MATERIA: TEOLOGÍA SISTEMÁTICA BOSQUEJOS DE DOCTRINAS LUIS MARCELO GARCÍA RAMÍREZ PROF.: AGUSTÍN MENESES LUCAS 20 DE AGOSTO DE 2011
DOCTRINA DE LAS ESCRITURAS
l. DEFINICIÓN El titulo “Biblia” es el vocablo biblion en el griego helenístico que significaba un libro (que originalmente era un diminutivo) y biblia, el numero plural de llego a aplicarse en la colección de libros reconocidos como partes integrantes de las sagradas escrituras. escrituras. Pasando el tiempo de los cristiano de los cristianos cristianos frente a la manifiesta unidad unidad de la revelación escrita escrita y olvidándose de la gramática empleaban la biblia como sustantivo femenino singular de donde viene el termino Biblia. Para el creyente fiel la Biblia es la palabra de Dios escrita, el perfecto engaste de la joya céntrica; la figura divina y humana del verbo de Dios encarnado conjuntamente conjuntamente forma la sustancia y la cúspide de la revelación que Dios ha dado a los hombres por el método de inspiración. ll. NOMBRES DE LA BIBLIA A) ESCRIT ESCRITURA URA SAGR SAGRADA ADA B) PALABR PALABRA A DEL DEL SEÑO SEÑOR R C) LÁMP LÁMPAR ARA A D) LUMB LUMBRE RERA RA E) ESPADA F) MANUAL MANUAL DE FE FE Y PRAC PRACTI TICA CA lll. INTRODUCCIÓN ¿Es posible probar que la Biblia es la palabra de Dios? Desde luego que si, al declarar que cierta colección de libros surgieron de las experiencias de Israel primeramente primeramente y luego de la iglesia del primer siglo, contribuye con la palabra de Dios. IV. INSPIRACIÓN Es el soplo de Dios que dio a los escritores para que escribieran sin erros y sin omisión, respetando el carácter y sentimientos sentimientos de cada escritor. 1.- TEORÍAS DE LA INSPIRACIÓN A) INSPIRACIÓN NATURAL: esta teoría identifica la inspiración inspiración como genio del grado superior. Niega que haya algo sobrenatural, sobrenatural, algún misterio especial en el modo de obrar del Espíritu Santo. B) INSPIRACIÓN CRISTIANA UNIVERSAL UNIVERSAL O ILUMINACIÓN: ILUMINACIÓN: según según esta teoría, la inspiración de los escritores bíblicos es la misma que ha caracterizado a los creyentes de todos los tiempos. C) INSPIRACIÓN MECÁNICA MECÁNICA O DINÁMICA: esta teoría teoría pretende que los escritores bíblicos fueron instrumentos pasivos, meras maquinas, tan insensibles a lo que estaban realizando D) INSPIRACIÓN DE DE LOS CONCEPTOS O PENSAMIENTOS: PENSAMIENTOS: esta teoría sostiene que solo fueron inspirados los conceptos o pensamientos de los cristianos E) INSPIRACIÓN VERBAL: esta teoría sostiene que que el Espíritu Santo inspiro cada palabra de la escritura. F) INSPIRAC INSPIRACIÓN IÓN PARCIAL: PARCIAL: la manera manera favorita favorita de expresar expresar esta teoría teoría es: la Biblia contiene la palabra de Dios.
G) INSPIRACIÓN PLENARIA: esta es la opuesta a la inspiración parcial sostiene que toda la escritura ha sido igualmente inspirado como de dijo arriba apoya su modo de ser en 2 Timoteo 3:16 2.- COMENTARIOS SOBRE PASAJES ESCOGIDOS *Dios dio el mensaje a los profetas (éxodo 4:10-11; Jeremías 1:7; 1 Corintios 2:13) *El Espíritu de Dios habló a través de los profetas (hech 1:16; 1Ped 1:10; 2Ped 1:21) *Todas las escrituras son inspiradas por Dios (2tim 3:17-17). Esta aseveración tiene que ver con el antiguo testamento y con la misma fuerza se aplica al nuevo testamento Rechazar la inspiracio0n de la Biblia es rechazar la Biblia misma. Es esto de la inspiración lo que hace que la Biblia sea provechosa para doctrina y para todos los propósitos autoritativos. V. REVELACIÓN Es dar a conocer algo que antes era oculto para el hombre. La Biblia tiene como objetivo y propósito el ser la revelación del ser, las obras y el programa de Dios. Que un Dios infinito buscase el revelarse a si mismo a sus criaturas, es razonable y esencial para el cumplimiento de los propósitos de Dios en la creación. VI. ILUMINACIÓN Es el acto de Dios en donde guía al creyente a entender lo que ya esta revelado e inspirado. Es la obra del Espíritu Santo sobre la mente del ser humano que lo capacita para entender correctamente la palabra de Dios. VII. CARÁCTER FIDEDIGNO DE LA BIBLIA El cielo y la tierra pasaran pero mis palabras no pasaran (Mat 24:35). Decir que la Biblia es fidedigna incluye por lo menos tres aspectos: 1. AUTENTICIDAD La autenticidad de la Biblia tiene que ver con quienes fueron sus escritores. La Biblia afirma que hombre escogidos por Dios la escribieron. Si esto es cierto la Biblia es autentica. ¿Cuáles serán entonces las evidencias tanto internas como externas de que la Biblia es autentica? A) AUTENTICIDAD DEL ANTIGUO TESTAMENTO Las evidencias que apoyan la autenticidad del antiguo testamento son similares a las que apoyan al nuevo testamento. Sin embargo en el antiguo testamento no hay tantos manuscritos como el nuevo. Las escrituras judías se dividieron en tres partes; la ley, los profetas y los escritos sagrados, no hay literatura antigua que contenga tanta evidencia y autenticidad como la Biblia. B) AUTENTICIDAD DEL NUEVO TESTAMENTO La Biblia existente hoy en día en la lengua española en unas cuantas traducciones una de las cuales es la Reina-Valera. Desde luego, antes que la Biblia fuese escrita en español, fue escrita en sus lenguajes
originales, en el caso del nuevo testamento fue el griego el lenguaje original. Existen hoy en día como 5000 copias manuscritas del Nuevo testamento o de partes del nuevo testamento en el lenguaje original griego. El emperador Dioclesiano, en el año 302 d.de C. ordeno destruir todas las copias de la Biblia, algunas copias escaparon de la destrucción y el emperador Constantino ordeno hacer 50 nuevas copias. Tenemos otras evidencias de la existencia temprana de la Biblia en la forma de versiones o traducciones antiguas. San Jerónimo tradujo la vulgata, la versión latina que es la Biblia oficial de la iglesia católica en el año posterior del siglo IV. Solo le llevo 22 años para prepara esta tarea colosal. 2. EVIDENCIAS A) EVIDENCIAS EXTERNAS -Es el único libro que puede transformar vidas -Es un libro que nunca pasa de moda -es un libro que ha podido permanecer durante mucho tiempo B) EVIDENCIAS INTERNAS -El pentateuco se le atribuye a Moisés (Jn 5:45-47) - San Pedro reforzó su predicación con citas del Antiguo testamento (1 Cor 14:4-5) - San Pablo utilizó el Antiguo testamento en la predicación (Hech 17:2) - Cristo declaro que sus palabras tienen autoridad (Mat 5:38-39) - Los discípulos aceptaron la autoridad de Cristo (Jn 2:22) VIII. EL CANON Viene de una raíz que significa “caña” en hebreo ganeth y en griego “kanon”. La caña se utilizó para medir, y eventualmente llego a tener significado de norma. Orígenes utilizo la palabra canon para expresar lo que llamamos la regla de fe, la norma por la cual podemos medir y evaluar. Mas tarde llego a ser una lista o índice. La palabra canon aplicada a las escrituras significa; una lista aceptada oficialmente de libros. Algo que debemos entender es que la iglesia no creo el canon o los libros incluidos en lo que llamamos escrituras. Mas bien la iglesia reconoció los libros que fueron inspirados desde sus comienzos. 1. PRUEBAS A LAS QUE SE SOMETE UN LIBRO PARA SER ACEPTADO EN EL CANON a) ¿es autoritativo? ¿provino de la mano de Dios? ¿viene este libro con un divino: “así dice el Señor? b) ¿es profético? ¿fue escrito por un hombre de Dios? c) ¿es autentico? Los padres de la iglesia eran partidarios de la política de: “si estas en duda, deséchalo” d) ¿es dinámico? ¿tiene el poder de Dios que transforma las vidas? e) ¿fue recibido, reunido, leído y usado? ¿fue aceptado por el pueblo de Dios?
2. CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO El sistema judaico de sacrificios concluyo con la destrucción de Jerusalén y del templo en el año 70 d. de C. Los judíos fueron esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar cuales libros constituían la autorizada Palabra de Dios, a causa de la existencia de muchos libros escritos extra escriturales y los judíos llegaron a ser un pueblo de un libro y fue el libro quien los mantuvo unidos. A) LIBROS APÓCRIFOS DEL ANTIGUO TESTAMENTO El término significa escondido u oculto, abundan en inexactitudes, enseñan doctrinas falsas. 1 Esdras, 2 de Esdras, Tobías, Judith, adiciones de Esther, sabiduría de Salomón, Eclesiástico o sabiduría de Sirác, Baruc, El canto de los tres jóvenes hebreos. B) TESTIMONIO DE CRISTO RESPECTO AL CANON DEL ANTIGUO TESTAMENTO Mateo 5:17 “no penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas, no he venido para abrogar si no para cumplir, porque de cierto os digo que hasta que perezca del cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá la ley, hasta que todas las cosas sean hechas” Lucas 24:44; Juan 10:31-36; Mateo 15; Marcos 7 3. CANON HEBREO A continuación aparecerá la división del canon del antiguo testamento hebraico La ley o torah: desde génesis hasta Deuteronomio Los profetas o Nebhlim: AP. Josué, Jueces, Samuel, y Reyes BP. Posteriores: Isaías, Jeremías, Ezequiel y los 12 4. CANON DEL NUEVO TESTAMENTO Los libros apócrifos del Nuevo testamento son: Epístola de Bernabé, Epístola de los corintios, 2 epístola de clemente, Pastor de hermas, Didache, Apocalipsis de Pedro, los hechos de Pablo y tecla, Epístola a los Laodicenses, el evangelio a los hebreos. IV. CREDIBILIDAD DE LA BIBLIA 1. CONFIRMACIÓN DEL TEXTO HISTÓRICO Lo que aquí estamos estableciendo es la confiabilidad histórica de la escritura, si no inspirando l a confiabilidad histórica de las escrituras deberían ser sometidas a prueba con el mismo criterio que han sido sometidos todos los libros. 2. PRUEBA BIBLIOGRÁFICA DE LA CONFIABILIDAD DE LA BIBLIA Consiste en un examen de la transmisión de textos por medio de la cual llegaron a nosotros los documentos. 3. EVIDENCIAS MANUSCRITAS DEL NUEVO TESTAMENTO Existen unos ocho mil manuscritos de la vulgata latina y cuando menos unas de las primeras versiones primitivas, existen también 5000 manuscritos griegos. 4. EVIDENCIAS ARQUEOLÓGICAS
DOCTRINA DE DIOS l. DEFINICIÓN DE DIOS Dios es el ser supremo, creador del universo, eterno, perfecto, lleno de amor, misericordia. Por el fueron creadas todas las cosas y por el subsisten, es soberano y en el hay plenitud de Vida. Creemos que hay un solo Dios y solamente uno, el verdadero y viviente Dios, es un espíritu inteligente e infinito el hacedor y gobernador supremo del cielo y de la tierra, inexpresablemente glorioso en santidad y digno de honor. II. EXISTENCIA DE DIOS 1. LA BIBLIA NO BUSCA PROBAR QUE DIOS EXISTE Su existencia es presentada como un hecho que no necesita ser probado. Gen. 1:1 es un ejemplo; "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". 2. EL USO DE LA RAZÓN PRUEBA QUE DIOS EXISTE 1. LA CREACIÓN DEBE TENER UN CREADOR (Rom. 1:18-21; sal 19:1) 1.1EN TODAS PARTES DEL MUNDO LOS HOMBRES CREEN EN ALGÚN DIOS (Rom 2:14-15) En todas partes del mundo los hombres creen en algún dios. La mayoría cree equivocadamente, pero cree. Los hombres tienen la necesidad en lo íntimo de su ser de creer en Dios. Vemos un ejemplo en Rom. 2:14-15. Los gentiles no tuvieron la ley escrita en un libro, sino en sus corazones. III. NATURALEZA DE DIOS 1. DIOS ES ESPÍRITU (Jn 4:24) Significa que no tiene cuerpo material como nosotros. Entonces, no es visible a nuestros ojos (Col. 1:15; I Tim. 1:17). No puede ser percibido con los sentidos del cuerpo, sino con el espíritu. Dios sí, puede revelarse en forma visible si desea. Ejemplo - Cristo (Col. 1:15).
2. DIOS ES PERSONALIDAD No es un objeto (como un ídolo), ni un animal, ni una simple fuerza, sino tiene las cualidades de una persona. 1.1SUS NOMBRES LO MUESTRAN (MAT 11:25) 1.2TIENE INTELECTO (ISA 55:8-9) 1.3TIENE EMOCIONES (GEN 6:6; DEUT 6:15; APOC 3:19) 1.4TIENE VOLUNTAD (EF. 1:5) 2. DIOS ES UNO, LA BIBLIA AFIRMA QUE HAY UN SOLO DIOS 2.1LO LEEMOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO (Is 44:6-8; 45:5) 2.2LO NOTAMOS EN EL NUEVO TESTAMENTO (1COR 8:4; 1TIM 2:5) 3. DIOS ES UNA TRINIDAD
3.1 SIGNIFICADO DE LA PALABRA TRINIDAD La Trinidad es la unión de tres personas [el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo] en una Deidad, de tal manera que los tres son un Dios en cuanto a substancia, pero tres personas en cuanto a individualidad". 3.2LA PALABRA TRINIDAD NO SE ENCUENTRA EN LA BIBLIA PERO LA ENSEÑANZA ES CLARA 3.3LA PALABRA TRINIDAD SIGNIFICA DISTINCIÓN DE TRES PERSONAS DIVINAS EN UNA SOLA ESENCIA Cuando la Biblia habla de que hay un solo Dios (I Tim. 2:5), no hay contradicción con la Trinidad. Dios es uno en el sentido compuesto. Es como en Gen. 11:6 leemos, "He aquí el pueblo es uno". El pueblo fue como uno, pero en realidad fue una unidad compuesta de miles de personas. El único Dios es una pluralidad de personas. 4. PRUEBAS DE LA TRINIDAD EN EL ANTIGUO TESTAMENTO 4.1 GEN 1:26; "Entonces dijo Dios: Hagamos." "Hagamos" es un verbo plural. Algunos dicen que se refiere a una consulta de Dios con los ángeles. Gen. 1:27 contradice esta idea, pues afirma que el hombre fue creado "a imagen de Dios", y no a la imagen de Dios y los ángeles. Hagamos se refiere a las tres personas de la Trinidad, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. 4.2. Gen 3:22 "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros..." Nosotros, la Trinidad. 4.1GEN 11:7 "Descendamos y confundamos". Las tres personas de la Trinidad. 4.2IS 6:8 ¿A quién enviaré (singular--UN Dios) y quién irá por nosotros?" (Plural-la Trinidad) 5. PRUEBAS DE LA TRINIDAD EN EL NUEVO TESTAMENTO 5.1 MAT 3:16- 17: Aquí se manifestó la Trinidad. El Hijo fue bautizado; El Espíritu descendió como paloma; El Padre habló desde el cielo.
5.1MAT 28:19: La fórmula bautismal. 5.22 COR 13:14: La bendición apostólica. IV. ATRIBUTOS NATURALES DE DIOS Es difícil, o más bien, imposible definir o describir a Dios. Una de las maneras mejores de entender como es Dios es estudiar sus cualidades o características. Son conocidos como atributos. Los atributos de Dios son de dos clases: Naturales y morales. Vamos a estudiar algunos de los atributos naturales de Dios. Los atributos naturales son los que le pertenecen en su existencia como Espíritu racional e infinito. (Infinito quiere decir que no tiene fin, ni límite). 1. DIOS ES ETERNO (GEN 21:33; DEUT 33:27) No fue creado, sino es el creador. Entonces es completamente independiente y aparte de su creación. Tiene vida y existencia en si mismo (Jn. 5:26). Es el "Yo Soy" (Ex. 3:13-14). Los hombres tienen un principio, pero pueden recibir vida eterna si acepten el plan de Dios para salvarles (Rom. 6:23). 2. DIOS EN INMUTABLE (MAL 3:6 SANTG 1:17) Quiere decir que no cambia en su naturaleza ni en su carácter, ni en sus propósitos. Siendo perfecto, Dios no puede cambiar para mejorarse ni empeorarse (Mal. 3:6; Sant. 1:17). (2) Esa inmutabilidad le da al creyente en Cristo seguridad. Sabe que Dios no va a cambiar de pensamiento en cuanto a su salvación o en cuanto a las promesas de la Biblia. (3) Basándose en pasajes como Gen. 6:6 y Jonás 3:10, donde dice que Dios se arrepintió, algunos piensan que Dios sí cambia. En estos casos Dios no cambió su naturaleza, su carácter, ni sus propósitos. 3. DIOS ES OMNIPRESENTE (SAL 139: 7-10; JER 23: 23-24) Esto significa que está presente en todas partes al mismo tiempo. (1) Algunos preguntan, ¿Dónde está Dios? "El hecho que no se ve con los ojos no quiere decir que no está", Podemos contestar. "Muéstrame un lugar donde no está". (2) Para el creyente la omnipresencia de Dios es un consuelo porque sabe que Dios está con él, donde quiera que ande. (3) Para el incrédulo es una advertencia, porque no puede escapar ni huir de Dios. 4. DIOS ES OMNISCIENTE quiere decir que sabe todo. Él conoce todas las cosas; pasadas, presentes y futuras. Nada, ni el más íntimo pensamiento del hombre, se esconde de Él (Sal. 147:5; Heb. 4:13; I Jn. 3:20). Ya que Él conoce el futuro, los hombres pueden entregarse en sus manos, con toda confianza, sus almas, sus vidas, sus... ¡pues todo! Él sabe lo que es mejor para cada uno. 5. DIOS ES OMNIPOTENTE (JER 32:17; MAT 19:26) En otras palabras, es todopoderoso. Tiene el poder de hacer cualquier cosa que concuerda con su naturaleza. Creó el universo y ahora lo controla por su poder. Todo está sujeto a Él (Jer. 32:17; Mt. 19:26). Dios usa ese poder para salvar a los pecadores eternamente. ¡Qué consuelo es saber que nadie puede arrebatarnos de la mano de Dios!
V. ATRIBUTOS MORALES DE DIOS Son las características que le pertenecen como un Espíritu Santo e Infinito. 1. DIOS ES SANTO (SAL 99:9; ISA 6:3; ISA 57: 15) La santidad de Dios quiere decir que Dios es completamente separado de la maldad y del pecado y es positivamente puro y perfecto. 2. DIOS ES JUSTO Quiere decir que es recto en todo lo que hace. Siempre obra con justicia. Ya que es santo, tiene que ser justo en todo porque no puede equivocarse. 3. DIOS ES AMOR Es el atributo de Dios qué es más difícil de comprender. ¿Cómo es posible que un Dios Santo puede amar a las personas rebeldes, pecadoras, y malas? Debemos entender que no ama al pecado, sino ama al pecador. Debemos entender que nos ama a pesar de nuestros pecados. VI. ATRIBUTOS DE DIOS Y LA TRINIDAD El único Dios es una pluralidad de tres personalidades, o sea, la Divina Trinidad. Las tres personas que componen la Trinidad son: Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo 1. SANTO 1.1DIOS ES PADRE ES SANTO (MAT 5:48) 1.2DIOS EL HIJO ES SANTO (1JN 3:5; HEB 7:26) 1.3DIOS EL ESPÍRITU ES SANTO (MAT 1:18; 3:11; 28:19) 2. ETERNO 2.1DIOS EL PADRE ES TERNO (GEN 21:35) 2.2DIOS EL HIJO ES ETERNO ( MIQ 5:2; JN 1:1; COL 1:17) 2.3DIOS EL ESPÍRITU ES ETERNO (HEB 9:14) 3. OMNIPOTENTE 3.1DIOS EL PADRE ES OMNIPOTENTE (EX 6:2-3) 3.2DIOS EL HIJO ES OMNIPOTENTE (MAT 28:18) 3.3DIOS EL ESPÍRITU ES TODOPODEROSO (LUC 1:35) 4. OMNISCIENTE 4.1DIOS EL PADRE ES OMNISCIENTE (SAL 139:1-6) 4.2DIOS EL HIJO ES OMNISCIENTE (JN 2:24, 25) 4.3DIOS EL ESPÍRITU ES OMNISCIENTE (1 COR 2:10-11)
DOCTRINA DE JESUCRISTO l. DEFINICIÓN DE JESUCRISTO Jesucristo es el hijo de Dios encarnado, enviado al mundo para salvar al hombre del pecado y a través de él reconciliarlo con Dios. Fue santo y sin pecado. Su sacrificio fue suficiente para limpiarnos y librarnos de la condenación eterna. II. HUMANIDAD DE JESUCRISTO La Biblia enseña claramente que Jesucristo durante su estancia en la tierra fue cien por ciento humano, carne. Aunque esto es cierto la biblia también enseña que aunque su condición era humana, no dejo de ser Dios ni de poseer cada uno de los atributos divinos. 1. NACIÓ DE UNA MUJER; LA VIRGEN MARÍA (MAT 1:18; 12:47) Al nacer Jesucristo de una mujer se sujeto a todas las condiciones de una vida humana y de un cuerpo humano; fue hijo de la humanidad por su nacimiento humano. Jesucristo es sin lugar a duda fue humano, siendo de la “simiente de la mujer” de la simiente de la mujer 2. CRECÍA EN SABIDURÍA Y EN ESTATURA (LUC 2:40; 52,46) ¿Cómo es posible que pudo crecer en estatura y sabiduría? Recuerden que ahora se trata
de su naturaleza humana. Para ser un verdadero hombre tenía que experimentar y practicar la vida humana. Poseía todos los atributos Divinos pero no los usó todo el tiempo. Se limitó a si mismo. Como humano creció en sabiduría porque sus padres le enseñaban y él estudiaba, y en estatura porque comía. 3. TUBO LA APARIENCIA DE HOMBRE (LUC 24:13, JN 20:15) La mujer samaritana pensaba que era cualquier otro judío. Los judíos que iban a Emaús, creyeron que era un hombre como cualquiera. 2. PRESENTO LAS CARACTERÍSTICAS DE PERSONALIDAD Cristo vino a poseer una naturaleza realmente humana al tiempo de su encarnación. No simplemente vino El a los suyos, si no que vino a ellos a la semejanza de su propia carne. Debemos distinguir sin embargo, entre naturaleza humana u una naturaleza carnal. Una naturaleza carnal no es realmente parte integral del hombre, como Dios le hizo en el principio. 4.1EMOCIONES (JN 1:14) 4.2 INTELECTO (HEB 2:14) 4.3 VOLUNTAD (MAT 26:12) 3. ESTUVO SUJETO A TODAS LAS FLAQUEZAS HUMANAS 5.1TUBO HAMBRE (MAT 4:2) “después tuvo hambre” 5.2 TUBO SED (MAT 4:6) “Jesús dijo: tengo sed” 5.3 SE CANSÓ (MAT 8:24) “Jesús cansado del camino” 5.4 DORMÍA (JN 19:30) “y habiendo inclinado la cabeza dio el espíritu” 5.5 LLORABA (MAT 23:37) “lloro por su amigo difunto Lazaro”
6. SE LE ATRIBUYEN NOMBRES HUMANOS A. Jesús. (Mateo 1:21) B. El hijo de hombre. (Lucas 19:10) C. Jesús de Nazaret. (Hechos 2:22) D. El carpintero. (Marcos 6:3) III. DIVINIDAD DE JESUCRISTO. A Cristo se le atribuye deidad absoluta. 20:28: “¡Señor mío y Dios mío!” no es una expresión de asombro, si no una confesión de fe, confesión que fue aceptada por Cristo. Lo que equivale a aceptar la divinidad de Cristo. Juan 5:20 “Su hijo Jesucristo. Este es el verdadero de Dios. La biblia nos da muchas evidencias sobre Jesucristo y su
condición durante su vida en la tierra y enseña que era cien por ciento Dios. Veamos algunas razones por la cuales afirmamos esto 1. SE LE DAN NOMBRES DIVINOS 1.1 SE LE LLAMA DIOS (HEB 1:8) “Mas al hijo: Tu trono oh Dios, por el siglo del siglo" 1.2 SE LE LLAMA HIJO DE DIOS (MAT 16:16, 17; 8:29, 14:33) Aunque tal vez sea cierto que en los evangelios sinópticos no se nos diga que Jesucristo reclamo este titulo para si mismo, es indudable que El lo acepto cuando otros lo usaron dirigiéndose a el. “porque a dicho: ¿tu eres Hijo de Dios?” 1.3 SE LE LLAMA SEÑOR (HECH 4:33, 16:31; LUC 2:1)En tiempo de nuestro Señor, el titulo “Señor” es en el sentido en que se usa Cristo, se aplicaba únicamente a la divinidad de Dios. 2. SE LE ASIGNA CULTO DIVINO (MAT 4:10; AP 22:8,9) Las escrituras reconocen que el culto de debe a Dios, solo a la Divinidad, “al Señor adoraras y a el solo servirás. Adorar a Dios, ni siquiera se le permitió a Juan postrarse a los pies del ángel para adorar a Dios. El homenaje que se rinde a Cristo en estas escrituras seria poco menos que idolatría sacrílega si Cristo no fuera Dios. Parece que en Cristo no hubo la menor resistencia para aceptar tal culto. De consecuencia, o Cristo es Dios o impostor. 3. POSEE LAS CUALIDADES Y PROPIEDADES DE LA DIVINIDAD Jesucristo poseyó cada una de las cualidades divinas que Dios posee: 3.1 PRE-EXISTENCIA (JN 1:1; JN 8:58; JN 17:5)”Antes que Abraham fuese, yo soy”. “La existencia de Abraham presupone la mía, pero la mía no presupone la de él. El dependía de mi para existir, yo no dependo de el. Abraham vino a la existencia en un punto determinado del tiempo, pero yo soy” 3.2 EXISTENCIA POR SI MISMO Y PODER PARA DAR VIDA (JN 5:21) Solamente Dios tiene ese poder. Jesucristo lo tiene. (Juan 5:21 y 26) Puede resucitar a los muertos. (Juan 6:39-40; 11:26) Da vida espiritual a las personas que lo reciben como Salvador. (Juan 5:24). 3.2 INMUTABILIDAD (HEB 13:8, HEB 1.12) “Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos”. Toda la naturaleza que El se pone como vestido, esta sujeta al cambio y decaimiento; Jesucristo es siempre el mismo, nunca cambia. 3.3 PLENITUD DE DIVINIDAD (COL 2:9) no únicamente las perfecciones y atributos divinos de la Deidad, si no misma esencia y naturaleza de la divinidad, no fue únicamente semejante a Dios, si no que fue Dios. 4. SE LE ATRIBUYEN OFICIOS DIVINOS 4.1 ES CREADOR (JN 1:3) Solamente Dios puede crear algo de la nada. Jesucristo es llamado el creador y sustentador del universo. (Juan 1:3; Colosenses 1:16-17).
4.1 EL SUSTENTA TODAS LAS COSAS (COL 1:17 HEB 1:3) El universo ni se sostiene a si mismo ni esta abandonado de Dios (Deísmo) es el poder de Cristo el que hace que todas las cosas subsistan. Las pulsaciones de la vida en el universo son reguladas y controladas por los latidos del poderoso corazón de Dios. 4.2 PERDONA PECADOS (MAR 2:5-10; LUC 7:48) Solamente Dios puede perdonar el pecado. Cristo tiene ese poder. (Mateo 9:1-8) ¿Ha perdonado sus pecados? 4.2 RESUCITA (JN 6:39, 40, 54; 11:25) En este pasaje declara Jesús cinco veces que tiene la prerrogativa de resucitar a los muertos. Es cierto que otros resucitaron muertos, pero en condiciones muy diferentes. Aquellos obraron con poder delegado, pero Cristo lo hizo con su propio poder. 4.3 JUZGA (JN 5:22; 2TIM 4:1; HECH 17:31) Ha de ser el juez de todos los hombres. Solamente Dios que sabe todas las cosas puede juzgar con justicia. (Juan 5:22; II Timoteo 4:1) Toda persona tiene que enfrentarse con el Señor Jesucristo. Es su Salvador o será su juez para sentenciarle al castigo en el lago de fuego. 5. POSEE ATRIBUTOS DIVINOS 5.1 OMNIPOTENCIA (MAT 28:18; AP 1:8; JN 17:2) Solamente Dios puede tener todo poder. Jesucristo tiene todo poder 5.1 OMNISCIENCIA (JN 16:30; 2:24,25) Solamente Dios puede saber todo. Jesús habló como quien está presente e medio de los hechos que el describe, nunca se refiere a los hechos del pasado, como si estuviera citando el relato histórico. 5.2 OMNIPRESENCIA (MAT 18:20; 1 COR 1:12) Solamente Dios puede estar en todas partes al mismo tiempo. (Juan 3:13) Aún cuando estaba en cuerpo en la tierra, estaba también en el cielo.
IV. OBRA DE JESUCRISTO 1. MUERTE DE JESUCRISTO El Cristo ya resucitado mandó a sus discípulos a ser testigos; no solamente de su muerte, sino también de su resurrección (Lucas 24:4548). Los fundadores de otras religiones han muerto, ¡pero ninguno de ellos ha resucitado como Cristo! Entonces, no debemos olvidar esta importante parte del evangelio. Su resurrección prueba que realmente murió por nuestros pecados:
1.1 DEFINICIÓN BÍBLICA DE LA MUERTE DE JESUCRISTO. Las escrituras nos presentan la muerte de Cristo bajo cuatro aspectos
1.2 COMO UN RESCATE (MAT 20:28; 1 PED 1:18; 1TIM 2:1) El significado de un rescate se encuentra explicado en Lev. 25:47-49 libertar a una persona o una cosa pagando un precio; comprar nuevamente una persona o una cosa pagando el precio en virtud del cual es tenido en cautividad de modo que el pecado es como un mercado de esclavos en el que los pecadores son vendidos a sujeción del pecado, las almas están en sentencia de muerte. 1.3 COMO UNA PROPICIACIÓN (ROM 3:25; 1JN 2:2) Cristo es la propiciación por nuestros pecados. Dios no les presenta como propiciación por medio de su sangre. Propiciación significa cubierta. Es el medio de Dios para cubrir y perdonar al pecador penitente y ahora creyente, a causa de la muerte de Cristo. 1.4 COMO UNA RECONCILIACIÓN (ROM 5:10; 2 COR 5:18, 19)el mensaje de estos pasajes bíblicos es que nosotros somos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, por su cruz y por la sangre de la cruz. La reconciliación tienes dos aspectos: activo y pasivo. En su aspecto activo podemos considerar la muerte de Cristo como el medio que quita la enemistad existente entre Dios y el hombre. 1.5 COMO UNA SUBSTITUCIÓN (ISA 53:6; 1PED 2:24) La historia del cordero pascual ilustra el significado de la palabra substitución en el sentido que aquí se usa: una vida dada en lugar de otra. “Jehová cargó en el, el pecado de todos nosotros”. Dios hizo que Cristo, que no tuvo pecado, fuera pecado como nosotros. El mismo Cristo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero. 2. NECESIDAD DE LA MUERTE DE Cristo. La necesidad de la expiación descansa en dos cosas: la santidad de Dios y la pecaminosidad del hombre. La doctrina de la expiación no esa un asunto aislado, y no se puede entender correctamente, si no se la considera en sus relaciones. Se haya relacionada con ciertas condiciones que existen entre Dios y el hombre y que han sido afectadas por el pecado. 2.1 LA SANTIDAD DE DIOS. La ley levítica, las leyes de las cosas limpias e inmujndas, el tabernáculo y el templo con su patio exterior y su lugar santo y santísimo, la orden sacerdotal y el sumo sacerdote los limites que se pusieron alrededor del mointe sinai, las personas y las cosas que no podían ser tocadas sin contaminación, los timepos y estaciones sagrados, todas estas cosas y otras muchas nos hablen en términos inequívocos de la santidad de Dios. 2.2 EL PECADO DEL HOMBRE. Las opiniones livianas y erróneas acerca de la expansión proceden del modo liviano y erróneo de
considerar el pecado. Si el pecado se considera meramente como una ofensa contra el hombre, una debilidad de la naturaleza humana o simplemente una enfe3rmedad mas bien que una rebelión, transgresión y enemistado contra Dios. 2.3 EL CUMPLIMIENTO DE LAS ESCRITURAS (LUC 24:25-27). A lo dicho hasta ahora podemos agregar este tercer pensamiento. En cierto sentido la expiación fue necesaria para que cumplieran las predicciones del Antiguo testamento, predicciones inseparables de la persona y obras del mesías. 3. ALCANCE DE LA MUERTE DE Cristo. ¿Fue la muerte de Cristo para toda la humanidad, para toda persona del mundo, o solamente para el hombre que a sido de hecho y finalmente regenerado: la iglesia escogida? ¿fue para toda la humanidad, sin consideración de su relación con Jesucristo, o deben limitarse los beneficios de la expiación a aquellos que están espiritualmente unidos a Cristo por la fe. 3.1 PARA TODO EL MUNDO (1 JN 2:2). Las escrituras nos presentan este hecho en los siguientes pasajes: “Y el es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, si no también por los todo el mundo” (1Juan 2:2). La muerte de Cristo es el fundamento en el que Dios que es absolutamente santo se apoya en su trato con la raza humana para usar con ella de misericordia y perdonar sus pecados. 3.2 POR CADA INDIVIDUO (HEB 2:9) esto no es mas que una declaración detallada del hecho de que el murió por todo el mundo. Ningún individuo sea hombre mujer o niño queda excluido de los beneficios que ofrece la expiación 3.3 POR LOS PECADORES (ROM 5:6-10) toda clase grado y condición de pecadores pueden participar de la obra redentora de Cristo. Grecia invito solamente a los hombres cultos. Roma no buscaba más que a los fuertes. Judea procuraba solamente a los religioso. Jesucristo llama a todos los cargados y cansados par que vengan a El. 3.4 POR LA IGLESIA (EF. 5:25-27) En un sentido especial se puede decir que la muerte de Cristo fue por la iglesia, su cuerpo, es decir, la congregación de los que creen en el. En un sentido también es perfectamente cierto que la muerte de Cristo no vale mas que para los que creen en el.
4. RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO 4.1 JESUCRISTO MURIÓ REALMENTE (MAT 27:57-58). Algunos que no creen en la resurrección de Jesucristo, afirman que Jesús solamente sufrió un síncope y que unas manos pasivas le bajaron de la cruz, creyendo que había muerto. El aire fresco del sepulcro en el que le colocaron, le hizo revivir , de modo que el salió del sepulcro como si en realidad hubiera resucitado de los muertos. Los discípulos creyeron que el había muerto y resucitado en realidad. 4.2
EL CUERPO DE Cristo RESUCITO REALMENTE DE LOS MUERTOS
A) EL SEPULCRO VACIO (MAT 28:6, MARC 16:6) B) LOS TESTIGOS QUE VIERON LA TUMBA VACÍA (JN 20:27) C) EL TESTIMONIO DE Cristo MISMO (MAT 17:23) 4.3 CREDIBILIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO. La credibilidad se refiere a la aceptación de un hecho en forma que reclama nuestra creencia. Es la creencia basada en la autoridad, en hechos acreditados y en testigos competentes. La credulidad es la creencia en una cosa sin relación a la firmeza o debilidad, confianza o desconfianza de su autoridad hechos o testigos. Es creer con demasiada facilidad y sin razón alguna para la fe o esperanza. La resurrección de Cristo es un hecho probado con evidencia suficiente y que merece ser creida y aceptada inteligentemente. 4.4 RESULTADOS DE LA RESURRECCIÓN A) DA SEGURIDAD QUE ES ACEPTABLE A DIOS (ROM 4:25) B) DA SEGURIDAD DE LA INMORTALIDAD (1 TES 4:14) I. Su resurrección prueba que realmente murió por nuestros pecados: A. La Biblia enseña que murió por nuestros pecados - I de Pedro 2:24. En su muerte en la cruz, sufrió el castigo que nosotros merecemos. Dios lo castigó para poder librar a los que creen en Él: Isaías 53:4-6 y 10. B. La paga del pecado es muerte - Romanos 6:23. Si Cristo no hubiera resucitado, habría que decir que el pecado y la muerte lo venció. Un Cristo que no podía resucitar tampoco podría librar a los hombres del pecado: 1a Corintios 15:17. II. Su resurrección prueba que es Hijo de Dios. A. Cristo mismo dijo que su resurrección era la señal de que él era el Hijo de Dios y no un profeta falso: Juan 2:18-22 y Mateo 12:38-40. B. Era una prueba de su Deidad - Romanos 1:4.
III. Hay que creer en el Cristo resucitado para ser salvo: A. La fe en un Cristo muerto es vano: 1a Corintios 15:17. B. Somos salvos por la fe en el Cristo resucitado: Romanos 10:9-10. IV. Su resurrección es la base para la vida victoriosa del cristiano: Colosenses 3:1-2. V. Su resurrección garantiza la resurrección nuestra: 1a Corintios 15:20-23. VI. Su resurrección fue una resurrección corporal: A. Quiere decir que se levantó de los muertos con el cuerpo. Algunos dicen que resucitó en espíritu, sin cuerpo humano, pero esto es falso. B. Las profecías de su resurrección dijeron que resucitaría con cuerpo: Salmo 16:10 se compara con Hechos 13:24-37; Juan 2:19-21. Su cuerpo no vio corrupción. C. El Cristo resucitado tuvo cuerpo: Lucas 24:36-39; Juan 20:24-28. D. El Cristo resucitado en el cielo tiene cuerpo: Filipenses 3:20-21 y Colosenses 2:9.
DOCTRINA DEL ESPÍRITU SANTO
l. DEFINICIÓN DE ESPÍRITU SANTO El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, y que es igual en sustancia y naturaleza con el Padre y con el Hijo, el Señor Jesucristo. Es quien guía a los creyentes a saber conducirse dentro de la vida cristiana. Recibimos al Espíritu Santo cuando entregamos nuestra vida a Jesucristo, nos guía a la verdad II. PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO Algunos enseñan que el Espíritu Santo es la fuerza o influencia impersonal de Dios manifestado en el mundo. Entonces sería una cosa y no una persona. Cualquier enseñanza que niega que el Espíritu Santo sea una persona es falsa.
1. PRUEBAS DE LA PERSONALIDAD DEL ESPÍRITU SANTO Parece cosa extraña que sea necesario tener que discutir esta fase del asunto. Parece superfluo, si no insultante, teniendo presente el último discurso del maestro. Sin embargo en todas las épocas de la era cristiana ha sido necesario poner énfasis en esta fase de la doctrina del Espíritu. 1.1 SE LE ATRIBUYEN NOMBRES PERSONALES. Los nombres dados al Espíritu Santo implican que es una persona: Juan 14:16 y 16:7 nos dicen que es llamado el Consolador. Como Consolador toma el lugar de Cristo-una influencia no puede hacer esto. 1.1 CONSOLADOR (JN 14:16; 16:7). Indica una persona que llamaremos a nuestro lado, como un cliente llama a un abogado. 1 Juan 2:1 usa esta misma palabra refiriéndose a Cristo, lo que indica claramente que no se puede usar aplicándolo a una influencia abstracta e impersonal. 2. SE LE APLICAN PRONOMBRES PERSONALES (JN 16:7-8; 13:15) En estos versículos se usa diez veces el pronombre masculino griego ekeinos refiriéndose al Espíritu. La misma palabra se aplica a Cristo en 1 Juan 2:6. Y esto es tanto, as significativo cuanto la palabra griego por espíritu es neutra, y por consiguiente debería llevar un pronombre masculino en contra del uso común. 3. IDENTIFICACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO CON EL PADRE, HIJO Y CRISTIANOS. 3.1 LA FORMULA BAUTISMAL (MAT 28:19) 3.2 LA BENDICIÓN APOSTÓLICA (2 COR 13:13) 3.3 IDENTIFICACIÓN CON LOS CRISTIANOS (HECH 15:28) 4. SE LE ATRIBUYEN CARACTERÍSTICAS PERSONALES (1 COR. 2:1011)El espíritu Santo es representado como escudriñando las verdades mas profundas de Dios, y como poseyendo un conocimiento de sus consejos suficientes para entender sus propósitos. ¿podría hacer esta una mera influencia? Los dones espirituales son distribuidos a los creyentes conforme a la voluntad del espíritu. Aquí encontramos sabiduría, prudencia y discreción todo lo cual es señal distintiva de la personalidad. 5. SE LE ATRIBUYEN HECHOS PERSONALES (AP 2:7; MAT 17:5) El Espíritu habla: Apoc. 2:7, el Espíritu Santo es el que habla por medio de los apóstoles. El habla es un atributo de la personalidad El Espíritu hace intercesión: Rom 8:26 se dice que Cristo hace intercesión. El Espíritu Santo llamando a los misioneros, cuidando a la iglesia y dirigiendo la vida y práctica de los apóstoles y de toda la iglesia, tales hechos indican personalidad. 6. EL ESPÍRITU SANTO ES SUSCEPTIBLE AL TRATO PERSONAL (EF 4:30) El puede ser entristecido; insultado; se puede mentir contra el; es blasfemado y ofendido. De hecho, el pecado contra el Espíritu Santo es mucho más grave que el pecado en contra del hijo del hombre.
III. DIVINIDAD DEL ESPÍRITU SANTO Queremos reafirmar que el Espíritu Santo es divino. Vamos a ver un ejemplo: Hechos 5:3-4. En el versículo 3 dice: "... mintieses al Espíritu Santo". En el versículo 4 dice: "No has mentido a los hombres sino a Dios". El Espíritu Santo y Dios son la misma persona. 1. SE LE DAN NOMBRES DIVINOS (HECH 5:4). Al Espíritu se le llama Dios, en opciones al hombre, a quien Ananías creyó que estaba hablando. ¿puede establecerse la divinidad en una forma mas clara? Nosotros somos transformados de gloria en gloria en la misma semejanza como por el Espíritu del Señor. 2. POSEE ATRIBUTOS DIVINOS (HEB 9:14; LUC 1:35 ). El es eterno en su naturaleza, omnipresente, omnipotente.
3. SE LE ASIGNAN OBRAS DIVINAS 3.1LA CREACIÓN (GEN 1:2; SAL 104:30) 3.2LA REGENERACIÓN (JN 3:5-8) 3.3LA RESURRECCIÓN (ROM 8:11) 4. EL NOMBRE DEL ESPÍRITU SANTO SE ASOCIA AL DEL PADRE Y DEL HIJO 4.1DIOS CON ESPÍRITU SANTO ISAÍAS 6:8-10 CON HECHOS 28:25-27 Y ÉXODO 16:17 CON HEBREOS 3:7-9 IV. NOMBRES DEL ESPÍRITU SANTO 1. ESPÍRITU SANTO (LUCAS 11:13) 2. ESPÍRITU DE GRACIA (HEB 10:29) 3. ESPÍRITU DE FUEGO (MAT 3:11) 4. ESPÍRITU DE VERDAD (JN 14:17; 15:26; 1JN 5:6) 5. ESPÍRITU DE VIDA (ROM 8:2) 6. ESPÍRITU DE SABIDURÍA Y CONOCIMIENTO (LUC 4:18) 7. CONSOLADOR V. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO 1. EN RELACIÓN CON EL MUNDO 1.1 CON EL UNIVERSO (SAL 33:6) en un sentido la creación del universo puede atribuirse al Espíritu de Dios. el salmo 33:6 “por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos, y todo el ejercito de ellos por el espíritu de su boca”, atribuye la obra de la creación a la trinidad, al señor, a la palabra del Señor y al Espíritu del Señor. 1.2 CON LA HUMANIDAD (JN 16:8-11) “Y cuando el viniere redargüirá al mundo de pecado y de justicia, y de juicio: de pecado ciertamente, por cuanto no creen en mi; y de justicia, por cuanto voy al Padre, y no me veréis mas; y de juicio, por cuanto el príncipe de este mundo es juzgado 1.3 Contiende con ellos. Génesis 16:6-7; 6:3-6. 1.4 Testifica de Cristo a ellos por medio de testigos. Hechos 5:32 1.5 Convence al mundo de pecado, justicia, y juicio. Juan 16:8-11. 3. EN RELACIÓN CON EL CREYENTE. Los creyentes en Cristo ahora tienen un privilegio que ni los grandes profetas del tiempo del Antiguo Testamento tuvieron. Es el de tener el Espíritu Santo morando en ellos todo el tiempo (Juan 14:17). "...y estará en vosotros", es una promesa para cada creyente de esta edad.
2.1 REGENERA AL CREYENTE (JN 3:3-5). La renovación del Espíritu Santo. La filiación y la membrecía en el reino de Dios no se puede obtener más que por la regeneración del Espíritu Santo. Así como Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo así también debe serlo todo hijo de Dios heredero al reino. 2.2 HABITA EN EL CREYENTE (1 COR 6:19). Los creyentes en Cristo ahora tienen un privilegio que ni los grandes profetas del tiempo del Antiguo Testamento tuvieron. Es el de tener el Espíritu Santo morando en ellos todo el tiempo (Juan 14:17). "...y estará en vosotros", es una promesa para cada creyente de esta edad. 2.3 SELLA AL CREYENTE CON LA SEGURIDAD DE LA SALVACIÓN (EF 1:13-14; 2 TIM 2:19-21) el Espíritu que nos da la seguridad de nuestra salvación (Romanos 8:16). ¿Tiene usted esta confianza, esta seguridad en su corazón? 2.4 DA PODER AL CREYENTE PARA SU VIDA Y SERVICIO (ROM 8:2) Aún cuando tenemos maestros y predicadores, no se puede aprender nada de la Biblia sin el Divino Maestro, el Espíritu Santo. 2.5 GUÍA AL CREYENTE EN LA VIDA (ROM 8:14) El Espíritu quiere guiar en todos los detalles de la vida. Si no se sabe que hacer, "andad en el Espíritu" y Él le guiara. (Gálatas 5:16-17). 2.6 UNGE AL CREYENTE (1JN 2:27) abarca tres cosas: primera, el conocimiento y la enseñanza, la segunda en el servicio y la tercera en la consagración. 3. EL ESPÍRITU SANTO EN RELACIÓN CON LA ESCRITURA 3.1 ES EL AUTOR DE LAS ESCRITURAS (2 PED 1:20-21; 2 TIM 3:16). La escritura fue traída por el Santo Espíritu de Dios, no por voluntad humana, todo la escritura es inspirada por Dios, a través del Espíritu Santo 3.2 INTERPRETA LAS ESCRITURAS (1 COR 2:9-14; JN 16:14-15) El es el espíritu de sabiduría y de revelación, el tomara lo mío y os lo hará saber (Juan 16:14) 4. RELACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO CON JESUCRISTO 4.1 FUE CONCEBIDO POR EL ESPÍRITU SANTO (LUC 1:35) 4.2 FUE GUIANDO POR EL ESPÍRITU SANTO 4.3 RESUCITO POR EL PODER DEL ESPÍRITU SANTO (ROM 1:4) 5. OFENSAS HACIA EL ESPÍRITU SANTO POR EL CREYENTE 5.1 ENTRISTECE AL ESPÍRITU (EF 4:30, 31; ISA 63:10) El cristiano puede contristar al Espíritu Santo por el pecado (Efesios 4:30). Puede apagar su obra en su vida por resistirle (1a Tesalonicenses 5:19). Hay que apartarse del pecado y rendirse a Él para ser controlado por Él. Solamente así podemos tener el poder de servir al Señor. 5.2 MINTIENDO CONTRA EL ESPÍRITU SANTO (HECH 5:3-4)1212 5.3 APAGA EL ESPÍRITU (1 TES 5:19)
DOCTRINA DEL HOMBRE
I. CREACIÓN Y ESTADO ORIGINAL DEL HOMBRE. 1. EL HOMBRE FUE HECHO A LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS Gen. 1:26-27 "A nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza". Se refiere al hecho que el hombre fue creado con personalidad, inteligencia, moralidad, inmortalidad y espiritualidad. 1.1LA IMAGEN DE DIOS NO SIGNIFICA SEMEJANZA FÍSICA. Dios es espíritu; el no tiene partes ni pasiones como el hombre, en consecuencias, los conceptos de Dios como un gran ser humano que tienen los mormones. Es justo que creamos, sin embargo, que el primer hombre estaba caracterizado por una postura erguida, un rostro inteligente y una mirada penetrante y rápida. 1.2PASAJES BÍBLICOS QUE CONSISTEN EN LA IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS (EF 4:23-24; COL 3:10) “Y a renovarnos en el espíritu de vuestra mente, y vestir del nuevo hombre que es criado conforme a Dios en justicia y en santidad de verdad. 1.3EL HOMBRE FUE DOTADO DE INTELIGENCIA (GEN 2:19-20). El tuvo suficiente inteligencia para poner nombres a los animales, conforme iban desfilando delante de el. Adán no solo tuvo la facultad de hablar, sino también la facultad de razonar y pensar en relación con lo que hablaba. Unía las palabras a las ideas. 1.4EL HOMBRE POSEÍA FACULTADES MORALES Y ESPIRITUALES (GEN 3; MAT 4). Adán tenía poder para resistir ya para ceder al mal moral. El pecado era una cosa voluntaria. Cristo el segundo Adán resistió a una prueba semejante (Mat 4). De todo esto se deduce que el estado original del hombre no fue un estado de salvajismo. La realidad es que existen pruebas abundantes para demostrar que el hombre ha sido degradado de un estado muy superior. II. LA CAÍDA DEL HOMBRE 1. EL RELATO BÍBLICO DE LA CAÍDA DEL HOMBRE (GEN 3; ROM 5:12-13; 1 TIM 2:14) 2. INTERPRETACIONES DEL RELATO DE LA CAÍDA DEL HOMBRE (MAT 19:4; MAR 10:6; 2COR 11:3; 1 TIM 2:13-15; 1 COR 15:56) 3. NATURALEZA DE LA CAÍDA 4. RESULTADOS DE LA CAÍDA 4.1EN NUESTROS PADRES, ADÁN Y EVA A) MALDICIÓN DE LA TIERRA B) DOLOR Y SUFRIMIENTO DE LA MUJER C) TRABAJO FÍSICO Y AGOTADOR D) MUERTE FÍSICA Y ESPIRITUAL 4.2EN LA RAZA HUMANA 4.3TODOS LOS HOMBRES SON PECADORES DELANTE DE DIOS (ROM 3:9; 10, 22, 23; ISA 53:6)
4.4ESTA CONDICIÓN PECAMINOSA SE RELACIONA CON EL PECADO DE ADÁN (ROM 5:12) 4.5TODO EL MUNDO ESTA BAJO CONDICIÓN, IRA Y MALDICIÓN (ROM 3:19) 4.6A LOS HOMBRES NO REGENERADOS SE LES CONSIDERA HIJOS DEL DIABLO Y NO DE DIOS (1 JN 3:8-10; JUAN 8:44) 4.7TODA LA HUMANIDAD ES AFECTADA POR EL PECADO (EF 4:18; 1 COR 2:14)
