ДАНТЕ 2010/2011. Прво предавање: Прво певање Пакла - Увод Све Све осно основн внее инфо информ рмац ациј ијее о Да Дант нтееу могу могу се наћи наћи у њ њи! и!ии "у#и "у#ија ја $ерони $еронија ја Историја италијанске књижевности% 1. том% стр. &1-12'. (ее од комедију су с#едеће: ва)нији* ствари ве!ани* !а Дантеову Дантеову Божанствену комедију комедије је спасење ду,е. - +#авна те тема Божанствене комедије комедије 1 саст - омпо!иција Божанствене комедије састој ојии се и! три де#а: де#а: Пакла% Чистилишта и Раја. ро ројј три је ва)ан ва)ан !а Дантеа Дантеа !ато !ато ,то упућује упућује на свето тројство. рој три се на ра!#иите наине појавује% један од њи* је: - терцина. о је строфа од три сти*а% а#и она није оиан терцет 3сваа ендекаси асила лаб б 3ита#. строфа строфа од три сти*а сти*а4. 4. 5н ори ористи сти специф специфиа ианн сти* сти* 6 ендек 7897;<=>>;?@4% а то је ита#ијанси јампси једанаестерац% с тим ,то с#огови могу да варирају 2. Aима је уомчана 3;?; ?? 9 94 '. - (а омп омпо! о!иц ициј ијуу мо мо) )е да се пр прим имен ении и омин минац ациј; иј; 3 + 1. Сваи део Комедије Комедије има ''% а уупно има 100 певања. о је !ато ,то постоји и про#ог у комедију 3да#е: '' * ' B 1 C 1004. ава оминација постоји и це#у Божанствену комедију у сваом појединаном де#у% јер се свао певање !авр,ава терцином% оју прати јо, један сти*. комедију пи,е на народном% ву#гарном је!иу. До - Данте Божанствену комедију тада се писа#о на #атинсом. Постоје спорови оо тога да #и је Данте типиан представни средњег веа% а#и је много !наајније ,то он формира ита#ијанси њи) њ и)ев евни ни је!и је!и. . 5н а)е а)е да пи,е пи,е на је!и је!иу у оји оји говор оворее )ени )енице це%% прост простее дома домаћиц ћице. е. Данте Данте пи,е пи,е прву прву распра расправу ву фи#о!о фи#о!офс фсее и#и и#и наун наунее приро природе де на Гозба 3 Convivio4. 5н пи,е и тест De vulgari ву#гарном народном је!иу% а то је Гозба eloquentia% где се ори !а права народног је!иа. - Прво певање Пакла 1 На пола наше животноа пута у мра!ној ми се шуми ноа створи" јер с равне стазе скренувши залута# Гозби а)е да просени Дантее у Гозби Дант удси )ивот траје седамдесета година. о !наи да он има тридесет и пет година% а ог је створио Dдама тао да има тридесет и пет година. По,то је Данте роEен 12FG. године% он на пут реће 1300 !одине. о је година ада папа На пола наше животноа пута$
1
реа итати превод Hи*ови#а омо#а. 3прим. проф.4
2
Iи,е о ендеаси#ау ендеаси#ау на J=K=L79=M= J=K=L79=M=..
'
Пример 3први сти*ови Пакла4:
1 N7> O7PP@ 97> ;OO=8 ;OO=8 9= 8@S; @< @<)&$% * "#$. , ' X] >; 9=R=QQ; S=; S=; 7R;
T U;8QV W ;O;R; X7 L@@ W L=Y O %&#'Z ( \ O; L7R QR;QQ;R 97> ?78 XV=V S= QR@S$"% & 9=R^ 97 >V;>QR7 @<7 XV=V SVX@ X@ <%&#'. -
_ `X= a[;8Q@ ; 9=R a[;> 7R; W @<; 9)&$ * G 7S; <7>S;cc=; 7 ; L78<=7R R=8@S; >; L; )&$e *
$"% 10 b@ 8@8 <@ ?78 R=9=R R=9=R @OV =V SV=8QR $" 11 Q;8QV 7R; L=78 9= <@88@ ; a[7> L[8Q@ 12 X7 >; S7R;7 S=; S=; ;??;89@8$".
.
1
онифације fbbb прог прог#а,ава #а,ава јуи#арну годину. годину. 5на је ва)на !а *ри,ћане и није с#уајно да а, те године године Данте реће на пут спасења% исупења. Друга ствар% оја је ва)на ва)на !а сам Дантео Дантеовв њи)е њи)евно вно-у -умет метни нии и посту поступа па%% јесте јесте ,то ,то он поиње да пи,е асније у односу на 1'00. годину. 3неи а)у 1'0_% неи 1'0F% а#и то није ни ва)но4. Пи,ући о догаEајима оји су се већ одигра#и% он и* у самом њи)евном тесту представа ао удуће догаEаје. По,то и* представа ао пророанства% тиме пости)е веродостојност. Потом% он већ у првом сти*у даје индиацију времена. Данте говори о !агроном% оностраном и веном )ивоту% где не постоје про,#ост и удућност% већ исуиво gвено садаh. HеEутим% он вени )ивот представа историјси% ро! време. ао настају два п#ана: вени и историјси% тј. нееси и !емаси. а два п#ана се ста#но преп#ићу. 5дреEено је да Данте по#а!и на путовање / априла на елики петак у проле2е у наку овна. iоросоп не поиње од јарца 3јануар4% !ато ,то је ован у про#еће% а имајући у виду *ри,ћансу традицију% про#еће је итно !ато ,то је тада ог створио свет 6 у про#еће ујутру. Дантеово путовање стога не траје с#уајно седам дана. Поред роја три% понавају се и ројеви седам и десет. десет. У овом сти*у се таоEе представа )ивот ао пут% ао *од и ретање% ,то Корин'анима . D#и% то се мо)е пове!ати и са је а#у!ија на %руу послани&у Корин'анима самом темом Дантеовог спева 6 путовање у !агрони )ивот. У антици су тава путовањ путовањаа постоја#а постоја#а 35дисеј% iера#е% iера#е% 5рфеј% +и#гаме,.. и#гаме,...4% .4% а#и ће се Данте Данте по!ивати само на (неиду. пола наше наше рећи рећи ва)а ва)анн мо моме мена натт у ово овом сти* сти*уу јест јестее ,то ,то а)е а)е на пола животноа пута . име једна осоа% онретно Данте ао #и% представа це#о овеанство. jато је приа о спасењу Дантеове ду,е% !аправо приа о спасењу це#ог овеанства. ###у мра!ној ми се шуми ноа створи$ Hрана ,ума је а#егорија _ гре*а и то Данте преу!има и! итаве *ри,ћансе традиције. ористећи ре gмранаh% успостава се ва)на дистинција и!меEу таме и свет#ости% а асније ће ити и дан : ноћ 3мада је то садр)ано и у идеји да је ог створио дан у про#еће ујутру4. ама и ноћ су а#егорија !а гре*% !#о и kуцифера G% а свет#о и сунце су а#егорија комедији. ога. Суо таме и свет#а је један од ва)ни* мотива у Божанственој комедији ###јер с равне стазе скренувши скренувши залута$ залута$ Aавна Aавна ста!а% ста!а% тј. S=; 9=R=QQ; 9=R=QQ; јесте јесте прав пут. о је пре свега ста!а вере. lа и оао а)е да постоји много ста!а на овом свету% а#и само је једна ста!а спасења% а то је ста!а ога. ) *+" каква каква бјеше" му!но ли се збори" збори" та див,а шума" дје дра! стазе кријеКад ја се сјетим" још ме страва мори#
У другој терцини% наспрам прве терцине% постоји Дантеов оментар% тј. његов њег ов однос према према оје ојетив тивној ној ситуа ситуациј цијии и! прве прве терци терцине не.. 5н а)е а)е gа* gа*h% h% пои поиње ње да уа уа.. mн mнте тере реса сант нтно но је а ао он поу поу,а ,ава ва да пред предст став авии свој својуу и!гуеност и сећање на гре*% јер је gмуно само да се сетиh. Само при!ивање у сећање те ситуације ситуације и!а!ива муно стање% а амо#и амо#и говор о њој% оји оји ће управо ити његов !адата. _
У ра!#иитим тестовима се говори о а#егоријама% метафорама и симо#има у Дантеовом де#у% де#у% а#и ћемо се ми др)ати појма а#егорија. 3прим.проф.4 G
mме kуцифер !наи g#уоно,аh. 3прим. проф.4
2
. Чемернија ни самрт мноо није/ ал0 да би+ каз0о" што ту добро нао+" испри!ат ми је друе зоде прије#
У првом сти*у асоцира се да ни смрт није гора од мране ,уме% тј. смртног гре*а. У овиру *ри,ћанства 3мада и ,ире4% гори је гре,ни )ивот у неправедности од смрти 6 ое је умрети него )ивети гре,ни )ивот. П#атон говор говории потпу потпуно но исту исту ствар ствар у 2дбрани 3ократовој . HеEутим% на први пог#ед постоји одреEена врста онтрадиције% односно а#огиности% јер он прона#а!и не,то доро у тој мраној ,уми. о се мо)е пове!ати са прет*одним прет*одним строфама. mдеја је у томе да је поета пада уједно и поета исупења. 5ног момента ада се он на,ао у мраној ,уми% гре*у% и ада је то освестио% тог момента поиње исупење. 14 5а не знам право" како како тамо зао+" тако сам био сном омам,ен" кадно" залутавши" са праве стазе сао+# сао+#
5н је поинио гре* е! свести о томе. ада стене свест о томе% поиње комедије то се пове!ује са ис исуп пеење ње.. У оме мент нтар арим имаа Божанствене комедије (тиком и светим омом Dвинсим% оји говоре да ове не Dристот Dристоте#ов е#овом ом (тиком мо)е да гре,и свесно% тј. да ове не ира свесно !#о. mсто то а)е и Сорат. lове је по природи природи у ду,и доар% он ини !#о у соратовс соратовсом ом смис#у у не!нању% а од Dристоте#а и светог оме Dвинсог се а)е да он ини !#о !ог нее погре,е% погре,е% тј. да !амењује доро и !#о 6 мис#и да ини доро инећи !#о. m од Дантеа ове нема свест о поињеном гре*у до га ини. онтра аргумент постоји у њи)евности% а то је nурипидова $едра. jанимиво је ао Данте представа своје стање е! свести - тако сам био сном омам,ен . m то је *ри,ћанса идеја да се сан идентифиује са гре*ом. ао ,то мрана ,ума !амраује ствари% тао и сан !амраује свест. 5вде до#а!и и до првог пре#а!а% наон ,то је ојаснио ситуацију% стање гре*а. Iа)но је и да Данте тај гре* не идентифиује. име ствара а#егоријсу представу оја је универ!а#на. 16 *л0 кад сам сам сти0о једном једном бријеу на дно" тамо" дје крај је био оној дрази" што нана страву у ср&е ми јадно" 17 поле поледа+ да+ увис увис те му леа леа спази+ спази+ ве' одјевена зракама планета" што право води свијет по свакој стази#
Да#е% Данте до#а!и у подно)је рега ије су падине оасјане !рацима п#анета. m!а сее остава мрану ,уму% односно до#ину. До#ина% рег и !раци п#ан п# анет ета% а% тј. тј. свет свет#о #ост ст мо могу гу се по пове ве!а !ати ти са це#о це#оу упн пноом омп мпо! о!иц ициј ијоом Божанствене комедије: 14 до#ина 6 паао 3до#ина су!а4% 24 рег 6 исти#и,те% 24 свет#ост 6 рај. ада а)е gп#анетеh Данте мис#и и на Сунце% јер се и Dристоте# др)и пто#омејсог система% по ојем је jема у центру осмоса% а оо ње се реће седам п#анета% од оји* је једна и Сунце. Пут наго нагоре ре%% у! рег рег% је пут исуп исупења ења.. jато jато је јо, један један !аним !анимив ив моменат то ,то он пог#еда увис% г#еда у свет#ост% у неесе ствари% и самим тим ви,е не г#еда до#е% на !емасе ствари. D ове је једина )ивотиња оја мо)е да г#еда горе. '
(асупр (асу прот от пое поетн тноом стањ стањуу и!гу и!гу ен еност остии у мр мрааној ној ,у ,уми ми%% сада сада се појавује нада% могућност исупења% појавују се рег и могућност да се попне у! њега. m већ у с#едећем сти*у 31& 8ад преста мало страва да м и смета 4 видимо да се он од тог тренута мање оји. ада се јава и прво пореEење. Данте пореEења прави у две терцине. У првој терцини на#а!и се оно са име се пореди% а у другој оно ,то се пореди. Прва с#иа је вр#о детана и преци!на. о овао и!г#еда у првом пореEењу: 99 И као !овјек" који је из вала без да+а на крај исплив0о" па леда натра на воду опасну са жала" 9: тако и ду+ ду+ мој" јоште склон да преда преда на ово се је освртао ждријело" што живу про'и ником још не да#
Потом с#еди сцена са три !вери. Прва )ивотиња оја се појавује је рис / пантер / #еопард% друга је лав% а трећа вучица. У оментарима Hи*ови#а о4олости и 3поноса4% а вуица омо#а стоји да је рис а#егорија путености% #ав о4олост лакомости 3по*#епе4. HеEутим% то су старија тумаења. По новијим је рис а#егорија #усу!а 3сјаја% огатства% расо,и4% #ав о*о#ости% а вуица по*#епе. о је пове!ано са седам смртни* гре* гре*ова ова F. Aис је р! и гиа% а#и се те осоине !аправо односе на расо, и огатство. Aис му спреава и!#а!а% па се поново мења могућност исупења: 6. Бијаше јутро" те се сун&е за!е за!е да диже с истим звијездама ко тада" кад божја ,убав по први пут ма!е )4 те ствари дивне/ па ми тако сада то њежно доба и тај !ас о зори пробуде наду ...
oутро је а#егорија )ивота и ог је створио свет ујутру% а Данте овде управо даје с#иу стварања света. Свет ствара о)ја уав% она је једини ра!#ог !а,то је до,#о до стварања света. Исте звезде ко тада су !ве!де у онјуцији овна. Кад божја ,убав по први пут ма!е 6 асоцир асоцираа на Dри Dрист стот оте#о е#овог вог непоретног поретаа. Данте се инае у ве#иој мери ос#ања на Dристоте#а. 8е ствари дивне је нејасно место. Hис#и се вероватно вероватно на нееса те#а оја пре тога нису постоја#а. о је поета времена% поета историје. 5стата се односи на то !а,то !а,то !намо !намо ада Данте Данте реће реће на пут: пут: па ми тако сада то њежно доба 3 про#еће4 и тај !ас о зори 3 јутро4 пробуде наду /да ће успети да се и!ори са гре*ом/. Пото По том м до#а! до#а!ии до поновн поновног ог орта% орта% напа напада да га #ав. #ав. kа kава ва опису описује је а ао поди)е ,ију. 5вде то нема исте онотације ао у сти*у 1F% а има супротно !наење% јер је то !на о*о#ости. Божанствену комедију комедију - по*#епа. рећи гре* је најва)нији гре* !а це#у Божанствену Данте Данте ће се ора ораунав унаваати са по*#е по*#епо пом м ,то ,то у црвен црвеним% им% ,то ,то у циви#н циви#ним им F
1. неумеремно ст G. по)уда 2. гордост гордост 3тј. о*о#ост4 о*о#ост4 F. !авист 3=8S=9=;4 '. гнев T. по*#епа 3;S=9=;4 _. #ењост
негирају S=9=; 6 вид% !нање 3прим. проф. мада се не по#апа са еи!ворима% где је по*#епа ;S;R=Q=;: J=K=L79=; J=K=L79=;44
_
редовима. 5н пи,е у периоду периоду крие комуне. Iуицу описује ао сирома,ну% мр,аву% јер а)е да је gу су*оћиh% по,то јој ниад није доста. Потом Потом се поново јава стра* да #и ће иад успети да доEе до рда% рда% а онда јо, једно пореEење. Данте сее пореди са оним оји гуи на артама. артама. о пореEење није с#уајно ве!ано !а по*#епу. lове ада и!гуи све на артама% остају му само јад и патња% јер ао да је и!гуио све ,то има. mнтересантно је то ,то он у том моменту а)е да сунце ћути. о је мрана ,ума у ојој нема свет#ости. (е а)е да се сунце не види% већ да ћути и тиме спаја два у#а% а#и он једино ,то мо)е у ,уми јесте да ује% јер се ни,та не види. Сада до#а!и до сусрета. oо, уве се не !на о је у питању. а)е: 71 ;а вријеме ово ово низбрдно лутања лутања искрсне нетко испред о!ију моји+" на око слаб од предуа 'утања#
Да#е% Да# е% рен ренуо уо је да се спу, спу,та та.. 5ва 5ва ф#ос #осу у#а #а је про про#е #ема мати тин наа !а тумаење% јер се уа!ује да Данте није #огиан. По,то он не !на да је у питању Iерги#ије% ао !на да је предуго ћутаоp Данте га !аустава и тра)и помоћ% и дае не !најући о је он: 7) < пустоши кад видје+ како стоји$ =3милуј се> ? викну+ @ =на нево,е моје" тко био" сјена ил0 жив !овјек који->
Сена је исто ,то и ду,а. Сада му се представа Iерги#ије: 7. =Aе' нисам !овјек/ бје+ у дане своје" а родите,и" ломбардијско племе" из Bантове ми бје+у обадвоје# CDE DFD" DFD GHI JKH 6 нисам !овек" био сам !овек % тиме а)е да је
мртав. У периоду ада је Iерги#ије писао није и#о kо kомардије мардије и Hантове. jато је ово пример пример *ри *рист стија ијани! ни!аци ације је атие. тие. Дантео Дантеовв Iерги Iерги#иј #ијее није није #аси #асини ни анти антиии Iерги#ије% већ средњовеовни средњовеовни Iерги#ије. Iерги#ије се дае представа: .4 LKM NKOHD" ал0 касно" родише ме/ Рим ме за добро *ууста знаде" кад боова је лажни+ било вријеме#
Данте даје #атини!ам LKM NKOHD. 5н есто ористи #атини!ме и диретне а#у! а#у!иј ијее на (неиду. 5ва терцина је ва)на индиација тога ,то се деси#о са Iерги#ијем 6 Iерги#ије је у па#у !ато ,то није р,тен. У првом ругу па#а се на#а!е они нер,тени 6 и#о !ато ,то су роEени пре iриста и#и нису стиг#и стиг#и да уду р,тени 3нер,тена деца4. Iерги#ије се онда представа есп#ицитно% перифра!ом: .6 Био сам пјесник/ пјесник/ сти+ мој славу даде (неји" што из тројско тројско дое рада" Илион орди пошто пошто спа,ен паде#
Данте !а свог спасиоца у!има песниа и! времена огова #а)ни*% а не свеца. о говори о Дантеовом пог#еду и уоп,те саг#едавању пое!ије у његово време. Пое!ија није и#а само фиција% !аава% она мо)е да спаси. Сам Данте у G
овиру пое!ије вр,и спасавање. Друго% Iерги#ије је ио први у!ор итавом средњем веу. ада га Данте препо!на% он даје једну с#иу !а оју се не и мог#о рећи да је топос топос 6 врело реке ре!итости и#и Pонтана реке ре!итости : .Q =8а ти ли си Aерилиј/ оно врело" дје рје!итости к,у!а ријека праваR> одврати+ принув застиено !ело# 2дврати+ принув застиено !ело 6
овде видимо аав је однос и!меEу Iерги#ија и Дантеа. Дантеова ве#иина је ,то у једној реи успева да а)е пуно. пуно. 5н среће среће свог свог ом омие иено ногг аутора утора%% тј. аутори уторитет тета% а% јер у то време време није није праве правена на ра!#и ра!#иа а и!меE и!меEуу та два појма појма.. HеEут HеEутим% им% он је у веома веома не!го не!годно днојј по!ицији. (ео оме се он диви уводи га у мрану ,уму. Данте и!носи по*ва#у Iерги#ију% а)е му да му је 1. уите% 2. ауторитет% а вр*унац градације по*ва#е Iерги#ију јесте '. ,то је он једини од ојег је уио #еп сти# 3?7>>@ @4. У те тесту сту ST UKOGVWH TODXKTEYHV посто постоји ји поде# поде#аа на )анрове )анрове:: тра!ични комични и еле!ични 5анр. У трагини )анр могао је спадати и еп. рагедија је у поету пријатна и мирна% а на рају је у)асна и !астра,ујућа. 5на се пи,е у!ви,еним у!ви,еним%% п#еменит п#еменитим им сти#ом. сти#ом. (асупро (асупротт томе% томе% ом омедија едија поиње поиње те,им те,им стањ стањем ем%% а !авр !авр,а ,ава ва се срећ срећни ним м ис* ис*одом. дом. jат jато се Да Дант нтео еово во де#о де#о !ове !ове Божанствена комедија комедија . 5на поиње стањем гре,ности% у мраној ,уми% а !авр,ава се срећним ис*одом. омедија се пи,е средњим% оиним сти#ом ојим говоре )енице% домаћице T. У ораћању Iерги#ију% Данте у једном тренуту а)е и мудра!е славни. о таоEе уа!ује оја је врста ауторитета ио песни. У примеру Со#она видимо да су у старини !аонодавци и#и и песници. С#иан је с#уај овде. Iерги#ије даје пророанство 6 о ће у mта#ији надв#адати вуицу% најгори гре*. о место је нејасно и иће иће оставено тао% тао% ао ,то сва пророанства треа да уду уду нејасна. у !вер g,то се са много њи* париh% сав#адаће 4рт% #оваи пас% оји је роEен и!меEу $е#тра и $е#тра. Постоје ројна тумаења о је ио тај *рт. од ое Hићевића мо)е се наћи о#ио се да#ео и,#о у томе. По неим тумаењима у питању је Hартин kутер% а по другим енедето Hусо#ини. Све је то нева)но% ва)н ва)нее у само само осо осоин инее *рта *рта:: мудрост% 6убав и крепост. lетири ардина#не вр#ине вр#ине 3оје 3оје постоје постоје јо, од П#а П#атон тона4 а4 јесу праведнос праведностт% му мудрост дрост%% *рарост *рарост и умереност. D три ва)не *ри,ћансе вр#ине су уав% нада и вера. Потом Потом с#еди једна врста интертестуа#не интертестуа#не ве!е. Iерги#ије% творац (неиде% а)е да ће *рт спасти mта#ију !а оју су па#и ами#а% nурија#% (и! и урно% #иови (неиде. ами#а и урно су домороци% а nурија# и (и! ројанци. ројанци. ао ао да до#а!и до својеврсног уједињавања% јер су се они ори#и једни против други*. Iерги#ије му !атим нагове,тава да ће ити његов воEа% да ће га спровести ро! два царства 3перифрастии паао и исти#и,те4% а потом а)е мис#ећи на рај: 191 а к потоњима +тједнеш ли се ди'и" достојнија 'е душа до'и тада" с њом 'у те пустит" кад ми буде и'и
Да#е% од Дантеа !ависи да #и ће доћи до раја% у смис#у с#оодне вое. lовеова lовеова с#оодна воа је да ини доро и#и !#о. Iерги#ије мо)е да прати прати Дантеа само до раја исти#и,та% пос#е тога га преу!има преу!има еатрие. 5н не мо)е да га прати дае% !ато ,то је )ивео у време #а)ни* огова. Данте ће се тада T
5д#ие 5д#ие трагедије трагедије и оме омедије дије на#а!7 се у qbbb писму% писму% у овиру овиру !ире !ире од тринаест писама писама 6 Z[H\YDOVT% а само је поде#а на )анрове у ST UKOGVWH TODXKTEYHV. 3према ". $еронију4
F
расту)ити% расту)ити% ,то ће наутити еатрие. Данте пристаје на Iерги#ијев Iерги#ијев по!ив% и пос#едњи сти* је ве!а са првим сти*ом% сти*ом% јер се поново јава ретање: 167 и 167 и он се крене" а за њим поем#
Друго предавање: Дру!о тре2е и четврто певање Пакла - Друго певање Пакла У другом певању сусрећемо се са инвоацијом% оја ће се поновити и у Чистилишту и Рају. Друго певање је !аправо увод у Пакао% а прво је и#о увод комедију. аоEе постоји не,то ,то је аратеристино !а у це#у Божанствену комедију ита#ијанси еп% а то је дефинисање теме и садр)аја% т!в. $&7)8'9#%. У другом пева певању њу тема тема и садр садр)а )ајј су Да Дант нтео еовв стра стра*% *% Да Дант нтео еова ва тес тесо оа% а% пр про о#е #ем м достојности да рене на пут 6 то је уна тема овог певања% !ато ,то је већ поа!ао да је оиан и гре,ан. 5дговор оји се нуди јесте да је у питању бо5анска интервенција. Диретно са (еа Дантеу је упућено ми#осрEе% спас. У првом певању је про#емати!ована његова дорота и он сматра да неће ући у рај. Сада он а)е а)е да је доар и да је *ри,ћанин% а#и и то ,то има има веру и дае не подра!умева да ће ући у рај. Потрено је ми#осрEе с (еа. о ће ити ва)но и у +етеовом ]аусту% јер се он управо спа,ава ми#осрEем с (еа. Iа)а Iа)анн је сна) сна)ан ан онтр онтрас астт оји оји посто постоји ји у друг другоом пева певању њу:: Да Дант нтее и Iерги#ије у мраном мраном преде#у с једне стране% и други део певања с друге стране% оји је посвећ посвећен ен еатри еатрии. и. ада говори овори о њој помиње помиње сјајне сјајне ои ои 3GG4% оје а#удирају на свет#ост. Друго певање% ао и прво% поиње индиацијом времена: дан и мрак је сињи 1 Aе' умираше дан jа ра!#и ра!#иуу од првог првог певања певања у ојем ојем се на#а!и на#а!и#а #а једна једна универ универ!а# !а#на% на% а#егоријса ситуација% овде је Данте ове оји се на#а!и у онретној ситуацији 3у првом певању је ио представни овеанства4. 5н јасно а)е !а сее да је сам% \DO KED. Постоји и онтраст и!меEу природе оја умире и у!уEења у г#авном #иу. mсто% овај сти* нагове,тава ава је атмосфера у па#у. У даем описивању а)е: 7
што што све све 'е 'е при! при!ат ат00 пам пам'е 'ење ње ми ми жив живо# о#
У оригина#у стоји gпамћење оје не гре,иh% ^_T EDE TWWV. име доа!ује да је његова приа веродостојна% јер то ,то приа пи,е тано по памћењу. аоEе% мо)е се опа!ити да !аправо постоје два Дантеа: онај оји је у прии и онај оји приа приу. ада а)е * ја сам сам теобе иш!екив0о 3_4% у питању је Данте протагониста% а у ,естом сти*у је у питању Данте-писац% оји је про,ао Комедију. поменуте тегое% стигао до раја и сада пи,е Комедију Пото По том м до#а! до#а!имо имо до инвокације. 5на је тростр тростру уа. а. jа!ива: jа!ива: 1. :уе% 2. !ениј и '. памет што писа . mнвоација Hу!а омогућава му да пева. 5не су пага паганс нса а фигу фигура ра%% пред предст став ава ају ју топос. опос. У *ри, *ри,ћа ћанс нсој трад традиц ициј ијии Hу!е Hу!е су у!имане ао а#егорија песние инспирације. m инвоација генија је топос. 5на постоји од 5видија. +еније је она си#а оју ду,у пореће да прона#а!и оне ствари оје до тада нису и#е пронаEене. Памет што писа је а#егорија сећања. о је !анимива с#иа: меморија ао памет ,то пи,е у неавој њи!и. Пос#е Пос #е инво инвоац ације ије припов приповеда едање ње поињ поињее =8 O79=; O79=;<< R7< \% нема ниавог пре#а!а% јер с#едећи сти* поиње овао: \
Супротно је ;? @S@% и! јајета% јер је iе#енина маја kеда роEена и! јајета. 3прим. проф.4
T
14 =Пјесни!е->" реко+" реко+" =што =што ме водиш> ... комедију је и инае аратеристина р!ина нарације. jа Божанствену комедију Потом Данте и!носи своју сумњу: 11 да ли је снаа доста јака моја прије но стрмој повјериш ме стази# ст ази#
(е ми мис# с#ии се само само мо мора ра#н #ноо на стрм стрмуу ста! ста!уу тег тегоа% оа% већ већ и ува ува#н #но% о% фи!ии% јер је тај пут и фи!ии те)а. У оригина#у не стоји снага% већ UHWY`&% вр#ина. У преиспитивању да #и има вр#ине да рене на овај пут он по!ива оне оји су пре њега и,#и у под!емни свет 6 Енеју и Павла. nнеја је и! антие традиције% а Пав#е и! *ри,ћансе. ира nнеју% а не неог од други* јунаа оји су си,#и у под!емни свет% !ато ,то је он на путу оснивања Aимсог царства% то је његова његова предестинација. Пав#е се у!има ао фигура оја оја је оснива оснива не само *ри,ћа *ри ,ћанс нсее вере% вере% већ већ и црве црве.. а ао да посто постоје је два мо момен мента: та: по#ит по#ити иии и ре#игио!ниZ две фигуре: фигура царства и фигура црве. Данте се !а#агао !а одвајање црве и световне в#асти. ада говори говори о nнеји% nнеји% говори говори ро! антонома!и антонома!ију ју 3илвијев ота& 10 31'4. У ориги ори гина# на#уу !вуи !вуи #еп,е #еп,е него него у прево преводу ду%% јер Данте Данте а)е а)е:: aK bH^H% да#е gти књиа твоја твоја . jа Пав#а не а)е да нео то а)е% а !а nнеју а)е,h ,h%% а не књиа наг#а,ава да је Iерги#ије то реао. име поа!ује да се приа о nнеји не у!има ао истинита приа% до се !а Пав#а верује да се сигурно спустио у под!еме. Дантеа и nнеју ве!ује предестинација. nнеји је ио с#он противни свеа зла 31F4% тј. ог. ог% mсус и Девица Hарија не смеју да се спомињу у па#у% већ се иса!ују ро! перифра!е. Потом се есп#ицитно а)е да је nнеја и,ао да оснује Aим и Aимсо царство. 5но је ва)но% !ато ,то је ту седи,те папе. Данте неће рећи gпапаh% gпапаh% већ велико Петра нас,едник 32_4% ,то је таоEе перифра!а. jатим се пре#а!и на приу о Пав#у. m !а њега се употреава перифра!а 3уд изабрани 32\4% оји је јаао веру ији је ци спасење 32&4. у већ мо)е да се на!ре асније оја,њење ао ао до#а!и до спасења% јер се не а)е да је вера у!ро спасења% већ да је то њен ци. Корин'анима Пав#е говори о свом од#асу с оне У %руој послани&и Корин'анима стране 312:2-_% превод "уре Данића4: 9
;нам !овјека у cристу који прије !етрнаест одина dили у тијелу" тијелу" не 6 знам/ или осим тијела" не знам$ Бо знаe би однесен до тре'е неба# И знам за такво !овјека dили у тијелу" или осим тијела" не знам$ Бо знаe ) да би однесен у Рај" и !у неисказане неисказане рије!и којије+ којије+ !овјеку није слободно оворити# оворити# комедија Пав#е иде у рај% а nнеја у iад% паао. ао је це#а Божанствена комедија пренета на други ниво 6 спајање раја и па#а. jа nнеју се а)е да иде са те#ом 31_-1G4% јер он ао ао )ив ове ове од#а!и д#а!и у под!е под!емни мни свет. свет. од Пав#а Пав#а у Послани&и
&
mта#иј mта#ијанс анса а ре ре S=RQY S=RQY води води оре оренн и! #атин #атинс сее реи реи gS=Rh% gS=Rh% му, му,а арац рац%% па и!меE и!меEуу #ат #ат. S=R=>= S=R=>=<< 3му)ев;н4 и S=RQY< 3вр#ина4 до#а!и до #агог померања !наења. jато је вр#ина првоитно о!наава#а о!наава#а ва#итете му,арца% првенствено фи!иу снагу. асније пре#а!и са ње на пси*ие ва#итете му,арца 6 *рарост% одва)ност. е пос#е поиње да !наи оно ,то данас !наи: по!итивни ва#итети и осоине. 3прим. проф.4 10
Dнтонома!ија је подврста перифра!е% ада се !а неије в#астито име ористи перифра!а. 3илвијев ота& је патроним. 3прим. проф.4
\
или у тије тијелу лу"" или или осим осим тије тијела ла"" не знам знам. Dо а)е се или Dо је рај рај ест есте# е#еса есан% н% нематерија#ан% ао је у њега могуће ући са те#омp По,то је направио увод% Данте диретно и!носи свој про#ем: 8ко да власт ми дадеR '1 *л0 ја да идемR 8ко (неја нисам" нисам ни Павао
Сад се види !а,то је говорио имена ро! перифра!е% јер ови сти*ови не и остави#и оваав оваав утиса. утиса. Да#е његов његов про#ем про#ем је ,то fD EDE ZEgV" HD EDE hVKOD \DED . Iерги#ије потом поиње да му оја,њава% реће други део певања. У питању је други п#ан оји нас се#и на (ео. Hења се атмосфера% !ато ће Данте !а Iерги#ија у једном моменту рећи да је ве#еду,ан% ве#иа ду,а% ве#иоду,ан 3__4. Iерги#ије приа ао је ио у #иму: :9 3 онима онима бија+ бија+ што им нема камо" кад блажене блажене !у+ лас и лијепе жене" такве да же,а+ служити јој само# :: 2д зви звијез језда да ја! ја!ее сјале сјале су јој зјене/ зјене/ *нелским ласом" ласом" њежна њежна сва и драа
аратеристино је !а Дантеа да прво а)е не,то о #иу 6 аав је% његове г#авне црте% а те пос#е се јава име. У овом тренуту се не !на о оме Iерги#ије говори. Iећ је поменуто да је јао ва)ан сјај оију% јер има ве!е са огом и супротставен је тами у ојој се на#а!е Данте и Iерги#ије. lитав опис ;еатриче аратеристиан је !а ,о#у с#атог новог сти#а% ита#. <%=>' ?#"= 9%@% 3и#и 8@S=
&
9%@% @% D' D'== ==$ $ <% <%9$ 9$. п#еме п#еменит нитее госпе госпе%% однос односно% но% уводе уводе се појмов појмовии 7'9#"='CC$ и 9% jа*ваују jа*ваујући ћи уави уави према према гос госпи% пи% му,арац му,арац има ви,е S=RQY. S=RQY. Са Дантео Дантеом м то дости)е вр*унац% јер је уав према госпи диретна спо!наја дора. Hења се и сам онцепт п#еменитости% односно c78Q=>7PP;. Iи,е није п#еменит нео о је п#еменит по поре#у% већ по вр#инама и аратеру 11. ао да видим да су !аеци оногг онцепт оно онцептаа п#емен п#еменит итост остии оји посто постоји ји у ренеса ренесанси нси%% упр управо аво овде. овде. Iе!а Iе!а п#еменитости уави и п#еменитости госпе преноси се и на опис госпе. jато jато он ви,е није фи!ии. 5н се даје прео утиса оји госпа остава на посматраа. С#ина ситуација постоји од приа!а iе#ене у Илијади. 5аве!ни моменти су с#едећи: она је анEеоса% ои су јој !ве!де% *од и пона,ање оставају посеан утиса. Дантеов опис еатрие је типино сти#новистии опис% а#и он доија комедије нова нова !на !наења ења%% јер јер је поја појам м сјај сјајаа ро! ро! !на !наење ење це#е це#е Божанствене комедије продуен. продуен. Iерги#ије не а)е о#и о#иоо је она #епа% а#и а)е да је то#ио то#ио #епа да ју је )е#ео с#у)ити. с#у)ити. ада ада по пои иње ње да говор овории еа еатри триее Iерг Iерги# и#иј ијуу. jа Да Дант нтеа еа а)е а)е мој пријате," а не пријате, сре'е 3F14. о је ва)но !ог мотива уави. умаење је дво!нано. дво!нано. С једне стране видимо да му срећа није на#оњена% а с друге стране% стране% овим сти*ом сти*ом уводи уводи се мотив неаинтересоване 6убави. ада она то а)е% подра!умева се да он није нео о !ависи од стицаја оо#ности. Iо#и је не!ависно да #и у њеном )ивоту в#адају срећне и#и несрећне при#ие. Iо#и је таву ава је% не!ависно од поре#а% по#о)аја. Dо се ситуација у ојој се она на#а!и преорене% он ће ао прави пријате остати у! њу. ао се уводи мотив не!аинтересоване уави 6 права уав је не!аинтересована. не!аинтересована. jатим је ва)но ,то еатрие а)е да ју је стра* да није стиг#а преви,е асно 3F_-FG4. (еи ритиују то ,то ју је стра*% јер с о!иром на ситуацију% она !на да није стиг#а стиг#а асно. D#и% одговор одговор је управо у томе ,то је то уавни стра* 6 она во#и и оји се !а оног до ојег ојег јој је ста#о. рећи уни моменат је еатриино ра!отривање% у ојем она а)е да из мене збори ,убав што ме крете 3T'4. sу је порену#а порену#а уав да спасе Дантеа. HеEутим% то је двосмис#ено. С једне стране то је уав према Дантеу% а с друге стране ог% ао уав оја пореће 3b% '&4. У по!адини њене уави стоји нееса уав% о)анса уав оја је створи#а све. jато се еатриина уав према Дантеу тумаи ао део о)ансе уави. oедан од ра!#ога спаса на ојем Данте инсистира јесте управо уав. ада се еатрие ораћа Iерги#ију% по!нато нам је у ом је Iерги#ије по#о)ају% да он ниада неће доћи до раја. 5на поу,ава да га уте,и !ог његовог по#о)аја тао ,то му а)е да ће имати ово!емасу% веиту с#аву 3G&F04. ао ће једина уте*а удима у па#у ити да се о њима приа на !еми% ,то Комедији. а)е и да ће га *ва#ити пред својим господаром% тј. је ест мотив у Комедији оггом 3T'-T_4. о су најви,е ствари оје Iерги#ије мо)е доити 6 с#аву на о jеми и по*ва#у пред огом. еатрие !авр,ава говор и наступа моменат ада се Iерги#ије ораћа еатрии у! реи:
.7 Крепосна Крепосна жено" жено" једина једина збо збо које које од сви+ створења ,удски род је ве'и
Hо)е се рећи да Данте овде претерује% а#и ту постоји додатни моменат. а)е i bDEEV bH UHWY` % а већ је помињан !наај појма S=RQY. Протагониста-Данте 11
Доар пример !а то је и оаова прва нове#а етвртог етвртог дана у %екамерону. 3прим. проф.4
10
оиг оиг#едн #едноо има про#ем про#ем са S=RQY% S=RQY% а са еатрио еатриом м је ситуаци ситуација ја орнута% орнута% она је gвр#а госпаh. Применом а#егоријсог тумаења 6 да је госпа оја омогућава вр#ину !аправо тео#огија% о)анса мудрост% овај сти* доија ново !наење. Сада се пре#а!и на (ео% еатрие оја,њава да је до,#о до спаса небу жена жена плем племени енита та сјед сједи и 3&_4. У питању је о)анс о)ансом ом интервенц интервенцијом ијом:: < небу огоро ог ородица% дица% односно односно Девица :арија. о је јо, један пример про#ема са индетифи индетифиацијо ацијом% м% попут попут $е#тро-$е $е#тро-$е#тро #тро 3b% 10G4% а#и се претпостава да је у питању огородица. огородица. итно је да она блажи строе Божје заповједи 3&F4. mдеја је у томе да је п#еменита госпа ао а#егорија ми#осрEа% односно грације% сна)нија си#а од о)ансе правде% !аона. о се #ао мо)е пове!ати са два принципа Старог и (овог !авета. У Старом !авету ва)и gоо !а оо% !у !а !уh - то је о)анса правда. У (овом !авету то је надјаано си#ом опра,тања% ми#осрEа. ри п#емен п#емените ите )ене )ене уеств уествују ују у Данте Дантеово овом м спасу спасу.. Прва Прва је Девица Девица Hарија% оја ,ае свету Eуцију од еатрие. у се види и *ијерар*ија (ееса. Поста Пос тава ва се пита питање ње !а,т !а,тоо Да Дант нтее ира ира свет светуу kуциј уцијуу. 5н 5наа се у!им у!имаа ао ао !а,титница вида. У питању је ињеница да је Данте имао про#ема про#ема са видом% па је !ог тога у!ео свету kуцију. kуцију. ро! ове три фигуре мо)е се видети с*ватање с*ватање неесог п#ана. С једне стране је реа#ан% историјси онтест у ојем Данте )иви% а с друге стране је а#егоријси% ре#игио!ни и тео#о,и онтест. ао је с једне стране постоје Девица Hарија% света kуција и еатрие ао три реа#не фигуре. HеEутим% на а#егоријсом п#ану Девица Hарија представа а#егорију милос милосрF рFа а које које је чове човеку ку унап унапре ред д дато дато. Света kуција је милосрF милосрFее које које обасјава% освет освета ава ва.. еа еатри триее је а#ег а#егор ориј ијаа о)а о)анс нсе е му мудр дрос ости ти%% однос дносно но теоло!ије. од еатрие постоји моменат уави% а сада ада kуција до#а!и до еатрие она а)е: 14) помо помози зи оно оном м који који се иста иста!е !е над мноштвом" јер те ,уб,аше толикотолико-
Сцена са еатрие се !авр,ава поново са мотивом сјајни* оију 311F4. ај Комедији% а у мотив је самим тим диретно ве!ан !а њу и тао ће се јавати у Комедији овом сти*у је појаан сјајем су!а. По,то је ово ио Iерги#ијев говор Дантеу% ви,е нема тегое и Данте од#уује да иде дае% настава пут у паао. У ово овом пева певању њу ва)а ва)анн је јо, јо, једа једанн мо моме мена натт !ог !ог односа дноса Да Дант нтеа еа и Iерги#ија. Данте му се поново ораћа у троструој форми% је а)е да му је 1. уите% 2. воE и '. господар 31_04. Уите !ато ,то ће му оја,њавати оја,њавати ствари на путу% а#и и у смис#у да се уг#еда на њега ао песниаZ воEа јер је воEа пута% а господар% јер ће му омандовати. sи*ов однос мо)е се свести на однос уениуите уите. . ада ада год год Данте Данте осети осети стра*% стра*% Iерги# Iерги#ије ије је ту да му пру) пру)ии уте* уте*у% сигу сигурн рност ост%% да га подс подста тан не. е. о је ва)н ва)ноо јер јер је тај тај однос днос вр#о вр#о онр онрет етно но идеа#исти идеа#истиан. ан. 5н није !аоденут !аоденут у а#егорије% а#егорије% већ постоји пуно онр онретни* етни* и )ивописни* детаа оји преносе интерацију. - реће певање Пакла m треће треће певање певање поиње поиње е! е! пре#а пре#а!а% !а% =8 O79=;< O79=;< R7<. R7<. (а# (а#а! а!имо имо се пред пред вратима вратима па#а и сусрећемо сусрећемо се са натписом на њима. С једне стране то је увод !а Дантеа да уEе у паао% а#и је са друге стране то је увод !а итаоце да уEу у паао са њим. (атпис подсећа на оне оји су стаја#и на средњовеовним градовима. 5н је у три терцине. Првај терцина г#аси: 11
1
Кро Кроз нас нас се иде иде у рад рад свиј свијуу мук мука" а" кроз нас се иде дје се вје!но пла!е" кроз нас се иде до пропала пука .
Данте ористи анафору. У овој терцини инсистира се на о#у% патњи% јаду. ао је управо о# оно ,то примарно аратери,е уде у па#у. Данте и Iерги#ије ће на то реаговати саосећањем. ) Правда нам нам твор&а вишњеа пота!е Z у се отвара орнут тео#о,и про#ем 6 !а,то је ог створио паао% гре,ниаp о је питање теодицеје% односно отуда !#о на овом свету. о нам сада није ва)но% већ ао и!г#еда це#а осмо#о,а ствар% ,то се а)е у трећој строфи. ог је прво створио (ееса% она оја се срећу у рају% потом је створио анEе#е% а онда прву материју. ада до#а!и до kуциферове поуне и он и* ,ае у паао. jема настаје наон ,то је до,#о до пада% а са њом и ф#ора и фауна% тј. све оно ,то је испод Hесеца. :
божа божанск нска а све свемо' мо'"" мудр мудрост ост што све знаде знаде и прва ,убав радити нас за!е .
Божанска свемо' је Iидимо да је на вратима па#а дато свето тројство. Божанска од#и од#иаа 5ца% 5ца% мудрост што све знаде је од#и од#иаа Сина% Сина% а прва ,убав је од#иа Светог ду*а. Дати су ро! перифра!е% јер се у па#у њи*ова имена не смеју спомињати. .
jто од створење прије нас имаде вје!но је" па смо и ми вје!на вијека
5но ,то је ог створио пре пада је вено 6 (ееса% анEе#и% LR=O; O;Q7R=;. (аон тога% све ,то ствара је про#а!но. Потом с#еди увени сти*: Q
тко тко уе уе нек нек се се кан кани и сва свак ке наде наде##
kV\^HVYT DGET \[TWVElV" UDH ^_mHEYWVYT .
(ајвеће !#о оје мо)е да се деси овеу јесте да га оу!му е!наEе и оај. Пси*о#о,и г#едано% у!има се да је ове у стању да и!вр,и самоуиство онда ада и!гуи свау наду. Данте не ра!уме ,та све то !наи% па пита Iерги#ија. 5н му оја,њава да су стиг#и до па#а. у до#а!е поменути фини% онретни детаи. Iерги#ије те,и Дантеа тао ,то га у*вати !а руу и ораћа му се ведрим #ицем 31&-204. Паао на!ива тајним царством 3214 !ато ,то је неприступано )ивима. mпа% то јо, уве није паао% већ претпакао. Пр Први ви Да Дант нтео еовв сусре усретт са па# па#оом је аудитиван% !ато ,то у па#у нема свет#а и на томе се инсистира: 99 8у уздис уздисање ање"" пла! пла! и јаук јаук боли боли са свију страна зрак без звијезде пара" те спрве суза образе ми проли .
lује о# и патњу и реагује тао ,то поиње да п#ае. п#ае. ао ао видимо поменуто поменуто саосећање. У претпа#у на#а!е се дуGе које у 5ивоту нису до5ивеле ни по!рду ни 4валу 3'_-'F4. Са њима су а)њени и анFели који су а време побуне побуне стајали са стране. Данте а)е да и* неће ни паао% ни рај 3_0-_14. Aај и* неће да га не и грди#и% а паао !ато ,то нису уини#и ни,та #о,е. Све ово има ва)ну у#огу у по#итиом онтесту у ојем је Данте )ивео. D#и Данте се не !аустава на томе% већ а)е:
12
)Q 3вије 3вијет т не'е не'е да се се спомен спомен на на њи+ њи+ види/ види/ Bилост и Правда од њи+ ли&е крије# 2 њима доста$ поледај и иди#
sима sима не оста остаје је а а ни спо споме менн на jем jеми% и% јер јер њи њи** ни две две најви најви,е ,е инстанце неће да виде 6 Hи#ост тј. огородица и Правда тј. ог. m Iерги#ије сам а)е о њима доста . +ре,ници су у па#у а)њени по принципу ='77' <'= >%9#&$HH$??% !аона !аона одма! одма!де де 6 аа аавв гре гре*% *% тава тава а!на а!на%% и то по принципу сличности или ралике. По,то су они седе#и са стране% сада морају да се опреде#е% да тре !а арјаом% !а !аставом 3G24. ао је прва а!на по принципу ра!#ие. Друга а!на су осе и оади 3FG-FF4. У питању је и#ијса с#иа. lа ни то није доста% већ им гадни црви супају рв и су!е 3F\-F&4. Данте препо!наје једног од гре,ниа и а)е: :7 да не не би+ би+ ника никад д веров веровао ао ни ни знао знао да смрт толико покоси ве' свијета . :n И кад кад сам неке препознават0 стао сјен оно видје+ што ко слаби' знани из своји+ руку висок !ин је дао .
о је јо, један један од сти* сти*ов оваа оји предст представ аваа про про# #ем ем !а тума тумаењ ење. е. Претпос Пре тпостав тава а се да је у питању питању папа tе# tе#ест естин ин f% оји је адиц адицира ираоо пос#е пос#е нео#ио месеци и в#аст предао папи онифацију fbbb. Поттом до#а По до#а!е !е до ре рее А4еронт. jаним jанимиво иво је а ао Данте Данте преу!и преу!има ма пагансе гре и римсе фигуре и онао ао ,то је то *ри,ћанство инае ради#о% прави од њи* Eаво#а. D*еронт је једна од етири рее па#а и Iарон прео прео ње прево!и мртве ду,е. iарон се уни ада стигну Данте и Iерги#ије% јер )ива ду,а не и треа#о туда да проEе. Iерги#ије му на то а)е: Q) ... =8и се" cароне" не ,ути" јер тако +о'е +о'е ондје дје се може може што од се +о'е> ...
5во је јао ва)но место. (ео је место где је оно ,то се )е#и већ стварност. jато је ово с#иа одреEивања раја. им реима Iерги#ије ућутује iарона% а ористиће и* и од Hиноса 3f% 2'-2_4. jато оне имају ритуа#ни при!ву% њима се Iерги#ије ораунава са онима оји им се наEу на путу. Потом се урцавају са ду,ама% оје *р#е% једва еају да уEу 310F4% јер: 19: Божја Божја правд правда а поти! поти!ее и+ тако тако да стра+ се њи+ов живом же,ом ствара .
Стра* од а!не постаје њи*ова )еа. oасно се постава онтраст: рај је место где )еа постаје реа#ност% а паао је тамо где је )еа стра* од а!не. (а дуем п#ану то !наи да гре,ни има свест о томе да је а!на оју је доио праведна. ао про#ете ду,е% они !адр)авају свест о свом гре*у. Са D*еронтом !аправо реће паао% јер ада га преEе% у#а!и у #им. Пос#едњи сти* г#аси: 167 падо падо++ као као !овјек !овјек сав савлад ладан ан сном# сном#
- lетврто певање Пакла -
1'
У етвртом певању удимо удимо се !аједно са Дантеом у па#у. па#у. Hи !аправо не !намо ао ао је Данте у,ао у паао. 5стаје тајна ао ао )ив ове у#а!и у#а!и у под!емни свет. Деси#о се не,то неоино% ,то сугери,е први сти*: Громовит тутањ тешки сан ми проби 1 Громовит ада ада се де,ав де,авају ају естр естраор аордин динар арне не ства ствари% ри% приро природа да реагуј реагује% е% оту отуда громов гро мовит ит тутањ тутањ.. Да#е% Да#е% они у#а!е #а!е у паао% паао% у први први руг руг%% лимб. У њему су а)њ а)њен ении некрGтени. Прет*одно певање има#о је ве!е са ,естим певањем (неиде. 5во 5во пева певање ње је ита итаво во по посв свећ ећен еноо Iерг Iерги# и#иј ијуу% јер јер је он оноо по по*в *ва# а#аа Iерги#ију% он је г#авни протагониста и инсистира се на томе ао се он осећа у #иму. Други моменат је то ,то Данте с једне стране инсистира на традицији% а с друге стране не. По *ри,ћансој традицији% у #иму су се на#а!и#и свети оци% oевреји% и то је ио u=O?[< L;QR[O. Пос#е iриста те ду,е пре#а!е у рај и остају само само ду,е ду,е нер,т нер,тене ене деце% деце% па је то u=O?[< u=O?[< L[7 L[7R@R R@R[O. [O. Данте Данте се придр) придр)ав аваа прави#а традиције% а#и у овај руг уацује одрас#е% оји могу ити и уди оји су )иве#и пос#е iриста% а#и нису р,тени% и#и уди и! антие оји су се иста#и вр#инама% а#и нису и#и *ри,ћани. 5ни су до,#и до па#а и Данте види ао је Iерги#ије #ед и ао се уп#а,ио. Iерги#ије му оја,њава да је то !ог саосећања. сао сећања. Питање је да #и је то само саосећање према удима оји припадају истом ругу ао и он% и#и према свима оји су у па#у. ао и#о% инсистира се на тону саосећања. 5стаје питање !а,то се Данте др)и традиције. Постоје примери *ри,ћанси* отаца оји су поу,а#и да спасу нее фи#о!офе и сместе и* у рај. mпа% у овом онтесту то ствара утиса сетне ме#ан*о#ије% оја је у ве!и са саосећањем. Потом се оја,њава ава им је а!на 6 нема наде да ће доћи у рај и че5ња че5ња а ;о!ом ;о!ом% оја им се ниада неће испунити. m Данте и Iерги#ије инсистирају на негативном одреEењу њи*овог гре*а: 6) никак никакав ав рије+ рије+"" ал0 премал премало о то је је да би се спасли...
и#и: )4 Без икакве кривње с те страдасмо мане
(е могу огу да се спас пасу јер јер су и# и#и е! iр iрииста. та. Iерги рги#и #ије је ће се у Чистилишту по!ивати на то и рећи ће да није ту !ато ,то је инио% већ !ато ,то није инио. Данте постава тео#о,и веома про#ематино питање ада ује ово оја,њење и оу!има га ве#ии о#: )Q
=;ар =;ар нитк нитко отуд отуд изишао изишао није" није" својом ил0 туом заслуом до рајаR>
Iерги#ије оја,њава 3и то је јо, један пример фини*% реа#истини* детаа4: Нов беја+ становник то краја 3G04. 5н је умро 1&. године пре н. е% а mсус ''. године н. е. ада је mсус старо!аветне oевреје одвео у рај. и* _0 година мо)е де#овати дуго% а#и он то говори 1'00. године% тао да је у односу на то _0 година рата период. ада говори о mсусу% ористи и!ра! Си#ни 3G'4% јер је он спроводни о)ансе моћи. Први отац је Dврам% а mсус поред њега и! #има и!в#аи и Dвеа% (оја% Hојсија% Давида% oаова 3антонома!ија: m!рае#4% mсаа и Aа*е#а. Iерги#ије а)е да нио пре тога није ио и!вуен на (ео. Потом од#а!е у посеан део у самом #иму% оји се уводи мотивом ватре% односно свет#ости: свет#ости: 7n
кроз кроз ватру ватру неку спазише спазише ми о!и
1_
што полукруом мрак на узмак сили .
а ватра није ве!ана !а о)ансу свет#ост% већ !а свет#ост удсог ума. Прво наи#а!е на етири ве#иа антиа песниа оја су и#а вр#о цењена у средњем веу 6 iомер% iорације% 5видије и kуан. sи* ,есторица !аједно ине 3&_4.. о поа!уј #епу #епу , ,о# о#уу 3&_4 поа!ујее Дантеов Дантеовуу самосвест самосвест%% ниа ниао о* о*о#ос о#остт и го гордост рдост.. Потом је дата а#егорисја с#иа п#еменитог !ама 310F4% ору)еног потоићем% оји они пре#а!е ао да га нема. У том !аму се на#а!и цвет оног ,то је представа#а у#тура старога доа. у наи#а!е на !ор ве#ии* сена% ве#ии* ду,а% vX;OL<-w>x<]7 x<]7<. <. Постоје Постоје две ве#ие ве#ие групе уди уди оје овде среће. Прва група група је @"#$ $>#"@$% они оји су се иста иста# #ии у по#ит #ити иом и исто сторијс ијсом )иво )ивотту. Др Друугу групу упу ини ини @"#$ >%9#'8H=$#"@$% у уди ди оји су се посве посвети# ти#ии науци науци.. По Помињ мињее и* уг уг#а #авно вном м по етворо у групи. Унутар нутар S=Q; S=Q; ;Q=S; ;Q=S; посто постоји ји ви,е ви,е гр група упа.. Прво Прво среће среће ројанц ројанце% е% оји су 12 ва)ни !ог оснивања Aимсог царства: n#етра % nнеја% iетор и меEу њи* уацује tе!ара. Данте стварне осое и њи)евне #иове ме,а е! иавог прави#а% прави#а% и то ини у свим певањима певањима.. Пос#е њи* среће Dтињане Dтињане:: ами#а% ра kатин и kавинија. Потом с#еде стварне осое% !ас#у)не !а граEење римсе репу#ие: репу#ие: рут 1'% мање ва)не етири даме и су#тан Са#адин. mнтересантно је ,то Данте помиње Са#адина% јер је оино ритиован !ог европоцентри!ма. Потом Потом даје пре#а! на S=Q; @8Q7OL>;Q=S;: 164
Кад мало дио+ дио+ вјее вр+ множине множине уледа+ мештра мештра они+ који који знају дје сједи усред мудре дружбе њине.
oHbH mO FVT\YWD bH ^DODW ^_T \VEED % gуите они* оји !најуh. о је по*ва#а
Dристоте#у% ао уној фигури !а #атинси средњи ве. 5н је сматрам првим фи#о!офом !ато ,то се П#атонова де#а нису по!нава#а. У то време једино је 8имај ио досту доступан пан.. По Пото том м помињ помињее Сора Сората та и П#а П#ато тона на%% па предсо предсора ратс тсее фи#о!офе: Деморит% Диоген% а#ес% Dнасагора% nмпедо#е% iера#ит% jенон. е у с#ед с#едећо ећојј строфи строфи помињ помињее tицеро tицерона% на% омо омо## је то пог погре, ре,но но превео превео.. Диосурид је #еар% Сенеа и tицерон су два ва)на римса фи#о!офа% 5рфеј и kин су митси певаи. Списа се !авр,ава помињањем науниа: Пто#омеј и nу#идZ #еара: iипорит% +а#ен% Dвицена 6 #еари и! три доа: iипорит 6 #асино доа +ре% +а#ен 6 а#есандријсо доа% Dвицена 6 арапси #еарZ и пос#едњи је Dвероес% ве#ии арапси тума. тума. Aенесансе не и и#о е! Iи!антије и Dрапа% оји су саува#и и преводи#и антие тестове.
Uреће предавање: Jд пето! до осмо! певања Пакла - Пето певање Пакла -
12
У питању је маја Дардана% а не #итемнестрина и Dгамемнонова ћера% а од Дардана потиу сви ројанци% тао тао да је она маја сви* ројанаца. 3прим. проф.4 1'
о није рут оји је уио tе!ара% он се на#а!и у једном од троје уста сатане% у _. појасу &. руга па#а% поред oуде и асија. 5вај рут је оснива римсе репу#ие. 3прим. проф.4
1G
Пето певање посвећено је другом ругу па#а и у њему се први пут сусрећемо са па#ом% јер у првом ругу нису и#и прави гре,ници% и њи*ова а!на није и#а права а!на. Стра)ар другог руга је :инос. Hинос је ио ра на риту и у антиој традицији ио је један од судија под!емног света% поред Aадаманта и nаа. 5н ту фунцију има и овде. Iећ је помињано ао Данте паганс пагансе е мито# мито#о, о,ее фигур фигурее претв претвара ара у демоне демоне.. 5н Hиносу Hиносу%% оји је ове% ове% оду!има удсе удсе атриуте атриуте и додеује д одеује му анима#не атриуте. атриуте. аратеристино је да је он стра,ан% стра,ан% има стра,не стра,не !уе !уе 3_4. Дата је сама сцена суEења 6 Hинос испит испитује ује%% суди суди и ,а ,аее 3G-F4. ао да је дат судси процес: ду,а до#а!и да се испита% Hинос истра)ује у ему је ривица% доноси пресуду и ду,а од#а!и у одреEени руг. yае и* тао ,то савија реп нео#ио пута 3114. о је урио!итет% урио !итет% постоје про#еми у тумаењу оо тога ао он врти реп. Hинос Дантеу и Iерги#ију поу,ава да онемогући у#а!. у постоји ду*овит моменат моменат% јер Данте а)е да су га преину#и преину#и у с#у)еном раду% раду% у @dd=P=[ 31\4. Iерги#ије% ао нео о је воEа и о преу!има ацију на сее и!говара оно &G-&F4. ПотврEује се фунција те реенице ао ,то је већ и!говори и!говориоо iаро iарону ну 3bbb% &G-&F4 врсте мантре% ритуа#не и!рее ојом Iерги#ије све па#ене уваре !аепи% јер они пос#е тога !аћуте и Данте и Iерги#ије могу дае норма#но да про#а!е. У другом ругу се на#а!е по4отници% по)удни. 5ни се на#а!е у врт#огу% ветру% ветру% пакленој олуји 3'1% '_4. о је а!на по принципу с#иности. У српсом је!иу не постоји одговарајућа одговарајућа врста и!ра!а% јер и најпреци!нији превод ио gура страстиh% ао ува#и!ована ува#и!ована метафора. По,то и* је ,иа#а о#уја страсти у )ивоту% сада и* ,иа па#ена о#уја. 5ни уну ве#ианство о)је и #ију су!е вре#е 3'F-'T4. о упућује !а,то је по)уда ао гре* про#ематина. 5ни пате !ог гре*а пути% те#есности 3'\4% а#и постоји јо, један додатни моменат 6 страст и ра!ум ра!ум су се сп#е#е 3'&4. о је стара приа о суоу ра!ума и страсти% по)уде% те#а% у#а. (ије то једноставно а)њавање !ог тога ,то се нео препустио својим страстима% већ су те страсти помраи#е његов ра!ум. о се мо)е пове!ати са раније поменутом ињеницом да је ове сам одговоран !а оно ,то ини. Aаспо!навање дора и !#а пости)е се удсим ра!умом. По*отници се три пута пореде са птицама. Птице су и у!имане ао а#егорије а#егорије по* по*оте. оте. Пореде се 1. са ворцима 3_04% 2. са )дра#овима 3_F4 и пре него ,то уведе $ранесу и Пао#а% '. са го#уовима 3\24. У пореEењу са ворцима могу се видети страсти оје су надв#ада#е ра!ум% оје су преу!е#е онтро#у над овеом и сада је он под њи*овим утицајем: )4
Ко !вор&и !вор&и крил0ма крил0ма што плове плове зими у јату ...
lворци не п#ове свесно !ими% него су но,ени ри#има% е! свести и вое. ри#а стога представају страст оја и* носи% ао ,то носи по*отние. ПореEење са )дра#овима треа да уведе посену групу у овиру по*отниа 6 оне оји су !ог уави до)иве#и наси#ну смрт. Iерги#ије даје ата#ог ве#ии* уавниа и! давне про,#ости: Семирамида% Дидона 1_% #еопатра% iе#ена% D*и#% Парис и ристан. Семирамида и ристан не припадају гром и римсом орпусу 3#еопатра ту мо)е ити сврстана !ог њени* ве!а са Aиманима4. m Семирамида и ристан у#а!е у уавни однос оји је антиципација оног ,то ће се десит деситии са $ран $ранес есом и Па Пао# о#ом ом.. Семи Семира рами мида да је поу поу,а ,а#а #а да ступ ступии у 1_
У оригина#у се она не именује есп#ицитно% ао у омо#овом преводу:
F1 kmVOYWV p ^DOTH ^_T \mVE^H\T VFDWD\V" T WK[[T JTbT VO ^TETW bH LH^_TD
qTWT H\ \_T r_D MWDsT MWDsT JVHY_ rHY_ Y_T V\_T\ DJ LH^_VTK\ VEb \OTr _TW\TOJ JDW ODUT
1F
уавну ве!у са својим сином и он ју је на рају уио. ристан и m!о#да припадају припадају средњове средњовеовном овном вите, вите,ом ом орпу орпусу су тру труадур адураа и трувера% трувера% 9@>7 9@>7 8@S@% уоп,те дворсе уртоа!не уави. ристана је уио његов стриц. ао да опет до#а!и до ме,авине њи)евни* и фитивни* #иова. Данте реагује овао: 7.
збо збо ,уба ,убави ви што што допа допадош дошее мрак мрака а
...
.9
савла савлада да ме жалос жалост" т" мрак мрак паде паде на на мене мене .
5ни су сви овир оном ,то ће ити приа о Дантеовим савременицима. Дата је и антиципација Дантеове реације саосећања и )а#ости. oо, један !анимив дета је ,то а)е gвите!овиh% gаваериh 3T14% ,то је ана*рони!ам% јер је ве!ано !а вите,и вите,и еп% па не мо)е мо)е ити примењено примењено на Париса и D*и#а. Потом Потом се пре#а!и на трећи део певања% приповест о Паолу и Kранчески. 5ни су и!двојени у односу на оста#е уавние по томе ,то до#а!е !аједно% у !аграју. Постоје Парис и iе#ена% а#и они су ра!двојени% тао да Пао#а и $ранесу ини јединственим то ,то су !аједно. rуав% оја и* је одве#а у смрт и а!ну% траје вено. о је и имп#иација да права уав траје вено. Сада Данте уво уводи поре пореEе Eење ње са го#у о#уов овим има% а% не ао ао Dфро фродити дитини ним м птиц птицам ама% а% већ већ ао ао а#его а#егориј ријом ом c78 c78Q=> Q=>7P 7PP7% P7% у уа! а!нос ности% ти% не)нос не)ности. ти. 5ни приме примећуј ћујуу да и* Данте Данте посматра% рећу а њему и поиње $ранесин говор. 5ни су и#и Дантеови савременици% оји су у,#и у недо!воену ве!у и $ранесин му) и* је уио% ,то је и#а по!ната приа у Дантеово доа. ао Данте од црне *роние прави уметност. (е могу се !амис#ити веће уавне приповести од iе#ене% Париса и др% тао да се он готово тамии са iомером и Iерги#ијем% а ористи своје савремение. lитав моно#ог% моно#ог% уав оја оја постоји и!меEу $ранесе и Пао#а% сме,тена је у онтест уртоа!не% уртоа!не% дворсе уави% ија је основна идеја да она оп#емењује. yире говорећи% уав и п#еменитост су спојене% нема уави е! п#еменитог п#еменитог срца. $ранеса се ораћа Дантеу на уртоа!ан% уртоа!ан% п#еменит наин% наин% у! реи 2" добри" мили створе 3\\4. о је прави#о пристојности и оп*оEења. У другој строфи а)е: Q1 ми бисмо" бисмо" да нас кра, кра, свемира свемира воли" воли" мир/ јер збо зла молили за те /!а твој мир/ јер зла нам јада ср&е те" видим" самилосно боли .
о је јо, један пример уроа!ије. lа и у ситуацији у ојој су они про#ети !ог своје страсти% удући да се Данте према њима поа!ао п#еменит% поа!ав,и саосећање% она )е#и да му на уа!ност у!врати уа!но,ћу. о даје с#иу $ранесе. mао она а)е да и они мо#и#и !а његов мир% она !на да је то немогуће% јер и* ог неће ути% тао тао да је то само пример п#еменитог п#еменитог пона,ања. Потом $ранеса отрива о је и ода#е је% па видимо да је то јо, један пример типиног Дантеовог поступа да се она не именује од самог поета% већ те асније. Пао#ово име се уоп,те не помиње% само се а)е да је она $ранеса и! Aавене. Потом $ранеса поиње да отрива свој свет ро! фантастине три строфе% од оји* сваа поиње реју gуавh. о је пример анафоре. Прва строфа поиње сти*ом: 144 tубав tубав"" што брз брзо о њежна њежна ср&а ср&а свлада свлада"" uFDW" ^_mVO ^DW GTEYHO WVYYD \mV[[WTEbT 6 мотиви уави У оригина#у стоји uFDW" и п#емен п#еменит итог ог срца. срца. Прва Прва строфа строфа самим самим тим уводи уводи цео онте онтест ст урт уртоа! оа!не не уави. ај сти* је диретни цитат песме +вида +инице#ија% оји г#аси uO ^DW
1T
GTEYHO WTF[VHWV \TF[WT VFDWT 6 < ср&у племениту увек 'е постојати ,убав . У Дантеовом Новом животу један сти* г#аси: uFDWT T mO ^DW GTEYHO \DED KEV ^D\V 6 tубав и племенито ср&е су једна ствар 1G. ао Данте даје диретно по!ивање
на ве!у и!меEу уави и п#еменитости. HеEутим% постоје и два поднивоа. Данте се у овом певању !аправо ос#оаEа таве онцепције уави% ојој је и сам припадао де#ом Нови живот. ава уав диретно води у паао. о је један моменат ос#оаEања. Други моменат је да се Данте на свом путу спасења ра!вија ао песни% песни% јер се он ос#оаEа свог ранијег песниог песниог сти#а. У првој строфи $ранеса говори о Пао#у% а у другој о сеи: 141 занесе ово да ми дражи жели" отете тако да још ср&е страда . 146 tубав" што ,убит ,уб,еноме вели" занесе мене свим што њеа краси" краси" и још јој" ето" !ари нису свели#
sу су !аве#е његове ари% расоте. Постоје ра!#иита тумаења. (еи инсистирају на томе да су је !аве#и његови фи!ии ва#итети% и ту се види напу,тање и прева!и#а)ење уртоа!не уави у ојој нема фи!иог онтата% ,то ове није с#уај. Друга варијанта је да су је !аве#е и његове фи!ие и његове мора#не осоине% а#и пре свега ду,евни ва#итети. о остаје отворено. рећа строфа даје не,то поптуно другаије% јер даје другаији тон% и нема ве!е са цитатима: 147
tубав tубав нам жи'е жи'е исто истом смр'у смр'у заси заси
rуа rуавв им је доне доне#а #а см смрт рт.. о је поме помену нути ти мо моме мена натт ос#о ос#оа аEа Eања ња од уртоа!не уртоа!не уави и јасна% есп#ицитна есп#ицитна поруа да тава онцепција онцепција уави води диретно у гре*% односно а!ну% паао и смрт. о све у#а!и у тему ве#иог комедији% оји* има три: 1. о)анса ра!говора ра!говора о уави у Божанственој комедији уав% 2. еатриина уав% '. гре,на уав. Потом се говори о њи*овом уици оји ће пасти у ајину 310T4 и Данте ће га срести на рају па#а. Постоје дивни реа#истини детаи. Све ,то $ранеса говори је не)но% супт супти#н и#но% о% дирив диривоо и танано танано%% е! о!ира о!ира ,то ,то посто постоје је а#у а#у!иј !ијее на фи!и фи!иии моменат. 5на говори ао ора!ована )ена% а ао највећи њи)евни умови тога доа% јер се по!ива на итаву њи)евну у#туру тога доа. Данте на све ту !аћути% не мо)е да доEе до реи% па Iерги#ије мора да га прене и! мис#и 31114. Данте му одговара: 116 Колике Колике слатке мисли мисли и+ и снови доведоше до ово болно пута-
Aеа#и!ам је у том поетном моменту 6 ао настаје уав% ао до#а!и до !ау !ау ив ивањ ања. а. Пр Прво во наст настај ајуу ми мис# с#ии и снов снови% и% па те те асни асније је до#а до#а!и !и до реа#и!ације. Данте тиме тиме сумира $ранесин $ранесин говор и оно ,то нам је реено реено о тој уави 6 њен поета и рај% а не !намо ,та се де,ава#о и!меEу. Сада треа доћи до те средине% и Данте је диретно пита 311\-1204. $ранеса му одговара: 191 ... Aе'е боли не имаде ве' сје'ати се своји+ сретни+ дана у нево,и ... 1G
tитат +инице#ијевог сти*а је први сти* истоимене песме и мо)е се видети 5IДn 5IДn.. tитат и! је сти* у ii г#ави и оригина# се мо)е видети 5IДn 5IДn%% а енг#еси превод 5IДn.. Српси преводи су професорови. 5IДn
Ново vивота први
1\
5во је таоEе диретни цитат% а#и и! оетијеве <те+е PилозоPије . роман о Eансело Eанселоту ту. Сада Сада до#а до#а!и !и до отр отрив ивањ ањаа при прие. е. 5н 5нии ита итају ју роман kансе#от је ио један од вите!ова оруг#ог сто#а% !аавао се са "иневром% )еном раа Dртура% а +а#еото је помагао њи*ову уав. ао видимо да он припада орпусу средњовеовног вите,ог романа% у ојем је нару,ен однос господара и ва!а#а. $ранеса и Пао#о се поуе ада итају епи!оду у роману у ојој kансе#от треа да поуи "иневру 31''-1'F4. реа оратити па)њу на $ранесина пос#едња два сти*а: 16.
3водник је књиа и њен писа& био$ ве' не !итасмо да,е тоа дана#
У оригина#у се не а)е сводник% већ wVOTDYYD. 5вде се види имп#ицитна рит рити иаа тав тавее онце онцепц пциј ијее урт уртоа оа!н !нее у уа ави ви оја оја води води дире дирет тно но у гре гре*. jани jаним мииво је јо, јо, ао ао Да Дант нтее !авр !авр,а ,авва итав итавуу сцену ену. По Пос# с#еедњи дњим $ранесин $ранесиним им сти*ом сти*ом он даје омента оментарр е! омента оментара. ра. ава ава врста рате рате реенице реенице оја све отрива% отрива% а ни,та не а)е% с#ина с#ина је рееници наон наон ,то свети Петар три пута и!да mсуса iриста 6 И настави пева& певати . mпа% ово није а#у!ија на то. Певање се !авр,ава тиме ,то до $ранеса приа% Пао#о #ије су!е 31'&4. Прави#о је да само три лица причају% !ато Пао#о не мо)е да приа. Пето певање се !авр,ава увеним сти*ом: 1)9 и падо падо++ ко што мрт мртво во тије тијело ло пада пада##
5д о#а и патње !ог саосећања% Данте је до)ивео не,то ,то је попут нее врсте смрти% јер се сру,ио од о#а. 5во певање на много наина мо)е да се пове)е са це#ином Божанствене комедије комедије% и#и другим певањима и да и* отвори на нови наин. (а пример% пример% с#иан с#иан говор говор $ранесином $ранесином%% оји од#иу од#иује је c78Q=>7PP c78Q=>7PP;% ;% има и Пија у Чистилишту и Пиардо у Рају. - yесто певање Пакла У ,есто ,естом м пева певању њу у#а!и #а!имо мо у трећ трећии руг руг па# па#а% а% у ојем ојем се на#а на#а!е !е про5др6ивци и а!на им је киGа. о оао а)е а)е да ће% ће% по по,т ,тоо су и#и и#и про)дриви и у је#у и у пићу% сада пити прају воду уместо #епог вина. jа ту и,у се а)е да је про#ета% вена% *#адна% те,а% а пре#а!и у омаде снега. lувар овог руга јесте Bербер. 5вде постоји одреEена врста промене% јер је ситуација ситуација потпуно супротна у односу на Hиноса 6 ереру ереру су дате одреEене удсе у дсе црте% а синуте су му одреEене анима#не црте. jа њега Данте не а)е да је пас% него да лаје ко паш!е 31G4. sегове удсе црте ог#едају се и у томе ,то Данте описује његове ои% анzе% итд. mнтересантно је ,то говори о његовој црној и гадној ради 31F4% па се ствара утиса раде оја је масна од је#а. ерер ду,а ду,ам ма дере дере и грее о)у% )у% тј. )де )дере и* и*%% па је то јо, јо, једн једнаа ве!а е!а са про)дриво,ћу. Потом до#а!и омиан моменат. m данас се а)е да сваи пас 31&4 6 #ии на свог госпо господара% дара% а Данте Данте а)е а)е !а ове несрећни несрећниее да вију ко пси 31&4 удима је пас господар и они #ие на њега. Iерги#ије сав#адава ерера тао ,то му аца !ему у уста% ,то је јо, једна асоцијација на про)дривост. (а про)дривости се ста#но инсистира% тао и у пореEењу у ојем се а)е да се ерер смирио ао пас оји доија *рану 32\-''4.
1&
Данте а)е да иду по сенама 3'_4% оје оја,њава овао: 6)
... по обли&има {смо| празним" што на тела ли!е# ступали {смо| празним"
5во није само Дантеов% већ је и тео#о,и про#ем. (апоменуто је да постоји про#ем тога ао ући у рај оји је есте#есан. е#а про#ети* ду,а нису стварна% материја#на% материја#на% већ су то привиди те#а. 5на имају о#и% форму% форму% а#и немају материју. 5ни ће своја те#а на!ад доити на Стра,ном суду. 5стаје питање тога ао ду,а осећа а!ну ада нема те#о. У ругу про)дриваца Данте среће lаа. Lако 3v=;@4 мо)е да !наи gсвињаh% а#и он је у сваом с#уају један од Дантеови* суграEана. yесто певање је ва)но !ог тога ,то се у њему диретно и онретно први пут уносе комедију. по#и по#ити ти ии про про#е #еми ми%% оји оји ће ити ити ва)н ва)нии !а це#у це#у Божанствену комедију m!меEу lаа и Дантеа реће расправа о по#итиој по#итиој ситуацији у $иренци. Данте постава три питања оја се односе на про,#ост% про,#ост% сада,њост и удућност: удућност: удућност:
... што 'е бити
од раана то раздвојено радаR 3F0-F14 Сада,њост: 5е лm праведан тко тко тамоR 3F24 Про,#ост: ... ;наш ли ре'и зашто тај несклад измеу њи+ владаR 3F2-F'4
У $ире $иренц нции су по пост стој оја# а#ее две две стра стран не: е: AвелMи су и#и и#и !а папу папу%% а Aибелини !а цара. +ие#ини су и!гуи#и и оста#и су +ве#фи. Потом се +ве#фи де# де#е на ;еле и Nрне. tрне води породица Донати 3}@8;Q=4% а е#е% ојима прип припад адаа Да Дант нте% е% поро породи дица ца lери 3v7RX=4. 3v7RX=4. +#авна преретница преретница и!меEу и!меEу њи* настаје 1'00. године ада један од Донатија уије једног од lерија. jог тога 1'01. године део tрни* мора да оде у прогонство. С#едеће године до#а!и до орта орта ситуац ситуације ије 6 tрни у! помоћ помоћ папе онифација онифација fbbb% оји по!ива у пом помоћ оћ рата рата францу францус сог ог раа% раа% про прого гоне не е#е% е#е% !ајед !аједно но са Дантео Дантеом% м% онфис онфисују ују им имовину и осуEују и* на смрт. е#и се пос#е овог ви,е неће вратити у $иренцу. (а њ њи) и)ев евно ном м п#ан п#ануу је ва)н ва)ноо ,то ,то овај овај сегм сегмен ентт им имаа фун фунци цију ју у доа!ивању веродостојности веродостојности прие. ДогаEај оји lао lао помиње десиће д есиће се асније у односу на годину ада је Данте по,ао на пут 31'00.4% јер ће се десити 1'02. По,т По ,тоо Да Дант нтее овај овај спев спев пи,е пи,е асн асниј ије% е% реци рецимо мо 1'0F 1'0F%% пр про, о,#и #и дога догаEа Eајј је представен ао удући. ао се испостава да су се пророанства унутар спева испуни#а. Други моменат оји је ва)ан јесте ада lао а)е: .6 Праве Праведна дна два два су" су" ал0 ал0 тко тко за њи+ њи+ мариR мариR
(ије сигурно% а#и се претпостава да се то односи на Дантеа и његовог пријатеа +вида ава#антија. ада је наста#а поде#а на е#е и tрне% Данте је !ау!имао ва)ну по#итиу фунцију 6 ио је један од Gест приора. Да и се сти,а#е по#итие страсти и да и се смири#о стање у $иренци% доноси се од#уа да се ,ест прваа е#и* и ,ест прваа tрни* удае и! $иренце. oедан од ти* прваа ио је +видо ава#анти. ао је Данте свог најоег пријатеа пос#ао у прогонство. прогонство. о о пуно говори о Дантеу% Дантеу% јер се види да му је оп,те доро комедију% јер се ва)није од #ини* интереса. о је ва)но и !а це#у Божанствену комедију истие да је доро омуне ва)није од приватног интереса.
20
lаов lаов говор је отпоео отпоео са његовим гре*ом: гре*ом: < твојем раду" дје је дневна +рана завист 3_&-G04% а !авр,ава се говором о томе ао су о*о#ост% !авист и #аом #аомост ост пог погу уни ни !а $иренц $иренцуу 3T'4. У!имајући то на етиом и а#егоријсом п#ану% мо)емо рећи да та три гре*а доприносе пропасти одреEене !аједнице. Постоје они оји су поу,а#и вр#о онретно да и* идентифиују. (а пример% под !ави,ћу оао је видео !авист породице Донати према породици lери. Потом до#а!и про#ематиан део у ојем се помињу асна имена уди и! $иренце. Постава се питање тога ао се они% ао су асни% на#а!е у дуем де#у па#а. lаов говор се% ао и многи други% !авр,ава тиме ,то он говори да му се не !аорави спомен од уди 3\&4. Iерги#иј Iерги#ијее потом потом наг#о% наг#о% е! иавог оја,њења% оја,њења% даје с#иу -траGно! суда. 5н а)е: Q) ... =8ај 'е да се дине истом на труб,е анеоске звеку и када суда& њима несклон стине# Q.
8ад сви 'е к ружно ружном м роб робуу да потеку потеку"" сте'и 'е пут и лик пријашње доба и суд 'е слушат као вје!ну јеку#>
ри су ва)на момента: 14 анEеоса труаZ 24 када суда& њима несклон сти стине не 6 то ће ити mсус iрист% iрист% ао и!ра! о)ансе о)ансе моћи суEењаZ и '4 најва)нији моменат јесте оја,њење те#есног аспета про#ети*% оји ће се спојити са те#ом оје су има#и !а )ивота. о је дирета а#у!ија на један део 5еване,а по Bатеју 32_:'0-'1% превод Iуа араzића4: 64
И тада тада 'е се пок показат азати и знак знак сина сина !овј !овје! е!иј ије е на небу небу// и тада тада 'е пропла проплака кати ти сва племена племена на зем,и зем,и// и уле уледа' да'ее сина сина !овје !овје!иј !ије е дје дје иде на 61 обла& обла&има има небеск небеским им са силом силом и славо славом м велик великом# ом# И посла' посла'ее анел анелее своје своје с великијем ласом трубнијем/ и сабра'е изабране њеове од !етири вјетра" од краја до краја небеса#
Певање се !авр,ава тиме ,то Iерги#ије оја,њава да ада уде до,#о до спајања ду,е и те#а% ступањ савр,енства иће већи% јер тада ће се награде и а!не оје се срећу у рају и па#у% осећати јае и ви,е. yесто певање се !ав,ава помињањем П#утона оји је на у#асу у с#едећи руг. - Седмо певање Пакла У седмом певању у#а!имо у#а!имо у етврти руг у ојем су сме,тене тврдице и расипници. Плутон је увар тог руга !ато ,то је поред под!ема он и ог огатства. П#утон је поменут у ,естом певању% а седмо поиње реима на непо!натом је!иу: =hV[T LVYVE" [V[T LVYVE VOT[[T-> 314. Hогуће !наење је g5* Сатана% о* сатана% о* о)еh% јер је П#утон !уњен ада види )ивог овеа и при!ив при!иваа Сатан Сатануу. (а то одма одма** реагу реагује је Iерги# Iерги#ије ије%% по, по,то то је то Дантеа Дантеа јао јао уп#а уп#а,и ,и#о #о.. jат jато му а)е а)е да се не оји 3_4. Потом одговара П#утону% а#и не употреава на исти наин форму#у gтао се *оће тамо где се мо)е {- горе|h% већ је доне#е мења: 11
то +о'е оре дје о+олост јадну Bи+ајло казни ко осветник ,ути#
jато ,то је ситуација опасна% Iерги#ије се диретно по!ива на светог Hи*ај#а% оји оји је ио г#авни у ори против kуцифера kуцифера и свргавања па#и* анEе#а. 21
Помињање тога !аепује уста П#утону. о није и#а само једна поеда% него једна !а свагда свагда.. mнтересантно је ао је приа!ан П#утон. Iерги#ије а)е: ву!е проклети 3\4. ио ио је ог ог% а сада сада је демо демонн 6 детр детрон они! и!ов ован ан је пред предст став ава ање њем м у виду виду )ивотиње. Iу је асоцијација на вуицу и! првог певања% а#егорију по*#епе% тао да је и овде то нагове,тај гре*а они* оји се на#а!е у том ругу. До,#и су у нови руг и Данте реагује и!ненаEењем: 1Q Праведни Боже" тко ли нове створи муке и јаде што се ондје кријуR кријуR И зашто ли нас рије+ рије+ наш тако тако мориR
Прво питање је ,аиво% јер и мог#о да имп#ицира да је ог творац нови* муа и јада% ,то сваао није с#уај. о о је ипа ес#амација да смо сами одговорни !а на,е гре*ове% јер ће у с#едећем питању то есп#ицитно рећи. а!на а!на расипн расипниа иа и тврдиц тврдицаа састо састоји ји се у томе томе ,то се они меFусобно псују. реа !амис#ити да је тај руг пред Дантеом. kева страна је негативнија% ао !на !#а% ту се на#а!е већи гре,ници 6 ,ртице. (а десној страни се на#а!е расипници. ада се сретну у центру центру руга% поињу да се псују: псују: =jто држишR> и =jто ба&аш такоR> 3'04. D#и то није све. 5ни су а)њени и тиме ,то !урају терет 32G-2F4. о о је а#у!ија на Си!ифа% ,то имп#ицира да је ора !а огатство на !еми и#а си!ифовси посао. Пре него ,то ће увести увести поде#у поде#у%% Данте Данте пом помиње иње iариду iариду 3224. Сци#а и iарида су се по старом веровању на#а!и#е на југу mта#ије% и!меEу иренсог и oонсог мора. Суо oонсог и иренсог мора је попут суоа ови* гре,ниа. Данте представа о#и о#иоо је пуно уди у том ругу ругу%% па се прави невин% ао да не !на ни,та% и пита: 6. ... =Bештре" какав свијет ту јуриR Нису л0 ту лијепо попови попови по звању" звању" како се !ини по њиној тонзуриR>
о имп#ицира да је он и!ненаEен о#ио попова је ,ртица% да#е са #еве% негативне стране. Iерги#ије неће одма* да му одговори% рећи ће да су они с#епи у свом не!нању 3_04. Сви гре,ници ине гре* у не!нању 6 с#епи су. sи*ов Никома+овојј ети&и% гре** је у томе гре томе ,то нису нису !на#и !на#и !а меру. меру. По Dристоте#о Dристоте#овој вој Никома+ово вр#ина је средина и!меEу две рајности 6 у средини је *рарост ао вр#ина% с #еве стране је уави#и% а са десне #уда *рарост% претерана одва)ност. У с#уају ,ртости и расипности мог#и мог#и исмо рећи да је ,ироогру ,ироогрудост средина. о је диретно по!ивање на Dристоте#ову (тику% а#и оно постоји на јо, једном нивоу. ада се а)е да су они и#и с#епи у сво не!нању% то !наи да они нису Никома+ову етику поиње !на# !на#ии ,та ,та је пр прав авоо дор доро. о. Dр Dрис исттоте# оте# Никома+ову поиње увеном увеном 3вако о умије мије'е 'е и свак свако о истр истраж ажив ивањ ање" е" те сли! сли!но но дјел дјелов овањ ањее и рееницом: рееницом: 3вак пот+ват" теже" !ини се" неком добру# 3тоа је лијепо ре!ено да је добро оно !ему све тежи. 1F Свиме ,то радимо% ми поу,авамо да постигнемо не,то
доро. Про#ем је у томе ,то оно ,то ми мис#имо да је доро% не мора !аиста ити доро. ао да и они оји су гре,ни% мис#и#и су да је то ,то ине доро% а#и и* ра!ум није довео до спо!наје. Iерги#ије сад одговара на Дантеово питање да #и су то све попови: )7
е! фри!уре x 2ви без ко косе x е! " што се овдје овдје веру" попови бје+у" папе" кардинали
1F
Превод омис#ава kадана% L9d вер!ију мо)ете наћи на ~X[QQ7Rd>x ~X[QQ7Rd>x-M[. -M[.
22
Да#е% це#а *ијерар*ија је ту. Постоји јо, једна а!на !а оне оји су пати#и пати#и од по*#епе% по*#епе% ;S;R=Q=7 6 Данте Данте не мо5е да и4 препона. о је јо, један пример !а >7cc7 97> @8QR;LL;<<@ . ао ,то је њи*ов ра!ум ио у мрау% у не!нању% сада је њи*ов #и у не!нању. не!нању. о јест% јест% ао ,то они нису мог#и мог#и да !нају% !нају% сада њи* нио не мо)е да са!на% препо!на% па се !ато њи*ов #и не види. Пос#е тога до#а!и јо, један ва)ан моменат% а то је% ус#овно реено% први Божанственој комедији% оји ће ити аратеристинији !а теоријси дисурс у Божанственој Чистилиште и Рај. У овом с#уају се расправа о O%&#)9"% огињи среће% оја ће ити ва)на и од оаа% а и#а је ва)на и у средњем веу. У антици је она постоја#а ао мито#о,а фигура% оја се представа ао ће#ава% са упером. упером. У правом тренуту треа да се !га!и да вас не и стисну#а. HеEутим% ово није тава •@RQ[8;. Iерги#ије прво говори да ни сва !#ата оја је Срећа мог#а дати ,ртицама и расипницима% оја могу ити наEена испод kуне% на !еми 3F2-FF4% не и помог#а да се они одупру гре*у. (е постоји могућност да се сва !#ата супе ао ао и се они исупи#и и! гре* гре*а. а. Про#ем је у томе ,то су они на !еми те)и#и #агу% односно си!ифовсом% у!а#удном пос#у. Данте на то одговара: 7n
тко тко је та 3ре'а 3ре'а која која све без без број броја а блао у својим панyама имадеR
Данте и!носи с*ватање просеног овеа по ојем Срећа није праведна% јер није праведно праведно распореEена. распореEена. (а то Iерги#ије Iерги#ије одговар одговара: а: .4
... 2 луда ли соја3купо л0 вас стоји тај ваш разум спори-
Iерги#ије ритиује Дантеа ,то не ористи свој ра!ум и !нање. ада оја,њава ао је наста#а •@RQ[8;. ад је ог створио сва нееса% до оји* ћемо доћи у Рају% створио је и супстанце оје ће управати њима. е супстанце нису материј ма терија#не а#не%% то су т!в. интели!енције% а у народу се попу#арно !ову анEе#и. oедна од тави* инте#игенција је и •@RQ[8;. sен !адата је да !емаса #ага мења мења ро ро!! време% време% да и* ста#но ста#но распор распореEу еEује је 3T'-&'4. mмп#ицира се да удси ра!ум ра!ум не мо)е да доEе до спо!наје •@RQ[8е% односно о)анства о)анства и#и ога. mмп#ицира се и то да строго мора да се огрании оно ,то је у овеовом домену и оно ,то није. oедна од поруа јесте да не треа орити оно ,то није у на,ој моћи% тј. споа,ње оо#ности. •@RQ[8; фунциони,е по принципу тајне% не мо)е се тано са!нати ао% а#и се имп#ицира да ју је створио ог% тј. да постоји ви,е нае#о праведности. (а другом нивоу% то уа!ује на ињеницу да не треа јурити !а •@RQ[8@O% !а !емасим #агом. #аго је та,то доро 3,то Дант Да нтее у ориг оригин ина# а#уу есп есп#и #ици цитн тноо и а) а)е4% е4% он оноо не мо мо) )е да по помо могн гнее пр прии исуп исупив ивању ању гре гре*а *а.. Iа)но Iа)но је јо, напо напомен менут утии да •@RQ[8 •@RQ[8;; фунц фунцион иони,е и,е по принципу ну)де. ао ,то се прет*одно певање !авр,ава#о представањем етвртог руга% та тао се сада сада пред предст став ава ају ју пети пети руг руг и мо мов вар араа -тикс. У петом ругу су а)њени срдити и лењивци. - 5смо певање Пакла 5во певање доарава атмосферу у ојој ствари постају све опасније и с#о)еније ао се спу,та дуе у паао. Свет#а горе на месту где су Данте и 2'
Iерг Iерги# и#иј ијее и једн једноо свет свет#о #о гори ори супр супроотно тно од њи њи*. *. о !на !наи да не нео не неог оаве,тава да су Данте и Iерги#ије стиг#и% па да нео треа да и* преу!ме. мором све знања 3T4. о је претеривање Данте је уп#а,ен% уп#а,ен% Iерги#ија Iерги#ија на!ива на!ива мором с#ино оном у Iерги#ијевом ораћању еатрии 3bb% TF-TT4. Данте пита !а свет#о 3\-&4% а#и му Iерги# Iерги#ије ије ни,та не одгов дговара ара%% а)е а)е само да ће видети видети 3114. о доприноси атмосфери напетости. До#а!и један од увара петог руга% Kле!ија. Про#ем у тумаењу јесте да #и и* $#егија преацује на другу оа#у и#и и* аца у Стис. $#егија и* одма* напада у! реи: =8у си" о душо проклета-> 31\4. Iерги#ије га ућутује% а Данте ћути. У#а!е у амац у рећу на пут 32G-2T4. Потом до#а!и до момента о#а,ања% јер нам Данте приа!ује омину сцену. (аон ,то Данте уEе у амац% амац #аго тоне% јер је оптерећен масом )ивог овеа. Пре#а!е Стис и до#а!и до суоа са Kилипом АрFентијем. sегов ес се преноси на Дантеа и Iерги#ија. Дантеов ес мо)е да се мотиви,е тиме ,то је $и#ип DрEенти имао #иног уде#а у Дантеовом Дантеовом прогонству прогонству%% по,то је његов рат онфисовао Дантеову имовину. 5стаје питање мотивације Iерги#ијевог еса% јер ада $и#ип поу,а да се попне на амац% Iерги#ије га груо одгурне одгурне и а)е а)е:: =3а друим псима иди па се дави-> 3_24. о је не,то ,то до сада није постоја#о. 5ни су уве реагова#и саосећањем. Данте поступа веома е!о!ирно. jанимиво је пратити тај дија#ог. $и#ип га пита: =8ко си ти" што си прије реда тунаR> 3'24% а Данте му одговара да иао је до,ао ту% неће ту и остати 3'_4% тј. имп#ицира му да он иде% а да $и#ип остаје% ,то је вр#о сурово. jато $и#ип на то одговара: =8а видиш>" ре!е" =јадан сам бексрајно#> 3'F4. Данте је поа!ао ес већ тиме ,то није *тео да му одговори о је% а#и ту се не !аустава% већ на $и#ипову и!јаву додаје да га је препо!нао и поред јада% јер је пун гада 3'T-'&4. име је он испровоцирао $и#ипову реацију да се пење на амац. По,то су се ос#ооди#и% до#а!и до једне нове ситуације 6 Iерги#ије уи у и Да Дант нтеа еа 3_'-__4. о је једини моменат њи*овог то#ио #исог онтата. име )е#и да а)е да је Данте доро поступио. Поред тога додаје: )6 ... =%ушо пуна плама" блаословена она што те за!е->
Iерги#иј Iерги#ијее неоеив неоеивано ано уацује уацује #агос #агос#ов #ов Дантеовој Дантеовој мајци. мајци. о% ипа% ипа% доне#е асоцира на ога и при!ивање ога. jато није с#уајно да се ог при!ива у овој мраној и муној сцени.
lетврто lетврто предавање: Jд осмо! до једанаесто! певања Пакла - (астава осмог певања Пакла - 1T Пр7 н7г@ ,т@ д@Eу д@ гр;д; Дис$% Данте в7ћ види мунаре 3T04% тј. торњеве н; z;миMи z;миMи с#ин с#инее оним оним у *ри,ћ *ри,ћ;нс ;нс@M @M црви. црви. у с7 п@M;в п@M;вуM7 уM7 муM7!и муM7!итт @Mи @Mи п@!ив; н; м@#итву% ;@ ,т@ постоји !в@ни у *ри,ћ;нс@M црви. Данте @ристи 1T
(а поету предавања професор одговара на питање д; #и E;в@#и им;Mу т7#; у БDжVнствTнDz П@ст@M7 три @дг@в@р;. Први M7 д; н7м; @дг@в@р;% други је д; им;Mу привидн; т7#; ;@ ,т@ су с7н7 у i;ду% тM. ду,7 пр@#7ти* пр@#7ти* у п@д!7мн@м п@д!7мн@м св7ту% св7ту% ; тр7ћи @дг@в@р @дг@в@р и м@)д; и@ н;Mв7р@в;тниMи 6 ;д; M7 д@,#@ д@ п;д; с н7;% тM. у м;т7риM;#н@ст !7м7% т;д; су д@и#и т7#@. €в@ с*в;т;њ7 м@)7 н;м ити #ис@ ;@ р7н7м@ д; р;!ми,;м@ и! @нт7ст; ;нти7 3т@г; им; @д П#;т@н; 6 ду,; M7 п@ст@M;#; пр7 @в@г )ив@т;% п; M7 @нд; п;#; у т7#@% M7р т7#@ M7 т;мниц; !; ду,у% ду,у% ; п@с#7 ду,; @д#;!и4. П@ *ри,ћ;нсом *ри,ћ;нсом с*ватању% с*ватању% ду,; н;ст;M7 ;д; је @г ств@ри% ;#и ду,; ћ7 н;ст;вити н;ст;вити д; п@ст@Mи у @н@м св7ту св7ту% тао тао да она им; п@7т;% ; н7м; р;M% ,то је вр#@ друг;иM7 у @дн@су н; ;нтиу.
кDмTдиzи .
2_
ту с#иу д; и пр7дст;ви@ гр;д. lит;в п7M!;) тр7; !;мис#ити ;@ при#;! ср7дњ@в7@ ср7дњ@в7@вн@м вн@м гр;ду у@вир7н@м у@вир7н@м 7д7мим;. 7д7мим;. у се на#а!и на#а!и р7; Стис% Стис% св7 M7 мр;н@ мр; н@%% т;мн@% т;мн@% и виде виде с7 !;стр; !;стр;,уM ,уMући ући т@рњ7 т@рњ7ви. ви. €вд7 €вд7 н7 тр7; тр7; у#;!ити #;!ити у р;спр;ву р;спр;ву д; #и M7 Д;нт7 7вропоц7нтрист; 7вропоц7нтрист; и#и н7% д; #и му му с7 м@)7 !;м7рити !;м7рити ,т@ @ристи таву с#иу н7в7рни;% M7р M7 т@ вр#@ #@гин@ у @виру с;м7 њ7г@в7 ви!иM7. Д@#;!7 д@ гр;д; и испр7д Дис; с7 п@M;вуMу F$в%ли. 5в@ M7 прва п@M;ва E;в@#; у БDжVнствTнDz кDмTдиzи . ";в@#и н7ћ7 д; и* пуст7 д; уEу% један од њи* а)е: 8кD сT тD приzT свDzT смрти сzTти дV DвVмD у &VрствD мртви+ бVнTR 3\_\G4. Смрт с7 @вд7 @дн@си и н; фи!иу смрт 3у смис#у д; Д;нт7 ниM7 умр@4 и н; ду,7вну ду,7вну смр смртт 3у смис#у д; ниM7 гр7,и@4. гр7,и@4. I7рги#иM I7рги#иM7% 7% ао муд;р муд;р в@E;% д;M7 им !н; д; *@ћ7 с; њим; д; р;!г@в;р; т;Mн@. @ M7 в7ћ !н; д; с7 д7,;в; н7,т@ н7@ин@ 6 н;и#;!е н; св7 т7)7 пр7пр77 н; путу. ";в@#и вр#@ р!@ ступ;Mу у д@г@в@р% г@в@р7 да Iерги#ије мо)е да доEе% а Данте не 3\&-&04% ,то имп#ицира да с7 Данте с;м вр;ти% ;@ M7 в7ћ с;м !н;@ д; д@E7. Д;нт7 Д;нт7 с7 тада тада @р;ћ @р;ћ;; ит;@ц ит;@цу% у% ,т@ M7 !;ним !;нимив@ ив@ н; нив@у нив@у п@сту п@ступ; п;.. 5р;ћ;њ7 5р;ћ;њ7 ит;@цу ит;@цу ниM7 постоја#о постоја#о у 7пс@M п@7!иMи пр7 т@г;. (и i@м7р% i@м7р% ни I7рги#иM I7рги#иM;; с7 не @р;ћ;ју @р;ћ;ју дир7тн@ ит;@цу ит;@цу. I;)н@ I;)н@ M7 д; @в@ @р;ћ;њ7 @р;ћ;њ7 н7м; свр*у д; у;)7 н; фициMу д7#;% д; н;ру,и в7р@д@ст@Mн@ст д7#;. (;пр@тив% @н@ им; упр;в@ фунциMу д; н;с ув7ри у в7р@д@ст@Mн@ст% да нас у7ди у приу% д; нас уеди да с7 св7 !;ист; т;@ д7си#@. 5но г#аси овао: &_ %Dмислит 'Tш сT" !итVD!T" тDму кVкD нV клTту стVдD+ риzT! дV прTдVм/ вT' никVд" миш,V+" миш,V+" нT'у к свDмT дDму# дDму#
5р;ћ;њ7м ит;@цу Данте п@у,;в; д; пр7н7с7 св@M стр;* и д; п@;)7 д; с7 св7 т@ !;ист; д7си#@. име п@!ив; итаоце д; с7 ;нг;)уMу при ит;њу. Ситу;циM; M7 вр#@ н;п7т; и стр;,н; 6 д@#;!е д@ гр;д;% ; испр7д њи* с7 п@M;вуMу *и;д7 и *и;д7 E;в@#;% @Mи су пунути с; н7;% @Mи су п;д;#и ;@ и,7. Данте и п@ I7рги#иMу% @Mи M7 њ7г@в уит7 и в@E;% види д; с7 н7,т@ удн@ д7,;в;. j;нимив@ M7 ;@ @н р7ћ7 д; му с7 @р;ћ; у св@м стр;*у: =2 мили вDD> 3&T4 6 ;@ ;@ с7 @р;ћ; @р;ћ;оо ит;@ц ит;@цу% у% т;@ т;@ с7 @р;ћ; @р;ћ; и I7рги# I7рги#иMу. иMу. Iерги#ије ид7 д; види ,т; с7 д7,;в;% ; Данте му г@в@ри да га н7 @ст;в; у !#у 31004% и ситу;циM; M7 вр#@ в р#@ др;м;тин;. др;м;тин;. У @в@M сц7ни инсистир;ћ7 с7 н; дв; т@н; при;!ив;њ; I7рги#иM;% @Mи M7 н; н7@м нив@у уп#;,7н и н7 !н; ,т; с7 д7,;в;% ;#и с друг7 стр;н7 пр7м; Д;нт7у и д;7 !;у!им; исти ст;в: говори д; M7 св7 у р7ду% @сигур;в; г;% *р;ри% г@в@ г@в@ри ри му д; н7 стр7 стр7пи пи%% д; @ни иду иду т;@ т;@ M7р M7р с7 т;@ т;@ *@ћ7 *@ћ7 г@р7% г@р7% да иду иду с; д@пу,т7њ7м @г;. €в@ M7 в;)н@% M7р н;7#н@ с7 @)M7 име н7 п@мињ7 у ПVклу% ;#и вид7ћ7м вид7ћ7м@@ д; I7рги# I7рги#иM7 иM7 и Д;нт7 Д;нт7 3;@ 3;@ пис;ц4 пис;ц4 м@гу д; га @рист7% @рист7% и да су !;пр;в@ гр7,ници ти оји н7 см7Mу д; г; @рист7. Iерги#ије Дантеу г@в@ри да им; н;ду. н;ду. mнсистир mнсистир;; н; томе томе !@г увеног увеног натписа натписа:: 8ко уе нек се кани сваке наде 3bbb% 1G4% M7р Данте н7ћ7 @ст;ти с;м% Iерги#ије га н7ће @ст;вити% д;M7 му н7у врсту г;р;нциM7. У @м7нт;рим; с7 ;)7 д; @в@ п@дс7ћ; н; @дн@с м;M7 и син;% м;M7 @M; т7,и ри)н@ д7т7. о м@)7 ити и @т;ц @Mи ,тити син;. Данте а и блVи DтV& 310&4. ;)7: И DдT блVи Д;нт7 @ст;M7 с;м% I7рги#иM7 @д#;!и @д E;в@#;% и н7 !н; се ,т; с7 д7,;в;. Д;нт7; п@ињ7 д; п77 сумњ; и с#7ди ф;нт;стин; с#и;: < лVви су му =дV> и =нT> у бDzу 31114. U@ M7 при;! при;! су@; су@; у ду,и ду,и помоћ помоћуу LR@ и @8QR @8QR;. ;. Iерги Iерги#и #ије је @д#;!и д@ E;в@#; и @ни !а њим !;тв@р7 вр;т;. С;д; видим@ I7рги#иM7ву вр#@ 2G
р7;#истии @пис;ну р7;циMу н; т@ ,т@ с7 д7си#@ и ао ао он т@ није @7ив;@. (е !на !на се ,та ,та се !;пр !;пр;в ;в@@ д7,; д7,;в; в; у т@м т@м д7#у д7#у р;!г р;!г@в @в@р @р;% ;% т@ M7 н;м7 н;м7рн рн@@ !;м;сир;н@. H@)д; им M7 I7рги#иM7 р7;@ @н7 ист7 ;р@н7 р7и% ;#и @ни су E;в@ E;в@#и #и%% п; м@ м@)7 )7 њим; д; при при;; @ ,т; ,т; *@ћ7 *@ћ7%% јер јер м@ м@)д )д;; они они н7 в7ру в7руMу Mу у @);нси п#;н. I;)н; M7 I7ги#иM7в; пси*@#@,; р7;циM;. 5н с7 вр;ћ; сп@р@г @р; @р;; ;%% г#7д; #7д; у !7м !7муу% и! @; @; му је н7ст н7ст;# ;#@@ в7с7 в7с7; ; 311T-11&4. €в@ M7 први I7рги#иM7в п@р;!% јер је д@ с;д; св7 пр7пр77 с;в#;Eив;@ 7! п@т7,@ћ;. 5во се мо)е ;#7г@риMси ;#7г@риMси тум;ити 6 I7рги#иM7% ;@ сим@# удс@г р;!ум;% ниM7 д@в@;н д; с7 и!@ри с; !#@м% п@тр7н@ M7 M@, н7,т@. ;@ р;!ум% @н н7 м@)7 д; н;дв#;д; E;в@#;. I7рги#иM7 с7 вр;ћ; и н7 !н; ,т; с7 д7,;в; 6 ту н;м с7% т;@E7% п@;!уMу гр;ниц7 удс@г р;!ум;. 5н а)е: 8кD ми тD нT дV дV идTм у !TмTрнV мzTстVR 31204. Пор Поред ед @гр;н @гр;ни7 и7ња ња у удс дс@г @г р;!ум р;!ум;% ;% Iерги# Iерги#ије ије с7 су@; су@;в; в; с; с@пств7ним @гр;ни7њ7м% ;#и ;@ види Д;нт7; @дм;* м7њ; приу. H@)7м@ пр7тп@ст;вити ;@ M7 Д;нт7 р7;г@в;@ с о!иром да му Iерги#ије ;)7 да с7 не @Mи% јер ће п;сти та ису,7њ; и они ће пр@ћи и ући 6 Iерги#ије м7њ; @нт7ст @нт7ст.. им7 с7 !;вр,;в; @в@ п7в;њ7% а !;пр;в@ ни,т; ниM7 р;!р7,7н@. 7 у д7в7т@м пр7в;њу д@#;!и д@ у#;с; у гр;д Дис. - Девето певање Пакла Д7в7т@ п7в;ње је н;ст;ва @см@г% јер се настава ситу;циM;. I7рги#иM7 с7 вр;т вр;ти@ и@%% #7д #7д M7 и уп#; уп#;,7 ,7н% н% а њ7 њ7г@ г@вв н7ми н7мирр с;д; с;д; с7 пр7 пр7;ц ;цуM уM77 и н; Д; Д;нт нт7; 7;.. I7рги I7рги#иM #иM77 с7 у мр; мр;у у пр7тв@ри пр7тв@ри@@ с;в с;в у ув@% ув@% п@7@ п@7@ M7 п;)ив п;)ив@@ д; с#у с#у,;% ,;% јер @с#у,уM7 д; #и ћ7 д@ћи н7;в; п@м@ћ 6 пр;ви с7 ;тм@сф7р; н;п7т@сти. н;п7т@сти. а)е: _ =ПDбјTдити нVм ипак вV,V-> вTли" =ниzT ли{ uл0 кVд тVкVв дD'0 zT +тиD{ КVкD V DкD видzTти вT' жTли->
€в;M њ7г@в м@н@#@г г7ниM;#н@ M7 н;пр;в7н. ПDбTдити нVм вV,V" ниzT ли{ н; M7дн@м нив@у је т;н@% M7р @н н7 см7 д; ис;)7 св@Mу сумњу !@г Д;нт7;% ;#и с друг7 стр;н7% есп#ицитно се приа!ују њ7г@ва !уњ7н@ст и сумња% јер се ниzT ли{ ли{5ст;в; с7 @тв@р7н@ пит;њ7 ,т; M7 т@ !;пр;в@ сти* сти* !;вр !;вр,; ,;в; в; са ниzT I7рги#иMу п@тр7н@% п; !ог тога а)е: uл0 кVд тVкVв дD' zT +тиD{ @ ;#удир; н; 7;три7 @M; с7 спусти#; у #им. Ситу;циM7 н7M;сн@ћ7 н7M;сн@ћ7 и !уњ7н@сти тр7; д; суг7ри,7 @гр;ни7њ7 удс@г р;!ум;. Iерги#ија се пита !а,то се то де,ава% с о!иром да M7 7;три7 д@,#; и п@с#;#; га д; сп;с7 Д;нт7;. €в@ ниM7 н7,т@ ,т@ и тр7;#@ д; с7 д@г@ди п@ п#;ну. s7г@в г@в@р M@, ви,7 M7 уп#;,и@ Д;нт7;% M7р му ниM7 M;сн@ @ 7му M7 р7. I7рги#иM7 с;д; п@у,;в; д; г; @*р;ри% и Д;нт7 ув@ди м@тив @Mи м@)д; и ниM7 ну);н ну);н 6 м@тив м@тив д; M7 I7рги#иM7 I7рги#иM7 в7ћ си#;!и@ си#;!и@ у п;;@. п;;@. (7 с;м@ д; M7 си#;!и@ у п;;@% в7ћ M7 и,;@ д@ р;Mњ7г руг;% д@ удин@г руг;% д; и!ву7 н7у ду,у г@р7. .ри4т% M7 у#7#; I7рги#иM;% п; M7 @н !@г т@г; @ти,;@ у п@д!7мни св7т. Питање M7 д; #и M7% с; ст;н@ви,т; п@7!иM7 и ум7тни7 @мп@!ициM7% Д;нт7у @в@ р7,7њ7 и#@ и#@ ну)н@ ну)н@.. 5но н;Mв7р н;Mв7р@в; @в;тни тниM7 M7 им; фунц фунциMу иMу д; пр7дст пр7дст;ви ;ви @# @#и@ и@ M7 т; ситу;циM; !;стр;,уMућ; и д; н7гд7 @*р;ри Д;нт7;. mпа% ва)но је т@ да ћ7 та иње ињени ница ца им им;т ;тии фун унц циM иMуу ;сн ;сниM иM7% 7% ;д; ;д; I7рг I7рги# и#иM иM77 уд7 @M; @M;,њ ,њ;в ;в;@ ;@ т@п@гр;фиMу п;#; P I7рги#иM7 I7рги#иM7 све то !н; !ато ,т@ M7 в7ћ и@ ту. Д@ Данте Данте и Iерги#иј Iерги#ијее 7;Mу 7;Mу п@м@ п@м@ћ% ћ% п@M;вуMу п@M;вуMу с7 ;нти; ;нти; уд@ви, уд@ви,т; т; @M; @M; им;Mу им;Mу фунц фунциMу иMу д; ств@р7 ств@р7 ;тм@сф7 ;тм@сф7ру ру у);с; у);с; и стр;*;. стр;*;. П@M;в П@M;вуMу уMу с7 три .риниQ' и :'ду$. 2F
€ст;M7 и дае отворено пит;њ7 ;@ тр7; тум;ити I7рги#иM7в си#;!; у п@д!7мни св7т. Д;нт7 пр7 сц7н7 си#;с; н77с@г г#;сни; г#;сни; ;)7: 71
8кD здр здрVв Vв суд суд имV имV нTк нTк сVд сVд пDм пDмнD нD шти штиzT zT дV би му пVжњV нVук рVзVбрVлV" рVзVбрVлV" штD сT пDд вTлDм !уднT пzTсмT криzT#
€вд7 с‚м Д;нт7 г@в@ри д; M7 ит;в; сц7н; @M; с7 д7,;в; 6 н7 с;м@ н77си г#;сни% в7ћ и @н@ пр7 6 gн;у ,т@ с7 п@д в7#@м риM7h% н7;в; т;Mн; н;у;% оја с7 м@р; р;!@трити д; и с7 д@,#@ д@ н77г;. @ M7 ;#7г@риM;. 5вде% !апра !аправо% во% 7сп 7сп#иц #ицитн итн@@ ;)7 ;)7 д; M7 т@ ;#7г@ ;#7г@риM риM;% ;% ;#и н7 д;M7 д;M7 !н;7 !н;7 !; њ7н@ њ7н@ тум;7њ7. j;нимив; су н7; п@р7E7њ; @M; @ристи% нпр: );; пр7д !миM@м 3TF-\14. @ пореEење преу!има @д I7рги#иM;% ;#и с7 @н@ M;ви#@ M@, @д i@м7р;% и м;д; Данте ниM7 ит;@ i@м7ра% iомер M7 утиц;@ н; I7рги#иM;. Д@#;!и н77си г#;сни @Mи р7,;в; ств;р. Ствар је једноставна: он до#а!и% @тв;р; вр;т; и @ни с;д; м@гу д; пр@Eу. D#и% @н и* п@дс7ћ; н; ситу;циMу ;д; је iрист iрист д@,ао д; п@упи п@упи ду,7 пр;в7дни* пр;в7дни* 7вр7M;. 7вр7M;. ао ао су н7@7ив;н@ н7@7ив;н@ у,#и у гр;д Дис. о је 97[< 7ƒ O;X=8;% до,#о је до п@м@ћи @д г@р7. У гр;ду Дису M7 ,7сти руг% у @м7 с7 н;#;!7 Q'р'тици и 'пикур'Qци 3M7р су см;тр;#и д; M7 ду,; смртн;4. У Дантеово вр7м7% сви @ни @Mи нису в7р@в;#и у 7см 7смрртн@с тн@стт ду,7 ду,7 н;!и н;!ив; в;ни ни су 7пи 7пиур ур7M 7Mци цим;% м;% и;@ и;@ м@ м@)д )д;; нис нису с#7д с#7ди# и#ии „пиур@ву фи#@!@фиMу% оја поива на идеји да g;д м7н7 им; 6 смрт ниM7 ту% ;д M7 смрт ту ту 6 м7н7 н7м;h. 7р7тици су ;)њ7ни т;@ ,т@ су см'Gт'ни у !р%б%в' гд7 г@ри в'чн$ в$тр$. У !;висн@сти од тога @#и@ су п@гр7,и#и% т@#и@ и* в;тр; п77. 5в@ треа п@в7!ати с; !;@н@м @дм;!д7: они н7 в7руMу д; им; )ив@т; п@с#7 смрти% тM. в7руMу д; ћ7 !;вр,ити у гр@у и д; ћ7 у њему в7н@ @ст;ти% па ће !ато т;@ ити и ;)њ7ни. - Десето певање Пакла У п;#у п@ст@Mи ви,7 п@д7#;. +@рњи п;;@ и д@њи п;;@ д7#и гр;д Дис. У г@рњ7м п;#у н;#;!7 с7 #;,и гр7,ници 6 први* п7т руг@в;. Д@њи п;;@ ине оста#и ругови% оји поињу поињу с; гр;д@м Дис@м ;@ ,7стим руг@м. Данте Данте и Iерги#ије Iерги#ије у#;!7 у гр;д Дис% и I7рги#иM7 I7рги#иM7 @M;,њ;в; @M;,њ;в; Дантеу Дантеу @н@ ,т@ M7 в7ћ р7;@ у пр7т*@дн@м п7в;њу 6 д; с7 ту н;#;!7 M7р7тици. +@в@ри и то д; ;д; доEе до Стр;,ног суда% @Mи ћ7 с7 д7сити у д@#ини @!;ф;т;% њи*@в; ;!н; ћ7 ити у томе ,т@ ћ7 им с7 !;ув7 !;тв@рити гр@@ви. 5н ;)7: Dви+ мртви+ двDрV 12 НV DвDz стрVни Dви+ лTжи Zпикур с дружбDм" дружбDм" кDzV вTли дV душV с тиzTлDм умриzTти мDрV#
о M7 м@т@ !; ц7@ @в;M руг руг.. j;тим г@в@ри Д;нт7у д; ћ7 с;!н;ти ,та )е#и% ; и @н@ друг@ ,т@ му M7 пр7ћут;@ 31F-1\4. у с7 види I7рги#иM7в @дн@с пр7м; Д;нт7у 6 н7 с;м@ д; му @дг@в;р; н; пит;њ7% н7г@ му @дг@в;р; и н; @н@ ун;пр7д% јер !н; ,т; му с7 д7,;в; у ду,и. Д;нт7 ниM7 пит;@ @ M7 м7Eу M7р7тицим; од његови* њег ови* по!наниа% по!наниа% а *тео *тео је% ,т@ M7 прим7р прим7р у удс7 дс7 р;д@!н;#@сти р;д@!н;#@сти.. m! н7@г н7@г гр@; уM7 се г#;с: 99 8DскVн 8DскVн!T" !T" кDzи кDzи тим тим рVдD рVдDм" м" штD штD Dри" Dри" жив идTш" тVкD у,удVн у збDру"
2T
нV DвDм мzTсту кDрVк свDz успDри-
Д;нт7у Д;нт7у с7 н7@ дир7тн@ дир7тн@ @р;ћ; с; им7н@м гр;д;% ,т@ у;!уM7 у;!уM7 д; M7 #и @Mи @Mи г@в@ри г@в@ри и с‚м с‚м @с; @с;н; н;ц. ц. У питању питању је K$рин$т$ д'!ли Rб'рти. €вд7 с7 M;в; фин; дв@смис#7н@ст: дв@смис#7н@ст: гр;д @Mи г@ри% @Mим Д;нт7 )ив ид7% @дн@си с7 н; Дис% ;#и м@)7 д; с7 @дн@си и н; $ир7нцу. t7#@ п7в;њ7 м@)7 с7 ит;ти у п@#ити@м уу. уу. ;@ Д;нт7 ује г#;с% п@7гн7 и с;риM7 с7 @д I7рги#иM;% н; ,т; му I7рги#иM7 г@в@ри да је *т7@ д; р;!г@в;р;% па неа с;д то уини. $;рин;т;% @Mи M7 M7р7ти% пр7 св7г; с7 п@ св@Mим @с@ин;м; при;!уM7 при;!уM7 ;@ н7@ @ M7 @*@#% н7@ @ M7 п@н@с;н. Д;нт7 ћ7 г; ;сниM7 у M7дн@м м@м7нту н;!в;ти в7#иом ду,ом. €н с7 ди)7 и! гр@; до груди и види му с7 7#@ 3'G4. Д;нт7 ;)7 д; с7 ди)7 ;@ д; пр@си ц7#@м п;#у 3'F4% јер је он ств;рн@ M7дн; гр;нди@!н; @с@;. ;д; с7 уд7 уд7 д@т;;@ Д;нт7;% с;м@ ће д@ р;д7 д@с7ћи. m! ист@ри ист@риM7 M7 !н;м@ !н;м@ д; M7 у $ир7нц $ир7нции п@ст@M п@ст@M;#7 ;#7 пр7 св7г; св7г; п@д7#; п@д7#; н; две п;ртиM7% п;ртиM7% и! вр7м7н; вр7м7н; пре Д;нт7@в@г Д;нт7@в@г )ив@т; )ив@т; 6 +в7#фе и +и7#и +и7#ине. не. $;рин;та $;рин;та прип;д; +и7#иним;. +и7#иним;. +и7#ини први пут пр@т7руMу +в7#ф7 12_\. 5ни с7 вр;ћ;Mу у $ир7нцу 12G1. j;тим 12G\. +в7#фи пр@т7руMу +и7#ин7% ; м7Eу њим; M7 и $;рин; $;рин;т;. т;. 12F 12F0. 0. г@дин7 г@дин7 д7,;в; д7,;в; с7 ув7н; ув7н; ит; ит; у @M@M @M@M +и7#ин и7#инии н;п;д; н;п;д;Mу Mу $ир7нцу $ир7нцу у! п@м@ п@м@ћћ СиM7н7 6 ит; @д H@нт;п7ртиM;% H@нт;п7ртиM;% пос#е оје оје +в7#фи по други пут иду у пр@г@нств@. Д;нт7 пр;ви ;с@циM;циM7 г@в@р7ћи д; M7 ит; и#; т@#и@ рв;в; д; су р77 у M7дн@м тр7нуту и#7 црв7н7. j;M7дн@ с; +и7#иним;% +и7#иним;% $;рин;ти с7 вр;ти@ у $ир7нцу. у @ст;M7 д@ св@M7 смрти. 12F\. и#; M7 ит; @д еневента. Д;нт7 с7 р@ди@ 12FG% тао да се све @в@ д7си#@ пр7 њ7г@в@г )ив@т;% ;#и M7 и#о вр#@ )ив@ у с7ћ;њу т;д;,њи* $ир7нтин;ц;. С;д; +в7#фи пр@т7руMу пр@т7руMу +и7#ин7 !;ув7 и +и7#ини н7ст;ју и! $ир7нц7 ;@ п;ртиM;. €ст;Mу +в7#фи% @Mи су с7 ;сниM7 п@д7#и#и н; 7#7 и tрн7. (; п@#ити@м п#;ну% $;рин;т; M7 Д;нт7@в п@#итии пр@тивни и ;д; њи* дв@Mиц; п@ињу д; р;!г@в;р;Mу% су@ M7 пр7 св7г; н; п@#ити@м нив@у. $;рин;ти г; пит; пит; @г M7 р@д;% у смис#у @ су су му пр7ци% и! @M7 је ф;ми#иM7 ф;ми#иM7 6 @д тога !;пр;в@ !;виси @M@M M7 стр;нци прип;д;@% па с7 мис#и и н; п@р@дицу и н; стр;ну. Д;нт7 му @дг@в;р;% н; ,т; $;рин;ти п@дигн7 м;#@ @рв7% ,то с7 м@)7 тум;ити ;@ !н; пр7!ир;. sи*ов ра!говор и!г#еда овао: $арината: )7
с вDzT ... =;нVм и+ кD душмVнT свDzT
{
Данте:
).
зVтD зVтD и+ Dњ DњV+ V+ двV двV путV путV куд куд кDzT# кDzT#> >
)n
=ИVк =ИVкD D нV нVни ни"" DпT DпTт т сT у рV рVду ду нVDшT> реко+" = у слу!VzV DбV" град/ нT знVду#> V вVши DвT вzTштинT /поврата у град/ нT
Сц7н; с7 @дM7дн@м пр7ид; и у;цуM7 с7 п@тпун@ друг; с7н;% тј. исрс;в; друг друг;; ду,; ду,; и! гр@ гр@;% ;% с;м@ с;м@ д@ р;д р;д7. 7. у с7 види види сн;) сн;);н ;н @нт @нт;р ;рст ст @Mи @Mи M7 н;пр н;пр;в ;в7 7нн и!м7 и!м7Eу Eу $;ри $;рин; н;те те и Bавалканта B$в$лк$нтиQ$% оца +вида ава#антија. ;в;#;нте г@в@ри р@! п#;% п@тпун@ супр@тн@ @д $;рин;те 3@Mи с7 сада и!диг;@ д@ 7#;4% @Mи с пр7!ир@м р;!г@в;р; с Д;нт7@м% ;@ д; пр@си пр@си ц7#@м ц7#@м п;#у п;#у. ;в;#;н ;в;#;нт7 т7 @дм;* пр7п@!н;M7 пр7п@!н;M7 Д;нт7; Д;нт7; ;@ приM;т7 приM;т7;; св@г син; и пит; г; гд7 му M7 син% !а,то ниM7 с њим. У исти су гр@ см7,т7н; см7,т7н; дв; п@#ити; п@#ити; пр@тивни; пр@тивни; 6 M7д;н M7д;н +и7#ин% +и7#ин% други +в7#ф. Друг; в;)н; ств;р M7 д; су $;рин;т; и ;в;#;нт7 у р@ду 6
2\
;в;#;нте му M7 !7т% ;#и су !@г !;M7дни@г гр7*; см7,т7ни у исти гр@. @, M7д;н в;);н м@м7н;т м@м7н;т M7 ;д; ;в;#;нт7 ;в;#;нт7 ;)7: G\ ... =< тV мzTстV ниzTмV VкD си пD'и снVDм умV смиD" дzT ли zT син мDzR> ...
€н ;)7 д; M7 Д;нт7 у паао д@,;@ с;м@ сн;г@м св@г; ум;. j; њ7г; н7 постоји ни,т; ви,7 @д удси* вр#ин;% @дн@сн@ н;Mви,7 @д њи* 6 р;!ум;. Пит;њ7 Пит;њ7 дzT ли zT син мDzR уM7дн@ M7 п@*в;#; њ7г@в@м сину +виду% M7р @н и т;@E7 тр7;#@ д; уд7 @вд7% !;т@ ,т@ им; н;Mв7ћ7 вр#ин7. Д;нт7 му @дг@в;р;: =iд сTбT нисVм пD'и +тиD 3gнис;м с;м *т7@ д; п@E7мh 6 г@в@ри @ т@м7 д; !; т;M пут ниM7 д@в@н; с;м@ удс; вр#ин; 4 ... BDждV твDм Гвиду Dн нT бTшT миD# h 5во је M7д;н @д д7#@в; т7ст; @Mи M7 пр@#7м;ти;н пр@#7м;ти;н !; тум;7њ7. (еи мис#е д; +виду ниM7 и@ ми@ I7рги#иM7% п; !;т@ I7рги#иM7 ниM7 п@,;@ с; њим. H7Eутим% @в@ Dн нT бTшT миD ава#анте с*в;т; ;@ д; M7 +видо умр@% па се M;в; пр@#7м у с;м@м т7сту% M7р M7 т7ст н7д@с#7д;н% н7@*7р7нт;н% пр@#7м;ти;н. П@тр7 П@тр7н@ н@ M7 вр;тит вр;титии с7 у Д;нт7@ Д;нт7@вву ств;рн ств;рн@ст @ст р;ди р;ди тум; тум;7њ; 7њ;.. 1'0 1'00. 0. г@дине% ;д; M7 Д;нт7 р7ну@ н; св@M пут% @н ћ7 н; #7т@ 3н7 у ;при#уe4 постати M7д;н @д ,ест при@р; у $ир7нци% и тада д@#а!и д@ пр@г@н; ,ест tрни* и ,ест 7#и* прв;;. H7Eу њим; ћ7 @тићи +вид@. Д;нт7 ст;в; @п,т7 д@р@ и!н;д прив;т прив;тн@г н@г инт7р7 инт7р7с;. с;. +вид@ вид@ @д#;!и @д#;!и у пр@ пр@г@ г@нст нств@ в@ и ум умир7 ир7 н7@#и н7@#и@ @ м7 м7с7ц с7ции ;сниM7% ;сниM7% ,т@ M7 Д;нт7; в7р@в;тн@ в7р@в;тн@ @пт7р7ти#@. @пт7р7ти#@. Пр@#7м Пр@#7м M7 у т@м7 ,то% ,то% ;@ M7 Д;нт7 р7ну@ н; пут у ;при#у 1'00. г@дин7% ; +вид@ умр@ ;сниM7% !;,т@ Д;нт7 @вд7 а)е: а)е: Dн нT бTшT миD . l; и д; M7 +вид@ умр@ 3,т@ н7 @дг@в;р; д;т@M *р@н@#@гиMи4 ;@ M7 т@ Д;нт7% ;@ путни% м@г;@ д; !н;p (7и см;тр;Mу д; т@ им; в7!7 с; њ7г@вим @с7ћ;њ7м ривиц7% па M7 т@ п@*в;#; +виду. €т;ц одговара: ско!и# FT =НT бzTшT" вTлишR> он наједном ско!и# =;Vр дVклT син мDz живzTти вT' прTстVR 3лVткD му свиzTтлD нT ,уби вT' D!иR>
П@н@в@ П@н @в@ се даје даје с#и с#и; св7т в7т#; ;@ ;@ н7 н77г; 7г; ,т@ ,т@ M7 в7!; в7!;н@ н@ !; )ив@ )ив@тт. ава#анте ава#анте ;@ M7 с;!н;@ д; му M7 син умр@% уву7 с7 у гр@ и н7ст;M7% им7 с7 т; сц7н; !;вр,;в;. €дм;* п@с#7 т@г; н;ст;в; с7 сц7н; с; $;рин;т@м. €вд7 M7 M;@ итн; п;р; п;р;#7 #7#; #; и!м7 и!м7Eу Eу ;в; ;в;# #;н ;нт; т; и $;ри $;рин; н;те% те% M7р M7р @ни @ни м@ м@гу гу д; г@в@ г@в@р7 р7 с;м@ с;м@ @ пр@,#@м )ив@ту% ;#и ту с7 т;@E7 види и р;!#и; и!м7Eу њи*. $;рин;т; с7 пр7 св7г; инт7р7суM7 !; п@#итии )ив@т 6 ;в7 су при#и7 у гр;ду% ; ;в;#;нт7 с7 с7ћ; @н@г; ,т@ му M7 н;Mдр;)7 6 син;. П@с#7дњ; н;д; му н7ст;M7 ;д; с;!н; д; M7 син% !; @г; M7 см;тр;@ д; т;@E7 п@с7дуM7 сM;Mн7 инт7#7ту;#н7 сп@с@н@сти% умр@. (7 @ст;M7 му ни,т; #7п@ ега мо)е д; с7 с7ћ; н; @н@м7 св7ту. $;рин;т; с;д; и!ри7 пр@р@;нств@ у @јем г@в@ри ,т; ћ7 с7 д7сити Д;нт7у% ,т@ је већ постоја#о у сц7ни с; lа@м. +@в@ри му д; ћ7 и @н н;уити ту в7,тину п@вр;т;% @дн@сн@ да M7 н7ћ7 н;уити% јер м@)7м@ тум;ити д; @н т@ г@в@ри ир@нин@% дрс@ и 7!@р;!н@% ;#и м@)7м@ тум;ити и ;@ д; му г@в@ри с; с;@с7 с;@с7ћ;њ ћ;њ7м. 7м. €в@ пр@ пр@р@ р@;нс ;нств@ тв@ им; фунц фунциMу иMу д;% г@в@р7 г@в@р7ћи ћи @ пр@ пр@,#и ,#им м д@г;E;Mим; @Mи су с7 в7ћ д7си#и% и!гр;ди в7р@д@ст@Mн@ст. $;рин;т; му г@в@ри д; ћ7 ити пр@т7р;н пр@т7р;н и! $ир7нц7% $ир7нц7% ,т@ ћ7 с7 д7сити 1'02. г@дин7% ;д; Данте п@дн@с п@дн@сии @т;! @т;! ;@ при@р при@р и @д стр;н7 стр;н7 н@в7 в#;сти в#;сти ив; ив; пр@т7 пр@т7р; р;н% н% и ви,7 ви,7 с7 2&
ни;д; н7 вр;ћа у $ир7нцу. $ир7нцу. Друг; в;)н; ств;р M7 1'0_. г@дин;% ;д; M7 пр@т7р;н% @нф @нфис ис@ @в; в;на на му је им им@в @вин ин;% ;% @др7 @др7E7 E7н; н; см смрт рт њ7 њ7г@ г@в7 в7 д7ц7% д7ц7% итд. итд. Да Дант нтее M7 п@у,;в;@ с; п;ртиM@м 7#и* д; с7 н7;@ вр;ти% ,т@ ниM7 усп7@% и п@с#7 т@г; пр7ид; св7 @нт;т7 с; 7#им; и п@ст;M7% ;@ M7 с;м р7;@: gп;ртиM; !; с77h% ; !;тим @д#;!и у пр@г@нств@% а, ао ,то је ио с#уај и са $;рин;том. I;)н I;)н@@ M7 и т@ д; 7! 7! @!и @!ир; р; ,т@ ,т@ M7 $;ри $;рин; н;т; т; њ7 њ7г@ г@вв п@ п@#и #ити ти ии пр@т пр@тив ивни ни% % а ; ; су и н7и н7и $;ри $;рин; н;тин тинии р@E; р@E;ци ци у7с у7ств тв@в @в;# ;#ии у Д; Д;нт нт7@ 7@в@ в@м м пр@г@нству и @нфис@в;њу им@вин7% @вд7 видим@ $;рин;ту ;@ н7@г @ M7 в7#и; ду,;. 5н M7ст7 п@ини@ р;!н; !#; у H@нт;п7ртиMу% у смис#у @св7т7 н;д +в7#фим в7#фим;% ;% ;#и ;#и т;@E т;@E77 M7 и@ M7дини M7дини @Mи @Mи с7 супр@ супр@тст тст;ви ;ви@@ св@M@ св@M@MM п;ртиM п;ртиMии у п@тпун@м уни,т7њу $ир7нц7. СM;Mн@ M7 ;@ $;рин;т; г@в@ри @ т@м7% @ ици @д H@нт;п7ртиM;. ;)7 д; ниM7 и@ с;м ;д M7 т@ р;ди@% ; @нд; а)е не,то ,то ,то је в;)но !; њега с;м@г: с;м@г: &1 =Vл| биzV+ сVм" кVд DснDвV сT плTлV дV сT ]ирTн&и зVтVрT и сzTмT" и сVм zT брVњV+ DтвDрTнV !TлV->
у с7 види п;р;#7#; с; Дантеовом gп;ртиMом !; с77h. Iидим@ $;рин;ту ;@ н7@г; н7@г; @ M7 им;@ им;@ *р; *р;р@ р@ст стии д; сп;с; сп;с;в; в; гр; гр;д% д% попут попут п;три п;три@те @те%% и д; се супр@тст;ви св@Mим;. j;ист; M7 ст;M;@ с;м% M7р п@ст@M7 ист@риMси !;7#7)7ни п@д;ци @ т@м7. им7 с7 !;вр,;в; сц7н; с $;рин;т@м и потом Данте даје @M;,њ7њ7 у @Mим с;!н;M7м@ д; ду,7 мртви* !н;Mу удућн@ст удућн@ст%% ;#и н7 !н;Mу с;д;,њ@ст. с;д;,њ@ст. Д;нт7 м@#и $;рин;ту д; ;)7 ;в;#;нт7у д; му M7 син )ив и !др;в. им7 @ст;M7 н7M;сн; ит;в; прет*одна прет*одна сц7н; у ојој ава#анте ;)7: нT бzTшT### о потврEује да п@ст@Mи н7п@дуд;р;њ7 у с;м@м т7сту. ;@E7 с;!н;M7м@ @ се M@, н;#;!и у т@м ругу. $;рин;т; му г@в@ри д; M7 ту Kридри4 SS% @Mи M7 и@ р; Дв7Mу Сици#иM;. Д;нт7 г; M7 и!у!7тн@ п@,т@в;@. (; њ7г@в@м дв@ру @уп;#и су с7 н;Mв;)ниMи писци% ум7тници% фи#@!@фи и п7сници п7сници њ7г@ њ7г@в@г в@г вр7м7н;% вр7м7н;% а п@ст@M;# п@ст@M;#;; M7 ув7н; ув7н; сици#иM; сици#иM;нс; нс; ,@#; п@7!иM7 @M; M7 и#; и!у!7тн@ в;)н; !; Д;нт7;. €н@ ,т@ н;м M7 итн@ д; !;п;мтим@ M7сте д; су !;пр;в@ @вд7 см7,т7н7 г#;вн7 г#;вн7 в@E7 +и7#ина: $;рин;т;% један мање ва)ан ;рдин;# ;рдин;# и $ридри* $ридри* bb. +и7#инс +и7#инс; ; стр;н; стр;н; с7 !;пр;в@ !;пр;в@ ув7 п@в7!ив;# п@в7!ив;#;; с; M7р7си. С друг7 стр;н7% Д;нт7 прави и неу врсту @гр7,7њ;% M7р ту см7,т; и M7дн@г +в7#ф;% +в7#ф;% M7дн@г @д св@Mи*% св@Mи*% и т@ н7 и#@ @г;% @г;% в7ћ @ц; св@г; св@г; приM;т7;. Данте и Iерги#ије н;пу,т;Mу гр;д Дис% @д#;!7 д;7. Д;нт7 с7 уп#;,и@ ;д; M7 у@ в7ст @ св@M@M удућн@сти и I7рги#иM7 г; т7,и: 19. 19.
=jтD =jтD !у" !у" упVм упVмти ти-> -> му мудр дра& а& 'е ми рије рије'и 'и"" =ал| !уz сVд DвD и пVж,ивD с+вVти> dпрст увис пруживe =КVд будTш нV мTти"
1'0 дzT 'T тT DнT блVи сzVz дV прVти" штD лиzTпим DкDм види свуд и пVзи" Dд њT 'Tш путT свD живDтV знVти->
о !наи да треа да упамти те р7и% ;#и ;д уд7 вид7@ сM;Mн7% #7п7 @и @н7 @M; га M7 упути#; упути#; н; @в;M пут% тM. ;да уд7 уд7 вид7@ 7;три7% т7 т;да ћ7
'0
с;!н;ти пр;ву истину. ;ниM7% н7ће @д њ7 с;!н;ти ит;ву св@Mу судину% в7ћ @д M7дн@г р@E;; у р;Mу% р;Mу% ;#и @п7т ће се т@ десити !;*в;уMући 7трии. 7трии. - oеданаесто певање Пакла I7рги#иM7 с7 @вд7 п@M;вуM7 ;@ н7@ @ @M;,њ;в; и д;M7 т%п%!р$MиQу п$кл$% @туд; M7 м@)д; ув7д7н @н;M д7@ гд7 с7 г@в@ри д; с7 I7рги#иM7 в7ћ спусти@ у п;;@. п;;@. Други в;);н м@м7н;т м@м7н;т M7 пит;њ7 !;,т@ т@ Д;нт7 Д;нт7 ини у једанаест@м једанаест@м п7в;њу% п7в;њу% !;,т@ ниM7 д;@ топографију топографију па#а M@, у прв@м п7в;њу. 7д;н @д р;!#@г; м@г;@@ и д; уд7 м@г; уд7 п@7тса п@7тса 7@н@миMа 6 д; M7 то уинио уинио раније% н7 исм@ с;д; им;#и р;!#@г; д; ит;м@% јер исмо !на#и ,т; ћ7 д; с7 д7си. D#и остаје пит;њ7 !а,то то сада ини ;@ су т@ и#и р;!#@!и. П;;@ с7 д7#и н; г@рњ г@рњии и д@њи. Прв@ ид7 пр7тп;;@% пр7тп;;@% @Mи н7 прип;д; п;#у% тамо се на#а!е они оји су на дну 6 н7ћ7 и* ни р;M% неће ни п;;@. 5вао и!г#еда горњи паао: BTRA
ATЕI
BАUНА
ПTЕД-ТАНVNV
1
нер,тени
е)ња
фи#о!офи
2
по)уда
па#ена ура
$ранеса и Пао#о
'
про)дривост
и,а и снег
lао
расипност и ,ртост - #ењост - срдитост
гурају амен% псују се - мовара - гурају се
_ G
#им: и одрас#и и деца
mма и* преви,е да и и* именовао
I7рги#иM7 и Д;нт7 с;д; су пр@,#и гр;д Дис% @дн@сн@% у њ7му су и#и н7;ви гр@@ви% ; у ц7нтру M7 руп;% п@н@р% ,т@ M7 д;7 спу,т;њ7 у п;;@. уда они иду. Данте ;)7 да су то три ру)ић;% оји се су);в;ју и п@ст;Mу св7 м;њи% ;@ #7в;. Пото По том м д@#;!и д@#;!им@ м@ део оји м@)7 м@)7 !уни !унити ти%% јер с7 M;в;M M;в;Mуу р;!#и р;!#иит7 ит7 #; #;сифи ифи;ц ;циM7 иM7 гр7*о р7*овва. У г@рњ рњии п;; п;;@@ сп;д;Mу д;Mу "9>%9#'9#"% н7!;д@ н7!;д@в@ в@ни. ни. o7р7тици o7р7тици су @вд7 н7;в; п@с7н; п@с7н; груп;. груп;. У седмом седмом ругу су н$силници% ; у осмом и деветом су в$р$лиц'. €в@ M7 в;)н@% M7р с7 и @вд7 м@гу н;ћи @ни @Mи им;Mу пр@#7м; с; н@вц7м% @Mи се р;сип;Mу% ;#и и! п@св7 други* р;!#@г;. Пр@#7м Пр@#7м је ;@ @ву с*7му с*7му тр7; д; тум;им тум;им@: @: р7цим@% р7цим@% гд7 сп;д;Mу сп;д;Mу M7р7тициp M7р7тициp У!им; с7 д; !;пр;в@ у н7!;д@в@н7 сп;д;Mу @ни @Mи ин7 !р'4 б%! стр$сти 6 пр@ст@ пр@ст@ су с7 пр7пусти#и пр7пусти#и 7м@циM;м;% 7м@циM;м;% ; н;си#ниц н;си#ниции и в;р;#иц7 в;р;#иц7 ин7 !р'4 б%! р$ум$ % св@M7в@н@. +#;вн; р;!#и; M7 ,т@ с7 не!адовони !;пр;в@ нису ни,т; ни пит;#и при гре,ењу% а наси#ници и вара#ице јесу. омп омп#и #иован ованије ије је ра!јасни ра!јаснити ти р;!#иу р;!#иу и!м7Eу и!м7Eу н;си#ни н;си#ни;; и в;р;#иц;. в;р;#иц;. Д;нт7 п@#;!и @д т@г; д; ниM7 т7)и гр7* п@инити н;си7% тао да је ое поинити уиство уиство н7г@ пр7в;ру. пр7в;ру. I;р;#иц7 ин7 в7ћи гр7*% јер M7 @н мрсиMи @гу !ато ,то уп@тр7;в;Mу р7% р;!ум% @Mи M7 н;Mв7ћ; удс; сп@с@н@ст% ; @ни г; @рист7 !; !#@. @ н7 !н;и д; гр7,7 !;т@ ,т@ су !#и с;ми п@ с7и% ;#и @ни ир;Mу !#@ св@M7в@н@% св7сн@. ;@ с7 м@)7 н;пр;вити друг; п@тп@д7#;: р;!#и; и!м7Eу н;си#ни; и в;р;#иц; 6 н;си#ници т;@E7 ин7 гр7* !@г н7;в7 стр;сти% им$Qу суд % т%м' '1
Gт$ Q' д%бр%%
; ,т; M7 #@,7% ;#и ип; ур;д7 #@,7% д@ в;р;#иц7 н7м;Mу ни ту суд% п@гр7,н@ уп@тр7;в;Mу р;!ум. врсту суд;% @ни им$Qу п%!р'G$н суд р;!ум. I7рги#иM7 п@ињ7 д; @M;,њ;в;: 99 3вVкDz zT злDсти штD сT рTшнD рDди нTпрVвдV &и," V ткD тVz &и, имVдT" тVz ближњTм силDм ил| прTвVрDм шкDди#
Св;@м !#у M7 н7пр;вд; ци. Д;нт7 ;)7 д; M7 пр7в;р; @гу мрсија% M7р с7 н7@ с#у)и удсим р;!ум@м у п@гр7,н7 свр*7. У @виру седмог руг;% @д н;си#ни;% M;в; с7 M@, M7дн; п@тп@д7#;% јер с7 они д7#7 н; три груп7: н;си#ници пр@тив #и)њи*% н;си#ници пр@тив с77 и н;си н;си#н #ниц иции пр пр@т @тив ив @ @г; г;%% и ту с7 M;в M;в;; *и *иM7 M7р; р;р* р*иM иM;. ;. @ M7 у с#; с#;ду ду с; *ри,ћ;нс@м д@трин@м д; M7 в7ћи гр7* п@инити с;м@уиств@ н7г@ уиств@. €в@ M7 п@в7!;н@ с; т7м@м у;ви пр7м; с7и у *ри,ћ;нству% гд7 ниM7 гр7* у;в% в7ћ @*@#@ст. Пр@#7м;ти!уM7 с7 ињ7ниц; д; M7 в7ћи гр7* и!вр,ити с;м@уиств@ н7г@ уити другу @с@у. Д;нт7 ;)7: БDу" ил| сTби" ил| ближњTм" ближњTм" при !Tму '1 БDу" кDд ли&V дDдVz zDш и ствVри њинT
У прв@м појасу појасу н;#;!7 н;#;!7 с7 н;си#ниц н;си#ниции пр@тив пр@тив #иц;% #иц;% пр@тив пр@тив #и)њи* #и)њи* и њи*@ви* ств;ри% !;пр;в@ уиц7 и #@п@ви% п;;,и. У друг@м појасу н;#;!7 с7 @ни @Mи ин7 н;си7 пр@тив с77 и св@г им7т;. У тр7ћ7м појасу на#а!е се @ни @Mи ин7 н;си7 пр@тив @г;% н;р;ви и д@р@т7 њ7г@в7 6 н;р;ви у смис#у прир@д7. У!им; с7 тум;7њ7 д; су прир@д; и д@р@т; !;пр;в@ @);нс7 ств;ри. ;@ ,т@ #иц; им;Mу св@M7 ств;ри% т;@ су прир@д прир@д;; и д@р@т д@р@т;; @);н @);нс7 с7 ств;ри% ств;ри% при 7му се мис#и мис#и с M7дн7 M7дн7 стр;н7 стр;н7 н; прир@ду @Mу M7 @г ств@ри@ ;@ њ7г@в имут;% ; о)ја д@р@т; с7 @дн@си н; т@ ,т@ н;м M7 ог @м@гући@ у#туру% удс7 в7,тин7% @дн@сн@% њ7г@в; д@р@т; с7 види види у т@м7 т@м7 д; уди уди @ристим @ристим@@ прир@д прир@дуу !; сее. сее. m у ПDстVњу% ;д; M7 @г ств@ри@ `д;м;% ;)7 с7: gр;E;Mт7 с7% мн@)ит7 с7h. rуди тр7; д; уду г@сп@д;ри н;д прир@д@м% над !в7р@вим;. ;@E7% ;д; `д;м; ист7руM7 и! р;M;% ог ;)7 д; ћ7 у !н@Mу #иц; св@г; уди M7сти *#7. (; т;M м@м7н;т с7 ;#удир; и на њему се инсистир;. У тр7ћи п@M;с седмог руг; спадају н;си#ници пр@тив прир@д7% @дн@сн@ с@д@мити% с@д@мити% !атим наси#ници наси#ници пр@тив пр@тив р;д; 6 трг@ трг@вци вци и ;н;риZ ;н;риZ и н;си#ниц н;си#ниции пр@тив @г;% @ни @Mи су @г@*у#и#и. У с#7д7ћ;м ругу су они оји су вара#и% @Mи @рист7 р;!ум. 5ни с7 д7#и н; две в7#и7 в7#и7 груп7. Прву ини пр7в;р; пр7в;р; пр@тив @ни* са ојима ојима је гре, гре,ни ни у прир%дној в'и% @Mу ств;р; у;в% с @ним удим; с @Mим ступ; у прир@д;н @нт;т% @нт;т% с @Mим; им; @дн@с ;@ пр7м; #и)њим;. у ћ7 ити р;!#иити гр7*@ви 6уб$в кoja je вишa oд у@п,т7 у@п,т7 пр7м; пр7м; #и)њ7м #и)њ7м св@м. Другу групу групу ини @н; 6уб$в /с7/ пDвzTрTњTм рVV 3F2-F'4. у сп;д;Mу прирoдe сaмe и нVрD!итим /с7/ пDвzTрTњTм сп;д;Mу п@р@ п@р@дин дин77 в7!7% п@#ити7 в7!7 6 @дн@си м7Eу гр;E;ним;% @дн@си м7Eу стр;н;м;% они оји нуде нуде г@ст@при г@ст@примств@ мств@%% и д@р@ини д@р@инит7и т7и.. @ су п@с7н7 груп7 в7!;. 5ни @Mи пр7в;р7 пр7в;р7 р@E;7% р@E;7% и#и уд7 @Mи прип;д;M прип;д;Mуу ист@м ист@м гр;ду гр;ду и#и ист@M стр;нци% стр;нци% @ни @Mи пр7в;р7 г@ст;% и#и д@м;ћин;% и#и д@р@инит77 6 т@ су !;пр;в@ и!д;Mиц7% а т@ M7 н;Mт7)и гр7*% ;#и и @ни сп;д;Mу у пр7в;ру. jа прир@дн7 в7!7 с7 н7 мис#и н; у;вне% у;вне% с7су;#не с7су;#не в7!е% ;#и !а ове друге друге Данте ;)7 д; M7 у питању н7; '2
ви,; у;в. П@р@дин; в7!; н7 сп;д; у прир@дну в7!у у смис#у д; M7 @н; м;#@ ви,;% јер Данте ;)7: ,убVвнT свTзT штD и+ нVрVв ствVрV 3GF4. @ су в7!7 у @M7 се у#;!и у св;@дн7вн@м )ив@ту с; р;!#иит@м врст@м уди.
Пето предавање: Jд једанаесто! до петнаесто! певања Пакла - (астава једанаестог певања Пакла Поред поде#е на горњи и доњи паао% постоји и поде#а на три групе гре,ниа: 14 не!адовони 3=8@8Q78Q=4 1\% 24 наси#ници% '4 вара#ице. 5ва поде#а није није пре преу!ет у!етаа и! *ри, *ри,ћа ћанс нств тва% а% већ већ и! Dр Dрис исто тоте те#о #ове ве (тике. о Iерги# Iерги#ије ије оја,њава од TF. сти*а и а еп#ицитно а)е: .Q
Не сје' сје'аш аш ли се више више рије рије!и !и они+ они+ којима твоја (тика код 'уди три својства лу!и што и+ небо они$
n9
неуме неумере рено ност" ст" злос злост т и биј бијес ес луд лудиR иR
Про#ема има ви,е ао се у!ме да неумереност одговара не!адовон не!адовонима% има% злост наси#ницима% а бијес луди вара#ицама. Прво% !а,то и бије бијесс луди уди им имао ао иав иавее ве!е ве!е са прева преваро ромp мp }уди бијес мо)е ити погре,но употреавање ра!ума. (еи тумае да се луди бијес односи на јеретие% а да у злост спадају и наси#ници и вара#ице. - Дванаесто певање Пакла У седмом ругу на#а!е се наси#ници против #и)њи* и њи*ове имовине% наси#ници против сее и своје имовине и наси#ници против ога% природе и рада. (а у#а!у у#а!у у седми руг руг на#а!и се :инотаур % по#уове-по#уи. Iерги#ије га ућутује вр#о груо и вр#о сурово% а онда про#а!е поред њега и у#а!е у#а!е у седми руг. У његовом првом појасу на#а!и се реа Kле!етон% оја уа и у ојој су насилници ци против против бли5њ бли5њи4 и4 и насилници против туFе имовине. а)ње а)њени ни насилни Aеу увају три ентаура 3по#ууди-по#уоњи4 6 Iирон% Kоло и Несо. Прео рее Дантеа и Iерги#ија преацује (есо% !ато !ато ,то је то радио и !а )ивота са iера# iер а#ов овом ом )ено )еном м Дејани Дејаниро ром% м% па је то %%>7cc %%>7cc77 97> @8QR @8QR;LL ;LL;<< ;<<@…. @…. HеEут HеEутим% им% његово име поиње са не-% ,то ће имати фунцију у тринаестом певању% у ојем ће се gнеh пуно понавати. У реци постоји неава врста *ијерар*ије% јер су неи %%#а,е… а)њени. (еи уоп,те не смеју да и!виру% неи смеју да се појаве на повр,ини% а#и реа с#аи% па неима до#а!и д о#а!и само до г#е)њева. (ај!наајнији (ај!наајнији представни овог де#а Атила бич ;о5ји. руга јесте Атила 1\
oеретици су оставени о ставени по страни% ао про#ематини. про#ематини.
''
- ринаесто певање Пакла У овом де#у седмог руга а)њене су самоубице. Певање је посвећено Пјеру дела ињи 3†=7R 97>>; f=c8;4. Певање поиње сти*овима: 1
5ош 5ош Нес Несо о није није сти сти0о 0о прек преко о аз аза" а" кадли у један ај заосмо дјено не бјеше нидје путова ни стаза#
Поета говори о р!ини ојом и* је (есо преацио прео рее. yума на оју наи#а!е мо)е се пове!ати са ,умом и! првог певања 6 ова ,ума нема путова ни стаза % а у оној ,уми Данте је и!гуио праву ста!у 3b% 2-'4. Постоје ар два имп#ицитна !наења. oедно је то да су и једна и друга ,уме смрти% а друго је путова а ни стаза стаза !наи да та ,ума није ораEена то да ињен ињениц ицаа да нема нема путов удсом руом. Да#е% то је ,ума у ојој нема трага овеа% а Данте дае ра!вија те!у да је то неудса% неудса% де*умани!о де*умани!ована вана ,ума. У овом фантастином фантастином пеј!а) пеј!а)уу инсис инсистир тираа се управ управоо на неприр неприрод однос ности ти ове ,у ,уме ме 3тамно 3тамно #и, #и,ће% ће% ворнат ворнатоо грањ грање... е... 3_-F44. D# D#ег егор ориј ијс сии прот протум умааено ено%% то пре представ дстава а стањ стањее само самоууице ице 6 само самоууица ица је не нео о пр преед соо соом м не види види пу путт. yума yума је представена ао омп#ес мис#и самоуице. Поре По редд ,у ,уме ме%% јав јавај ајуу се и Iарпије. о су мито# мито#о, о,ее )ивот )ивотиње иње%% у Дантеовом Дантеовом с#уају птице са у удсим дсим г#авама% г#авама% ,то је преу!ето и! трећег певања (неиде. Iерги#ије а)е% наон ,то је дат опис iарпија: 94
3ад 3ад мотр мотри" и" па па 'еш 'еш што штошт шта а на'и на'и туд туда" а" у што" да при!ам" не би им0о вјере#
Iерги#ије по!ива Дантеа да се увери својим оима. jато ће ити дата сцена отидања гране% оја мо)е де#овати орутно. (е треа само да се Данте увери у веродостојност тога% већ и итаоци. Iерги#ије му а)е да отине грану ао ао и се уверио да нема !нања 32\-'04. oедан од ра!#ога !а,то Данте иде на пут управо је ао и стеао !нање. (аон ,то отине грану% она му одговара: =;ашто =;ашто ме ломишR> ломишR> 3''4. m! ста#а истовремено са реима и!#а!и и црна рв. о је јо, један моменат неприродности у виду остатаа удсости. 5 томе да ста#а !адр)авају удсост најое сведои пос#едње питање: =зар ти у души самилост утрнуR> 3'F4. У у комедије Данте уни ним м мо момен ментим тимаа Божанствене комедије инсистир инсистираа на сами#ости сами#ости 3ита#. H"'#W4 и ми#осрEу. Потом дрво% односно Пјер де#а Iиња% настава свој говор у! реи: tуди смо били 3'T4% а#и а и да су им ду,е !мијсе 3односно демонсе% !ог и#ијсе онотације !мија4% !ас#у)и#и и да и* по)а#и. $асцинантно је пореEење оје се прави и!меEу дрвета у па#у и дрвета оје се аца у ватру% па гори и ,у,ти. о је вр#о натура#истии опис. Помоћу тог момента Данте не само да поу,ава да нас увери у веродостојност% већ итаву сцену са Пјером де#а Iињом приа!ује рајње натура#истии% натура#истии% поев,и од пореEења дрвета са дрветом% оје асније ра!вија у итаву с#иу. Iерги#ије се ораћа дрвету са и!весним по,товањем и уа!но,ћу. lа се доне#е и!вињава ,то су му по#оми#и грану% јер другаије Данте не и поверовао у оно ,то је Iерги#је написао у (неиди 3_F-G14. Потом му а)е да исприа не,то о сеи% јер ће ус#едити #асиан моменат у ојем с еговори ао ће се Данте вратити горе и саувати спомен на њега 3G2-G_4.
'_
У пр при иии Пјер Пјераа де#а де#а Iиње Iиње ме мења ња се тон он%% јер јер је Iерг Iерги# и#иј ијее свој својим им ,о#овањем и уа!ним је!иом успео да га преорати. 5н и сам а)е: =Кад ти уста слатко зборе" не моу шутјет0> 3GG-GF4. ао да је !аоравио сав о# и ренуо да приповеда. Пјер де#а Iиња ио је серетар $ридри*а bb% оји се уио у тамници. 5н сада приа о томе. sегово име нигде се не помиње% већ се даје перифрастио именов именовање ање.. Само Само се р руне унето то kа kатин тинии 3‡R[87Q 3‡R[87QQ@ Q@ u;Q=8 u;Q=8=% =% qf певање певање44 именуј именује. е. 5вао се Пјер де#а Iиња представа: :n
5а оба к,у!а ]ридри+ова ]ридри+ова држа+ ... /ојима/ затвара+ /ојима/ затвара+ и отвара+
... (ије ва)но поре#о ове с#ие ваћ ,та она представа. а два уа доносе и доро и а!ну. D#и јо, не,то је ва)но 6 он уевима треа да све оста#е истисне и! в#асти 3F04. ао да он није само серетар $ридри*а bb% већ и његова десна руа% први ове% тј. одма* је испод $ридри*а. Дае а)е: 79
не ште штеде де'0 '0 но'н но'но о по по!инк !инка а ни дан дана" а" ја вјерно врши+ службу службу пуну !асти#
Дат је приа! верног с#уге оји ни дању% ни ноћу не престаје да ради !а свог господара. Потпуно му је одан и веран. oедан од имп#ицитни* тоова !а,то је Пјер де#а Iиња !аправо а)њен мо)е ити управо претерана верност и оданост свом господару. nсп#итино се и а)е да је у!ро а!ни блудни&а она 3F_4% односно !авист% а#и поред те !ависти његов гре* је и претерана верност. Претерана верност господару господару имп#ицира да није и#о довоно д овоно вере у ога. D#и !анимиво је пог#едати есп#ицитни гре* 6 с#иу !ависти: 7)
Блудни&а она што од &арско стана не одвра'а сво ока с дрским ледом ? та оп'а пропаст и дворова мана ?
Двор Двор ине ине му му, ,ар арци ци%% у уди ди од мо моћи ћи%% а !ави !авист ст је пред предст став аве ена на ао ао а#егорија )ене. Даје се онретна% а#егоријсо-универ!а#на с#иа !ависти ао оп,т оп ,тее пр проп опас асти ти.. ао ао да се не ми мис# с#ии само само на царс царси и двор двор%% већ већ на све све институције. HеEутим% ипа се а)е онретно: онретно: и дворова мана . о се односи на двор $ридри*а $ридри*а bb. jавист је распа#и# распа#и#аа све доворове доворове редом% редом% и рас#а рас#а је до није !апа#и#а и цара $ридри*а bb против Пјера де#а Iиње 3FT-F&4. У преводу се #епо види понавање реи gраспа#итиh. У сти*овима T0-T2 он оја,њава ,та му се !аправо деси#о. Преци!нији превод од омо#овог јесте с#едећи 3професоров4: .4
Bој Bој ду+ ду+ збо збо оср осрам амо' о'ен енее прав правде де"" верују'и да 'е смр'у избе'и срамоту" неправду !ини самом себи праведном# 1&
5н је праведан% веран и осрамоћен% а ни рив% ни ду)ан. У сти*у верују'и да 'е смр'у избе'и срамоту оја,њена је ситуација овеа оји се од#уује на самоуиство. oедини и!#а!% једини наин да се спасе срамоте јесте смрт. jато је у стању потпуног оаја. 5вај сти* упућује на трагиан моменат% јер оно ,то је он 1&
.4
kmVEHFD FHD" [TW bH\bTGED\D GK\YD" ^WTbTEb bTEbD D ^DO ^DO FDWHW DWHW JKGG JKGGHW HW bH\b bH\bTTGED" GED" HEGHK\YD JT^T FT ^DEYWV FT GHK\YD#
~• FHEb" HE \^DWEJKO YTF[TW" _D[H _D[HE EG M• b•HE b•HEG G YD T\^V[ \^V[TT JWDF JWDF \^DW \^DWE" E" FVbT FT" Y_DKG_ zK\ zK\Y" VGVHE\Y F•\TOJ KEzK\Y zK\Y##
'G
ао *ри,ћанин треа#о да уради јесте да истрпи срамоту% да ао mсус iрист прими то ао судину судину.. неправду !ини самом самом себи праведно праведном м !анимиво је ,то једна У сти* сти*у неправду осоа у исти ма* ини и правду и неправду. 5н је праведан !ато ,то је веран свом господару% а#и ини неправду самоме сеи. (а неин наин% он је неправду оју су други други ини#и ини#и према према њему њему 3#а)не 3#а)не опту) опту)е е%% #евет #еветее и оср осрам амоће оћење4 ње4 просто усвојио и потом ју је уинио сам против сее% само не у смис#у срамоте% већ самоуиства. Потом до#а!и ду*овит моменат% јер Пјер де#а Iиња а)е: 8ако ми млади+ жила ово пања 3T'4. ао ,то и се ове унуо у део сее% тао се дрво уне у своје )и#е. а!на је рајње натура#истии спроведена. Потом настава: .)
не кре крену ну++ вјер вјеро ом ни код код јед једне не зо зоде де свом осподару вриједном поштовања#
mнсистира се на томе да је Пјер де#а Iиња до самог раја остао веран $ридри*у bb 6 и у тамници% и у па#у. oер% он а)е: свом осподару вриједном поштовања. У оригина#у то г#аси: VO FHD \TGEDW" ^_T JK bmDEDW \€ bTGED % тј. он инсистира на томе да је $ридри* астан. m у смрти поу,ава да сине и#о аву ривицу са свог господара% оји је рив !а његову смрт. Пос#е до#а!и уоиајени моменат% да гре,ни тра)и да Данте саува спомен на њега% а#и је то овде појаано појаано ињеницом да је његово име на !еми и дае осрамоћено% па је ва)но да се расрамоти тао ,то ће се рећи истина о њему 3TF-T\4. (аон његовог говора настаје пау!а. Iерги#ије а)е Дантеу да га јо, пита% јер немају пуно времена. У Дантеовом Дантеовом одговору одговору опет се јава мотив спо!наје% !ог ојег је% и!меEу оста#ог% ренуо на пут : n9 =8и =8и питај> питај>"" реко+" реко+" =што =што ми ми ва,а ва,а знати знати по твојем мнијењу/ мене душа боли" од туе 'е ми рије! у рлу стати#>
Данте не мо)е ни,та да уини и а)е пос#е оваве исповести. о је потпуно саосећање са Пјеровом судином. D#и% то ипа не !наи да Пјер де#а Iиња није гре,ни. Iерги#ије испитује ава ће ити судина самоуица ада доEе Стра,ни суд 3\&-&04. Пре одговор одговораа на то питање% питање% Пјер де#а де#а Iиња приа приа ао ду,е самоуица до#а!е у ову ,уму. Hинос !аврти репом и аци и* у седми руг%% а они у ,уму падају и#о где% по слу!ају 3&_-&\4. о имп#ицира да нема руг ниав ниавог ог реда% реда% јер су они нару,и нару,и#и #и о)ан о)анси си и приро природни дни пор поред еда а своји својим м самоуиством. jа ра!#иу од прет*одног и с#едећег појаса% у ојима постоји неава *ијерар*ија% самоуиство је представено ао то#ио стра,ан гре* да су сви једнао а)њени. (а тај наин Данте и!дваја гре* самоуиства наспрам други* гре*ова. (аон ,то је па#а% ду,а ао семена поиње да #ија у ста#о 3&&4. ада доEе до Стра,ног суда% они ће доити те#а натраг% а#и се они у њи* неће вратити% већ ће та те#а остати да висе ао по гранама% јер што тко ба&и" нека буде без тоа 310F-10&4. о је јо, један наинн на оји се гре* самоуиства и!дваја у односу на оста#е. У овоме је садр)ан и >7cc7 97> @8QR;LL;<<@. jато jато ,то су одаци#и своје те#о% а)њени су да се ви,е не споје са њим. Први *ри,ћанси самоуица је oуда% а он се оесио. lитаво ово певање мо)е да се тумаи ро! пове!ивање са oудом% оји је највећи гре,ни !ато ,то је и!дао iриста. име се имп#ицира ве!а и!меEу самоуиства и и!даје. (а ве!у са 'F
oудом oудом најое уа!ује пос#едњи сти* певања: певања: 5а се објеси+ испод своа крова 31G14% ,то је диретна а#у!ија на oуду. Самоуице су а)њене да њи*ова те#а и!г#едају ао oудино. 10\. сти*ом !авр,ава се приа о Пјеру де#а Iињи и поиње друга епи!ода% где су приа!ани !реGници против сво! имутка. 5ни нису сами сее уи#и% а#и су по,#и а сигурној смрти. У том смис#у постоји ра!#иа и!меEу наси#н наси#ни иаа про против тив сее сее и про против тив свог свог иму имут та. а. (и (ису су ва)на ва)на имена имена двојиц двојицее њи4 јуре јуре пси пси% ао неави гре,ни гре ,ниа а оји се појав појавују ују%% већ већ њи* њи*ов оваа а!на а!на:: њи4 демони. Пси су а#у!ија на iрта и! првог певања оји се ори против по*#епне вуице 3b% 1014. Пси и* расомадавају% ,то је јо, један >7cc7 97> @8QR;LL;<<@ 6 ао ,то су они расомадава#и своје имање% тао се њи*ово те#о сада расомадава. У тесту се не а)е% а#и претпостава се да се они пос#е тога неао поново споје. kано% оји је свој имута потро,ио и оти,ао у иту% а)е: =2 смрти" дје сиR> 311\4. 5н до!ива смрт% ,то је попут сцене и! његовог )ивота% јер је и,ао у смрт. HеEутим% !анимиво је ,то то мо)е да !наи да он при!ива другу смрт% тј. потпуно уни,тење 6 да његова ду,а нестане !ауве. (и,тави#о је једина ствар оја оја мо)е пру)ити с#ооду онима у па#у. па#у. (а то% други гре,ни му а)е: 194 ... =}ано" ти у окршају код 8опа ниси тако +итар био#>
о !наи да сада е)и од паса% а ада је треа#о да е)и од смрти% није ио тао *итар% ,то је сурова иронија. У горњем па#у није постојао оваав однос гре,ниа. У доњем па#у је управо !анимиво пратити ао се једни према другима односе. У овом с#уају% један гре,ни је вр#о суров према другом% а тао ће ити и асније. oо, један ва)ан моменат у овој епи!оди јесте ада )ун тра)и Iерги#ију и Дантеу да му поупе расомадане удове% односно #и,ће и гране% оје је неименов неименовани ани $ирентин $ирентинац ац расом расомадао адао е)ећи е)ећи од паса 31'&-1_24. Управо је овај )ун тај оји се оесио испод рова. о је вр#о наг#и рај певња% јер епи!ода јо, уве није !авр,ена. - lетрнаесто певање Пакла m дае је у питању седми руг% а#и је овде ре о трећем појасу. У њему насилници против против ;о!а природе природе и рада. Природа и рад су врста су а)њени насилници ;о!о4улници лници ле5е% о)а о)анс нсог дор дора. а. 5н 5нии су а)ње а)њени ни у врелом песку. ;о!о4у ли4в ли4вар ари и 3!е#ена,и4 седе% а содомити содомити 4одају 4одају. По Поре редд тога% ога% по њи њима ма пада пада ватрени о!ањ. о је мотив и! и#ијсе прие о Содоми и +омори. ао да ово није није Дантео Дантеова ва вер!и вер!ија ја >7cc7 >7cc7 97> @8QR @8QR;LL ;LL;<< ;<<@а @а%% већ је дире диретно тно преу!е преу!ета та и! Библије% само је про,ирена и на ого*у#ние и #и*варе. Iиди се оји гре* је те)е а)њен !ависно од тога да #и гре,ни #е)и% седи и#и *ода по песу. Прво срећу једног од ого*у#ниа 6 Bапанеја% пагансог јунаа оји се орио против ее. Iерги#ије му а)е: 76
... за твој бијес луди ниједна мука мука није !емер !емер ве'и од ове твоје твоје сасвим сасвим див,е 'уди-
'T
У етр етрна наес есто том м пева певању њу Да Дант нтее даје даје а#ег а#егор орис исј јуу с#и с#иуу. Iећ Iећ је и#о и#о теоријси* расправа о •@RQ[8=% а овде Iерги#ије оја,њава отуд отуд подемне реке у паклу. +овори о старцу на рети 310'-11G4% а#и та паганса с#иа овде доија а#егоријсо !наење. kице му је од лата% руе и груди од сребра% остата трупа од бакра% #ева #ева нога нога од !во5Fа и десна десна нога нога од !лине. У атици се ра!#иују етири доа овеа: !#атно 3Сатурново4% срерно% рон!ано и !емано% односно туано. До#а!и% да#е% до опадања овеанства% оје овај старац представа. од Дантеа се та с#иа ,ири% он ра!#иује пет доа. Aа!#иују се три онцепције времена: #инеарна% ци#ина и посматрање времена уна!ад. kинеарно време ве!ано је !а *ри,ћансу идеју да време иде у једном правцу% а Судњем дану% ада ће поети рај. (а ци#ином времену ће% на пример% инсистирати (ие. У трећој онцепцији !аступена је идеја да је у поеу и#о идеа#но доа% доа невиности% ада су уди и#и најсрећнији 6 про,#ост је и#а најоа. 5ва онцепција се супротстава оним оје су !а )ивење gсада и овдеh. Aее настају и! су!а овог старца% односно су!а итавог овеанства% овеанства% јер је старац старац а#его а#егориј ријаа ове овеан анств ства. а. jато jато су оне ве!ане ве!ане !а у удс дсуу патњу патњу.. yире yире с*ва с*ваћен ћено% о% су!е су!е сви* сви* у уди ди праве праве па#е па#ене не рее. рее. о су етири етири рее: рее: А4еронт% -тикс% Kле!етон и Bоцит. 5ве рее по!ајмене су и! антие. Данте пита ,та је са kетом% а#и са њом ће се срести те у исти#и,ту. - Петнаесто певање Пакла -
20
Поредд пева Поре певања ња о $ран $ранес еси и%% Пјер Пјеруу де#а Iињи% $арина $аринати ти дег#и дег#и Уертију ертију и др% ово је једно од певања оје се ста#но помиње у Дантеовој ритици. У њему се на#а! а#а!ее гре, е,ни ници ци пр проотив тив при риро роде де 6 21 содомити . m дан данас постоји питање !а,т !а,тоо је Да Дант нтее свог свог пр прво вогг уит уите еа% а% ;рунета ;рунета Eатинија Eатинија% сместио у содомите. mстто% мо)емо се пита mс итати !а, а,тто није ије сме,тен у други руг% са $ранесом и Пао#ом% ао нео о је поинио уавни гре* гре*.. iом омосе осесу суа#н а#ност ост се у однос односуу на гре* *етеросесуа#не уави до)ивава ао те)и и гори гре*% јер се не третира ао гре* против уави% већ против природе% 8;Q[ 8;Q[R7 R7.. им имее се им имп# п#иц ицир ираа да је ое ое поин поинити ити инцест инцестоид оидну ну ве!у ве!у% него него гре гре** истопо#не уави. 20
(а поету другог снима петог предавања професор говори где се у Библији јава и!реа: и да она имп#ицитно мо)е !наити и gуи сее ао #и)њега својегh. аоEе% говори о томе ао Дантеова реација оправдава поједине гре,ние 3Пјера де#а Iињу% $ранесу и Пао#а...4% а#и тиме њи*ов гре* не оспорава ао гре*. Уоп,те% расправа се о дана,њем% Дантеовом и *ри,ћансом *ри,ћансом систему вредности. Професор истие и да је гре,ни а)њен !а онај гре* ија му а!на најте)е пада 3пример: D*и# је у другом другом ругу% ругу% а он је и уица% па је могао могао да уде уде те)е а)њен% а#и је ово ово те)а а!на !а њега #ино4. tуби ближњеа своје као себе само %
21
Содоми Содомити ти у Дантеово Дантеово време нису нису и#и само *о *омосе мосесуа суа#ци% #ци% већ генера#но генера#но уди оји су поин поини#и и#и и#о аа аавв гре гре** про против тив природе. природе. У qfbbb qfbbb и qbq веу веу%% у ту гру групу пу спада# спада#ии су и нероф нерофи#и и#и%% #удац #удации и #епто #ептоман мани. и. mпа% mпа% у на,ем на,ем тума тумаењ ењуу при*в при*ват атиће ићемо мо да Данте Данте тиме тиме о!наава о!наава само *омосесуа#це. *омосесуа#це. 3прим. проф.4
'\
Петнае Петнаест стоо пева певање ње отва отвара ра се пор пореEе еEењим њима% а% оја су ва)на ва)на%% јер до и* Данте и!носи% он се удаава од ,уме. топографију па#а. па#а. (есо и* и* је ˆ77Q=8c ‡R[87QQ@ u;Q=8= ;89 @QX7R< ?x •=>=LL@ ˆ;R;cc= sима ствара топографију прео рее $#егетон пренео до ,уме% оја ору)ује песа у ојем се на#а!и трећи појас седмог руга. Aеа $#егетон про#а!и ро! ,уму и песа. Постава се питање ао ће они прећи реу до песа. 5ни !аправо *одају аменитом оа#ом $#егетона% $#егетона% а содомити се на#а!е ни)е и поу,авају поу,авају да д а и* до*вате до*вате 32G% в. с#иу4. mнтересантно је да се у првом сусрету са содомитима инсистира на пог#еду 6 једни друге !аг#едају. Даје се пореEење: 1.
/се/ !ета у ње0 заледа та /се/ !ета заледа и мене" ко кад за млаа у ве!ерње !асе
1Q
један у друо упиремо зјене/ жмира+у на нас као кроја! стари" кад +о'е кона& у илу да дјене# дјене #
Прво поре Прво пореEе Eење ње веро верова ватн тноо је а#у! а#у!иј ијаа на ноћн ноћнее сусре усрете те содо содоми мита та у $иренц $иренци. и. Др Друг угоо пор пореEе еEење ње поја појаава ава инсист инсистира ирање ње на пог пог#е #еду ду.. При При#и #иом !аг#едања% рунето kатини препо!наје Дантеа. 5н је од поета по!ициониран ао да је јединствен и и!двојен% а се и само певање на#а!и готово готово на по#овини Пакла . рунето види Дантеа и а)е: g+#е% аво и!ненаEењеeh 32_4. о је једини присан сусрет у Паклу. Данте ће јо, срести оца +вида ава#антија% а#и не и свог самог самог +вида. рунето рунето својом својом реениц рееницом ом уводи уводи е#емент е#емент фами#ија фами#ијарног рног%% прис пр исно ногг однос дносаа и!ме меEу Eу њи њи*. *. реа реа наг#а аг#ассити ити да ту нем емаа а#у а#у!ије !ије на *омосесуа#ни *омосесуа#ни однос% већ исуиво пријатеси однос% и#и преци!није% однос уитеа и уениа% јер је рунето kатини ио један од Дантеови* уитеа. jанимиво је да се Iерги#ије у овом певању појавује само једном рееницом 6 ао да је потпуно !амењен Дантеовим старим уитеем. mсто% рунето kатини ао да ни не примећује да је Iерги#ије ту% јер ао да је уоморан. Прва рунетова рееница појаана је ситуацијом у ојој се он на#а!и. Прво ,то Данте примећује јесте опа,ено ли&е 32F4 и потом настава: 9.
и прем премда да вид видје је++ да спр спрже жено но сво сво је" је"
9n
преп препоз озна надо до++ му &рте &рте уза уза све све то/ то/ нанувши образ над образ познати" реко+$ =;ар ви ту" оспDд‚ару БрунетоR>
(ејасно је да #и Данте пру)а руе према његовом #ицу. Прво се намеће пара#е#а и!меEу рунета и Дантеа по пог#еду 6 оојица се !аг#едају. Постоји и с#иност у гесту 6 рунето рунето поу,ава Дантеа да до*вати !а суте% а Данте пру)а руу а његовом његовом #ицу. #ицу. Пара#е#а је и у и!ра!у: и!ра!у: kатинијево: kатинијево: g+ g+#е% #е% аво =;ар ви ту" осп оспDд‚ару БрунетоR> БрунетоR>. р и!не и!нена наEе Eење њеeh eh и Да Дант нтео еово во:: =;ар рун унет етоо је и!двојен и по томе ,то Данте ао да му !аиста персира% јер је то је!и оји Данте не употреава са оста#им про#етима. m једином му се ораћа са титу#ом% а)е gсерh. Iећ је тиме рунето рунето по!ициониран и и!двојен% а при том му је и име одма* јасно и!реено. С друге стране% сам рунето kатини сее и!дваја тиме ,то му а)е: Bој синко 3'14. Све време му се тао ораћа и тиме !адр)ава однос старијег и м#аEег% уитеа и уениа. рунето га мо#и да пора!говарају 3'1-''4. рунето kатини имао је ва)ну у#огу у $иренци. ио је њи)евни% ,то ће се овде и видети 311&4 и неа неа врст врстаа сер серет етар ара% а% та тао да је им имао ао ва)н ва)нуу
'&
по#итиу фунцију. 5н је !а qbbb ве ио оно ,то је (ио#о Hаијаве#и ио асније. ао и у оста#им истанутим певањима% и овде доминира о# оји Данте осећа према рунету kатинију !ог његове ситуације. Данте а)е: 6) ... ако вам оди" да с вама сједнем" сјест 'у ... У $иренци% тоом )ивота% рунето kатини ио је тај оји је ио %%ви,и…% ао ао стариј старији% и% а@ уите уите% % и Данте Данте је ио тај оји је треа# треа#оо да га мо мо#и #и да се дру)е. Сада у па#у ситуација је орнута% и на фи!иом и на мор#аном п#ану. рунето kатини ао да је у по!ицији уениа% оји др)и !а суте свог уитеа. Са тиме се Данте поиграва. D#и% по,то је ситуација тава% Дантеа ао да је све време срамора !ог тога. 5н непријатну ситуацију )е#и да смањи% ,то пости)е навед наведени еним м сти* сти*ови овима ма.. 5д самог самог поет поета а певања певања Данте Данте поу,а поу,ава ва да д‚ сву сву могућу омпен!ацију !а рунетово стање. рунето му ипа одговара да је то немог немогуће уће%% јер ао ао !аста !астане не%% мор мораће аће да #е)и #е)и у песу песу сто сто годин годинаа 3'T-'\4. а)е Дантеу да он иде% а рунето ће ићи у! његове суте 3_04% тао да је ставен у са стазе и стати уза њ инфериоран по#о)ај. по#о)ај. (а то Данте а)е: Не смједо+ си'и са 3_'-__4. у видимо Дантеову )еу да сиEе у врео песа и пора!говара са њим. С друге стране% де#ује ао да га је срамота ,то не сме то да уради и да се аје ,то наклоњ оњен ена а !ел !ела 3__4% ,то то не ради. jато иде накл ,то доне доне# #ее см смањ ањуј ујее однос днос супериорности и инфериорности. о се појаава пореEењем да иде у! њега ко кад се нетко с поштовањем прати 3_G4. (а тај наин Данте поу,ава да му врати достојанство и да !адр)и однос уите-уени. mпа% итаво петнаесто певање !аправо није посвећено рунету kатинију% већ самом Дантеу и питању његовог и!гнанства. рунето kатини се јава ао г#ас оји има да понови оно ,то су већ ре#и lао и $арината% и ,то ће и асније ити понавано. m!рећи ће пророанство% а#и ће оно имати много универ!а#није !наење !наење !а самог Дантеа. Дант Да нтее му а) а)е да се оре" усред ведра свијета и!гу и!гуио ио 3_&4. ај сти* односи се на !емаси )ивот. m! перспетиве па#а тај )ивот приа!ује се ао ведар% а#и ће се ситуација променити у рају. Потом Данте говори ствари оје већ !намо 6 да се и!гуио пре своје 'G. године и да се спасао ада је уг#едао ста!у и Iерги#ија 3G0-G_4. HеEутим% он Iерги#ија есп#ицитно не помиње% и види се да постоји фино тамиење и!меEу њега и рунета kатинија. рунето kатини му одговара да треа да прати своју !ве!ду и стене !емасу с#аву 3GG4. Уа!ује се на два !наења поменуте !ве!де. (а астро#о,ом инсистира оа Hићевић% а#и не треа ићи тао да#ео. да#ео. mпа% једно од !наења сигурно је то да се та !ве!да !аправо односи на то да је Данте роEен у са!ве)Eу #и!анаца. о није ва)но и! астеро#о,и* ра!#ога% већ !ато ,то је са!ве)Eе #и!анаца има#о утицај на Дантеову инте#етуа#ну инте#етуа#ну ативност. ативност. Доар уите је онај оји препо!на инте#ет свог уитеа% а на то се мо)е односити GF. сти*. Друга онотација !ве!да јесте судина. D#и% !најући да се мотив !ве!де јава и на рају Пакла% и Чистилишта% и Раја% !намо да рунето kатини не ористи с#уајно ре \YTOOV. рунето kатини настава: :n
и да да ме ме сам самрт рт не пок покоси оси ран рана а" жар би+ ти био поти&0о у руди виде'и каква милост ти је дана#
_0
У оригина#у се а)е ^HTOD% gнеоh% тј: gаво ти је нео отвореноh. (ео мо)е имати два !наења: 14 астро#о,о 3утицај !ве!да4Z 24 нео ао о)анса мудрост му дрост.. (еи тумаи тумаи исистирају на једном% други на другом% другом% а неи при*ватају оа% о ему ће говорити и еатрие. Други сти* таоEе није преци!но преведен. Данте а)е OmD[TWV 6 g)ар и те подстицао на радh. Hис#и се на инте#етуа#ноњи)евни рад оји је у с#у)и по#итие. Постоји с#иност и!меEу рунетове и Дантеове по#итие судине. (аон ,то је ово реено% реће kатинијева паа против $иренце и $ирентинаца. 5во певање има фунцију да јасно наг#аси Дантеа и његову исправност% наспрам $ирентинаца: F1
*л0 неза+вални неза+вални онај пук и +уди /$ирентинци/ што с ]иесола ]иесола је сиш0о за давнина те на брије и +рид сје'а још по 'уди"
7)
мрзит 'е на те збо добри+ ти !ина ал0 и право је" јер како да роди слаана смоква крај трпки+ трњинаR
Данте говори ао су наста#и $ирентинци.Становници $иесо#а споји#и су се са Aиманима. рунето kатини ио је један од они* оји су и!уава#и tицеронову реториу% тао да мо)емо истра)ивати поднивое његовог говора. 5н $иренцу представа ао спој доре и #о,е рви. $иесо#у је основао ати#ина% римси граEанин против ојег је tицерон писао говоре. Све је то садр)ано у овом говору. F_. сти* је ва)ан% јер рунето а)е да му они неће )е#ети доро% тј. иниће му !#о% !ато ,то је он инио доро. 5нда до#а!и тренут тренута а отр отре)њ е)њења ења:: ал0 и право је 6 у томе нема ниега удног% и даје се парао#а са смовом. о је једна универ!а#на ситуација: маса 3$ирентинци% трње4 и наспрам ње појединци 3с#ата смова4. рунето kатини и!рие фаму о с#епцима с#епцима 6 $ирентин $ирентинци ци су с#епци с#епци 3FT4. +овори исте оне реи оје је говорио lао lао 3fb% T_4: $ирентинци су о*о#и% #аоми и !ависни 3не а)е пуни зло'еe4 3F\4% ,то !наио да пате од три најгора најгора гре* гре*а. а. Пос#едњим сти*ом сти*ом те терцине рунето kатин kа тинии се поа! поа!ује ује ао ао Дантео Дантеовв уите уите% % даје даје му савет савет:: од навика се њини+ ослободи- 3F&4. У даем прорицању помиње срећу 3T04% тао да се поново јава момена мом енатт судине судине и неес неесог ог утицаја. Помиње Помиње и да ће обје странке% односно е#и и tрни% ити г#адне% ал0 'е им к,уну то изма'и во'е 3T1-T24. mта#ијанси и!ра! !а то је gтрава ће и!ећи о!еh. (и е#и% ни tрни се неће допоасти !е#ене траве% оја је Данте. tрни )е#е да га уни,те% а е#и да га исористе !а сопствену освету. освету. рунето рунето а)е: нек се стабла кане 3T_4% јер је ни#о и! Eурета 3TG4% а то су $ирентинци. Данте ће о)ивети свете #ице Aимана 3TF-TT4. у се ра!вија идеја да Дантеово поре#о ао $ирентинца није и! $иесо#е% већ од Aимана. о није само поре#о у смис#у п#емства% већ поре#о у Aиму са свим његовим !наењима 6 поре#о у Aиму ао седи,ту црве и царства. Aим је не,т не,тоо ,то ,то је свето% ето% а Да Даннте тре треа свето ето нас нас#еEе еEе да о)иви иви наспр прам ам фирентинсог Eурета. Потом говори Данте. Прво говори о рунету kатинију% да#е% не одговара диретно на kатинијева пророанства% пророанства% оја оја не а)у само да ће ити прогнан% већ дају оп,тију с#иу. 5вде је итно саосећање оје Данте поа!ује према свом уите уитеу у.. sего sеговв говор говор де#ује де#ује ао ао надове надове!ив !ивање ање на препо препо!на !нава вање ње оје се прет*одно деси#о. 5н а)е: .Q
=%а ми се же,е>" же,е>" оровор оровори+ и+ тада"
_1
=све испунише" ви из ,удско рода не бисте били пронани ве' сада n9
јер ми се душа душа сва жалос жалости ти под пода а на спомен драо и о!инско вам лика кад у!асте ме" дје од бјеше зода"
n:
како како се вје!на вје!на заслужује заслужује дика" дика" зато ми +авле зборити ва,аде док од од свијету свијету не одем с видика#> видика#>
рунето kатини kатини ио је Дантеу ду*овни ду*овни отац. 5н га је уио ао да стене с#аву инте#етуа#ним инте#етуа#ним и њи)евним радом. m! пос#едњи* сти*ова се види да не постоји постоји ниа ниаав ав су суо и!меE и!меEуу њи* њи*.. Данте Данте пото потом м поињ поињее да говори овори о свом свом )ивоту% ао ће !апамтити све ,то му је рунето реао и да ће то саувати !а еатри еатрие е 3\\-&04. mстие и свој став да је спреман да прима оно ,то му се де,ава 3&'4. име видимо и промену у Дантеу у односу на поета певања% ада се двоумио да #и је достојан свог пута. рунето kатини га је подр)ао у његовој намери% и сада Данте мо)е да а)е: нек по во,и 3ре'а коло кре'е 3&G4. о о#о среће има ве!е са срећом о ојој је говорио рунето kатини% оја је срећа ао нееси утицај% а#и је то и диретна а#у!ија на Iерги#ијев говор о Срећи. ада је Данте то реао% на,ао се и!меEу два уитеа% и то ће ити једини моменат моменат у ојем ојем ће се Iерги#ије ууити: Q.
мој мој во воа а дес десно но освр осврне не се" се" те те 'е 'е поледат0 поледат0 на ме страа" затим ре'и$ =8ко памти" добро слуша#> ...
Iерги#ије је поносан на свог уениа% оји је !апамтио његово уење. HеEутим% нио се на то не оа!ире% Данте насава ра!говор са рунетом. ао видимо да имп#ицитан суо постоји. У даем ра!говору% kатини а)е да се на#а!и на#а!и у групи групи њи)е њи)евни вниа а и #ери #ериа% а% црве црвени* ни* у уди ди 310F-10T4. (ису ва)на имена оја рунето помиње% само треа истаћи да су содомити подеени по професијама. 5н мора да иде% јер не сме да се ме,а% ,то је јо, један моменат а!не. Пос#едње ,то а)е је с#едеће: 11Q =... моа 8есора се сјети" у ком још живим/ живим/ то је све што желим#> желим#>
рунето kатини од Дантеа не оеује да се сети његовог имена% његове с#аве и спомена% већ његовог де#а. име се kатини представа ао ве#ии апацитет у пог#еду удси* и инте#етуа#ни* вредности. aT\DW !наи !наи g#агоh% па тај сти* !наи и: gмог #ага се сетиh. kатини је написао два де#а% а#и је спорно на оје де#о се овде мис#и. Постоје а тумањеа да се то ни не односи на његово де#о% већ на нео новано #аго. Певање се !авр,ава тиме ,то kатини од#а!и ао тра 31214% и пос#едњи сти* г#аси: ко побједник" а не ко кад се уби 312_4. Данте рунета остава у с#ици достојанства.
yесто предавање: Jд Gеснаесто! до деветнаесто! певања Пакла - yеснаесто певање Пакла 5вај појас трећег руга Данте !ами,а ао о,ницу. Дантеу и Iерги#ију се уа!ују три ду,е утицајни* +ве#фа. +ве#фа. 5ни по одећи препо!нају да је Данте% ао _2
и они% и! $иренце. 5ни а)у: ;ем,а покварена наша % мис#ећи на $иренцу 22. о о ће се ра!вијати посено у певању са папама% где је говор о орупцији. Потом Данте даје јо, ј о, један% ус#овно реено% реено% натура#истии натура#истии опис. а)е да види све)е и старе ране по те#у сена на оје су наи,#и 310-114. име се доарава а!на оја се перпет перпетуир уира% а% оја је вена вена.. Iерги# Iерги#ије ије !ауст !аустав аваа Дантеа Дантеа и а)е а)е му му:: g нек у,удност твој овор овор с њима прати-> 31G4. реа да уде са њима уа!ан. Iећ је од рунета kатинија помињано да су содомити несумњиво гре,ници% а#и да на неи неи наи наинн посто постоји ји саосећа саосећање ње оје Данте Данте наг#а наг#а,ав ,аваа ада ада је њи* њи*ов ов гре* гре* у питању. питању. Iерги#ије му јо, а)е да Дантеу при#ии да три р)е него они% тј. да ви,е при#ии њему да иде њима у сусрет% сусрет% него орнуто. Потом даје !анимиво пореEење са го#им орцима 322-2T4% оје асоцира на њи*ов гре*. ри фирентинса граEанина овде су осуEена !ог гре*а. од содомије је ва)на Дантеова реација на њи*% оја је L=7Q‰% односно саосећање. о је осећање оје оје доми домини нира ра у Паклу до осмог руга% јер од тог руга Данте не поа!ује саосећање према гре,ницима% већ !ау!има одреEен став против њи*% а осећа пре!ир. Пос#е говора једног од содомита% Данте а)е да је !нао да се !а,тити од огња огња%% аци ациоо и им се на гру груди 3_F-_T4. С#ина је ситуација ао са рунетом презир" kати kа тини није јем% м% и они они су и#и и#и ва)н ва)нее #ин #иност ости. и. jато jато Да Дант нтее а)е а)е:: =Не презир" жалост ваши+ јада дубоко стаде ср&е да ми пара> 3G2-G'4. о нагове,тава да ће од осмог руга поети да осећа пре!ир% мада не апсо#утно у свим с#уајевима. m они ра!говарају о стању у $иренци. oедан од њи* пита Дантеа да #и у $иренци $иренци в#ада *рарост и#и п#еменитост п#еменитост 3FT4. У ори ориги гина# на#уу то су @RQ7< @RQ7<=; =; и S;>@R. f;>@R% *рарост% није само *рарост% већ подра!умева и вредност% пре свега граEансу. С@RQ7<=; 3од реи с@RQ7 6 двор4 је дворсо% п#еменито пона,ање% аво је нпр. и#о $ранесино. Данте и* и!ве,тава ава је сада ситуација ситуација у $иренц $иренци% и% аа аавв је нови нови свет свет и говор говории о р!им р!им стица стицањим њимаа 3T'4. р!о стицање огатства подра!умева превару и орупцију% односно трговину. о је ва)но !ог певања са папама. 5вде се види поета оног ,то ће омогућити ренесансу% јер ће омогућити уметницима да стварају 6 !а то нису !ас#у)ни само п#емство и црва% већ и граEанса #аса% оја поиње да у#а)е свој апита# у уметност. Данте% оји је јо, уве у средњем веу% то осуEује. (ов свет управо подра!умева нову #асу оја настаје% соројевиће% оји су до,#и до пара% а да#ео су од @RQ7<=е. (асупрот њима постоји старо п#емство у $иренци. ао да Данте у T'. сти*у !аправо ритиује $иренцу% ,то ће се појаати с#едећим сти*ом% у ојем помиње оест и надутост. sи*ов ра!говор наг#о се преида% е! ој,ањења% јер они поегну 3\F4. D#и% пре него ,то ће поећи% подсећају Дантеа да саува г#ас о њима на !еми: n9
=3то" =3то" ако ако једно једном м тој тој се се отме отмеш ш тмин тмини и и опет видиш звијезда свјетла мила" кад рије! 'е ""бија+ƒ радост да ти !ини"
n:
лед ледај ај да да риј рије! е! би и о нам нама а бил била# а#> >
Iа)но је да у првом сти*у они а)у ако. Кад рије! 'е ""бија+ƒ радост да ти !ини 6 ад се уде уде вратио вратио и! па#а% иће радостан ,то је оти,ао. ра)е да ре ""бија+ƒ уде и о њима% а#и не у смис#у да су и#и у па#у% већ да су )иве#и и и#и !ас#у)ни !ог своје S;>@R и @RQ7<=е. 22
Снима поиње те одавде% прет*одно су е#е,е.
_'
Дантее и Iерг Дант Iерги# и#иј ијее пото потом м наст настав ава ају ју пут пут а осмо осмом м руг ругуу. Да Даје је се пореEење ојим се приа!ује пеј!а) новог отвора% ојим се спу,та у осми руг 3&_-10G4. Iерги#ије Iерги#ије у!има онопа онопацц 2'% ојим је Данте уротио ,ареног пантера 310F-10T4% и спу,та га до#е. $#егетон се ао водопад спу,та у понор% тао да је ситуација доне#е је!ива. им онопцем Iерги#ије ће уротити +ериона. Aерион але!орија преваре. HеEутим% са тим постоје два про#ема. Први је у томе је але!орија ,то Данте а)е да је тим онопцем уротио ,ареног пантера% односно риса и! првог певања% оји је ио а#егорија путености. У описивању сцене у ојој Iерги#ије спу,та онопац% Данте а)е: 11n *+" как како о смотре смотрен н мора мора бити бити свак свако код они+ који који не виде тек !ине" ве' умију и мисли !итат0 лако-
5нај о је мудар не !ауује на основу оног ,то ове ини% већ оног ,то мис#и. 5н види да је Iерги#ије спустио онопац и да се !аг#едао% а#и се пита ,та !аправо !наи тај пог#ед. Паметан је онај оји види аве мис#и прате поступа. а строфа отвара теорију осмог руга 6 десет јаруга превара% јер је превара ада нео ради једно% а мис#и друго. ема се дае настава: 19)
Истини Истини која вид лажи лажи добив добива а затворит0 уста нека нека сватко сватко леда" јер срамоти ни дужна ни крива
о је ор орун унта та пр при иаа у однос дносуу на пр прет ет**одну дну. (и (ије је #а) #а) та оја оја се представа ао истина% већ се истина представа ао #а)% а#и је таву истину ое не саоп,тити. о се односи на +ериона. реа да се појави удови,те% !а оје Данте мис#и да итаоци у њега неће поверовати% па није сигуран да #и то треа да приа и#и не: 19. ал0 ту" штио!е" шутјети се не да" па ти се сти+ом ове комедије кунем" још дуо желе'0 јој уледа" 164
да видје видје++ как како неман неман увис увис плије плије тим устим" тмастим зраком зраком ...
5во је приме примерр оно оногг ,то ,то се данас данас на!ива на!ива метафиц метафицијо ијом м 6 дирет диретно но ораћање итаоцу. о је новина !а епси род. асније ће метафиција имати фунцију да увери итаоца у и#у!ија% а#и овде% напротив% треа да га увери у веродостојност веродостојност прие. име се !авр,ава ,еснаесто певање. - Седамнаесто певање Седамнаесто певање одвија се и!меEу седмог и осмог руга. У њему срећу +ериона% оји оино има три те#а и три г#аве% и ојег је iера#е уио. од Дантеа% +ерион је спој удсог ића% !маја и #ава 6 има удсо #ице% !мајсо те#о% а #аве ,апе и анzе. Iа)но је ,то а)е да има #ице по,тењаа% да му је споа #ага о)а% о)а% а#и !ато има !мијси% тј. !мајси труп 310-124. име се 2'
Професор у другом де#у предавања 310 % 2_:G04 напомиње да постоји а#егоријсо тумаење да је онопац онопац а#егорија а#егорија вр#ине вр#ине и истоте% истоте% ојима ће се погу погуити ити по*#епа и по)у по)уда. HеEутим% HеEутим% успостава успостава се и асоцоијација асоцоијација на фрањеваи фрањеваи ред. Свети $рањо ће ити ва)ан у Рају% !ог његовог уења о сирома,тву. tрва је *те#а да прог#аси $рањевце !а јерес.
__
уводи тема преваре 6 споа је #аг% а#и је и!нутра !мај. реа оратити па)њу на то ао Данте описује !мајси о#оп: ни атари% ни урци нису тао та#и% а 31F% 1\4 1\4 6 тао да јо, једном спаја историјсо ни Dра*н Dра*наа 31F% историјсо и митсо. митсо. +ерионов о#оп и!г#еда ао е#ини ве!ови. +ерион и!#а!и и! рупе% они га !аои#а!е и срећу групу !реGника против рада 3'_-'F4. 5ни спадај спадајуу у трећи трећи појас појас седмо седмогг руга руга%% пор поред ед ого* ого*уу#ниа #ниа и содомита% оје су већ сре#и. Данте према њима осећа и!вестан пре!ив. sи*ова имена уоп,те се не помињу% тао да се Данте игра са сопственим поступом. (ије ва)но о су уди оје среће% већ ао и* препо!наје 6 сваи носи есу са с#и с#иом 3GG-GF4. (аси#ници против рада а)њени су тао ,то седе у песу. У горње горњем м па#у па#у%% доне# доне#ее и у седмо седмом м руг ругуу% односи дноси гре гре,ни ,ниа а ме меEу Eу соо соом м су уудни% а и Данте према њима осећа L=7Q‰. 5д доњег па#а% таније од јеретиа% поињу односи сваEа меEу гре,ницима и Данте поиње да осећа пре!ир према њима. +#авни +#авни пример !а таав однос гре,ниа јесу $арината и ава#анте% а !а таав однос Дантеа према гре,ниу јесу $и#ип DрEенти и Данте. 5вде је однос гре,ниа према другом гре,ниу оптерећен пре!иром и подсме*ом. Потом се Данте враћа +ериону. Iерги#ије се попео на +ериона% ,то је уп#а,и#о Дантеа и у*ватио га је стид% оји *вата с#уге пред господарима оји поу,а поу,авај вајуу да уду уду јо, већи јунаци јунаци 3\&4. jато се и Данте пење на +ериона. Iерги#ије препо!наје ,та се де,ава у његовој ду,и. Iерги#ије га не ритиује !ог стра*а% већ га умирује. Праве се два пореEења. oедно је са $аетоном% а друго са mаром 310F-1114. €ојица су има#и про#ематине #етове% а#и то није ра!#ог !а,то и* Данте у!има% већ !ог односа отац-син. Iерги#ије реагује ао отац. 5ни се спу,тају и осим да*а% д а*а% не осећа се ни,та 311F-11T4. - 5самнаесто певање Пакла Са осамнаестим певањем поиње поиње осми руг руг.. 5д овог тренута у Паклу се ори ористи сти вр#о вр#о сара сарадни дни рени рени% % појав појавују ују се нее нее про проста ста ее реи реи%% ,то ,то се најое види у оригина#у. у видимо да Данте ористи ра!#иите сти#ове. С једне стране имамо $ранесин говор% а са друге простаи говор% оји од овог тренута ористе а и Данте и Iерги#ије. о је омини% средњи стил% оји није оаве!но сме,ан% већ је пре свега од#иован ву#гарним је!иом% а и )аргоном. HеEутим% не мења се само је!и: 14 мења се и Дантеов однос према гре, гре,ни ници цима ма 6 нема нема ви,е ви,е L=7Q L=7Q‰Z ‰Z 24 ме мења ња се однос днос гре, гре,ни ниа а једн једни* и* прем премаа другимаZ '4 приа!ивање постаје рајње натура#истио% сурово. Данте и Iерги#ије до#а!е до десет ли4 јару!а. 5ру)ују и* едеми са греенима% природним мостићима% испод оји* су гре,ници. Сваа јаруга је у)а од прет*одне% тао да су оне онцентрини ругови. jато се Данте и Iерги#ије све време спу,тају. oаруге су од амена )е#е!не оје 324% попут от#а. (а поету поету певања дат је опис јаруга јаруга 31-2_4% а онда се до#а!и до први* сводници ци и аводници% оји су наводи#и гре,ниа гре, ниа.. У првој јару!и на#а!е на#а!е се сводни )ене )ене на гре* гре*.. 5ни су а)њени а)њени тао тао ,то ,то и* !оле бичују Fаволи. u7cc7 97> @8QR;LL;<<@ јесте у томе ,то су они друге тера#и да иду го#и. Данте потом даје с#иу оја је ве!ано !а догаEај оји се десио 1'00. у Aиму 32G-''4% ада је један део народа и,ао а светом Петру% а други од светог Петра. m овде постоје две о#оне. ао је дата сцена у ојој је% с једне стране% ре о дивном ато#и ато#иом ом пра!ниу% пра!ниу% а с друге стране% у питању су !аводници !аводници и сводни сводници% ци% име име Данте Данте аца аца сену сену на итав итав догаEа догаEај. ј. Данте Данте и Iерги Iерги#и #ије је су рену#и на#ево% а !#е јаруге су им са десне стране. oедна група им иде у сусрет% _G
а друга група иде пара#е#но са Дантеом и Iерги#ијом. 5вде се постава питање да #и нео !аводи !а сее и#и !а другог. У сусрет им иду они оји !аводе !а друге% а пара#е#но с њима они оји !аводе !а сее. ао ,то је насие према #и)њем и#о #а)е а)њено од насиа према сеи% тао је овде горе !аводити !а сее него !а другога. Данте среће свог суграEанина% оји је !авео роEену сестру 3_0-FF4% име је гре* ојаан. 5д они* оји су !аводи#и !а сее% помиње Xасона 3\'-&&4. ао ао се јо, јо, једн једноом спај спајај ајуу исто истори ријс јсе е и ми митс тсе е #ин #инос ости ти%% онретно и универ!а#но. о су 7ƒ7OL[>= и! средњовеовне реторие. Потом пре#а!е у другу јаругу% у ојој се на#а!е ласкавци. Iетера Таис и! еренцијеве омедија% оја се сада помиње 312T-1'F4% јесте сводница% а#и она не спада у сводние% јер има те)и гре* 6 #асање. sи*ова а!на је у томе ,то сами себе Gамарају у имету. u7cc7 97> @8QR;LL;<<@ јесте у томе ,то су !а )ивота према другима и#и не)ни% а сада је ситуација орнута. Данте !а и!мет ористи онретно ре овно 311F4% и ту поиње Дантеова омедија. У сти*овима 11\-11& није само ритиовано #асање% већ је дата ритиа све,тенства. о је увод у напад на црву оји с#еди. Поруа је да су све,теници говна. 5д све,тениа препо!наје D#еса и! kуе% оји а)е: 19: =%о ласка ласкања ња ми ми увије увијек к бјеше бјеше стал стало" о" и то у ове умо!и ме муке#>
о је један омини моменат. Данте у *етерином говору ористи цитат и! еренцијеве омедије у ојој се она појавује: 166 на упит$ упит$ =На за+ва за+вално лност ст јесам јесам ли ли те обавез0оR> ре!е$ =И на превелику->
- Деветнаесто певање Пакла У треће трећем м појас појасуу на#а! на#а!ее се симонисти. 5во је једна од две истануте јаруге% јер јој је посвећено итаво певање% а оино се у једном певању на#а!е две две јар јаруге. уге. Симо Симони нист стии су пр проодав дава#и а#и оп опро ро,т ,тај ајее од гре гре*ова ова и уоп оп,т ,тее !#оупотреава#и црвену моћ. Данте ритиује оне оји представају црву Lудотворац је од ао институцију% институцију% а не с‚мо *ри,ћанство ао ре#игију. ре#игију. -имон Lудотворац апосто#а тра)ио !а паре њи*ово !нање да !а!ову Светог ду*а 3ту моћ им је с‚м Свети ду* дао4. Данте а)е: )
за среб сребро ро само амо свод сводит итее и злат злато" о" нек труб,а труб,а сад сад с вашој јекне бједи бједи
*покалипсе% а оно ће се тао и Iећ на поету певања уводи се сцене и! *покалипсе !авр,ити. о је врста Дантеове проповеди% где се ствари ди)у на ви,и ниво. 14
Bудрос Bудр ости ти вишњ вишња" а" му мудр дро о ли све све скр скрој оји и на небу" зем,и и у &арству тмине" и праведни ли судови су твоји-
У наведеним сти*овима дата је перифра!а ога ро! његове мудрости: моћ% у смис#у потенције% и правду. Постоје рупе по !идовима и дну јаруге% оје се пореде са Сан "ованијем: 1:
/су/ окруле и исте ширине# а све /су/ окруле
_F
17
Не бје+ бје+уу" мис мисли лим" м" ве'е ве'е ни уже уже нео у лијепом 3ан „ованију моме
Пореди те рупе са црвом Сан "овани% једном од нај#еп,и* у $иренци. 5на споа и!г#еда ао да има неаве отворе. Данте и!носи један моменат и! #иног )ивота и претпостава се да не #а)е. а)е: 5а једну разби+ 31&4. о су и#е ни,е у оје су се потапа#а деца при р,тењу. Данте је ра!ио једну од њи* да и спасио дете. о се и!носи ао ве!а са овим гре*ом. 5н а)е: све се сумње нека на том сломе- 3214. Про#емати!ује се ,та је су,тина неог поступа и ,та тај поступа ини% ао у qfb% 11\-120 2_. Hогуће је уинити не,то !#о да и се постиг#о постиг#о не,то доро. на!лавачке у!урани у рупе и имају пламен на табанима. Симонисти су на!лавачке u7cc7 97> @8QR;LL;<<@ јесте у томе ,то су они црвени иновници% а г#еда#и су у !емасе ствари% уместо да г#едају у неесе ствари. а)њени су тао ,то ће вено г#едати а kуциферу. D ватра је ве!ана !а апосто#е. ада Свети ду* даје апосто#има !нање да га са!ивају% он им става ватру на г#аву. 5вде је ситуација орнута 6 ватра гори на стопа#има. Данте и Iерги#ије су пре,#и на етврти греен% и само ,то нису до,#и до етв етврт ртог ог ров рова% а#и а#и се враћ враћај ајуу у пр прет ет**одни дни ров ров 3_0-_24. Уводи води се једа једанн !анимив моменат% !а оји нема оја,њења 6 Iерги#ије је тај оји Дантеа мора да спусти у ров% јер он не мо)е с‚м да сиEе. Данте при#а!и гре,ницима и а)е: 3таја+ 3таја+ ко Pрата Pратар р који испови исповије једа да зло зло разб разбоји ојика ка 3_&-G04. о је јо, једно пореEење оје инсистира на промени у#ога. Потом до#а!и генија#на строфа: :9
=<ко =<копа па ли се>" се>" викн викнее она онајј жив живо" о" =БониPа&ије" укопа укопа л0 се и тиR>
Папа онифације је у том тренуту )ив% а Данте га сме,та унапред у папа Никола Никола SSS. 2G (ио# паао. паао. 5ве сти*ове сти*ове и!говара и!говара папа (ио#аа bbb је у овом овом руг ругуу па#а% а онифације fbbb ће ити ту% !ато ,то су симонисти. D#и% свао од њи* имао им ао је и спец специф ифи иан ан гре гре*. Пи Писм смо% о% оје оје се по поми миње ње у G_. G_. сти* сти*уу% јест јестее пророанство да ће онифације умрети 1'0' године% и !ато (ио#а (ио#а bbb а)е да је оно погре,и#о. 5н дае оја,њава: ::
=;ар =;ар так тако бр брзо оно блао лао сити сити"" збо које које варком варком оте лијепу жену да би јој потом крвник мо0о битиR>
(а ду*овном нивоу ао да је онифације fbbb и сводни. HеEутим% лепа жена је црва. о доне#е имп#ицира да је онифације fbbb до,ао на в#аст на про#ематиан наин. Данте а)е да то не с*вата одма*: :. Бија+ Бија+ ко ко они они што" што" рије рије! ! изре изре!ену !ену не с+ватив" стоје ко руом сметени и не знају што ре'0 у првом трену#
5н је наводно !ауEен ,то су папе ту. Iерги#ије га подстие да ,то пре одговори 3F14% и Данте (ио#и bbb а)е да он није онифације 3F24. (ио#а bbb се 2_
Професор даје детаније оја,њење% а#и је снима на овом месту попри#ино нера!говетан. Сас#у,ајте поета другог снима ,естог предавања ао )е#ите да допуните. 2G Професор потом говори ао је пре Dвињонсог ропства један папа ио у Aиму% а једног су францу француси си раев раевии про прогг#аси#и #аси#и !а папу папу у Пар Пари! и!уу. Пос Пос#е #е се про прогг#а, #а,ав аваа јо, један један папа папа у Dвињону% где је десета година и#а папса руна.
_T
доне#е и!нервира и пита Дантеа: =jта ли би дакле ти од мене +тиоR> 3FF4 и а)е да ао а, *оће да !на% он је носио ве#ии п#а,т 3FT-F&4% тј. да је ио папа. ро! дае оја,њење види се да је ре о папи (ио#и bbb% оји се до тад није именовао. У односу гре,ниа меEу соом види се !авист. !авист. (ио#а (ио#а bbb истие и да он није није једи једини ни гре, гре,ни ни ту 3T'-TG4. а)е да се орадовао ад је мис#ио да по!драва онифација% јер ће он сменити његову ватру на таанима% а (ио#а ће пасти дуе 3TF-\14. D пос#е онифације онифације доћи ће други папа оји оји је јо, гори 6 #емент f 3\2-\'4. Потом се оја,њава ситуација% помиње се и француси ра 3\F-\T4% а Данте а)е: 5а не знам да л0 сам дотле и'и смио 3\\4% јер он% оји нема ниаву моћ% сада напада папе и папсу в#аст. инвектива против против папа 3&0-11&4. Постава се Поиње Дантеова увена инвектива питање орупције. Iећ се расправа#о о по#итиим стварима у $иренци% а#и то се овде ди)е на ви,и ниво. Hо)е се итати да је орупција у црви и!вор сви* !а#а оја се де,авају на свету. Данте се по!ива на ауторитете. mнветива *покалипсом. 5н пита да #и је ог% поиње с#иом и! јеванEеа% а !авр,ава се *покалипсом ада ада је свет светоом Пе Петр труу дао дао у уев еве% е% *тео тео не неаво аво #аг #аго 3&0-&24. tрв рва је формирана помоћу ти* уева. Данте а)е: Q)
Пета Петар р и др друи уи ни ни сре сребр бро о ни ни зла злато то не тража+у од Bатије" кад паде ждријеб" те је мјесту крив&а њему дато#
Пос#е iритове смрти апосто#и треа да ,ире његово уење% а oуду ће !аменити Hатија% ао и и* оста#о дванаест. Потом Данте а)е (ио#и bbb: Q.
3то 3то оста остајј јер јер си прав право о каж кажње њен н сад саде" е" и !увај нова& зло поотимани" што смјелост ти против Карла даде#
црви/ да ми још не брани 144 * по пошто штовање ање /према црви/ да ###
146 и теже теже рије рије!и !и мол молее би још још паст пасти и
Данте не иса!ује иса!ује непо,товање према црви ао институцији% него према удима оји о#иавају ту институцију. mпа% иао а)е да му по,товање не д‚ да настави% он ипа настава: свијет пла!е с лакомости ваше 310_4. У!ро !#а у свет светуу јесте јесте про про#е #ем м у црв црви. и. (е (ео о тре треаа да води води ове овеа анс нств твоо и да му ое!еди спас% с‚м р,и прави#а ре#игије и !ог тога до#а!и до про#ема. tрва се намеће раевима. Сада рећу апоа#иптине с#ие са удови,тима са седам г#ава и десет рогова рогова 310&-1114. о треа упоредити са тестом и! јеванEеа% ада mсус ,ае апосто#е и говори о мотиву сирома,тва% оји је итан !а $рањевце 3 5еване,е по Bатеју% 10:T-10Z1F-1TZ22Z'2-'T превод Iуа араzића4: .
* +оде'и проповиједајте и казујте да се приближило приближило &арство небеско# n Болесне ис&је,ујте" убаве !истите" мртве дижите" аволе изоните/ забадава сте добили" забадава и дајите# Q Не носите ни злата ни сребра ни мједи у појасима својијем" 14 ни торбе на пут" ни двије +а,ине ни обу'е ни штапа" јер је посленик достојан своа јела#
_\
17
(то" ја вас ша,ем као ов&е меу вукове$ будите дакле мудри као змије и безаз безазлен лени и као као олуб олубови ови## 1. * !увајте се од ,уди/ јер 'е вас они предати судовима" и по зборни&ама својијем би'е вас# 99 И сви 'е мрзити на вас имена мојеа ради/ али који претрпи до краја блао њему# 69 * који од призна мене пред ,удима" призна'у и ја њеа пред о&ем својијем који је на небесима# 66 * ко се одре!е мене пред ,удима" одре'и 'у се и ја њеа пред о&ем својијем својијем који који је на небесима# 6) Не мислите да сам ја дошао да донесе донесем м мир на зем,у зем,у// нијеса нијесам м дошао дошао да донесе донесем м мир нео ма!# 6: 5ер сам дошао да раставим !овека од о&а њеова и к'ер од матере њезине и сна+у од свекрв свекрвее њезин њезине$ е$ 67 И непријате,и непријате,и !овијеку поста'е домашњи домашњи њеови# 6. Који ,уби о&а или матер ве'ма нео мене" није мене достојан/ и који ,уби сина или к'ер ве'ма нео мене" није мене достојан#
о је потп потпун унии идеа идеа## сиро сирома ма,т ,тва ва и ас асети! ети!ма ма.. 5дри 5дрие е се од свег свегаа материја#ног и посвећује се неесим стварима. Данте се по!ива на ове реи. Iа)ан је моменат да неада треа дати г#аву !а не,то. Aееница '_ створи#а је про пр о#е #ем м у тума мае ењу њу%% а#и а#и њу ниа ниао не тре треаа с*ва *ватити тити ува ува#н #но% о% већ већ а#егоријси. mдеја је да на прво месту удима треа да уде mсус% а те онда сродници.
_&
