216405503 Konsep Ras Dan Rasisme

KONSEP RAS DAN RASISME

Di Malay Malaysi sia, a, kons konsep ep-k -kon onse sep p ras ras dan dan etni etnik k kera kerap p kali kali dica dicamp mpur ur aduk aduk sehi sehin na a maknanya maknanya le!ih kuran sama" Oran melayu, cina dan india serta pel!aai etnik lain di Sa!ah dan Sara#ak yan sepatutnya dikenali se!aai etnik, $ua dipanil ras dalam kehidupan seharian"

Pada dasarnya, ras !oleh dikatakan se!aai se!uah kelompok sosial yan mempunyai tanda penenalan kolekti% !erasaskan ciri-ciri %i&ikal !ioloikal nyata, seperti #arna kulit, #arna mata, #arna ram!ut dan se!aainya" 'iri palin ketara yan diunakan untuk mem!e&akan kumpulan manusia ialah #arna kulit"

Rasisme Rasisme ditakri% ditakri%kan kan se!aa se!aaii pandan pandanan an,, pemikira pemikiran, n, atau kepercay kepercayaan aan neati% neati% oleh sesua sesuatu tu kelom kelompok pok sosial sosial atau atau para para an anota otany nya a terhad terhadap ap sesu sesuatu atu kelo kelompo mpok k lain lain !erd !erdas asar arka kan n per! per!e& e&aa aan n #a$a #a$ah h %i&i %i&ika kall-!i !iol olo oik ikal al atau atau ras ras sema semata ta-m -mat ata a dan dan ini ini ditun$uk ditun$ukkan kan secara secara ter!uka ter!uka melalui melalui perilak perilaku u atau tindaka tindakan n ter!uka" ter!uka" Rasisme Rasisme ialah ialah a!unan pre$udis dan kuasa yan diartikulasi melalui diskriminasi !erasaskan #arna kulit dan ciri-ciri %i&ikal !ioloikal yan lain"

Rasisme #u$ud pada dua tahap( tahap indi)idu dan tahap institusi" Pada tahap indi)idu, rasis rasisme me !erla !erlaku ku dala dalam m !entu !entuk k kepe keperca rcaya yaan an !aha# !aha#a a #u$ud #u$udny nya a ras terte tertent ntu u yan yan !erstatus le!ih tini dan ada ras yan !erstatus le!ih rendah" Rasisme pada perinkat indi)idu ini #u$ud dalam !entuk kepercayaan dan sikap indi)idu" Pada tahap institusi, rasisme rasisme meli!atk meli!atkan an dasar dasar dan pelaksa pelaksanaa naan n yan yan !ersi%at !ersi%at diskrimi diskriminas nasi, i, seterus seterusnya nya mem!entuk mem!entuk ketidaksamaan ketidaksamaan !ai masyarakat masyarakat daripada ras an !er!e&a" Rasisme pada

tahap institusi ini dapat dilihat secara tersirat dalam struktur sosial"KONSEP PRE*+DIS DAN SEREOAIP

Pre$udis ditakri% se!aai pandanan neati% menenai ahli atau kelompok etnik lain yan tersemat dalam hati seseoran atau kelompok etnik tertentu pre$udis tidak diluahkan secara ter!uka" .a&imnya, pandanan ini tidak !erasaskan maklumat yan  $elas, tepat atau mencukupi" Apa!ila pre$udis disuarakan, pre$udis men$adi stereotaip"

Pre$udis antara etnik !erlaku apa!ila sese!uah kumpulan etnik memandan neati%  terhadap kumpulan etnik lain" Pre$udis yan kuat terhadap kumpulan etnik lain sukar  diu!ah #alaupun %akta yan kukuh di!erikan !ai mem!uktikan !aha#a pemahaman terse!ut adalah salah" Melalui proses sosialisasi, sikap pre$udis disalurkan daripada satu enerasi kepada enerasi yan lain" Kesan sikap pre$udis semakin mudah dilihat apa!ila !erlaku persainan !ai mendapatkan sesuatu yan terhad sama ada dalam aspek politik, ekonomi atau sosial dan se!aainya"

Stereotaip merupakan kenyataan-kenyataan umum yan neati% terhadap sesuatu kumpulan etnik seperti /semua oran Ara! itu !eraama Islam/, /Oran 0elanda itu !ersi%at kedekut/ dan se!aainya" Denan kata lain, stereotaip ialah am!aran !erle!ih-le!ihan tentan sesuatu perlakuan !aik atau !uruk yan ditu$ukan kepada sesuatu kumpulan etnik oleh etnik lain" 1al ini terhasil apa!ila !erlaku pertem!unan dua atau le!ih komuniti etnik" 2ahaman stereotaip ini akan menim!ulkan perasaan yan neati% dalam kalanan masyarakat, khususnya masyarakat ma$muk di Malaysia" 1al ini kerana %ahaman stereotaip akan menaki!atkan sesuatu kumpulan etnik itu memandan rendah terhadap kumpulan etnik lain dan seterusnya mem!ataskan interaksi antara etnik dan menim!ulkan semanat perkauman yan mene!al"

Rinkasnya, setiap kumpulan etnik mmpunyai pandanan stereotaipnyaterhadap kumpulan etnik yan lain" Se!aai contoh, oran !arat mempunyai pandanan stereotaip terhadap kumpulan-kumpulan etnik di Malaysia" 0eitu $ua, etnik melayu mempunyai am!aran stereotaip terhadap etnik cina dan india danse!aliknya" Maka, setiap pertem!unan etnik akan menhasilkan stereotaip yan !erupa ama!ran neati% atau positi%"

1u!unan Etnik 34A*56789 1u!unan Etnik 34A*56789 KONSEP-KONSEP ASAS 1+0+N:AN ENIK

Konsep Etnik

Kelompok manusia yan menamalkan !udaya yan hampir seraam 3adat resam, pakaian, !ahasa dan keiatan ekonomi9 Menurut Scupin 3;7759 etnik atau etnisiti !erasal daripada perkataan " Ia meru$uk kepada oran !ukan meru$uk kepada !ansa !ukan e> sama denan istilah ras" Etnik dapat diklasi%ikasikan melalui per!e&aan culture" Etnik !iasanya !ersi%at etnosentrik menanap ciri-ciri !udayanya

se!aai #a$ar, !etul dan le!ih utama !er!andin !udaya oran lain yan dipandan rendah, an$il" Etnisiti meru$uk kepada rasa kekitaan kumpulan etnik tertentu" Etnosentrisme meru$uk kepada kepercayaan atau rasa !ana yan #u$ud dalam kalanan anota sese!uah kelompok etnik !aha#a !udaya dan etnisiti mereka le!ih he!at"

Konsep Ras dan Rasisme

Ras meru$uk kepada penasinan kumpulan manusia !erdasarkan per!e&aan ciri %i&ikal !adan seperti #arna kulit, ranka tu!uh, !entuk kepala dan tekstur ram!ut" Menurut 0anton 36?BC9 ada 5 teori ras iaitu ( ;"6" Ras se!aai keturunan-manusia !erasal dari Adam dan 1a#a" ;";" Ras se!aai $enis ;"5" Ras se!aai su!spesis-ru$uk teori 'harles Dar#in"  Ahli sosioloi melihat ras se!aai sekumpulan manusia yan melihat diri mereka dan  $ua dilihat oleh oran lain se!aai mempunyai si%at keturunan yan mem!e&akan mereka drp yan lain" Rasisme ditakri%kan se!aai pandanan, pemikiran atau kepercayaan neeti% oleh sekelompok sosial atau anotanya terhadap suatu kelompok lain !erdasarkan per!e&aan %i&ikal-!ioloikal" Rasisme $ua merupakan a!unan pre$udis dan kuasa yan diartikulasi melalui diskriminasi !erasaskan #arna kulit dan ciri %i&ikal-!ioloikal yan lain"

Menurut 1uhes et"al"3;77;9 rasisme #u$ud pada ; tahap" Pada tahap indi)idu rasisme ialah kepercayaan !aha#a ada ras tertentu !erstatus superior manakala ada yan !erstatus in%erior 3rendah9 Pada perinkat institusi pula rasisme meli!atkan dasar dan implemen !ersi%at diskriminasi yan me#u$udkan kesan ketidaksamaan pada manusia dari ras yan !erlainan" Pre$udiceprasanka merupakan sikap atau tanapan yan !ersi%at neeti% terhadap sekumpulan manusiaras lain" Ada 5 komponen prasanka iaitu komponen koniti%, a%ekti% dan kelakuan" Pre$udice dalam etnik !erlaku apa!ila sese!uah etnik memandan neeti% terhadap etnik lain" Stereotaip merupakan kenyataan-kenyataan umum yan neeti% terhadap sesuatu kumpulan etnik, cth = melayu itu !eraama Islam>" Ia $ua meru$uk kepada am!aran yan !erle!ihan tentan sesuatu perlakuan !aik atau !uruk yan ditu$ukan kepada kumpulan etnik tertentu" Diskriminasi pula adalah pandanan, pemikiran dan kepercayaan neeti% oleh seseorankelompok terhadap anotakelompok etnik lain yan mempenaruhi perilaku pihak yan !erpandanan neeti%" Diskriminasi

$ua

meru$uk

kepada

layanan

indi)idukelompok kepada indi)idukelompok lain"

Masyarakat Pluralistik Alam Melayu

!erlainan

yan

di!erikan

oleh

6"Pluralisme meru$uk kepada ideoloy yan menyamaratakan kepercayaan dan peanan yan !er!e&a dalam masyarakat"

;"Pluraliti meru$uk kepada kepel!aaian !ansa, aama di suatu tempat pada suatu masa secara semula$adi"

5"Pluralistik meru$uk kepada kepel!aaian !ansa, aama di suatu tempat pada suatu masa secara dirancan dipaksa oleh pihak-pihak tertentu yan !erkepentinan"

"Ke#u$udan kepel!aaian etnik di alam Melayu telah mem!eri sum!anan terhadap pem!entuksn

masyarakat

plural

yan

dapat

hidup

secara

!ersama

dalam

kepel!aaian"

F"Kedatanan kolonial adalah dise!a!kan %aktor :ospel, :lory dan :old" Kedatanan mereka telah mem!eri impak dalam system kehidupan masyarakat di alam Melayu"

8"Masyarakat pel!aai !ansa pada &aman se!elum kedatanan colonial Eropah ter!entuk melalui proses semula$adi tanpa se!aran rancanan pemaksaan" 1asilnya telah me#u$udkan interaksi yan harmoni denan penduduk, alam sekitar, system social, politik dan aama" Mereka secara sukarela sanup !erkah#in denan penduduk local"

C"Menurut al-Attas penaruh 1indu-0uddha tidaklah mendominasikan masyarakat di alam Melayu !er!andin denan kekuatan penaruh islam"

B"Oran 'ina dan India di!a#a kea lam Melayu demi kepentinan ekonomi dan politik Ineris"

Kemuncak Pluraliti Alam Melayu( Kesultanan Melayu Melaka"

6"Melaka dianap se!aai G)enice o% the eastH

;"Pelaksanaan 1ukum Kanun Melaka dan +ndan-+ndna laut Melaka yan !erteraskan Islam mampu mem!eri keadilan kepada masyarakat plural Melaka pada ketika itu"

5"Sistem perdaanan antara!ansa $ua !er$alan !aik hasil urustad!ir !erteraskan Islam"

"Masyarakat Melaka pada #aktu itu terdiri daripada pel!aai etnik antara!ansa yan hidup dalam suasana aman damai"

F"Penhi$rahan semula$adi tanpa paksaan !erlaku" Akomodasi antara pedaan 'ina, India denan penduduk lokal !erlaku"

8"Kedatanan pedaan antara!ansa telah menyum!ankan kepada multi !udaya" 1asilnya ter!entuk masyarakat 0a!a dan Nyonya"

Pem!entukan Masyarakat Pluraliti Oleh Kolonial

6"Stephen *ay :oul dalam !ukunya Rocks o% Aes(Science and Reliion menyatakan masyarakat ter!ahai kepada dua(

i"masyarakat yan menyokon aama ii"masyarakat sains moden

;"Kedatanan Ineris kea lam Melayu mem!a#a !ersama mereka konsep pemikiran pemisahan neara dan aama" Aama dianap penyum!an kepada perselisihan manakala sains dianap penyum!an kepada kema$uan"

5"Ineris telah memperkenalkan system pentad!iran !erasaskan 5 unsur iaitu leislati)e, eksekuti% dan kehakiman"

"0ernard 'ohn 3penka$i India 0ritish9 !erpendapat kolonialisme(

i"!ukan saha$a meli!atkan penaklukan ruan tapi $ua epistemoloy atau system pemikiran penduduk peri!umi"

ii"meli!atkan proses penantian system pemikiran local denan system pemikiran sistematik"

Masyarakat Pluralistik Selepas Merdeka

6"Perkem!anan masyarakat plural selepas merdeka !oleh dilihat dalam ruan politik, perlem!aaan, pendidikan dan ekonomi"

;"Malaysia dianap neara yan !erupaya melaksanakan system demokrasi denan !erkesan"

5"demokrasi di neara ini !er$alan denan lancer terutamanya semen$ak pilihanraya 6?FF dimana etnik Melayu, 'ina dan India telah !ersatu mendesak Ineris mem!eri kemerdekaan"

"Selepas tahun 6?87an ker$asama parti-parti politik dalam pakatan pemerintah telah !erkem!an" Pada tahun 6?C 0arisan Nasional ditu!uhkan"

F"Dasar-dasar kera$aan !erkaitan hu!unan etnik melalui %ormula tolak ansur telah !er$aya menekalkan keharmonian masyarakat Malaysia"

8"Dalam Perlem!aaan neara kontrak social merupakan satu kesepakatan yan telah dirundin" Pem!entukan parti-parti politik etnik dan perikatan se!aai model pemua%akatan politik"

C"Perlem!aaan men$adi asas pelaksanaan system politik neara ini"

B"perlem!aaan mencatatkan kontrak social yan dipersetu$ui !ersama antara kaum"

?"Dari sei se$arah ada ; kontrak social di alam Melayu( i"0erlaku pada &aman pluraliti iaitu $an$i setia dan salin hormat menhormati antara rakyat dan ra$a 3Deman .e!ar Daun dn rakyat9 ii"0erlaku kontrak sosial masyarakat plural hasil daripada syarat dikenakan Ineris untuk !eri kemerdekaan kepada neara ini"

67"'ommunities .iasion 'ommittee 3'.'9 6?? diadakan atas usaha Onn *aa%ar dan an 'hen .ock"

66"Se!elum Penyata Ra&ak terdapat  sistem pendidikan di neara ini"

6;"Sistem pendidikan ke!ansaan di!entuk !erasaskan keseraaman kurikulum, sukatan dan orientasi"

65"Penyata ra&ak dan .aporan Rahman ali! merealisasikan kenyataan ini"

6"0ahasa Melayu men$adi !ahasa penantar"

6F"Mulai tahun 6?FC kera$aan telah memperiatkan pem!anunan ekonomi untuk merapatkan $uran antara etnik"

68"Ini dilaksanakan melalui Rancanan Malaya 6, ;, Rancanan Malaysia 6,;,5 dan seterusnya" *ua melalui DE0 dan DPN"

Pem!anunan Ekonomi Dalam Konteks 1u!unan Etnik di Malaysia

Konsep Modenisasi dan Pem!anunan

6"Modenisasi merupakan satu proses trans%ormasiperu!ahan dalam semua aspek kehidupan masyarakat" Peru!ahan ini !erencana dan ia mempunyai matlamat,kaedah dan penetapan ukuran pencapaian"

;"Modenisasi diklasi%ikasikan kepada ; (

i" Pem!anunan ekonomi

ii" Pem!anunan politik

5"Pem!anunan

ekonomi

mensasarkan

me#u$udkan

masyarakat

industri"

Ia

merankumi pem!anunan teknoloi, pem!anunan aro, pem!anunan perindustrian dan ur!anisasi"

"Modenisasi dikatakan !erasal usul dari Eropah aki!at ; re)olusi iaitu Re)olusi Perancis 3menu!ah sistem politik %eudah9 dan Re)olusi Perindustrian"

F"Isu modenisasi !erkait rapat denan %alsa%ah dan praktikal" Dari sei %alsa%ah ia !erkaitan denan kema$uane)olusi" 1al ini me!a#a kepada teori sosial tentan peru!ahan" E)olusionisme meru$uk kepada aasan !aha#a perkem!anan neara miskin ke arah moden"