Marco Tulio Cicerón
PARTICIONES ORATORIAS
Texto latino de esta edición electrónica: http://www.thelatinlibrary.com/cicero/partitione.shtml Traducción española de Marcelino Menéndez Pelayo OBRAS COMPLETAS DE MARCO TULIO CICERÓN, T. I: http://www.biblio!uridica.or"/libros/libro.htm#l$%%& 'ecursos sobre retórica: http://www.waldemoheno.net/'etorica/'ecursos.htm
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A
Partitiones oratoriae. Topica (i a)uella trilo"*a ciceroniana a la )ue suele denomin+rsele rhetorica maior mereció ser catalo"ada (Div. ! "# -uestros libros sobre oratoria a saber los tres por su propio autor como obra ,ilosó,ica (Div. correspondientes al De al De oratore! el cuarto cuarto el $rutus el $rutus y el )uinto el Orator! deben ser incluidos dentro de dicho cat+lo"o01 el propio Cicerón nos o,recer*a otras dos 2inculadas i"ualmente a temas retóricos pero de distinto tenor: tenor: Partitiones Partitiones oratoriae % Topica. -Partitiones oratoriae0 3n Partitiones oratoriae! obra obra compu compues esta ta probab probablem lement entee o bien bien a ,inale ,inaless del 45 o bien a comienzos del 46 con ocasión del 2ia!e de estudio de su hi!o Marco a 7tenas Cicerón asume a)uella ,unción del pater del pater &amilias responsable de la educación de su hi!o tal como lo hab*a hecho Catón el Censor. Para ello 2a a utilizar el mismo método )ue a)uél el di+lo"o entre padre e hi!o. Tal actitud peda"ó"ica debe pues enmarcarse en este sistema educati2o en el )ue el padre !unto con la ,ormación técnica transmite los 2alores tradicionales y no debe por tanto homolo"arse con la educación impartida en escuelas retóricas a!enas a tal propósito. o es extraño por tanto )ue Cicerón en este tratado manten"a los mismos principios )ue hab*a sosten sostenido ido en su rhetor rhetorica ica maior. maior. 7s* dir+ )ue su exposición sobre la oratoria est+ 2inculada a la ,iloso,*a ,iloso,*a académica académica ( 89# 89# -Te he expuesto todas las di2isiones oratorias )ue tu2ieron su ori"en y culti2o en nuestra 7cademia media di2isiones )ue no pueden hallarse ni entenderse ni desarrollarse al mar"en de a)uélla01 y desde esta 2isión académica señala la necesidad de unir ,iloso,*a y oratoria al de,inir la elocuencia como -la sabidur*a )ue se expresa copiosamente0 ;%1.
>1 lo )ue constitu*a un reproche contra los rétores desconocedores del derecho romano. 3l se"undo aspecto de la elocuencia el copiose 'icere! responde en de,initi2a a la exi"encia del ornato. Cicerón nue2amente en este tratado 2ol2er+ a ,i!ar su reconocimiento a tra2és de las palabras tomadas tomadas aisladament aisladamentee y de la composici composición ón de las mismas ;851 y ! y ! al hablar de este se"undo aspecto destaca la importancia del ritmo de la ,rase ;8&1. 3ste tratado por su car+cter did+ctico y ,ilosó,ico no sólo busca la simpli,icación sino también la distinción. ?a simpli,icación la busca al reducir la casu*stica a principios "enerales. ?a distinción la utiliza como método racional para de,inir y !erar)uizar conceptos: as* distin"ue los "éneros oratorios tanto por las di,erentes actitudes )ue adopta el oyente ;8>1 como por sus distintas ,unciones ;881 distin"ue las partes del discurso por la doble ,unción docente y emoti2a ;41@ distin"ue las palabras sim ples por su estado natural o por su reelaboración ;8%1@ distin"ue entre uaestio in&inita % &inita ( 58 58 )! a)uélla a su 2ez entre co*nitio % actio ( 5A 5A ) % la co*nitio! a su 2ez en -si es o no es0 -)ué es0 y -cómo es0 etc. 3ste tratado no es propiamente un arte retórica en el )ue se dan normas para componer un discurso
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A
Partitiones oratoriae. Topica (i a)uella trilo"*a ciceroniana a la )ue suele denomin+rsele rhetorica maior mereció ser catalo"ada (Div. ! "# -uestros libros sobre oratoria a saber los tres por su propio autor como obra ,ilosó,ica (Div. correspondientes al De al De oratore! el cuarto cuarto el $rutus el $rutus y el )uinto el Orator! deben ser incluidos dentro de dicho cat+lo"o01 el propio Cicerón nos o,recer*a otras dos 2inculadas i"ualmente a temas retóricos pero de distinto tenor: tenor: Partitiones Partitiones oratoriae % Topica. -Partitiones oratoriae0 3n Partitiones oratoriae! obra obra compu compues esta ta probab probablem lement entee o bien bien a ,inale ,inaless del 45 o bien a comienzos del 46 con ocasión del 2ia!e de estudio de su hi!o Marco a 7tenas Cicerón asume a)uella ,unción del pater del pater &amilias responsable de la educación de su hi!o tal como lo hab*a hecho Catón el Censor. Para ello 2a a utilizar el mismo método )ue a)uél el di+lo"o entre padre e hi!o. Tal actitud peda"ó"ica debe pues enmarcarse en este sistema educati2o en el )ue el padre !unto con la ,ormación técnica transmite los 2alores tradicionales y no debe por tanto homolo"arse con la educación impartida en escuelas retóricas a!enas a tal propósito. o es extraño por tanto )ue Cicerón en este tratado manten"a los mismos principios )ue hab*a sosten sostenido ido en su rhetor rhetorica ica maior. maior. 7s* dir+ )ue su exposición sobre la oratoria est+ 2inculada a la ,iloso,*a ,iloso,*a académica académica ( 89# 89# -Te he expuesto todas las di2isiones oratorias )ue tu2ieron su ori"en y culti2o en nuestra 7cademia media di2isiones )ue no pueden hallarse ni entenderse ni desarrollarse al mar"en de a)uélla01 y desde esta 2isión académica señala la necesidad de unir ,iloso,*a y oratoria al de,inir la elocuencia como -la sabidur*a )ue se expresa copiosamente0 ;%1. >1 lo )ue constitu*a un reproche contra los rétores desconocedores del derecho romano. 3l se"undo aspecto de la elocuencia el copiose 'icere! responde en de,initi2a a la exi"encia del ornato. Cicerón nue2amente en este tratado 2ol2er+ a ,i!ar su reconocimiento a tra2és de las palabras tomadas tomadas aisladament aisladamentee y de la composici composición ón de las mismas ;851 y ! y ! al hablar de este se"undo aspecto destaca la importancia del ritmo de la ,rase ;8&1. 3ste tratado por su car+cter did+ctico y ,ilosó,ico no sólo busca la simpli,icación sino también la distinción. ?a simpli,icación la busca al reducir la casu*stica a principios "enerales. ?a distinción la utiliza como método racional para de,inir y !erar)uizar conceptos: as* distin"ue los "éneros oratorios tanto por las di,erentes actitudes )ue adopta el oyente ;8>1 como por sus distintas ,unciones ;881 distin"ue las partes del discurso por la doble ,unción docente y emoti2a ;41@ distin"ue las palabras sim ples por su estado natural o por su reelaboración ;8%1@ distin"ue entre uaestio in&inita % &inita ( 58 58 )! a)uélla a su 2ez entre co*nitio % actio ( 5A 5A ) % la co*nitio! a su 2ez en -si es o no es0 -)ué es0 y -cómo es0 etc. 3ste tratado no es propiamente un arte retórica en el )ue se dan normas para componer un discurso
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9
sino sino m+s m+s bien bien un méto método do de an+l an+lis isis is )ue )ue perm permit itee dist distin in"u "uir ir el car+ car+ct cter er "ené "enéri rico co y los los ras" ras"os os espec*,icos del discurso )ue permite distin"uir las partes de )ue puede componerse la unidad por la sin"ular ,unción de a)uéllas )ue permite proyectar en el plano de lo concreto y sin"ular lo abstracto y "eneral e in2ersamente relacionar e inte"rar en una unidad mayor todas a)uellas sin"ularidades aparentemente inconexas. 3n de,initi2a Cicerón con este tratado intenta responder a a)uella tradición romana desde su 2inculación a la academia: de ah* )ue su tono did+ctico esté a2alado por el ri"or de la dialéctica y de ah* su cr*tic cr*ticaa contr contraa estoic estoicos os y rétore rétores. s. Bra" Bra"ment mentoo cita citado do de ?DT3 ?DT3'7TE' '7TE'7 7 ?7TD ?7TD7 7 edito editorial rial CFT3<'7 ;2arios autores autores coordinados coordinados por C7'M3 CG1 Ena 2ez localizados se deben or"anizar los ar"umentos. Como el caso 2ar*a en ,unción de la audiencia a la )ue te diri"es es necesario saber si a los oyentes les interesa el !uicio la deliberación o los discursos ,loridos. 3n un discurso diseñado para producir placer discurso ,lorido la ordenación puede ser cronoló"ica o en ,unción de su extensión o en ,unción de su comple!idad. 3n un discurso deliberati2o la or"anización es: una introducción )ue es bre2e o )ue est+ ausente una narración )ue es bre2e o est+ ausente dependiendo dependiendo de la situación y un ar"umento )ue es con2incente y e,ecti2o. ;861 3n un caso !udicial el ,iscal se sir2e sobre todo de las pruebas en tanto )ue el de,ensor debe preocuparse de con,irmar la existencia de la buena 2oluntad de encontrar las pruebas y de usar di"resiones apropiadas. ?a peroración debe por encima de todo suscitar la compasión.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
4
Por lo )ue respecta al estilo las palabras aisladas deben ele"irse muy cuidadosamente y cuando las relacionamos y combinamos debemos es,orzarnos por dotarlas de ritmo y de una "ram+tica correcta. ;A>1 ?os criterios con )ue hay )ue realizar la selección de las palabras son claridad bre2edad credibilidad brillantez y encanto. Gtro tipo de estilo como sabes consiste en la modi,icación de las palabras. ?a actuación da realce al estilo y la memoria se 2ale de un sistema de im+"enes mentales. ;5>1 <é!ame Lue pase ahora a la discusión de la pre"unta )ue es la base para una determinada in2esti"ación. ay dos tipos de pre"untas. Ena se re,iere a las ocasiones espec*,icas y a las personas particulares. 3ste tipo se denomina causa. ?a se"unda es ilimitada y se llame tesis. ?a tesis tiene )ue 2er con el conocimiento o con la acción y la doctrina est+sica nos permite analizar el primer tipo. ?a acción implica aproximación o rechazo 2enta!a o utilidad. ;561 Pueden emplearse los mismos tópicos para conse"uir la credibilidad en el discurso )ue para discutir una tesis y la ordenación es del mismo modo similar. ?as causas se di2iden en dos cate"or*as una tiende a proporcionar deleite y la se"unda tiene como ,in la demostración de un caso. ;%>1 En e!emplo del primer tipo de causa es el pane"*rico )ue se ocupa del elo"io y de la culpa. En pane"*rico no establece proposiciones dudosas@ m+s bien explica lo )ue ya se sabe. 3n un pane"*rico las palabras deber*an ele"irse por su brillantez. ;%61 3n un discurso deliberati2o se debe considerar lo posible y lo necesario en ,unción de la acción )ue se propone. 3l )ue propone una medida debe mostrar )ue el curso de la acción es =til y posible. ;&61 ?o =til se interesa por distin"uir entre lo )ue es bueno y lo )ue es malo al"unos de cuyos elementos elementos son necesarios necesarios otros no lo son@ al"unos al"unos son deseable deseabless en s* mismos mismos otros como medios medios para lle"ar a otros bienes. Cuando se diri"e uno a una audiencia poco instruida y ,alta de preparación cultural lo me!or es ale"ar utilidad. Cuando se habla a una audiencia culta y so,isticada lo me!or es ale"ar 2erdadero mérito. Como los hombres son m+s inclinados a e2itar el mal )ue a buscar el bien es "eneralmente me!or moti2ar a la audiencia enseñ+ndoles enseñ+ndoles cómo e2itar el mal. ;61 Cuando ten"as )ue de,ender )ue tu propuesta es ,+cil de lle2ar a la pr+ctica te dar+s cuenta )ue la comparación es el método ar"umentati2o m+s =til para establecer esa 2iabilidad. inalmente perm*teme )ue te hable del discurso le"al. 3ste "énero tiene como meta la e)uidad. 3s absolutamente necesario conocer el derecho ci2il si uno )uiere tener éxito en los discursos ante los tribun tribunale ales. s. 1
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
6
-IST,RICA DE A RET,RICA C/SICA Riblioteca Cl+sica Sredos ames . Murphy ;ed.1 Madrid 8&& D(R &4A48A9J
M. TVLLI CICERONIS DE PARTITIONE PARTICIONES ORATORIAS ORATIO
Hijo. Luisiera oh padre )ue me enseñaras en lat*n lo mismo )ue otra 2ez me di!iste en "rie"o acerca de la oratoria si es )ue puedes y tienes tiempo. Cicerón. VN )ué deseo yo m+s )ue hacerte doct*simo hi!o m*o# 7dem+s ten"o espacio bastante por)ue al ,in he lo"rado salir de 'oma. 7dem+s )ue yo antepondr*a con "usto ese tu deseo a mis mayores ocupaciones.
BAJ C.F. Wisne i"itur ut tu me Sraece soles ordine interro"are sic e"o te 2icissim eisdem de rebus ?atine interro"em# C.P. (ane si placet. (ic enim et e"o te meminisse intelle"am )uae accepisti et tu ordine audies )uae re)uires.
H. VLuieres )ue as* como me sueles pre"untar en "rie"o te interro"ue yo en lat*n sobre las mismas cosas# C. Rien si as* lo )uieres por)ue as* comprenderé yo )ue entiendes lo )ue te he enseñado y lle2ar+n orden las pre"untas.
B9J C.F. Luot in partes distribuenda est omnis doctrina dicendi# C.P. Dn tres. C.F. Cedo )uas# C.P. Primum in ipsam 2im oratoris deinde in orationem tum in )uaestionem. C.F. Dn )uo est ipsa 2is# C.P. Dn rebus et 2erbis. (ed et res et 2erba in2enienda sunt et collocandaIproprie autem in rebus in2enire in 2erbis elo)ui dicitur collocare autem etsi est commune tamen ad in2eniendum re,ertur. Wox motus 2ultus at)ue omnis actio elo)uendi comes est earum)ue rerum omnium custos est memoria.
H. V3n cu+ntas partes se di2ide toda la doctrina oratoria# C. 3n tres. H.
B4J C.F. Luid# orationis )uot sunt partes# C.P. Luattuor. 3arum duae 2alent ad rem docendam narratio et con,irmatio ad impellendos animos duae principium et peroratio. C.F. Luid# Luaestio )uasnam habet partes#
H. VCu+ntas son las partes de la oración# C. Cuatro: dos de ellas sir2en para exponer el asunto y son la narración y la con,irmación@ otras dos para mo2er los +nimos a saber: el e0or'io y la peroración.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
5
C.P. Dn,initam )uam consultationem appello et H. VCu+ntas partes tiene la cuestión# C. Puede ser in&inita )ue llamamos consulta y de,initam )uam causam nomino. 'e&ini'a )ue llamamos causa. B6J C.F. Luoniam i"itur in2enire primum est oratoris )uid )uaeret# C.P. Et in2eniat )uemadmodum ,idem ,aciat eis )uibus 2olet persuadere et )uemadmodum motum eorum animis a,,erat. C.F. Luibus rebus ,ides ,it# C.P. 7r"umentis )uae ducuntur ex locis aut in re ipsa insitis aut assumptis. C.F. Luos 2ocas locos# C.P. 3os in )uibus latent ar"umenta. C.F. Luid est ar"umentum# C.P. Probabile in2entum ad ,aciendam ,idem.
H. Na )ue la invención es la primera cualidad del orador V)ué ha de buscar éste# C. Pruebas con )ue hacer cre*ble su causa a los )ue )uiera persuadir y medios de conmo2er su +nimo. H. VCómo se con2ence al auditorio# C. Con ar"umentos )ue se toman de los lu"ares naturales o extr*nsecos. H. VLué llamamos lu"ares# C. ?as ,uentes de los ar"umentos. H. VLué es ar"umento# C. Ena razón probable y )ue hace ,e.
B5J C.F. Luomodo i"itur duo "enera ista di2idis# C.P. Luae sine arte putantur ea remota appello ut testimonia. C.F. Luid insita# C.P. Luae inhaerent in ipsa re. C.F. Testimoniorum )uae sunt "enera# C.P.
H. VCómo di2ides estos dos "éneros# C. ?lamo remotas las pruebas sin arte 2". los testimonios. H. VN )ué llamas ar"umentos intr1nsecos# C. ?os )ue son inherentes a la causa misma. H. VCu+ntos "éneros hay de testimonio# C.
B%J C.F. Luae sunt )uae dicis insita# C.P. Luae in,ixa sunt rebus ipsis Btum ex toto tum ex partibus tum ex notatione tum ex eis rebus )uae )uodammodo a,,ectae sunt ad id de )uo )uaeritur et ad id totum de )uo disseritur@ tum de,initio adhibetur tum partium enumeratio tum notatio 2erbi@ ex eis autem rebus )uae )uodammodo a,,ectae sunt ad id de )uo )uaeritur alia coniu"ata appellantur BaliaJ ex "enere alia ex ,orma alia ex similitudine alia ex di,,erentia alia ex contrario alia ex coniunctis alia ex antecedentibus alia ex conse)uentibus alia ex repu"nantibus alia ex causis alia ex e,,ectis alia ex comparatione maiorum aut parium aut minorum:J ut de,initio ut contrarium ut ea )uae sunt ipsi contrario2e eius aut similia aut dissimilia
H. VCu+les son los ar"umentos intr*nsecos# C. ?os )ue son inseparables del asunto mismo Bsin traducción en nuestra ediciónJ
2". la de,inición la contrariedad la seme!anza o deseme!anza la con,ormidad o no con,ormidad
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
%
aut consentanea aut dissentanea: ut ea )uae sunt )uasi coniuncta aut ea )uae sunt )uasi pu"nantia inter se: ut earum rerum de )uibus a"itur causae aut causarum e2entus id est )uae sunt e,,ecta de causis: ut distributiones ut "enera partium "enerum2e partes: ut primordia rerum et )uasi praecurrentia in )uibus inest ali)uid ar"umenti: ut rerum contentiones )uid maius )uid par )uid minus sit in )uibus aut naturae rerum aut ,acultates comparantur. B&J C.F. Gmnibusne i"itur ex his locis ar"umenta sumemus# C.P. Dmmo 2ero scrutabimur et )uaeremus ex omnibus: sed adhibebimus iudicium ut le2ia semper reiiciamus nonnum)uam etiam communia praetermittamus et non necessaria. C.F. Luoniam de ,ide respondisti 2olo audire de motu. C.P. ?oco )uidem )uaeris sed planius )uod 2is explicabitur cum ad orationis ipsius )uaestionum)ue rationem 2enero.
la repu"nancia las causas los e,ectos las distribuciones las partes los "éneros y especies los principios y antecedentes de las cosas y las comparaciones de mayor menor o i"ual entre los ob!etos naturales o las ,acultades humanas.
BJ C.F. Luid se)uitur i"itur# C.P. Cum in2eneris collocare: cuius in in,inita )uaestione ordo est idem ,ere )uem exposui locorum@ in de,inita autem adhibenda sunt illa etiam )uae ad motus animorum pertinent. C.F. Luomodo i"itur ista explicas# C.P. abeo communia praecepta ,idem ,aciendi et commo2endi. Luoniam ,ides est ,irma opinio motus autem animi incitatio aut ad 2oluptatem aut ad molestiam aut ad metum aut ad cupiditatem ;tot enim sunt motus "enera partes plures "enerum sin"ulorum1 omnem collocationem ad ,inem accommodo )uaestionis. am est in proposito ,inis ,ides in causa et ,ides et motus. Luare cum de causa dixero in )ua est propositum de utro)ue dixero.
H. VLué si"ue pues# C.
B8>J C.F. Luid habes i"itur de causa dicere# C.P. 7uditorum eam "enere distin"ui. am aut auscultator est modo )ui audit aut disceptator id est rei sententiae)ue moderator: ita ut aut delectetur aut statuat ali)uid. (tatuit autem aut de praeteritis ut iudex aut de ,uturis ut senatus. (ic
H. VLué tienes )ue decir de la causa# C. Lue hay )ue distin"uir la calidad del auditorio pues unas 2eces es de simples oyentes otras de !ueces y moderadores del parecer y de la causa: unas 2eces no oyen m+s )ue por deleitarse otras para tomar al"una resolución@ ya
H. V
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
&
tria sunt "enera iudicii deliberationis exornationis sobre lo pasado como el !uez ya sobre lo ,uturo I )uae )uia in laudationes maxime con,ertur como el (enado. Tres son pues los "éneros # proprium habet iam ex eo nomen. 2uicio! 'eli+eración % e0ornación y como esta se emplea principalmente en la alabanza de a)u* )ue haya tomado el nombre de "énero lau'atorio. B88J C.F. Luas res sibi proponet in istis tribus "eneribus orator# C.P.
H. VLué se propone en estos tres "éneros el orador# C. 3n el laudatorio deleitar@ en el !udicial mo2er a indi"nación o clemencia al !uez@ en el suasorio in,undir esperanza o temor a los )ue deliberan. H. VPor )ué expones en este lu"ar los "éneros de las contro2ersias# C. Para acomodar la colocación al ,in y propósito de cada uno.
B8AJ C.F. Luonam tandem modo# C.P. Luia )uibus in orationibus delectatio ,inis est 2arii sunt ordines collocandi. am aut temporum ser2antur "radus aut "enerum distributiones aut a minoribus ad maiora ascendimus aut a maioribus ad minora delabimur: aut haec inae)uabili 2arietate distin"uimus cum par2a ma"nis simplicia coniunctis obscura dilucidis laeta tristibus incredibilia probabilibus inteximus )uae in exornationem cadunt omnia.
H. V
B89J C.F. Luid# in deliberatione )uid spectas# C.P. Principia 2el non lon"a 2el saepe nulla@ sunt enim ad audiendum )ui deliberant sua causa parati. ec multum sane saepe narrandum est@ est enim narratio aut praeteritarum rerum aut praesentium suasio autem ,uturarum. Luare ad ,idem et ad motum adhibenda est omnis oratio.
H. VLué me dices de la deliberación# C. 3l e0or'io no ha de ser lar"o y a 2eces puede suprimirse pues los )ue deliberan 2ienen ya preparados a o*r. Tampoco se ha de narrar mucho. ?a narración es de cosas pasadas o presentes la suasión de cosas ,uturas. Todo razonamiento se ha de encaminar a la con2icción y a la persuasión.
B84J C.F. Luid# in iudiciis )uae est collocatio# C.P. on eadem accusatoris et rei )uod accusator rerum ordinem prose)uitur et sin"ula ar"umenta )uasi hasta in manu collocata 2ehementer proponit concludit acriter con,irmat tabulis decretis testimoniis accuratius)ue in sin"ulis commoratur@ perorationis)ue praeceptis )uae ad incitandos animos 2alent et in reli)ua oratione paullulum
H. N en el "énero !udicial Vcómo se hace la colocación# C. o del mismo modo el acusador y el reo pues el acusador expone los hechos por su orden y propone con 2ehemencia cada uno de los ar"umentos como si tu2iera por decirlo as* el arma en la mano: concluye con br*os y acritud@ y con,irma con tablas decretos testimonios etc.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
di"rediens de cursu dicendi utitur et 2ehementius in deteniéndose mucho en cada cosa: se 2ale de los perorando. 3st enim propositum ut iratum e,,iciat preceptos del epilo"o para mo2er los +nimos iudicem. mostr+ndose 2ehemente en todo el discurso y sobre todo en la peroración. (u propósito es indi"nar al !uez. B86J C.F. Luid ,aciendum est contra reo# C.P. Gmnia lon"e secus. (umenda principia ad bene2olentiam conciliandam@ narrationes aut amputandae )uae laedunt aut relin)uendae si totae sunt molestae@ ,irmamenta ad ,idem posita aut per se diluenda aut obscuranda aut de"ressionibus obruenda@ perorationes autem ad misericordiam con,erendae. C.F. (emperne i"itur ordinem collocandi )uem 2olumus tenere possumus# C.P. on sane@ nam auditorum aures moderantur oratori prudenti et pro2ido et )uod respuunt immutandum est.
H. VLué ha de hacer el reo# C. Todo lo contrario. Xl epilo"o ha de ser propio para conciliarse la bene2olencia: de la narración debe cercenarse todo lo )ue per!udi)ue y a=n omitirse toda ella si nada contiene de ,a2orable. ?as pruebas del contrario han de destruirse o menoscabarse = oscurecerse con di"resiones. 3n él epilo"o se implorar+ la misericordia de los !ueces. H. V(e puede obser2ar siempre este orden# C. o siempre. 3l !uicio del auditorio debe ser2ir de "u*a al orador prudente: lo )ue se oye con dis"usto debe omitirse.
B85J C.F. 3xpone deinceps )uae ipsius orationis 2erborum)ue praecepta sint. C.P. Enum i"itur "enus est elo)uendi sua sponte ,usum alterum con2ersum at)ue mutatum. Prima 2is est in simplicibus 2erbis in coniunctis secunda. (implicia in2enienda sunt coniuncta collocanda. 3t simplicia 2erba partim nati2a sunt partim reperta: nati2a ea )uae si"ni,icata sunt sensu reperta )uae ex his ,acta sunt et no2ata aut similitudine aut imitatione aut in,lexione aut adiunctione 2erborum.
H. 3xpónme ahora los preceptos de la elocución. C. ay un "énero de elocuencia espont+neo otro arti,icioso y torcido. ?a ,uerza del primero consiste en las palabras@ la del se"undo en la composición. ?as palabras son o naturales o trasladadas: naturales las )ue se toman en su propia si"ni,icación@ trasladadas las )ue se modi,ican o alteran por seme!anza imitación in,lexión o adición.
B8%J 7t)ue etiam est haec distinctio in 2erbisI altera natura tractatione altera: natura ut sint alia sonantiora "randiora le2iora et )uodammodo nitidiora alia contra@ tractatione autem cum aut propria sumuntur rerum 2ocabula aut addita ad nomen aut no2a aut prisca aut ab oratore modi,icata et in,lexa )uodammodoI)ualia sunt ea )uae trans,eruntur aut immutantur aut ea )uibus tam)uam abutimur aut ea )uae obscuramus )uae incredibiliter tollimus )uae)ue mirabilius )uam sermonis consuetudo patitur ornamus.
También se distin"uen las palabras por su naturaleza o por el modo de tratarlas: por su naturaleza son unas m+s resonantes lar"as bre2es o tersas )ue otras: el modo de tratarlas 2aria se"=n )ue se usa el nombre propio de la cosa = otro nue2o = anti"uo o añadido o modi,icado en al"una manera por el orador como acontece en la met3&ora en la metonimia en la hip4r+ole o ponderación excesi2a de la "randeza o mez)uindad de una cosa y en todo ornamento extraño al com=n modo de hablar.
B8&J C.F. abeo de simplicibus 2erbis: nunc de H. Na me has hablado de las palabras simples. coniunctione )uaero.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
8>
consecutio)ue 2erborum. umeros aures ipsae metiuntur ne aut non compleas 2erbis )uod proposueris aut redundes@ consecutio autem ne "eneribus numeris temporibus personis casibus perturbetur oratio. am ut in simplicibus 2erbis )uod non est ?atinum sic in coniunctis )uod non est conse)uens 2ituperandum est.
concor'ancia de las palabras.
B8J Communia autem simplicium coniunctorum)ue sunt haec )uin)ue )uasi lumina dilucidum bre2e probabile illustre sua2e.
(on cualidades comunes a las palabras y a la composición estas cinco: claridad bre2edad probabilidad 2i2eza y sua2idad. ?a claridad se consi"ue con palabras usadas propias ya dispuestas en periodos concisos ya en lar"os y redondeados. ?a oscuridad resulta de ser demasiado lar"a o demasiado ceñida la oración o de ser ambi"ua o de la in,lexión y mutación de las palabras. ?a bre2edad exi"e )ue no se di"a m+s de una 2ez cada cosa y )ue no nos dilatemos m+s de lo )ue exi"e la claridad. Pro+a+le ser+ la oración si no se 2e demasiado claro el arti,icio si las palabras tienen autoridad y peso si las sentencias son "ra2es o acomodadas a las opiniones y costumbres de los hombres.
BA>J Dllustris autem oratio est si et 2erba "ra2itate delecta ponuntur et translata et superlata et ad nomen adiuncta et duplicata et idem si"ni,icantia at)ue ab ipsa actione at)ue imitatione rerum non abhorrentia. 3st enim haec pars orationis )uae rem constituat paene ante oculos is enim maxime sensus attin"itur: sed ceteri tamen et maxime mens ipsa mo2eri potest. (ed )uae dicta sunt de oratione dilucida cadunt in hanc illustrem omnia@ est enim pluris ali)uanto illustre )uam illud dilucidum: altero ,it ut intelle"amus altero 2ero ut 2idere 2ideamur.
Ilustre ser+ la oración si se esco"en palabras "ra2es trasladadas hiperbólicas añadidas al nombre duplicadas sinónimas y propias para imitar bien la acción )ue se narra y ponerla di"+moslo as* a la 2ista medio e,icac*simo de conmo2er el +nimo. ?o )ue se dice de la oración clara se puede aplicar todo a la ilustre: tanto m+s ilustre es una cosa cuanto es m+s clara: no sólo la entendemos sino )ue ima"inamos 2erla.
BA8J (ua2e autem "enus erit dicendi primum ele"antia et iucunditate 2erborum sonantium et lenium deinde coniunctione )uae ne)ue asperos habeat concursus ne)ue disiunctos at)ue hiantes et sit circumscripta non lon"o an,ractu sed ad spiritum 2ocis apto habeat)ue similitudinem ae)ualitatem)ue 2erborum@ tum ex contrariis sumpta 2erbis crebra crebris paria paribus respondeant: relata)ue ad idem 2erbum et "eminata Bat)ue duplicataJ 2el etiam saepius iterata ponantur
?a sua2idad y ele"ancia consisten en la elección de palabras sonantes y dulces y en la construcción )ue no ha de tener asperezas ni caco,on*as ni hiatos sino )ue ha de acomodarse al tono de la 2oz y a la seme!anza i"ualdad y contrariedad de las palabras correspondiéndose las )ue entre si "uarden al"una relación: us+ndose de repeticiones y duplicaciones de con!unciones y disyunti2as.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
88
constructio)ue 2erborum tum coniunctionibus copuletur tum dissolutionibus relaxetur. BAAJ it etiam sua2is oratio cum ali)uid aut in2isum aut inauditum aut no2um dicas.
7"radable es también el discurso cuando se dice al"o nue2o inaudito o nunca 2isto pues todo lo )ue es admirable deleita y principalmente mue2e lo )ue excita al"=n a,ecto o demuestra la amable condición del orador. Cons*"uese esto dando él a entender en las palabras mismas lo humano y liberal de su *ndole o haciendo en el discurso al"una le2e di"resión para ensalzar a otro y disminuir su propio mérito de suerte )ue parezca )ue el orador m+s por modestia )ue por 2anidad dice una cosa y piensa otra. Muchos son los preceptos de la suavi'a' )ue hacen la oración m+s oscura o menos probable: usaremos de ellos se"=n exi!a la causa.
BA9J C.F. 'eli)uum est i"itur ut dicas de con2ersa oratione at)ue mutata. C.P. 3st ita)ue id "enus totum situm in commutatione 2erborum: )uae simplicibus in 2erbis ita tractatur ut aut ex 2erbo dilatetur aut in 2erbum contrahatur oratioIex 2erbo cum aut proprium aut idem si"ni,icans aut ,actum 2erbum in plura 2erba diducitur ex oratione cum aut de,initio ad unum 2erbum re2ocatur aut assumpta 2erba remo2entur aut circuitus diri"untur aut in coniunctione ,it unum 2erbum ex duobus@
H. alta )ue me di"as al"o de la oración converti'a y mu'a'a. C. Consiste este "enero en la conmutación de las palabras la cual en los 2ocablos simples se hace dé modo )ue el discurso se dilate o contrai"a. (e dilata introduciendo palabras propias o )ue si"ni,i)uen lo mismo )ue la primera. (e contrae de,iniendo las palabras omitiendo todas las accesorias o haciendo una ,rase de dos por con!unción.
BA4J in coniunctis autem 2erbis triplex adhiberi potest commutatio non 2erborum sed ordinis tantummodo ut cum semel dictum sit directe sicut natura ipsa tulerit in2ertatur ordo et idem )uasi sursum 2ersus retro)ue dicatur deinde idem intercise at)ue permixte. 3lo)uendi autem exercitatio maxime in hoc toto con2ertendi "enere 2ersatur.
3n la composición puede haber tres "éneros de mutaciones no de las palabras sino del orden.
BA6J C.F. 7ctio i"itur se)uitur ut opinor. C.P. 3st ita: )uae )uidem oratori et cum rerum et cum 2erborum momentis commutanda maxime est. acit enim et dilucidam orationem et illustrem et probabilem et sua2em non 2erbis sed 2arietate 2ocum motu corporis 2ultu )uae plurimum 2alebunt si cum orationis "enere consentient
H. (i"ue a esto la acción se"=n creo. C. 7s* es@ ella hace clara! ilustre! pro+a+le y suave la oración no por las palabras sino por la 2ariedad de tonos de 2oz por él adem+n y el "esto@ todo lo cual 2aldr+ mucho si est+ con,orme con el "énero del discurso y se acomoda a su ener"*a y 2ariedad.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
8A
eius)ue 2im ac 2arietatem subse)uentur. BA5J C.F. um )uidnam de oratore ipso restat# C.P. ihil sane praeter memoriam )uae est "emina litteraturae )uodammodo et in dissimili "enere persimilis. am ut illa constat ex notis litterarum et ex eo in )uo imprimuntur illae notae sic con,ectio memoriae tam)uam cera locis utitur et in his ima"ines ut litteras collocat.
H. V'esta decir al"o acerca del orador# C. ada ,uera de la memoria )ue en cierto modo es hermana "emela de la escritura y seme!ante aun)ue en "énero di2erso. 7s* como a)uella consta de los si"nos o letras y del lu"ar en )ue se imprimen as* la memoria como blanda cera admite la impresión de las im+"enes ;)ue 2ienen a ser como las letras1 en sus lu"ares respecti2os.
BA%J C.F. Luoniam i"itur 2is oratoris omnis exposita est )uid habes de orationis praeceptis dicere# C.P. Luattuor esse eius partes )uarum prima et postrema ad motum animi 2aletIis enim initiis est et perorationibus concitandusI secunda narratio et tertia con,irmatio ,idem ,acit orationi. (ed ampli,icatio )uam)uam habet proprium locum saepe etiam primum postremum )uidem ,ere semper tamen reli)uo in cursu orationis adhibenda est maxime)ue cum ali)uid aut con,irmatum est aut reprehensum. Dta)ue ad ,idem )uo)ue 2el plurimum 2alet@ est enim ampli,icatio 2ehemens )uaedam ar"umentatio ut illa docendi causa sit haec commo2endi.
H. Na )ue has expuesto las ,acultades del orador V)ué tienes )ue decir de los preceptos de la oración# C. Cuatro son sus partes: la primera y =ltima sir2en para conmo2er los +nimos y son: el e0or'io y la peroración. ?a se"unda es la narración y la tercera la con&irmación )ue da peso y autoridad al discurso. ?a ampli&icación tiene su lu"ar propio )ue muchas 2eces es el primero y casi siempre el =ltimo@ pero puede usarse en lo restante del discurso después de al"una con,irmación o re,utación. 3s una ar"umentación 2ehemente cuyo principal ob!eto es conmo2er aun)ue también contribuye y no poco a la prueba.
BA&J C.F. Per"e i"itur ordine )uattuor istas mihi partes explicare. C.P. aciam et a principiis primum ordiar )uae )uidem ducuntur aut ex personis aut ex rebus ipsis@ sumuntur autem trium rerum "ratia: ut amice ut intelle"enter ut attente audiamur. Luorum primus locus est in personis nostris disceptatorum ad2ersariorum@ e )uibus initia bene2olentiae conciliandae comparantur aut meritis nostris e,,erendis aut di"nitate aut ali)uo "enere 2irtutis et maxime liberalitatis o,,icii iustitiae ,idei contrariis)ue rebus in ad2ersarios con,erendis et cum eis )ui disceptant ali)ua coniunctionis aut causa aut spe si"ni,icanda: et si in nos ali)uod odium o,,ensio2e collocata sit tollenda ea minuenda2e aut diluendo aut extenuando aut compensando aut deprecando.
H. 3xpl*came por orden estas cuatro partes. C. ?o haré comenzando por el e0or'io. Xste se toma ya de las personas ya de las cosas: puede tener uno de tres ob!etos: )ue seamos o*dos amistosa o atentamente o )ue el auditorio entienda bien lo )ue 2amos a decir. Para conciliarnos la bene2olencia podremos hablar de nuestra persona y de la de los ad2ersarios recordando nuestros méritos di"nidad o cual)uier "énero de 2irtud sobre todo la liberalidad la !usticia la buena ,e etc.@ atribuyendo a los ad2ersarios las cualidades contrarias y si hay contra nosotros al"una preocupación o mala 2oluntad disminuirla o atenuarla o destruirla o compensarla o usar de la deprecación.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
89
BAJ Dntelle"enter autem ut audiamur et attente a rebus ipsis ordiendum est. (ed ,acillime auditor discit et )uid a"atur intelle"it si complectare a principio "enus naturam)ue causae si de,inias si di2idas si ne)ue prudentiam eius impedias con,usione partium nec memoriam multitudine@ )uae)ue mox de narratione dilucida dicentur eadem etiam huc poterunt recte re,erri.
Para )ue nos oi"an atentamente y nos entiendan bien podemos empezar por las cosas mismas. +cilmente comprender+ el auditorio la materia de )ue se trata si desde el principio ,i!as el "énero y naturaleza de la causa si de,ines si di2ides y no o,uscas su entendimiento con la con,usión de las partes y su memoria con la multitud de ellas. 7)u* son aplicables todos los preceptos )ue daremos lue"o sobre la narración.
B9>J Et attente autem audiamur trium rerum ali)ua conse)uemur@ nam aut ma"na )uaedam proponemus aut necessaria aut coniuncta cum ipsis apud )uos res a"etur. (it autem hoc etiam in praeceptis ut si )uando tempus ipsum aut res aut locus aut inter2entus alicuius aut interpellatio aut ab ad2ersario dictum ali)uod et maxime in perorando dederit occasionem nobis ali)uam ut dicamus ali)uid ad tempus apte ne derelin)uamus@ et )uae suo loco de ampli,icatione dicemus multa ex his poterunt ad principiorum praecepta trans,erri. B98J C.F. Luid# in narratione )uae tandem conser2anda sunt# C.P. Luoniam narratio est rerum explicatio et )uaedam )uasi sedes ac ,undamentum constituendae ,idei ea sunt in ea ser2anda maxime )uae etiam in reli)uis ,ere dicendi partibus: )uae partim sunt necessaria partim assumpta ad ornandum. am ut dilucide probabiliter)ue narremus necessarium est sed assumimus etiam sua2itatem.
Para )ue nos oi"an atentamente hemos de proponer un asunto "rande o necesario o )ue interese a)uellos ante )uienes hablamos. (i el tiempo el lu"ar la materia la s=bita lle"ada o interpelación de al"uno o al"=n dicho del ad2ersario especialmente en el ep1lo*o nos presenta ocasión de decir al"o oportuno no hemos de perderla. Muchos de los preceptos )ue en su lu"ar 2eremos sobra la ampli,icación pueden aplicarse al e0or'io.
B9AJ 3r"o ad dilucide narrandum eadem illa superiora explicandi et illustrandi praecepta repetemus in )uibus est bre2itas ea )uae saepissime in narratione laudatur de )ua supra dictum est. Probabilis autem erit si personis si temporibus si locis ea )uae narrabuntur consentient: si cuius)ue ,acti et e2enti causa ponetur: si testata dici 2idebuntur si cum hominum auctoritate si cum le"e cum more cum reli"ione coniuncta: si probitas narrantis si"ni,icabitur si anti)uitas si memoria si orationis 2eritas et 2itae ,ides. (ua2is autem narratio est )uae habet admirationes exspectationes exitus inopinatos interpositos motus animorum collo)uia
3l narrar de un modo claro y probable es necesario pero adem+s con2iene la ele"ancia. Para la claridad han de cumplirse todos los preceptos )ue antes dimos entro ellos el de la bre2edad )ue muchas 2eces con2iene y es di"na de alabanza en las narraciones. Probables ser+n si se acomodan a las personas a los lu"ares y a los tiempos@ si se explica la causa de todo hecho o acontecimiento@ si se presentan testimonios de opinión autoridad leyes costumbres o reli"ión@ si se mani,iesta la probidad del narrador y la 2erdad de su discurso. 7"radable es la narración )ue est+ te!ida de admiraciones expectaciones inesperadas salidas pasiones
H. VN )ué se debe obser2ar en la narración# C. Como la narración es la exposición de los hechos y 2iene a ser como la base y el ,undamento de la ar"umentación se han de obser2ar en ella las mismas re"las )ue en las dem+s partes del discurso.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
84
personarum dolores iracundias metus laetitias contrapuestas colo)uios de las di,erentes cupiditates. (ed iam ad reli)ua per"amus. personas a,ectos de ira dolor miedo ale"r*a y codicia. B99J C.F. empe ea se)uuntur )uae ad ,aciendam ,idem pertinent. C.P. Dta est: )uae )uidem in con,irmationem et reprehensionem di2iduntur. am in con,irmando nostra probare 2olumus in reprehendendo redar"uere contraria. Luoniam i"itur omne )uod in contro2ersiam 2enit id aut an sit necne aut )uid sit aut )uale sit )uaeritur in primo coniectura 2alet in altero de,initio in tertio ratio.
H. V(*"uese la parte de ar"umentación# C. 7s* es y esta se di2ide en con,irmación y re,utación: en la con,irmación )ueremos probar nuestra causa@ en la re,utación destruir la del contrario. Como en toda contro2ersia se pre"unta 8.Y si la cosa existe o no@ A.Y )ué es@ 9.Y cómo es@ en el primer caso 2ale la con!etura en el se"undo la de,inición en el tercero la razón.
B94J C.F. Teneo istam distributionem: nunc coniecturae locos )uaero. C.P. Dn 2erisimilibus et in propriis rerum notis posita est tota. (ed appellemus docendi "ratia 2erisimile )uod plerum)ue ita ,iat ut adolescentiam procli2iorem esse ad libidinem@ propriae autem notae ar"umentum )uod num)uam aliter ,it certum)ue declarat ut ,umus i"nem. Werisimilia reperiuntur ex partibus et )uasi membris narrationis@ ea sunt in personis in locis in temporibus in ,actis in e2entis in rerum ipsarum ne"otiorum)ue naturis.
H. Comprendo esta distribución@ dime ahora los lu"ares de la con2etura. C. Consiste toda en la 2erosimilitud y en las notas propias de cada cosa. ?lamamos 2eros*mil lo )ue sucede casi siempre 2".: -la adolescencia es inclinada a la li2iandad. 0 ?l+mase nota propia de cada cosa el si"no cierto é indudable de ella 2".: -el humo indica ,ue"o. 0 ?a 2erosimilitud se ,unda en las partes y miembros de la narración personas lu"ares tiempos hechos o acaecimientos y en la naturaleza del ne"ocio mismo.
B96J Dn personis naturae primum spectantur 2aletudinis ,i"urae 2irium aetatis marium ,eminarum: at)ue haec )uidem in corpore@ animi autem aut )uemadmodum a,,ecti sint 2irtutibus 2itiis artibus inertiis aut )uemadmodum commoti cupiditate metu 2oluptate molestia. 7t)ue haec )uidem in natura spectantur. Dn ,ortuna "enus amicitiae liberi propin)ui a,,ines opes honores potestates di2itiae libertas et ea )uae sunt eis contraria.
3n las personas se atiende en primer lu"ar a su salud ,i"ura ,uerzas edad sexo. 3sto por lo )ue hace al cuerpo@ en cuanto al alma a sus cualidades 2irtudes 2icios artes o inercia@ y a sus pasiones 2". codicia miedo ale"r*a dolor. 3n la ,ortuna atiéndase al lina!e amistades hi!os parientes a,ines ri)uezas honores potestades libertad y sus contrarios.
B95J Dn locis autem et illa naturalia maritimi an remoti a mari plani an montuosi le2es an asperi salubres an pestilentes opaci an aprici et illa ,ortuita culti an inculti celebres an deserti coaedi,icati an 2asti obscuri an rerum "estarum 2esti"iis nobilitati consecrati an pro,ani.
3n los lu"ares a sus circunstancias naturales@ si son mar*timos o apartados del mar llanos o monstruosos apacibles o +speros saludables o pestilentes oscuros o despe!ados. N a sus circunstancias ,ortuitas@ si son culti2ados o incultos ,recuentados o desiertos con edi,icios o sin ellos oscuros o ennoblecidos con la memoria de al"=n hecho ,amoso consa"rados o pro,anos.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
86
B9%J Dn temporibus autem praesentia BetJ praeterita BetJ ,utura cernuntur@ in his ipsis 2etusta recentia instantia paullo post aut ali)uando ,utura. Dnsunt etiam in temporibus illa )uae temporis )uasi naturam notant ut Bhiems 2er aestas auctumnus autJ anni tempora ut mensis ut dies ButJ nox hora BtempestasJ )uae sunt naturalia: ,ortuita autem sacri,icia ,esti dies nuptiae.
3l tiempo se di2ide en presente pasado y ,uturo y aun estos mismos en 2etusto reciente inmediato paulo post &uturo y ,uturo remoto. 3n el tiempo se distin"uen adem+s las estaciones@ in2ierno prima2era est*o otoño@ el mes el d*a o la noche y la hora@ y aun al"unas circunstancias ,ortuitas 2". sacri,icios d*as de nupcias ,iestas.
B9&J Dam ,acta et e2entus aut consilii sunt aut imprudentiae )uae est aut in casu aut in )uadam animi permotione: casu cum aliter cecidit ac putatum sit permotione cum aut obli2io aut error aut metus aut ali)ua cupiditatis causa permo2it. 3st etiam in imprudentia necessitas ponenda. 'erum autem bonarum et malarum tria sunt "enera nam aut in animis aut in corporibus aut extra esse possunt. uius i"itur materiae ad ar"umentum subiectae perlustrandae animo partes erunt omnes et ad id )uod a"etur ex sin"ulis coniectura capienda.
?os hechos o acaecimientos son 2oluntarios o in2oluntarios y pueden ser in2oluntarios por la casualidad o por la pasión: por la casualidad cuando suceden las cosas de otro modo )ue como se pensaba@ por la pasión cuando in,luyen el miedo la codicia etc . 3n la imprudencia se comprenden asimismo el error y la necesidad. Tres "éneros hay de cosas buenas y malas: unas pertenecen al +nimo otras al cuerpo otras son extr*nsecas.
B9J 3st etiam "enus ar"umentorum aliud )uod ex ,acti 2esti"iis sumitur ut telum cruor clamor editus titubatio permutatio coloris oratio inconstans tremor ceterorum ali)uid )uod sensu percipi possit@ etiamsi praeparatum ali)uid si communicatum cum ali)uo si postea 2isum auditum indicatum.
ay otro "énero de ar"umentos ,undado en los indicios del hecho 2". la espada la san"re los clamores el titubear el mudar de color la inconstancia en los discursos y todo lo dem+s )ue puede percibirse con los sentidos 2". si hizo al"=n preparati2o si comunicó con al"uien si se le 2io = oyó después del atentado.
B4>J Werisimilia autem partim sin"ula mo2ent suo pondere partim etiamsi 2identur esse exi"ua per se multum tamen cum sunt coacer2ata pro,iciunt. 7t)ue in his 2erisimilibus insunt nonnum)uam etiam certae rerum et propriae notae. Maximam autem ,acit ,idem ad similitudinem 2eri primum exemplum deinde introducta rei similitudo@ ,abula etiam nonnum)uam etsi est incredibilis tamen homines commo2et.
B48J C.F. Luid# de,initionis )uae ratio est et )uae 2ia# C.P. on dubium est id )uidem )uin de,initio "enere declaretur et proprietate )uadam aut etiam communium ,re)uentia ex )uibus proprium )uid sit
H. VLué es la 'e&inición N cómo se hace# C. o hay duda )ue la 'e&inición consta de al"=n "énero y propiedad com=n y de al"una di,erencia o propiedad especi,ica@ pero como muchas 2eces se disputa sobre los caracteres
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
85
eluceat. (ed )uoniam de propriis oritur plerum)ue ma"na dissensio de,iniendum est saepe ex contrariis saepe etiam ex dissimilibus saepe ex paribus. Luam ob rem descriptiones )uo)ue sunt in hoc "enere saepe aptae et enumeratio conse)uentium in primis)ue commo2et explicatio 2ocabuli ac nominis.
propios hay )ue de,inir en ocasiones por contrariedad por deseme!anza o por i"ualdad. 3ntran pues en este "énero las descripciones la enumeración de los consi"uientes y la explicación del 2ocablo y del nombre.
B4AJ C.F. (unt exposita iam ,ere ea )uae de ,acto )uae)ue de ,acti appellatione )uaeruntur. empe i"itur ea restant )uae cum ,actum constet et nomen )ualia sint 2ocatur in dubium. C.P. 3st ita ut dicis. C.F. Luae sunt i"itur in eo "enere partes# C.P. 7ut iure ,actum depellendi aut ulsciscendi doloris "ratia aut pietatis aut pudicitiae aut reli"ionis aut patriae nomine aut deni)ue necessitate inscitia casu. B49J am )uae motu animi et perturbatione ,acta sine ratione sunt ea de,ensionem contra crimen in le"itimis iudiciis non habent in liberis disceptationibus habere possunt. oc in "enere in )uo )uale sit )uaeritur Bex contro2ersiaJ iure et recte necne actum sit )uaeri solet: )uorum disputatio ex locorum descriptione sumenda est.
H. Na has expuesto lo )ue se re,iere a las cuestiones de hecho y del nombre del hecho@ resta )ue me di"as lo )ue ha de hacerse cuando constan el hecho y el nombre y sólo se duda cómo es. C. Tienes razón en lo )ue pides. H. VCu+les son las partes de este "énero# C. o se de,iende el hecho como le"al o se le disculpa atribuyéndolo a 2en"anza a piedad a honestidad a deberes de reli"ión o patria o bien a necesidad i"norancia y caso ,ortuito@ pues la de,ensa )ue se ,unda en la perturbación y arrebato de las pasiones no tiene entrada en el !uicio le"Ztimo aun)ue s* en la disputa libre. 3ste "énero suele reducirse a la contro2ersia de s* se ha obrado con rectitud y !usticia para lo cual ser2ir+n los lu"ares antedichos.
B44J C.F. 7"e sis er"o )uoniam in con,irmationem et reprehensionem di2iseras orationis ,idem et dictum de altero est expone nunc de reprehendendo. C.P. 7ut totum est ne"andum )uod in ar"umentatione ad2ersarius sumpserit si ,ictum aut ,alsum esse possis docere aut redar"uenda ea )uae pro 2erisimilibus sumpta sint: primum dubia sumpta esse pro certis deinde etiam in perspicue ,alsis eadem posse dici tum ex eis )uae sumpserit non e,,ici )uod 2elit. 7ccidere autem oportet sin"ula: sic uni2ersa ,ran"entur. Commemoranda sunt etiam exempla )uibus simili in disputatione creditum non sit con)uerenda conditio communis periculi si in"eniis hominum criminosorum sit exposita 2ita innocentium.
H. Na )ue has di2idido ésta parte del discurso en con&irmación y reprensión y hablado de la primera dime ahora al"o de la reprensión. C. o se ha de ne"ar todo lo )ue en su ar"umentación haya dicho el ad2ersario si puedes demostrar )ue es ,in"ido o ,also o re,utar lo )ue él ten"a por 2eros*mil mostrando )ue tomó lo dudoso por cierto ;lo mismo puede decirse si es e2identemente ,also1 y )ue de sus promesas no se deduce la conclusión )ue él )uiere. Con2iene ir examinando uno por uno los ar"umentos@ as* 2endr+ a tierra todo el edi,icio. (e han de recordar e!emplos de casos seme!antes en )ue no se ha cre*do a los acusadores y lamentarse del com=n peli"ro a )ue por la mala intención de al"unos hombres est+ expuesta la 2ida de los inocentes.
B46J C.F. Luoniam unde in2eniuntur )uae ad ,idem H. Na )ue hemos hablado de la invención dime pertinent habeo )uemadmodum in dicendo sin"ula cómo ha de tratarse cada una de sus partes. C. Creo )ue me pre"untas por la ar*umentación tractentur exspecto.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
8%
C.P. 7r"umentationem )uaerere 2ideris )uae est )ue es la explicación del ar"umento tomada de ar"umenti explicatio B: )uae sumpta ex eis locis )ui los mismos lu"ares )ue antes di!imos. sunt expositi con,icienda et distin"uenda dilucide H. 3so es lo )ue deseo. estJ. C.F. Plane istuc ipsum desidero. B45J C.P. 3st er"o ;ut supra dictum est1 explicatio ar"umenti ar"umentatio: sed ea con,icitur cum sumpseris aut non dubia aut probabilia ex )uibus id e,,icias )uod aut dubium aut minus probabile per se 2idetur. 7r"umentandi autem duo sunt "enera )uorum alterum ad ,idem directo spectat alterum se in,lectit ad motum.
C. Como antes te di!e la ar"umentación es la explanación del ar"umento. 3n ella de lo no dudoso o probable deduces lo dudosa o menos probable.
B4%J 3st autem illa 2arietas in ar"umentando et non iniucunda distinctio ut cum interro"amus nosmet ipsi aut percunctamur aut imploramus aut optamus I)uae sunt cum aliis compluribus sententiarum ornamenta. Witare autem similitudinem poterimus non semper a proposito ordientes et si non omnia disputando con,irmabimus bre2iter)ue interdum )uae erunt satis aperta ponemus )uod)ue ex his e,,icietur si id apertum sit non habebimus necesse semper concludere.
ay en los ar"umentos no poca 2ariedad y a"radable distinción por)ue a 2eces nos pre"untamos mandarnos deseamos o hacemos uso de otros muchos adornos y ,i"uras de sentencia. 32itaremos la monoton*a no empezando siempre por la proposición no empeñ+ndonos en con,irmarlo todo o en probar lo )ue por él sea bastante claro a 2eces podremos suprimir la conclusión cuando es e2idente.
B4&J C.F. Luid# illa )uae sine arte appellantur )uae iamdudum assumpta dixisti ec)uonam modo artis indi"ent# C.P. Dlla 2ero indi"ent nec eo dicuntur sine arte )uod ita sunt sed )uod ea non parit oratoris ars sed ,oris ad se delata tamen arte tractat et maxime in testibus.
H. 7)uellos ar"umentos )ue antes llamaste sin arte Ven )ué lu"ar o modo necesitan arte# C. Ciertamente )ue lo necesitan y no se llaman sin arte por)ue carezcan de él sino por)ue son extr*nsecos y no nacen del arte oratoria antes exi"en un arte particular sobre todo en los testi"os
B4J am et de toto "enere testium )uam id sit in,irmum saepe dicendum est et ar"umenta rerum esse propria testimonia 2oluntatum utendum)ue est exemplis )uibus testibus creditum non sit@ et de sin"ulis testibus si natura 2ani si le2es si cum i"nominia si spe si metu si iracundia si misericordia impulsi si praemio si "ratia adducti@
pues de todo "énero de testimonio se puede decir )ue es débil y )ue los ar"umentos son propios de las cosas los testimonios de las 2oluntades: se han de citar e!emplos en )ue no se haya cre*do a los testi"os y de cada uno de estos se 2er+ si son 2anos o li"eros por naturaleza si est+n in,amados si obedecen a la esperanza al miedo
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
8&
comparandi)ue superiore cum auctoritate testium a la ira a la misericordia@ s* les mue2e al"=n )uibus tamen creditum non sit. premio o "racia@ y se ha de comparar su autoridad con la de otros testi"os a )uienes no se haya cre*do. B6>J (aepe etiam )uaestionibus resistendum est )uod et dolorem ,u"ientes multi in tormentis ementiti persaepe sint mori)ue maluerint ,alsum ,atendo )uam in,itiando dolere@ multi etiam suam 2itam ne"lexerint ut eos )ui eis cariores )uam ipsi sibi essent liberarent alii autem aut natura corporis aut consuetudine dolendi aut metu supplicii ac mortis 2im tormentorum pertulerint alii ementiti sint in eos )uos oderant. 7t)ue haec exemplis ,irmanda sunt.
Tampoco con2ence la prueba de la tortura pues muchos por es)ui2ar el dolor han mentido en el tormento y han pre,erido morir diciendo mentira a con,esar la 2erdad con dolores. Muchos despreciaron su 2ida por sal2ar a los )ue )uer*an m+s )ue a s* propios: otros o por su ,uerza corporal o por la costumbre de padecer o por el miedo del suplicio o de la muerte su,rieron el tormento sin con,esar@ otros acusaron ,alsamente a a)uellos a )uienes odiaban: de todo se citar+n e!emplos.
B68J e)ue est obscurum )uin )uoniam in utram)ue partem sunt exempla et item ad coniecturam ,aciendam loci in contrariis contraria sint sumenda. 7t)ue etiam incurrit alia )uaedam in testibus et in )uaestionibus ratio@ saepe enim ea )uae dicta sunt si aut ambi"ue aut inconstanter aut incredibiliter dicta sunt aut etiam aliter ab alio dicta subtiliter reprehenduntur.
Claro es )ue la parte contraria presentar+ ar"umentos contrarios pues por una y otra parte hay e!emplos y lu"ares propios para la con!etura. 7s* en los testimonios como en las cuestiones se pueden analizar sutilmente los dichos del ad2ersario si ,ueren ambi"uos inconstantes incre*bles o dichos de otra manera por al"uno.
B6AJ C.F. 3xtrema tibi pars restat orationis )uae posita in perorando est de )ua sane 2elim audire. C.P. acilior est explicatio perorationis. am est di2isa in duas partes ampli,icationem et enumerationem. 7u"endi autem et hic est proprius locus in perorando et in cursu ipso orationis declinationes ad ampli,icandum dantur con,irmata re ali)ua aut reprehensa.
H. Te resta la =ltima parte de la oración él ep1lo*o. C. +cil es la explicación. (e di2ide en dos partes. Ampli&icación y enumeración. 3s el epilo"o lu"ar propio para ampli,icar aun)ue en todo el curso de la oración pueden introducirse ampli,icaciones después de con,irmada o re,utada al"una cosa.
B69J 3st i"itur ampli,icatio "ra2ior )uaedam a,,irmatio )uae motu animorum conciliet in dicendo ,idem. 3a et 2erborum "enere con,icitur et rerum. Werba ponenda sunt )uae 2im habeant illustrandi nec ab usu sint abhorrentia "ra2ia plena sonantia iuncta ,acta co"nominata non 2ul"ata superlata in primis)ue translata@ nec in sin"ulis 2erbis sed in continentibus soluta )uae dicuntur sine coniunctione ut plura 2ideantur.
3s la ampli,icación una a,irmación "ra2e )ue mo2iendo los +nimos concilia ,e y crédito al orador. Consiste su ,uerza en las palabras y en las cosas: se usar+n palabras )ue sir2an para ilustrar el asunto: "ra2es llenas sonantes unidas no 2ul"ares ponderati2as trasladadas y sin con!unciones
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
8
B64J 7u"ent etiam relata 2erba iterata duplicata et ea )uae ascendunt "radatim ab humilioribus ad superiora@ omnino)ue semper )uasi naturalis et non explanata oratio sed "ra2ibus re,erta 2erbis ad au"endum accommodatior. aec i"itur in 2erbis )uibus actio 2ocis 2ultus et "estus con"ruens et apta ad animos permo2endos accommodanda est. (ed et in 2erbis et in actione causa erit tenenda et pro re a"enda@ nam haec )uia 2identur perabsurda cum "ra2iora sunt )uam causa ,ert dili"enter )uid )uem)ue deceat iudicandum est.
para )ue parezcan m+s: aumentan el e,ecto la repetición la duplicación y la "raduación de menor a mayor. 3n suma haz )ue la oración parezca natural y no aliñada pero llena de palabras "ra2es y acomodadas al encarecimiento y ampli,icación. 3sto por lo )ue hace a las palabras: a ellas se acomodar+n la acción la 2oz y el "esto. 7s* en la acción como en las palabras debe atenderse a la naturaleza e importancia de la causa pues seria absurdo hacer "randes extremos cuando la causa no lo merece.
B66J 'erum ampli,icatio sumitur eisdem ex locis omnibus )uibus illa )uae dicta sunt ad ,idem@ maxime)ue de,initiones 2alent con"lobatae et conse)uentium ,re)uentatio et contrariarum et dissimilium et inter se pu"nantium rerum con,lictio et causae et ea )uae sunt de causis orta maxime)ue similitudines et exempla@ ,ictae etiam personae muta deni)ue lo)uantur@ omnino)ue ea sunt adhibenda si causa patitur )uae ma"na habentur )uorum est duplex "enus:
?a ampli&icación se toma de los mismos lu"ares )ue ya di!imos al tratar de la con&irmación y son de mucho uso en la primera las de,iniciones amontonadas y la ,recuencia de consi"uientes contrarios y deseme!antes y el con,licto y pelea de 2arias proposiciones entre s*@ las causas los e,ectos las seme!anzas y e!emplos@ el hacer hablar a personas ,in"idas o a ob!etos inanimados@ en tina palabra se ha de acudir siempre )ue la causa lo consienta a cosas "randes y admirables.
B65J alia enim ma"na natura 2identur alia usuI natura ut caelestia ut di2ina ut ea )uorum obscurae causae ut in terris mundo)ue admirabilia )uae sunt ex )uibus similibus)ue si attendas ad au"endum permulta suppetunt@ usu )uae 2identur hominibus aut prodesse aut obesse 2ehementius )uorum sunt "enera ad ampli,icandum tria. am aut caritate mo2entur homines ut deorum ut patriae ut parentum aut amore ut ,ratrum ut coniu"um ut liberorum ut ,amiliarium aut honestate ut 2irtutum maxime)ue earum )uae ad communionem hominum et liberalitatem 2alent. 3x eis et cohortationes sumuntur ad ea retinenda et in eos a )uibus ea 2iolata sunt odia incitantur et miseratio nascitur.
Por naturale6a lo celeste lo di2ino lo )ue en la tierra y en el mundo es admirable o a)uello cuya causa se nos oculta.
B6%J BProprius locus est au"endi in his rebus aut amissis aut amittendi periculo.J ihil est enim tam miserabile )uam ex beato miser et hoc totum )uidem mo2eat si bona ex ,ortuna )uis cadat et a )uorum caritate di2ellatur )uae amittat aut
Propia materia de ampli,icación es el haber perdido estas cosas o el peli"ro de perderlas. ada hay tan di"no de compasión como un hombre )ue siendo ,eliz pasa a ser desdichado. Mucho se conmo2er+ el auditorio si bre2emente
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A>
amiserit in )uibus malis sit ,uturus2e sit exprimatur bre2iterIcito enim arescit lacrima praesertim in alienis malis@ nec )uid)uam in ampli,icatione nimis enucleandum est minuta est enim omnis dili"entia@ hic autem locus "randia re)uirit.
exponemos )uién es el )ue ha ca*do de la prosperidad y buena ,ortuna cómo ha silo separado de lo )ue m+s amaba en el mundo )ué es lo )ue pierde o ha perdido )ué males padece o ha de padecer. Pronto se secan las l+"rimas y m+s en a!enos males. o con2iene extendernos demasiado en la ampli&icación por)ue esto ar"[ir*a menuda dili"encia cuando sólo se busca "randeza y ma!estad.
B6&J Dllud iam est iudicii )uo )ua)ue in causa "enere utamur au"endi. Dn illis enim causis )uae ad delectationem exornantur ei loci tractandi sunt )ui mo2ere possunt exspectationem admirationem 2oluptatem@ in cohortationibus autem bonorum ac malorum enumerationes et exempla 2alent plurimum. Dn iudiciis accusatori ,ere )uae ad iracundiam reo plerum)ue )uae ad misericordiam pertinent@ nonnum)uam tamen accusator misericordiam mo2ere debet et de,ensor iracundiam.
3s materia de particular !uicio el decidir )ué "énero de ampli,icación debe usarse en cada una de las causas. 3n las )ue son de mero deleite y exornación se tratar+n a)uellos ar"umentos )ue mue2an a expectación admiración y recreo. 3n las exhortaciones son de mucha ,uerza la enumeración y e!emplos de bienes y males: en los !uicios el acusador trata principalmente dé excitar la ira y el reo la misericordia. 7 2eces el acusador debe excitar la misericordia y el de,ensor la ira.
B6J 3numeratio reli)ua est nonnum)uam laudatori suasori non saepe accusatori saepius )uam reo necessaria. uius tempora duo sunt si aut memoriae di,,idas eorum apud )uos a"as 2el inter2allo temporis 2el lon"itudine orationis aut ,re)uentatis ,irmamentis orationis et bre2iter expositis 2im est habitura causa maiorem.
'esta la enumeración )ue a 2eces es necesaria al pane"irista no tanto al orador deliberati2o y m+s al acusador )ue al reo. Puede usarse en dos casos: cuando se descon,*e de la memoria de los oyentes por)ue haya pasado mucho tiempo o por ser lar"o el discurso o cuando expuestos ya con bre2edad los ,undamentos de la oración )uieras dar mayor ,uerza a la causa.
B5>J 3t reo rarius utendum est )uod ponenda sunt contraria )uorum dissolutio in bre2itate lucebit aculei pun"ent. (ed erit in enumeratione 2itandum ne ostentatio memoriae suscepta 2ideatur esse puerilis. Dd e,,u"iet )ui non omnia minima repetet sed bre2ia sin"ula attin"ens pondera rerum ipsa comprehendet.
3l reo la usar+ menos por)ue ha de poner ar"umentos contrarios y destruir con bre2edad y a"udeza los del ad2ersario. 3n la enumeración se ha de e2itar la ostentación pueril de memoria no repitiendo todas las cosas aun las m+s menudas sino ,i!+ndose en lo m+s importante y de m+s peso.
B58J C.F. Luoniam et de ipso oratore et de oratione dixisti expone eum mihi nunc )uem ex tribus extremum proposuisti )uaestionis locum. C.P.
H. Na )ue hablaste del orador y de la oración expónme ahora la materia de las cuestiones )ue es lo =ltimo )ue me prometiste. C.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A8
2oco. (ed est consultatio )uasi pars causae también consulta y 2iene a ser una parte de la )uaedam et contro2ersiae: inest enim in,initum in causa y de la contro2ersia. de,inito et ad illud tamen re,eruntur omnia. B5AJ Luam ob rem prius de proposito dicamus cuius "enera sunt duoIco"nitionis alterum@ eius scientia est ,inis ut 2erine sint sensus: alterum actionis )uod re,ertur ad e,,iciendum )uid ut si )uaeratur )uibus o,,iciis amicitia colenda sit. 'ursus superioris "enera sunt tria: sit necne )uid sit )uale sit. (it necne ut ius in naturane sit an in more@ )uid autem sit sitne ius id )uod maiori parti sit utile@ )uale autem sit iuste 2i2ere sit necne utile.
3n toda cuestión de,inida 2a en2uelta otra inde,inida a la cual hay )ue re,erirse siempre. 3mpecemos pues por la proposición cuyos "éneros son dos: primero conocimiento cuyo ,in es la ciencia 2".: es ver'a'ero el testimonio 'e los senti'os@ se"undo acción )ue se re,iere siempre a la pr+ctica 2erbi"racia: cómo se 'e+e tratar a los ami*os. ?a anterior tiene tres "éneros: 7e0iste o no8 7u4 es8 7cómo es8 V3xiste o no# 2".: 7el 'erecho se &un'a en la naturale6a o en la costum+re8 VLué es# 2".: Ves 'erecho el ue sea 5til al ma%or n5mero8 VCómo es# 2".: el vivir con&orme a 2usticia 7es 5til o no8
B59J 7ctionis autem duo sunt "eneraIunum ad perse)uendum ali)uid aut declinandum ut )uibus rebus adipisci "loriam possis aut )uomodo in2idia 2itetur alterum )uod ad ali)uod commodum usum)ue re,ertur ut )uemadmodum sit respublica administranda aut )uemadmodum in paupertate 2i2endum.
B54J 'ursus autem ex co"nitionis consultatione ubi sit necne sit aut ,uerit ,uturum2e sit )uaeritur unum "enus est )uaestionis possitne ali)uid e,,ici# ut cum )uaeritur ec)uisnam per,ecte sapiens esse possit# alterum )uemadmodum )uid)ue ,iat ut )uonam pacto 2irtus pariatur naturane an ratione an usu# Cuius "eneris sunt omnes in )uibus ut in obscuris naturalibus)ue )uaestionibus causae rationes)ue rerum explicantur.
?a consulta de conocimiento en )ue se pre"unta si es o no es si ha sido o ha de ser comprende dos "éneros: el primero de posi+ili'a' 2".: Vpuede al"uno ser per,ectamente sabio# 3l se"undo de modo y causa 2".: 7nace la virtu' 'e la naturale6a! 'e la ra6ón o 'el uso8 7 este "énero pertenecen todas las cuestiones oscuras de ciencias naturales donde se explican las causas y razones de las cosas.
B56J Dllius autem "eneris in )uo )uid sit id de )uo a"itur )uaeritur duo sunt "enera )uorum in altero disputandum est aliud an idem sit ut pertinacia et perse2erantia in altero autem descriptio "eneris alicuius et )uasi ima"o exprimenda est ut )ualis sit a2arus aut )uid sit superbia.
?a contro2ersia 7u4 es8 comprende dos "éneros: en el primero se pre"unta si una cosa es lo mismo )ue otra 2". la pertinacia y la perseverancia: en el se"undo se hace la descripción y se presenta la ima"en de al"=n car+cter 2". el avaro o el so+er+io.
B55J Tertio autem in "enere in )uo )uale sit 3n el tercer "énero donde se pre"unta 7cómo
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
AA
)uaeritur aut de honestate aut de utilitate aut de ae)uitate dicendum est.
es8 se disputa sobra la honestidad sobra la utilidad o sobre la e)uidad. (obre la honestidad 2".: 7Es honesto e0ponerse al peli*ro o a la envi'ia por al*5n ami*o8 (obre la utilidad 2".: 7Es 5til tomar parte en el *o+ierno 'e la rep5+lica8 (obre la e)uidad 2".: 7Es 2usto anteponer los ami*os a los parientes8 N toda2*a cabe otra disputa por)ue no se pre"unta sólo )ué es lo honesto lo =til o lo !usto sino también por comparación )ué es lo m+s honesto lo m+s =til lo mas !usto y )ué es lo honest*simo util*simo o !ust*simo 2".: 7cu3l es la m3s e0celente 'i*ni'a' 'e la vi'a8 Todo lo )ue he dicho pertenece al conocimiento:
B5%J 'estant actionis cuius alterum est praecipiendi "enus )uod ad rationem o,,icii pertinet ut )uemadmodum colendi sint parentes alterum autem ad sedandos animos et oratione sanandos ut in consolandis maeroribus ut in iracundia comprimenda aut in timore tollendo aut in cupiditate minuenda. Cui )uidem "eneri contrarium est disputandi "enus ad eosdem illos animi motus )uod in ampli,icanda oratione saepe ,aciendum est 2el "i"nendos 2el concitandos. 7t)ue haec ,ere est partitio consultationum.
resta la acción )ue tiene dos "éneros: uno precepti2o 2 ".: -V cómo han de ser 2enerados los padres#0 Gtro enderezado a calmar los +nimos consolar las tristezas reprimir la ira el temor o la codicia o por el contrario a excitar o mo2er las pasiones lo cual muchas 2eces ocurre en la ampli&icación. 3sta es la di2isión de las consultas.
B5&J C.F. Co"no2i: sed )uae ratio sit in his in2eniendi et disponendi re)uiro. C.P. Luid# tu aliamne censes et non eamdem )uae est exposita ut ex eisdem locis ad ,idem et ad in2eniendum ducantur omnia# Collocandi autem )uae est exposita in aliis ratio eadem huc trans,ertur. C.F. Co"nita i"itur omni distributione propositarum consultationum causarum "enera restant.
H. ?o entiendo@ pero dime cómo ha de ser en ellas la invención y la 'isposición. C. VCrees )ue puede ser otra )ue la )ue hemos expuesto o )ue puede haber para la invención y con&irmación otros lu"ares# Todo lo )ue antes di!imos sobre el modo de colocar tiene aplicación a)u*. H. Conocida la distribución de las proposiciones restan sólo los "éneros de las causas.
B5J C.P. 7dmodum@ et earum )uidem ,orma duplex est )uarum altera delectationem sectatur audientium alterius ut obtineat probet et e,,iciat )uod a"it omnis est suscepta contentio. Dta)ue illud superius exornatio dicitur )uod cum latum "enus esse potest sane)ue 2arium unum ex eo dele"imus )uod ad laudandos claros 2iros suscipimus et ad improbos 2ituperandos. Senus enim nullum est
(u ,orma es doble: unas tienen por ob!eto el deleite de los o*dos otras probar al"o y mo2er a la e!ecución a los oyentes. 3l primer "énero se llama e0ornación y aun)ue es muy extenso y 2ariado su ,orma principal es la alabanza de los 2arones ilustres y el 2ituperio de los mal2ados. o hay especie de oratoria )ue sea m+s rica y ele"ante ni m+s =til a las ciudades ni )ue m+s
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A9
orationis )uod aut uberius ad dicendum aut utilius ci2itatibus esse possit aut in )uo ma"is orator in co"nitione 2irtutum 2itiorum)ue 2ersetur. 'eli)uum autem "enus causarum aut in pro2isione posteri temporis aut in praeteriti disceptatione 2ersatur )uorum alterum deliberationis est alterum iudicii.
sir2a al orador para el conocimiento de las 2irtudes y 2icios. 3l se"undo "énero de causas se di2ide en dos especies. Deli+erativa cuando se trata de tomar al"una determinación para lo ,uturo: 2u'icial cuando se discute acerca de lo pasado.
B%>J 3x )ua partitione tria "enera causarum exstiterunt unum )uod a meliori parte laudationis est appellatum deliberationis alterum tertium iudiciorum. Luam ob rem de primo primum si placet disputemus. C.F. Mihi 2ero placet. C.P. 7c laudandi 2ituperandi)ue rationes )uae non ad bene dicendum solum sed etiam ad honeste 2i2endum 2alent exponam bre2iter at)ue a principiis exordiar et laudandi et 2ituperandi.
B%8J Gmnia enim sunt pro,ecto laudanda )uae coniuncta cum 2irtute sunt et )uae cum 2itiis 2ituperanda. Luam ob rem ,inis alterius est honestas alterius turpitudo. Con,icitur autem "enus hoc dictionis narrandis exponendis)ue ,actis sine ullis ar"umentationibus ad animi motus leniter tractandos ma"is )uam ad ,idem ,aciendam aut con,irmandam accommodate. on enim dubia ,irmantur sed ea )uae certa aut pro certis posita sunt au"entur. Luam ob rem ex eis )uae ante dicta sunt et narrandi et au"endi praecepta repetentur.
(e ha de alabar todo lo )ue nace de la 2irtud y reprender todo lo )ue depende del 2icio: en el primer caso el ,in es la honestidad@ en el se"undo la torpeza. 3stas oraciones se reducen a una narración o exposición sencilla de los hechos sin nin"=n ar"umento por)ue no se propone el orador probar ni con,irmar nada sino mo2er blandamente los +nimos. o se trata de probar lo dudoso sino de ampli,icar lo cierto o lo )ue por cierto se tiene.
B%AJ 3t )uoniam in his causis omnis ratio ,ere ad 2oluptatem auditoris et ad delectationem re,ertur utendum erit eis in oratione sin"ulorum 2erborum insi"nibus )uae habent plurimum sua2itatis: id est ut ,actis 2erbis aut 2etustis aut translatis ,re)uenter utamur et in ipsa constructione 2erborum ut paria paribus et similia similibus saepe re,erantur ut contraria ut "eminata ut circumscripta numerose non ad similitudinem 2ersuum sed ad explendum aurium sensum apto )uodam )uasi 2erborum modo.
Por tanto no hay sino aplicar los preceptos de la narración y ampli&icación )ue antes dimos y como en estas causas se atiende sobre todo a la amenidad y recreación ha de usarse en ellas de palabras nobles y )ue ten"an mucha ele"ancia esto es de 2ocablos nue2os o anticuados o trasladados y procurar )ue en la misma construcción se correspondan entre si las palabras i"uales seme!antes contrarias o duplicadas y )ue los periodos se redondeen y acaben cadenciosamente no como en los 2ersos sino con la armon*a y n=mero propios de la oratoria.
B%9J
7dhibenda)ue
,re)uentius
etiam
illa an de usarse también con m+s ,recuencia todas
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A4
ornamenta rerum sunt si2e )uae admirabilia et nec opinata si2e si"ni,icata monstris prodi"iis oraculis si2e )uae 2idebuntur ei de )uo a"imus accidisse di2ina at)ue ,atalia. Gmnis enim exspectatio eius )ui audit et admiratio et impro2isi exitus habent ali)uam in audiendo 2oluptatem.
las ,i"uras de palabras y cosas sobre todo si éstas son admirables é inopinadas W". monstruos prodi"ios or+culos adi2inaciones y sucesos ,atales. 7s* se excitan la atención la admiración y el placer en el )ue oye.
B%4J (ed )uoniam tribus in "eneribus bona mala2e 2ersantur externis corporis animi prima sunt externa )uae ducuntur a "enere: )uo bre2iter modice)ue laudato aut si erit in,ame praetermisso si humile 2el praeterito 2el ad au"endam eius )uem laudes "loriam tracto@ deinceps si res patietur de ,ortunis erit et ,acultatibus dicendum postea de corporis bonis in )uibus )uidem )uae 2irtutem maxime si"ni,icat ,acillime ,orma laudatur.
?os bienes o males son de tres especies: de cuerpo de alma o extr*nsecos. 3mpecemos por los extr*nsecos )ue se ,undan en el lina!e. ?e alabar+s bre2e y moderadamente o si es in,ame le pasar+s en silencio si es humilde le omitir+s o te ser2ir+ para encarecer m+s la "loria del persona!e alabado.
B%6J
B%5J 3st i"itur 2is 2irtutis duplex@ aut enim scientia cernitur 2irtus aut actione. am )uae prudentia )uae calliditas )uae)ue "ra2issimo nomine sapientia appellatur haec scientia pollet una@ )uae 2ero moderandis cupiditatibus re"endis)ue animi motibus laudatur eius est munus in a"endo@ cui temperantiae nomen est. 7t)ue illa prudentia in suis rebus domestica in publicis ci2ilis appellari solet.
?a 2irtud es doble: consiste en la ciencia o en la acción. ?a )ue llamamos pru'encia y con nombre m+s "ra2e sa+i'ur1a descansa en la ciencia. ?a templan6a )ue modera y ri"e los a,ectos del +nimo se diri"e a la acción. ?a pru'encia se di2ide en doméstica y ci2il se"=n )ue se aplica a los ne"ocios pri2ados o a los p=blicos.
B%%J Temperantia autem in suas itidem res et in communes distributa est duobus)ue modis in rebus commodis discernitur et ea )uae absunt non expetendo et ab eis )uae in potestate sunt abstinendo. Dn rebus autem incommodis est itidem duplex@ nam )uae 2enientibus malis obstat ,ortitudo )uae )uod iam adest tolerat et per,ert patientia nominatur. Luae autem haec uno "enere
?a templan6a admite i"ual di2isión y en la prosperidad obra de dos modos: no apeteciendo lo )ue le ,alta y absteniéndose de lo )ue posee. 3n la des"racia es también doble pues cuando pone el rostro a los males se llama &ortale6a cuando los tolera y su,re paciencia. ?a 2irtud )ue abraza todas estas se llama ma*nanimi'a' : en ella est+n comprendidas la liberalidad en el
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A6
complectitur ma"nitudo animi dicitur: cuius est uso del dinero la alteza de +nimo en su,rir los liberalitas in usu pecuniae simul)ue altitudo animi males e in!urias y todo lo )ue es de este "énero in capiendis incommodis et maxime iniuriis et "ra2e tran)uilo no turbulento. omne )uod est eius "eneris "ra2e sedatum Bnon turbulentumJ. B%&J Dn communione autem )uae posita pars est iustitia dicitur ea)ue er"a deos reli"io er"a parentes pietas 2ul"o autem bonitas creditis in rebus ,ides in moderatione animad2ertendi lenitas amicitia in bene2olentia nominatur. 7t)ue hae )uidem 2irtutes cernuntur in a"endo. (unt autem aliae )uasi ministrae comites)ue sapientiae )uarum altera )uae sint in disputando 2era at)ue ,alsa )uibus)ue positis )uid se)uatur distin"uit et iudicat )uae 2irtus omnis in ratione scientia)ue disputandi sita est@ altera autem oratoria.
?a 2irtud )ue consiste en intima unión y comunicación se llama 2usticia: para con
B%J ihil enim est aliud elo)uentia nisi copiose lo)uens sapientia )uae ex eodem hausta "enere )uo illa )uae in disputando est uberior est at)ue latior et ad motus animorum 2ul"i)ue sensus accommodatior. Custos 2ero 2irtutum omnium dedecus ,u"iens laudem)ue maxime conse)uens 2erecundia est. 7t)ue hi sunt ,ere )uasi )uidam habitus animi sic a,,ecti et constituti ut sint sin"uli inter se proprio 2irtutis "enere distincti: a )uibus ut )uae)ue res "esta est ita sit honesta necesse est summe)ue laudabilis.
dado )ue no es otra cosa la elocuencia sino una sabidur*a ,acunda y copiosa en el decir )ue naciendo de la misma ,uente )ue la dialéctica es m+s rica y extensa y m+s acomodada a los mo2imientos del +nimo y a la opinión del 2ul"o ?a ver*9en6a custodia todas las 2irtudes huye de la in,amia y busca la "loria. Toda acción )ue nazca de estos h+bitos del alma ha de ser necesariamente honesta y muy di"na de alabanza.
B&>J (unt autem alii )uidam animi habitus ad 2irtutem )uasi praeculti et praeparati rectis studiis et artibus ut in suis rebus studia litterarum ut numerorum ac sonorum ut mensurae ut siderum ut e)uorum ut 2enandi ut armorum in communibus propensiora studia in ali)uo "enere 2irtutis praecipue colendo aut di2inis rebus deser2iendo aut parentibus amicis hospitibus praecipue at)ue insi"niter dili"endis.
ay otros h+bitos del alma an+lo"os a la 2irtud y )ue son obra del estudio y del arte 2". las letras la ciencia de los n=meros de los sonidos de la medida la astronom*a la e)uitación la caza el mane!o de las armas. ay también propensiones hacia un "énero de 2irtudes con pre,erencia a otros 2". al culto y 2eneración de las cosas di2inas o a honrar a los padres ami"os y huéspedes. 3sto por lo )ue hace a las 2irtudes.
B&8J 7t)ue haec )uidem 2irtutum@ 2itiorum autem sunt "enera contraria. Cernenda autem sunt dili"enter ne ,allant ea nos 2itia )uae 2irtutem 2identur imitari. am et prudentiam malitia et temperantiam immanitas in 2oluptatibus aspernandis et ma"nitudinem animi superbia in
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A5
nimis extollendis et despicientia in contemnendis honoribus et liberalitatem e,,usio et ,ortitudinem audacia imitatur et patientiam duritia immanis et iustitiam acerbitas et reli"ionem superstitio et lenitatem mollitia animi et 2erecundiam timiditas et illam disputandi prudentiam concertatio captatio)ue 2erborum et hanc oratoriam 2im inanis )uaedam pro,luentia lo)uendi. (tudiis autem bonis similia 2identur ea )uae sunt in eodem "enere nimia.
)ue hincha los +nimos y la altaner*a )ue desprecia los honores y a la libertad la pro,usión y a la ,ortaleza la audacia y a la paciencia la dureza y a la !usticia la crueldad y a la reli"ión la superstición y a la blandura de +nimo la cobard*a y desidia y a la 2er"[enza la timidez y a la habilidad de la disputa el arte so,istico y a la elocuencia la 2ana locuacidad. Parecen seme!antes a las buenas cualidades las )ue son extremadas y nimias dentro del mismo "énero.
B&AJ Luam ob rem omnis 2is laudandi 2ituperandi)ue ex his sumetur 2irtutum 2itiorum)ue partibus@ sed in toto )uasi contextu orationis haec erunt illustranda maxime )uemadmodum )uis)ue "eneratus )uemadmodum educatus )uemadmodum institutus moratus)ue ,uerit et si )uid cui ma"num aut incredibile acciderit maxime)ue si id di2initus accidisse potuerit 2ideri@ tum )uod )uis)ue senserit dixerit "esserit ad ea )uae proposita sunt 2irtutum "enera accommodabuntur ex illis)ue eisdem in2eniendi locis causae rerum et e2entus et conse)uentia re)uirentur. e)ue 2ero mors eorum )uorum 2ita laudabitur silentio praeteriri debebit si modo )uid erit animad2ertendum aut in ipso "enere mortis aut in eis rebus )uae post mortem erunt consecutae.
Todo el ,undamento de la alabanza y del 2ituperio se tomar+ de las 2irtudes y de los 2icios y en todo el contexto de la oración se pondr+ de mani,iesto cómo ,ue criado y educado el héroe )ué cosas "randes incre*bles y pro2idenciales le acaecieron )ué pensó di!o o hizo con,orme a las 2irtudes propuestas. (e tomar+n de las mismas ,uentes de invención las causas los e,ectos y las consecuencias: ni debe pasarse en silencio la muerte de a)uellos cuya 2ida alabamos si hay al"o )ue ad2ertir en la misma muerte o en sus consecuencias.
B&9J C.F. 7ccepi ista didici)ue bre2iter non solum )uemadmodum laudarem alterum sed etiam )uemadmodum eniterer ut possem ipse iure laudari. Wideamus i"itur deinceps in sententia dicenda )uam 2iam et )uae praecepta teneamus. C.P. 3st i"itur in deliberando ,inis utilitas ad )uem omnia ita re,eruntur in consilio dando sententia)ue dicenda ut illa prima sint suasori aut dissuasori 2idenda )uid aut possit ,ieri aut non possit et )uid aut necesse sit aut non necesse. am et si )uid e,,ici non potest deliberatio tollitur )uam2is utile sit et si )uid necesse est ;necesse autem id est sine )uo sal2i liberi2e esse non possumus1 id est reli)uis et honestatibus in ci2ili ratione et commodis anteponendum.
H. ?o entiendo bien y he aprendido bre2emente cómo he de alabar a otros y cómo he de hacerme di"no de alabanza. Weamos ahora )ué camino y )ué preceptos han de se"uirse en el "énero deliberati2o. C. 3s su ,in la utilidad@ a ella se re,iere todo en la suasión y en la 'isuasión. a de considerarse ante todo )ué es lo )ue puede o no puede hacerse )ué es necesario o no es necesario hacer. Pues si no puede hacerse una cosa aun)ue sea =til de m+s est+ la deliberación y si es necesario hacer al"o ;entiendo por necesario a)uello sin lo cual no podemos ser sal2os ni libres1 claro es )ue ha de anteponerse a los dem+s bienes y comodidades del estado ci2il.
B&4J Cum autem )uaeritur )uid ,ieri possit Cuando se pre"unta )ué es lo )ue puede hacerse 2idendum etiam est )uam ,acile possit@ nam )uae ha de considerarse la ,acilidad por)ue las cosas
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A%
perdi,,icilia sunt perinde habenda saepe sunt ac si e,,ici non possint. 3t cum de necessitate attendemus etsi ali)uid non necessarium 2idebitur 2idendum tamen erit )uam sit ma"num@ )uod enim perma"num est pro necessario saepe habetur.
muy di,*ciles casi pueden tenerse por imposibles. Cuando atendemos a la necesidad hemos de 2er si la causa aun)ue no sea necesaria es de "ran ,uerza en cuyo caso puede tenerse las m+s 2eces por necesaria.
B&6J Dta)ue cum constet hoc "enus causarum ex suasione et dissuasione suasori proponitur simplex ratio si et utile est et ,ieri potest ,iat dissuasori duplex una si non utile est ne ,iat altera si ,ieri non potest ne suscipiatur. (ic suasori utrum)ue docendum est dissuasori alterum in,irmare sat est.
Consta este "énero de causas de suasión y 'isuasión. 3l )ue persuade propone una sola cosa: -(i esto es =til y puede hacerse h+"ase. 0 3l )ue disuade propone dos: Primera -si no es =til no se ha"a. 0 (e"unda -si no es posible no se emprenda si)uiera. 0 3l )ue disuade tiene )ue destruir las dos razones del contrario
B&5J Luare )uoniam in his 2ersatur omne consilium duobus de utilitate ante dicamus )uae in discernendis bonis malis)ue 2ersatur. Ronorum autem partim necessaria sunt ut 2ita pudicitia libertas partim non necessaria ut liberi coniu"es "ermani parentes: )uorum alia sunt per se expetenda ut ea )uae sita sunt in o,,iciis at)ue 2irtutibus alia )uod ali)uid commodi e,,iciunt ut opes et copiae.
y como en esto consiste toda la deliberación di"amos al"o de la utilidad )ue consiste en discernir los bienes de los males.
B&%J 3orum autem )uae propter se expetuntur partim honestate ipsa partim commoditate ali)ua expetuntur: honestate ea )uae pro,iciscuntur ab eis 2irtutibus de )uibus paullo ante est dictum )uae sunt laudabilia ipsa per se: commoditate autem ali)ua )uae sunt in corporis aut in ,ortunae bonis expetenda )uorum alia sunt )uasi cum honestate coniuncta ut honos ut "loria alia di2ersa ut 2ires ,orma 2aletudo nobilitas di2itiae clientelae.
B&&J 3st etiam )uaedam )uasi materies subiecta honestati )uae maxime spectatur in amicitiis. 7micitiae autem caritate et amore cernuntur@ nam cum deorum tum parentum patriae)ue cultus eorum)ue hominum )ui aut sapientia aut opibus excellunt ad caritatem re,erri solet coniu"es autem et liberi et ,ratres et alii )uos usus ,amiliaritas)ue coniunxit )uam)uam etiam caritate ipsa tamen amore maxime continentur. Dn his i"itur rebus cum bona sint ,acile est intellectu )uae sint contraria.
ay una materia su!eta aun)ue in,erior a la honestidad y esto se 2e principalmente en las amistades. ?a amistad puede ser de caridad y de amor. Cuando se re,iere a los dioses a los padres a la patria y los hombres insi"nes por su sabidur*a y 2irtud se llama caridad. ?os cónyu"es hermanos hi!os ami"os y ,amiliares est+n unidos por amor aun)ue también puede aplic+rsele el nombre de caridad. Cuando las cosas son buenas en si ,+cil es entender cu+les son las contrarias.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A&
B&J Luodsi semper optima tenere possemus haud sane )uoniam )uidem ea perspicua sunt consilio multum e"eremus. (ed )uia temporibus )uae 2im habent maximam persaepe e2enit ut utilitas cum honestate certet earum)ue rerum contentio plerum)ue deliberationes e,,icit ne aut opportuna propter di"nitatem aut honesta propter utilitatem relin)uantur ad hanc di,,icultatem explicandam praecepta re,eramus.
(i pudiésemos siempre conse"uir lo me!or como esto es tan claro poca necesidad tendr*amos de conse!o@ pero como hay circunstancias de mucha ,uerza en )ue la utilidad est+ en contra do la honestidad naciendo de a)u* la deliberación hemos de dar al"unos preceptos para resol2er esta di,icultad no sacri,icando lo oportuno a lo di"no y lo honesto a lo =til@
B>J 3t )uoniam non ad 2eritatem solum sed etiam ad opiniones eorum )ui audiunt accommodanda est oratio hoc primum intelle"amus hominum duo esse "enera alterum indoctum et a"reste )uod ante,erat semper utilitatem honestati alterum humanum et politum )uod rebus omnibus di"nitatem anteponat. Dta)ue huic "eneri laus honor "loria ,ides iustitia omnis)ue 2irtus illi autem alteri )uaestus emolumentum ,ructus)ue proponitur. 7t)ue etiam 2oluptas )uae maxime est inimica 2irtuti boni)ue naturam ,allaciter imitando adulterat )uam immanissimus )uis)ue acerrime se)uitur ne)ue solum honestis rebus sed etiam necessariis anteponit in suadendo cum ei "eneri hominum consilium des saepe sane laudanda est.
y como el discurso ha de acomodarse no sólo a la 2erdad sino a los )ue oyen sepamos ante todo )ue hay dos clases de hombres una indocta y a"reste )ue antepone siempre la utilidad y otra culta )ue pre,iere la di"nidad a todo. 7man los unos la "loria el honor la ,e la !usticia y toda 2irtud@ pre,ieren los otros la "anancia los emolumentos el ,ruto y el deleite )ue es "rande enemi"o de la 2irtud e imita y adultera ,alazmente la naturaleza del bien. 3ste buscan y anteponen no sólo a las cosas honestas sino a las necesarias. Cuando aconse!es a este "énero de hombres debes ,i!arte en encarecer los males m+s )ue los bienes:
B8J 3t illud 2idendum )uanto ma"is homines mala ,u"iant )uam se)uantur bona. am ne)ue honesta tam expetunt )uam de2itant turpia@ )uis enim honorem )uis "loriam )uis laudem )uis ullum decus tam um)uam expetat )uam i"nominiam in,amiam contumeliam dedecus ,u"iat# )uarum rerum dolor "ra2is est testis "enus hominum ad honestatem natum malo cultu pra2is)ue opinionibus corruptum. Luare in cohortando at)ue suadendo propositum )uidem nobis erit illud ut doceamus )ua 2ia bona conse)ui mala)ue 2itare possimus@
ya )ue no apetezcan lo honesto a lo menos e2itar+n lo torpe. VLuién hay )ue bus)ue el honor la "loria y alabanza con tanto empeño como procura e2itar la i"nominia la in,amia la 2er"[enza y la deshonra# \Cosa miserable por cierto] 7y una especie de hombres inclinados naturalmente al bien@ pero echados a perder por la educación y las malas opiniones. 3n la exhortación y suasión hemos de indicar cómo han de conse"uirse los bienes y e2itarse los males.
BAJ sed apud homines bene institutos plurimum de laude et de honestate dicemus maxime)ue ea 2irtutum "enera tractabimus )uae in communi hominum utilitate tuenda au"enda)ue 2ersantur. (in apud indoctos imperitos)ue dicemus ,ructus emolumenta 2oluptates 2itationes)ue dolorum pro,erantur@ addantur etiam contumeliae at)ue i"nominiae@ nemo enim est tam a"restis )uem non
ablando entre hombres cultos y bien educados ensalzaremos mucho la "loria y la honestidad y sobre todo a)uellas 2irtudes )ue redundan en utilidad com=n. 7nte hombres indoctos e imperitos ponderaremos el ,ruto la "anancia el deleite el dolor )ue se e2ita la a,renta y la i"nominia )ue de no hacer lo )ue proponemos se se"uir*a. adie hay tan torpe y rudo )ue no se
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
A
si ipsa minus honestas contumelia tamen et conmue2a ya )ue no con la honestidad a lo dedecus ma"nopere mo2eat. menos con la in,amia y la deshonra. B9J Luare )uod ad utilitatem spectat ex eis )uae dicta sunt reperietur: )uod autem possit e,,ici necne in )uo etiam )uam ,acile possit )uam)ue expediat )uaeri solet maxime ex causis eis )uae )uam)ue rem e,,iciant est 2idendum. Causarum autem "enera sunt plura@ nam sunt aliae )uae ipsae con,iciunt aliae )uae 2im ali)uam ad con,iciendum a,,erunt. Dta)ue illae superiores con,icientes 2ocentur hae reli)uae ponantur in eo "enere ut sine his con,ici non possit.
?a utilidad se !uz"ar+ por los preceptos anteriores. ?a ,acilidad y posibilidad sólo podr+n in,erirse de la misma causa. Muchos "éneros hay de causas: completas e incompletas.
B4J Con,iciens autem causa alia est absoluta et per,ecta per se alia ali)uid adiu2ans et e,,iciendi socia )uaedam: cuius "eneris 2is 2aria est et saepe aut maior aut minor ut et illa )uae maximam 2im habet sola saepe causa dicatur. (unt autem aliae causae )uae aut propter principium aut propter exitum con,icientes 2ocantur. Cum autem )uaeritur )uid sit optimum ,actu aut utilitas aut spes e,,iciendi ad assentiendum impellit animos.
?a causa completa es per,ecta y absoluta en si@ la incompleta es como auxiliar y compañera: se"=n su importancia es ma%or o menor y a 2eces se da el nombre de causa sólo a la m+s importante. ay otras causas )ue por el principio o por el ,in se llaman completas. Cuando se pre"unta )ué es lo me!or )ue puede hacerse los +nimos se mue2en a asentir o por la utilidad o por la esperanza de éxito.
B6J 3t )uoniam de utilitate iam diximus de e,,iciendi ratione dicamus. Luo toto in "enere )uibuscum et contra )uos et )uo tempore et )uo loco )uibus ,acultatibus armorum pecuniae sociorum earum2e rerum )uae ad )uam)ue rem e,,iciendam pertinent possimus uti re)uirendum est. e)ue solum ea sunt )uae nobis suppetunt sed etiam illa )uae ad2ersantur 2idenda@ et si ex contentione procli2iora erunt nostra non solum e,,ici posse )uae suademus erit persuadendum sed curandum etiam ut illa ,acilia procli2ia iucunda 2ideantur.
Na )ue hemos hablado de la utilidad hablemos del éxito. 3n toda acción ha de pre"untarse: con ui4nes! contra ui4nes! en u4 tiempo! en u4 lu*ar! con u4 armas! 'inero! au0iliares y dem+s recursos indispensables hemos podido contar y no solo ha de considerarse lo )ue nos ayuda sino también lo )ue nos per!udica y si ,uera m+s ,+cil de se"uir lo )ue proponemos no solo hemos de persuadir )ue es posible sino )ue es ,+cil y a"radable. Por el contrario cuando tratemos de disuadir hemos de impu"nar la utilidad o mostrar las di,icultades para lo cual nos 2aldremos de los mismos preceptos de la suasión.
B5J Eter)ue 2ero ad au"endum habeat exemplorum aut recentium )uo notiora sint aut 2eterum )uo plus auctoritatis habeant copiam@ maxime)ue sit in hoc "enere meditatus ut possit 2el utilia ac necessaria saepe honestis 2el haec illis ante,erre. 7d commo2endos autem animos maxime
7s* en esta como en la 'isuasión se deben citar abundantes e!emplos ya recientes por)ue son m+s conocidos ya anti"uos por)ue tienen m+s autoridad. Para conmo2er los +nimos in,luyen mucho todos los razonamientos )ue excitan a satis,acer las pasiones a saciar el odio y a
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9>
pro,icient si incitandi erunt huiusmodi sententiae )uae aut ad explendas cupiditates aut ad odium satiandum aut ad ulciscendas iniurias pertinebunt@ sin autem reprimendi de incerto statu ,ortunae dubiis)ue e2entis rerum ,uturarum et retinendis suis ,ortunis si erunt secundae sin autem ad2ersae de periculo commonendi. 7t)ue hi )uidem sunt perorationis loci.
2en"ar las in!urias. (i se trata de calmarlos se hablar+ de la incierta ,ortuna de los dudosos acaecimientos y de como ha de conser2arse la prosperidad ;si se est+ en ella1 o e2itarse el peli"ro. 3stos son los lu"ares de la peroracion.
B%J Principia autem in sententiis dicendis bre2ia esse debent@ non enim supplex ut ad iudicem 2enit orator sed hortator at)ue auctor. Luare proponere )ua mente dicat )uid 2elit )uibus de rebus dicturus sit debet hortari)ue ad se bre2iter dicentem audiendum. Tota autem oratio simplex et "ra2is et sententiis debet ornatior esse )uam 2erbis.
?os e0or'ios en el "énero deliberati2o deben ser bre2es pues no 2iene el orador a suplicar como ante el !uez sino a exhortar y a aconse!ar.
B&J C.F. Co"no2i iam laudationis et suasionis locos: nunc )uae iudiciis accommodata sint exspecto id)ue nobis "enus restare unum puto. C.P. 'ecte intelle"is. 7t)ue eius )uidem "eneris ,inis est ae)uitas )uae non simpliciter spectatur sed ex comparatione nonnum)uam ut cum de 2erissimo accusatore disputatur aut cum hereditatis sine le"e aut sine testamento petitur possessio in )uibus causis )uid ae)uius ae)uissimum2e sit )uaeritur@ )uas ad causas ,acultas petitur ar"umentationum ex eis de )uibus mox dicetur ae)uitatis locis.
H. Na sé los preceptos de la alabanza y de la suasión@ expl*came ahora los del "énero !udicial )ue es el =nico )ue )ueda. C. Rien dices. 3l ,in de este "énero es la e)uidad )ue no siempre se !uz"a por si misma sino a 2eces por comparación 2".: cuando se disputa acerca del acusador m+s 2erdadero o cuando se pide la posesión de una herencia sin ley o sin testamento en cuyas causas se pre"unta cu+l es lo m+s !usto o lo !ust*simo usando siempre ar"umentos de e)uidad.
BJ 7t)ue etiam ante iudicium de constituendo ipso iudicio solet esse contentio cum aut sitne actio illi )ui a"it aut iamne sit aut num iam esse desierit aut illane le"e hisne 2erbis sit actio )uaeritur. Luae etiamsi ante )uam res in iudicium 2enit aut concertata aut diiudicata aut con,ecta non sunt tamen in ipsis iudiciis perma"num saepe habent pondus cum ita dicitur: plus petisti@ sero petisti@ non ,uit tua petitio@ non a me non hac le"e non his 2erbis non hoc iudicio.
También suele haber contro2ersia antes del !uicio y sobre la constitución del mismo !uicio cuando no entabla la acción el )ue debe ni como debe o en tiempo oportuno o con,orme a la ley. (i estas cuestiones no se deciden antes de lle"ar al !uicio tienen mucha importancia dentro del mismo !uicio 2".: -Tu acción se presento tarde o abarca m+s de lo )ue debe o no est+ con,orme con esta ley con estas palabras con este uicio.0
B8>>J Luarum causarum "enus est positum in iure ci2ili )uod est in pri2atarum rerum le"e aut more positum@ cuius scientia ne"lecta ab oratoribus pleris)ue nobis ad dicendum necessaria 2idetur.
3xplica estas causas el derecho ci2il )ue la ley y la costumbre han establecido para lo p=blico y pri2ado: ciencia )ue casi todos los oradores desdeñan pero )ue me parece necesaria para la
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
98
Luare de constituendis actionibus de accipiendis subeundis)ue iudiciis de excipienda ini)uitate actionis de comparanda ae)uitate )uod ea ,ere "eneris eius sunt ut )uam)uam in ipsum iudicium saepe delabantur tamen ante iudicium tractanda 2ideantur paullulum ea separo a iudiciis tempore ma"is a"endi )uam dissimilitudine "eneris. am omnia )uae de iure ci2ili aut de ae)uo et bono disceptantur cadunt in eam ,ormam in )ua )uale )uid sit ambi"itur de )ua dicturi sumus@ )uae in ae)uitate et iure maxime consistit.
elocuencia. Como todas las contro2ersias relati2as a la presentación y aceptación de las acciones !ur*dicas a la constitución del !uicio a la comparación de la e)uidad y a cual)uier otro de,ecto o 2icio )ue haya en la acción deben tratarse antes del !uicio aun)ue a 2eces se mezclen con él las separo de los !uicios por m+s )ue no di,ieren en "énero sino en tiempo. Toda cuestión de derecho ci2il o de auo et +ono entra en la cate"or*a como es de )ue 2amos a hablar ahora y )ue se decido por las re"las de la e)uidad y de la !usticia.
B8>8J Dn omnibus i"itur causis tres sunt "radus ex )uibus unus ali)uis capiendus est si plures non )ueas ad resistendum. am aut ita constituendum est ut id )uod obiicitur ,actum ne"es aut illud )uod ,actum ,ateare ne"es eam 2im habere at)ue id esse )uod ad2ersarius criminetur aut si ne)ue de ,acto ne)ue de ,acti appellatione ambi"i potest id )uod ar"uere ne"es tale esse )uale ille dicat et rectum esse )uod ,eceris concedendum2e de,endas.
3n toda causa hay tres "rados de los cuales has de ele"ir uno si no puedes m+s para la resistencia. G nie"as el hecho )ue se te imputa o con,es+ndolo dices )ue no debe lle2ar el nombre )ue el ad2ersario le da@ o si no puede cuidarse del hecho ni del nombre del hecho concédelo y de,iende como recto y !usto lo )ue hiciste.
B8>AJ Dta primus ille status et )uasi con,lictio cum ad2ersario coniectura )uadam secundus autem de,initione at)ue descriptione aut in,ormatione 2erbi tertius ae)ui et 2eri et recti et humani ad i"noscendum disputatione tractandus est. 3t )uoniam semper is )ui de,endit non solum resistat oportet ali)uo statu aut in,itiando aut de,iniendo aut ae)uitate opponenda sed etiam rationem subiiciat recusationis suae primus ille status rationem habet ini)ui criminis ipsam ne"ationem in,itiationem)ue ,acti@ secundus )uod non sit in re )uod ab ad2ersario ponatur in 2erbo@ tertius )uod id recte ,actum esse de,endat )uod sine ulla nominis contro2ersia ,actum ,atetur.
3l primer estado y con,licto con el ad2ersario se ,unda en una con!etura@ el se"undo en una de,inición o descripción de la palabra@ el tercero en una contro2ersia sobre lo !usto lo 2erdadero lo recto y lo humano@ y como siempre el )ue de,iende no solo ha de resistir con!eturando de,iniendo etc.sino exponer las razones de su recusación de a)u* )ue el primer estado conten"a la ne"ación y con!etura sobre el hecho@ )ue el se"undo pruebe )ue el hecho no debe llamarse como el ad2ersario le llama@ y )ue en el tercero se de,ienda como !usto y bueno lo )ue sin nin"una contro2ersia de nombre se da
B8>9J
por cierto a cada una de las razones ha de oponer el acusador lo )ue ya di!o en la acusación y sin lo cual no habr*a causa. 3sto se llama materia de la causa aun)ue puede aplicarse el mismo nombre a las razones del de,ensor@ pero para distin"uir llamaremos ra6ón a la de,ensa del reo y &un'amento a la del acusador. (in &un'amento no habr*a acusación.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9A
esset )uod de,enderet non haberet: ,irmamentum autem )uod contra ad labe,actandam rationem re,ertur sine )uo accusatio stare non potest. B8>4J 3x rationis autem et ,irmamenti con,lictione et )uasi concursu )uaestio exoritur )uaedam )uam disceptationem 2oco: in )ua )uid 2eniat in iudicium et de )uo disceptetur )uaeri solet. am prima ad2ersariorum contentio di,,usam habet )uaestionem@ ut in coniectura ceperitne pecunias
B8>6J Dn illis autem ubi ita dicitur: ^on minuit maiestatem )uod e"it de Caepione turbulentius@ populi enim 'omani dolor iustus 2im illam excita2it non tribuni actio@ maiestas autem )uoniam est ma"nitudo )uaedam populi 'omani in eius potestate ac iure retinendo aucta est potius )uam diminuta^ et ubi ita re,ertur: ^Maiestas est in imperii at)ue in nominis populi 'omani di"nitate )uam minuit is )ui per 2im multitudinis rem ad seditionem 2oca2it^ exsistit illa disceptatio minueritne maiestatem )ui 2oluntate populi 'omani rem "ratam et ae)uam per 2im e"erit.
pero cuando decimos: -no atento a la ma!estad de la rep=blica casti"ando de un modo turbulento a Cepión pues el !usto dolor del pueblo romano no la acción del tribuno le lle2aron a a)uella 2iolencia: la ma!estad del pueblo romano )ue estriba en conser2ar la potestad y el derecho ,ue acrecentada m+s bien )ue disminuida0 o respondo el otro: -consiste la ma!estad en la di"nidad del imperio y del pueblo romano y la menoscaba el )ue promue2e 2iolentamente una sedición0 nace esta cuestión: -Ves reo de ma!estad el )ue con 2iolencia hace una cosa !usta y "rata al pueblo romano#0
B8>5J Dn eis autem causis ubi ali)uid recte ,actum aut concedendum esse de,enditur cum est ,acti subiecta ratio sicut ab Gpimio: ^Dure ,eci salutis omnium et conser2andae reipublicae causa^ relatum)ue est ab
3n a)uellas otras causas donde se concede y se de,iende como recto al"=n hecho diciendo 2". Gpino: -obré con !usticia por sal2ar a todos y conser2ar la rep=blica 0 y responde
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
99
et temporibus et personis et rursum ad circunstancias de persona y tiempo. consultationis ,ormam rationem)ue re2ocantur. B8>%J (ed in "ra2issimis ,irmamentis etiam illa ponenda sunt si )ua ex scripto le"is aut testamenti aut 2erborum ipsius iudicii aut alicuius stipulationis aut cautionis opponuntur de,ensioni contraria. 7c ne hoc )uidem "enus in eas causas incurrit )uae coniectura continentur@ )uod enim ,actum ne"atur id ar"ui non potest scripto. e in de,initionem )uidem 2enit "enere scripti ipsius@ nam etiamsi 2erbum ali)uod de scripto de,iniendum est )uam 2im habeat ut cum ex testamentis )uid sit penus aut cum ex le"e praedii )uaeritur )uae sint ruta caesa non scripti "enus sed 2erbi interpretatio contro2ersiam parit.
3ntre las pruebas m+s ,irmes han de ponerse las )ue se deducen de las palabras de la ley o del testamento o del !uicio o de al"una estipulación o ,ianza. Tampoco ocurre esto en las causas con!et=rales por)ue cuando se nie"a el hecho no se puede ar"[ir con el escrito. Tampoco en las causas de de,inición pues cuando se de,ine al"una palabra del escrito 2". en un testamento -)ué es el a!uar de la casa0 o en la ley del predio -)ué se entiende por ruta casa0 no nace la contro2ersia del escrito sino de la interpretación del 2ocablo.
B8>&J Cum autem aut plura si"ni,icantur scripto propter 2erbi aut 2erborum ambi"uitatem ut liceat ei )ui contra dicat eo trahere si"ni,icationem scripti )uo expediat ac 2elit aut si ambi"ue scriptum non sit 2el a 2erbis 2oluntatem et sententiam scriptoris abducere 2el alio se eadem de re contrarie scripto de,endere tum disceptatio ex scripti contentione exsistit ut in ambi"uis disceptetur )uid maxime si"ni,icetur in scripti sententiae)ue contentione utrum potius se)uatur iudex in contrariis scriptis utrum ma"is sit comprobandum.
Pero cuando el escrito puede si"ni,icar muchas cosas por la ambi"[edad de una o 2arias palabras de suerte )ue el contrario pueda interpretarle en su ,a2or o caso de )ue no haya ambi"[edad distin"uir entre las palabras y la 2oluntad del le"islador o de,enderse con otra ley contraria sobre el mismo asunto@ entonces nace la cuestión 'e escrito disput+ndose en las ,rases ambi"uas cu+l es la 2erdadera si"ni,icación en la discordia entre la letra y la 2oluntad del le"islador a )ué partido debe inclinarse el uez y en las leyes contrarias cu+l debe acatarse con pre,erencia.
B8>J
Ena 2ez constituida la contro2ersia a ella debo re,erir el orador todos los ar"umentos )ue tome de las mentes de la invención. N aun)ue esto basta para el )ue sabe cu+les son los tópicos y los considera como tesoros de ar"umentos sin embar"o diré al"o sobre los )ue son propios de ciertas causas.
B88>J Dn coniectura i"itur cum est in in,itiando reus accusatori haec duo prima suntIsed accusatorem pro omni actore et petitore appello: possunt enim etiam sine accusatione in causis haec eadem contro2ersiarum "enera 2ersariIsed haec duo sunt ei prima causa et e2entus. Causam
3n la con2etura cuando el reo nie"a el hecho ha de atender el acusador sobre todo a la causa y al e,ecto ;y llamo acusador a todo el )ue presenta una acción !udicial dado )ue pueda haber contro2ersia de este "enero sin acusación1. ?lamo causa a la razón del hecho e&ecto a lo
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
94
appello rationem e,,iciendi e2entum id )uod est producido por la causa. ?a di2isión de las causas e,,ectum. 7t)ue ipsa )uidem partitio causarum )uedó indicada al hablar de la suasión. paullo ante in suasionis locis distributa est. B888J Luae enim in consilio capiendo ,uturi temporis praecipiebantur )uam ob rem aut utilitatem 2iderentur habitura aut e,,iciendi ,acultatem eadem )ui de ,acto ar"umentabitur colli"ere debebit )uam ob rem et utilia illi )uem ar"uet ,uisse et ab eo e,,ici potuisse demonstret. Etilitatis coniectura mo2etur si illud )uod ar"uitur aut spe bonorum aut malorum metu ,ecisse dicitur )uod eo ,it acrius )uo illa in utro)ue "enere maiora ponuntur.
7s* como en la deliberación de lo )ue ha de hacerse di!imos )ue se atend*a a la utilidad o a la posibilidad as* el )ue ar"umento sobre el hecho deber+ probar )ue la acción ,ue =til al reo y )ue pudo e!ecutarla. ?a utilidad se demostrar+ si se prueba )ue obro por esperanza de bienes o por temor de males mucho m+s si unos y otros eran de consideración.
B88AJ (pectant etiam ad causam ,acti motus animorum si ira recens si odium 2etus si ulciscendi studium si iniuriae dolor si honoris si "loriae si imperii si pecuniae cupiditas si periculi timor si aes alienum si an"ustiae rei ,amiliaris: si audax si le2is si crudelis si impotens si incautus si insipiens si amans si commota mente si 2inolentus si cum spe e,,iciendi si cum opinione celandi aut si pate,actum esset depellendi criminis 2el perrumpendi periculi 2el in lon"in)uum tempus di,,erendi: aut si iudicii poena le2ior )uam ,acti praemium: aut si ,acinoris 2oluptas maior )uam damnationis dolor. B889J is ,ere rebus ,acti suspicio con,irmatur cum et 2oluntatis in reo causae reperiuntur et ,acultas. Dn 2oluntate autem utilitas ex adeptione alicuius commodi 2itatione)ue alicuius incommodi )uaeritur ut aut spes aut metus impulisse 2ideatur aut ali)uis repentinus animi motus )ui etiam citius in ,raudem )uam ratio utilitatis impellit. Luam ob rem sint haec dicta de causis.
3ntran también en las causas del hecho las pasiones: la ira reciente el odio anti"uo el deseo de 2en"anza el dolor de la in!uria la codicia de honor "loria imperio dinero el temor del peli"ro las deudas el mal estado de su hacienda la audacia la li"ereza la crueldad la debilidad la imprudencia la i"norancia el amor el delirio la embria"uez la esperanza de éxito o de ocultar el crimen o de disculparse en el caso de )ue ,uera descubierto o de librarse del peli"ro a lo menos por lar"o tiempo dado )ue la pena del !uicio no sea m+s le2e )ue la recompensa del hecho o mayor el placer del crimen )ue el dolor de la condenación. Todo esto acrecienta la sospecha puesto )ue hubo en el reo 2oluntad y ,acilidad de cometer el crimen. 3n la 2oluntad hay )ue atender al bien )ue le resultaba o al mal )ue e2itaba y a si obro por esperanza o temor o al"una otra perturbación de +nimo )ue le mo2ió al ,raude m+s bien )ue la razón de utilidad. 3sto por lo )ue hace a las causas.
B884J C.F. Teneo et )uaero )ui sint illi e2entus )uos ex causis e,,ici dixisti. C.P. Conse)uentia )uaedam si"na praeteriti et )uasi impressa ,acti 2esti"ia: )uae )uidem 2el maxime suspicionem mo2ent et )uasi tacita sunt criminum testimonia at)ue hoc )uidem "ra2iora )uod causae communiter 2identur insimulare et ar"uere omnes posse )uorum modo inter,uerit ali)uid: haec proprie attin"unt eos ipsos )ui ar"uuntur ut telum ut 2esti"ium ut cruor ut
H. ?o comprendo@ dime ahora los e,ectos de esas causas. C. (on los si"nos y los 2esti"ios impresos del hecho )ue encienden la sospecha y son t+cito testimonio del crimen y son tanto m+s "ra2es cuanto )ue en nin"una causa de!a de haber este "énero de indicios los cuales propiamente se re,ieren a los acusadores 2".: ?as armas las huellas la san"re el haberse encontrado al"=n ob!eto )ue haya sido robado o arrancado con
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
96
deprehensum ali)uid )uod ablatum ereptum2e 2ideatur ut responsum inconstanter ut haesitatum ut titubatum ut cum ali)uo 2isus ex )uo suspicio oriatur ut eo ipso in loco 2isus in )uo ,acinus ut pallor ut tremor ut scriptum aut obsi"natum aut depositum )uippiam. aec enim et talia sunt )uae aut in re ipsa aut etiam ante )uam ,actum est aut postea suspiciosum crimen e,,iciant.
2iolencia las respuestas inconstantes el dudar el titubear el haberse 2isto al reo con personas sospechosas o en el lu"ar donde se consumo el crimen la palidez el temblor al"=n escrito al"=n sello o deposito todas estas y otras circunstancias seme!antes antes del hecho en el hecho o después de él producen sospechas.
B886J Luae si non erunt tamen causis ipsis et e,,iciendi ,acultatibus niti oportebit adiuncta illa disputatione communi non ,uisse illum tam amentem ut indicia ,acti aut e,,u"ere aut occultare non posset ut ita apertus esset ut locum crimini relin)ueret. Communis ille contra locus audaciam temeritati non prudentiae esse coniunctam.
(i no hubiere nin"una se insistir+ en las causas y en la ,acilidad )ue tu2o para hacerlo añadiendo )ue no era tan necio )ue no pudiese ocultar los indicios del hecho. 7 esto se responder+ )ue la audacia 2a unida a la temeridad y no a la prudencia.
B885J (e)uitur autem ille locus ad au"endum non (e añadir+ el lu"ar com=n de )ue no se ha de esse exspectandum dum ,ateatur ar"umentis esperar a )ue el reo con,iese cuando ya est+ peccata con2inci@ et hic etiam exempla ponentur. probado su delito B88%J 7t)ue haec )uidem de ar"umentis. (in autem erit etiam testium ,acultas primum "enus erit ipsum laudandum dicendum)ue ne ar"umentis teneretur reus ipsum sua cautione e,,ecisse testes e,,u"ere non potuisse@ deinde sin"uli laudentur B)uae autem essent laudabilia dictum estJ@ deinde etiam ar"umento ,irmo )uia tamen saepe ,alsum est posse recte non credi 2iro bono et ,irmo sine 2itio iudicis non posse non credi@ at)ue etiam si obscuri testes erunt aut tenues dicendum erit non esse ex ,ortuna ,idem ponderandam aut eos esse cuius)ue locupletissimos testes )ui id de )uo a"atur ,acillime scire possint. (in )uaestiones habitae aut postulatio ut habeantur causam adiu2abunt con,irmandum "enus primum )uaestionum erit dicendum de 2i doloris de opinione maiorum )ui eam rem totam nisi probassent certe repudiassent@
con ar"umentos. (i hubiere testi"os en primer lu"ar se encarecer+ este medio de prueba diciendo )ue aun)ue no hubiera ar"umentos contra el reo éste no ha podido ocultarse a la 2ista de los testi"os. 7l+bese a cada uno de ellos y d*"ase )ue no siempre puede darse crédito a un ar"umento de mucha ,uerza por)ue a 2eces resulta ,also pero )ue no puede menos de prestarse ,e a un hombre de bien so pena de ,altar el !uez a su deber. (i los testi"os ,ueren oscuros o de *n,ima condición ad2iértase )ue no se ha de estimar el crédito por la ,ortuna y )ue los me!ores testi"os son los )ue m+s ,+cilmente han podido saber el hecho de )ue se trata. (i se usa la cuestión de tormento o se pido )ue la haya h+blese ante todo de la importancia de este medio de prueba de la ,uerza del dolor de la opinión de nuestros mayores )ue si no hubiesen aprobado el tormento no lo hubiesen impuesto en sus leyes@
B88&J de institutis 7theniensium 'hodiorum doctissimorum hominum apud )uos etiam ;id )uod acerbissimum est1 liberi ci2es)ue tor)uentur@ de nostrorum etiam prudentissimorum hominum
de las costumbres de los 7tenienses y 'odios hombres sapient*simos entre los cuales ;\cosa cruel]1 se atormenta a los hombres libres y a los ciudadanos@ de los decretos de nuestros
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
95
institutis )ui cum de ser2is in dominos )uaeri noluissent de incestu tamen et coniuratione )uae ,acta me consule est )uaerendum puta2erunt. Drridenda etiam disputatio est )ua solent uti ad in,irmandas )uaestiones et meditata puerilis)ue dicenda. Tum ,acienda ,ides dili"enter esse et sine cupiditate )uaesitum dicta)ue )uaestionis ar"umentis et coniectura ponderanda. 7t)ue haec accusationis ,ere membra sunt.
prudent*simos 2arones )ue no habiendo )uerido )ue se diese tormento a los escla2os para a2eri"uar la muerte del señor mandaron )ue se emplease este medio de prueba en una causa de incesto y en la con!uración )ue hubo siendo yo cónsul. (e han de despreciar como pueriles y ca2ilosas las razones )ue se traen contra la pr+ctica del tormento y ase"urar )ue la tortura se ha hecho le"almente y )ue las declaraciones dadas en ella tienen ,uerza de ar"umentos y con!eturas.
B88J
3l de,ensor comenzar+ por impu"nar las causas a )ue el acosador atribuye el delito@ )ue no las hubo o )ue no ,ueron tan poderosas o )ue no las tu2o el reo solamente o )ue pudo conse"uir lo mismo por medios m+s ,+ciles o )ue desdice el hecho de sus costumbres y de su 2ida o )ue no cede a la pasión o )ue esta no ,ue tan desen,renada: probar+ )ue le ,altaron ,uerzas o +nimo o recursos o dinero o tiempo oportuno o lu"ar idóneo o )ue no tu2o de )uién ,iarse o )ue no era tan inepto ;caso de )ue lo hubiera intentado1 )ue no pudiese ocultar su crimen ni tan loco )ue despreciase las penas y el !uicio:
B8A>J Conse)uentia autem diluet exponendo non esse illa certa indicia ,acti )uae etiam nullo admisso conse)ui possent consistet)ue in sin"ulis et ea aut eorum )uae ipse ,acta esse dicit propria esse de,endet potius )uam criminis aut si sibi cum accusatore communia essent pro periculo potius )uam contra salutem 2alere debere@ testium)ue et )uaestionum "enus uni2ersum et )uod poterit in sin"ulis ex reprehensionis locis de )uibus ante dictum est re,ellet.
destruir+ la consecuencia ale"ando )ue no son indicios ciertos del hecho los )ue pueden existir a=n cuando el hecho no exista: se detendr+ en cada uno de ellos para probar )ue m+s bien indican lo )ue él dice )ue aconteció )ue lo )ue re,iere el acusador. (i los indicios ,ueron comunes a la acusación y a la de,ensa se dir+ )ue m+s bien deben interpretarse en ,a2or )ue en contra del acusado: se impu"nar+n los testi"os y las cuestiones de tormento por medio de los lu*ares 'e reprensión de )ue ya di!imos.
B8A8J arum causarum principia suspiciosa ad acerbitatem ab accusatore ponentur denuntiabitur)ue insidiarum commune periculum excitabuntur)ue animi ut attendant. 7b reo autem )uerela con,lati criminis collectarum)ue suspicionum et accusatoris insidiae et item commune periculum pro,eretur animi)ue ad misericordiam allicientur et modice bene2olentia iudicum colli"etur. arratio autem accusatoris erit
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9%
)uasi membratim "esti ne"otii suspiciosa explicatio sparsis omnibus ar"umentis obscuratis de,ensionibus@ de,ensori aut praeteritis aut obscuratis suspicionum ar"umentis rerum ipsarum e2entus erunt casus)ue narrandi.
exposición del hecho de la manera )ue in,unda sospechas: para esto se es,orzar+n todas las circunstancias a"ra2antes y se oscurecer+n las )ue puedan ,a2orecer al reo. 3l de,ensor narrar+ omitiendo o tocando de pasada los indicios )ue le ha"an sospechoso.
B8AAJ Dn con,irmandis autem nostris ar"umentationibus in,irmandis)ue contrariis saepe erunt accusatori motus animorum incitandi reo miti"andi. 7t)ue haec )uidem utri)ue maxime in peroratione ,aciendaI alteri ,re)uentatione ar"umentorum et coacer2atione uni2ersa alteri si plane causam redar"uendo explicarit enumeratione ut )uid)ue diluerit et miseratione ad extremum.
3n la con&irmación y re&utación el acusador procurar+ a"itar los +nimos el reo miti"arlos. N toda2*a m+s en la peroración. 3l uno proceder+ por acumulación de ar"umentos@ el otro por enumeración de todo lo )ue haya dicho respondiendo al ad2ersario y al ,in apelar+ a la misericordia de los !ueces.
B8A9J C.F. (cire mihi iam 2ideor )uemadmodum coniectura tractanda sit. unc de de,initione audiamus. C.P. Communia dantur in isto "enere accusatori de,ensori)ue praecepta. Eter enim de,iniendo describendo)ue 2erbo ma"is ad sensum iudicis opinionem)ue penetrarit et uter ad communem 2erbi 2im et ad eam praeceptionem )uam incohatam habebunt in animis ei )ui audient ma"is et propius accesserit is 2incat necesse est.
H. Na creo haber entendido como ha de tratarse la con!etura. 3xpl*came ahora la de,inición. C. 3n este "énero los preceptos son comunes al acusador y al de,ensor. ecesario es )ue 2enza el )ue al de,inir y describir la palabra se acer)ue m+s al sentido y opinión de los !ueces y a la )ue ten"an ,ormada los oyentes.
B8A4J on enim ar"umentando hoc "enus tractatur sed tam)uam explicando excutiendo)ue 2erbo ut si in reo pecunia absoluto rursus)ue re2ocato prae2aricationem accusator esse de,iniat omnem iudicii corruptelam ab reo de,ensor autem non omnem sed tantummodo accusatoris corruptelam ab reo: sit er"o haec contentio prima 2erborum in )ua etiamsi propius accedat ad consuetudinem mentem)ue sermonis de,ensoris de,initio tamen accusator sententia le"is nititur@
o se trata a)u* de ar"umentos sino de explicar una palabra 2". en el caso de un reo absuelto por dinero dice el acusador )ue pre2aricación es toda corruptela del !uicio por el reo y responde el de,ensor )ue no toda corruptela sino solo la del acusador por el reo. 3n esta primera contienda aun)ue la de,inición del de,ensor se acer)ue m+s al len"ua!e com=n la del acusador se apoya en el texto de la ley.
B8A6J ne"at enim probari oportere eos )ui le"es scripserint ratum habere iudicium si totum corruptum sit si unus accusator corruptus sit non rescindere: nititur ae)uitate ut utilitate scribenda lex sit )uae)ue tum complecteretur in iudiciis corruptis ea 2erbo uno prae2aricationis comprehendisse dicitur.
o se debe sostener )ue los le"isladores tu2iesen por 2+lido el !uicio en )ue todos hubiesen pre2aricado y le rescindiesen cuando solo lo hubiera hecho el acusador. ?a e)uidad exi"e )ue por la palabra prevaricación entienda la ley toda corruptela en los !uicios.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9&
B8A5J
3l de,ensor ale"ar+ el len"ua!e usual )ue contrapone al nombre de inte"ro acusador el de pre2aricador: se 2aldr+ del ar"umento de consecuencia por)ue la ,ormula )ue se da al !uez suelo re,erirse al acusador y del nombre mismo de pre2aricador )ue si"ni,ica: a)uel )ue en una misma causa 2aria de posición@ acudir+ también a los ar"umentos de e)uidad y a la autoridad de las sentencias. 3s precepto com=n )ue en cual con,irmo su de,inición y sentencia con s*miles y e!emplos de los )ue han entendido como él el 2alor de a)uella palabra.
B8A%J 7t)ue accusatori in hoc "enere causarum locus ille communis minime esse concedendum ut is )ui de re con,iteatur 2erbi se interpretatione de,endat@ de,ensor autem et ea )uam proposui ae)uitate nitatur et ea cum secum ,aciat non re sed depra2atione 2erbi se ur"eri )ueratur. Luo in "enere percensere poterit pleros)ue in2eniendi locos@ nam et similibus utetur et contrariis et conse)uentibus )uam)uam uter)ue tamen reus nisi plane erit absurda causa ,re)uentius.
3l acusador dir+ a modo de lu"ar com=n )ue no ha de permitirse al )ue con,iesa el hecho de,enderse con el nombre y la interpretación. 3l de,ensor se apoyar+ en la e)uidad diciendo )ue no se lo persi"ue por el hecho sino por una mala y torcida inteli"encia de las palabras. 7)u* cabe casi todos los lu*ares 'e la invención s*miles contrarios consi"uientes@ pero el reo los usar+ con m+s ,recuencia a no ser )ue su causa sea del todo absurda y desesperada.
B8A&J 7mpli,icandi autem causa )uae aut cum de"redientur a causa dici 2olent aut cum perorabunt haec 2el ad odium 2el ad misericordiam 2el omnino ad animos iudicum mo2endos ex eis )uae sunt ante posita sumentur si modo rerum ma"nitudo hominum2e aut in2idia aut di"nitas postulabit.
(e ampli,icar+ ya por medio de di"resiones ya en el epilo"o para mo2er los +nimos de los !ueces a odio y misericordia si la importancia del asunto y la en2idia o la di"nidad de los hombres lo piden.
B8AJ C.F. abeo ista@ nunc ea )uae cum )uale sit )uippiam disceptatur )uaeri ex utra)ue parte deceat 2elim audire. C.P. Con,itentur in isto "enere )ui ar"uuntur se id ,ecisse ipsum in )uo reprehenduntur sed )uoniam iure se ,ecisse dicunt iuris est omnis ratio nobis explicanda. Luod di2iditur in duas partes primas naturam at)ue le"em et utrius)ue "eneris 2is in di2inum et humanum ius est distributa )uorum ae)uitatis est unum alterum reli"ionis.
H. ?o comprendo bien@ dime ahora como se ha de ar"umentar por una y otra parte cuando se disputa sobre la cualidad de una cosa. C. 3ntonces con,iesa el reo )ue hizo a)uello de )ue se le acusa pero sostiene )ue es acción con,orme a derecho. emos de explicar pues la naturaleza del derecho.
B89>J 7e)uitatis autem 2is est duplex cuius altera 7 la primera pertenece la e)uidad a la se"unda
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
9
directa et 2eri et iusti et ut dicitur ae)ui et boni ratione de,enditur altera ad 2icissitudinem re,erendae "ratiae pertinet )uod in bene,icio "ratia in iniuria ultio nominatur. 7t)ue haec communia sunt naturae at)ue le"is sed propria le"is et ea )uae scripta sunt et ea )uae sine litteris aut "entium iure aut maiorum more retinentur. (criptorum autem pri2atum aliud est publicum aliud: publicum lex senatusconsultum ,oedus pri2atum tabulae pactum con2entum stipulatio. Luae autem scripta non sunt ea aut consuetudine aut con2entis hominum et )uasi consensu obtinentur at)ue etiam hoc in primis ut nostros mores le"es)ue tueamur )uodammodo naturali iure praescriptum est.
la reli"ión. ?a e)uidad es doble ya se ,unde en la razón de lo recto de lo 2erdadero de lo !usto y de lo bueno ya en la reciprocidad )ue en el bene,icio se llama a"radecimiento y en la in!uria 2en"anza. 3stas di2isiones son comunes a la naturaleza y a la ley pero esta se di2ida adem+s en ley escrita y ley )ue sin estarlo se mantiene por derecho de "entes o por costumbre de los mayores. ?a ley escrita puede ser p=blica y pri2ada: p=blica 2". los sena'o:consultos los tratados de alianza: pri2ada 2". las tablas los pactos las estipulaciones. ?o )ue no est+ escrito se mantiene o por costumbre o por con2enio y asentimiento de los hombres. 3l derecho natural prescribe )ue conser2emos nuestras leyes y costumbres.
B898J 3t )uoniam bre2iter aperti ,ontes sunt )uasi )uidam ae)uitatis meditata nobis ad hoc causarum "enus esse debebunt ea )uae dicenda erunt in orationibus de natura de le"ibus de more maiorum de propulsanda iniuria de ulciscenda de omni parte iuris. (i imprudenter aut necessitate aut casu )uippiam ,ecerit )uod non concederetur eis )ui sua sponte et 2oluntate ,ecissent ad eius ,acti deprecationem i"noscendi petenda 2enia est )uae sumetur ex pleris)ue locis ae)uitatis. 3xpositum est ut potui bre2issime de omni contro2ersiarum "enereInisi praeterea tu )uid re)uiris.
N ya )ue bre2emente hemos mostrado las ,uentes de la e)uidad solo ,alta acudir a ellas y meditar lo )ue en cada una de las causas haya de decirse de la naturaleza de las leyes de las costumbres de los mayores de la 2en"anza contra la in!uria y de todas las partes del derecho. (i por imprudencia o necesidad o casualidad se ha hecho al"o )ue no se perdonar*a a )uien 2oluntariamente lo hiciese se ha de pedir 2enia por medio de una deprecación ,undada en los ar"umentos de e)uidad. Lueda expuesto con la posible bre2edad todo "énero de contro2ersias@ dime si deseas al"o m+s.
B89AJ C.F. Dllud e)uidem )uod iam unum restare 2ideo )uale sit cum disceptatio 2ersatur in scriptis. C.P. 'ecte intelle"is@ eo enim exposito munus promissi omne con,ecero. (unt i"itur ambi"ui duobus ad2ersariis praecepta communia. Eter)ue enim hanc si"ni,icationem )ua utetur ipse di"nam scriptoris prudentia esse de,endet: uter)ue id )uod ad2ersarius ex ambi"ue scripto intelle"endum esse dicet aut absurdum aut inutile aut ini)uum aut turpe esse de,endet aut etiam discrepare cum ceteris scriptis 2el aliorum 2el maxime si poterit eiusdem@ )uam)ue de,endet ipse eam rem et sententiam )uem2is prudentem et iustum hominem si ad inte"rum daretur scripturum ,uisse sed planius@
H. Tan solo resta la cuestión )ue nace del desacuerdo entre leyes escritas. C. Rien dices y una 2ez explicado esto habré cumplido todas mis promesas. ?os preceptos de la ambi"[edad son comunes a los dos ad2ersarios: uno y otro de,ender+n su interpretación como la =nica di"na de la prudencia del le"islador: uno y otro tachar+n la del ad2ersario de absurda in=til in!usta torpe o en contradicción con otras leyes y aun con al"una del mismo le"islador si ,uere posible@ dir+ )ue su parecer ser*a el de cual)uier hombre !usto y prudente si de nue2o hubiera de le"islarse m+s claro
B899J eam)ue sententiam )uam si"ni,icari posse puesto )ue su interpretación no tiene 2iolencia ni
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
4>
dicet nihil habere aut captionis aut 2itii contrariam autem si probarint ,ore ut multa 2itia stulta ini)ua contraria conse)uantur. Cum autem aliud scriptor sensisse 2idetur et aliud scripsisse )ui scripto nitetur eum re exposita recitatione uti oportebit deinde instare ad2ersario iterare reno2are interro"are num aut scriptum ne"et aut contra ,actum in,itietur@ post iudicem ad 2im scripti 2ocet.
peli"ro al"uno al paso )ue de la contraria se deducen consecuencias in!ustas necias o contradictorias. Cuando la 2oluntad del escritor y la letra parecen estar en oposición el )ue de,ienda la letra empezar+ por recitar el escrito o instar al ad2ersario e interro"arle si por 2entura nie"a )ue las palabras est+n as* y )ue claman contra él: llamo lue"o la atención del !uez hacia el 2alor del escrito
B894J ac con,irmatione usus ampli,icet rem le"e laudanda audaciam)ue con,utet eius )ui cum palam contra ,ecerit id)ue ,ateatur adsit tamen ,actum)ue de,endat.
y después de esta con,irmación ampli,i)ue las alabanzas de la ley y combata la audacia de a)uel )ue habiendo ,altado a ella y con,es+ndolo se atre2e no obstante a de,ender el hecho. Cuando el ad2ersario repli)ue )ue una cosa pensó el le"islador y otra escribió respóndase )ue el sentido de la ley debe explicarse por la ley misma y no por el !uicio particular. (i )uiso decir eso Vpor )ué no lo di!o# VPor )ué se desprecia lo )ue est+ escrito y se in2oca lo )ue en nin"una parte lo est+# Vo es esto tachar de torpes y desmañados a los le"isladores m+s prudentes# VLuién les impidió hacer a)uellas excepciones )ue el ad2ersario dice haber se"uido#
B896J Etetur exemplis eis )uibus idem scriptor aut si id non poterit )uibus alii )uod excipiendum putarint exceperint. Luaerenda etiam ratio est si )ua poterit in2eniri )uare non sit exceptum@ aut ini)ua lex aut inutilis ,utura dicetur aut alia causa obtemperandi alia abro"andi: dissentire ad2ersarii 2ocem at)ue le"is.
C*tense e!emplos de otras excepciones hechas por el mismo le"islador o por otros si esto no ,uere posible: b=s)uese la razón si es )ue la hay de )ue esa excepción no se haya hecho por ser in!usta o in=til: d*"ase )ue una cosa es obedecer la ley y otra abro"arla y )ue a)u* solo se trata de lo primero. 3l ep*lo"o 2ersar+ sobre la necesidad de conser2ar las leyes y sobre el peli"ro de las cosas p=blicas y pri2adas.
B895J Dlle autem )ui se sententia le"is 2oluntate)ue de,endet in consilio at)ue in mente scriptoris non in 2erbis ac litteris 2im le"is positam esse de,endet )uod)ue nihil exceperit in le"e laudabit ne di2erticula peccatis darentur at)ue ut ex ,acto cuius)ue iudex le"is mentem interpretaretur.
3l )ue se de,ienda con la intención y 2oluntad del le"islador responder+ )ue la ,uerza de la ley no consiste en la letra muerta y alabar+ al le"islador por no haber introducido excepciones para no dar asidero al delito y para )ue el !uez interpretase en los casos particulares la mente de la ley. Tr+i"anse e!emplos en )ue toda e)uidad se perturbar*a si obedeciésemos las palabras de la ley y no su sentido.
Marco Tulio Cicerón
P A R T I C I O N E S O R A T O R I A S
48
B89%J
\Cu+n "rande odiosidad no recaer*a sobre el !uez en este caso] N si el delito se ha cometido por imprudencia casualidad o necesidad lo e)uitati2o de la 2oluntad del le"islador clamar+ contra lo acerbo de sus palabras. Tan enlazados est+n entre si todos los preceptos del arte )ue los )ue antes dimos para la ambi"[edad y ahora para la discordancia entre la sentencia y la letra son también aplicables al caso en )ue dos leyes di,ieran entre sZ.
B89&J am )uibus locis in ambi"uo de,endimus eam si"ni,icationem )uae nos adiu2at eisdem in contrariis le"ibus nostra lex de,endenda est.
?os mismos ar"umentos )ue en lo ambi"uo sir2en para de,ender nuestra interpretación de,ienden nuestra ley cuando hay otra contraria. 3ntonces hay )ue de,ender adem+s el sentido de una de las dos leyes y las palabras de la otra. Todos los preceptos antedichos son aplicables a)u*.
B89J 3xpositae sunt tibi omnes oratoriae partitiones )uae )uidem e media illa nostra 7cademia e,,loruerunt@ ne)ue sine ea aut in2eniri aut intelle"i aut tractari possunt@ nam et partiri ipsum et de,inire et ambi"ui partitiones di2idere et ar"umentorum locos nosse et ar"umentationem ipsam concludere et 2idere )uae sumenda in ar"umentando sint )uid)ue ex eis )uae sumpta sunt e,,iciatur et 2era a ,alsis 2erisimilia ab incredibilibus diiudicare et distin"uere aut male sumpta aut male conclusa reprehendere et eadem 2el an"uste disserere ut dialectici )ui appellantur 2el ut oratorem decet late exprimere illius exercitationis et subtiliter disputandi et copiose dicendi artis est.
3xpuestas )uedan todas las particiones oratorias )ue han ,lorecido en nuestra academia pues sin ella no pueden Dn2entarse ni entenderse ni tratarse@ )ue el di2idir el de,inir el conocer las ,uentes de los ar"umentos el cerrar la ar"umentación el esco"er entre 2arios ar"umentos y partes de uno mismo el distin"uir lo 2erdadero de lo ,also lo 2eros*mil de lo incre*ble el impu"nar los malos razonamientos o malas conclusiones y hacer todo esto ya de una manera estrecha y cerrada como los dialécticos ya con abundancia y "ala se"=n con2iene al orador es una parte de la ,iloso,*a en la cual entran el arte de la sutil disputa y el de la elocución ele"ante.
B84>J
VComo podr+ el orador sin el conocimiento de esa ciencia disputar de lo bueno y de lo malo de lo !usto y de lo in!usto de lo =til y de lo in=til de lo honesto y de lo torpe# Todo lo )ue te he dicho hi!o m*o sir2e solo para mostrarte a)uella ,uente: si te acercas a ella "uiado por mi o por otros conocer+s todas estas cosas y otras mucho m+s altas. Hijo. (i )ue lo haré y con "rande estudio padre m*o. 3ntre todos tus bene,icios nin"uno estimo
