Buku_Saku_Ruqyah

Buku Saku

RUQYAH

Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-Guna dan Sihir

Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc a|wPublisher http://agusw.penamedia.com

Buku Saku Ruqyah

i

Pengantar PDF

Alhamdulillah akhirnya PDF ini bisa selesai juga setelah terkatung – katung hampir satu bulan. Minta maaf sedalamnya kepada penyusun dan penerbit karena saya ketik ulang tanpa ijin, semoga di perkenankan dan menjadi suatu amal kebaikan. Karena buku seperti ini menurut hemat saya harus di ketahui oleh kalayak umum. Untuk itulah kepada pembaca e-book yang budiman sekiranya merasa perlu dan mampu membeli buku ini silahkan membeli bukunya karena akan lebih bermanfaat, sekaligus sebagai penghargaan atas jerih payah mereka untuk menyusun dan menyebarkan buku ini. Ayat – ayat Quran dalam PDF ini saya copy dari software Program Kitab Suci Al-Quran 6.50 dan saya convert ke dalam format Unicode, sedangkan haditsnya saya ketik sendiri dalam bentuk Arabic Unicode. Tetapi karena kemampuan Arabic saya lumayan payah saya sangat mengharapkan koreksi dari pembaca budiman jika menemukan kesalahan hadits ataupun ayat akibat proses konvert. Walaupun telah saya koreksi tetapi tidak menutup kemungkinan kesalahan terjadi akibat kelalaian saya. Semoga bermanfaat bagi kita semua. Amin Agus Waluyo ii

Buku Saku Ruqyah

Buku Saku

RUQYAH Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-Guna dan Sihir S ihir

"Tidak di perkenanka perk enankan n mencetak, meng-copy paste maupun menyebarkannya sebagian atau atau seluruh buku dalam format PDF ini untuk kepentingan komersial"

“Lebih Dibenarkan Jika Pihak Pembaca Membeli Buku Aslinya” A slinya”

Abu Ayyash Rafa'alhaq, Lc a|wPublisher Surabaya Buku Saku Ruqyah

i

Judul E-book : Buku Saku RUQYAH Kumpulan Do'a-Do'a Ma'tsur Untuk Mengobati Guna-guna dan Sihir Penulis : Abu Ayyash Raf'alhaq, Lc Penerbit Buku Tercetak : Tsabita Grafika Cetakan Pertama, Juli 2001 M Keenam, Rabiul Akhir 1425 H/Juni 2005 Editor, Layout, & Setting : Agus Waluyo Font : Verdana 08 Traditional Arabic 15 Publikasi a|wPublisher http://agusw.penamedia.com atau http://agusw.cjb.net http://liriknasyid.com e-mail : [email protected] Yahoo! Messengers : kank_agus Edisi 01, 24/09/05 ii

Buku Saku Ruqyah

PENDAHULUAN

Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam selalu tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW, keluarga, para sahabat, dan orang - orang yang mengikuti sunnahnya hingga hari kiamat. Guna-guna, sihir, santet, teluh, dan semacamnya kini menjadi komoditas harian mayoritas penduduk Indonesia. meski memeluk agama Islam, yang nota bene sangat bertentangan dengan praktek-praktek syirik semacam itu, kondisi sosio-historis yang masih terinduksi pesona animisme masa lampau, membuat mereka tetap mengakrabi hal-hal demikian. Naudzubillaahi. Permasalahan menjadi lebih sulit ketika kita justru menjadi korban praktek itu. Alih-alih menghindari syirik, kebanyakan malah terjerumus ke dalam perangkapnya, saat melalukan pengobatan dengan pergi ke dukundukun sihir. Sebenarnya, Al-Qur'an telah menyediakan penangkal yang manjur. Bukankah ia adalah petunjuk dan penawar bagi orang-orang yang beriman? (Lihat surat Al-Isra:82, Fushilat:44). Dan Rasulullah SAW-pun telah mengajarkannya kepada umat ini, yaitu berupa doa-doa dari AlQuran dan as-Sunnah yang disebut ruqyah. Ruqyah berarti bacaan-bacaan untuk pengobatan

Buku Saku Ruqyah

iii

yang sesuai dengan syari'at, yaitu berdasarkan riwayat shahih, atau sesuai dengan ketentuanketentuan yang telah disepakati oleh para ulama. Nah, untuk memudahkan kita dalam menghafal dan mengamalkan do'a-do'a tersebut, kami mengemas kompilasi ayat-ayat dan do'a ma'tsur dalam satu buku kecil, buku saku ruqyah. Mudah-mudahan dapat bermanfaat dan berdaya guna, amien ya Rabbal alamien.... Jakarta, 15 September 2003 Abu Ayyash Rafaalhaq, LC.

iv

Buku Saku Ruqyah

DAFTAR ISI

1. 2. 3.

Pendahuluan ...... ............ ............ ........... ........... ............ ............ ........ iii Daftar Isi Isi ...... ........... ........... ............ ........... ........... ............ ........... ........v ...v Sebab - Sebab Terkena Sihir, Sihir, Santet, Kesurupan, Dan Sebagainya......................1 4. Macam-Macam Macam-Macam Ganguan Jin ...... ............ ........... ..........2 .....2 5. Syarat-Syarat Raqi (Orang (Orang Yang Meruqyah) Meruqyah) 3 6. Prosesi Prosesi Pengobatan ...... ........... ........... ............ ........... ...........4 ......4 7. Bacaan Ruqyah........................................5 A. Dari Dari Al Quran Quran ... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ...... ..... 5 B. Dari As-Sunnah ...... ............ ........... ........... ............ ..........14 ....14 8. Pasca Pasca Pengobatan ..... ........... ............ ........... ........... ............ ......19 19 9. Do'a Dan Dzikir Setelah Selesai Shalat Fardhu.................................................. 20 10. Sekilas Tentang Sihir............... Sihir.................... ........... .......... ....24 24 11. Larangan Larangan Mendatangi Tukang Sihir........ Sihir........... ... 25 12. Daftar Pustaka.......................................26

Buku Saku Ruqyah

v

SEBAB - SEBAB TERKENA SIHIR, SANTET, KESURUPAN, DAN SEBAGAINYA.

Pada hakekatnya sihir, santet, guna-guna, dsb, merupakan praktek yang menggunakan bantuan jin. Ini terjadi jika seseorang mempunyai perjanjian dengan makhluk tersebut, sebagaimana diisyaratkan dalam surah al-Jinn ayat 6, lalu memnita bantuan mereka untuk memberi manfaat atau mencelakai seseorang. Pada saat itulah, jin dapat merasuki tubuh dan memulai 'operasi'nya. Namun, ada kalanya sang jin mengganggu atau masuk ke tubuh seseorang karena keinginan sendiri, dengan berbagai macam alasan. Entah karena kesakitan tersiram air panas, atau mungkin ia jatuh cinta kepada manusia, atau memang karena keisengan dia. Perlu diingat, bahwa tabiat jin itu suka berdusta dan cenderung berbuat jahat. Tetapi jin tidak bisa merasuki seseorang kecuali saat ia tidak melaksanakan syariat Allah SWT serta tidak mendekatkan diri kepada-nya. Kondisi semacam ini membuat jiwanya labil, sehingga pertahanannya menjadi longgar. Ada beberapa kondisi, dimana jin sangat mudah sekali masuk ke dalam tubuh seseorang, yaitu saat marah sekali, takut sekali, senantiasa bernafsu syahwat, dan lalai/stress berlebihan.

Buku Saku Ruqyah

1

MACAM-MACAM GANGUAN JIN

Setidaknya gangguan jin pada manusia meliputi: 1. Gangguan total, yaitu jin menggangu seluruh jasad seperti yang mengalami berbagai sumbatan saraf. 2. Gangguan sektoral, yaitu jin memegang (mengganggu) salah satu anggota badan, seperti lengan, kaki atau lidah. 3. Gangguan berkepanjangan, yaitu jin terus berada dalam jasadnya dalam waktu yang lama. 4. Gangguan sejenak, yaitu tidak lebih dari beberapa detik seperti mimpi buruk.

2

Buku Saku Ruqyah

SYARAT-SYARAT RAQI (ORANG YANG MERUQYAH)

Setiap muslim yang taat dan bertaqwa sebenarnya dapat menjadi raqi, baik bagi dirinya maupun orang lain. Atau paling tidak, ia memiliki benteng yang kuat agar tidak diganggu jin. Namun hendaknya seorang raqi memiliki sifatsifat sebagai berikut : 1. Beraqidah bersih, jernih dan benar, sebagaimana salaf ash-shalih. 2. Yakin bahwa yang memberi pengaruh bukan dzat ruqyahnya, tetapi kekuasaan Allah SWT semata, sedang ruqyah merupakan satu sebab saja. 3. Melaksanakan berbagai ketaatan kepada Allah SWT, dan Rasul-Nya. 4. Senantiasa Senantiasa berdzikir b erdzikir kepada Allah. A llah. 5. Tahu hal ihwal jin dan syetan. 6. Sebaiknya sudah menikah. Diantara dzikir yang harus dilazimi khususnya oleh seorang raqi, dan bagi setiap muslim pada umumnya, adalah :

‫ﻭﻟﹶﻪ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻤﻠﹾ‬ ‫ ﺍﹾﻟ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻚ ﻟﹶﻪ‬ ‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻩ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲﺍ‬ُ‫ﺇِﻻﱠ ﷲﺍ‬ ‫ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ِ‫ٍﹶﻗﺪ‬‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﹶﻠﻰ ﻛﹸ ﱢﻞ‬‫ﻮﻋ‬ ‫ﻭﻫ‬ ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ Dibaca 100 X setiap hari. (Al-Bukhari: IV/95 dan Muslim; IV/2071)

Buku Saku Ruqyah

3

PROSESI PENGOBATAN

Saat hendak melakukan pengobatan hendaknya seorang raqi melakukan persiapan-persiapan sebagai berikut : 1. Membuat keadaan kamar yang sar'i, misalnya dengan mengeluarkan gambar bernyawa, patung, alat-alat musik, dan pemutar lagu, dll. 2. Mengeluarkan dan membakar penangkal atau jimat yang ada pada penderita. 3. Membersihkan tempat dari pelanggaran syariat, seperti orang laki-laki memakai emas atau wanita tidak menutup aurat. 4. Memberi pelajaran aqidah kepada penderita dan keluarganya, agar menghapus ketergantungan hati mereka kepada selain Allah SWT. 5. Dianjurkan berwudhu sebelum memulai pengobatan, juga kepada orang yang bersamanya. 6. Jika penderita adalah wanita, jangan memulai pengobatan pastikan auratnya tertutup dan disertainya mahramnya. 7. Berdo'a kepada Allah SWT agar diberi pertolongan dan perlindungan saat prosesi berlangsung. Lalu seorang raqi meletakkan tangannya di atas tubuh atau kepala penderita. Jika wanita, dapat menggunakan perantara (tongkat kecil, pena, dsb). 4

Buku Saku Ruqyah

‫‪BACAAN RUQYAH‬‬

‫‪A. Dari Al Quran‬‬

‫ﹶﺃﻋ‪‬ﻮﺫﹸ ‪‬ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﻟﺸ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶﻄﺎ ِ‪‬ﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺮﺟ‪ِ‬ﻴﻢِ‪‬‬ ‫‪1. Al-Fatihah, ayat 1-7‬‬

‫ﻤﲔ‬ ‫ﺑ‪ ِ‬ﺴﻢِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻤ‪ِ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣِﻴﻢِ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤ ‪‬ﻤﺪ‪ ‬ﻟ‪ِ‬ﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻌﺎﹶﻟﻤ ِ‪‬ﲔ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻤ‪ِ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣِﻴﻢِ‪ ‬ﻣﺎ ‪‬ﻟِ ِ‪‬ﻚ ‪‬ﻳﻮ‪‬ﻡِ‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ ِ‪‬ﻦ ﺇ‪ِ‬ﻳ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻧ‪‬ﻌ‪‬ﺒﺪ‪‬‬ ‫ﻌﲔ ﺍ ‪‬ﻫﺪ‪ِ‬ﻧ‪‬ﺎ ﺍﻟﺼ‪ ‬ﺮﺍ ﹶﻁ ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺴﺘ‪‬ﻘ‪ِ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺻ‪ِ‬ﺮﺍ ﹶﻁ‬ ‫ﻭ‪‬ﺇ‪ِ‬ﻳﺎﻙ‪ ‬ﻧﺴ‪‬ﺘ‪‬ﻌ ِ‪‬ﲔ‬ ‫ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﺃﹶﻧ‪ ‬ﻌ ‪‬ﻤﺖ‪ ‬ﻋ‪‬ﹶﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻬِ ‪‬ﻢ ﻏﹶ‪‬ﻴ ِ‪‬ﺮ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻐ‪ ‬ﻀﻮ ِ‪‬ﺏ ‪‬ﻋﻠﹶ‪‬ﻴ ‪‬ﻬِ ‪‬ﻢ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬ ‫ﻟﲔﱢ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﻀﺎﻟﲔﱢ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪2. Al-Baqarah, ayat 1-5‬‬

‫ﻘﲔ‬ ‫ﱂﺍ ﺫﹶ ‪‬ﻟِ ‪‬ﻚ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻜِ‪‬ﺘﺎ ‪‬ﺏ ﹶﻟﺎ ﺭ‪‬ﻳﺐ‪ ‬ﻓِﻴﻪِ‪ ‬ﻫﺪ‪‬ﻯ ﻟ‪ِ‬ﹾﻠ ‪‬ﻤﺘ‪‬ﻘ ِ‪‬ﲔ‬ ‫ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ‪‬ﻳﺆ‪‬ﻣ‪ِ‬ﻨﻮ ﹶﻥ ‪‬ﺑِﺎﹾﻟﻐ‪‬ﻴﺐِ‪ ‬ﻭ‪‬ﻳﻘ‪ِ‬ﻴﻤ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺍﻟ ‪‬ﺼﹶﻠﺎ ﹶﺓ ﻭ‪ ‬ﻣِ ‪‬ﻤﺎ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﺯﻗﹾ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﻫ ‪‬ﻢ ﻳ‪‬ﻨﻔ‪ِ‬ﻘﹸﻮ ﹶﻥ ﻭ‪‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻳ‪ ‬ﺆﻣ‪ِ‬ﻨ‪‬ﻮ ﹶﻥ ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﺃﹸ‪‬ﻧﺰ‪ ِ‬ﹶﻝ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶ‪‬ﻴ ‪‬ﻚ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﻣﺎ ﹸﺃ‪‬ﻧﺰ‪ ِ‬ﹶﻝ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻗﹶ‪‬ﺒﻠ‪ ِ‬ﻚ ﻭ‪ ‬ﺑِﺎﹾﻟﺂﺧ‪ِ‬ﺮ ِ‪‬ﺓ ‪‬ﻫ ‪‬ﻢ ‪‬ﻳﻮﻗ‪ِ‬ﻨﻮ ﹶﻥ ﹸﺃﻭﻟﹶﺌ‪ ِ‬ﻚ‬ ‫ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ‪‬ﻫﺪ‪‬ﻯ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺭ‪‬ﺑ ‪‬ﻬِ ‪‬ﻢ ﻭ‪‬ﹸﺃﻭﹶﻟ ‪‬ﺌِ ‪‬ﻚ ‪‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﻔﹾﻠ‪ ِ‬ﺤﻮ ﹶﻥ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪5‬‬

‫‪Buku Saku Ruqyah ‬‬


‫ﻭ‪‬ﺇ‪ِ‬ﻟﹶ ‪‬ﻬ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶ ‪‬ﻪ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺣِ ‪‬ﺪ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﱠﻟﺎ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻤ‪ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣِﻴﻢ‪ ‬ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ‬ ‫ﻑ ﺍﻟﻠﱠﻴ‪ِ ‬ﻞ ‪‬ﻭﺍﻟ‪‬ﻨﻬ‪‬ﺎﺭِ‪‬‬ ‫ﺽ ‪‬ﻭﺍﺧ‪‬ﺘ‪ِ‬ﹶﻠﺎ ِ‪‬‬ ‫‪‬ﻓِﻲ ﺧ‪‬ﻠﹾ ِ‪‬ﻖ ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹸﻔﻠﹾ ِ‪‬ﻚ ﺍﻟﱠ ‪‬ﺘِﻲ ﺗ‪‬ﺠ‪ ‬ﺮِﻱ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ‪‬ﺒﺤ‪ِ ‬ﺮ ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﻔﹸﹾﻠ ِ‪‬ﻚ ﺍﻟﱠ ‪‬ﺘِﻲ ‪‬ﺗﺠ‪ ‬ﺮِﻱ‬ ‫‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾ‪‬ﺒﺤ‪ِ ‬ﺮ ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﻳﻨ‪‬ﻔﹶ ‪‬ﻊ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺃﹶ‪‬ﻧﺰ‪ ‬ﹶﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻤ‪‬ﺎﺀِ‪‬‬ ‫ﺽ ﺑ‪ ‬ﻌﺪ‪ ‬ﻣﻮ‪ ‬ﺗِﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ‪‬ﺑﺚﱠ ﻓ‪ِ‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪ ِ‬ﻦ‬ ‫ﻣ‪ ِ‬ﻦ ‪‬ﻣﺎﺀٍ‪ ‬ﻓﹶﹶﺄ ‪‬ﺣﻴ‪‬ﺎ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ ‬‬ ‫ﻛﹸ ﱢﻞ ﺩ‪‬ﺍ‪‬ﺑ ٍ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺗﺼ‪‬ﺮ‪ِ‬ﻳﻒِ‪ ‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻳﺎﺡِ‪ ‬ﻭﺍﻟﺴ‪ ‬ﺤﺎ ِ‪‬ﺏ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﺴ‪‬ﺨ‪ِ ‬ﺮ ﺑ‪‬ﻴ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﺽ ﻟﹶﺂ‪‬ﻳﺎ ٍ‪‬ﺕ ﻟ‪ِ‬ﹶﻘﻮ‪‬ﻡٍ‪ ‬ﻳﻌ‪‬ﻘ‪ِ‬ﻠﹸﻮ ﹶﻥ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤﺎﺀِ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫•‬

‫•‬


‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤﻲ‪ ‬ﺍﹾﻟﻘﹶ‪‬ﻴﻮﻡ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪ ‬ﹾﺄ ‪‬ﺧ ﹸﺬ ‪‬ﻩ ‪‬ﺳِ‪‬ﻨ ﹲﺔ ﻭ‪‬ﹶﻟﺎ ‪‬ﻧﻮ‪‬ﻡ‪‬‬ ‫ﺽ ﻣ‪ ‬ﻦ ﹶﺫﺍ ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻱ‬ ‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻤ‪ ‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫‪‬ﻳﺸ‪‬ﻔﹶ ‪‬ﻊ ﻋ‪ِ‬ﻨ ‪‬ﺪ ‪‬ﻩ ﺇ‪ِ‬ﱠﻟﺎ ِ‪‬ﺑﺈ‪ِ‬ﹾﺫﻧ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻳ‪‬ﻌ‪‬ﹶﻠﻢ‪ ‬ﻣﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪ ‬ﻦ ﺃﹶ‪‬ﻳﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻬِ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ﺧ‪‬ﻠﹾ ﹶﻔ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ‬ ‫ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻳﺤ‪ِ‬ﻴ ﹸﻄﻮ ﹶﻥ ﺑ‪ ِ‬ﺸﻲ‪‬ﺀٍ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻋ‪ِ‬ﹾﻠﻤ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺷﺎ َﺀ‪ ‬ﻭ‪‬ﺳِ‪ ‬ﻊ‬ ‫ﺽ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﹸﺌﻮ ‪‬ﺩ ‪‬ﻩ ‪‬ﺣِﻔﹾ ﹸﻈ ‪‬ﻬ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﻫﻮ‪‬‬ ‫ﻛﹸ ‪‬ﺮ ‪‬ﺳِ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻌ‪ ‬ﻠِﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪ ‬ﻈِﻴﻢ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺇِﻛﹾ ‪‬ﺮﺍ ‪‬ﻩ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺪﻳ ِ‪‬ﻦ ﹶﻗ ‪‬ﺪ ﺗ‪‬ﺒﻴ‪ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺷﺪ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﻐﻲ‪ ‬ﹶﻓﻤ‪ ‬ﻦ ‪‬ﻳﻜﹾﻔﹸ ‪‬ﺮ ‪‬ﺑِﺎﻟ ﱠﻄﺎ ﹸﻏﻮ ِ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻳﺆ‪‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ‪‬ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻓﹶ ﹶﻘﺪِ‪‬‬ ‫•‬


‫‪6‬‬

‫ﺍﺳ‪‬ﺘﻤ‪ ‬ﺴ ‪‬‬ ‫ﻚ ‪‬ﺑِﺎﻟﹾﻌ‪ ‬ﺮ ‪‬ﻭ ِ‪‬ﺓ ﺍﹾﻟﻮ‪‬ﺛﹾ ﹶﻘﻰ ﻟﹶﺎ ﺍ‪‬ﻧﻔ‪ِ‬ﺼ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﹶﻟﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺳﻤ‪ِ‬ﻴ ‪‬ﻊ‬ ‫ﻋ‪ ‬ﻠِﻴ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ َﺀ‪‬ﺍﻣ‪‬ﻨﻮﺍ ﻳ‪‬ﺨ‪ ‬ﺮِ ‪‬ﺟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﻟ ﱡﻈﹸﻠ ‪‬ﻤﺎ ِ‪‬ﺕ‬ ‫ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ﺍﻟ‪‬ﻨﻮﺭِ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﱠﻟ ‪‬ﺬِﻳ ‪‬ﻦ ﻛﹶ ﹶﻔ ‪‬ﺮﻭﺍ ﹶﺃ ‪‬ﻭﻟ‪ِ‬ﻴ‪‬ﺎ ‪‬ﺅ ‪‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟ ﱠﻄﺎ ﹸﻏﻮ ‪‬ﺕ‬ ‫ﻳ‪‬ﺨ‪ ‬ﺮِ ‪‬ﺟﻮ‪‬ﻧ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﻟ‪‬ﻨﻮﺭِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ﺍﻟ ﱡﻈﹸﻠ ‪‬ﻤﺎ ِ‪‬ﺕ ﹸﺃﻭﻟﹶﺌ‪ ِ‬ﻚ ﹶﺃﺻ‪ ‬ﺤﺎ ‪‬ﺏ‬ ‫•‬

‫ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺭِ‪ ‬ﻫ ‪‬ﻢ ﻓ‪ِ‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﺧﺎ ‪‬ﻟِﺪ‪‬ﻭ ﹶﻥ‬

‫•‬


‫ﺽ ﻭ‪‬ﺇ‪ ِ‬ﹾﻥ ﺗ‪‬ﺒ ‪‬ﺪﻭﺍ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻓِﻲ‬ ‫‪‬ﻟِﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻣﺎ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﺄﹶﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﺃﹶ‪‬ﻧﻔﹸ ‪‬ﺴِ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹶﺃﻭ‪ ‬ﺗ ‪‬ﺨ ﹸﻔﻮ ‪‬ﻩ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺳ‪ِ‬ﺒ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶ‪‬ﻴﻐ‪‬ﻔ‪ِ‬ﺮ ‪‬ﻟِﻤ‪ ‬ﻦ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﺸﺎﺀُ‪ ‬ﻭﻳ‪ ‬ﻌ ﱢﺬ ‪‬ﺏ ﻣ‪ ‬ﻦ ‪‬ﻳﺸ‪‬ﺎﺀُ‪ ‬ﻭﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﻛﹸ ﱢﻞ ‪‬ﺷﻲ‪‬ﺀٍ‪ ‬ﹶﻗﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﺮ‬ ‫َﺀ‪‬ﺍﻣ‪ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺳﻮ ﹸﻝ ‪‬ﺑِﻤ‪‬ﺎ ﺃﹸ‪‬ﻧﺰ‪ ِ‬ﹶﻝ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻴ‪‬ﻪِ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻪِ‪ ‬ﻭﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﺆ‪‬ﻣ‪ِ‬ﻨﻮ ﹶﻥ ﻛﹸ ﱞﻞ‬ ‫َﺀ‪‬ﺍﻣ‪ ‬ﻦ ‪‬ﺑِﺎﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻭﻣ‪‬ﻠﹶﺎﺋ‪ِ‬ﻜﹶﺘ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻭﻛﹸ‪‬ﺘﺒ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺳﻠ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻧﻔﹶ ‪‬ﺮﻕ‪ ‬ﺑ‪‬ﻴ‪ ‬ﻦ ﹶﺃ ‪‬ﺣﺪٍ‪‬‬ ‫ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻠ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻭ‪‬ﹶﻗﺎﹸﻟﻮﺍ ‪‬ﺳﻤ‪ِ‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺃﹶ ﹶﻃﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﻏﻔﹾﺮ‪‬ﺍﻧ‪ ‬ﻚ ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻭ‪ ‬ﺇِﻟﹶ‪‬ﻴ ‪‬ﻚ‬ ‫ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﺼِ‪‬ﲑ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻳﻜﹶﱢﻠﻒ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻧﻔﹾﺴ‪‬ﺎ ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ﻭ‪‬ﺳ‪ ‬ﻌﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶ ‪‬ﻬﺎ ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻛﹶﺴ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﻭ ‪‬ﻋﻠﹶﻴ‪ ‬ﻬﺎ ‪‬ﻣﺎ ﺍﻛﹾ‪‬ﺘﺴ‪‬ﺒﺖ‪ ‬ﺭﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﺗ‪ ‬ﺆﺍ ‪‬ﺧِﺬﹾﻧ‪‬ﺎ ﺇ‪ ِ‬ﹾﻥ ‪‬ﻧ ‪‬ﺴِﻴﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﹶﺃﻭ‪ ‬ﹶﺃﺧ‪ ‬ﹶﻄﺄﹾﻧ‪‬ﺎ ‪‬ﺭﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﹶﻟﺎ ﺗ‪ ‬ﺤﻤ‪ ِ‬ﹾﻞ ‪‬ﻋﻠﹶﻴ‪‬ﻨﺎ ‪‬ﺇِﺻ‪ ‬ﺮﺍ ﹶﻛ ‪‬ﻤﺎ ‪‬ﺣﻤ‪‬ﻠﹾﺘ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫‪7‬‬


‫ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻗﹶ‪‬ﺒﻠ‪ِ‬ﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﺭﺑ‪‬ﻨﺎ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ ﺗ‪ ‬ﺤ ‪‬ﻤﻠﹾ‪‬ﻨﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﹶﻟﺎ ﹶﻃﺎﻗﹶ ﹶﺔ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪‬‬ ‫‪‬ﻭﺍ ‪‬ﻋﻒ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍﻏﹾﻔ‪ِ‬ﺮ ﻟﹶﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﺣ ‪‬ﻤﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶ‪‬ﻧﺖ‪ ‬ﻣﻮ‪‬ﹶﻟﺎﻧ‪‬ﺎ ﹶﻓﺎ‪‬ﻧﺼ‪‬ﺮ‪‬ﻧ‪‬ﺎ‬ ‫ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺍﻟﹾ ﹶﻘﻮ‪‬ﻡِ‪ ‬ﺍﹾﻟﻜﹶﺎ ‪‬ﻓِﺮ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ‬ ‫•‬

‫‪6. Ali-Imran, ayat 18-19‬‬

‫‪‬ﺷ ‪‬ﻬِﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﹶﻠﺎ ‪‬ﺋِﻜﹶ ﹸﺔ ﻭ‪‬ﹸﺃﻭﻟﹸﻮ ﺍﻟﹾﻌ‪ِ‬ﹾﻠﻢِ‪‬‬ ‫ﹶﻗﺎ ‪‬ﺋِﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺑِﺎﹾﻟﻘ‪ِ‬ﺴ‪‬ﻂِ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﹾﻟﻌ‪ ‬ﺰِﻳ ‪‬ﺰ ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤﻜ‪ِ‬ﻴﻢ‪ ‬ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻋ‪ِ‬ﻨﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺍﻟﹾﺈِ‪‬ﺳ‪‬ﻠﹶﺎﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ﺍﺧ‪‬ﺘ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺍﱠﻟ ‪‬ﺬِﻳ ‪‬ﻦ ﺃﹸﻭ‪‬ﺗﻮﺍ‬ ‫ﺍﹾﻟﻜ‪ِ‬ﺘﺎ ‪‬ﺏ ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺑ‪ ‬ﻌﺪِ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪‬ﺎ َﺀ‪ ‬ﻫﻢ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪ِ‬ﹾﻠﻢ‪ ‬ﺑﻐ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪‬ﻨ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻭﻣ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻳﻜﹾﻔﹸ ‪‬ﺮ ‪‬ﺑِﺂﻳ‪‬ﺎ ِ‪‬ﺕ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻓﹶﺈ‪ ِ‬ﱠﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺳ‪‬ﺮ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻊ ﺍﹾﻟﺤ‪ِ‬ﺴ‪‬ﺎ ِ‪‬ﺏ‬ ‫•‬

‫•‬

‫‪7. Al-A'raf, ayat 54-56‬‬

‫ﺽ ‪‬ﻓِﻲ ‪‬ﺳِ‪‬ﺘ ِ‪‬ﺔ‬ ‫ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜﻢ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻱ ‪‬ﺧﻠﹶ ‪‬ﻖ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻤ‪ ‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ ‬‬ ‫ﺃﹶ‪‬ﻳﺎﻡٍ‪ ‬ﹸﺛﻢ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘﻮ‪‬ﻯ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪ ‬ﺮﺵِ‪ ‬ﻳ‪‬ﻐ‪ ‬ﺸِﻲ ﺍﻟﱠﻴ‪ ‬ﹶﻞ ﺍﻟ‪‬ﻨﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﹾﻄﻠﹸﺒ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫ﺲ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ﹶﻘﻤ‪ ‬ﺮ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺠ‪‬ﻮﻡ‪ ‬ﻣﺴ‪‬ﺨ‪ ‬ﺮﺍ ٍ‪‬ﺕ ﺑ‪ِ‬ﹶﺄﻣ‪ ‬ﺮ ِ‪‬ﻩ ﺃﹶﹶﻟﺎ‬ ‫‪‬ﺣﺜ‪ِ‬ﻴﹰﺜﺎ ‪‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺸ ‪‬ﻤ ‪‬‬ ‫ﻤﲔ ﺍ ‪‬ﺩ ‪‬ﻋﻮﺍ‬ ‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﻠﹾ ‪‬ﻖ ‪‬ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﻣ‪ ‬ﺮ ‪‬ﺗﺒ‪‬ﺎ ‪‬ﺭﻙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾ ‪‬ﻌﺎﹶﻟﻤ ِ‪‬ﲔ‬ ‫ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺗﻀ‪ ‬ﺮﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﻭ ‪‬ﺧﻔﹾ‪‬ﻴ ﹰﺔ ﺇ‪ِ‬ﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﹶﻟﺎ ﻳ‪ ‬ﺤِﺐ‪ ‬ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺘﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻭ‪‬ﻟﹶﺎ‬ ‫•‬

‫•‬


‫‪8‬‬

‫ﺽ ﺑ‪ ‬ﻌﺪ‪ ‬ﺇِ ‪‬ﺻﹶﻠﺎ ‪‬ﺣِﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺩ ‪‬ﻋﻮ ‪‬ﻩ ﺧ‪ ‬ﻮﹰﻓﺎ‬ ‫‪‬ﺗﻔﹾ ‪‬ﺴِ ‪‬ﺪﻭﺍ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﻨﲔ‬ ‫ﻭ‪ ‬ﹶﻃﻤ‪ ‬ﻌﺎ ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ ‪‬ﺭ ‪‬ﺣﻤ‪ ‬ﹶﺔ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﹶﻗﺮ‪ِ‬ﻳﺐ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﺤ‪‬ﺴ‪ِ‬ﻨ ِ‪‬ﲔ‬ ‫•‬

‫‪8. Al-A'raf, ayat 117-122‬‬

‫ﻭ‪‬ﹶﺃ ‪‬ﻭﺣ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ‪‬ﻣﻮ ‪‬ﺳﻰ ﺃﹶ ﹾﻥ ﹶﺃﻟﹾ ِ‪‬ﻖ ﻋ‪ ‬ﺼﺎﻙ‪ ‬ﻓﹶﺈ‪ِ‬ﹶﺫﺍ ‪‬ﻫِﻲ‪ ‬ﺗ‪‬ﻠﹾﻘﹶﻒ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ‬ ‫ﻳ‪‬ﺄﹾ ‪‬ﻓِﻜﹸﻮ ﹶﻥ ﻓﹶ ‪‬ﻮﻗﹶ ‪‬ﻊ ﺍﹾﻟﺤ‪ ‬ﻖ ﻭ‪‬ﺑﻄﹶ ﹶﻞ ﻣ‪‬ﺎ ﹶﻛﺎ‪‬ﻧﻮﺍ ﻳ‪ ‬ﻌﻤ‪‬ﹸﻠﻮ ﹶﻥ‬ ‫ﻓﹶﻐ‪‬ﻠ‪ِ‬ﺒﻮﺍ ‪‬ﻫﻨ‪‬ﺎﻟ‪ ِ‬ﻚ ‪‬ﻭﺍﻧ‪ ‬ﹶﻘﻠﹶ‪‬ﺒﻮﺍ ‪‬ﺻﺎﻏ‪ ِ‬ﺮِﻳ ‪‬ﻦ ﻭ‪‬ﹸﺃﻟﹾ ‪‬ﻘِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪ ‬ﺮ ﹸﺓ‬ ‫ﻤﲔ ‪‬ﺭ ‪‬ﺏ ‪‬ﻣﻮ ‪‬ﺳﻰ‬ ‫‪‬ﺳﺎ ‪‬ﺟِﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻗﹶﺎﹸﻟﻮﺍ َﺀ‪‬ﺍﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑ‪ِ‬ﺮ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﹶﻟﻤ ِ‪‬ﲔ‬ ‫‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻭ ﹶﻥ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪9. Yunus, ayat 81-82‬‬

‫ﻓﹶﹶﻠﻤ‪‬ﺎ ﹶﺃﻟﹾ ﹶﻘ ‪‬ﻮﺍ ﻗﹶﺎ ﹶﻝ ‪‬ﻣﻮ ‪‬ﺳﻰ ﻣ‪‬ﺎ ﺟ‪ِ‬ﺌﹾ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺴﺤ‪ ‬ﺮ ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬ ‫ﺳ‪‬ﻴ‪‬ﺒ ‪‬ﻄِﻠﹸﻪ‪ ‬ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ‪‬ﻳﺼ‪‬ﻠِ‪ ‬ﺢ ‪‬ﻋﻤ‪ ‬ﹶﻞ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻔﹾ ‪‬ﺴِﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻭ‪‬ﻳﺤ‪ ِ‬ﻖ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬ﻖ ‪‬ﺑِﻜﹶ ‪‬ﻠِ ‪‬ﻤﺎﺗ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻭ‪‬ﹶﻟﻮ‪ ‬ﻛﹶ ‪‬ﺮِ‪‬ﻩ ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺠﺮ‪ِ‬ﻣ‪‬ﻮ ﹶﻥ‬ ‫•‬

‫•‬

‫‪10. Al-Mu'minun, ayat 115-118‬‬

‫ﹶﺃﹶﻓﺤ‪ ‬ﺴِﺒ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ﺃﹶ‪‬ﻧﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺧﻠﹶﻘﹾﻨ‪‬ﺎ ﹸﻛ ‪‬ﻢ ‪‬ﻋ‪‬ﺒﹰﺜﺎ ‪‬ﻭﺃﹶ‪‬ﻧ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ‪‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻟﹶﺎ ﺗ‪ ‬ﺮﺟ‪‬ﻌ‪‬ﻮ ﹶﻥ‬ ‫ﻓﹶﺘ‪‬ﻌ‪‬ﺎﹶﻟﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﻠ‪ ِ‬ﻚ ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬ﻖ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺭ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾﻌ‪ ‬ﺮﺵِ‪‬‬ ‫•‬

‫‪9‬‬


‫ﺍﹾﻟﻜﹶ ِ‪‬ﺮﱘِ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ ‪‬ﻳ ‪‬ﺪﻉ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻊ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﹶﻟ ‪‬ﻬﺎ َﺀ‪‬ﺍﺧ‪ ‬ﺮ ﹶﻟﺎ ﺑ‪ ‬ﺮﻫ‪‬ﺎ ﹶﻥ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪‬‬ ‫ﻓﹶﺈ‪ِ‬ﻧﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪ ِ‬ﺴﺎﺑ‪‬ﻪ‪ ‬ﻋ‪ِ‬ﻨﺪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ‪‬ﻪِ‪ ‬ﺇِﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻟﹶﺎ ﻳ‪‬ﻔﹾﻠِ‪ ‬ﺢ ﺍﹾﻟﻜﹶﺎﻓ‪ِ‬ﺮ‪‬ﻭ ﹶﻥ ﻭ‪‬ﻗﹸﻞ‬ ‫ﻤﲔ‬ ‫ﺭ‪ ‬ﺏ ﺍﻏﹾﻔ‪ِ‬ﺮ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺭ ‪‬ﺣ ‪‬ﻢ ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﻧﺖ‪ ‬ﺧﻴ‪ ‬ﺮ ﺍﻟ ‪‬ﺮﺍ ‪‬ﺣِﻤ ِ‪‬ﲔ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪11. Ash-Shaffat, ayat 1-10‬‬

‫‪‬ﻭﺍﻟ ‪‬ﺼﺎﻓﱠﺎ ِ‪‬ﺕ ﺻ‪‬ﻔ‪‬ﺎ ﹶﻓﺎﻟ ‪‬ﺰﺍﺟ‪ِ‬ﺮﺍ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﺯ ‪‬ﺟ ‪‬ﺮﺍ ﻓﹶﺎﻟ‪‬ﺘﺎﻟ‪ِ‬ﻴﺎ ِ‪‬ﺕ‬ ‫ﺽ‬ ‫‪‬ﺫِﻛﹾ ‪‬ﺮﺍ ﺇ‪ ِ‬ﱠﻥ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶ ‪‬ﻬ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﹶﻟ ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺣِ ‪‬ﺪ ‪‬ﺭ ‪‬ﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺑﻴ‪‬ﻨ ‪‬ﻬﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺏ ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺸﺎﺭِ‪‬ﻕِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻧ‪‬ﺎ ﺯ‪‬ﻳ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤﺎ َﺀ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺪﻧ‪‬ﻴﺎ‬ ‫ﺑ‪ ِ‬ﺰِﻳ‪‬ﻨ ٍ‪‬ﺔ ﺍﹾﻟ ﹶﻜ ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﻛِﺐِ‪ ‬ﻭﺣ‪ِ‬ﻔﹾ ﹰﻈﺎ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ ﺷ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶﻄﺎ ٍ‪‬ﻥ ‪‬ﻣﺎﺭِ‪‬ﺩٍ‪ ‬ﹶﻟﺎ‬ ‫ﻳ‪ ‬ﺴ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﻮ ﹶﻥ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﻠﹶﺈِ‪ ‬ﺍﻟﹾﹶﺄﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ‪‬ﻭﻳ‪ ‬ﹾﻘ ﹶﺬﻓﹸﻮ ﹶﻥ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ ﺟ‪‬ﺎ ‪‬ﻧِﺐٍ‪‬‬ ‫‪‬ﺩ ‪‬ﺣﻮ ‪‬ﺭﺍ ﻭ‪‬ﹶﻟ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ‪‬ﻋ ﹶﺬﺍ ‪‬ﺏ ‪‬ﻭﺍ ‪‬ﺻِﺐ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ﻣ‪ ‬ﻦ ﺧ‪ِ ‬ﻄﻒ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﺨﻄﹾﻔﹶ ﹶﺔ ﻓﹶﺄﹶ‪‬ﺗ‪‬ﺒﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﺷِﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﺏ ﹶﺛﺎ ‪‬ﻗِﺐ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪12. Al Ahqaf, ayat 29-32‬‬

‫ﻭ‪‬ﺇ‪ِ‬ﹾﺫ ﺻ‪ ‬ﺮﻓﹾﻨ‪‬ﺎ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶ‪‬ﻴ ‪‬ﻚ ﻧ‪‬ﻔﹶ ‪‬ﺮﺍ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﹾﻟﺠ‪ ِ‬ﻦ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘﻤ‪ِ‬ﻌﻮ ﹶﻥ ﺍﻟﹾ ﹸﻘﺮ‪َ ‬ﺀ‪‬ﺍ ﹶﻥ‬ ‫ﻓﹶﹶﻠﻤ‪‬ﺎ ﺣ‪‬ﻀ‪ ‬ﺮﻭ ‪‬ﻩ ﹶﻗﺎﹸﻟﻮﺍ ﹶﺃﻧ‪ ‬ﺼِ‪‬ﺘﻮﺍ ﻓﹶﹶﻠﻤ‪‬ﺎ ﻗﹸ ‪‬ﻀِﻲ‪ ‬ﻭﱠﻟ ‪‬ﻮﺍ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ‬ ‫ﹶﻗﻮ‪ ‬ﻣِ ‪‬ﻬِﻢ ﻣ‪‬ﻨ ‪‬ﺬِﺭ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﻦ ﻗﹶﺎﹸﻟﻮﺍ ﻳ‪‬ﺎﹶﻗ ‪‬ﻮﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺇ‪ِ‬ﻧ‪‬ﺎ ‪‬ﺳﻤ‪ِ‬ﻌ‪‬ﻨﺎ ﻛ‪ِ‬ﺘﺎﺑ‪‬ﺎ ﹸﺃ‪‬ﻧﺰ‪ ِ‬ﹶﻝ‬ ‫•‬


‫‪10‬‬

‫ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺑ‪ ‬ﻌﺪِ‪ ‬ﻣﻮ ‪‬ﺳﻰ ﻣ‪ ‬ﺼ ‪‬ﺪﹰﻗﺎ ﻟﱢﻤ‪‬ﺎ ﺑ‪‬ﻴ‪ ‬ﻦ ‪‬ﻳ ‪‬ﺪﻳ‪‬ﻪِ‪ ‬ﻳ ‪‬ﻬﺪ‪ِ‬ﻱ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬ﻖ ﻭ‪‬ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ﻃﹶﺮ‪ِ‬ﻳ ٍ‪‬ﻖ ‪‬ﻣﺴ‪‬ﺘ ‪‬ﻘِﻴﻢٍ‪ ‬ﻳ‪‬ﺎﻗﹶ ‪‬ﻮﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹶﺃ ‪‬ﺟِﻴ‪‬ﺒﻮﺍ ‪‬ﺩﺍ ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪‬‬ ‫ﻭ‪َ ‬ﺀ‪‬ﺍ ‪‬ﻣِ‪‬ﻨﻮﺍ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻳ‪ ‬ﻐﻔ‪ِ‬ﺮ ﹶﻟ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺫﹸﻧ‪‬ﻮ ‪‬ﺑِ ﹸﻜ ‪‬ﻢ ﻭ‪‬ﻳ‪ ‬ﺠِ‪‬ﺮ ﹸﻛ ‪‬ﻢ ﻣ‪ ِ‬ﻦ‬ ‫ﺲ ‪‬ﺑِ ‪‬ﻤﻌ‪‬ﺠ‪ٍِ‬ﺰ‬ ‫‪‬ﻋ ﹶﺬﺍ ٍ‪‬ﺏ ﺃﹶﻟ‪ِ‬ﻴﻢٍ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ‬ﻦ ﻟﹶﺎ ﻳ‪ ‬ﺠِﺐ‪ ‬ﺩﺍ ‪‬ﻋِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻓﹶﹶﻠ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫ﺲ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ‪‬ﺩﻭﻧ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﹶﺃﻭﻟ‪ِ‬ﻴﺎﺀُ‪ ‬ﹸﺃﻭﻟﹶ ‪‬ﺌِ ‪‬ﻚ ‪‬ﻓِﻲ‬ ‫ﺽ ﻭ‪‬ﹶﻟ‪‬ﻴ ‪‬‬ ‫‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﺒﲔ‬ ‫ﺿ‪‬ﻠﹶﺎ ٍ‪‬ﻝ ﻣ‪‬ﺒ ٍِ‪‬ﲔ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪13. Ar Rahman, ayat 33-36‬‬

‫ﺲ ﺇ‪ِ ِ‬ﻥ ﺍﺳ‪‬ﺘﻄﹶﻌ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ﺃﹶ ﹾﻥ ‪‬ﺗﻨ‪ ‬ﹸﻔ ﹸﺬﻭﺍ ﻣِ‪ ‬ﻦ‬ ‫‪‬ﻳﺎﻣ‪ ‬ﻌﺸ‪ ‬ﺮ ﺍﹾﻟﺠ‪ ِ‬ﻦ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺈِ‪‬ﻧ ِ‪‬‬ ‫ﺽ ﹶﻓﺎﻧ‪ ‬ﹸﻔ ﹸﺬﻭﺍ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺗﻨ‪ ‬ﹸﻔﺬﹸﻭ ﹶﻥ ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ‬ ‫ﹶﺃﻗﹾﻄﹶﺎﺭِ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﺑ‪ ِ‬ﺴﻠﹾﻄﹶﺎ ٍ‪‬ﻥ ﹶﻓﺒ‪ِ‬ﺄﹶﻱ‪َ ‬ﺀ‪‬ﺍﹶﻟﺎﺀِ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺗ ﹶﻜ ﱢﺬﺑ‪‬ﺎ ِ‪‬ﻥ ﻳ‪ ‬ﺮﺳ‪ ‬ﹸﻞ‬ ‫ﻋ‪‬ﻠﹶ‪‬ﻴ ﹸﻜﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺷ ‪‬ﻮﺍ ﹲﻅ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﻧ‪‬ﺎﺭٍ‪ ‬ﻭﻧ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﹶﻠﹶﺎ ﺗ‪‬ﻨﺘ‪‬ﺼ‪ِ‬ﺮﺍ ِ‪‬ﻥ ﻓﹶﺒ‪ِ‬ﺄﹶﻱ‪‬‬ ‫َﺀ‪‬ﺍﹶﻟﺎﺀِ‪ ‬ﺭ‪‬ﺑ ﹸﻜﻤ‪‬ﺎ ‪‬ﺗ ﹶﻜﺬﱢﺑ‪‬ﺎ ِ‪‬ﻥ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪14. Al Hasr, 21-24‬‬

‫ﹶﻟﻮ‪ ‬ﹶﺃ‪‬ﻧ ‪‬ﺰﻟﹾﻨ‪‬ﺎ ‪‬ﻫ ﹶﺬﺍ ﺍﻟﹾ ﹸﻘﺮ‪َ ‬ﺀ‪‬ﺍ ﹶﻥ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺟ‪‬ﺒ‪ٍ ‬ﻞ ﻟﱠﺮ‪‬ﹶﺃﻳ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺧﺎﺷ‪ِ‬ﻌ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﻣﺘ‪ ‬ﺼ ‪‬ﺪ ‪‬ﻋﺎ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺧ‪ ‬ﺸ‪‬ﻴ ِ‪‬ﺔ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺗِﻠﹾ ‪‬ﻚ ﺍﻟﹾﹶﺄﻣ‪‬ﺜﹶﺎ ﹸﻝ ‪‬ﻧﻀ‪‬ﺮ‪ِ‬ﺑ ‪‬ﻬﺎ ‪‬ﻟِﻠﻨ‪‬ﺎﺱِ‪‬‬ ‫‪11‬‬


‫ﻟﹶﻌ‪‬ﱠﻠ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﻳ‪‬ﺘ‪ ‬ﹶﻔﻜﱠﺮ‪‬ﻭ ﹶﻥ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﱠﻟ ‪‬ﺬِﻱ ﻟﹶﺎ ‪‬ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﻟِﻢ‪‬‬ ‫ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻴﺐِ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟ ‪‬ﺸﻬ‪‬ﺎ ‪‬ﺩ ِ‪‬ﺓ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣﻤ‪ ‬ﻦ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺣِﻴﻢ‪ ‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻱ‬ ‫ﻟﹶﺎ ﺇ‪ِ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﱠﺎ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﻠِ ‪‬ﻚ ﺍﻟﹾ ﹸﻘ ‪‬ﺪﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﹶﻠﺎﻡ‪ ‬ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤ ‪‬ﺆﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﹾﻟ ‪‬ﻤﻬ‪‬ﻴﻤ‪ ِ‬ﻦ‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﻌﺰ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﺰ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺒﺎﺭ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪‬ﺘ ﹶﻜﺒ‪ ‬ﺮ ‪‬ﺳﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ﹶﻥ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﻋﻤ‪‬ﺎ ﻳ‪‬ﺸ‪ ‬ﺮِ ﹸﻛﻮ ﹶﻥ‬ ‫‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺨﺎﻟ‪ ِ‬ﻖ ﺍﹾﻟﺒ‪‬ﺎﺭِ‪‬ﺉ‪ ‬ﺍﹾﻟﻤ‪ ‬ﺼﻮ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺄﹶ ‪‬ﺳ ‪‬ﻤﺎﺀُ‪ ‬ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤﺴ‪‬ﻨﻰ‬ ‫ﺽ ‪‬ﻭﻫ‪‬ﻮ‪ ‬ﺍﹾﻟﻌ‪ ‬ﺰِﻳ ‪‬ﺰ‬ ‫‪‬ﻳﺴ‪‬ﺒ ‪‬ﺢ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﻟ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ‪‬ﻮﺍ ِ‪‬ﺕ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‪ِ ‬‬ ‫ﺍﻟﹾ ‪‬ﺤﻜ‪ِ‬ﻴﻢ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪15. Al-Jin, ayat 1-9‬‬

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ﹸﺃﻭ ‪‬ﺣِﻲ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻲ‪ ‬ﹶﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘﻤ‪ ‬ﻊ ‪‬ﻧﻔﹶ ‪‬ﺮ ﻣ‪ ‬ﻦ ﺍﻟﹾﺠ‪ ِ‬ﻦ ﹶﻓﻘﹶﺎﹸﻟﻮﺍ ﺇ‪ِ‬ﻧ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬ﺳﻤ‪ِ‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹸﻗﺮ‪َ ‬ﺀ‪‬ﺍ‪‬ﻧﺎ ‪‬ﻋﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎ ﻳ‪ ‬ﻬﺪِ‪‬ﻱ ﺇ‪ِ‬ﹶﻟﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺮ ‪‬ﺷﺪِ‪ ‬ﻓﹶﺌﹶﺎﻣ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺑ‪ِ‬ﻪِ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻦ‬ ‫‪‬ﻧﺸ‪ ‬ﺮِﻙ‪ ‬ﺑِﺮ‪‬ﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﹶﺃ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪﺍ ﻭ‪‬ﹶﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﹶﻟﻰ ‪‬ﺟ ‪‬ﺪ ‪‬ﺭﺑ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﻣ‪‬ﺎ ﺍ‪‬ﺗ ‪‬ﺨﺬﹶ‬ ‫‪‬ﺻﺎﺣ‪ِ‬ﺒ ﹰﺔ ‪‬ﻭﹶﻟﺎ ﻭ‪‬ﹶﻟ ‪‬ﺪﺍ ﻭ‪‬ﹶﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ﻳ‪ ‬ﹸﻘﻮ ﹸﻝ ‪‬ﺳﻔ‪ِ‬ﻴ ‪‬ﻬﻨ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪‬‬ ‫ﺲ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺠ‪ ِ‬ﻦ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ‬ ‫ﺷ‪‬ﻄﹶ ﹰﻄﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﹶﻇﻨ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺃﹶ ﹾﻥ ﻟﹶ ‪‬ﻦ ﺗ‪ ‬ﹸﻘﻮ ﹶﻝ ﺍﻟﹾﺈ‪ِ‬ﻧ ‪‬‬ ‫ﺲ ﻳ‪ ‬ﻌﻮﺫﹸﻭ ﹶﻥ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠﻪِ‪ ‬ﹶﻛ ‪‬ﺬِﺑ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﹶﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﻛﹶﺎ ﹶﻥ ‪‬ﺭِ ‪‬ﺟﺎ ﹲﻝ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﻟﹾﺈ‪ِ‬ﻧ ِ‪‬‬ ‫ﺑ‪ ِ‬ﺮِﺟ‪‬ﺎ ٍ‪‬ﻝ ﻣ‪ ‬ﻦ ﺍﹾﻟﺠ‪ ِ‬ﻦ ﻓﹶ ‪‬ﺰﺍ ‪‬ﺩﻭ ‪‬ﻫ ‪‬ﻢ ‪‬ﺭ ‪‬ﻫﻘﹰﺎ ﻭ‪‬ﺃﹶ‪‬ﻧ ‪‬ﻬ ‪‬ﻢ ﹶﻇ‪‬ﻨﻮﺍ ﹶﻛﻤ‪‬ﺎ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬


‫‪12‬‬

‫ﻇﹶ‪‬ﻨﻨ‪‬ﺘ ‪‬ﻢ ﺃﹶﻥ ﻟﱠ ‪‬ﻦ ﻳ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﹶﺃ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪﺍ ﻭ‪‬ﹶﺃ‪‬ﻧﺎ ﹶﻟ ‪‬ﻤﺴ‪‬ﻨﺎ ﺍﻟ ‪‬ﺴﻤ‪‬ﺎ َﺀ‪‬‬ ‫ﻓﹶ ‪‬ﻮ ‪‬ﺟﺪ‪‬ﻧﺎﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻣﻠ‪ِ‬ﹶﺌﺖ‪ ‬ﺣ‪ ‬ﺮ ‪‬ﺳﺎ ‪‬ﺷﺪ‪ِ‬ﻳ ‪‬ﺪﺍ ‪‬ﻭ ‪‬ﺷﻬ‪‬ﺒﺎ ‪‬ﻭﺃﹶﻧ‪‬ﺎ ﻛﹸﻨ‪‬ﺎ‬ ‫ﻧ‪‬ﻘﹾ ‪‬ﻌﺪ‪ ‬ﻣ‪ِ‬ﻨﻬ‪‬ﺎ ﻣ‪ ‬ﹶﻘﺎ ‪‬ﻋِﺪ‪ ‬ﻟِ‪‬ﻠ ‪‬ﺴ ‪‬ﻤ ِ‪‬ﻊ ﹶﻓﻤ‪ ‬ﻦ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﺘﻤِ‪ِ ‬ﻊ ﺍﹾﻟﺄﹶ ﹶﻥ ﻳ‪ ‬ﺠِ ‪‬ﺪ ﻟﹶﻪ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫‪‬ﺷِﻬ‪‬ﺎﺑ‪‬ﺎ ﺭ‪ ‬ﺻ ‪‬ﺪﺍ‬

‫•‬

‫‪16. Surah Al-Ikhlash, Al-Falaq, An-Nass.‬‬

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ‪‬ﻫﻮ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﹶﺃ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟ ‪‬ﺼ ‪‬ﻤﺪ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﻢ ﻳ‪ ‬ﻠِ ‪‬ﺪ ﻭ‪‬ﹶﻟ ‪‬ﻢ ﻳ‪‬ﻮﹶﻟ ‪‬ﺪ‬ ‫ﻭ‪‬ﹶﻟ ‪‬ﻢ ‪‬ﻳﻜﹸ ‪‬ﻦ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﻛﹸﻔﹸ ‪‬ﻮﺍ ﹶﺃ ‪‬ﺣ ‪‬ﺪ‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ﹶﺃﻋ‪‬ﻮ ﹸﺫ ﺑ‪ِ‬ﺮ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶ ِ‪‬ﻖ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺧﻠﹶ ‪‬ﻖ ‪‬ﻭﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳ‪ٍ ِ‬ﻖ ﺇ‪ِ‬ﹶﺫﺍ ﻭ‪‬ﹶﻗﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﱠﺎﹶﺛﺎ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﻌ‪ ‬ﹶﻘﺪِ‪‬‬ ‫ﻭ‪‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺣ‪‬ﺎ ‪‬ﺳِﺪٍ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﹶﺫﺍ ﺣ‪ ‬ﺴﺪ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ﹶﺃﻋ‪‬ﻮ ﹸﺫ ﺑ‪ِ‬ﺮ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻠِ ِ‪‬ﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﹶﻪِ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪‬‬ ‫ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺍﹾﻟﻮ‪ ‬ﺳ ‪‬ﻮﺍﺱِ‪ ‬ﺍﹾﻟﺨ‪‬ﻨﺎﺱِ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻱ ‪‬ﻳﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫‪‬ﺻﺪ‪‬ﻭﺭِ‪ ‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺎﺱِ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﹾﻟﺠ‪ِ‬ﻨ ِ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺎﺱِ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪13‬‬


‫•‬

‫•‬

‫•‬

B. Dari As-Sunnah

‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺸﻔ‬ ‫ ﺃﹶ ﹾﻥ ﻳ‬ِ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻈ‬‫ ﺍﹾﻟﻌ‬ِ‫ﺮﺵ‬ ‫ﺏ ﺍﹾﻟﻌ‬ ‫ﺭ‬ ِ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﺄﹶ ﹸﻝ ﷲﺍَﷲﺍ‬‫ﺃﹶﺳ‬ “Aku memohon perlindungan kepada Allah Yang Maha Agung, Rabb pemilik Arsy yang Agung, agar Dia menyembuhkanmu.” (Diucapkan 7x). At-Tirmidzi At-Tirmidzi dan Abu Dawud (III/187), At-Timirdzi (II/410) dan lihat juga Shahih al Jami'(V/180,322)

‫ ﻭ‬‫ﺟِﺪ‬ ‫ﺎ ﺃ‬‫ﺮ ﻣ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ ﻣ‬ِ‫ِﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺪﺭ‬ ‫ﻭﹸﻗ‬ ‫ﷲﺍ‬ِ‫ﺓ ﷲﺍ‬ِ ‫ﺰ‬ ِ‫ِﻌ‬‫ ﺑ‬‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﷲﺍ ﹶﺃ‬ِ‫ ﷲﺍ‬ِ‫ﺴﻢ‬ ِ‫ﺑ‬ ‫ﺫِﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﹸﺃﺣ‬ •

“Dengan menyebut nama Allah (dibaca 3x), aku berlindung kepada kekuatan Allah dan kekuasaan-Nya dari kejahatan apa yang aku temui dan yang aku hindari.”(Dibaca 7x). Muslim (IV/1728)

‫ﻓِﻰ‬ ‫ﺎ‬‫ ﺍﻟﺸ‬‫ﻧﺖ‬‫ ﺃﹶ‬ِ‫ﻒ‬‫ﻭﺍﺷ‬ ‫ ﹾﺄﺱ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬ِ‫ﻫﺐ‬ِ ‫ ﺃﹶﺩ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﺏ ﺍﻟﻨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ ﹶﻘ‬‫ﺳ‬‫ِﺭ‬‫ﺎﺩ‬‫ﻳﻐ‬ ‫ ﻻﹶ‬‫ِﹶﻔﺎ ًﺀ‬‫ ﺷ‬‫ ﻙ‬ُ‫ﺀ‬‫ﻒ‬ِ‫ﺇِﻻﱠ ﺷ‬ ‫ِﻔﹶﺎ َﺀ‬‫ﻻﹶ ﺷ‬ “Ya Allah, Rabb pemelihara manusia, hilangkanlah penyakit ini dan sembuhkanlah, Engkaulah yang Maha Menyembuhkan, tidak ada kesembuhan melainkan kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak meninggalkan sedikit pun penyakit.” Al-Bukhari dalam al-Fath (X/206)

14

Buku Saku Ruqyah

ِ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﷲﺍ ﺍﻟﺘ‬ِ‫ﺕ ﷲﺍ‬ِ ‫ﻤﺎ‬ ِ‫ﻠ‬ ‫ﺑِﻜﹶ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﹶﺃ‬ ‫ﺔ‬ٍ ‫ﻫﺎﻣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﻴﻄﹶﺎ‬‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ ﺳ‬ ِ‫ﺕ ﻣ‬ ‫ﺔ‬ٍ ‫ﻦ ﻻﹶﻣ‬ٍ ‫ﻴ‬‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ ﻋ‬ ِ‫ ﻣ‬‫ﻭ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari setiap syetan dan binatang berbisa serta dari setiap mata yang jahat.” AlBukhari dalam Al-Fath (IV/408)

‫ﻖ‬ ‫ﺧﹶﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺮ‬‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﺕ ﻣ‬ِ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﷲﺍ ﺍﻟﺘ‬ِ‫ﺕ ﷲﺍ‬ِ ‫ﻤﺎ‬ ِ‫ﻠ‬ ‫ﺑِﻜﹶ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﹶﺃ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kejahatan makhluk-Nya”. Muslim(IV/1728)

‫ ﻭ‬ِ‫ِﻪ‬‫ِﹶﻘﺎ ﺑ‬‫ﻭﻋ‬ ِ‫ِﻪ‬‫ﻀﺒ‬ ‫ﻦ ﻏﹶ‬ ِ‫ﺕ ﻣ‬ِ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﷲﺍ ﺍﻟﺘ‬ِ‫ﺕ ﷲﺍ‬ِ ‫ﻤﺎ‬ ِ‫ﻠ‬ ‫ﺑِﻜﹶ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﹶﺃ‬ ‫ﻥ‬ِ ‫ﻭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻀ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻭﺃﹶ ﹾﻥ‬ ‫ﻦ‬ِ ‫ﻃِﻴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺕ ﺍﻟﺸ‬ِ ‫ﺰ ﺍ‬ ‫ﻫﻤ‬ ‫ﻦ‬ ِ‫ﻭﻣ‬ ‫ﻩ‬ِ ‫ﺩ‬ ‫ﺎ‬‫ِﺒ‬‫ﺮ ﻋ‬ ‫ﺷ‬ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kemurkaan dan siksa-Nya, dari kejahatan hamba-hamba-Nya, dari godaan syaitan dan dari kejahatan mereka terhadapku.” Abu Dawud dan At-Timidzi. Lihat Shahih atTimidzi (II/171)

‫ﺮ‬ ‫ﻦ ﺑ‬ ‫ﺯﻫ‬ِ‫ﺠﺎﻭ‬ ‫ ﻻﹶ ﻳ‬ِ‫ﺕ ﺍﻟﱠﱴ‬ِ ‫ﺎ‬‫ﺎ ﻣ‬‫ﷲﺍ ﺍﻟﺘ‬ِ‫ﺕ ﷲﺍ‬ِ ‫ﻤﺎ‬ ِ‫ﻠ‬ ‫ﺑِﻜﹶ‬ ‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﹶﺃ‬ ‫ِ ﹸﻝ‬‫ﺰ‬‫ﻳﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺷﺮ‬ ‫ﻦ‬ ِ‫ﻣ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺫﹶﺭ‬‫ﺃﹶ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﻭﺑ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﻠﹶ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﺮ ﻣ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﺮ ﻣ‬ِ‫ﻭ ﹶﻻﹶﻓﺎﺟ‬ ‫ﺃﹶ‬‫ﻣﺎ ﹶﺫ ﺭ‬ ‫ﺮ‬‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻴﻬ‬ِ‫ ﻓ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﻳﻌ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬ِ‫ﺎﺀ‬‫ﺴﻤ‬ ‫ﻦ ﺍﻟ‬ ِ‫ﻣ‬ Buku Saku Ruqyah

15

‫ﻦ‬ِ ‫ِﺘ‬‫ﺮ ﻓ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ﻬﺎ ﻭ‬ ‫ﻨ‬ِ‫ ﻣ‬‫ﺮﺝ‬ ‫ﺨ‬‫ﻣﺎ ﻳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ﺽ ﻭ‬ ِ ‫ﺭ‬َ‫ﻓِﻰ ﹾﺍﻷ‬ ‫ﺮﻕ‬ ‫ ﹾﻄ‬‫ﺭِﹰﻗﺎ ﻳ‬ ‫ﺇِﻻﱠ ﻃﹶﺎ‬ ٍ‫ﻕ‬ِ‫ﺮ ﻛﹸ ﱢﻞ ﹶﻃﺎﺭ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬ِ‫ﻬﺎﺭ‬ ‫ﻨ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻞ ﻭ‬ِ ‫ﺍﻟﻠﱠﻴ‬ ‫ﻤﺎ ﹸﻥ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺮ ﻳ‬ٍ ‫ﻴ‬‫ﺑﺨ‬ِ “Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna yang tidak dapat ditembus oleh orang baik maupun orang jahat, dari kejahatan apa yang telah Dia ciptakan, dan jadikan. Serta dari kejahatan yang turun dari langit, dan dari kejahatan yang naik ke langit, dan dari kejahatan yang tenggelam ke bumi, dan dari kejahatan yang keluar dari bumi, dari kejahatan setiap yang datang (di waktu malam) kecuali yang datang dengan tujuan baik, wahai Dzat yang Maha Penyayang.” Musnad Ahmad (II/419), dengan sanad shahih. Ibnu Sunni (no.637). Lihat Majma az-Zawaid (X/127)

ِ‫ﻴﻢ‬ِ‫ﻈ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬ِ‫ﺮﺱ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﹾﻌ‬ ‫ ﺭ‬‫ﻊ ﻭ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﺕ ﺍﻟﺴ‬ِ ‫ﻭﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﺴﻤ‬ ‫ﺏ ﺍﻟ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻬﻢ‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠ‬ ‫ﺭ ﹶﺓ‬ ‫ﺘﻮ‬‫ِ ﹶﻝ ﺍﻟ‬‫ﻨﺰ‬‫ﻭﻣ‬ ‫ﻯ‬‫ﻨﻮ‬‫ﻭﺍﻟ‬ ‫ﺤﺐ‬ ‫ﻖ ﺍﻟﹾ‬ ِ‫ﺏ ﻛﹸ ﱢﻞ ﻓﹶﻠ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ﺭ‬ ‫ﻧﺖ‬‫ ﺃﹶ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﺮ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻚ ﻣ‬ ِ‫ ﺑ‬‫ﺩ‬‫ﻋﻮ‬ ‫ﻥ ﹶﺃ‬ِ ‫ﹶﻗﺎ‬‫ﺍﹾﻟﻔﹸﺮ‬‫ﻞ ﻭ‬ِ ‫ﺠِﻴ‬ ‫ﻧ‬ِ‫ﻭﺍﻹ‬ ‫ﺪﻙ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺲ ﺑ‬  ‫ﻴ‬‫ﺮ ﻓﹶﹶﻠ‬ِ‫ﺧ‬َ‫ ﺍﻷ‬‫ﻧﺖ‬‫ ﹸﻝ ﺃ‬‫ﻭ‬َ‫ ﺍﻷ‬‫ﻧﺖ‬‫ ﺃﹶ‬ِ‫ِﻪ‬‫ﻴﺘ‬ِ‫ﺎ ﺻ‬‫ِﻨ‬‫ﺪ ﺑ‬ ِ‫ﺧ‬ ‫ﺁ‬ ‫ﻦ‬ ِ‫ﺎ ﻃ‬‫ ﺍﻟﹾﺒ‬‫ﻧﺖ‬‫ﺃﹶ‬‫ ﻭ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﹶﻗ‬‫ﺲ ﹶﻓﻮ‬  ‫ﻴ‬‫ﺮ ﻓﹶﹶﻠ‬ِ‫ ﺍﻟ ﱠﻈﺎﻫ‬‫ﻧﺖ‬‫ﹶﺃ‬‫ ﻭ‬ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﺮ‬ِ ‫ﻦ ﺍﻟﹾ ﹶﻔ ﹾﻘ‬ ِ‫ﻨﺎ ﻣ‬ِ‫ﻨ‬ ‫ﹶﺃﻏﹾ‬‫ﻦ ﻭ‬ ‫ﻳ‬‫ﺎ ﺍﻟﺪ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺾ‬ ِ ‫ﺍِﻗﹾ‬ ٌ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻧ‬‫ﺩﻭ‬ ‫ﺲ‬  ‫ﻴ‬‫ﻓﹶﻠﹶ‬ “Ya Allah, Rabb langit yang tujuh, dan Rabb arsy 16

Buku Saku Ruqyah

yang Agung, Rabb kami dan Rabb segala sesuatu, pembelah biji dan benih, yang menurunkan Taurat, Injil dan al-Furqan (alQuran), aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan segala sesuatu, Engkaulah yang memegang ubun-ubunnya. Ya Allah, Engkaulah yang paling pertama, sehingga tidak ada sesuatu pun sebelum diri-Mu, Engkaulah yang paling akhir, sehingga tidak ada sesuatu pun setelahMu, dan Engkaulah yang Dzahir sehingga tidak ada sesuatu yang mengungguli-Mu, dan Engkaulah yang Batin, sehingga tidak ada sesuatupun yang tersembunyi dari-Mu. Lunasilah hutang kami dan cukupilah kami dari kefaqiran.” Muslim (IV/2084)

‫ﺮ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻭﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻳ‬ِ‫ﺆﺫ‬ ‫ﻳ‬ ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ِ‫ﻚ ﻣ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﻗ‬‫ﷲﺍ ﺃﹶﺭ‬ِ‫ ﷲﺍ‬ِ‫ﺴﻢ‬ ِ‫ﺑ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺭﻗ‬ ‫ﷲﺍ ﺃﹶ‬ِ‫ ﷲﺍ‬ِ‫ﺴﻢ‬ ِ‫ﻚ ﺑ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺸﻔ‬ ‫ﷲﺍ ﻳ‬ُ‫ ﷲﺍ‬ٍ‫ﺳِﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﻦ ﺣ‬ٍ ‫ﻋﻴ‬ ‫ﺲ ﹶﺃﻭ‬ ٍ ‫ﻔﹾ‬‫ﻧ‬ “Dengan menyebut nama Allah, aku meruqyahmu dari kejahatan segala sesuatu yang menyakitimu, dan dari kejahatan setiap jiwa atau mata orang yang dengki. Mudah-mudahan Allah menyembuhkanmu. Dengan menyebut nama Allah, aku mengobatimu dengan meruqyahmu.” meruqyahmu.” Muslim (IV/1718) (IV/171 8)

‫ﺮ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻭﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺴﻔ‬ ‫ ﺗ‬ٍ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ِ‫ﻣ‬‫ﻚ ﻭ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺮ‬ِ ‫ﺒ‬‫ﷲﺍ ﻳ‬ُ‫ ﷲﺍ‬ِ‫ﺴﻢ‬ ِ‫ﺑ‬ ‫ﻦ‬ِ ‫ﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﺫِﻯ‬ ‫ﺮ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ‫ﻦ ﺷ‬ ِ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﺴﺪ‬ ‫ﺩﺍ ﺣ‬ ِ‫ ﺇ‬ٍ‫ﺳِﺪ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬ “Dengan menyebut nama Allah, mudahmudahan Dia membebaskan dirimu, dari segala

Buku Saku Ruqyah

17

penyakit, mudah-mudahan Dia menyembuhkanmu, melindungimu dari kejahatan orang yang dengki jika dia mendengki dan dari kejahatan setiap orang yang mempunyai mata jahat.” Muslim (IV/1718)

‫ﺴﺪ‬ ‫ﻦ ﺣ‬ ِ‫ﻭﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫ِﻳ‬‫ﺆﺫ‬ ‫ ﻳ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﻰ‬‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ ﺷ‬ ِ‫ﻚ ﻣ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺭﻗ‬ ‫ﷲﺍ ﺃﹶ‬ِ‫ ﷲﺍ‬ِ‫ﺴﻢ‬ ‫ﺑ‬ِ ‫ﻚ‬ ‫ﻴ‬ِ‫ﺴﻔ‬ ‫ﷲﺍ ﻳ‬ُ‫ﻦ ﷲﺍ‬ٍ ‫ﻋﻴ‬ ‫ﺫِﻯ‬ ‫ﻦ ﻛﹸ ﱢﻞ‬ ِ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬ٍ‫ﺳِﺪ‬ ‫ﺣﺎ‬ "Dengan menyebut nama Allah aku meruqyahmu dari sesuatu yang menyakitimu dari kedengkian orang yang dengki dan dari setiap yang mempunyai mata jahat. Mudahmudahan Allah menyembuhkanmu." Sunan Ibnu Majah dari Ubadah bin Shamit(II/128) ,

18

Buku Saku Ruqyah

PASCA PENGOBATAN

Pengobatan yang dilakukan di atas tidak akan menunjukkan hasil yang sempurna jika tidak disertai dengan penjagaan diri -pasca pengobatan tersebutdengan senantiasa melakukan ibadah yang sesuai syariat. Maka hendaklah ia malazimi sholat berjamaah, memperbanyak puasa sunat, menekuni doa-doa ma'tsur setelah shalat, membaca doa di tempat dan atau dalam keadaan tertentu. tertentu. Dibawah ini adalah tuntunan doa dan dzikir setelah selesai shalat fardhu yang dinukil dari kitab Tuhfah Al-Akhyar karangan Syeikh Abdul Aziz Abdullah bin Baz.

Buku Saku Ruqyah

19

DO'A DAN DZIKIR SETELAH SELESAI SHALAT FARDHU

Rasulullah Shallallahu alaihi wa salam setelah mengucapkan salam pada setiap shalat fardhu, beliau beristigfar 3 kali,

‫ﺮ ﷲﺍ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻌ‬‫ﺳﺘ‬ ‫ﺃﹶ‬

“Aku memohon ampun kepada Allah.” (Dibaca 3 kali). Kemudian mengucapkan :

‫ﺩﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻳ‬‫ﺭ ﹾﻛﺖ‬ ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ ﺗ‬‫ﻼﹶﻡ‬‫ﻚ ﺍﺳ‬ ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫ ﻭ‬‫ﹶﻠﻢ‬‫ ﺍﻟﺴ‬‫ﻧﺖ‬‫ ﺃﹶ‬‫ﻬﻢ‬ ‫ﺍﹶﻟﻠﱠ‬ ‫ﻚ ﻟﹶﻪ‬ ‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻩ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲﺍ‬ُ‫ﺇِﻻﱠ ﷲﺍ‬ ‫ِﻟﹶﻪ‬‫ ﺍﻻﹶ ﺇ‬ِ‫ﺍﻡ‬‫ﻹِﻛﹾﺮ‬ ‫ﻭﹾﺍ‬ ‫ﻝ‬ِ ‫ﻼﹶ‬‫ﺍﹾﻟﺠ‬ ‫ﺮ‬ ‫ِﻳ‬‫ ﹶﻗﺪ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﹶﻠﻰ ﻛﹸ ﱢﻞ‬‫ ﻋ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ ﻭ‬‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﻭﻟﹶﻪ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻤﹾﻠ‬ ‫ ﺍﹾﻟ‬‫ﻟﹶﻪ‬ ‫ﻭﻻﹶ‬ ‫ﻌﺖ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟِﻤ‬ ‫ﻄِﻰ‬ ‫ﻌ‬‫ﻭﻻﹶ ﻣ‬ ‫ﻴﺖ‬‫ﻄﹶ‬‫ﻤﺎ ﹶﺃﻋ‬ ِ‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧ‬ِ ‫ﻣﺎ‬ ‫ ﻻﹶ‬‫ﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﻠﱠ‬ ‫ﺎﷲ ﻻﹶ‬ ِ‫ﺇِﻻﱠ ﺑﺎِﷲ‬ ‫ﻮ ﹶﺓ‬ ‫ﻭﻻﹶ ﹸﻗ‬ ‫ ﹶﻝ‬‫ﺣﻮ‬ ‫ﺪ ﹶﻻ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻚ ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﺠﺪ‬ ‫ﻊ ﹶﺫﺍ ﺍﻟﹾ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﻟﹶﻪ‬‫ ﹸﻞ ﻭ‬‫ ﺍﹾﻟﻔﹶﻀ‬‫ﻭﻟﹶﻪ‬ ‫ ﹸﺔ‬‫ﻌﻤ‬ ‫ ﺍﻟﻨ‬‫ﻩ ﻟﹶﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ِ‫ﺇِﻻﹶ ﺇ‬ ‫ﺒﺪ‬‫ﻌ‬‫ﻭﻻﹶ ﻧ‬ ‫ﷲﺍ‬ُ‫ﺇِﻻﱠ ﷲﺍ‬ ‫ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺪﻳ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻦ ﻟﹶﻪ‬ ‫ِﻴ‬‫ﻠِﺼ‬ ‫ﺨ‬‫ﷲﺍ ﻣ‬ُ‫ﺇِﻻﱠ ﷲﺍ‬ ‫ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻦ ﻻﹶ‬ ‫ﺤﺴ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬ُ‫ﻨﺎﺀ‬‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻭ ﹶﻥ‬ ‫ﺮ‬ِ‫ﻩ ﺍﹾﻟ ﹶﻜﺎﻓ‬ِ‫ﺮ‬ ‫ﻮﻛﹶ‬ ‫ﻟﹶ‬‫ﻭ‬

20

Buku Saku Ruqyah

"Ya Allah Engkaulah kedamain itu dan dari-Mu ia (datang). Engkau pemberi barakah, wahai pemilik keagungan dan kemuliaan. Tidak ada tuhan kecuali Allah Yang Esa tiada sekutu bagiNya, milik-Nya kekuasaan dan segala pujian, dan Ia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya Allah, tidak seorangpun yang mampu menghalangi pemberian-Mu dan tidak seorangpun yang dapat memberi sesuatu yang Engkau halangi. Serta tidak ada mafa'at kesungguhan seseorang yang tidak bersungguh-sungguh tanpa kehendak-Mu. Tidak ada daya upaya dan kekuatan kecuali karena Allah. Tidak ada tuhan selain Allah dan tidaklah kami beribadah kecuali kepada-Nya. Hanya milik-Nyalah kenikmatan, keuatamaan dan sanjungan yang baik. Tidak ada tuhan melainkan Allah dengan rasa ikhlas beribadah kepada-Nya walaupun orang - orang kafir benci.” Kemudian membaca tasbih, tahmid dan takbir masing-masing 33 kali:

“Maha suci Allah”

“Segala puji hanya bagi Allah”

‫ﷲﺍ‬ِ‫ﺤﺎ ﹶﻥ ﷲﺍ‬ ‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﷲ‬ِ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﹶﻟﹾ‬ ‫ﺒﺮ‬‫ﷲﺍ ﹶﺃ ﹾﻛ‬ُ‫ﷲﺍ‬

“Allah Maha Besar” Kemudian digenapkan seratus dengan bacaan :

Buku Saku Ruqyah

21

‫ﻭﻟﹶﻪ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻤﹾﻠ‬ ‫ ﺍﹾﻟ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻚ ﻟﹶﻪ‬ ‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬‫ﻩ ﻻﹶ ﺷ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﷲﺍ‬ُ‫ﺇِﻻﱠ ﷲﺍ‬ ‫ﺇِﻟﹶﻪ‬ ‫ﻻﹶ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻳ‬ِ‫ ﹶﻗﺪ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﺷﻰ‬ ‫ﹶﻠﻰ ﻛﹸ ﱢﻞ‬‫ ﻋ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﹾ‬ “Tidak ada tuhan melainkan Allah, yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Milik-Nyalah segala kekuasaan dan segala pujian. Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu." Dilanjutkan dengan membaca Ayat Kursi :

‫ﻡ‬‫ﻧﻮ‬ ‫ﹶﻟﺎ‬‫ﻨ ﹲﺔ ﻭ‬ِ‫ﻩ ﺳ‬ ‫ﺧ ﹸﺬ‬ ‫ ﹾﺄ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺗ‬‫ﻴﻮﻡ‬‫ ﺍﹾﻟﻘﹶ‬‫ﺤﻲ‬ ‫ ﺍﻟﹾ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ِﻟﱠﺎ‬‫ ﺇ‬‫ِﻟﹶﻪ‬‫ ﻟﹶﺎ ﺇ‬‫ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ِﻱ‬‫ﻦ ﹶﺫﺍ ﺍﱠﻟﺬ‬ ‫ﺽ ﻣ‬ ِ ‫ﻓِﻲ ﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﺕ ﻭ‬ِ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﺴﻤ‬ ‫ﻓِﻲ ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻠﹾ ﹶﻔ‬‫ﺎ ﺧ‬‫ﻭﻣ‬ ‫ﻢ‬ ِ‫ﻬ‬ ‫ِﻳ‬‫ﻳﺪ‬‫ﻦ ﺃﹶ‬ ‫ﻴ‬‫ﻣﺎ ﺑ‬ ‫ﹶﻠﻢ‬‫ﻌ‬‫ ﻳ‬ِ‫ِﻪ‬‫ِﹾﺫﻧ‬‫ﺑﺈ‬ِ ‫ِﱠﻟﺎ‬‫ﻩ ﺇ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻨ‬ِ‫ﻊ ﻋ‬ ‫ﻔﹶ‬‫ﻳﺸ‬ ‫ﻊ‬ ِ‫ﺳ‬‫ ﻭ‬‫ﺷﺎ َﺀ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑِﻤ‬ ‫ِﻟﱠﺎ‬‫ ﺇ‬ِ‫ِﻪ‬‫ِﹾﻠﻤ‬‫ﻦ ﻋ‬ ِ‫ ﻣ‬ٍ‫ﺀ‬‫ﺸﻲ‬ ِ‫ِﻴ ﹸﻄﻮ ﹶﻥ ﺑ‬‫ﻳﺤ‬ ‫ﻟﹶﺎ‬‫ﻭ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺣِﻔﹾ ﹸﻈ‬ ‫ﻩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﹸﺌﻮ‬‫ﻟﹶﺎ ﻳ‬‫ﺽ ﻭ‬  ‫ﻭﺍﻟﹾﹶﺄﺭ‬ ‫ﺕ‬ِ ‫ﻮﺍ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﻴﻪ‬ِ‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﹸ‬ ‫ﻈِﻴﻢ‬ ‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻠِﻲ‬ ‫ﺍﻟﹾﻌ‬٠ •

Kemudian membaca surat Al Ikhlas •

‫ﺪ‬ ‫ﻮﹶﻟ‬‫ﻢ ﻳ‬ ‫ﹶﻟ‬‫ﺪ ﻭ‬ ِ‫ﻠ‬ ‫ﻢ ﻳ‬ ‫ ﹶﻟ‬‫ﻤﺪ‬ ‫ﺼ‬ ‫ ﺍﻟ‬‫ﺪ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ ﹶﺃ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﻫﻮ‬ ‫ﻗﹸ ﹾﻞ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻮﺍ ﹶﺃ‬ ‫ ﻛﹸ ﹸﻔ‬‫ﻦ ﻟﹶﻪ‬ ‫ﻳﻜﹸ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﹶﻟ‬‫ﻭ‬٠ •

•

•

Kemudian membaca surat Al Falaq

22

Buku Saku Ruqyah

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ﹶﺃﻋ‪‬ﻮ ﹸﺫ ﺑ‪ِ‬ﺮ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﹾﻔﹶﻠﹶ ِ‪‬ﻖ ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺧﻠﹶ ‪‬ﻖ ‪‬ﻭﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ‬ ‫ﻏﹶﺎﺳ‪ٍ ِ‬ﻖ ﺇ‪ِ‬ﹶﺫﺍ ﻭ‪‬ﹶﻗﺐ‪ ‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺍﻟﻨ‪‬ﻔﱠﺎﹶﺛﺎ ِ‪‬ﺕ ‪‬ﻓِﻲ ﺍﹾﻟﻌ‪ ‬ﹶﻘﺪِ‪‬‬ ‫‪٠‬ﻭ‪‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺣ‪‬ﺎ ‪‬ﺳِﺪٍ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﹶﺫﺍ ﺣ‪ ‬ﺴﺪ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪Kemudian membaca surat An Naas‬‬

‫ﻗﹸ ﹾﻞ ﹶﺃﻋ‪‬ﻮ ﹸﺫ ﺑ‪ِ‬ﺮ‪ ‬ﺏ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪ ‬ﻣ‪ ‬ﻠِ ِ‪‬ﻚ ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪ ‬ﺇ‪ِ‬ﻟﹶﻪِ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪‬‬ ‫ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺷ‪ ‬ﺮ ﺍﹾﻟﻮ‪ ‬ﺳ ‪‬ﻮﺍﺱِ‪ ‬ﺍﹾﻟﺨ‪‬ﻨﺎﺱِ‪ ‬ﺍﱠﻟﺬ‪ِ‬ﻱ ‪‬ﻳﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻮِ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓِﻲ‬ ‫‪ ٠‬ﺻﺪ‪‬ﻭﺭِ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺎﺱِ‪ ‬ﻣ‪ ِ‬ﻦ ﺍﹾﻟﺠ‪ِ‬ﻨ ِ‪‬ﺔ ﻭ‪‬ﺍﻟ‪‬ﻨﺎﺱِ‪‬‬ ‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫•‬

‫‪23‬‬


‫•‬

‫•‬

SEKILAS TENTANG SIHIR

Sihir diambil dari kata Arab “As-Shir”, yang secara bahasa berarti sesuatu yang samar dan tersembunyi serta tidak diketahui penyebabnya. Pada hakikatnya sihir terbagi menjadi dua; pertama, sihir dengan menggunakan bacaan dan jampi-jampi sebagai sarana komunikasi dengan syetan/jin untuk mencelakai orang lain, seperti teluh, santet, guna-guna dan hal lain yang sering dipraktekkan para dukun/paranormal. Kedua, sihir berupa ramuan obat-obatan yang dapat mempengaruhi obyek sihir, baik tubuh, akal, maupun kehendaknya. Pelaku sihir, bagaimanapun,akan terjerumus ke dalam dua keadaan yang sama-sama buruk; bila tidak syirik, ia menipu. Padahal syirik dan menipu merupakan dosa besar yang membuat seseorang dibenci Allah Subhnahu wa Ta'ala dan tidak mendapatkan ampunan-Nya. ampunan-Nya. Dalam syariat Islam pelaku sihir halal ditumpahkan darahnya, sebab mereka telah berbuat kerusakan di muka bumi. Pendapat ini telah disepakati oleh beberapa sahabat, diantaranya Umar bin Al-Khattab, Jundab dan Hafshah radiyallahu 'anhum. Tapi mesti dipahami bahwa pelaksaan hukum bunuh itu harus dilaksanakan oleh imam (dalam hal ini pemerintah); bukan idividu atau sekelompok masyarakat. 24

Buku Saku Ruqyah

LARANGAN MENDATANGI TUKANG SIHIR

Dalam masalah ini terdapat beberapa riwayat hadits, diantaranya :

‫ ﹾﻞ ﻟﹶﻪ‬‫ﺗﻘﹾﺒ‬ ‫ﻢ‬ ‫ٍﹶﻟ‬‫ﻲﺀ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬ ‫ ﻋ‬‫ ﹾﺄﻟﹶﻪ‬‫ﻨﺎ ﹶﻓﺴ‬ِ‫ﻫ‬ ‫ ﹶﻛﺎ‬‫ﺮ ﺍﹰﻓﺎ ﺃﹶﻭ‬ ‫ﺗﻰ ﻋ‬‫ﻦ ﺍﹶ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻌِﻴ‬ ‫ﺭﺑ‬ ‫ ﹶﻼﺓﹲ ﺃﹶ‬‫ﺻ‬

"Barang siapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun, kemudian bertanya tentang sesuatu, maka tidak diterima shalatnya selama empat puluh hari". Shahih Muslim (IV/1701)

‫ِ ﹶﻝ‬‫ﻧﺰ‬‫ﺎ ﹸﺃ‬‫ﺑِﻤ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺪ ﻛﹶﻔﹶ‬ ‫ ﹸﻘﻮ ﹸﻝ ﻓﹶ ﹶﻘ‬‫ﺎ ﻳ‬‫ﺑِﻤ‬ ‫ﺼﺪﻗﹶﻪ‬ ‫ﻨﺎ ﻓﹶ‬ِ‫ﺗﻰ ﹶﻛﺎﻫ‬‫ﻦ ﺃﹶ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﱠﻠﻢ‬‫ﺳ‬‫ ﻭ‬ِ‫ﻪ‬‫ﹶﻠﻴ‬‫ﷲﺍ ﻋ‬ُ‫ﱠﻠﻰ ﷲﺍ‬‫ ﺻ‬ٍ‫ﻤﺪ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﹶﻠﻰ ﻣ‬‫ﻋ‬ "Barang siapa mendatangi tukang sihir atau dukun kemudian bertanya tentang sesuatu lalu membenarkan perkataannya, maka ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan kepada Muhammad SAW." Imam Ahmad (11/429), Mustadrak (1/8) dan al-Baihaqi (VIII/135) Maka seseorang yang medatangi tukang sihir/dukun atau peramal lalu bertanya kepadanya, ia terkena ancaman tidak diterima sholatnya 40 hari, dan jika kemudian mempercayainya, ia telah jatuh pada dosa kafir (syirik pada Allah), naudzu billah min dzalik.

Buku Saku Ruqyah

25

DAFTAR PUSTAKA

1. 2. 3. 4.

Al-Qur'an Al-Karim As-Sunah Do'a dan Wirid, Yazid abdul Qadir Jawas. Hiwar ma'a asy-Syatahin wa Tajribah alAmaliyah fi Ikhraj al-Jann wa ibthal as-Shir, Muhammad ash-Shayim. 5. Al-Qaul al-Mufid ala Kitab at-Tauhid, Syeikh Muhammad bin Shalih al Utsaimin. 6. Tuhfah al-Akhyar bi Bayani Jumlah Nafi'ah mimma Warada fi al-Kitab wa as-Sunnah, Syeikh Abd Al-Aziz bin Abdullah bin Baz 7. Wiqayatul al-Insan min al-Jinn wa asySyaithan, Wahid Abd as-Salam Bali. Bali.

26

Buku Saku Ruqyah

Buku Saku Ruqyah

27

Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman (QS.Al-Isra:82)

a|wPublisher http://agusw.penamedia.com 28

Buku Saku Ruqyah

Buku_Saku_Ruqyah

Recommend Documents