LA CAUSA DE LOS ADOLESCENTES – DOLTO CAP CAP 1: El conc concep epto to de ad adol oles esce cenc ncia ia:: pu punt ntos os de refe refere renc ncia ia,, puntos de ruptura. No se conoce tan bien al adolescente como al niño Se habla hoy de la población de los “Ados”, expresión mediática que tiende a aislar a los individuos jóvenes “de paso”, “en tránsito”, encerrándolos en un tipo de edad n ve! de limi limitar tar la edad, edad, es má máss inter interesa esante nte buscar buscar consens consenso o entre entre los especialistas Al"uno Al"unoss sit#an sit#an la adoles adolescen cencia cia entre entre los $% y $& años, años, como como una una simple simple transición hacia la adulte!' (tros que la de)nen en termines de crecimiento, la prolon"an hasta los *+ oss soci o sociól ólo" o"os os toma toman n encu encuen entr tra a el -enó -enóme meno no ac actu tual al de “ado “adole lesc scen ente tess retrasados”, estudiantes prolon"ados que viven en casa de sus padres mucho mas allá de su mayor.a' Al"unos psicólo"os reducen la adolescencia a un cap.tulo )nal de la in-ancia La adolescencia es una fase de utaci!n
l adolescente pasa por una muda respecto de la cual nada puede decir, y es, para los adultos, objeto de un cuestionamiento que, se"#n los padres, está car"ado de an"ustia' l estado de adolescencia se prolon"a se"#n las proyecciones que los jóvenes reciben de los adultos y se"#n lo que la sociedad les impone como limites de exploración' os #ltimos, están ah. para ayudar al joven con sus responsabilidades y a no ser un adolescente retrasado' a sociedad tiene inter/s en que el adolescente no pierda el tiempo en una vida de bene)ciado' 0ero esta justa preocupación lleva tambi/n al exceso de celo que consiste en estimular demasiado a un niño de $$ años a no ser un niño prolon"ado' jemplo1 “siempre te portas como un niño, pero ya no lo eres más” os padres, dejan de ser los valores de re-erencia del niño' n las escuelas hay 2randes 3eaulnes4 los lideres de pequeños "rupos' 5stos siem siempr pre e rec echa ha!a !an n a much muchac achi hito toss menos enos desar esarrrolla ollado doss haci hacien endo do una una in-antili!acion peyorativa “res un pequeñin”' Al niño le a-ecta más lo que dice un joven que lo que dice su propia madre' madre' Son más vulnerables a las observaciones despectivas procedentes de otros' n el curso de esta mutación, reproduce la -ra"ilidad del bebe que nace, sumamente sensible a lo que recibe como mirada y oye como palabras que le conciernen' 6n bebe cuya -amilia lamenta que sea como es, corre el ries"o de quedar marcado para toda la vida, mientras la "ente piensa que no comprende nada' 7a captado este hándicap social con el que ha nacido' A esa edad, todos los juicios surten e-ecto, y pueden comprometerlo comprometerlo de por vida con sus relaciones relaciones con la sociedad' o mismo sucede con un joven en pleno desarrollo' "nopi no pia a 4 debilidad de la adolescencia
as personas secundarias jue"an un papel muy importante en la educación de los jóvenes durante este periodo, pueden -avorecer la expansión, la con)an!a y el valor, o, al contrario pueden estimular el desaliento y la depresión' 7oy, muchos jóvenes a partir de los $$ años conocen estados depresivos y paranoicos' n estas “crisis”, el joven se opone a todas las leyes, porque le ha parecido que al"uien que representa la ley no le permit.a ser ni vivir' n este momento de extrema -ra"ilidad, se de)enden contra los demás, bien mediante la depresión, o por medio de un estado de ne"ativismo que a"rava aun más su debilidad' No tienen aun vida sexual, si no es a trav/s de la ima"inación' 8on mucha -recuencia dependen de lo ima"inario1 la astur#aci!n. n el momento di-.cil en que los jóvenes se sienten incómodos en la realidad de los adultos por -alta de con)an!a en s. mismos, su vida ima"inario lo sostiene' stán casi decididos a excitar la !ona que les dará -uer!a y valor, la "enital' 9 de ese modo, la masturbación, de remedio a su depresión, se convierte en trampa, porque se descar"an nerviosamente y tienen mayor di)cultad para a-rontar la realidad' 8omo se satis-ace de una manera ima"inaria, carece ya de la -uer!a para ir a buscar en la realidad al"uien que le sosten"a y le ayude a salir de esa trampa en que le han encerrado al"unos adultos indi-erentes, a"resivos o celosos' 8uando el joven comien!a a tener ideas propias y a me!clarse en la conversación de los adultos, no pierdan un instante en desalentarlo, cuando seria el momento de darle su palabra' l padre es el que debe tener la supremac.a, no desean que al muchacho se le preste la misma atención que a ellos cuando hablan en la mesa' l padre quiere que su opinión prevale!ca sobre la de su hijo' No se atreve a expresar en otro lu"ar una a)rmación que ha sostenido en casa, debido a la desvalori!ación que se le ha dado all.' os educadores creen que en este momento es cuando se tendr.a la necesidad de ser -ortalecido' A ellos les corresponde darle la vo! al niño, pidi/ndole su opinión, su parecer' Se trata de una edad -rá"il pero maravillosa, porque reacciona tambi/n a todo lo positivo que se hace por /l' Solo que no lo mani)estan en el mismo momento, lo que es al"o decepcionante para los educadores no ver los e-ectos inmediatos' l punto de máxima -ra"ilidad es de $$ a $: años' a /poca di-.cil es el momento de la preparación de la primera experiencia amorosa' l joven siente que hay un ries"o, lo desea y lo teme al mismo tiempo' l ries"o del primer amor es experimentado como la muerte de la in-ancia' a muerte de una /poca'
l hecho trascendental que marca la ruptura con el restado de in-ancia es la posibilidad de disociar la vida ima"inaria de la realidad; el sueño, de las relaciones reales' ictos de relación que trastornan la vida ima"inaria de un niño entre los ? y $$ años, pero cuyos e-ectos no se ven hasta los $$1 si"ue teniendo di)cultad en distin"uir el sonido de la realidad del sonido de lo ima"inario' 0ero si todo ha ido bien, si no ha habido des"arro -amiliar, en su se"undo mundo ima"inario el niño ya no necesitara tomar sus modelos intramuros de la -amilia' n lo sucesivo, sus modelos serán exteriores'
os neurólo"os diri"en la mirada al desarrollo nervioso1 *+ años, la edad en que el tejido cerebral queda totalmente constituido'
Un indi$iduo %o$en sale de la adolescencia cuando la an&ustia de sus padres no le produce nin&'n efecto in(i#idor. Se alcan)a el estado adulto cuando son capaces de li#erarse de la in*uencia paterna tras alcan!ar este nivel de juicio1 “mis padres son como
son, no los cambiaria y no tratar.a de cambiarlos' No me toman como soy; peor para ellos1 los abandono”' 9 no tienen sentido de culpabilidad por abandonarlos' ste )nal de adolescencia no es vivido mucho antes de los $ años porque la sociedad no lo permite1 no pueden trabajar -uera de casa y no permiten que se "anen la vida' l adolescente entonces no encuentra soluciones le"ales para abandonar a sus padres asumiendo su condición' CAP +: el sueo de la eterna %u$entud. -itos ar/uetipos a mitolo".a anti"ua dio cuerpo a los sueños de inmortalidad, y aporto respuestas a los "randes interro"antes del hombre sobre la muerte de la in-ancia y la prueba de la adolescencia' Bnventó y esceni)có todos los casos simbólicos de esta dolorosa iniciación a la condición humana' stos mitos, )jados en la memoria colectiva, se han convertido en estereotipos' l mito ori"inal encontró la plenitud en la encrucijada de oriente y occidente, en el 3editerráneo hel/nico' os "rie"os concibieron la diosa de la juventud1 7ebe' lla sirve la ambrosia a los hu/spedes del (limpo, brebaje que proporciona la juventud eterna' Su madre C7eraD quiere conservar en 7ebe la ima"en de la joven que ella -ue'
a mitolo".a hel/nica es dial/ctica1 el mito de la eterna juventud que vence a la muerte es completado por el mito antinómico de la juventud e-.mera, la emparejada con la muerte' •
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Adonis1 primer hijo de A-rodita' Eoven v.ctima de una muerte prematura en un accidente de ca!a que lo arranca a una aurora de vida resplandeciente' 3uere vir"en' Fa"a por el mundo invisible' 0erse-ona1 v.ctima de un rapto y violación que la arrancan a su adolescencia terrenal' Gesciende a los in-ernos, al reino de los muertos
a ima"inación humana se da en representación de las potencialidades eternas de desarrollo' l mito de las potencialidades eternas aparece siempre asociado a sus o contrarios, para no olvidar la realidad, aunque se lo idealice1 as., todos aquellos personajes a quien suceden aventuras /picas son la representación de lo e-.mero' Al lado de las divinidades que "o!an de la mortalidad, hay )nales precoces y dramáticos de jóvenes encarnados por Adonis y 0ers/-one' os "rie"os piensan que la adolescencia y la muerte están unidas, son intimas a leyenda de Niobe cuyos seis hijos y seis hijas mueren a manos de Apolo y Artemisa, suma al tema de la muerte adolescente el de los celos de los adultos' os dioses no pueden soportar la rivalidad de esta per-ección adolescente, entonces, tratando de conservar su monopolio de seducción y amor, los matan' l poder.o adulto no tolera la ascensión en "racia y en "enio de la juventud'
a muerte de Adonis celebra lo e-.mero de la juventud y de la belle!a adolescente' a matan!a de los hijos de Niobe es reveladora del miedo que los dones y talentos de la juventud inspiran en los adultos' A-rodita es tambi/n la patrona de las prostitutas, lo que irrita a Artemisa que representa el amor de la madure! y la maternidad Se puede decir que 0ers/-ona es arranca a su madre CGemeterD para convertirse en posesión de otro adulto, 7ades Cesposo de GemeterD, dios de los muertos' 7ades restituye a 0ers/-ona a la
8on el amor uno arries"a demasiado la muerte de todo un pasado, sin esperan!a de un -uturo' Si en la actualidad hay cada ve! mas adolescentes desesperados que huyen al mundo ima"inario de la dro"a o de la muerte, es porque carecen de ritos de paso donde los adultos decreten' No tienen puntos de re-erencia claros proporcionados por la sociedad que les permiten animarse a correr un ries"o' Si se comprometen totalmente en un amor, aceptan su ries"o, no saben en absoluto a donde van, porque no tienen posibilidades de "anarse la vida y de asumir las consecuencias de un amor' s propio del ser humano proyectar el -uturo' Ahora bien, dos jóvenes que se aman no pueden proyectar los -rutos de su amor, si nace un niño es una catástro-e' a sociedad no avala las consecuencias de un amor de jóvenes, lo que hace que no ten"an derecho a llevar su propia vida en la /poca en que aman con más ardor'
a tentación de Narciso viene de que ya no hay rito de paso' 7ay narcisismo en la medida en que hay e"o.smo en el amor1 se ama solo a uno mismo en la ilusión de otro, porque no hay salida a otra cosa' Narciso se ve en una sexualidad secundaria, teóricamente se convierte en homosexual' Antes de la anticoncepción, los jóvenes se ve.an obli"ados a correr un ries"o que los conduc.a a una situación de responsabilidad' Actualmente, no' No tienen más responsabilidad que la de amar, sin que este amor pueda tener consecuencias' n las relaciones sexuales llamadas libres, los seres no se encuentran' os cuerpos como tales no son nada si no hay proyectos y si el amor no trasciende aquello que pasa en los cuerpos y que se reduce a descar"as nerviosas' Actualmente, los jóvenes que no tienen posibilidad de proyectarse en el -uturo se ven obli"ados a limitarse a roces de unos con otros' Se dice que hay cada ve! más homosexuales pero esto no es asi' Se creen homosexuales despu/s de haberse escaldado con un primer amor' s una conducta de b#squeda de lo -ácil, una liberación de compromiso' Se han quedado en ese terreno puesto que nadie los alentó a correr un nuevo ries"o' Gespu/s de haber perdido su creatividad tras el desaliento de un primer amor, se vuelven hacia otro semejante que les devuelve el espejo del narcisismo' o mismo sucede con las muchachas' s haci/ndose responsables como se convertir.an en adultos, en lu"ar de re"resar a una preadolescencia narcisista' CAP 0: la ia&en del cuerpo
as primeras representaciones plásticas de la juventud son andró"inas' n el si"lo F a'8, la era clásica "rie"a, lo masculino y -emenino se di-erencia claramente' l arquetipo del cuerpo adolescente es el e-ebo' os jóvenes son "raciosos, con actitudes dinámicas, pero no a-eminado Ccomo el Gavid de GonatelloD' a joven, al contrario, es reservada, secreta, -rá"il, estática en su postura' sto podemos observar por lo que se re)ere a la representación del cuerpo adolescente1 Gesde la Anti"Hedad hasta el Ienacimiento, la desnude! estaba realmente reservada a la representación masculina de la juventud' = 0ers/-ona siempre aparece vestida' o #nico que puede aparecer son los senos Cque anuncia la -ecundidad en la que se quiere insistir, como si la mujer no estuviera representada más que por su -ecundidadD que se muestran en la transparencia de la ropa, sobresalientes y )rmes para insistir en el aspecto mamario' 7asta el Ienacimiento, los desnudos -emeninos eran ale"óricos CsimbólicosD' jemplo1 A-rodita con sus dos acompañantes1 por un lado el amor representado por una >autista desnuda, y por el otro, una novia con velo' l erotismo del cuerpo desnudo se reserva a los modelos de mujeres adultas 7asta el Ienacimiento no aparecen las primeras representaciones de la adolescencia como tal'
Ia-ael es uno de los primeros pintores que represento la adolescencia de la mujer con a Fir"en 3adre1 apunta a su rostro y en su actitud os pintores de esta /poca se enamoraban de las mujeres adolescentes que tomaban como modelos y su sentimiento se re>eja en la tela' n las madonas de Ia-ael se nota esta sensibilidad y los cuerpos juveniles' l pintor a quien más conmueve el carácter adolescente del cuerpo es Jotticelli' 8on sus án"eles expresa la -u"acidad de la primavera de la vida' n el Nacimiento de Fenus, se ve a la diosa de pie en desequilibrio sobre su concha marina' A comien!os del si"lo KBK, los pintores in"leses Iossetti y Jurne=jones son los primeros en representar a la muchacha tal cual' stos deb.an representar a los jóvenes a trav/s de los temas proporcionados por la i"lesia' 0or ejemplo1 el martirio de San Sebastián es un joven con m#sculos de hombre, en una actitud pasiva; se lo representa como al"uien que podr.a comportarse como un adulto' a pintura reli"iosa expresa menos la adolescencia que la inocencia' n la sociedad mundana, los pajes Cjoven al servicio de un noble o un reyD no tienen nin"una iniciativa; ya no son niños, pero tampoco aparecen en una situación dinámica' Sirven de adorno'
