Daftar Nama dan Alamat Makan Auliya’/ Waliyullah Di Indonesia No Kabupaten Kecamatan Alamat Nama 1 Aceh Pasai Samudra Pasai Abdul Rouf Lekal 2 Aceh Perlak Perlak Malikul Dhohir 3 Aceh Pasai Samudra Pasai Al Malikul Saleh Aceh Aceh !esar Meulaboh "euku "euku #mar $ Aceh Aceh !esar "aken%on "euku &ik Di "iro ' Bali Sin%ara(a Sin%ara(a Mbah Sin%ara(a ) !ali Keramat Pantai Seseh Pan%eran Mas Sepuh * Raden Aman%kunin%rat + , !ali Keramat Pamecutan Pa mecutan -alan !atu Karu Ka ru Pamecutan De.i Khodi(ah * Ratu A/u A/u Anak A%un% Rai + 0 !ali #bun% Dekat terminal bus Denpasar Denpa sar Pan%eran Sosrodinin%rat Senopati 1 !ali "abanan Keramat di !ukit !edu%ul abib #mar bin usuf Al Al Ma%hribi 11 !ali Kelun%kun% Da.ah4 Kusamba abib Ali bin Abu !akar Al amid 12 !ali Karan%asem !ebandem4 !un%a/a Maulana usuf usuf Al !a%hdi Al Ma%hribi 13 !ali Karan%asem !ebandem4 !un%a/a Ali bin 5aenal Abidin Al 6drus 1 Bandung Kota &ikapun%dun% Sumur !andun% 1$ !andun% &ibuni 7unun% &ibuni 1' Banjarmasin Sa/id Ali Al8adad 1) Banten Pandeglang &ikaduen S/aikh Maulana Manshuruddin 1, !anten Pande%lan% Labuan Labu an &i.arin%in S/aikh Asna.i 10 !anten Pande%lan% Mbah Dim/ati 2 !anten Seran% Kasemen Sultan asanuddin 21 !anten Seran% S eran% Kasemen S/aikh usuh usuh bin asanuddin 22 !anten Pan(alu S/aikh Muh/i 23 Banyuangi Muncar Laten% Alas Pur.o Datuk 6brahim 2 !an/u.an%i Datuk Abdurrohim 2$ !an/u.an%i Laten% Sa/id Ahmad 2' !an/u.an%i Laten% Mbah Abdurrohman 2) !an/u.an%i Ketapan% abib adi Al8adad 2, !an/u.an%i Kesilir S/aikh Dahlan 20 !an/u.an%i !lok A%un% S/aikh Muh/iddin 3 !an/u.an%i Sumber Su mber Kepuh Mbah 9ali Marhasan 31 !an/u.an%i K/ai "hohir 32 !an/u.an%i K/ai 6skandar 33 !an/u.an%i !erasan Mbah Abdul Manan 3 !an/u.an%i Datuk Abdul Rohim 3$ !an/u.an%i !lok A%un% S/aikh Mukhtar S/afaat Abdul 7hofur 3' Batam Datuk Abdulloh 3) Batang 7rin%sin% 7rin%sin% Ki A%en% 7rin%sin% 3, Bekasi Kampun%utan Mbah "o//ib "o//ib 30 !ekasi Pondok Ran%on &M66:: abib #sman bin ah/a ah/a Blitar 9lin%i Mbah Dim/ati 1 !litar Kota Presiden Soekarno 2 !litar N%%embon%an Mbah K/ai Kholil 3 !litar Mantenan Mbah K/ai Abd; 7hofur !litar Kunir Sren%at Mbah K/ai Ah/a< $ !litar Kunir &emandi Mbah 6mam ambali bin Ahmad ' Bogor =mpan% =mpan% abib Al.i Al Attas ) Bojonegoro Padan%an Mbah amid M; *Minak Lelono+ , Bre!es Losari Klampok Mbah Rub/ 0 !ukhoro "usia >osrol Arifan S/aikh Muhammad !ahauddin Anna?s/abandi $ #ianjur &ikalon% 9; &ikundul Ario 9iratnudatar $1 #ilegon !an(arne%ara !an(arne%ara 7unun% Santri
$2 #ire!on 7unun%(ati Astana Sunan 7unun% -ati *Raden S/arif ida/atulloh+ $3 &irebon Karan%kendal S/eh Me%elun% $ &irebon 7unun% -ati Astana S/aikh Datul Kahfi $$ &irebon 7unun% -ati Astana Mbah 6mam anafi $' Demak Kota Kota Kadilan%u Sunan Kali(a%a *Raden S/ahid+ $) Demak Kota !intoro Raden @atah $, Demak Mran%%en 7iri Kusumo Mbah K/ai Abdul adi $0 $arut 7odo% Suci R; Kian Santan% ' $resik Kota Kota -l; Malik 6brahim Sunan 7resik *S/aikh Maulana Malik 6brahim+ '1 7resik Kebomas K ebomas 7iri Sunan 7iri *Raden Ainul a?in+ a?in+ '2 7resik Kebomas Klan%enan Sunan Prapen '3 7resik Pancen% 7ua Suro.iti 7ua Sunan Kali(a%a ' 7resik Kota -l; Kauman abib Abu !aker '$ 7resik Man/ar Leran N/; Siti @atimah '' 7resik Kebomas Klan%onan Sunan Prapen ') 7resik Kota -l; Kauman abib Abu !akar ', 7robo%an Pur.odadi K/ai A%en% Selo *Mbah Kholil+ %& Indramayu -atibaran% "ambi Ki !u/ut "ambi ) Irak !a%hdad !a%hdad 6mam S/afi
odir Al8-ailani Al8-ailani )3 'akarta Pusat K.itan% Perempatan Senen abib Ali Al abs/ * abib K.itan% + ) -akarta Selatan Pasar Min%%u -L; Ra(a.ali 6 Al8abib Ahmad Ahmad bin Al.i Al8addad *abib Kuncun%+ )$ -akarta "imur Klender Pulo%adun% Pan%eran -a/akarta )' -akarta "imur -atine%ara -L; -atine%ara Kaum Pan%eran -a/akarta )) -akarta #tara Pasarikan Luarbatan% abib usain ), -akarta #tara "an(un% Priok Ko(a4 "erminal "erminal Peti Kemas abib asan bin Muhammad Muh ammad Al adad * Mbah Priok + )0 -akarta #tara Pen(arin%an4 P en(arin%an4 -l; Luar !atan% : abib usein bin Abubakar Ala/drus4 , 'em!er "empure(o K/ai Abdul Ai ,1 -ember &ondro Mbah K/ai Siddi? ,2 -ember "an%%ul abib Sholeh bin Muhsin Muh sin ,3 'e(ara Kota Mantin%an Sultan adirin , -epara Mlon%%o Demelin% Mbah Dimi/ati S/ukri ,$ 'om!ang Mo(oa%un% Mbah Asodir Khoiri b in 6sma
1 Kediri Mo(o "ambak "ambak N%adi K/ai Maodir 13) Kediri Setonolandean Mrican Mbah K/ai A%en% Abdulloh Murs/ad 13, Kediri Mutih Mbah K/ai Dahlan 130 Kediri Mutih Mbah N/ai #(an% Sholih 1 Kediri Mutih -ampes Mbah K/ai 6hsan Na.a.i bin Dahlan 11 Kediri Mutih 7us !a(i 12 Kediri Sumberdrin%o Mbah K/ai Abdulloh #mar 13 Kediri Pur.oasri Mbah K/ai !adrussholih 1 Kediri Pare Kencon% K/ai 5amro(i 1$ Kendal Kali.un%u Kali.un%u Sunan Katon% 1' Keraang 9uadas Pulau !ata S/aikh >urrotulu rrotul
1$) Kudus Da.e "ernadi Kali/etno 1$, Kudus Kota Mbah K/ai Ar.ani Amin 1$0 Lamon%an Paciran Dra(at Sunan Dra(at *Raden >osim+ 1' Lamon%an Paciran Kemantren Maulana 6shak 1'1 Lamon%an Paciran Sendan% Du.ur Maulana Mans/ur 1'2 Lampun% Selatan Kalianda Raden 6ntan 1'3 Lampun% Selatan Penen%ahan Ratu Darah Putih 1' Lampun% Selatan "eluk !etun% Suten% a(i A; !akar 1'$ Lampun% Selatan "eluk !etun% Suten% a(i Subana 1'' Lampun% Selatan Kalianda Kaki 7unun% Ra(abasa S/ekh Ahmad asanudin 1') Lampun% Selatan "an%%amus K;; 7holib 1', Lampun% "en%ah Kota 7a(ah 7a(ah Mada 1'0 Lampun% #tara "ulan% !a.an% Men%%ala "uba%us Ali 1) Madiun &aruban 7rabahan Kuncen Mbah Anom !es/ari 1)1 Madiun &aruban Pertapaan N%ukiran A.an%re(o Mbah Abi/oso 1)2 Madiun Se.ulan Mbah !a%us arun *S/aikh !as/ari//ah+ 1)3 Madiun !an(arsari Mbah Kan(en% bin Cemar 1) Madiun 7e%er Slambur S/aikh AbdurrohmanBS/aikh Abdulloh 1)$ Madiun Dolopo -ati La.an% S/aikh Ahmad bin Muhammad 1)' Madiun Kebonsari Kepuhbeluk K/ai M; "hohir !es/ari 1)) Madiun 7e%er -o%oda/uh S/aikh 5ainal Abidin 1), Madiun Kebonsari Kemban%sa.it K/ai Munirul 6kh.an 1)0 Madiun Kebonsari Setemon Mbah &hudlori 1, Madiun Kebonsari Re(osari Mbah Ali Rohmad 1,1 Madura !atu Ampar Mbah !asani/ah 1,2 Madura !atu Ampar Mbah Abu S/amsudin 1,3 Madura Sumenep K/ai Ahmad -oko "ole 1, Madura !an%kalan Mbah K/ai Kholil 1,$ Madura Sumenep Mbah Sa/id usuf 1,' Madura Sa//id Abdurrohman 1,) Madura !an%kalan !u(uksara Sa//id S/arifuddin 1,, Madura !an%kalan N/; S/arifah Ambami 1,0 Madura Sumenep K.an/ar Sunan &endana *Sa//id 5ainal Abidin+ 10 Madura !atu Ampar S/aikh Muhlis 101 Madura Pamekasan Pa(e%an "amberu Sa//id #sman 102 Ma%elan% "idar Puncak 7unun% S/aih Subakir 103 Ma%elan% Muntilan Mbah -o%oreso 10 Ma%elan% "idar S/aikh Subakir 10$ Ma%elan% Man%li Mbah asan Asubro 2' N%an(uk Sa.ahan N%liman S/aikh K/ai A%en% Aliman Muh/iddin @atah 2) N%an(uk !rebek Polen% Mbah @atkhur Rohman 2, N%an(uk N%liman Ampel Mbah Mahfud Khoiri 20 N%an(uk Sa.ahan Sitores Mbah Nur Kholifah
21 N%an(uk N%liman Amir Mahmud 211 N%an(uk Sa.ahan Patihan Ro.o Sa//id Abu Khoiri 212 N%an(uk Prambon 7rompol K/ai Musta(ab 213 N%an(uk Mo(osari Mbah K/ai 5aenuddin 21 N%an(uk 9ilan%an S/aikh Shuluki 21$ N%an(uk Sekar Putih Mbah K/ai akim 21' N%a.i 7erih Kedun%re(o 64 7u/un% S/eh Maulana Muhammad Al8Misri4 21) N%a.i 7erih Kedun%re(o 64 7u/un% S/eh Maulana Sahid Al8Mukti4 21, N%a.i 7erih Kedun%re(o 64 7u/un% S/eh Maulana Sahid Al8!akir4 210 N%a.i 7erih Kedun%re(o 64 7u/un% S/eh Maulana Al8N%ala.i4 dan 22 N%a.i 7erih Kedun%re(o 64 7u/un% S/eh Maulana Ahmad Muhammad4 221 Pacitan Manten Mbah Mu%hofar 222 Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep abib Abdurrahman bin usin bin asan Maula "a?oh * Al E6drus+ 223 Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep abib Muhammad !in usuf Al An%ka.i 22 Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep abib M/uhammad bin Ali AL addad * Datuk Murni AL addad + 22$ Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep Al abib A?il bin Al.i 22' Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep abib Abdullah bin A?il Al Mandihi( 22) Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep ubabah S/ai Nisa !inti Abdullah Al Mandihi( 22, Palemban% Pemakaman "anah "en%kurep abib Muhammad bin Ahmad Al abs/i 220 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib 6brahim bin 5ain bin ah/a 23 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci Radin A/u Ais/ah !inti Sultan Mahmud !adarruddin 6 231 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Abdurrahman bin asan Al abs/i 232 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Abdurrahman bin asan Al Aidarus 233 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib S/ech bin asan Al Aidarus *K/ai 7edin%+ 23 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib S/ech bin Ahmad bin Shahabudin 23$ Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Al.i bin Ahmad AL Kaf 23' Palemban% Pemakaman Kamban% Koci Abib Muhammad bin Abdurrahman Al Muna.ar 23) Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Ali bin Abdurrahman AL Muna..ar 23, Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Abdullah bin Salim Al Kaf 230 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib S/ech bin Al.i Al Kaf 2 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Sulaiman bin Abdullah AL Khirid 21 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci Sa//id #mar bin Ali Al -unaid 22 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci abib Abdullah bin Ali Al Kaf 23 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci S/a/id Ali * Man%ku Kusobo + 2 Palemban% Pemakaman Kamban% Koci Sa//id AL Allamah Abdurrahman *-a/a 9i(a/a+ 2$ Pasuruan Kota -l; Abdul amid Mbah Abdul amid 2' Pasuruan Se%oropuro Se%oropuro Sa/id Arif 2) Pasuruan abib -a
2'1 Ponoro%o !ethoro Katon% 2'2 Ponoro%o -etis "e%alsari Mbah K/ai A%en% Mohammad asan !es/ari 2'3 Ponoro%o -etis Mbah asan Anom 2' Ponoro%o 7ontor Mbah K/ai 5arkasi 2'$ Ponoro%o 7ontor Mbah K/ai Sahal 2'' Probolin%%o 7en%%on% Mbah Nur asan 2') Pur.odadi N%antru "arub -oko "arub 2', Pur.odadi N%antru Selo Ki A%en% Selo 2'0 Pur.odadi N%%ubuk Mbah 7an(ur Siro/uddin 2) Pur.okerto Kebumen Ran(i S/eh Mahdum Ali 2)1 Remban% Saran% Setumbun Mbah 6mam 2)2 Remban% Sedan N%lapan Sa/id amah 2)3 Remban% Saran% Setubun Mbah 6mam 2) Remban% Lasem Mbah Sambu Dekto 2)$ Remban% Lasem Mbah K/ai Ma
31 "ren%%alek Durenan Semarum Mbah Mesir 31$ "ren%%alek Santren Mbah Nur Mudalifah 31' "ren%%alek Karan%an Sumber Mbah Nur Kholifah 31) "ren%%alek 7unun%cilik Kamulan K/ai Ahmad unus 31, "uban Kota Kutore(o Sunan !onan% *Raden Makhdum 6brohim+ 310 "uban Sin%%ahan N%lirip S/aih Abdul -abar 32 "uban Semandin% 7esin% Sunan 7esen% 321 "uban Palan% 7esik ar(o S/aikh 6brohim Asmoro?ondi 322 "uban Semandin% !e(a%un% Mbah Mahmudin Asosim 3$$ "ulun% A%un% !edalem Mbah "oermudi bin Munir 3$' "ulun% A%un% Pakel !an%unmul/o Mbah Abu usak bin Rokib 3$) "ulun% A%un% &urdarat K; Dim/ati 3$, "ulun% A%un% &urdarat Sa/id Mursad 3$0 "ulun% A%un% Popoh 7uru 9ali *Nurhida/atulloh+ 3' "ulun% A%un% Pakel !an%unmul/o Mbah Mahmud bin "ohir 3'1 "ulun% A%un% Pakel !an%unmul/o Abu asan bin Ro.i 3'2 "ulun% A%un% N%antru Po(ok S/aikh 9ah/uddin !aidlo.i 3'3 "ulun% A%un% Sembun% 7adin%an Mbah 5arkasi bin Mahmud 3' "ulun% A%un% !olore(o "ani(a/an Mbah Kurdi bin udo/ono 3'$ "ulun% A%un% 7ondan% Klampisan Mbah Maulana 3'' "ulun% A%un% !esuki Keboiren% Mbah asan Anom
3') "ulun%a%un% N%u(an% Mbah S/ar?o.i B Mbah 9itono 3', "ulun%a%un% Mbah Santri 3'0 o%/akarta !antul Paran%tritis Paran%kusumo S/eh Maulana Ma%hribi 3) o%/akarta Kota 7ede Suto.i(o/o *Pan%eran Senopati+ 3)1 o%/akarta 6mo%iri 6;M Su(ono *!; A.al+ 3)2 o%/akarta Kali #ran% 7unun% Dor%o Mbah -emadikubro 3)3 o%/akarta 6mo%iri Sultan A%un% 3) o%/akarta -ati Anom S/eikh Ahmad Al8Ma%hrobi 3)$ o%/akarta Lempu/an%an Mbah K/ai Ashari 3)' o%/akarta Krap/ak Mbah K/ai Muna.ir 3)) o%/akarta Mlan%i Mbah Nuriman 3), o%/akarta Lempu/an%an K/ai Ahmad Dardiri 3)0 abib Malik Abdulloh bin Ali 3, abib #mar bin Abdurrohman Al Athos 3,1 -enderal Ahmad ani 3,2 Pen%eran Dipone%oro 3,3 S/aikh Abi asan As/ S/adili 3, S/aikh Abi aid Al8 !usthomi 3,$ S/aikh Abi >osim 9ali -unaid Al8 !a%hdadi 3,' S/aikh Maoroni 30 S/aikh !ahauddin An8Na?sabandi 30$ K/ai Abdul Salam 30' Pan%eran Papak 7arut 30) S/aikh 6hsan arits B Sultan adi.i(o/o B -oko "in%kir 30, S/aikh Maulana 6sha? 300 Kencon% kepun% kediri K/ai Ahmadi Alfatihah;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; a ALLAG ✔ Muliakanlah oran% /an% membaca Artikel ini ✔ =nten%kanlah kakin/a untuk melan%kah ke mas(id ✔ Lapan%kanlah hatin/a ✔ !aha%iakanlah keluar%an/a ✔ Luaskan reekin/a seluas lautan ✔ Mudahkan se%ala urusann/a ✔ Kabulkan cita8citan/a ✔ -auhkan dari se%ala Musibah ✔ -auhkan dari se%ala Pen/akit4@itnah4Prasan%ka Ke(i4!erkata Kasar dan Mun%kar; ✔ Dan dekatkanlah (odohn/a untuk oran% /an% membaca dan memba%ikan Artikel ini; Amiin /a Rabbal FAlamin
Berikut Daftar Nama dan Alamat )iarah Wali* lokasi diurutkan !erdasarkan a!jad+ Aceh
1; S/ekh Abdul Rouf Lekal 8 Samudra Pasai4 Pasai4 Aceh 2; Malikul Dhohir 8 Perlak Aceh 3; Al Malikul Saleh 8 Samudra Pasai4 Aceh Pasai ; "euku #mar 8 Meulaboh Aceh !esar $; "euku &ik Di "iro 8 "aken%on Aceh !esar Bali
1; Mbah Sin%ara(a 8 Sin%ara(a 2; Pan%eran Mas Sepuh *Raden Aman%kunin%rat+ 8 Keramat Pantai Seseh 3; De.i Khodi(ah *Ratu A/u Anak A%un% Rai+ 8 Keramat Pamecutan -alan !atu Karu Pamecutan ; Pan%eran Sosrodinin%rat Senopati 8 #bun% Dekat terminal bus Denpasar $; abib #mar bin usuf Al Ma%hribi 8 "abanan Keramat di !ukit !edu%ul '; abib Ali bin Abu !akar Al amid 8 Kelun%kun% Da.ah4 Kusamba ); Maulana usuf Al !a%hdi Al Ma%hribi 8 Karan%asem !ebandem4 !un%a/a ,; Ali bin 5aenal Abidin Al 6drus 8 Karan%asem !ebandem4 !un%a/a Bandung
1; Sumur !andun% 8 Kota &ikapun%dun% 2; 7unun% &ibuni 8 &ibuni !andun% Banjarmasin
Sa/id Ali Al8addad Banten
1; S/aikh Maulana Manshuruddin 8 &ikaduen Pande%lan% 2; S/aikh Asna.i 8 Labuan &i.arin%in Pande%lan% 3; Mbah Dim/ati 8 Pande%lan% ; Sultan asanuddin 8 Kasemen Seran% $; S/aikh usuh bin asanuddin 8 Kasemen Seran% '; S/aikh Muh/i 8 Pan(alu Banyuangi
1; Datuk 6brahim 8 Laten% Alas Pur.o Muncar 2; Datuk Abdurrohim 8 !an/u.an%i 3; Sa/id Ahmad 8 Laten% ; Mbah Abdurrohman 8 Laten% $; abib adi Al8adad 8 Ketapan% '; S/aikh Dahlan 8 Kesilir ); S/aikh Muh/iddin 8 !lok A%un% ,; Mbah 9ali Marhasan 8 Sumber Kepuh 0; K/ai "hohir 8 !an/u.an%i 1; K/ai 6skandar 8 !an/u.an%i 11; Mbah Abdul Manan 8 !erasan 12; Datuk Abdul Rohim 8 !an/u.an%i 13; S/aikh Mukhtar S/afaat Abdul 7hofur 8 !lok A%un%
Batam
Datuk Abdulloh 8 !atam Batang
Ki A%en% 7rin%sin% 8 7rin%sin% Bekasi
1; Mbah "o//ib 8 Kampun%utan 2; abib #sman bin ah/a 8 Pondok Ran%on &M66:: Blitar
1; Mbah Dim/ati 8 9lin%i 2; Presiden Soekarno 8 !litar Kota 3; Mbah K/ai Kholil 8 N%%embon%an ; Mbah K/ai Abd; 7hofur 8 Mantenan $; Mbah K/ai Ah/aH 8 Sren%at4 Kunir '; Mbah 6mam ambali bin Ahmad 8 &emandi4 Kunir
Bogor
abib Al.i Al Attas 8 =mpan% Bojonegoro
Mbah amid M; *Minak Lelono+ Padan%an Bre!es
Mbah Rub/ 8 Klampok Losari #ianjur
Ario 9iratnudatar 8 &ikundul 9; &ikalon% #ilegon
7unun% Santri 8 !an(arne%ara #ire!on
1; Sunan 7unun% -ati *Raden S/arif ida/atulloh+ 8 Astana 7unun%(ati 2; S/eh Me%elun% 8 Karan%kendal 3; S/aikh Datul Kahfi 8 Astana 7unun% -ati ; Mbah 6mam anafi 8 Astana 7unun% -ati Demak
1; Sunan Kali(a%a *Raden S/ahid+ 8 Kadilan%u Kota 2; Raden @atah 8 !intoro Kota 3; Mbah K/ai Abdul adi 8 7iri Kusumo Mran%%en $arut
1; R; Kian Santan% 8 Suci 7odo% 7arut 2; Pan%eran Papak 8 7arut $resik
1; Sunan 7resik *S/aikh Maulana Malik 6brahim+ 8 -l; Malik 6brahim Kota 7resik 2; Sunan 7iri *Raden Ainul a?in+ 8 7iri Kebomas 3; Sunan Prapen 8 Klan%enan Kebomas ; 7ua Sunan Kali(a%a 8 7ua Suro.iti Pancen% $; abib Abu !akar 8 -l; Kauman 7resik Kota
'; N/ai Siti @atimah 8 Leran Man/ar ); Sunan Prapen 8 Klan%onan Kebomas $ro!ogan
K/ai A%en% Selo *Mbah Kholil+ 8 7robo%an Pur.odadi Indramayu
Ki !u/ut "ambi 8 "ambi -atibaran%
'akarta
1; abib Ali Al abs/ *abib K.itan%+ 8 Perempatan Senen4 K.itan% -akarta Pusat 2; Al8abib Ahmad bin Al.i Al8addad *abib Kuncun%+ 8 -l; Ra(a.ali 6 Pasar Min%%u -akarta Selatan 3; Pan%eran -a/akarta 8 Pulo%adun% Klender -akarta "imur ; Pan%eran -a/akarta 8 -l; -atine%ara Kaum -atine%ara -akarta "imur $; abib usain 8 Luarbatan% Pasar ikan -akarta #tara '; abib asan bin Muhammad Al adad *Mbah Priok+ 8 Ko(a4 "erminal Peti Kemas "an(un% Priok -akarta #tara ); abib usein bin Abubakar Ala/drus 8 -l; Luar !atan% : Pen(arin%an -akarta #tara 'em!er
1; K/ai Abdul Ai 8 "empure(o 2; Mbah K/ai Siddi? 8 &ondro 3; abib Sholeh bin Muhsin 8 "an%%ul 'e(ara
1;
Sultan adirin4 Ratu Kalin/amat dan Sunan -epara *Raden Abdul -alil+ 8 Mantin%an Kota -epara 2; Mbah Dim/ati S/ukri 8 Demelin% Mlon%%o 3; Makam &itrosomo 8 Makam Para AdipatiB!upati /an% pernah memimpin -epara; "erdapat makam keluar%a besar R;A Kartini dan makam abib Muhammad bin Abdurrahman Asse%af 8 Desa Sendan% Kecamatan Kalin/amatan Kabupaten -epara; ; S/ekh Siti -enar 8 Desa Kelet Kecamatan Kelin% Kabupaten -epara $; S/ekh -afar Sodi? Al 6drus *ek Nde+ 8 -l; 7oa Kencana Desa Kri/an Kecamatan Kalin/amatan Kabupaten -epara; '; Mbah Robo/o 8 Desa Roba/an Kecamatan Kalin/amatan Kabupaten -epara ); Datuk 7unardi 8 Desa Sin%oro(o Kecamatan Ma/on% Kabupaten -epara ,; abib Ali 8 Desa Pelemkerep Kecamatan Ma/on% Kabupaten -epara 0; Ron%%o Kusumo 8 Desa Man/ar%adin% Kecamatan Kalin/amatan Kabupaten -epara 1; S/ekh Abu !akar !in ah/a 8 Pulau Pan(an% Kabupaten -epara 11; Pan%eran S/arif dan Mbah -en%%olo 8 Desa Saripan Kecamatan -epara Kabupaten -epara 12; Mbah Sabilan Abdur Rahman 8 Kelurahan Demaan -epara; 13; Mbah Datuk Kramat 8 Dekat Pasar Apun% Kelurahan Demaan -epara; 1; Ratu !a%us 8 Kelurahan Karan% Keba%usan -epara 1$; K/ai Shobiburrohman *Mbah Shobib+ dan ; An.ar !in Kadam 8 Desa Men%anti Kecamatan Kedun% -epara;
1'; Mbah Man%un Se(ati 8 Desa !u%el *belakan% Mas(id !u%el+ Kecamatan Kedun% -epara; 1); Ki 7ede 8 Pin%%ir kiri (alan ra/a !an%sri 8 Kemban% 1,; K/ai Ahmad @auan dan K/ai Amin Sholeh 8 Kecamatan !an%sri -epara; 10; S/ekh Amir asan *Sunan N/amplun%an+ 8 Kepulauan Karimun(a.a Kabupaten -epara 2; Mbah Sunan Pakis A(i *abib Abdurrahman Al 6drus+ 8 Desa Potro/udan Kecamatan -epara Kabupaten -epara 21; S/ekh abib asan bin 6brahim Al asni 8 Desa Ku.asen Kecamatan -epara Kabupaten -epara; 22; K/ai Na.a.i dan K/ai 6bnu Sahil Na.a.i *Mbah Sahil+ 8 Desa Sinan%%ul Kecamatan Mlon%%o -epara; 23; Sa//id Ahmad Ali Kosim 8 Desa Sinan%%ul Kecamatan Mlon%%o -epara; 'om!ang
1; Mbah AsHari 8 Mo(oa%un% -omban% 2; Mbah Mursidin 8 Mo(oa%un% -omban% 3; Mbah Alif 8 Mo(oa%un% -omban% ; Sa//id Sulaiman bin Da.ud 8 !etek Mo(oa%un% -omban% $; Mbah Damanhuri !etek 8 !etek Mo(oa%un% -omban% '; Sunan N%udun% 8 Mo(oa%un% -omban% ); Mbah K/ai Romli "amim 8 Peteron%an -omban% ,; K/ai as/im As/Hari 8 "ebuiren% -omban% 0; K; Abdurrahman 9ahid Adhakil *7us Dur+ 8 "ebuiren% -omban% 1; Mbah K/ai Amin 8 !aren% -omban% Kalimantan
Abu Musa Al !an(ari 8 Kuantan Martapura Kalimantan Selatan Kediri
1; S/aikh Maulana Abdul >odir Khoiri bin 6smaHil 6skandari/ah 8 "ambak N%adi Mo(o 2; S/aikh Maulana Abdulloh Sholih 6stambul 8 "ambak N%adi Mo(o 3; S/aikh Muhammad irman Arruman 8 "ambak N%adi Mo(o ; K; Anis 6brohim 8 "ambak N%adi Mo(o $; K; Ahmad Siddi? 8 "ambak N%adi Mo(o '; K/ai !ani Askar 8 "ambak N%adi Mo(o ); K; amim D(auli 8 "ambak N%adi Mo(o ,; K; 6mam "hoha 8 "ambak N%adi Mo(o 0; K; asin usuf 8 "ambak N%adi Mo(o 1; K/ai MaHruf Alhafidh 8 "ambak N%adi Mo(o 11; K; Muslim Manan 8 "ambak N%adi Mo(o 12; K; Rohmad 5uber 8 "ambak N%adi Mo(o 13; M; AsmunHi 8 "ambak N%adi Mo(o 1; N/ai (; Mardli/ah 8 "ambak N%adi Mo(o
1$; Mbah K/ai 6mam Na.a.i 8 "ambak N%adi Mo(o 1'; Mbah K/ai 6mam AsHari 8 "ambak N%adi Mo(o 1); Mbah K/ai Abdulloh MunHim 8 Kema/an Mo(o 1,; Mbah K/ai Abd; !as/ir 8 Kema/an Mo(o 10; Mbah K/ai Abd; as/im 8 Kema/an Mo(o 2; abib Moh; "hohir !aabud 8 Pelem Mo(o 21; Mbah K/ai ah/a 8 !aran Mo(o 22; Mbah K/ai 6mam Maki 8 Karan%kates Mo(o 23; Mbah K/ai -auli #sman 8 Ploso Mo(o 2; Mbah K/ai Abdul -alil *-o/o #lomo+ 8 Mo(o 2$; Mbah K/ai Abd; -amal 8 !atokan Mo(o 2'; Mbah Mukhtar Abd; amid 8 Randula.an% 2); Mbah K/ai MaHsum 8 Randula.an% 2,; Mbah K/ai Abu !akar 8 !andarkidul 20; Mbah K/ai Mundir !ahri 8 !andarkidul 3; Mbah K/ai Ali MaHlum 8 !andar Mlati 31; Mbah K/ai Abd; Ma(id 8 Kedun%lo 32; Mbah K/ai MaHruf 8 Kedun%lo 33; Mbah K/ai Maru?i 8 Lirbo/o 3; Mbah K/ai Mahrus Ali 8 Lirbo/o 3$; Mbah K/ai Abd Manaf Karim 8 Lirbo/o 3'; Mbah K/ai aH?ub 8 Lirbo/o 3); Mbah Sulaiman 9ashil 8 Setono%edon% 3,; Mbah -umadilkubro 8 Mbetek 30; R; S/arifuddin Man%ku/udo 8 Mbetek ; -akfar #mai/ah Darmo/udo 8 Mbetek 1; Mbah Abdul >odir 8 Setono%edon% 2; Mbah K/ai A%en% Abdulloh Murs/ad 8 Mrican Setonolandean 3; Mbah K/ai Dahlan 8 Mutih ; Mbah N/ai #(an% Sholih 8 Mutih $; Mbah K/ai 6hsan Na.a.i bin Dahlan 8 -ampes Mutih '; 7us !a(i 8 Mutih ); Mbah K/ai Abdulloh #mar 8 Sumberdrin%o ,; Mbah K/ai !adrussholih 8 Pur.oasri 0; K/ai 5amro(i 8 Kencon% Pare
Kendal
Sunan Katon% 8 Kali.un%u
Keraang
1; S/aikh >urrotulHain 8 Pulau !ata 9uadas 2; Sin%a Perban%sa 8 Leran 9uadas
Klaten
1; Khoiri Da.ud 8 Seka.etan "emba/at 2; Sunan !a/at *Mbah 6hsan Na.a.i+ 8 -abalekat "emba/at 3; K/ai Dardiri *Raden Ron%%o 9arsito+ 8 Palar
Kudus
1; Abu asan S/adli 8 N%re(enu Da.e 2; Kali/etno 8 "ernadi Da.e 3; Sunan Kudus *Raden -aHfar Shodi?+ 8 -l; Menara Kudus Kota ; Sunan Muria *Raden #mar Said+ 8 &oloBMuria Da.e $; Mbah K/ai Ar.ani Amin 8 Kudus Kota
,amongan
1; Sunan Dra(at *Raden >osim+ 8 Dra(at Paciran 2; Maulana 6shak 8 Kemantren Paciran 3; Maulana Mans/ur 8 Sendan% Du.ur Paciran ; Mbah Deket *Sunan Lamon%an+ 8 Desa Deket Kecamatan Deket $; Mbah Lamon% *Ran%%a adi+ 8 kota Lamon%an '; Sunan Sendan% Du.ur *Raden Nur Rahmat+ 8 Desa Sendan% Du.ur Kecamatan Paciran ); Pan%eran Sedamar%i 8 Mantup ,; Panembahan A%un% Sin%odipuro 8 Dusun !adu4 Desa 9anar Kecamatan Pucuk 0; Mbah !aran% 8 !aturono Karan%binan%un 1; Makam Santri di "en%%ulun Paciran
,am(ung
1; Raden 6ntan 8 Kalianda Lampun% Selatan 2; Ratu Darah Putih 8 Penen%ahan Lampun% Selatan 3; a(i A; !akar 8 Suten% "eluk !etun% Lampun% Selatan ; a(i Subana 8 Suten% "eluk !etun% Lampun% Selatan $; S/ekh Ahmad asanudin 8 Kaki 7unun% Ra(abasa Kalianda Lampun% Selatan '; K; 7holib 8 "an%%amus Lampun% Selatan ); 7a(ah Mada 8 Kota 7a(ah Lampun% "en%ah ,; "uba%us Ali Men%%ala 8 "ulan% !a.an% Lampun% #tara
Madiun
1; Mbah Anom !es/ari 8 7rabahan Kuncen &aruban 2; Mbah Abi/oso 8 Pertapaan N%ukiran A.an%re(o &aruban 3; Mbah !a%us arun *S/aikh !as/ari//ah+ 8 Se.ulan ; Mbah Kan(en% bin Cemar 8 !an(arsari $; S/aikh AbdurrohmanBS/aikh Abdulloh 8 Slambur 7e%er '; S/aikh Ahmad bin Muhammad 8 -ati La.an% Dolopo ); K/ai M; "hohir !es/ari 8 Kepuhbeluk Kebonsari ,; S/aikh 5ainal Abidin 8 -o%oda/uh 7e%er 0; K/ai Munirul 6kh.an 8 Kemban%sa.it Kebonsari 1; Mbah &hudlori 8 Setemon Kebonsari 11; Mbah Ali Rohmad 8 Re(osari Kebonsari Madura
1; Mbah !asani/ah 8 !atu Ampar 2; Mbah Abu S/amsudin 8 !atu Ampar 3; K/ai Ahmad -oko "ole 8 Sumenep ; Mbah K/ai Kholil 8 !an%kalan $; Sa//id usuf 8 Sumenep '; Sa//id Abdurrohman 8 Madura ); Sa//id S/arifuddin 8 !u(uksara !an%kalan ,; S/arifah Ambami 8 !an%kalan 0; Sunan &endana *Sa//id 5ainal Abidin+ 8 K.an/ar Sumenep 1; S/aikh Muhlis 8 !atu Ampar 11; Sa//id #sman 8 Pa(e%an "amberu Pamekasan Magelang
1; S/aikh Subakir 8 Puncak 7unun% "idar 2; Mbah -o%oreso 8 Muntilan 3; S/aikh Subakir 8 "idar ; Mbah asan AsHari 8 Man%li $; Mbah K/ai Dalhar 8 9atucon%ol '; Mbah Raden Santri 8 7unun% Prin% ); Mbah MaHsum 8 Salaman ,; Mbah K/ai Abd; amid 8 Ka(oran Magetan
Mbah !aidlo.i 8 7unun% !ancak 7iri Purno
Malang
1; Mbah Duln%adim !aido.i 8 N%antan% 2; K/ai 5akaria *Mbah N(u%o+ 8 7unun% Ka.i
3; Mbah 6mam Su(ono 8 7unun% Ka.i ; Ki A%en% 7ribi% 8 Mad/opuro Malan% $; Mbah Mbatu !umia(i 8 !atu Malan% '; K; Ahmad !ahru Mafdlaluddin Shaleh Al8Mahbub Rahmat Alam 8 Sananre(o "uren
Mojokerto
S/aikh -umadil >ubro 8 "rolo/o "ro.ulan Nganjuk
1; S/aikh K/ai A%en% Aliman Muh/iddin @atah 8 N%liman Sa.ahan 2; Mbah @atkhur Rohman 8 Polen% !rebek 3; Mbah Mahfud Khoiri 8 Ampel N%liman ; Mbah Nur Kholifah 8 Sitores Sa.ahan $; Amir Mahmud 8 N%liman '; Sa//id Abu Khoiri 8 Patihan Ro.o Sa.ahan ); K/ai Musta(ab 8 7rompol Prambon ,; Mbah K/ai 5aenuddin 8 Mo(osari 0; S/aikh Sulukhi 8 9ilan%an 1; Mbah K/ai akim 8 Sekar Putih
Ngai
1; S/eh Maulana Muhammad Al8Misri 8 7erih Kedun%re(o 64 7u/un%4 N%a.i 2; S/eh Maulana Sahid Al8Mukti 8 7erih Kedun%re(o 64 7u/un%4 N%a.i 3; S/eh Maulana Sahid Al8!akir 8 7erih Kedun%re(o 64 7u/un%4 N%a.i ; S/eh Maulana Al8N%ala.i 8 7erih Kedun%re(o 64 7u/un%4 N%a.i $; S/eh Maulana Ahmad Muhammad 8 7erih Kedun%re(o 64 7u/un%4 N%a.i '; K; Muhammad Nursalim 8 !enten% Pendem :an Den !osh
Pacitan
Mbah Mu%hofar 8 Manten Palem!ang
1; abib Abdurrahman bin usin bin asan Maula "a?oh *Al86drus+ 8 Pemakaman "anah "en%kurep 2; abib Muhammad !in usuf Al An%ka.i 8 Pemakaman "anah "en%kurep 3; abib M/uhammad bin Ali AL addad *Datuk Murni Al addad+ 8 Pemakaman "anah "en%kurep ; Al abib A?il bin Al.i 8 Pemakaman "anah "en%kurep $; abib Abdullah bin A?il Al Mandihi( 8 Pemakaman "anah "en%kurep '; ubabah S/ai Nisa !inti Abdullah Al Mandihi( 8 Pemakaman "anah "en%kurep ); abib Muhammad bin Ahmad Al abs/i 8 Pemakaman "anah "en%kurep
,; abib 6brahim bin 5ain bin ah/a 8 Pemakaman Kamban% Koci 0; Raden A/u Ais/ah !inti Sultan Mahmud !adarruddin 6 8 Pemakaman Kamban% Koci 1; abib Abdurrahman bin asan Al abs/i 8 Pemakaman Kamban% Koci 11; abib Abdurrahman bin asan Al Aidarus 8 Pemakaman Kamban% Koci 12; abib S/ech bin asan Al Aidarus *K/ai 7edin%+ 8 Pemakaman Kamban% Koci 13; abib S/ech bin Ahmad bin Shahabudin 8 Pemakaman Kamban% Koci 1; abib Al.i bin Ahmad Al Kaf 8 Pemakaman Kamban% Koci 1$; abib Muhammad bin Abdurrahman Al Muna.ar 8 Pemakaman Kamban% Koci 1'; abib Ali bin Abdurrahman Al Muna..ar 8 Pemakaman Kamban% Koci 1); abib Abdullah bin Salim Al Kaf 8 Pemakaman Kamban% Koci 1,; abib S/ech bin Al.i Al Kaf 8 Pemakaman Kamban% Koci 10; abib Sulaiman bin Abdullah Al Khirid 8 Pemakaman Kamban% Koci 2; Sa//id #mar bin Ali Al -unaid 8 Pemakaman Kamban% Koci 21; abib Abdullah bin Ali Al Kaf 8 Pemakaman Kamban% Koci 22; Sa//id Ali *Man%ku Kusobo+ 8 Pemakaman Kamban% Koci 23; Sa//id Al Allamah Abdurrahman *-a/a 9i(a/a+ 8 Pemakaman Kamban% Koci
Pasuruan
1; Mbah Abdul amid 8 -l; Abdul amid Pasuruan Kota 2; Sa/id Arif 8 Se%oropuro 3; abib -aHfar bin S/aikhon Asse%af 8 Pasuruan ; Sa//id Sanusi 8 Pasuruan $; S/aikh asan !ashri 8 Pasuruan
Pati
1; S/aikh Ahmad Mutamakin 8 Ka(en Mar%o/oso 2; S/aikh -an%kun% 8 Landoh Ka/en 3; Sunan Pra.oto 8 Sukolilo Pra.oto ; Mbah K/ai Ron%%o Kusumo 8 N%emplak Mar%o/oso $; K/ai A%en% 7irin%an 8 Pundenre(o "a/u '; K/ai Sholeh Amin 8 "a/u ); abib Al./ Ahmad !a Ala./ 8 Pun%el ,; abib Mahdum Al8Athos Pati
Pekalongan
abib Ahmad 8 Sapuro Kota Pemalang
1; Mbah a(i Nur Asna.i 8 Mu%a !atin% 9alan% Son%o 2; K/ai Ahmad M; Abdulloh 8 Mu%a !atin% 9alan% Son%o
Ponorogo
1; !ethoro Katon% 8 Ponoro%o 2; Mbah K/ai A%en% Mohammad asan !es/ari 8 "e%alsari -etis 3; Mbah asan Anom 8 -etis ; Mbah K/ai 5arkasi 8 7ontor $; Mbah K/ai Sahal 8 7ontor
Pro!olinggo
Mbah Nur asan 8 7en%%on%
Purodadi
1; -oko "arub 8 "arub N%antru 2; Ki A%en% Selo 8 Selo N%antru 3; Mbah 7an(ur Siro/uddin 8 N%%ubuk
Purokerto
S/eh Mahdum Ali 8 Ran(i Kebumen "em!ang
1; Mbah 6mam 8 Setumbun Saran% 2; Sa/id amah 8 N%lapan Sedan 3; Mbah 6mam 8 Setubun Saran% ; Mbah Sambu Dekto 8 Lasem $; Mbah K/ai MaHsum 8 Lasem '; Mbah Abdurrohman !asai.an 8 Lasem
-emarang
1; Mbah Sholeh 8 7unun% !er%uto 2; Sunan Katon% 8 Kali 9un%u Kendal 3; Mbah Mus/afak 8 Kali 9un%u Kendal ; Mbah Sholeh Darat 8 !er%oto Pa(an% Kota Semaran%
-erang
"abib Da.ud 8 9arun%kondan% -idoarjo
1; K; Ali MasHud *7us #et+ 8 Pa%er.o(o 2; Mbah Muntoho bin 5arkasi 8 Krian 3; De.i Sekardadu ; Sa//id 6brahim Al -aelani *Mbah -en%%ot+ dan Mbah !on%oh 8 !un%urasih Dalam B "en%ah4 9aru
-olo
1; K/ai S/arif 8 Kedun% 7udel Kenep 2; Mbah adi 9i(o/o *-oko "in%kir+ 8 Pa(an% 3; Ki A%en% Anis 8 La.ean
; a(i Sirod 8 Pa(an%
-ragen
Pan%eran Samodro 8 7unun% Kemukus Sumber La.an% -u!ang
R; 9ana/asa Man%anti 8 Sukamandi Suban% -umatra
S/eh !urhanudin 8 Padan% Pan(an% Pariaman Sumatra !arat -umene(
1; S/aikh usuf 8 Raasa Kali An%et "lan%u 2; -oko "ole 8 Saasa "lan%u
-ura!aya
1; Sunan Ampel *Raden Rohmatulloh+ 8 Ampel Semampir 2; Mbah Sonha(i 8 Ampel Semampir 3; Mbah Sholeh 8 Ampel Semampir ; Sunan !un%kul 8 Darmo 9onokromo $; Sa//id Mans/ur 8 Pasar "uri '; K/ai D(auli bin Mursad 8 Pasar "uri ); Abu asan 8 Menan%%al ,; Maulana A; bin Karimah 8 Kemban% Kunin% 0; Sunan !oto Putih 8 Suraba/a
-urakarta
adi 9i(o/o 8 Pa(an% La.ean .asikmalaya
1; S/eh Ahmad 8 Patroman Pan%andaran 2; Mbah Abdul Muh/iddin 8 Sapar.adi Pami(ahan
.egal
Raden Puraba/a 8 Kramat .renggalek
1; Mbah !ado.i 8 7unun% &ilik Durenan 2; Mbah !e%a.an "uresmi 8 Santren 3; Mbah Abd; amid 8 N%antru ; Mbah MasHut !arean 8 Pan%%ul $; Mbah !oedo.i udo/ono 8 7unun% &ilik N%%ador '; Mbah ahudo 8 N%lorok Pacitan "ren%%alek ); Mbah Mesir 8 Semarum Durenan ,; Mbah Nur Mudalifah 8 Santren 0; Mbah Nur Kholifah 8 Sumber Karan%an
1; K/ai Ahmad unus 8 7unun% &ilik Kamulan .u!an
1; Sunan !onan% *Raden Makhdum 6brohim+ 8 Kutore(o Kota "uban 2; S/aih Abdul -abar 8 N%lirip Sin%%ahan 3; Sunan 7esen% 8 7esin% Semandin% ; S/aikh 6brohim Asmoro?ondi 8 7esik ar(o Palan% $; Mbah Mahmudin AsHari 8 !e(a%un% Semandin% '; Mbah Abdul -abbar 8 N%lirip Sin%%ahan ); Mbah Pun(ul 8 N%lepon -atiro%o
.ulungagung
1; K/ai Abd; @atah asan "holabi 8 Mk; Man%unsari 2; Mbah Noer/ahman 8 Mk; !akalan 3; Mbah Doel HAdhim 8 !otoran ; Mbah Manshur "sani 8 "a.an%sari $; K/ai Moh; S/arif 8 Ma(an '; Mbah asan Mimbar 8 Ma(an ); Mbah Lan%kir 8 9inon% ,; Mbah Khusen 8 Mk; Kedun% Sin%kal 0; Mbah asan Ahmad -o/o Dinin%rat 8 N%adiro%o Sumber 7empol 1; Mbah K/ai A%en% Patmo Dilo%o 8 N%adiro%o Sumber 7empol 11; Mbah K/ai A%en% Mohammad Mesir 8 N%adiro%o Sumber 7empol 12; abib Ahmad bin Salim Al8Muhdhor 8 Sumber 7empol 13; Mbah Maddhali 8 "a.an%sari 1; Mbah Abdul Ai bin "aruno 8 Sumur 9arak N%unut 1$; Mbah Sholeh @aru? B Mbah 9ironadi 8 N%unut 1'; Mbah !as/aruddin 8 Kalan%bret Sri%adin% 1); Mbah Mansoer 8 !ancaan Mo(osari Kalan%bret 1,; K/ai Abd; amid bin Ahmad 8 Sumput !; Re(o 10; Mbah 7hoali 8 Kauman Kalan%bret 2; Mbah Mustaham 8 !ancaan Kalan%bret 21; 6mam ambali bin Rohmad 8 Karan%.aru 22; Mbah K/ai Musta?im 8 Kauman 23; Mbah asan Mimbar 8 Kauman Karan%bret 2; Sunan Kunin% B 6mam anafi B 5ainal Abidin 8 Macan !an% 7ondan% 2$; Mbah Abu Su(ak 8 &epean Sembun% 2'; Mbah asan Anom AsHari 8 Kali "uri
2); Mbah -auhari Mahmud 8 Notore(o 2,; Mbah Abdulloh @atah *Surontani+ 8 "an%%un% !o/olan%u 20; Mbah Mundir Madra.i 8 &urdarat 3; Mbah Raden @atah bin >osim 8 !edalem 31; Mbah "oermudi bin Munir 8 !edalem 32; Mbah Abu usak bin Rokib 8 !an%unmul/o Pakel 33; K; Dim/ati 8 &urdarat 3; Sa//id Mursad 8 &urdarat 3$; 7uru 9ali *Nurhida/atulloh+ 8 Popoh 3'; Mbah Mahmud bin "ohir 8 !an%unmul/o Pakel 3); Abu asan bin Ro.i 8 !an%unmul/o Pakel 3,; S/aikh 9ah/uddin !aidlo.i 8 Po(ok N%antru 30; Mbah 5arkasi bin Mahmud 8 7adin%an Sembun% ; Mbah Kurdi bin udo/ono 8 "ani(a/an !olore(o 1; Mbah Maulana 8 Klampisan 7ondan% 2; Mbah asan Anom 8 Keboiren% !esuki 3; Mbah S/ar?o.i B Mbah 9itono 8 N%u(an% "ulun%a%un% ; Mbah Santri "ulun%a%un%
ogyakarta
1; S/eh Maulana Ma%hribi 8 Paran%tritis Paran%kusumo !antul 2; Suto.i(o/o *Pan%eran Senopati+ 8 Kota 7ede 3; 6;M Su(ono *!; A.al+ 8 6mo%iri ; Mbah -emadikubro 8 7unun% Dor%o Kali #ran% $; Sultan A%un% 8 6mo%iri '; S/eikh Ahmad Al8Ma%hrobi 8 -ati Anom ); Mbah K/ai Ashari 8 Lempu/an%an ,; Mbah K/ai Muna.ir 8 Krap/ak 0; Mbah Nuriman 8 Mlan%i 1; K/ai Ahmad Dardiri 8 Lempu/an%an Para pen%un(un% /an% budiman4 apabila masih ada ulama dan .ali /an% belum tercantum dalam daftar tersebut di atas4 silahkan tambahkan den%an men%isi komentar; Sekian terima kasih atas perhatiann/a; SourceI httpIBBmistikus8sufi;blo%spot;comB21B)Bdaftar8nama8dan8alamat8iarah8.ali8
di;htmlJi3aC7r7o @ollo. usI MistikusESufi on ".itter mistikussufi on @acebook
P"01 DKI 'AA 1; abib usein bin Abibakar Ala/drus Mas(id Luar !atan%4 Sunda Kelapa4 -akarta #tara 2; &han "sie "sie .u B "schao Mas(id Kebon -eruk4 -l;a/am 9uruk4 9uruk4 -akarta Pusat 3; Pan%eran -a/akarta Mas(id As Salafi/ah4 -l;-atine%ara Kaum4 Kecamatan Pulo%adun%4 -akarta "imur "imur ; Pan%eran Papak -l;Perintis Kemerdekaan4 Pedon%kelan4 -akarta "imur "imur $; Pan%eran San% /an% Senopati -l;-atine%ara Kaum Ra/a noI 2!4 Kecamatan Pulo%adun%4 -akarta "imur "imur '; a(i -ami
1; Sunan 7unun% -ati -l;Ra/a Sunan 7unun% -ati4 Kalisapu4 &irebon 2; S/ekh Abdul Muh/i Kampun% Pami(ahan4 Kec;!antarkalon%4 "asikmala/a "asikmala/a 3; S/ekh >uro Pulo !ata4 Desa Pulo Kelapa4 Kec;Lemah Aban%4 9adas4 Kara.an% ; Pan%eran Adipati Ar/a Kencana Danau Pan(alu4 Kec;Pan(alu4 &iamis $; =mbah -epra dan Ratu 7aluh Kebun Ra/a !o%or '; =mbah San% Sur/a 7unun% Pancar4 !abakan Madan%4 &iteureup4 !o%or ); =mbah Dalem !atutulis -l;!atu "ulis4 "ulis4 !o%or Selatan
,; =mbah Sa.it Kreo Kampun% Kreo4 Desa &ibadun%4 Kec;7unun% Sindur4 !o%or 0; a(i Mohamad "hohir ;;; *tahun a(aran baru dan Pe%a.ai+ Kampun% 9a 9aru4 ru4 Desa Sukadamai4 -on%%ol 1; Ratu -a/a #/ut Sirap Desa Ratu -a/a4 Depok 11; =/an% Prabu udha udha Kerti Dikesuma ;;; *ba.a %aram+ Kampun% Sudimampir4 Desa "a%o% "a%o% Apu4 Kec;Padalaran%4 !andun% 12; Pan%eran -a/akusuma Pesarean 7irila/a4 &idahu4 Kab Sukabumi4 7unun% Salak4 !o%or 13; =/an% Dalem Su.idan% =ks Kera(aan Sukapura4 "asikmala/a "asikmala/a 1; N/i Mas 7andasari ;;; *harus berlainan hari den%an iarah S/ekh Ma%elun%+ Desa Pan%ura%an4 Kec;Ar(a.inan%un4 &irebon 1$; S/ekh Ma%elun% ;;; *harus berlainan hari den%an iarah N/i Mas 7andasari+ Kuburan Rambut Pan(an%4 Karan%%etas4 Desa Karan% Kendal4 Kec;Kapetakan4 &irebon 1'; 1); 1,; 10; 2; 21; 22;
N/i 7eden% Laran% "un/umban% G *koreksi diri+ Mbah -erad G *kedudukan O pan%kat+ Mbah !u/ut Pura%ati G *harta+ Mbah Lebe G *rumah *rumah tan%%a+ Mbah Na/a Patra G *pusaka+ Mbah !u/ut en%it G *hasil bumi dan ternak+ Mbah Krap/ak Krap/ak G *kanura%an+ Nomor 2% s/d 33 terletak di Makam Keramat 4ngkal* Kec5#onggeang* -umedang
23; =mbah !u/ut !u/ut "rusmi "rusmi Desa "rusmi4 Kec;9eru4 &irebon 2; =/an% S/ekh S/ekh Abdul Abdul Kahfi G *terbelit hutan%+ Makam Pen/amunan4 Desa Putat !lok Dusun 64 Kec;Sedon%4 &irebon 2$; !aridin dan Suratmina Suratmina G *asmaraBcinta *asmaraBcinta di tolak+ Daerah -a%apura4 Kec;Ar(a.inan%un4 &irebon 2'; =mbah -embarmanah -embarmanah dan Pan%eran -ampan%man%%un% Di ten%ah perkebunan teh4 Kec;N/alindun%4 Sukabumi 2); Kan(en% Aria Nata Diman%%ala Diman%%ala !erada di atas 7unun% -ati4 Kampun% !abakan -ati4 Desa Rahon%4 &ian(ur 2,; Pan%eran Papak &inunuk4 9a 9anara(a4 nara(a4 7arut 20; Raden Ran%%amantri dan Ratu Sun/alaran% Desa Sah/an%4 Kec;P9K !an(aran4 Ma(alen%ka 3; S/ekh !adal Kahfi -l;7unun% -ati *naik bukit O seberan% makam Sunan 7unun% -ati+4 Karan%ampel4 &irebon 31; &ut N/ak Dien -l;&ut N/ak Dien4 7unun% Pu/uh4 Sumedan%
32; Prabu Kiansantan% Kiansantan% B Sunan 7odo% Kampun% 7odo%4 Desa Lebak A%un%4 Kec;Karan%pa.itan4 7arut 33; Mbah Ku.u Arsitem ;;; *minta hu(an+ Desa Sumber4 Kec Sumber4 Kab 6ndrama/u 3; Mbah Sur/a Kencana -l; Paledan%4 !o%or P"01 BAN.6N
1;
#/ut Anbi/a dan N/ai Arisem "P# Kampun% 6.ul4 Desa "obat4 "obat4 !alara(a
2;
Sultan asanuddin B Sultan !anten 6 Mas(id A%un% !anten4 Seran%
3;
S/ekh Maulana usuf usuf B Sultan !anten 66 Desa Kasunyatan, Kec.Kasemen, Serang
;
S/ekh Maulana Manshurudin B Sultan !anten :66 &ibulakan4 Pande%lan%
$;
Pan%eran -a%a Lautan Pulau &an%kir4 Desa Kron(o4 Kec;Kron(o4 "an%eran% "an%eran%
';
S/ekh Daud !in S/ahmir Desa Suka.ali4 Kemantren Pakuha(i4 Kec;Sepatan4 "an%eran% "an%eran%
);
Ki !u/ut Sanun Kampun% !uaran4 Perumahan Kota Moderen4 "an%eran% "an%eran%
,;
"uba%us S/ekh Asna.i G *(an%an ba.a (imat+ Desa &arin%in4 Kec;Labuan *pantai carita+4 Pande%lan%
0;
Ki !u/ut "an%kal "an%kal Kampun% &ipete4 Desa Sa.ah Dalem4 &ipondoh *dekat perumahan Moderen Land+4 "an%eran%
1; =/an% Sancapati dan N/i Ratna.ati Desa Sarakan4 Kec;Ra(e%4 "an%eran% "an%eran% 11; Pesan%%rahan N/ai Mas De.i Ratu Kidul Kidul ;;; *(an%an berbusana hi(au+ Desa Karan% a.u4 Pelabuhan Ratu 12; Ki !u/ut Santri Raden Mas 5akari/a 5akari/a ;;; *inspirasi usaha+ Mas(id A%un% Kole4 Desa Kole4 Kec;Pamara/an4 Ran%kasbitun% 13; S/ekh Mas "alima/a "alima/a dan N/i Mas =non% Makam &i%uludu%4 Kampun% Kadu "un%%ul4 Kec;&adasari4 Pande%lan% 1; Lendri G *balas dendam+ Desa &ileles4 "i%a Raksa4 "an%eran% "an%eran% 1$; Pesan%%rahan N/ai N/ai Roro Kidul Samudera !each otel4 kamar 3,4 Pelabuhan Ratu 1'; S/ekh Massad
Makam Solear4 Kec;Solear4 "an%eran% 1); Abu Nasher Abdulkahar B Sultan a(i Kampun% &ikadueun4 Kec;Saketi4 Pande%lan% 1,; K 9ashid Kampun% -omban% 9etan4 &ile%on 10; Ki !u/ut Sani Pulau Pan(an%4 naik perahu dari pelabuhan Karan%antu4 lama pen/ebran%an B8 1 (am 2; S/ekh M;Sholeh Puncak 7unun% Santri4 Kec;!o(one%ara4 Seran% 21; Pan%eran Ar/a Mandalika Kampun% Kro/a4 Kec;Kasemen4 Seran% 22; Kim As -on% dan A%us &(u Desa Karundan% B Sempu4 &ipocok4 Seran% 23; Pan%eran Sin%adaru -l;Ki #(u %an% 7hoali4 Kao(on4 Seran% 2; Ki S/arif Penancan%an ba%ian utara dari Stadion Maulana usuf4 Penancan%an4 Seran% 2$; S/ekh "b Achmad dan S/ekh "b Khuluk "epi Sun%ai &ibanten4 -l;Seran% 8 Pande%lan%4 B8 2km dari Seran% 2'; "umen%%un% Raden Ar/a Santika -l; Simpati R" B24 !atuceper Selatan4 "an%eran% 2); S/ekh Mustakim Darda 2,; Raden Aria 9an%sakara 20; S/ekh Ahari Nashib Nomor 37 s/d 3& terletak di K( ,engkong* .angerang
3; S/ekh Sa%a Sakti "P# Muslimin4 Desa &ihuni44 "an%eran%
P"01 'AWA .6N$A8 dan P"01 0$AKA".A
1;
Sunan Kali(a%a Desa Kadilan%u4 Demak
2;
Sunan Muria 7unun% Muria4 Kudus
3; Ki A%en% Selo "a.an%har(o4 7robo%an4 Pur.odadi ; Raden Ron%%o.arsito Desa Plar4 Kec;"rucuk4 Klaten $; RMP Sosrokartono Pesarean Keluar%a Sidomukti4 Desa Kaliputu4 Kudus '; K7PAA Man%kune%oro :6 G *kemban% telon4 %ambir4 men/an+
Makam Astana #tara4 Kampun% Na/u4 Desa Nusukan4 Kec;!an(arsari4 Surakarta ); =/an% Macan 7o%ik Dusun Merbun%4 "e%al/oso4 Klaten ,; Abu Da%ur dan Satria N%un%un Makam Lu.an% "un%%al4 Dusun Karan% 9etan4 Kel;Salamre(o4 Kec;Sentolo4 Kulon Pro%o 0; Ratu Kalin/amat Kompleks Makam Mantin%an4 -epara 1; S/ekh -umadi Kubro !ukit "ur%o4 Leren% 7unun% Merapi4 Kaliuran%4 o%/akarta 11; Raden Patah B Sultan Demak 6 12; Raden Adipati #nus B Sultan Demak 66 13; Raden "ren%%ono B Sultan Demak 666 Nomor 22 s/d 29 !erada di Masjid Agung Demak
1; Raden adi.i(a/a B Sultan Pa(an% ada beberapa Qersi /aitu I 8 Makam a(i4 Pa(an%4 Sukohar(o 8 Plupuh4 Sra%en 1$; Sunan !a/at Desa !a/at4 Klaten 1'; Panembahan Senopati Makam Ra(a Mataram4 Kota 7ede4 o%/akarta 1); Panembahan Purba/a Makam Se.u4 o%/akarta 1,; RM ari Murti Pesarean Kunci Rukmi4 Pakuncen4 o%/akarta 10; K7PA -aminah Kompleks Makam astaren%%a4 Kota 7ede4 o%/akarta 2; Mbah Sentana Sutaren%%a Kampun% Senenan Kra(an4 -epara 21; Ki A%en% 9onolelo Dusun Pondok4 Kel;9idadamartani4 Kec;N%emplak4 Sleman 22; S/ekh !elu8!elu dan S/ekh Damiakin% Desa Paran%kusumo4 Kel;Paran%tritis4 Kec;Kretek4 !antul4 o%/akarta 23; N/ai A%en% Seran% Soka !a%elen4 !ukit Pakuncen4 Kab;Kulonpro%o4 o%/akarta 2; K/ai Purbokusumo dan K/ai Purbose(ati Dusun Prin%ombo4 Desa Natah4 Kec;N%lipar4 7unun% Kidul4 o%/akarta 2$; =/an% Deman% Ponco Re(oso Dusun 7udan%4 Daerah 7unun% 9i(il4 7unun% Kidul4 o%/akarta 2'; S/ekh -aka G *(ika n%alap berhasil harus setor 1+ 7unun% 9i(il4 Klaten 2); Sunan Abina.a
Pe%andon%4 Kendal 2,; Petilasan Sabdo Palon dan K/ai Ketiba(a 9onore(o Kulon4 Kec;!utuh4 Pur.ore(o 20; Pan%eran Sambern/a.a B Man%kuna%aran 6 !ukit Men%ade%4 Kec;Matesih4 Kab;Karan%an/ar4 Surakarta 3; =mpu Sopa Dukuh Seda/u4 Desa Karan%an/ar4 Kec;Sapuran4 9onosobo 31; Pan%eran Prin%%olo/o Prin%%ola/an4 Kota 7ede4 o%/akarta 32; Raden Ron%%o Nitikan4 Kota 7ede4 o%/akarta 33; Raden !ekel Pra.irapurba Makam Karan% Kebolotan4 -l;Kusumane%ara4 o%/akarta 3; Pan%lima -okodolo% Desa &epor4 Kel;Palbapan%4 !antul4 o%/akarta 3$; Ki A%en% Man%kukuhan G *kanura%an+ Puncak 7unun% Sumbin%4 3'; Sunan !e(a%un% Pan%eran &empa Desa !e(a%un%4 Remban% 3); K/ai 6mam Puro Leren% "imur !ukit 7e%er Men(an%an4 !aledono4 Pur.ore(o 3,; K/ai 6mam Rofin%i G *pantan%an beralas kaki dan penutup kepala+ Desa N%elonin%4 Kec;Kemiri4 Pur.ore(o 30; K/ai !an(ar Desa N%elonin% ba%ian "imur4 Pur.ore(o ; Sultan Aman%kurat A%un% 6 Desa Pesarean4 "e%alarum4 "e%al 1; Pan%eran "emba/at Pandan Aran% 7unun% "emba/at4 Salati%a 2; K/ai !en%ko.o4 K/ai 7untur%eni dan K/ai "un%%ul 9ulun% Dusun Depok ba%ian Selatan4 Paran%tritis4 !antul4 o%/akarta 3; Panembahan !odho Makam Se.u4 Desa 9i(ire(o4 Pandak4 !antul4 o%/akarta ; Ki A%en% Paker Desa Paker4 Kel;Mul/odadi4 Kec;Lipuro4 !antul $; Pan%eran Suko.ati Mbutuh4 Sra%en '; =/an% Sren%%i G *harus iarah ke Pan%eran Suko.ati terlebih dahulu+ Desa Sra%en Lor4 Sra%en ); Makam Pesinden G *pusaka patrem+
9idara Muran%an4 Sleman ,; Pan%eran -ambu Karan% 7unun% La.et4 Purbalin%%a4 !an/umas 0; K/ai A%en% -ambaleka 7usti Ri/akusuma Dukuh Palpitu4 Desa N%emplakmiri4 Kec;Karan% Pandan4 Kab;Karan%an/ar4 Surakarta $; K/ai Suropodo Desa Protomul/o4 Kali.un%u4 Semaran% $1; S/ekh Maulana dan N/ai "ampi Kel;Sampan%an4 Kec;7a(ahmun%kur4 Semaran% $2; Ki -umprit G *setelah iarah harus buan% pakaian dalam ke umbul (umprit+ Desa -umprit4 Kec;N%adire(o4 Kab;"eman%%un%4 Ma%elan% $3; Pan%eran Pabelan Areal Department Store Matahari4 !enten%4 Surakarta $; K/ai A%en% !alak G *uborampe+ Dukuh !alakan4 Desa Mertan4 Kec;!endosari4 Sukohar(o $$; -oko "arub -umantono4 Karan%an/ar4 Surakarta $'; K/ai Polen% G *pen/ebar a%ama !udha aman Ma(apahit B bukan K/ai Polen% /an% di Klaten+ Desa Polen%4 Kec;7esi4 Sra%en $); !a%a.an Durno G *pra indu !udha+ Desa Sokalima4 !e(ihar(o4 Karan%mo(o4 9onosari4 7unun% Kidul4 o%/akarta $,; Mbah &en%%ini Desa &en%%ini4 Kec;!alapulan%4 "e%al $0; K/ai -abar Shodi? Desa -aban Kanil4 Kel;!an(ar Da.un%4 Kec;"a.an%man%u4 Kab;Karan%an/ar4 Surakarta '; !ela !elo G *pesu%ihan+ Desa -aban Kanil4 Kel;!an(ar Da.un%4 Kec;"a.an%man%u4 Kab;Karan%an/ar4 Surakarta '1; Pan%eran Pan(an% Mas G *untuk dalan%+ 7unun% Plered alias 7unun% Sentana4 9atu Kelir4 o%/akarta '2; Ki A%en% !an/ubiru Desa -atin%aran%4 Kec;9eru4 Sukohar(o '3; S/ekh -an%kun% Desa Ka/en4 Pati '; K/ai Pandanaran &andiroto4 "eman%%un% '$; K Sholeh Darat -l;K/ai Sholeh4 Semaran% ''; N/ai !a%elen -l;o%/a Km;124 !a%elen4 Pur.ore(o '); K/ai Raden Santri B Pan%eran Sin%osari 7unun% Prin% *2 km sebelah selatan Pasar Muntilan+4 Muntilan
',; K/ai 6man Mlan%i Dusun Mlan%i4 No%otirto4 7ampin%4 Sleman '0; N/ai 7adun%mlati "un%%ul 9ulun% Makam astaren%%a4 selatan .atu %ilan%4 Kota 7ede4 o%/akarta ); K/ai !anter Dusun !elin%4 Sentolo4 Kulonpro%o )1; K/ai &opadu dan N/ai &opadu !antar Malan%an4 Sentolo4 Kulonpro%o )2; Pronocitro dan Roro Mendut G *ban/ak PSK malam tertentu+ Dusun 7andu4 Sendan% "irto4 !erbah4 Sleman )3; Pan%eran Samudera G *ban/ak PSK malam tertentu+ 7unun% Kemukus4 Surakarta ); Mbah Danara(a Kec;Mar%asari4 "e%al )$; Mbah Kalisoka Kec;Dukuh 9aru4 "e%al )'; Ki A%en% 7irin% 6 9onotoro4 Sambi4 !o/olali )); Ki A%en% 7irin% 66 Sodo ),; Ki A%en% 7irin% 666 Desa Sukadana4 7irin%4 Pali/an4 7unun% Kidul )0; Ki A%en% 7irin% 6: 7irilo/o4 6mo%iri ,; =/an% 9iro(ombo Donomurah G *keka/aan+ Makam Suruh 7ancahan4 Dusun 7ancahan4 Kel;Sidomul/o4 7odean4 Sleman ,1; K/ai Nur Muhammad N%adire(o4 Salaman ,2; Petilasan Ki Kebo Kani%ara Leren% 7unun% Merapi ,3; Ki A%en% !utuh Desa Salam Kali/asa4 Sra%en ,; Adipati Soero adimen%%olo -l;Mas(id "erbo/o4 masuk dari -l;Kali%a.e dekat terminal4 Semaran% ,$; Raden "ren%%ono Makam Se.u4 Desa 9i(ire(o4 Kec;Pandak4 !antul ,'; Roro Mendut 7andu4 Desa Sitimul/o4 Pi/un%an4 o%/akarta ,); Ki A%en% Pra.irore(oso Pen%klik4 Maduretna4 Prambanan
,,; Sultan A%un% dan Para Ra(a -a.a Astana 6mo%iri ,0; S/ekh Subakir 7unun% "idar4 Ma%elan% 0; Ki A%en% Man%ir Sorolaten4 Sidokerto4 7odean4 Sleman 01; abib Mohammad "hohir al adad Pemakaman Kauman4 Desa Kraton4 "e%al 02; K asan Munadi Dusun N/atn/ono4 leren% 7unun% Sukrolo/o4 #n%aran 03; abib Abubakar bin "hoha Ka/u 7eritan4 Pekalon%an 0; Sa//id Abdurrahman !as/aiban 0$; Mbah Maksum 0'; Mbah Ahmad "hoifur 0); Ki A%en% Pun%%ur Nomor &: s/d &7 !erada di Masjid 'ami* ,asem
0,; S/ekh Maulana S/amsuddin Desa Su%ih 9aras4 Pantai 9iduri4 Pemalan% 00; RM 9ono%ati Desa Pe%undan4 Kec Petarukan4 Pemalan% 1; Raden Maonen% Dukuh Maonen%4 Desa !o(on%bata4 Pemalan% 11; S/ekh Ma%hribi Ka.edanan4 &omal4 Pemalan% P"01 'AWA .IM4"
1; Maulana Malik 6brahim Kampun% 7apura4 7resik 2; Sunan Ampel dan Mbah Sholeh Mas(id Ampel4 Suraba/a 3; Sunan !onan% Dekat alun8alun Mas(id Sunan !onan%4 "uban ; Sunan 7iri !ukit 7iri4 7resik $; Sunan Dera(ad Lamon%an '; !athara Katon% Setana4 Kec;-enan%an4 Ponoro%o ); Presiden Soekarno Desa !endo%erit4 !litar
,; Petilasan Prabu -o/obo/o Menan%4 Kediri 0; S/ekh Maulana 6shak 7oa Kucin%4 Pulau 7ili Ketapan%4 Kec;Sumber Asih4 Purbolin%%o 1; Mbah A%un% An(ilosolo Desa Pur.ore(o4 Kec;N%unut4 "ulun%a%un% 11; Situs Damar.ulan !o(one%oro4 "uban 12; Mbah -u%o dan Kromored(o Desa 9onosari4 7unun% Ka.i4 Malan% 13; K/ai N%ambak Dukuh 7a%akan4 "e%al Amba4 Pacitan 1; K/ai Merti Dukuh Pen%%un%4 Pacitan 1$; "umen%%un% Ma/sosuro "aman iburan Pantai Ken(eran Lama4 Suraba/a 1'; Petilasan Sunan N%udun% Dusun Sidodadi4 Desa Setonore(o4 Kec;"ro.ulan4 Mo(okerto 1); Petilasan Sabdo Palon dan Na/a 7en%%on% Makam "rolo/o4 Dusun Sidodadi4 Setonore(o4 "ro.ulan4 Mo(okerto 1,; De.i Sekardadu Dukuh Kepentin%an4 Desa Sa.ohan4 Kec;!uduran4 Sidoar(o 10; Mbah -anto Desa Mlorah4 Kec;Re(oso4 N%an(uk 2; Raden Pan(i San(a/a N%ran%in Desa N%laran4 Loro%4 Pacitan 21; Mbah Pulan% Palin% Kampun% N%eson%4 Dukuh Kupan%4 Perumahan Darmo Satelit O Darmo Permai4 Suraba/a 22; Mbok Lara Menir G *khusus rak/at (elata4 Pembesar di laran% ke sini+ Desa "ak.i4 "inatar4 Punun%4 Pacitan 23; K/ai Renden% G *Pe(abat di laran% iarah+ Desa Klincan%4 Kec;-i.an4 Madiun 2; Kuburan 7unun% N%ren(en% G *kuburan mahluk halus+ !ukit N%ere(en4 Desa 7aren% Lor4 Pacitan 2$; Ra(a !ra.i(a/a Desa Kalab4 Punun%4 Pacitan 2'; Mbah Purin% Dusun Dadapan4 Desa "lo%ore(a4 Kec;Pa%ak4 Malan% Selatan 2); S/ekh Ahmad !aida.i B Pan%eran Katandur Desa !an%kal4 Sumenep4 Madura 2,; S/ekh usuf
Kec;"alan%o4 Sumenep4 Madura 20; Pan%eran Pulon% -i.o Kompleks Makam Asta "in%%i4 Sumenep4 Madura 3; Pan%eran Lor 9etan Karan% sabu4 Desa Karan%duak4 Sumenep4 Madura 31; Kuburan Do.o Lopan%4 7unun% Kenden%4 Lamon%an 32; Sa//id Ali Abu Nahas dan Puteri Konen% 7unun% 7e%er4 Kec;7e%er4 !an%kalan4 Madura 33; K as/im Ahari dan K 9ahid as/im Ponpes "ebuiren%4 -omban% 3; K/ai Abdullah bin >idam Mas(id -ami !atu Ampar4 Sumenep4 Madura 3$; S/ekh -afar dan Sa//id Karim Desa Leran4 Man/ar4 7resik 3'; -oko -umput -l;Praban4 Suraba/a 3); Mbah 9asil B S/ekh Maulana S/amsuddin Makam Setono 7edon%4 Kediri 3,; 7us Miek B K amim -auli 30; K @atah "ulun%a%un% ; K Mubusin Mundir 1; S/ekh Maulana Al 6skandari/ah 2; S/ekh Maulana Al 6stambuli 3; S/ekh erman Ar Rumani Nomor 9; s/d :9 !erada di Makam Auliya* .am!ak Ngadi Mojo* Kediri
; N/ai Puteri Andon%sari ;;; *ibunda 7a(ah Mada+ Dusun &ancin%4 Desa Sendan% Re(o4 Kec;N%imban%4 Lamon%an $; abib Abdullah bin Ali San%en% Kramat4 !an%il4 Pasuruan '; Mbah Ratu B S/arifah Khadi(ah 9etan Alun B area Restoran S.adesi4 !an%il4 Pasuruan ); Sa//id Al.i Ala/drus ,; abib Abdullah bin !ilfa?ih Nomor ) dan , berada di Kasin4 Malan% MA
1; Nabi Mohammed sa. 2; Abi !aker ra 3; Cmar ben Khattb ra Nomor 1 sBd 3 berada di Naba.i4 Medina al Muna.ara4 Saudi Arabi/an
; Cthman ben Affan ra !a?i4 Medina al Muna.ara4 Saudi Arabi/an $; Sa//idina Ali ra Ada beberapa Qersi /aitu 8Mas(id Ali ben Abi "haleb4 An Na(af4 Kufah4 6ra? 8Darul 6marah4 Kufah4 6ra? ;;; tapi lokasin/a di rahasiakan oleh Pen%uasa Darurat saat itu 8/an% terkubur di Mas(id Ali ben Abi "haleb han/a Kepala !eliau sa(a4 badann/a teran%kat ke lan%it '; Nabi 6brahim as B NaQi AQraham ); Siti Sarah B Sara ,; Nabi 6shak as B NaQi 6saac 0; Nabi akub as B NaQi acob 1; Nabi unus as B NaQi ona Nomor ' sBd 1 berada di Mas(id 6brahim B S/na%o%ue AQraham4 ebron4 -erushalo/im 11; Nabi Musa as B NaQi Moose Mas(id Musa B S/na%o%ue Moose4 A/udhia4 -ordania 12; Nabi ah/a as B NaQi uhana B ohanes Pembaptis G *Kuburan Kepala !eliau sa(a B .afat di pen%%al oleh musuhn/a+ 13; Petilasan Nabi ud as 1; Petilasan Nabi Khidir as Nomor 23 s/d 2: !erada di Masjid 4mai* Damsyik* -yria
1$; Petilasan Nabi Khidir as Ada beberapa Qersi /aituI 8Pertemuan Sun%ai Nil dan Laut "en%ah4 =%/pt 8Mas(id Khidir4 "eluk Su.aidi/eh4 !adrusi/ah4 S/ria 8Mas(id Khidir4 tepi Sun%ai "i%ris4 !a%hdad4 6ra? 8Mas(id #lucami4 !ursa4 "urki 8Mas(id Khidir4 Samarkand4 #bekistan 1'; Siti Khadi(ah Ma
22; Na!i -yits as Ada !e!era(a >ersi yaitu+
8Mas(id Ashabul Kahfi4 "arsus4 Adana4 "urki 8Moshul4 6ra? 8Sahlul !i?a4 !eirut4 Lebanon 23; Nabi #air as B NaQi =ra Adi/aman4 ulu Sun%ai =upharates4 "urki 2; Petilasan Siti a.a B Petilasan =Qa -eddah4 Saudi Arabi/an 2$; Nabi S/uaeb as Ada beberapa Qersi /aitu 8Amman4 -ordania 8Maibti/ah Nomor 2' sBd 3 berada di !a?i4 Medina4 Saudi Arabi/an 31; Salamah dan afsah Ada beberapa Qersi /aitu 8!ab
8teran%kat ke lan%it B Sor%a 8Makam "alpiot4 -erushalo/im 8Mohalla Khan ar4 Srina%ar4 Kashmir4 6ndia 1; Nabi usuf as B NaQi osef Nablus4 6srael 2; Maria Ma%dalena 3; Martha Nomor 2 dan 3 berada di Makam "alpiot4 -erushalo/im ======================================================
-808ABA.* 8AWA"I / AP0-.0,0-* A4,IA* dan antagonis
1; 2; 3; ; $; '; ); ,;
Maimillianus B Muksalmina Malkhus B Maslina Martinus B Martunus Dionisius B Dhununus oannes B amlikha Serapion B S/aanus Konstantinus B Kafs/athotho/us 7amisio B >ithmir Nama An(in%n/a Nomor 2 s/d ; adalah tokoh Asha!ul Kahfi5
"okoh Ashabul Kahfi ialah Pen%ikut a(aran Nabi F6sa as B a(aran esus; "okoh Ashabul Kahfi di kenan% oleh umat Kristiani hin%%a abad ) Namun kini lebih di kenan% umat 6slam karena tertulis di Al >uran akibat pertan/aan dari .ar%a ahudi kepada Nabi Muhammad sa. Kuburan tokoh Ashabul Kahfi ada berba%ai Qersi /aitu 8Amman4 -ordania 8"arsus4 Adana4 "urki 8Afs/in4 "urki 8=fes4 "urki 8Dams/ik4 S/ria 0; 6mam Abu anifah G *mahab hanafi+ Ahoni//a4 !a%hdad4 6ra? 1; 6mam !ukhari Mas(id !ukhari4 Samarkand4 !uchara4 #bekistan 11; Sa//idina amah -abal #hud4 Medina4 Saudi Arabi/an 12; S/ekh Abdel >ader -aelani/ !abus S/ekh Ar Rashafi4 !a%hdad4 6ra? 13; Khaleed bin 9aleed Mas(id Khaleed bin 9aleed4 oms4 S/ria 1; Sholahuddin al A//oubi oms4 S/ria 1$; Salman al @arisi Mas(id Salman al @arisi4 Madain4 6ra? 1'; Abu Darda Ada beberapa Qersi /aitu
86skandari/ah4 =%/pt 86stanbul4 "urki 1); Abu Dar al 7hiffari Ada beberapa Qersi /aitu 8Mas(id Abu Dar4 A/Qan Sara/4 6stanbul4 "urki 8Mas(id Abu Dar4 Dams/ik4 S/ria 1,; Abdullah #mi Maktum G *buta+ 10; !ilal bin Rabbah 2; Mua.i/ah bin Abu Sof/an Nomor 2; s/d 3? !erada di Ba!’as -aghir* Damsyik* -yria
21; Amru bin Ash Ada beberapa Qersi /aituI 8=l Mu?attan4 Kaherah4 =%/pt 86stanbul4 "urki 22; Rabiah al Ada.i/ah !asrah4 6ra? 23; 6mam Na.a.i Dams/ik4 S/ria 2; aba/a Kuil Namrud4 Moshul4 6ra? 2$; abil bin Nabi Adam as 9adi !arada4 Dams/ik4 S/ria 2'; Sam bin Nabi Nuh as 2); am bin nabi Nuh as Nomor 2' dan 2) berada di Na.a4 S/ria 2,; Pan%lima Al @atih 6stanbul4 "urki 20; Ka
3); Ammar bin aser 3,; 9ais bin Amir al >arani Nomor 3) dan 3, berada di Mas(id Ammar bin aser4 Ar Ra??a4 Dams/ik4 S/ria 30; A/aid bin Mua.i/ah G */an% men%kudeta Khalifah 6: Sa//idina Ali+ Dimis? al >adimah4 Dams/ik4 S/ria ; "homa B Santo "homas National Shrine of St "homas !asilica4 M/lapore4 &hennai4 Madras4 6ndia 1; Patra B Santo Petrus Ada beberapa Qersi /aitu 8Altar !asilica4 :atican 8Dominus @leQit B Monaster/ @ranciscan4 -erushalo/im 2; @ilipi B Santo @ilipus Ada beberapa Qersi /aitu 8Mart/rium @ilipus4 Denili4 "urki 8A.aln/a di ierapolis lalu di pindahkan ke Roma :atican 3; !ar "alemai B Santo !artholomeus A.aln/a berada di Armenia lalu seba%ian tulan%n/a di pindahkan ke Kathedral "oulouse dan seba%ian tulan% /an% lain di pindahkan Kathedral &anterbur/ ; Matta B Santo Matius Ada berba%ai Qersi /aitu 8A.aln/a di kubur di =thiopia lalu di pindahkan ke Kathedral Salerno 8 6tal/ 8Makam "alpiot4 -erushalo/im $; Santo akobus Ada beberapa Qersi /aitu 8Kathedral Santia%o de &ompostela O Spain 8Kathedral Patriach Crtodoks Armenia 8 -erushalo/im '; Santo "hadeus ); Simon 5elot Nomor ' dan ) a.aln/a terkubur di =dessa O "urki4 lalu tulan%n/a di pindah seba%ian di Rheims dan "oulouse O @rance4 seba%ian di Austria4 dan seba%ian la%i di Poland ,; Santo Andreas A.aln/a terkubur di Ae%ea4 lalu di pindahkan ke &onstantinople tapi kepala !eliau diba.a ke Roma :atican; "ahun 10' Kepala !eliau di kembalikan ke Keuskupan Metropolitan Patras seba%ai tanda bah.a 7ere(a Katholik men%hormati 7ere(a Crtodoks NB+ Nomor :? s/d :; adalah Para Murid esus menurut Kristiani* atau Para 8aariyun menurut se!agian (enafsir
0; !arnabu B Santo !arnabas A.aln/a terkubur di Pulau &/prus O "urki lalu di pindahkan ke Roma 8 :atican $; Lu?man al akiim "arsus4 Adana4 "urki $1; 6skandar 5ulkarnaen B Aleander A%un% 6skandari/ah4 =%/pt
CARA MENGENAL ALLAH Syeikh Ahmad Arifin berpendapat bahwa setiap yang ada pasti dapat dikenal dan hanya yang tidak ada yang tidak dapat dikenal. Karena Allah adalah zat yang wajib al-wujud yaitu zat yang wajib adanya, tentulah Allah dapat dikenal, dan kewajiban pertama bagi setiap muslim adalah terlebih dahulu mengenal kepada yang disembahnya, barulah ia berbuat ibadah sebagimana sabda Nabi :
Artinya: “Pertama sekali di dalam agama ialah mengenal Allah Kenallah dirimu, sebagaimana sabda Nabi SAW
!" #$ % &
!" #$ % & ' ! () % &
Artinya: “Barangsiapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya, dan barangsiapa yang mengenal Tuhannya maka binasalah (fana) dirinya.
Lalu diri mana yang wajib kita kenal Sungguhnya diri kita terbagi dua sebagaimana firman Allah dalam surat Lu!man ayat "# :
* +,-" .* /0 !1 ) 2345& 678 Artinya : an Allah telah menyempurnakan bagimu nikmat !ahir dan nikmat batin. $adi berdasarkan ayat di atas, diri kita sesungguhnya terbagi dua: %. &iri 'ahir yaitu diri yang dapat dilihat (leh mata dan dapat diraba (leh tangan. ".
&iri batin yaitu yang tidak dapat dipandang (leh mata dan tidak dapat diraba (leh tangan, tetapi dapat dirasakan (leh mata hati. Adapun dalil mengenai terbaginya diri manusia
Karena sedemikian pentingnya peran diri yang batin ini di dalam upaya untuk memper(leh pengenalan kepada Allah, itulah sebabnya kenapa kita disuruh melihat ke dalam diri )intr(speksi diri* sebagimana firman Allah dalam surat az+'ariat ayat "%:
9 :7; < 23 () = Artinya : an di dalam diri kamu apakah kamu tidak memperhatikannya.
Allah memerintahkan kepada manusia untuk memperhatikan ke dalam dirinya disebabkan karena di dalam diri manusia itu Allah telah meniptakan sebuah mahligai yang mana di dalamnya Allah telah menanamkan rahasia+Nya sebagaimana sabda Nabi di dalam -adis udsi :
> ?@@( =@@ > *? 5' = -7 *5B $ : # = $ * :' = * :B D> " %F = 4+" # = - *-O =8 ' I J K -) = 8 = -7 %- Artinya: “Aku jadikan dalam r"ngga anak Adam itu mahligai dan dalam mahligai itu ada dada dan dalam dada itu ada hati (#albu) namanya dan dalam hati (#albu) ada mata hati (fuad) dan dalam mata hati (fuad) itu ada penutup mata hati (saghaf) dan dibalik penutup mata hati (saghaf) itu ada nur$%ahaya (labban), dan di dalam nur$%ahaya (labban) ada rahasia (sirr) dan di dalam rahasia (sirr) itulah Aku kata Allah&. )-adis udsi*
/agaimanakah maksud hadis ini 0anyalah kepada ahlinya, yaitu ahli zikir, sebagaimana firman Allah dalam surat an+Nahal ayat 12 :
9F15 ;P 2Q+ 9 S TU F5V8- Artinya: “Tanyalah kepada ahli !ikrullah (Ahlus 'hufi) kalau kamu benar-benar tidak tahu.& Karena Allah itu ghaib, maka perkara ini termasuk perkara yang dilarang untuk menyampaikannya dan haram pula dipaparkan kepada yang bukan ahlinya )(rang awam*, seabagimana dikatakan para sufi:
-UF3Q/; < D W$-J #
Artinya: “Bagi Allah itu ada beberapa rahasia yang diharamkan membukakannya kepada yang bukan ahlinyah&.
Nabi juga ada bersabda :
4@@ DF5 S@@U X@@YB !@@+ -V *4@@O QZ"F5 [\ - # 23 !QQ7 -1U ] - # 25
4^-& !'5] =
Artinya: “Telah memberikan kepadaku "leh asulullah 'A dua %angkir yang berisikan ilmu pengetahuan, satu daripadanya akan saya tebarkan kepada kamu. Akan tetapi yang lainnya bila saya tebarkan akan terputuslah sekalian ilmu pengetahuan dengan memberikan isyarat kepada lehernya.
!5U 4_ !" ` #J; 9 !Q&-a 9-4 + 25 b- Artinya : “*erusakan dari ilmu pengetahuan ialah dengan lupa, dan menyebabkan hilangnya ialah bila anda ajarkan kepada yang bukan ahlinya.&
Adapun tentang 3lmu 4i!ih atau Syariat Nabi bersabda:
* F =+& F5" Artinya: “'ampaikanlah "leh kamu walau satu ayat saja&. Adapun 3lmu 4i!ih tidak b(leh disembunyikan, sebagaimana sabda Nabi SAW:
$-+ #
D c-d5" !1d -1 *5& 2Q
Artinya: “Barangsiapa yang telah menyembunyikan suatu ilmu pengetahuan (ilmu syariat) akan dikekang "leh Allah ia kelak dengan api neraka&.
Adapun ilmu hakikat atau ilmu batin memang tidak b(leh disiar+siarkan keuali kepada (rang yang menginginkannya. 5emberikan dan mengajarkan ilmu hakikat kepada yang bukan ahlinya ditakuti jadi fitnah disebabkan pemikiran (tak sebahagian manusia ini tidak sampai mendalami ke lubuk dasarnya yaitu ilmu Allah 0a6ala. 3barat kayu di hutan tidak sama tingginya, air di laut tidak sama dalamnya, dan tanah di bumi tidak sama ratanya, demikian halnya dengan manusia. 5aka ahli 'ikir )ahlus Shufi* inilah yang mendekati ma!am wali+wali Allah yang berada di bawah martabat para nabi dan rasul. 3nilah makna tujuan Allah memerintahkan supaya bertanya kepada ahli 'ikir, karena ahli 'ikir adalah (rang+(rang yang senantiasa hati dan pikirannya selalu ingat kepada Allah serta senantiasa mendapat bimbingan ilham dari Allah SW0. 7leh karena itu, agar kita dapat mengenal Allah, maka kita harus mempunyai pembimbing r(hani atau mursyid. 0entang hal ini Abu Ali ats+0sa!afi bertaka, 8seandainya sese(rang mempelajari semua jenis ilmu dan berguru kepada banyak ulama, maka dia tidak sampai ke tingkat para sufi keuali dengan melakukan latihan+latihan spiritual bersama se(rang syeikh yang memiliki akhlak luhur dan dapat memberinya nasehat+nasehat. &an barang siapa yang tidak mengambil akhlaknya dari se(rang syeikh yang melarangnya, serta memperlihatkan aat+aat dalam amalnya dan penyakit+penyakit dalam jiwanya, maka dia tidak b(leh diikuti dalam memperbaiki muamalah9. Namun tidaklah ilmu pengenalah kepada Allah ini diper(leh dengan mudah begitu saja seperti mempelajari ilmu syari6at, karena ada satu syarat yang paling utama yang harus dilakukan terlebih dahulu yaitu mengambil ilmu ini dengan dibai6at (leh se(rang mursyid yang kamil mukamil yang masuk dalam rantai silsilah para syeikh tarekat sufi yang bersambung+sambung sampai kepada asulullah SAW. 7leh karena itu jalan satu+satunya bagi kita untuk dapat mengenal Allah adalah dengan mempelajari ilmu tarekat di bawah bimbingan se(rang mursyid.
efghf i Mengapa hati memegang peran penting di dalam mengenal Allah? jfkfl i /ila kita sebut nama hati, maka hati yang dimaksud di sini bukanlah hati yang merah tua seperti hati ayam yang ada di sebelah kiri yang dekat jantung kita itu. 0etapi hati ini adalah alam ghaib yang tak dapat dilihat (leh mata dan alat pana indra karena ia termasuk alam ghaib )bersifat r(hani*. 0iap+tiap diri manusia memiliki hati sanubari, baik manusia awam maupun manusia wali, begituja para nabi dan rasul. ;ada hati sanubari ini terdapat sifat+sifat jahat )penyakit hati*, seperti : hasad, dengki, l(ba, tamak, rakus, pemarah, bengis, takbur, ria, ujub, s(mb(ng, dan lain+lain. 0etapi bilamana ia bersungguh+sungguh di dalam tarekatnya di bawah bimbingan mursyidnya, maka lambat laun hati yang k(t(r dan berpenyakit tadi akan bertukar bentuknya dari rupa yang hitam gelap pekat menjadi bersih putih dengan mengikuti kegiatan suluk atau khalwat
seara k(ntinyu. 5anakala hati yang hitam tadi telah berubah menjadi putih bersih, barulah ia memberikan sinar. -ati yang putih bersih bersinar itulah yang dinamakan
mfno Rpmfgo qfrlsK
atau disebut juga dengan diri yang batin. Seumpama kita berermin di depan kaa, maka kita tidak akan dapat melihat apa yang ada dibalik ermin selain muka kita, karena terhalang (leh at merah yang melekat disebaliknya. 0etapi bila at merah itu kita kikis habis, maka akan tampaklah di sebaliknya bermaam+maam dan berlapis+lapis ermin hingga sampai menembus ke alam Nur, alam $abarut, alam Lahut, hingga alam -adrat -ak Allah 0a6ala. 3tulah sebabnya bila kita hanya baru sebatas mengenal hati sanubari saja, maka yang kita lihat hanya diri kita saja, sebab ditahan (leh at merah tadi, yaitu sifat+sifat jahat seperti: takabbur, ria, ujub, dengki, hasad, pemarah, l(ba, tamak, rakus, inta dunia, dan berbagai penyakit hati lainnya. 0etapi bila mana at merah itu telah terkikis habis, barulah ia akan menyaksikan alam yang lebih tinggi dan mengetahuilah ia segala rahasia termasuk dirinya dan hakikatnya dan juga alam seluruhnya dan akhirnya mengenallah ia akan 0uhannya. 3tulah sebabnya para wali+wali Allah itu lahir dari para sufi yaitu (rang+(rang yang telah berhasil membersihkan hatinya dengan bantuan mursyidnya pada zahir sedang pada hakikatnya dengan !udrat dan iradat Allah 0a6ala. &i sinilah terletak wajibnya mengenal diri untuk jalan mengenal Allah.
CARA MENGENAL ALLAH Syeikh Ahmad Arifin berpendapat bahwa setiap yang ada pasti dapat dikenal dan hanya yang tidak ada yang tidak dapat dikenal. Karena Allah adalah zat yang wajib al-wujud yaitu zat yang wajib adanya, tentulah Allah dapat dikenal, dan kewajiban pertama bagi setiap muslim adalah terlebih dahulu mengenal kepada yang disembahnya, barulah ia berbuat ibadah sebagimana sabda Nabi :
Artinya: “Pertama sekali di dalam agama ialah mengenal Allah Kenallah dirimu, sebagaimana sabda Nabi SAW
!" #$ % &
!" #$ % & ' ! () % &
Artinya: “Barangsiapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal Tuhannya, dan barangsiapa yang mengenal Tuhannya maka binasalah (fana) dirinya.
Lalu diri mana yang wajib kita kenal Sungguhnya diri kita terbagi dua sebagaimana firman Allah dalam surat Lu!man ayat "# :
* +,-" .* /0 !1 ) 2345& 678 Artinya : an Allah telah menyempurnakan bagimu nikmat !ahir dan nikmat batin.
$adi berdasarkan ayat di atas, diri kita sesungguhnya terbagi dua: %.
&iri 'ahir yaitu diri yang dapat dilihat (leh mata dan dapat diraba (leh tangan.
".
&iri batin yaitu yang tidak dapat dipandang (leh mata dan tidak dapat diraba (leh tangan, tetapi dapat dirasakan (leh mata hati. Adapun dalil mengenai terbaginya diri manusia
Karena sedemikian pentingnya peran diri yang batin ini di dalam upaya untuk memper(leh pengenalan kepada Allah, itulah sebabnya kenapa kita disuruh melihat ke dalam diri )intr(speksi diri* sebagimana firman Allah dalam surat az+'ariat ayat "%:
9 :7; < 23 () = Artinya : an di dalam diri kamu apakah kamu tidak memperhatikannya.
Allah memerintahkan kepada manusia untuk memperhatikan ke dalam dirinya disebabkan karena di dalam diri manusia itu Allah telah meniptakan sebuah mahligai yang mana di dalamnya Allah telah menanamkan rahasia+Nya sebagaimana sabda Nabi di dalam -adis udsi :
=@@ > *?@@ 5' = -7 *5B $ : # = $ * :' = * :B D> " %F = 4+" # = - *-O > ?( =8 ' I J K -) = 8 = -7 %- Artinya: “Aku jadikan dalam r"ngga anak Adam itu mahligai dan dalam mahligai itu ada dada dan dalam dada itu ada hati (#albu) namanya dan dalam hati (#albu) ada mata hati (fuad) dan dalam mata hati (fuad) itu ada penutup mata hati (saghaf) dan dibalik penutup mata hati (saghaf) itu ada nur$%ahaya (labban), dan di dalam nur$%ahaya (labban) ada rahasia (sirr) dan di dalam rahasia (sirr) itulah Aku kata Allah&. )-adis
udsi* /agaimanakah maksud hadis ini 0anyalah kepada ahlinya, yaitu ahli zikir, sebagaimana firman Allah dalam surat an+Nahal ayat 12 :
9F15 ;P 2Q+ 9 S TU F5V8- Artinya: “Tanyalah kepada ahli !ikrullah (Ahlus 'hufi) kalau kamu benar-benar tidak tahu.& Karena Allah itu ghaib, maka perkara ini termasuk perkara yang dilarang untuk menyampaikannya dan haram pula dipaparkan kepada yang bukan ahlinya )(rang awam*, seabagimana dikatakan para sufi:
-UF3Q/; < D W$-J # Artinya: “Bagi Allah itu ada beberapa rahasia yang diharamkan membukakannya kepada yang bukan ahlinyah&.
Nabi juga ada bersabda :
DF5 S@@U X@@YB !@@+ -V *4@@O QZ"F5 [\ - # 23 !QQ7 -1U ] - # 25 4^-& !'5] = 4 Artinya: “Telah memberikan kepadaku "leh asulullah 'A dua %angkir yang berisikan ilmu pengetahuan, satu daripadanya akan saya tebarkan kepada kamu. Akan tetapi yang lainnya bila saya tebarkan akan terputuslah sekalian ilmu pengetahuan dengan memberikan isyarat kepada lehernya.
!5U 4_ !" ` #J; 9 !Q&-a 9-4 + 25 b- Artinya : “*erusakan dari ilmu pengetahuan ialah dengan lupa, dan menyebabkan hilangnya ialah bila anda ajarkan kepada yang bukan ahlinya.&
Adapun tentang 3lmu 4i!ih atau Syariat Nabi bersabda:
* F =+& F5" Artinya: “'ampaikanlah "leh kamu walau satu ayat saja&. Adapun 3lmu 4i!ih tidak b(leh disembunyikan, sebagaimana sabda Nabi SAW:
$-+ #
D c-d5" !1d -1 *5& 2Q
Artinya: “Barangsiapa yang telah menyembunyikan suatu ilmu pengetahuan (ilmu syariat) akan dikekang "leh Allah ia kelak dengan api neraka&.
Adapun ilmu hakikat atau ilmu batin memang tidak b(leh disiar+siarkan keuali kepada (rang yang menginginkannya. 5emberikan dan mengajarkan ilmu hakikat kepada yang bukan ahlinya ditakuti jadi fitnah disebabkan pemikiran (tak sebahagian manusia ini tidak sampai mendalami ke lubuk dasarnya yaitu ilmu Allah 0a6ala. 3barat kayu di hutan tidak sama tingginya, air di laut tidak sama dalamnya, dan tanah di bumi tidak sama ratanya, demikian halnya dengan manusia. 5aka ahli 'ikir )ahlus Shufi* inilah yang mendekati ma!am wali+wali Allah yang berada di bawah martabat para nabi dan rasul. 3nilah makna tujuan Allah memerintahkan supaya bertanya kepada ahli 'ikir, karena ahli 'ikir adalah
(rang+(rang yang senantiasa hati dan pikirannya selalu ingat kepada Allah serta senantiasa mendapat bimbingan ilham dari Allah SW0. 7leh karena itu, agar kita dapat mengenal Allah, maka kita harus mempunyai pembimbing r(hani atau mursyid. 0entang hal ini Abu Ali ats+0sa!afi bertaka, 8seandainya sese(rang mempelajari semua jenis ilmu dan berguru kepada banyak ulama, maka dia tidak sampai ke tingkat para sufi keuali dengan melakukan latihan+latihan spiritual bersama se(rang syeikh yang memiliki akhlak luhur dan dapat memberinya nasehat+nasehat. &an barang siapa yang tidak mengambil akhlaknya dari se(rang syeikh yang melarangnya, serta memperlihatkan aat+aat dalam amalnya dan penyakit+penyakit dalam jiwanya, maka dia tidak b(leh diikuti dalam memperbaiki muamalah9. Namun tidaklah ilmu pengenalah kepada Allah ini diper(leh dengan mudah begitu saja seperti mempelajari ilmu syari6at, karena ada satu syarat yang paling utama yang harus dilakukan terlebih dahulu yaitu mengambil ilmu ini dengan dibai6at (leh se(rang mursyid yang kamil mukamil yang masuk dalam rantai silsilah para syeikh tarekat sufi yang bersambung+sambung sampai kepada asulullah SAW. 7leh karena itu jalan satu+satunya bagi kita untuk dapat mengenal Allah adalah dengan mempelajari ilmu tarekat di bawah bimbingan se(rang mursyid.
efghf i Mengapa hati memegang peran penting di dalam mengenal Allah? jfkfl i /ila kita sebut nama hati, maka hati yang dimaksud di sini bukanlah hati yang merah tua seperti hati ayam yang ada di sebelah kiri yang dekat jantung kita itu. 0etapi hati ini adalah alam ghaib yang tak dapat dilihat (leh mata dan alat pana indra karena ia termasuk alam ghaib )bersifat r(hani*. 0iap+tiap diri manusia memiliki hati sanubari, baik manusia awam maupun manusia wali, begituja para nabi dan rasul. ;ada hati sanubari ini terdapat sifat+sifat jahat )penyakit hati*, seperti : hasad, dengki, l(ba, tamak, rakus, pemarah, bengis, takbur, ria, ujub, s(mb(ng, dan lain+lain. 0etapi bilamana ia bersungguh+ sungguh di dalam tarekatnya di bawah bimbingan mursyidnya, maka lambat laun hati yang k(t(r dan berpenyakit tadi akan bertukar bentuknya dari rupa yang hitam gelap pekat menjadi bersih putih dengan mengikuti kegiatan suluk atau khalwat seara k(ntinyu. 5anakala hati yang hitam tadi telah berubah menjadi putih bersih, barulah ia memberikan sinar. -ati yang putih bersih bersinar itulah yang dinamakan
mfno Rpmfgo qfrlsK atau
disebut juga dengan diri yang batin. Seumpama kita berermin di depan kaa, maka kita tidak akan dapat melihat apa yang ada dibalik ermin selain muka kita, karena terhalang (leh at merah yang melekat disebaliknya. 0etapi bila at merah itu kita kikis habis, maka akan tampaklah di sebaliknya bermaam+maam dan berlapis+lapis ermin hingga sampai menembus ke alam Nur, alam $abarut, alam Lahut, hingga alam -adrat -ak Allah 0a6ala.
3tulah sebabnya bila kita hanya baru sebatas mengenal hati sanubari saja, maka yang kita lihat hanya diri kita saja, sebab ditahan (leh at merah tadi, yaitu sifat+sifat jahat seperti: takabbur, ria, ujub, dengki, hasad, pemarah, l(ba, tamak, rakus, inta dunia, dan berbagai penyakit hati lainnya. 0etapi bila mana at merah itu telah terkikis habis, barulah ia akan menyaksikan alam yang lebih tinggi dan mengetahuilah ia segala rahasia termasuk dirinya dan hakikatnya dan juga alam seluruhnya dan akhirnya mengenallah ia akan 0uhannya. 3tulah sebabnya para wali+wali Allah itu lahir dari para sufi yaitu (rang+(rang yang telah berhasil membersihkan hatinya dengan bantuan mursyidnya pada zahir sedang pada hakikatnya dengan !udrat dan iradat Allah 0a6ala. &i sinilah terletak wajibnya mengenal diri untuk jalan mengenal Allah.
Diposkan 1st -anuar/ 213 oleh Kalempau
,ihat komentar 1; -an 1
tLMu HAet tLMu eAREvAeK -ati memegang peranan penting bagi manusia. /aik dan buruknya sese(rang ditentukan (leh hati sebagaimana -adis Nabi:
5' wU x !5 y
d
b z !5 y
d {5 J5 z * _
d = 9 # P |||
“+ngatlah bahwa di dalam tubuh itu ada segumpal darah, bila ia telah baik maka baiklah sekalian badan.an bila ia rusak, maka rusaklah sekalian badan. an bila ia rusak maka binasalah sekalian badan, itulah yang dikatakan hati&.
&emikianlah pentingnya peranan hati bagi manusia, (leh sebab itu manusia wajib menjaga kesuian hatinya. Adapun yang menjadi penyebab k(t(rnya hati manusia itu adalah disebabkan berbagai penyakit yang terdapat padanya sebagaimana dijelaskan (leh firman Allah:
W 2/"F5B = } “i dalam hati mereka ada penyakit&. ).S. " Al+/a!arah: %#*
5enurut Syekh 5uda Ahmad Arifin terdapat <<<< ayat Al+ur6an dan <<<< urat di dalam tubuh manusia, demikian halnya dengan hati manusia, ada <<<< penyakit di dalam hati manusia. &ari sekian banyak penyakit yang ada di dalam hati manusia, ada beberapa penyakit hati yang paling berbahaya, di antaranya: hawa nafsu, inta dunia, l(ba, tamak, rakus, pemarah, pengiri, dendam, hasad, munafi!, ria, ujub, takabbur. $adi bila tidak di(bati, maka sambungan ayat mengatakan:
* -a “alu ditambah Allah penyakitnya&. ).S. " Al+/a!arah: %#*
2U> ~
&emikianlah bahayanya apabila manusia itu tidak segera membersihkan hatinya, maka Allah akan terus menambah penyakitnya. 7leh sebab itu kewajiban pertama bagi manusia adalah terlebih dahulu ia harus mensuikan hatinya sebagaimana firman Allah:
T #: !"$ 28 z = #~;
{5 B
“Beruntunglah "rang yang mensu%ikan hatinya dan mengingat Tuhan-ya, maka didirikannya sembanhyang&. ).S. => Al+A6la: %1+%?*
&ari penjelasan surah Al+A6la di ayat %1 dan %? di atas dapat diambil kesimpulan bahwa ada tiga kewajiban yang dibebankan (leh Allah kepada manusia:
•| v€kfolfg M€g‚sƒo„fg Hfno &i dalam surah Al+A6la ayat %1 Allah menyatakan bahwa (rang+(rang yang telah mensuikan hatinya sesungguhnya telah memper(leh keberuntungan. Lalu dibenak kita timbul beberapa pertanyaan: +
Apa yang dimaksud dengan hati yang bersih
+
/agaimana ara membersihkan hati
+
5engapa (rang yang mensuikan hatinya disebut (rang yang beruntung
+
Apa keuntungan yang diper(leh (leh (rang yang telah mensuikan hatinya
Pertama, apa yang dimaksud dengan hati yang bersih 5enurut Syekh 5uda ahmad Arifin yang dimaksud dengan hati yang bersih yaitu tidak ada di dalam hati itu selain Allah. Artinya sese(rang yang disebut hatinya bersih adalah (rang yang senantiasa selalu mengingat Allah. 3tulah sebabnya para sufi berkata:
4" 4+ ?1 5B 8-ati (rang mukmin itu adalah rumah Allah9. *edua, bagaimana ara membersihkan hati 5enurut Syekh 5uda Ahmad Arifin satu+satunya ara membersihkan hati yaitu dengan mempelajari ilmu hati. 3lmu hati ini lazim disebut dengan beberapa nama di antaranya: ilmu batin, ilmu hakikat, ilmu tarekat. 5enurutnya tujuan mempelajari ilmu hati adalah untuk mengenal Allah, sebab hati merupakan sarana yang telah ditetapkan (leh Allah untuk dapat menyaksikan+Nya sebagaimana firman Allah:
…$- > ?( †S- “Tidak dusta apa yang telah dilihat "leh mata hati&. ).S. An+Najm: %%*
$adi hanya dengan mempelajari ilmu hatilah kita baru dapat mengenal Allah. Apabila kita telah dapat mengenal Allah, barulah kita dapat mengingat+Nya. &an mengingat Allah merupakan satu+satunya ara untuk membersihkan hati sebagaimana -adis Nabi:
z 5' 5' W 5' ‡cwO T3 8Segala sesuatu ada alat pembersihnya dan alat pembersih hati yaitu mengingat Allah9. *etiga, mengapa (rang yang mensuikan hatinya disebut (rang yang beruntung 5enurut Syekh Ahmad Arifin penyebab Allah menyebut (rang+(rang yang telah mensuikan hatinya sebagai (rang+(rang yang beruntung adalah disebabkan karena sesungguhnya hanya (rang+(rang yang telah mensuikan hatinyalah yang dapat mengenal Allah. 5enurut al+@hazali hati manusia berfungsi sebagai ermin yang hanya bisa menangkap ahaya ghaib )Allah* apabila tida tertutup (leh k(t(ran+k(t(ran keduniaan. Sesungguhnya hanya
(rang+(rang yang telah mensuikan hatinyalah yang dapat mengenal Allah dan merekalah yang disebut sebagai (rang+(rang yang beruntung. *eempat, apa keuntungan yang diper(leh (leh (rang yang telah mensuikan hatinya 5enurut Syekh 5uda Ahmad Arifin keuntungan yang diper(leh (leh (rang yang telah mensuikan hatinya adalah dapat mengenal 0uhannya. 3tulah sebabnya Allah berfirman:
-/8 #>
†-[ B -/ #ˆ
{5 B
“Beruntunglah "rang yang telah mensu%ikan hatinya dan merugilah "rang yang telah meng"t"rinya&. ).S. % As+Syamsi: +%#*
3tulah sebabnya pada ayat di atas Allah memuji (rang+(rang yang telah mensuikan hatinya, sebab hanya (rang+(rang yang telah mensuikan hatinya yang dapat mengenal Allah. Adapun (rang+(rang yang meng(t(rinya adalah (rang+(rang yang merugi, karena sesungguhnya (rang+(rang yang hatinya k(t(r tidak akan pernah dapat mengenal 0uhannya.
‰| v€kfolfg M€gŠogŠfn Arrfm Kewajiban yang kedua adalah mengingat Allah, sebab mustahil kita dapat mengingat Allah kalau kita belum mengenal+Nya dan mustahil kita dapat mengenal+Nya kalau kita belum pernah berjumpa. &an mustahil kita dapat berjumpa dengan Allah tanpa terlebih dahulu menyertakan diri dan belajar kepada (rang yang telah dapat beserta Allah. 3tulah sebabnya Nabi memerinthakan kepada kita agar menyertakan diri kepada (rang yang telah serta Allah sebagaimana sabda Nabi:
= ‹5F !) #Œ
X 9-
X 3
X 3; 2 9
X
8Sertakanlah kepada Allah, apabila kamu tidak dapat beserta Allah maka sertakanlah dirimu kepada (rang yang telah serta Allah, maka ia akan mengenalkan kamu kepada Allah9. /erdasarkan -adis di atas, maka kewajiban pertama bagi manusia adalah menari guru )wasilah* agar ia dapat memper(leh pengenalan kepada 0uhannya. Setelah manusia itu dapat mengenal Allah maka kewajiban kedua baginya adalah mengingat 0uhan+Nya.
| v€kfolfg M€gŠ€Žf„fg mfrfn Shalat merupakan tiang agama yang dilaksanakan apabila kita telah melaksanakan kewajiban pertama dan kedua, sebab tujuan shalat adalah untuk mengingat+Nya sebagaimana firman Allah:
… S .F5: # 2B =) 7&- -) P# ! P -) =+) # “'esungguhnya Aku inilah Allah, tidak ada Tuhan selain Aku, maka sembahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku& . ).S. "# 0haha: %1*
4irman Allah di atas senada dengan firman Allah pada surat Al+A6la ayat %1 dan %? yang telah diuraikan sebelumnya. Bntuk mengetahui seara jelas persamaan makna yang terdapat pada kedua ayat tersebut penulis akan menguraikan kalimat perkalimat pada surat 0haha ayat %1 serta membandingkannya dengan surat Al+A6la ayat %1. Pertama, pada bagian awal surat 0haha ayat %1 Allah berfirman: “'esungguhnya Aku ini Allah&. /ila kita menganalisis firman Allah tersebut maka dapatlah kita ketahui bahwa sesungguhnya Allah itu ingin dikenal. 4irman Allah pada surat 0haha tersebut senada dengan firman Allah pada surat Al+A6la ayat %1: “Beruntunglah "rang-"rang yang mensu%ikan hatinya&. 5akna beruntung pada ayat ini adalah bahwa keuntungan yang diper(leh (leh (rang+(rang yang mensuikan hatinya adalah dapat mengenal Allah. /ahkan bila kita analisis lebih jauh selain memiliki persamaan makna, kedua ayat tersebut juga memiliki kaitan di mana ayat yang satu berfungsi sebagai penjelas bagi yang lain. ;ada
surah 0haha Allah berfirman: “'esungguhnya Aku ini Allah&. Ayat tersebut mengintruksikan kepada manusia kewajiban untuk mengenal Allah. ;ada surah al+A6la ayat %1 Allah berfirman: “Beruntunglah "rang-"rang yang mensu%ikan hatinya&. ;ada ayat ini Allah memuji (rang+(rang yang mensuikan hatinya, sebab hanya (rang+(rang yang mensuikan hatinyalah yang dapat mengenal Allah dan merekalah yang dinyatakan Allah sebagai (rang+ (rang yang beruntung. &ari uraian singkat di atas dapat disimpulkan bahwa firman Allah pada surat 0haha ayat %1 keduanya mengindikasikan bahwa kewajiban pertama bagi manusia adalah terlebih dahulu mensuikan hatinya agar ia dapat mengenal 0uhannya. *edua, pada bagian tengah surat 0haha Allah berfirman: “Tiada Tuhan selain Aku&. /ila kita analisis firman Allah di atas, maka dapat kita ketahui bahwa maksud yang terkandung di dalamnya adalah perintah untuk mengingat+Nya, sebab kalimat “Tiada Tuhan selain Allah&, bermakna tidak ada yang b(leh diingat selain Allah. 4irman Allah pada surat al+A6la ayat %?: “an mengingat Tuhannya&. &ari uraian singkat di atas dapat disimpulkan bahwa kewajiban yang kedua bagi manusia adalah mengingat 0uhannya. *etiga, pada bagian akhir surat 0haha Allah berfirman: “'embahlah Aku dan dirikanlah shalat untuk mengingat Aku&. /ila kita analisis pada ayat di atas bahwa printah sembah datang setelah terlebih dahulu Allah memerintahkan untuk mengenal dan mengingatnya. ;erintah sembah tersebut diwujudkan dengan mendirikan shalat yang tujuannya adalah untuk mengingat+Nya. 4irman Allah tersebut senada dengan firman Allah pada surat al+A6la ayat %?: “aka dirikanlah shlalat&. &ari uraian di atas dapat diketahui bahwa kedua ayat tersebut sama+sama mengindikasikan bahwa shalat merupakan kewajiban ketiga.
&ari penjelasan di atas dapatlah kita ketahui mengapa para sufi menaruh perhatian besar terhadap hati ) #alb* dan menempatkan shalat sebagai kewajiban ketiga. Karena sesungguhnya perintah shalat itu diterima setelah terlebih dahulu $ibril mensuikan hati Nabi 5uhammad sebelum ia menghadap Allah. Sebab Allah itu tidak dapat dilihat (leh mata kepala Nabi 5uhammad tetapi hanya dapat dilihat (leh mata hati Nabi 5uhammad. 7leh sebab itu sebelum Nabi 5uhammad berjumpa dengan Allah, terlebih dahulu $ibril mensuikan hatinya, agar nur yang ada di dalam mata hatinya itu dapat memanar, sebab dengan nur itulah Nabi 5uhammad dapat menyaksikan Allah. 3tulah sebabnya di dalam surah al+3sra6 ayat % Allah menggunakan kalimat 5aha Sui, sebab Allah itu 5aha Sui dan hanya dapat dilihat (leh hamba+hamba+Nya apabila mereka telah mensuikan hati mereka. Adapun makna $ibril mensuikan hati Nabi 5uhammad menurut Syekh 5uda Ahmad Arifin pada hakikatnya adalah sesungguhnya 5alaikat $ibril menyampaikan pengenalan kepada Allah dalam istilah ilmu tarekat lazim disebut dengan bai/at . ;raktik bai/at yang diterima (leh Nabi dari gurunya 5alaikat $ibril diteruskan kepada Ali ibn Abi 0halib dan praktik seperti ini terus berlanjut dari guru ke murid dalam rangkaian silsilah hingga saat ini. ;raktik bai/at yang diterapkan di kalangan ahli tarekat sesungguhnya mengau pada p(la yang dilaksanakan (leh Nabi. $adi berdasarkan tradisi bai/at inilah munul istilah bahwa “Barangsiapa yang tidak mempunyai syekh maka gurunya adalah setan& sebab Nabi sendiri tidak dapat mengenal Allah tanpa berguru kepada 5alaikat $ibril, apalagi kita sebagai manusia biasa yang hina dan dhaif yang tidak mempunyai kedudukan apa+apa di sisi Allah maka mustahil dapat mengenal Allah tanpa guru. 7leh sebab itu Nabi bersabda:
= () FU ‹ S =75B = Y" 25 9-15& 25 C 8ilmu itu ada dua maam, adapun ilmu batin yang di dalam hati itu jauh lebih bermanfaat9. &ari penjelasan -adis di atas dapatlah kita ketahui bahwa tidak hanya para sufi yang menaruh perhatian besar terhadap hati, bahkan Nabi sendiri lewat -adisnya seara tegas menyatakan keutamaan ilmu hatilah manusia dapat mengenal Allah. 5enurut Syekh Ahmad Arifin kekeliruan umat 3slam saat ini adalah tidak mau mempelajari ilmu hati dan lebih mengutamakan ilmu syari6at. 7leh sebab itu menurutnya may(ritas umat 3slam saat ini tidak mengenal yang mereka sembah dan sesungguhnya mereka berada dalam kesesatan yang nyata sebagaimana firman Allah:
c 47 y T c5a = ‹V
z
2/"F5B 4 '5 T WF
“aka %elakalah bagi "rang yang hatinya tidak dapat mengingat Allah, mereka itu dalam kesesatan yang nyata&. ).S. 2 az+'umar: ""*
&emikianlah elaan Allah terhadap (rang+(rang yang tidak dapat mengingat+Nya, yang kesemuanya itu disebabkan karena mereka tidak mempelajari s(al hati. Namun kebanyakan umat 3slam saat ini tidak tahu kalau mereka itu tidak tahu. 5ereka menganggap bahwa amal ibadah mereka dapat diterima (leh Allah SW0, karena merasa bahwa tauhid mereka telah sempurna, padahal sesungguhnya mereka berada dalam kesesatan yang nyata. Sesungguhnya (rang+(rang yang bertauhid si sisi Allah adalah (rang+(rang yang telah mempelajari ilmu hati. Sebab hanya dengan mempelajari ilmu hatilah kita baru dapat mengenal Allah. $adi sesungguhnya (rang+(rang yang tidak mempelajari ilmu hati adalah (rang+(rang yang bertauhid di sisi manusia tetapi sesungguhnya kafir di sisi Allah, sebab tauhid mereka hanya di lidah, namun hatinya tidak pernah menyaksikan Allah. 5ereka menganggap bahwa dengan menguap dua kalimah syahadat dan peraya dalam hati berarti telah 3slam dan beriman di sisi Allah. ;adahal keislaman dan keimanan mereka itu barulah sebatas peraya kepada Allah. 7leh sebab itu (rang+(rang yang mengabaikan atau tidak mempelajari ilmu hati )ilmu tarekat* sesungguhnya adalah (rang+(rang yang mengabaikan tauhid. &ari uraian di atas dapatlah kita ketahui betapa pentingnya mempelajari ilmu hati )ilmu tarekat*. $adi dapat disimpulkan bahwa ilmu tauhid yang sesungguhnya adalah dengan mempelajari ilmu hati )ilmu tarekat*.
0BN0BNAN /D'3K3 %. &zikir Syariat : 8La 3laha 3llallah9 diuapkan berulang" dgn lisan sampai masuk kedalam hati sehingga lisanEmulut tak beruap lagi, rahasia dzikir ini terdiri dari %" huruf yg sama maknanya dengan Waktu %" jam, dzikir ini selalu dikumandangkan (leh para malaikat bumi )5alaikatul Ahyar* ketika ALLA- SW0 meniptakan setiap makhlukNFA di muka bumi. ". &zikir 0arekat : 8ALLA-9ALLA-9ALLA-9 diuapkan berulang" di dalam hati saja dengan peng(s(ngan pikiran fana )hampa* lalu f(kus pada nama tadi sehingga nama ALLA- tadi membuat G meniptakan alam bayangan hidup didepan mata anda sendiri, jangan kaget G takut (leh fen(mena tersebut karena para jin syetan selalu mengintai anda tetapi berlindunglah Kepada ALLA- SW0 yang 5aha 5enjaga 7rang /eriman dgn ayat G d(a : audzu billahi minas syathanir rajimHHHHH La ilaha illallah anta subhanaka inni kuntu minaz zhaliminHHH.lalu lafazkanH ALLA-B SALA5BN -A43'-BN WAL3FFBN WA 5B-A353N ) Allah Fang 5aha sejahtera, 5aha 5emelihara, 5aha 5elindungi lagi 5aha 5enjaga -ambanya yg beriman*. 2. &zikir -akikat : 8-B9-B9-B )&3A ALLA-* diuapkan dalam hati saja dengan keadaan fana )hampa* melalui perantaraan tarikan Nafas ke dalam sampai ke perut, usahakan perut tetap keras biarpun nafas telah keluar, dalam bahasa ilmu tenaga dalam ini adalah met(de pemusatan p(wer lahiriah dari perut, dalam istilah ina yin G yang ini adalah penyembuhanEpeng(batan pada diri seara bathiniah dan kesemuanya itu benar adanya karena pusat perut adalah sumber daya energi kekuatan manusia seara lahiriah G bathiniah serta seara hakikat dzikir9-B9 sebenarnaya tempatnya pada pusat perut dengan perantaraan ahaya nafas yg sangat berharga pada manusia. 1. &zikir 5a6rifat : 9 -B9A-9+9-B9A-9+-B9A-9 atau -B+WA-9 )&ia ALLA- /ersamaku9* sebenarnya bunyi dzikir ini sudah perpaduan antara hakikat G ma6rifat, dzikir tersebut dilantunkan dalam hati saja dengan gerakan nafas 8-B9 masuk kedalam 8A-9 keluar nafas, pada para sufi )wali Allah* ini adalah dzikir kenikmatan, keintaan ) 5ahabbatullah* yang sangat luas faedah hidayahnya G kar(mahnya sehinngga dapat menyingkap tabir rahasia" Allah Swt pada gerakan kehidupan ini.
K=NAL6 -ASAD4 -69A4 R# DAN A"6 ANDA Pada umumn/a oran% han/a men%etahui manusia itu han/a terdiri dari (asad dan ruh; Mereka tidak memahami sesun%%uhn/a manusia terdiri dari ti%a unsur 4 iaituI -asad4 -i.a dan Ruh; 6ni dapat dibuktikan dalam firman Allah "aala surah Shaad *3,I)18)3+ /an% bermaksudI 6n%atlah ketika "uhan M# berfirman kepada malaikatI Sesun%%uhn/a Aku akan menciptakan manusia dari tanah; Maka apabila telah Ku sempurnakan ke(adiann/a4 maka Ku tiupkan kepadan/a Ruh Ku; Maka hendaklah kamu tunduk bersu(ud kepadan/a; Lalu seluruh malaikat itu bersu(ud semuann/a; Pada a/at /an% lain pula4 Allah men(elaskan tentan% penciptaan (i.a *nafs+; Surah As/ S/ams *01I)81+ ; @irman/a /an% bermaksudI Dan demi nafs *(i.a+ serta pen/empurnaann/a4 maka Allah ilhamkan kepada na fs itu (alan keta?.aaan dan kefasikann/a; Sesun%%uhn/a beruntun%lah oran% /an% mensucikann/a dan sesun%%uhnn/a ru%ilah oran% /an% men%otorin/a; Selain itu4 Allah (u%a berfirman dalam Al >uran tentan% proses ke(adian (asad *(isim+; Surah Al Mukminun *23I1281+I Dan sesun%%uhn/a Kami telah menciptkan manusia dari saripati dari tanah4 Kemudian (adilahlah saripati itu air mani /an% disimpan dalam tempat /an% kukuh *rahim+; Kemudian air mani itu Kami (adikan se%umpal darah4 lalu se%umpal darah itu kami (adikan se%umpal da%in%4 dan se%umpal da%in% itu Kami (adikan tulan%8 tulan%4 lalu tulan%8tulan% ini Kami bun%kus den%an da%in%; Kemudian Kami (adikan dia makhluk berbentuk lain4 maka maha suci Allah; Pencipta /an% palin% baik; -asad -asad atau (isim adalah an%%%ota tubuh manusia terdiri dari mata4 mulut4 telin%a4 tan%an4 kaki dan lain8lain; 6a di(adikan dari tanah liat /an% termasuk dalam dere(at palin% rendah; Keadaann/a dan sifatn/a dapat mecium4 meraba4 melihat; Dari (asad ini timbullah kecenderun%an dan kein%inan /an% disebut S/ah.at; 6ni di(elaskan dalam Al >uran Surat Ali 6mran4 /an% bermaksudI Di(adikan indah pada pandan%an manusia 4 merasa kecintaan apa8apa /an% din%inin/a *s/ah.at+ iaitu .anita8.anita4 anak8anak4 harta /an% bertimbun dari (enis emas4 perak4 kuda pilihan4 binatan%8binatan ternakan dan sa.ah ladan%4 6tulah kesenan%an hidup di dunia4 dan di sisi Allah tempat sebaik8baik kembali; -i.a *Nafs+ Keban/akan oran% men%aitkann/a den%an diri manusia atau (i.a; Padahal ian/a berkaitan den%an dere(at atau kedudukan manusia /an% palin% rendah dan /an% palin% tin%%i; -i.a ini memiliki dua (alan iaituI a; Menu(u ha.a nafsu *nafs seba%ai ha.a nafsu+ b; Menu(u hakikat manusia *nafs seba%ai diri manusia+ a.a nafsu; a.a nafsu lebih cenderun% kepada sifat8sifat tercela4 /an% men/esatkan dan men(auhkan dari Allah; Seba%aimana Allah "aala berfirman surah *Shaad I2'+ /an% bermaksudI ;;;;; dan (an%anlah kamu men%ikuti ha.a nafsu4 kerana ia akan men/esatkan kamu dari (alan Allah Kaitan hati dan ha.a nafsu; ati memainkan peranan /an% san%at pentin% dalam diri manusia ia men(adi sasaran utama kepada S/aitan; S/aitan seda/a upa/a menutupi hati manusia dari menerima Nur llahi; Seba%aimana sabda Rasulullah /an% bermaksudI -ikalau tidak kerana s/aitan8s/aitan itu menutupi hati anak Adam4 pasti mereka boleh milihat kera(aan lan%it Allah &ara s/aitan menutupi hati manusia itu den%an cara Ocara tertentu iaitu den%an men%hidupkan ha.a nafsu tercela dan /an% memba.a ke arah maksiat; Semuan/a sudah tersedia berada adalam diri manusia4 ian/a dikenali den%an nafsu ammarah bissu4 nafsu sa.i/ah dan nafsu la.ammah;;
Para ahli tasa..uf men%atakan baha.a s/aitan *anak iblis+ memasuki hati manusia melalui sembilan luban% an%%ota manusia iaitu dua luban% mata4 dua luban% hidun%4 kedua luban% kemaluan dan luban% mulut; !uta manusia bukan buta bi(i matan/a tetapi buta hatin/a seba%aimana bukti /an% di(elaskan dalam @irman Allah dalam surah *Al a(( I'+ bermaksudI Kerana sesun%%uhn/a bukan mata /an% buta4 tetapi /an% buta ialah hati di dalam dada; Mereka (u%a men%atakan /an% membutakan hati ialah ke(ahilan atau tidak memahami tentan% hakikat perintah Allah S9"; Ke(ahilan /an% tidak se%era diubati akan men(adi semakin bertimbun; Allah S9" berfirman dalam surah *Al !a?arahI280+ /an% bermaksudI Mereka hendak menipu Allah dan oran%8oran% /an% beriman4 padahal mereka /an% menipu diri sendiri4 sedan%kan mereka tidak men/edarin/a; Demikian baha/an/a pen/akit hati /an% dihembuskan s/aitan melalui ha.a nafsu manusia; Sehin%%a Rasulullah pernah berpesan setelah kembali dari peran% !adar; !eliau bersabda I Musuhmu /an%terbesar adalah nafs/mu /an% berada di antara kedua lambun%mu *Ri.a/at Al8!aihaki+ -ihad /an% palin% utama adalah (ihad seseoran% untuk dirin/a dan ha.a nafsun/a;*Ri.a/at Abnu An8Na(ari+ Diri Manusia Nafs atau (i.a seba%ai diri manusia adalah suatu /an% palin% berhar%a kerana ia berkaitan den%an nilai hidup manusia dan nafs /an% diberi rahmat dan redha oleh Allah; Seba%aimana firmann/a dalam surah *Al8@a(r I 2)83 + /an% bermaksudI ai (i.a /an% tenan% *Nafsu Mutmainnah+4 kembalilah kepada "uhanmu den%an hati /an% tenan% la%i diredhaiN/a; Maka masuklah ke dalam %olon%an hamba8hambaKu4 masuklah ke dalam s/ur%aKu; Dan la%i dalam surah *usufI $3+ /an% bermaksudI Dan aku tidak membebaskan diriku dari kesalahan4 kerana sesun%%uhn/a nafsu itu selalu men/uruh ke arah ke(ahatan4 kecuali nafsu /an% beri rahmat oleh "uhanku; !erkaitan den%an sabda Rasulullah /an% berbun/iI !aran% siapa /an% men%enal dirin/a 4 maka ia men%enal "uhann/a; adis ini men/atakan s/arat untuk men%enal Allah adalah men%enal diri; Diri atau nafs di sini adalah nafs mutmainnah iaitu nafsu /an% tidak terpen%aruh oleh %oncan%an ha.a nafsu dan s/ah.at; Setiap manusia mempun/ai nafs /an% berbea; Ada nafs /an% menu(u (alan caha/a ada nafs /an% menu(u (alan ke%elapan; !a%i nafs /an% menu(u ke%elapan atau nafs tercela /an% tidak sempurna ketenan%ann/a terutama ketika lupa kepada Allah disebut nafsu la.ammah; @irman Allah "aala dalam surah *Al >i/ammahI2+ /an% bermaksudI Dan aku bersumpah den%an (i.a /an% amat tercela *nafsu la.ammah+ Nafsu ini han/a dapat dikenali dan disaksikan den%an kemampuan tertentu manusia iaitu den%an pancaran batin; Seba%aimana firman Allah dalam surah *Al8AraafI2'+ /an% bermaksudI Pakaian ta?.a /an% men(a%a mu dari ke(ahatan itu adalah /an% palin% baik; Ruh Ruh mempun/ai dua arah pen%ertian iaitu I a; Seba%ai n/a.a b; Seba%ai suatu /an% halus dari menusia *pemberi caha/a kepada (i.a+ Ruh seba%ai n/a.a kepada (asad atau tubuh ; 6a ibarat sebuah lampu /an% meneran%i ruan%; Ruh adalah lampu4 ruan% adalah seba%ai tubuh; -ika lampu men/ala maka ruan%an mena(di teran%; -adi tubuh kita ini boleh hidup kerana ada ruh *n/a.a+ Manakala dalam pen%ertian /an% kedua4 Ruh seba%ai sesuatu /an% merasa4 men%erti dan men%etahui; al ini san%at berhubun% den%an hati /an% halus atau hati ruhani//ah /an% disebut seba%ai Latifah Rabani//ah *hati erti kedua+ Dalam Al8>uran kata ruh disebut den%an sebutan Ruhul Amin4 Ruhul A..al dan Ruhul >udsi/ah; Ruhul Amin /an% bermaksud adalah malaikat -ibrail; @irman Allah dalam surah *As/8S/u< araaI1028103+ /an% bermaksudI Dan sesun%%uhn/a Al8 >uran ini benar8benar diturunkan oleh "uhan semesta alam4 Dia diba.a oleh Ar Ruh Al OAmin *-ibrail+ Ruhul A..al /an% bermaksud n/a.a atau sukma ba%i tubuh manusia; Seba%aimana firman Allah dalam surah *As8Sa(dahI0+ /an% bermaksudI Kemudian Dia men/empurnakan dan meniupkan kedalam tubuhn/a ruh N/a dan dia men(adikan ba%i kamu penden%aran4 pen%lihatan dan hati 4 tetapi kamu sedikit sekali bers/ukur Ruh >udsi/ah /an% bermaksud ruh /an% datan% dari Allah *bukan -ibrail+4 tetapi /an% men(di penun(uk dan pen%khabar %embira ba%i oran%8oran% beriman; 6ni adalah ruh /an% disucikan dihadirat Allah; 6a bercaha/a apabila nafsu mutmainnah telah sempurna; ati
ati merupakan ra(a ba%i seluruh diri manusia dan tubuh; Perilaku dan peran%ai seseoran% merupakan cerminan hatin/a; Dari hati inilah pintu dan (alan /an% dapat men%hubun%kan manusia den%an Allah; Den%an demikian untuk men%enal diri harus dimulai den%an men%enal hati sendiri; ati mempun/ai dua pen%ertianI a; ati (asmani iaitu sepoton% da%in% /an% terlTetak di dada sebelsah kiri4 hati (enis ini hai.an pun memilin/a; b; ati Ruhani//ah iaitu sesuatu /an% halus; ati /an% merasa4 men%erti4 men%etahui4 dierpinta dituntut; Dinalai (u%a den%an Latifah Rabani//ah; ati Ruhani//ah inilah merupakan tempat iman dan tempat men%enal diri ; Seba%aimana firma Allah dalam surah *Ar8Raudsi/ah telah men/ala dan bersinar 4 maka (adilah hatin/a rumah Allah 4 oran%8oran% /an% ber(a/a ini disebut Ahli Al8 !ait; Seba%iamana firman Allah dalam surah *Ali 6mranI1'+ /an% bermaksudI Sesun%%un/a Allah telah memeberi kurnia kepada oran%8oran% /an% beriman ketika Allah men%utus di antara mereka seoran% rasul dari kalan%an mereka sendiri4 /an% membacakan kepada mereka a/at8a/at Allah4 membersihakan (i.a mereka dan men%a(arakan mereka al kitab dan al hikmah; Dan sesun%%uhn/a sebelum itu4 mereka adala%h benar8benar dalam kesesatan /an% n/ata; La%i4 sabda Rasulullah /an% bermaksudI ati oarm%8oran% beriman adalah !aitullah *Rumah Allah+ -adi4 Ruhul ?udsi/ah adalah ken/ataan Allah dalam diri manusia; Allah "aala adalah sumber caha/a lan%it dan bumi dan ruhul ?udsi/ah adalah sunber caha/a /an% ada dalam hati /an% di%ambarkan seba%ai pelita4 Seba%aimana firmanN/a dalam surah *An NuurI3$+ /an% bermaksudI ;;;Allah caha/a lan%it dan bumi; Perumpamaan caha/aN/a adalah seperti sebuah luban% /an% tak tertimbus4 /an% di dalamn/a ada pelita besar; Pelita ini di dalam kaca dan kaca ini seakan8akan bintan% /an% memantulkan caha/a seperti mutiara; RAAS6A MAKR6@A" I MAKR6@A" "A#6D#L 6MAN
Makrifat adalah nikmat /an% teramat besar4 bahkan kenikmatan s/ur%a tiada sebandin% den%an nikmat menatap .a(ah Allah secara lan%sun%; 6tulah puncak dari se%ala puncak kenikmatan dan kebaha%iaan; Rasulullah SA9 sendiri men(an(ikan hal ini dan ba%inda pernah men/ebut baha.a umatn/a dapat melihat Allah S9" di saat fana maupun (a%a *sadar+; KeahiraN/a san%at nampak pada hamba; adis ?udsi Al insanu syirri wa ana syirrohu *Adapun insan itu Rahasiaku Dan Aku pun Rahasian/a+; @irman AllahI Kuciptakan Adam dan anak cucun/a seperti rupaku *Khalakal insanu ala surati Rahman+; Kesimpulann/a insan itu terdiri daripada ti%a unsur4 iaitu -asad4 RuhBN/a.a dan Allah; Maka den%an itu hiduplah hamba; Adapun -asad4 N/a.a4 dan Allah taala4 ba%aikan sesuatu /an% tidak dapat dipisahkan antara satu den%an /an% lain; #mpama lan%it4 bumi4 dan makhluk /an% tidak dapat dipisahkan antara satu den%an /an% lain; !a%aimanapun pandan%an insan terhadap "uhann/a adalah berbea8bea4 men%ikut tahap pencapaian ilmu masin%8masin%; Pada pandan%an amn/a4 Allah "aala itu satu4 dan hamba men/embahN/a bersama8sama dan beramai8ramai4 tetapi sebenarn/a *hakikatn/a+ bukan be%itu; 6tu han/a san%kaan umum sa(a; Dari se%i makrifat Allah S9" itu =sa pada .u(ud hamba; Dalilin/a4 >S Al >af $I1'I Aku lebih dekat dari urat lehernya; >S A 5ari/at$1 I21I Dalam diri kamu mengapa tidak kamu perhatikan; Masin%8masin% hamba sudah mutkak *esa den%an "uhann/a+4 satu persatu *esa+ diberi sesembahan *Allah di dalam diri+4 kenapa berpalin% mencari "uhan /an% (auh4 ini sun%%uh melampaui batas *tidak makrifat+; Daliln/a4 >S Al adid $)II Aku beserta hambaku di mana saja dia berada; Cleh itu4 (an%anlah risau dan takut Allah sentiasa bersama kita ke mana saha(a kita per%i; Sekaran%4 mari kita lihat pula ba%aimana Nabi Musa melihat "uhann/a4 seperti mana /an% diceritakan di dalam Al >uran; Allah S9" berfirman men%isahkan permintaan Musa untuk melihatN/a >S Al Aadim dan men%enal /an% baharu seba%aimana kataI WA9AL#DD6N MAKR6@A"#LLAW =rtin/aI A.al u%ama men%enal Allah; Maksudn/a men%enal /an% mana >adim dan /an% mana baharu serta dapat men%enal /an% >adim dan /an% baharu4maka dapatlah membeakan diantara "uhan den%an hamba; !A6"#LLA KAL!# M#KM6N6N
Sesun%%uhn/a hati ini se.aktu ba/i sehin%%a a?il bali? diibaratkan bun%a /an% sedan% men%untum4tidak ada seekor ulat atau kumban% /an% dapat men(ela(ahn/aX apabila de.asa *a?il bali?+ maka hati itu ibaratkan bun%a /an% sedan% men%emban%4maka masuklah ulat dan kumban% men(ela(ah bun%a ituX Sesun%%uhn/a amalan makrifat dan ikir /an% dibaiah itu adalah untuk membersihkan hati a%ar dapat men%untum semula seperti hati kanak8kanak /an% suci8bersihX ati ini (u%a seperti satu bekas men/impan %ula /an% tertutup rapat dan di(a%a den%an baikX sekiran/a tutup itu tidak (a%a den%an baik atau tutupn/a sudah rosak4maka masuklah semut hitam /an% sememan%n/a %ula itu makanann/aX P=P=RAN7AN Peperan%an /an% lebih besar dari peran% ##D4 KANDAK dan lain8lain peperan%an ialah WPeperan%an dalam diri sendiri *ati+W4 setiap saat den/ut (antun% ku ini4 ak u akan terus berperan%;Sesun%%uhn/a iblis itu menanti saat dan ketika untuk merosakkan anak Adam XSekiran/a aku tidak ada bersen(ata *ikir+4 nesca/a aku pasti kecundan%XKeluar masuk nafas anak Adam adalah ikirX '4''' sehari semalam nafas keluar dan masuk4 sekiran/a anak Adam tidak bersen(ata4 pasti ia kecundan%X ASAL #S#L MAKR6@A" Rasulullah SA9 men%a(ar kepada sahabatn/a Saidina Ali Karamullah;Saidina Ali Karamullah men%a(ar kepada 6mam Abu assan !asri;6mam Abu assan !asri men%a(ar kepada abib An Na(mi;abib An Na(mi men%a(ar kepada Daud Attaie;Daud Attaie men%a(ar kepada Maaruf Al Karhi;Maaruf Al Karhi men%a(ar kepada Sirris Sakatari;Sirris Sakatari men%a(ar kepada Daud Assakatar;Daud Assakatar men%a(ar kepada Al -unidi; Maka Al -unidi /an% terkenal seba%ai pen%asas MAKR6@A";Maka pancaran makrifat itu dari empat sumber iaituI 1; Pancaran daripada sumber S#L#K /an% dinamakan Makrifat Mus/ahadah; 2; Pancaran daripada sumber KAL#A" /an% dinamakan Makrifat 6nsaniah; 3; Pancaran daripada 6na/ah /an% dinamakan RCAN6; ; Pancaran daripada Pertapaan /an% dinamakan -6R6M; Maka dari sumber amalan itulah terbit makrifat /an% tin%%i dan mempun/ai rahsia /an% sulit; AP6 MAHR6@A"#LLA Den%an berlindun% kepada Allah S.t4 Pencetusan Api Maururur
kitaGU Allah4 5at /an% maha esa4 berpesan I V 9ahai ambaku (an%anlah kamu sekalian lupa kepada namaku V Maksudn/a I Allah itu namaku dan 5atku4 dan tidak akan pernah bercerai4 Namaku dan 5atku itu satu; Allah S.t (u%a telah menurunkan 1 kitab kepada para nabi8nabin/a4 kemudian ditambah kitab la%i sehin%%a (umlah keseluruhan kitab /an% telah diturunkan8N/a ber(umlah 1 buah kitab4 dan /an% 13 buah kitab itu rahasian/a terhimpun didalam Al8>ururul u.allahu Ahad;4 artin/a 5at /an% bersifat kesempurnaan /an% dinamai Allah; an% dimaksud kalimah # itu men(adi berbun/i A4 artin/a 5at; !a%i sufi4 napas kita /an% keluar masuk semasa kita masih hidup ini berisi amal bathin4 /aitu #4 kembali napas turun di isi den%an kalimah ALLA4 keba.ah tiada berbatas d an keatas tiada terhin%%a; Perhatikan beberapa pen%%u%uran O pen%%u%uran diba.ah ini I Ketahui pula olehmu4 (ika pada kalimah ALLA itu kita %u%urkan Lam *[ + pertama dan Lam *[ + keduan/a4 maka tin%%allah dua huruf /an% a.al dan huruf /an% akhir *dipan%kal dan diakhir+4 /aitu huruf Alif dan huruf a *dibaca A+; Kalimah ini *A+ tidak dibaca la%i den%an nafas /an% keluar masuk dan tidak dibaca la%i den%an nafas keatas atau keba.ah tetapi han/a dibaca den%an titik; Kalimah A4 (ika dituliskan den%an huruf Arab4 terdiri 2 huruf4 artin/a dalam bahasa disebutkan 6N"AA *Kesudahan dan keakhiran+4 seandai sa(a kita ber(alan mencari Allah tentu akan ada permulaann/a dan tentun/a (u%a akan ada kesudahann/a4 akan tetapi kalau sudah sampai lafald 5ikir A4 maka sampailah per(alanan itu ketu(uan /an% dimaksudkan; *Silahkan bertan/a kepada akhlin/a+ Selan(utn/a %u%urkan uruf A.aln/a4 /aitu huruf AL6@ dan %u%urkan huruf akhirn/a4 /aitu huruf A4 maka akan tersisa 2 buah huruf diten%ahn/a /aitu huruf LAM pertama *Lam Alif+ dan huruf LAM kedua * La Nafiah+; >aidah para sufi men/atakan tu(uann/a adalah -ika berkata LA *"idak ada "uhan+4 6LLA *Ada "uhan+4 Nafi men%andun% 6sbat4 6sbat men%andun% Nafi tiada bercerai atau terpisah Nafi dan 6sbat itu; Selan(utn/a %u%urkan huruf LAM kedua dan huruf #4 maka /an% tertin%%al (u%a dua huruf4 /aitu huruf Alif
dan huruf Lam /an% pertama4 kedua huruf /an% tertin%%al itu dinamai Alif Lam Lauradim4 tidak bercerai dan terpisah sifat den%an 5at; "arku Ma/i.allah *menin%%alkan selain Allah+ 5at Allah sa(a /an% ada; La Mau(uda 6llallah *tidak ada /an% ada han/a Allah+; Sembilan kali sudah kita men%%u%urkan kalimah Allah4 seandain/a (u%a belum dapat dipahami maka tan/akanlah kepada akhlin/a;
K6MAMP4AN MAN4-IA DA,AM M6N6"IMA K6,6BI8AN A,,A8 Asal Kejadian Manusia -udah tidak da(at di(ungkiri !aha asal (enci(taan manusia adalah dari tanah* !aik secara langsung se(erti (enci(taan Na!i Adam atau melalui (roses (enci(taan secara ilmiah se(erti anak cucu Adam5 irman Allah+ Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari saripati tanah".
(QS. Al Mu'minun: 12)
A/at tersebut men(elaskan tentan% asal penciptaan manusia /aitu dari saripati tanah; Ada beberapa ri.a/at /an% menceritakan tentan% proses penciptaan Nabi AdamI
Ri.a/at 6bnu AbbasI WNabi Adam diciptakan dari tanah /an% diambil dari daerah tertentu antara lain kepala diambil dari tanah KaHbah4 dada diambil dari belahan bumi4 perut diambil dari tanah 6ndia4 tan%an diambil dari tanah ba%ian timur dan kaki diambil dari tanah ba%ian barat W; •
Ri.a/at 9ahab bin MunabbihI WNabi Adam diciptakan dari tu(uh macam tanah4 kepalan/a dari tanah pertama4 lehern/a dari tanah kedua4 dadan/a dari tanah keti%a4 tan%ann/a dari tanah keempat4 pun%%un%n/a dari tanah kelima4 perutn/a dari tanah keenam dan paha d an anusn/a dari tanah ketu(uh W; •
Ri.a/at lainI WNabi Adam diciptakan dari tanah /an% diambil dari tanah tertentu antara lainI kepala dari tanah !aitul Ma?dis4 .a(ah dari tanah s/ur%a4 telin%a dari tanah bukit "ursina4 dahi dan pun%%un% dari tanah 6rak4 %i%i dari tanah Ka.tsar4 tan%an kanan dari tanah KaHbah4 tan%an kiri dari tanah Persia4 kaki dari tanah 6ndia4 tulan% dari tanah %unun%4 kemaluan dari tanah !abil4 perut dari tanah Khurasan4 hati dari tanah s/ur%a @irdaus4 lidah dari tanah "haif dan mata dari tanah "ela%a Nabi W; •
Ri.a/at lainI WAllah memerintahkan malaikat untuk membuat bentuk tubuh Adam den%an tanah /an% dicampur den%an empat macam air /aitu air ta.ar untuk liurn/a4 air asin untuk air mata dan kerin%atn/a4 air manis untuk in%usn/a dan air pahit untuk kotoran telin%a; Setelah bentuk selesai maka dibuatkan sembilan luban%I Dua luban% hidun%4 dua luban% telin%a4 dua luban% mata4 luban% anus dan luban% kemaluan dan luban% mulut; Setelah sempurna maka ditiupkan ruh kedalam (asad W; •
irman Allah+ "Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dari air mani yang ercampur " C<-5 Addahr+ 3* Ayat ini menjelaskan (enci(taan manusia secara (roses ilmiah yaitu !ercam(urnya s(erma laki=laki dengan o>um anita5 Air mani yang dihasilkan manusia !erasal dari makanan atau minuman yang dikonsumsi sedangkan makanan atau minuman dihasilkan oleh !umi / tanah se!agai sum!er kehidu(an manusia5 Proses Kejadian Manusia Menurut Petunjuk Al=
Proses ke(adian manusia bera.al dari dalam kandun%an selama lebih kuran% sembilan bulan laman/a; Selama didalam kandun%an ke(adian manusia men%alami beberapa prosesI Pertama dari setetes air mani setelah beberapa lama men(adi se%umpal darah4 kemudian setelah beberapa lama men(adi se%umpal da%in%4 kemudian dari se%umpal da%in% tadi di(adikan tulan%8tulan% /an% dibun%kus oleh da%in%8da%in% tersebut kemudian di(adikanlah bentuk rupa /an% sempurna; Didalam hadits !ukhari Muslim masa tiap8tiap perubahan adalah hari dan setelah sempurna maka Allah men%utus malaikat untuk menulis empat ketentuanI %.
5enuliskan amal perbuatannya selama hidupnya
".
5enuliskan rizkinya kaya atau miskin
2.
5enuliskan nasibnya baik atau buruk
1.
5enuliskan ajalnya kapan, dimana dan bagaimana ia mati
Setelah itu barulah ditiupkan ruh kedalam (asadn/a; Dalam satu ri.a/at Allah memerintahkan malaikat untuk men%ambil ruh dari tempatn/a kemudian diba.a kedalam s/ur%a untuk disucikan kemudian Allah memerintahkan ruh untuk masuk kedalam tubuh manusia4 den%an rasa tunduk kepada Allah ruh itu menolak masuk kedalam (asad manusia karena ruh adalah unsur /an% halus dan suci titisan dari manusia /an% sempurna /aitu Nabi Muhammad SA9 /an% tidak dapat masuk kedalam tempat /an% penuh den%an dosa dan ke%elapan; Allah berfirmanI "Kau Saya paksa masuk kedalam jasad manusia dan untuk mengeluarkannyapun Aku paksa" ; Ruh mulan/a masuk melalui hidun% pada masa th kemudian naik ke otak4 kemudian men%isi kepala dan leher4 kemudian turun ke dada dan pusat4 kedua tan%an dan kaki sampai tersebar keseluruh tubuh membentuk darah; Allah menciptakan manusia den%an sempurna /aitu diberikann/a bentuk tubuh /an% baik4 akal pikiran dan nafsu4 kemudian manusia itu sendiri /an% menentukan mampu atau tidakn/a men%%unakan pemberian Allah den%an baik *>S; AttinI 8$+; Ruh seba%ai po.er untuk men%hidupkan seluruh an%%ota badan4 Akal seba%ai alat untuk menerima ilmu pen%etahuan atau untuk men%etahui hakikat sesuatu secara lo%is tanpa mempertimban%kan hal8hal /an% irasional4 an%%ota tubuh seperti panca indra /an% han/a dapat merealisasikan secara indra.i tanpa mempertimban%kan pern%halan%n/a; Dari semua an%%ota tubuh manusia han/a ati /an% dapat menerima sesuatu /an% mutlak dari Allah /an% maha
kuasa karena hati adalah seba%ai tuan dari an%%ota tubuh4 semua aktiQitas an%%ota tubuh di%erakkan oleh hati dan hati adalah Allah /an% men%%erakkan; Kele!ihan Allah yang di!erikan ke(ada Manusia " Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam entuk yang seaik$aiknya kemudian kami kemalikan dia ketempat yang serendah$rendahnya kecuali &rang$&rang yang eriman dan menger#akan amal shalih maka agi mereka pahala yang tiada putus$putusnya " C<-5Al Bayyinah+:=%5 "Sesungguhnya Allah mempunyai karunia terhadap manusia tetapi manusia keanyakan tidak ersyukur " C<-5Al BaEarah+3:9* CAl MuFmin+%2* Cunus+%?5 "Allah menurunkan karunia$ya kepada siapa yang dikehendakinya diantara hama$hama ya " C<-5Al BaEarah+&?5
Allah telah men/ediakan dan memberikan beberapa kelebihan untuk manusia sehin%%a manusia /an% asal mulan/a sama diciptakan dari tanah kemudian mempun/ai tin%kat kelebihan /an% berbeda disisi Allah karena keta?.aan dan usaha mereka untuk mencapai kehadhirat8N/a; Kelebihan Allah /an% diberikan kepada manusia diluar adat kebisaan manusia biasa * Khariqul Adat + dan diluar akal manusia4 sehin%%a manusia /an% mendapat kelebihan dapat berbuat diluar adat dan akal manusia; \ Para Rasul mendapat kelebihan MuH(iat den%an (alan mendapat 9ah/u dari Allah untuk bekal daH.ah mene%akkan a%ama "auhid dan memberantas kemus/rikan; Katakanlah:" Sesunggguhnya aku ini ( asalnya ) hanya manusia seperti kamu yang diwahyukan kepadaku. Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa " q| Ar vfm‘oi••’ K| " asul$rasul itu kami leihkan seagian mereka atas seagian yang lain. !iantara mereka ada yang Allah erkata$ kata (langsung dengan !ia) dan seagian$ seagiannya Allah meninggikannya eerapa dera#at. !an kami erikan kepada *sa putera Maryam eerapa Mu'#i+at serta kami perkuat mereka dengan uhul Qudus " C<-5 Al BaEarah+3@9
\ Para Nabi mendapat kelebihan 6rhash den%an (alan mendapat 6lham dari Allah untuk bekal daH.ah mene%akkan kebenaran dan men%hapuskan ke(ahatan; " an sesungguhnya telah kami le!ihkan se!agian a!i#na!i itu diatas se!agian ( yang lain ) dan kami !erikan $a!ur kepada aud " C<-5 Al Isra+@@5
\ Para .ali mendapat Karomah den%an (alan Mu(ahadah dan Ri/adhoh /an% tin%%i dalam men(alankan pen%etahuan tasauf hin%%a mencapai MaHrifat kepada Allah; ubun%an para .ali den%an Allah sudah san%at harmonis sehin%%a se%ala kelakuan mereka dalam ketentuan Allah tanpa ada pen%aruh s/aitan4 ha.a Nafsu dan keduniaan; !an/ak kita temui Karomah para .ali di(a%at ra/a ini /an% diluar kemampuan akal dan fisik manusia biasa untuk membuktikan kea%un%an dan kebenaran Allah; " *ngatlahsesungguhnya ,ali$,ali Allah itu tidak ada kekha,atiran terhadap mereka dan tidak pula mereka ersedih hati (yaitu) &rang$&rang yang eriman dan mereka selalu erta-,a " C<-5 unus+%3=%9
\ Para shalihin *oran%8oran% /an% salih+ mendapat MaHunah karena keta?.aan mereka kepada Allah dan 6sti?omah dalam men(alankan perintah Allah dan men(auhkan laran%anN/a; " Sesungguhnya &rang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah &rang yang paling erta-,a di antara kamu " C<-5 Al 8ujarat+295
" Allah akan meninggikan %rang#%rang yang !eriman diantara kamu dan %rang#%rang yang di!eri ilmu pengetahuan !e!erapa dera&at' an Allah maha mengetahui apa yang kamu ker&akan " q|Ar
Msf“orfmi••K|
" an Allah mempunyai kele!ihan ( yang diurahkan ) atas %rang#%rang yang !eriman " q|Aro t”Žfgi•‰K| \ Cran%8oran% /an% Kafir atau @asik mendapat 6stidro( /aitu kelebihan /an% luar biasa /an% men/alahi adat kebisaan manusia den%an (alan bersekutu den%an s/aitan atau -in kafir seba%ai uluran aab Allah karena kekafiran atau kefasikan mereka;
"!an kami leihkan mereka (ani *srail) atas yang lain didunia ini " C<-5al 'atsiyah+2%
Perintah mencari kele!ihan Allah
" Tetapi Allah mempunyai karunia ( yang diurahkan ) atas semesta alam " q| Ar –f—fŽfmi‰•K| " an m%h%nlah kepada Allah se!agian dari kele!ihanya. Sesungguhnya AllahMaha mengetahui segala sesuatu " q| Aggo‚fi‰K| " ia akan mem!eri pada tiap#tiap %rang yang mempunyai kele!ihan (!alasan) keutamaannya. ika
kamu !erpaling' maka sesungguhnya aku takut akan ditimpa siksa hari *iamat " q| Hss“i‰K|
Ada dua cara untuk mem(eroleh Kele!ihan Allah+ 9ahbi atau Ladunni I /aitu kelebihan Allah /an% diperoleh den%an (alan .ah/u atau ilham tanpa ada usaha4 %. mudah dan cepat mendapatkann/a karena lan%sun% dari Allah; Seperti4 para Rasul den%an .ah/u4 Nabi den%an ilham; 2; Kasbi atau 6khti/ari I /aitu kelebihan Allah /an% diperoleh den%an usaha /an% keras4 sulit mendapatkann/a dan dalam .aktu /an% relatif lama; Seperti4 kelebihan oran% shalih /an% diperoleh den%an isti?omah beribadah atau men(alankan tasauf den%an Mu(ahadah dan Ri/adhoh /an% tin%%i; Setiap manusia dapat memperoleh kelebihan /an% Allah sediakan untukn/a asalkan mereka mampu men(alann/a den%an baik dan hati /an% bersih atau Allah memberikan lan%sun% den%an mudah tanpa usaha melalui .ah/u atau ilham; Dalam usaha memperoleh kelebihan Allah4 ada beberapa tin%kat perbedaan manusia sesuai den%an akal dan kebisaan mereka; 1; Hati anak kecil yang belum sempurna menerima petun(uk Allah4 ia dapat men%alami kea(aiban "uhan tetapi tidak dapat men%impretasikan apa8apa /an% dialamin/a; 2; Hati yang kotor karena berbuat maksiat dan men%ikuti ha.a nafsu sehin%%a tidak dapat menerima kelebihan Allah sebelum dibersihkan terlebih dahulu; 3; Hati yang labil masih bimban% mencari sesuatu keduniaan .alaupun selalu beribadah belum dapat menerima hakikat ke8"uhanan kecuali ia menin%%alkan kesibukan dunia; ; Hati yang bodoh terhadap hakikat ke8"uhanan ia beribadah tetapi tidak mempela(ari tentan% hakikat ke8"uhanan Allah /an% sebenarn/a atau ia tidak mencari hakikat ke8"uhanan Allah; $; Hati yang terhijab karena pen%aruh pen%etahuan atau men%ikuti sesuatu a(aran B do%ma /an% dapat menutup hatin/a dari hakikat ke8"uhanan Allah;
8ati se!agai Wadah Perujudan Kele!ihan Allah Definisi +
ati menurut ilmu kedokteran adalah darah hitam /an% beku mempun/ai bentuk tersendiri letakn/a disebelah kiri dada * Heart + berfun%si seba%ai penetral darah; "etapi 6mam Al 7aali tidak berbicara tentan% bentuk dan fun%sin/a menurut ilmu kedokteran han/a berbicara menurut pandan%an ilmu kebathinan *"asauf+; ati menurut pandan%an "asauf adalah unsur halus /an% bersifat ke8"uhanan dan metafisik /an% berada pada bentuk hati /an% bersifat (asmani; ,ima Pokok ungsi 8ati 25 Allah Mengetahui 8ati Manusia " Mereka itu adalah %rang#%rang yang Allah mengetahui apa yang ada didalam hati mereka "
q|Aggo‚fi˜‰K|
" !ia mengetahui (pandangan) mata yang khianat dan apa yang tersemunyikan &leh hati mereka " C<-5Al MuFmin+2&5
Manusia han/a dapat memandan% sesuatu secara hahir *n/ata+ sa(a tidak dapat menembus apa /an% ada dalam hati4 maka manusia serin% kali tertipu den%an penampilan atau fatamor%ana /an% sebenarn/a menurut pandan%an Allah adalah berlainan; Niat dan Prasan%ka *5hon+ /an% men(adi !arometer Allah dalam menilai baik dan burukn/a manusia; -a!da Na!i+ "Amal itu hanya tergantung dengan niat " C8"5 Bukhari=Muslim5 "iat se&rang mu'min untuk nilai amalnya " C8"5A!u Daud5 "Aku tergantung prasangka hamaKu kepadaKu dan Aku eserta hamaKu apaila ia er+ikir kepadaKu " C8"5 Bukhari5
35 .em(at Pemandangan Allah "Sesungguhnya Allah tidak memandang pada rupa dan tuuh kamu dan tidak pada harta kamu tetapi Allah memandang hati dan amal kamu" C8"5Muslim5
Al $aGali !erkata+ "Saya heran manusia sangat mengutamakan keersihan dan keindahan tuuh sedangkan hatinya tidak mereka ersihkan dari k&t&ran$k&t&ran athin dan maksiat padahal Allah hanya memandang hati mereka seagaimana /irman Allah " C<-5 Asy=-yams+7=2?5
95 8ati -e!agai Penggerak 'ia dan -emua Anggota .u!uh
ati di ibaratkan seba%ai tuan dan (asad adalah budakn/a atau seba%ai pemimpin /an% men%atur rak/atn/a atau seba%ai pemilik sesuatu /an% dapat melakukan apa sa(a terhadap /an% dimilikin/a; -adi hati adalah pemula /an% men%atur dan men%%erakkan semua aktiQitas an%%ota tubuh; -ika hati baik maka akan baik pula kelakuan an%%ota tubuhn/a sebalikn/a (ika hati buruk maka buruk pula kelakuan an%%ota tubuh dan %erakan hati atas 6rodat Allah; -a!da Na!i+ "Sesungguhnya didalam #asad manusia ada segumpal darah apaila segumpal darah itu aik maka aik pula sekalian angg&ta tuuh sealiknya apaila uruk maka uruk pula angg&tanya ketahuilah yaitu hati " C8"5 Bukhari=Muslim5 :5 8ati adalah Wadah untuk Menam(ung Keistemeaan Allah
Kelebihan Allah /an% diberikan kepada manusia tertampun% dalam .adah /an% mulia /aitu hati; Kelebihan Allah /an% ada pada hati manusia adalah akal4 !ashiroh *Mata bathin+4 Niat4 Pen%etahuan 6lahi B ikmah dan /an% tertin%%i adalah MaHrifat;
™ Keutamaan Akal Akal adalah an%%ota tubuh /an% dapat men%etahui se%ala hakikat sesuatu secara Rasional dan dapat mempertimban%kan sesuatu /an% benar dan /an% salah4 akal han/a dapat men%etahui hal8hal /an% =mpiris dan rasional4 akal berfun%si berdasarkan %erakan hati; Keputusan akal serin% bertentan%an den%an kemauan ha.a nafsu4 karena ha.a nafsu selalu men%a(ak kepada hal /an% buruk4 akal mempertimban%kan akibat baik atau burukn/a; " &leh #adi kamu memenci sesuatu padahal ia amat aik agimu dan &leh #adi pula kamu menyukai sesuatu padahal ia amat uruk agimu. Allah mengetahui sedangkan kamu tidak mengetahui " C<-5 Al BaEarah+32%
™ Keutamaan Bashiroh !ashiroh lebih dikenal den%an istilah mata !athin atau indra keenam dari indra manusia /an% lima; !ashiroh menurut ahli tasauf adalah kekuatan /an% ada pada hati den%an caha/a Allah /an% dapat melihat sesuatu /an% hahir dan /an% bathin; Setiap manusia mempun/ai !ashiroh /an% dapat difun%sikan den%an mempela(ari ilmu kebatinan dan dilatih untuk melihat sesuatu /an% metafisik den%an cara %aib; Misaln/a mendeteksi pen/akit /an% ada dalam tubuh manusia atau meneropon% sesuatu /an% telah lalu hilan% tanpa diketahui keberadaann/a; " arangsiapa melihat keenaran maka ( man/aatnya ) agi dirinya sendiri dan arangsiapa uta maka kemudharatannya kemali kepadanya " C<-5 Al AnFam+2?:
™ Keutamaan Niat Niat adalah maksud men%er(akan sesuatu disertai den%an peker(aan4 seperti4 Niat shalat disertai den%an "akbiratul ihram; "empat niat adalah di dalam hati oleh karenan/a niat mempun/ai fun%si utama didalam ibadah untuk mendekatkan diri kepada Allah tidak sah ibadah /an% tidak disertai den%an niat; "Amal itu hanya tergantung dengan niat dan sesungguhnya amal setiap &rang sesuai dengan apa yang diniatkannya " C8"5 Bukhari=Muslim
™ Keutamaan 8ikmah " Allah menganugerahkan al 0ikmah kepada siapa yang dikehendaki. !an arangsiapa yang dianugrahkan al 0ikmah itu ia enar$enar telah dianugrahi karunia yang anyak. !an hanya &rang$&rang yang erakallah yang dapat mengamil pela#aran " C<-5al BaEarah+3%&5 Al -ikmah adalah kesempurnaan jiwa se(rang dalam pengetahuan
sesuatu rahasia dan hukum Allah. Sese(rang yang diberikan Allah -ikmah maka ia adalah manusia yang luar biasa karena dapat mengetahui rahasia+rahasia Allah.
™ Keutamaan MaFrifat MaHrifat adalah men%enal /an% hak pada se%ala Asma dan sifatN/a den%an sebenar8benarn/a; MaHrifat adalah keistime.aan /an% tertin%%i /an% ada pada hati4 karena seseoran% /an% sudah maHrifat hubun%an antaran/a dan Allah sudah san%at dekat dan harmonis hin%%a dirin/a men/atu den%an Allah4 sifatn/a adalah sifat Allah dan semua aktiQitasn/a adalah ?udrat Allah;
"Siapa yang mengenal dirinya maka ia mengenal uhannya " Cal 8adits5 A!u Ali AddaEaE !erkata+ "Kehidupan &rang yang Ari/ selalu tenang tidak ada rasa takut atau ersedih hati dan tingkah lakunya menun#ukkan keheatan Allah " 5
@5 8ati Mem(unyai ,ima Kele!ihan ang .idak AdaPada Anggota .u!uh yang lain
%.
0empat persaingan iman dan syaitan untuk menguasai
".
;engendali gerakan akal dan hawa nafsu
2.
;enggerak angg(ta tubuh
1.
7bat untuk memperbaiki hati sangat sulit
?.
/anyak penyakit hati
Pen%etahuan hati lebih utama dibandin% pen%etahuan akal atau panca indra4 karena pen%etahuan akal atau indra ob/ekn/a terbatas han/a bersifat =mpiris dan Rasional dan serin% tertipu oleh ob /ek /an% sedan% diamati atau bersifat Spekulatif /an% serin% men%undan% kontradiksi diantara para ilmu.an; Pen%etahuan hati mempun/ai ti%a kelebihanI
%.
;engetahuan hati tidak terbatas pada sesuatu yang bersifat Dmpiris dan asi(nal tetapi dapat mengetahui sesuatu yang 5etafisik dan yang maha 5uthlak.
".
;engetahuan hati dibimbing (leh 3lahi dengan Wahyu, 3ntuisi dan -idayah.
2.
-ati tempat penilaian 0uhan untuk semua amal manusia.
Penghalang Dalam Menerima Kele!ihan Allah
S/aitan selalu berusaha untuk men%halan%i usaha manusia dalam mencapai kelebihan Allah den%an bermacam halan%an a%ar manusia tidak dipandan% oleh Allah dan (auh dari rahmatN/a; "Syaitan menakut-nakuti kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan" *>S;Al !a?arahI2',+; Ada beberapa pen%halan% /an% men%halan%i manusia untuk mencapai kelebihan Allah I
•| ‰| | œ|
š€Žlsfnfg Mf„‚ofn M€gŠo„sno Hfkf gf‘‚s Cognf ›f“f “sgof M€gŠo„sno “pŠ”f ffŽfg hfgŠ “orfŽfgŠ fŠf”f|
' 'alannya/sarana/keluar=masuknya keikhlasan dari seseorang adalah lu!ang yang ada ditu!uh manusia5 Manusia memiliki sem!ilan lu!ang tu!uh*yaitu + 25,u!ang mata ada dua 35,u!ang 8idung ada dua 95,u!ang .elinga ada dua :5,u!ang Mulut ada satu @5,u!ang Kemaluan ada satu %5,u!ang Du!ur ada satu .otal H ada & lu!ang tu!uh*yang dise!ut juga se!agai ali & yang hakiki*se!a! ke=& lu!ang tu!uh inilah yang menjadikan manusia !isa menjadi WA,I4,,A8 atau !isa menjadi WA,I-6.AN5 Kemudian ujud ikhlas adalah kotoran yang keluar dari lu!ang tu!uh manusia terse!ut5 Penjelasannya+ Pada dasarnya lu!ang tu!uh (ada manusia digunakan se!agai jalan keluar masuknya syetan Csinyal sum!er kejahatan5
