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UNIVERSIDAD CATÓLICA LOS ÁNGELES DE CHIMBOTE FACULTAD DE INGENIERÍA CIVIL CARRERA PROFESIONAL DE INGENIERÍA CIVIL

PORTAFOLIO Actividades Formativas de los Temas de la Unidad I AUTOR(A): LECTOR MONTALVAN MARYORY DANYXSA DOCENTE TUTOR: MAG. VALERIO CORZO URRUTIA

2018

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

ASIGNATURA: DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

PRESENTACIÓN

La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios; se realiza en su vocación a la bienaventuranza divina. Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realización Por sus actos deliberados, la persona humana se conforma, o no se conforma, al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia moral. Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior: hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud evitan el pecado y, si lo han cometido recurren como el hijo pródigo (cf Lc 15, 11-31) a la misericordia de nuestro Padre del cielo. Así acceden a la perfección de la caridad. El pecado es cualquier acción, sentimiento o pensamiento que vaya en contra de las normas de Dios (1 Juan 3:4; 5:17). La Biblia dice que pecar puede ser hacer algo malo o injusto a los ojos de Dios, o no hacer lo que es correcto El amor al prójimo practicado en todas sus formas, merece un gran reconocimiento. Cuanto más se aplica, más necesidad se aliviará y tanta más armónica será la convivencia. La doctrina de Jesús muestra que el amor al prójimo llega a toda su plenitud a través del amor a Dios.


Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social, acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en un resumen. r esumen. ............................................................................................... . 1 Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con la información del Documento 2, en un organizador visual................................................................................................................... 3 Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son inseparables según la información del Documento Docume nto 3, en un resumen. .................................................. ...................................................................... .................... 4 Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o de formación cristiana, planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, ......................................................................................................... ....................................................... ... 7 servicio, solidaridad… ..................................................... Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un reporte repor te de lectura. ................................................. ........................................................... .......... 8 Bibliografía Utilizada ............................................................................................................. ....................................................................... ...................................... 9 Autor (a) ............................................................................................................................... 10 Coautor (a) ................................................................................................. ........................... 10

Actividad 1: Identifica en los medios de comunicación social,

acontecimientos referidos a la dignidad de la persona humana y el pecado, y lo relaciona con la información del Documento 1, en un resumen.

RESUMEN La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y semejanza de Dios. Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior, hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento, evitando el pecado y, si lo cometen, recurren como el hijo pródigo a la misericordia de nuestro Padre del cielo.

EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS: La imagen divina está presente en todo hombre, Por la razón es capaz de comprender el orden de las cosas establecido por el Creador Mediante su razón, el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien y a evitar el mal. El que cree en Cristo tiene la vida nueva en el Espíritu Santo. La vida moral, desarrollada y madurada en la gracia, culmina en la gloria del cielo.

NUESTRA VOCACION A LA BIENAVENTURANZA BIENAVENTURANZA:: Las bienaventuranzas Dibujan el rostro de Jesucristo y describen su caridad; iluminan las acciones y características de la vida cristiana; son promesas que sostienen la esperanza en las tribulaciones. Las bienaventuranzas nos colocan ante elecciones decisivas respecto a los bienes terrenos; purifican nuestro corazón para enseñarnos a amar a Dios por encima de todo.

LA LIBERTAD DEL HOMBRE: Dios ha querido "dejar al hombre en manos de su propia decisión" Para que pueda adherirse libremente a su Creador y llegar así a la bienaventurada perfección, La libertad caracteriza los actos propiamente humanos, Pero el ejercicio de la libertad no implica el supuesto derecho de decir ni de hacer todo.


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LA CONCIENCIA MORAL: La conciencia es el núcleo más secreto y el sagrario del hombre, en el que está solo con Dios, cuya voz resuena en lo más íntimo de ella" El hombre prudente, cuando escucha la conciencia moral, oye a Dios que habla. La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la cualidad moral de un acto concreto que piensa hacer, está haciendo o ha hecho.

LAS VIRTUDES TEOLOGALES: Las virtudes teologales disponen a los cristianos a vivir en relación con la santísima Trinidad ya que La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien. Y Por la fe creemos en Dios y creemos todo lo que él nos ha revelado y que la santa Iglesia nos propone creer.

EL PECADO: El pecado es un acto contrario a la razón. Lesiona la naturaleza del hombre y atenta contra la solidaridad humana. Esto destruye en nosotros la caridad sin la cual la bienaventuranza eterna es imposible. Sin arrepentimiento, tal pecado conduce a la muerte eterna. El pecado convierte a los hombres en cómplices unos de otros, hace reinar entre ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Provocando situaciones sociales e instituciones contrarias a la Bondad divina. Inducen a sus víctimas a cometer a su vez el mal. En un sentido analógico constituyen un "pecado social". El hombre es creado a la imagen y semejanza de DIOS y Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud evitan el pecado.


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Actividad 2: Presenta y relaciona un hecho importante de una comunidad

de tu entorno social y la Ley de Dios y lo relaciona con la información del Docum Doc ument entoo 2 en un or ani anizad zador or vis visual ual.. BENEFICENCIA DE CHIMBOTE ENTREGARÁ AYUDA SOCIAL A HOGAR DE LA PAZ Alimentos, víveres, frazadas, pañales, y otros productos recibirán las personas en estado de abandono que son albergados por el Hogar de la Paz de Chimbote, ubicado junto a la parroquia Virgen de la Puerta y a cargo de las religiosas hermanas Canonesas de la Cruz. Esta ayuda fue aprobada por el directorio de la Beneficencia Pública, en coordinación con el área social de la entidad y la Defensoría del Pueblo. El Hogar de la Paz, fundado por la beata y próxima santa Teresa de Calcuta, alberga y proporciona ayuda humanitaria a decenas de personas de diferentes edades y procedencia (Chimbote, Santa, Casma), y que sobreviven en abandono moral y físico, con enfermedades mentales o terminales, víctimas del SIDA y otros males graves. Las religiosas cuidan de estas personas, en su salud y alimentación. Para ello cuentan con un comedor y están siempre a espera de donaciones para su funcionamiento. El Hogar de la Paz es una obra de caridad y se autosostiene gracias a la caridad de personas de buen corazón, parroquias y algunas instituciones que hacen llegar sus donativos. Por ese motivo, la la Beneficencia Pública con la misión de brindar brindar apoyo a las mujeres mujeres en abandono, abandono, ancianos y enfermos, que se encuentren en desamparo familiar y social de los sectores más pobres, se ha comprometido a entregar alimentos, víveres, frazadas, pañales, entre otros productos necesarios; como parte de su misión.

Comparación Con El Documento 2: Vemos que tanto en la noticia, como en el documento documento 2. Nos muestran una gran proporcionalidad proporcionalidad de ayuda humanitaria, esto nos hace participes de una vida trinitaria de bienestar con uno mismo y lo más importante i mportante con Dios Padre. Sabiendo que todos los hombres gozan de los mismos derechos, esta beneficencia ayuda a los más pobres tales como ancianos abandonados y enfermos. Dando por hecho que las personas y todas las instituciones expresan La solidaridad con la que emana la fraternidad humana expresándola en la justa repartición de bienes afectando de manera positiva a la sociedad y sobre todo a los más necesitados


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La sociedad asegura la justicia social procurando las condiciones que permitan a los individuos obtener lo La

iglesia

al

proclamar

el

que les es debido. La igualdad entre los hombres

evangelio, raíz profunda de los

depende de su dignidad personal, La igual dignidad de

derechos

las personas humanas exige el esfuerzo para reducir las

humanos,

no

se

arroja una tarea ajena a su

desigualdades sociales y económicas excesivas.

misión, sino, por el contrario, obedece

al

mandato

de

Jesucristo al hacer de la ayuda

La vida moral es un culto espiritual, Los mandamientos

al necesitado una exigencia

de la Iglesia se refieren a la vida moral y cristiana, El

esencial

romano pontífice y los obispos. A ellos corresponde

de

su

misión.

Evangelizadora.

también pronunciarse sobre las cuestiones morales que atañen a la ley moral y a la razón.

Mediante su práctica y su predicación, Jesús manifestó la perennidad del Decálogo. Los mandamientos de Dios reciben su significado verdadero en y por esta Alianza. El Decálogo forma una unidad orgánica en que cada "palabra" o "mandamiento" remite a todo el conjunto Los diez mandamientos, en su contenido fundamental, enuncian obligaciones graves.


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Actividad 3: Descubre que el amor a Dios y al prójimo son

inseparables según la información del Documento 3, en un resumen. CAPITULO 1: “AMARÁS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZÓN, CON TODA TU ALMA Y CON TODAS TUS FUERZAS”

Jesús resumió los deberes del hombre para con Dios en estas palabras: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente".

EL PRIMER MANDAMIENTO “ADORARAS AL SEÑOR TU DIOS, Y LE DARAS CULTO”: El primer mandamiento llama al hombre para que crea en Dios, espere en él y lo ame sobre todas las cosas. El hombre debe "poder profesar libremente la religión en público y en privado. La acción de tentar a Dios de palabra o de obra, el sacrilegio, la simonía, son pecados de irreligión, prohibidos por el primer mandamiento.

EL SEGUNDO MANDAMIENTO EL NOMBRE DEL SEÑOR ES SANTO: El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Señor. El nombre del Señor es santo. El segundo mandamiento prescribe respetar el nombre del Señor. El nombre del Señor es santo. "No jurar ni por Criador ni por criatura, si no fuere con verdad, necesidad y reverencia". Dios llama a cada uno por su nombre.

EL TERCER MANDAMIENTO EL DIA DEL SABADO: "Guardarás el día del sábado para santificarlo" "El día séptimo será día de descanso completo, "El domingo y las demás fiestas de precepto...los fieles se abstendrán de aquellos trabajos y actividades que impidan dar culto a Dios, Todo cristiano debe evitar imponer, sin necesidad, a otros impedimentos para guardar el Día del Señor.

EL CUARTO MANDAMIENTO LA FAMILIA EN EL PLAN DE DIOS: Honra a tu padre y a tu madre, Según el cuarto mandamiento, Dios quiere que, después que, a él, honremos a nuestros padres, El matrimonio y la familia están ordenados al bien de los cónyuges, a la procreación y a la educación de los hijos. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

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Los padres son los primeros responsables de la educación de sus hijos en la fe, en la oración y en todas las virtudes, Los padres deben respetar y favorecer la vocación de sus hijos. Han de recordar y enseñar que el primer mandamiento del cristiano es seguir a Jesús.

EL QUINTO MANDAMIENTO EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA: Toda vida humana, desde el momento de la concepción hasta la muerte, es sagrada, pues la persona humana ha sido amada por sí misma a imagen y semejanza del Dios, La prohibición de causar la muerte no suprime el derecho de impedir que un injusto agresor cause daño, La Iglesia sanciona con pena canónica de excomunión este delito contra la vida humana. El suicidio es gravemente contrario a la justicia, a la esperanza y a la caridad. Está prohibido por el quinto mandamiento. "Bienaventurados "Bienaven turados los que obran obr an la paz, porque po rque ellos serán llamados hijos de Dios.

EL SEXTO MANDAMIENTO “HOMBRE Y MUJER LOS CREO...”: Al crear al ser humano hombre y mujer, Dios confiere la dignidad personal de manera idéntica a uno y a otra, Todo bautizado es llamado a llevar una vida casta, cada uno según su estado de vida.

La alianza que los esposos contraen libremente implica un amor fiel. Les confiere la obligación de guardar indisoluble su matrimonio. El adulterio y el divorcio, la poligamia y la unión libre son ofensas graves a la dignidad del matrimonio.

EL SEPTIMO MANDAM MANDAMIENTO IENTO EL DESTINO UNIVERSAL Y LA PROPIEDAD PRIVADA DE LOS BIENES: El séptimo mandamiento prescribe la práctica de la justicia y de la caridad en el uso de los bienes terrenos y los frutos del trabajo de los hombres. La injusticia cometida exige reparación. La justicia conmutativa impone la restitución del bien robado, La Iglesia pronuncia un juicio en materia económica y social cuando lo exigen los derechos fundamentales de la persona o la salvación de las almas.

EL OCTAVO MANDAMIENTO VIVIR EN LA VERDAD: La verdad o veracidad es la virtud que consiste en mostrarse verdadero en sus juicios y en sus palabras, evitando la duplicidad, la simulación y la hipocresía. El respeto de la reputación y el honor de las personas prohíbe toda actitud y toda palabra de maledicencia o de calumnia. DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA II

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La sociedad tiene derecho a una información fundada en la verdad, la libertad, la justicia y tanto más se dedican a Dios y contribuyen a su alabanza y a su gloria cuanto más lejos están de todo propósito que no sea colaborar lo más posible con sus obras a dirigir las almas de los hombres piadosamente hacia Dios".

EL NOVENO MANDAMIENTO Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón", La pureza del corazón nos alcanzará el ver a Dios: nos da desde ahora la posibilidad de ver todo según Dios. La pureza del corazón requiere el pudor, que es paciencia, modestia y discreción. El pudor preserva la intimidad de la persona.

EL DECIMO MANDAMIENTO El décimo mandamiento prohíbe el deseo desordenado, nacido de la pasión inmoderada de las riquezas y del poder. La envidia es la tristeza experimentada ante el bien del prójimo y el deseo desordenado de apropiárselo, El bautizado combate la envidia mediante la caridad, la humildad y el abandono en la providencia de Dios. El hombre que anhela dice: "Quiero ver a Dios". La sed de Dios es saciada por el agua de la vida.


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Actividad 4: Participa activamente en una jornada espiritual y/o

de formación cristiana, planificada por el docente tutor, y reporta sus experiencias de fe, esperanza, caridad, servicio, solidaridad…

PARTICIPACION EN JORNADA ESPIRITUAL Un retiro espiritual es el verdadero encuentro con Dios, es una manera eficacísima de acercarse a Dios, una oportunidad estupenda para tratarle con paz, con mayor intensidad. En esta oportunidad participe participe de la celebración del dia de la bliblia.

Dia de la biblia Lugar: Diócesis de Chimbote: Catedral de nuevo Chimbote Día: 30 de octubre del 2018 Hora: 11:00 am Se programo para el dia domingo 30 de octubre del 2018 la actividad de asistir a la misa por el dia de la biblia en Diócesis de Chimbote: Catedral de nuevo Chimbote ,llegando el dia asisiti puntualmente ,al salir de casa y dirigirme a la catedral de nuevo Chimbote encontré a mis compañeros de mi facultad a las afueras del lugar ,mientras ellos nos registrábamos en la lista correspondiente y bueno ingresamos ingresamos para ser partícipe partícipe de una jornada jornada espiritual en donde se se celebró el día de la biblia. Esta celebración para la iglesia católica parte de la celebración, el 30 de este mes, del Día de San Jerónimo, quien tradujo la Biblia al latín y dedicó gran parte de su vida al estudio de este libro.En el caso de los evangélicos, esta conmemoración es debido a que el 26 de septiembre de 1569 se terminó de imprimir la primera Biblia traducida al español por Casiodoro de Reina. Esta traducción fue revisada por Cipriano de Valera, años más tarde, lo que le puso el nombre de “Reina Valera”. Anexos


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Actividad 5: Analiza colaborativamente una o más encíclicas

sociales (textos propuestos para fundamentar su PPBC), en un reporte de lectura.

DIVES IN MISERICORDIA DEL SUMO PONTÍFICE JUAN PABLO II SOBRE LA MISERICORDIA DIVINA

INTRODUCCIÓN Esta encíclica quiere decir RICO EN MISERICORDIA, como sabemos los adelantos científicos y tecnológicos se están apoderando cada vez más de la conciencia del hombre lo cual produce desazón en el hombre para reconocer al Dios de la misericordia tiende además a orillar de la vida y arrancar del corazón humano la idea misma de la misericordia. He aquí el sumo pontífice nos narra sus experiencias.

CUERPO O DESARROLLO En la presente Encíclica el Sumo Pontífice Juan Pablo II desea acoger la llamada, el deseo de recurrir al lenguaje eterno y al mismo tiempo incomparable por su sencillez y profundidad de la revelación y de la fe, para expresar precisamente con Él una vez más, ante Dios y ante los hombres, las grandes preocupaciones de nuestro tiempo.La revelación de la misericordia está presente en Cristo y en efecto, la revelación y la fe nos enseñan no tanto a meditar en abstracto el misterio de Dios, como Padre de la misericordia, especialmente cercano al hombre, sobre todo cuando sufre, cuando está amenazado en el núcleo mismo de su existencia y de su dignidad. Debido a esto, en la situación actual de la Iglesia y del mundo, muchos hombres y muchos ambientes guiados por un vivo sentido de fe se dirigen, yo diría casi espontáneamente, a la misericordia de Dios. Ellos son ciertamente impulsados a hacerlo por Cristo mismo, el cual, mediante su Espíritu, actúa en lo íntimo de los corazones humanos. En efecto, revelado por El, el misterio de Dios Padre de la misericordia constituye, en el contexto de las actuales amenazas contra el hombre, como una llamada singular dirigida a la Iglesia. De esta forma, el mundo moderno aparece a la vez poderoso y débil, capaz de lo mejor y lo peor, pues tiene abierto el camino para optar por la libertad y la esclavitud, entre el progreso o el retroceso, entre la fraternidad o el odio. El hombre hombre sabe muy bien que está en su mano el dirigir correctamente las fuerzas que él ha desencadenado, y que pueden aplastarle o salvarle aceptando la reencarnación de la misericordia. Cuando Cristo comenzó a obrar y enseñar mediante hechos y palabras en las que presenta al Padre ante todos los hombres. Cabalmente el modo y el ámbito en que se manifiesta el amor es llamado misericordia en el lenguaje bíblico. Hacer presente al Padre en cuanto amor y misericordia es en la conciencia de Cristo mismo la prueba fundamental de su misión de Mesías. La misericordia en el antiguo testamento tanto el mal físico como el mal moral o pecado hacen que los hijos e hijas de Israel se dirijan al Señor recurriendo a su misericordia.


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Toma como como ejemplo o quizás como una analogía lo representado en la parábola del hijo ´prodigo en la cual Dios estaría asumiendo la postura del padre quien recibe con los brazos abiertos al hijo ingrato que le abandono, y nosotros seriamos la representación exacta de dicho hijo. Se hace más obvio que el amor se transforma en misericordia, cuando hay que superar la norma precisa de la justicia, precisa y a veces demasiado estrecha, en ella mismo podemos reflexionar sobre la dignidad humana, pues el padre del hijo pródigo es fiel a su paternidad, fiel al amor que desde siempre sentía por su hijo. Esta es la expresión más concreta de la obra del amor y de la presencia de la misericordia en el mundo humano.También nos dice que la misericordia está presente en la cruz y resurrección de Jesús pues bien tanto fue que amo Dios al mundo que mando a su hijo para salvarnos del pecado, y llevarnos a la vida eterna, en que cree en la resurrección es creer en el amor y ello es creer en la misericordia; este amor es más fuerte que la muerte y más fuerte que el pecado. Además, María es la que de manera singular y excepcional ha experimentado la misericordia y, también ha hecho posible con el sacrificio de su corazón la propia participación en la revelación de la misericordia divina.Actualmente tenemos a la iglesia quien la promueve y la proclama y se ocupa de los problemas que en la actualidad aquejan y nos separan de ella, la misericordia auténticamente cristiana es también, en cierto sentido, la más perfecta encarnación de la igualdad entre los hombres y por consiguiente también la encarnación más perfecta de la justicia, CONCLUSIONES. En conclusión, podemos entender como misericordia al amor que dios tiene por todos sus hijos, a pesar de los pecados que uno pueda cometer el siempre estar en la posición de perdonar y de envolvernos con su manto de amor y resguardarnos del pecado. la misericordia es la interpretación del amor por los demás, es la fe depositada en su palabra y en sus enseñanzas sobre todo en lo narrado en los pasajes del antiguo testamento en los que hace hincapié de cada evento que refleja la misericordia. Por otro lado, la iglesia está siempre dispuesta a proclamar y enseñar la misericordia en los hombres.

LA PARÁBOLA DEL HIJO PRÓDIGO: Todos nosotros nos hemos alejado del Padre celestial creyendo que nuestros actos son mejores que los que él tiene preparados para nosotros. Cada uno de nosotros ha elegido su propio destino. Unos se han alejado por completo de él practicando y dando rienda suelta a su pecado sin importarle que el Padre amante se enfurezca con uno, y aún otros le ofenden adorando a Satanás abiertamente. Otros sin embargo permanecen equivocadamente en la casa, como el hermano mayor de Antonio, con una religión, creyendo que es mejor la religión inventada por los hombres, que lo que Dios dice en su Palabra. Creen que a Dios se le puede cambiar por una imagen y aceptan los preceptos dichos por los hombres antes que que los sanos consejos de la Palabra Palabra de Dios. La Biblia dice que para ser nominados hijos de Dios solamente debemos creer y recibirle como nuestro Salvador personal. Uno dice: No, eso no es posible, eso es demasiado fácil y yo no voy a dejar la religión que tengo para meterme a evangélico; cuando el evangelio ni es una religión, ni se puede meter alguien a él.


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El Padre celestial ha visto en nosotros, a todos nosotros no importa lo bueno que nos creamos, unos hijos pródigos que hemos dejado la casa del padre y nos hemos apartado a una provincia en donde no hay ningún alimento para nuestra alma, sino las pocas comidas de cochino que el diablo nos pone delante para comer, es decir: adulterio, fornicación, drogas, aguardiente en todas sus manifestaciones, secuestros, homosexualismo (que ya está rebasando la copa de Dios), fiestas, música rock, juegos, religiones, etc., etc., etc., hasta que nos morimos de hambre y nos perdemos en el infierno de fuego, sin embargo Dios siempre está esperando nuestro regreso, no importando lo andrajosos y hediondos que estemos en nuestros pecados. Si es verdad que las cosas del mundo son sabrosas, por supuesto que son sabrosas, pero llega un momento en que Satanás el enemigo de nuestras almas nos exprime tanto que lo que deja es nuestro bagazo, como le pasó a Antonio, y cuando ya no servimos para nada nos abandona. No así Cristo que siempre está esperándonos con los brazos abiertos; no para hacernos jornaleros, sino para darnos potestad de ser llamados hijos de Dios. Dios quiere que usted se pare y reflexione en su condición delante de él, y que, de una vez por todas, de una manera totalmente voluntaria regrese a la casa del Padre, es decir a ser llamado hijo de Dios; que se convierta de los ídolos a Dios y reciba el gran abrazo eterno de Dios, el cual está esperando que se pare y se levante para ir a su encuentro. Amigos míos, uno se pierde con un solo pecado, por eso el Señor vino a buscar y a salvar lo que se había perdido y si usted cree que tiene algún pecado, usted es otra persona apta para el reino de los cielos, pues el Señor vino a salvar solamente a los pecadores. Estoy seguro que Dios saldrá corriendo a su encuentro y le perdonará todos sus muchos o pocos pecados. Por otro lado, si usted se cree como Juan, es decir sin pecado, pues cree que nunca le ha faltado a Dios, bueno, usted tendrá que quedarse fuera de la fiesta y se perderá en las obscuras tinieblas de la noche eterna. Espero que este mensaje, pueda abrirle los ojos de su entendimiento para que entienda que lo que usted habrá oído acerca del evangelio no es una nueva u otra religión para obligarle y acosarle a creer en "nuestra religión", sino más bien que conociendo la gravedad de todo aquel que camina en este mundo sin Dios, aunque crea que siguiendo una religión está con Dios como Juan, y que esa religión le enseña erróneamente que usted es hijo de Dios; sin Cristo en su corazón, aunque crea que teniendo en su casa un gran retrato del corazón de Jesús tiene para la vida eterna; y sin esperanza en este mundo, pues su confianza la ha puesto en una religión que solo le cobra por lo que le hace sin ofrecerle ninguna esperanza de vida eterna.


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BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA Benedicto XVI. Carta encíclica. Caritas in Veritae. Jun 29 de 2009. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/benedictxvi/es/encyclicals/documents/hf_ xvi/es/encyclica ls/documents/hf_ben-xvi_enc_200 ben-xvi_enc_20090629_caritas-in90629_caritas-inveritate.html Francisco. Carta Encíclica. Laudato Si. May 24 de 2015. Obtenido de: http://w2.vatican.va/content/francesc http://w2.vatican.va/ content/francesco/es/encyclical o/es/encyclicals/documents/papas/documents/papafrancesco_20150524_enc francesco_20 150524_enciclica-laudato-si.htm iclica-laudato-si.htmll Iglesia Católica. Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Jun 28 de 2005. Obtenido de: http://www.vatican.va/archive/compendium_ http://www.vatican.va /archive/compendium_ccc/documents/archi ccc/documents/archive_2005_ ve_2005_ compendium-ccc_sp.html Pontificio Consejo Justicia y Paz. Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia. Vaticano: Librería Editrice Vaticana, Vaticana, Abr 2 de 2004. Obtenido de: http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_ http://www.vatican.va /roman_curia/pontifical_councils/justpeac councils/justpeace/documen e/documen ts/rc_pc_justpeace_doc_2006 ts/rc_pc_justpe ace_doc_20060526_compendio-dott 0526_compendio-dott-soc_sp.html#PRESENTACI%C3%93N


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Autor (a) (LECTOR MONTALVAN MARYORY DANYXSA) ,Carrera Profesional de Ingeniería Civil, ULADECH Católica. Chimbote, Año 2018 .

Coautor (a) (MG.VALERIO CORZO URRUTIA) DOCENTE DE ULADECH CATÓLICA. CHIMBOTE, 2018.


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