od gornje Zete
Zeta-Crna Gora Čelnik , Vojvoda,Gospodar Radič Crnojević 1326. crnogorsko loza Đurašina , Kojčina , i Đurađa su preci svim današnjim Crnojevićima
. Potomci zetskog vlastelina Đuraša Ilića , koji se prvi put pominje 1326, u pratnji Stefana Dečanskog , kao čelnik . Prvi pomen ove zetske porodice datira iz 1331. Već krajem toga veka javlja se Radič Crnojević kao takmac Balšića, vladajuće kuće u Zeti. Plemenski oni se zovu još i Đuraševići , Gojčinovići , Kalođurđevići , ali od sredine 15 veka pre ovlađuje ime Crnojevići . Njihovo je područje bilo u katunskoj nahiji, blizu primorja, a od kraja 14 veka gospodare oni Budvom, Kotorom i njihovom okolinom. U 15 veku držali su se obično s mletačkom republikom , od koje su dobijali titule, poklone i stalne godišnje penzije. Od 1440 počeo se vidno isticati vojvoda Stefan Crnojević , koji je izvjesno vreme kolebao između hercega Stjepana, despota Đurđa i Mletaka, ali je prešao na stranu ovih. Mleci su ga 1452 imenovali za svog kapetana i vojvodu gornje Zete i obezbedili ga čitavim nizom prihoda. On je s uspehom ratovao protiv vojske despota Đurđa i znatno pridoneo, da se učvrsti mletačka vlast u primorju. Njegova žena Marija bila je sestra Skenderbegova. Nasljednik Stefanov bio je Ivan Crnojević (1465—1490), sa sjedištem u Žabljaku .
Mo нограм Иван -б ега Црнојевића који се налази у књизи Октоих из 1494. године.
On je dobar deo mladosti proveo kod hercega Stjepana kao talac za oca. Čitav njegov život bio je pun kriza. Suprotno od oca, vodio je spočetka antimletačku politiku, ali je, pred opasnošću od Turaka, ipak obnovio veze s mlecima. 1473 za zasluge u borbama protiv Turaka postao je mletački plemić. Za v reme velike turske ofanzive u Albaniji izgubio je zemlje (1479) i prešao u Italiju. Posle smrti sultana Mehmeda II. i za vreme trajanja prestolnih borbi u Turskoj, Ivan je uspeo da se vrati ponovo u Zetu i obnovi je kao svoju državu, i ako u manjem obimu (1481 ). Postao je turski vazal, a za "tvrđu veru" poslao je 1485. godine u Carigrad sina Stanišu, koji je tamo primio islam i dobio ime Skender, po bratu njegove babe Marije. Ivan je podigao manastir na Cetinju 1484, gde mu je u ovom drugom periodu vladavine bila i prestonica.
Manastir Crnojevi ća
Njegov sin, Đurađ Crnojević vladao je od 1490 do 1496, zabeležen je u srpskoj kulturnoj istoriji ka o osnivač prve srpske štamparije, koja je bila smeštena pri cetinjskom manastiru, i koja je radila od 1493 do 1496 . On je bio mletački zet, imao je ženu Jelisavetu, ćerku plemića Erizza. Narodna predanja pripisuju njoj svađu, koja je nastala u Crnoj Gori između braće Đurđa i Ste fana, i okrivljuje je indirektno za propast Crne Gore. Stefan i skadarski sandžak Feriz-beg optuživali su Đurđa zbog veza s hrišćanskim vladarima uperenih protiv Turaka. Pozvan zato na odgovornost, Đurađ je pobegao Mlecima.
Đurđe Crnojević
Tamo je imao teških dana i bio je čak zatvoren radi kritike mletač kih vlasti. Đurđa je nasledio u vlasti brat Stefan od 1496 do 1498, ali je i on uskoro smenjen i zatvoren od Turaka. Za vreme rata između Mletaka i Turske (1498 do 1503) Đurađ se vratio u otadžbinu i pokušao ustanak, ali nije imao uspeha. Predao se potom Turcima, nadajući se, da će pomoću njih obnoviti vlast. Feriz-beg ga je uputio u Carigrad. Tamo se Đurađ morao odreći svih prava na Crnu Goru, a kao naknadu dobio je neka dobra u Anatoliji. Tamo je i umro, primivši, prema nekim vestima, islamsku veru. O njegovim potomcima u Mlecima ima vesti sve do 1636. Jedno vreme vladao je u Crnoj Gori i treći sin Ivan -begov, Skender-beg Crn ojević i to od 1513 do 1530, ali samo kao turski sandžak. Za vreme njegove vlade bila je Crna Gora izuzeta iz skadarskog sandžakata kao posebna oblast.
Znameniti Crnojevići :
Radič Crnojević Stefan Crnojević - (? - 1465) Ivan Crnojević Đurađ Crnojević - (? - 1503 ili 1514) Stefan Crnojević Stanko Crnojević - (1457 - 1530)
Štamparska mašina iz 16-og veka
ili Obodska štamparija na Obodu , koja se kasnije nalazila u delu Cetinjskog polja zvanom Lovćenski dolac, predstavlja svojevrstan kultni fenomen evropskih razmera u srednjevekovnoj Crnoj Gori. Najverovatnije je Cetinjski manastir tek od 1493 ostao stecušte štamparskih majstora. Pojava štamparije u poslednjoj slobodnoj državi na Balkanu koja je odolela Turskoj najezdi, štampanje pravoslavnih bogoslužbenih knjiga i njihova distribucija u okolne prostore, ukazuje na želju da se doprinese očuvanju nacionalne i verske svesti porobljenih naroda. Tadašnji gospodar Crne Gore Đurađ Crnojević 1493 u Veneciji nabavlja štamparsku presu sa pokretnim slovima i počinje da štampa bogoslužbene knjige. Prva knjiga iz ove štamparije izlazi 1494 i nosi ime Oktoih - prvoglasnik .
Naslovna stranica Oktoiha – prvoglasnika
- Prvoglasnik, štampan u januaru 1494 u Obodskoj štampariji. Dimenzije 254 * 186 mm, obim 269 listova (538 strana). Štampan je na papiru u dve boje (crna i crvena), u stilu renesanse. Ukrašen inicijalima i zastavicama, na naslovnoj strani zastavica sa ukomponovanim grbom Crnojevića i inicijalom . Štampanje i ukrašavanje Oktoiha izvelo je sedam monaha pod budnim okom jeromonaha Makarija u Obodskoj štampariji. Štamparija je poznata kao Štamparija Crnojevića, prva južnoslovenska ćirilična štamparija i prva državna štamparija u svetu. Oktoih je štampan u relativno velikom broju, od čega je do danas sačuvano 105 primeraka. To ukazuje želju izdavača da knjiga bude distribuirana i u okolne prostore.
Oktoih
Štampariju i štampu je vodio jeromonah Makarije, dok je ukrašavanje knjiga vršilo sedam monaha. Štamparija je poznata kao prva južnoslovenska ćirilična štamparija, i prva državna š tamparija u svetu. Do sada je utvrđeno da je Štamparija Crnojevića štampala pet knjiga, ali samo iz jedne od njih, iz Psaltira, saznajemo da je štampan na Cetinju. Godine 1496 je prestao rad Štam parije Crnojevića.
Otisak klišea iz jednog dela
je bio prvi štampar sa prostora južnih Slovena. Bio je glavni majstor Štamparije Crnojevića na Cetinju. Smatra se da se Makarije i ranije bavio štamparskim zanatom u Veneciji u štampariji Alda Manuzija . Uveo je u Štampariji Crnojevića tehnički postu pak kod kojeg se naslovi pojedinih poglavlja režu iz jednog klišea (u jednom komadu). Zaslužan za štampanje knjige Oktoih - prvoglasnik u štampariji Crnojevića , godine 1494. Posle napuštanja Cetinja 1496 pod najezdom Turaka, Đurađ Crnojević sa porodicom, kaluđerima i 60 konjanika kreće prema Budvi i dalje ka Mletcima. Makarije odlazi u Vlašku i tamo postavlja temelje Rumunskom štamparstvu. Iz ovog perioda najpoznatija su dva njegova jevanđelja . Jedno iz 1510 , sa predstavama, na početku teksta, crkvenih meloda koji sede pred crkvom (verovatno Trgoviškom). Drugo je štampano u Trgovištu 1512 , sa dosta skromnim grafičkim ukrasom. Pred kraj života Makarije odlazi na Svetu Goru i stupa u bratstvo manastira Hilandar, gde se 1526 pominje kao iguman. Pretpostavlja se da je pomogao i u formiranju Štamparije Hilandar. Poslednja vest o njemu datira iz 1526-1528, kada je napisao jedan manji geografski spis. Bista Jeromonaha Makarija danas se nalazi u krugu Zavoda za izradu novčanica, u sastavu Narodne Banke Srbije, Beograd.
Riječ je, u stvari, o prvom dijelu obimnog Oktoiha osmoglasnika ili paraklitika. Zbog sadržajne preobimnosti paraklitik osmoglasnik je i prilikom svih ranijih prepisivanja, dijeljen u dva dijela, od kojih prvi obuhvata četiri glasa (crkvene pjesme za svaki dan jedne sedmice): od prvog do četvrtog i otuda prvoglasnik, a drugi, preostala četiri — od petog do osmog, zbog čega je nazvan petoglasnik (nazivi za oba dati su po početnom numeričkom glasu). Oktoih prv oglasnik je štampan na 269 listova, veličine 28,6 x 20,2 cm, sa po 30 redaka na jednoj stranici. Međutim, tiraž izdanja nije poznat. Zna se samo to da je do nas doprlo preko desetak primjeraka. U Oktoih prvoglasnik unesene su crkvene pjesme više vizantijskih pisaca kao majumskog episkopa Kozme (oko 743), Anatolija (VIII-IX vijek), Mitrofana, Teodora i Josifa Studitskog (svi iz IX vijeka), posebno Jovana Damaskina koji je bio i glavni redaktor ovog paraklitika u vizantijskom izdanju. U njega su unesene i pjesme dvojice careva - Lava Mudrog (886-912) i Konstantina VII Porfirogenita (913-959). Na štampanju Oktoiha prvoglasnika, i ostalih poznatih djela iz Crnojevića štamparije, radio je učeni jeromonah Makarije sa sedmoricom svoje "bratije". U pogledu štamparsk og umijeća i finoće tehničke izrade ovog djela, postignuto je najveće onovremeno savršenstvo".
"Nezavisno od toga što Oktoih petogla snik nije sačuvan u cjelini, ne treba dovoditi u sumnju njegovo postojanje. Na temelju raspoloživih podataka i sačuvanih fragmenata, kao i posrednih vijesti, zna se daje ova inkunabula imala 272 lista, veličine 26,5 x 18 cm, sa po 31 retkom na stranici. Ta kođe je utvrđeno da je njegovo štampanje dovršeno krajem januara 1494. godine. Privlači pažnju i književno -u mjetnička strana cetinjskog Oktoiha (osmoglasnika kao cjeline). Iz sačuvanog pogovora Oktoiha prvoglasnika, koji je u sličnoj stilizaciji morao imati i Oktoih petoglasnik, saznaje se da je u tom djelu bila zgusnuta, u malom, teološka doktrina grčko -i stočnog vjerozakona. Njome se izražava mistično, metafizičko poimanje života, koji se postiže molitvom i vjerom u isključivu vrijednost izvantjelesnog, s amo u mislima dokučivog života u društvu s Bogom, svecima i anđelima koji ga okružuju". Psaltir s posledovanjem je treća po redu cetinjska inkunabula, sačuvana u cjelosti u nekoliko primjeraka, čije štampanje je završeno (što se vidi iz pogovora) 22. sept embra 1495.g. U njemu su sakupljene jevrejske religiozne pjesme date u hrišćanskoj vjeroispovijednoj transformaciji. Psaltir s posljedovanjem smatra se nezaobilaznim udžbenikom hr išćanskog vjeroučenja. I po svojim literarnim svojstvima ovo djelo se visoko kotira. Sa stanovišta estetske forme i izražajnih dometa smatra se uzornim spisom vizantijske himnografije, pa i poetike uopšte. Gledano sa stanovišta svrsishodnosti i praktične namjene, može se reći daje Psaltir s posljedovanjem slovenska bogoslužna knjiga. Imajući u vidu književno -istorijsku i literarnu vrijednost ovog spisa, uz obrednu funkciju u bogoslužnoj ceremoniji, stručnjaci psaltir svrstavaju u red najznačajnijih djela sv ojedobne crkvene književnosti". Stručnjaci smatraju daje štampanje Trebnika završeno u julu ili avgustu 1455, a sačuvan je samo u fragmentima. Najobimniji sastav Trebnika od 184 lista pronađen je u riznici manastira Sv. Trojica kod Pljevalja. Taj prepis je nazvan Buđanovačko cetvorojevanđelje, po prepisivaču prezviteru Vuku iz sremskog sela Buđanovci. Prepis cmojevićkog Četvoroj evanđelja on je sačinio, od 15. maja do 14. avgusta 1548, po narudžbi arhiepiskopa beogradskog i srems kog Longina. U pogovoru prepisivač sam naglašava da je Četvorojevanđelje prepisao "ot formi Crnojevića, ot složenija Makarijeva", ali ne navodi godinu ni mjesto štampanja svog predloška. Pretpostavlja se da je Četvorojevanđelje štampano na Cetinju, u drugoj polovini 1495, ili najdalje u prvoj polovini 1496. godine.
Zapisi Đurđa Crnojevića su izašli iz prve štamparije kod južnih slovena, koja je bila na Obodu kod Rijeke Crnojevića. ====================================================
Ва лето 6992 писа се сија светаја и божаставна књига , саборник четирем месецем , ва дни благочастиваго и христољубиваго и Богом хранимаго госпдара Ивана , војводе , Црнојевића , тогда садржешту престол митрополије цетињскије , јакоже јест митрополија зецка , преосвештеному митрополиту кир Висариону и свештењејшему епископу кир Вавиле , имже да ваздаст Господ спасеније и вечни покој ва гредуштем веце Господ да ваздаст им по делом их . Амин . -----------------------------------------------
Ljeta 6992 (1484) prepisa se ova sveta i božanska knjiga, Zbornik četiri mjeseca, u dane blagočastivog i hristoljubivog, i Božijeg štićenika, gospodara Ivana, vojvode, Crnojevića. Tada su na prijestolu , stolovali preosvećeni mitropolit kir Visarion, i preosvećeni episkop kir Vavila. Neka im Gospod da spasenje i vječni miru u budućem vi jeku. Neka im Gospod da po zasluzi. Amin. ==============================================
Извољенијем Оца и поспешенијем Сина и савршенијем Светаго Духа , писа се сија божаствена књига ва дому благочастиваго и богохранимаго господара зецкаго господина Ивана Црнојевића , јему же да ваздаст Господ здравије телесно васесавршено и победу светлу на васе видимије враги и невидимије , и отпуштеније грехом вањегда придет праведни судија ваздати комуждо по делом јего , ва дани и ва царство зело крепкаго и превисокаго измаилтаскаго цара султан Бајазита , јемуже попусти Бог силу и крепост над христијани грех рад (и ) наших и безакони . А писа се рукоју смеренаго Христу раба Нико ( л ) е дијака , а мољенијем дестопочтенаго и велемудраго логофета Божидара Грка , јемуже да ваздаст Господ здравије телеси , и спасеније души . Темже , о господије моји отци и братије , мољу ваше благољубије чатете са ваниманијем . Аште будемо что и погрешили , исправљајте и простите , а не клните , поњеж јесми млади ( будушти ) слову неискусни . Господ милостиви да ваздаст спасе ( није ), утишије вашему христољубију , јемуж ( сл ) ава и држава , ва веки . Амин . Дописа се месеци ијулија 2. дан , у суботу , ва лет ( о ) 6994. Писа се сије рукоју смернаго и недостојнаго Христу раба Николе Косијера , јемуже отчаство гроб , ( зем ) ља же мати , чрвије гостове љубими ... ( небесно ) му цару непременому слава ... ва веки . Амин . ------------------------------------------- Milošću Oca pomoću Sina i savršenstvom Svetoga Duha, prepisa se ova božanstvena knjiga u kući pobožnog Božijeg štićenika, , gospodina Ivana Crnojevića, neka mu Gospod da savršeno tjelesno zdravlje i svijetlu pobjedu nad svim znanim i neznanim neprijateljima, praštanje grijehova kada bude pravedni sudija davao svakome po zasluzi, u dane carstvovanja vrlo moćnog i previsokog ismailtskog cara sultana Bajazita, kome je Bog dao snagu i moć nad hrišćanima, radi naših grijehova i bezakonja. A prepisa se rukom smjernog Hristovog sluge Nikole dijaka, a na molbu
poštenog i mudrog logoteta Božidara Grka, neka mu Gospod podari tjelesno zdravlje i spas duše. Zato, o Gospode moj, oci i braćo, molim vašu dobrotu, čitajte pažljivo. Ako smo što i pogriješili, ispravljajte i oprostite, a ne kunite, pošto smo mladi, budući neiskusni u pisanju. Neka Gospod milostivi da spasenje, čvrstinu vašem hristoljublju, neka mu je slava i moć, u vjekove. Amin. Dopisa se mjeseca jula, 2. dan, u subotu, ljeta 6994 (1486). Prepisa se ovo rukom smjernog i nedostojnog Hristovog sluge, Nikole Kosijera, kome je otadžbina grob, zemlja mati, crvi dragi gosti... nebeskom caru, vječnome, slava... u vjekove. Amin. ====================================================
Поњеже ва тројици Бог благоизволи исплнити своју цркав различними књигами . Видев аз ва Христа Бога благоверни и Богом Храними господин Ђурађ Црнојевић , цркви праздни светих књиг , грех ради наших разхиштенијем и раздранијем агаранских чед , вазревновах поспешенијем Светаго духа , и љубовију ка божаставним црквам и написах сију душеспаснују књигу Осмогласник ва исплњеније славословију трислнчнаго ва јединстве поклањајемаго Божаства . Мољу же јуније и савзрастније и старије , чатуштеј или васпевајуштеј или пишуште , љубве Христове ради , исправљати нас же усрдне поташтавших се на сије дело благословљати , да обоји славеште Отца из њега же васа , Сина им же васа , Светаго Духа о Њем же васа , зде улучим милост тамо же сеје светом озарим се . Амин . Повеленијем господина ми Ђурђа Црнојевић аз Христу раб свештеноинок Макарије , рукоделисах сије при всеосвештеном митрополите зетском кир Вавиле . ----------------------------------------------------- Bog kome se klanjamo u Trojici, blagoizvolio je ispuniti svoju crkvu raznim knjigama. Videv ja , Božiji štićenik, gospodin Đurađ Crnojević, da su crkve prazne, bez svetih knjiga, radi naših grijehova, pljačkom i uništavanjem agarenskih sinova , nastojah predano, ispunjem svetim duhom i ljubavlju prema božanstvenim crkvama naštampah ovu dušespasnu knjigu Osmoglasnik u slavu trisunčanog u jedinstvu klanjanog Božanstva. Zato molim mlade odrasle i stare, one koji čitaju, poju ili prepisuju, ljubavi Hristove radi, ispravljajte, a nas, pak, koji smo se o ovom djelu, od srca trudili, blagoslovite, da zajedno slaveći Oca, iz Njega je sve [postalo], Sina, Njime je sve [postalo], Svetoga Duha, od njega je sve [postalo], ovdje zadobijemo milost, a tamo se
ozarimo ovom svjetlo šću. Amin. Po zapovjesti mi gospodina Đurđa Crnojevića, ja, Hristov sluga, sveštenoinik Makarije, rukodelisah ovo, pri preosvećenom , kir Vavili, Ljeta 7001, krug sunca 1, lune 9. =====================================================
Поњеже убо ва Тројици јединопоклањајеми Бог от небитија ва битије мановенијем приведи вса , и на конац делом сазда чловека , јего же образом својим почат , необладајема же и обладајушта всеми и саглголника себе садела , и иже по њем родом желајуштим причестником јего бити , јако же велики ва патријарсех Аврам иже не писанијем на плтовидно сподоби се ва дом пријети Тројицу . Последи же Мојси глалгоље Богови лицем ка лицу , иже и начртаније скрижањи пријет от Њего и назнаменаје измењеније закона , сих сакруши . По сем же јединородни Син Слово благовољенијем Отца нерождена и са поспешенијем својим , и савршенијем от Оца исходештаго , сему же саприсносуштнаго , обојим сагопсподствујуштаго Светаго и животворештаго Духа , благоизволи неизречени исплни савет ва присно деву Марију васели се , и рожд се без матере на небеси , на земљи без Отца роди се , и пострадав вазнесе се . Тем же нам несуштим Авраму же и Мојсеју подобним , јеже Богови савештателном бити , даст нам писанија , ва њих же пророци јако ва царских скоривштих положи неисташтимоје богатство . И по сих они божаставни мужиј , Дамаскин же и Ијосиф и Козма , најтијем Духа научајеми предаше нам песнословити ва трислначнем божастве трисветими гласи ангелми славословимаго ва вишњих и изоблствовахом писанија , целомудрију наставника , печалем премењеније , ка Богу примиреније вину всакого благодејанија и словом пасуште се не сатрпехом . Последи же грех ради наших постиже пасушти нас исмаилтаска железна палица , уви не просто бијушти , на убивајушти , и придоше језици ва достојаније Божије , цркви раздрушише . Видев аз , ва Бога благоверни и Богом храними војевода Зети господин Ђурађ Црнојевић , умаљеније светих књиг расхиштенијем и раздранијем агаранских чед , вазревновах поспешенијем Светаго Духа , и саставих форми на њих же ва једино лето осмим чловеком савршити Октоих от 4- г о гласа , ва славословије Богови нас укрепљшому . Трудих же се о сем и рукоделисах сије смерени свештеник мних Макарије от Чрније Гори повеленијем господина ми Ђурђа Црнојевића , при васеосвештеном архиепискупе зетском митрополите кир Вавиле . Тем же старцем јако отцем ,
савазрастним јако братијам , јунотам јако чедом , чатуштим или појуштим или преписујуштим мољу се и коленом касају се , аште не рукоју на језиком , љубве ради Христове исправљати , и нас , усрдно трудивших се о сем благословљати , д а и в и улучите оноје Валамо јеже ка Израиљу : ">> Благословештејте благословени , и клнуштејте проклети , и придете благословени Отца мојего , наследујте уготованоје вам царствије , ва њем же да житељствујем обоји , славеште Отца и Сина и Светаго Духа .<< Савршише се сије књиги от битија на лето 7002, а от рождаства Христова тисушта 494, круг слнцу 2, а луни 10, индиктион 11, темелион 12, епахти првије , злато число 12, месеца ђенвара 4. дан . ---------------------------------------------------
Pošto je, dakle, Bog kome se jedino klanjamo u Trojici, iz nebića u biće, magnovenjem priveo sve, i na kraju djelaa stvorio čovjeka, udostojivši ga svojim liko m. Nevladjućeg učini da vlada svima, i da sebi stvori sagovornika da se u njegovim plemenom zajedničarom njegovim bude. Kao što veliki patrijarh Avram koji ne Pismom već spontano udostoji se u dom primiti Trojicu. Zatim Mojsije govoraše s Bogom licem k licu i napisane tablice primi od Njega. Otkrivši da je prekršen Zakon, ove razbi. Poslije toga, jedinorodni Sin Slovo, milošću Oca nerođenog i sadejstvom svojim i savršenstvom od Oca proisteklog, ovome savečnog, oboma sagospodarećeg Svetog i životvorećeg Duha blagoizvoli tajno [da] ispuni svjetlošću, i prisno djevu Mariju useli se i rodi, bez matere na nebu, bez oca na zemlji, i postadav, vaznese se. Zato nama koji nijesmo Avramu i Mojsiju slični, da bismo primali savjet od Boga, dade Pismo, u koje proroci, kao u carske riznice pohraniše neiscrpno bogatstvo. Poslije toga oni Božanstveni ljudi, Damaskin, Josif i Kozma, silaskom Duha podučeni, predaše nam da himnama slavimo, u trisunčanom Božanstvu, trisvetim glasovima anđela, slavljenog Svevišnjeg. I obogatismo se pismom koje je mudrosti učitelj, tuzi promena, u Bogu smirenje, povod svakog dobrog djela i onima koji se napasaju Rječju čuvar od zabluda. Najzad, radi naših grijehova, postiže ismailićanska željezna palica, avaj, ne prosto bujići, no ubijajući. I dođoše neznabošci u dostojanje Božije, crkve razrušiše . Videv ja, i Božiji štićenik, , umanjenje svetih knjiga pljačkom i razaranjem agarenskih sinova, predano se potrudih, pomoću Svet oga Duha i izlih matrice za slova, i na njima, za jednu godinu, osmoro ljudi završi Oktoih od četrvrtog glasa, u slavu Boga koji nas osnažuje. Trudih se o ovome i rukodjelisah ovo smjerni sveštenik , po zapovjesti, gospodina mi Đurđa Crnojevića, pri preosvećenom arhiepiskopu zetskom, mitropolitu kir Vavili. Zato, starce kao očeve, odrasle kao braću, mlade kao đecu, one koji
čitaju, poju ili prepisuju, molim klečeći na koljenima, ako ne rukom, a ono rječju, ispravljajte Hrista radi, a nas koji smo se o ovome, od srca trudili blagoslovite, da i vi zadobijete ono Vlaamovo koje je [rekao] Izrailju : >>Oni koji blagosiljaju [biće] blagosloveni, a oni koji kunu [biće] prokleti. << >>Priđite blagosloveni Oca mojega; primite carstvo koje vam je pripremljeno,<< da u njemu živimo zajedno, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha. Završi se ova knjiga od stvaranja svijeta ljeta 7002, a od rođenja Hristova hiljadu 494, krug sunca 2, a lune 10, indiktion 11, temelion 12, epahte prve, zlatan broj 12, mjeseca januara, 4. dan. ============================================
Благоволенијем Отца и сапоспешнијем Сина и савршенијем Светаго Духа , иже и предаст нам писанија , ва њих же пророци јако ва царских положише скровиштих неизташтимоје богатаство , по среди же их цар же и Богоотац Давид , најтијем Духа научајем , предаст нам сије душеспасније књиги , глагољемије Псалтир , славословити сим ва Тројици Бога , и изобиљствујем писанија , јако ва рају суштеј благоуханија цветов и васи хотештеј наслаждајем се богатно , и сију прочат васакоутешеније и хотеније обрештет кто љубо , аште цар или светитељ , аште кнез љубо невежда , ништ ли или ва бешчислније напасти вапади и васакими от дијавола сетми напаствујем , утешеније обрештет . Јест бо сија књига целомудрију наставник , печалем премењеније , девству сахрањеније , о Бозе браку сачетаније , житију учитељ , вина васакого благодејанија и јеже паче ка Богу примиреније же и синотвореније . Подобајет убо чатуштому ходожне ванимати са усрдијем , и ползу једину приобретати јаже ка спасенију , да ни мала несамотрне мимошад кто оташтетит се велико , прочаја же сујетна и маловременаја по исине јако скоро преходимаја васа бо самртију пресекајут се , и васа сакрвенаја јављајут се , и горе тогда не имуштим дела благаја , от њих же први јесам аз , уви ! јакоже рече велики ва учитељех Павал . Тем же ва дни благочастиваго и христољубиваго и Богом хранимаго господина ми Ђурђа Црнојевића , и повеленијем јего , аз смерени и свештени мних Макарије от Чрније Гори , саписах сије књиги при васеосвештеном митрополите Зетском кир Вавиле . Тем же старцем јако отцем , савазрастним јако братијам , јунотам јако чедом , чатуштим или појуштим или преписујуштим мољу се и коленом касају се , аште не рукоју на језиком , љубве ради Христове исправљати , и нас , усрдно трудивших се о сем , благословљати , да и ви улучите оноје Валамово јеже ка
Исраиљу : благословештејте благословени , и клнуштејте проклети , и придете , благословени Отца мојего , наследујте уготованоје вам царствије , ва њем же да житељствујем обоји , славеште Отца и Сина и Светаго Духа , и ниња и присно и ва веки веком . Амин Савршише се сије књиги от битија ва лето 7003, а от рождаства Христова тисушта 495, круг слнцу 3, луни 11, златоје число 14, темелион 4, јепахта 3, месеца сектемврија 22 дан , на Цетињу . .............. -----------------------------------------------------
Milošću Oca, pomoću Sina i savršenstvom Svetoga Duha dobili smo sveto pismo. U njemu, pak, proroci, kao u carske riznice pohraniše neiscrpno bogatstvo . Među njima car i Bogootac David, silaskom Duha naučen, predade nam ovu dušespasnu knjigu, zvanu Psaltir, da njime proslavljamo pjesmama Boga u Trojici. I naslađujemo se svetim pismom kao mirisom rajskih cvjetova. I svi koji hoće nasladiće se bogato. Svako ko pročita ovu [knjigu] naći će utjehu i zadovoljstvo. Bilo ko, bilo car ili svetitelj, knez ili prostak, prosjak ili koji padne u bezbrojna iskušenja i uhvaćen u svakakve đavolje mreže, naći će utjehu. Ova knjiga je vodič mudrosti, zamjena tuzi, čuvar n evinosti, trajno sjedinjenje s Bogom, ucčtelj života, povod svakom dobrom djelu, čak štaviše smirenje u Bogu i posinjenje. Treba dakle, onaj koji čita, sav da se preda čitanju, da pazi i jedinu korist da nađe u spasenju [duše], jer i najmanja slučajna nep ažnja nanosi veliku štetu. Sve ostalo je sujetno i kratkotrajno, vaistinu kao brzoprolazno, sve se smrću prekida i sve tajno otkriva. I teško tada, onome koji nije činio dobra djela, a među njima sam prvi ja, avaj, kao što reče veliki učitelj Pavle. I tako u dane pobožnog i hristoljubivog Božijeg štićenika, gospodina mi Đurđa Crnojevića, njegovom zapoviješću, ja, smjerni i svešteni , naštampah ovu knjigu, pri preosvećenom mitropolitu , kir Vavili. Zato, starce kao očeve, odrasle kao braću, mlade kao đecu, one koji čitaju, ili poju, ili prepisuju, molim, klečeći na koljenima, ako ne rukom, a ono rječju, ljubavi Hristove radi, ispravljajte, a nas koji smo se o ovome usrdno trudili, blagosiljajte, da i vi zadobijete ono Valaamo vo koje je [rekao] Izrailju: >>Oni koji blagosiljaju [biće] blagosloveni, a koji kunu [biće] prokleti.<< I >>Priđite blagoslovni Oca mojega; primite carstvo koje vam je pripremljeno, da u njemu zajedno bivstvujemo, slaveći Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvijek, kao i u vjekove vjekova, Amin.
