Fé nos Orixás: Descubra como calcular os Odus que regem a sua vida •
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Para conhecer seus Odus, tome como ponto de partida a data do seu nascimento. Muitas pessoas escreveram com dúvidas sobre o cálculo e fomos buscar a eplica!"o de #leber $%Oum: Como Calcular os seus Odús
P&'ME'&( )O&M( $E C(*C+*(&: O ue - Odu
O significado de Odu -: /destino, caminhos01 - o 2igno dos Oriás e - atrav-s deles ue ficamos sabendo um pouco mais sobre n3s mesmo e de ual Oriá recebemos prote!"o.
Para descobrir ual - o seu Odu de 4ascimento fa!a a seguinte cálculo atrav-s da sua data de nascimento. Eemplo 5 : Maria nasceu dia 567587596 some; 5<6<5<8<5<9<<6 ;=8; , reedu>indo o número, ue u e - maior de 5?, somamos =<8; =, ent"o seu Odú - E@(AOB+4$.
Eemplo D: o"o nasceu DD75D7D85D some: D
Caso o número obtido seFa maior ue 5? redu>a a um algarismo ue de entre 5 e 5?, isto -, se der 5, por eemplo, some 5<; 9 e o seu Odu será O2.
GeFa abaio os Odus e os números correspondentes: 5. O#(4&(4 Odu regido por Eu. GocH parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para preservar a independHncia da ual muito se orgulha. GocH n"o poupa esfor!os para atingir seus obFetivos, mas deve tomar cuidado para n"o arrumar inimigos I toa.
D. E'O#J Odu regido pelos 'beFis e Ogun. Go GocH cH se mostra calmo no comportamento e seguro nas decisKes, mas na sua mente sempre eistem dúvidas. 4"o tenha medo de eternar estas incerte>as. Como muitas pessoas o amam, vocH acabará recebendo bons conselhos.
=. E@(AOB+4$ E@(AOB+4$ Odu regido por Ogun e ObaluaiH. ( obstina!"o obstina!"o ue se tradu> em agita!"o e inconformismo, - uma das suas principais caracterLsticas. Mas, se usar suas ualidades, como a coragem, criatividade e a perseveran!a, conseguirá o ue mais anseia: o poder e o sucesso.
. N&O2+4 Odu regido por 'ans", 'emanFá. 2empre sereno e disposto a ver tudo com muita clare>a e obFetividade, vocH sabe resolver situa!Kes confusas ou tumultuadas. @em plena consciHncia da sua for!a moral e n"o hesita em usáAla para atingir todas as suas metas.
6. O Odu regido por Oum e *ogun EdH. 2ensLvel e sempre atento, vocH - uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Mas há momentos nos uais vocH precisa de isolamento para poder refletir, pois pre>a muito sua liberdade e, sobretudo, seu, crescimento.
?. OQ(& Odu regido por Oossi e angR. GocH luta com unhas e dentes pelo ue uer e geralmente consegue muito sucesso material. Mas, no amor precisa entender ue n"o pode eigir demais dos outros.
S. O$' Odu regido por Omolu e Eu. GocH realmente está satisfeito com o ue consegue. Mas n"o fica se lamentando. Prefere ir I luta. Caso aprenda com clare>a seus obFetivos, alcan!ará grandes Hitos.
. E'O4'*E Odu regido por Oagui"n, Ogun e ango (irá. 2ua agilidade mental fa> de vocH uma pessoa falante e muito ativa. (l-m disso, vocH gosta de poder e prestLgio, por isso luta com muita intensidade pra chegar ao topo. Muitas ve>es tempestuoso, e incontrolavel, mas seu senso de Fusti!a o impede de preFudicar uem uer ue seFa.
9. O2 Odu regido por 'emanFá e 'ans". GocH - uma pessoa ue gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas a sua volta, tem uma larga vis"o do mundo, por isso esta sempre pronto a poder aFudar, seFa uem for. $ica: 2e uiser manter a pa> no seu dia a dia sera preciso aprender a n"o deiar fatos eternos interferir em sua vida pessoal.
58. O)+4 Odu regido por Oalá. 2eu Feit"o rabugento - apenas um escudo para ue os outros n"o abusem da sua boa vontade e sensibilidade. 4o fundo, vocH - uma pessoa serena, ue se adapta aos autos e baios da vida.
55. OT(4&'4 OT(4&'4 Odu regido por 'ans", Ogun e Eu. ( pressa e a coragem s"o suas su as caracterLsticas. @enso @e nso e agitado, vocH nunca n unca fica muito tempo no mesmo lugar, a n"o ser ue se sinta obrigado. Pode n"o obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas alegrias.
5D. E'*(EQO& Odu regido por angR. 2ua principal virtude - o amor I Fusti!a, ue algumas ve>es se transforma em intolerUncia com os erros alheios. 4essas ocasiKes, vocH deve se voltar para outras de suas ualidades: a dedica!"o, ue lhe permite aFudar todas as pessoas.
5=. E'AO*OBQO4 Odu regido por 4an" e ObaluaiH. GocH está uase sempre um pouco deprimido. 23 fa> o ue uer uando uer o como uer. Mas, como tem grande capacidade de refle"o, acaba se adaptando e consegue viver bem com os outros.
5. '#AME' Odu regido por OumarH. PaciHncia e sabedoria s"o suas principais caracterLsticas. Gersátil, vocH se dá bem em ualuer ualue r atividade. Poderá passar por prova!Kes materiais e sentimentais, mas sempre saberá reencontrar reen contrar o caminho para a felicidade.
56. OQEAOB+4$ Odu regido por Ogun, 'emanFá, Omolu e Obá. GocH uma pessoa rebelde e cheia de vontades, ue muitas ve>es n"o resiste a defender seu ponto de vista mesmo depois ue percebe ue está errado. Por isso, deve tomar cuidado para n"o se deiar dominar pelo nervosismo.
5?. (*()' Odu regido por Oalá e Orumilá. 2uas principais caracterLsticas s"o a tranVilidade e alegria. (mante da pa>, vocH cria um clima de harmonia á sua volta. 2e mantiver o euilLbrio, sem dúvida alcan!ará o sucesso. AAAA SEGUND FO!" DE C#CU#!
4o momento em ue nascemos, logo ue respiramos pela primeira ve>, todas as energias do
+niverso Material e 'material se ligam ao nosso corpo fLsico. 4esse momento - formada um vibra!"o divina, um padr"o de energias $ivinas, (strais e 4umerol3gicas ue s"o particulares, intransferLveis e atemporais. Esse padr"o - unico para cada indivLduo e nesse momento absoluto, a pessoa tem tra!ado o seu Odú, termo ue em, Norubá, siginifica WcaminhoX ou WdestinoX. Eistem, na frica e em outros paises ue cultuam os Oriás e ue procedem o Fogo de 'fá, tili>ando vários e inúmeros Odús, mas tradicionalmente, aui no Qrasil, estabili>ouAse de>esseis Odús. Gisto dessa forma, a Cabala individual - formada, composta de 86 Odús, todos associados e resultantes da data de nascimento. Yuatro desses Odús s"o referentes I sua vida material e um, referente a seu caminho espiritual. Os Odús sinteti>am o potencial de cada indivLduo, seus talentos, suas limita!Kes, a forma de agir e reagir com o seu meio. 2"o eles ue indicam tra!os fortes e pontos vulneráveis.Yuando os conhecemos, podemosos lidar melhor com eles e viver bem com a gente e com os outros, pois um Odú, n"o pode ser trocado, apenas lapidado. 5A @ome cinco pontos de partida a data de nascimento da pessoa e trace num papel, uatro linha hori>ontais cortadas ao meio por uma linha vertical. Esse linha vertical irá separar os algarismos em duas colunas: +ma a esuera e outra direita. DA 4a primeira coluna da primeira linha, escreva o primeiro digito do dia do nascimento da pessoa e na segunda desta mesma linha e segundo digito do dia1 =A 4a primeira coluna da segunda linha, escreva o primeiro digito do mHs do nascimento da pessoa e na segunda coluna desta mesa linha o segundo digito do mHs1 A 4a primeira coluna da terceira linha, escreva o primeiro digito do ano de nascimento da pessoa e na segunda coluna desta mesma linha o segundo dLgito do ano1 6A 4a primeira coluna da uinta linha, escreva o terceiro dLgito do ano do nascimento da pessoa e na segunda coluna desta mesma linha o uarto dLgito do ano1
?A (gora deveAse proceder a soma das algarismos das colunas: Coluna 5; 58 Coluna D; DD Yue será na redu!"o D
ido, somandoAse todos os algarismos. SA ( seguir desenhaAse uma cru> e escreva nas etremidades das mesmas as palavras @E2@(, )&O4@E $'&E'@(, 4+C(, )&O4@E E2Y+E&$( /este desenho representará os pontos da cabe!a da pessoa conforme o modelo abaio:
O número encontrado como resultado - euivalente ao centro da cabe!a, representa o (bi Odú, ou Odú do nascimento e - ele ue rege o destino da pessoa, suas ualidades principais e sua personalidade. O Odú da testa relacionado á vida material da pessoa, diferentemente do numero, ou Odú do Centro, ue sempre está relacionado I sua vida espiritual. Os Odús da nuca e laterais apenas servem para harmoni>ar a cabe!a das pessoas. A Ent"o, escreva o numero correspondente I soma da coluna D / no eemplo0 no ponto referente I testa e o número correspondente I soma da coluna 5 /5, no eemplo0 no ponto referente á 4uca. 9A Para encontrar o numero correspondente I fronte direita, some os dois numeros Fá obtidos / e 50, obtendo o resultado 6. 4essa caso, vale I pena lembrar ue, caso o resultado fosse superior a 5?, haveria a necessidade de redu>ir a um unico algarismo. Eemplo: 5S; 5indo sempre o resultado ue ultrapassou 5?. Ent"o, nesse caso especLfico, encontramos =D; =
Odu de Nascimento
O que é Odu Odu significa: (destino, caminho); é o Signo dos Orixás e é através deles que ficamos sabendo um pouco mais sobre nós mesmo e de quais Orixás recebemos prote!o no dia em que nascemos" #ara descobrir qual é o seu Odu de Nascimento faa a seguinte cálculo através da sua data de nascimento" Primeiro Exemplo: $árcia nasceu dia %&''*+some. %/&//*/+//-.0&. - ent!o seu Od1 é 23ionile" Segundo exemplo: 2n4o nasceu *5'*'%* some: */5 //* /%//*/. *% ent!o o seu Odu é 23ilashebora" 6aso o n1mero obtido se3a maior que * redu4a a um algarismo que de entre * 7 *"
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1. OKANRAN Odu regido por 2xu" 8oc9 parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para preservar a independ9ncia da qual muito se orgulha" 8oc9 n!o poupa esforos para atingir seus ob3etivos, mas deve tomar cuidado para n!o arrumar inimigos 7 toa"
2. EJIOKÔ Odu regido pelos be3is e Ogun" 8oc9 se mostra calmo no comportamento e seguro nas decises, mas na sua mente sempre existem d1vidas"
3. ETA-OGUNDÁ Odu regido por Ogun e Obaluai9" = obstina!o que se tradu4 em agita!o e inconformismo, é uma das suas principais caracter>sticas" $as, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverana, conseguirá o que mais anseia: o poder e o sucesso"
4. YROSUN Odu regido por ans!, eman3á" ?empre sereno e disposto a ver tudo com muita clare4a e ob3etividade, voc9 sabe resolver situaes confusas ou tumultuadas" @em plena consci9ncia da sua fora moral e n!o hesita em usáAla para atingir todas as suas metas"
5. OXÉ Odu regido por Oxum e Bogun 2d9" ?ens>vel e sempre atento, voc9 é uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros" $as há momentos nos quais voc9 precisa de isolamento para poder refletir, pois pre4a muito sua liberdade e, sobretudo, seu, crescimento"
. O!ARÁ Odu regido por Oxóssi e CangD" 8oc9 luta com unhas e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material, mas no amor precisa entender que n!o pode exigir demais dos outros"
". ODI Odu regido por Omulu e 2xu" 8oc9 realmente está satisfeito com o que consegue" $as n!o fica se lamentando" #refere ir 7 luta" 6aso aprenda com clare4a seus ob3etivos, alcanará grandes 9xitos"
#. EJIONI$E Odu regido por Oxagui!n, Ogun e Cango =irá" ?ua agilidade mental fa4 de voc9 uma pessoa falante e muito ativa" =lém disso, voc9 gosta de poder e prest>gio, por isso luta com muita intensidade pra chegar ao topo" $uitas ve4es tempestuoso, e incontrolavel, mas seu senso de 3ustia o impede de pre3udicar quem
quer que se3a"
%. OSÁ Odu regido por eman3á e ans!" 8oc9 é uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas a sua volta, tem uma larga vis!o do mundo, por isso esta sempre pronto a poder a3udar, se3a quem for" Eica: ?e quiser manter a pa4 no seu dia a dia sera preciso aprender a n!o deixar fatos externos interferir em sua vida pessoal"
1&. O'UN Odu regido por Oxalá" ?eu 3eit!o rabugento é apenas um escudo para que os outros n!o abusem da sua boa vontade e sensibilidade"
11. O(ANRIN Odu regido por ans!, Ogun e 2xu" = pressa e a coragem s!o suas caracter>sticas" @enso e agitado, voc9 nunca fica muito tempo no mesmo lugar, a n!o ser que se sinta obrigado" #ode n!o obter grande sucesso material, mas a vida sempre lhe reserva muitas alegrias"
12. EJI$AXE!ORÁ Odu regido por CangD" ?ua principal virtude é o amor 7 3ustia, que algumas ve4es se transforma em intolerFncia com os erros alheios"
13. EJI-O$OG!ON Odu regido por
14. IKÁ-)EJI Odu regido por Oxumar9" #aci9ncia e sabedoria s!o suas principais caracter>sticas" 8ersátil, voc9 se dá bem em qualquer atividade" #oderá passar por provaes materiais e sentimentais, mas sempre saberá reencontrar o caminho para a felicidade"
15. O!E-OGUNDÁ Odu regido por Ogun, eman3á, Omolu e Obá" 8oc9 uma pessoa rebelde e cheia de vontades, que muitas ve4es n!o resiste a defender seu ponto de vista mesmo depois que percebe que está errado" #or isso, deve tomar cuidado para n!o se deixar dominar pelo nervosismo"
1. A$A'IÁ Odu regido por Oxalá e Orumilá" ?uas principais caracter>sticas s!o a tranqGilidade e alegria" =mante da pa4, voc9 cria um clima de harmonia á sua volta" ?e mantiver o equil>brio, sem
d1vida alcanará"
Decifrando o destino: Calcule seus Odús pela data de nascimento: com uma soma inédita de Umbanda Astrológica
O antigo método apresentado na net, como o mais popular da internet, apresentado por diversos sites, é apenas uma forma supercial pra apresentar signos de previsões. Adquira o meu livro sobre Umbanda Astrológica - Os Senhores do Destino e A Coroa Astrológica de Orumilá, estou trazendo um capitulo exclusivo pra esta soma, que leva em conta no o calend!rio civil, mas, o astron"mico, a soma também é diferente. O sistema que elimina a questo de uma soma que d! zero na testa. #ambém adota o sistema Osetura pra interpretar os reais odús do Ifá...
O método de soma da data de nascimento conhecido em muitos sites da internet, leva em conta o calendário civil e a redução dos algarismos. No meu livro A coroa Astrológica de Orumilá, que já está nas livrarias Cultura e Saraiva, tem um ca!tulo esecial, mostrando uma nova soma, que usa em esecial o calendário astrológico. Além disso uma nova "orma de chegar aos odus, muito mais ro"unda que revela com maior recisão os signos de #"á que atuam em sua vida. $tili%ando não aenas de%esseis odus e sim os &'( odus rinciais do #"á. Os quais odem ser lidos tanto no Orumilá)#"á original, quando trans"erido ara o Sistema Osetura, que se conecta melhor ao jogo de *+%ios or eemlo.
-eois da reve elicação sore o que são os Odús, no ost anterior, veja agora, como calcular os signos dos Oriás corresondentes / sua vida material e ao seu ercurso esiritual, ara que voc0 ossa trilhar com segurança o caminho da roseridade, a sa+de, a reali%ação seual e a"etiva e o equil!rio interior.
Odús,
1ara conhecer os seus tome como onto de artida a data do seu nascimento. 2race num ael quatro linhas hori%ontais, cortadas no centro or uma linha vertical. 3ssa linha vertical vai searar os algarismos em duas colunas4 uma / esquerda e outra / direita. 3screva na rimeira linha hori%ontal, usando as duas colunas, o n+mero do dia em que voc0 nasceu. Se esse n+mero "or menor que 56, coloque um %ero 768 na coluna da esquerda. Na segunda linha, escreva o n+mero do m0s 7de 65 a 5&8. Se esse n+mero "or menor que 56, coloque um %ero na coluna da esquerda. Na terceira linha, semre usando amas as colunas escreva os dois rimeiros algarismos do ano em que voc0 nasceu 7598. Na quarta linha, usando as duas colunas, escreva os dois +ltimos algarismos do ano em que voc0
Compre o livro de Umbanda Astrológica e conheça o novo mtodo. nasceu. Some searadamente os algarismos de cada coluna.
:eja o eemlo aaio, de uma essoa nascida em &' de ;arço de 59(& no método de $manda Astrológica, aresentada no livro Os !enhores do "estino da ágina &5< a ágina &&6 4 Atentem em que no livro eu cito o calendário astrológico, ou seja, a osição do Sol no =od!aco e não o calendário civil, que seria o dia do m0s comum. Assim, se o Sol entrou no signo de >ries no dia &6 de março de 59(& e a essoa em questão nasceu no dia &', coloca)se na taela do dia 6', ois ela nasceu no quinto dia do calendário astrológico. 2amém, temos que oservar que ela nasceu no rimeiro m0s %odiacal que é o signo do Carneiro. Assim coloca)se 65 na taela, na linha do m0s e não 6?, como conhecemos no método oular já divulgado na internet. 3 no que se re"ere ao ano, o correto seria colocar o ano astrológico, mas, como não conhecemos o n+mero eato, ois não saemos a que é estamos na 3ra de 1eies, como tamém não saemos a contagem do calendário caldeu, temos que usar o ano do calendário gregoriano mesmo. $ma outra oa oção é usarmos o calendário #oruá. 1odemos testar todas as oç@es, ra veri"icar, qual melhor nos revela os segredos. 1ois os sistemas oraculáres são comleos e "unciona de "ormas variadas. Até mesmo no método oular, usando aenas o calendário civil, tem dado oas resostas ra muitas essoas. 1ois cada essoas tem uma ancestralidade di"erente. ;as, aós testar com in+meras essoas, o calendário astrológico, se deu melhor nas minhas análises. $ma outra oa é usar o grau do Sol no signo, ara a linha do m0s.
$a lin% & ' (ia a
)a lin% & $ *+s a a lin% $ Ano a a lin% / ) Ano a 0oma 1 $7 Outro "ator a oservar é que na soma oular que todos conhecem na internet, manda)se semre redu%ir o n+mero encontrado a um n+mero aaio de 5(, o que nesse nosso eemlo, trans"ormaria o 5<, o total da segunda coluna, ao somar 5<, no od+ B. 1ortanto no eemlo, o resultado da coluna da esquerda seria B e o resultado da coluna da direita continuaria sendo o <. #sso no sistema oular da #nternet. á no novo sistema de $manda Astrológica seria o resultado semre é somado sem redução. 3ntão, teriamos o seguinte4 6<5<
D
&E,
6<5<&E
D
EB,
6<5<&EEB
D
9(
A seguir desenhe uma cru% e escreva nas ontas dos raços da cru% as alavras 2esta, Fronte -ireita, Nuca e Fronte 3squerda, con"orme o modelo4 3screva o n+mero corresondente / soma da coluna da direita 756, no eemlo anterior8 no onto re"erente / 23S2A, e o n+mero corresondente / soma da coluna da esquerda 79, no eemlo anterior ) da mesma "orma no novo método8 no onto re"erente / N$CA.
1ara encontrar o n+mero corresondente / FGON23 -#G3#2A, some os dois n+meros já otidos. O resultado otido que no novo eemlo continua inteiro.1ara encontrar o n+mero corresondente / FGON23 3SH$3G-A, some os tr0s n+meros já otidos. 1ara encontrar o n+mero corresondente ao C3N2GO -A CA*3IA, some os quatro n+meros já otidos. 3screva o resultado no meio da cru%4
*ontagem dos Odus
Gelemro que os Od+s mais imortantes ara a orientação da essoa são4 o da 2esta, que re"lete a sua vida material, e o do centro da Caeça, que re"lete o seu caminho esiritual. Os outros tr0s Od+s equiliram e harmoni%am as energias individuais, comlementando as in"ormaç@es dos Od+s da testa e do centro da caeça. 3ntretanto, e orque tantas ve%es aqui, as essoas retendem saer quais são os seus Oriás através da sua data de nascimento, uma ve% mais recordo que o Oriá que domina os Od+sJCaminhos da essoa, não é necessariamente o Oriá dono da Caeça desta essoa, esta resosta só ode ser otida, em alguns casos. ;as, nesse novo método que aresento no livro, tem uma maior ro"undidade, odendo sim revelar os oriás certos que atuam na vida da essoa. 1orém encontrar o oriá COGG32A;3N23 algumas essoas só conseguirão or meio ou através do jogo de +%ios, #"á, revelado or um sacerdote ou um Kuia de alto grau. Como tamém temos outros métodos "antásticos aresentados no livro que é o ;aa de $manda Astrológica, onde se veri"ica a ação dos raios e viraç@es cósmicas or meio dos signos %odiacais da essoa. 3 ainda o #"ástrologia que é a montagem do maa de #"á alinhado ao =od!aco, mostrando cada odu em atuação nas casas %odiacais.. 1ortanto, ra certas essoas não adianta erguntar na soma qual é o seu Oriá através da sua data de nascimento, ois não me será oss!vel dar) lhe AH$# essa resosta. ;as, essa soma, mostra energias que atuarão no destino, dando rumos e metas a seguirmos. $ma arte esecial de essoas só terão seus guias rinciais, oriás de caeça e viraç@es atuantes, or meio de iniciaç@es comletas. Além de ter tamém essoas que não vieram ra ter contato direto com seus oriás, or isso muitas nascem incrédulas ou céticas, or isso não vá a uma consulta ou terreiro só ra testar o sacerdote ou or curiosidade. A menos que seu lado esiritual esteja desertando e sua consci0ncia te inclinando a conhecer o Sagrado. Huem vai or inveja, or interesses mesquinhos, or
curiosidade ou só ra testar, quase semre será enganado e terá consequ0ncias ruins, ois o Sagrado e o sistema orácular ou divinatório não é rincadeira.
Os primeiros $/ odus
#$N!A%$N! "O! O&'()!
234nr4n *567 - 0O(5 234nr4n - 234nr4n 8e3u - 234nr4n 79O:7 - (7 234nr4n - 234nr4n :O0U 234nr4n 9O;:7; - A - 234nr4n Oturupon - #U:A 234nr4n - 234nr4n A#5 - 234nr4n 05 - ?U; 234nr4n
1 no !istema Osetura 8 no sistema de '*+ O-AN&AN #$.' / 0-N&N #2.3 Gegente4 3u 3lemento4 Fogo 1essoas com esse O-$ são inteligentes, versáteis e assionais, com enorme otencial ara a magia. Seu temeramento elosivo "a% com que raras ve%es atuem com a ra%ão. 20m sorte nos negócios. No amor, etremamente sedutoras, são muito inconstantes e mentem com "acilidade. As mulheres t0m como onto vulnerável o +tero. #"á di% que a essoa vai artir em viagem. #"á di% que a essoa deve "a%er eo ara que a viagem lhe traga "ama e aundLncia. #"á di% que quando a essoa chegar ao seu destino será caa% de resolver um rolema, o que lhe trará oa sorte. #"á di% que a essoa deve o"erecer acaçás a Ms+ antes de viajar. #"á di% que quando esta essoa chegar ao seu destino receerá muitos ene"!cios. á)vários)caminhos)ara)encontrar)a)terra)dos) ancestrais jogou #"á ara #gege 7rato8 no dia em que iam vender ratos no mercado. #"á aconselhou #gege a "a%er eo ara oder ver as coisas claramente. #gege "e% o eoe "icou com uma visão clara. #"á di% que esta essoa não está vendo as coisas claramente. #"á di% que esta essoa deve "a%er eo ara se a"astar da con"usão. Saoto cantou4
S/PtP mo léQ/, aQo ire dun o nRi"e. S/PtP mo léQ/, aQo ire dun o nRi"e.
Saoto é elo, oa adivinhação é doce de louvar. Saoto é elo, oa adivinhação é doce de louvar.
Osegura e o 1 no '*+ $.'O-O #$.' Gegente4 Ogum com in"lu0ncias dos #ejis e de Otalá 3lemento4 Ar 1essoas com esse O-$ são intuitivas, joviais, sinceras e honestas. Gevelam grande comatividade, mas não saem conviver com derrota. Aesar de vol+veis no amor, são muito ciumentas. -evem controlar ostinação e ter cuidado com a ves!cula e com o "!gado, seus ontos vulneráveis. #"á di% que se esta essoa está grávida deve "a%er eo ara revenir revenir aiu. #"á di% que o éé rometeu rometeu aos outros es!ritos que voltaria voltaria em reve ara a terra dos ancestrais. ancestrais. #"á di% que o eo deve ser "eito ara que o éé mude a sua romessa de voltar ara junto dos ancestra ancestrais is antes antes de crescer crescer.. #"á aconselh aconselhou ou aTa aTa e /Tá /Tá a "a%er "a%er um eo. eo. aTa aTa recusou)se a "a%er o eo. /Tá "e% o eo. A casa constru!da constru!da or aTa aTa ruiu. A casa "eita or /Tá ermaneceu de é o resto da sua vida e ele lá viveu con"ortavelmente a artir desse dia.
#"á di% que esta essoa está rocurando rocurando um novo lugar ara viver. #"á di% que esta essoa deve "a%er um eo ara encontrar um lugar con"ortável ara viver.
Ogunda *567 - <5(5 Ogunda - Ogunda 8e3u 8e3u - Ogunda 9ori 9ori - (7 Ogunda - Ogunda :O0U - Ogunda 9O;:7; - O;:A; - Ogunda 0A - >AA Ogunda - Ogunda Oturupon - #U:A Ogunda - Ogunda >ete - Ogunda 05 - Ogunda ?U
5 No Osetura e 6 no '*+ $7AO%UN") #$.' Gegente4 Oalua0 com in"lu0ncia de Ogum 3lemento4 2erra 1essoas com esse O-$ em geral v0em seus es"orços recomensados. recomensados. Costumam vencer na ol!t ol!tica ica e conseg consegue uem m oter oter grand grandes es lucro lucross nos nos negó negócio cios, s, arti articul cularm armen ente te nas nas ativid atividade adess agr!c agr!cola olas, s, mas mas odem odem so"re so"rerr desil desilus@ us@es es no amor amor e traiç@ traiç@es es dos dos amigo amigos. s. 3mocion 3mocionalme almente nte inconsta inconstantes, ntes, estão estão roensa roensass a ter rolem rolemas as esiritu esirituais ais e "!sicos, "!sicos, emora na maioria dos casos consigam se recuerar com "acilidade de qualquer doença. Seus ontos vulneráveis são os rins, as ernas e os raços.
7:O0O *567 - 7:O0O U*anran - 7:O0U 5=U;#A; - O0A 7:O0U - 7:O0U >A - 7:O0U #U:UO; - 7:O0U O#U:A 7:O0U A#5 A#5 - 7:O0U 05 - 7:O0U ?U;
4 no Osetura e o no sistema '*+ '&O!!UN #$.' Gegente4 Oóssi com in"lu0ncia de UangV, #emanjá, #ansã e 3gum 3lemento4 2erra 1essoas com esse O-$ são generosas, sinceras, sens!veis, intuitivas e m!sticas. 20m grand grande e hail hailida idade de manu manual al e odem odem alcan alcançar çar suces sucesso so na área área de venda vendas. s. 3ntre 3ntre os asect asectos os negat negativo ivoss estão estão a tend0n tend0ncia cia a so"re so"rerr traiç@ traiç@es es amoro amorosas sas e a ro roens ensão ão a acidentes. ;uitas ve%es são v!timas de cal+nias e da erseguição dos seus inimigos. 2amém mém recisam recisam cuidar da alimenta alimentação, ção, ois seu onto onto vulnerá vulnerável vel é o estVmag estVmago. o. #"á di% que esta essoa deve "a%er eo ara ser rotegido dos seus inimigos. #"á di% que as o"erendas devem ser "eitas / "am!lia 3gungun. #"á di% que a essoa ou alguém erto dela rocura engravidar. #"á di% que "a%endo o eo ele trará a enção de "ilhos.
0<7 *567 5 O*OBO(U ou Oc%e *eCi e ODe *eCi E 0<7 *567 - <5A: Ogbe - 0<7 8e3u - 0<7 9ori - 0<7 (7 - 0<7 :O0U - 0<7 O@onrin - 0<7 O;:A; - 0<7 5=U;#A; - O05 0A - 0<7 >A - 0<7 Oturupon - 0<7 #U:A - 0<7 <7B5 - 0<7 ?U
No osetura e o 1 no '*+ O(9 #$.' Gegente4 Oum com in"lu0ncias de #emanjá e Omulu 3lemento4 >gua 1essoas com esse O-$ t0m mão de magia, "orça e roteção esirituais, religiosidade e uma inclinação esecial ara o misticismo e as ci0ncias ocultas. São ótimos ro"essores e se destacam em qualquer atividade que eija liderança, mas recisam arender a controlar sua vaidade e seu egocentrismo. Outro asecto negativo é a tend0ncia a se vingar quando estão com raiva. Seus ontos vulneráveis são o aarelho digestivo e o sistema hormonal. #"á di% que esta essoa deve "a%er eo ara ser olhada como uma essoa imortante. #"á di% que a oa sorte desta essoa está dividida entre a arte esiritual e a arte humana. #"á di% que esta essoa deve "a%er eo ara receer as ençãos dos 3s!ritos da 2erra.
: no Osetura e o ; no '*+ O
Odán nasceu, Odán soreviveu, Odán estaeleceu)se. Odán nasceu, Odán soreviveu, Odán estaeleceu)se.
#"á di% que é uma oa altura ara esta essoa começar um novo rojecto. #"á di% que esta essoa quer movimentar)se na altura certa. #"á di% que esta essoa está restes a entrar
numa relação e que esta relação será oa. #"á di% que esta essoa receerá a enção da aundLncia e a enção de um om relacionamento.
7(7 *567 - 7digbe 7(7 - 8e3u 7(7 - 9ori 7(7 - :O0U 7(7 - O@onrin 7(7 - A 7(7 - Oturupon 7(7 - O#U:A 7(7 - :5#5 7(7 - 05 7(7 2fFn
; no Osetura e 4 no sistema '*+ O"' #$.' Gegente4 Oalua0 com in"lu0ncias de 3u, Oalu"am e Oumar0 3lemento4 2erra 1essoas com esse O-$ são amiciosas e costumam ser em sucedidas na sua ro"issão, mas a indecisão as leva a não concluir muitos dos seus rojetos. Huando a "é as imulsiona, orém, ultraassam todas as arreiras. Sonham com o oder e adoram se divertir, /s ve%es, rovocam enormes con"us@es. Não t0m sorte no amor. Seus ontos vulneráveis são os rins, a coluna e as ernas. #"á di% que a essoa receerá enç@es se o eo "or "eito. #"á di% que esta essoa acredita que a oa sorte lhe assou ao lado. #"á di% que quando, no assado, a oa sorte veio até esta essoa, escaou)se)lhe entre os dedos. #"á di% que esta essoa continua otimista sore o "uturo e que deve o"erecer oraç@es ao [ris/ edindo que o ajude a alcançar os seus sonhos. #"á di% que as constantes oraç@es trans"ormarão os sonhos desta essoa em realidade. #"á di% que a essoa deve "a%er eo ara que as edras jogadas ela morte e doença não o alcancem.
23iogbe A Ogbe HeIu A Ogbe Jori A E Ogbe A Ogbe KO?L A Ogbe OMonrin A N=K= Ogbe A Ogbe anran AOgbe HO
8 no sistema Osetura e 1 no sistema de '*+ $.ON'=9 #$.' Gegente4 Oaguiã com in"lu0ncias de UangV, Oum e Oossi 3lemento4 Ar 1essoas com esse O-$ são dedicadas e honestas e levam uma vida quase sem so"rimentos. ;as estão sujeitas a acidentes graves. Amam com intensidade e t0m ami%ades sinceras. Huando são reudiadas ou so"rem uma traição, odem se tornar vingativas. -evem evitar o consumo de álcool e de carne vermelha e se vestir de ranco nas setas)"eiras. Seu onto vulnerável é o sistema nervoso central. #"á di% que a essoa está restes a iniciar uma viagem. #"á di% que há a enção de uma longa vida, aundLncia e descend0ncia. #"á di% que a estrela da essoa rilhará sore todos os que encontrar na sua caminhada. #"á di% que a essoa deve comer atatas doces como medicina ara a oa sorte. Huando [dZn+n começou a cantar, Ms+ colocou)lhe uma canção na sua oca e [dZn+n começou a cantar4 ATé SYnrén ti dun, o dun ju oTin lo. ATé SYnrén ti dun, o dun ju oTin lo. [r!s/ je aTe mi o dun, AláTun KáláTun. [r!s/ je aTe mi o dun, AláTun KáláTun.
A vida da *atata -oce é tão doce quanto o mel
A vida da *atata -oce é tão doce quanto o mel #mortais, deiem a minha vida ser doce, o AláTun KáláTun #mortais, deiem a minha vida ser doce, o AláTun KáláTun #"á di% que os #mortais insistem na justiça. #"á di% que esta essoa irá receer a enção da aundLncia. #"á di% que há muita gente a di"amar esta essoa, tanto em casa como mo traalho. #"á di% que esta essoa ascenderá sore seus inimigos. #"á di% que esta essoa deverá dedicar)se a #"á.
O0A *567 - O0A Ogbe - O0A 8e3u - O0A 9ori - O0A (7 - O0A :O0U - O0A 9O;:7; - O0A A - O0A Oturupon - O0A O#U:A - O0A :5#5 - O0A 05 - O0A ?U
6 no Osetura e o 1> no '*+ O!!) #$.' Gegente4 #emanjá com in"lu0ncias de UangV, Oçanhe, Oossi e #ansã 3lemento4 >gua 1essoas com esse O-$ são l!deres natas, mas seu autoritarismo lhes cria sérios rolemas, inclusive conjugais. O instinto rotetor e a religiosidade tamém as caracteri%am. Seus ontos vulneráveis são os con"litos sicológicos e, no caso das mulheres, os rolemas ginecológicos. #"á di% que esta essoa vai traalhar ara o estrangeiro e que deve ir em "rente e aceitar o traalho. #"á di% que esta essoa deve viajar até / lagoa onde haverá uma risa 7isto é uma re"er0ncia a um tio de romimento numa iniciação8. #"á di% que esta essoa tem muitos inimigos. #"á di% que se esta essoa "i%er eo os seus inimigos dar)lhe)ão uma chance no seu coração. #"á di% que esta essoa deve o"erecer & garra"as de cachaça, uma deve ser dada aos seus inimigos e a outra deve ser dada ao AQo. #"á di% que antes de dar o cachaça aos seus inimigos, esta essoa deve tomar uma eida da garra"a na resença deles. 3nquanto "a%emos tudo em ninguém di% nada quando nos enganamos as más essoas começam logo a "alar "oi quem jogou #"á ara 3jiaileseigi no dia em que
ele rocurava "ama e "ortuna. #"á aconselhou 3jiaileseigi a "a%er eo. 3jiaileseigi "e% o eo. A artir desse dia 3jiaileseigi "oi conhecido como um grande homem. #"á di% que a essoa deve "a%er um eo em nome dos ancestrais. #"á di% que se a essoa "i%er o eo não erderá o que já tem. #"á di% que esta essoa ajudou muitas outras e que algumas não areciaram a ajuda. #"á di% que a essoa deve ignorar aqueles que não areciam o seu traalho e continuar a "a%er oas coisas no mundo. #"á di% que o om traalho em reve lhe trará oa "ortuna.
2fFn *567 - =<5 2fFn - 2fFn 8e3u - 2fFn 79O:7 - (7 2fFn - 2fFn :O0U - 2fFn O@onrin - O;:A; - 2fFn 5=U;#A; - 2fFn 0A - 2fFn >A - 2fFn Oturupon - #U:A 2fFn - 2fFn 7rete 2fFn 05
1> no Ostura 1: no '*+ O?UN #$.' / 0?@N #$.' $
#2.3 O&A%UN #2.3B / 0*ún O#O=O"U
Gegente4 Oalu"am com in"lu0ncias de UangV e Oum 3lemento4 Ar 1essoas com esse O-$ são inteligentes, "iéis e honestas, caa%es de dedicar atenção total ao seu amor. 20m amigos sinceros e elevada esiritualidade. 3m contraartida, mostram)se muito teimosas e tendem a so"rer erseguiç@es e desilus@es amorosas. Seus ontos vulneráveis são o estomago e a ressão arterial. #"á di% que esta essoa deve adorar O/tálá. #"á di% que esta essoa é um adorador de O/tálá e que deve "a%er eo de O/tálá ara edir aundLncia. #"á di% que a o"erenda deve ser "eita com a recitação deste Odu. Oge)o)estrangeiro "oi quem jogou #"á ara [ris/nlá no dia em que [ris/nlá rocurava or aundLncia. #"á aconselhou [ris/nlá a "a%er eo. [ris/nlá "e% o eo. A artir desse dia [ris/nlá teve todas as ençãos que recisava. 2odas)as)coisas) aarecem)como)os)esinhos)que)"erem)os)és "oi quem jogou #"á ara 3léj\Pr/ng+n no dia em que ele estava no meio dos seus inimigos. #"á aconselhou 3léj\Pr/ng+n a
"a%er eo. 3léj\Pr/ng+n "e% o eo. A artir daquele dia 3léj\Pr/ng+n derrotou os seus inimigos. $tutu 7O"erenda8 4 adimu de O/tálá. ]ii ire 7re%a ara a oa sorte84
Oge "un"un eneQen o di"a "un [ris/nlá Qon ni o r+o, 1e gogo nan to nRto o ni Qó, o r+ó ojo ti gogo nan to NRto o Qo mó niTen. Ase.
Oge o estrangeiro jogou #"á ara [ris/nlá a quem disse ara "a%er eo ara que tudo o que ele "i%esse corresse em, ele "e% o eo e todos os dias recee as ençãos que necessita. 1ossa assim ser.
O@onrin *567 - O@onrin 0ogbe - O@onrin 8e3u - O@onrin 9ori - (7 O@onrin - O@onrin :O0U - O;:A; - O@onrin 5=U;#A; - O0A O@onrin - 7>A O@onrin - O@onrin Oturupon O@onrin O#U:A - O@onrin 7rete - 0<7 O@onrin - O@onrin 2fFn
11 Osetura Gegente4 #ansã 3lemento4
e com
o : in"lu0ncias
no de
'*+ 3u,
O&DN Oçanhe e
#$.' 3gum Fogo
1essoas com esse O-$ t0m imaginação "értil, oa sa+de e vida longa, mas as más in"lu0ncias e a "alta de "é as levam a en"rentar di"iculdades materiais e a só alcançar o sucesso deois de grandes sacri"!cios. São muito vol+veis no amor. As mulheres geralmente "racassam no rimeiro casamento, mas acaam encontrando a "elicidade. -evem evitar a eida e outros v!cios. Seus ontos vulneráveis são a garganta, o sistema rerodutor e o aarelho digestivo. #"á di% que a essoa deve "a%er eo ara que ossa receer um imortante t!tulo ou osição. #"á di% que a essoa tem a caeça de um l!der. #"á di% que a essoa deve assumir a osição de resonsailidade dentro da sua "am!lia. #"á di% que a essoa ode ajudar um "amiliar a resolver um rolema. ^)a)grande)árvore)que)tem)um)sino)de)latão) escuro)que)deaio)da)equena)almeira)soltou)insultos)di%endo)que)ninguém)devia) uar)a)caaça)gradualmente)ara)além)deles quem jogou #"á ara Ologo igolo 7gato reguiçoso8, no dia em que Ologo igolo se encontrou atacado or aqueles que atiram edras. #"á aconselhou Ologo igolo a "a%er eo. Ologo igolo "e% o eo. A artir desse dia Ologo igolo viajou sem reocuaç@es. Ologo igolo começou a dançar e a cantar em honra do AQo, enquanto o AQo louvava #"á, enquanto #"á louvava Olodunmaré. Huando Ologo igolo começou a cantar, Ms+ colocou)lhe uma canção na oca. Ologo igolo cantou4 [lógP d+d+ esse, gPPlP ma se lo, gPPlP ma se o.
Kato reto, reguiçoso eu irei, reguiçoso eu voltarei.
#"á di% que se esta essoa está laneando viajar ela deverá "a%er eo ara se revenir contra as edradas, os rolemas. #"á di% que deois de "a%er o eo esta essoa deverá usar ervas 3Tonu ata atrair coisas oas enquanto viajar.
1 no !istema Osetura e o 5 no sistema de '*+ $.'/=A($
OGe3u *567 - OGe3u Ogbe - OGe3u 79O:7 - (7 OGe3u - OGe3u :O0U - OGe3u 9O;:7; - A OGe3u - OGe3u
15 no sistema Osetura o no !istema de '*+ $.'O='%'
7>A *567 - 7>A =<5 - 7>A 8e3u - 7>A 9ori - 7>A (7 - 7>A :O0U - 7>A 9O;:7; - 7>A A >O;:A; 7>A 5=U;#A; - 7>A 0A - 7>A O#U:UO - 7>A O#U:A - 7>A :5#5 - 7>A 05 - 7>A ?U
14 no Osetura o 11 no '*+ '-) #$.' Gegente4 Oumar0 com in"lu0ncias de Oçanhe e Nanã 3lemento4 >gua *elas e sensuais, as essoas com esse O-$ t0m aar0ncia juvenil e "orte oder de sedução. :ivem ai@es arreatadoras mas assageiras e estão semre em usca de novos amores. 1ossuem talento ara a magia e enorme "orça esiritual, que se mani"esta
através do olhar. 3nriquecem com "acilidade e se destacam na vida ro"issional e social, mas são descon"iadas e roensas a ter con"litos s!quicos. Seu onto vulnerável são as articulaç@es que odem lhes causar rolemas de locomoção. #"á di% que a essoa deve "a%er eo se vai artir numa viagem. #"á di% que a essoa deve "a%er eo se ela ganha a vida com um arco. #"á di% que a essoa "icará rica se traalha com um estranho.2u)és)mau)eu)sou)mau jogou #"á ara Agadu 7cora8 que era maciona arriga, no dia em que Agadu ia ser coroado che"e. #"á aconselhou Agadu a "a%er eo. Agadu recusou)se a "a%er o eo. A artir desse dia, semre que alguém v0 Agadu, "oge. #"á di% que a essoa assa or um er!odo di"!cil no seu relacionamento. #"á di% que se a essoa é casada, está a ter rolemas no seu casamento. #"á di% que esta essoa está demasiado ansiosa e que isso roorciona as condiç@es ara que os seus rolemas aumentem. #"á di% que há essoas que a querem ajudar mas que ela as a"asta do seu caminho. #"á di% que a essoa recisa de coragem.
#$.' 'reteB 5' no Osetura e o 5E no #"á. O%<$O%UN") Gegente4 Oa com in"lu0ncias de 3ua 3lemento4 >gua 1essoas com esse O-$ são valorosas, comativas e imarciais, mas costumam so"rer desilus@es amorosas, o que acentua sua agressividade e seu sentimento de rejeição. 20m sa+de "rágil4 estão sujeitas a rolemas nos olhos, ouvidos e ernas e a dist+rios do sistema neurovegetativo. #"á di% que esta essoa terá muitos "ilhos. #"á di% que esta essoa deve "a%er eo ara que eles tenham aundLncia e om carácter. #"á di% que a mulher que quer ter "ilhos deve "a%er um eo com as suas jóias e edir aos ancestrais a enção de ter crianças.
1: Osetura e o 15 no '*+ / A=)?'A ONAN [2bG> ;^_8 Gegente4 #"á 3lemento4 Ar Calmas, racionais e esirituali%adas, as essoas com esse O-$ t0m dom!nio sore suas ai@es. São ecelentes nas áreas de vendas e de artesanato, mas desistem "acilmente dos seus rojetos e erdem o interesse or aquilo que já conquistaram. 3stão sujeitas a rolemas cardiovasculares, s!quicos e de visão. #"á di% que a essoa deve levar uma vida devota ara receer ençãos.^ o ovo que rejeitou o es!rito da criança é o eserma que rejeitou o es!rito da criança quem jogou #"á ara 2erra e os oderes destrutivos que vivem na terra, no dia em que a 2erra queria ir vender no mercado. #"á aconselhou a 2erra a "a%er eo ara que a 2erra não "osse rejudicada elos oderes destrutivos que vivem na terra. A 2erra "e% o eo. A artir desse dia, o lucro ermaneceu com a 2erra. #"á di% que esta essoa deve "a%er um eo ara que os ancestrais destrutivos da sua "am!lia não lhe rouem a aundLncia. #"á di% que esta essoa deve "a%er uma o"erenda ou agrado aos seus comanheiros ara que eles não se tornem ciumentos, invejosos e destruidores. Os 2erra #rosun, Geresentam
Odus
3gi o
>gua 3gi OV, Geresentam
e
os
Waeorá, caminho da
o
Ossá, caminho
#á Ori tranqXilidade
3gi da
Ologon d+vida
3lementos4
e
e da
Oará. rique%a.
e ao
Oé. triun"o.
Ar Onilé, Geresentam Fogo Oaran, Geresentam
O"un, o
Oé caminho
da
Odi, OQanrin o caminho da
Ogundá indecisão
e insuordinação
e até
3ta até
a
a
Alá"ia. a%.
Ogundá. guerra.
á muitos questionamentos sore os Od+s, em esecial, sore como se soma. ;as, como vemos no ost, é muito simles. No entanto, os od+s revelados elos numeros da data de nascimento, são mais re"erentes as regencias de areas de nossa vida. Na verdade o nosso Oriá essoal, 1ai de Caeça ou os rotetores e guias mais róimos, nem semre são mostrados nessa soma, esecialmente na antiga soma conhecida na internet. 1orém com a soma aresentada aqui há um grande ercentual de acerto nos oriás de uma essoa. 3secialmente usando em conjunto o maa astrológico de $manda ra con"irmar e cru%ar in"ormaç@es. 3 lemrando que nessa soma oular da internet, o resultado da soma já é direto no sistema Osetura, já na soma de $manda Astrológica, a
A Coroa Astrológica de Orumila e con"iram melhor. Comre seu livro aqui... soma é de #"á e trans"erida ao Osetura. 3 isso "a% toda di"ença. Comrem o livro
Od+ da testa rege nossa vida material, como se "osse nosso Ascendente na Astrologia. á o da nuca, rege nosso camo esiritual. 3le nos mostra viraç@es que nos corem. 1orém não quer di%er que nele esteja revelado nosso ai de caeça e linhas atuantes. :eja que os Od+s mostram além do Gegente, os oriás in"luenciadores. Assim voc0 oderá ter um oriá regente / n!vel cosmico e um dos in"luenciadores ser o oriá de caeça agindo sore comando cosmico de tal regente. 3ntretanto, e orque tantas ve%es aqui, as essoas retendem saer quais são os seus Oriás através da sua data de nascimento, uma ve% mais recordo que o Oriá que domina os Od+sJCaminhos da essoa, não é necessariamente o Oriá dono da Caeça desta essoa, esta resosta só ode ser otida COGG32A;3N23 através do ogo de *+%ios Consagrados. Ou no ;aa de $manda Astrologica, ois, vai olhar as con"iguraç@es gerais como um todo. Wevando em conta o céu do momento, erceemos as viraç@es em ação e quais se soreonham no nosso destino. #"á é o Oriá da adivinhação e ara tudo e deve ser consultado. 3istem alguns tios de jogo4 o de Oelé #"á, o rosário de #"á, o jogo de +%ios, etc. No jogo de +%ios 73rindilogun8 quem "ala é 3u. São de%esseis +%ios que odem ser jogados tamém elos *aaloriás e #aloriás. A consulta a #"á é uma atividade eclusivamente masculina, mas as mulheres assaram a oder egar nos +%ios orque oum "e% um trato com eu, conseguindo dele ermissão ara jogar. O jogo de Oelé #"á aseia)se num sistema matemático, em que se estaelece &'( cominaç@es resultantes dos 5( odus usados no jogo de +%ios multilicado or 5(. Nada se "a% sem que antes se consulte o oráculo, quanto mais séria a questão a ser resolvida, maior a resonsailidade da essoa que "a% o jogo. Cada essoa ode ir de encontro ou seguir um caminho alheio ao destino estaelecido, isso nós di%emos que a mesma está com o odu negativo, ou seja4 seu destino sua conduta
"oge as regras siderais 7seguiu um caminho negativo dentro do estaelecido8. Nós quando nascemos, somos regidos or um odu de ori 7caeça8, que reresenta nosso eu assim como odu de destino, etc. O destino das essoas e tudo o que eiste odem ser desvendados or meio da consulta a #"á, o oráculo, que se mani"esta elo jogo. #"á tem seu culto esec!"ico e o mais alto cargo do culto de #"á é o de OluQV, t!tulo conceido a alguns *aalaVs. Os Oriás não mudam o destino da vida e sim eecutam suas "unç@es dentro da nature%a lierando energia ara que todos ossam dela se alimentar, o odu é o caminho, a eist0ncia do destino o qual o Oriá e todos os seres estão inseridos. Odus são resságios, destinos, redestinação. Os odus são intelig0ncias siderais que articiaram da criação do universo cada essoa tra% um odu de origem e cada oriá é governado or um ou mais odus. Cada odu ossui um nome e caracter!sticas rórias e divide)se em caminhos denominados ese onde está atado a um sem)n+mero de mitos conhecidos como #t/n #"á. Os odus são os rinciais resonsáveis elos destinos dos homens e do mundo que os cerca. Os Od+s sinteti%am o otencial de cada indiv!duo, seus talentos, suas limitaç@es, a "orma de agir e reagir com o seu meio. São eles que indicam traços "ortes e ontos vulneráveis, conhecendo)os, odos lidar , melhor com ele e viver em com a gente e com os outros, ois um Od+, não ode ser trocado, aenas laidado. 1rega)se que só os od+s da testa e do centro da caeça são imortantes, mas, não é em assim. Os da nuca e das "rontes laterais tem "unç@es imortantes que são demonstradas numa analise aro"undada. Calcula)se o seu Odu de lacenta somando todos os n+meros da data de nascimento. O resultado desta soma tem a viração de elementos e oriás determinados, com lendas e arquétios. 1or eemlo4 uma essoa que nasceu no dia 5B de de%emro de 59B?. 5B5&59B?D?? D 6? O*AG> ;3# no sistema oular, já no sistema de $manda Astrológica o Od+ é mesmo o ?? que é Oge Osa 7Ogesa8 A chave ara e"etivamente "a%er adivinhação, é a hailidade ara ver claramente o ojetivo e rocurar soluç@es ara alcançar o ojectivo em todos os recursos dison!veis do adivinhador.
ODUS- descubra e calcule qual seu odu
Odus
Odus são presságios, destinos, predestinação. Os odus são inteligências siderais que participaram da criação do universo; cada pessoa traz um odu de origem e cada orixá é governado por um ou mais odus. Cada odu possui um nome e características prprias e divide!se em "camin#os" denominados "ese" onde está atado a um sem!n$mero de mitos con#ecidos como %t&n %'á. Os odus são os principais responsáveis pelos destinos dos #omens e do mundo que os cerca. Os Orixás não mudam o destino da vida e sim executam suas 'unç(es dentro da natureza li)erando energia para que todos possam dela se alimentar, o odu é o camin#o, a existência do destino o qual o Orixá e todos os seres estão inseridos. Cada pessoa pode ir de encontro ou seguir um camin#o al#eio ao destino esta)elecido, isso ns dizemos que a mesma está com o odu negativo, ou se*a+ seu destino sua conduta 'oge as regras siderais seguiu um camin#o negativo dentro do esta)elecido-. s quando nascemos, somos regidos por um odu de ori ca)eça-, que representa nosso "eu" assim como odu de destino, etc. O destino das pessoas e tudo o que existe podem ser desvendados por meio da consulta a %'á, o oráculo, que se mani'esta pelo * ogo. %'á tem seu culto especí'ico e o mais alto cargo do culto de %'á é o de Olu/0, título conce)ido a alguns 1a)ala0s. %'á é o Orixá da adivin#ação e para tudo e
deve ser consultado. 2xistem alguns tipos de *ogo+ o de Opelé %'á, o rosário de %'á, o *ogo de )$zios, etc. o *ogo de )$zios 2rindilogun- quem 'ala é 2xu. 3ão dezesseis )$zios que podem ser *ogados tam)ém pelos 1a)alorixás e %alorixás. 4 consulta a %'á é uma atividade exclusivamente masculina, mas as mul#eres passaram a poder pegar nos )$zios porque oxum 'ez um trato com exu, conseguindo dele permissão para *ogar. O *ogo de Opelé %'á )aseia!se num sistema matemático, em que se esta)elece 567 com)inaç(es resultantes dos 87 odus usados no *ogo de )$zios multiplicado por 87. ada se 'az sem que antes se consulte o oráculo, quanto mais séria a questão a ser resolvida, maior a responsa)ilidade da pessoa que 'az o *ogo.
O94+ no 1atuque é comum utilizar o *ogo de )$zios pelo método de consulta a orixá, utilizando!se um rosário onde se consultam os orixás con'orme as caídas dos )$zios. Costuma!se *ogar com : ou 87 )$zios para se 'azer & leitura. ada impedindo aos mesmos que utilizem tam)ém o *ogo pelo método de %'á, desde que os zeladores con#eçam pro'undamente as caídas de odus, os eg)s, 'undamentos e segredos re'erentes a cada odu.
Calcula!se o seu Odu de placenta somando todos os n$meros da data de nascimento. O resultado desta soma tem a vi)ração de elementos e orixás determinados, com lendas e arquétipos. or exemplo+ uma pessoa que nasceu no dia 5: de dezem)ro de 8<:5. 5 = : = 8 = 5 = 8 = < = : = 5 > ?? ... ? = ? > 7 O)ará-
8. @Aánr&n
5. B*DAD
?. Bt&Dg$ndá
E. %rDsFn
6. @sé
7. @)&r&
G. @dí
:. 2*oníle
<. @sá
8H. @'$n
88. @/nrín
85. 2*íl&seg)ora
8?. 2*íolog)n
8E. %Aá
86. Og)IDgFndá
87. 4lá'ia
COJ2K4 O3 87 OLM3.
Naça as contas com a data real do seu nascimento e ve*a a)aixo qual é o seu
Od$ regente. Naça as contas, exemplo+ se você nasceu em 56HE7: some> 5=6=E=8=<=7=:>?6>: então seu od$ é H: > ?=6>: então seu Od$ é H:. 8. OP4Q4 Od$ regido por 2xu. Rocê parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para preservar a independência da qual muito se orgul#a. Rocê não poupa es'orços para atingir seus o)*etivos, mas deve tomar cuidado para não arrumar inimigos & toa. 5. 2S%!OPT Odu regido por %)e*i e O)á. Rocê se mostra calmo no comportamento e seguro nas decis(es, mas na sua mente sempre existem d$vidas. ão ten#a medo de externar estas incertezas. Como muitas pessoas o amam, você aca)ará rece)endo )ons consel#os. ?. 29U OVWLU Odu regido por Ogum. 4 o)stinação que se traduz em agitação
e incon'ormismo, é uma das suas principais características. Xas, se usar suas qualidades, como a coragem, criatividade e a perseverança, conseguirá o que mais anseia+ o poder e o sucesso. E. %QO3W Odu regido por %eman*á e pelos eguns. 3empre sereno e disposto a ver tudo com muita clareza e o)*etividade, você sa)e resolver situaç(es con'usas ou tumultuadas. 9em plena consciência da sua 'orça moral e não #esita em usá!la para atingir todas as suas metas. 6. OYB Odu regido por Oxum. 3ensível e sempre atento, você é uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Xas #á momentos nos quais você precisa de isolamento para poder re'letir, pois preza muito sua li)erdade e, so)retudo, seu, crescimento. 7. O14QU Odu regido por Yang0 e Oxossi. Rocê luta com un#as e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Xas, no amor precisa entender que não pode exigir demais dos outros. G. OL% Odu regido por O)aluaê. Rocê realmente está satis'eito com o que consegue. Xas não 'ica se lamentando. re'ere ir & luta. Caso aprenda com clareza seus o)*etivos, alcançará grandes êxitos. :. 2S%!O%Z2 Odu regido por Oxaguiã. 3ua agilidade mental 'az de você uma pessoa 'alante e muito ativa. 4lém disso, você gosta de poder e prestígio e c#ega ! a sentir inve*a de quem está em mel#or situação. Xas seu senso de *ustiça o impede de pre*udicar quem quer que se*a.
<. O33U Odu regido por %eman*á. Rocê é uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga visão de mundo em )usca do con#ecimento interior. 3e quiser alcançar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. 8H. ONW Odu regido por Oxalu'ã. 3eu *eitão ra)ugento é apenas um escudo para que os outros não a)usem da sua vontade e da sua sensi)ilidade. o 'undo, você é uma pessoa serena, que se adapta aos autos e )aixos da vida. 88. O[4Q% Odu regido por %ansã e 2xu. 4 pressa e a coragem são suas características. 9enso e agitado, você nunca 'ica muito tempo no mesmo lugar, a não ser que se sinta o)rigado. ode não o)ter grande sucesso material, mas a vida sempre l#e reserva muitas alegrias. 85. 2Z%!Z4Y21OQU Odu regido por Yang0. 3ua principal virtude é o amor & *ustiça, que algumas vezes se trans'orma em intoler\ncia com os erros al#eios. essas
ocasi(es, você deve se voltar para outras de suas qualidades+ a dedicação, que l#e permite a*udar todas as pessoas. 8?. 2S%!OZOV1O Odu regido por anã e O)aluaê. Rocê está quase sempre um pouco deprimido. 3 'az o que quer quando quer o como quer. Xas, como tem grande capacidade de re'lexão, aca)a se adaptando e consegue viver )em com os outros. 8E. %PU!OQ% Odu regido por Oxumaré e 2/á. aciência e sa)edoria são suas principais características. Rersátil, você se dá )em em qualquer atividade. oderá passar por provaç(es materiais e sentimentais, mas sempre sa)erá reencontrar o camin#o para 'elicidade. 86. OV1B!OVWLU Qegido pelo orixá 9empo. Rocê uma pessoa re)elde e c#eia de vontades, que muitas vezes não resiste a de'ender seu ponto de vista mesmo depois que perce)e que está errado. or isso, deve tomar cuidado para não se deixar dominar pelo nervosismo. 87. 4Z4N%U Odu regido por Oxalá e Orumilá. 3uas principais características são a tranq]ilidade e alegria. 4mante da paz, você cria um clima de #armonia á sua volta. 3e mantiver o equilí)rio, sem d$vida alcançará o sucesso. ! @P^Q^ XBS_ 2ste Odu 'oi o :` que c#egou ao ^ié9erra, ele responde com um $nico )$zio a)erto no *ogo. O signi'icado deste camin#o de Odu, é tudo que é escuro, incerto e duvidoso.
4lguns
dos
arquétipos
dos
'il#os
deste
Odu+
3ão descon'iados, esquivos, medrosos, possuidores de quase todos os tipos de 'o)ia, materialistas, tristes, possessivos, ciumentos, são racionais, metdicos, possuem tendências a criar inimizades. Qaramente são eloq]entes oradores, possuem o dom de arre)atarem pessoas para os seus planos ou religi(es e ao mesmo tempo podem destruir as pessoas que os seguem. 4lgumas interdiç(es deste camin#o de Odu+ Comer acaçá que 'oi envolto em 'ol#a de )ananeira, 'ei*ão 'radin#o, ingerir alimentos que levem canela em p ou casca, cravo, noz!moscada, raízes em geram. ão podem nunca se )an#ar com 'ol#as de %roA0, não podem tocar ou cortas estas 'ol#as para qualquer 'inalidade. ão devem se )an#ar com ervas trepadeiras, nem podem tocá!las ou 'azer amarrados para qualquer 'inalidade. ão podem se alimentar de carne de )$'alo, )e)er seu leite ou )e)erem caldo de cana. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, %)e*i, @sánin, 3ang 4ra 4gan*$m Onile, Oa. 2ntre outros. !
2S%OPO XBS_ 2ste Odu 'oi o 85` que c#egou ao ^ié9erra, ele responde com 5 )$zios a)ertos no *ogo. 2le tam)ém é con#ecido pelo nome de OturuApon Xé* 3eu signi'icado é a 'irmeza do planeta 9erra. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ossuem espírito equili)rado, geralmente são pessoas sensatas e possuindo os pés no c#ão. 3ão pessoas responsáveis por demais, possuem o temperamento tranq]ilo, estável, pací'ico, porém são possessivos e ciumentos. 3ão pessoas descon'iadas diante de novos relacionamentos, são destinados ao sucesso, são idealistas, e possuem tendência a conquistarem altos postos. unca se con'ormam com derrotas, são pessoas geralmente vitoriosas. uando querem alcançar algum o)*etivo não vêem nada a sua 'rente. 3ão pessoas tendentes a vícios, *ogos de azar e possuem desprezo a mediocridade. 3e as pessoas deste camin#o de Odu são do sexo masculino são super mul#erengos e quando são do sexo oposto, o sexo 'eminino, são 'alsas e grandes 'eiticeiras. 4lgumas interdiç(es deste camin#o de Odu+ Comer mamão, galo ou galin#a vel#a, galin#a L4ngola, )ode ou ca)ra vel#a. ão podem ter contato ou aprisionar animais ligados & 'eitiçaria. Levem evitar apego com gatos, macacos e cac#orro do mato-. ão podem c#upar ossos de animais e nem se alimentar de suas ca)eças. 4s mul#eres devem evitar o sexo durante o dia, pois não podem ol#ar para o sexo do seu compan#eiro. O motivo disto é para evitar o aprisionamento. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, @g$n, 4ra 4gan*$, Oá, %)e*i, %e/a, @sánin 2ntre outros. ! 294 @VMLU XBS_ 2ste Odu 'oi o <` na ordem de c#egada ao ^ié9erra, responde no *ogo com ? )$zios a)ertos. 3ua representação é o mem)ro masculino ereto, os testículos, o esperma, poder e
a certeza. 3eu signi'icado é+ @g$n o #omem que se divide em dois ou @g$n o #omem de dois 'ac(es. 4lgumas pessoas a'irmam que seu signi'icado é @g$n
o #omem que partiu o peixe em duas partes. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 3ão pessoas que possuem na maioria das vezes um sentido de moral muito 'irme. 3ão ciumentos, dissimulados, orgul#osos. Nazem!se sempre de vítimas em todos os tipos de con'us(es. Veralmente são pessoas inteligentes e por isso se tornam perigosas, usam a inteligência de 'orma dia)lica. 3ão pessoas que gostam de dar ordem, adoram gastar din#eiro, principalmente os dos outros, são criativos, implicam com seus semel#antes. uando #omens trocam de compan#eiras constantemente. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Comer carne de galo ou galin#a vel#a, in#ame pilado, quia)o, mandioca, )atata )aroa. ão podem cavar )uracos para enterrar e). ão podem guardar ou transportar armar, principalmente em)aixo da cama, ingerir )e)idas alcolicas. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, @g$n, 3ango, Ogian, 4*é 3alugá 2ntre outros.
! %QO3W XBS_ 2ste é o 6` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, responde com E )$zios a)ertos. 3uas representaç(es possuem o 'ormato de espiral ou o 'ormato de dois círculos, muito em)ora a encruza se*a seu maior ponto de re'erência. 3eu signi'icado é o a)andono e a ren$ncia. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Veralmente são pessoas orgul#osas, exaltadas, agressivas a ponto de se deixarem dominar pela raiva, de)oc#adas, mesquin#as e oportunistas. ossuem geralmente o dom da #ipocrisia, são capazes de passar perto de pessoas, serem cumprimentadas e 'ingir que nem as con#ece com a maior 'acilidade. ossuem 'acilidade de lidar com pessoas que vivem a margem da lei. 4mam e odeiam com a mesma intensidade e em algumas vezes não conseguem distinguir estes sentimentos um do outro. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ O uso de roupas ou o)*etos na cor vermel#a, 'rutas e cereais na cor vermel#a. 3ão proi)idos de c#uparem ou roerem ossos de animais. ão podem pular covas ou 'osso e camin#ar dentro de manguezais. Levem sempre evitar ir a 'unerais. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, Oa, Omolu, emo*a, anã 2ntre outros. O32 XBS_ 2ste é o 86` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, responde com 6 )$zios a)ertos. 3eu signi'icado é a dor, o pesar e o so'rimento. ossui a noção de partir, que)rar, dilacerar, ocasionando situaç(es desagradáveis. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Veralmente são pessoas de comportamento instável e de temperamento impulsivo, variando de acordo com a situação que se apresentar no momento.
3ão prdigas, porém, dispersivas, o que as leva a se envolver com pro)lemas relacionados com din#eiro. 4 maioria é engen#osa, possuindo iniciativa prpria. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 2ste camin#o de Odu proí)e seus 'il#os de transportarem 'eixes de len#a so)re a ca)eça, tocar madeiras apodrecidas, usar roupas con'eccionadas com tecidos de três ou mais cores, comer 'arin#a de acaçá torrada, in#ame assado. 1e)erem )e)idas destiladas, principalmente oriundas do zim)ro. roí)e para sempre o uso do ta)aco. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ OsFn., bsF, 3ango, Oa 2ntre outros. O14Q4 XBS_ 2ste é o G` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, responde com 7 )$zios a)ertos no *ogo. 2m oru)á signi'ica fOs dois Qeis do Corpo. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Veralmente são pessoas alegres, 'estivas e são pessoas que mantêm tradiç(es. 3ão radicais e são pessoas que criam situaç(es 'antasiosas e em)araçosas e aca)am acreditando como se 'ossem verdadeiras. 3ão pessoas que gostam de se envolver em assuntos que não l#e dizem respeito e por isso aca)am em situaç(es constrangedoras. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem comer peixe de'umado, preá, )olo de acaçá que ten#a sido envoltos em 'ol#as de )ananeira, 'u)á, canela em casca ou em p, carne de tartaruga, carne de galo ou galin#as vel#as. 3ão proi)idos de usar roupas tecidas com a rá'ia fLev0. ão podem carregar e) de terceiros so)re suas ca)eças ou om)ros.
3ão proi)idos de relatarem 'atos que ten#am assistido e que não l#e dizem respeito, pois correm o risco de serem envolvidos nas quest(es. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, OsFn. 2ntre Outros. !
OL% XBS_ 2ste é o E` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, e no *ogo de responde com G )$zios a)ertos. ara os oru)á signi'ica fa malícia, o cinismo,a implaca)ilidade, a teimosia, o avesso, o sarcasmo, a perversidade, en'im o lado ruim de qualquer pessoa. 3ua oposição é & 'orça de vontade, a o)stinação, o dese*o de li)erdade e de independência. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 4lguns de seus 'il#os são equili)rados, possuindo uma vida estável, alguns são desequili)rados, nunca c#egando a lugar algum.
4s pessoas deste camin#o de Odu são son#adoras, inteligentes, talentosas, astutas e outras possuem uma arte dia)lica, 'azem intrigas,mentem, son#am com grandezas ou *ulgam!se importantes e inteligentes. 4lgumas pessoas deste Odu são perseverantes, duros e in'lexíveis. 4lguns destes 'il#os são pací'icos e pouco se intrometem na vida al#eia, outros vivem em tumultos. 4lguns dos 'il#os deste camin#o de Odu são capazes de sacri'icar seus prprios pais ou entes queridos em prol do seu )em estar. Veralmente as pessoas que vêm neste Odu pisam entortando o sapato dos lados quer se*a para dentro ou para 'ora. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem comer carne de le)re, coel#o e preá, purê de )atata doce ou )atata )aroa. ão podem comer 'ei*ão 'radin#o ou qualquer comida que o mesmo este*a incluso. ão podem dormir de )arriga pra cima, matar moscas com as mãos, possuir coleção ou o)*etos em n$mero sete, não podem 'azer e), 'eitiçaria, em n$mero de sete ou qualquer preceito que ten#a que levar alguma coisa com este somatrio. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, ana, 3anponna, 4*e 3alugá 2ntre outros.
! 2S%O%Z2 XBS_
2ste é o 8` na ordem de c#egada ao ^ié9erra responde no *ogo com : )$zios a)ertos, e tam)ém é con#ecido pelo nome de 2*i Og)e Xe*i. 3eu signi'icado é a mutação constante, princípio primordial que passa da vida & morte e vice!versa de 'orma contínua. 2ste Odu é considerado o princípio terrestre, a es'era e o princípio celestial. 2*ionile Xe*i pode ser representado por um círculo )ranco ou um quadrado, pois eles 'ormam um todo engendrando!se um no outro e reproduzindo!se até o in'inito. 2ste Odu é o mais vel#o e o pai de todos os demais Odu, com exceção do Odu O'un Xe*i que gerou 2*ionile. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Costumam ser diretos, sutis, amáveis, doces, materialistas ou totalmente o oposto. lane*am tudo a seu interesse, uns são impulsivos, nervosos, c#egando em algumas vezes & irracionalidade e a '$ria incontrolável. 3ão críticos ao extremo, são de)oc#ados, ir0nicos, implicantes e 'ingidos. Outros são sutis, sendo este o seu ponto mais 'orte da vida. 3ão possuidores do dom da oratria, em)ora adoram que os outros transmitam seus recados. ossuem pavor a su*eira, em)ora alguns são totalmente desorganizados. Wns são céticos, emotivos, #umanos, gulosos e amantes da 'artura. 3ão pessoas que possuem claustro'o)ia. 3ão pessoas que vivem presas a 'atos passados e são super curiosas. uando dizem fnãoé para sempre. 3ão amigos ao extremo, capazes de tirar a roupa do corpo e seus parentes são suas eternas paix(es e preocupaç(es. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem usar roupas vermel#as, negras ou de cor escura. ! ão devem ingerir vin#o de palma, não podem comer carne de galo vel#o, de preá, de atum, de merluza, cavalin#a, )agre, de peixe espada e mulato vel#o. 3ão proi)idos de comer )olo de acaçá que ten#a sido envolto em 'ol#a de )ananeira, não podem comer angu de 'u)á e taio)a. ão podem comer *enipapo, açaí, )anana prata e *am)o. 2les têm a)stenção total ao osun, atare e epo pupa.
4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, @g$n, O)a, %roAo, OsFn. 2ntre outros. ! O34 XBS_ 2ste Odu é o 8H` na ordem de c#egada ao ^ié9erra e no *ogo responde com < )$zios a)ertos. Osa Xé* é sagrado para os oru)á, pois pronuncia o 'inal de um ciclo,uma vez que, este camin#o a'irma tudo que é novo, o que aca)a de nascer, ou se*a, a gravidez e o nascimento de um novo ser. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Veralmente são pessoas simpáticas, porém sistemáticas, ora são agradáveis, ora simpáticas, ora antipáticas, ora sociáveis e ora são anti!sociáveis, ou se*a, ninguém sa)e ao certo o que elas são. 3empre se 'azem de vítimas ou inocentes diante de situaç(es que ten#am que en'rentar. uando querem são tímidas, engen#osas, dia)licas em seus o)*etivos. 3ão geralmente inteligentes, 'azem questionamento de tudo e de todos, mentem que nem sentem, gostam de aparecer e de demonstrarem que sa)em de tudo. 2 são totalmente desorganizados. Costumam a)andonar suas metas e o)*etivos aps concluí!los. Xudam de opinião como mudam de roupa, alguns são pessoas sãs, serenas e sinceras, mais todo cuidado é pouco. Xuitos são agressivos, impacientes e se não se portam desta 'orma são inquietos. 4ngustiados, ansiosos e impacientes.Causando antipatia nas outras pessoas. 2ste tipo de comportamento s pre*udica a elas mesmas. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem 'azer magias para o mal em ca)aças. ão podem queimar algodão,
manter aves presas em gaiolas. 3ão proi)idos de queimar 'ol#as de 4AoA, de %roAo e de usarem para qualquer 'inalidade estas 'ol#as.ão podem ter o)*etos 'eitos de )am)u e nem cortar um )am)uzeiro. Wsarem tecidos na cor marrom, vermel#o roxo ou lilás. ão podem matar )or)oletas ou mariposas, ou usar o)*etos adornados com as mesmas. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsu, O)a, 4gan*$, Sagun, anã 2ntre outros. ! ONW XBS_ 2ste é o 87` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra e no *ogo responde com 8H
)$zios a)ertos. 2ste Odu é o ciclo sem 'im, a rota do nascimento, a eterna ligação do mundo visível e invisível. 2ste Odu é o criador de todos os camin#os, tendo assim seus prottipos em seu \mago. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, Sag$n, 4ra, Oxumaré, %roA, 4*é 3alugá, 2tetu. 2ntre outros. ! @[OQ% XBS_. 2ste é o 7` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra e responde no *ogo com 88 )$zios a)ertos.
O/orin Xe*i é o camin#o que possui a primazia de alterar a rota do destino, deixando os seus 'il#os e as pessoas que estão por ventura so) sua in'luência ao seu )el!prazer. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 3ão pessoas que nascem em )erços de ouro ou 'icam ricas ainda na *uventude. Qealizam tudo o que dese*am muito cedo, ou se*a, 'il#os, 'ama, todas as coisas )oas da vida material, entretanto a estadia dessas pessoas na 9erra é )em curta, morrem em pleno gozo da vida. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem participar do ritual do ^sIsI, não podem ingerir )e)idas alcolicas, correm seriamente o risco de enlouquecer. 2ntre outras coisas.... 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, emo*a, Oxumaré, Omolo, Oa, @g$n, @s&álá 2ntre outros. ! 2S%Z4 321OQ4 XBS_ 2ste é o ?` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, tam)ém é con#ecido pelo nome de %/ori Xe*i e no *ogo responde com 85 )$zios a)ertos. 2le é representado pelo encontro aparente dos dois astros no mesmo ponto do zodíaco. ue os oru)á c#amam de %p&dé (na orun ou pelo Jexagrama a estrela de 7 pontas com a sil#ueta de uma águia em seu interior-. 2ste Odu expressa a idéia de contato, de troca, de relação entre os seres ou coisas. 2ste camin#o se re'ere a tudo que diz respeito & união. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 4s pessoas que se apresentam neste camin#o de Odu são pessoas que assimilam tudo com rapidez, são líderes natos, mais são incompreendidos. 3ão pessoas que possuem o gosto apuradíssimo. 3ão pessoas que mudam de amizades constantemente. 3ão amantes das )e)idas e comidas, requintados ao extremo, excêntricos e excelentes pais de 'amília, comportamento protetor.
uando as pessoas deste camin#o são #omens, são mul#erengos em demasia, e quando são mul#eres, são 'iéis. o geral são pessoas predestinadas ao comércio de modo geral, #á)eis em vendas, excelentes relaç(es p$)licas.Outros são )arul#entos, gostam de intri gas, provocam con'us(es, c#egando muitas vezes ao dio. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem comer a))ora moranga, ingerir )e)idas que levam coco ou seus derivados, 'ei*ão )ranco.ão podem amolar 'erramentas cortantes uma na outra. ão podem participar de disputas de terceiros, não podem arrastar os sapatos ou c#inelos ao entrar em espaço sagrado, vestir roupas pelo avesso, ou amarrar qualquer tipo de corda pelo corpo. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, 4ra, 4gan*u,emo*a, O)a 2ntre outros.
! 2S% OZOV1O XBS_ 2ste é o 5` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, este Odu é con#ecido tam)ém pelo nome de @IA$ Xé*, responde no *ogo com 8? )$zios a)ertos. 2ste Odu está ligado & %runmole %A$. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 3ão calmos,comunicativos e lentos, possuindo comportamento con'ormista, nunca tomam partido de nada al#eio, 'icando totalmente neutros.
ara eles tanto 'az como tanto 'ez, nunca se importam com nada. 4lguns são dirigidos e orientados por estran#os, nos quais depositam total con'iança. 4lguns são intelectuais, acumulam vários con#ecimentos, todavia, são incapazes de 'ormularem teorias e tampouco exp0!las. uando as pessoas deste camin#o de Odu são do sexo 'eminino, são sá)ias, sensatas, sagazes, possuidoras de caráter secreto e reservado. uando são do sexo masculino são e'êmeros, vol$veis nos relacionamentos amorosos, não se prendem a nada, trocam sempre de compan#eiras, como se estivessem trocando de roupa. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Wso de per'umes ativos ou adocicados, ingestão de alimentos por demais temperados. Comer ave de rapina. Wsar roupas na cor vermel#a ou roxa. Cultivo e uso de plantas que possuem espin#os. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, ana, emo*a, %roAo, Sagun, 2tetu 2ntre outros. !
%P4 XBS_
2ste é o 88` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, responde no *ogo com 8E )$zios a)ertos. B representado por duas serpentes entrelaçadas em direção ao in'inito, ou por somente um mordendo sua prpria calda. Normando um círculo em torno da 9erra, dando a idéia de estar impedindo a sua desintegração. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 4s pessoas que pertencem a este camin#o de Odu, s con#ecem a razão quando decidem ser algo na vida,por si prprios, ou se*a tomam tenência na vida. 4lguns 'il#os deste camin#o de Odu são 'alsos, inescrupulosos e em algumas vezes são violentos. 4lguns são generosos com quem amam e com seus amigos, quando são traídos pelas pessoas que eles tanto amam, são tenazes e impiedosos. 4lguns são vol$veis, interesseiros, mudam de parceiros sem amá!los um minuto sequer. Outros dese*am Leus para eles e o dia)o para os outros. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ Comer peixe de'umado, mulato vel#o, )agre, cavalin#a, cascudo e todo ou qualquer peixe de pele. 9odos os animais oriundos dos manguezais. 4))ora moranga, *enipapo, *am)o e todas as 'rutas cu*o c#eiro e o sa)or se*am por demais adocicados. ão podem transportar com eles armas )rancas, nem consumir )e)idas por demais adocicadas ou destiladas e o uso do ta)aco.
4lguns
@rs&
que
se
apresentam
neste
camin#o
de
Odu+
bsF, 4*é 3alugá, 4gan*$, 3ango, Oa 2ntre outros. ! O12OVMLU XBS_ 2ste é o 8E` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, tam)ém con#ecido pelo nome de %rete Xé*, responde no *ogo com 86 )$zios a)ertos. 3ua representação é 'eita por um quadrado dentro de um círculo, representa o f Lescon#ecido h 4iloAiAi h O Céu h Orun O quadrado representa o domínio do que con#ecemos, o mundo material, a 9erra ^ié. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 3ão pessoas de temperamento instintivo, impulsivo, agressivo, muito em)ora possuem sangue 'rio. 3ão extremamente radicais, )aseando!se no que está escrito e 'ormulado. O verdadeiro 3er Jumano, criador das leis, normas, ritos e doutrinas. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ão podem se alimentar de )anana da 9erra, 'ei*ão preto, pipocas. ão podem se alimentar de )olo que ten#a sido envolto em 'ol#a de )ananeira. ão podem se alimentar de camar(es, carangue*o,siri, marisco, mexil#ão, carne de porco, mamão e vin#o de palma. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ bsF, 3ango, %roAo, ana, 4ra O9WQ4 XBS_^Z^UN^ XBS_
2ste é o 8?` Odu na ordem de c#egada ao ^ié9erra, é mais con#ecido pelo nome de ^l&á'í& Xé*, responde no *ogo com 87 )$zios a)ertos. B representado por uma espiral, a)rindo!se a cada movimento e tornando!se cada vez maior, até alcançar o in'inito, ou se*a, representa o signi'icado da comunicação dos seres #umanos com os ara!orun#a)itantes do céu-. 4lguns arquétipos dos 'il#os deste camin#o de Odu+ 3egundo alguns )&)álá/o.+ 3eus 'il#os perdem tudo que gan#am na mocidade, em virtude de viverem nas nuvens, entretanto, ao adquirir maturidade, erguem!se gradativamente, continuando a dar valor aos )ens materiais. 3ão gastadores impulsivos vivem nas nuvens, não se prendendo a nada, geralmente aca)am seus dias a)andonados por todos, c#egando ao relento. Outros são totalmente alienados. 4lgumas interdiç(es dos 'il#os deste camin#o de Odu+ ossuir cães 'erozes, comerem galos de quaisquer espécies, mil#o cozido ou asado, in#ame de qualquer espécie, carne de porco, preá, coel#o. ortar qualquer tipo de arma. 4lguns @rs& que se apresentam neste camin#o de Odu+ 2ste é o Odu principal de O)atala bsF tam)ém esta presente neste Odu, ou mel#or esta presente em todos os Odu.
compilaçao do texto e 'otos pesqiosadas na internet em sites do genero consideradas autenticas pelo autor
Conheça os 16 Odús
Odús (signos de Ifá), são presságios, destinos, predestinação. Os odús são inteligências que participaram da criação do universo; saemos que cada pessoa tra! um odú de origem e o seu ori"á # governado por um ou mais odús. $ntão todos os odús possui um nome e uma caracter%sticas pr&prias que # dividido em 'caminos' onde está contado ou cantado a um semnúmero de mitos conecidos como it*n Ifá.( it*n + versos ) O odú # o camino, a e"istência do destino o qual o ori"á e todos os seres estão inserido. aça as contas com a data real do seu nascimento e ve-a aai"o qual # o seu Odú regente. aça as contas, e"emplo se você nasceu em /0123145 some+ /606367686465+90+5 então seu odú # 25 + 960+5 então seu Odú # 25. 7. O:<=< Odú regido por $"u. >ocê parece ser agressivo, mas na verdade está apenas lutando para preservar a independência da qual muito se orgula. >ocê não poupa esforços para atingir seus o-etivos, mas deve tomar cuidado para não arrumar inimigos * toa. /. $?IO:@ Odu regido por Ie-i e Oá. >ocê se mostra calmo no comportamento e seguro nas decisAes, mas na sua mente sempre e"istem dúvidas. <ão tena medo de e"ternar estas incerte!as. Bomo muitas pessoas o amam, você acaará receendo ons conselos. 9. $CD OEF
confusas ou tumultuadas. Cem plena consciência da sua força moral e não esita em usála para atingir todas as suas metas. 0. OJK Odu regido por O"um. ens%vel e sempre atento, você # uma pessoa sempre disposta a proporcionar alegria aos outros. Has á momentos nos quais você precisa de isolamento para poder refletir, pois pre!a muito sua lierdade e, soretudo, seu, crescimento. 4. OL=D Odu regido por JangM e O"ossi. >ocê luta com unas e dentes pelo que quer e geralmente consegue muito sucesso material. Has, no amor precisa entender que não pode e"igir demais dos outros. N. OGI Odu regido por Oaluaê. >ocê realmente está satisfeito com o que consegue. Has não fica se lamentando. refere ir * luta. Baso aprenda com clare!a seus o-etivos, alcançará grandes ê"itos. 5. $?IOocê # uma pessoa que gosta de estudar cuidadosamente todas as coisas e sua larga visão de mundo em usca do conecimento interior. e quiser alcançar o sucesso, precisa tomar cuidado de manter alguma ordem no seu dia a dia. 72. OF< Odu regido por O"alufã. eu -eitão raugento # apenas um escudo para que os outros não ausem da sua vontade e da sua sensiilidade.
