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A LA GLORIA DEL SUBLIME ARQUITECTO DE LOS MUNDOS

SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM GRAN COMENDADURÍA DE AMÉRICA LATINA Y PAÍSES DE LENGUA ESPAÑOLA Bajo la Autoridad Espiritual del XIIº Gran Hierofante Mundial Michel Gaudart de Soulages Filiación: Georges Bogé de Lagrèze - Robert Ambelain - Gérard Kloppel

Rituales del Segundo Grado Simbólico

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 2

SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


ÍNDICE



Esquema de una Logia Simbólica:

pág. 04



Ritual completo 2º grado Compañero: - Apertura de los trabajos en 2º grado Compañero: - Cierre de los trabajos en 2º grado Compañero: - Preliminares Ceremonia de Recepción al 2º grado Compañero: - Ritual Ceremonia de Recepción al 2º grado Compañero: - Instrucción del 2º grado Compañero – Catecismo:

pág. pág. pág. pág. pág. pág.


05 06 12 17 18 38



RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 5 A la Gloria del Sublime Arquitecto Arquitecto de los Mundos Mundos

ORDEN DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MENFIS-MIZRAIM

SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL RITUAL E INSTRUCCIÓN DEL 2º GRADO COMPAÑERO PRELIMINARES PARA LA APERTURA DE LOS TRABAJOS La Logia está distribuida como en el 1er grado, pero el Candelabro del VM tendrá dos velas o estrellas más, o sea, cinco en total. Los Candeleros de los tres pilares tendrán una vela más cada uno, osea, dos velas por pilar, lo que hacen un total de seis velas en los tres pilares. Por otra parte, sobre un pequeño Altar situado entre el Naos y el Oriente se colocarán las Herramientas tradicionales del Compañero Francmasón. -

El Mallete y el Cincel.

-

La Plomada, el Nivel y la Escuadra.

-

La Regla y la Palanca.

-

La Estrella Flamígera.

Se colocarán en el Oriente una Esfera terrestre y una Esfera celeste. Además, se pondrán 5 cartuchos escritos en caracteres gruesos dispuestos como sigue: 1. Los Sentidos, apoyado en el Escaño del Secretario. 2. Las Órdenes de la Arquitectura, apoyado en el Escaño del Orador. 3. Las Artes Liberales, apoyado en el Escaño del Segundo Vigilante. 4. Los Grandes Iniciados, apoyado en el Escaño del Primer Vigilante. 5. La Glorificación del Trabajo, apoyado en el Escaño del Venerable Maestro. La Estrella Flamígera dispuesta en el Oriente, encima del VM, estará apagada.



LOS TRABAJOS HAN SIDO ABIERTOS PREVIAMENTE EN EL GRADO DE APRENDIZ V M

 (Golpe de Mallete):

H 2º Vig, ¡invitad a nuestros HH AAp a cubrir el Templo!

2º Vig

¡Invito a todos los HH AAp que decoran la Columna del Septentrión a cubrir el Templo!

M de C



1er Vig

VM, ¡nuestros HH AAp han cubierto el Templo!

(El M  de C  conduce ritualmente a los AAp  fuera del Templo, luego vuelve a su Escaño y se sienta).

(La decoración del Templo queda igual que en el grado de Ap ; los Trabajos han sido previamente abiertos en el grado de Ap ).





(Sigue en la página siguiente, Apertura de los Trabajos).

APERTURA DIRECTA DE LOS TRABAJOS EN EL 2º GRADO COMPAÑERO Todos



Experto

(Todos los HH  y las HH  están paramentados en el Pronaos).

(El Exp penetra solo en el Templo desierto, verifica el ordenamiento de las cosas, enciende el Fuego Sagrado en el Altar del Naos (vela) y el Carbón Carbón del Pebetero). 



M de C

(No olvidar poner una vela en el Escaño del M  de C ).

¡Silencio, HH! Entraremos en el Templo en el orden siguiente: Primero los(as) AAp de la Logia, luego los(as) AAp visitantes, Después los(as) CC de la Logia, luego los(as) CC visitantes, Los(as) MM de la L, luego los(as) MM visitantes, Los(as) OOf  de la L, los Venerables Visitantes, ¡Y por último el VM de la L para dar tres vueltas al Naos!



Todos

(Los HH  y las HH  entran en orden inverso a su Edad Masónica y de la Jerarquía). 

M de C

(El M  de C  en cabeza, conduce la procesión con una marcha regular y ritmada por su Bastón).



Todos

(Todos los HH  y las HH  ejecutan la entrada seriamente, y dan una primera vuelta por el Norte, una segunda y luego una tercera, tras la cual el M  de C  dice):

M de C

¡Situaos en vuestros sitios, HH míos!

Todos

(Todos los HH  ocupan su sitio y permanecen en pie, quietos y en silencio).





APERTURA DE LOS TRABAJOS V M



(Golpe de Mallete):

H Maestro de Ceremonias, conducid a los HH AAp al Nártex.

M de C

 (Ejecuta la orden).

V M


1er Vig


2º Vig


V M

H 1er Vig, ¿cuál es el primer deber de un Vigilante en Cámara de Compañero?

1er Vig

VM, asegurarse que el Templo esté a cubierto.

V M

H 2º Vig , aseguraos de que el Templo está a cubierto exteriormente.

2º Vig

H Guarda Templo, aseguraos de que el Templo está a cubierto exteriormente.

G T

(Entreabre la puerta del Templo, interroga al guarda exterior, cierra la puerta; se vuelve hacia el 2º Vig  , se pone al Orden con la espada y dice): 

H 2º Vig , el Nártex se encuentra desierto, los profanos están alejados y los Aprendices se han marchado.

2º Vig

VM, el Templo está a cubierto exteriormente. SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

H 1er Vig , ¿cuál es el segundo deber de un Vig en Cámara de Comp?

1er Vig

VM, asegurarse de que todos los presentes son Compañeros, miembros de esta Logia o Visitantes conocidos.

V M



(Da un golpe de Mallete):

HH, ¡en pie cara al Oriente y a la Orden de Compañero! HH 1er y 2º VVig, aseguraos que todos los que decoran las Columnas del Mediodía y del Septentrión, son Compañeros y miembros de esta Logia o Visitantes conocidos.

1er Vig 2º Vig

  (Recorren su Columna, de vuelta a su Escaño, de pie)...

2º Vig

H 1er Vig , todos los HH y las HH de la Columna del Norte son Compañeros.

1er Vig

VM, los HH y las HH que decoran ambas Columnas son Compañeros.

V M

Ocurre igual que en el Oriente, donde yo reconozco como Compañeros a todos los HH que lo decoran. ¡Sentaos, HH! H 1er Vig, ¿qué edad tenéis?

1er Vig

Tres Años, VM.

V M

H 1er Vig, ¿vais más lejos todavía?

1er Vig

Conozco la letra “G”, VM

V M

H 2º Vig, ¿qué edad tenéis?

2º Vig

Cinco años VM.

V M

H 1er Vig, ¿a qué hora los Compañeros tienen la costumbre de comenzar sus Trabajos?

1er Vig

A Mediodía, VM.

V M

H 2º Vig, ¿qué hora es? SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


2º Vig

Es Mediodía, VM. La Luz resplandece en el Zenit de nuestro Templo, y lo mismo que el dicho de nuestro Maestro Hermes, fue de la Luz y de la Vida como nació el Hombre.

V M

Masones de la Tierra de Menfis, cierto es que es en el Oriente donde nace la Luz y donde se encuentra la cuna de nuestra Iniciación. H Mde C y vos H Experto, cumplid con vuestros oficios. ¡En pie y al Orden, HH!

M de C

(Se levanta, da la vuelta a las tres Columnitas. Marca los ángulos, se para en la Columnita BELLEZA, enciende su botafuego en el Fuego Sagrado luego se coloca delante de la Columnita SABIDURÍA, se pone al Orden, espalda al al Oriente y enciende enciende la segunda estrella).

Exp

(Se levanta y sigue al M  de C  Se para en el Altar del Naos y está al Orden durante el encendido de Candelabros).

M de C

(Se coloca delante de la Columnita FUERZA. Se pone al Orden y enciende la segunda estrella).

M de C

(Se coloca delante de la Columnita BELLEZA y enciende la 2ª estrella. Viene al Oriente a encender dos estrellas en el Candelabro, a la derecha, luego a la izquierda. Baja los escalones del Oriente y se pone al Orden).

Exp











(Coloca el Compás, la Escuadra y la Regla en Segundo Grado en el

Altar del Naos)…

(Luego viene al Escaño del Oriente a colocar las Herramientas en el Altar de los Juramentos si ha lugar. Baja los escalones del Oriente y se pone al Orden). 

V M

HH, en virtud de la hora y de la edad, voy a abrir los Trabajos... HH 1er y 2º VVig, anunciad a los HH y a las HH que decoran vuestras Columnas, que voy a abrir, los Trabajos en Cámara de Compañero, de la forma acostumbrada, e invitadles a que se unan a mí.

2º Vig

HH, que decoráis la Columna del Norte, estáis invitados por el VM y por mí mismo a uniros a nosotros para abrir los Trabajos en Cámara de Compañero, de la forma acostumbrada.

1er Vig

HH, que decoráis la Columna del Sur, estáis invitados por el VM y por mí mismo a uniros a nosotros para abrir los Trabajos en Cámara de Compañero, de la forma acostumbrada. Anunciado VM



V M

HH, que decoráis el Oriente, os invito a que os unáis a nosotros. (El V  M  se quita el guante izquierdo, coge la Espada Flamígera con la mano izquierda, sujeta la guarnición con la Garra de Maestro, la Hoja vertical, el Pomo reposando sobre la Mesa. El Mallete cogido con la mano derecha). 

V M

 (Golpes de Mallete):

1er Vig


2º Vig


V M

¡A LGDSADLM! ¡Señor de la Enéada Sagrada de Egipto! ¡En nombre y bajo los auspicios del Soberano Santuario Internacional de la Orden del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim! ¡En virtud de los Poderes que me han sido conferidos! ¡Declaro abiertos los Trabajos en Cámara de CC radicada en el Oriente de:………………... bajo el título distintivo de:……………………. en el

punto geográfico secreto conocido sólo por los Hijos de la Luz! En un Lugar muy puro, muy santo y muy iluminado por la Luz de Egipto, lugar donde reinan la Paz, la Alegría y la Armonía. (El V  M  reposa la Espada Flamígera y el Mallete, se pone los guantes y se coloca al Orden).



V M

¡Al unísono HH por el Signo de Ap, la Batería y la Aclamación!

Todos

 (Hacen el Signo).

Todos

 (Hacen la Batería):

Todos

 (Lanzan la Aclamación) :

V M

¡Sentaos, HH! 





¡Aleluya! ¡Aleluya! ¡Aleluya!

(Todos(as) los (las) HH  lo hacen con prontitud).

V M

H Sec, ¡dadnos conocimiento de la Plancha Burilada en nuestros Últimos Trabajos!

Secretario

¡VM y todos(as) vosotros(as) HH, en vuestros Grados y Calidades!  (Lee la Plancha Burilada en nuestros Últimos Trabajos).



V M

HH, ¿tenéis observaciones para formular sobre la redacción de la Plancha Burilada en nuestros Últimos Trabajos?

1er Vig

¡VM, el silencio reina sobre ambas Columnas!

V M

¡Invito al H Orador a dar sus conclusiones!

Orador

VM, considerando que ninguno(a) de los (las) HH ha formulado ninguna observación en cuanto a la redacción de la Plancha Burilada en nuestros Últimos Trabajos que acaba de sernos leída, ¡tenga a bien esta RL de CC aprobarla!

V M

HH, ¡los que sean favorables a las conclusiones del Hermano Orador, lo manifestarán levantando la mano derecha a mi golpe de Mallete!  (Golpe de Mallete): 

V M

¿Opiniones en contra? 

V M

(Ausencia de reacciones).

¡La Plancha Burilada en nuestros Últimos Trabajos se aprueba! ¡Se hará mención en la de hoy! 

V M

(Los HH  y las HH  levantan la mano derecha).

(Pausa).

HH, el orden del día llama…



CIERRE DE LOS TRABAJOS EN EL 2º GRADO COMPAÑERO V M

¿Dado que se agotó el Orden del día, pregunto si alguien desea la palabra en interés de este R L  en particular o del Orden en general?

1er Vig

HH que decoráis la Columna del Mediodía, os pregunto de parte del Venerable Maestro, si tenéis proposiciones que presentar para el bien de la Orden en general, o de esta Respetable Logia en particular?

2º Vig

HH que decoráis la Columna del Septentrión, os pregunto de parte del Venerable Maestro, si tenéis proposiciones que presentar para el bien de la Orden en general, o de esta Respetable Logia en particular? (Posibles palabras de felicitación de los HH  y de las HH  del Taller, así como de los y las HH  Visitantes).



1er Vig

VM, ¡las Columnas están mudas, tanto al Mediodía como al Septentrión!

V M

¡Puesto que ningún H desea tomar más la palabra, vamos a proceder al Cierre de los Trabajos! ¡Pero antes, conviene hacer circular el Saco de las Proposiciones a la vez que el Tronco de la Viuda! ¡HH M de C y Hos, cumplid con vuestro oficio acompañados por el H Exp! (Cuando los Troncos han acabado de circular, el M  de C  , el Hos y el Exp  se colocan entre las Columnas). 

1er Vig

VM, ¡el Saco de las Proposiciones y el Tronco de la Viuda están a vuestra disposición entre las Columnas!

V M

¡Que se me traigan! 

V M

¡El Saco de las Proposiciones ha vuelto libre y sin ataduras al Oriente! 

V M

(Los Troncos son llevados y vaciados).

(Si hay una o varias proposiciones).

¡El Saco de las Proposiciones ha vuelto con “n” Proposiciones, que serán

examinadas posteriormente (o de las que damos inmediatamente lectura al Taller)! ¡El Tronco de la Viuda produjo una Lancha de “n” Trozos de Osiris de las que se hizo cargo el H Hos! (Una vez recontados el Tronco de la Viuda y el Saco de las proposiciones, el Hos  , el M  de C  y el Exp  vuelven a sus Escaños y se sientan). 

V M 1er Vig

¿H 1er Vig, los MM y los CC están contentos y satisfechos? ¡Lo están, VM! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

H 2º Vig, ¿qué edad tenéis como Comp?

2º Vig

¡Cinco años, VM !

V M

H 1er Vig, ¿a qué hora los Compañeros interrumpen sus Trabajos?

1er Vig

¡A Medianoche, VM!

V M

¿Por qué, H?

1er Vig

VM, ¡porque a esta hora, la noche reina sobre Egipto, los Templos vuelven a su silencio secular, y la Tierra de Menfis se adormece de nuevo!

V M

H 1er Vig, ¿qué hora es?

1er Vig

¡Es Medianoche, VM!

V M

Puesto que es la hora del reposo, HH 1er y 2º VVig, invitad a los Hermanos que decoran las Columnas del Mediodía y del Septentrión a unirse a nosotros para cerrar los Trabajos.

1er Vig

¡HH que decoráis la Columna del Mediodía, estáis invitados por el VM y por mí mismo a uniros a nosotros para cerrar los Trabajos en Cámara de Compañero, de la Manera Acostumbrada!

2º Vig

¡HH que decoráis la Columna del Septentrión, estáis invitados por el VM y por mí mismo a uniros a nosotros para cerrar los Trabajos en Cámara de Compañero, de la Manera Acostumbrada!

V M

¡HH que decoráis el Oriente, os invito a uniros a nosotros! (El V  M  se levanta, así como los dos VVig  mientras que los HH  y las HH  del Oriente y de las Columnas permanecen sentados). 

V M

¡Masones de la Tierra de Menfis, acordaos que es en el Oriente donde nace la Luz! ¡Y que, según las palabras de Thot-Hermes Trismegisto nuestro Maestro, el Dios Sublime es la Luz de la Vida! Yo soy Thot, El Primero de la Ogdóada, El Verbo Creador, Aquel que, todo lo que sale de mi boca se realiza. Soy el Maestro de la Paleta y del Cálamo, el Primero que escribió desde el comienzo de los Tiempos, el Escriba de los Anales de la Enéada. Soy quien escribió la Maat, quien promulga las Reglas éticas, no sólo las de los humanos, sino también las de los Dioses, el Iniciador de la Gnosis. El que calcula todo, cuenta y subdivide los años y los meses, el Guardián del Calendario. Soy el Maestro del Tiempo y de los misterios herméticos. SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

HH Maestro de Ceremonias y Experto, ¡cumplid con vuestro Oficio!

M de C

(Se levanta con su bastón y dando vuelta alrededor del Altar del Naos va apagando las estrellas de segundo grado de las Columnitas: Sabiduría, Fuerza y Belleza, luego va al Oriente a apagar las estrellas de segundo grado del V  M  Espera al Experto).

Exp

(Sigue al M  de C  , se para en el Altar del Naos. Se pone al Orden. Espera que las estrellas de las Columnitas sean apagadas y coloca las Herramientas en primer grado. Luego va al Altar de los Juramentos y mientras son apagadas las estrellas por el M  de C  , coloca las Herramientas en primer grado). grado).

M de C



Exp

 (Se ponen al Orden de sus Oficios).





(El V  M  se quita el guante izquierdo, coge la Espada Flamígera con la mano izquierda, sujeta la guarnición con la Garra de Maestro, la Hoja vertical, el Pomo reposando sobre la Mesa, el Mallete en la derecha). 

 (5 Golpes de Mallete):

1er Vig


2º Vig


V M

¡En pie y a la Orden de Compañero, HH, cara al Oriente! 

V M


¡A LGDSADLM! ¡Señor de la Enéada Sagrada de Egipto! ¡En nombre y bajo los auspicios del Soberano Santuario Internacional de la Orden del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim! ¡En virtud de los Poderes que me han sido conferidos! ¡Declaro cerrados los Trabajos en Cámara de CC radicada en el Oriente de:………………... bajo el título distintivo de:……………………. en el punto geográfico secreto conocido sólo por

los Hijos de la Luz! En un Lugar muy puro, muy santo y muy iluminado por la Luz de Egipto, lugar donde reinan la Paz, la Alegría y la Armonía. (El V  M  reposa la Espada Flamígera y el Mallete, se pone los guantes y se coloca al Orden).



V M

¡A mí HH, por el Signo, la Batería y la Aclamación! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


Todos


Todos

 (Hacen la Batería) :

Todos

 (Lanzan la Aclamación):






 (Todos los HH  y las HH  se ponen a la Orden).

V M

¡Los Trabajos están cerrados en Cámara de Compañero!

V M

H M de C, no os dejéis la Estrella Flamígera pues podrían verla nuestros HH AAp, cuando bajemos para Trabajar en L de Ap 

V M

(El M  de C  obedece).

¡H Exp, volved a colocar nuestras Tres Luces según la Tradición del Aprendizaje! 

(El Exp obedece y vuelve a su Escaño).

V M

¡Respetemos la promesa que hicimos de observar la Ley del Silencio!

Todos

 (Se desenguantan y dirigen el brazo derecho hacia el Naos).

¡Lo juramos!

V M

¡Sentaos, HH!

Todos



V M


¡El orden del día se ha agotado, que regresen los HH AAp que esperan en el Nártex! H M de C, ¡que entren ritualmente los HH AAp, y conducidlos a la Columna del Septentrión!

M de C



(El M  de C  obedece con prontitud, vuelve a su Escaño y se sienta)

( A A señalar: si los Trabajos se han abierto directamente en Segundo Grado el V  M  podrá incluir la Cadena de Unión en estos términos, lo que no es el caso si los Trabajos vuelven a bajar teniendo 1 er Grado) 

V M

Pero antes, HH, por favor, acercaos a Oriente para formar la Cadena de Unión Fraternal.  (El V  M  propone una corta meditación).


RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 16 Alegrémonos, HH, del Trabajo lealmente realizado. Esforcémonos en llevarlo hacia la Perfección cada día más. Fortalezcamos en nuestros corazones el Amor a nuestro prójimo y al sentir de nuestros deberes, como nosotros nos consagramos al servicio de la Verdad, una e inmutable, de la Libertad, de la Igualdad, y de la Fraternidad... Que la Cadena de Unión Fraterna sea desde ahora tan fuerte entre nosotros que nada pueda alterarla jamás. He dicho, HH, ¡abandonemos la Cadena sin romperla jamás!  (Los HH  y las HH , vuelven a su sitio sin estar al Orden).



PRELIMINARES PARA LA CEREMONIA DE RECEPCIÓN AL 2º GRADO SIMBÓLICO Cuando en una Logia Simbólica del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim hay una Recepción al Segundo Grado, se colocan previamente sobre caballetes o sobre los asientos, cinco cartuchos (escritos en caracteres gruesos) en los que se puede leer:

En el Mediodía, delante del Escaño del Orador: Los nombres de los cuatro cuatro Órdenes de la Arquitectura: Dórico, el Jónico y el Corintio.  El Toscano, el Dórico,

En el Occidente, delante del Escaño del 1 er Vigilante: Los nombres de cuatro cuatro filósofos antiguos y la de una una inscripción en forma de sigla: 

Solón, Sócrates, Licurgo, Pitágoras e “INRI” .

En el Occidente, delante del Escaño del 2º Vigilante: Los nombres de las siete Artes Artes Liberales:  La Gramática, la Retórica, la Lógica, la Aritmética, la Geometría, la Música y la Astronomía.

En el Septentrión, delante del Escaño Es caño del Secretario: Los nombres de los cinco cinco sentidos: el Tacto, el Olfato y el el Gusto.  La Vista, el Oído, el

En el Oriente, delante del Escaño del Venerable Maestro: La glorificación del trabajo: trabajo:

Por encima de la Cátedra del Venerable está colocada una Estrella con cinco puntas y el resplandor de las llamas debe rellenar los intervalos entre ellas, tiene en su centro la letra "G".



CEREMONIA DE RECEPCIÓN DE UN APRENDIZ AL GRADO DE COMPAÑERO Exp

(El Exp sale del Templo y conduce al Candidato a la Puerta del Templo, le hace llamar como Ap ):  



(El Exp le pone en la mano izquierda una Palanca, el extremo superior apoyado sobre el hombro izquierdo, como un Obrero que va a su Trabajo). 

Guardatemplo



(Responde sin abrir la puerta del Templo).

 (Da 3 Golpes a la Puerta del Templo):





1er Vig

VM, ¡llaman a la puerta del Templo como Ap !

V M

H 1er Vig, ¡ved quién llama así!

1er Vig

VM, es el H Exp que conduce a un Ap, cuyo deseo es pasar de la Perpendicular al Nivel.

V M

H 1er Vig, ¡preguntad al Ap su nombre, su edad, su profesión y su domicilio!

1er Vig

VM, ¡el Masón que presenta el Exp se llama JAKÍN, tiene Tres Años de edad, es Obrero de nuestro Taller de Primer Grado, y como tal, miembro de esta RL!

V M

H 2º Vig, vos que vigiláis la Columna de Septentrión, ¿conocéis a este Ap? ¿Ha cumplido su Tiempo y estáis satisfecho con su Trabajo?

2º Vig

VM, ¡conozco al Aprendiz JAKÍN, ha cumplido su Tiempo y su Trabajo es excelente!

V M

¡Voy a consultar con los otros MM de esta RL! Muy queridos HH, y VVMM de esta RL, ¿consentís en el Aumento de Salario pedido por este Aprendiz? (Los MM  de la Logia extienden la mano derecha y la dejan caer sobre la rodilla derecha como signo de consentimiento). 

V M

HH CC miembros de esta RL, ¿tenéis alguna reclamación que presentar ante esta decisión de los MM de esta Respetable Taller? 

1er Vig

(Si los CC  guardan silencio, el 1 er Vig informa al V  M ).

VM, ¡el silencio reina en ambas Columnas! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 19 (Si hay alguna reclamación, será escuchada, pero harán falta serios motivos para aplazar la Ceremonia).



V M

¡En este caso, H GT, queréis dar entrada al Templo a este Ap, y mantenedlo entre Columnas! 

(El GT  da la entrada al Templo al Exp  y al Candidato).



(El Exp conduce al Candidato entre las Columnas).

V M

H Ap, los MM de esta RL consienten en concederos el Aumento de Salario que solicitasteis, los CC no han presentado ninguna objeción. ¡Pero antes de concederos este favor, sería bueno que recibierais un aumento de esta Luz que os fue comunicada en vuestra Recepción de Ap!

1er Vig

¡Procedente de los tiempos más remotos, desde los Constructores de las Pirámides a los Constructores de las Catedrales, pasando por las Corporaciones Tirias o Judaicas, los Collegia greco-romanos, las Cofradías medievales, la Masonería Operativa ha sido, siempre, llevada por misteriosos filósofos, que le confieren el cuidado de vehicular, conscientemente o no, lo esencial de una técnica iniciática muy precisa!

V M

¡Mucho antes a que diera nacimiento a la Masonería Especulativa, su gran Hermana contemporánea, la Masonería Operativa había, desde la Edad Media, creado un lenguaje simbólico, con Imágenes llenas de significado, para que el Libre Pensamiento, guardado celosamente en los cerebros de elite, no tuviera el riesgo de prostituirse! ¡Las sutiles antenas, que el espíritu humano lanza a veces dentro del mundo misterioso de los Arquetipos y de las Universalidades, captan a menudo conceptos cuyas imágenes fugaces que difícilmente permanecerían en el consciente del Hombre si los Símbolos, verdaderas pasarelas extendidas entre la Carne y el Espíritu, no permitieran concebirlas, representarlas y traducirlas!

1er Vig

Conocemos el fenómeno singular por el que el Hombre imprime sobre un objeto o un ser del mundo ambiente un contenido, o una tonalidad psíquica que es, en realidad, un trazo de su propia vida interior. ¡Los Filósofos le han dado el nombre de “proyección”, la consideran como duplicada por la “percepción”, es decir, completada por el aporte

sensorial clásico! Ahora bien, toda la técnica iniciática de la Francmasonería Especulativa reposa sobre estas dos nociones. Utiliza el Simbolismo, sublimado al máximo, en cada una de sus correspondencias analógicas, a través de todos los planos, de nueve Herramientas, atribuidas tres a tres, a cada uno de los tres Grados clásicos: Aprendiz, Compañero y Maestro.



V M

¡Verdadera alquimia, intelectual y moral, este método, aplicado con perseverancia, es el único susceptible de transformar la chispa depositada en vos, durante vuestra Recepción de Ap, en una verdadera “Luz Interior”, donde Conocimiento y Razón colaborarán y se controlarán

mutuamente! ¡Estas nueve Herramientas son pues las Imágenes concretas y muy veladas de los nueve sentidos, de los que sólo conocéis, todavía, los cinco primeros! Son, estas Imágenes, los Símbolos de Virtud, de facultades, de posibilidades naturales, inherentes a todo ser humano. Y sólo su puesta en práctica racional hará de vos un verdadero Iniciado.

1er Vig

¡En fin, estas nueve Herramientas son aún los Símbolos de las nueve potencialidades esenciales que están a la Obra (actúan) en el Universo, son los demiurgos de los que se sirve el Arquitecto Sublime para ordenar y perfeccionar su Obra! ¡En el curso de vuestra Recepción de Aprendiz, efectuasteis una serie de Viajes simbólicos, y sufristeis al final de cada uno, una “purificación” relacionada con el Elemento correspondiente! ¡A manera de Bautismo, fuisteis a la vez lavado de las faltas relevantes de este Elemento, liberado de manifestaciones inferiores y lastrantes de vuestro psiquismo en sus “correspondencias” analógicas, y dotado de sus

posibilidades superiores en lo que se refiere a vuestro espíritu!

V M

¡En el Primer Viaje, a la salida de la Cámara de Reflexión, atravesando el elemento Tierra, fuisteis, en principio, purificado de vuestra pasada Avaricia, se intentó despertar, en vos, la virtud de la Prudencia, se os aconsejó el Silencio, intentando suscitaros la facultad del Consejo y el don de la Interpretación!

1er Vig

¡En el Segundo Viaje, entre el tumulto y los obstáculos, atravesando el elemento Agua, fuisteis purificado de vuestra pasada Gula, intentando despertar, en vos, la virtud de la Temperancia, se os aconsejó la Soledad por el Silencio, intentando suscitaros la facultad del Temor y el Don de Lenguas o “Glosolalia”!

V M

¡En el Tercer Viaje, en contraste con un silencio hostil y sembrado de trampas, atravesando el elemento Aire, fuisteis purificado de vuestra pasada Lujuria, intentando despertar en vos la virtud de la Justicia, se os aconsejó la moderación en los Apetitos, intentando suscitaros el sentido del Deber Masónico, equivalente a la Piedad de los profanos, y el don del Discernimiento de los Espíritus, que no es sino la “Psicología”!

1er Vig

¡En el Cuarto Viaje, en un silencio sin obstáculos materiales, atravesando el elemento Fuego, fuisteis purificado de vuestra pasada Pereza, intentando despertar, en vos, la virtud de la Fuerza, se os aconsejó la Meditación silenciosa por la Vigilia, intentando suscitaros la facultad de la Valentía espiritual y el don de la Perspicacia, que no es sino el Profetismo de la antigua Escolástica religiosa! ¡De esta manera, la Masonería ha intentado despertar en vos las cuatro Virtudes Cardinales (del latín “cardinalis” = “puerta, gozne”) y sus corolarios tradicionales, os muestra como el Ritual, en vos, ha intentado abrir las “puertas” por

donde la Luz Superior un día debe entrar a raudales! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


PRIMER VIAJE: LOS CINCO SENTIDOS CARTUCHO EN EL SEPTENTRIÓN DELANTE DELANTE DEL ESCAÑO DEL DEL SECRETARIO 1er Cartucho V M



(La Vista, el Oído, el Tacto, el Olfato y el Gusto).

H, para conseguir el Grado que solicitáis, tenéis que hacer Cinco Viajes, no sólo a través de los Elementos Universales, sino en vos mismo, a través de vuestras propias actividades sensoriales. H Exp, ¡suministrad a este Ap un Mallete y un Cincel, y después, cogiéndolo de la mano derecha, hacedle cumplir el Primer Viaje!

Experto

(Retira de las manos del Ap  la Palanca que hasta ahora llevaba en los hombros, le entrega el Mallete y el Cincel, le señala el Cartucho con las inscripciones que se encuentra en el Septentrión, luego lo coge de la mano derecha, le hace dar una vuelta a la Logia, en sentido levógiro, pasando del Occidente hacia el Mediodía, después al Oriente y al Septentrión. Al pasar por el sitio del Secretario le hace observar y leer en alta voz los nombres de los Cinco Sentidos. Le reconduce, para terminar, a Occidente, entre Columnas, y avisa al 1 er Vig que el Primer Viaje ha terminado). t erminado).

Experto

H 1er Vig, ¡el Primer Viaje ha terminado!

1er Vig

VM, ¡el Primer Viaje ha terminado!



H Exp, ¡volved a poner las Herramientas del Viajero en el Altar de Trabajo!

Experto



(Lo hace y vuelve al lado del Aprendiz).

V M

H, este Primer Viaje representa el primer año de estudios del Neófito; su simbolismo se manifiesta en el Mallete y el Cincel. Hasta ahora sólo os ocupabais en desbastar la Piedra Bruta. ¡En adelante, en calidad de Compañero, debéis de aprender a tallar los materiales y a darles el pulimento y la elegancia que deben brillar en este Templo que estamos llamados a construir, en nosotros mismos primero y en la Sociedad Humana a continuación, y que según la célebre inscripción del Templo de Ramsés II, vestigio del Antiguo y venerable Egipto es, en sus proporciones y en su disposición, disposici ón, “a imagen del Cielo mismo...”!

1er Vig

Este es el uso que el Obrero Iniciado debe hacer de las Herramientas que le son confiadas. ¡Vos ya estáis lo bastante instruido, en el lenguaje figurado de la Francmasonería, como para que sea necesario insistir en el significado esotérico de este Simbolismo! Sabéis, en efecto, que deberéis aplicar al plano moral y a las facultades intelectuales los principios y los preceptos del arte manual, de los que la Francmasonería ha tomado prestado sus formas externas.


RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 22 ¡Pero ante todo, el Francmasón debe buscar conocerse a sí mismo, y es por este motivo que se os ha indicado como primer tema de vuestros estudios los Cinco Sentidos! El título, los Cinco sentidos, no debe ser considerado como absoluto, pues se trata de órganos corporales y de facultades del alma. Ahora bien, el alma, por medio de los sentidos, sólo dispone, para el estudio del mundo circundante, de cinco órganos que el cuerpo pone a su disposición para conocer el mundo exterior, y también para dominarlo. Y así cuatro de ellos, la Vista, el Oído, el Gusto y el Olfato, se encuentran agrupados y unidos en un solo punto: el Alma. ¡Mientras que el Tacto, extendido por toda la superficie corporal, no es, desde ese momento, más que el auxiliar y el compañero de los otros cuatro! Lo mejor que podemos hacer, con respecto a los Cinco Sentidos, es aconsejaros el ejercicio de una disciplina constante. Apartad la mirada de todo lo que amenace contaminar vuestra visión; cerrad vuestros oídos a las palabras que dividen o que arruinan vuestra vida interior; disciplinad vuestro gusto conteniendo los excesos; que vuestro olfato sea capaz de distinguir entre los perfumes que purifican y los que degradan y envilecen. ¡Y que vuestra mano no conozca desde ahora más que los gestos que honran, e ignore los que degradan! 

V M

(Pausa).

H Ap, ¡saludad al Oriente con el Signo de vuestro Grado! 

(El Ap saluda con el Signo Penal).

SEGUNDO VIAJE: LAS ÓRDENES DE ARQUITECTURA CARTUCHO EN EL MEDIODÍA, DELANTE DEL DEL ESCAÑO DEL ORADOR ORADOR 2º Cartucho V M



(Toscano, Dórico, Jónico y Corintio).

H Exp, ¡que realice el Candidato su Segundo Viaje, y para ello, confiadle el Nivel y la Perpendicular!

Experto



1er Vig

VM, ¡el Segundo Viaje del Ap ha terminado!

(El Exp coge del Altar del Trabajo el Nivel y la Perpendicular, y se los da al Candidato. Después le hace dar la vuelta a la Logia en sentido dextrógiro, partiendo de Occidente por el Septentrión y el Oriente, y regresando por el Mediodía. Al pasar por el Escaño del Orador, le hace observar y leer en alta voz el Cartucho que lleva los nombres de los cuatro Órdenes de Arquitectura).

H Exp, ¡volved a colocar las Herramientas del Viajero sobre el Altar del Trabajo!

Experto



(El Exp obedece y vuelve al lado del Aprendiz).



V M

H, el Segundo Viaje representa el segundo año, la segunda época de la vida del Iniciado. Las Herramientas que lleváis designan, bastante bien, tanto las Virtudes, los Dones naturales y las Facultades humanas, tan puestas en movimiento para esto, como los Principios metafísicos de los que se sirve el Ordenador Divino para ordenar, construir y perfeccionar su Gran-Obra cósmica. La arquitectura de la que hablamos no es la arquitectura material. Este vocablo deriva en efecto del griego “ARKITEKTOE”; igual que arquitecto se dice “ARKITEKTOS”, o aún “ARKITEKTONIKOS”. “ARKE” significa Sublime, divino, mientras que “TEKNIKOS” significa técnica.

1er Vig

¡Así pues, nuestra Arquitectura Esotérica es la técnica, Sublime y divina, que permite hacer de un individuo con pasiones animales y toscas, un ser evolucionado y refinado, reflejo por cierto imperfecto, pero a pesar de todo, imagen refractada de su divino Modelo! En este aspecto, las Cuatro Órdenes de Arquitectura no representan tipos materiales de obras humanas, tan perfectas como sean. Representan esotéricamente a las Tres Virtudes Teologales que suceden, en la Antigua Escolástica medieval a las cuatro Virtudes Cardinales. Son la Fe, la Esperanza y la Caridad que suceden así a la Prudencia, la Templanza, la Justicia y la Fuerza, o, a nuestras tres Columnas que desde siempre encuadran en su Escuadra luminosa el Cuadrado Largo de nuestras Logias: Sabiduría, Fuerza y Belleza. ¡Lo específico de la Columna de estilo Dórico, masiva y corta, es que su altura sea igual a ocho veces su diámetro de base! ¡Lo específico de la Columna de estilo Jónico, más esbelta y más graciosa, es que su altura sea igual a nueve veces su diámetro de base! ¡Lo específico de la Columna de estilo Corintio, la más bella de todas, es que su altura sea igual a diez veces su diámetro de base! ¡La Columna de estilo Toscano participa de las tres precedentes, es la síntesis!

V M

Vos habréis tenido vuestra atención atraída por el número atribuido a cada estilo en cuanto a las proporciones de su Columna: ocho, nueve y diez. Ocho es el número de la Caridad, nueve el de la Esperanza y diez el de la Fe. En el mismo orden de ideas, la Columna Corintia es la de la Sabiduría, la Columna Dórica es la de la Fuerza y la Columna Jónica es la de la Belleza. La suma de estos tres números da veinte siete: ¡El Número del Universo! Ahora lo habéis comprendido, mi joven H, estas cuatro Órdenes de Arquitectura representan esotéricamente a los tres modos superiores de comportamiento en el plano moral, intelectual y espiritual así como su armoniosa síntesis final.

1er Vig

Ya que el Templo Interior que vais a partir de ahora a edificar en vos mismo pasará por los tres modos de arquitectura al ritmo de vuestro comportamiento diario. Cuando os reveléis según la Fe masónica, será Corintio; cuando os reveléis según la Esperanza masónica, será Jónico; y será Dórico cuando os reveléis según la Caridad masónica. ¡Pero un día, cuando seáis un verdadero Maestro, la síntesis del estilo Toscano será la vuestra, y vuestro Templo Interior se adecuará! La Columna Dórica había tomado prestada del cuerpo del Hombre su nobleza y su fuerza, la Columna Jónica del cuerpo de la Mujer su delicadeza y su belleza. ¡La SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 24 Columna Corintia tomó prestada de la Adolescencia andrógina, su forma más esbelta, en la que no está prohibido ver la filiación del Hombre y de la Mujer! ¡El antiguo, misterioso y sabio Egipto habría contemplado allí el símbolo triple de Osiris, de Isis y de Horus, triplica manifestación del Misterio Divino, refractado en el Hombre! 

V M

(Pausa).

H Ap, ¡saludad al Oriente con el Signo de vuestro Grado! 

(El Ap saluda con el Signo Penal).

TERCER VIAJE: LAS ARTES LIBERALES CARTUCHO EN EL MEDIODÍA, DELANTE DELANTE DEL ESCAÑO DEL 2º 2º VIGILANTE 3er Cartucho

(Gramática, Retórica, Lógica, Aritmética, Geometría, Música, Astronomía).

V M

H Exp, ¡que realice el Candidato su Tercer Viaje, y para ello, confiadle la Escuadra y el Compás!

Experto

(El Exp toma del Altar del Trabajo las Herramientas, y se las da al Candidato. Después le hace dar la vuelta a la Logia, en sentido levógiro, partiendo del Occidente por el Mediodía y el Oriente. Al pasar por el Septentrión por el Escaño del 2º Vig, le hace observar y leer en alta voz el Cartucho que lleva los nombres de las Siete Artes Liberales, después le acompaña entre las Columnas).

1er Vig

VM, ¡el Tercer Viaje del Aprendiz ha terminado!





H Exp, ¡volved a colocar las Herramientas del Viajero sobre el Altar del Trabajo!

Experto V M



(El Exp obedece y vuelve al lado del Aprendiz).

Este viaje, H, representa al tercer año de estudios del Iniciado. Su simbolismo está suficientemente claro y no necesita de largas justificaciones. Es evidente que el Masón Masó n debe, para p ara aspirar a la Maestría perfecta, ser un hombre instruido y no un ignorante. ¡Os voy a presentar las siete ciencias en un día evocador de su acción en vos mismo y por vos mismo respecto al prójimo! La Gramática, consistirá para el Francmasón, en la observación correcta de un hablar, y de una ortografía precisas, de un lenguaje y de una terminología masónica en Logia, prescripciones rituales (Apertura y Cierre de los Trabajos, Ceremonias iniciáticas), del porte de los Paramentos tradicionales, exactos y completos; ¡en fin, el uso igualmente correcto de los gestos y de las actitudes probatorias! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


1er Vig

¡Un H se expresa masónicamente, conforme a la Gramática esotérica de la Orden! La Retórica permitirá al Francmasón expresar de forma elegante y clara lo que sea susceptible de comunicar al prójimo. Y como lo que se concibe bien se enuncia claramente, sentirá poco a poco la necesidad, antes de tomar la palabra, de ordenar instantáneamente y previamente sus propias ideas, para normalizar y regularizar el comportamiento del prójimo o para rectificar su modo de pensamiento. Así habrá observado la vieja divisa masónica: “ORDO AB CHAO…”. Deberá adquirir el arte

del Ritmo, que es la ciencia de las "cadencias" en materia de prosa. ¡Comprenderá que el Templo masónico, bajo su vocablo de Logia, procede de “Logos”, significando el papel eminentemente oculto de la

Palabra!

V M

La Lógica es la Herramienta esencial de la Razón. Es el arte de formar metódicamente el andamiaje de nuestras ideas, el arte de ajustar el uso de las facultades del entendimiento y de ligar nuestros conceptos. Sólo hay que admitir una cosa como verídica si parece indiscutiblemente tal; ¡ver las dificultades bajo todas sus facetas, no disimular nada, para someter todo a examen para alcanzar una base sólida, una solución rigurosamente válida!

1er Vig

La Aritmética es la ciencia de los Números y de su manejo. El estudio de su simbolismo, con el de la Geometría, es el esencial para cualquier Francmasón digno de este nombre, porque los Números (no decimos las cifras que son sólo su ideograma), permiten acceder a toda una filosofía y a una verdadera metafísica. “Todo está ordenado según el Número” nos dice Jámblico. ¡Y, en efecto,

en la Metafísica pitagórica, los diez primeros Números, fuente de todos los demás, constituyen la clasificación inicial de todos los números ordinarios, y por consiguiente, son efectivamente unas potencialidades metafísicas y transcendentes del Universo!

V M

Lo que Salomón, emblemático Gran Maestro de la Francmasonería Universal, expresa en su libro de la Sabiduría diciéndonos: ¡“Pero Tú, Oh Eterno, Tú ordenas todas las cosas con la Medida, el Número y el Peso”! La Geometría es indiscutiblemente la ciencia del Francmasón. “Qué nadie entre aquí si no es geómetra…” Decía Pitágoras. Y no hay nada

más filosóficamente esotérico que la Geometría. ¡Y el que quiera tomarse la molestia de investigar en sus teoremas esenciales la metafísica que allí está secretamente incluida, ése, penetrará en un maravilloso "Jardín"!

1er Vig

La palabra Música procede de “Musa”, las nueve Musas que

personificaban las nueve Ciencias esenciales. En efecto, el Francmasón debe de ser una persona instruida. La letra “G” que resplandece en el

centro de nuestra Estrella Flamígera, en el Oriente del Templo, es un SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 26 recuerdo simbólico de ello. ¡Proviene de la palabra griega “GNOSIS” que significa “Conocimiento”! Clemente de Alejandría afirma en su célebre “Stromata” su admiración a Platón declarando: “si tuviéramos que escoger entre la Salvación y la Gnosis, nuestro interés sería escoger la Gnosis”.

Mucho antes de la tradición alejandrina, el profeta Oseas estigmatizaba la ignorancia en estos términos: “Así habla el Eterno: Mi pueblo ha sido

destruido porque perdió la Gnosis. Y puesto que perdió la Gnosis, yo lo rechazaré y será despojado por mi sacerdocio”

V M

El fundador del Cristianismo fustigará igual a los sectarios de la Ignorancia: “¡Ay de vosotros, Doctores de la Ley! ¡Porque tenéis las

llaves de la Gnosis, y sólo os habéis servido de ello para impedir que los demás accedan a Ella!” La Astronomía, tal como lo indica el origen griego de este término, que viene de “ASTER” que significa astro y de “NOMOS” que significa ley, es la ciencia de los movimientos de los

cuerpos celestes. ¡A menudo designamos con los términos de “Uranografía” y de Cosmografía la parte puramente descriptiva de la

Astronomía! ¿Tendréis siempre interés en estar al corriente de los diversos progresos conseguidos por esta ciencia, H?, ya que implica el conocimiento de la inmensa mayoría de las otras, como: las matemáticas, la física, la química, la óptica etc. Siempre será difícil para un Francmasón apasionado por la ciencia del cielo interesarse por temas vulgares o totalmente profanos. ¡Porque la vista del firmamento estrellado es generadora de los más elevados pensamientos!

1er Vig

¡De todas las ciencias, la Astronomía es la que puede iluminarnos mejor sobre nuestro valor relativo, hacernos saber mejor los informes que unen a nuestro globo terrestre con el resto del Universo! Después de este examen rápido de las Artes Liberales, debéis comprender, H, que ninguna ciencia debe permanecer ajena para el Francmasón, ya que todas ellas pueden ser la fuente de una Virtud. Es bueno que poseáis nociones elementales sobre cada una de estas ciencias, para evitar los errores y los prejuicios que una ignorancia absoluta os haría saber.

V M

¡Trabajad pues en adquirir las nociones que os falten, porque en las antiguas Iniciaciones, el Neófito volvía a la Sociedad sólo después de haber recorrido el ciclo de los conocimientos humanos, y sólo entonces, era realmente considerado como “Iniciado”! 

(Pausa).

V M

¡MQH, dadme la Palabra de Aprendiz!

Candidato

VM, ¡no sé leer ni escribir, sólo sé deletrear! ¡Dadme la primera letra y yo os daré la segunda!



V M

¡J…!

Candidato

¡A…!

V M

¡K…!

Candidato

¡I…!

V M

¡N…!

Juntos

¡JAKÍN!

CUARTO VIAJE: LOS FILÓSOFOS CARTUCHO EN OCCIDENTE, DELANTE DEL ESCAÑO DEL 1 er VIGILANTE 4º Cartucho



(Solón, Sócrates, Licurgo, Pitágoras e “INRI”).

V M

H Exp, ¡haced realizar al Candidato su Cuarto Viaje, y para ello, queréis confiarle el Compás y la Regla!

Experto

(El Exp toma del Altar del Trabajo las Herramientas y va a dárselas al Candidato. Luego le hace dar la vuelta a la L  , en sentido dextrógiro, por el Septentrión. Pasando del Oriente al Mediodía, le hace contemplar y luego leer en voz alta los nombres inscritos sobre Cartucho en el Escaño del 1 er Vig , luego lleva al Candidato Candidato entre las Columnas). Columnas).

V M

H Exp, ¿ha terminado el Cuarto Viaje?

Experto

¡Así es VM!

V M

H Exp, ¡volved a colocar las Herramientas del Viajero en el Altar del Trabajo!

Experto





(El Exp obedece).

V M

H, ¡en el curso de este Cuarto Viaje, os hemos puesto en presencia de ciertos nombres, Glorias y Honores de la Filosofía! El primero, Solón, fue uno del Siete Sabios de la Grecia Antigua. ¡Tuvo el coraje de combatir en Atenas, por una Constitución destinada a suceder a la antigua, draconiana y ley inhumana que consideraba como una ceremonia muy religiosa la del bautismo de una embarcación que consistía esencialmente en el sacrificio de un esclavo, descuartizado desnudo sobre el estrave de la embarcación, aplastado entre el susodicho estrave y el muelle, y cuya sangre así derramada era considerada como una ofrenda a los Dioses!

1er Vig

El segundo, Sócrates, fue el creador de la ciencia moral. No vaciló en mostrar el aspecto ridículo de los malos ejemplos y el carácter infantil de los cultos paganos de la época. Para Sócrates, los Dioses, moldeados por las mismas calidades y los mismos defectos que los hombres, eran incapaces de reclamar de éstos su costosa adoración. ¡Su filosofía reposa en el conocimiento de sí mismo! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

El tercero, Licurgo, fue legislador en Esparta. Se exilió para escapar de sus adversarios, y visitó todo el Asia Menor, instruyéndose y observando por todas partes dónde vivía. De vuelta a su patria, acabó por acatar Delfos donde la Pitia le respondió que iba a poner los fundamentos de la República más célebre de la Historia. Volvió pues a Esparta dónde sus leyes fueron adoptadas después de muchos roces y broncas. ¡Sus Leyes desarrollaban el amor a la patria, depuraban las costumbres y formaban a ciudadanos valientes!

1er Vig

El cuarto, Pitágoras, nació en Samos, y primero fue escultor, luego atleta. Consiguió a los 18 años el premio de lucha en los Juegos Olímpicos. Alumno de Ferécides de Siros, adoptó la teoría de este último sobre la inmortalidad del alma humana. Recorriendo Egipto, Grecia, Caldea y Asia Menor pudo instruirse en las mismas fuentes del esoterismo antiguo. Se abrió camino, como dijo, hasta la India. Por fin, a la edad de cuarenta años, volvió a quedarse definitivamente en la Magna Grecia, en Crotona. Estableció allí un célebre instituto donde se vivía en comunidad, cultivando todas las ciencias de la época: matemáticas, aritmética, geometría, música, astronomía, astrología, etc.

V M

Allí se enseñaba todo lo que encontramos en nuestras tradiciones esotéricas, es decir: ¡la transmigración del alma para los profanos atados a la “Rueda de la Vida”, última liberación para los Iniciados que han

observado escrupulosamente la Regla de la Orden, el aspecto maléfico y grosero del Mundo material, la realidad absoluta de un Universo espiritual donde todo está en el estado de arquetipo, de imágenes eternas, el modelo perfecto de lo que se refracta de manera muy imperfecta en nuestro Universo material!

1er Vig

El quinto, caracterizado por el acrónimo “INRI”, designa la corriente

mística y filosófica nacida del fundador del Cristianismo, es decir del mismo Jesús. ¡Su realidad histórica no sería probada sólo por los escritos cristianos, sino más bien por las posturas de sus adversarios y de sus discípulos inmediatos, y esto viene en apoyo de esta misma realidad que no tiene sentido discutir! ¡Bajo el acrónimo " INRI ", hay no sólo todo un programa educativo moral y social que la Francmasonería quiere retener, sino también y sobre todo el de nuestros Ilustres Fundadores, los misteriosos ROSA+CRUZ!

V M

¡Amor al prójimo, desprecio de las riquezas y de los honores no permanentes de este mundo tan imperfecto y engañoso, lucha permanente contra el Mal bajo todos sus aspectos, purificación del Hombre, de la Naturaleza y de todo el Cosmos, el Cristianismo bien comprendido constituye un aspecto esencial de la Alquimia Interior, si está liberado de toda influencia clerical e interesada! Estas siglas significan, vos no lo ignoráis en absoluto: “IESUS NAZAREUS REX IUDEORUM”, o sea, “Jesús el Nazareno, Rey de los Judíos”, inscripción que figuraba sobre la

cruz donde murió Jesús. SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


1er Vig

Los ROSA+CRUZ, nuestros Conductores Ocultos, leían allí la divisa alquímica: “IGNE NATURA RENOVATUR INTEGRA”, o sea, “La Naturaleza se Regenera por el Fuego”. También podemos leer: “INTRA NOBIS REGNUM IESHOUAH”, es decir “El Reino de Dios está en nosotros”. Podemos también leer el nombre hebreo de los cuatro elementos: ¡“Iammin” para el Agua, “Nour” para el Fuego, “Rouah” para el Aire y “Iebeschah” para la Tierra! ¡Concluyamos pues que estos cinco

sistemas filosóficos no designan más que potencialidades interiores, adormecidas en el hombre y que deben despertarse una tras otra, como se despertaron en la Humanidad, en el Hombre-Colectivo, en el curso de las Edades y al llamamiento de estos enviados de Lo Alto, que fueron sus promotores! El primero, Solón, ve descansar descansa r su sistema en la “Justicia”. “Justicia ”.

V M

El segundo ve el suyo reposar en la “Prudencia”, se trata de Sócrates. El tercero ve al suyo descansar en la “Fuerza”, es Licurgo. El cuarto, Pitágoras, va a sentar al suyo en la virtud de la “Templanza”. Y el quinto, velado detrás del acrónimo “INRI” es la quintaesencia de todos los

demás, la Crisopea, resultante y naciente de los cuatro Elementos: ¡la Tierra (la Prudencia), el Agua (la Templanza), el Aire (la Justicia) y el Fuego (la Fuerza), las cuatro ramas de la Cruz en cuyo centro nace la Rosa de nuestros Ilustres Promotores de antaño! 

V M

(Pausa).

H, ¡saludad al Oriente! 

(El Candidato ejecuta el Signo Penal).

QUINTO VIAJE: LA GLORIFICACIÓN DEL TRABAJO – CARTUCHO EN EL ORIENTE, DELANTE DEL ESCAÑO DEL VENERABLE MAESTRO V M

H Exp, ¡que el Candidato efectúe su Quinto Viaje, pero para este último periplo, observaréis la costumbre de dejarle las manos libres!

Experto



V M

H Exp, ¿ha terminado el Quinto Viaje?

Experto

¡Así es, VM!

V M

(El Exp hace que el Ap  efectúe la vuelta a la Logia, en sentido levógiro, partiendo de Occidente, pasando por el Mediodía; en el Oriente le señala y le hace leer en voz alta el Cartucho que indica la Glorificación del Trabajo, y lo lleva entre las Columnas en Occidente).

H, habéis llevado a cabo el Quinto Viaje con las manos libres, pero conservando siempre vuestro Mandil, emblema del Trabajo. En efecto, tenemos un tiempo muy corto para vivir, y lo debemos consagrar al trabajo. Sin embargo, el trabajo, debemos realizarlo en Libertad, ¡lo que explica el hecho de haber realizado este último Viaje con las manos libres! Es igualmente en la Generosidad como se debe realizar. Nosotros, Francmasones, debemos ser viajeros sembradores de la simiente de un SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 30 Futuro mejor, a semejanza de nuestros promotores, los Rosa + Cruz. ¡Y todavía está ahí el símbolo! ¡Debéis descubrir, H los Deberes que la Libertad impone al Hombre: en sociedad, el gran secreto de disfrutar de ello sin desorden, es utilizarlo sin perjudicar a sus semejantes! Vuestra educación práctica de Francmasón ha terminado.

1er Vig

Dejáis a partir de este momento el plano práctico, el mundo formal, para, con nuevas perspectivas, esperar a tener acceso a un mundo muy diferente. ¡Sólo os queda extraer de vuestro espíritu lo que habéis aprendido, para poder, con vuestro ejemplo, con vuestro trabajo, transmitir a los que vengan después de vos, lo que vos mismo recibisteis! ¡Nuestro objetivo constante, para nosotros los Francmasones, es el perfeccionamiento de la sociedad por la propagación de las ciencias, el mejoramiento moral y espiritual de la Humanidad mediante la moral resultante de la influencia en nosotros mismos de cada conocimiento en particular! ¡En efecto, vos lo habéis estado sin observarlo, cada ciencia está ligada a una virtud, cada virtud reposa sobre un Don, cada Don es el resultado de una Facultad, cada Facultad puede ser desarrollada por una ciencia! En resumen, lo que habéis aprendido durante el curso de los Viajes precedentes, constataréis que el estudio de sí mismo es el primero al que os debéis entregar para conseguir la Sabiduría.

V M

Acordaos también de una de las ciencias más elevadas, la Astronomía, de la que la Francmasonería ha extraído las fórmulas alegóricas que dan cuerpo a su pensamiento. ¡Así, todos los emblemas que decoran sus Templos están allí para recordarnos al Gran Templo del Universo, y la Estrella Flamígera que resplandece en el Oriente es el muy esotérico símbolo de la Causa Misteriosa y del Autor de todas estas maravillas, que nosotros llamamos el Gran Arquitecto del Universo, y que los pitagóricos llamaban con el nombre de “el Dios que Geometriza”! 

(Silencio).

V M

H Exp, ¡que el Candidato realice su último trabajo de Aprendiz!

Experto



(El Exp conduce al Candidato a la Piedra Bruta, le da el Mallete y el Cincel, luego le dice que le de tres golpes en Ap   .

((El Exp  lo lleva después entre las Columnas, y avisa al V  M  que el Trabajo ha terminado). 

Experto

H 1er Vig, ¡el último trabajo del Ap se ha consumado!

1er Vig

VM, ¡el último trabajo del Ap se ha consumado!

M de C



(El M  des C  se levanta y se coloca al lado del Candidato).

Experto



(El Exp vuelve a su Escaño y se sienta).



V M

H M de C, ¡que el Candidato avance hacia el Altar del Trabajo mediante los misteriosos pasos del Compañero!

M de C

(El M  de C  hace avanzar al Candidato mediante los Tres Pasos del Ap , le indica que se ponga ponga al Orden y dice): 

VM, los Tres Pasos se han consumado. ¡No me corresponde enseñar los otros, que responden a un esoterismo particular!

V M Experto

H Exp, ¡volved a ocupar vuestro sitio junto al Aprendiz, y enseñadle los Dos Pasos del Comp! (El Exp , vuelve cerca del Candidato y le enseña en primer lugar el Signo del Grado y después la marcha de Dos Pasos, cara al Oriente).



( Luego Luego el Exp vuelve a ejecutar el ponerse al Orden en 1 er grado, los 3 pasos del Ap  , ponerse al Orden en 2º grado y da los Dos Pasos de 2º grado).

V M

H Ap y pronto Comp, ¡cuando fuisteis recibido Ap, nuestro Ceremonial Iniciático, despojado de todo dogmatismo religioso exotérico, había insistido voluntaria e intencionadamente en el aspecto especial de esta Iniciación! ¡En varias ocasiones el Ritual había subrayado mucho vuestra aceptación, total, absoluta y sin restricción mental, cuánta eficiencia daba a la entrada en la Cadena secular uniendo a los Francmasones, más allá del tiempo, más allá de los lugares! ¡Y eso, a pesar de la simplicidad de los Símbolos puestos en acción, y a veces de la pobreza de los simulacros que sirven de vehículo a la manifestación de nuestros Misterios! Hoy, vais a proseguir vuestro periplo, en este mundo, misterioso y desconocido. ¡Por segunda vez, el Ritual Iniciático procedente del fondo de los tiempos os pondrá en presencia de lo que las antiguas Iniciaciones llamaban, con tanto pavor como respeto: “los Misterios...”!

¡Y constataréis entonces que el conjunto de la ritualidad masónica no es sino el equivalente del “Libro de los Muertos” del antiguo Egipto!

1er Vig

¡Desde los Antiguos Misterios, celebrados en tiempos remotos en los Templos de Menfis, en los velados conocimientos de las enseñanzas órficas que iluminaron a los Iniciados de la Magna Grecia, en Crotona o en Metaponte, la continuidad es perfecta, y es por vos mismo que iréis a rendir cuenta! ¡La Iniciación que, tras vuestra Recepción de Ap, os ha guiado hasta aquí, y que pronto, espero, hará de vos un Candidato a la Maestría, no está en efecto, en el desarrollo metódico de sus símbolos, sino en un ritual funerario muy real, y como afirmaba Platón, la Francmasonería no tiene otro objeto, que “enseñaros a morir…”! Os enseña al principio a matar en vos al “Viejo Hombre”, al ser instintivo y

egoísta. SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

Luego os enseña, tras esta privación, a conduciros en un universo que no os es familiar. ¡Y os enseñará, un día no lejano, a “resucitar”, y esta vez

eternamente! ¡Atrayendo la atención sobre vuestros cinco sentidos, la Francmasonería os enseña la necesidad de conservar, “pase lo que pase”, estas posibilidades que constituyen la “Permanencia de la Conciencia”!

¡Enseñándoos las ciencias humanas, la Masonería, habrá enriquecido vuestros conocimientos y dado a vuestra alma las herramientas necesarias para conocer, apreciar, juzgar! Presentándoos las diversas etapas seguidas por la filosofía y la moral, imponiéndoos observarlas, a lo mejor de vos mismo y de vuestros semejantes, ha dado al alma la posibilidad de aspirar a una Luz Eterna de la que la luz de vuestra Iniciación no es sino un pálido reflejo. Y vos comenzad desde ahora a comprender por qué hemos hecho de la creencia en un alma inmortal, y en un plan sutil, de donde ella emana y a donde aspira retornar, y que nosotros nosotro s denominamos el Oriente Eterno, las mismas condiciones de vuestro postulado! Orador, ¡comunicad al que llegará a ser Compañero nuestra tradición al respecto!

Orador

H, gracias a las leyendas, a los mitos y a los símbolos el espíritu del hombre ha podido aproximarse a las verdades superiores. ¡Para él, todo se presenta como en un sueño, y son las imágenes banales y comunes las que expresan las realidades transcendentes! Para los Pitagóricos y los Platónicos, el alma, desprovista de su envoltura carnal, caminaba como por un camino, en la claridad crepuscular, hasta una encrucijada. Allí, debía elegir entre dos rutas, dos caminos: uno que se dirigía hacia la izquierda, el otro hacia su derecha. ¡En esta encrucijada se decidía su último destino: o a una inmortalidad bienaventurada, o a una disociación de la persona y al retorno hacia las formas inferiores de la vida! Es la “Gnosis”, representada por la letra “G”, comunicada por la “Luz Iniciática”, vehiculada por lo que representaba la “Estrella Flamígera”

que condicionaba el triunfo en esta prueba. La Masonería os ofrece la imagen de este misteriosa “cruce”, en la que se realiza el último viaje. La Escuadra simboliza los dos caminos, frente al Compás que simboliza al Arquitecto Divino. A esta tradición en Grecia se la conoce como Pitagorismo, y en Judea como Kabalismo. No leemos en efecto, en uno de sus libros proféticos, esto: “Porque el rey de Babilonia se ha detenido en la encrucijada, allí donde se bifurcan los caminos, para consultar los presagios: sacude las flechas, consulta a los Terafim y examina el hígado de las víctimas. En su mano derecha está el presagio que señala Jerusalén. A los habitantes de Jerusalén les parecerá que ese presagio es falso, porque tienen a su favor un juramento solemne. Pero él les recordará su delito, y serán capturados” (Ezequiel 21:26-28). Es lo mismo que en los misterios órficos. El alma, al llegar a un cruce en la ruta que siguen los SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 33 difuntos, debe elegir entre una vía, que conduce hacia un ciprés blanco, que da sombra a una fuente, de donde fluye el Agua del Olvido. El alma ha sido prevenida de antemano de que no debe acercarse. Debe al contrario, tomar el Camino de la derecha, que lleva al agua fresca del Lago de la Memoria. ¡De una reminiscencia de esta imagen nació la superstición de que la encrucijada de un río con uno de sus afluentes, o la bifurcación de dos caminos, se les suponga lugares donde se pueda, mejor que en otros, acechar y olerse a las entidades subterráneas y a los muertos! No veáis pues en este simbolismo, H, más que la necesidad de construir en uno(a) mismo(a), a un ser duradero, a una entidad humana, que por su alto valor intelectual, moral y espiritual esté en condiciones de perdurar más allá de la muerte corporal, y de alcanzar finalmente el Oriente Eterno, libertado de cualquier deseo y de toda necesidad. ¡Con los Tres Pasos de Ap , se os puso en presencia de la Luz, y se os enseñó entonces la necesidad de hacer morir al Viejo Hombre! ¡Con los Dos Pasos de Comp habéis sido conducido(a) hasta el Gran Cruce, donde debéis elegir entre la vía tenebrosa, que os llevará hacia la disolución de vuestra personalidad, o la vía luminosa que os guiará hacia vuestra realización humana! 

V M

H M de C y Exp, ¡acompañad a nuestro(a) H al Altar de los Juramentos! 

V M

(Silencio).

(El M  de C  y el Exp  lo hacen con prontitud).


¡En pie y a la Orden, HH , cara al Oriente! 

V M

(Todos los HH  y las HH  lo hacen con prontitud).

H Ap, ¡poned vuestra mano derecha sobre el VLS, el Compás y la Escuadra, para prestar vuestro Juramento!

JURAMENTO V M

¡Repetiréis después de mí, reemplazando mi nombre por el vuestro! Yo X……………. ¡Prometo y juro solemnemente y sinceramente, en

presencia de esta Respetable Asamblea de Francmasones, no revelar jamás a ningún profano, profano , ni a ningún Ap, los secretos de la Iniciación de Compañero! ¡Renuevo mi promesa de Ap de amar a mis HH  y de socorrerlos en sus necesidades! ¡Y si tengo la desgracia de cometer perjurio, que el corazón me sea arrancado para que no quede memoria de mí entre los Francmasones! ¡Qué el SADLM me ayude! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM


V M

H, ¡tomamos nota de vuestro Juramento! ¡Arrodillaos sobre la rodilla derecha! (El V  M  desenguanta su mano izquierda y coge con ella la Espada Flamígera, se coloca ante el Recipiendario, que se arrodilla sobre su rodilla derecha). 

(El V  M  coloca la hoja de la Espada Flamígera sobre la cabeza del Candidato y continúa). 

V M

¡A LGDSADLM! ¡Señor de la Enéada Sagrada de Egipto! ¡En nombre y bajo los auspicios del Soberano Santuario Internacional de la Orden del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim! ¡En virtud de los Poderes que me han sido conferidos! ¡En presencia de esta Respetable Asamblea de Francmasones! ¡Yo os recibo y constituyo Comp Francmasón, 2º grado del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis-Mizraim y de la Orden de los Ritos Unidos de Menfis & Mizraim en el Templo de esta RL radicada en el Oriente de:…………… bajo el título distintivo de:……………… en el punto geográfico secreto sólo conocido por los Hijos de la Luz! En un Lugar muy puro, muy santo y muy iluminado por la Luz de Egipto, lugar donde reinan la Paz, la Alegría y la Armonía.

V M

V M

(El V  M  da cinco golpes con el Mallete sobre la hoja de la Espada Flamígera): 



(Después da el abrazo fraternal al nuevo Comp ).



(El V  M  vuelve a su Escaño y se enguanta).

En vuestra calidad de Comp, yo os exonero de vuestro juramento de silencio. ¡En adelante, os será posible preguntar a los MM de esta R L! Llevaréis bajado el Peto o Baveta de vuestro Mandil, trabajaréis en la Piedra Cúbica en Punta, recibiréis vuestro salario en la Columna “B”. ¡Esta prerrogativa os recordará que, como Comp, habéis sido escogido para permitir a los AAp perfeccionar su Trabajo, es decir, deberéis

poner todo vuestro empeño, no sólo corrigiendo con vuestros consejos y ejemplos los defectos de vuestros jóvenes HH menos iluminados que vos, sino sobre todo en cubrirlos con el Mandil de la Caridad Fraterna!

H Exp, ¡comunicad a nuestro nuevo Comp los Signos, Palabras y Toques del 2º grado!



Exp



(Baja el Peto del Mandil del Ap  , y lo conduce entre las Columnas).

H, el Signo se hace poniendo la mano derecha sobre el corazón pulgar en Escuadra, dedos juntos, el brazo izquierdo colgando a lo largo del cuerpo. En esta posición, retirar la mano rápidamente a través del pecho y dejarla caer lateralmente sobre el muslo derecho. ¡El Toque se hace dándose la mano derecha, tomando la del que os examina, vos le ponéis el pulgar entre el dedo medio y el índice (de quien pide la Palabra de Paso que vos daréis), luego colocaréis el pulgar sobre el primer nudillo del dedo medio (de quien pide la Palabra de Paso que vos daréis)! La Palabra de Paso es: ¡SCHIBOLETH! Le Palabra Sagrada es: ¡BOAZ! Petición:

B.

Respuesta:

O.

Petición:

A.

Respuesta:

Z.

Después juntos, con voz contenida: BOAZ. Este nombre es el de la Columna que se encontraba en el exterior del Templo de Salomón. Significa: “Mi Fuerza está en La del Gran Arquitecto del Universo”.

Exp

Junto a la Palabra Sagrada del Primer Grado, también significa: “Yo soy

regente del Universo en virtud de la misión que me ha sido confiada por el Gran Arquitecto”. Sabed además que vuestra edad simbólica en este grado es de cinco años, y que el paramento consiste en un Mandil de piel blanca, en el que el Peto o Solapa debe estar bajado. Os voy ahora a explicar la Marcha del Compañero. Cuando penetréis en una Logia de Compañero, tras haber dado la Palabra de Paso al Cubridor (Retejador o Guardatemplo), ejecutaréis primero los Tres Pasos del Aprendiz, adoptando el Signo de Aprendiz. Saludaréis sucesivamente al Venerable Maestro y a los dos Vigilantes ejecutando el Signo de Reconocimiento de Aprendiz. Rápidamente, os pondréis al Signo de Orden del Compañero y ejecutaréis la Marcha del Compañero así: Un paso adelante hacia la derecha, avanzando el pie derecho y trayendo enseguida el pie izquierdo contra el derecho, talón contra talón, formando una escuadra. Después desplazaréis el pie izquierdo adelante hacia la izquierda para recuperar el alineamiento inicial y traeréis el pie derecho contra el izquierdo, talón contra talón, formando de nuevo una escuadra. En esta posición ejecutaréis el Signo Penal del Compañero. ¡La Marcha tiene cinco pasos, los Tres Pasos de Ap seguido de los Dos Pas de Comp! La Batería es de cinco golpes, se dan los tres primeros lentamente a igual distancia, los otros dos más rápidamente. (Pausa). SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM 


V M

H M de C , ¡conducid a nuestro nuevo Comp ante los Vigilantes de este Taller, para que le manifieste las Palabras, Signos y Toques que han acabado de serle comunicadas, para que lo reconozca como Compañero y que concluya su instrucción si es necesario! (El M  de C  , siempre acompañado por el Exp  , cumple esta consigna conduciendo el nuevo Comp  al lado del 2º Vig  primero, luego al lado del 1 er Vig Acompaña al nuevo Comp  entre las Columnas, donde se quedan en pie). 

V M

H Exp y M de C, ¡conducid ahora, a nuestro nuevo Comp ante la Piedra Cúbica en Punta, para que el Exp le enseñe a trabajar! (El Exp y el M  de C  conducen al Comp  ante la Piedra Cúbica en Punta. El Exp  le da el Mazo o Mallete y el Cincel, le hace poner la rodilla izquierda en en tierra y dar cinco golpes a la Piedra): 

2º Vig

H 1er Vig, ¡el nuevo Comp ha devuelto los Signos, Palabras y Toques con exactitud, y trabaja desde ahora sobre la Piedra Cúbica en Punta!

1er Vig

VM, ¡el nuevo Comp ha devuelto los Signos, Palabras y Toques con exactitud, y trabaja desde ahora sobre la Piedra Cúbica en Punta!

V M


¡En pie y al Orden, HH, cara al Oriente! 

(Todos los HH  y las HH  lo hacen con prontitud).

V M

HH1er y 2º VVig, ¡cada uno sobre vuestras Columnas, proclamad, como yo lo hago para los que ocupan el Oriente, que el (la) H…………………… ha sido admitido como Comp en esta RL asamblea de Francmasones, y os invito a reconocerlo(a) como tal desde ahora!

1er Vig

2º Vig, ¡HH que decoráis la Columna del Mediodía, os informo de parte del V M, que acaba de proclamar la Recepción del H……… que ha sido admitido como Comp, en esta RL asamblea de Francmasones , y os invito a reconocerlo(a) como tal desde ahora! ¡HH que decoráis la Columna del Septentrión, os informo que el VM acaba de proclamar la Recepción del H……… que ha sido admitido como Comp, en esta RL asamblea de Francmasones, y os invito a reconocerlo(a) como tal desde ahora!

2º Vig

1er Vig

¡Anunciado, VM!

V M

¡Aplaudamos, HH, a los Trabajos de este día, y felicitémonos por la feliz adquisición que acaba de hacer nuestro Taller en la persona del Comp………………….! SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL DE MENFIS-MIZRAIM

RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 37 ¡A mí HH, por el Signo, la Batería y la Aclamación!

Todos


Todos

 (Dan la Batería): 

Todos

 (Lanzan la Aclamación):

M de C :






(El M  de C  expresa los agradecimientos del Recipiendario):

VM, y todos vosotros mis HH, en vuestros Grados y Calidades, permitidme expresaros, en nombre de nuestro(a) H…………………, nuevo Comp de nuestro Taller, sus muy intensos agradecimientos por vuestra confianza, vuestras preciosas enseñanzas y vuestros testimonios de afecto fraternal! ¡Que siempre podamos justificarlos!

V M

HH, ¡os propongo callar los agradecimientos de nuestro nuevo Comp con una generosa Batería, seguida de la Aclamación! ¡A mí HH, por el Signo, la Batería y la Aclamación!

Todos

 (Hacen el Signo y la Batería):

Todos

 (Lanzan la Aclamación): 






(Todos los HH  y las HH  se sientan).

(El V  M  puede si lo desea, dar la Palabra al Or  por la acogida del Recipiendario). 


RITUALES DEL SEGUNDO GRADO SIMBÓLICO 38 A la Gloria del Sublime Arquitecto Arquitecto de los Mundos Mundos

ORDEN DEL RITO ANTIGUO Y PRIMITIVO DE MENFIS-MIZRAIM

SOBERANO SANTUARIO INTERNACIONAL INSTRUCCIÓN DEL 2º GRADO COMPAÑERO CATECISMO Pregunta

¿Sois Compañero?

Respuesta

¡He visto la Estrella Flamígera!

Pregunta

¿Para qué os habéis hecho recibir Compañero?

Respuesta

Para conocer la Letra G.

Pregunta

¿Qué significa esta Letra?

Respuesta

El Gran Arquitecto del Universo, o el que ha sido elevado hasta la cumbre del Templo. Esta Letra significa también Geometría y puede recibir otras numerosas interpretaciones.

Pregunta

¿Cómo fuisteis recibido Compañero?

Respuesta

¡Pasando de la Perpendicular al Nivel, y pasando de la Columna del Septentrión a la del Mediodía, tras haber efectuado cinco Viajes!

Pregunta

¿Se opuso alguien a vuestro paso?

Respuesta

El Guardatemplo quería hacerme volver atrás, pero por mi perseverancia triunfé y recibí la Palabra de Paso y la marca de la Escuadra.

Pregunta

¿Qué hicisteis después?

Respuesta

Fui introducido en la Logia de Compañero e hice cinco viajes. Luego vi la Estrella Flamígera.

Pregunta

¿Cómo acabó vuestra recepción?

Respuesta

Presté juramento, el VM me creó Compañero y me coloqué en la cabeza de la primera fila de la Columna del Mediodía.

Pregunta

¿Cómo se reconocen los Compañeros Francmasones?

Respuesta

Por Signos, Palabras y Toques.

Pregunta

¡Ejecutad el Signo de Compañero!

Respuesta

(El 2º Viglo ejecuta).



Pregunta

¿Qué significa este Signo?

Respuesta

“Preferiría arrancarme el corazón antes que revelar indebidamente los Secretos que me han sido confiados”.

Pregunta

¡Dadme la Palabra de Pase de Compañero!

Respuesta

SCHIBOLETH.

Pregunta

¿Qué significa?

Respuesta

Significa "espiga" y se representa por una espiga de trigo al lado de un curso de agua, una alusión a un episodio relatado por la Biblia en el Libro de los Jueces. Este episodio, interpretado simbólicamente podría significar que no basta con conocer las palabras masónicas para ser de los verdaderos iniciados. Se trata de penetrar en el sentido profundo porque quien sólo conoce las palabras no posee, aún así, el Secreto masónico. Podemos ver también en la Palabra de Paso una alusión a los Misterios de Eleusis donde la espiga de trigo era símbolo de inmortalidad.

Pregunta

¡Dadme la Palabra Sagrada!

Respuesta

Se me ha enseñado a ser prudente en este grado como en el grado precedente. No la puedo pronunciar, sino sólo deletrear.

Pregunta

¡Dadme la primera letra!

Respuesta

B.

Pregunta

O.

Respuesta

A.

Pregunta

Z.

P. R. Juntas

BOAZ.

Pregunta

¿De qué deriva esta palabra y cuál es su significado?

Respuesta

Esta palabra pertenece a la columna que se encontraba por fuera del templo de Salomón. Significa: “Mi Fuerza está en la del Gran Arquitecto del Universo”. Junto con la palabra sagrada del primer grado, significa también: “Yo soy regente del Universo, en virtud de la misión que me ha sido confiada por el SADLM”.

Pregunta

¿Dónde se colocan en Logia los Compañeros?

Respuesta

En la segunda fila de la Columna del Sur.



Pregunta

¿Sobre qué trabajan?

Respuesta

Sobre la Piedra Cúbica.

Pregunta

¿Por qué instrumento de arquitectura fuisteis probado durante vuestra recepción al 2º grado?

Respuesta

Por la escuadra.

Pregunta

¿Qué significa la marcha de Compañero?

Respuesta

Una de sus interpretaciones es solar. Representa en ese caso la marcha del sol, representado por el Compañero, ascendente primero por los tres primeros pasos de Aprendiz y descendente luego desde el solsticio de verano por los dos pasos siguientes que caracterizan el segundo grado. Estos pasos pueden también referirse a la subida de la escalera de caracol que, en el Templo de Salomón, conducía a la cámara del Medio. Pueden simbolizar también la iniciativa dejada al Compañero de apartarse de la línea del Aprendiz para explorar el mundo exterior, a condición de que sepa volver a la regla y seguir siempre su marcha hacia la Estrella.

Pregunta

¿A qué hora comienzan los Trabajos de los Compañeros?

Respuesta

A Mediodía.

Pregunta

¿A qué hora se terminan?

Respuesta

A Medianoche.

Pregunta

¿Qué significa esto?

Respuesta

Como Rito solar, nuestro ritual abre los Trabajos cuando el astro del día está en su máxima potencia y los continúa hasta su agotamiento aparente. Podemos comprender también que la búsqueda de la Verdad, que es el objeto primordial del Trabajo iniciático, no se podría practicar con provecho desde la mañana de nuestra vida intelectual. Discernimos juiciosamente sólo en el ecuador de d e nuestra vida cuando hemos adquirido adq uirido el control de nuestras facultades, entonces alcanzamos la madurez del pensamiento. Una vez consagrados a la Gran Obra, no dejaremos de trabajar hasta nuestro ocaso, final de nuestra estancia terrestre.

Pregunta

¿Cómo trabajáis bajo la dirección de los Maestros?

Respuesta

¡Venerable Maestro, con ardor, alegría y libertad!

Pregunta

¿Habéis recibido vuestro salario?

Respuesta

Estoy contento.



Pregunta

¿Dónde lo habéis recibido?

Respuesta

En la Columna B.

Pregunta

¿No esperáis nada más de vuestros HH?

Respuesta

Espero la hora cuando, estando bastante instruido en lo que debe saber un Compañero, seré considerado digno de ser admitido entre los Maestros.


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