Campo de Batalha da mente Joyce Meyer Vencendo a batalha em sua mente Título Original: Battlefield of the Mind Tradução: Serlene Passos Ministérios Joyce Meyer 2ª ed re!ista e atuali"ada# 2$$% &SB': ()*+(),-*22*) .igitali"ação: Susana/a0
Nossos e-books são disponibilizados gratuitamente, com a única finalidade de oferecer leitura edificante a todos aqueles que não tem condições econômicas ec onômicas para comprar. Se oc! " financeiramente priilegiado, então utilize nosso acero apenas para aaliação, e, se gostar, abençoe autores, editoras e lirarias, adquirindo os liros. Semeadores da #alara e-books eang"licos $%N&' $(S()'*-N+S % +N&%%* N+SS+ '%*$+ % %-++/S 0*1)(S2 htt0:11seeadoresda0ala!rato0*forunet10ortalht
3s citaç4es 5í5licas# na sua aioria# são da Amplified da Amplified Bible 6Bí5lia 30lificada7# !ersão ainda não tradu"ida 0ara o 0ortugu8s 'esta tradução# 0ortanto# o0taos 0or utili"ar a !ersão Almeida !ersão Almeida Revista e Atualizada Atualizada 6SBB 9++-7# co0ati5ili"ada co o teto da !ersão King James, a ais res0eitada e língua inglesa Os tetos entre ; < são traduç4es da Amplified da Amplified Bible.
Campo de Batalha da mente Joyce Meyer Vencendo a batalha em sua mente Título Original: Battlefield of the Mind Tradução: Serlene Passos Ministérios Joyce Meyer 2ª ed re!ista e atuali"ada# 2$$% &SB': ()*+(),-*22*) .igitali"ação: Susana/a0
Nossos e-books são disponibilizados gratuitamente, com a única finalidade de oferecer leitura edificante a todos aqueles que não tem condições econômicas ec onômicas para comprar. Se oc! " financeiramente priilegiado, então utilize nosso acero apenas para aaliação, e, se gostar, abençoe autores, editoras e lirarias, adquirindo os liros. Semeadores da #alara e-books eang"licos $%N&' $(S()'*-N+S % +N&%%* N+SS+ '%*$+ % %-++/S 0*1)(S2 htt0:11seeadoresda0ala!rato0*forunet10ortalht
3s citaç4es 5í5licas# na sua aioria# são da Amplified da Amplified Bible 6Bí5lia 30lificada7# !ersão ainda não tradu"ida 0ara o 0ortugu8s 'esta tradução# 0ortanto# o0taos 0or utili"ar a !ersão Almeida !ersão Almeida Revista e Atualizada Atualizada 6SBB 9++-7# co0ati5ili"ada co o teto da !ersão King James, a ais res0eitada e língua inglesa Os tetos entre ; < são traduç4es da Amplified da Amplified Bible.
Contracapa
HÁ UMA GUERRA SE DESER!"AD! E sua mente # o campo de batalha$ 3edo, dúidas, confusão, depressão, raia e sentimentos de condenação... tudo isso " um ataque 4 sua mente. Se oc! sofre com pensamentos negatios, este5a confiante2 6o7ce 3e7er tem a5uda a5udado do mil8a mil8are ress a enc encer er essa essa impor importa tant nte e bata batal8a l8a e poder poder9 9 a5ud9-lo tamb"m. om seu mel8or best-seller, a amada autora e ministra mostra como oc! pode transformar sua ida mudando sua mente. %la ensina como lidar com mil8ares de pensamentos que temos todos os dias e como focar nossa mente em pensar como eus pensa. %la compartil8a as lutas, as trag"dias e as últimas it:rias de seu pr:prio casamento, da sua fam;lia e do seu minist"rio, que a learam a uma impressionante erdade transformadora de idas, al"m de reelar, passo a passo, seus pensamentos e sentimentos. 'gora " a sua ez de< * 3d=uirir controle so5re sua ente e encontrar li5erdade e 0a"> * ?econhecer os 0ensaentos destruti!os e e!itar =ue eles influencie sua !ida> * Ser 0aciente consigo eso# a0esar dos erros> * Munir*se da Pala!ra de .eus# do lou!or# da oração e de outras aras es0irituais 0oderosas> * Seguir a lu"# correr de seu @deserto@ ental A atitudes ruins e descul0as =ue as 0essoas usa 0ara ant8*lo distante de .eus * e encontrar a felicidade e a reali"ação aais sonhadas
Não se renda mais nen8um dia 4 mis"ria. escubra 8o5e como garantir a it:ria no seu '3#+ % ')'=&' ' 3%N)%2 3(N(S)>*(+S 6+?% 3%?%* $isite @@@.5o7ceme7er.com.br
Dedico este livro ao meu filho mais velho, ve lho, David. Sei que a personalidade dele é tão igual à minha que teve sua cota de lutas na área mental. Eu o vejo crescendo continuamente e sei que está experimentando as vitrias que v!m da renova"ão da mente. Eu o amo, David, e tenho orgulho de voc!. #á em frente$
Sumário
# '*)% A< ' (3#+*)BN(' ' 3%N)% A. ' mente " o campo de batal8a C. Dma necessidade ital E. Não desista2 F. #ouco a pouco G. Se5a positio H. %sp;ritos aprisionadores da mente I. #ense sobre o que oc! est9 pensando # '*)% C< +N(JK%S ' 3%N)% L. Muando min8a mente est9 normal O. Dma admir9el mente diagante AP. Dma mente confusa AA. Dma mente duidosa e descrente AC. Dma mente ansiosa e preocupada AE. Dma mente 5ulgadora, cr;tica e desconfiada AF. Dma mente passia AG. ' mente de risto # '*)% E< 3 %N)'=('%S % %S%*)+ AH. 3eu futuro " determinado pelo meu passado e pelo meu presente AI. 'lgu"m faça para mimQ não quero assumir a responsabilidade AL. #or faor, torne tudo f9cilQ não posso agRentar se as coisas forem muito dif;ceis2 AO. Não posso eitarQ simplesmente sou iciado em resmungar, censurar e me queiar CP. Não me faça esperar por nadaQ mereço tudo imediatamente CA. 3eu comportamento pode estar errado, mas não " min8a culpa CC. 3in8a ida " tão miser9elQ ten8o pena de mim mesmo porque min8a ida " tão infeliz CE. Não mereço as b!nçãos de eus porque não sou digno CF. #or que eu não deeria ser ciumento e ine5oso quando todo mundo est9 em mel8or situação do que eu CG. $ou fazer do meu 5eito ou, então, não faço de 5eito nen8um N +)'S (=(+0*'T(' S +*% ' ' D)+*'
Parte 1: A importância da mente Introdução #orque as armas da nossa mil;cia não são carnais Uarmas de carne e sangueV, e sim poderosas em eus, para destruir UderrotarV fortalezas, anulando sofismas, U$isto que refutamos argumentos e teorias e questionamentosV e toda altiez Ue superioridadeV que se leante contra o UerdadeiroV con8ecimento de eus, e leando catio todo pensamento Ue prop:sitoV 4 obedi!ncia de risto Wo 3essias, o DngidoX. C or;ntios AP.F-G
omo podemos epressar suficientemente a importYncia dos nossos pensamentos para transmitir o erdadeiro significado de #ro"rbios CE.I< %orque, como Uuma pessoaV imagina em sua alma, assim ela é...&
Muanto mais siro a eus e estudo sua #alara, mais percebo a importYncia de pensamentos e palaras. e forma bastante regular, encontro o %sp;rito Santo me direcionando para estudar essas 9reas. %u disse, e creio que " erdade, que enquanto estiermos nesta )erra precisaremos estudar as 9reas do pensamento e das palaras. Não importa quanto saibamos em qualquer 9rea, sempre 89 coisas noas a aprender e coisas que aprendemos anteriormente em que precisamos nos reciclar. + que eatamente significa #ro"rbios CE.I ' ersão 'ing (ames diz, ... %orque, como Uum homemV imagina em seu cora"ão, assim ele é... +utra tradução diz< Zomo um 8omem pensa em seu coração, assim ele realmente se tomaZ. ' mente " a l;der ou a precursora de todas as ações. *omanos L.G torna claro< #orque os que se inclinam para a carne Ue são controlados por seus dese5os ;mpiosV cogitam das coisas da carne Ucolocam suas mentes e buscam aquelas coisas que
gratificam a carneVQ mas os que se inclinam para o %sp;rito Ue são controlados pelos dese5os do %sp;ritoV cogitam das coisas do %sp;rito Ucolocam suas mentes e buscam aquelas coisas que gratificam o %sp;rito SantoV. Nossas ações são o resultado direto de nossos pensamentos. Se tiermos uma mente negatia, teremos uma ida negatia. Se, por outro lado, renoarmos nossa mente de acordo com a #alara de eus, proaremos, em nossa eperi!ncia, o que est9 escrito em *omanos AC.C[ Za boa, agrad9el e perfeita ontade de eusZ [ para nossa ida. iidi este liro em tr!s partes principais. ' primeira trata da importYncia dos pensamentos. Muero estabelecer firmemente em seu coração, para sempre, que oc! precisa começar a pensar sobre o que oc! est9 pensando. +s problemas das pessoas estão tão enraizados em padrões de pensamento que, na realidade, produzem os problemas que elas eperimentam na ida di9ria. Satan9s oferece formas de pensar erradas a todo mundo, mas n:s não somos obrigados a aceitar sua oferta. 'prenda que tipos de pensamento são aceit9eis ao %sp;rito Santo e que tipos não são aceit9eis. ' segunda carta aos or;ntios AP.F,G indica claramente que deemos con8ecer suficientemente bem a #alara de eus para sermos capazes de comparar o que est9 em nossa mente com o que est9 na mente de eusQ qualquer pensamento que tente se ealtar a si mesmo al"m da #alara de eus dee ser lançado fora e leado catio a 6esus risto. +ro para que este liro o a5ude a fazer isso. ' mente " um campo de batal8a. > uma necessidade ital que alin8emos nossos pensamentos com os pensamentos de eus. %sse " um processo que demandar9 tempo e estudo. 6amais desista, porque pouco a pouco oc! ai mudando. Muanto mais sua mente mudar para mel8or, mais sua ida mudar9 para mel8or. Muando começar a er o bom plano de eus para oc! em sua maneira de pensar, começar9 a andar nele.
1. A mente é o campo de batalha #orque a nossa luta não " contra o sangue e a carne Unão estamos combatendo apenas contra oponentes f;sicosV, e sim contra Uos despotismosV os principados e potestades, contra os Uesp;ritos mestres que sãoV dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes UsobrenaturaisV. %f"sios H.AC
Nessa passagem, emos que estamos em uma guerra. Dm estudo cuidadoso desse erso nos informa que nossa guerra não " contra outros seres 8umanos, mas contra o mal e seus demônios. Nosso inimigo, Satan9s, tenta nos derrotar com estrat"gia e engano, mediante planos bem elaborados e engano deliberado. + diabo " um mentiroso. 6esus c8amou-o de... o pai das mentiras e de tudo o que é falso W6oão L.FFX. %le mente para oc! e para mim. %le nos diz coisas sobre n:s mesmos, sobre outras pessoas e sobre as circunstYncias que simplesmente não são erdadeiras. %le não nos diz, entretanto, a mentira toda de uma ez. %le começa bombardeando nossa mente com um padrão astuciosamente delineado de pequenos pensamentos importunos, suspeitas, dúidas, medos, perguntas, questionamentos e teorias. %le se moe agarosa e cautelosamente Wafinal de contas, planos bem elaborados tomam tempoX. =embre-se< ele tem uma estrat"gia para a sua guerra. %le tem nos estudado 89 um longo tempo. %le sabe do que gostamos e do que não gostamos. on8ece nossas inseguranças, nossas fraquezas e nossos medos. Sabe o que mais nos aborrece. %le est9 pronto para inestir o tempo que for necess9rio para nos derrotar. Dm dos pontos fortes do diabo " a paci!ncia.
DEM!"%D!
&!R'A"E(AS
#orque as armas da nossa mil;cia não são carnais
Uarmas de carne e sangueV, e sim poderosas em eus, para destruir Ue derrotarV fortalezas, anulando sofismas, U$isto que refutamos argumentos e teorias e questionamentosV e toda altiez Ue superioridadeV que se leante contra o UerdadeiroV con8ecimento de eus, e leando catio todo pensamento Ue prop:sitoV 4 obedi!ncia de risto Wo 3essias, o DngidoX. C or;ntios AP.F-G
Satan9s tenta estabelecer ZfortalezasZ em nossa mente, mediante uma estrat"gia cuidadosa e engano astuto. Dma fortaleza " uma 9rea na qual somos mantidos escraizados Wem prisãoX em decorr!ncia de certa forma de pensar. Nessa passagem, o ap:stolo #aulo nos diz que temos as armas de que precisamos para dominar as fortalezas de Satan9s. 'prenderemos mais sobre essas armas mais tarde, mas, agora, note que estamos mais uma ez enga5ados em uma guerra< a guerra espiritual. + erso G nos mostra claramente o local da batal8a na qual essa guerra " traada. ' tradução desse ers;culo na )mplified *i+le W;blia 'mplificadaX diz que deemos tomar essas armas e refutar os argumentos. + diabo argumenta conosco, oferece-nos teorias e questionamentos. )oda essa atiidade se passa na mente. ' mente " o campo de batal8a.
RESUM! DA S%'UA)*! #ortanto, at" aqui imos que< estamos enga5ados em uma guerraQ nosso inimigo " Satan9sQ a mente " o campo de batal8aQ o diabo trabal8a diligentemente para estabelecer fortalezas em nossa menteQ ele faz isso mediante estrat"gia e engano Wplanos bem
