogu savili i postavili uz levu butinu, donju petu stavite na sam ulaz u vaginu. Leva peta pritiska klitoris. Sve ostalo je opisano u sidasani.
Savršeni položaj (za žene)
-I-
187
Vežba 3: Padmasana
Sedite ispruženih nogu ispred tela. Savijte jednu nogu i stavite stopalo na vrh suprotne butine. Taban mora biti okrenut nagore, sa petom koja je okrenuta ka karlici ili je dodiruje. Savijte drugu nogu i stavite stopalo na vrh druge butine. Kič ma treba da da je prava; vrat, glava i ramena opušteni, a telo stabilno.
Vežba 4: Utan padasana
Sedite na pod sa ispruženim nogama ispred tela. Savijte desnu nogu tako da sednete na desno stopalo. Desna peta treba da pritisne perineum (ili ulaz vagine). Leva noga ostaje ispružena. Ova asana asana se takođ e može izvoditi izvoditi sa levom nogom savijenom ispod perineuma, a desnom nogom ispruženom. t
|
i
v
Položaj sa podignutom petom
Vežba 5: Badrasana Sedite u vadrasanu. Rastavite kolena što je više moguć e i sastavite palć eve nogu pozad pozadi.i. Dozvolite Dozvo lite sedalnom delu da bude na podu (ako je potrebno sa ebetom ispod) ispod) kako kako bi bi muladara muladara č akra bila č vrsto pritisnuta. Stavite ruke na kolena, dlanove nadole i ispravite leđ a.
Lagodan položaj
189
Napomena Ako kukovi, kolena i zglobovi nisu dovoljno dovolj no elastič ni za sedenje sedenj e u sidasani, padmasani, badrasani itd., predlažemo da radite seriju pavanmuktasana svaki dan, posebno gavranov hod, hod, vežbe za za zglobove, zglobove , rotaciju rotacij u kolena, polu i ceo ceo leptir. leptir. Utanasanu Utanasa nu takođ e ttreba reba raditi. Za Za poboljšanje poboljšanje celokupnog celokupnog zdravlja treba vežbati vežbati druge asane, asane, uključ ujuć i suru namaskar. Vežbe pranajame, kao što je nadi šodan, treba praktikovati radi razvijanja kontrole udisanja, izdisanja i unutrašnjeg i spoljašnjeg zadržavanja daha, onoliko koliko je potrebno za usavršavanje kundalini tehnika. Ove vežbe se se mogu mogu raditi svakodnevno, uporedo sa meseč nim vežbama koje su su date date za svaku svaku č akru. akru.
190
ČAKRA SADANA KURS Za svaki mesec, mesec, date su vam specifič ne vežbe vežbe za za buđ enje svake svake č akre, akre, jedne za drugom. Ove vežbe se moraju usvojiti sistematič no. Prvih mesec dana dana treba da radite samo tehnike za agja akru. akru. Zatim, drugih mesec dana, dana, dodajte vežbe za za muladara akru. Tre eg meseca dodajte za svadistanu. etvrtog meseca meseca za manipuru i odabrane vežbe za agju, agju, muladaru i svadistanu. (U ovom trenutku zbog broja vežbi, bić e neophodno da izostavite neke.) Na ovaj nač nač in, dodavajuć i vežbe za svaku svaku č akru, treba da nastavite sa radom sve dok ne dođ ete do bindu bindu visarge, tokom sedmog meseca. meseca. Prvi mesec se odnosi na na buđ enje agja č akre, a ne najniže č akre, muladare, muladare, na kojoj se radi drugi mesec. Izgledalo bi možda logič nije i doslednije dosledni je poč eti sa vežbama za muladaru, ali ali pravilo kundalini kundalini joge kaže da pre ostalih ostalih č akri, akri, treba prvo izazvati izazvati buđ enje agja agja č akre. Dok se se ovo ne postigne, buđ enje nižih akri moglo bi bi da da poremeti stabilnost stabiln ost aspiranta; mogao bi da doživi doživi fizič ke, emocionalne i mentalne mentalne šokove koje ne bi bi pod pod neo. neo. Buđ enje agja č akre donosi prilič an stepen stepen nevezanosti koji omoguć ava osob osobii da izdrži buđ enje nižih nižih akri bez bez prekomernih šokova. ovek je u stanju stanju da posmatra iskustva iskustva č akre sa sa stavom svedoka. svedoka. Ovo je najbitnije u kundalini jogi. U osmom osmom mesecu smo smo dali dali neke vežbe vežbe koje uti u na č akre u celin celini.i. Njih Njih takođ e treba praktikovati mesec dana. Molim vas da obratite pažnju da neke vežbe utič u na više od jedne č akre, ali mi smo ovde svaku vežbu vežbu prikazali kao sadanu za određ enu č akru na koju koju ona najviše najviše utič utič e. Isto Isto tako, tako, treba napomenuti nap omenuti da se ništa ne postiže ako se slobodno izabrani i zabrani program č akra sadane vežba samo dan-dva, a zatim se poč ne sa novim novim programom. Pošto je svaka vežba odskoč na daska za za slede u, tehnike treba da se se rade sistematič sistematič no.
191
U svakoj glavi glavi date su vežbe vežbe za za određ ivanje pozicije č akre i njene njene kopije, kšeframa (koji se nalazi nalazi na prednjem delu te!a) te!a).. Važno je da možete možete tač no da locirate locirat e ove tač ke. Sve vežbe date za specifič ne č akre predstavljaju predstavljaju građ u od kojih kojih su napravljene napravljene tehnike tehnike krija joge. Kao takve, treba da ih usavršite pre pre nego što pređ ete na krije. Na Na kraju ć e vam biti biti potrebno da vežbate samo krije, ali pre toga se morate pripremiti da posvetite barem sat vremena dnevno akra vežbama, slede ih osam meseci. meseci. Krija joga U poslednjoj glavi smo dali potpuni opis dvadeset kundalini krija, koje su poznate kao krija joga. Na ovom stupnju možete napustiti sve posebne vežbe date u prethodnim poglavljima poglavljima za bu enje pojedinač nih č akri, akri, ili ako želite želite možete možete da izaberete izaberete nekoliko sa kojima kojima ete nastav nastaviti. iti. Kundalini krije se mogu uč iti i vežbati vežbati jedna jed na za drugom i to po jednu jedn u nedeijno. Naime, Naime, prve nedelje nede lje usavršite viparita karani mudru; mudru; druge nedelje dodajte č akra anusandanu; zatim dodajte dodajte nada sanč alanu u treć oj nedelji nedelji itd. itd. Na kraju kraju dvadesete dvadesete nedelje radić ete kompletnu seriju od dvadeset krija svakodnevno sa tradicionalnim brojem rundi za svaku kriju ili sa smanjenim brojem rundi rundi kao što je naznač eno.
192
VEZBE VEZBE ZA ZA A GJA CAKR AK RU p rv i m e s e c
Direktna koncentracija na agja čakru je veoma teška i zbog toga se u tantri i jogi za buđ enje ove ove č akre koristi centar izmeđ izmeđ u obrva obrva (koji je u stvar stvarii kšetram agje agje). ). Ova tač ka se se zove brumadja (’bru' (’bru' znač i obrva, a 'madja' znač i centar) centar) i ona leži izmeđ u dve obrve na mestu mestu gde indijske žene stavljaju crvenu tač ku, a panditi panditi i brahmini brahmini stavljaju znak sandalovom pastom pastom.. Ovaj centar centar izmeđ u obrva se može aktivirati aktivirati različ itim tehnikama. tehnikama.
Prvo, Prvo, postoji važna važna šatkrija (tehnika proč išć avanja) po imenu trataka, koja pomaže u buđ enju agje. agje. To je moć na tehnika koja se može može definisati definisati kao 'gledanje netremice'. netremice'. Ako se redovno vežba vežba,, razvija razvija moć koncentracije koncentracije,, a usled usled te koncentracije koncentracije nastupa nastupa direktno buđ enje latentnih latentnih sposobnosti agja č akre. akre. Agja se takođ e može probuditi direktnom koncentracijom na nadije. Metod za za to je anuloma vi/oma pranajama, što je na engleskom engleskom jeziku poznato kao 'dolazeć a i odlazeć a pranajama'. Isto tako agja č akru možete možete probuditi probuditi koncentracijom koncentracijom na tač ku izmeđ izmeđ u obrva obrva,, pomoć u vežbi kao što je šambavi mudra. U poč etku, kada nema senzacije ili svesnosti u ovoj ovoj tač ki, možete staviti neku mast ill ulje, kao što je tigrov balsam. Ovo pomaže koncentraciji. Vežbom se koncentracija koncentracij a na ovaj predeo poveć ava i senzacije se prenose na epifizu. To donosi probuđ enje u obliku obliku vizija vizija i unutrašnjih iskustava. iskustava. Agja i muladara muladara č akre su su usko povezane, povezane, a buđ enje jedne izaziva izaziva buđ enje druge druge.. Idealno je da se agja probudi do određ enog stepena pre muladare kako na aspiranta ne bi bi uticala percepcija percepcija energija manifestovanih manifestovanih u muladari muladari i nižim akrama. akrama. Međ utim, buđ enje
muladare muladare ć e pomoć pomoć i daljem buđ enju agje agje.. U stvari stvari,, najbo najbolji lji nač in za buđ enje agje agje su vežbe vežbe mula banda i ašvini mudra koje su specifič specifič ne za muladaru. muladaru. Pripremne vežbe Đala i sutra neti se mogu praktikovati nekoliko meseci kako bi bi se proč istila oblast nosa. nosa. Ovo e pomoć i da agja agja akra postane senzitivnija senzitivnija i doprinese njenom buđ enju. enju. Pored toga što duboko utič e na nervni nervni sistem, neti neti otklanja prljavštinu i sluz iz nosnih prolaza, oslobađ a od prehlade i sinusitisa, obolj oboljenja enja oč iju, ušiju, nosa i grla, kao i zapaljenja zapaljen ja krajnika, žlezda i sluznih membrana. Otklanja pospanos p ospanostt i donosi svežinu i lakoć u u glavi i u celom telu. U isto vreme iz korena menja psihič ku svesnost i potpomaže potpomaže slobodan protok vazduha u obe obe nozdrve, tako da se meditativno stanje može može lako dostić dostić i. Treba ga vežbati vežbati svakog jutra jut ra pre nego što poč nete sa svojom sadanom. Za sve detalje pogledajte knjigu Asana pranajama mudra banda koju je izdala Biharska škola joge.
Vežba Vežba 1: An Anulo uloma ma vilom v ilom a pranajama pran ajama (ulaze (ulaze i i izla izlazeć zeć i vazd vazduh) uh) Sedite u udoban meditativan meditativa n položaj. položaj. Budite sigurni da da vam je kič ma prava, prava, a telo opušteno. Telo mora postati apsolutno mirno. mirno. Posle nekoliko minuta poč nite da razvijate svesnost o dahu u nozdrvama. Dok udišete vaša vaša celokupna cel okupna svesnost sves nost treba da te e zajedno zajed no sa dahom od vrha nosa, nosa, kroz nosni prolaz, prolaz, na gore do centra izmeđ u obrva. A kada izdišete vaša celokupna svesnost treba da teč e sa dahom, od centra izmedu obrva do vrha nosa. nosa. Postanite svesni svesni trougaonog oblika daha izmeđ u nozdrva i centra izmeđ u obrva. obrva. Baza trougla je u nivou nivou gornje usne, usne, njegove strane su desni i levi levi prolaz p rolaz nosa, a vrh vrh mu je u centru izmeđ u obrva. Prvo, osetite dah kako se kreć e unutra i napolje kroz levu nozdrvu, a zatim kroz k roz desnu. Zatim budite svesni daha kako struji unutra i napolje kroz obe nozdrve zajedno. Jednom kada ste ste se se ustolič ili u ovom svesnom disanju, poč nite da svesno menjate tok daha izmeđ u dve nozdrve nozdrve na isti isti nač in kao u nadi nadi šodan pranajami, osim što sada sada to radite psihič ki. Svesno udahnite kroz levu nozdrvu do brumadje i izdahnite kroz desnu, zatim udahnite kroz desnu do do brumadje i izdahnite kroz levu. levu. Ovo Ovo je jedan jed an ciklus. ciklus. Po završetku završ etku etiri
194
ovakva ciklusa, ciklusa, udahnite udahnite i izdahnite kroz obe obe nozdrve nozdrve istovremeno vizualiziraju i prolaz vazduha koji formira obrnuti obrnuti V-oblik. V-oblik. Na ovaj ovaj nač in treba nastaviti nastaviti č etiri etiri naizmenič na nosna disanja, a zatim jedno disanje kroz obe nozdrve. Srojte cikluse od sto do nule unazad. Sto udah kroz levu, izadah kroz desnu nozdrvu; udah kroz desnu, izdah kroz levu nozdrvu, devedeset devet - ponavljanje, devedeset osam - ponavljanje, devedeset sedam - ponavljanje, devedeset šest - udah kroz obe nozdrve, izdah kroz obe nozdrve, itd. Napomena: preciznost u brojanju je apsolutno neophodna, ako se greška i napravi, vežba se mora poč eti od poč etka, od broja sto. sto. Veoma je važno važno odbrojavanje disanja, disanja, jer bez brojanja, anuloma viloma predstavlja predstavl ja isuviše moć nu vežbu za mnoge aspirante, pošto prebacuje prebac uje njihovu svesnost u nesvesnu nesvesnu sferu. Cilj vežbe je stimulisanj st imulisanjee agja č akre na podsvesnom, psihič kom nivou, a za to je potrebno održati svesnost. Ako uronite u nesvesnu nesvesnu sferu, bić ete svesni samo ogromne količ ine impresija impresij a u nesvesnom nesvesno m umu i potpuno ć ete izgubiti svesnost o vežbi. vežbi. Ta svesnost je neophodna za razvoj kontrole uma uma i buđ enje agja agja akre. akre. Ova vežba se se takođ e može dobro uklopiti u joga nidru. nidru.
195 195
Vežba 2: Trataka
Sedite u udobnu meditativnu asanu, u mrač nu prostoriju, bez ikakvog svetla i daška vetra, Postavite upaljenu sve u u nivou nivou oč iju, tač no ispred centra centra izmeđ u obrv obrva, a, udaljenu udaljenu otprilike č etrdeset centimeta centimetara. ra. Proverite da li je fitilj uspravan kako bi plamen bio savršeno miran. Ispravite kič mu, zatvorite oč i i opustite telo telo.. Budite Budite svesni svesni samo fizič kog tela. tela. Neka Neka postane postane mirno kao kip. Od ovog trenutka trebalo bi da pokušate da telo održite apsolutno nepomič no tokom cele vežbe. Kada ste spremni, otvorite otvori te o i i gledajte netremice u najsvetliji deo plamena - neposredno iznad fitilja.
Fiksiran pogled na jedn u tačku
Tokom vežbe trebalo bi da budete u stanju da zurite u plamen nekoliko minuta bez treptanja treptanj a i pomeranja pomeranj a oč nih jabuč ica. Nastavite da zurite u plamen sa totalnom koncentracijom. koncentrac ijom. Vaša celokupna svesnost mora biti centrirana na plamen do te mere da se svesnost o ostalim delovima tela i sobi izgubi. Pogled treba da bude apsolutno fiksiran fiksi ran na jednu jedn u tač ku. Kada se oč i umore (možda posle nekoliko nekoliko minuta) ili ili ako poč nu da suze, suze, zatvorite ih i opustite. Ne pomerajte telo, ali budite svesni zadržane slike plamena plamen a ispred zatvorenih oč iju. Svako je gledao bar jednom jedn om u Sunce ili u svetlost, i zatvorivši oč i na nekoliko minuta, video je č isti odraz te svetlosti na mrežnjač i oka. oka. Slič no tome, zadržana slika slika plamena sve e bić e jasno vidljiva.
196 196
Treba da vežbate trataku na ovu unutrašnju sliku držeć i je direktno ispred ili malo malo iznad centra izmeđ izmeđ u obrva obrva.. im poč ne da da nestaje, nestaje, ponovo ponovo otvorite otvorite oč i i nastavite nastavite da da se koncentrišete koncentrišete na spoljašnji spoljaš nji plamen plamen sve e. Napomena: najbolje vreme za vežbu vežbu tratake su mrač mrač ni sati ranog jutra ili kasne kasne več eri. U to vreme atmosfera je mirna i tiha tiha - ne ne samo fizič ka, već i mentalna mentalna i psihič ka takođ e. U tom tom miru uspeh tratake je neizbežan. Drugi o blici tratake tratake Trataka Trat aka se može vežbati na malu tač ku, pun mesec, senku, kristalnu kuglu, vrh v rh nosa, nosa, obris u vodi, jantru, tamu, šivalingam šivalin gam i mnoge druge objekte. Oni koji imaju imaju lič no božanstvo, mogu vežbati trataku na njegov ili njen oblik. A oni koji imaju gurua, mogu vežbati na njegovu iliili njenu fotografi fotogr afiju. ju. Trataka Tra taka se može vežbati na izlazak sunca, sopstven sops tvenii lik u ogledalu ogledal u ili na na o i druge osobe. osobe. Međ utim, ovo bi bi trebalo da se radi radi pod pod vođ stvom gurua gurua jer uključ uje odre eni rizik. Postoje dve osnovne podele tratake, bahiranga (spoljašnja) i antaranga (unutrašnja). Do sada pomenute metode su delovi bahiranga tratake. Unutrašnja trataka (antaranga) je unutrašnja vizualizacija vizualizacija č akre, jantre ili lič lič nog božanstva. božanstva. Oč i ostaju zatvorene sve vreme. vreme. Jedan od od najboljih unutrašnjih unutra šnjih objekata konceniracije konceniracij e je mala zvezda ili uzarena tač ka. Vreme trajanja: Trataka se može vežbait koliko to vreme dozvoljava, ali petnaest do dvadeset minuta minuta je uobič ajeni period period za po etak. etak. Koristi: Trataka ima mnoge mentalne, fizič ke i spiritualne spiritualn e koristi. Fizič ki, ona popravlja slabost oč iju i određ ene nedostatke kao kao što je kratkovidost. kratkovidost. Mentalno Mentalno,, poveć ava nervnu nervnu stabilnost, otklanja nesanicu ne sanicu i opušta nemiran um. um. Kada Kada su oč i fiksirane i nepokretne, i um postaje takav. Kako se koncentracija poveć ava, misaoni proces automatski prestaje. Ona donosi kontrolu usplahirenom umu, umu, a na na spiritualnom planu budi agja akru. akru.
197 197
Vežba 3: 3: Sambavi m udra sa pevanjcm Oma
Prvi stupanj:
Sedite u bilo koji od meditativnih položaja pravih leđ a i sa rukama na na kolenima. kolenima. Pogledajte napred u određ enu tač ku, a zatim zatim pogledajte, pogledajte, što što je moguć moguć e više na gore, a da ne pomerate glavu. glavu. Usredsredite Usreds redite oč i i koncentrišit konce ntrišitee se na centar izmeđ u obrva. Pokušajte da da eliminišete proces mišljenja i meditirajte na agja akru. akru. Ponavljajte Ponavljajte Om, Om, Om sa svesnošć svesnošć u zvuč nih vibracij vibracijaa u centru centru izmeđ u obrva u koji koji zurite. zurite. Svaki Om treba da bude proizveden mekim, jasnim glasom, glasom, sa svesnošć u svake vibracije vibracije mantre u centru izmeđ u obrva. Svaka mantra treba da traje jednu do dve sekunde i da da je sledeć a odmah odmah prati. prati. Vežbajte tri do pet minuta. |i
i
iv
v
«
#
•
w
i■
•i
•
ii
••
* i
• >
*
Gledanje u centar između između ob rva
Drugi stupanj:
Sada su oč i zatvorene, ali ali unutrašnji pogled ostaje na centru izmeđ u obrva. obrva. Poč nite da da pevate pevate mantru sporije, sporije, sa punom svesnošć svesnošć u zvuč ne vibracije vibracije u centru centru izmeđ u obrva. obrva. Zamislite da se se zvuk emituje emitu je iz unutrašnjosti samog centra izmeđ u obrva obrva.. Postepeno i bez napora napora poveć poveć ajte trajanje svakog svakog pojedinač nog Om-a, Om-a, produžavajuć produžavajuć i ga i ujednač avajuć i. I
#
•
•
|
•
li
W
I
V
*
*
1
**
•
# i
198 198
Zvuk treba da bude stabilan i istog tonaliteta, i da se završava sa dahom. Zatim ponovo napunite pluć a dišuć i kroz nos, nos, ali ali ne menjajte položaj položaj tela tela niti glave. glave. Poč nite sa sledeć im Om om, om, zadržavajuć i svesnost svesn ost o zvuku koji koji izvire iz centra izmeđ u obrva. obrva. Vežbajte pet minuta, Treći stupanj: Nastavite da pevate mantru Om, ali budite svesni kako zvuk odzvanja celim telom. Pokušajte da budete svesni svesni samo zvuka, zvuka, slušajuć i njegovu vibraciju vibracij u kako izvire iz centra izmeđ u obrva i kako kako prožima celo telo. telo. Ne budite samosvesni, već dozvolite zvuku da se potpuno manifestuje, manifestuje, zadržavajuć i svesnost svesnost samo njegove njegove vibracije. vibracije.
Vežbajte pet minuta. Postepeno se dužina dužina vežbanja može može pove avati. Upozorenje: Nemojte naprezati naprezati mišić e oč iju; kada postanu umorni umorni ili ili blago napregnuti, napregnuti, opustite sambavi mudru. Vežba Ova sadana (koja se sastoji iz vežbi vežbi 1, 2 i 3) 3) za agja č akru treba da se upražnjava svakodnevno, svakodnevno, tokom mesec mesec dana. dana. Zatim pređ ite na na sadanu sadanu za za buđ enje muladar muladaraa akre .
199
VEZBE ZA MULADARA ČAKRU d ru g i m e s ec
Proces buđenja muladara čakre nije mnogo težak. On se može posti i na hiljadu različ itih nač ina, ali najlakši od svih svih je koncentracij ko ncentracijaa na vrh nosa, nosa, jer su su moždani centri koji koji predstavljaju predstavlj aju muladara č akru povezani sa nosem. nosem. U isto vreme, muladara č akra pripada zemljanom elementu koji koji je direktno povezan sa sa č ulom mirisa. mirisa. Stoga, Stoga, mi ć emo u ovom poglavlju, poglavlju, uključ iti nasikagra dnšti - vežbu zurenja u vrh nosa, kao i mula bandu, koja direktno stimuliše muladara č akru. akru. Zapamtite da muladara č akra nema nema kšetram. kšetram.
Razlika Razlika izmeđ u mula mula bande, bande, vađ roli i ašvini mudre Obič no je vrlo vrlo teško razlikovati razlikovati sledeć sledeć e tri vežbe vežbe:: mula bandu (koja (koja se koristi koristi za buđ enje muladara muladara č akre), akre), i vađ roli i ašvini ašvini mudru (koje (koje se koriste koriste za za buđ enje svadistana svadistana akre). Sledeć i crteži crteži lokacija ovih ovih mudri mudri kod kod žena i muškaraca, pomoč i č e da se se pojasne razlike u tač kama kontrakcije. kontrakcije.
Za žene:
Lokacije ta aka za kontrakciju kontrakciju:: 1. Va roli ili ili sahađ sahađ oli mudra mudra (klitoris, donji vaginalni mišić i i ureter) 2. Mula banda (cerviks) 3. Ašvini Aš vini mudra (analni mišić i prstenasti)
Za muškarce:
Tač na lokac lokacija ija tač aka za kontrakciju: 1. Vađ roli mudra mudra (penis) 2. Mula Mula banda (izmeđ (izmeđ u anusa i testisa; perineum) 3. Ašvini mudra (analni mišić i prstenasti)
Vežba Vežba 1: 1: Lokacija č akre Za muškarce:
Sedite u sidasanu ili bilo koju asanu u kojoj kojoj peta pritiska perineum. Zatvorite Zatvor ite oč i, potpuno se opustite opustite i postanite postan ite svesni svesni svog svog celog fizič kog tela. tela. Prebacite svesnost na tač ku kontakta izmeđ u pete i perineum perineuma, a, na sredini izmeđ izmeđ u testisa i anusa. anusa. Postanite Postanit e intenzivno intenziv no svesni ovog određ enog pritiska u ovom predelu. predelu. Centrirajte Centriraj te sebe na tač ku pritiska. Sada postanit po stanitee svesni svog daha. daha. Osetite Oset ite ili zamislit zami slitee da udišete udišet e i izdišete izdiše te u tač ki pritiska. Osetite dah dah kako se kreć e kroz ovaj ovaj predeo, postajuć i sve finiji i finiji, tako da probada tač ku gde gde se se nalazi nalazi muladara č akra akra.. Osetić Osetić ete to to kao psihofizič psihofizič ku kontrakci kontrakciju. ju. Izgovorite mentalno 'muladara, muladara, muladara'. Zadržite svesnost ovog predela i daha tokom pet minuta. Za žene: Sedite u sida joni asanu ili alternativnu asanu. Potpuno opustite svoje telo i zatvorite oč i. Prebacite svesnost s vesnost u donji deo tela i usredsredite svu svoju pažnju na tač ku kontakta pete i otvora vagine. vagine. Postanite intenzivno svesni ovog tananog ali ali određ enog pritiska na ovu tač ku. Centrirajte Centrira jte se na na tač ku pritiska. Sada Sada postanite svesni svog svog prirodnog disanja. disanja. Osetite ili zamislite zamisli te kako dišete dišete kroz tač ku pritiska. pritiska. Nastavite ovo tokom deset dubokih udisaja. udisaja. Sada prebacite svesnost unutar tela. Od tač ke spoljnog pritiska prebacite prebacite svesnost unutra prema prema osnovi osnovi kič me. Pratite prirodni oblik obli k vagine, vagine, pomerajuć i se pod pod blagim uglom unazad unazad prema kič mi, mi, dok ne stignete do otvora materice. Sada Sada se nalazite nalazite na otvoru materice dva dva do tri centimetra unutar tela, tač no ispod osnove kič me. Usredsredite svesnost na ovu tač ku i poč nite da udišete i izdišete od cerviksa do tač ke spoljašnjeg pritiska. pritiska. Udahnite j dovedite svoju svesnost na otvor materice. materice. Izdahnite i ponovo se prebacite prebacit e na na spoljnu spoljnu tač ku pritiska. pritiska. Negde u ovom predelu pronać ić ete tač ku za muladara akru. Osetite jasno i određ eno, i mentalno ponovite 'muladara, muladara, muladara, muladara'. muladara'. Zadržite nepomuć enu svesnost tač ke do do pet minuta. minuta.
203
Alternativna vežba: vežba: Lociranje muladara čakre dodirom Muskarci treba da sednu u udoban položaj i pritisnu jednim prstom perineum, sredinu izme u anusa i testisa, a zatim da zgrč zgrč e mišić e na tom tom mestu. mestu. Tu Tu ć e osetiti osetiti kontrakciju. kontrakciju. Ka Kada da mogu mogu da kontrahuju mišić e bez pokretanja anusa iliili penisa, perinealno per inealno telo je uspešno izdvojeno. Žene treba da zauzmu zauzm u udoban sedeć i ili ležeć i položaj i blago stave stave prst u vaginu najdalje koliko može. može. Zatim, Zatim, neka zategnu mišić e tako da se gornji zidovi vagine vagi ne zgrč e i stegnu prst prst.. Ako ovo mogu da ine bez kontrakcije anusa ili prednjeg dela perineuma (klitorisa ili urinarno urinarnogg otvora), onda je lokacija muladare tač na.
Vežba 2: Mula banda (kontrakcija perineuma) Prvi stupanj:
Sedite u sidasanu ili bilo koji drugi položaj položaj koji izaziva č vrst pritisak pr itisak u predelu muladara akre. Zatvorite Zatvorite oč i i opustite celo celo telo telo.. Zadržite Zadržite dah i zgrč ite mišić e u predelu predelu muladara č akre. akre. Udahnite duboko duboko.. Povucite Povucite mišić e što je više moguć e nagore ali ali bez izuzetnog naprezanja. Pokušajte da zgrč ite samo tač ku aktiviranja aktiviranja muladara č akre akre tako da da urinarna urinarna muskulatura ispred i analna iza nje ostanu opuštene. Držite pažnju fiksiranu na određ enu tač ku kontrakcije. Zadržite ovu zgrč enost što je više moguć moguć e. Zatim otpustite mula bandu i dišite normalno. normalno. Vežbajte ovo nekoliko minuta dnevno. Dalandara banda (opisana u devetoj glavi u ovom delu knjige) se takođ e može dodati ovoj ovoj vežbi. vežbi. Uz zadržavanj zadrž avanjee daha izvedite dalandara bandu, a zatim mula bandu. bandu. Pre izdisanja otpustite mula bandu, a zatim dalandara bandu. Drugi stupanj:
Grč ite i otpuštajte mula bandu bandu ritmič no. Otprilike jedna kontrakcija u sekundi sekundi je prihvatljiva ili ako želite, možete sinhronizovati kontrahovanje sa udarcima srca. Ponovo proverite da lili je kontrakcija tač no fokusirana fokusirana na na određ enu aktivirajuć u tač ku i na na anus. anus. Usmerite svu svu svoju pažnju na na tač ku kontrakcije. Vežbajte Vežbaj te ovo nekoliko nekolik o minuta dnevno.
204
Treći stupanj:
Prekinite Prekinite fizič ku kontrakciju. Pokušajte da osetite pulsiranje pulsiranje u tač ki aktiviranja ili pokušajte mentalno da izvedete kontrakciju. Usmerite svu svoju pažnju na predeo muladara akre. Vežba je ista kao i u drugom stupnju, ali bez fizič ke kontrakcije. Nastavite Nast avite sa vežbom onoliko koliko vam to vreme dozvoljava. Ovom vežbom bić ete u stanju da da tač no odredite mesto tač ke aktiviranja muladara č akre, akre, samo putem misli. misli. Vežba 3: Nasikagra drišti Ova vežba vežba se takođ e zove ago ari mudra (stav nevidljivosti) Sedite u bilo koji meditativni ovaj metod ako ste u stanju da lako položaj prave kič me i licem okrenutim fokusirate o i na vrh nosa nosa.. napred. Zatvorite oć i i opustite celo telo neko vreme. vreme. Zatim Zati m otvorite oč i i usmerite ih na vrh nosa. nosa. Ne naprežite oć i, već pokušajte da fiksirate pogled na vrh nosa. Disanje treba da bude normalno. Kada je pažnja oba oka fokusirana na vrh nosa, videć ete da se duple duple linije nosa stapaju u jednu vrstu konturu. konturu. Treba da usmerite usmerite pogled na tač ku oblika V gde se dve linije linije seku na samom vrhu nosa. Ako ne vidite vrstu konturu V oblika, onda oba oba oka nisu nisu fiksirana na vrh nosa. Tada je potrebno da fokusirate oč i na prst, prst, dvadeset dvadeset centimetara ispred nosa i zadržite Gledanje u vrh nosa fokusiranost na vrh prsta dok ga polako približavate vrhu nosa. Možete izostaviti U poč etku vam može biti teško da održite pažnju na vrhu nosa više od par sekundi. Kad vam vam postane nelagodno, opustite položaj oč iju nekoliko sekundi, a zatim ponovite vežbu. vežbu.
205
Posle nekoliko nedelja nedelja kada se oč i prilagode, prilagode, postepeno poveć poveć ajte trajanje vežbe. vežbe. Nikada Nikada ne naprezite naprezite o i. Jednom kada budete mogli lako da zadržite zadrži te č vrst pogled minut ili ili više, postanite svesni svog svog disanja kao što što ste svesni i vrha nosa. Osetić ete kako se dah kreć e unutra j napolje kroz nos. U isto vreme, postanite svesni suptilnog zvuka koji proizvodi disanje dok prolazi kroz nosni prolaz. Pokušajte da postanete potpuno apsorbovani u vežbu, sve do isključ enja svih ostalih misli i spoljašnjih uticaja. Budite svesni vrha nosa, kretanja daha i propratnog zvuka. Nastavite ovako do pet minuta. Vežba Ova sadana (vežbe 1, 2 i 3) za muladara č akru treba da se radi u periodu od mesec dana. dana. Takođ e treba treba da da nastavite nastavite sa vežbom vežbom buđ enja agja agja akre. akre.
206
VEŽBE ZA SVADISTANA ČAKRU tre
i m esec
Sadana za buđenje svadistana čakre je usko povezana sa urogenitalnim sistemima u telu, prostatom i testisima kod muškaraca i genitoovarijum sistemom kod žena. Postoje dve veoma moć ne vežbe koje kanalizuju seksualnu energiju i pomažu da da se se probudi svadistana. svadistana. To su vađroli i sahađoli mudre. mudre. Vađ roli vežbaju muškarci, muškarci, a sahađ oli žene. žene. Postoje jednostavni oblici oblici vađ roli, a takođ takođ e i teže tehnike koje koje zahtevaju zahtevaju direktn direktnoo vođ stvo guru gurua. a. Međ utim, utim, vežbu vežbu koja je ovde data može da izvodi svako ko bolje poznaje šalabasanu, danurasanu i udijana bandu. Kada su ove vežbe usavršene, sahađ s ahađ oli može vrlo lako da se se usavrši. Napomena: Pogledajte deo pod naslovom 'Razlika 'Razlika izmeđ u mula bande, bande, vađ roli i ašvini ašvini mudre1 mud re1, dat u prethodnom prethod nom poglavlju. poglavlj u.
Pripremne vežbe vežbe Veliki broj asana ima direktan uticaj na svadistana č akru i pomažu da se ona u poč etku proč isti i oseti. oseti. Preporuč ujemo vam vam da da vežbate vežbate Šakti banda seriju, buđangasanu, šašankasanu, šašankasan u, danurasanu i šašankbuđangasanu šašankbuđangasanu.. Vežba Vežba 1: 1: Lokacija svadistana svad istana č akre Sedite u udoban položaj, položaj , Povucite prst nadole do samog kraja kič me i osetite oset ite koki ks, ks, poslednji pršljen, Zatim, povucite prst naviše otprilike oko dva centimetra, duž koštanog dela karlice i jako jak o pritisnite, pritisnite, zadržavajuć i pritisak jedan minut. Kada sklonite prst, prst, osetić ete
207
propratno dejstvo. Otprilike Otpri like centimetar centimeta r unutar unuta r te senzacije senzacije je mesto mesto svadistana č akre. Koncentrišite se na nju dva minuta i ponavljajte mentalno 'svadistana, svadistana, svadistana'. Vežba 2: Lokacija kšetrama Ako opipate donji deo abdomena, oseti ete koštani koštani deo na prednjoj strani karlice. karlice . On se zove pubis i to je anatomska lokacija kšetrama svadistane. Pritisnite jako ovu površinu i održavajte održava jte pritisak otprilike jedan minut. Zatim sklonite prst i koncentrišite se na tač ku gde vam vam je bio bio prst i mentalno ponovite 'svadistana, svadistana, svadistana'. svadistana'. Vežba 3: Ašvini mudra Sedite u meditativan polož p oložaj. aj. Opustite celo telo, telo, zatvorite zatvori te oč i i dišite normalno. Kontrahujte Kontrahuj te prstenaste mišić e anusa pola pola sekunde, opustite ih pola sekunde, zatim ih ponovo kontrahujte i nastavite tako. Pokušajte da osetite talase kako se šire i zagrevaju svadistana akru. Usmerite svoju celokupnu pažnju na na donji kraj kič me i osetite talase pritiska. pritiska. Nastavite ovo nekoliko minuta. Vežb Ve žbaa 4: Vađ roli mudra (za (za muškarce) Sedite udobno udobno u sidasanu; preporuč ujemo sa sa tankim jastukom jastuk om ili savijenim ć ebetom ispod ispod sedalnog dela. dela. Zatvorite Zatvor ite oč i i opustite se. Pokušajte da povuč ete seksualni organ na gore gore zatežuć i i grč eć i niži abdomen i kontrahujuć i urinarni sistem. Ova Ova kontrakcija kontrakcija je slič na onoj kada želite da se suzdržite od mokrenja. Pokušajte da ne izvodite mula bandu ili ašvini mudru u isto vreme. Kontrahujte deset sekundi, opustite deset sekundi, a zatim nastavite naizmenič no. Koncentrišite Koncent rišite se na kšetram kod pubisa sve vreme, vreme, ponavljajuć ponavlja juć i mentalno 'svadistana, svadistana, svadistana'. Nastavite nekoliko minuta. Vežba Vežba 4: Sahađ oli (za žene) žene) Sedite udobno u sida joni asanu; poželjno je sa jastukom jastuk om ili savijenim ć ebetom ispod sedalnog dela. Budite sigurni da vam je stopalo savršeno savršen o č isto pre nego što postavite petu
208
unutar unuta r vaginalnog otvora. otvora. Zatvorite Zatvorit e oč i i opustite se. se. Kontrahujte Kont rahujte mišić e vagine, vagine, a zatim zatim ih opustite opusti te nekoliko nekoliko puta uzastopno. uzastopno. Postepeno poveć avajte kontrakciju dok ne postane intenzivnija j dublja. Zadržite kontrakciju deset sekundi, opustite je deset sekundi i nastavite ovako, mentalno ponavljajuć i 'svadistana, svadistana, svadistana'. Nastavite nekoliko minuta. Napomena: Ova Ova vežba vežba je takođ e poznata kao ođ i mudra. mudra. Vežba Sadana (vežbe (vežbe od 1-4) za buđ enje svadistana č akre treba da se usavrši u periodu periodu od od mescc dana. Treba imati na umu da da je svadistana prekidač preki dač za bindu visargu i zato sadana za svadistanu donosi donosi istovremeno i efekat efekat probuđ enja bindua bindua.. Takođ e možete nastavit nastavitii sadanu sadanu za agju i muladara č akru.
209
VEZ b e z a m a n i p u r a č a k r u e t v r ti m e s e c
Postoje različiti metodi buđ enja manipura č akre. akre. Po hata jogi, jog i, manipura manipura je direktno povezana povezana sa oč ima. ima. Agja č akra i manipura manipura č akra su su međ usobno usko usko povezane povezane na na isti isti nač in kao što divizija divizija i voljna voljna akcija č ine međ usobno zavisan zavisan proces. proces. Zato vežba tratake izaziva buđ enje manipure isto isto kao kao i agja akre. akre. W i
A
•
V
I
•
•
W
|
A
|
|
i
j
i
W •
Mada tantra nije protiv neke posebne posebne ishrane, kada se manipura akra budi, budi, ishrana treba da bude bude veoma č ista. U određ enim stadijumima post je takođ e neophodan. Ako se se manipura probudi uz pogrešnu ishranu, posledice mogu biti bolne. Pošto je manipura centar digestivne vatre, nepravilnosti gastrointestinalnog sistema se koriguju manipura sadanom. Glavne komponente manipura sadane su udijana banda i nauli krija. Udijana banda je kontrakcija abdomena abdo mena i kontrola mišić a abdomenalnog zida, zida, kao i kontrola tankih i debelih debelih creva i ostalih digestivnih organa. Kada se usavrši udijana banda, banda, funkcije jetre, žuč ne kese, slezine, slezine, pankreasa i stomaka se dovode u harmonič harmonič no kontrolisanu kontrolisanu interakciju. interakciju. Međ utim, pre nego što se pređ e na udijanu, mora da da se savlada agnisar krija. Nauli krija je kontrola kontr ola pravih trbušnih mišić a i masaža celog celog abdomena. Ovo je teška vežba za za koju je potrebno određ odr eđ eno vreme vreme da bi bi se usavršila. usavršila. Međ utim kada se se savlada nauli lako je stvoriti jedinstvo izmeđ u prane i apane u stomaku, stomaku, tako da manipura manipura č akra može biti biti prob probuđ uđ ena. ena.
i
211 211
Pripremne vežbe vežbe Sledeć Sledeć e asane asane su korisne korisne za bu enje manipura manipura č akre: akre: pavanmuktasana (antigas (antigastrič trič ka serija), čakrasana, danurasana, marđariasana, matsjasana, joga mudra, pašimotanasana i ustrasana, Vežba Vežba 1: Lokacija č akre i kšetrama Stanite iz profila ispred ogledala. Stavite prst jedne ruke na stomak, a prst druge ruke na kič mu, tač no sa drugc strane. strane. Sedite Sedite i jako pritisnite prstom prstom kič mu, održavajuć i pritisak jedan minut, minut, a zatim sklonite prst. prst. Pošto Pošto se oseć anje pritiska pritiska nastavlja, nastavlja, koncentrišite se na predeo unutar tela malo dublje od tač ke. Ovo je lokacija l okacija manipura čakre. Mentalno ponavljajte mantru mantru 'manipura' nekoliko minuta dok oseć ate senzaciju u toj tač ki. Zatim fiksirajte svoju svoju pažnju na sam stomak. Ovo je lokacija manipura kšelrama. Dok oseć ate pulsiranje pulsiranj e u ovoj ovoj tač ki, mentalno ponavljajte mantru 'manipura’ 'manipur a’ nekoliko minuta. minuta. Vežb Ve žbaa 2: 2: Proč išć avanje avanje manipure Zauzmite udoban udoban sedeć sedeć i položa položaj.j. Ispravite Ispravite leđ a i zatvorite o i. Dišite Dišite polako polako i duboko, duboko, skuplja u predelu pupka nekoliko minuta. Dok se pupak podiže, osetite kako vazduh prolazi njime do do manipure u kič mi. Dok se pupak pupak spušta, osetite oseti te kako vazduh struji od manipura č akre u kič mi do pupka i izvan tela. Vežbajte ovo nekoliko minuta svakog dana, mentalno ponavljaju ponavljaju i 'manipura, manipura, manipura, manipura'. manipura'. .
2 12
Vežba 3: Agnisar krija
Tehnika 1: (jednostavan oblik)
Sedite u vađ rasanu. Odvojite Odvojite kolena što je moguć e više tako da vam vam se pozadi prsti dodiruju. Držite obe ruke na kolenima, ispravite ih i blago se nagnite napred. Otvorite usta i izbacite jezik napolje. Dišite ubrzano dok u isto vreme izbacujete izbacuje te i uvlač ite abdomen. abdomen. Disanje treba da je usklađ eno sa sa pokretima pokretima abdomena abdom ena i treba da podseć a na na dahtanje psa. Udahnite i izdahnite do dvadeset pet puta, Tehnika 2: (napredniji oblik)
Zauzmite isti položaj kao u prvoj tehnici. Izdahnite što je potpunije moguć e. Uradite alandara bandu. bandu. Brzo skupljajte i širite širite abdominalne abdominalne mišić e uzastopce uzastopce onoliko koliko možete možete da zadržite zadrži te vazduh napolju. Otpustite đ alandara alandar a bandu bandu i duboko udahnite. Izvedite Izvedi te vežbu vežbu još etiri etiri puta, puta, svaki put put sač ekavši da se se disanje disanje normalizuje. normalizuje. Napomena: Agnisar kriju treba vežbati na prazan stomak rano ujutru. Ne treba pristupati naprednijem obliku dok se jednostavniji ne savlada. Oni koji pate od bolesti srca ili ira na želucu ne treba da vežbaju agnisar agnis ar kriju, kao ni ni trudnice ili osobe koje su operisane u ovom predelu u poslednjih šest do devet meseci. Vezba 4: Udijana banda Sedite u meditativan položaj položaj u kojem kolena dodiruju pod. pod. Ako ovo nije moguć e, onda možete izvoditi izvoditi udijanu u stojeć em položaju. Stavite dlanove dlanove na kolena. kolena. Zatvorite oč i i opustite celo telo. telo. Izdahnite potpuno i ne udišite. Izvedite Izvedi te alandara bandu. Zatim Zatim kontrahujte
213
abdominalne mišić mišić e što je više moguć e ka unutra unutra i na gore. gore. To je vrsta uvlač enja mišić a. Držite ovaj položaj onoliko koliko možete da zadržite dah napolju. Koncentrišite se na manipura č akru u kič mi i ponavljajte mentalno mentalno ‘manipura, ‘manipura, manipura, manipura, manipura'. Polako opustite stomać ne mišić mišić e. Otpustite đ alandara bandu bandu i udahnite. udahnite. Kada vam se disanje normalizuje, normalizuje, ponovite proces. Vežbajte Vežbajte nekoliko ciklusa i postepeno poveć avajte do deset. deset. Napomena: Ograniccnja su ista kao i kod agnisar krije. I
I
•
I
i
V
#
|
M
•
^
•
|
I
W
•
I
V
I
#
Kontrakcija abdomena
214
Vežba 5: Nauli
Stanite razdvojenih stopala za otprilike jedan metar. Savijte blago noge u kolenima i stavite dlanove na butine. Uradite udijana bandu u ovom položaju. Prvi stupanj: stupanj: Madjama nauli Kontrahujte prave trbušne mišice i izdvojite ih u centar abdomena. Kada ste ovo usavršili pređ ite na na sledeć sledeć i stupanj. stupanj. Drugi stupanj: Vama nauli Izdvojite prave trbusne mišiCe na levu stranu abdomena. |
I
V
I
V « !
‘
Pokretanje abdomena
Pokretanje abdomena na levo
Treći stupanj: Dakšina nauli
Izdvojite iste mišić e na desnu stranu abdomena.
215
Četvrti Četvrti stupanj:
Aspiran Aspi rantt treba da ume da izvede izvede sva sva prethodna prethod na tri tri stupnja bez i najmanje teškoć e, pre nego što što pređ e na na ovaj stupanj. Izvedite udijana bandu u stojeć em položaju. Izdvojte prave trbušne mišice, a zatim pokušajte da ih pomerate ili savijete s leva, preko centra, na desno ujednač enim pokretom, a zatim s desna, desna, preko centra, centra, na levo. levo. Ponavljajte Ponavljaj te ovaj ovaj pokret brzo i ritmič no što je više puta moguć e dok zadržavate dah napolju. napolju. Zatim opustite abdominalne mišić e i dišite duboko i potpuno. potpuno. Kada vam se se disanje normalizuje, ponovite proces i poč nite sa savijanjem mišić a s desna na levo. levo. Vežbajte Vežbaj te svaku rundu onoliko dugo koliko možete da zadržite dah. Radite do šest rundi - tri puta s leva na desno i tri puta s desna na levo. Napomena: Ne treba preć i na vežbu nauli dok nisu usavršeni agnisar ag nisar krija i udijana banda. Ograni enja su ista ista kao i kod agnisar krije. krije. Oni koji pate od od visokog krvnog pritiska treba da izbegavaju ovu vežbu. Vežba 6: Jedinstvo prane i apane Sedite u sidasanu ili sida joni asanu. asanu. Opuštajte Opuš tajte celo telo nekoliko minuta dovodeć i ga do tač ke potpune nepokretnosti. Sada Sada postanite svesni svesni prirodnog abdominalnog abdom inalnog disanja. Centrirajte svesnost na pokret pupka prilikom udisanja i izdisanja. Nastavite ovo da radite nekoliko minuta. Sada Sada postanite postan ite svesni dve sile sile koje putuju prema pupku - prane i apane. Jedna sila (apana) se podiže od muladare prema pupku, dok se druga (prana) spušta odozgo prema pupku. pupku. Obe moraju dostić i pupak u tač ki potpunog udisaja. Kada osetite da se dve sile susreć u u pupku izvedite izvedite kumbaku, zadržavanje daha, daha, a zatim razvijte svesnost jedinstvene jedinstve ne centralne sile u pupku. Nemojte se naprezati. Opustite disanje i nastavite da vežbate u svom sopstvenom sopstven om prirodnom ritmu. Svesnost Svesno st o dve sile koje putuju i susreć u se u pupč anom centru mora biti jednovremena. Sada, kada se dve sile približavaju pupku, postepeno uradite mula bandu. bandu. Nastavite sa mula bandom dok vam vam se pojač ava svesnost o sili koja je centriran cen triranaa u pupku. Zadržite dah koliko možete, i ujedno centrirajte silu u pupku i izvedite mula bandu. Pošto otpustite dah, otpustite i mula bandu. Nemojte se naprezati. Vežbajte tri minuta ili više.
216
Vežba Vežbajte tehniku te hniku buđ enja manipure mesec dana, dana, a zatim nastavite sa vežbama za za buđ enje ana hata hata č akre. Nauli može može biti težak teža k za mnoge ljude; nemojte se naprezati. naprezati. Najbolje je ne pristupati mu dok niste niste usavršili usavršili agnisar kriju kriju i udijana udijana bandu. bandu. Vežbe Vežbe za buđ enje agje agje,, muladare i svadistane se mogu nastaviti.
217
ve
Zb e z a a n a h a t a č a k r u
p e ti m e s e c
Anahata čakra čakra se može vrlo lako probuditi probu diti ađapa ađapa đapom. đapom. Đ apa apa zna zna i 'pona 'ponavlj vljanj anje', e', a ađ apa je ponavljanje mantre dok dok ona na kraju ne postane postane spontani oblik vašeg svesnog dela svesti. Sledeć a važna vezba budenje budenje anahata anahata č akre je bramari pranajama. Mada se zove pranajama, bramari je u stvari meditativna vežba. Nije direktno povezana sa kontrolom prane, kao što su su to ostale vrste vrste pranajame. U spisima se srč ani centar naziva 'centar ujednač enog zvuka' ili ’peć ina pč ela'. U bramari pranajami, zujanje p ela je proizvedeno i upuć eno prema prema svom izvoru. Ovo razvija duboku mentalnu i emocionalnu opuštenost opuš tenost i pozitivno utič e na nepravilnosti rada srca.
Anahata Anaha ta č akra je centar bakti iliili devocije.Ona devocije.Ona je probuđ probuđ ena u odnosu na stepen devocije devocij e prema guruu, Bogu ili lič nom božanstvu, božanstvu , ili prema bilo kojem obliku ili ne-obliku ne-obli ku pomoć u kojeg č ovek može može da vizualizira ili shvata spirutualno znanje univerzuma. univerzuma. Sve Sve vežbe vežbe joge, pogotovo ako ih radimo radimo sa blagoslovom blagoslovom gurua, gurua, automatski automatski e probuditi devociju u spiritualnom spiritual nom srcu, srcu, anahata č akri. akri. Postoj mnogo mnogo odlič nih knjiga o bakti bakti jogi koje inspirišu aspirante da slede ovu stazu. Bilo koje biografije svetaca, svetaca, jogija ili bakta su korisne. Odlič an opis opis procesa bakti bakti joge dat je unašem drevnih tantr tantr ičkih tehnika joge jog e i krija. izdanju pod naslovom Sistematični kurs drevnih
219
Pripremne vežbe Asane koje koje pomažu pomažu proč išć enje anahata anahata akre: akre: šalabasana, danurasana, matsjasana, gomukasana, kandrasana, bada padmasana, sarpasana, supta vađrasana i siršasana. Vežba Vežba 1: 1: Lokacija Lokac ija č akre i kšetrama Stanite iz profila pred ogledalo. Stavite prst jedne ruke ruke na centar cent ar grudi. Tu ete pronać i kšelram anahate. Stavite prst druge ruke na na kič mu direktno iza kšetrama; to je anahata čakra. Sedite, snažno pritisnite sa oba prsta oba pomenuta mesta i održavajte pritisak oko jedan minut, minut, a zatim prekinire sa pritiskom. Nadražaj u č akri i kšetramu ć e se se nastaviti. nastaviti. Koncentrišite Koncentriši te se na ovo oseć anje u akri i mentalno ponavljajte, ‘anahata, anahata, anahata ana hata‘,‘, nekoliko minuta. Vežb Ve žbaa 2: 2: Proč išć avanje anahate anahate Zauzmite udoban sedeć i položaj. položaj. Držite kič kič mu pravo pravo,, ali bez naprezanja naprezanja.. Zatvorite oč i. Dišite polako i duboko, oseć ajuć i širenje i skupljanje skupl janje grudi dok udišete i izdišete nekoliko minuta. Zatim postanite svesni kretanja daha u predelu anahate. Kako se grudi šire, osetite da dah struji kroz centar grudi i nazad do anahata č akre. Kako se grudi skupljaju, skupl jaju, osetite o setite da dah struji od anahata č akre u kič mi kroz centar grudi grudi napolje iz tela. Vežbajte Vežbajt e ovo ovo nekoliko nekolik o minuta minuta mentalno mentalno ponavljajuć i ‘anahata, ‘anahata, anahata, anahata, anahata‘. anah ata‘.
220
Vežba 3: 3: B ramari pr anajama
Sedite u udoban meditativni položaj. položaj. Uč vrstite položaj položaj i potpuno potpuno se opustite nekoliko minuta. minuta. Zapušite Z apušite uši uši kažiprstima. Okrenite lice napred napred i držite kič mu što je moguć e više prav pravo. o. Zatvorite oč i. Opustite celo telo. telo. Neka zubi budu blago razdvojeni, razdvojeni, a usne sklopljene tokom cele vežbe. Ovako je vibracija u mozgu naglašenija. Udišite polako i duboko. Zatim, dok izdišete proizvodite zujanje. Zvuk treba da je ujednač en i ravan ravan dokle god traje izdah. Zujanje ne treba da bude glasno. Ono što što je bitno je da ć ujete zvuk kako odzvanja unutar glave. Izdisanje treba da bude sporo i kontrolisano. Na kraju izdaha zaustavite zujanje i udahnite. Držite oć i zatvorene i uši zapušene. Pokušajte da se potpuno opustite tokom vežbe. Nemojte se naprezati ni na koji nać in. Radite R adite ovo pet do deset minuta. Zujanje daha
Vežba Vežba 4: Ađ apa đ apa meditacija meditacija Sedite u sidasanu, sidasa nu, sida joni asanu ili ili u bilo koji koji drugi položaj u kojem se oseć ate udobno. udobno. Zatvorite oč i i opustite opusti te se nekoliko minuta. Sada postanite svesni prirodnog daha dok ulazi i izlazi iz tela. tela. Nemojte pokušavati da kontrolišete telo. Samo postanite svedok prirodnog procesa disanja. Sada postanite svesni da je zvuk udisanja so, a zvuk izdisanja ham. Prirodna mantra disanja jc so-ham. Treba samo to da otkrijete. Budite istovremeno svesni prirodnog daha i ideje so-ham, so-ham, so-ham. Morate biti potpuno opušteni u ovoj vežbi. Nemojte gubiti svesnost mantre ili svog prirodnog disanja ni za tren. Nemojte se brinuti zbog misli i oseć anja koja se bude. bude. Dozvolite Dozvolit e im da dođ u i odu sami sami od sebe. sebe. Budite uvek svesni prirodnog
221 221
disanja i mantre mantre koja koja se stalno ponavlja. Sada Sada postanite svesni psihič kog disanja koje teč e s prednje strane tela izmeđ u pupka i grla, grla, i izmeđ izmeđ u grla i pupka. pupka. Sa udisanjem ovaj ovaj psihič ki dah so. Sa izdisanjem psihič ki dah se se diže od pupka ka grlu i njegova mantra je so. se spusta od grla nazad do pupka. Njegova mantra je ham. Zadržite svesnost daha koji koji prolazi prolazi psihič kim prolazom prolazom stvarajuć i zvuk so-ham, so-ham, so-ham. Radite ovu vežbu deset ili petnaest minuta, dopuštajuć i disanju da bude totalno totalno opušteno. opušteno. Napomena: Ađ apa đ apa može da se vežba u bilo koje koje vreme, ali u trajanju od pet do deset minuta dnevno - bilo u jutarnjoj jutarn joj sadani ili uveč e, odmah pre spavanja. Treba je raditi najmanje jedan mesec. Vežba 5: Meditacija - ulaženje u prostor srca Sedite u sidasanu sidasanu ili u bilo koji drugi drugi udoban položaj. Zatvorite Zatvori te oč i i potpuno se opustite opusti te za neko vreme. Koncentrišite svoju svesnost na predeo grla. Postanite svesni senzacije disanja u grlu. Sada dodajte tome i svesnost prolaženja udaha od grla na dole. Ne obrać ajte pažnju na izdah. Vaša pažnja se odnosi samo na udah u grlu. Postanite svesni udaha u predelu grla grla kako ulaz ulazii u mrežu dijafragme. Budite svesni dijafragm dijaf ragmee - podižuć eg i spuštaju eg zida mišić a koji odvaja pluć a i grudi sa gornje strane stra ne od od abdominalnih abdominalni h organa sa donje. Sa svakim udahom, ona se blago spušta na abdom abdomen en poveć avajuć i u tom predelu pritisak pritisak i prouzrokujuć i podizanje pupka. pupka. Istovremeno, pluć a se potpuno šire šire u grudima. Budite svesni svesni da se sa izdisajem abdomen grč i, dijafragma dijafrag ma podiže, a pluć a potpuno prazne. prazne. Razvijajte Razvijajt e svesnost dijafragme dijafragm e neko vreme. Sada takođ e postanite postanite svesni svesni akaše, prostora u kome dijafragma funkcioniše. Sa udahom osetite kako se ovaj prostor puni. Samo budite svesni punjenja tog prostora. Taj proces punjenja je samo osnova za svesnost tog ogromnog prostora. Proces punjenja vazduhom je samo osnova za doživljavanj doživl javanjee srč anog prostora. Postanite svesni svesni prostora u srcu; srcu; prebacite prebaci te svesnost direktno tamo. Osetite prostor unutar srca. On se širi i skuplja u skladu sa ritmom prirodnog disanja. Dah je samo osnova. Proces punjenja je samo osnova. Nastavite sa obuhvatanjem prostora. Zatim budite svesni samo prostora. Osetite skupljanje i širenje ovog ogromnog prostora. Ono se dešava u ritmu prirodnog disanja. Disanje je prirodno i spontano spontano.. Nemojte ga menjati menjati na bilo bilo koji koji nač in. Nemojte ga produžavati produžavati ili skrać ivati, produbljavati ili ili č initi pli im, ubrzavati ubrzavati ili usporavati usporavati.. Tok To k disanja disanja mora da postane
222
spontan i prirodan. U ovoj vežbi je bitna svesnost ovog prostora u srcu. Ako je svesnost skupljanja i širenja ovog prostora konstantna i stabilna, posle nekog vremena, mnoge vizije i iskustva ć e se tu pojaviti. pojaviti. Neć ete morati da vizualizirate ili zamišljate bilo šta. šta. Vizije ć e doć i same od sebe sebe kada svesnost srč anog prostora postane konstantna. konstantna. Vizija je plavi lotos na na jezeru. Ako ste u stanju stanju da osetite osetite prostor srca srca kako kako se skuplja skuplja i širi iri onda onda održite održite svoju svoju svesnost na tom mestu. mestu. Ako to nije mogu e, onda morate da da osetite dah dah koji ispunjava taj prostor. prostor. To je prvi stupanj vežbe. Drugi stupanj je je direktno oseć anje prostora i njegovo njegovo širenje i skupljanje skuplja nje u ritmu disanja. disanja. Treć i stupanj je svesnost plavog lotosa i mirnog mirnog jezera. To e doć i samo od sebe. Budite spremni za ovo iskustvo. Sada postanite svesni prirodnog udisanja i izdisanja u grlu. Odvojite svesnost od srč anog prostora i prebacite ga na na prirodno disanje u grlu. Držite svesnost na udisanju i izdisanju vazduha u grlu neko vreme. Vežbajte pet do deset minuta. Otpevajte Om tri puta. Dozvolite zvuku da se potpuno manifestuje duboko iznutra. Nekoliko Nekolik o minuta slušajte pažljivo unutrašnju vibraciju zvuka. zvuka. Opustite Opust ite položaj i otvorite oč i. Vežba Vežbajte ove tehnike tehni ke za buđ enje anahata č akre mesec dana, dana, a zatim nastavite sa onim za buđ enje višudi višudi č akre. akre. Sve ove ove vežbe date za buđ enje agja, muladar muladara, a, svadistana i manipura manipu ra č akre se mogu raditi ako vam je na raspolaganju potrebno vreme, a ako ne, ne, onda vam preporuč ujemo nekoliko nekoliko odabranih odabranih tehnika iz svake svake akra akra sadane kao kao sledeć e: agja - trataka i sambavi mudra: muladara - mula banda i nasikagra mudra; svadistana - lokacija lokacija akre akre i kšetrama, kšetrama, vađ roli ili ili sahađ oli; > manipura - lokacija č akre i kšetrama, i udijana banda banda i nauli nauli (ako je moguć e).
223
VEŽBE ZA VIŠUDI ČAKRU š e s ti m e s e c
Višudi čakra može biti direktno probuđena pomoć pomoć u vežbi vežbi đa/andara bande, vipanta • + •• karani asane i uđaji pranajame, svih vežbi koje su esecijalne za ovladavanje krija jogom. §
•
•
w i
•
i
•
* •
i
I
I
•
■
•
•
•
Druga po važnosti č akra koja je usko povezana sa višudi zove se la/ana čakra i nalazi se u pozadini gornjeg nepca, u mekom delu, delu, i ona direktno pomaže buđ enju višudi č akre. Zbog Zbog toga je amnt pan, jedna od kundalini krija, odgovorna za njenu direktnu stimulaciju. kečari mudra koja je opisana u ovoj glavi. Jednostavnija vežba vežba za buđ enje lalane lalane je kečari Pripremne vežbe Mnoge Mnoge asane se mogu koristiti koristiti za za proč išć enje višudi višudi č akre. Najvažnije su: su: buđangasana, siršasana, matsjasana, šupta vađrasana, sarvangasana. •
«
I
•
1* 1*
V • V
#
•
• V
I«
v
i
^
I
'
V
• •
225
Vežba 1: Dalandara banda Sedite u bilo koji meditativni položaj koji dožvoljava da kolena leže vrsto na podu. podu. Oni koji ne mogu mogu da da sednu ovako, mogu da vežbaju dalandara bandu stojeć i. Stavite šake na kolen kolena. a. Zatvorite Zatvo rite oč i i opustite celo telo. telo. Udahnite duboko, zadržite dah unutra i savijte glavu napred napred č vrsto pritiskajuć pritiskajuć i bradom bradom grudi grudi (naroč ito grudnu grudnu kost). kost). Ispravite Ispravi te i zategnite ruke i uč vrstite ih u ovoj ovoj poziciji. U isto vreme podignite ramena na gore i napred tako ć ete biti sigurni da su laktovi ispravljeni. Šake treba da ostanu na kole nima. nima. Ostanite u konač nom položaju onoliko koliko možete bez daha, ne naprežu i se. Zatim opustite ramena, ramena, savijte ruke, polako opustite položaj. Podignite glavu i izdahnite. Ponovite ovo
kada vam se disanje normalizuje. Vežbajte pet puta.
Kontrakcija bradom
Napomena: Cela vežba vežba se takođ e može izvesti izvesti sa dahom zadržanim napolju.
*Nikada ne udišite niti izdišite dok kontrakcija bradom nije opuštena i glava podignuta. *Osobe sa visokim krvnim i srč anim pritiskom ili sa slabim srcem ne treba da vežbaju bez struč nog vodstva. vodstva.
226
Vežba 2: 2: Kečari mu dra
Zatvorite usta i savijte jezik unazad tako da donja površina jezika dotakne gornje nepce. Pokušajte da stavite vrh jezika što dalje možete, bez napora. Držite ga tu onoliko dugo koliko vam je prijatno. Ako osetite nelagodnost, opustite jezik nekoliko sekundi, a zatim ponovite vežbu. Nakon dužeg vežbanja bić ete u stanju stanju da pružite jezik iza nepca nepca i stavite ga gore u prolaz izmeđ u nosa i grla, gde e stimulisati mnoge vitalne nervne centre. Disanje: Dišite normalno normaln o tokom ove vežbe osim kada koristite uđ aji. Posle nekoliko meseci, uobič uob ič ajeno je da reducirate brzinu disanja na sedam ili ili osam udaha i izdaha u minut minuti.i. Pažljivim Pažljivim vežbanjem, vežbanjem, po moguć moguć stvu pod struč nim vođ stvom, stvom, brzina brzina disanja disanja se može može još više više smanjiti. Napomena: Napredniji aspiranti ponekad postepeno sasecaju frenulum membranu ispod ispod jezika. jezika. Ovde se to to ne preporuč uje, jer se ovakav ovakav oblik vežbe vežbe izvodi isključ ivo pod direktnim vodstvom gurua. Vežba 3: Udaji pranajama Vežbajte keč ari mudru. mudru. Zgrč ite glotis glotis u grlu. grlu. Kada Kada dišete dišete na ovaj ovaj nač in veoma nežno nežno,, hrkanje automatski automat ski izlazi iz predela grla. grla. Ono lič i na zvuk disanja bebe koja spava. Osetite da dišete kroz grlo, grlo, a ne ne kroz nos. nos. Pokušajte da dah uč inite dugač kim i opuštenim. Poč nite da vežbate vežbat e dva minuta, a zatim postepeno poveć avajte vreme. vreme. Vežba Vežba 4: Lokacija Lokacija i proč išć enje č akre i kšetrama kšetrama Sedite ili stanite pred pred ogledalo. ogledalo. Stavite prst na glotis (jabuč ica na prednjem delu vrata). To je tač ka lokacije lokacije višudi kšetrama. Zatim stavite prst druge ruke ruke na na kič mu tač no iza kšetrama. kšetrama. Ova tač ka u kič mi se zove višudi akra. Pritisnite Pritisnite kič mu i zadržite pritisak pritisak jedan minut kako biste biste izazvali povratno oseć anje u predelu č akre. Zatim spustite ruke. ruke. Koncentrišite Koncentri šite se na oseć anje č akre i mentalno menta lno ponovite 'višudi, višudi, višudi, višudi‘. višud i‘. Sedite u udoban položaj sa sa pravim pravim leđ ima. Zatvorite oč i i postanite svesni disan disanja. ja. Zabacite jezik pozadi u keč ari mudru mudru i radite udaji pranajamu. Otprilike jedan minut budite svesni zvuka disanja u grlu i neka vam
227
disanje postane sporije i dublje. Zatim sa udahom zamislite kako vam je vazduh prošao kroz višudi kšetram, na prednjem delu vrata. Osetite kako vazduh prolazi kroz kšetram i probada višudi čakru u kič mi. Sa izdahom osetite kako se vazduh kreć e od višudi č akre napred kroz kšetram i napolje ispred tela. Ovo je jedna runda. Nastavite nekoliko minuta. Svakodnevna vežba izvedena na ovaj ovaj nač in postepeno ć e razviti vašu senzitivnost senzitivn ost za višudi č akru i kšetram. Vežba 5: Viparita karani asana Lezite ravno na pod, skupljenih nogu, sa dlanovima okrenutim ka podu. Udahnite duboko. duboko. Koristeć i ruke kao kao oslonac, oslonac, podignite noge iznad iznad glave držeć držeć i ih pravo. Savijte ruke i oslonite kukove na dlanove kako biste držali telo. Podignite noge u vertikalan položaj. Dišite duboko fiksirajuć i svoju svoju pažnju na na dah. Oč i treba treba da su zatvorene. Napomena: Viparita karani asana je slič na sarvangasani osim što brada ne pritiska grudnu kost i telo je pod uglom od etrdeset etrdese t pet stepeni stepeni u odnosu na pod, pod, umesto pod pravim uglom. * Šavasan je kontra-položaj i treba da se radi nekoliko minuta kao dopuna viparita karana asani. asani.
Obrnuti položaj
*Napredniji aspiranti mogu da ostanu u ovom položaju petnaest, ili više minuta. Poč etnici treba da vežbaju samo nekoliko sekundi, sekundi, dodajuć i svakodnevno svako dnevno po nekoliko sekundi. sekundi. *Ovu asanu ne treba da izvode ljudi ljudi oboleli od tiroide, jetre, poveć ane slezine, visokog krvnog pritiska ili poremeć aja u radu radu srca srca..
228
*Viparita karani asana ima široku primenu u nauci kundalini joge jer pomaže da se promeni pravac energija u telu od nižih nižih ka višim višim č akrama. To je bitan bitan deo prve od kundalini krija krij a koja se se zove vipanta karani mudra. Vežba Usavršite ove vežbe vežbe za višudi č akru za mesec dana, a zatim poč nite sa vežbama za za bindu visargu. Sadana za ostale č akre takođ e se nastavlja nastavlja sa odabranim tehnikama za svaku akru i to: agja - traka i šambavi mudra; muladara - mula banda i nasikagra mudra; svadistana svadistana - lokacija akre i kšetrama, kšetrama, vađ roli (ili (ili sahađ oli); manipura - lokacija akre i kšetram, udijana banda i nauli; nauli; anahata anahata - lokaci lokacija ja č akre i kšetra kšetrama, ma, ađ apa đ apa; apa;
229
VEŽBE ZA BINDU VISARGU sedm i m esec
Za tačku aktiviranja bindu visarge smatra se sić ušna tač ka na vrhu glave, glave, pozadi, pozadi, koja se ne ne može može locirati locirati fizič ki. Može se pronać i samo kada kada se se nada ili zvuk bindua otkrije i dovede do izvora. Praktikovanjem vežbi murća pranajame i vađ ro/i mudre može se razviti svesnost nade. Zatim se pomoć u vežbi bramari pranajama i jon jo n i mudr mudra, a, nada može vratiti svom izvoru. Nije potrebno da vežbate sve tehnike nada joge u isto vreme. Treba da ustanovite vežbu koju ć ete ete vežbati bez poteškoć poteškoć a. Nije Nije bitno bitno sa kojom vežbom vežbom ć ete po eti jer sve tehn tehnike ike vode ka svesnosti istog suptilnog unutrašnjeg zvuka. Postoji veoma uska povezanost povezanost izmeđ u svadistana č akre i bindu visarge. visarge. To je zato što što je bindu bindu tač ka gde gde se primalni primalni zvuk kreacije prvo prvo manifestuje. manifestuje. Bindu Bindu je tač ka porekla porekla individualnosti, a svadistana svadis tana je izvor pokretač ke snage koja je povezana sa reprodukcijom i seksualnom seksualno m funkcijom. Ovo je materijalni izraz želje da da se ponovo sjedinimo sa beskonač nom svešć u iznad bindua. bindua. Sperma i menstruacija su prve prve materijalne esence kapi ambrozijalnog nektara koji teč e iz visarge visarge.. Napomena: Nema kšetrama koji odgovara binduu.
231 231
Vežba Vežba 1: 1: Murč a pranajama Ova vežba zahteva stabilnu i vrstu asanu - sidasana sidasana je najbolja. najbolja. Držite kič mu i glavu pravo i opustite celo telo. Izvedite keč ari mudru. Udahnite kroz nozdrve udaji pranajamom dok u isto vreme savijate savijate glavu glavu unazad dodajuć dodajuć i šambavi mudru. Udisanje treba da bude polako i duboko. Na kraju udaha glava treba da se nagne pozadi, ali ne potpuno. Pozicija glave je pokazana na slici. Zadrzite dah unutra onoliko koliko vam je ugodno, ugodno, zadržavajuć i šambavi mudru, mudru, ali održavajuć i pažnju na binduu. Ruke držite pravo pravo zategnuvši laktove i pritiskaju pritiskaju i kolena dlanovima. Fiksirajte svoju celokupnu svesnost na bindu. Zatim savijte ruke, i polako izdahnite udaji pranajamom, dok savijate glavu unapred. Polako Polako zatvarajte oč i. Na kraju izdaha glava treba da vam je u uspravnom položaju sa licem okrenutim napred, napred, a oč i potpuno zatvorene. zatvorene. Opustite celo telo za neko vreme, vreme, zatvorenih zatvorenih oč iju. Otpustite keč ari mudru i normalno dišite. Postanite svesni lakoć e i mira koji koji prožimaju pr ožimaju vaš ceo um . Ovo je jedan ciklus. Posle nekog vremena poč nite i drugi ciklus. Vežbajte Vežbajt e deset ili više više ciklusa iliili dok se ne pojavi oseć aj nesvestice. Izvodite svaki svaki ciklus ciklu s što što je moguć mog uć e duže, ali ali bez naprezanja. Napomena: Nije za osobe koje pate od visokog krvnog pritiska, vrtoglavice, visokog srč anog pritiska ili osobe koje koj e su imale imale izliv krvi u mozak.
232
*Treba da vežbate dok se ne prouzrokuje polunesvestica. Ako odete iza ove reakcije postać ete nesvesn nesvesni.i. *Ova vežba vežba je veoma moć na za postizanje postizanje pratjahare i oslobođ enje uma od misli, misli, pogotovo kada se kumbaka produži. Vežba Vežba 2: 2: Vađ roli mudra sa svesnošć u bindua bindua Sedite u sidasanu ili sida joni asanu. Zatvorite o i i opustite se. se. Pokušajte Pokušaj te da povuč ete seksualne seksualne organe na gore, gore, povlač povlač eć i j napinjuć napinjuć i abdomen, abdomen, i kontrahuj kontrahuj uć i urinarni urinarni sistem. Ova kontrakcija kontrakcij a je slič na onoj koja se javlja pri kontrolisanju mokrenja. mokrenja. Kontrahujte deset deset sekundi. Opustite deset sekundi i tako nastavite naizmenič no. Svaki put kada kada postignete potpunu kontrakciju kontrakcij u urinarnog j reproduktivnog sistema, dovedite dovedite svoju svesnost do do svadistana č akre u kič menom stubu, u nivou trtič ne kosti. kosti. Ponovite mentalno mentalno 'svadistana, svadistana, svadistana'. Zatim dovedite svesnost kroz prolaz sušumne do bind u visarge, visarge, sjedinjavajuć i seksualnu i reproduktivnu energiju sa njihovim izvorom u binduu. Mentalno ponavljajte 'bindu, bindu, bindu' . Zatim se vratite vrati te do svadistane svadist ane i opustite vađ roli mudru. mudru. Ovo je jedan jeda n ciklus. Nastavite ovako naizmenič no nekoliko minuta vežbajuć i do dvadeset pet ciklusa. Napomena: Ova vežba treba da se izvodi izvodi odmah posle posle murč a pranajame, jer obe bude svesnost bindua. Vežba 3: Percepiranje suptilnog unutrašnjeg zvuka Ovoj vežbi treba da prethodi bramari pranajama. Na ovom stupnju ne treba proizvoditi nikakvo glasno zujanje, već treba samo pažljivo slušati unutrašnji zvuk. O i treba da su su zatvorene, a uši zapušene prstima. Ovo je neophodno da bi se odstranila spoljašnja uznemirenja. Slušajte bilo bilo koji koji suptilan zvuk u unutrašnjosti glave. glave. U poč etku ć e vam možda možda izgledati teško, ali ali nastavite nastavit e da pokušavate. pokušavate. Č im postanete svesni bilo bilo kojeg kojeg zvuka, zvuka, pokušajte da fiksirate svoju svesnost svesnos t na njega sve dok ne isključ isključ ile ostale zvuke. Nastavite sa slušanjem. slušanjem. Posle nekoliko dana ili nedelja vežbanja, uvideć ete da se jedan jeda n zvuk veoma razlikuje razlikuj e i postaje postaje sve glasniji i glasniji. Budite potpuno svesni ovog zvuka. On je vaš nosilac svesnosti dopustite dopustit e da vaša svesnost teč e prema njemu, njemu, napuštajuć i sve ostale zvuke ili misli. misli. Vežbom
233
e se vaša senzitivnost senzitivnost postepeno poveć poveć ati. Kona no, mo i ć ete da č ujete drugi slabij slabijii zvuk u pozadini; on on ć e biti biti skoro neprimetan u odnosu na na glavni glavni jač i zvuk koji ujete, ali ć ete ga ipak uti. ti. Sada treba da slušate novi slabiji zvuk. Napustite glasniji zvuk i nastavite da slušate novi zvuk. Postać ete sve sve izdvojeniji i izdvojeniji. Ovo ć e postati postati novi, još suptilniji suptilni ji nosilac vaše svesnosti. Neka ovaj zvuk okupira vašu celu pažnju. To e još više poveć ati senzitivnost sen zitivnost vaše percepcije. percepcije. Dalje Dalje ć ete č uti uti sledeć i još slabiji slabiji zvuk koji koji ć e se se pojavit pojavitii iz pozadine ovog ovog glasnijeg zvuka. Fiksirajte Fiksiraj te svesnost na na novi zvuk, napuštajuć i prethodni. Nastavite sa slušanjem na ist istii na in, dozvoljavajuć dozvoljava juć i novom zvuku da okupira okupi ra vašu celokupnu svesnost. Kada postane glasan, pokušajte da otkrijete još suptilniji pozadinski zvuk i fiksirale fiksir ale svoju svesnost na na njega. njega. Na ovaj nač in vaša percepcija ć e postepeno postati senzitivnija, dozvoljav dozv oljavajuć ajuć i vam da uronite duboko u unutrašnjost svoga bi a. Napomena: Potrebno je vežbati više nedelja i meseci da biste primetili ove sve suptilnije zvukove. Mnogo nedelja ne ete biti biti u stanju da ujete ak ni prvi zvuk. Ovo je veoma jednostavna, ali moć na tehnika koja ć e doneti doneti rezultate rezultate ako istrajete.Sve što je potrebno p otrebno je vreme vreme i trud. trud. Pokušajte da joj posvetite što više vremena. U poč etku joj posvetite petnaest minuta ili više, zajedno sa bramari pranajamom. Vežba 4: Joni mudra Joni Joni mudra je takođ e poznata kao kao šanmuki mudra, što znač i 'zatvaranje sedam kapija ka pija‘.‘. Tako se naziva jer je r su oba oka, oba uha, obe nozdrve i usta tokom vežbe vežb e zatvoreni. Ovo su sedam vrata spoljašnje spolj ašnje percepcije. Kroz Kroz njih se se primaju č ulni podaci iz spoljašnjeg sveta. Kada Kada su ta vrata zatvorena, mi usmeravamo našu svesnost svesn ost ka unutra; unutra; tj. ka umu. umu. Joni mudra mudra je naprednija naprednija vežba vežba od bramari. bramari. Malo je te ž a je r joj ne prethodizujanje, zujanje, i kombinovana je sa zadržavanjem daha. Joni mudra odgovara onima koji imaju umereno harmonizovan um i nisu podložni uznemirenju.
234
Sedite u bilo koju udobnu meditativnu asanu, asanu, po moguć moguć stvu sidasanu. Potpuno opustite telo i um. Stavite ruke ispred lica sa laktovima sa strane. Držite kič mu i glavu pravo. pravo. Zatvorite uši uši palč evima, evima, oč i kažiprstim kažiprstima, a, nozdrve srednjim prstima, a usta domalim i malim prstima, postavljenim ispod i iznad usana. Prsti treba nežno, ali č vrsto da zatvore sedam vrata. Tokom vežbe srednji prsti treba da otpuštaju nozdrve za vreme udaha i izdaha. Sada udahnite duboko i polako. Na kraju udaha zatvorite nozdrve srednjim prstima i zadržiete dah. Pokušajte da ujete zvuke koji se javljaju javlj aju iz bindua bindua na na potiljku, iz sredinc glave ili možda iz desnog uha. U prvi mah ete č uti iliili mnogo zvukova ili nijedan - nije važno. Samo nastavite da slušate. Zadržite dah onoliko
koliko vam je prijatno. Zatim otpustite pritisak srednjih prstiju i lagano izdahnite.
Vraćanje izvoru
Ovo jc jedan ciklus. Još jednom udahnite, zatvorite nozdrve i zadržite dah. Slušajte unutrašnje zvuke. Nakon prijatne dužine trajanja ove vežbe, otpustite nozdrve i izdahnite. Nastavite Nastavi te na ovaj ovaj nač in dokle god traje vežba. vežba. Za vreme zadržavanja daha vaša celokupna svesnost treba da je usmerena na percepciju unutrašnje nade. U poč etku može nastati nastati konfuzija konfuzija usled mnoštva mnoštva zvukova, zvukova, ali postepeno postepeno ć ete č uti specifič an zvuk. zvuk. Ovo može da traje traje nekoliko dana ili ili nedelja nedelja,, ali ali ć ete ga č uti. Kada ujete izdvojeni zvuk, zvuk, budite ga ga potpuno svesni. svesni. Postać e sve sve jasniji i jasniji. Fiksirajte svoju svesnost na zvuk. Slušajte veoma pažljivo. Ako se se vaša svesnost svesno st razvija, razvija, č uć ete drugi zvuk u pozadini. On može biti slabiji ali dovoljno jak da se ipak č uje.
235
Napustite prvi prvi zvuk i prebacite prebaci te svesnost na opažanje slabijeg zvuka. zvuka. Na ovaj ovaj nač in ć ete transcendi trans cendirati rati prvi zvuk. zvuk. Ovaj drugi zvuk ć e potpuno preuzeti celu celu vašu pažnju. Ponovo, vežbom vežbom i poveć poveć anom senzi senzitivn tivnošć ošć u, č uć ete kako kako se se pojavlj pojavljuje uje sledeć sledeć i zvuk zvuk.. Bi e jedva primetan iza jač eg drugog zvuka. Usmerite pažnju na ovaj ovaj novi zvuk. Nastavite na ovaj ovaj nač in - prihvatite zvuk, zvuk, a zatim, zatim, kada č ujete suptilniji, odbacite odbaci te ga. Što suptilniji suptilni ji zvuk prihvatite, prihvatite, više ete uroniti u dubinu vašeg bić a. Nastavite sa vežbom nekoliko minuta minuta.. Ne o ekujte da da ć ete č uti suptilne zvukove u prvom prvom pokušaju. pokušaju. Vežba je neophodna. neophodna. Bić ete u stanju eventualno da transcendirate transcen dirate grube, spoljašnje zvukove, zvukove, a zatim postepeno sve suptilnije. Nemojte se predugo zadržavati na pojedinim zvukovima. To nije svrha vežbe. Cilj Cilj je napustiti svaki zvuk koji otkrijete i ić i sve dublje. Nemojte se izgubiti u predivnim zvucima koji ć e se pojaviti na vašem vašem putovanju. Zadržavanje daha: Ova tehnika je efektnija ako možete da zadržite dah duži period. Oni aspiranti koji su pre ovoga redovno vežbali nadi šodan pranajamu nekoliko meseci, osetić e da je joni mudra lako i efektno sredstvo sredstv o za prodiranje unutra. Svesnost: Tač ka na koju koju treba da fiksirate svesnost sve snost je potiljak, predeo bindua. Međ utim, ako č ujete izdvojeni zvuk u bilo kom kom drugom predelu, predelu, kao što što je desno uvo iliili sredina glave, onda vaša svesnost treba da bude fiksirana na tom mestu. Nekim ljudima, pogotovo onima koji su devocijske prirode, pri rode, bić e lakše da slušaju nadu u predelu srca (anahata akre). Nije toliko bitna ta ka svesnosti, već da svesnost ostane fiksirana fiksiran a na postepeno sve suptilnijim zvukovima. Totalna apsorpcija nade može dovesti do djane ili meditativnog stanja svesti. ■
#
i i
•
« *
i
v
|
•
Vežba i
Vežbajte tehnike tehn ike za bindu visargu mesec dana. dana. Zatim poč p oč nite sa sa tehnikama tehnik ama za integrisanu integri sanu svesnost svesno st č akri, akri, datim u sledeć em poglavlju. poglavlju. Odabrane Odabr ane tehnike za agja, agja, muladara, svadistana, manipura i anahata č akru se se tako e mogu raditi svakodnevno, kao što je dato u delu 'Vežba', u prethodnoj glavi. Za višudi č akru, uđ aji pranajama se ne moraju moraju raditi odvojeno jer su obe uključ ene u tehnike tehnik e date u ovom delu.
236
VEZBE ZA INTEGRISANU SVESNOST CAKRI osm i m esec
Do sada smo dali seriju vežbi za svaku akru posebno. posebno. U ovoj glavi glavi opisać emo vežbe koje se odnose na celokupno buđ enje svih svih č akri. akri. Naravn Naravno, o, buđ enje jedne č akre ne može može da se desi izdvojeno; ono mora da ima već i ili manji uticaj uticaj na sve sve č akre. U odnosu na ovo može se re i da ć e tehni tehnike ke za za specifič specifič ne č akre takođ e utic uticat atii na sve č akre akre,, ali sledeć sledeć e tehnik tehnikee sistemati no pomažu da se aktiviraju aktiviraj u sve sve č akre zajedno i uravnoteži celokupan sistem sist em umumtelo-č telo-č akre. akre. Vežbe su su sledeć sledeć e:
1. Č akra akra medita meditacija cija 2. Muzič Muzič ka akra meditacija meditacija 3. Č aturta pranajama pranajama 4. Č akra akra joga nidr nidraa 5. Unmani mudra 6. Sida mantra mantra sanč alana 7. Crtanje č akri Vežba Vežba 1: Č akra akra meditacija Udobno sedite u meditativnu asanu, poželjno sidasanu ili sida joni asanu. Stavite obe ruke na kolena u in mudru (dlanovi okrenuti na gore, gore, palac i kažiprst spojeni). Zatvori Za tvorite te oč i i ne pomerajte telo. telo. Kič ma treba da bude apsolutno prava tako tako da su su leđ a i ramena potpuno
237
opuštena. Položaj glave treba da bude udoban i uravnotežen. Celo telo je potpuno opušteno i nepokretno. Nepokretno je kao kip. Održite apsolutnu svesnost tela nekoliko minuta. Postanite svesni kič menog stuba. stuba. Sada dovedite dovedite svesnost u agja č akru. akru. Agja č akra se nalazi nalazi unutar mozga mozga direktno iza centra centra izmeđ u obrva, obrva, na vrhu kič menog stuba stuba gde je smeštena epifiza. epifiza. Pokušajte da otkri otk rijete jete pulsiranje pu lsiranje unutar predela agja č akre. Budite apsolutno svesni ovog pulsiranja. Sada sinhronizujte sin hronizujte mantru Om sa pulsiranjem pulsiranj em u predelu agja č akre. Om, Om, Om, Om, Om, Om, Om, Om, Om, treba da bude bude oblik vaše svesnosti usklađ en sa sa pulsiranjem pulsira njem agja akre. Izbrojte pulsiranje pulsiranje dvadeset jedan put. put. Sada poč nite da vežbate ašvini ašvini mudru. Neka vas se agja č akra ne tič e; vežbajte vežbaj te samo ašvini mudru - kontrakciju kontrakci ju i opuštanje anusa. Ovo treba da se vežba srednjom brzinom - niti presporo niti prebrzo. Nakon izvođ enja vežbe na ovaj na in nekoliko puta, trebalo bi da ste u stanju da osetite centar agje agje automatski, automatski, č im izvedete izvedete ašvini. ašvini. Kada Kada se to dogodi, možete poč eti sa koncentrisanje koncent risanjem m direktno na na agju. agju. Do tada, nastavite sa izvođ enjem ašvini mudre otprilike etiri minuta. minuta. Sada dovedite svesnost svesnost do predela predela perineuma i psihič kog centra muladara akre akre.. Otkrijte Otkrijte preciznu psihič ku ta ku muladara akre. akre. Pokušajte da otkrijete otkrijete suptilno suptilno pulsiranje na torn mestu. Veoma precizno lokalizujte senzacije u predelu muladare i izbrojte dvadeset jedno pulsiranje. Sada otvorite oč i i izvedite nasikagra nasi kagra drišti; zurenje zurenj e u vrh nosa. Ne obrać ajte više više pažnju na muladara muladara č akru već na svesnost vrha nosa nosa.. Istovremeno, Istovremeno, svesnost muladara muladara č akre ć e se posle posle odre enog vremena vremena sama pojaviti. pojaviti. Nastavite sa ovom vežbom oko tri minuta. minuta. Sada dovedite svesnost na na svadistana č akru, u predelu trtič ne kosti. kosti. Otkrijte psihič ku tač ku svadistana svadistana č akre. Pokušajte da da otkrijete pulsiranje pulsiranje u ovom centru. centru. Izbrojte ovo pulsiranje pulsiranje dvadeset jedan put. Onda izvedite vađ roli mudru - povlač enje i opuštanje opuštanje urinarnog i genitalnog sistema. sistema. Nastavite sa sa izvođ izvođ enjem vađ vađ roli mudre etiri minuta. minuta. Zatim dovedite svesnost u predeo predeo pupka. pupka. Postanite svesni svesni psihič kog daha od muladara č akre do pupka j od grla do pupka. Oba daha moraju da dosegnu pupak u tač ki potpunog udaha. Kada se dve sile sretnu i spoje u pupku, zadržite dah na tom mestu. Razvijte mentalnu svesnost jedinstvene centralne ta ke u pupku. pupku. Zatim otpustite dah i nastavite ovu vežbu prirodnim ritmom č etiri minuta. minuta. Sada prebacite svesnost direktno nazad do manipura akre, akre, unutar kič menog stuba tač no iza pupka. pupka. Pokušajte da da izolujete ovu ovu tač ku i izbrojte izbrojte dvadeset jedno pulsiranje u manipura manipura č akri. akri. Sada dovedite svesnost u predeo anahata č akre u kič menom stubu, u nivou centra grudi. Izdvojte ovu tač ku i probajte probajt e da otkrijete otkrij ete pulsiranje pulsi ranje u njoj. njoj. Izbrojte I zbrojte pulsiranje pulsira nje dvadeset jedan jeda n put. Zatim
238
dovedite svesnost u predeo srca. Prvo postanite svesni udaha u grlu. Sa udahom, osetite kako se ogroman srč ani prostor ispunjava. ispunjava. Osetite srč ani prostor direktno - njegovu kontrakciju i širenje uz ritam spontanog prirodnog disanja. Postanite svesni vizije koja Ce se pojaviti u prostranom srč anom predelu. predelu. Dozvolite joj da se pojavi sama sama od sebe. sebe. Nastavite ovako dva dva minuta. Sada dovedite svoju svesnost do udubljenja u grlu, a zatim je prebacite direktno u višudi č akru u kič menom stubu. stubu. Ponavljajte mentalno 'višudi, višudi, višudi'. Pokušajte da da otkrijete pulsiranje u višudi i svedoč ite mu dvadeset jedan put. Na kraju, kraju, pošto je dato ime svakoj č akri, prođ ite svesnošć svesnošć u kroz sušumna prolaz prolaz kao kao da da svaku svaku č akru dodirujete malim malim zamišljenim zamišl jenim cvetom. cvetom. Ovo je sve što što treba da osecate, ali vaša svesnost svake č akre mora biti biti veoma precizna - muladara, svadistana, manipura, anahata, višudi, agja; agja, višudi, anahata, manipura, manipura, svadistana, svadi stana, muladara. Usmeravajte svesnost kroz akre u sušumni, dižuć i se i spuštajuć i još č etiri puta puta.. Konač no, otpevajte Om tri put puta. a. Vežba Ve žba 2: 2: Muzič ka č akra meditacija meditacija Zvuk je posebno efektno efek tno i prijatno sredstvo za razvijanje svesnosti č akri. Zbog toga je nada joga moć na za spiritualno spiritualno bu enje. enje. Sedam nota nota muzič ke skale odgovaraju vibracijama sedam akri, od od muladare do sahasrare, što predstavlja osnovu za efektnu muzič muzič ku meditaciju. Najbolji instrument instr ument od svih je ljudski glas, koji može može biti dopunjen harmonijumom. Međ utim, mogu se koristiti i drugi instrumenti. L a t in s k a s k a la Do Re Mi Fa Soll So La Si Do
C a k ra muladara svadistana manipura anahata višudi agja bindu sahasrara • v
i •
S a n s k r i t s k a s k a la Sa Re . Ga Ma Pa Da Ni Sa
239
Prvi stupanj:
U poč etku se muzič ka skala na na harmonijumu harmonijumu veoma sporo penje penje zajedno sa svesnošć u koju, koju, poč evši od muladare, muladare, podižete od akre do akre kroz sušumnu sušumnu,, oseć ajuć i vibraciju svake svake note u kič menom stubu, stubu, u predelu predelu odgovarajuć e č akre. akre. Kada dostignete sahasraru, sahasraru, spustite svesnost zajedno sa muzič kom skalom na dole kroz sušumnu do muladare. Svesnost se podiže i spušta sušumnom zajedno sa skalom mnogo puta, polako ubrzavajuć i u skladu sa lociranjem akri koje postaje sve brže brže i lakše. V
#
I
•
W
V I
I
I
I
li
V
I
I
W
I
I
W
I
I
0
*
0
*
Drugi stupanj:
Ovde je glas sjedinjen sa notama. notama. Pevanje imena č akri je veoma precizno. Sama imena su mantre. l ako su u skladu skl adu sa odgova odg ovaraju raju om notom i izgovorom, izgovo rom, svaki centar, kao i sušumna prolaz, prolaz, pa i celo telo, telo, poč inju da vibriraju energijom. energijom. Ova vežba je veoma moć na, Može da se radi deset minuta ili više. Treći stupanj: U ovom stupnju svesnost se i dalje podiže i spušta kroz sušumnu zajedno sa muzič kom skalom, ali glas proizvodi proizvod i produženi zvuk a-a-a-a-a-a-a a-a-a-a-a-a -a (mirno) dok se podiže i spušta kroz akre. U krajnjem krajnjem stupnju celokupna celokupna moć glasa je oslobođ ena i ogromna energija energija je probuđ ena dok proizvodite tač no određ enu visinu glasa.
Vežb Ve žbaa 3: 3: Č aturta prana pranajama jama Ova vežba predstavlja predsta vlja kombinaciju disanja, mantre i svesnosti č akre. Iako nije nije šire poznata, poznata, ona je moć na tehnika koja uključ uključ uje i pranajamu pranajamu i meditaciju. meditaciju. Č aturta pranajama znač i ‘pranajama č etvrtog stanja‘, stanja ‘, ili ili transcendentalnog stanja do kojeg kojeg reč i i definicije ne dosežu. dosežu. Ova vežba vežba vodi vodi u dublju svesnost i znanje o č akrama. To je takođ e i pripremna tehnika tehnika za krija jogu jer razvija razvija senzitivnost kako kako psihič kog kič menog prolaza prolaza,, tako i akri. akri.
240
Tehnika
Sedite u bilo koji koji udoban meditativan položaj. Držite kič mu pravo. pravo. Zatvorite oč i. Dišite duboko. Neka Neka dah dah postane dublji i supiilniji. Fiksirajte svesnost s vesnost na ritmič ritmič no strujanje strujan je daha. Uradite nekoliko ciklusa. Mentalno sinhronizujte mantru Om sa dahom. Zvuk 'O' treba da traje sa udahom, a zvuk 'm-m-m-m-m' sa izdahom. Ovaj zvuk treba da bude samo mentalan. Dišite kroz nos držeć i usta usta zatvorena. Nastavite na ovaj ovaj nač in sa sa svesnošć u strujanja daha i mantre mantre.. Sada fiksirajte fiksirajt e pažnju na centar centa r izmeđ izmeđ u obrva. Osetite kako dišete kroz taj taj centar zajedno sa mentalnim glasom 'O'. Osetite da izdišete izdišete kroz taj taj centar mentalno mental no pevajuć i 'm-m-m-m-m'. Nastavite sa svesnošć u daha, mantri mantri i psihič kog centra. centra. Fokusirajte Fokus irajte svoju pažnju pažnju na muladaru muladaru.. Sa udahom udahom i zvukom 'O-o-o-o', osetite kako dah prolazi prolazi kroz kič mu prodiruć i kroz sve akre muladara, svadistana, manipura, anahata, višudi, agja, sahasrara. Sa izdahom i zvukom 'm-mm-m-m' osetite osetite kako se dah i zvuk zvuk kreć u nadole kroz kič mu prodiruć prodiruć i kroz sve sve č akre sahasrara, agja, višudi, anahata, manipura, svadistana, muladara. Nastavite nekoliko ciklusa. Ponovo fiksirajte fiksira jte pažnju na centar izmeđ u obrva. obrva. t dalje mentalno ponavljajte Om-a u skladu skladu sa dahom, ali nemojte biti svesni daha, daha, budite svesni samo mantre i psihič psihič kog centra. Osetite 'O' 'O' i 'm-m-m-m-m' 'm-m-m -m-m' zvuk. Nastavite na ovaj nač in što je moguć e duže. duže. Vežba Vežba 4: Č akra akra joga joga nidra nidra Joga nidra se može može koristiti veoma uspešno za razvoj vaše vaše svesnosti č akri. Ovde Ov de je dat primer joga nidre nidre (relaksacijski deo), koji uključ uje vizualizaciju i kruženje svesnosti svesnosti kroz psihič ke centre. Uč itelji mogu da da primene ovu vežbu direktno u svojim predavanjima. Za lič nu upotrebu, neko može da vas vodi kroz joga nidru ili možete da snimite instrukcije na kasetu. p
Prvi stupanj: Priprema Stavite presavijeno presav ijeno ć ebe na na pod pod i lezite na na njega njega u šavasanu. šavasanu. Oslobodite se odeć e tako da se ose ate savršeno udobno udobno.. Ako je potrebno, potrebno, pokrijte se ć ebetom ebetom da biste sač sač uvali uvali toplotu ili stavite stavi te č aršav preko pre ko sebe sebe da biste se zaštitili od komaraca. komaraca. Usta i oč i treba da su su zatvoreni zatvor eni tokom toko m cele vežbe. Proverite Prover ite da li vam je kič ma prava, u liniji liniji sa glavom i vratom, a kukovi i ramena potpuno opušteni. Držite stopala i noge blago rastavljene. Ruke treba da su
241 241
pored tela, ali da ga ne dodiruju, a dlanovi okrenuti na gore. Prilagodite svoj položaj tako da se osetite savršeno udobno udobno.. Recite sebi sebi odluč no da neć ete pokretati svoje telo tokom cele vežbe. vežbe. Drugi stupanj: Uranjanje tela tela
Gledajte prostor ispred ispred zatvorenih zatvorenih oč iju. Zamislite da taj prostor okružuje celo vaše telo. Ono je uronjeno u taj prostor. Istovremeno budite svesni svog tela. Ono je veoma lagano, kao list koji pada sa drveta. Zamislite da vaše telo polako uranja u prostor ispred vaših zatvorenih oč iju kao list list koji pada. pada. Vaše telo polako uranja u beskonač ni prostor. Budite svesni ovog oseć anja. Nastavite na na ovaj ovaj nač in nekoliko minuta. minuta. Treći Treći stupanj: Svesnost Svesnost rilmičnog disanja disanja
Postanite svesni svog disanja. Svesnost podizanja i spustanja pupka sa svakim dahom. Dok udišete, zamislite da uvlač ite vazduh vazdu h kroz pupak. Dok izdišete, izdišete, zamislit zam islitee da da izbacujete izbacujet e vazduh kroz pupak. pupak. To je ritmič an proces. Nemojte menjati prirodno disanje, jednostavno ga postanite svesni. svesni. Četvrti stupanj: Sanka/pa
Ponovite svoju sanka/pu u obliku kratke pozitivne reč enice. Ona treba da predstavlja predsta vlja vašu vašu iskristalis iskr istalisanu anu spiritualnu težnju. Ne treba da je menjate. Ponavljajte Ponavlj ajte je sa sa oseć anjem, iz srca, a ne usnama. Ponovite svoju sankalpu najmanje tri puta. Peti stupanj: Vizualizacija - svesnost tela
Sada pokušajte da vizualizujete svoje sopstveno telo. Zamislite da ga gledate odozgo. Osetite kako je vaša percepcija vantelesna vantelesn a i da je vaše telo objekat posmatranja. posma tranja. Možda ć e vam vizualizacija izgledati teška - ne brinite, brinite, radite najbolje što možete. možete. Ako želite, želite, možete može te da zamislite ogromno ogledalo koje se nalazi iznad vašeg tela i odraz tela u ogledalu. Posmatrajte svoj sopstveni odraz. Vidite svoje celo telo, stopala, kolena, butine, abdomen, grudi, obe šake, ruke, ruke, ramena, vrat, glavu, usta, nos, uši, oč i, obrve, vaše celo lice i vaše celo telo. Kombinujt K ombinujtee kruženje svesnosti sa vizualizacijom vizualizacij om delova tela. Nastavite Nast avite na ovaj ovaj nač in jos nekoliko minuta. minuta.
242
Šesti stupanj: Psihički centri - kruženje svesnosti
Sada treba treba da otkrijete lokacije č akri. Treba da razvijete svesnost svakog psihič kog centra u telu. telu. Poč nite od osnove kič me i pomerajte svoju svesnost na gore. Prvo postanite svesni muladare. muladare . U muškom muško m telu, ona se nalazi u perineumu, izmeđ u anusa i genitalija, genitali ja, a u ženskom telu kod cerviksa - ulaza u matericu. Pokušajte da osetite nadražaj u muladari. Pokušajte da da izolujete tu veoma veoma specifič specifič nu tač ku. Kada je pronađ ete, ponovite mentalno mentalno 'muladara, muladara, muladara, muladara1 mulada ra1. Sada pređ pređ ite na drugu drugu č akru - svadistanu. svadistanu. Ona se nalazi nalazi na na kraju kič me kod kod trtič ne kosti. Budite svesni nadražaja u toj tač ki i ponovite mentalno mental no 'svadistana, 'svadista na, svadistana, svadis sv adistana tana11. Treć a č akra je manipura. Ona se nalazi u kič mi u nivou pupka. pupka. Osetite ovu tač ku i ponovite ponovite mentalno ‘manipura, ‘manipura, manipura, manipura'. manipura'. Zatim postanite svesni anahata č akre, akre, smeštene u kič mi direktno direktn o iza centra grudi. Pokušajte tač no da odredite tač ku i mentalno ponovite ‘anahata, ‘anahata, anahata, anahata ana hata‘.‘. Sada dovedite svoju svesnost svesn ost u višudi akru smeštenu u kič mi direktno iza udubljenja udubljenj a u vratu. Osetite senzaciju koja se se pojač ava u toj tač ki i mentalno mentalno ponovite ponovite višudi, višudi, višudi, višudi, višudi'. Sledeć a č akra je agja. agja. Nalazi se na samom vrhu kič me u predelu epifize, odmah iza centra izmeđ u obrva. obrva. Fiksirajte Fiksira jte svoju svoju svesnost na taj taj predeo i mentalno ponovite ‘agja, agja, agja‘. Sada dovedite svesnost na bindu, na potiljak. Osetite tu tananu tač ku što preciznije možete i ponovite mentalno ‘bindu, ‘bindu, bindu, bindu‘. bind u‘. Konač no postanite svesni svesni sahasrare na temenu glave i ponovite mentalno 'sahasrara, sahasrara, sahasrara'. Ponovite ovaj ovaj proces polako se spuštajuć i kroz akre obrnutim redom: redom: sahasrara, bindu, agja, višudi, anahata, manipura, svadistana i muladara. Ovo je jedan ciklus akra rotacije. rotacije. Poč nite drugi ciklus ciklus.. Muladara, svadistana, svadistana, manipura, anahata, višudi, višudi, agja, agja, bindu, sahasrara; sahasrara, bindu, agja, višudi, anahata, manipura, svadistana, muladara. Ovo upotpunjuje upotpunj uje drugi ciklus. Poč nite tre i ciklus. Ovoga puta malo brže. brže. Dok fiksirate fiksir ate svoju pažnju na svaku svaku tač ku pokušajte da osetite blagu vibraciju u tom tom delu; fino pulsiranje. Ako želite, možete pevati mentalno Om dok locirate svaku tač ku po redu. Vežbajte najmanje pet ciklusa i više, u zavisnosti od toga koliko vam to vreme dozvoljava. Sedmi stupanj: Psihički Psihičk i centri - vizualizacija vizualizacija
Sada pokušajte da vizualizujete simbole svake č akre. Ovo nije nije lako, lako, ali pokušajte. Možete koristiti sopstveni sopstveni sistem psihič kih simbola ili sledeć e tradicionalne tradici onalne simbole č akri. Kako imenujete svaku č akru, pokušajte da osetite tu tač ku kao kao da u njoj postoji postoji blagi pritisak palca i
243
istovremeno vizuelizujte simbol. simbol. Psihič ki simbol za za muladaru je tamno crveni crveni lotos sa č etiri latice. U njemu se nalazi lingam boje dima oko kojeg je obmotana zmija tri i po puta sa glavom na gore. Pokušajte da vizualizujete ovaj simbol najbolje što možete, i povežete ga sa odgovarajuć im mestom u telu. Zatim Zatim pre ite na na svadistana akru. akru. Simbol je svet sv etloc loc^c ^cni ni lotos sa šest šest latica u kojem kojem je naslikana zvezdana zvezdana noć iznad iznad mora. Glavna Glavna tač ka fokusa fokusa je meseč ev srp. srp. Pokušajte Pokušajte da vizualizujete ovaj ovaj simbol. simbol. Pređ ite na manipura manipura č akru. akru. Ona je simbolizovana žutim lotosom sa deset latica u ijem se centru nalazi razbuktala vatra. Vizualizujt Vizu alizujtee ovaj simbol zamišljajuć i da da lotos lotos zapravo raste raste iz manipura manipura č akre. akre. Pređ ite na na anahata anahata č akru predstavljenu predstavljenu plavim lotosom sa dvanaest latica. U centru je usamljeni plamen koji gori u tami. Pokušajte da vizualizujete ovaj ovaj simbol simbol dok oseć oseć ate tač nu poziciju poziciju određ ene ta ke u telu. telu. Pređ ite na na višudi višudi akru simbolizovanu ljubič astim lotosom lotosom sa šesnaest šesnaest latica. latica. U sredini se nalazi nalazi č ista bela kap kap nektara. nektara. Vizualizujte ovo mesto mesto u telu. telu. Zatim Zatim pređ ite na agja agja č akru koja je simbolizovana srebrno-sivim lotosom sa dve latice. Na levoj latici je pun mesec, a na desnoj sjajno sunce. U Om. Stvorite mentalnu centru je crni lingam i znak Om. mentalnu sliku sliku ovog ovog simbola na na tač no određ enom mestu. Pređ ite na na bindu. bindu. On je simbolizovan simbolizov an tananom belom kapi nektara. Vizualizujte Vizual izujte ovaj simbol simbol na vrhu vrhu potiljka. potiljka. Konač no, pređ ite na sahasraru, sahasraru, izvor svih svih č akri. akri. Ona je predstavljena lotosom sa hiljadu latica. U centru je beli lingam. Vizualizujte ovaj simbol na temenu glave. Sada vizualizujte sve simbole obrnutim redom: sahasrara, bindu, agja, višudi, anahata, manipura, svadistana, muladara. Ovo je kraj jednog ciklusa. Svaki centar vizualizujte po nekoliko sekundi. Uradite još nekoliko ciklusa u odnosu na vreme kojim raspolažete. Osmi stupanj: Svesnost centra između obrva
Fiksirajte vašu vašu pažnju pažnju na centar izmeđ izmeđ u obrva. Osetite pulsiranje u toj tač tač ki. Postanite svesni konstantnih ritmič nih otkucaja. otkucaja. Mentalno sinhronizujte ponavljanje mantre 'Om' 'Om' sa pulsom. Nastavite nekoliko minuta. • Deveti stupanj: Sanka/pa i kraj
Ponovite sankalpu tri puta puta naglašeno i sa oseć anjem. Postanite Po stanite svesni svog prirodnog prirod nog disanja. disanja. Postanite Postanite svesni svesni svog celog fizič kog tela. Postanite svesni spoljašnje č ulne percepcije. percepcije. Polako poč nite da pokreć ete svoje telo. Kada ste se potpuno vratili u spoljašnji spoljaš nji svet, polako sedite i otvorite oč i.
244
Vežba 5: Unmani mudra
Rec unmani znač i 'bez uma‘ ili ’biti bez misli', i odnosi se na stanje koje se javlja javlj a u meditaciji. Stoga, unmani mudra znač i 'pokret bez misli’. Unmani mudra je odlič na vežba za za razvijanje razvija nje svesnosti č akri u kič kič mi, od bind bind ua do muladare. muladare. To je takođ e sastavni deo mnogih krija vežbi (nada, pavan i sabda sanč alana, maha mudra i maha beda mudra) i zato se mora savladati pre nego što što se pređ e na uč enje i vežbanje ovih tehnika. Unmani Unmani mudru je lako nauč iti, ali je nije lako lako usavršiti. Tehnika se sastoji u sledeć em: sedite u bilo bilo koji koji udoban položaj pravih leđ a. Otvorite širom o i, bez fokusiranja fokusi ranja na bilo šta šta spolja. spolja. Pre svega, fiksirajte svoju svesnost na bindu. Udahnite duboko, a onda dok izdišete, zamišljajte kako vam se vazduh spušta niz kič mu. Istovremeno neka se i vaša svesnost svesno st spušta niz kič mu, prolazeć i kroz sve č akre: agju, višudi, anahatu, manipuru, svadisianu, muladaru, jednu za drugom. U isto vreme, oč i treba da se zatvaraju simultano s imultano sa izdisanjem i spuštanjem svesnosti. svesnosti. lako su su vam o i otvorene za vreme vežbe, vaša pažnja treba da je okrenuta okrenu ta unutra ka č akrama i dahu; tj. vaše oč i su otvorene, otvorene, ali vi vi gledate unutra. Oč i treba da su zatvorene na kraju izdaha, dok svesnost svesn ost boravi u muladara č akri. Ovo je jedan ciklus. Udahnite i poč nite drugi ciklus. ciklus. Uradite jedanaest jedanaes t ciklusa. ciklusa. Napomena: Dok vežbate, vežbate, ne smete se naprezati. naprezati. Neka dešavanje teč e spontano. Vežba je više viš e mentalna nego fizič ka. Iako se kapci polako spuštaju, bitno je da mentalno osetite proces, a kada su o i otvorene, ne treba da opažate ništa spolja. Vežba Vežba 6: 6: Bida mantra sanč alana Reč Reč biđ a znač znač i ‘seme‘, ‘seme‘, mantra zna i ‘mist ‘mističič ni zvuk‘, a sanča/ana znač znač i 'vođ enje'. enje'. Tako Tako se ova vežba može nazvati nazvat i ‘vođ enje semenskog zvuk z vuka‘. a‘. To je jedna jedn a od tehnika krija joge, ali je istovremeno j jedna od dvadeset krija koje ovde ovde poduč avamo. Vežba se sastoji iz mentalnog ponavljanja biđ a mantre svakog svakog kšetrama i akre, redom, redom, dok u isto vreme prenosimo svesnost kroz njih.
245
Psihički prolaz
U sledeć oj kriji kriji 'biđ a mantra sanč alana' kao i u mnogim vežbama krija krija joge, prenosić ete svesnost kroz dva psihič ka prolaza prolaza arohan i avarohan. avarohan. Ovi prolazi prolazi imaju sledeć u putanju: Arohan, Arohan, uzdižuć uzdižuć i prolaz, ide od od muladara č akre do do svadistana kšetrama u predelu predelu karlice, zatim prati krivinu stomaka do manipura kšetrama, gore do anahata kšetrama i višudi kšetrama na prednjem delu vrata, zatim u pravoj liniji do bindua na potiljku. Postoji takođ e i druga putanja za arohan arohan psihič ki prolaz koji koji je, po tradiciji, tradiciji, poduč avan vekovima. Pri uzdizanju od muladara, svadistana kšetrama itd, svesnost se prenosi od višudi kšetrama kšetrama do lalana lalana č akre na nepcim nepcima, a, zatim do vrha nosa nosa,, do centra izmeđ u obrva i prateć prateć i krivinu lobanje kroz sahasraru na vrhu vrhu glave, do bindua na potiljku, gde kosa obič no menja smer rasta. U ovoj knjizi knjizi ć emo se držati arohan prolaza koji spaja višudi kšetram direktno direkt no sa binduom, međ utim vi vi možete eksperimentisati eksperimen tisati sa oba prolaza i koristiti koji god vam vam više odgovara. Avarohan je spuštajuć i prolaz koji poč inje od od bindua, bindua, putuje do agja agja č akre, zatim zatim na dole kroz kroz sušumnu u kič mi, prolazeć prolazeć i kroz kroz sve sve akre redom redom,, dok ne ne dođ e do konač nog odredišta u muladari. U sledeć sledeć oj vežbi vežbi mora ete da se naviknete naviknete na ova dva psihič psihič ka prolaza prolaza,, a to ć e takođ takođ e biti korisno kao priprema za kundalini krije. Biđa mantre
Slede biđ a mantre za svaki svaki kšetram kšetram i akru: akru: muladara - lam svadistana - vam manipura - ram ja m anahata - jam
višudi - ham ama - om bindu - om
246 24 6
Tehnika
Sedite u bilo koji udoban položaj, preporuč uje se sidasana. sidasana. Držite le a pravo i oč i zatvorene. Tokom vežbe nema nikakvog fizič kog pokretanja; pokretanja; krija se se radi radi mentalno. Usmerite pažnju na muladara muladara č akru. Ponovite mantru lam mentalno, jednom, i pokušajte da osetite vibraciju u muladara č akri. Zatim se se podižite podižite kroz arohan. arohan. Neka vam pažnja pređ e na svadistana kšetram i ponovite mantru vam, oseć ajuci vibraciju u toj toj tač ki. Pređ ite dalje dalje na ja m . U višudi kšetramu ham. U manipura kšetram i ponovite mantru ram. U anahata kšetramu jam binduu, Om. Zatim se spuštajte kroz avarohan. Ponovite Om u agji, u centru glave. Ponovite ham u višu višudi di č akri. akri. U anahata anahata akri, akri, jam . U manipura akri, ram. U svadistana akri, akri, vam. Zatim se vratite na na poč etnu tač ku, muladaru muladaru i poč nite slede i ciklus ciklus ponavlja ponavljajuć juć i mantr mantruu lam. Vaša svesnost treba da prelazi iz centra u centar. Uradite devet ciklusa ili više ako imate vremena. Napomena: Ovo Ovo je odlič na priprema za krija joga sadanu. sadanu. Takođ e možete vežbati vežbati zadržavajuć zadrža vajuć i se se (npr. (npr. pet minuta) u svakom svakom kšetramu ili akri, glasno pevajuci mantru u nižim tonalitetima i oseć ajuć i vibriranje u toj akri. akri. Vežba Vežba 7: 7: Crtanje akri Crtanje mandala, kao i akri, je važan deo tantre. tantre. Za mnoge vežbe vežbe pivo piv o je potrebno potrebn o konstruisati konstruisat i ispravne mandale. Pravljenje dijagrama č akri treba da se izvodi izvodi sa sa apsolutnom svesnoš u i koncentracijom, a mere mere i dimenzije moraju biti tač ne. Morate biti biti sigurni da vas niko neć e uznemiravati uznemi ravati najmanje sat sat vremena, vremena, a vežbi vežbi treba da pristupite kao meditac med itaciiji. ji. U nekim tibetanskim budistič kim manastirima mandale se se crtaju i slikaju kao deo svakodnevne svakodne vne sadane, što je praksa i u nekoliko grč kih pravoslavnih pravosl avnih manastira, gde se ikone slikaju do detalja kao svakodnevna meditacija. Proverite da li imate sav potreban materijal; olovke, flomastere, gumice, lenjir, šestar, bojice ili boje, boje, tako da ne morate da prekidate koncentraciju koncent raciju kada jednom poč nete. Ako imate sobu za sadanu, najbolje je da u njoj pravite mandale. mandale. Dobra Dobra velič ina papira za crtanje crtanje č akri je otprilike dvadeset kvadratnih centimetara, c entimetara, pošto je ta velič ina najkorisnija za vizuelan prikaz i za vežbe vežbe koncentracije. Vece i manje manje č akre mogu se praviti praviti za druge svrhe. svrhe. Prvo, koristeć i
247
samo crnu olovku, možete povuć i jednostav jedno stavne ne ali ipak suptilne linije i oblike, i otkriti skrivenu simboliku pošto ona postaje vizuelno vizuelno jasnija u umu. Sledeć i korak je bojenje bojenje tradicionalnim bojama opisanim u knjizi. knjizi. Na ovaj ovaj nač in mandala svake od od sedam č akri se može završiti u sedam ili više delova. Ova vežba je veoma opuštajuć a i prijatna. prijatna. Može vam se svideti svideti da stvarate svoje subjektivne i umetnič ke utiske utiske o akrama, vašim sopstvenim bojama i simbolima, pošto po što ih shvatite na svoj svoj sopstveni nač in. Ovo razvija vašu svesnost svesno st do velikih moguć nosti upoznavanja ne samo č akri, akri, već i vas samih. samih. akre ne treba tumač iti na samo jednom ili dva nivoa, nivoa, već u mnogo mnogo dimenzija. dimenzija. Pošto Pošto ste nacrtali i obojili obojili č akre uspešno, možete možete preć preć i na slede i korak i poč eti da pravite akre trodimenzionalno. Za ovo možete koristiti razne materijale kao što su glina, plastelin, žica, plastika, bakar ili kamen. Međ utim, morate zapamtiti da su trodimenzional trodime nzionalni ni modeli modeli isto toliko subjektivni subje ktivni kao i vaša oseć anja i doživljaj č akri. Zato Zato upotrebite svoja iskustva da biste izrazili izrazili svoje dublje unutrašnje aspekte na papiru, papiru, u glini ili ili kamenu. kamenu. Kroz ovo ć ete videti č istotu vizije kako se rađ a iz naoko konfuzne i nejasne slike života. •
v
i
•
#
i
•«
Vežba Neć ete imati imati vremena da uradite uradite sve vežbe date u ovoj ovoj glavi. Zato vam preporuč ujemo da vežbate vežbate na sledeć i nač in u toku mesec mesec dan dana: a: č akra meditaciju meditaciju,, č aturta pranajamu, pranajamu, č akra joga nidru, nidru, unmani unmani mudru mudru i biđ a mantra mantra sanč alanu svaki dan. dan. interesovanja. interesova nja. One se se mogu mogu izostaviti bez uticaja na na buđ enje kundalini. Vežbe za za svaku akru posebno mogu mogu biti biti sledeć e: agja - šambavi mudra muladara - mula banda i nasikagra mudra
248
svadistana - vađ roli (ili (ili saha oli) manipura - udijana banda anahat anahataa - ađ apa apa apa višudi - alandara banda i viparita viparita karani karani asana bindu - joni mudra Tada, posle mesec dana dana možete poč eti da uč ite krija jogu, pošto ste ste se prvo prvo posavetovali posaveto vali sa iskusnim joga uč iteljem ili pošto ste pisali Biharskoj školi joge, Mungir, Bihar, Bihar, Indija.
i
249
VAS SADANA PROGRAM ago đavati ati vežbama kundalini joge sistematič no. Predlažemo Morate se prHagođav Predla žemo da da vežbate i usavršavate usavršava te sadanu za svaku č akru posebno, mescc dana iliili više, pre nego što što pređ ete na sledeć u č akra sadanu. sadanu. Na ovaj ovaj nač in sadana sadana ć e trajati trajati osam osam meseci meseci kao što što je dole naveden navedeno: o:
1. mesec: Vezbe za agja č akru - Anuloma viloma pranajama - Trataka - Šambavi mudra sa pevanjcm Om-a 2. mesec: mesec : Vežbe Vežbe za muladara č akru - Lokacija akre - Mula banda - Nasikagra drišti 3. mesec: Vežbe Vežbe za za svadistana akru - Lokacija akre - Lokacija kšetrama - Ašvini mudra - Vađ roli (il (ilii sahađ sahađ oli) mudr mudraa
251
4. mesec: Vežbe za manipura manipu ra č akru • Lokacija Lokacija č akre i kšetram kšetramaa - Proč Proč išć avanje avanje manip manipure ure - Agnisar krija ■ Udijana banda ■ Nauli • Jedinstvo prane i apane 5. mesec: Vežbe za anahata anahata č akru ■ Lokacija č akre i kšetram kšetramaa ■ Proč Proč išć avanje avanje anah anahate ate • Bramari pranajama - Ađ apa apa - Meditacija ■ ulazak u prostor srca 6. mesec: Vežbe Vežbe za višudi višu di akru - alanda alandara ra ban banda da - Keč ari mudra mudra - Uđ aji pranajama pranajama - Lokac Lokacija ija i proč išć avanje akre i kšetram kšetramaa - Viparita karani asana i
I
•
•
•
W
•
V
0
•
W
I
•
I
V
«
7. Vežbe za bind u visargu visa rgu - Murč a pranajama pranajama - Vađ roli mudra mudra sa svesnošć u o binduu binduu - Percepiranje suptilnog unutrašnjeg zvuka - Joni mudra
8. Vezbe Vezbe za integrisanu svesnost č akri - Č akra akra meditaci meditacija ja - Muzič Muzič ka č akra meditac meditacija ija - Č aturta aturta prana pranaja jama ma - Č akra akra joga nid nidra ra - Unmani mudra - Biđ Biđ a mant mantra ra sanč sanč alana alana - Crtanje Crtanje č akri akri
253
KUNDALINI KRIJE KRIJA JOGE Sledeće tartričke krije č ine najefikasniji najefikasniji metod metod za za sistematič no uzdizanje uzdizanje č ovekove ovekove svesnosti svesnos ti koji je ikada postojao. Za njih njih se kaže da da predstavljaju predstavljaj u uč enja za za transcendental transc endentalnu nu sadanu sadan u koju je Šiva dao svojoj uč enici i ženi, Parvati. Po
tradiciji, krija kri ja joga se nikada nije poduč avala javno. Krije su se se uvek prenosile usmeno sa gurua na uč enike. Samo se poslednjih posled njih godina objavlju obja vljuju ju javno, s obzirom obzi rom na potrebe ovog doba. Ove krije su su prilič no napredne i suviše jake za proseč nog aspiranta. Pre nego što što aspirant aspira nt poč ne da ih radi, trebalo bi da da se dublje dub lje upozna sa praktič nim iskustvom svih vežbi vežbi koje im prethode, a nalaze se u ovoj knjizi. Štaviše, preporuč prepor uč uje se da da se rade rade samo uz vođ stvo gurua, koj kojii može da vidi da li je aspirant potpuno spreman za njih i da mu bilo koja prepreka koja mu se pojavi dok ih vežba, vežba, ne e naneti naneti zlo u obliku bolesti, mentalne neravnoteže ili psihič kog poremeć poremeć aja. Ako je mogu e, pokušajte da da dođ ete u ašram ašram na mesec mesec dana dana za celokupno iniciranje iniciranje u više vežbe krija joge. • v
w ■
Priprema
I
*
*
•
i
Sva Sva pravila pravila koja koja su naznač naznač ena na poč etku ovog ovog praktič nog dela se se takođ e odnose na na sve aspirante koji žele da da nauč e i vežbaju krija jogu. Neophodno Neophodno je da č ovek ovek razvije razvije senzitivnost senzitivnost za za lokacije lokacije č akri i kšetrama kšetrama vežbajuć i tehnike date za pojedinač ne č akre i takođ e tehnike tehnike za za integrisanu integrisanu svesnost svesnost č akri. akri. Ova Ova senzitivno senz itivnost st treba da vam omoguć omoguć i da ih oseć ate i fizič ki i mentalno.
255
Takođ e treba treba da znate znate p o z i c i j u dva psihič psihič ka prolaza prolaza arohan i avarohan. Oni su objašnjeni u vežbi vežbi ‘Biđ ‘Biđ a mantra mantra sanč alana‘. alana‘. Sledeć e tehnike tehn ike su su sastavni delovi delovi 20 krija: krija: viparita karani asana uđ aji pranajama pranajama sidasana (ili sida joni asana) unmani mudra keč ari mudra mudra ađ apa apa apa utan padasana šambavi mudra
mula banda nasikagra drišti udijana banda alandara alandara band bandaa badrasana padmasana joni mudra vađ roli roli mudra mudra
Ove vežbe su potpuno opisane u naznač enim glavama i veoma je bitno da ih usavršite. Ako pokušate pok ušate da nauč ite krija krija jogu bez ovladavanja njima, onda ć e vam se se prave krija krija tehnike uč initi initi teškim za izvođ izvođ enje i dobić ete veoma malo malo koristi koristi od njih njih.. Nač in uč enja enja krija krija Nije moguć moguć e nauč iti sve sve krije odjednom. Zato, predlažemo vam da u ite svaku kriju kriju posebno, i da odvojite odvojit e nedelju dana za savladavanje svake krije, krije, postepeno dodajuć i svaku novu kriju na one one koje koje ste ste već nau ili. To jest, u prvoj nedelji nauč ite i savladajte savladaj te kriju br.1 br.1 viparita karani mudru. Zatim, druge nedelje, nedelje, nauč ite kriju br.2 br.2 - akra anusandanu i radite radite obe, br. 1 i 2 svakodnevno. svakodnevno. Treć e nedelje, nedelje, nauč nauč ite kriju br. br. 3 - nada nada sanč alanu i radi radite te je svakodnevno svakodnev no zajedno sa prethodne dve dve krije. Na ovaj ovaj nač in, sve krije se mogu mogu sistematič sistem atič no i temeljno nauč iti u periodu od dvadeset nedelja. Međ utim, može može biti biti potrebno mnogo meseci dok se sve krije ne usavrše.
256
Dužina vežbanja
Kako postepeno budete dodavali sve više i više krija vašem programu vežbi, potrebno vreme za dnevno dnevno vežbanje ć e se poveć poveć avati. Na kraju kraju,, posle ovladavanja svim svim krijama, vaša svakodnevna svakodnev na vežba od 20 20 krija, krija, sa potrebnim brojem ciklusa, bić e izmeđ u dva j dva i po sata. sata. Ako možete da odvojite ovoliko vremena svaki dan, dobić ete maksimalnu korist. Međ utim, već ina ljudi, bez obzira obzira koliko bill bill predani, predani, neć e biti biti u stanju da posvete krijama toliko vremena. Zato, za one koji žele da rade krija jogu, a imaju manje vremena na raspolaganju, preporuč ujemo da da smanjite broj ciklusa po kriji na sledeć i nač in: KRIJA TEHNIKA viparita karani mudra akra anusan anusandan danaa nada nada sanč alana alana pavan pavan san alana alana šabda šabda sanč alana alana maha mudra maha beda mudra imanduki krija tadan krija naumuki mudra šakti šakti č alini alini šambavi amrit pan akra bedan sušumna daršan prana ahuti utan svarupa daršan linga san alana djana
CELA 21 9 13 49 59 12 12 1-3 min 7 5 5 11 9 59 '
-
SKRA ENA 11 9 5 11 11 6 6 1-3 min 7 5 5 5 9 11 -
1 min 2-3 min 2-3 min 2-3 min
1 min 2-3 min 2-3 min 2-3 min
-
—
257
Ovaj Ovaj dnevni program koji koji sadrži sve sve krije sa skrać enim brojem ciklusa, trajać e otprilike otpril ike jedan do jedan i po sat. sat. Imać ete neznatno neznatno manju korist nego kada kada radite radite pun pun broj broj ciklusa po kriji, ali ali ć ete i dalje dalje ubirati mnogo mno go plodova od od vežbe. Dok uč ite svaku svaku kriju treba da radite pun broj broj ciklusa, ciklusa, a ovo skrać enje važi samo prilikom prilikom dodavanja slede e krije. Napom ene za vežbu vežbu Sledeć i saveti saveti ć e vam pomoć pomoć i da ovladate krijama i dobijete dobijete maksimalne koristi: koristi: 1. Nemojte se naprezati ni ni fizič ki ni mentalno pod pod bilo kojim uslovima, jer ć ete doživeti sporedne negativne efekte. Ovo se odnosi pogotovo na krije kao što su maha mudra, maha beda mudra, mudra, tadan krija, krija, naumuki i šakti č alini. alini. Redovne svakodnevne svakodnev ne vežbe ć e vam vam postepeno doneti takve promene u umu i telu da da ć ete posle nekog vremena mo i da vežbate krije skoro bez napora. 2. Nemojte zadržavati dah duže nego što vam prija. U mnogim krijama, kao što su maha maha mudra i maha maha beda beda mudra mudra mnog mnogii e ljudi ljudi u poč etku oseć ati poteškoć u da da kompletiraju jedan disajni ciklus bez naprezanja. U poč etku, bić e neophodno možda da da prekinete svaki ciklus u sredini sredini ili da da se malo odmorite na kraju svakog ciklusa i uzmete nekoliko normalnih udaha. Kako budete razvijali kapacitet zadržavanja daha na duže vreme, i kontrolu udisanja i izdisanja, ovi prekidi se mogu izostaviti. 3. Posle dužeg unutrašnjeg zadržavanja daha, najbolje je blago udahnuti pre izdaha. U mnogim krijama, kao maha mudra, mudra, maha beda beda mudra, naumuki n aumuki i šakti šakti č alini, gde se dah zadržava unutra duži duži period, postoji postoji tendencija u pluć ima da se se blokiraju. Najbolji nač in da se ovo izbegne i otpuste pluć a, je blago udahnuti udahnuti pre izdaha. izdaha. Ovo e vam olakšati izvođ enje krije. 4. Dok uč ite svaku kriju, krij u, proveri pro verite te da da li radite sve korake kor ake i da li ih radite ispravno. i
258
KRIJA JOGA VEŽBE tradici tradiciji, ji, u krija krija jog jo g i postoji ukupno 76 kundalini krija. Mi vam ovde predstavljamo 20 glavnih vežbi, koje bi svaki ozbiljni sadaka trebalo svakodnevno da praktikuje. Po
Vežbe su podeljene u tri grupe: one koje uvode u pratjaharu, one koje uvode u daranu i one koje uvode u djanu. Treba napomenuti da su ova tri stanja zapravo kontinuitet evolucije, tj. tok svesnosti prelazi prelazi iz jednog stanja u sledeć e bez ikakve oč igledne tač ke prekida - zato zato i ove ove vežbe treba da se izvode u neprekidnom toku. toku. Naravno, Naravno, vežbanje vežb anje ovih krija neć e prvog dana dana doneti egzaltirano stanje svesti, svesti, ali ako ako se se vežbaju pravilno sa odgovarajuć im vođ stvom onda uspeh sigurno neć neć e izostati. Kada se to desi, desi, neprekidna progresija progresij a svesnosti postać e oč igledna. Zapamtite, treba uč iti jednu kriju nedelj nedeljno. no. PRATJAHARA VEZ VEZBE BE Br. 1: Viparita karani mudra (obrnuti stav) Proverite da lili su su vam noge noge potpuno vertikalne. Zatvorite Zatvo rite oč i. Udahnite sa uđ aji i uporedo osetite vruć mlaz amrita amrita ili nektara kako struji struji kroz kič meni prolaz od manipura manip ura č akre do višudi u grlu. Nektar se sakuplja u višudi. Zadržite dah nekoliko sekundi i budite svesni nektara koji koji se zadržava u višudi i tu rashlađ rashlađ uje. Zatim izdahn izdahnite ite sa u aji, aji, oseć ajuć i kako nektar nekt ar putuje od višudi kroz agju i bind bind u do do sahasrare. Imate Imate oseć aj kao da je nektar ubrizgan uz pomoć daha. daha. Posle izdaha, odmah vratite svoju svesnost do manipure i ponovite kriju kako biste doneli više nektara u višudi i konač no, u sahasraru. Vežbajte Vežba jte dvadeset dvade set jedan ciklus. ciklus.
259
divnije: i ini trunilo vuna
hl
kratuikrn Avcsnotil)
broj rund i: dvmde$e dvmde$etjeda n
sahajram
flonhain
bindu *l'J3 vi'udi
Viparita karani mudra
Br. Br. 2: Č akra anusandana (otkr (otkriv ivan anje je č akri) akri) Zauzmite sidasanu/sida joni asanu ili padmasan padmasanu. u. Zatvorite oč i. Dišite Diši te normalno. normalno. U ovoj vežbi vežbi nema povezanosti povez anosti izmeđ u disanja i svesnosti. Dovedite svoju svesnost u muladara č akru. Vaša svesnost ć e se polako penjati uz prednji prednji prolaz - arohan od od muladare do prednje tač ke svadistane na stidnoj kosti, kosti, manipure u pupku, pupku, anahate na grudnoj kosti k osti,, višudi u grlu i preko bindua na temenu glave. Kako putujete na gore, mentalno ponavljajte 'muladara, svadistana, manipura, anahata, višudi, bindu', dok prolazite kroz ove centre. Zatim neka neka vam svesnost svesn ost sklizne skli zne niz kič me ni avarohan prolaz od bindua do muladare, mentalno ponavljajuć i 'agja, višudi, anahata, manipura, svadistana, muladara', dok prolazite kroz ove centre. centre. Od muladare, odmah poč nite da se se penjete kroz prednji prednji prolaz kao pre, pre, mentalno izgovaraju izgovaraju i imena akri dok dok se penjete, penjete, poč injuć i od svadistane. svadistane. Nastavite ovo rotiranje rotiranj e svesnosti kroz č akre u neprekidnom toku ciklusa. Nemojte se ozbiljno i sa naporom truditi da odredite mesto č akri dok prolazite kroz njih. Površno bacite pogled na njih dok prolazite kao što bi gledali predele iz brzog voza. Ako želite, možete vizualizirati vizual izirati svoju svesnost u ovoj ovoj kn kn'ji kao tanku srebrnu zmiju koja se kreć e putanjom elipse unutar vašeg tela. Vežbajte devet ciklusa. Br. 3: Nada sanč alana (vođ enje svesnosti svesnosti pute putem m zvuk zvuka) a) Sedite u sidasanu/sida joni asanu ill ill padmasanu. padmasanu. Potpuno izdahnite. izdahnite. Neka vam oč i budu otvorene. Nagnite glavu napred, tako da padne na dole potpuno opušteno. Brada ne sme da vrsto pritisne grudi. Dovedite svesnost u muladara akru. Ponovite mentalno 'muladara, muladara, muladara'. Zatim kako udišete, vaša svesnost treba da se podigne kroz prednji prolaz arohan do bindua. Budite jasno svesni svadistane, manipure, anahate i višudi, dok prolazite pored njih na putu do bindua i mentalno ponovite njihova imena.
261 261
Dok vam svesnost putuje od višudi do bindua za vreme poslednjeg dela vašeg udisanja, vaša glava ć e se se polako podizati u poziciju otprilike otpri like 20 cm cm iznad horizontale. Sa zadržanim zadrža nim dahom unutra i sa svesnošć u bindua, mentalno ponovite po novite 'bindu, 'bindu, bindu, bindu' . Snaga svesnosti ć e rasti dok ponavljate ponavljate reč 'bindu' i eksplodirać e u pevanje Om-a. koje ć e vas odvesti odvesti dole kroz kič meni meni prolaz avarohan avar ohan do muladare. muladare. Glas 'O' 'O' u Om-u e biti eksplozivan i iznenadan. iznenadan. Glas 'm' bić e dug dug i otegnut, otegnut, kulminirajuć i skoro u zujanje zujanje kako prilazite prilazite muladari. muladari. Kako vam se svesnost spušta kroz kroz kič mu, oč i ć e vam vam se postepeno zatvarati u unman unmanii mudri. Dok se spuštate kroz avarohan prolaz uz zvuk Om, takođ e treba da da budete budete svesni svesni agje, agje, višudi, anahate, manipure i svadistane; nema mentalnog ponavljanja. Kada ste dostigli muladaru, pustite da vam glava padne napred i otvorite oč i. Mentalno ponovite 'muladara, muladara, muladara' muladara ' sa dahom zadržanim napolju i poč nite da se penjete kao pre, pre, sa udisajem završite posle poslednjeg 'muladara, muladara, muladara'.
262
Br. 4: Pavan sanč alana alan a (vođ enje svesnosti svesnosti putem putem disanja) disanja) Sedite u pad masanu, masanu, sidasanu ili sida joni asanu asanu i držite oč i zatvorene. Vežbajte Vežba jte ke ari mudru tokom cele krije. Izdahnite potpuno i nagnite glavu napred napred kao u nada sanč alani. Postanite svesni muladare i ponovite mentalno 'muladara, muladara, muladara'. Zatim mentalno izgovorite 'arohan' jednom i poč nite sa dizanjem kroz prednji prolaz sa blagim udaji udisanjem. Dok se penjete, budite svesni č akri dok prolazite kroz njih njih i ponavljate ponavljate njihova imena mentalno. Kako vam se svesnost pomera od višudi do bindua, treba polako da podižete glavu dok je ne zabacite pozadi pozadi kao u nada sanč alani. alani. Ko Kodd bindua bindua mentalno ponovite ponovite 'bindu, 'bindu, bindu, bindu'. Zatim mentalno izgovorite ’avarohan' i spustite se kroz kič meni meni prolaz uz udaji udaji izdisanje, mentalno izgovarajuć i zgovarajuć i ime svake č akre dok prolazite kroz nju. nju. Dok se spuštate, spuštate, oč i ć e vam se zatvarati zatvar ati postepeno i formirati unmani mudru, mudru, stav pospanosti. U muladari ć e biti potpuno potpuno zatvorene. Zatim otvorite oč i i nagnite glavu napred. Ponovite mentalno 'muladara, muladara, muladara'. Ponovo poč nite podizanje sa udaji udahom kao ranije.
263
mentalno ponavljanje
bindubindu-bin bindu-b du-bind indu-a^ u-a^ varoh rohAn agj a viftudi tuluhuta
manipuru swdistana mu la^ dant-mul dant-muladar adara-mu a-muladam ladam •arohan
Vežbajte etrdeset devet ciklusa ciklusa ili ili kompletnih disanja disanja.. Posle poslednjeg 'muladara, muladara, muladara, muladara', otvorite oč i i završite vežbu. vežbu. Br. 5: 5: Sabda sanč alana (vođ enje svesnos svesnostiti pute putem m reč reč i) Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili padmasanu. padmasa nu. Neka vam oč i budu otvorene i vežbajte keč ari mudru tokom cele krije. krije. Izdahnite potpuno, potpuno, nagnite glavu napred i postanite svesni muladara muladara č akre nekoliko sekund sekundi.i.
264
Udahnite na udaji udaji nač in i popnite se prednjim prolazom. Dok se penjete, budite svesni zvuka pri disanju koji uzima oblik mantre So. Istovremeno, budite svesni svakog kšetrama bez mentalnog ponavljanja. Dok putujete od višudi do bindua, glava se pomera nagore kao u pavan pavan sanč alani i nada sanč alani. Zatim, Zatim, sa zadržanim dahom unutra, budite svesni bindua nekoliko sekundi. Onda se spustite spustite kič menim menim prolazom uz unmani mudru i bivajuć i u isto vreme svesni prirodnog zvuka izdisanja i mantre Ham. Budite Budite svesni svake svake akre bez ponavljanja njenog imena. Pošto ste dostigli muladaru, muladaru, otvorite oč i i spustite spustite glavu. Poč nite sa sa udaji udisanjem, podižuć i se kroz prednji prolaz sa sa udisajnom mantrom So,
bindu %
i
*
Nastavite na ovaj ovaj nač in pedeset devet punih ciklusa ili disanja. Br. 6: Maha mudra (veliki stav) Ova krija se može vežbati u savršenoj sidasani ili sida joni asani, ili u asani poznatoj kao utan padasana. Ako se maha mudra vežba vežba u sidasani onda neka to bude na ovaj ovaj nač in: sedite u sidasanu ili sida joni asanu, sa petom donjeg stopala koje č vrsto pritiska predeo predeo prema muladara akri. Vežbajte keč ari mudru, mudru, potpuno potpuno izdahnite i savijte glavu napred. napred. Držite oč i otvorene. Ponavljajte ‘mulada ‘muladara, ra, muladara, muladara‘.
265
Popnite se se kroz prednji prednji prolaz sa uđ aji udisajem, udisajem, bivaju i svesni kšetrama kroz koji prolazite. Podignite glavu dok prolazite od višudi do bindua. U binduu ponovite mentalno 'bindu, bindu, bindu'. Vežbajte mula bandu i šambavi mudru sa dahom i dalje zadržanim unutra. Izgovorite u sebi mentalno 'šambavi-keč 'šambavi -keč ari-mul', ari-mul ', dok u isto vreme premeštate svesnost svesnos t u centar ovih vežbi. Kada kažete kaž ete 'šambavi' , svesnost treba da vam je fiksirana na centar cent ar izmeđ u obrva. Kada kažete 'keč ari', vaša svesnost svesno st treba da je fiksirana na jeziku jezi ku i nepcu nepcu.. Kada Kada kažete 'mul', vaša svesnost treba da je fiksirana u muladara č akri. Poč etnici treba da da ponavljaju ponavlja ju ovo ovo premeštanje svesnosti tri puta. Napredniji aspiranti mogu da rotiraju svoju svesnost i do dvanaest puta. Zatim, prvo otpustite šambavi mudru, a posle mula bandu. Dovedite svoju svesnost natrag na bindu i krenite nadole kič menim prolazom do muladare, sa uđ aji izdisajem i unmani mudrom i budite budite svesni č akri dok prolazite kroz njih. Kada stignete stign ete do muladare, nagnite nagni te glavu napred. Zatim ponovite 'muladara, muladara, muladara' i podignite se prednjim prolazom uz uđ aji pranajamu kao kao ranije. ranije.
266
bindu hindu bindu
1 Vežbajte dvanaest ciklusa ili disanja i završite posle poslednjeg 'muladara, muladara, muladara'.
267
A l ter te r n ati at i v n a v ežb ež b a u ut an p ad as an i
Kada vežbate maha mudru u utan pada sani, postoji mala izmena u tehnici. Pošto ste st e se popeli do bindua, ponovite ponov ite 'bindu, 'bindu , bindu, bindu1 bin du1. Nagnite Nagni te se napred i u uhvatite veliki prst na nozi koja je ispružena, prstima obe ruke, kako biste formirali utan padasanu. Ispruženo koleno se ne srne saviti. Zatim uradite mula band banduu i šimbavi šimbavi mudru. mudru. Ponovite Ponovite ’pambavi-k ’pamba vi-keč eč ari-mul’ ari-m ul’ od od tri do do dvanaest puta, puta, prolazeć prolazeć i svesnošć u kroz centre centre ovih vežbi vežbi kako ponavljate njihove nazive. nazive. Otpustite šambavi, zatim mula bandu, a onda utan padasanu i vratite ruke na koleno. Dovedite svesnost natrag natrag na bindu, bindu, a onda onda je spuštajte sp uštajte kič menim prolazom prolazom sa uđ aji izdisajem i unmani mudrom. mudrom. Ako A ko se maha maha mudra vežba u maha padasani, onda uradite č etiri ciklusa sa ispruženom desnom nogom, nogom, č etiri ciklusa ispruženom levom nogom i etiri ciklusa sa obe noge ispružene. Izbor metode: Obe alternative su podjednako dobre, pošto obe stvaraju č vrst i konstantan pritisak na muladaru. Ako lako možete sesti u sidasanu, onda je najbolji metod onaj koji je prvi opisan. Ako ne možete udobno sesti u sidasanu, onda upotrebite drugu alternativu. Vrlo lako vam se može desiti da postanete pospani dok radite krija jogu, a ova alternativna poza ima dodatnu prednost koja pomaže da se otkloni pospanost.
268
mukd&ra mulađ am' am'
I
muladara
bindu bindu
4 Napomene/; Takođ e možete mentalno ponavljati imena č akri i kšetrama dok se penjete spuštate arohanom i avarohanom.
269
Br. 7: Maha beda mudra (veliki prodirući stav)
Ova mudra se moze vežbati bilo u savršenoj sidasani, sida joni asani ili u utan padasani, isto kao i maha mudra. Ako se vežba u sidasani ili sida joni asani, tehnika je sledeć a: vežbajte keč ari mudru i držite o i otvorene, a glavu spuštenu. Izdahnite Izdahnite potpuno. potpuno. Ponovite mentalno 'muladara, muladara, muladara'. Udahnite na udaji udaji nač in dok se penjete prednjim prolazom prol azom do bindua. bindua. Dok se penjete od višudi do bindua, podignite glavu. Ponovite mentalno 'bindu, bindu, bindu', a zatim se spustite spustit e kič menim kanalom do muladare uz udaji izdisaj i unmani mudru. mudru. Ne zaboravite da obratite pažnju na na č akre dok prolazite kroz njih. njih. Zatim uradite alandara bandu sa zadržanim zadrž anim dahom napolju. Vežbajte mula bandu, bandu, udijana bandu i nasikagra drišti. Ponovite mentalno 'nasikagra-udijana-mul' dok u isto vreme redom usmeravate svoju svesnost na mesta ovih vežbi. Ponovite ovaj ciklus svesnosti tri puta ako ste poč etnik, ili do dvanaest puta ako ste iskusniji. Zatim otpustite nasikagra nasik agra drišti, mula bandu, bandu, udijana bandu i alandara bandu, ali ali nastavite da držite glavu nadole. nadole. Vratite svesnost svesno st na muladaru. muladaru. Ponovite mantru 'muladara, muladara, muladara' mentalno. Onda se sa uđ aji udahom podignite prednjim prolazom do bindua za sledeć i ciklus. Vežbajte dvanaest punih ciklusa ili disanja.
270
bindu . bindu / bin bin u
^ nasiko^re ^re
u^ima
1
muladara mula^ra muladare
mul 3
Alternativni Altern ativni metod u utan padasani
Ako se maha maha mudra radi u utan padasani onda to mora mora biti biti na sledeć i nač in: postavite posta vite ruke na presavijeno koleno, izdahnite potpuno i savijte glavu napred, napred, oči oč i su otvorene. otvorene. Ponovite mentalno ‘muladara, muladara, muladara‘. Udahnite udaji kroz prednji prolaz od muladare muladare do bindua, podižuć i glavu dok se pomerate od višudi do bindua. Ponovite 'bind u , bind u, bindu‘, bind u‘, a zatim izdahn izd ahnite ite udaji pranajamom kroz kič meni prolaz prolaz i izvedite izvedite unmani unmani mudru mudru istovremeno bivajuć bivajuć i svesni č akri. akri.
271
Zadržite dah napolju i savijte se napred da biste uhvatili palac na ispruženoj nozi i formirali utan padasanu. Pritisnite bradu na grudi kako biste formirali formir ali đ alandaru bandu. Vežbajte Vežba jte mula bandu, udijana bandu i nasikagra nasikag ra drišti, još uvek zadržavajuć zadrža vajuć i dah napolju. Ponovite mentalno 'nasikagra-udijana-rnul', dok u isto vreme redom premeštate svesnost po centrima ovih vežbi. vežbi. Ponovite ovo kruženje svesnosti tri puta ako ste poč etnik ili do dvanaest puta ako ste iskusniji. Zatim otpustite nasikagra drišti, mula bandu i udijana bandu. Stavite ruke na kolena i sedite uspravno. Otpustite đ alandara bandu, bandu, ali zadrzite glavu spuštenu na dole. Vratite svesnost na muladaru. Ponovite mantru ’muladara, muladara, muladara', a zatim se popnite prednjim prolazom uz uđ aji udisaj. udisaj. Vežbajte na ovaj na in puna puna č etiri ciklusa ilili disanja sa ispruženom ispruženom desnom nogom, nogom, zatim č etiri puta puta sa ispruženo ispruženom m levom nogom i konač no č etiri puta puta sa obe noge ispruzene. Posle Posle č etvrtog puta u svakom svakom položaju položaju,, popnite se jednom do bindua uz uđ aji udisaj. udisaj. Ponovite bindu mantru, spustite se do muladare i ponovite njenu mantru, opustite se i promenite noge.
272
bndu bindu bindu.
1
Napomena: Kruženje svesnosti kroz nasikagra, udijanu i mul se radi sa spolja zadržanim dahom u muladari. Savetujemo vam da vežbate samo tri kruženja za po etak etak,, polako polako poveć poveć avajuć avajuć i za jedno jedno kruženje kruženje nedeljno dok ne dođ ete do dvanaest krugova.
* Proverite da da li sve bande bande izvodite pravilno j u pravo vreme. U poč etku ć ete morati posebno da obratite obratite pažnju na ovo, ovo, ali redovnom vežbom bande ć e se zatvarati i uč vršć ivati automatski, bez napora j u pravom stadijumu krije.
* Neprekidno Neprekidn o gledanje u vrh nosa pomaže da se se banda dobro uč vrsti. Budite Budit e sigurni da se nasikagra drišti i bande rade u isto vreme da ne biste neku propustili za vreme kruženja svesnosti kroz centre. Ne naprežite se. * Ako oseć ate bol bol ili ili neprijatnost neprijatno st u oč ima, prestanite sa nasikagra drišti, drišti, ali nastavite sa bandama i kruženjem svesnos svesnosti. ti. Polako Polako poveć avajte trajanje nasikagre prilagođ avajuć i oč ne miši e vezbi. vezbi. * Možete ponoviti muladara mantru tri puta pre nego što uradite bande, isto kao i na poč etku novog ciklu ciklusa. sa. * Takođ e, imena akri i kšetrama se mogu mogu mentalno ponavljati dok se se penjete i spuštate arohanom i avarohanom. » w
*
•
v
«
•
Br. 8: Manduki krija (stav žabe) Sedite u bađ rasanu, lagodan položaj. Vaše oč i treba da su su otvorene. otvorene. Površina na vašem telu ispod muladara č akre treba da da dodiruje pod. pod. Ako to nije nije sluč aj, onda koristite koristite jastuk jas tuk koji koji ć e poveć ati pritisak u ovoj ta ki. Stavite ruke na kolena i vežbajte nasikagra drišti. Postanite svesni prirodnog toka disanja koje se odvija u vašim nozdrvama. Sa udahom, dah struji kroz obe nozdrve i stapa se u centru izmeđ u obrva. obrva. Dok izdišete, dve struje se razdvajaju iz centra izmeđ u obrva obrva i kreć u napolje kroz obe nozdrve. Dah prati putanju u obliku obrnutog slova V. Osetite ovo. U isto vreme, budite svesni mirisa. Cilj ove krije je da osetite miris astralnog tela koje ima miris miri s kao sandalovo sandal ovo drvo. Ako vam se oč i zamore, zatvori za tvorite te ih neko vreme, a zatim ih ponovo vratite u nasikagra drišti. Vežbajte ovu kriju dok ne postane opijaj opijaj uć a. Nemojte ić i za ovom vežbom do te mere da vas totalno obuzme i nemojte želeti da je prekinete. •i
274
Br. 9: Tadan krija (udaranje kundalini)
Sedite u padmasanu otvorenih oč iju. Postavite dlanove na pod sa obe strane tela, odmah do kukova, sa prstima usmerenim napred. Blago zabacite glavu pozadi i uradite šambavi mudru. Udahnite na na usta usta zvuč nom uđ aji pranajamom. Dok udišete, osetite dah dah kako putuje kroz cev koja povezuje usta sa muladara č akrom. Dah se skuplja u muladara č akri. Zadržite vazduh sa svesnošć svesnošć u muladara č akre i uradite uradite mula bandu bandu.. Koristeć Koristeć i ruke, ruke, podignite podignite telo iznad iznad poda. Zatim pustite da telo blago padne tako da je muladara nežno udarena. Ponovite ovo udaranje nekoliko puta. puta. Nemojte ovo vežbati brzo ili ili grubo. Posle treć eg udarca nežno izdahnite kroz nos uz uđ aji pranajamu. Izgledać Izgl edać e kao da se vazduh rasipa u svim pravcima iz skladišta u muladari. Vežbajte ovu kriju ukupno sedam puta. Broj udaranja po ciklusu se može postepeno poveć avati od tri do jedanaest maksimalno. maksimalno.
275
276
DARANA VEZBE Br. 10: Naumuki mudra (zatvaranje devet kapija)
Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili padmasanu. Oč i treba da su su zatvorene sve vreme. Ako je neophodno, upotrebite jastuk da bi rnuladara bila pritisnuta. Uradite keč ari mudru i blago nagnite glavu napred (ali ne u alandara bandu). Ponovite mentalno 'muladara, muladara, muladara’, Zatim udahnite udahnit e uđ aji kroz prednji prolaz do bindua bindua.. Podignite glavu dok prolazite od višudi do do bindua. bindua. Vežbajte joni mudru mudru zatvorivši zatvorivši uši palč evima, oč i kažiprstima, kažiprstima, nozdrve nozdrve srednjim prstima, a usne obuhvatite domalim i malim prstima (nemojte suviše pritiskati). Uradite mula bandu i vađ roli mudru. Sada su devet vrata tela zatvorena (oć i, uši, nozdlVc, nozdlVc, usta, usta, anus i seksualni organ). Postanite svesni kič menog prolaza i bindua. bindua.
2
1
3
277
Sada vizualizujte sjajni bakarni bakarni trozubac uč vršć en u muladar muladari,i, sa drškom u kič menom stubu i zupcima okrenutim nagore od višudi. višudi. Zupci su veoma oštri. oštri. Trozubac Trozu bac ć e se polako dić i sam od sebe nekoliko puta i probiti bindu centralnim zupcem. Dok probija bindu, ponovite mantru ’bindu ’bindu bedan', što znač i 'probadanje bindua'.
6 Posle nekog vremena, otpustite otp ustite vađ roli mudru i mula bandu. Otvorite gornje gorn je kapije i stavite ruke na kolena. kolena. Izdahnite udaji kroz kič meni prolaz od od bindua do muladare. Mentaino ponovite 'muladara' tri puta. Zatim udahnite kroz prednji prolaz do bindua kako biste ponovili kriju. Vežbajte pet punih ciklusa ili disanja, a posle petog ciklusa završite vežbu posle izdaha. -
Napomena: Izuzetno je važno da su leđ a savršeno prava prava tokom cele krije. Ako kič ma nije prava, prava, senzacija koja se javlja javlj a pri probadanju bindua se neć e pojaviti. * Tako e je važno važno pravilno izvest izvestii vađ roli mudru mudru jer je r ona ona pojač ava senzaciju senzaciju izazvanu izazvanu vežbom. Kada je vađ roli mudra usavršena, usavršena, kontrakcija vađ ra nadija se se može postić i i bez kontrakcije analnih analnih mišić mišić a. Doživljaj Doživljaj podseć a na prolazak prolazak električ električ ne struje struje celom dužinom dužinom vađ ra nadija do mozga. Trudite se da da vam svesnost svesno st bude senzitivna do te mere mere da vam se se javi ose aj kao da vam vam je bindu pogođ en električ nim šokom šokom.. * Dok se penjete i spuštate arohanom i avarohanom možete mentalno ponavljati imena akri i kšetrama ako želite. Br. Br. 11: Šakti č alin i (vo enje enje misaon misaonee sile sile)) Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili padmasanu. Oč i su zatvorene tokom cele vežb vežbe. e. Uradite keč ari mudru. mudru. Potpuno Potpuno izdahnite i dovedite svoju svesnost u muladara č akru. Nagnite glavu blago napred. Ponovite mentalno ‘muladara, muladara, muladara‘, a zatim se popnite uz prednji prednj i prolaz do bindua uz uz uđ aji udah, udah, podižuć i glavu dok se približavate približ avate binduu. Zadržite dah unutra i onda uradite joni mudru zatvarajuć i oč i, uši, uši, nozdrve n ozdrve i usne usne prstima. prstima. Dozvolite svesnosti da kruži kruži u kontinuiranom kontinuira nom krugu, krugu, spuštajuć i se se kič menim prolazom do muladare i podižuć i se prednjim prolazom do bindua bindua u neprekinutom toku, to ku, dok je dah zadržan unutra. Vizualizujte tanku t anku zelenu zmiju kako kako se kreć e kroz psihič ki prolaz. prolaz. Rep ove zmije se nalazi u binduu, a telo joj se prostire nadole do muladare i nagore prednjim prolazom. Glava joj je takođ e kod bindua, a ustima grize kraj svog svog repa.
279
2
muladaru muladara
4 3
5
Ako posmatrate ovu ovu zmiju, ona ona ć e poč eti da da se kreć e u krug kroz kroz psihič ki prolaz, prolaz, a može i da skrene sa ove putanje i da nastavi nekom svojom. Samo posmatrajte ovu zmiju, šta god da radi. Kada ne možete više da zadržavate dah, otpustite joni mudru, vratite ruke na kolena i usmerite svesnost na bindu. bindu. Zatim se spustite do muladare kroz kič meni prolaz uz uđ aji izdisaj. U muladari spustite glavu, ponovite 'muladara' tri puta, i uzdignite se kroz prednji prolaz. Vežbajte ovu kriju pet puta bez prekida, ili za vreme trajanja pet udisaja i izdisaja. Napomena: Možete Možete vežbati vađ roli mudru i mula mula bandu uporedo sa joni mudrom.
280
Br. 12: Sambavi (Parvatin lotos)
Sedite u sidasanu, sidasanu, sida joni asanu ili ili padmasanu. padmasanu. Zatvorite Zatvorit e oč i i uradite uradite keč ari mudru. mudru. Vizualizujte lotosov cvret sa dugom tankom stabljikom koja se spušta nadole. Koren lotosovog cveta je beo iliili prozirno zelen. Širi se iz muladara č akre. Tanka zelena stabljika lotosa se nalazi nalazi u kič menom prolazu. prolazu. Lotosov cvet je u sahasrari i zatvoren zatvoren je kao pupoljak. Na dnu pupoljka se nalazi nekoliko nesazrelih svetlo zelenih latica. Glavne latice cveta su roze boje sa sa finim crvenim žilicama. Pokušajte da vidite ovaj lotos jasno. Vizualizujte ga u č idakašu, ali ga osetite u svom telu.
Izdahnite i usmerite svoju svesnost na koren lotosa u muladari. Udahnite u u aji pranajami i dozvolite svojoj svesnosti da se lagano podigne kroz centar lotosove stabljike, unutar unuta r kič menog stuba. stuba. Pri kraju udaha udaha stić stić i ć ete do do zatvorenog pupoljka pupoljk a na na vrhu vrhu stabljike. Penjanje treba treba da podseć a na penjanje gusenice gusenice unutar tanke tanke stabljike. Zadržite svoju svesnost u sahasrari sa dahom zadržanim unutra. Vi ste unutar lotosa, ali ga u isto vreme možete videti i spolja. spolja. Poč eć e da se otvara veoma polako. polako. Kako se pupoljak otvara u prelepi prelepi lotosov cvet, videć ete žute, polenom pokrivene pokrivene prašnike prašnik e u centru. centru. Zatim ć e se cvet polako zatvoriti, da bi se odmah odmah ponovo otvorio. Pošto je lotos prestao sa otvaranjem i zatvaranjem i ostao zatvoren, polako se spustite niz stabljiku do muladare, skliznuvši na talasu vašeg uđ aji izdisaja. Zadržite se se na muladari muladari nekoliko nekol iko sekundi, vizualizirajuć vizual izirajuć i korene kako kako se šire u svim pravcima. Ponovo se popnite uz uđ aji udisaj. Popnite se i spustite jedanaest puta, a zatim završite ovu kriju. Br. 13: Amrit pan (ispijanje nektara) Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili padmasanu. Oč i su zatvorene tokom cele vežbe uz keč ari mudru. mudru. Dovedite Dovedite svesnost svesnost u manipura manipura č akru gde se nalazi nalazi skladište tople, tople, slatke teč nosti. Izdahnite Izdahnite potpuno potpuno uđ aji. Udahnite Udahnite uđ aji, dopremajuć i deo ove ove teč nosti do višudi akre kroz kič meni prolaz prolaz.. Dah Dah kao da ima moć usisavanja. usisavanja. Ostanite neko vreme u višudi. Nektar Ne ktar koji koji ste podigli iz manipure postać e ledeno hladan u višudi. višudi.
282
Zatim uz uđ aji izdahnite do do lalana akre (na (na kraju mekanog mekanog nepca), nepca), kroz prolaz nektara. Oduvajte dahom hladan hl adan nektar do lalane. U trenutku kada dostignete lalanu, dah ć e nestati sam od sebe. sebe. Odmah O dmah vratite svesnost u manipura č akru. Sa drugim uđ aji udahom, udahom, nastavite prebacivanje teč nosti nagore. nagore. Vežbajte ukupno devet puta.
283
Br. 14 14: Č akra bedan bedan (probij (probijanj anjee č akri akri)) bindu ajjja viSudi snuluiia
vBudi - anahati
manipuro
manipura
svndist.an,. muladara
sVBd.isUlna
1 2 udah izdah Zauzmite položaj položaj sidasane, sidas ane, sida joni jon i asane ili ili padmasane. Držite oč i zatvorene zatvor ene sve vreme. vreme. Vežbajte keč ari mudru i uđ aji pranajamu. Dišite Dišite bez prekida prekida izmeđ u udisaja i izdisaja. Izdahnite i dovedite svesnost svesn ost u svadistanu u dnu kič me. Udahnite i usmerite svesnos sve snostt prvo prvo u muladaru, a zatim na gore uz prednji prolaz. Otprilike Otprili ke u nivou nivou višudi višudi kšetrama, nestać e vam vam daha i poč eć ete odmah da da izdišete. Izdahnite od višudi kšetrama do bindua, a zatim niz kič mu od agje do svadistana akre. To je jedan ciklus. ciklus. Ova Ova krija krija zapravo treba da se vežba pedeset pedeset devet devet ciklusa, ciklusa, ali ali ako pre pre toga dođ e do izražene izražene introvertnosti, onda prekinite vežbanje i pređ ite na sledeć u kriju. Napomena: Ako Ako to želite, možete mentalno ponavljati č akre i kšetrame.
284 28 4
Br. 15: 15: S Sušum ušumna na daršan da ršan (unutraš (unutrašnja nja vizual vizualizaci izacija ja č akri) akri) Za vizualizaciju č akri, pogledajte crteže za svaku č akru. Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili ili padmasanu. Zatvorite Zatvorit e oč i i normalno dišite. dišite. U ovoj ovoj kriji nema nema povezanosti izmeđ u disanja i svesnosti. Dovedite svesnost u muladaru. Zamislite olovku, i nacrtajte njome kvadrat u muladari. Nacrtajte Nacrtajte najve i moguć moguć i obrnuti obrnuti jednakostranič ni trougao unutar tog tog kvadrata kvadrata.. A zatim zatim oko oko kvadrata opišite kružnicu kružnicu koja ć e dodirivati dodirivati sva njegova njegova č etiri ugla. ugla. Pripremite Pripremite č etiri latice, latice, po jednu za svaku stranicu kvadrata. kvadrata. Dovedite svesnost u svadistanu. svadistanu. Tu zamislite zamisli te krug istog preč nika kao za muladaru. muladaru. Nacrtajte šest latica oko ivice kruga, i mlad mesec na dnu kruga. Sada Sada dođ ite do manipure. manipure . Nacrtajte Nacrtajte krug, a zatim u njemu ucrtajte ucrtajte najv ii moguć i obrnuti trougao. U centru ucrtajte vatrenu kuglu. Napravite deset latica oko kruga. Podignite svesnost do anahate. Nacrtajte tu dva trougla, jedan okrenut nagore, a drugi na dole. Oivič ite ih kružnicom sa dvanaest latica. Zatim dođ ite do višudi. višudi. Nacrtajte Na crtajte jedan krug i još jedan manji unutar prvog, kao kap kap nektara. Napravite šesnaest latica oko kruga. Podignite se do agje. Napravite krug i u njemu napišite na sanskritu veliki OM. Nacrtajte dve velike latice, jednu na desnoj strani i jednu na levoj strani kruga. Kod bindua nacrtajte mlad mesec sa majušnim krugom iznad njega. Dođ ite do sahasrare. sahasrare. Opišite Opišite kružnicu na na tom tom mestu mestu i nacrtajt nacrtajtee najveć i moguć i trougao trougao okrenut nagore unutar kruga. Oko kruga se nalazi hiljadu latica. Pokušajte da vidite odjednom sve č akre na odgovarajuć im mestima. Teško je videti ih sve odjednom; zato prvog dana pogledajte samo dve č akre, a zatim dodajte svojoj vizualizaciji svaki dan po još jednu, dok se ne pojave sve zajedno.
285
Br.16: Prana ahuti (ulivanje božanske prane)
Sedite u sidasanu, sida joni asanu ili ili padmasanu. Zatvorite oč i i dišite dišite normalno. Osetite blagi dodir božanske ruke položene na vašu glavu. Ruka vam uliva suptilnu pranu u telo i um, i ona putuje na dole od sahasrare kroz kič meni kanal. kanal. Ovo možete doživeti kao talas hladno e, toplote toplote,, energije, energije, električ ne struje ili kao strujanje vetra ili teč nosti. Svako Svako prolaženje ć e rezultirati vibriranjem vibriranjem,, šokovima, trzajima ili ili oseć anjem goiicanja koje prolazi kroz vas. Kada je prana došla do muladare, odmah odmah pređ pređ ite na sledeć sledeć u krij krijuu ne ne ekajuć ekajuć i da je osetite i po drugi put. V
I
i
*
••
* 1*
•
•
i *
\ \ \ \ \ i \
•
Br. 17: Utan (podizanje kundalini) Sedite u sidasanu, sida si da joni jon i asanu ili ili padmasanu. Držite oč i zatvorene sve vreme. Disanje je i u ovoj kriji normalno. Usmerite svesnost na muladara č akru. Pokušaj Po kušajte te da je jasno jasn o vizualizujete vizuali zujete i obratite pažnju na sve detalje. Videć ete crni šivalingam napravljen od dimne gasovite supstance. Dno i vrh lingama se ne vide, jer je oko njega obmotana mala crvena zmija. Ova mala crvena zmija pokušava da se odmota kako bi mogla da krene nagore kroz sušumnu. U toj borbi borbi da se se oslobodi i uzdigne, uzdigne, ona proizvodi ljuti l jutitt šišteć i zvuk, Rep zmije ostaje fiksiran na dnu lingama, a glava i telo mogu da se pokreć u nagore i nadole. Ponekad Ponek ad šivalingam šival ingam i zmija mogu da promene svoje mesto, pa ih ak možete
286
vizualizovati i u agji ili sahasrari. Glava zmije je veoma široka, iste širine kao i vaše telo, ali ona nema oblik kobre. Posle Posle nekog nekog vremena možete osetiti kontrakcije kontrakcije u telu telu.. To ć e biti proprać eno oseć anjem blaženstva blaženstva.. Ka Kada da se se ovo ovo dogodi dogodi,, pređ ite na sledeć u kriju.
287
Br. 18: Svarupa daršan (vizija sopstvenog jastva) Ostanite Ostanit e da sedite u sidasani, sida joni asani ili padmasani i ne ne otvarajte oč i. Postanite svesni svesni svog fizič kog tela. tela. Vaše telo je potpuno nepomič nepomič no i vi vi održavate potpunu svesnost te injenice. Treba da budete budete potpuno nepomi nepomi ni, kao stena. stena. Kada Kada ste potpuno uvereni u nepomič nost svog tela, onda postanite svesni i svog prirodnog daha. Posmatrajte svoj neprekidni tok daha, ali budite sigurni da je telo i dalje nepomi nepomi no. Vaše Vaše telo ć e poč poč eti da se se ukruć uje. Kako Kako te[o postaje postaje sve kruć e, vaša svesnost e se potpuno preneti preneti na vaše vaše disanje; međ utim, telo telo ć e samo po po sebi sebi postajati sve nepokretnije. nepokretnije. Kada vaše telo postane č vrsto kao kamen i više više ga ne ne možete pomeriti č ak ni ni kada biste hteli hteli,, onda onda pređ ite na na sledeć sledeć u kriju. kriju.
288
Br. 19: Linga sančalana (upravljanje astralnim telom)
Ostanite i dalje u vašoj stabilnoj asani asani zatvorenih o iju. Zahvaljujuć i č vrstini vašeg vašeg tela, tela, vaše disanje disanje ć e se automatski pretvo pretvoriti riti u uđ aji dah dah i formirać e se keč ari. ari. Budite potpuno svesni svog disanja. Primetić ete da se vaše telo sa svakim svakim udisajem širi, a sa svakim izdisajem skuplja. skuplja . To je vrlo č udno, jer je r se vaše fizič ko telo ne pomera; pomera; ono je vrsto kao kip. kip. Ono što vidite kako kako se širi i skuplja je vaše astralno telo.
Dok posmatrate ovo širenje i skupljanje, taj proces ć e postepeno postajati sve izraženiji. Posle nekog nekog vremena, vremena, poč eć ete da da gubite svesnost fizič kog tela i da direktno posmatrate astralno telo. telo. Kako Kako vežba vežba odmič e, raspon širenja i skupljanja ć e postati postat i veoma veoma veliki. veliki. Na kraju ć ete doć i u stanje gde se pri skupljanju astralno telo smanjuje na jednu jedinu tač ku svetlosti. svetlosti. Kada se to desi, odmah prekinite prekini te sa ovom krijom i pređ ite na sledeć u.
289
VEZBA DJANE Br. 20: Djana (meditacija) Doživeli Doživeli ste svoje astralno astralno teio kao jednu tač ku svetlosti. svetlosti. Sada pogledajte bliže bliže tu tač ku svetlosti i videć ete kako ona poprima oblik oblik zlatnog jajeta. Dok posmatrate ovo zlatno jaje, ono ć e poč eti da se se širi. širi. Zlatno jaje je svetleć e i sjaji intenzivno; intenzivno; međ utim, utim, ono ne zrač i nikakve zrake svetlost svetlosti.i. Kako zlatno jaje postaje sve već e, ono ono poč inje da uzima uzima isti oblik kao kao vaše vaše astralno i fizič ko telo. Ovaj oblik, oblik, međ utim, nije materija materijalan, lan, č ak ni ni suptilan suptilan.. Ovaj oblik je blještava svetlost. To je vaše kauzalno jastvo.
290
REČNIK A advaita: nedualno; koncept jednosti agja čakra: psihič ki komandni centar centa r smešten smešte n u srednjem delu mozga agni: vatra ađapa đapa: meditativna vežba u kojoj se mantra ponavlja u skladu sa udahom i izdahom akaša: eterič ki prostor, prostor, tj. tj. unutrašnji unutrašnji prostor ispred ispred č ela poznat poznat kao idakaš, idakaš, srč ani prostor prostor poznat kao hridajakaš i eter spoljašnjeg prostora kao mahakaš amaro/i: jogicka jogic ka tantrič ka vežba u kojoj se se urin koristi bilo spoljašnjim spoljašnj im putem ili oralno, za mentalno i fizič ko zdravlje. zdravlje. amrft: psihič ki nektar koji koji se luč luč i iz bindua bindua i kaplje kaplje iz lalana lalana č akre u višud višudii č akru, prouzrokujuć prouzrokujuć i oseć anje blaže blažene ne opijenosti anahata čakra: psihič ki centar povezan sa predelom srca anandamaja anandamaja koša : transcendentalna dimenzija; individualno i kolektivno nesvesno anamaja anamaja koša: koša : fizič ko telo ili nivo postojanja; svesni aspekt apana: vitalna energija u nižem delu tela, ispod pupka asana: stabilan i udoban položaj tela ašram: jogič ka zajednica u kojoj kojoj č lanovi lanovi žive i podjednako rade rade pod pod vodstvom vodstvom gurua astralno telo: suptilno, suptilno, psihič ko telo; telo; finije od fizič kog tela tela atman: č isto Jastvo, Jastvo, izvan tela i uma uma atma šakti: spiritualna sila aušadi: buđ enje spiritualne spiritualne sile sile korišć enjem trava ili ili biljaka biljaka avatar: božanska inkarnacija avidja: neznanje
291
B banda ba nda:: psihofizič ka energetska blokada blokada koja koja preusmerava preusmerava tok psihič ke energije energije u telu bađ an: devocij devocijska ska pesm pesmaa bakta; onaj koji sledi stazu bakti joge bakti ba kti jog jo g a : joga joga devo devoci cije je biđ a mant ma ntra ra:: semenski semenski zvuk; osnovna mantra mantra ili vibracija č iji je koren u višoj višoj svesnosti b/ndu b/n du;; psihič ki centar na na vrhu vrhu potiljka; potiljka; tač ka ili kap kap u kojoj kojoj je sadržan ceo kosmos, kosmos, sedište celokupne kreacije Brah Br ahma ma;; božanski božanski duh, duh, hinduistič hinduistič ki Bog; kreator univerzuma univerzuma b rah ra h m ač arja ar ja;; kontrolis kontrolisanje anje i preusmer preusmeravan avanje je seksua seksualne lne energije energije ka ka spiritu spiritualno alnom m buđ enju brahm bra hmaa grand gra nd ; vor krea kreacije cije.. Psihofizič Psihofizič ki č vor u perineum perineumuu koji mora mora biti razrešen da da bi bi kundalini ušla i uzdigla se kroz sušumna nadi. On simboliše blokadu stvorenu materijalnom i ulnom ulnom vezano vezanošć šć u brahm bra hmam amuh uhurta urta;; vreme vreme izme u č etiri etiri i šest ujut ujutro ro.. To je satvi no doba doba dana dana,, najpogodnije najpogodnije za jogič ku sadanu Brahman: apsolutna stvarnost brahm bra hmaa nad/; nad /; najsuptilniji najsuptilniji pranič ki tok unutar sušum sušum na nad nadija ija brah br ahm m /n: /n : pripadnik pripadnik najviše najviše hinduistič ke kaste kaste,, kaste sveštenik sveštenikaa bruma bru madja dja:: centar centar izme izme u obrva; obrva; keštra keštram m ili ili kontakt kontaktna na tač ka za za agja č akru akru b ud/: ud /: najviša inteligencija inteligencija,, povezana sa stvarnom mudrošć mudrošć u; sposobnost vrednovanja stvari radi napretka u životu i svesne svesti c,c,c cerviks: kružni kružni otvor koji vodi u matericu; sedište muladara č akre u ženskom žensk om telu ita: ita : um; svesni, podsvesni i nesvesni deo uma uma akra: ak ra: doslovno 'to ak' ili ili 'vir'; 'vir'; glavni glavni psihi ki centar u suptilnom telu odgovoran odgovoran za određ ene fiziološke i psihič ke funkcije e/a: e/a: uč enik enik
292
D, darana: koncentracija; neprekidan mentalni proces u vezi nekog objekta ili ideje darma: dužnost; kodeks harmonič nog življenja; spiritualna staza deva ta: božanska moć devi: boginja; manifestacija Šakti dikša: inicijacija u spiritualni život od strane gurua djana: meditacija, u smislu intenzivnog meditiranja duži period dumra lingam: sivi sivi lingam; simbol Šive manifestovan u muladara č akri Durga: hinduistič ka boginja; personifikacija Šakti predstavljena kako jaše na tigru dvaita: filozofija dualizma u kojoj kojoj se č ovek i Bog Bog smatraju odvojenim đaiandara banda: kontrakcija bradom. Ubrizgava pranu u trup tela i tako pomaže kontrolisanje psihič ke energije energije đapa: ponavljanje mantre dok ne postane spontani oblik vašeg svesnog dela svesti đivanmukta: oslobođ ena duša, onaj onaj koji je dosegao samorealizaciju ili mokšu mokšu đivatma: individualna duša đotir lingam: simbol Šive u sahasrara č akri. Lingam je od iste bele svetlosti, simbolizujuć i prosvetljenu astralnu svesnost E epiglotis: hrskavicav poklopac na zadnjem dclu grla koji uskladuje gutanje sa procesom disanja G Gang: reka Gang, najduža i najsvetija reka u Indiji gjanajoga: staza joge koja se odnosi direktno na znanje, samosvesnost gjanindrije: organi organi znanja ili ulni organi kao što su oč i, uši, uši, koza, itd. granti: tri psihič psihič ka č vora na sušumna nadiju nadiju koji koji spreč avaju prolazak kundalini nagore brahma granti, višnu granti i rudra granti gune: tri kvaliteta materije ili prakriti - tamas, rađ as i satva satva guru: doslovno 'onaj 'onaj koji razgoni tamu'; tamu'; spiritualni uč itelj •
m
m
m 9
•
•
• I •
W
I
i
•
I
V
«
W
i
V
•
|
V
•
j
|
293
guru čakra: drugo ime ime za agja č akru, oko intuicije, kroz koju se manifestuje unutrašnje unutra šnje guruov guruovoo vođ vođ stvo
H hata hata joga : sistem sistem joge koji koji se posebno posebno bavi vežbama za telesno telesno proč išć enje hiranjagarba: zlatno jaje; utroba svesti, sedište vrhovne svesti na temenu glave; poznata kao sahasrara sahasrara akra hrfdajakaš: eterič ki prostor koji se vizualizuje vizualizuje u srcu srcu;; srč ani prostor I ida: glavni psihič ki kanal kojim prolazi manas šakti, mentalna energija, smešten na levoj levoj strani psihič kog tela; 'ha' 'ha' u reč reč i 'hata' Gog Goga) a) indrije: organi organi č ula išta devata: devata: neč iji lič ni simbol, simbol, oblik ili vizija vizija Boga itarakja itarakja lingan t: simbol Šive u agja agja č akri •
m
•
m •
w
J ja n tra tr a : simbolič ni crtež crt ež koji se koristi za za koncentraciju koncentraci ju i meditaciju; vizuelni oblik mantre jo g a : jedinstvo; metode i vežbe koje vode do jedinstva individualne ljudske svesti sa božanskim božanskim principom principom ili ili kosmič kom svešć svešć u jog jo g a nid ni d ra: ra : psihi ki san; san; jogič ka vežba vežba u kojoj kojoj se č ovek može može uzdić i iz svetovnog svetovnog stanja stanja telesne svesnosti Joga Sutre: tekst tekst koj kojii je napisao napisao Patanđ ali, sistematizujuć i osmostruku stazu stazu ra a joge, stazu meditacije, koja kulminira u iskustvo samadija ■
w
•
i
*
1*1
•w
i
w
0
K Kabala: tekst koji se bavi bavi ezoterič nim misticizmo mistici zmo m jevrejske jevre jske religije Kali: forma Šakti koja izaziva teror i strah, ona koja uništava neznanje kod svojih sledbenika karma: akcije, rad, inherentni podsvesni sadržaji koji primoravaju osobu da dela karma indrije: organi akcije npr. stopala, šake, glasne žice, anus, seksualni organi itd. karma karma jog a: dela dela koja se izvode nesebič no, za dobrobit drugih i ispunjenje ispunj enje darme
294
ke ar/ ar/ mudra: mudra hata joge i tantre u kojoj jezik zalazi u farinks da stimuliše tok amrita iz lalana lalana akre aktivi aktiviraju raju i višudi višudi č akru akru kevala kumbaka: spontano zadržavanje daha kirtan: ponavljanje mantri uz muziku koše: koš e: omotač i ili ili tel telaa kšetrami: kontaktni centri za č akre. Nalaze se na prednjem delu tela kumbaka: zadržavanje daha kurma nadi: kornjač kornjač in nadi - nad nadii povezan sa sa višudi višudi č akrom. akrom. Njegovim Njegovim ovladavanjem ovladavanjem stič e se sposobnost življenja bez hrane L la/ana la/a na č akra ak ra:: sekundarna č akra u predelu predelu zadnjeg zadnjeg zida farinksa, farinksa, gde se amrit amrit sakuplja sakuplja iz bind ua i usmerava ka višudi lingam: simbol koji predstavlja Boga Šivu; muški aspekt kreacije; simbol astralnog tela loka: svet, dimenzija ili plan egzistencije ili svesti M madja: vino; takode se odnosi na spiritualnu opijcnost usled ispijanja nektara besmrtnosti ili amrita mahakala: veliko ili beskrajno vreme mahatma: velika duša maituna: doslovno ‘žrtva’; seksualno jedinstvo u spiritualne svrhe maja: princip iluzije mala: brojanica koja se koristi za meditativne vežbe manas: jedan aspekt uma; uma; mentalna mentalna sposobnost poređ enja, klasifikovanja klasifikovanja i rezonovanja rezonovanja manas šakti: mentalna sila mandala: tantrič ki dijagram koji koji se koristi za meditaciju manomaja koša: mentalna dimenzija; svesni i podsvesni aspekt mantra: zvuk ili niz niz zvukova koji imaju imaju fizič ku, psihič ku ili spiritualnu spiritualnu moć kada se izgovaraju izgovaraju na određ eni na in marga: staza matra: jedinica mere mere •
•
•
•i
• •
29 5
mok$a: oslobođ enje od od ciklusa rađ anja i umiranja umiranja mudra: psihi ki stav obi no izražen izražen fizič fizič kim gestom, gestom, pokretom ili ili položajem položajem koji koji utič e na na tok psihi ke energije u telu mula banda: jogič ka vežba vežba stimulisanja stimulisanja muladara muladara č akre za buđ enje kundalini. kundalini. Vežba se kontrahovanjem perineuma kod muškaraca ili cerviksa kod žena
N nada: zvuk, posebno unutrašnji zvuk nadajoga: joga suptilnog suptilnog zvuka nadiji: psihič ki kanali za za prenošenje prane u astralnom telu neti: hata hata jogič ka tehnika proč išć avanja u kojoj kojoj topla slana slana voda voda prolazi kroz nosne nosne kanale; kanale; jedna od šatkarmi nirvana: prosvetljenje, samadi; harmonija izmeđ u individualne i univerzalne univer zalne svesti svesti nivriti marga: staza koja vodi natrag ka izvoru odakle i potič emo nuklearna fisija: proces proces oslobađ anja energije energije iz materije cepanjem cepanjem atoma o Om: zvuk koji prožima kreaciju; mantra iz koje sve ostale proizilaze P p a š u :r : animalni aspekt aspek t ljudske prirode pingala: kanal prana šakti ili ili vitalne sile, sile , smešten smešte n na desnoj strani psihič kog tela; 'ta' u reč i 'hata' (joga) prakriti: osnovna supstanca ili princip celokupnog pojavnog ili manifestovanog sveta, sač injenog od tri tri gune (triguna) ili svojstva svojstva prana: životna sila u telu; bioenergija uopšte; vitalna energija koja operiše u predelu srca i plu a; psihič psihič ki ekviva ekvivalent lent fizič kom dahu dahu pranajama: jogič ka vežba manipulisanja i kontrole nad tokom tokom prane u suptilnom telu pomoć u kontrole procesa disanja pranamaja koša : energetska dimenzija; svesni aspekt prana šakti: psihič ka ili vitalna sila 14929187
‘
‘
v
296 29 6
pranotana: impulsi koji prolaze sušumna sušumna nadijem do do viših viših centara mozga prilikom buđ enja akri. akri. Ovi impulsi impulsi proč išć avaju sušumna sušumna prolaz i priprem pripremaju aju ga za buđ enje kundalini pra vriti marga: marga: staza ekspanzije ekspanzij e ka spolja u sve već u i već u manifestaciju, koja nas udaljava od izvora psiha: celokupni celokupni mentaln mentalnii aspekt č oveka oveka psihoza: glavni mentalni mentalni poremeć aj okarakterisan gubitkom kontakta sa realnošć u puruša: svest; svest; duh ili ili č isto Jastvo w
I
i
• •
i
i
w
w
0
•
v
*
i
i
•
1
^
*
1
I
I
*
*
R rađa joga: osmostruka staza staza joge koju koju je formulisa form ulisaoo Patanđ ali; poč inje sa mentalnom mentalnom stabilnošć stabil nošć u i nastavlja se do najvišeg stanja samadija rađo guna: guna prakriti koja predstavlja nemir, aktivnost i ambiciju rakšas: demon; negativna sila r i š i: prorok ili svetac; onaj koji je direktno realizovao istinu rudra granti: (takođ (takođ e poznat kao kao Šiva Šiva granti) č vor Šive Šive;; to je psihič psihič ki č vor u agja č akri koji koji simbotiše vezanost za sidije ili viša mentalna postignuć a koja se moraju moraju transcendirati transcendir ati pre potpunog potpunog bu enja kundalin kundalinii s
, S
sadaka: onaj koji upražnjava spiritualne vežbe sadana: spiritualne discipline ili vežba sadu: sveti sveti č ovek ovek sabađoli: oblik vađ vađ roli mudre koji vežbaju vežbaju žene; kontrakcija urinarno-genitalnog urinarno-genitalnog sistema sahasrara: hiljadulatič hiljadulatič ni lotos ili č akra manifestovana manifestovana na temenu glave; glave; najviši najviši psihič ki centar; centar; prolaz izmeđ izmeđ u psihič ke i spiritualne spiritualne oblasti oblasti koji koji sadrži sve č akre ispod ispod sebe sebe samadi: stanje postojanja postojanja izvan izvan smrtnog smrtnog plana plana;; sveznajuć e i sveprožimajuć e stanje postojanja; ispunjenje meditacije; stanje jedinstva sa objektom meditacije i univerzalnom sveš sveš u samana: vitalna energija koja operiše u predelu pupka samkja: drevna nauč na indijska filozofija filozofija koja klasifikuje klasifikuje sve što je poznato ne ne oslanjajuć i se na spoljašnju spoljašnju moć moć (Boga) (Boga) samskara: mentalna impresija iz prošlosti; arhetip
297
sandja: ritualno obožavanje koje se izvodi izvodi u zoru, podne po dne i uveč uveč e sanga: združavanje, društvo, upoznavanje sankafpa: spiritualna odluka sankalpa šakti: moć volj voljee sanjas san jasa: a: totalno odricanje, odricanje, potpuno potpuno posveć ivanje satsang: spiritualna instrukcija, razgovor i vodstvo od strane prosvetljenog prosvetljen og bić a ili ili gurua satva: jedna jed na od tri gune gune prakriti; isto ili balansirano balans irano stanje uma ili prirode Saundarja Saundarja Laharf : tantrič ka molitva molitva Adi Adi Šankarač Šankarač a rije sida: adept, jogi; onaj koji kontroliše prirodu, materiju i um sidi: savršenstvo; savršenstvo; jedno od osam osam okultn okultnih ih moć i; psihič ka moć povezana povezana sa buđ enjem funkcionisan funkcionisanja ja č akri akri solarni pleksus: splet nerava u predelu abdomena; fizič ka manifestacija manifestacija manipura č akre soma: amrit; amrit; biljka koju su koristili rišiji drevne Indije radi spiritualnog spiritualno g buđ enja i besmrtnosti besmrtnos ti sušumna nadi: nadi: najvažniji najvažniji psihič ki prolaz. prolaz. Teč e u centralnom kanalu kanalu unutar kič kič menog stuba stuba svadistana čakra: psihič ki centar koji odgovara trtič trtič noj ili stidnoj stidnoj kosti kosti svagambu: samo-kreiran svami: doslovno 'onaj koji koji gospodari sopstvenim umom'; sanjasin, sanjasin, uč enik iniciran iniciran u sanjasu od strane gurua; onaj koji se odrekao svetovnih ciljeva i iskustava u životu svarajoga: nauka o ciklusima disanja šabda: zvuk ili reč ; materijalno materijaln o kreativan princip Šaivizam: filozofija obožavanja Šive, verovatno najstarija vera na svetu šakti: moć , energija; ženski aspekt kreacije; kreacije; sila izražena kroz sve manifestovane pojave šambavi mudra: mudra nazvana po Šambuu Šambuu (Šiva); (Šiva); fokusiranje oč iju na centar izmeđ izmeđ u obrva šankaprakšalana: metod metod proč proč išć avanja celog celog probavnog probavnog sistema sistema šanti: mir šastre: spisi šatkarme: šest tehnika za za proč išć avanje u hata hata jogi šivalingam: ovalni kamen koji je simbol Šive, svesti ili astralnog tela šudi: proč proč iš avan avanje je šunja, šunjata: stanje apsolutnog ništavila ili praznine; mentalni vakuum W
mm
V
i V
#
♦
298
T tamas: tama; inercija; jedna od tri gune prakriti tanmatre: aktivnosti č ula - vid, sluh, sluh, ukus, ukus, dodir, miris i takođ e unutrašnja intuitivna percepcija pomoć u suptilnih organa uma, uma, kojih ukupno ima šest tantra: drevna nauka koja koristi specifič ne tehnike kako bi bi proširila i oslobodila oslobodila svest sv est njenih ogra ogranič nič enja enja tantra šastra: spisi spisi tantrič ke tradicije posveć posveć eni spiritualnim spiritualnim tehnikama u obliku dijaloga dijaloga izmeđ u Šive i Šakti. Ovi Ovi spisi grade kodeks življenja življenj a koji uključ uje rituale, obožavanje, disciplinu, meditaciju i postizanje moć i tapasja: praktikovanje uzdržavan uzdržavanja; ja; uslovljavanje tela tela radi otklanjanja otklanjanja neč istoć e i prevazilaženja prevazilažen ja mana i slabosti tela, uma i ula tatva: elementarna priroda ili kvalitet npr. vatra, voda, vazduh, zemlja, eter trataka: meditativna meditativna ili hata-jogič ka tehnika koja koja uključ uje gledanje gledanje netremice u jedan objekat trišuia: trozubac; trozubi štap koji je nosio Šiva i mnogi sveti ljudi i sanjasini. Tri šiljka simbolišu tri glavna nadija ii
i
ii
ii |
• •
i
|i
•
# i
U udana: vitalna encrgija koja operiše iznad vrata udijana banda: doslovno 'letenje uvis'; uvis'; jogič ka vežba manipulisanja pranom aktiviranjem abdominalnih mišić a i organa V vairagja: nevezanost nevezanost;; stanje u kojem ovek ostaje ostaje miran miran usred uznemiravajuć uznemiravajuć ih događ aja u svetu vađra nadi: nadi koji povezuje izražaj seksualne energije sa mozgom i odgovoran je za tok ođ asa, najvišeg oblika energije ene rgije u ljudskom ljudskom telu koji koji je koncentrisan koncent risan u semenu vađroli mudra: kontrakc kontrakcija ija vađ ra nadija nadija vasane: želje koje predstavljaju pokretač ku silu iza svake svake misli i akcije u životu Vedanta: vrhovna filozofija Veda Vede: najstariji poznati religiozni tekstovi Arijevaca, napisani pre više od pet hiljada godina
299
vigjanamaja koša: intuitivna ili astralna dimenzija; podsvesni i nesvesni aspekt višudi čakra: psihič psihič ki centar smešten u predelu predelu grla vjana: vitalna energija koja prožima celo telo vriti: modifikacija modifik acija koja se se javlja u svesnosti, slič na kružnom talasu talas u koji se podiže posle bač enog kamena u mirnu vodu
300
SVAMI SVAMI SATJA SA TJANANDA NANDA SARASVATI SARASVATI Svami Satjananda je radio radio na na sistematizaciji jogić kih tehnika tokom poslednjih etrdeset godin godina. a. Poč eo je sa tradicio tradicionalnim nalnim integralnim integralnim jogič kim tehnikama, tehnikama, koje je nau io od svog gurua Svamija Šivanande Sarasvatija iz Rišikeša, Rišikeša, uporedo koristeć koristeć i svoje fotografsko pamć enje i duboko razumevanje tantri, Upanišada i jogič kih tekstova. tekstova. Putovao Putovao je devet godina susreć uć i širom Indije poznate i nepoznate uč itelje i provodeć i dug period period u izdvojenosti na usavršavanju sopstvene sadane. Pošto je upotpunio sopstven sopstvenii proces razume razumevanja vanja,, Svamiđ i je stvorio praktič praktič an sistem jogič kih tehnika koji odgovara ljudima ljudima sa svim mogu im problemim problemima, a, potrebama potrebama i željama. željama. Zatim je 1964. godine otvorio Biharsku školu joge, u Mungiru, Bihar, Indija, sa ciljem da to bude mesto za usavršavanje. usavršavanje. Studenti širom Indije Indije i sveta dolaze dolaze da da nauč e Svamiđ ijev integralni jogič ki sistem kako bi i sami sami mogli da poduč avaju ljude u svojoj zemlji. zemlji. Serija knjiga koju je izdala Biharska škola joge, u kojoj "Kundalini Tantra" predstavlja jednu od ključ nih knjiga knjiga,, je kulminacija Svamiđ Svamiđ ijevog etrdesetogodišnjeg etrdesetogodišnjeg uč enja, enja, eksperimentis eksper imentisanja anja i ispitivanja. Već ina tehnika iz ove knjige knjige predstavlja originalne transkripcije koje su po prvi put izdate.
301
