Correspondences: Virtues and Vices The Four Humours phlegmatic sanguine choleric melancolic
calm, stolid temperament, unemotional, sluggish, pallid, lazy, corpulent benign and gentle, cheerful, optimistic, irresponsible, jolly, red cheeked easily angered, bad-tempered, irritable, thin, ambitious. introspective, thin, sad, love sick.
The Four Elements Element Fire
Earth
Air
Water
Virtues
Vices Anger, jealousy and hatred. Courage, enthusiasm and breakative, irritable, willpower.Energetic, strength, creative, Sporadic, destructive, intemperance, anger, valor, loyalty, motion, perceptive caught in illusions Being centered, patience, truth, Dullness, laziness, thorough and dependable.Patients, inconsiderate.Greed, addictions, builder, strength, thrift, acquisition, obsessions, laziness, tired, lack of conserved, practical, dependable, control, forgetful, anger, and slow stable, endurance, and protective Intelligence, practical, speed, Impulsive, frivolous, easily fooled, communications, adaptability, magnetic, Gossiper, thief, dishonest, fluid, optimistic, clearness, kindness, contemptible, fearful, lacking of intellectual, piercing, perceptive, stability, rude, air headed, inventive unemotional. Love, compassion, receptivity, flexibility Indifference, depression and and forgiveness. Receptive, instability. Over emotional, understanding, empathic, sympathy, disintegrating, dissolving, secretive, vitality, growth, loving, kind, astrally indifferent, no foundations, aware, divining, intune with cycles, ungrounded, forgetful, lustful, meditative clouded
The Planets Planet
Virtues Vices Self confidence, honor, nobility, blunt, persistent, quarrelsome, strong, and Sun loyalty, hope, joy theatrical, arrogance, bigotry, pride. Moon Charitable Delusion, sentimental Venus Justice coldness, isolation, lechery. Mercury Cleverness, eloquence dishonesty, deception. Mars ambition, energy anger, violence. Jupiter Temperance greed, wastefulness. Saturn Responsibility, morality oppression, pain.
Saturn Jupiter Saturn
PRUDENCE
SOBRIETY
Mars
Sun
PERSEVERANC FIDELITY E
Venus Mercury FIDELITY
CONTRITION
Moon OBEDIENCE
Saturn
avarice
Jupiter
CLEMENCY TEMPERANC VALOR E
Jupiter
despair
gluttony
murder,curs irreverence e
insolence
sadness
roistering
Mars
DILIGENCE
FRUGALITY
FORTITUDE
PIETY
FEAR
CONTRITION
COURAGE
Mars
cruelty
sensuality
anger
rage, injury
fornicatio heresy n
Sun
GRANDEUR LIBERALITY GENEROSITY
FAITH
HONESTY
MAGNANIMIT HOLINESS Y
Sun
greed
impudence temerity
conceit
sacrilege
idolatry
haughtiness
Venus
DISCRETIO N
CHASTITY
PIETY
JUSTICE
CONSCIENCE
VIRGINITY
Venus
selfishness dissolution arrogance
vanity
lust
curiosity
concupiscenc e
Mercur y
DIPLOMAC Y
AFFABILITY
DARING
TRUTHFULNES POLITENES HOPE S S
HUMILITY
Mercur y
larceny
impotence
betrayal
falseness
adultery
lying
Moon
TENDERNES FRIENDSHIP S
PATIENCE
FIDELITY
CANDIDNES CONSCIENCE S
Moon
infidelity
obstinacy
presumption incorrigibilit seduction insensitivity stupidity y
CONSTANCY
inconstanc impatience y
TRUTHFULNES MODESTY S
MAGNANIMIT ABSTINENCE Y
envy
diffamation
CHARITY
disobedience weakness mass frenzy sloth
This table is based on Fr. Jean d'Aubry's keywords for the virtues and vices associated with the 7 planets. The 7 columns represent the 7 planetary types described in Blessed Raymond's "Book of the Seven Planets" . 14 rows display the influence of the other planets on the main type. (Lullian philosopher Father d'Aubry was the personal physician and advisor of Louis XIV of France. A special letter from the pope prevented him from being burned at the stake on accusations of witchcraft.) Lullianarts.net
The Zodiac Sign Aries Taurus Gemini Cancer
Leo Virgo
Virtues Adventurous, energetic, pioneering, courageous, enthusiastic, confident, dynamic, and quick-witted Patient, reliable, warmhearted, loving, persistent, determined, placid, and security loving Adaptable and versatile Communicative and witty Intellectual and eloquent Youthful and lively Emotional and loving Intuitive and imaginative Shrewd and cautious Protective and sympathetic Love the Limelight Generous and warmhearted Creative and enthusiastic Broad-minded and expansive Faithful and loving Modest and shy Meticulous and reliable Practical and diligent Intelligent and
Vices Selfish, quick-tempered, impulsive, impatient, foolhardy, and daredevil Jealous, possessive, resentful, inflexible, self-indulgent, and greedy Nervous and tense - Superficial and inconsistant - Cunning and inquisitive Changeable and moody Overemotional and touchy Clinging and unable to let go Pompous and patronizing Bossy and interfering Dogmatic and intolerant Fussy and a worrier Overcritical and harsh Perfectionist and
analytical Diplomaitic and urbane Romantic and Libra charming Easygoing and sociable Idealistic and peaceable Determined and forceful Emotional and Scorpio intuitive Powerful and passionate Exciting and magnetic Optimistic and freedom-loving Jovial and Sagitarius good-humored Honest and straightforward Intellectual and philosophical Practical and prudent Ambitious and Capricorn disciplined Patient and careful Humorous and reserved Friendly and humanitarian Honest and Aquarius loyal Original and inventive Independent and intellectual Imaginative and sensitive Compassionate Pisces and kind Selfless and unworldly Intuitive and sympathetic
conservative Indecisive and changeable Gullible and easily infuenced Flirtatious and self-indulgent Jealous and resentful Compulsive and obsessive Secretive and obstinate Blindly optimistic and careless Irresponsible and superficial Tactless and restless Pessimistic and fatalistic Miserly and grudging Over conventional and rigid Intractable and contrary Perverse and unpredictable Unemotional and detached Escapist and idealistic Secretive and vague Weak-willed and easily led.
The Seven Rays Ray I Will or Power.
Special Virtues :- Strength, courage, steadfastness, truthfulness
arising from absolute fearlessness, power of ruling, capacity to grasp great questions in a large-minded way, and of handling men and measures.
Vices of Ray :- Pride, ambition, wilfulness, hardness, arrogance,
desire to control others, obstinacy, anger.
Virtues to be acquired :- Tenderness, humility, sympathy,
tolerance, patience. Ray II Love-Wisdom.
Special Virtues :- Calm, strength, patience and endurance, love
of truth, faithfulness, intuition, clear intelligence, and serene temper.
Vices of Ray :- Over-absorption in study, coldness, indifference
to others, contempt of mental limitations in others.
Virtues to be acquired :- Love, compassion, unselfishness,
energy. Ray III -
Special Virtues :- Wide views on all abstract questions, sincerity
of purpose, clear intellect, capacity for concentration on Active Intelligence. philosophic studies, patience, caution, absence of the tendency to worry himself or others over trifles.
Vices of Ray :- Intellectual pride, coldness, isolation, inaccuracy
in details, absent-mindedness, obstinacy, selfishness, overmuch criticism of others. Virtues to be acquired :- Sympathy, tolerance, devotion,
accuracy, energy and common-sense. Ray IV -
Special Virtues :- Strong affections, sympathy, physical
courage, generosity, devotion, quickness of intellect and perception.
Vices of Ray :- Self-centredness, worrying, inaccuracy, lack of
Harmony through Conflict.
moral courage, strong passions, indolence, extravagance.
Virtues to be acquired :- Serenity, confidence, self-control,
purity, unselfishness, accuracy, mental and moral balance. Ray V -
Special Virtues :- Strictly accurate statements, justice (without
Concrete Knowledge.
Vices of Ray :- Harsh criticism, narrowness, arrogance,
mercy), perseverance, common-sense, uprightness, independence, keen intellect.
unforgiving temper, lack of sympathy and reverence, prejudice. Virtues to be acquired :- Reverence, devotion, sympathy, love,
wide-mindedness. Ray VI -
Special Virtues :- Devotion, single-mindedness, love,
tenderness, intuition, loyalty, reverence.
Devotion, Idealism. Vices of Ray :- Selfish and jealous love, over-leaning on others, partiality, self-deception, sectarianism, superstition, prejudice, over-rapid conclusions, fiery anger. Virtues to be acquired :- Strength, self-sacrifice, purity, truth,
tolerance, serenity, balance and common sense. Ray VII -
Special Virtues :- Strength, perseverance, courage, courtesy,
Ceremonial Order or Magic.
Vices of Ray :- Formalism, bigotry, pride, narrowness,
extreme care in details, self-reliance.
superficial judgements, self-opinion over-indulged.
Virtues to be acquired :- Realisation of unity, wide-mindedness,
tolerance, humility, gentleness and love.
A ABÓBADA CELESTE NA MAÇONARIA
Helio P. Leite 23.05.2010 “ O mestre todo-poderoso, ao exibir os princípios da ciência na estrutura do Universo, convidou o homem
ao estudo e á emulação. É como se ele houvesse dito aos habitantes deste globo, a que chamamos nosso: fiz o mundo para que nele o homem vivesse feliz, admirasse o firmamento estrelado, aprendesse a ciência dos astros. Ele agora pode prover o seu próprio conforto e aprender, com a minha munificência, a ser generoso como o próximo.”( Thomas Paine ). Irmão Lucinio de Moraes Sarmento Junior
Devemos situar, primeiramente a Estrutura Geométrica do Templo. Assim, a linha do equador representa o eixo da Loja dividindo-a em duas partes. Temos, ainda, a linha do trópico do Trópico do Câncer, que atravessa todo o Templo, em Linha reta paralela por cima da Coluna B; e outra linha, a do trópico de Capricórnio, também em linha paralela por cima da Coluna J. Temos ainda a linha do meridiano da loja que vai do Norte ao Sul, no centro do Ocidente do Templo. O teto do Templo representa a Abóbada Celeste. A Astrologia era, na Antiguidade, considerada a chave de todas as ciências humanas e naturais. O termo Astrologia deriva das palavras gregas “áster”, astro, e “logos” palavra, razão e cômputo. Suas origens e
desenvolvimento no passado distante não são conhecidas. Ela se confunde com as origens da civilização. Mas, seguramente, foram as necessidades de ordem prática, como a de marcar o tempo e reconhecer a ordem geral dos movimentos celestes para poder prevê-los, que fez com que em todos os povos da Antiguidade pudessem encontrar esses conhecimentos. É preciso observar que todos os sistemas primitivos do Universo eram ao mesmo tempo astrológicos e astronômicos. A observação do céu tinha como objetivo a interpretação.
A Astrologia floresceu no Egito e na Mesopotãmia (entre os rios Tigre e Eufrates), onde habitavam os sumérios, acádios e caldeus; e o fato insofismável que para estes povos o Sol, a Lua e os planetas eram deuses que tinham influência sobre a vida na terra. As provas mais antigas da existência da Astrologia são os fragmentos do relicário de um templo egípcio de 4.000 a.C., descoberto pela expedição do arqueólogo francês Frank Goddio, em 1999, e as tábuas de argila descobertas no séc. 19, em escavações nas cidades de Nínive e Nippur. Que já mostram a Astrologia bastante desenvolvida. O conhecimento dos movimentos do Sol e da Luz levou á confecção dos primeiros calendários, ao planejamento de plantios e colheitas e à previsão do tempo. No Egito faraônico, a crença era no destino inelutável. Contava-se que ao lado de Maat e de Ísis havia as Hathor, sete sacerdotisas que, na presença de um deus escriba, anunciavam ao recém-nascido o seu destino, mas este anúncio só era feito para os privilegiados, reis ou sacerdotes. O conhecimento astrológico era ensinado apenas nos templos. Os sacerdotes especialistas, inicialmente encarregados de medir o tempo, tornavam-se depois astrólogos do Estado. Entretanto, foi a escrita cuneiforme dos povos da Mesopotâmia e a conservação dos documentos mais diversos de fatos de todos os tipos, inclusive os que se relacionavam ao céu, que possibilitou a comprovação do desenvolvimento da extraordinária tradição de observação desses povos. Registravam, mês a mês, ano a ano e século a século, tudo o que observavam e sabiam. As fases da Lua e a evolução do Sol, através das constelações, também identificaram o movimento dos cinco planetas visíveis a olho nu (Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno) através do Zodiáco e determinaram seus períodos de revolução com exatidão. Na Babilônia, já aparecem os simbolismos utilizados pela Astrologia até hoje.. O deus lunar Sin reinava sobre a vegetação, os meses, os anos, os dias e o destino dos homens. O deus solar Shamash era o senhor da vida e da justiça; ishtar, deusa do amor, correspondia a Vênus. Júpiter era o criador Marduk, deus protetor da Babilônia. Seu filho e companheiro, Nabu, foi identificado como Mercurio; o que segura o estilete das tabuinhas do destinho, o deus das ciências. Marte era Nergal, deus dos infernos e das armas, arauto da infelicidade, com seu inquietante brilho vermelho. Saturno, cuja evolução lenta foi notada, era assimilado a um velho Sol fatigador, Ninib, o estável astro da justiça e da ordem. Elias Ashmole (23/5/1617-18/5/1692) foi um antiquário, político, oficial de armas, estudante de astrologia e alguimia britânico. Ilustra o transcurso da visão mundial pré-científica no século 17; enquanto ele se imergia em estudos alquímicos, mágicos e astrológicos, sendo consultado em perguntas astrológicas por Charles II e sua corte. Foi membro-fundador da Royal Society, um Estabelecimento Superior para promover o Ensino de Experimentos Físico-matemáticos, além de um isto de homem renascentista e filósofo hermético. Quando criou o Rito Escocês Antigo, colocou no céu da Loja 36 astros. Esses corpos celestes, cuidadosamente escolhidos entre mais de 5 mil outros, obedecem a uma disposição geométrica exata e são os regentes dos cargos e graus dos Irmãos em Loja. O SOL: A Luz Maior do céu e da Loja, representando o Venerável Mestre, colocado no Oriente e no eixo da Loja. Para os gregos, representava o deus Hélios percorrendo o céu numa carruagem de fogo puxada por quatro cavalos(estações do ano); A LUA: Selene rege o 1º Vigilante. Era filha de Hyperion e de Teia e irmã de Hélios. Mais tarde identificada como Ártemis pelos gregos e Diana pelos romanos, também percorria o céu numa carruagem, mais de prata. MERCÚRIO: Símbolo da astúcia, protetor dos viajantes e dos comerciantes, identificado com o Hermes dos gregos, era filho de Maia e Zeus (Jupiter), de que recebeu o encargo de mensageiro dos deuses. Tinha um par de sapatos alados e um capacete também alado. Carregava um bastão com duas serpentes enroladas (caduceu), símbolo da paz (harmonia de forças opostas). É o mentor e mais rápido dos planetas. É também o mais próximo do Sol, e por isso representa o 1º Diácono. VÊNUS: É o segundo planeta mais perto da terra. Para os gregos era Afrodite, a deusa da Beleza e do Amor. Surge sempre próxima á Lua e é o astro regente do 2º Diácono. Conhecido ainda hoje como”Estrela Vesper”, a primeira a aparecer no céu. Vênus era o “mensageiro do dia”, anunciando a hora
de começar e de encerrar o período de trabalho.
JÚPITER: Era Zeus para os gregos. O maior planeta do Sistema Solar, era o Deus Supremo do Universo, pais dos outros deuses e dos homens. Júpiter é o guardião do direito, o defensor do Estado, protetor das fronteiras e do matrimônio. Seu atributo é o raio, temido por todos os deuses e mortais. Júpiter é o astroregente do Past-Master e por isso fica no Oriente, à esquerda do Sol. SATURNO: É o sexto planeta e o segundo em tamanho. Possui três anéis na altura do equador e 15 satélites, dos quais só nove eram conhecidos na época em que os Rituais foram escritos. Saturno é Cronos para os gregos, senhor do Tempo e da Eternidade, Pai de Zeus, por ele destronado. Na Loja,
Saturno é representado com seus três anéis e nove satélites, exatamente sobre o Centro Geométrico do quadrado do Ocidente. Saturno rege a CADEIA DE UNIÃO. Os seus três anéis representam os nove cargos sefiróticos ( Venerável, Orador, Secretário, Tesoureiro, Chanceler, 1º e 2º Vigilantes, Mestre de Cerimônias e Guarda do Templo ). STELLA PITAGORIS: A Estrela Virtual ou Estrela Flamejante, colocada sobre o altar do 2º Vigilante, representa o iniciado que consegue integrar-se ao Universo. O homem-deus, Cristo, Buda ou mesmo Hércules, o iluminado que transcende a condição humana. É o astro regente do 2º Vigilante. As Estrelas Reais ACTURUS: Estrela Alfa da Constelação de Bootis, que em grego quer dizer “guardião de animais, zagal”. Por sua posição junto á Ursa Maior, é conhecida como a “guardiã do Urso”. Corresponde ao cargo de
Orador, o guardião do Oriente. Sua posição no céu do Templo é exatamente em cima da grade do Oriente. ALDEBARÃ: Estrela Alfa da Constelação de Touro, a qual pertencem as Plêiades e as Hyades. O nome Aldebarã significa em árabe, “o sequaz” ou “o adepto”, por causa da sua posição próxima às Plêiades e
às Hyades. Na abóbada maçônica, rege o cargo de Tesoureiro.
FORMALHAUT: Alfa Piscis Austrinis, em latim significa Peixe do Sul, e aqui uma correlação com a coluna Zodiacal de Peixes. Formalhaut é uma palavra árabe que significa “a boca do peixe azul”, o que se aplica
ao cargo do Chanceler.
REGULUS: Alfa Leonis é a estrela mais brilhante da Constelação de Leão. Repousa quase exatamente sobre a Eclíptica e é assim representada em Loja. Na Astrologia, Regulus sempre manteve posição de comando. Ela dirigia todos os trabalhos do Paraíso. Foi Copérnico quem a batizou com o nome de Regulus, que significa “regente”. Corresponde ao cargo de Mestre de Cerimônias, o mordomo ou regente dos trabalhos da Loja, cuja jóia é também uma régua. ANTARES: Alfa Scorppii – Estrela vermelha super gigante. Durante séculos, a maior estrela conhecida. As vezes, confundida com Marte. Com efeito, Antares, em grego significa “ o rival de Marte “. Tanto Antares como Marte (Ares) são vermelhos e ocasionalmente aparecem próximos. Antares é o astro regente do Guarda do Templo. SPICA: Alfa Virginis (em latim “a espiga”) é a estrela regente do cargo de Secretário. Além de estar
nitidamente associada à coluna da Beleza, feminina, a Spica guarda ainda relação com a palavra de passe do companheiro. Por outro lado, os primitivos instrumentos de escrita usados pelos gregos e romanos não eram penas mas canetas feitas com caules ocos de vegetais chamados de „spicula”. Curiosamente, Spica não é considerada uma “estrela real”, isso porque o cargo de Secretario não é
eletivo, mas cargo de confiança do Venerável Mestre. As Constelações
Na abóbada da Loja aparecem quatro grupos de estrelas pertencentes a quatro constelações: ÓRION: Constelação equatorial, é facilmente identificada por sua configuração geral de um retângulo formado por três estrelas brilhantes com uma linha de três estrelas cruzando o centro que formam o “cinto de Órion” e são popularmente conhecidas com “as três marias” ou os “Três Reis Magos”. Maçonicamente,
Orion pode ser associado ao avental com as três estrelas do cinto representando a abeta, e as quatro representando o retângulo do avental. No teto do Templo, só são representadas as três estrelas porque representam a idade do aprendiz que ainda não tem o domínio do espírito sobre a matéria. A respeito da imagem do avental, mais uma coincidência: na tradição árabe mais antiga, Órion era chamado de “A ovelha de cinto branco” e o avental do aprendiz é feito de pele branca de carneiro com um cinto. As três
estrelas de Órion são regentes dos aprendizes.
HÍADAS OU HYADES: São um notável grupo de cinco estrelas formando a ponta de uma flecha na Constelação de Touro. As Híadas são as estrelas regentes dos Companheiros. O próprio grupo de estrelas tem a forma da marcha de Companheiro e talvez a tenha inspirado. PLÊIADES: É outro grupo de estrelas da mesma Constelação de Touro. São também conhecidas como “as sete irmãs”. Elas regem os Mestres Maçons, a Plêiade de homens justos.
URSA MAIOR: “O Grande Urso” é considerado a Constelação mais antiga. No teto da Loja, são representadas as suas setes estrelas mais importantes que formam a “charrua”. A última estrela da cauda
da Ursa Maior a Alkaid, também conhecida como Benetnasch; ambos os nomes fazem parte da frase arábica “Qaid AL Banat ad Nash”, que significa “A chefe das filhas do ataúde maior”. Este nome provém
da concepção árabe mais antiga que representava a Ursa Maior como um caixão e três carpideiras. Essa interpretação interessa à Maçonaria, pois a representação egípcia coincidia com a árabe de um sarcófago (de Osíris) e sua viúva (Isis) e filhos (os filhos da viúva) em procissão fúnebre. A Constelação da Ursa
Maior e a regente do Past-Masters, pois as quatro estrelas da cauda formam o chamado “arco real”, atributo dos Mestres Instalados. Assim contamos 35 astros existentes na abóbada maçônica. Faltaum para completar os 36. O último astro não está dentro do Templo. É o planeta Marte, para os gregos Áres. Marte é o deus da guerra e, como tal, não poderia figurar entre aqueles que buscam a paz e a harmonia. Por isso, Elias Ashmole desterrou-o para o Átrio, o reino profano dos tumultos e das lutas e deu-lhe a incumbência de “cobrir o Templo”, sendo o astro do Cobridor. Do lado de dentro da porta foi colocado Antares, o rival de Marte,
para garantir a fronteira entre o mundo profano e o iniciático.
Cabe destacar que este trabalho foi baseado no estudo elaborado pelo Ilustre irmão Carlos Alberto Inácio Alexandre, Mestre Instalado da Loja MMDC há décadas passadas. Os Rituais dos Graus Simbólicos apenas fazem algumas (poucas) citações a respeito do assunto, o que gera dúvida e crítica, pois devemos saber de que tudo que há dentro do Templo tem uma razão de ser e simbolismo próprio. Também existem outras interpretações, variando de rito para rito e da opiniões dos irmãos que se dedicam ao estudo de nossa Sublime Ordem. Por exemplo, em Maçonaria e Astrologia, o ilustre irmão José Castellani associa os cargos em Loja aos sete planetas esotéricos: Venerável mestre a Júpiter, Orador a Mercúrio; 1º Vigilante a Marte; 2º Vigilante a Vênus; Secretário a Lua; Tesoureiro a Saturno; e Mestre de Cerimônias a Mercúrio
ASTROLOGIA E OS SÍMBOLOS ZODIACAIS.
ANTONIO CARLOS BRUNELLI Apr ANTONIO TADEU FURLAN Apr JOÃO BENEDITO MENDES Apr SAULO CARDOSO Comp VENÂNCIO CARLOS DE OLIVEIRA NETO Apr
Embora a astrologia seja muito antiga, remontando à época dos sumerianos, foi na Idade Média que ela cresceu em importância, depois de ter passado por um período obscuro, nos primeiros anos do cristianismo.
Na realidade, o primeiro livro de Astrologia moderno foi o “Tetrabiblos”, atribuído ao
astrônomo, matemático e geógrafo Cláudio Ptolomeu, nascido em Alexandria; sendo um dos grandes intelectuais de sua época, ele trabalhou, entre 150 e 180 d.C., estabelecendo os princípios da influência cósmica, que constituem a parte fundamental da moderna Astrologia. Para Ptolomeu a Terra ocupava o centro do Universo, com o Sol, Lua, Mercúrio, Marte, Vênus,
Júpiter e Saturno movendo-se ao redor dela, cada um num círculo perfeito, dentro de uma esfera exterior sólida, à qual se fixavam as estrelas. Essa teoria, perdurou até o século XVI, quando foi derrubada por Copérnico, primeiro, e depois por Tycho Brahe e Kepler. Foi em 1543 que Copérnico horrorizou o acanhado mundo da época, ao sustentar que o centro de nosso sistema era ocupado pelo Sol e não pela Terra, o que era uma heresia para a totalitária e retrógrada Igreja de então. A Igreja só se rendeu à evidência em pleno século XIX, em 1835, duzentos anos depois de Kepler, removendo, nesse ano a obra do mesmo de seu Índex.
No início da Idade Média, os teólogos enfrentavam o problema de classificar a astrologia como ciência legítima, ou como arte divinatória proibida, cabendo a Santo Alberto Magno (12001280) separar a astrologia de suas associações pagãs, percebendo o seu valor teológico e afirmando que, embora as estrelas não pudessem influenciar a alma humana, elas, certamente, poderiam influenciar o corpo e a vontade dos homens. São Tomás de Aquino, considerado o maior dos teólogos cristãos, consolidou a obra de Alberto, tornando-a aceitável como assunto digno de estudo e afirmando que, na sua visão do universo, podia ser tomada como uma complementação da doutrina cristã; foi graças a essa maneira peculiar de encarar as coisas que nenhum astrólogo foi queimado nas fogueiras do “Santo Ofício”, como
aconteceu com alquimistas, templários, rosacruzes, maçons, etc...
Pode-se imaginar que tudo começou em tempos imemoriais, quando o homem, em vigília a zelar pelos rebanhos, observava os corpos celestes no firmamento intr igando-se com os seus regulares movimentos. Percebeu então que lenta e regularmente os astros mudavam de posição em relação ao nascer do Sol, e que depois de determinado tempo voltavam com absoluta regularidade ao mesmo ponto no firmamento.
Não pode deixar de observar outrossim que o nascimento helíaco de certos grupos de estrelas se repetia em períodos coincidentes com determinados acontecimentos ânuos importantes de sua vida, como o nascimento de crias nos rebanhos, a recorrência regular de épocas de chuva, a germinação de culturas sazonais, e outros fatos de sua vida repetitiva de pastor-agricultor.
Sentiu a necessidade de memorizar e registrar esses fatos astronômicos que começavam a se tornar importantes para orientação de suas atividades. Quando um determinado grupo de estrelas precedia o nascer do Sol era hora de plantar, ou era hora de transferir os rebanhos para outras pastagens, ou era hora de tosquia, ou era hora de colher, ou era tempo de cio entre os animais e era preciso acasalá-los, ou vinha o tempo de nascimentos em sua família. Foi uma consequência inevitável que aos poucos tentasse melhor identificar esses tão importante grupo de estrelas com nomes próprios, que naturalmente se relacionavam com suas atividades. Recorrer ao nascimento helíaco como ponto de referência foi um passo inicial importante, foi a descoberta de um referencial, foi o início da marcação e medição do tempo.
Nascimento helíaco de um astro é o seu aparecimento logo acima do horizonte imediatamente antes do nascer do Sol. Assim os grupos de estrelas referenciais de tempo foram recebendo nomes tirados da vida quotidiana daqueles primeiros astrônomos. Esses nomes nada tinham a ver com a formação característica dos conjuntos estelares. Eram simples nomes apenas, nada relacionados com poderes mágicos e premonições.
O zodíaco, que em grego significa ciclo dos animais, é uma faixa celeste imaginária, que se estende entre 8 a 9 graus em cada lado da eclíptica e que com esta coincide. Eclíptica é o caminho que o Sol, do ponto de vista da Terra, parece percorrer anualmente no céu. Essa faixa foi dividida em 12 casas de 30 graus cada uma, e o Sol parece caminhar 1 grau por dia. Os planetas conhecidos na antiguidade (Mercúrio à Saturno) também faziam parte do zodíaco, pois suas órbitas se colocavam no mesmo plano da órbita da Terra. O zodíaco então é dividido em doze constelações, que são percorridas pelo Sol, uma vez por ano.
A maior evidência de que os nomes das constelações que formam o nosso zodíaco tiveram uma origem conforme descrito anteriormente está na sua relação com a vida pastoril. Podemos classificar os signos do Zodíaco em grupos de três formando quatro categorias distintas:
I- Os três reprodutores de seus rebanhos: Touro, Capricórnio (bode), Áries (carneiro)
II- Os três inimigos naturais dos rebanhos e dos pastores: Leão, Escorpião, Câncer (caranguejo)
III- Os três auxiliares mais importantes dos pastores: Sagitário (defensor,arqueiro), Aquário (aguadeiro ou carregador de água), Libra (pesador e sua balança).
IV- Os três mais destacados valores sociais da comunidade pastoril: Virgem, Gêmeos (benção dos Deuses), Peixes (alimentação)
No sempre presente afã humano de mistificar tudo o que não conhece ou não consegue explicar, já desde remota antiguidade começaram os homens a cercar de mistério as constelações do zodíaco, atribuindo-lhes poderes místicos e premonitórios e assim, creditando aos astros seus sucessos e infortúnios.
OS SIGNOS DO ZODÍACO
Neste capítulo vamos entrar no misticismo e esoterismo ligado ao tema “Símbolos Zodiacais”. De acordo com o Novo Dicionário Aurélio “Misticismo” quer dizer disposição para crer no sobrenatural e “Esoterismo” também ligado a “Ocultismo” seria a Doutrina que preconiza que
o ensinamento da verdade (científica, filosófica ou religiosa) deve reservar-se a número restrito de iniciados, escolhidos por sua inteligência ou valor moral.
Na antiguidade a Astrologia era assunto de Estado, que era o microcosmo no macrocosmo do Universo. Somente na Idade Média o homem passou a ser o objeto da Astrologia, tomando o lugar do estado.
À medida que Astrologia e Astronomia evoluíam de forma científica, também evoluía a associação dos símbolos zodiacais criados com as características do homem. Assim, no tratamento astrológico comum considera-se a data, hora e o local do nascimento de uma pessoa para a elaboração de seu mapa astrológico, o qual retrataria todas as características da pessoa, qualidades e defeitos, possibilidades e dificuldades, tudo no plano do potencial. Conhecedora de si mesma, cabe à pessoa “mapeada” tornar efetivas essas ou aquelas
potencialidades, utilizando seu mapa astrológico para melhorar a sí própria.
Os doze signos mantêm correspondência com os quatro elementos estando associados três signos a cada elemento, segundo Preston Crowmarsh:
Câncer, Escorpião e Peixes = Água Touro, Virgem e Capricórnio = Terra Gêmeos, Libra e Aquário = Ar Áries, Leão e Sagitário = Fogo
Essa associação, oferece algumas interpretações interessantes:
O Fogo representa a intuição, traz luz à escuridão, não tem forma nem tamanho, é volátil e imprevisível; corresponde também ao espírito.
A Terra representa a sensação, a percepção das coisas conforme as experiências reais. É prática, objetiva, concreta, tem medo da desordem.
O Ar significa o pensamento, a elaboração intelectual, o raciocínio, a abstração. É o único elemento que não tem representação animal no zodíaco.
A Água é o sentimento, a percepção pela via emocional; é instinto, fertilidade, mediunidade.
Além dos quatro elementos Fogo, Terra, Ar e Água, também os planetas mais o Sol e a Lua, estão relacionados com os Signos, da seguinte maneira:
O Sol rege Leão e é exaltado em Áries A Lua rege Câncer e é exaltada em Touro Mercúrio rege Gêmeos e Virgem e é exaltado em Virgem Vênus rege Touro e Libra e é exaltado em Peixes Marte rege Áries e é exaltado em Capricórnio Júpiter rege Sagitário e é exaltado em Câncer Saturno rege Capricórnio e é exaltado em Libra Saturno rege Aquário e é exaltado em Escorpião Júpiter rege Peixes e é exaltado em Leão Marte rege Escorpião
Portanto cada signo é caracterizado por um planeta e por um dos quatro elementos, o que lhes dá as suas características místicas, como segue:
Áries: Caracterizado por Marte e pelo Fogo. Esta relacionado com o fogo interior do homem, ou seja, a força que estimula o crescimento e o desenvolvimento.
Touro: Caracterizado por Vênus e pelo elemento Terra. Esta relacionado com a matéria na qual se efetua a fecundação, a elaboração interior.
Gêmeos: Caracterizado por Mercúrio e pelo Ar. É relacionado com a versatilidade, a engenhosidade e a vitalidade criadora.
Câncer: Caracterizado pela Lua e pela Água. É relacionado com a tenacidade e a cautela.
Leão: Caracterizado pelo Sol e pelo Fogo. Representa o emprego da razão a serviço da crítica.
Virgem: Caracterizado por Mercúrio e pelo elemento Terra. Seu traço fundamental é o espírito analítico.
Libra: Caracterizado por Vênus e o Ar. Simboliza o equilibrio entre as forças construtivas e destrutivas.
Escorpião: Caracterizado por Marte e pela Água. Representa emoções e sentimentos poderosos, rancor, obstinação.
Sagitário: Caracterizado por Júpiter e pelo Fogo. Representa a mente aberta e o julgamento crítico.
Capricórnio: Caracterizado por Saturno e pelo elemento Terra. Simboliza determinação e perseverança.
Aquário: Caracterizado por Saturno e pelo Ar. Representa o sentimento humanitário e prestativo.
Peixes: Caracterizado por Júpiter e pela Água. Simboliza o desprendimento das coisas materiais.
AS COLUNAS ZODIACAIS DO TEMPLO MAÇÔNICO Os signos, no misticismo maçônico, representam todo o caminho percorrido pelo Iniciado, desde a sua Iniciação até o cume de sua trajetória, no Grau de Mestre Maçom. No Rito Escocês Antigo e Aceito, essa representação é mostrada, fisicamente, com os símbolos alusivos aos signos, presentes no Templo Maçônico.
Uma das formas dessa representação é por intermédio das chamadas colunas zodiacais que são colunas da ordem jônica tendo, cada uma, sobre seu capitel, o pentaclo correspondente (pentaclo é a representação de cada signo com o planeta e o elemento que o caracterizam). As colunas são postadas longitudinalmente junto às paredes, sendo seis ao Norte e seis ao Sul. A seqüência das colunas é de Áries a Peixes, iniciando-se com Áries ao Norte próxima à parte Ocidental, e terminando com Peixes ao Sul também próxima à parte Ocidental.
Os signos zodiacais relacionados com o Grau de Aprendiz Maçom são: Áries, Touro, Gêmeos, Câncer, Leão e Virgem; relacionado com o Grau de Companheiro esta o signo de Libra; e os inerentes ao Grau de Mestre Maçom são os signos de Escorpião, Sagitário, Capricórnio, Aquário e Peixes.
A relação citada no parágrafo anterior pode ser simbolizada para o grau de Aprendiz da seguinte maneira: Áries - Fogo - Marte O ardor iniciático conduzindo à procura da Iniciação; Touro - Terra - Vênus O Recipiendário (Aquele que é solenemente recebido em uma agremiação), judiciosamente preparado, foi admitido às provas;
Gêmeos - Ar - Mercúrio O Neófito recebe a luz; Câncer - Água - Lua O Iniciando instrui-se, assimilando os ensinamentos iniciáticos; Leão - Fogo - Sol O Iniciando julga, por si próprio e com severidade, as idéias que puderem seduzi-lo; Virgem - Terra - Mercúrio Tendo feito sua escolha, o Iniciando reúne os materiais de construção para desbastá-los e talhá-los, segundo o seu destino. Para o grau de Companheiro Maçom temos: Libra - Ar Vênus O Companheiro em estado de desenvolver seu máximo de atividade utilmente empregada.
OS SÍMBOLOS ZODIACAIS E O DESENVOLVIMENTO HUMANO Os símbolos são instrumentos que resumem o saber e facilitam o acesso ao conhecer. A fé é apenas o saber que se aceitou sem conhecer.
Se considerarmos a evolução do ser humano, muito provavelmente possamos aceitar que primeiramente houveram símbolos, antes ainda da lingua falada e escrita e portanto a fé nos antigos símbolos pode ser tomada como a alavanca de todo o conhecimento humano até hoje.
De acordo com os astrônomos, umas 4.000 estrelas podem ser percebidas à vista desarmada, numa noite serena. É de se supor que um bom observador lá nos primórdios da civilização, após associar o aparecimento repetitivo dos astros com acontecimentos ânuos importantes, tenha criado e utilizado símbolos zodiacais como fonte de poder sobre sua comunidade. Desde sempre houveram pretensos videntes ou adivinhos que se valiam da ingenuidade humana para utilizá-la a favor de suas artes divinatórias. Criaram-se desta forma, mitos, religiões, submissão, revolta e obviamente curiosidade, o que levou outros seres humanos a estudar o assunto e transformar o saber em conhecimento.
Em seu livro “Eram os Deuses Astronautas” Erich von Daniken escreve: “O número
aproximado de estrelas, somente em nossa Via Láctea, sobe a trinta bilhões. A suposição de que nossa galáxia contém, pelo menos, dezoito bilhões de sistemas planetários, é admitida pelos astrônomos da atualidade. Se tentarmos reduzir essas cifras, tanto quanto possível, e imaginarmos que as distâncias no interior de sistemas planetários são reguladas de tal modo que somente num caso entre cem existe planeta em órbita na ecosfera (região onde não existe a presença de seres vivos) de seu próprio sol, tudo isso ainda deixará 180 milhões de planetas capazes de manter a vida. Se, em prosseguimento, somente num deles, em cada centena, o potencial vitalizante haja sido aproveitado, ainda teremos 1,8 milhões de planetas com seres vivos. Admitamos, para concluir, que num só planeta, entre cem com seres vivos, existam criaturas com grau de inteligência semelhante ao Homo sapiens. Pois esta última conjectura ainda garante para nossa Via Lactea o enorme número de 18.000 planetas com vida inteligente semelhante à nossa.”
Pode-se dizer portanto, que o desenvolvimento humano esteve e ainda esta muito ligado ao estudo dos astros e portanto aos primitivos Símbolos Zodiacais.
CONCLUSÃO Para a realização de sua própria iniciação, que há de levá-lo ao caminho do Conhecimento, o Maçom vale-se de elementos colhidos por toda parte, bebendo nas mesmas fontes que dessedentaram as religiões e as sociedades iniciáticas do passado e alimentando-se de todo o conhecimento científico do presente. E firmando um pé na Tradição, que lhe transmite os valores espirituais, e outro na Ciência, que o mantém na senda do progresso, consegue o Maçom o equilibrio perfeito, aquele mesmo equilíbrio que sustenta os corpos celestes no Cosmos.
Pelo método iniciático, o Maçom distingue-se culturalmente dos outros homens. Não conhece nem pode conhecer a satisfação espiritual e intelectual, pois ele sabe que a Verdade de hoje pode não ser a Verdade de amanhã. Pesquisador eterno, o Maçom faz jus à denominação de FILHO DA LUZ.
