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ELSA P PUNSET
BRÚJULA PARA NAVEGANTES EMOCIONALES
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ÍNDICE Resumen ..... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ........... ........... ............ ........... ........... ............ ........... ........ ... 4 Prólogo.............................. ................................................................ ........................................... ................ ............ ..... 5 Introducción................................ ...................................................... ............................. ............. ............. ........... 8 1. La construcción del nido..... .......... .......... .......... .......... .......... ......... ....... ...... ....... ....... ...... ... 16 2. La llegada de los hijos..... .......... .......... .......... .......... .......... .......... .......... ........... ............ ......... ... 33 3. La resolución resoluci ón de los conflictos conflict os..... .......... ........... ............ ........... ........... .......... ........ .... 52 4. l camino cami no hacia la l a madure! adulta ad ulta..... .......... .......... .......... .......... ........ ...... ....... 68 5. Las emociones emo ciones del d el resto rest o del mundo ..... .......... ........... ........... ........... .......... ......"# 6. l a$rendi!aje a$rendi! aje del amor % del se&o..... .......... ........ ...... ...... ....... ....... ...... ...... .....#1 ". mociones negati'as negati 'as % ego...... ............ ........... ........... .......... ........ ....... ...... ...... ...... ... 1(" 8. mociones $ositi'as $osi ti'as e intuición intuici ón..... .......... .......... .......... ........ ....... ....... ...... ...... ... 122 #. l adulto li)re* li)r e* el desa$rendi!aje desa$re ndi!aje ...... ........... ........... .......... ....... ....... ....... ...... ... 138 $+logo............................. .......................................................... ................................... ............. ............. .......... .... 14#
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RESUMEN ,esde su a$arición en la -ltima dcada del siglo // la inteligencia emocional ha sido o)jeto de gran inters $or $arte de la comunidad cient+fica % del $-)lico en general. 0e ha com$ro)ado ue auellas $ersonas ca$aces de desarrollar ha)ilidades emocionales fuertes disfrutan de una 'ida $lena % $oseen las herramientas necesarias $ara o)tener de s+ mismas la m&ima $roducti'idad $or el contrario auellas ue son inca$aces de ordenar sus $ro$ios sentimientos estn en continua lucha interior '+ctimas de sus $ro$ias emociones. lsa Punset com$one una o)ra indis$ensa)le en la ue hil'ana su e&$eriencia $articular con el conocimiento formal $ara a)ordar los temas ms rele'antes en la educación de los hijos ue determinarn su $ersonalidad adulta % el $a$el ue los sentimientos juegan en este $roceso. n manual ue nos ofrece con frescura % delicia las cla'es im$rescindi)les $ara no naufragar en tiem$os de fuerte tem$oral. na )r-jula insustitui)le $ara na'egantes emocionales.
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Prólogo Lo ue em$e!ó hace 'arios aos como una a$uesta $ersonal % $rofesional se concretó en mar!o de 2((" cuando un gru$o de $ersonas e&ce$cionales se reunió en 0antander $or $rimera 'e! )ajo los aus$icios de la 7undación arcelino 9ot+n. La 7undación lle'a)a tres aos inmersa en un $ro%ecto de educación en 'alores a$licado en unos "5 colegios de :anta)ria % ha)+a ace$tado financiar un informe so)re la educación social % emocional en el mundo de cara a mejorar el tra)ajo ue 'en+a haciendo en las escuelas cnta)ras. ;ras 'arios aos de estudios de 7ilosof+a en la ni'ersidad de <&ford % una larga e&$eriencia como editora es$eciali!ada en educación % cultura %o era una de las $romotoras del $ro%ecto % su coordinadora e&terna. =lgunos meses antes ha)+amos elegido coordinador del eui$o de es$ecialistas a :hristo$her :louder director de la red de colegios >aldorf de uro$a un acti'ista infatiga)le dedicado a recorrer el mundo con sus $ro$uestas $ara la mejora de la educación. ?racias a sus contactos en todo el mundo :hristo$her conformó este $rimer eui$o de e&$ertos internacionales $ara la ela)oración del Informe $ara la 7undación arcelino 9ot+n. =uella $rimera noche nos reunimos en torno a una gran mesa cuadrada en una 'ieja casona de 0antander. = mi derecha esta)a sentado Ren ,iest@ra un catedrtico de Psicolog+a holands de cara angulosa % mirada $enetrante. ,e Ren sa)+a ue era uno de los educadores ms $restigiosos de uro$a % ue gracias a la la)or del eui$o ue l dirig+a el ?o)ierno holands esta)a instaurando un sistema de educación emocional % social sin $recedentes en un n-mero significati'o de escuelas $-)licas holandesas. s adelante a lo largo del fin de semana descu)rir+a ue Ren no era sólo un hom)re con un conocimiento de la $sicolog+a humana deslum)rante una dedicación a)soluta % leal a los intereses de los nios % un conocimiento e&ce$cional del mundo educati'o sino tam)in e&celente )ar+tono fitotera$euta % gran 'iajero. :uando le $regunt entre risas so)re auel manojo de intereses a$asionados % di'ersos me contestó con ojos )rillantes* AIBm a soul searching for meaningC. D eso emana)a Ren* la inteligencia % la dedicación de un alma en )usca de la 'erdad. Linda Lantieri era otra de las in'itadas a la $rimera cena del gru$o de tra)ajo. s una de las fundadoras de :=0L la organi!ación ideada $or el di'ulgador cient+fico norteamericano ,aniel ?oleman autor del )estseller mundial Inteligencia emocional, $ara la difusión de la educación social % emocional en el mundo. Linda es una mujer e&traordinaria llena de )ondad % generosidad hacia los dems dedicada a la $re'ención de la 'iolencia en las aulas de Eue'a Dor@ desde hace ms de 25 aos. Eos relató auella noche la historia de uno de sus alumnos ugene al ue ella formó ~ 5 5~ ~
$ara ser estudiante mediador dentro del $rograma de educación socioemocional en su escuela del 9ron& Flos mediadores son figuras cla'e en muchos $rogramas de educación emocional alumnos ue a$renden las herramientas $ara a%udar a resol'er conflictos entre sus com$aeros de claseG. :uando una de las $rofesoras le $reguntó a ugene u meta ten+a $ara el futuro contestó* A0eguir 'i'o a los 21 aosC. ;en+a entonces 18 aos. =l $oco tiem$o Linda reci)ió una llamada de la directora de la escuela de ugene. Le dijo ue el chico esta)a Aen el sitio eui'ocado en el momento eui'ocadoC % ue una )ala $erdida lo ha)+a derri)ado mientras camina)a $or las calles de su )arrio. sta)a en el hos$ital $arali!ado de cintura $ara a)ajo. A;ard dos d+as en reunir suficiente coraje $ara $oder ir a 'erle Hcuenta LindaH. ntr en la sala del hos$ital % entre ms de treinta jó'enes en sillas de ruedas 'i a ugene. Le $regunt* J:ómo estsK. Eunca $odr ol'idar su res$uesta. Eo he estado )ien hasta ahora $ero esta maana me he des$ertado % he decidido encontrar el lugar en mi cora!ón donde $oder $erdonar al ti$o ue dis$aró la )ala. =tónita Linda le $reguntó* J:ómo $uedes hacerloK % ugene contestó* e he dado cuenta de ue %o $od+a ha)er sido ese ti$o si no hu)iese a$rendido ue ha% caminos mejoresC. istorias como la de ugene co)ran toda su fuer!a cuando se conoce a estos jó'enes ca$aces con su esfuer!o $ersonal de mejorar de forma contundente los $ro)lemas de disci$lina % de con'i'encia en sus aulas a $esar de circunstancias $ersonales % sociales a menudo com$lejas. 9sicamente estos nios % jó'enes a$renden a creer en los dems cuando a$renden a creer en s+ mismos % en su $oder $ara cam)iar el mundo. D aunue los resultados de estas e&$eriencias a$enas em$ie!an a e'aluarse cient+ficamente todo a$unta a ue los resultados $odr+an llegar a ser im$actantes no sólo en el m)ito social % emocional sino tam)in en el acadmico. Los $edagogos neurólogos % $sicólogos e'oluti'os em$ie!an a sugerir maneras $rcticas de a$licar la inteligencia emocional en los distintos m)itos $ersonales % sociales. 0i uno )ucea con insistencia en la literatura e&istente % ha)la con los mejores e&$ertos del mundo las res$uestas a muchas $reguntas 'itales $arecen menos o$acas. ;al % como se es)o!a a lo largo de estas $ginas e&isten herramientas ue a%udan a las $ersonas en sus hogares % en el mundo e&terior a enfrentarse a las 'i'encias emocionales )sicas del dolor % del amor $ara transformar estas e&$eriencias ineludi)les en o$ortunidades de cam)io $ositi'o en sus 'idas % en la de los dems.
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Introducción Ea'egar sin naufragar $or el mundo de las emociones reuiere una )r-jula. Porue no )asta con amar* ha% ue amar de forma incondicional. Eo )asta con escuchar* ha% ue escuchar atentamente. Eo )asta con llorar* ha% ue a$render a su$erar el dolor. Eo )asta con intentar resol'er los $ro)lemas de uienes amamos* ha% ue a%udarles a res$onsa)ili!arse % a so)re$onerse a los o)stculos. :uando necesitan una solución no )asta con darles nuestra solución* de)emos a%udarles a encontrar sus $ro$ias soluciones. 0i tenemos hijos no )asta con alum)rarles % $ro%ectar en ellos nuestras es$eran!as. Eecesitan ue les eduuemos con amor incondicional % un d+a cuando ellos sientan ue estn $re$arados $ara enfrentarse solos a la 'ida les dejemos ir en li)ertad. Para seguir nuestro $ro$io camino sin miedo. 0in em)argo nada de esto res$onde a la forma $osesi'a de amar de los seres humanos ni al sentido instinti'o de $rotección de los $adres ni a nuestro miedo 'isceral al cam)io ni a ca$acidad innata alguna ue nos $ermitiera en un mundo ideal reconocer % sanar nuestras $ro$ias heridas emocionales. Reuiere en cam)io aduirir una serie de destre!as. stas destre!as resultan mu% eficaces de cara a nuestras relaciones con los dems a nuestra felicidad $ersonal % a la educación de nuestros hijos. 0er+a ms sencillo si estas destre!as fueran innatas. 0in em)argo no lo son $orue e'oluti'amente sólo est)amos diseados $ara cum$lir ciertas funciones )sicas* )asta)a con alum)rar al hijo con uedarse a su lado hasta ue $udiese 'alerse $or s+ mismo con satisfacer sus necesidades f+sicas $orue las emocionales ueda)an a)rumadas $or la $resión $or so)re'i'ir. La 'ida antao era ms corta % se in'ert+a mu% $oco en el mantenimiento de las estructuras )sicas. =mar era $or encima de todo $roteger a los su%os de los $eligros del mundo e&terior. Mi'ir era $or encima de todo so)re'i'ir. Nste no es el mundo al ue nos enfrentamos ni al ue se enfrentan nuestros hijos. = lo largo de los siglos nos ha)+amos esfor!ado en domar las emociones en encerrarlas en sistemas de 'ida ordenados % re$resi'os. Pero no e&isten %a las estructuras fuertemente jerarui!adas de la Iglesia % de la sociedad auellas ue nos hu)iesen indicado hasta hace mu% $oco u lugar ocu$ar % u $a$el desem$ear en el mundo. =nte su dictado sólo ca)+a resignarse o re)elarse. n este sentido las o$ciones de 'ida eran ms sencillas. o% 'i'imos en un mundo ue nos a)ruma con tentaciones % decisiones m-lti$les % tenemos ue decidir en soledad sin referentes claros uines somos % $or u nos merece la $ena 'i'ir % luchar. = ca)allo entre un mundo 'irtual % real tenemos ue asumir ue las decisiones ue tomamos de cara a los dems $ro'ocan efectos duraderos. Eo $odemos escondernos tras la ignorancia ~ 7 7~ ~
$orue ho% en d+a sa)emos ue la 'iolencia engendra 'iolencia ue el odio se multi$lica como las ondas de una $iedra ue gol$ea el agua. 0i $egamos a nuestros hijos $ro)a)lemente ellos $egarn a sus hijos. 0i les educamos sin desarrollar su autoestima dejarn ue los dems les maltraten. 0i les damos nuestro amor de forma condicional sólo sa)rn amar es$erando algo a cam)io. =m$lificarn en cada generación el dolor % la ignorancia heredados. l $rimer $aso $ara entender las emociones de los dems es conocerse a uno mismo. :onocerse a uno mismo es escar)ar en nuestro sustrato emocional destri$ar nuestros im$ulsos % entender las fuentes de nuestra ira % de nuestro dolor $ara $oder con'i'ir armoniosa % $lenamente con nuestras emociones % con las de los dems. ?racias a la e&traordinaria $lasticidad del cere)ro aunue nuestros $atrones emocionales sean negati'os $odemos re$ararlos % mejorarlos* sólo ha% ue a$render a anali!ar % a com$render el sustrato emocional de nuestras 'idas. :onocerse a uno mismo es lo ue reclama la ma%or+a de las tradiciones filosóficas. studi 7ilosof+a en agdalen :ollege en la ni'ersidad de <&ford en Inglaterra. =ll+ conoc+ $ersonas com$aeros % maestros acadmicamente )rillantes % en a$ariencia dis$uestos a descu)rir % a com$artir las res$uestas a las $reguntas )sicas ue se $lantean los seres humanos acerca del significado de la 'ida. Recuerdo auellos aos como el inicio )rillante % heterodo&o de la 'ida un momento en ue todo era alcan!a)le % las $osi)ilidades se nos antoja)an ilimitadas. La ju'entud $arec+a limar diferencias % a)rir todas las $uertas. Pero no ramos todos iguales ni mucho menos. n retros$ecti'a $uedo 'er claramente cómo la educación % la gentica ue cada uno a$ort)amos marca)a desde el inicio % de forma mu% decisi'a nuestros caminos. n $oco tiem$o a$enas dos o tres aos $asamos de tener una hoja en )lanco so)re la cual $oder escri)ir con li)ertad a ser e'identemente $risioneros % a 'eces '+ctimas de nuestros condicionantes emocionales % sociales. =unue $areciera ue todos ten+amos o$ortunidades similares en realidad cada uno tra+a consigo de forma o)stinada determinados $atrones emocionales ue nos hac+an tro$e!ar en o)stculos ue $od+amos ha)er e'itado $ero a los ue no nos sa)+amos enfrentar. n el terreno del amor en el ue todos em$e!)amos a ensa%ar % en la ca$acidad de $lanificar % administrar nuestros recursos emocionales est)amos en general mal $re$arados. Euestros conocimientos acadmicos acumulados a lo largo de muchos aos de formación no ser'+an $ara enfrentarse a la tarea com-n e ine'ita)le de 'i'ir la 'ida. Pocos mu% $ocos da)an la sensación de sa)er adónde se dirig+an % $or u. :asi ninguno $arec+a $oseer sa)idur+a innata o tener siuiera metas definidas. D de esos $ocos la ma%or+a lo hac+a guiado $or normas sociales % morales ajenas ue $ro)a)lemente les esta)an e'itando el dif+cil tra)ajo de enfrentarse a la 'ida % tomar sus $ro$ias decisiones con 'alent+a. s decir con inteligencia emocional. :on el $aso de los aos detect con irritación ue a menudo tro$e!a)a en lo ue $arec+a ser de forma o)stinada la misma $iedra % a$rend+ a temer cada $aso ue da)a en lo ue 'e+a como un largo % $edregoso camino. = $esar de las admoniciones de filósofos de todo ti$o desde 0ócrates a Oant $ocos $arec+an dis$uestos a indicar ~ 8 8~ ~
con claridad u hacer antes de encontrar la $a! % felicidad ue de $eueos si somos )uenos nos $rometen una % otra 'e!. ;al 'e! lo ms llamati'o de las ensean!as de muchas filosof+as % religiones del mundo $odr+a confundirse $ara el lector distra+do con la renuncia a)soluta % terminante a cualuier ti$o de deseo % anhelo. e confieso una lectora decididamente distra+da. Por desgracia a todos se les ol'ida)a e&$licar cómo $uede renunciar a los deseos uien est 'i'o % construido del material de los sueos % de las emociones. uien se resiste a la resignación % la $asi'idad. uien uiere $lantar )atalla a los demonios del miedo de la frustración % del dolor. :on el descu)rimiento del inconsciente en el siglo // la ciencia dio un $aso crucial en este sentido acom$aado $or reformas sociales % $rogresos tecnológicos. La educación % la ciencia se con'irtieron en las grandes fuer!as ni'eladoras del siglo //. La educación a ra+! de con'ertirse en uni'ersal % o)ligatoria $arec+a $osi)ilitar el acceso de todos a herramientas de conocimiento ue $udiesen a%udar a cada cual a controlar hasta un $unto sus 'idas. Pero los cimientos de la educación creada $ara las sociedades de la re'olución industrial esta)an calcados so)re los modelos $ol+ticos % sociales im$erantes* los criterios eran utilitarios Heducar a la gente $ara ue $udiesen tra)ajar % contri)uir a la econom+a de mercadoH % el modelo era autoritario % jerruico* un maestro todo$oderoso dicta)a sus 'erdades a los nios. l resultado $ositi'o fue la $rogresi'a alfa)eti!ación de las $ersonas el negati'o ue tras una infancia dedicada a $erder la confian!a natural del nio en sus sentimientos % en su intuición el adulto entrega)a de forma automtica la gestión de su 'ida H emociones % $ensamientosH a otras fuer!as jerruicas fuesen religiosas la)orales sociales o $ol+ticas. ntre las $uertas a)iertas $or la ciencia est desde finales del siglo // la emergencia de la neurociencia ue con sus tcnicas de imgenes ha $ermitido em$e!ar a es)o!ar el funcionamiento de esa caja negra ue era hasta ahora el cere)ro humano. m$e!amos a tener un ma$a ms $reciso de cómo funcionan los ladrillos emocionales ue conforman nuestra $siue. m$e!amos a des)ro!ar $or u se acti'an ciertas emociones u re$ercusiones u+micas tienen % a u circuitos cere)rales afectan. m$e!amos a tomarnos en serio las emociones $orue %a sa)emos a ciencia cierta ue no son fa)ulaciones de nuestra mente imgenes % sensaciones sin sentido % sin control. Las emociones tienen una lógica $ueden catalogarse reconocerse com$renderse e incluso gestionarse es decir $odemos a$render a con'i'ir con ellas. Las emociones como )andadas de $jaros sueltos en nuestros cere)ros anidan cr+an cru!an nuestra conciencia % $ueden fcilmente si no $onemos orden ocu$ar todo nuestro es$acio de forma ar)itraria. Ignorar o re$rimir estas emociones no es $osi)le. :ada emoción re$rimida dejar de manera sigilosa su im$ronta en nuestro com$ortamiento a tra's de $atrones emocionales ue deciden $or nosotros $ro)a)lemente en contra de nuestros intereses $orue muchas emociones estn )asadas en el miedo % en la ira. :onocer nuestras emociones re$resenta $or tanto la -nica manera de dominar nuestro centro neurlgico llmese cere)ro alma conciencia o li)re al)edr+o.
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La 'ida actual $uede ser larga com$leja % solitaria. = las dificultades reales aadimos nuestra $rodigiosa ca$acidad de angustiarnos con los $ro)lemas ue a-n no tenemos de)ilitando nuestra salud f+sica % mental. Eecesitamos herramientas $ara entendernos a nosotros mismos com$render al resto del mundo % crear nuestros $ro$ios sistemas de 'alores. Para reconocer a los dems ms all de los la!os )iológicos. Para tomar decisiones % asumir res$onsa)ilidades. Para ue uienes lo deseen sigan ha)lando con ,ios aunue sea fuera de las iglesias. Para amar li)remente $ero sin instrumentali!ar al otro. La alternati'a es som)r+a* ser $resa de nuestras emociones negati'as cul$ando siem$re a los dems de nuestros tro$ie!os. 0er inca$aces de controlar la ira. :onfundir las emociones % no admitir su im$acto en nuestro com$ortamiento como les ocurre a muchos jó'enes ho% en d+a. ;emer el dolor de las emociones intensas. ncerrarnos en nosotros mismos $ara $rotegernos. 0entirnos cada 'e! ms solos % desconectados atra$ados en 'idas sin sentido. Perder la es$eran!a % amargarnos. D hasta $erder la ra!ón. s cada 'e! ms fcil $ertenecer a este colecti'o desdichado* la
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=unue sólo nos fijsemos en los m)itos en los ue el $rofesorado ho% en d+a forma a los nios en 'alores sociales emocionales % ticos ese cam$o %a es enorme $orue a)arca los deri'ados de la disci$lina la forma de $lantear las acti'idades de a$rendi!aje % lo consensuado so)re la conducta colecti'a )sica. =dems e&iste la la)or de la escuela como referente social la imagen del $rofesor como modelo $ara el alumno % la $osi)ilidad de ue la escuela a%ude a re$arar ciertos $ro)lemas )sicos de ti$o $sicológico % emocional. ;odo ello reuiere una formación es$ec+fica del $rofesorado. n gran reto de las escuelas ser en el futuro $ró&imo la formación del $rofesorado en condiciones ue les $ermitan adecuarse a estas demandas sociales com$lejas. La escuela sin em)argo no $odr asumir toda la carga educati'a en contra de los 'alores e&hi)idos $or las dems estructuras sociales. Nstas de)ern coordinarse $ara garanti!ar una educación glo)al % coherente. La coherencia entre la formación de $adres % de $rofesores ser sin duda otro de los grandes retos de los aos 'enideros. n gran o)stculo $ara ello lo su$one la falta de tiem$o de las familias ue afecta tanto a los nios como a las comunidades sociales. Los $adres tra)ajan ms $ara mantener a sus familias H$adre % madre $asan largas horas en las oficinas % los nios se encuentran ms solos frente a la tele'isiónH. Las familias nucleares de $adres % uno o dos hijos han reem$la!ado los gru$os familiares ms am$lios donde el nio $od+a encontrar am$aro. Las calles se han 'uelto $eligrosas % los nios han $erdido la li)ertad de jugar con sus amigos sin riesgo. l mundo donde los nios sol+an a$render las destre!as sociales % emocionales )sicas ha cam)iado tanto ue no hemos sa)ido reaccionar $ara $oder transmitir adecuadamente las ha)ilidades )sicas $ara 'i'ir. Los estudios ms recientes indican ue estn ca%endo las cur'as de destre!as sociales % emocionales de los nios. La media de los nios occidentales estn ms ner'iosos ms irrita)les ms de$rimidos % se sienten ms solos. 0u com$ortamiento es ms im$ulsi'o % ms deso)ediente. emos em$eorado en las -ltimas dcadas en ms de cuarenta indicadores de )ienestar infantil. La madure! emocional del nio ser cla'e en el manejo de estas circunstancias ad'ersas. 0in em)argo los consejos ue escuchan los $adres de forma ha)itual no suelen referirse a las emociones. = los $adres se les dan generalmente normas $ara corregir el comportamiento del nio $ero se ignoran los sentimientos % las emociones ue causan % su)%acen tras este com$ortamiento. Para los $adres la educación emocional significa llegar a com$render los sentimientos de los hijos % ser ca$a! de calmarlos % guiarlos. :uando los $adres ofrecen em$at+a a sus hijos % les a%udan a enfrentarse a las emociones negati'as Ha la ira a la triste!a o al miedoH se crean la!os de lealtad % de afecto entre $adres e hijos. La o)ediencia % la res$onsa)ilidad flu%en entonces con ma%or naturalidad desde el sentido de cone&ión ue se crea entre los miem)ros de la familia. Para los hijos la inteligencia emocional se traduce $or la ha)ilidad de controlar los im$ulsos % la ansiedad tolerar la frustración moti'arse a s+ mismos com$render las seales emocionales de los dems % mantener el euili)rio durante las $ocas de cam)ios. La 'ida humana es com$leja. :omo indi'iduos nos enfrentamos a un sinf+n de decisiones diarias ue $oco a $oco 'an conformando nuestra e&istencia. Pero ~ 11 11~
tam)in de$endemos % somos a la 'e! referencia ineludi)le de muchos otros seres humanos* $adres madres hijos 'ecinos a)uelos amantes com$aeros de tra)ajo... :om$aginar este conjunto de afectos % de o)ligaciones con nuestros intereses indi'iduales $uede resultar conflicti'o % confuso so)re todo cuando las demandas de uienes nos rodean $arecen e&cesi'as o cuando nuestras fuer!as flauean. 0in em)argo como un $ulmón ue se ensancha con el ejercicio % la necesidad de res$irar la ca$acidad de dar a los dems se agranda ante las necesidades de uienes nos rodean. l ser humano se retrae cuando nadie o nada lo o)liga a a)rirse a los dems a so)re$onerse al cansancio % a las dificultades. Por ello este li)ro recorre las distintas eta$as de maduración emocional % social del ser humano no sólo como indi'iduo sino tam)in en relación a las $ersonas ue conforman su entorno humano. ,edica en los $rimeros ca$+tulos es$acio es$ec+fico a la educación emocional % social de los nios % de los adolescentes $orue es en esa eta$a cuando $odemos e'itar cometer los errores )sicos ue nos con'ierten en adultos emocional % socialmente incom$etentes % desdichados % $orue a $esar de la magnitud de la tarea solemos alum)rar a nuestros hijos des$ro'istos de las herramientas )sicas $ara com$renderles % guiarles de manera $lena. = tra's de estas $ginas los adultos $odrn re'i'ir % anali!ar cómo fue su $ro$ia infancia dónde surgieron las carencias dónde se asenta)an los cimientos de sus hogares infantiles. ste conocimiento es cla'e $ara $oder adentrarse en la segunda $arte en los conflictos no resueltos de la eta$a adulta % a com$render su im$acto en nuestras 'idas % en la de los seres ue nos acom$aan.
Lo natural en la 'ida son los conflictos % las crisis. 0on ine'ita)les. Lo im$ortante es conocer % sa)er manejar las herramientas )sicas $ara resol'erlos $orue de lo contrario im$edimos los $rocesos de transformación % e'olución ue de)er+an acom$aar nuestras 'idas. 0omos seres 'i'os % como tales nuestro destino es la transformación. La rigide! nos im$ide seguir el cauce de nuestras 'idas de forma es$ontnea % creati'a. D esta rigide! fruto del miedo % de la ira tam)in im$ide ue $odamos am$arar % guiar a otros cuando ellos necesiten a$o%o de cara a sus $ro$ios $rocesos de desarrollo transformación % crecimiento. Porue las emociones son intensas todos somos $otenciales náufragos emocionales. l derrum)e de las estructuras morales % sociales nos otorga actualmente una enorme % $ositi'a li)ertad de elección en nuestra 'ida social emocional % $rofesional. sta nue'a li)ertad necesita urgentemente la aduisición de una )r-jula es decir de las ha)ilidades % herramientas ue nos $ermitan na'egar con inteligencia emocional $or los cauces im$re'isi)les aunue a menudo a$asionantes de nuestras 'idas.
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= $ocos menesteres dedican los humanos tanto tiem$o como a la infelicidad. 0i un creador maligno nos hu)iese colocado en la tierra $ara el fin e&clusi'o de sufrir $odr+amos felicitarnos $or nuestra res$uesta entusiasta a esta meta. =)undan las ra!ones $ara sentirnos desconsolados* la fragilidad de nuestros cuer$os la inconstancia del amor la insinceridad de la 'ida social las com$onendas de la amistad los efectos de$rimentes de la rutina. nfrentados a estos males $ersistentes lo lógico ser+a $ensar ue el e'ento ms es$erado % deseado de nuestra 'ida fuese el momento de nuestra e&tinción. =lain de 9otton Cómo cambiar tu vida con Proust
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1. La construcción del nido Entras en una casa y sabes si estás o no estás a gusto. En mi caso, sabes que no estás a gusto: porque tienes que compartir habitación con tu hermana mayor, y ella amenaa siempre con pegarte, se chiva a tu madre y se burla de tu diario, que nunca debió haber le!do. "o quisieras tener que vivir en esta casa. #i intentas contar tus problemas a tu madre, te mira impaciente y ves en sus o$os que no hay nada que hacer. %ue sólo quiere que termines cuanto antes, aunque est& haciendo un esfuero enorme porque no se note. %ue te va a sermonear con disimulo, porque en el fondo piensa que ni t' ni tu hermana estáis siendo raonables. ("o hacen bastante ella y papá con mantener todo el tinglado de la casa a flote, comidas y cenas, ropa limpia, colegios, clases y campamentos) *a llegado papá, lo he o!do en el rellano de la escalera. +uda un momento antes de abrir la puerta de casa porque nos está oyendo a mamá y a m! discutir. hora ya estamos discutiendo, porque le he dicho a mamá que no entiende nada de nada. %ue no me quiere, que no se entera, que no tiene ni idea de qui&n soy. -rito, porque si hablo normal no me toma en serio. (%ue se entere Ella me mira como si quisiese darme un bofetón, pero no se atreve. /iene lágrimas en los o$os y hace una mueca. #eguro que papá suspira, no tiene ganas de enfrentarse a nosotras, no sabrá qu& decir. "unca habla claro, no se atreve. #i lo intenta, acaba perdiendo los papeles y chillando como un loco. #eguro que piensa: 0/anto esfuero y qu& pocos momentos de felicidad. El mundo no está a la altura de mis sue1os2. Podr!a decirte, papá, que te entiendo, pero no lo hago: soy una adolescente centrada en mis propios problemas. /u vida y la de mamá me parecen un horror. #ólo quiero irme de aqu! cuanto antes. 3s quiero, pero no me comprend&is, os doy igual. #ólo quer&is que no os d& la lata. Cuando te acercas a mamá, (la ves guapa) 4o la ve!a tan guapa cuando era peque1a. hora no. #e viste tan de oficina. #iempre está estresada. Ella no cree que la quieras ya. Escuch& cómo se lo dec!a a la t!a Carolina. 4 lloraba mucho por tel&fono. "o sab!a cómo consolarla, me qued& en el pasillo escuchando y cuando colgó me met! en mi habitación y me puse los cascos. Ese d!a me dio pena, porque ella lloraba tanto, era alucinante, pero luego al rato entró en mi habitación sin llamar y se enfadó por una chorrada, y pens& que hac!as bien en no quererla. s! es imposible. 4a ti te han salido michelines. "o tienes pelo en la coronilla. (Puede quererse a gente as!) Cuando tenga novio, será guapo y todo nos irá bien. #i tenemos hi$os, les hablaremos con cari1o, sin hipocres!a, les escucharemos e intentaremos ayudarles de verdad, no de mentira, como vosotros. "o viviremos resignados. Farta 13 aosG.
LOS LADRILLOS EMOCIONALES DEL O!AR
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n hogar se constru%e a $artes iguales con ladrillos de )arro % con emociones. La calidad de los materiales constructi'os de nuestro hogar sin em)argo no es ni mucho menos tan determinante en nuestra tasa de felicidad como los recursos emocionales de uienes lo ha)itan. Euestra mente nos $ermite com$render el mundo de forma racional. Euestras emociones en cam)io determinan cómo sentimos el mundo consciente e inconscientemente. 0i nuestras emociones estn re$rimidas o son so)re todo negati'as as+ sentiremos el mundo* frustrante % negati'o. =unue nuestra cultura nos dice ue la 'ida es lo ue $ensamos ue somos en realidad la 'ida trata acerca de lo ue sentimos ue somos. n el fondo instinti'o % $rofundo de nuestro ser no $ensamos sentimos. stamos hechos de emociones. legimos cuidadosamente las telas % los materiales de nuestras casas $ero no solemos considerar con detenimiento los criterios )sicos de con'i'encia necesarios $ara disfrutar de un hogar acogedor un continente seguro ue ofre!ca am$aro a los miem)ros de la familia % ue $ermita a cada uno desarrollarse de acuerdo a sus necesidades. Eos dan las lla'es del $iso % nos instalamos sin ha)er elegido los mim)res emocionales ue conforman un 'erdadero hogar. ,ejamos lo ms im$ortante al a!ar. 0in em)argo cuando elegimos $areja % formamos nuestro hogar uisiramos $or encima de todo e'itar auellas tram$as de la con'i'encia ue hemos o)ser'ado en las casas de algunos amigos o en el hogar de nuestros $ro$ios $adres. ;enemos gra)adas en la mente las imgenes de alguna amiga antao +ntima ue ahora discute con su $areja $or cualuier moti'o. ace tiem$o ue %a no ha)lan del 'iaje ue uer+an hacer a Roma o de la )-sueda del tra)ajo ue les har+a ms felices. Los aos han agriado su con'i'encia % su hijo de 3 aos cam$a a sus anchas $or una casa ue se ha tornado inhós$ita $ara los amigos. 0i miramos hacia el $asado las escenas no suelen ser mucho ms alentadoras. :omo la casa de arta el hogar de nuestros $adres encerró sus $ro$ias dosis sutiles o descaradas de dolor traición % resignación. D nos $rometimos antes de formar nuestro $ro$io hogar e'itar las tram$as de la con'i'encia % del desencuentro. Pocos lo logran. =un con la mejor 'oluntad la rutina % el estrs diario crean un caldo de culti'o en el ue surgen el resentimiento % el re$roche. l tiem$o 'a generando $eueos rencores % desencuentros ue $arecen acumularse de forma im$erce$ti)le. Resulta dif+cil ace$tar ue la 'ida no es e&actamente o ni siuiera de forma remota lo ue ha)+amos es$erado. s mu% tentador achacar nuestras dece$ciones % e&$ectati'as defraudadas a los ue nos rodean. :on el $aso del tiem$o ellos son los cul$a)les de nuestro dolor o al menos no hicieron todo lo ue $udieron $or a%udarnos a 'i'ir mejor. "o nos quisieron lo suficiente. 0on las semillas del desamor. La con'i'encia armoniosa a $esar de la )uena 'oluntad no surge de forma es$ontnea e instinti'a. l esfuer!o de todos $arece centrarse en controlar las emociones negati'as en 'e! de generar emociones $ositi'as. Pocos $arecen conseguir de forma instinti'a ese hogar seguro % esta)le donde los miem)ros de la familia se ~ 15 15 ~ ~
ace$tan incondicionalmente son sinceros los unos con los otros sin herirse % no cul$an a los dems $or sus fracasos % sus $enas. ,onde uno $uede sentirse mal sin sentirse cul$a)le. ,onde ha% tiem$o suficiente $ara escucharse % recursos emocionales $ara com$renderse % a$o%arse. J:ómo lograrloK Las relaciones humanas no son fciles. :omo demuestra la cifra de di'orcios de segundos matrimonios Hhasta un 8( $or ciento de los ue se 'uel'en a casar tam)in se 'uel'en a di'orciarH mejorar la con'i'encia entre $ersonas % lograr un hogar ms feli! no de$ende de cuntas 'eces lo intentemos. 0ólo de$ende de si conseguimos descifrar nuestras emociones % las de los dems. :om$render el sentido de nuestras 'idas tiene un im$acto enorme so)re nuestra felicidad $ersonal % so)re la forma de relacionarnos con los dems $orue afecta directamente nuestra forma de sentir el mundo de emocionarnos. D all+ radica una de las cla'es )sicas del )ienestar emocional de nuestro hogar.
LAS EMOCIONES EREDADAS :ada $ersona encierra dentro de s+ un amasijo de sentimientos % emociones tras los recuerdos % las memorias los fracasos las $rdidas o la alegr+a 'i'ida. :omo el res$irar o el dormir sentimos % nos emocionamos de forma instinti'a. =ll+ dentro en la caja oscura del cere)ro gra)adas en cada clula % cada ner'io del cuer$o mandan nuestras emociones Hso)re todo las emociones de nuestro $asado ue condicionan de manera $oderosa nuestra forma $resente de sentir el mundoH. Los es$ecialistas di'iden el mundo emocional de las $ersonas en dos ti$os de emociones negati'as % $ositi'as. sta distinción resulta -til en algunos as$ectos $ero tam)in entraa confusión $orue tendemos a creer ue determinadas emociones negati'as H$or ejem$lo el miedo la ira o la triste!aH de)en ser e'itadas. Nste es un error de )ase. Las emociones tanto las $ositi'as como las negati'as cum$len un $a$el e'oluti'o es decir e&isten $orue sir'en $ara a%udarnos a so)re'i'ir en un entorno com$lejo. Las emociones negati'as en concreto son fundamentales $ara a%udarnos a so)re'i'ir en un entorno amena!ante o $otencialmente $eligroso. l miedo $ermite huir o mantenerse inmó'il ante determinados $eligros. La ira nos da fuer!as $ara reaccionar % defender nuestro entorno % a nuestros seres ueridos. La triste!a es una )r-jula mu% -til* fomenta la intros$ección ue nos $ermite detectar cundo algo 'a mal $ara intentar remediarlo. n este sentido las emociones negati'as tam)in cum$len una función $ositi'a en nuestras 'idas si a$rendemos a descifrarlas. =lgunas $ersonas desconf+an del carcter instinti'o de las emociones % las re$rimen $orue temen sufrir o incluso $erder el control de sus 'idas. Pero intentar 'i'ir % $ensar al margen de nuestras emociones es una falacia* no sólo nos limita sino ue las emociones re$rimidas $asan al inconsciente % son mucho ms incontrola)les desde esa $arte de nuestra mente. ~ 16 16 ~ ~
&isten $ersonas ue tienen una lesión cere)ral ue les im$ide sentir determinadas emociones negati'as como $or ejem$lo el miedo stas $ersonas son un $eligro $ara s+ mismas % $ara los dems $orue no son ca$aces de reaccionar adecuadamente ante determinadas situaciones de $eligro. Eecesitamos estar dotados de los reflejos emocionales ue nos $ermiten detectar reaccionar % esca$ar de situaciones $otencialmente $eligrosas. l $ro)lema surge cuando a tra's del estrs % de los $atrones emocionales negati'os las emociones negati'as llegan a condicionar nuestras 'idas en un sentido destructi'o. D es ue no sólo las situaciones o)jeti'amente $eligrosas nos estresan. l sim$le recuerdo negati'o e inconsciente de un afecto situación o lugar $uede contaminar nue'as 'i'encias aunue stas en $rinci$io no tengan $or u $resentar los mismos $eligros. ste miedo a 'ol'er a sufrir genera un estrs ue nos afecta fisiológica % $s+uicamente como si nos estu'iese ocurriendo lo ue en realidad sólo tememos. ,e hecho los e&$ertos aseguran ue el estrs causado $or los sentimientos de a)andono de ser a$artado ol'idado o des$reciado de la falta de amor % de seguridad hacen estragos $eores ue el de muchos accidentes traumticos. :onocer nuestras emociones nos a%uda $ues a controlar nuestras ansiedades no sólo auellas de ti$o $atológico Hcomo es el caso del estrs $ostraumticoH sino las numerosas asociaciones negati'as ue arrastramos de forma inconsciente fuente de tantos $ro)lemas % desajustes $sicológicos ue lastran nuestra 'ida diaria. Los $atrones emocionales negati'os echan ra+ces en nuestra $siue de)ido al conjunto de e'entos % e&$eriencias con los ue a$rendimos a lo largo de la 'ida. Pueden ser costum)res acciones % $ala)ras sutiles re$etidas a lo largo de muchos aos ue erosionan lentamente nuestra autoestima % conforman creencias $rofundas acerca de nosotros mismos % de los dems. n este sentido el $eso de lo ue Richard ,aQ@ins llama cuando se refiere a $atrones genticos heredados el código de los muertos tam)in $uede a$licarse a los $atrones emocionales inconscientes ue heredamos de nuestros $adres % del entorno. 0on $atrones emocionales ajenos ue sin em)argo conforman $oderosamente nuestra forma de sentir % 'i'ir la 'ida diaria. :on ellos a$rendimos ue ciertas emociones son l+citas % otras no. D en función de ello res$ondemos a la 'ida con $atrones emocionales a$rendidos en la infancia. Por eso es fcil ue cada d+a nuestro hogar se $are!ca ms al hogar de nuestros $adres. Los $atrones emocionales de nuestros $adres no tienen $or u ser erróneos o recha!a)les $ero son $atrones $ersonales dif+cilmente transferi)les %a ue ellos desarrollaron sus res$uestas emocionales ante un determinado entorno* sus $ro$ios $adres sus amigos su colegio % la sociedad ue les rodea)a con sus 'alores $ertinentes. llos adems ten+an su $ro$io tem$eramento su $ro$ia forma de ser. l $ro)lema ue entraa asumir las res$uestas emocionales de nuestros $adres en )loue es ue es mu% $ro)a)le ue no sean las adecuadas $ara nuestra forma de ser nuestras as$iraciones o el entorno en el ue 'i'imos. 0i hemos intentado a lo largo de nuestra infancia como les ocurre a tantos nios ada$tar nuestro tem$eramento % nuestros sueos $ara ue sean &stos los ue encajen con los $atrones emocionales heredados de nuestros $adres ha)remos instalado en ~ 17 17 ~ ~
nuestra $siue un $rograma ue no es el adecuado $ara nuestras necesidades. ,esa$render se con'ierte $ues en $arte intr+nseca % necesaria del desarrollo del adulto $ara $oder as+ recu$erar la )r-jula emocional $eculiar % -nica de cada $ersona. Eo $odremos sentirnos )ien en un traje emocional ue no es el nuestro re$rimiendo nuestras necesidades emociones % deseos $ro$ios en aras de con'enciones sociales % $rejuicios arraigados en el $asado. La media de 'ida de los seres humanos en los $a+ses occidentales est en torno a los "8 aos % es demasiado tiem$o $ara sentirse mal con uno mismo. ,e entrada $one mu% dif+cil la con'i'encia con los dems. J:ómo transmitir serenidad % felicidad si uno intu%e ue est encerrado en la 'ida eui'ocadaK J:ómo no cul$ar a los demsK ;am)in resultar dif+cil ue tras tanto sacrificio $ersonal justificado o injustificado ace$temos ue otros uieran tomar su $ro$io camino. 0i nosotros hemos sufrido si nos hemos ada$tado J$or u no ellosK = nuestros hijos a nuestros amigos a nuestra $areja al mundo entero intentaremos con'encer de ue no e&iste otro camino. Ignorar % re$rimir las $ro$ias emociones im$lica generalmente ridiculi!ar % recha!ar las emociones de los dems so)re todo las de los nios. n resumen no tomamos una sola decisión ue no est influida $or las emociones ue hier'en en el su)consciente. D lo $eor de todo es ue constatamos ue nadie nos ha enseado a gestionarlas. emos a$rendido un sinf+n de cosas sin sentido $ero no sa)emos cómo incidir so)re nuestra conducta cotidiana gestionando mejor lo -nico o casi lo -nico ue la determina. Para reconocer % modificar nuestros $atrones emocionales necesitamos herramientas de alfa)eti!ación emocional. =fortunadamente % gracias a la e&traordinaria $lasticidad del cere)ro resulta $osi)le a cualuier edad a$render a reconocer nuestras emociones % a con'i'ir con ellas % con las de los dems desarrollando as+ nuestra inteligencia emocional % social. :om$render o 'islum)rar el porqu& de nuestras 'idas $uede transformarlas.
EL ES"A#LECIMIEN"O DE LOS $ÍNCULOS A%EC"I$OS na de las ca$acidades ms im$ortantes del ser humano es la de formar % mantener relaciones con los dems. sta ca$acidad es a)solutamente necesaria $ara so)re'i'ir a$render tra)ajar amar % $rocrear. La ha)ilidad indi'idual $ara formar % mantener relaciones 'ar+a* algunas $ersonas $arecen ser ca$aces de amar de forma natural.
tam)in es el órgano ue nos $ermite ser ca$aces o no de amar. Los sistemas del cere)ro humano ue nos $ermiten formar % mantener relaciones se desarrollan durante la infancia % $rimeros aos de 'ida. Las e&$eriencias durante estos $rimeros % 'ulnera)les aos son cr+ticas* la em$at+a el afecto el deseo de com$artir el a$rendi!aje de la gestión de la agresi'idad % el desarrollo de la ca$acidad de amar estn asociados a las ca$acidades de a$ego formadas durante la infancia % la nie! tem$rana. Podr+an $arecemos alarmistas los resultados de las numerosas % recientes in'estigaciones ue aseguran ue la 'ida emocional de un nio Hsu forma de sentir el mundo % de relacionarse con los demsH se fija en sus $rimeros dieciocho meses de 'ida. 0in em)argo la ciencia es mu% clara en este sentido. La ca$acidad )iológica de 'incularse a otros seres tiene una )ase )iológica. ,urante los $rimeros tres aos de 'ida el cere)ro desarrolla un #( $or ciento de su tamao adulto % consolida la ma%or $arte de los sistemas % estructuras res$onsa)les de todo el funcionamiento emocional conductual social % fisiológico $ara el resto de la 'ida. Los )e)s nacen indefensos % de$enden de un cuidador adulto $ara so)re'i'ir. ste $otencial gentico no $odr materiali!arse sin unos cuidados maternales determinados. 0in ellos los sistemas del cere)ro res$onsa)les de las relaciones emocionales saluda)les no se desarrollan de manera adecuada. Los $rimeros dieciocho meses resultan $ues un $eriodo cr+tico asociado a la ca$acidad del )e) % de su cuidador de desarrollar una relación interacti'a $ositi'a es$ecialmente en relación al $rogenitor con el ue materni!an. Nste suele ser en general la madre aunue $uede darse el caso de $arejas en las ue el $adre ejerce la función materni!ante de forma mu% adecuada Fen cualuier caso el nio hacia los 3 aos sentir la necesidad de tomar cierta distancia de la figura materni!ante % mostrar ms atención hacia el otro miem)ro de la $arejaG. stos meses $asan mu% de$risa % a los $adres $odr+a $arecerles ue su$erada una eta$a en la ue el )e) tiene tantas necesidades f+sicas ha)r tiem$o de rectificar si hemos descuidado su 'ida emocional. 0in em)argo muchos es$ecialistas a$untan ue incluso el estado emocional de la madre durante el em)ara!o afecta el )ienestar del nio. = $artir del momento en el ue tienen cu)iertas sus necesidades f+sicas )sicas les im$ortar mucho ms de u estn hechos los ladrillos emocionales de su hogar % cómo son las relaciones afecti'as entre los miem)ros de la familia ue el es$acio f+sico % el lujo material del ue $udieran estar rodeados. Lo ue los $sicólogos llaman el '+nculo de a$ego es una relación emocional $erdura)le con una $ersona o cuidador $rimario es$ec+fico. sta relación $roduce seguridad sosiego consuelo agrado % $lacer en el nio su $rdida o amena!a de $rdida e'oca angustia en l. La 'i'encia de una relación afecti'a sólida en la infancia est asociada a una alta $ro)a)ilidad de crear relaciones saluda)les con los dems en la edad adulta un a$ego $o)re con la madre o el $adre en cam)io se relaciona con numerosos $ro)lemas emocionales % conductuales a medio % largo $la!o. :uando e&iste a)andono o negligencia emocional se'era en esta eta$a las consecuencias $ueden ser de'astadoras. Los nios ue no han sido emocionalmente estimulados % nutridos $ueden $erder su ca$acidad de formar relaciones ~ 19 19 ~ ~
significati'as $ara el resto de sus 'idas. =unue la ma%or $arte de los nios ue 'i'en en nuestras sociedades occidentales no sufren una negligencia tan se'era muchos han e&$erimentado alg-n grado de limitación en sus e&$eriencias de 'inculación % a$ego durante su nie! tem$rana % sufrirn $or tanto alg-n ti$o de $erjuicio. Ju e&$eriencias forman '+nculos de a$ego esta)lesK =cunar al )e) mecerlo cantarle alimentarlo mirarlo de manera detenida )esarlo % otras conductas emocionalmente AnutrientesC asociadas al cuidado de infantes % nios $eueos conforman las e&$eriencias de 'inculación. Los Aladrillos emocionalesC del )e) son la $resencia f+sica las $ala)ras de cario % los cuidados amorosos. stas acti'idades fomentan la correcta organi!ación de los sistemas cere)rales res$onsa)les del a$ego. l a$ego del nio a su cuidador determina el AmoldeC )iológico % emocional $ara todas sus relaciones futuras. n a$ego saluda)le a la madre % al $adre construido en función de e&$eriencias emocionales re$etiti'as durante la infancia $ro'ee una )ase sólida $ara futuras relaciones $ositi'as. Los $adres de los nios ue han desarrollado '+nculos de afecto seguro com$arten tiem$o con sus hijos % reaccionan r$idamente ante las necesidades emocionales % f+sicas de sus hijos. Marios indicadores definen al nio ue tiene '+nculos de afecto seguro* no muestra e&cesi'a angustia cuando se se$ara de sus $adres aunue $refiere su com$a+a a la de los e&traos )usca naturalmente el am$aro de sus $adres cuando est asustado % res$onde con un com$ortamiento .$ositi'o a sus muestras de afecto. Los estudios re'elan ue estos nios muestran ma%or em$at+a hacia los dems a lo largo de la infancia % suelen ser ms maduros % menos agresi'os o conflicti'os ue los $eueos con '+nculos de a$ego am)i'alente o inseguro. Los nios con relaciones de a$ego seguro mantienen una relación esta)le % firme con sus $adres % conf+an en ellos aunue estn atra'esando momentos de tensión o de estrs significati'o. :uando estos nios se con'ierten en adultos tienden a esta)lecer relaciones afecti'as a largo $la!o )asadas so)re la confian!a una )uena autoestima la ca$acidad de disfrutar de la intimidad con otra $ersona de tejer sólidas relaciones sociales % de com$artir sus sentimientos con los dems. s im$ortante darse cuenta de ue la mayor!a de los problemas de apego se deben más a la ignorancia de los padres sobre el desarrollo de sus hi$os que al abuso consciente, %a ue muchos $adres desconocen la naturale!a cr+tica de las e&$eriencias infantiles en los tres $rimeros aos de 'ida. Los $adres ue critican recha!an e interfieren e&cesi'amente tienden a educar hijos ue desarrollan '+nculos de afecto inseguros o am)i'alentes % ue $or tanto e'itan la intimidad emocional. Los nios ue desarrollan '+nculos de a$ego inseguro sienten ue las emociones de sus cuidadores no son esta)les % se sienten amena!ados en momentos de estrs. =lrededor de un 25 $or ciento de la $o)lación crece en hogares donde las relaciones emocionales son deficientes aunue se satisfagan las necesidades f+sicas. stos nios e'itarn en el futuro la intimidad con los dems $orue la intimidad emocional les $roduce una gran inseguridad o incluso ansiedad.
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Los $adres de estos nios suelen asegurar ue no recuerdan gran cosa acerca de las relaciones ue tu'ieron con sus $ro$ios $adres e insisten en ue en todo caso estas relaciones no tu'ieron im$ortancia o ue no fueron negati'as. ste es un indicador re'elador de auellas $ersonas ue han crecido en relaciones inseguras % ue se han con'ertido en $adres condenatorios o des$reciati'os. s $ro)a)le ue sus hijos hereden esta forma de relacionarse con los dems. Llegados a la edad adulta tendrn dificultades con la intimidad emocional % las relaciones +ntimas. Eormalmente alegarn di'ersas e&cusas como $or ejem$lo e&ceso de tra)ajo $ara e'itar la intimidad emocional con uienes les rodean. ;endern a in'ertir o arriesgar mu% $oca carga emocional en sus relaciones +ntimas % en general sentirn $oca ansiedad cuando stas se rom$an. Los estudios indican ue los adultos con un estilo de a$ego e'asi'o tam)in tienden a mantener relaciones se&uales ocasionales o $romiscuas. :uando tienen una $areja esta)le tienen dificultades $ara com$artir sentimientos $ensamientos % emociones con ella. ,esde el $unto de 'ista neurológico estas $ersonas tienen una $o)re integración entre el lado i!uierdo % derecho del cere)ro. Eo utili!an la $arte derecha de su cere)ro $ara ca$tar la comunicación no 'er)al* las miradas el tono de 'o! el lenguaje cor$oral las lgrimas... n este sentido aunue no $resentan daos neurológicos su forma de relacionarse con los dems recuerda a la de las $ersonas autistas.
DEL AU"ORI"ARISMO A LA PERMISI$IDAD o% en d+a la forma ha)itual de relacionarse entre $adres e hijos %a no es la estrictamente autoritaria en el sentido tradicional en el ue los $adres im$on+an su $unto de 'ista % el nio ten+a ue acatarlo sin discusión. Los $adres eran dueos de hacer lo ue considera)an o$ortuno con sus hijos de la misma forma en ue una mujer A$ertenec+aC a su marido. Las sociedades actuales han em$e!ado a regular los derechos del nio $orue crece la con'icción de ue tener hijos no im$lica la $osesión de sus 'idas % de sus mentes. Los $adres % el stado sa)en ue tienen ue tomar ciertas decisiones en nom)re del nio no $ara adoctrinarlo sino $ara dotarlo de herramientas ue le $ermitan crecer desarrollando sus facultades en $lenitud. =unue tradicionalmente no se ten+an en cuenta como necesarias la $aciencia contención % amor ue necesitan los nios las in'estigaciones del $siuiatra Llo%d de ause des'elan ue cada generación adelanta $oco a $oco en este sentido* ALa educación del nio se ha ido con'irtiendo en un $roceso ue e&ige no tanto la conuista de su 'oluntad como su entrenamientoC. Los $adres han aduirido de forma $rogresi'a conciencia de la im$ortancia de res$etar no sólo las necesidades f+sicas del nio sino tam)in sus necesidades $sicológicas % emocionales. Resulta ilustradora en este sentido la 'ida del $sicoanalista ingls ohn 9oQl)% cu%a a$ortación a la com$rensión del desarrollo de la afecti'idad infantil ha marcado ~ 21 21~
generaciones $osteriores de educadores % $ensadores. 9oQl)% nació en Inglaterra en una familia de clase acomodada % de acuerdo a las costum)res de su $oca % de su clase social fue criado $or una niera. ?eneralmente el $eueo 9oQl)% sol+a 'er a su madre una hora al d+a des$us de la hora del t. :omo muchas otras $ersonas de su $oca ella considera)a ue la atención $arental % el afecto eran $eligrosos $ara el correcto desarrollo del nio. :uando 9oQl)% cum$lió 4 aos su amada niera dejó su em$leo. ;iem$o des$us 9oQl)% descri)ió esa se$aración como algo tan trgico como la $rdida de una madre. = los " aos ingresó en un internado cu%os recuerdos dolorosos relató en sus $osteriores escritos como $or ejem$lo #eparación: ansiedad y angustia. stas e&$eriencias traumticas de nie! lo a%udaron a desarrollar una inusual em$at+a frente al sufrimiento emocional infantil.
l sentido $atriarcal % autoritario de la educación tam)in se tam)alea a medida ue la familia tradicional se disuel'e % reuiere $or tanto una regulación e&terna. Nste es un mo'imiento im$ara)le a todas luces. J= u res$ondeK Pro)a)lemente tiene un im$acto determinante en esta nue'a conformación social % familiar un creciente deseo de felicidad $ersonal $erdura)le ue a)arue nuestra 'ida entera. La 'ida se alarga % se crean as+ nue'as necesidades $ara los adultos una 'e! agotada la fase de crian!a )sica del nio. Da no se trata de 'i'ir sim$lemente $ara su$erar los $ro)lemas $ro$ios de la su$er'i'encia sino de disfrutar de la 'ida. = 'eces este deseo e&iste en función de criterios indi'idualistas $osi)lemente ego+stas % choca con las necesidades de los dems. n este conte&to social % familiar inesta)le resulta urgente dotar a las $ersonas de herramientas emocionales sólidas como $or ejem$lo el desarrollo de la em$at+a % de la res$onsa)ilidad $ara a%udarles a tomar las decisiones ms ecunimes en cada momento. sta $oca de transición descoloca a muchas $ersonas $orue desde el recha!o al autoritarismo muchos $adres se han con'ertido en educadores $ermisi'os. sta $osición $ermisi'a suele res$onder al miedo de daar al nio fruto de la gran cantidad de información a 'eces indiscriminada ue )rota de todas $artes* medios de comunicación 'ecinos amigos familiares... Los estudios demuestran sin em)argo ue muchas creencias $o$ulares res$ecto a la educación de los hijos % de las relaciones humanas estn sesgadas cuando no eui'ocadas. La educación $ermisi'a otorga una $lataforma segura al nio $ero descoloca a los $adres ue temerosos % d)iles $ierden su columna 'erte)ral auella ue sostiene su sentido de autoridad % ue no de)iera confundirse con el autoritarismo. n lugar de a%udar % de guiar al nio los $adres $ermisi'os lo cargan con decisiones im$ro$ias de su edad. ntregan el $oder de decisión a un nio inmaduro ue sufre las consecuencias del desconcierto de sus $adres. J:undo es ace$ta)le la $ermisi'idadK l $sicólogo aim ?inott autor de li)ros tan influ%entes como 5et6een Parent and Child, suger+a ue la $ermisi'idad es ace$ta)le cuando im$lica res$etar la naturale!a infantil de los nios* los nios $refieren correr a andar se ensucian con facilidad % $onen caras di'ertidas frente al ~ 22 22 ~ ~
es$ejo. 0i $ermitimos ue los nios se com$orten de la forma es$ontnea ue les es inherente les animamos a ue e&$resen con ma%or soltura % confian!a sus emociones % sus $ensamientos. La $ermisi'idad mal entendida significa en cam)io ue ace$tamos actos indesea)les como $or ejem$lo com$ortamientos agresi'os o destructi'os. ste ti$o de $ermisi'idad genera ansiedad % demandas cada 'e! menos ra!ona)les ue los $adres % ms adelante la sociedad no $odrn conceder.
La $sicóloga ,iana 9aumrind detectó en estudios lle'ados a ca)o %a en la dcada de 1#"( ue los hijos de $adres autoritarios tend+an a ser conflicti'os e irrita)les mientras ue los hijos de $adres $ermisi'os sol+an mostrar com$ortamientos im$ulsi'os con $ocos recursos $ersonales % )aja ca$acidad $ara lograr sus metas. Las in'estigaciones $osteriores han confirmado estos $atrones heredados. 0i decimos a nuestros hijos u de)en sentir les enseamos a desconfiar de sus $ro$ios sentimientos. /odos los comportamientos no son aceptables, pero todas las emociones y los deseos lo son. Los $adres de)er+an $or tanto im$oner ciertos l+mites so)re los com$ortamientos $ero no so)re las emociones % los deseos. &iste una educación consciente a medio camino entre el autoritarismo % la $ermisi'idad. La educación es cuestión de euili)rio un euili)rio ue se ha de )uscar de forma constante $orue todos los d+as no son iguales % las circunstancias cam)ian % oscilan a 'eces sutilmente. n este euili)rio el nio tiene su $ro$ia 'ida emocional sus $referencias su lugar % el adulto tam)in. s un camino de do)le sentido entre todos los miem)ros de la familia* ADo te res$eto % t- me res$etasC. Lo ue de)e guiarnos no son reglas r+gidas sino unos $ocos criterios )sicos ue conocemos desde ue somos ca$aces de estudiar las emociones* entre ellos destacan el amor incondicional el desarrollo de la autoestima ensear al nio a res$onsa)ili!arse de sus actos % el res$eto hacia las necesidades de los dems F)asado en el desarrollo de la em$at+aG. Los hijos de $adres ue a$lican estos criterios de inteligencia emocional muestran ms dis$osición a ser coo$erati'os enrgicos socia)les % ca$aces de alcan!ar metas. l a$rendi!aje de criterios educati'os euili)rados % emocionalmente inteligentes $or $arte de los $adres tiene una re$ercusión enorme so)re los hijos. 0a)emos $or ejem$lo ue los hijos de $adres emocionalmente inteligentes suelen elegir amigos cu%os $adres tam)in son emocionalmente inteligentes. ,e esta forma nuestro estilo educati'o tiene re$ercusiones incluso so)re los amigos ue elijen nuestros hijos. &$lica ohn ?ottman catedrtico de Psicolog+a de la ni'ersidad de >ashington ue el $rimer $aso ue han de dar los $adres $ara educar a sus hijos con inteligencia emocional es com$render su forma $articular de enfrentarse a las emociones % el im$acto ue esto tiene so)re sus hijos. 9sicamente los $adres tienden a uno de cuatro estilos educati'os* des$reciati'o condenatorio no inter'encionista o emocionalmente com$etente. :on los $adres condenatorios o des$reciati'os los nios a$renden ue sus sentimientos son ina$ro$iados o no son 'lidos. Pueden llegar a creer ue ha% algo innato ue est mal en ellos $or cómo se sienten. Los ~ 23 23 ~ ~
$adres no inter'encionistas en cam)io estn llenos de em$at+a $or sus hijos % les aseguran continuamente de acto % de $ala)ra ue $ase lo ue $ase ellos lo ace$tan. Pero no $arecen ca$aces o dis$uestos a enfrentarse a las emociones negati'as. sto $uede infundir miedo a un nio $eueo $orue no tiene la e&$eriencia o el conocimiento $ara esca$ar del AagujeroC de las emociones. stos nios no a$renden $or tanto a regular sus emociones les cuesta concentrarse % mantener o formar amistades con los dems nios. Los $adres emocionalmente com$etentes asegura ?ottman tam)in ace$tan de manera incondicional los sentimientos % las emociones de sus hijos. 0in em)argo a diferencia de los $adres no inter'encionistas sa)en ue las emociones $ueden cum$lir un $a$el -til en sus 'idas. Maloran las emociones negati'as de sus hijos como o$ortunidades $ara la intimidad emocional* escuchan em$ati!an a%udan al nio a definir sus emociones $onen l+mites % ensean tcticas de resolución de conflictos. 0on sensi)les a los estados emocionales del nio aun cuando stos sean sutiles. Eo se )urlan de las emociones del nio ni le dicen cómo de)er+a sentirse. Los hijos a$renden a confiar en sus sentimientos a regular sus emociones % a resol'er $ro)lemas. La la)or de los $adres es alentar al nio $ara ue desarrolle sus ha)ilidades. &isten di'ersos o)stculos en esta tarea $ensamientos ue al)ergamos $orue nos dijeron alguna 'e! ue eran ciertos % no los cuestionamos o $orue creemos desear lo mejor $ara nuestros hijos % en función de nuestros temores intentamos con'ertirles en $ersonas ue no son. Las e7pectativas a 'eces nos im$iden $erci)ir uin es realmente la $ersona ue tenemos a nuestro lado nio o adulto. 0i mantenemos nuestras e&$ectati'as a)iertas ace$taremos ue los dems son seres inde$endientes ue no nos $ertenecen % ue tienen su $ro$io camino.
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LA &PRUE#A DEL $ECINO' l es$ecialista en educación emocional aurice . l+as $ide a los $adres ue acuden a sus talleres ue hagan esta $rue)a. Imaginen ue todos en casa se estn $eleando* rencillas gritos e&a)ru$tos re$roches $risas % tensión in'aden la casa. =lguien llama a la $uerta. s el 'ecino. :uando entra en casa todos se calman de re$ente. Eada es demasiado )ueno $ara el 'ecino* los miem)ros de la familia son de re$ente incre+)lemente ci'ili!ados % atentos. ;odos estn encantados % se lo $asan )ien. :uando el 'ecino se marcha $ueden ocurrir dos cosas* ue todos em$iecen de nue'o a $elearse o ue cada cual retome sus acti'idades sin ms. D l+as $regunta a los $adres* AJPor u necesitamos ue un 'ecino nos o)ligue a ejercer el autocontrol ue todos lle'amos dentroK Los adultos necesitan a$render a com$ortarse con inteligencia emocional sin ue nada les fuerce a ello. =s+ ue recomiendo a los $adres ue hagan la $rue)a del 'ecino. s mu% sencilla* Jes usted ca$a! de com$ortarse con sus hijos % su $areja durante un d+a entero como si un 'ecino lo estu'iese escuchando todo el tiem$oK JEo decir nada a su hijo o $areja ue el 'ecino no $udiese escucharK uchos $adres me confiesan ue les resulta mu% dif+cil. D %o les digo ue cuando consigan hacerlo durante todo un d+a tienen ue intentar hacerlo durante un d+a todas las semanas. Las $ersonas necesitan este d+a semanal $ara encontrar de nue'o su euili)rio emocional $ara ue les ha)lemos de forma ms res$etuosa % cariosa sin esos $eueos insultos % $ala)ras de desaliento ue utili!amos a diario. Euestros hijos tendrn entonces la $rue)a de ue s+ Amis $adres me uieren. Piensan ue en el fondo so% lo ue de)er+a ser. Eo sólo ocurre cuando 'iene el 'ecino me lo dicen todas las semanasC. Las familias lo necesitan $ara tener un clima emocional ms inteligente % euili)radoC. l nio $eueo tiene la necesidad de $ertenecer a su familia % de formar $arte de su entorno. uiere coo$erar % $artici$ar sentirse $arte de su n-cleo familiar % social. sta tendencia innata lo hace imitar % creer ciegamente en el adulto. l mecanismo emocional en cualuier hogar es meridiano* el hijo nace % su necesidad a)soluta es reca)ar el amor de sus $adres. s $ro)a)le ue sus $adres lo uieran $ero tal 'e! tengan unos $atrones emocionales determinados ue consciente o inconscientemente im$ondrn a su hijo. APara ue te uiera de 'erdad Hle dirn una % otra 'e! aunue sea de forma silenciosaH de)es com$ortarte de esta maneraC. l hijo har lo im$osi)le $or cum$lir las demandas de sus $adres. 0i los $adres en cam)io en aras de la li)ertad del hijo se tornan tan $ermisi'os ue no son ca$aces de ejercer sus funciones de forma adecuada el hijo tam$oco saldr ganando. Eo a$render a reconocer % a gestionar sus im$ulsos % sus emociones tendr tantas o$ciones en un am)iente tan $ermisi'o ue no llegar a entender u le gusta de 'erdad cules son sus deseos % en u situaciones de)e a$render a controlarse. Eo a$render a res$onsa)ili!arse de s+ mismo % cul$ar a los dems de sus fallos. n nio as+ sin un sentido claro de uin es $orue no le han $ermitido desarrollarlo ser tan infeli! %
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tan emocionalmente ine$to como el nio al ue los $adres han dirigido hasta des$ojarlo de su 'erdadera $ersonalidad. n el conocimiento de nuestros miedos % $atrones emocionales inconscientes est la cla'e de nuestra li)ertad % de la de nuestros hijos.
LA AU"EN"ICIDAD EN LAS RELACIONES UMANAS La madre de un amigo de =r-n ?andhi nieto del l+der indio % $ro)a)lemente el mejor $edagogo del mundo hind- ahatma ?andhi esta)a deses$erada $orue su hijo se esta)a muriendo de)ido a un fallo meta)ólico ue le im$ed+a asimilar el a!-car. = $esar de su 'igilancia el nio a escondidas segu+a comiendo a!-car % su 'ida $eligra)a. La madre fue a 'er a ?andhi como -ltimo recurso con'encida de ue unas $ala)ras del aestro $odr+an sal'ar al nio ue lo admira)a % tem+a. Le su$licó ue ordenase a su hijo dejar de comer a!-car. = $esar de la insistencia de la madre el aestro se limitó a mirar fijamente al nio unos segundos % le $idió de manera $ausada ue regresara a los uince d+as. La madre $rotestó de forma 'ehemente* ASaga algo aestro d+gale ue no coma a!-car o morirT 0ólo le har caso a ustedC. A=hora no $uedo a%udarosC aseguró ?andhi mientras des$ed+a a madre e hijo con firme!a. ;ranscurridos uince d+as madre e hijo regresaron a 'er a ?andhi. l aestro miró entonces al nio a los ojos % le dijo sosegadamente* APromteme ue no comers a!-carC. l nio contestó* Aaestro lo $rometoC. La madre se des$idió agradecida $ero antes de marcharse no resistió la tentación de $reguntarle* Aaestro J$or u me $idió ue es$erase uince d+as $ara ha)lar con el nioK Podr+a ha)er muerto entretantoC. l aestro contestó* APorue nosotros los adultos tenemos ue encarnar el cam)io ue ueremos transmitir. Por tanto $rimero ten+a ue ser %o mismo el ue dejase de comer a!-carC. La autenticidad es cla'e en las relaciones humanas % a-n ms en las relaciones entre adultos % nios $or dos ra!ones* primero, porque &ste percibe a los demás de forma directa e intuitiva, ya que no ha aprendido a'n a comunicarse desde la desconfiana y el disimulo. 0i decimos una cosa % actuamos o sentimos de forma o$uesta el nio descu)rir la esencia de la hi$ocres+a % a$render a desconfiar del mundo ue lo rodea. l res$eto a las emociones de adultos % nios de)e estar im$l+cito en nuestras relaciones. #egundo, porque el ni1o aprende por imitación. l $roceso de a$rendi!aje de los ms jó'enes se hace de forma continuada a tra's de la imitación consciente e inconsciente de las $ala)ras % los actos de los adultos ue los rodean. l mdico % $remio Eo)el de la Pa! =l)ert 0chQeit!er suger+a ue los adultos de)+an ensear a sus hijos de tres maneras* con el ejem$lo con el ejem$lo % con el ejem$lo. Para ser un modelo efica! las $ala)ras % los actos del adulto de)en ser coherentes. = menudo intentamos ser ama)les $ero nuestras $ala)ras o actos $osteriores delatan nuestros 'erdaderos sentimientos. Por ejem$lo $odemos hacer un cum$lido ~ 26 26 ~ ~
a alguien $or la ro$a ue lle'a $uesta $ero )urlarnos de su forma de 'estir en cuanto esa $ersona se ausenta. n estos casos los nios $erci)en un mensaje mu% $otente* a$renden ue decir una cosa % hacer otra es un com$ortamiento admisi)le. s decir a$renden ue ser hi$ócritas es ace$ta)le. = $esar de la falta de tiem$o ue suelen $adecer los $adres $odemos in'olucrar a nuestros hijos en sencillas acti'idades ue a%uden a los dems. Los $sicólogos e&$lican ue nuestros hijos tendern a $artici$ar con ms entusiasmo cuando com$renden nuestra moti'ación $ara $edirles determinados esfuer!os* las acti'idades solidarias $ueden hacerse ms e&$l+citas $ara el nio dicindole $or u ueremos ue se $reocu$en $or los dems. =%udar a los dems no sólo de)e ejercerse mera de casa. n el $ro$io hogar el nio de)e a$render a res$etar % mimar el es$acio % las necesidades de sus familiares.
reuerimientos % en cada momento los $adres de)en huir de reglas fijas % a$render a renegociar frecuentemente su in'ersión $arental es decir el euili)rio entre dar % reci)ir a los dems miem)ros de su familia. :omo referencia % gu+a de este euili)rio res$etuoso entre los distintos miem)ros de la familia o n-cleo humano estn las necesidades )sicas emocionales ue se anali!an en el siguiente ca$+tulo. :omo recuerda la escritora holandesa Lise e%)oer la felicidad del gru$o humano es una sutil cuestión de euili)rio entre las necesidades f+sicas % emocionales* A:uide de su 'ida % de la de sus seres ueridos de sus animales % tam)in de su $ro$io ser. ;odos atendidos saluda)les con la suficiente comida % )e)ida los esta)los lim$ios % la $aja fresca... todo conforta)le. a)le con los ue $iden unas $ala)ras de nimo % escuche a los ue lo necesitan. Pero ha% algo mu% im$ortante* la salud % la seguridad son mu% 'aliosas $ero lo $rimero es la felicidad. =s+ ue aseg-rese de ue todos inclu%endo uno mismo tienen su es$acio $ara la felicidad. Eo restrinja ni re$rima deje $uertas a)iertas $ara los ue las necesitan. Eo sea escla'o de sus de)eresC.
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(. La llegada de los )i*os A,e)es ser uien eres Hdijo la duuesa a =liciaH o si uieres ue lo e&$rese de forma ms sencilla nunca trates de ser lo ue tal 'e! hu)ieras de)ido ser o lo ue $udieras ha)er sido sino auello ue de)er+as ha)er sidoC. L>I0 :=RR
Eo sent+a la llamada de la maternidad. s )ien tem+a ue interfiriese en mi 'ida $rofesional % $ersonal. :ada ao un nue'o jefe o un nue'o $ro%ecto demora)an mi intención de tener un hijo. Pasada la treintena decid+ ue ha)+a llegado el momento. Eo me $regunta)a $or u uer+a un nio* me $arec+a lo natural tras 'arios aos de matrimonio esta)le. Pero s+ ue me $regunta)a incansa)lemente si ese nio encajar+a en mi 'ida. JD si no me lle'a)a )ien con la criaturaK JD si le resulta)a anti$ticaK Jra automtico el amor $or los hijosK J= cunta li)ertad era necesario renunciar $or ellosK JD $or u e&actamente hab!a ue tener un hijoK La sutil $resión social los amigos % los li)ros me da)an res$uestas manidas a estas $reguntas en general )asadas en consideraciones fisiológicas* cómo nac+a el hijo los $rimeros cuidados el cansancio de los $adres... $ero no hac+an ninguna referencia a los cam)ios $rofundos su)terrneos ue %o intu+a ue im$lica)a tener un hijo. 0ólo sa)+a ue en general cuando mira)a alrededor no en'idia)a la 'ida diaria de auellos amigos ue ten+an hijos % me $reocu$a)a cómo la llegada de stos $arec+a afectar la relación de $areja de los $adres. uchos $adres $arec+an resignados cuando no descora!onados. D si mira)a hacia las familias consolidadas con hijos adolescentes o jó'enes adultos 'e+a ue las es$eran!as de$ositadas en los hijos en los $rimeros aos $ueden tornarse en dece$ción % amargura con relati'a facilidad. Jra $osi)le e'itar esoK Ju era la familia $erfectaK 0i e&ist+a Jdónde esta)aK Eo 'e+a $or ninguna $arte la estam$a ideal en la ue se su$on+a ue de)+a $ro%ectarme. 0ólo 'e+a muchos adultos cansados % desorientados % nios ue r$idamente $arec+an $erder su halo de inocencia $ara con'ertirse en adultos mu% $arecidos a sus $adres. 0i tener hijos era tan natural J$or u esta)a el mundo $o)lado de adultos infelicesK
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La llegada al mundo de mi hija su$uso un re'ulsi'o tan ines$erado ue $as 'arios aos sintiendo $rofunda sim$at+a $or cada mujer em)ara!ada ue me cru!a)a $or la calle. e $arec+a entonces ue ellas no $od+an tener ni idea de la magnitud de la a'entura emocional % f+sica en la ue esta)an a $unto de em)arcarse. Eadie se lo ha)+a e&$licado realmente. ;odos $arec+an em$eados en un ejercicio de estoicidad H sólo ha)la)an del amor hacia los hijos % de cómo les llena)an la 'idaH. s tarde descu)r+ ue el amor Htanto el enamoramiento como el amor hacia los hijosH $ro'oca un curioso efecto en el cere)ro* desconectamos literalmente nuestra ca$acidad de cr+tica social. Lo descu)rieron gracias a las tcnicas de imagen =ndreas 9artels % 0emir Ua@i del ni'ersit% :ollege de Londres. Partes de la corte!a $refrontal % ciertas reas relacionadas con emociones como la agresión el miedo % la ca$acidad de $lanificar $arecen desconectarse cuando nos enamoramos o cuando sentimos amor $or nuestros hijos Fam)as e&$eriencias tienen un im$acto cere)ral similar tal 'e! $orue tienen un im$ortancia determinante $ara la e'olución de la es$ecieG. Las $artes del cere)ro ue se desacti'an forman un conjunto ue afecta nuestro juicio acerca de la confian!a ue nos ins$iran los dems % nuestra ca$acidad de e'aluar socialmente. Los cient+ficos afirman*A... el a$ego humano utili!a un mecanismo ue su$era la distancia social desacti'ando los circuitos ue se utili!an $ara la e'aluación social cr+tica % las emociones negati'as % une a los indi'iduos a tra's del circuito de recom$ensa lo ue e&$lica el $oder del amor $ara moti'ar % entusiasmarC. n consecuencia tendemos a 'er en el hijo % en el amado sólo lo )ueno. ste efecto del amor es una )endición si el ue lo reci)e se alimenta de nuestra a$ro)ación $ara desarrollarse % fortalecerse a la 'e! ue otorga fuer!as al ue ama $ara $erse'erar en su em$eo a $esar del cansancio % de las dificultades. Pero entonces %o no $ensa)a en ello* sólo mira)a a las futuras madres % las imagina)a con el cuer$o estro$eado un com$aero igualmente e&hausto % desconcertado a su lado % el $eso de la res$onsa)ilidad a)rumadora ue esta)a a $unto de ro)arles no sólo las noches de sueo sino adems la li)ertad % la des$reocu$ación de la ju'entud. = cam)io o)tendr+an algunas emociones intensas % agotadoras* un amor desconocido % a$remiante $or el )e) ue lo con'ertir+a en el centro de sus 'idas aun cuando estas 'idas tu'iesen otras muchas cosas a las ue dedicarse % claro ha)r+a algunos momentos de felicidad intensa en general cuando el angelito estu'iese $lcidamente dormido $ero a cam)io tendr+an ue a$render a con'i'ir con el temor o)sesi'o e incesante a ue algo malo le $udiera ocurrir a ese $eueo ue a$areció $or casa un d+a casi $or casualidad $ero con derecho a uedarse hasta ue %a $areciese ue no $od+amos darle ms cuando fusemos 'iejos % estu'isemos agotados sin remedio. D ese d+a seg-n el momento $od+a $arecer tremendamente lejano % cercano a la 'e!. n mi caso tanto la 'isión ideali!ada como la deses$eran!ada desa$arecieron de forma $aulatina a medida ue fui descu)riendo los 'erdaderos tesoros de la maternidad. ,e)o reconocer humilde % go!osamente ue el nacimiento de mi hija su$uso o ms )ien $reci$itó de forma estre$itosa la transformación 'ital ue desea)a % necesita)a $ero ue no sa)+a a)ordar. n este sentido el m+o fue un caso claro aunue nada elegante de nadar con la ro$a $uesta o ahogarme. =$rend+ ue ~ 30 30 ~ ~
la relación $lena con el hijo es un camino de do)le sentido ue se )asa ante todo en el res$eto % la ace$tación incondicional del hijo. l hijo llega como es % tienes ue a%udarlo a sacar lo mejor de s+ mismo no de auello ue cre+as ue uer+as ue fuese. = tra's de los hijos reconoces % hasta cierto $unto $uedes curar muchas de las heridas emocionales ue al)ergas inconscientes % silenciosas no $or ello menos sino ms dolorosas. Los hijos e'ocan nuestra infancia nos recuerdan cómo hu)isemos uerido crecer. Eos enfrentan con todo auello ue tu'imos % tam)in con auello ue no tu'imos % cu%a falta a-n arrastramos cuando ellos llegan. ;odas esas emociones $ro$orcionan argumentos $oderosos $ara e&$licar la riue!a ue $uede generar el nacimiento de un hijo en la 'ida de sus e&tenuados $adres si tenemos la generosidad de escuchar % a$render con ellos desde su $rimer d+a de 'ida.
LOS CUA"RO "EMPERAMEN"OS Podemos ca$tar la esencia de nuestro hijo en sus $rimeros meses de 'ida si e'itamos $ro%ectar so)re l nuestros deseos dejando el es$acio necesario $ara ue el tem$eramento del nio ue est $resente en estado lar'ario desde su nacimiento $ueda res$irar % desarrollarse. 0i es$eramos del nio una determinada serie de cosas como $or ejem$lo ue sea gua$o ue sonr+a % ha)le lo antes $osi)le ue se $are!ca a su $adre ue coma como una lima ue nunca est enfermo... em$e!aremos %a desde su $rimer d+a de 'ida a es$erar de l ue sea como nosotros ueremos. =unue $are!ca natural 'olcar en el hijo nuestras e&$ectati'as en realidad im$lica un recha!o del nio tal % como realmente es. n cam)io si creamos un es$acio acr+tico en torno al nio % escuchamos sin juicio su forma sutil de e&$resarse sus miradas sus $referencias su forma de dormir % de comer si necesita constantemente estar con nosotros o si duerme de manera $lcida solo si desarrolla $ronto la ca$acidad de calmarse a s+ mismo o se so)resalta con cualuier ruido... em$e!aremos a ca$tar la inci$iente $ersonalidad de nuestro )e). D resultar mucho ms fcil ada$tar nuestra forma de 'ida $ara ue l se sienta integrado % seguro % e'itemos determinados escenarios ue le inuietar+an $articularmente. Por ejem$lo si antes del nacimiento de nuestro hijo lle')amos una ajetreada 'ida social tal 'e! ha%amos decidido de antemano ue lo lle'aremos de forma frecuente en su cuco a casa de amigos % familiares. sta decisión ser+a $rematura $orue ha% )e)s ue necesitan una $rotección frente a los cam)ios de am)ientes % ruidos ms decidida ue otros. La necesidad de renunciar o de a$la!ar determinadas formas de 'ida es $ara muchos $adres una de las sor$resas menos gratas a las ue nos enfrentamos con la llegada de los hijos. Recuerdo mi sensación de soledad % desa!ón mientras $asea)a $or las ajetreadas % di'ertidas calles de :hueca en adrid rodeada de 'ecinos ue toma)an el a$eriti'o a $ie de calle. ;odos $arec+an felices % sofisticados. 0ólo %o cansada % deslucida ten+a ue arrastrar ca)i!)aja % $ara la eternidad un carrito manchado con distintos es$utos infantiles ~ 31 31~
entre las alegres carcajadas de mis con'ecinos. La falta de es$acios comunitarios $ara dar am$aro a las madres es $or cierto en nuestras sociedades latinas una clamorosa falta de em$at+a social ue $odr+a remediarse fcilmente. Los anglosajones ofrecen $or ejem$lo en los centros sociales de )arrio % en las iglesias los llamados parent and toddler groups, sim$les $ero reconfortantes reuniones semanales donde las madres o $adres acuden con sus )e)s e hijos $eueos $ara tomar un caf % sentirse durante unos horas rodeados de $ersonas con sus mismas $reocu$aciones % hori!ontes. =unue tal 'e! $odamos acostum)rar al nio $aulatinamente a determinados est+mulos con'endr conocer a nuestro hijo antes de intentar im$oner determinadas formas de 'ida en unos aos en los ue los nios son mu% 'ulnera)les % no $ueden defenderse ni e&$resarse. Eecesitan ue les escuchemos % armonicemos nuestras necesidades con las su%as. n los $rimeros meses de 'ida de nuestro )e) la cone&ión % el reconocimiento se harn de forma ms intuiti'a. Poco a $oco em$e!arn a emerger rasgos de tem$eramento del nio ue a%udarn a los $adres a entender a sus hijos. :omo gu+a $ara com$rendernos mejor a nosotros mismos % a los dems recordemos ue e&isten cuatro ti$os )sicos de tem$eramentos. Reaccionamos de distintas maneras ante los retos conflictos % est+mulos seg-n su naturale!a* 1. #angu!neo. Las $ersonas en las ue $redomina este tem$eramento son inuietas ner'iosas e&$resi'as socia)les se distraen con facilidad son sensi)les a los est+mulos ada$ta)les generalmente e&tro'ertidas % o$timistas. 8. 9elancólico. stas $ersonas suelen tener una mirada $rofunda % )onita son t+midos intro'ertidos les gusta con'ersar cuando estn en un entorno conocido son sensi)les % las cosas les duelen con facilidad. Profundi!an en lo ue les interesa o $reocu$a a veces son indecisos, se ofenden fácilmente % $ueden estar tristes sin ra!ón a$arente.
3. Col&rico. l tem$eramento colrico $ertenece a la $ersona ue desaf+a ue $isa fuerte ue est segura de s+ misma. ,a la sensación de ue Adonde $one el ojo $one la )alaC tiene )uena ca$acidad de atención rasgos de lidera!go % se enfrenta a los conflictos sin temor aunue en su 'ertiente ms negati'a $uede ser e&$losi'o % controlador. 4. lemático. sta $ersona es tranuila % suele ser leal. :almada nunca tiene $risa le gusta comer % dormir est a gusto con la rutina % no le atraen los cam)ios. s una $ersona meticulosa % toma su tiem$o $ara hacer las cosas. =unue $ueda $arecer ue un flemtico es tal 'e! menos des$ierto ue un sangu+neo los tem$eramentos no tienen nada ue 'er con la inteligencia sino con las $referencias % reacciones emocionales ante la 'ida F=l)ert instein $or ejem$lo era flemticoG. s im$ortante recordar ue el tem$eramento de cada cual es sim$lemente una gu+a $rctica $ara reconocer nuestro carcter )sico % sa)er u est+mulos o formas de resol'er conflictos son ms a$ro$iados en cada caso $ero $odemos simultanear rasgos de dos o incluso tres tem$eramentos % tam)in $odemos a lo largo de nuestra 'ida $oner ms nfasis so)re unos rasgos ue so)re otros. :uanto ms tra)ajemos % desarrollemos nuestra 'ida emocional menos estticos seremos % ms ~ 32 32 ~ ~
conscientes de ue nuestras necesidades % las de nuestro entorno estn en continua e'olución.
LA CON$I$ENCIA EN"RE LOS CUA"RO "EMPERAMEN"OS ;odos los tem$eramentos $resentan cualidades % defectos. Einguno es su$erior al otro cada uno a$orta caracter+sticas distintas. l mundo uedar+a mu% em$o)recido si todos $retendiesen ser colricos o flemticos. ?racias a la di'ersidad de tem$eramentos mantenemos en las familias % en el mundo e&terior un ecosistema de cualidades % caracter+sticas ue se com$lementan entre s+. Los tem$eramentos nada tienen ue 'er con las distintas inteligencias ni con la ca$acidad de em$ati!ar con los dems o de desarrollarnos emocionalmente. 0im$lemente encararemos estas ca$acidades % $osi)ilidades de forma distinta. La com$rensión del tem$eramento de cada miem)ro de la familia o del n-cleo humano facilita la ace$tación % la resolución de los distintos enfoues % reacciones emocionales de unos % otros. 0eg-n su tem$eramento los $adres % las madres tienden hacia un modelo educati'o. n general sangu+neos % flemticos tienden a la $ermisi'idad %a ue no les gusta el conflicto % $refieren ceder. Los melancólicos tam)in se inclinan hacia la $ermisi'idad $or su a'ersión a la confrontación. 0ólo el tem$eramento colrico tiende hacia el modelo autoritario. 0ea cual sea su tem$eramento la com$rensión del mismo le a%udar a detectar u estilo educati'o a$lica en casa es decir sus reacciones tanto instinti'as como conscientes ante el com$ortamiento de sus hijos. 0er consciente de su tem$eramento tam)in lo a%udar a su$erar auellas diferencias o fricciones entre $adres e hijos ue se con'ierten en ha)ituales de)idas a ue $odemos tener formas de ser mu% di'ergentes. &iste una regla )sica de cara a encajar los distintos tem$eramentos de los miem)ros de la familia* no de)emos $retender cam)iar a nadie. l res$eto $or los dems H% el sentido com-nH dicta ue sólo $odemos $retender cam)iarnos a nosotros mismos no a los dems. n un n-cleo humano todos de)er+an ocu$ar el lugar ue les corres$onde naturalmente un lugar marcado $or el desarrollo emocional $ro$io de cada edad $or el tem$eramento de cada $ersona % $or sus necesidades afecti'as % f+sicas corres$ondientes. :uando cada miem)ro del gru$o ocu$a su es$acio natural los dems tienden a gra'itar hacia su $ro$io lugar sin necesidad de luchas intestinas. n la medida de lo $osi)le con'iene intentar no for!ar las situaciones sino dejar ue se sosieguen ele forma natural. Para ello los $adres de)en estar en su lugar sin estridencias % con naturalidad. n el hogar el aco$lamiento entre los tem$eramentos % las ca$acidades del infante % de la madre es crucial. =lgunos cuidadores $ueden estar a gusto con un infante tranuilo $ero sentirse a)rumados $or uno irrita)le. = 'eces el estilo de comunicación % de res$uestas con los ue la madre o el $adre estn familiari!ados
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$or sus otros hijos no se ajustan a un nue'o )e). La frustración mutua de estar fuera de sincroni!ación $uede afectar negati'amente la 'inculación afecti'a resultante. 0i reconocemos las necesidades % el tem$eramento de cada $ersona $odremos concederles su lugar % $ermitirles e&$resar sus necesidades % sus cualidades de forma adecuada. n hijo sangu+neo $uede resultar desconcertante $ara unos $adres flemticos o melancólicos. ,esde $eueo el sangu+neo ser feli! cuando est rodeado de nios % de adultos % sus ocu$aciones fa'oritas estarn 'olcadas en la socia)ili!ación* fiestas de cum$leaos reuniones familiares salidas al !oológico... Pongamos ue el $adre un melancólico en toda regla $retende ue su hijo $ase el domingo $or la tarde le%endo en casa. Para el $adre melancólico la soledad % la $a! de un domingo dedicado a la lectura resulta mu% atracti'a % le $ermite $ensar % serenarse. Para su hijo sangu+neo resultar a)urrido o incluso triste. s im$ortante ser conscientes de ue a los miem)ros de nuestra familia no les agradan necesariamente nuestras aficiones cuando ellos nos acom$aen de forma ocasional en nuestro tiem$o li)re ace$tando hacer algo ue en $rinci$io no les resulta $articularmente di'ertido sa)remos ue estn haciendo un esfuer!o $or com$artir tiem$o con nosotros. Reconocer % agradecer este esfuer!o ocasional es gratificante $ara todos una lección )sica $ara reconocer nuestras diferencias % a$render a con'i'ir con ellas de forma armónica. l lema del $adre o de la madre ser $ues* ADo no 'o% a cam)iar a mi hijo 'o% a cam)iar cómo lo tratoC. 0i res$etamos el tem$eramento % las necesidades de cada $ersona encontraremos en el seno del n-cleo familiar el es$acio en el ue todos $uedan e&$resar lo mejor de s+ mismos % a$renderemos a e'itar determinadas e&igencias % $autas de com$ortamiento inadecuadas ue $onen la con'i'encia de todos en $eligro.
LAS NECESIDADES #+SICAS DEL NI,O 0ea cual sea el tem$eramento de las $ersonas ue nos rodean $odemos estar seguros de ue su necesidad emocional )sica es el amor. 0i tenemos hijos esa necesidad es a-n ms $erentoria $orue ellos necesitan la e&$resión constante % concreta de nuestro amor. ;al 'e! sea tentador atender en $rimer lugar otras necesidades como las necesidades f+sicas* son ms sencillas de reconocer % ms fciles de solucionar. Pero no tienen ni mucho menos el mismo $otencial $ara transformar la 'ida de uienes nos rodean. Pocos nios se sienten incondicionalmente amados. 0in em)argo la ma%or+a de los $adres uieren a sus hijos sinceramente. La contradicción a$arente estri)a en el hecho de ue los hi$os no creen de forma automática que les amamos, aunque necesitan estar seguros de ello por encima de todo, $orue nuestro amor les da la seguridad ue necesitan $ara a$render a amarse a s+ mismos % ms adelante a los dems.
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Eecesitamos ser ca$aces de e&$resar nuestro amor de forma com$rensi)le $ara los dems. l nio recin nacido ca$ta de forma clara el am)iente emocional de su hogar. ucho antes de ue sea ca$a! de ha)lar o de entender el significado de las $ala)ras nuestros hijos $erci)irn mensajes emocionales* el tono de la 'o! un am)iente sereno la sensación de estar atendido... todo ello comunicar a nuestro )e) seguridad emocional % amor. D a medida ue estos hijos crecen son e&tremadamente sensi)les a las emociones de sus $adres. n el desarrollo de las emociones de un nio tendr $ues much+sima im$ortancia la relación con sus $adres. sta influencia se manifiesta desde la infancia %a ue como e&$lica el catedrtico de Psicolog+a ohn ?ottman los $adres tienen una o$ortunidad -nica $ara ensear a sus hijos formas de calmarse a s+ mismos desde sus $rimeros d+as de 'ida. ,esde luego los )e)s son a)solutamente de$endientes % 'ulnera)les $ero $ueden a$render %a una cosa clara* ue les es $osi)le $asar de emociones de ansiedad miedo e ira intensas hacia emociones ue les $roducen sentimientos de )ienestar % recu$eración. A0i ignoramos las necesidades emocionales de nuestros hijos Hdice ?ottmanH no $odrn a$render esta lección )sica. 0ólo a$rendern ue cuando lloran de)ido al miedo a la triste!a o a la ira e&$erimentarn ms miedo ms triste!a % ms ira. Nsta es una lección ue ueremos e'itar a toda costa ue uede gra)ada en el inconsciente de nuestros hijos $orue les lle'ar+a a tornarse $asi'os % $oco e&$resi'os con tal de e'itar el dolor del tor)ellino de emociones negati'as. :uando estos $eueos se disgustan no tienen ning-n sentido de autocontrol. Eunca nadie les guió desde el malestar hacia el )ienestar as+ ue tam$oco a$rendieron a calmarse a s+ mismos. stos nios han a$rendido a e&$erimentar ue las emociones negati'as son como agujeros negros de ansiedad % temorC. ,urante su $rimer ao de 'ida el )e) no es ni mucho menos un o)ser'ador $asi'o* com$rende % siente mucho ms de lo ue $arece. ,esde los seis meses $odr entender incluso las intenciones de los dems % em$e!ar a 'islum)rar los efectos de sus $ro$ios actos.
AU"ONOMÍA $ERSUS SE!URIDAD =lgunos $adres conscientes de ue la 'ida es dif+cil fuera del hogar % decididos a fortalecer a sus hijos frente a futuros o)stculos % dece$ciones deciden $oner el nfasis en fomentar su inde$endencia % su com)ati'idad. s el caso $or ejem$lo de los $adres ue o)ligan al nio a dormir solo desde los $rimeros meses aunue est aterrado ue lo dejan llorar de ham)re regularmente con tal de no incum$lir sus horarios de comidas ue lo o)ligan a $asar largas horas jugando solo en su ha)itación o en el $arue $orue Aas+ a$rende a estar solo % a ser inde$endienteC. ducan al hijo al son de ue Ala 'ida es dura es$a)+late )-scate la 'idaC.
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0omos su$er'i'ientes % $odemos salir adelante en circunstancias dif+ciles. &isten casos en los ue la resistencia de algunos nios a los malos tratos % a las carencias emocionales es ejem$lar. =dems los hijos uieren de forma natural a sus $adres % les $erdonan generosamente una % otra 'e! los errores ue stos cometen a%udando as+ a su $ro$ia su$er'i'encia. Pero las consecuencias de una educación demasiado estricta $oco ada$tada a las eta$as de desarrollo e'oluti'o del nio $ueden ser mu% negati'as so)re todo cuando for!amos a un nio a AuemarC eta$as de a$rendi!aje emocional. =ntes de enfrentarse a una eta$a de resiliencia % de su$eración de o)stculos nuestro hijo tiene ue ha)er e&$erimentado los aos de amor incondicional % de seguridad en el hogar. n estos $rimeros aos el nio a$rende a amar % ser amado de forma incondicional. 0on los aos en los ue nutrimos % consolidamos sus res$uestas emocionales. 0u hogar ha de ser un refugio sin fisuras. =ll+ el nio a$render ue es digno de ser amado % $odr transmitir este mensaje al mundo e&terior cuando le toue formar $arte de l trasladando la confian!a % seguridad ue ha sentido en su hogar al mundo e&terno. Ine'ita)lemente nuestros hijos se enfrentarn en el futuro a un mundo dif+cil ue les retar % $ondr a $rue)a su confian!a en la 'ida. Pero estos retos han de ser $rogresi'os* $oco a $oco con la a%uda de sus $adres % de sus $rofesores el nio a$render a res$onsa)ili!arse % a enfrentarse a lo e&terno desde una gran fuer!a interior fruto de estos $rimeros aos de segundad en el hogar. Eo $uede $onerse suficiente nfasis en la afirmación de ue los $rimeros aos de 'ida de nuestros hijos han de ser'ir $ara esta)lecer estos cimientos emocionales $ositi'os % sólidos. ,esde esta seguridad el nio se fortalecer % $odr enfrentarse al mundo e&terior con o$timismo % generosidad. n esos $rimeros aos a%udamos al nio a formar su mirada hacia el mundo* recelosa % desmoti'ada u o$timista % confiada. l nio estar $re$arado $ara Acomerse el mundoC con generosidad $orue se siente $art+ci$e del futuro o $ara mirarnos de reojo con desconfian!a $orue %a ha com$ro)ado ue nada )ueno lo es$era all+. &iste un error de )ase mu% com-n en los distintos enfoues educati'os actuales. ;endemos a so)re$roteger a nuestros hijos en el $lano f+sico % a a)andonarlos en el $lano emocional. n ejem$lo t+$ico es el del nio ue mira la tele'isión sin control adulto % ue $or tanto est e&$uesto a escenas de 'iolencia maltrato o se&o ue no est $re$arado $ara com$render desde el $unto de 'ista emocional. Las consecuencias de la des$rotección emocional son gra'es* nios desconcertados ue AdesconectanC de la 'iolencia emocionalmente % ue estn sensorialmente so)reestimulados. Los $adres no $ueden renunciar en aras de la comodidad o de la falta de tiem$o a $roteger la 'ida emocional de los nios. = menudo com$ensamos esta des$rotección emocional con una so)re$rotección f+sica ue dificulta ue el nio se res$onsa)ilice de sus actos % lo $ri'a de una sana li)ertad $ara ejercitar su autonom+a. La falta de es$acios seguros fuera del hogar es una de las lacras actuales de nuestra sociedad ue fomenta la so)re$rotección f+sica. l nio en torno a los 3 aos aduiere ma%or consciencia de s+ mismo % $uede em$e!ar a distanciarse de sus cuidadores ms cercanos. asta entonces su ca$acidad de amar se e&$resa)a ms )ien a tra's de la $osesi'idad %a ue a$enas ten+a desarrollada la ca$acidad de dar a los dems. ste $aso ue ser fundamental de ~ 36 36 ~ ~
cara al futuro desarrollo emocional del nio se afian!ar si el nio crece emocionalmente seguro durante los $ró&imos aos. 0u ca$acidad de e&$resar amor crecer de forma $aulatina. Las incursiones al mundo e&terior % la de$endencia del hogar se desarrollarn en sentido o$uesto a lo largo de los aos hasta ue un d+a nuestros hijos sean ca$aces de enfrentarse al mundo e&terior con confian!a % solide! emocional. n nio amado seguro del amor incondicional de sus $adres a$render a amar de manera incondicional.
EL AMOR INCONDICIONAL - LA AU"OES"IMA Ju es el amor incondicional % $or u es tan decisi'o de cara al desarrollo emocional de nuestros hijosK :omo hemos 'isto en el esta)lecimiento de los '+nculos afecti'os en el ca$+tulo anterior las necesidades emocionales de los humanos son determinantes en la infancia $orue crean los $atrones afecti'os ue nos acom$aarn el resto de nuestras 'idas. Los nios necesitan reci)ir amor incondicional $ara sentirse dignos de ser amados consolidar su autoestima % $oco a $oco a$render a amar a los dems. La atención ue reci)en de los adultos es su alimento emocional. Lo necesitan im$erati'amente $ara crecer emocionalmente fuertes % seguros. n esta )ase emocional segura radicar en el futuro su ca$acidad de con'i'encia con los dems. Los nios de$enden casi enteramente de sus $adres $ara satisfacer esta a$remiante necesidad emocional. Los adultos necesitan $ues a$render a res$onder de forma clara % contundente a las necesidades emocionales del nio. 0i no lo hacen el nio dudar del afecto de uienes lo rodean e intentar $or cualuier medio asegurarse de este amor. ste es un terreno res)aladi!o* un nio emocionalmente inseguro reclamar la atención de sus $adres % cuidadores de forma cada 'e! ms insistente % $ro)a)lemente ino$ortuna % au+ $odr+an es)o!arse los $rimeros % conflicti'os $ro)lemas de disci$lina tal % como se $erfilan en el ca$+tulo siguiente. Resulta a 'eces dramtico 'er cómo $adres ue uieren a sus hijos H% casi todos los $adres uieren a sus hijosH no son ca$aces de transmitirles este amor. l desconocimiento de la $sicolog+a infantil o de las $rioridades ue necesita % reclama inconscientemente el nio o las carencias de nuestra $ro$ia educación emocional contri)u%en a lastrar in-tilmente las relaciones entre $adres e hijos. =s+ los $adres a menudo e&$resan su amor de forma condicional* su amor de$ende de algo ms ue de la sim$le e&istencia del nio. AJPor u es eso re$rocha)leKC $ensarn muchas $ersonas so)re todo si ellas en su infancia reci)ieron este ti$o de amor. l amor condicional e&$lica el escritor % es$ecialista en educación emocional ?ar% :ha$man est )asado en los logros o rendimientos del hijo % suele ir asociado a un sistema educati'o ue entrena al hijo mediante regalos recom$ensas % $ri'ilegios $ara ue se com$orte de una determinada manera. 0i amamos a nuestros hijos sólo cuando nos com$lacen Fes decir desde el amor condicionalG no se sentirn genuinamente ~ 37 37 ~ ~
ueridos. Los ueremos a cam)io de algo. 0i amamos a nuestros hijos sólo cuando cum$len nuestras e&$ectati'as su sentido de 'al+a de$ender de nuestro juicio. :uando no consigan o no uieran cum$lir nuestras e&$ectati'as se sentirn incom$etentes e indignos de ser amados. 0ólo el amor incondicional $uede im$edir ue la sensación de no ser ueridos el miedo la inseguridad % el sentido de cul$a)ilidad se a$oderen de nuestros hijos. l amor incondicional se distingue claramente de otros ti$os de afecto. :ha$man lo descri)e como un amor que acepta al ni1o plenamente por aquello que el ni1o es, no por aquello que hace. A=mamos a nuestros hijos de forma incondicional cuando los amamos al margen de su atracti'o f+sico de sus ca$acidades intelectuales % emocionales de sus hndica$s de auello ue es$er)amos ue fuesen % ms dif+cil aun amamos a nuestros hijos incondicionalmente cuando los amamos a $esar de sus actos. sto no im$lica en a)soluto ue nos sintamos cómodos con cualuier com$ortamiento de nuestros hijos. uiere decir ue les ofrecemos % les mostramos amor incluso cuando su com$ortamiento es re$rocha)leC. Los hijos necesitan enfrentarse a situaciones emocionalmente intensas $ara a$render a regular sus sentimientos % a resol'er conflictos* APuedes estar mu% enfadado con tu hermana $ero no $uedes decirle cosas me!uinasC. Podemos corregir el com$ortamiento a)usi'o del nio sugiriendo formas ms creati'as % eficaces $ara resol'er conflictos sin im$edir la e&$resión de sus necesidades % sus sentimientos. = muchos $adres los uisieron en su infancia con un amor condicional. Por desgracia a muchos nos siguen ueriendo de forma condicional a cam)io de algo a lo largo de toda la 'ida adulta % as+ nos acostum)ramos a uerer a los dems. Por ello a menudo nos resulta dif+cil ace$tar las $remisas del amor incondicional. Puede $reocu$arnos $or ejem$lo ue el amor incondicional tenga 'isos de una e&cesi'a $ermisi'idad. Pero ha% ue distinguir entre estos dos conce$tos. =mar incondicionalmente no significa tolerar cualuier com$ortamiento ni a$o%ar cualuier actitud. 0ignifica esta)lecer un sistema de $rioridades en nuestras relaciones con los dems H% de forma im$erati'a con nuestros hijosH en el cual nuestra $rimera res$onsa)ilidad % $rioridad es asegurarnos de ue nuestros hijos se sienten amados $or s+ mismos sin condiciones. 0o)re esta )ase segura un nio feli! % seguro de s+ mismo con )uena autoestima estar en condiciones de ace$tar una disci$lina coherente % firme. l nio retra+do e inseguro ue no ha a$rendido a uererse % res$etarse % $or tanto no ha desarrollado una autoestima saluda)le dif+cilmente $odr asumir las e&igencias de sus $adres sin resentimiento % resistencia. l amor incondicional e&ige $ara muchos de nosotros desarrollar una mirada nue'a so)re los dems. Las e&$ectati'as cam)ian* %a no amamos a cam)io de algo sino $or res$eto intr+nseco hacia la $ersona sus necesidades % sus ca$acidades $articulares. sto im$lica una ace$tación sana % sin condiciones de uin es cada cual Faunue no de todos sus actos e'identementeG. :on la $rctica el amor incondicional se ofrece a los dems de forma cada 'e! ms natural % sus )eneficios se e&tienden no sólo a nuestros hijos sino a todas las $ersonas de nuestro entorno. l amor incondicional a%uda a mejorar cualuier am)iente $orue el estrs % la tensión ~ 38 38 ~ ~
de las e&$ectati'as cede % a)re camino a relaciones inter$ersonales ms relajadas donde no se es$era de los dems sino auello ue son genuinamente sin re$roches ni mani$ulación. l amor incondicional act-a como una )r-jula ue marca un camino donde cada uno $uede ser uno mismo sin temor asumiendo $aulatinamente la res$onsa)ilidad de com$artir sus mejores cualidades con los dems % $aralelamente fomentando el desarrollo de una saluda)le % sólida autoestima. na autoestima saluda)le no im$lica ue el nio se crea in'enci)le o $erfecto sino ue conf+a en sus ca$acidades $ara salir adelante. 0i los dems lo hemos ace$tado con naturalidad sin condiciones pero sin pretensiones, l a$render a confiar en s+ mismo % a res$etar sus ca$acidades. ste $roceso ha de ser genuino* la autoestima no de)e desarrollarse a cualuier $recio. Resulta mu% $erjudicial intentar consolidar la autoestima de un nio en función de cum$lidos o de afirmaciones ue no res$onden a la 'erdad. =l ca)o de un tiem$o la realidad asestar+a un duro gol$e a la $ersona cu%a autoestima de$ende de mentiras o de medias 'erdades. :omo un castillo de nai$es esta $ersona se derrum)ar+a ante las $rimeras dificultades de la 'ida. na autoestima saluda)le im$lica en cam)io ue el nio se conoce )ien a s+ mismo % ace$ta uin es. ,esde esa )ase real el nio $uede a$render el 'alor % la utilidad del esfuer!o % de la su$eración. l nio con )aja autoestima $or el contrario $iensa ue no est a la altura de los dems % temer enfrentarse a los retos $orue est con'encido de ue no est a la altura de las circunstancias. ste nio tiene miedo a fracasar* AEo $uedo no $uedoC ser su cantinela inconsciente. =nte la $osi)ilidad del fracaso % de la dece$ción este nio se 'ol'er retra+do % desconfiado % temer enfrentarse a cualuier reto. J:ómo transmitir conscientemente seguridad % amor los niosK ,e entrada ha% ue recordar ue los nios tienden a $ensar de forma concreta* e&$resar nuestro amor 'er)almente no )asta. Por ello es im$ortante ue los a%udemos a asociar sensaciones $recisas a nuestras $ala)ras. 0eremos ms con'incentes si asociamos las $ala)ras a un hecho concreto* una caricia $or ejem$lo o tiem$o com$artido ue refuerce el significado de las $ala)ras Ate uieroC. Los nios $erci)en el amor $rinci$almente a tra's de nuestros actos diarios. sta forma de $erci)ir amor resulta mu% $rctica $orue significa ue $odemos de forma deli)erada e&$resarles nuestro afecto en cualuier momento. ,ar igual si el $adre o la madre han tenido un d+a terri)le en la oficina* el jefe ha hecho una serie de comentarios humillantes durante la reunión de tra)ajo un com$aero ha sido desagrada)le o sim$lemente 'ence el cansancio de la semana % nos sentimos desmoti'ados % tristes. =l margen de esos sentimientos incluso si nos sentimos $oco amorosos con nuestros hijos $odemos e&$resarles afecto de forma concreta mediante actos % gestos sencillos.
LOS CINCO LEN!UAES DEL AMOR
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l doctor :ha$man es autor de un mtodo $o$ular % $rctico ue destaca las cinco maneras )sicas en las ue las $ersonas e&$resan % reci)en amor* a tra's del contacto f+sico com$artiendo tiem$o de calidad con las $ersonas haciendo regalos con actos de ser'icio o a tra's de las $ala)ras. Los denomina Alenguajes de amorC $orue gracias a ellos $odemos comunicar % reci)ir amor de forma directa % clara. :ada $ersona tiene uno o dos lenguajes es$ec+ficos con los ue se siente es$ecialmente cómodo $ara $erci)ir % e&$resar amor. = 'eces e&$resamos amor en un lenguaje % deseamos reci)irlo en otro. 0i nadie nos ha)la en nuestro lenguaje de amor nos resultar dif+cil sentirnos amados. Intentaremos $ro'ocar en los dems la e&$resión de amor en el lenguaje ue entendemos mejor % sentiremos frustración si no lo conseguimos. Las consultas de $sicólogos matrimoniales estn llenas de $arejas ue dicen uererse $ero ue no $arecen ca$aces de transmitir su amor al otro. n ejem$lo t+$ico es el de Leo el marido de mi amiga 0ira ue e&$resa su amor con actos de ser'icio. ,urante aos 0ira % %o ha)lamos de la ine&$resi'idad emocional de Leo $orue no ramos conscientes de ue no todos e&$resamos el amor de la misma manera. 0in em)argo Leo reclama)a % e&$resa)a amor desde el $rinci$io de su con'i'encia con 0ira a tra's de los actos de ser'icio hacia los dems* Leo era ser'icial con las $ersonas ue l uer+a % tam)in es$era)a de 0ira ue estu'iese $endiente de sus necesidades $rcticas. = ella esta forma de entender el amor le resulta)a mu% e&traa e incluso a)usi'a. ALle'a tus camisas al tinte Hle dec+aH. Eo me gusta cocinar 'a%amos a cenar fueraC. A:uando %o me uejo de ue $arece ue no me uiere Hme dec+a 0iraH l contesta* ago todo lo ue $ides te lle'o en coche a tra)ajar $or las maanas saco la )asura $or las noches he a%udado a tu madre a hacer su mudan!a lle'o a nuestro hijo al $arue $ara ue $uedas tra)ajar.... La lista era siem$re intermina)leC. L$i! en mano $uestos a com$arar actos de ser'icio Leo gana)a siem$re $or goleada. 0ira en cam)io desea)a ue l hu)iese sido ca$a! de e&$resar su amor )uscando tiem$o $ara un fin de semana romntico o $ara decirle algo carioso al final del d+a. Pero aunue ella se lo $idiese e&$l+citamente l no se da)a nunca $or enterado. :uanto ella ms se ueja)a ms se esfor!a)a l en sacar $untual la )asura o cam)iar la )om)illa del )ao. 0ira no $erci)+a los actos de ser'icio de Leo como muestras de amor. sto adems de crear un $ro)lema de comunicación emocional gra'e $uede $arecerle desagradecido o injusto al ue se est esfor!ando $or comunicar amor a tra's de su $ro$io lenguaje. &isten indicios fia)les ue a%udan a determinar el lenguaje de amor caracter+stico de las $ersonas ue nos rodean. Por una $arte reaccionarn mu% $ositi'amente cuando les ha)lemos en su lenguaje de amor % en cam)io se sentirn heridos cuando les castigamos con ese lenguaje F$or ejem$lo una $ersona ue e&$resa % reci)e amor com$artiendo tiem$o de calidad con los dems se sentir mu% desdichada si los dems no le dedican ese tiem$o otra $ersona ue e&$resa su afecti'idad a tra's del contacto f+sico inter$retar cualuier amena!a f+sica como una falta de amorG. Para descu)rir el lenguaje de amor de nuestros hijos o de nuestra $areja de)emos fijarnos en auello ue tienden a reclamar ms a menudo* Auisiera irme de 'iaje contigo a solasC tomar nota de sus uejas ms frecuentes como $or ejem$lo* AEunca me ~ 40 40 ~ ~
a)ra!asC % ofrecerles o$ciones de ocio % de tiem$o com$artido $ara 'er u lenguaje de amor $refieren. 0i acostum)ramos a nuestros hijos a dar % reci)ir amor en todos los lenguajes el d+a de maana $odrn comunicarse li)remente en todos ellos con un am$lio es$ectro de $ersonas. na de las formas ms directas de comunicación entre seres 'i'os es el contacto f!sico. l contacto f+sico es una forma de comunicación sencilla $orue no reuiere $ala)ras. Las $ala)ras $ueden ser en la con'i'encia fuente de muchos $ro)lemas tanto $or lo ue decimos mal como $or lo ue no sa)emos decir a tiem$o. l gesto de cario Hun a)ra!o una $almada en la es$alda una caricia una miradaH a%uda a reconfortar al otro % a transmitirle nuestro afecto de forma casi instantnea. ;am)in e&isten maneras l-dicas de e&$resar el afecto a tra's del contacto f+sico $or ejem$lo a tra's de juegos como el )aloncesto el f-t)ol la lucha li)re... sto es $articularmente im$ortante $ara los nios 'arones entre " % # aos %a ue a esta edad suelen retraerse ante el contacto f+sico e&$l+citamente afectuoso $ero necesitan seguir reci)iendo % e&$resando las emociones a tra's de otras formas de contacto f+sico. =lgunas $ersonas e'itan el contacto f+sico o lo con'ierten en algo $uramente utilitario* tocan a sus hijos cuando tienen ue 'estirles o sentarles en el coche. ,es$ojan as+ al contacto f+sico de cualuier carga emoti'a. = 'eces tratamos nuestro cuer$o como una )arrera algo ue nos $rotege de los dems en 'e! de a%udarnos a comunicarnos. n los sociedades latinas ms acostum)radas a la e&$resión f+sica del afecto el contacto f+sico entre $ersonas es afortunadamente )ien tolerado. Porue es directo % clido el contacto f+sico es mu% im$ortante cuando una $ersona est enferma o triste. Las $ala)ras son la e&$resión e&$l+cita de nuestra a$ro)ación o desa$ro)ación de los dems. Para e&$resar nuestro amor a tra's de las $ala)ras utili!amos las palabras de afirmación: elogios $ala)ras de aliento $ala)ras de a$o%o o de afecto. l $oder de nuestras $ala)ras so)re todo en la $siue de los nios es mucho ma%or del ue solemos tener en cuenta. :asi todos recordamos $ala)ras fugaces ue sin em)argo marcaron nuestras 'idas de forma ms o menos im$laca)le como auella 'e! en la ue nuestra madre nos dijo ue necesit)amos 'estirnos )ien $orue no ramos naturalmente atracti'os cuando el $rofesor de gimnasia nos llamó tor$es o cuando una maestra dijo ue nos falta)a imaginación. Los nios creen ue $ensamos sinceramente todo lo ue les decimos. 0i somos conscientes de ello so$esaremos mejor el $oder de nuestras $ala)ras so)re todo $ara comunicar amor o des$recio. Las $ala)ras de afecto de cario de felicitación o de nimo a$o%an a los dems de forma $ositi'a. ;ras cada $ala)ra de aliento % de reconocimiento comunicamos en silencio a la otra $ersona* A;e uiero % me interesas de 'erdadC. stas $ala)ras alimentan el sentido de 'al+a % de seguridad del nio % de los adultos ue nos rodean. Las $ala)ras de amor % cario se dicen casi sin $ensar $ero su huella es duradera. =l contrario cuando las $ala)ras son hirientes % se es$etan a ra+! de una frustración o enfado $asajeros $ueden daar nuestra autoestima % hacernos dudar de nuestras ha)ilidades. ~ 41 41~
Los $adres ue tienden a comunicarse de forma 'er)al con sus hijos de forma agresi'a o $oco cariosa $ueden a%udarse mutuamente $idiendo a la $areja ue gra)e las con'ersaciones entre $adres e hijos* $uede resultar mu% chocante $ara el $adre o madre im$licados $ero es mu% efica! $ara rom$er una dinmica de comunicación 'er)al desafortunada. sta tcnica se em$lea con )uenos resultados en algunos cursos de formación de $rofesorado en uro$a $orue $one al adulto frente a una forma de ha)lar ue resulta mucho ms hiriente de lo ue el $ro$io adulto $erci)e )ien $orue a l le ha)la)an as+ de $eueo % le $arece una forma de ha)lar natu na tura rall )ien )ien $o $or rue ue se ha acos acostu tum) m)ra rado do a deci decirr dete determ rmin inad adas as $a $ala la)r )ras as o e&$resiones sin concederles la im$ortancia ue les otorga el nio. 0i a $esar de los inte intent ntos os de los los $a $adr dres es $o $orr e'it e'itar ar las las $a $ala la)r )ras as nega negati ti'a 'ass sta stass se $rofi $rofier eren en es $referi)le discul$arse decir al nio ue se lo uiere % ue se est intentando mejorar la forma forma de comu comuni nica carr este este amor amor.. =un =unue ue esta estass $a $ala la)r )ras as hiri hirien ente tess no $o $odr drn n )orrarse del todo todo las discul$as discul$as sinceras $aliarn $aliarn en $arte el efecto efecto negati'o. l es$ecialista en educación emocional aurice . l+as comenta ue a menudo cuando decimos algo a nuestros hijos ue no $ermitir+amos ue ning-n e&trao o 'ecino les dijese lo hacemos con la sensación de ue A)ueno son nuestros hijos ellos entendern ue no lo decimos de 'erdadC. n realidad el im$acto emocional de unas $ala)ras o mensaje negati'os $or $arte de los $adres $esa much+simo ms en el nio ue unas $ala)ras o mensaje $ositi'os de un e&trao. A:uando un ser uerido nos dice* Eo llegars nunca a nada como toda la familia de tu $adre el nio $iensa* < mi madre est loca de atar o tiene ra!ón. l nio no $uede ignorar a sus $adres como ignora a un e&trao Hrecuerda l+asH. l $eso de unas $ala)ras negati'as de los $adres tiene un im$acto mucho ma%or del ue ellos son en general conscientesC. El tiempo de calidad es sim$lemente un tiem$o de atención sostenida dirigida al hijo de manera e&clusi'a. n esta sociedad a$resurada el tiem$o de calidad ue com$artimos con nuestros hijos es un regalo generoso $or $arte de los $adres $orue su$one el sacrificio de tiem$o $ara uno mismo o $ara la $areja. s ms sencillo ofrecer contacto f+sico % $ala)ras de afirmación a nuestros seres ueridos $orue no reuieren tanto tiem$o.
l factor decisi'o en el tiem$o de calidad no es tanto la acti'idad ue se lle'a a ca)o sino el hecho de com$artir algo juntos sin $resiones ni o)ligaciones $or $uro $lacer. l tiem$o de calidad $ermite a$render a con'ersar % a escucharse sin $risas tal 'e! sin un sentido claro de adonde se uiere uiere llegar sin un o)jeti'o o)jeti'o ue cum$lir. cum$lir. Euestro tiem$o se mide en función de su rendimiento % el rendimiento ha de ser e'idente. :on el tiem$o de calidad no le $edimos cuentas a nuestro tiem$o. Lo regalamos $or amor. n una sociedad donde las $ersonas son cada 'e! ms es$ectadoras en 'e! de $artic $ar tici$a i$ante ntes s la atenci atención ón $erson $ersonali ali!ad !adaa es cada cada 'e! ms im$ort im$ortant ante. e. Par Paraa las $ersonas ue necesitan es$ecialmente la e&$eriencia del tiem$o de calidad $ara $erci)ir % demostrar amor em$render este camino com$artido con los dems es fundamental. ncontrar el tiem$o necesario $ara con'ersar con nuestros hijos a cualuier edad es cla'e $ara ue a$rendan a comunicarse de una forma +ntima % ~ 42 42 ~ ~
sosegada ms adelante $odrn trasladar este conocimiento a sus futuras relaciones incl inclu% u%en endo do su 'ida 'ida de $a $are reja ja.. 0i sola solame ment ntee ha ha)l )lam amos os con con nu nues estr tros os hijo hijoss $a $ara ra corregirles no a$rendern el 'alor emocional de la atención $ositi'a % concentrada. :on los ms $eueos recomienda el doctor :ha$man ue a$ro'echemos la hora de ir a dormir $orue suele ser un momento $ro$icio $ara una con'ersación* es un momento del d+a en el ue los nios estn $articularmente $endientes de sus $adres tal 'e! $or la falta de distracciones am)ientes o $or el deseo de retrasar unos minutos la hora de ir a dormir. Los ritos a la hora de ir a dormir son clidos e +ntimos e inducen el nio a la confian!a % a la relajación. =%udan a tejer la!os emocionales entre $adres e hijos. Las $risas de la sociedad donde 'i'imos contrastan con estos momentos de $a! % de tiem$o a$arentemente A$erdidoC. Los )eneficios del tiem$o ue $asamos con nuestros hijos dedicados a desarrollar la confian!a % el amor mutuos sern incontesta)les a medio % largo $la!o. Para ello afirma :ha$man es necesario marcar $rioridades % resistirse a la Atiran+a de lo urgenteC. El lengua$e de los regalos $uede resultar dif+cil de com$render a $rimera 'ista. n una sociedad descaradamente consumista el regalo ha $erdido $arte de su sentido ms no)le. n regalo no tiene $or u ser un o)jeto fr+'olo o innecesario* $uede ser un o)jeto de $rimera necesidad ue damos al nio como regalo con amor. 0i distingu distinguimos imos de forma clara entre o)jetos de $rimera $rimera necesida necesidad d como la mochila mochila $ara ara lle'a le'arr los li)ro i)ross al cole colegi gioo o un $a $arr de de$o $orrti'a ti'ass nu nue' e'as as % regal galos con'encionales como una mueca o un lego acostum)ramos al hijo a reci)ir los o)jetos de $rimera necesidad como si fuesen de)idos % a no reconocer el amor ue su)%ace en el regalo de estos o)jetos. /odos son regalos. Para el nio o el adulto cu%a forma $rinci$al de demostrar o de reci)ir amor es el acto de regalar o de reci)ir regalos regalos cada regalo regalo ser una fiesta fiesta al margen de su im$ortancia im$ortancia o uso. Lo ue este nio o adulto $erci)e tras el lenguaje de los regalos es el amor de sus $adres o seres ueridos ue se manifiesta ms claramente $ara l o ella a tra's del regalo de la ofrenda en un sentido am$lio. 0i regalamos con este es$+ritu el nio a$render a dar % a reci)ir con el mismo es$+ritu generoso.
Resu Result ltaa tenta ntador dor en det determi ermina nada dass circ circun unsstanc tancia ias s rega regala larr de mane manera ra indiscriminada a nuestros hijos $ara e'itar la e&$resión del amor en sus dems lenguajes. uchas familias disfuncionales intentan remediar la falta de em$at+a % de comunicación emocional a tra's de los regalos. 0in em)argo regalar de)er+a ser un lenguaje de amor % no una herramienta $ara mani$ular. Recuerda :ha$man ue si un $adre ofrece un regalo a su hijo $ara ue ste recoja su ha)itación no estar ofreciendo un regalo sino un $ago $or ser'icios $restados. 0i le damos un cucurucho de helado a nuestra hija a cam)io de ue est callada un rato $orue estamos e&as$erados estamos mani$ulando su com$ortamiento con un so)orno. Al nio no sa)e tal 'e! u significa so)orno o $ago $or ser'icios $restados $ero com$render $erfectamente el conce$toC. &ce$tuando na'idades % los cum$leaos ui! es aconseja)le ue los nios nos a%uden a elegir sus regalos $orue sus $referencias son im$ortantes % a $artir de
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ellas $ueden em$e!ar a distinguir $or ejem$lo entre sus deseos fugaces % sus deseos ms $rofundos. l -ltimo lenguaje de amor es el de los actos de servicio a los dems. La con'i'encia $resu$one una serie de o)ligaciones ue los adultos se re$arten $ara sacar adelante al gru$o humano al ue $ertenecen. ?ran $arte de la 'ida de un adulto $asada la $rimera ju'entud $ude estar dedicada a cuidar de los dems a tra's de estos actos de ser'icio. =s+ los actos de ser'icio no son solamente un lenguaje adicional de amor sino ue forman $arte de la 'ida de la ma%or $arte de los adultos. 0er $adres constitu%e una la)or de ser'icio constante a nuestros hijos. Los actos de ser'icio son f+sica f+sica % emocio emocional nalmen mente te e&igen e&igentes tes.. 0i los $adres $adres se siente sientenn de forma forma ha) ha)itu itual al '+ctimas de sus hijos en el sentido de ue estn resentidos $or el tiem$o % el cansancio ue im$lican los actos de ser'icio ue hacen $or ellos stos $erci)irn $oco amor tras cada acto de ser'icio. n acto de ser'icio no es una necesidad % una o)ligación sino algo ue se hace de manera generosa $ara a%udar al otro. :omo resulta im$osi)le mantener esta actitud constantemente resulta -til $arar de 'e! en cuando % asegurarse de ue no $erdemos este es$+ritu en el cuidado de nuestros hijos. Los actos de ser'icio tienen otra meta a medio o largo $la!o* ser'imos a nuestros hijos $ero a medida ue ellos crecen tienen ue a$render de manera $aulatina a a%udarse a s+ mismos % a los dems. =segura :ha$man ue este $roceso no resulta r$ido ni cómodo. In'ertimos ms tiem$o $ara ensear a un hijo a $re$arar su comida ue a hacerlo nosotros mismos. uchos $adres $iensan ue no tienen tiem$o $ara ensear a sus hijos a $oner la la'adora o son demasiado $erfeccionistas $ara dejarles hacerlo. sto resulta mu% $erjudicial $ara ellos $orue no a$renden a$renden a cuidar de s+ mismos. ;am) ;am)i inn es im$o im$ort rtan ante te reco record rdar ar ue ue en un unaa fami famili liaa todo todoss tien tienen en tale talent ntos os es$eciales % ue nuestros hijos no tendrn necesariamente el mismo talento ue noso nosotr tros os $a $ara ra lle' lle'ar ar a ca)o ca)o dete determ rmin inad adas as acti acti'i 'ida dade des. s. n cam) cam)io io $u $ued eden en sor$rendernos con sus $ro$ias ha)ilidades. Los actos de ser'icio en una familia $ueden 'ariar seg-n las ca$acidades % $referencias de cada cual. = medida ue el hijo crece ser ms e'idente ue res$onde con ms facilidad % ms $rofundamente a uno de los cinco lenguajes de amor. se lenguaje tendr $ara l o $ara ella mucho sentido $orue le llega de forma directa. ,escu)rir el lenguaje de amor de su hijo o ser uerido es im$ortante* as+ $odr e&$resarle su amor de forma ms directa e inteligi)le % tam)in $odr ser consciente de ue si usa un lenguaje de amor de forma negati'a fruto de una frustración $asajera o de un ataue de ira el resultado ser mu% daino % contundente. Los lenguajes de amor resultan -tiles $ara des)ro!ar el camino ue nos $ermite tejer tejer una comunicación comunicación emocional emocional directa directa con las $ersonas $ersonas con las ue con'i'imos con'i'imos.. :uando reconocemos el lenguaje de amor de nuestro hijo o de nuestra $areja nos resulta ms sencillo com$render $or u tal 'e! % a $esar de nuestros esfuer!os no conseg consegu+a u+amos mos transm transmiti itirle rless nuestr nuestroo amor amor de forma forma con'in con'incen cente. te. Recono Reconocer cer % res$etar tanto el tem$eramento tem$eramento como el lenguaje de amor de las $ersonas con las ue ~ 44 44 ~ ~
con'i'imos a%uda a a)rir cauces de comunicación emocional % crea un am)iente ms clido % seguro $ara la con'i'encia diaria % $ara la resolución $ac+fica % creati'a de los conflictos ue forman $arte ineludi)le de la con'i'encia humana.
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/. La resolución de los con0lictos A;oda'+a los indios 'en a los )lancos como seres )rutales ue tratan a sus hijos como enemigos ue de)en ser so)ornados castigados o mimados igual ue frgiles juguetes. Piensan ue los nios ue as+ se cr+an crecern de$endientes sin madure! % '+ctimas de e&$losiones de ira no dominada en el $ro$io c+rculo de la familiaC. &tracto de un relato de ar+a 0ando! ue creció junto a una reser'a de indios siou& en ,a@ota del 0ur stados nidos.
&isten creencias ue nos im$iden enfrentarnos a los conflictos % a la disci$lina de forma $ositi'a. na de ellas es ue el conflicto es siem$re o e&clusi'amente negati'o. Euestro entorno fomenta esta 'isión* el conflicto se asocia en general a la $o)re!a a la guerra % a la 'iolencia. sto im$lica ue nos $onemos a la defensi'a ante cualuier conflicto lo cual dificulta su resolución $ac+fica % tiende a agrandar inmediatamente las $ro$orciones del $ro)lema. l conflicto sin em)argo es un hecho natural e ine'ita)le. Eo todos los conflictos $ueden solucionarse $ero auellos ue s+ $odr+an resol'erse e&igen ue seamos conscientes de ue el conflicto tiene as$ectos $ositi'os* $uede ensear a transigir a esta)lecer nue'as relaciones a a$render a tra's de la e&$eriencia a $erdonar a com$render a $onerse en el lugar de los dems a cam)iar de mentalidad a llegar a un consenso a 'er el conflicto como una o$ortunidad de crecimiento... La disci$lina coerciti'a Hla ue o)liga de manera tajante al nio a cum$lir la 'oluntad del adulto su$uestamente $orue es ms ignorante % de)e ser disci$linado a la fuer!a A$or su $ro$io )ienCH resulta en a$ariencia mu% efica! a corto $la!o en un sentido estricto de causaVefecto* el nio f+sica o $sicológicamente amena!ado tiene miedo % re$rime el com$ortamiento ue ofende al adulto. Los efectos $sicológicos a medio % largo $la!o sin em)argo son $reocu$antes. l nio castigado de forma ar)itraria % agresi'a acumula emociones negati'as hacia sus $adres ue luego trasladar hacia cualuier forma de autoridad % tam)in a su futura 'ida familiar. La 'iolencia en el hogar forma una es$iral creciente de agresi'idad ue se traslada adonde 'a%a el nio con'ertido %a en adulto. s el Ac+rculo de la des'entajaC como ~ 46 46 ~ ~
llamó el $sicoanalista ingls ohn 9oQl)% a la $rogresión geomtrica de los efectos de la degradación social alimentado $or el hecho de ue los nios maltratados de ho% son los $adres irres$onsa)les de maana. Los nios $eueos $or el estadio de desarrollo alcan!ado tienen dificultades $ara $ensar en o$ciones distintas a las ue tienen frente a ellos en un determinado momento. a de ser el $adre la madre o el maestro uien $iense con creati'idad suficiente $ara im$edir o deshacer situaciones sin salida a$arente al menos $ara el nio. Podr+a ser el caso de una $rofesora ue le dice a un nio de 5 aos ue no $uede entrar en clase si no se uita el a)rigo. l nio se niega a ello % la $rofesora lo o)liga a $asar toda la maana sentado en la antesala de la clase junto a los $ercheros. n casos como stos en los ue el adulto se mide de forma desigual al nio $or un conflicto de $oder de)er+amos $restar atención a los sentimientos % a las tensiones internas de los adultos cuando se relacionan con nios. J0on ra!ona)les nuestras demandas % $eticiones de cara al nioK J:ómo me siento cuando un nio reta mi autoridadK J:ómo uiero ejercer mi autoridad o $oder so)re el nioK La )ase de nuestra interacción con los nios est en la res$uesta a estas $reguntas. n nio ue se siente injustamente castigado $ierde a la larga la confian!a en sus dos ma%ores refugios* el amor incondicional de sus $adres % la seguridad de su hogar. n nio ue no se siente amado no desarrolla una sana autoestima $orue no $uede ace$tarse a s+ mismo ni a$rende $or tanto a relacionarse de forma generosa con los dems. 0u lección inconsciente la cantinela ue lo acom$aa machaconamente es ue Ano so% digno de ser amadoC % Ame castigan $orue me lo mere!coC. n $aralelo este nio siente ra)ia % resentimiento hacia uienes le hacen sentirse mal. Re$rime su ra)ia $orue as+ se lo e&igen los adultos a la fuer!a $ero crece al)ergando en su interior emociones negati'as ue trasladar al resto del mundo cuando se emanci$e. a)r a$rendido en su hogar a no es$erar amor ni com$asión de los dems % tam)in ue los $ro)lemas se resuel'en de forma contundente H aunue sea injustaH a tra's de la le% del ms fuerte. Eo ol'idar nunca esas dos lecciones.
LOS PARADI!MAS DE LA DOMINACIN - DE LA COOPERACIN 0i damos un $aso atrs % refle&ionamos )re'emente acerca de los enfoues sociales en los ue $uede enmarcarse la disci$lina $arental resulta interesante considerar los dos modelos )sicos ue la escritora Riane isler ;/he Chalice and the 5lade, 1#8"G descri)e % ue a 'eces com$iten dentro de una misma cultura* los $aradigmas de la dominación % de la coo$eración. l $aradigma de la dominación ha sido el modelo tradicional $resente en gran $arte de la historia euro$ea. ;omemos a modo de ejem$lo cuatro necesidades uni'ersales $ara el desarrollo de los nios* el sentido de $ertenencia el desarrollo de ~ 47 47 ~ ~
determinadas com$etencias o ha)ilidades la inde$endencia % la generosidad. 0i com$aramos la forma en ue los dos $aradigmas Hel de la dominación % el de la coo$eraciónH 'aloran las necesidades de los nios de cara a estas necesidades 'eremos reflejados muchos de los criterios educati'os % disci$linarios actuales ue im$onemos a nuestros hijos* l sentido de $ertenencia es el $rinci$io ue su)%ace en las culturas coo$erati'as. La im$ortancia de cada miem)ro de las sociedades coo$erati'as se mide en función de su $ertenencia al gru$o mientras ue en los $aradigmas de dominación otorgan ma%or im$ortancia al indi'iduo ue so)resale de los dems. l desarrollo de determinadas com$etencias $uede 'alorarse en función de cunto ha mejorado el indi'iduo Hes decir la su$eración de dificultadesH o )ien com$arando su ni'el de com$etencia con el de otros. n las culturas dominantes los ganadores muestran su com$etencia derrotando a los $erdedores. n los $aradigmas coo$erati'os todos los logros $ueden cele)rarse. La inde$endencia $ermite ue cada $ersona ejer!a cierto control so)re su 'ida. La sensación de controlar nuestro destino al menos $arcialmente es uno de los indicadores de felicidad ms determinantes. n el $aradigma de la dominación sin em)argo unos $ocos $ueden ocu$ar $uestos de $oder $ero la ma%or+a tiene ue someterse. La generosidad tiene mucha im$ortancia en entornos donde la coo$eración es decir las relaciones inter$ersonales son )sicas. n cam)io en los $aradigmas o culturas donde $re'alece la dominación se mide la calidad de 'ida en trminos de acumulación de )ienes materiales. n otras $ala)ras* en general en nuestras sociedades occidentales $retendemos ue nuestros hijos a$rendan ue cuanto ms so)resalen so)re los dems ms 'alen ue su ha)ilidad se com$rue)a derrotando a los $erdedores ue de)en intentar co$ar un $uesto ue les $ermita someter a los dems % ue la calidad de 'ida se mide en trminos de acumulación de )ienes materiales. stos son 'alores ue de forma frecuente su)%acen en el mundo en el ue desear+amos 'er triunfar a nuestros hijos. La otra cara de la moneda es ue los 'alores ue consideramos desea)les $ara nuestros hijos tambi&n rigen la forma ue tenemos de disci$linarlos. Les disci$linamos $orue deseamos ue consigan determinados fines ue sean triunfadores en una sociedad dominada $or el $aradigma de la dominación. Para ello utili!amos una disci$lina tan s$era como los fines a los ue 'a dirigida* la disci$lina del ms fuerte so)re el ms d)il auella ue a la fuer!a im$ondr sus 'alores a unos seres ue consideramos inmaduros % $or tanto ignorantes. Los dos trminos sin em)argo no tendr+an $or u ir a$arejados. La inmadure! no im$lica ignorancia sino sim$lemente falta de e&$eriencia. Los nios tienen a $esar de su falta de e&$eriencia $referencias % una 'isión de la 'ida ue los adultos no tienen derecho a arre)atarles. 0us emociones son tan intensas como las nuestras. ,amos $or sentado ue tenemos derecho a A$rogramarC a nuestros hijos % a menudo ~ 48 48 ~ ~
confundimos el derecho a educarles con el derecho a adoctrinarles. D a$enas nadie lo discute aunue alguna 'o! como la del genetista % escritor Richard ,aQ@ins denuncia de forma contundente estas $rcticas ha)ituales como un inace$ta)le la'ado de cere)ro de la infancia. n la ma%or $arte de los $a+ses del mundo las sociedades $atriarcales )asadas so)re el $aradigma de la dominación tam)in han negado a las mujeres el derecho a una 'isión del mundo diferente a la de los hom)res. D de la misma forma la 'iolencia se utili!a $ara amorda!arlas % someterlas. n auellos $ocos lugares del $laneta donde los derechos humanos entre los se&os se admiten como es el caso de nuestras sociedades occidentales $arece $ro)a)le ue los derechos de los nios em$rendern un camino similar $orue $oco a $oco se a)re $aso la con'icción de ue la 'isión % la a$ortación de cada ser humano $eueo o grande jo'en o 'iejo hom)reo mujer merecen res$eto % enriuecen la comunidad a la ue $ertenecen.
23U4 SE ESCONDE "RAS EL COMPOR"AMIEN"O DE UN NI,O5 n $rinci$io % como criterio )sico el com$ortamiento de un hijo est casi siem$re ligado a la necesidad de reci)ir amor. Pero aunue el nio com$rende de forma instinti'a ue necesita reci)ir amor Hes su alimento emocional )sicoH no es ca$a! de tener en cuenta al menos en sus $rimeros aos de 'ida las necesidades de sus $adres $orue ama con un amor ue est centrado so)re sus $ro$ias necesidades. 0i no se siente incondicionalmente amado el nio sentir la necesidad a$remiante de reafirmar ue sus $adres lo uieren. La res$uesta de los $adres a esta $regunta sigilosa determina en )uena $arte el com$ortamiento del nio. l nio reclama amor en forma de atención. La atención ue reclama el nio es $or tanto el alimento de su 'ida emocional. 0in em)argo no es aconseja)le dar al nio cualuier ti$o de atención merecida o inmerecida. l arte de ser $adres consiste en regular esta atención a la medida del nio es decir en sa)er dar a los hijos una atención merecida en 'e! de la atención inmerecida ue nos e&igir+a un nio demandante o e&igente como define la $edagoga me&icana Rosa 9arocio auellos nios ue e&igen atención de forma indiscriminada.
EL NI,O E6I!EN"E7 EL NI,O %AN"ASMA Recuerda Rosa 9arocio ue en el antiguo modelo autoritario el adulto ten+a derechos a)solutos so)re sus hijos. l castigo $ara ser efica! ten+a ue humillar % doler $orue se trata)a de ue)rantar la 'oluntad del nio. n cam)io en el modelo $ermisi'o im$erante ho% los derechos $ertenecen al nio e&igente. l nio e&igente
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reclama amor en forma de atención de forma desmedida agotando la $aciencia % las energ+as de sus $adres. 'identemente ha% ue lograr encontrar un euili)rio ue res$ete a cada $arte $adres e hijos de forma mutua. l ego+smo % el egocentrismo son naturales en la infancia % $recisamente $or ello una )uena la)or educati'a a%udar al nio a tomar a los dems en cuenta a ser socia)le % a dar los $asos $aulatinos necesarios $ara dejar de ser una $ersona egocntrica. La educación emocionalmente inteligente ensea al nio a tolerar la frustración % a com$render % ace$tar ue los dems tam)in tienen necesidades % derechos. = medida ue el nio crece sus necesidades cam)ian tanto en la cantidad como en el ti$o de atención reuerida. n nio ue reci)e una atención emocional adecuada ser ca$a! de se$ararse ocasionalmente de sus $adres asumiendo con naturalidad el grado de autonom+a $ro$io de su edad. 0i a un nio de 5 aos le damos la misma atención ue a un recin nacido Huna atención totalH se ago)iar. l recin nacido en cam)io se sentir+a a)andonado si sólo le disemos la atención $ro$ia de un nio de 5 aos % se con'ertir+a en un nio emocionalmente esculido necesitado de amor % de atención. = medio $la!o el nio ue reci)e $oca atención se siente insignificante tiene una )aja autoestima % da la sensación a los dems de sentirse solo % a)andonado. Por desgracia % como es ha)itual con los nios l asumir ue tiene la cul$a de su desam$aro* AEo reci)o atención $orue no la mere!coC. n cam)io el nio ue reci)e demasiada atención es un Ao)esoC emocional* se 'uel'e e&ageradamente egocntrico $orue se siente e&ce$cional. Las consecuencias son malas $ara todos % se trasladan a la 'ida escolar del nio $orue cuando llega al colegio $retende e&igir la misma atención ue reci)e en su casa. La nia A$rincesaC $or ejem$lo intentar im$oner a sus amigas ue siem$re jueguen a lo ue ella uiera % $ro'ocar el recha!o de los dems nios. =m)os nios demandantes Hel AesculidoC % el Ao)esoCH tendrn $ro)lemas de ada$tación social % reclamarn atención de forma e&agerada o eui'ocada. La atención ue reclama el nio e&igente ado$ta distintas formas aunue es im$ortante tener en cuenta ue estos rasgos se dan ocasionalmente en muchos nios % sólo son $reocu$antes cuando se con'ierten en ha)ituales. =lgunos nios e&igentes $iden cosas materiales de forma constante otros $arlotean incesantemente o )ien reclaman la atención 'isual del adulto. Nstos suelen ser de tem$eramento sangu+neo % e&tro'ertido % su demanda e&agerada de atención $uede agotar al adulto.
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condicional ue los dems sólo lo $odrn uerer $or sus cualidades e intentar re$rimir lo ue considera la $arte menos ace$ta)le de su carcter. =lgunos nios es$ecialmente los de tem$eramento colrico se sienten fuertes % e&igen ue no se les controle. Retan la autoridad del adulto % e&hi)en conductas $oco decorosas o molestas. 0i el nio rom$e daa o hiere a los dems dice claramente ue est herido. l nio de com$ortamiento agresi'o necesitar+a cario % ace$tación $ero su actitud $ro'oca recha!o % dificulta la la)or del adulto ue de)er rom$er el c+rculo 'icioso del nio hallando la causa emocional de su demanda e&agerada de atención. n el $olo o$uesto del nio e&igente est el nio fantasma ue uiere ser ignorado % teme ser e&$uesto $orue tiene mu% $oca confian!a en s+ mismo. ste nio necesita ue sus $adres nutran su autoestima con ternura ensendole $oco a $oco a recu$erar su justo lugar en el mundo. n todos los casos el e&ceso de atención a estas $autas de conducta infantil fijar el $ro)lema $orue el nio ha)r conseguido el resultado ue )usca es decir la atención de sus $adres. Para mejorar el com$ortamiento del nio de)emos $ues fijarnos ante todo en la causa del com$ortamiento H J$or u est estresado o necesitado de atención este nioKH atender esta causa % uitar im$ortancia con cario a las demandas de atención constante.
DISCIPLINAR COMO LA NA"URALE8A9 SI CAMINO DIS"RAÍDO7 ME CAI!O La $ala)ra Adisci$linaC 'iene de una $ala)ra griega ue significa AentrenarC. =segura ?ar% :ha$man ue los $adres dedican ms de una dcada a entrenar a sus hijos hasta un ni'el ace$ta)le de autodisci$lina sin contar con el estadio infantil ue reuiere un control total de los hijos. ANste es el camino hacia la madure! ue todos los nios de)en recorrer. s una la)or ingente $ara los $adres ue reuiere sa)idur+a imaginación $aciencia % mucho amorC. Para ue el nio no recorra este camino con resentimiento % hostilidad o incluso de forma o)structi'a de)er sentirse ace$tado $or sus $adres. Por ejem$lo un nio ue $iensa ue es una carga $ara su $adre tendr )aja autoestima $ero tam)in considerar ue su $adre lo castiga sim$lemente $orue no uiere molestarse en atenderlo. :recer con una me!cla de )aja autoestima % de resentimiento hacia su $adre. 0i nos educaron con criterios de restricción % dure!a o si nuestros $ro$ios $adres nos demostra)an $oco afecto tal 'e! seamos reacios a reconocer la im$ortancia de alimentar emocionalmente a nuestros hijos. n estos casos muchas $ersonas $iensan ue el $a$el $rinci$al de los $adres es castigar al hijo enderearlo $ara ue encaje en una determinada forma de 'ida. ;al 'e! desde esta 'isión restringida de la ~ 51 51~
disci$lina en la ue el castigo ocu$a un lugar $re$onderante ol'idan ue e&isten muchas otras formas de comunicarnos con nuestros hijos* $odemos ha)lar discutir aclarar % resol'er 'er)almente una situación. Los hijos tienden a admitir mucho mejor las normas si stas se han consensuado con ellos % esto $uede hacerse de forma cada 'e! ms frecuente a $artir de la $readolescencia. l ejem$lo $ersonal es otra forma de entrenar a un hijo hacia cuotas ace$ta)les de disci$lina as+ como fijarse en los ejem$los $rcticos ue nos rodean. Incluso los refuer!os $ositi'os o negati'os como las recom$ensas a%udan a 'eces a modificar el com$ortamiento aunue son contro'ertidos $orue lle'an fcilmente a la mani$ulación de unos % otros. n resumen e&isten muchas formas de disci$lina ue $ueden a%udar a controlar el com$ortamiento de un nio. l castigo ue $ara muchos $adres es sinónimo de disci$lina es en realidad sólo una de sus e&$resiones % tam)in es la ms negati'a. Resulta $aradójico % es $oco conocido $or los educadores en general el hecho com$ro)ado a tra's de la Ateor+a del castigo insuficienteC de ue cuanto ms duro es el castigo ue se a$lica a un nio menos $ro)a)ilidades e&isten de ue este nio cam)ie de actitud o de com$ortamiento. l castigo es algo ar)itrario injusto im$uesto $or el adulto. l nio se siente humillado % dolido % se re)ela interior o e&teriormente ante el castigo. La $ala)ra castigo es una $ala)ra cargada de connotaciones negati'as. Las consecuencias, sin em)argo no son ar)itrarias $orue estn directamente relacionadas con el mal com$ortamiento. 0i ra%o un )anco $or ejem$lo lo tengo ue $intar $ero no me im$iden salir con mis amigos. n este sentido resulta mu% $ositi'o cuando disci$linamos a un hijo aplicar consecuencias como lo hace la naturalea: si camino distra!do,
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cr+tica $ersonal $ero en general a%udaremos ms efica!mente a uienes nos rodean mediante el ejem$lo la ins$iración % la confian!a.
LA ME"A DE LA DISCIPLINA9 MO"I$AR - RESPONSA#ILI8AR AL NI,O J:ul es la finalidad de la disci$lina $arentalK n o)jeti'o fundamental es conseguir ue el control ue ejercen los $adres so)re los hijos ceda $aulatinamente a medida ue stos a$renden a disci$linarse a s+ mismos. La disci$lina $arental a medio % largo $la!o ensea a los hijos el autocontrol % la tolerancia a la frustración $oco a $oco ellos necesitarn menos regulación % disci$lina e&terna $ara con'i'ir en sociedad. Para ello el nio de)er a$render a res$onsa)ili!arse de sus $ro$ias acciones. Res$onsa)ili!arse a$ortar muchos )eneficios a nuestros hijos entre ellos a$render a no cul$a)ili!ar a los dems de todos sus $ro)lemas. Para $oder res$onsa)ili!arse el nio ha de $oder elegir. La falta de tiem$o o de sensi)ilidad nos im$ide a 'eces escuchar % res$etar las $referencias de nuestros hijos.
$rimer momento ue toda la comunidad asume igual res$onsa)ilidad hacia l. ,ondeuiera ue se encienda una hoguera l ser )ien'enido cada olla tendr alg-n so)rante $ara el muchacho ham)riento cada o+do estar atento a reci)ir sus uejas sus alegr+as sus am)iciones. D a medida ue su mundo crece encontrar una sociedad ue no necesita de candados $ara defenderse de l ni de $a$el $ara guardar su $ala)ra. s un hom)re li)re $orue ha a$rendido a ejercer su $ro$ia disci$lina. 7eli! $orue $uede cum$lir las res$onsa)ilidades ue tiene con los dems % consigo mismo como $arte intr+nseca % )ien ada$tada de su comunidad como miem)ro de la fraternidad ue lo circundaC. :uando tenga ue disci$linar recuerde no utili!ar $ara la medida disci$linaria el lenguaje )sico de amor del nio $ara ue ste no confunda la disci$lina con el recha!o. La disci$lina no de)e disminuir la sensación del hijo de ser uerido. Para ello no intente disci$linar si siente ue es $resa de la ira. :orrija al nio en $ri'ado sin e&$onerlo a las )urlas o a la mirada de los dems $or res$eto hacia l. 0i el nio est arre$entido ha% ue interrum$ir la medida disci$linaria* %a no es necesaria % adems cuando el hijo e&$erimenta ue sus $adres lo $erdonan a$rende a $erdonarse a s+ mismo % ms adelante a los dems. = 'eces ha% ue sa)er $onerse en el lugar del nio % discul$arlo cuando las circunstancias son estresantes o dif+ciles $ara l. = menudo o)ligamos a nuestros hijos a 'i'ir sometidos a nuestras $risas* tienen ue des$ertar a una hora mu% tem$rana a 'eces $oco natural % $osi)lemente contraria a sus $ro$ios relojes )iológicos de)en 'estirse % desa%unar a toda $risa o)edecer las sirenas del $atio del colegio % so$ortar todo el d+a la cantinela del A'enga 'engaC... Atengo $risaC... Ano ha% tiem$oC... Lógicamente a menudo de)en de frustrarse con nuestra 'ida a$resurada. ;am)in ha% ue distinguir entre los casos de mal com$ortamiento ue reuieren disci$lina % auellos otros ue se dan de forma $untual en determinadas edades % ue $asan $or s+ solos sin ue haga falta inter'enir. st $or ejem$lo el caso del nio de 12 aos ue discute constantemente con el adulto. 0u com$ortamiento es lógico $orue el $readolescente necesita utili!ar % $racticar su nue'a ca$acidad 'er)al % medirse con el adulto. 0e trata dentro del res$eto al contrincante, de una actitud sana.
LA IRA9 RECONOCERLA - CON"ROLARLA ace cinco aos un chico inocente murió en un tiroteo entre traficantes de drogas a las $uertas de su colegio de Eue'a Dor@. La directora =da itchum se reunió con sus com$aeros % amigos. AJ:ómo os sent+sKC les $reguntó. ADo esto% tan enfadado ~ 54 54 ~ ~
Hcontestó uno de los chicosH ue tengo ganas de uemar todos los coches de la $andilla ue mató a effC. A9ien )ien Hcontestó la directoraH $ero %o creo ue $odis estar a-n ms enfadadosC. APues %o esto% tan enfadado ue ir+a a sus casas % los echar+a de la ciudadC dijo otro chico. A9ien )ien Hdijo ellaH $ero %o creo ue $odis estar a-n ms enfadados. Podis estar tan enfadados ue decidis terminar el colegio ir a la uni'ersidad estudiar derecho % ser los a)ogados % los jueces ue metan en la crcel a las $ersonas ue han matado a effC. La ira o el enfado son reacciones emocionales humanas necesarias % normales. l $ro)lema no son estas emociones en s+ sino la forma en la ue las gestionamos. 9ien gestionadas el enfado o la ira $ueden darnos fuer!as % moti'ación $ara enfrentarnos a situaciones injustas o $eligrosas ante las cuales sin ira nos inhi)ir+amos. La ira constructi'a es el germen de la justicia social. Pero $ocos adultos han a$rendido a e&$resar su enfado o su ira de forma constructi'a. :omo el enfado % la ira son reacciones emocionales mu% corrientes el manejo inadecuado de estas emociones tiene re$ercusiones constantes so)re nuestra 'ida diaria $rofesional % familiar. na de las ra!ones $or las ue es dif+cil e&$resar la ira de forma constructi'a es ue la ira suele e&istir en el inconsciente $or de)ajo de nuestro ni'el de conciencia $or lo ue no controlamos su im$acto en nuestra $siue.
Las siguientes $autas $ara el manejo de la ira estn )asadas en las sugerencias de dos es$ecialistas en manejo de la ira infantil % adulta ?ar% :ha$man % el $siuiatra Ross :am$)ell ue aseguran ue el a$rendi!aje del manejo de la ira es uno de los ma%ores retos % logros en la educación de un nio $orue gran $arte de los $ro)lemas ue $ueda tener en el $resente % en el futuro estar condicionada $or esta ha)ilidad.
LA IRA PASI$O:A!RESI$A La ira $asi'oVagresi'a es una e&$resión es$ec+fica de la ira ue se 'uelca hacia un gru$o o hacia una $ersona de forma indirecta o $asi'a. 0e genera ante la acumulación de la ira % el resentimiento ue una $ersona no ha sido ca$a! de $rocesar o de e&$resar conscientemente. La $ersona ue siente ira $asi'oVagresi'a muestra una resistencia inconsciente hacia determinadas figuras de autoridad. Reconocemos el $erfil de la ira $asi'oVagresi'a cuando detectamos ue el com$ortamiento de una $ersona no tiene lógica $or ejem$lo cuando un nio inteligente saca malas notas continuamente. La finalidad de este ti$o de ira no es la resolución de un $ro)lema sino la resistencia sorda a la figura de autoridad contra la ue 'uelca su ira $or tanto nada de lo ue sta haga o diga $odr enmendar el com$ortamiento de la $ersona ue $adece ira $asi'oVagresi'a aun cuando dicho com$ortamiento com$rometa las $osi)ilidades de felicidad o de &ito de la $ersona. 0u ira soterrada e inconsciente es ms $oderosa ue su sentido com-n % le o)liga a ir $or caminos $osi)lemente nefastos. asta los 6 o " aos ha% ue e'itar ue se asienten $atrones de ira $asi'oVagresi'a en los nios $ara ello de)en sentirse seguros del afecto de sus $adres ser tratados con justicia % $oder e&$resar sus emociones con naturalidad. ,urante la adolescencia entre los 13 % los 15 aos la e&$resión de la ira $asi'oVagresi'a es normal siem$re % cuando no cause daos a los dems. s en esta eta$a sin em)argo cuando los $adres han de entrenar a sus hijos $ara ue a$rendan a e&$resar % a manejar su ira de forma madura. 0i no lo hacen es $re'isi)le ue estos adolescentes trasladen su manejo inmaduro de la ira a los m)itos de su futura 'ida adulta % ue ello im$liue $ro)lemas $osteriores con su $areja sus hijos sus jefes % su c+rculo social. s el caso de muchos adultos ue jams a$rendieron a manejar su ira de forma madura. La e&$resión negati'a de esta ira $odr+a ha)erse e'itado si hu)iese aflorado de forma consciente. Para ello los $adres de)en admitir ue los hijos necesitan e&$resar su ira a tra's de dos cauces* la $ala)ra o el com$ortamiento. =unue muchos $adres lo $referir+an no $odemos $edir a los hijos ue re$riman su ira. Podemos entrenarlos sin em)argo $ara ue la e&$resen de una forma constructi'a % ace$ta)le. La $ala)ra es $ro)a)lemente el cauce de e&$resión de la ira ms sencillo de utili!ar. Los $adres tam)in de)en ace$tar ue si 'uelcan su ira so)re sus hijos de ~ 56 56 ~ ~
forma indiscriminada stos no $odrn defenderse % acumularn el resentimiento % el rencor ue da lugar $osteriormente a los $atrones de ira $asi'oVagresi'a. l $rimer $aso si ueremos entrenar a nuestros hijos en el manejo maduro de la ira es a$render a com$render % a e&$resar de forma sana nuestra $ro$ia ira. &isten $autas ue a%udan a crear un conte&to seguro $ara la resolución de la ira % de los conflictos. Los $adres de)en e'itar el sarcasmo el des$recio o los comentarios des$ecti'os ante la ira de sus hijos. :uando entrene a su hijo en el manejo de la ira esc-chelo atentamente $ara ue l se sienta res$etado. =la)e al nio con sinceridad si cree ue ha desarrollado alguna res$uesta $ositi'a hacia la ira es decir si ha $odido ejercer alg-n autocontrol. ;am$oco se de)e entrar en ninguna contienda desde un $unto de 'ista de ganadores % $erdedores* los conflictos emocionales no son )atallas ue desem)ocan en 'ictorias o derrotas. :uando un miem)ro de la familia nio o adulto se eui'oca es im$ortante a$render a $edir discul$as. s un ejem$lo $ositi'o $ara ue los hijos a$rendan a reconocer los sentimientos de arre$entimiento % cul$a Fdesde los 4 aos un nio $uede com$render el conce$to de Alo sientoCG. l doctor :am$)ell aconseja ue los $adres 'isualicen una escalera ue arranca en el estadio en el ue el nio da rienda suelta a su ira de la $eor forma $osi)le* a tra's del a)uso 'er)al o f+sico indiscriminado sin lograr distinguir la causa $rinci$al de la ira sin ca$acidad de ra!onamiento lógico % sin deseo de resolución del $ro)lema. La meta es ir su)iendo los escalones de este entrenamiento lentamente hasta conseguir el manejo maduro de la ira. Los adolescentes de)er+an ha)er alcan!ado este estudio de madure! en torno a los 1" aos. La e&$resión $ositi'a de la ira im$lica ue el adolescente $ueda e&$resarse con la ma%or educación $osi)le enfocar la ira hacia su causa original e'itar dis$ersar la ira hacia otros asuntos no relacionados con la causa inicial mostrar el deseo consciente de resol'er el conflicto % a$licar sentido com-n % lógica al ra!onamiento em$leado $ara ello.
!UIAR A UN IO A "RA$4S DE LA "RIS"E8A uchos $adres $iensan con la mejor intención ue ser )eneficioso $ara sus hijos ue ellos hagan caso omiso o minimicen las dudas miedos % disgustos ue stos $uedan tener. l $ro)lema es ue el nio se acostum)ra a $ensar ue el adulto tiene ra!ón % a$rende a dudar de su $ro$io juicio. 0i los adultos in'alidan constantemente sus sentimientos el nio $ierde confian!a en s+ mismo % en sus sentimientos. Las emociones mi&tas $or ejem$lo suelen descolocar a los nios* no terminan de com$render $or u un e'ento les $uede generar emociones contradictorias. Por ejem$lo un nio ue 'a al cam$amento $or $rimera 'e! $uede sentirse orgulloso de su inde$endencia % a la 'e! temer echar de menos su casa. Los $adres $ueden a%udar al nio a com$render ue es normal sentir dos emociones contradictorias a la 'e!. ~ 57 57 ~ ~
=conseja el $sicólogo ohn ?ottman ue el $adre o madre admita a)iertamente la triste!a de su hijo le a%ude a dar nom)re a la emoción le $ermita e&$erimentar esta emoción sin censura % acom$ae al nio mientras llora. 0in em)argo el adulto de)e sa)er $oner l+mites Fes lo ue los $adres no inter'encionistas no sa)en hacerG. Para ello el adulto em$lear el tiem$o necesario $ara com$render los sentimientos del nio. na 'e! ue el nio ha identificado e&$erimentado % ace$tado la emoción el adulto $uede ensearle a su$erar su triste!a y a pensar en el d!a siguiente. Para ello el adulto y el nio e&$lorarn juntos estrategias $ara resol'er el $ro)lema Fel adulto no im$one sus $ro$ias soluciones sino ue gu+a al nio $ara ue $ueda a$render a encontrar sus $ro$ias solucionesG. n resumen los cinco $asos ue recomienda el doctor ?ottman $ara guiar a un hijo $ara resol'er una crisis emocional son* 1. 0er consciente de las emociones del nio. 2. Mer la emoción como una o$ortunidad $ara la intimidad % el a$rendi!aje. 3. scuchar con em$at+a 'alidando los sentimientos del nio. 4. =%udarlo a encontrar las $ala)ras ue definen su emoción o sentimiento. 5. Poner l+mites a la emoción mientras se e&$loran conjuntamente las estrategias $ara resol'er el $ro)lema.
LA ESCUCA RE%LEC"I$A Para la con'i'encia $ac+fica entre $ersonas una de las herramientas ms eficaces % ms sencillas de a$licar es a$render a escuchar a los dems. :ometemos errores )sicos cuando escuchamos mal a los dems % esto nos im$ide con casi toda seguridad resol'er el conflicto o $eor a-n crea una escalada del conflicto ue $od+a ha)erse e'itado a$licando algunas normas )sicas contenidas en la llamada escucha reflecti'a. La escucha reflectiva est )asada so)re la em$at+a % el res$eto. Eo hace falta ue e&ista un conflicto $ara utili!ar este ti$o de escucha. 0ólo $retendemos trasmitir al otro em$at+a % res$ecto % darle la o$ortunidad de e&$resar su $ostura o sus sentimientos cómodamente. Para escuchar de manera atenta a otra $ersona nuestro lenguaje cor$oral ser elocuente* mantenemos una distancia $rudente nuestra mirada est relajada % nuestro silencio es atento. =l final de la escucha es im$ortante reflejar o)jeti'amente lo ue hemos escuchado tanto los sentimientos de la $ersona como su moti'o o)jeti'o de ueja* Antiendo ue me ests diciendo ue ests dolido $orue en los -ltimos tiem$os %a no 'o% al $arue contigo % 'iajo muchoC. Reflejamos $ues de forma condensada tanto el contenido o)jeti'o como las emociones ue e&$resa nuestro interlocutor Fen este caso est dolido $orue no le dedicamos el tiem$o al ~ 58 58 ~ ~
ue lo ten+amos acostum)radoG. 0i tenemos dudas o si al otro le est costando e&$resarse $odemos hacer $reguntas a)iertas Fes decir auellas ue no im$lican una res$uesta Asi o noCG* AJ:ómo te sientes cuando me 'o% de 'iajeKC. Lo ms im$ortante en la resolución de cualuier conflicto es articular de forma clara auello ue realmente ha causado el conflicto $ara delimitarlo % centrarse en ello. 0i nuestro interlocutor se siente escuchado tam)in se sentir confortado % res$etado. 0u integridad emocional no se 'er directamente amena!ada. 0i ha% un conflicto ste no escalar de forma tan fcil. 0i reflejamos o)jeti'a % e&clusi'amente el tema tratado los sentimientos im$licados % los 'alores ue son im$ortantes $ara nuestro interlocutor ste se sentir escuchado de forma constructi'a. staremos marcando una lista de $rioridades en la ue $odemos em$e!ar a tra)ajar de forma conjunta. 0i nos fijamos en cam)io como $uede ocurrir fcilmente durante una discusión en las Aamena!asC del interlocutor Hauello ue dice fruto de la frustración $ero ue en realidad no $ertenece a la causa $rimera de su iraH nos $erderemos en cuestiones ue no son las $rinci$ales % ue no a%udan a resol'er el $ro)lema sino ue lo escalan % nos alejan de su resolución $ac+fica.
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;. El ca
,urante la infancia ha)remos a$rendido a con'i'ir con nuestras emociones. 0i hemos reci)ido una )uena educación emocional sa)remos distinguirlas % ace$tarlas de lo contrario ha)remos a$rendido a re$rimirlas % a desautori!arlas. ,urante la adolescencia nuestras emociones em$ie!an a con'i'ir en un conte&to ms am$lio. Eo estamos %a e&clusi'amente limitados al m)ito controlado % seguro del hogar % de la escuela % no $odremos $or tanto $ro%ectar nuestras emociones sólo so)re nuestros $adres % maestros. Irrum$imos con ellas al mundo e&terior un mundo emocionante $ara el adolescente $ero ue al mismo tiem$o lo hace sentirse tremendamente 'ulnera)le $orue au+ %a no e&isten las redes de seguridad del hogar. 0urgen las $rimeras inundaciones emocionales % las herramientas $ara enfrentarse a ellas son toda'+a mu% d)iles* faltan conocimientos $rcticos % la e&$eriencia 'ital es escasa. Las emociones estn ligadas al com$ortamiento. 0in em)argo $ocos jó'enes ho% en d+a reconocen esta de$endencia e&$l+cita entre sus emociones % su com$ortamiento. &iste una diferencia a)ismal entre el jo'en cu%o com$ortamiento es fruto de una reacción emocional ciega o auel ue es ca$a! de reconocer % gestionar a-n tentati'amente sus reacciones emocionales $ara modular su com$ortamiento de acuerdo a un euili)rio de intereses $ersonales % sociales. Las in'estigaciones des'elan ue los nios ue han desarrollado su inteligencia emocional a lo largo de la infancia tienen ms $ro)a)ilidades de sentir ue el mundo ue les rodea es ama)le. sto se contra$one a la tendencia actual de los jó'enes ue suelen reaccionar ante el mundo e&terior de forma cada 'e! ms agresi'a % desconfiada $orue lo $erci)en como 'iolento. =lgunos adolescentes se sienten tan aislados ue a)andonan la )-sueda de las relaciones humanas. 0e encierran en s+ ~ 60 60 ~ ~
mismos solitarios % desconfiados con sentimientos de deses$eran!a o de agresi'idad inconteni)le. 0on hurfanos $sicológicos. =unue este e&tremo $ueda darse sólo de forma minoritaria en determinados $a+ses % ca$as sociales su multi$licación en continentes como Xfrica donde millones de nios son hurfanos a causa del sida las ham)runas % las guerras tiene im$licaciones emocionales tremendas $or el sufrimiento % el a)andono ue generan % el gra'+simo factor de desesta)ili!ación social.
CONEC"AR AL ADOLESCEN"E CON EL MUNDO l reto a medio $la!o ue se $lantea un educador $adre madre o maestro es dar alas al sentimiento de autonom+a % de ser -nico ue tiene el adolescente en un conte&to de $ertenencia % de unión a un gru$o ms am$lio. =segura la escritora Rachel Oessler en el li)ro #chools 6ith #pirit F9eacon 2((1G ue los jó'enes ue desarrollan un sentido de cone&ión % de $ertenencia al mundo no necesitan $ro'ocar sensaciones % situaciones de $eligro $ara sentirse 'i'os ni necesitan armas $ara sentirse $oderosos* A...del sentido de cone&ión con el mundo e&terno flu%e naturalmente la com$asión % la em$at+a hacia los dems hacia las metas $ersonales % hacia la 'ida mismaC. Oessler directora del Institute for 0ocial and mocional Learning sugiere en función de su am$lia e&$eriencia en el desarrollo emocional % social de los adolescentes hasta siete formas en las ue se $ueden facilitar caminos de cone&ión entre los jó'enes % el mundo e&terior $aralelas a las e&$eriencias ue suelen ser comunes en esta eta$a de la 'ida* H=%udarles en la )-sueda del significado % del sentido de la e&istencia Fe&$lorar las cuestiones e&istenciales ue surgen de forma $oderosa en la adolescenciaG. HRes$etar la necesidad de silencio % soledad ue fa'orece la formación de la identidad % la identificación de las metas $ersonales. FNste es un terreno am)i'alente $ara los jó'enes $orue aunue la soledad resulta mu% necesaria tam)in des$ierta muchos miedosG. H Reconocer su deseo de trascendencia es decir el deseo de los jó'enes de ir ms all de sus l+mites no sólo en el m)ito metaf+sico sino tam)in a tra's de e&$eriencias % encuentros intensos en cam$os di'ersos como las artes el atletismo la naturale!a el mundo acadmico la naturale!a o las relaciones humanas. H Eutrir su deseo de e&$erimentar la alegr+a % la felicidad. H =nimar las incursiones en el terreno creati'o Fes $ro)a)le ue se sea el m)ito ms ha)itual actualmente $ara la cone&ión entre el adolescente % el mundo e&teriorG. H Promo'er los hitos ue marcan de forma clara una iniciación como los ritos de $asaje % las herramientas $ara hacer transiciones % se$araciones $ara a%udarles a descu)rir % ejercer sus $ro$ias ca$acidades.
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H =limentar su necesidad de $ertenencia % cone&ión* darles la seguridad de ue su entorno les conoce % a$o%a a%udarles a desarrollar su identidad $ersonal % a$o%ar su necesidad de autonom+a ue es una constante 'ital en el desarrollo del adolescente.
Recientemente a la lu! de las tcnicas de imagen cere)rales se ha creado una gran contro'ersia en torno a si las diferencias en la forma de lle'ar a ca)o ciertas acti'idades reflejada en el cere)ro de adultos % adolescentes justifica ue un cere)ro inmaduro a)oue al adolescente a un com$ortamiento errtico % a $ro)lemas de com$ortamiento. 0in em)argo las causas de estos $ro)lemas no radican e&clusi'amente en la inmadure! cere)ral del adolescente* di'ersas in'estigaciones re'elan ue la re)eld+a adolescente tam)in $uede tener mucho ue 'er con factores culturales. Reafirma esta teor+a el hecho de ue antro$ólogos ha%an detectado ue e&isten culturas en las ue los $ro)lemas de com$ortamiento de los adolescentes occidentales no se manifiestan ha)itualmente e&ce$to en auellos casos en los ue se introducen formas de educar % de 'i'ir occidentales. n cualuier caso no se $uede negar ue los adolescentes tienen un $otencial mental e&traordinario* a los 14 aos las ha)ilidades cogniti'as % es$ecialmente la ca$acidad de a$render con ra$ide! son alt+simas. erece la $ena retar a los adolescentes a utili!arlas de formas constructi'as. Resulta dudoso si estamos consiguiendo sacar el mejor $artido de este $otencial ejem$lar manteniendo al adolescente atra$ado en una su)cultura adolescente donde casi todo lo a$renden unos de otros aislados de los adultos tratados como nios en lo ue concierne a sus res$onsa)ilidades sociales % como adultos inmaduros en lo emocional. Los adolescentes in'ierten much+sima energ+a cogniti'a emocional % f+sica en el desarrollo de esta su)cultura adolescente. l $edagogo :hi$ >ood resume la esencia de esta corriente adolescente como la necesidad de Atomar distancia de los adultosC. ;odo en la 'ida adolescente tiende a mostrar este es$ejo de s+ mismos en el ue se uieren reflejar* su ha)itación su forma de 'estirse % de $einarse su m-sica % su forma de e&$resarse en casa % en la calle. ste es$ejo no suele resultar del agrado de los adultos $ero atrae a otros adolescentes. l $sicólogo ric ricsson a$untó en la dcada de los sesenta ue los adolescentes $arecen estar ms $reocu$ados $or como los dems los $erci)en ue como sienten ellos ue son en realidad. 0u identidad $ersonal ue tanto les $reocu$a se define a los 14 aos $or un lema claro* Asto es lo ue somosC. Los adolescentes se reflejan en la imagen del gru$o % a tra's de ella logran com$renderse % ace$tarse mejor a s+ mismos. n esta eta$a tem$rana de la adolescencia Fen torno a los 14 % los 15 aosG los adolescentes em$ie!an a necesitar distanciarse de sus $adres % de sus maestros. l reto a cualuier figura de autoridad se 'uel'e 'isceral* se discute $or discutir $orue uieren hacer las cosas a su manera estar solos ser li)res. ste com$ortamiento no ~ 62 62 ~ ~
sólo es necesario $ara esta)lecer una identidad $ersonal sino ue refleja lo ue ricsson a$unta como uno de los retos ms im$ortantes de la adolescencia* la )-sueda de la fidelidad. :on este trmino descri)e la Ade'oción disci$linadaC ue siente el adolescente hacia su emergente identidad $ersonal hacia los amigos o las $ersonas de su entorno hacia ideas o modas $asajeras. n cualuier m)ito el adolescente mostrar seales de de'oción intensa* una $andilla un +dolo la $ere!a un instrumento musical el body piercing, un de$orte drogas... ;odo es moti'o de $rctica $ara con'ertirse en el futuro en miem)ro adulto % dedicado de una $areja de un $a+s o de cualuier ideal ue conforme su 'ida futura. l correcto desarrollo de esta fidelidad de$ende no sólo del adolescente sino tam)in de las costum)res sociales % culturales de los ritos de $asaje H$or cierto lamenta)lemente escasos en la adolescenciaH de la herencia gentica % del ejem$lo familiar ue lo rodea. ;odo ello le a%udar o le dificultar en el $roceso de de'oción disci$linada hacia s+ mismo % hacia los dems. La intros$ección es im$ortante en los aos adolescentes $ara des)ro!ar la identidad % el lugar ue el adolescente uiere ocu$ar en el mundo. 7acilitar esta intros$ección es la)or de los $adres* el res$eto a un es$acio f+sico $ersonal % a la soledad del adolescente lo a%udar a lle'ar a ca)o su $roceso de desarrollo caracter+stico. = 'eces resulta dif+cil tener las ha)ilidades necesarias $ara escuchar a un adolescente huidi!o. l escritor ichael Riera e&$lica con esta imagen el desconcierto de los $adres* Aasta ahora los $adres han sido el manager de sus hijos* 'isitas al mdico acti'idades de fin de semana a%udar con los de)eres... siem$re cerca del nio al tanto de su 'ida diaria % listo $ara contestar sus grandes dudas. ,e re$ente nada de esto 'ale. 0in $re'ia notificación % sin consenso te des$iden de tu tra)ajo de manager. =hora resulta ue tienes ue )uscar otra estrategia % reorgani!arte si uieres seguir teniendo una influencia )enfica en la 'ida del adolescente % ms all tienes ue de'anarte los sesos $ara conseguir ue te 'uel'a a dar tra)ajo como consultor e&ternoC. :omo comenta el $sicólogo ohn ?ottman sta $uede ser una situación mu% delicada. An cliente no contrata un consultor ue lo hace sentir incom$etente o ue amena!a con uedarse con su negocio. n cliente uiere un consultor en el ue $ueda confiar ue com$renda su misión % ue le ofre!ca consejos eficientes $ara conseguir sus metasC. :asi todo el $roceso de descu)rimiento del adolescente de)er hacerse sin sus $adres. a% ue ace$tar ue la adolescencia es un tiem$o $ara se$ararse de los $adres mostrar res$eto $or el adolescente rodearlo de una comunidad social esta)le % fia)le % animarlo a tomar sus $ro$ias decisiones escuchndolo sin $reju!gar % confiando en ue $odr a$render de sus errores % de sus aciertos. Las emociones ue los adolescentes e&$resan contienen tanto la necesidad de alejarse de los modelos adultos como el deseo $rofundo de seguir conectado* todo ello forma $arte de la lucha $or la fidelidad. =fortunadamente si el $roceso se lle'a a ca)o de forma $ositi'a esta fidelidad a los referentes adultos a$arecer de nue'o en la futura relación entre el adulto % el adolescente %a maduro.
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%UEN"ES DE CONE6IN CON EL MUNDO9 COMUNIDAD7 AR"E7 NA"URALE8A - DEPOR"E =os sábados por la ma1ana voy a la piscina. El deporte no es mi fuerte, pero buceo en un mar misterioso, lleno de peces e7tra1os y grutas salva$es y salgo nuevo. Creo que e7iste una diferencia clara entre la enso1ación y el deseo frustrante. Cuando la filosof!a aconse$a renunciar a los deseos, no e7plica las raones. los filósofos habr!a que ba$arles de las nubes y obligarles a encontrar herramientas 'tiles para las personas reales. (Por qu& no nos ense1an casi nada que importe) F0ergio 1# aosG.
Lejos de las estructuras del hogar % del colegio muchos adolescentes si se les da la o$ortunidad e&$erimentar+an $or 'e! $rimera un sentido de identidad de $oder % de descu)rimiento de talentos dormidos o sin desarrollar. :ada reto es una o$ortunidad $ara crecer % desarrollarse % los retos $ara con'ertirse en un miem)ro de la comunidad adulta a)undan en la sociedad en el mundo natural en el de$orte % en las artes. no6ing Fconocimiento instinti'oG algo ms $arecido al instinto % a la intuición ue a la com$rensión intelectual. ste estado ms autntico reta al adolescente a dar lo mejor de s+ mismo. Para los seres humanos de cualuier edad incluidos los adultos resulta mu% -til ha)er a$rendido a enfrentarse al miedo a Ano sa)erC a Ano tener talentoC. n muchos $a+ses euro$eos se otorga una admiración social e&agerada hacia la e&celencia en la $rctica de cualuier disci$lina $articularmente en las artes % los de$ortes. Pero en este camino se ha des$reciado la a$ortación de auellos ue no encajan en esta descri$ción romntica del artista o del de$ortista Atocado $or la ins$iraciónC. l arte % el de$orte no sólo sir'en $ara alimentar una tradición de e&celencia % de retos su$erados. 0on tam)in % tal 'e! $or encima de todo $otentes medios de comunicación e instrumentos de cohesión social. 0i no formamos artistas % de$ortistas aficionados tam$oco tendremos es$ectadores informados. La sociedad $ierde as+ una gran fuente de riue!a cultural de e&$resión % de su$eración $ersonal de comunicación % de cohesión social. n las sociedades mediterrneas gregarias $or e&celencia suele $onerse casi todo el nfasis de la 'ida del adolescente en el desarrollo de las relaciones sociales. 0e dificulta as+ otras formas de e&$resión % de e&$eriencias 'itales como el desarrollo de aficiones los tra)ajos sociales en la comunidad o $oder com$artir e&$eriencias con $ersonas ue estn en entornos sociales % edades distintas a la del adolescente. Las cifras de alcoholismo adolescente en s$aa los malos resultados acadmicos % los $ro)lemas de 'iolencia social de)er+an fomentar un re$lanteamiento urgente % $rofundo del ocio % de las $osi)ilidades de desarrollo social % emocional ue tienen nuestros adolescentes.
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COMUNIDAD - ESCUELA La escuela es la estructura social donde la sociedad $lantea sus demandas al adolescente. :ómo est estructurada % cómo $lasma estas demandas resulta de 'ital im$ortancia de cara al sano desarrollo de estos jó'enes. Los adultos recomienda el $edagogo :hi$ >ood de)en com$render ue los adolescentes necesitan li)ertad $ara $oder retar esta estructura. Los adultos de)en enta)lar la comunicación con el adolescente desde un talante negociador $ara ue stos $uedan desarrollar Ade'oción disci$linadaC tanto hacia sus de)eres como hacia los adultos ue los tratan con res$eto. n el caso de las tareas ue se hacen en casa es im$ortante ue el adolescente no las considere un castigo o un tra)ajo menor $orue entonces sólo mostrar+an re)elión % resistencia % no desarrollar+an la ca$acidad de de'oción disci$linada F% a medio $la!o tam$oco a$render+an a trasladar esta de'oción a sus o)ligaciones futurasG. na forma efica! de enfrentarse a las tareas con un adolescente re)elde es la negociación retndolo a ue haga sus de)eres lo mejor ue se$a. Poco a $oco se $ide al adolescente un ma%or esfuer!o ue se $uede reflejar $or ejem$lo en un grfico. ste modelo de esfuer!o $aulatino % consensuado $uede re$etirse en todos los m)itos necesarios* $artici$ación del adolescente en de$ortes en las la)ores del hogar en el ser'icio a la comunidad en las horas de regreso a casa... cada encuentro del adolescente con una figura adulta sol+cita % res$etuosa $uede ser moti'o de una interacción constructi'a. ;anto en casa como en la escuela necesitamos crear es$acios donde el adolescente se siente escuchado $ara ue su fidelidad $ueda emerger. scuchar al adolescente recalca :hi$ >ood no significa ceder en todo sino res$etar % com$artir su e&$eriencia % hacerle sentir ue com$arte con los adultos es$acios donde es )ien'enido % ace$tado. ,e nue'o la em$at+a resulta cla'e $ara a%udar a los adolescentes a corregir com$ortamientos negati'os. &isten formas sencillas de desarrollar la em$at+a en un conte&to acadmico como e&$lica $or ejem$lo =m% :or'ino una $rofesora de alumnos de 14 aos en una escuela de 9ethesda stados nidos. AJu situaciones $odr+an estresar a RomeoKC $regunta. Las res$uestas arrecian desde todos los rincones de la clase* Aulieta se $elea con sus $adresC. A0u $adre amena!a con renegar de ella si no se casa con Par+sC. A0us familias estn enemistadasC. A0e casanC. A= Romeo lo destierranC. ALa doncella de ulieta la traicionaC. AMi'en en el caosC. ALa muerte de su $rimo ;e)aldoC. Auere ercurio ue era el mejor amigo de RomeoC. Las $eleas con los $adres el matrimonio % las relaciones +ntimas la muerte de miem)ros de la familia % de amigos todos ellos son temas ue tienen mucha rele'ancia en una reciente encuesta acerca de u e'entos estresan a los adolescentes ~ 65 65 ~ ~
F9eland Y ,ouglass 2((6G e&$lica Oath% 9eland directora de 0choolV:onnect un $rograma ue incor$ora la ensean!a de com$etencias socioemocionales a contenidos curriculares. Los alumnos de =m% :or'ino han com$letado el cuestionario indi'idualmente el d+a anterior a$rendiendo as+ cómo el estrs acumulado $uede afectar su salud f+sica % emocional. =hora a$lican el cuestionario al $rotagonista de una o)ra de 0ha@es$eare % descu)ren los $aralelismos ue ha% entre sus 'idas % la de Romeo. =$ro'echan adems $ara discutir % com$arar en clase $reguntas como AJu cosas te hacen sentir feli!KC % AJu te $roduce una satisfacción $rofundaKC. Reconocer las diferencias entre estas e&$eriencias emocionales les $ermite com$render ue las cosas ue les hacen felices son e&$eriencias $lacenteras $asajeras como salir con los amigos o 'er una )uena $el+cula % ue las ue $ro'ocan una satisfacción $rofunda suelen im$licar un tra)ajo intenso o una e&$eriencia transformadora. n el m)ito del amor diferenciar entre las relaciones ue a$ortan un $lacer $asajero % auellas ue nos transforman resulta mu% -til $ara com$render las relaciones inter$ersonales % sa)er u ueremos en cada momento. AJu $asa con RomeoK Jst $ersiguiendo e&$eriencias % emociones $lacenteras con sus amigos % sus amor+os H$rimero Rosal+a % des$us ulietaH o son sus sentimientos ms $rofundosKC. namorarse sin instrumentali!ar a los dems ser una de las muchas $reguntas ue los alumnos de esta clase discutirn a ra+! de la lectura de esta o)ra. l estudio de una o)ra literaria ofrece en este caso una e&celente $lataforma $ara anali!ar la e&$eriencia $ersonal de los alumnos enriuecerla % desarrollar en un conte&to acadmico el reconocimiento % la gestión de las emociones % la )-sueda de soluciones creati'as $ara enfrentarse a los cam)ios % a las incertidum)res de la 'ida diaria.
ENCON"RAR UN LU!AR EN EL ECOSIS"EMA UMANO - NA"URAL Relata la )ióloga marina Laura Par@er Roerden directora de
atentamente a comunicarse con res$eto % a 'alorar la di'ersidad. Para los adolescentes el sentido de $ertenencia ue deri'an del mundo natural es un refugio necesario de la res$onsa)ilidad inminente ue se deri'a de su intenso $roceso de autonom+a $ersonal. Los estudiantes $ueden desarrollar una relación constructi'a con la naturale!a en el jard+n de su casa o en el $atio de la escuela. ,e hecho a$untan los e&$ertos es casi $referi)le a%udarles a conectarse a su $ro$io entorno ue a entornos e&óticos con los ue no se identificarn a medio $la!o. n un conte&to ur)ano se $uede ada$tar el estudio de un gru$o de r)oles en el $arue del )arrio o de las estrellas % la luna a la edad % conocimientos de los estudiantes. La meta final es ue los estudiantes lleguen a conocer un lugar natural no sólo de forma mental sino integral. La escritora % $edagoga Rachel :arson escri)ió ue $ara un nio A... sa)er no es ni la mitad de im$ortante ue sentir. 0i los datos o)jeti'os son las semillas ue ms tarde $roducirn conocimientos % sa)er las emociones % las im$resiones en cam)io son el suelo frtil en los ue crecen las semillasC. Las $resiones $ara cum$lir determinados criterios acadmicos suelen ignorar esta necesidad del nio. n las $rimeras horas de acercamiento a la naturale!a con'iene centrarse so)re todo en la e&$eriencia emocional del nio. Para ello ha% ue e'itar cargar la e&$eriencia de contenidos acadmicos soltar lastre % dejar es$acio $ara ue el nio $ueda e&$resar sus sentimientos % sa)er ue el adulto los escucha con res$eto. n este sentido a$unta Laura Par@er ue la relación con el mundo natural se $arece a cualuier )uena relación* necesita tiem$o $ara desarrollarse en el res$eto mutuo % en la intimidad.
LA SUPERACIN PERSONAL A "RA$4S DEL AR"E - DEL DEPOR"E l arte % los de$ortes conforman un $roceso de autoconocimiento ue da un cauce de e&$resión a algunas de las necesidades humanas intr+nsecas ms im$ortantes. l $siuiatra norteamericano >illiam ?lasser desarrolló una interesante teor+a del com$ortamiento conocida como teor+a de la elección ue afirma ue los seres humanos tienen necesidades codificadas en la estructura gentica ue condicionan su com$ortamiento* stas son la necesidad de su$er'i'encia el amor % la $ertenencia el $oder % el reconocimiento % $or -ltimo la li)ertad % la di'ersión. Poder $ertenencia li)ertad % juego conforman un marco de referencia ue $uede resultar -til $ara o)ser'ar ciertas $autas del desarrollo infantil. uchos nios de)ido al entorno en el ue crecen no consiguen satisfacer estas necesidades naturalmente % las artes % el de$orte a)ren un camino im$ortante $ara ellos.
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l arte se$ara al creador de su creación % esto $uede facilitar el a$rendi!aje emocional en un conte&to seguro incluso metafórico. ;am)in $ermite la creación de $lataformas $ara discutir en gru$o temas contro'ertidos $orue el metalenguaje art+stico % el es$+ritu de di'ersión $ermiten relajar las defensas emocionales % 'er)ales del gru$o. =s+ las $ersonas se $odrn enfrentar de manera ms fcil a la resolución de $ro)lemas o de de)ates contro'ertidos. Para los nios ms jó'enes el juego es una forma de crear un es$acio seguro del ue deri'an com$rensión. Las artes % el de$orte tienen un ne&o de unión con el juego* se $arecen al juego % de$enden de la imaginación. 0on herramientas de comunicación emocional % e&$resiones naturales del es$+ritu creati'o % del lado mgico de la 'ida $orue so)re$asan las limitaciones del mundo diario. ,ice Ue$hr%n :ont una $edagoga americana es$eciali!ada en el cam$o del arte % de la res$onsa)ilidad social ue su e&$erienciaH con sus estudiantes le recuerda de forma constante ue todos al)ergamos un es$+ritu creati'o aunue a muchos nos ha%an des$ojado de l a medida ue nos acercamos a la edad adulta a tra's de la educación formal. ;odos de)er+amos ser ca$aces de disfrutar del $roceso creati'o al margen de nuestro talento o)jeti'o desarrollando fortaleciendo % e&$resando las ha)ilidades del $ensamiento creati'o* resolución de $ro)lemas intros$ección sentido de la $ers$ecti'a em$at+a resiliencia comunicación eficiente tra)ajo en eui$o % toma de riesgos sana. =$render a $intar a cualuier edad no es sólo cuestión de desarrollar una ha)ilidad ms. 0u$one la su$eración del com$lejo % del miedo a Ano sa)erC a Ano ser ca$a!C. Permite adems mirar el mundo ue nos rodea con una mirada fresca. Por ejem$lo* cuando decimos la $ala)ra Aca)alloC de forma inmediata tenemos la imagen mental del ca)allo en la ca)e!a. Da no 'emos al ca)allo ue realmente tenemos delante sino a un arueti$o de ca)allo ue hemos almacenado en nuestra mente. = menudo $erdemos la ca$acidad de mirar lo ue de 'erdad nos rodea. n un e&$erimento lle'ado a ca)o con un gru$o de nios es$aoles e ingleses se les $idió ue $intasen un $aisaje ue ten+an delante de los ojos. l resultado fue ue fuese cual fuese el color de cielo los nios ingleses lo 'e+an gris % los nios es$aoles lo $inta)an a!ul. ,esarrollar una relación directa % real con el mundo a%uda a no 'i'ir encerrados en las re$resentaciones mentales de nuestro cere)ro. n este sentido los 'ideojuegos % artilugios grficos no $ueden reem$la!ar otras formas de ocio $orue tratan al nio como es$ectador $asi'o mientras ue a$render a di)ujar o a co$iar $or ejem$lo significa a$render a mirar sin $rejuicios. La $rctica disci$linada de las artes % del de$orte ensea al nio otra lección magistral* a medida ue a$rende a dominar una tcnica a tra's de su esfuer!o com$rue)a $or s+ mismo ue el esfuer!o % la disci$lina arrojan resultados nota)les. ste con'encimiento ue sólo se aduiere Acon las manos en la masaC $odr trasladarlo a cualuier m)ito de la 'ida $or el ue uiera interesarse. = medida ue los adolescentes a$rendan a ser menos de$endientes emocionalmente de su hogar sern cada 'e! ms im$ortantes $ara ellos no sólo las ~ 68 68 ~ ~
cone&iones creadas con el mundo e&terior sino tam)in las amistades ue tra)en con sus amigos. ,urante la adolescencia la $resión social de los com$aeros $uede ser mu% fuerte. =uellos ue tengan una sólida autoestima % cauces de e&$resión % e&$loración di'ersos sern ca$aces de resistir mejor las $resiones sociales de sus com$aeros. n general los $readolescentes en es$ecial auellos entre los 1( % los 14 aos desarrollan la ca$acidad de re$rimir o de esconder sus emociones $ara ser menos 'ulnera)les al entorno. s una reacción normal % necesaria en esta eta$a de sociali!ación gru$al intensa en la ue las emociones nos hacen mu% 'ulnera)les a los dems. l $ro)lema surge si los adolescentes llegan a creer ue emoción es sinónimo de de)ilidad. 0i no distingue entre am)os al adolescente le resultar dif+cil encaminarse hacia la edad adulta dueo de una gestión emocional cada 'e! ms e&$erta % tender a anular o a moderar la e&$resión ms emocional % genuina de su ser. Para a%udar a los nios % a los adolescentes a com$render sus emociones % a reconocerlas los tiem$os de con'ersación esta)lecidos entre $adres e hijos son cruciales* $ara los ms $eueos a la hora del cuento $odemos hacer una $ausa $ara ha)lar con el nio acerca de las emociones de los $ersonajes del cuento % $aralelamente $ara recordar alguna situación en la ue l o ella ha%a sentido emociones similares % sus reacciones ante stas. :uando los hijos llegan a la adolescencia los $adres de)en seguir e&$resando su afecto de forma $ositi'a % clara aunue tam)in con tacto en los lugares % momentos adecuados. omentos $ri'ados de con'ersación en el coche en casa durante una e&cursión o en cualuier lugar suficientemente tranuilo a%udarn al adolescente a sa)er ue sus $adres uieren conocer sus $reocu$aciones % ue este deseo de comunicación surge de un inters genuino es decir ue no est dictado $or el afn de controlar al adolescente. ,esde la comunicación sincera $odemos a%udar a nuestros hijos a asomarse al com$lejo h)itat de las emociones del resto del mundo donde $asarn el resto de sus 'idas.
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>. Las e
:uando mi hija =le&ia ten+a meses %a era la 'i'a imagen del deseo contradictorio de los humanos de formar $arte de la 'ida de uienes nos rodean % de la ansiedad simultnea ue $ro'oca este contacto. :uando +)amos a la $la%a =le& se aleja)a de m+ $ara acercarse con cautela al gru$o de desconocidos ms cercano so)re todo si entre ellos ha)+a un nio de su edad. 0e deten+a a un $ar de metros de los desconocidos % se ueda)a all+ inmó'il contem$lndoles silenciosa. lla ue era en general mu% acti'a % ruidosa $arec+a en esos momentos $resa de un em)rujo e&trao. Eo $od+a a$artarse de los desconocidos $ero tam$oco se sent+a ca$a! de acercarse. llos a 'eces se $ercata)an de su $resencia % le sonre+an o agita)an un juguete $ara animarla a acercarse. Pero =le&ia sólo mira)a en actitud de larga % tensa es$era e&$resando claramente el deseo inalcan!a)le $ero intenso de formar $arte de auel gru$o humano. lla misma se nega)a a satisfacer auella necesidad de afecto % de reconocimiento* su timide! o su desconfian!a consegu+an frustrar su deseo de tra)ar amistad. 0egu+a all+ $resa del hechi!o hasta ue %o la rescata)a. ientras nos alej)amos de los desconocidos =le&ia segu+a con la mirada fija % seria cla'ada en el gru$o. Do sent+a no $oder a%udarla a comunicarse $ero intu+a ue tanto su atracción $or los dems como su resistencia a entregarse eran instinti'as % ue $arte del $roceso educati'o im$lica)a a%udarla a distinguir % consolidar am)as necesidades $ara ue llegasen a con'i'ir en ella de forma armoniosa al ser'icio de sus necesidades reales.
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EL MIEDO A COMUNICARNOS EMOCIONALMEN"E CON LOS DEM+S = menudo me he $reguntado $or u los seres humanos solemos encerrarnos en una soledad hermtica ue tanto dificulta el contacto con los dems. s una soledad com$acta tren!ada con mim)res di'ersos ue se entrela!an hasta formar una cora!a resistente ue nos a+sla del mundo e&terior. Los mim)res engordan con el $aso de los aos $ero desde mu% $ronto %a estn all+ su$uestamente $ara $rotegernos de los dems. ,esde ue nacemos nos con'encen de ue somos mu% diferentes de uienes nos rodean como desde la infancia nos ensean a desconfiar de nuestros sentimientos $orue son su$uestamente irracionales % $or tanto $otencialmente $eligrosos em$ie!a la re$resión del sentir % la im$osición del ego indi'idual ue nos otorga una determinada imagen Huna $rotecciónH frente a los dems. ,esde all+ a$rendemos a relacionarnos con el mundo con una me!cla de $udor Hno mostramos nuestros 'erdaderos sentimientos $or si molestan a los demsH % de desconfian!a Hcuanto menos mostremos de nosotros mismos menos 'ulnera)les seremosH. 0i la imagen tras la cual nos escondemos se $arece $oco a nuestro 'erdadero ser la distancia ue sentiremos de cara a los dems ser mu% grande. ntre ellos % nosotros mediar un a)ismo aun cuando estemos a $ocos metros de distancia. :uando somos nios los adultos no $arecen res$etarnos demasiado* se nos dice im$l+citamente ue tenemos ue formarnos de acuerdo a sus indicaciones $orue somos im$erfectos e ignorantes. Euestro ego Hla imagen de nosotros mismos ue ofrecemos a los demsH se afian!a as+ de forma $aulatina a imagen % semejan!a de ellos de auellos adultos ue nos rodean en casa en la escuela % en la sociedad. :ada 'e! nos $arecemos menos a nosotros mismos % nos confundimos ms con la ro$a con la ue nos estn 'istiendo. Poco a $oco desa$arece el nio 'erdadero % emerge el adulto con cora!a. =lg-n d+a llegamos a ol'idar HcasiH uines ramos de 'erdad. Los dems tam$oco $odrn sa)erlo. :on'encidos de ue no $ueden confiar en sus sentimientos % de ue su mente es toda'+a d)il los nios entregan su autoridad a los adultos ue les rodean* $adres maestros familiares 'ecinos... Pro)a)lemente no dejarn %a de hacerlo jams H siem$re temern ue sus decisiones conscientes % $or su$uesto su forma de sentir la 'ida sus emociones no sean las adecuadasH. Les ha)remos con'encido de ello desde la cuna. :uando somos adultos nos amoldamos a una sociedad jerarui!ada en la ue de$endemos de la o$inión de los dems $ara $oder sentirnos cómodos con nuestras decisiones % nuestros sentimientos. Eecesitamos la a$ro)ación de los dems $ara sentirnos adecuados. 0i seguimos las normas reci)imos esta a$ro)ación. :ualuiera ue se salga del engranaje emocional % social se sentir a)andonado a su suerte sin necesitar siuiera la desa$ro)ación e&$l+cita de los dems. 0im$lemente sentir ue %a no $ertenece al gru$o % asociar este sentimiento con la desa$ro)ación es decir con la e&clusión del gru$o. D esto es mu% dif+cil de so)relle'ar $orue el des$recio de los dems $or ra!ones e'oluti'as suscita el miedo inconsciente a la muerte. ~ 71 71~
=s+ los dems se con'ierten $oco a $oco en fuente de seguridad $ara nosotros $orue de$endemos de su a$ro)ación $ara todo. Eo nos relacionamos como iguales sino como de$endientes. Eo hemos a$rendido a relacionarnos de forma sutil a tra's de los sentimientos las afinidades las necesidades afecti'as es$ontneas. Reconocemos al otro seg-n los s+m)olos materiales ue e&hi)e las ideas ue e&$resa los $eriódicos ue lee o el ti$o de coche ue conduce. 0eg-n el gru$o al ue ueremos $ertenecer de)emos asimilar determinados s+m)olos de $ertenencia. Poco a $oco reem$la!amos los '+nculos genuinos entre seres humanos la sim$at+a o el amor ue )rotan de forma es$ontnea $or esos intercam)ios estructurados ue nos ofrecen la seguridad de $ertenencia a un gru$o humano a cam)io de la ace$tación de determinadas normas. :uando el teatro de las relaciones humanas se nos ueda demasiado estrecho nos ahogamos en nuestra soledad. ntonces uisiramos rom$er las )arreras ue nos se$aran de los dems $ero nuestro entrenamiento de aos nos lo $one mu% dif+cil* el miedo al rid+culo al recha!o o a la incom$rensión nos acota en nuestra soledad. emos a$rendido a ha)lar $ara confundirnos $ero no $ara comunicarnos. ,e nuestros afectos disimulamos ms de lo ue mostramos a 'eces $or $udor otras $ara no sentirnos 'ulnera)les. = los dems les $asa lo mismo. Eos $asamos la 'ida es$erando ue el otro d el $rimer $aso $ero es $ro)a)le ue tam$oco sea ca$a! de darlo $orue $ocas $ersonas mantienen la ca$acidad de e&$resarse genuinamente. n la edad adulta resulta mu% dif+cil esca$ar de la e&$resión con'encional % limitada de los sentimientos de amor % afecto. Eos censuramos de forma automtica a diario casi sin darnos cuenta % $agamos un alto $recio a lo largo de una 'ida en soledad. ueda el refugio del amor romntico. =ll+ a-n sigue siendo ace$ta)le regirse $or moti'os irracionales ue esca$an a la camisa de fuer!a de lo ace$ta)le. n la maraa de relaciones sociales estructuradas ue nos rodean el amor a$asionado su$uestamente irracional nos $ermite esca$ar de la $risión de nuestras mentes % tender un $uente entre dos $ersonas sin $ala)ras. s un milagro frgil % ef+mero. :uando ocurre la mirada % el roce de la $iel resultan mucho ms elocuentes ue las formas admitidas de relacionarnos socialmente. ,icen los cient+ficos ue la forma ms e&$editi'a de sellar el amor es mirndose a los ojos como ilustra el relato de agdalena* "os conocimos el 8? de diciembre del a1o pasado. 4o estaba sentada en el comedor de casa, absorta corrigiendo las pruebas de un libro. =legaste de improviso y nos saludamos. +icen que sólo un @A por ciento de la población e7perimenta el flechao. "os pasó a nosotros. /e sentaste a mi lado y aunque yo sólo hablaba con tu compa1ero, de ve en cuando te miraba. 9e inundaba la lu de tus o$os. En mi cabea empeó a bailar una frase que acallaba el ruido de nuestras palabras: 0#i alargo la mano, le toco el alma2. ue un momento muy hermoso. +uró apenas algunos minutos, pero se ha instalado en mi memoria como algo $uera del tiempo, misterioso. ll! se ha congelado tu mirada sobre m!. =a rescato cuando la necesito. 9e da vida, me da amor. 9e ayuda a estar sin ti, porque a pesar de la le$an!a t' sigues all!, con el alma y el coraón abiertos de par en par para que yo pueda perderme en ellos. Pero el )lsamo del amor romntico tam$oco es fcil de reconciliar con 'idas hi$otecadas con los contratos % las o)ligaciones de las $arejas esta)les. = $artir de ~ 72 72 ~ ~
una eta$a el amor deja de ser el refugio go!oso de las emociones li)res $ara con'ertirse en una huida cul$a)le % $eligrosa frente a la $areja % a los hijos. Eos resistimos al amor $orue nos com$lica mucho la 'ida. D nos enfrentamos entonces al temor de ue nuestros sueos sean ms grandes ue la realidad de ue sean in'ia)les. l amor romntico ca)e dif+cilmente en nuestras 'idas. uienes lo $ersiguen a $esar de todo $agan un $recio % uienes lo esui'an tam)in. s una decisión dif+cil. l amor romntico es una necesidad )sica de fusión con el otro de encuentro sin tra)as ni con'enciones. Pero el contacto humano $rofundo % significati'o es una necesidad emocional ue no sólo se e&$resa ni se satisface desde el amor $asional aunue se sea su cauce ms e'idente. ,ec+a 9ertrand Russell* A... en las relaciones humanas en general uno de)er+a $enetrar hasta el lugar ue al)erga la soledad de cada uno % comunicarse con ese lugarC. Podemos a$render a conectar con los dems no sólo desde la $asión sino tam)in desde sentimientos de afecto genuinos % $lenos dirigidos a la $arte ms 'ulnera)le % real de cada $ersona. Para ello so)ran las con'enciones a$rendidas desde la cuna. a% ue a$render a relacionarse no desde la mente % las con'enciones sociales sino desde las emociones 'erdaderas. a% ue $erder el miedo inculcado a ser 'ulnera)le o recha!ado. Los sentimientos tienen un m)ito mu% e&tenso desde el amor ms $rofundo al odio ms acendrado. l m)ito de e&$resión del amor cuando es genuino Hes decir directo % sincero no limitado $or con'enciones % reticenciasH es inmenso aunue en general sólo ha%amos a$rendido a tocar unas $ocas teclas. =unue nos ensean a considerarnos tan diferentes a los dems coincidimos en el lenguaje de las emociones. Las emociones $ueden com$artirse con mucha ms facilidad ue las ideas stas de$enden de nuestro tem$eramento cultura o educación. 0ólo las emociones $ueden unirnos ms all de las creencias % los $rejuicios. Rom$er el cerco mental % emocional ue mantenemos en torno a nuestras emociones de cara a los dems reuiere un ejercicio 'aliente ue resulta ms aseui)le si recu$eramos algunas herramientas )sicas de comunicación ue facilitan % li)eran la e&$resión genuina de nuestros sentimientos % disminu%en el a)ismo de la incomunicación inter$ersonal % de la soledad indi'idual. La )-sueda de los dems a tra's del amor % de las relaciones inter$ersonales tiene una com$onente emoti'a fort+sima* necesitamos la $rotección % am$aro de los dems $ara so)re'i'ir $ero necesitamos tam)in com$artir nuestras 'idas con ellos $ara no 'i'ir encerrados en un indi'idualismo solitario % %ermo. :omo suger+a 9ertrand Russell el contacto fruct+fero del ser humano con los dems tiene tres grandes cam$os $ara a)onar* el amor los hijos % el tra)ajo. n todos ellos resulta im$rescindi)le desarrollar % a$licar la em$at+a.
LA EMPA"ÍA
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Ju es la em$at+a % $ara u sir'eK La em$at+a es la )ase de la con'i'encia. n su sentido ms )sico la em$at+a es la ha)ilidad de reconocer % de sentir lo ue otra $ersona siente. uchos $sicó$atas anali!an fcilmente lo ue otros sienten $ero no son ca$aces de $onerse en la $iel de los dems. n este caso la ha)ilidad de reconocer los sentimientos de los dems sin sentir em$at+a les con'ierte en sujetos mu% $eligrosos $orue $ueden mani$ular $ara conseguir sus fines con ms facilidad. :onsiderada una emoción social el desarrollo de la em$at+a es cla'e $ara asentar las relaciones con los dems. 0eg-n el catedrtico de Psicolog+a de 0alamanca 7li& Ló$e! el elemento determinante en las relaciones $ersonales es la ca$acidad de la $areja $ara la intimidad Hemocional se&ual e intelectualH % sta se constru%e a $artir de la em$at+a con el otro. sta ha)ilidad se desarrolla de forma $aulatina % seg-n muchos in'estigadores entre ellos el $sicólogo es$eciali!ado en el estudio de la em$at+a r'in 0tau) es necesaria $ara desarrollar $autas de com$ortamiento sol+citas con las dems $ersonas. 0i no sentimos al otro si no conectamos con sus $reocu$aciones % sus emociones dif+cilmente $odremos desarrollar una relación $ersonal satisfactoria. :om$artir+amos entonces una forma de con'i'ir mecnica $ero no $odr+amos satisfacer las necesidades emocionales de la $areja ue seg-n los estudios so)re los elementos ue ms contri)u%en a la felicidad son la $iedra de toue de nuestra felicidad $ersonal. n una 'ertiente e&trema $ero ilustrati'a estn las $ersonas autistas ue no son ca$aces de inter$retar seales sociales % emocionales )sicas % $or tanto dif+cilmente consiguen com$artir sus $ro$ios sentimientos % mucho menos em$ati!ar con los de los dems. La em$at+a es )sica no sólo $ara nuestras relaciones afecti'as % sociales en el sentido ms am$lio sino ue tam)in es la )ase $ara ser )uenos $adres. Para ser un adulto em$tico ha% ue ser consciente de las emociones $ro$ias % ajenas* reconocer cuando se est sintiendo una determinada emoción identificar la emoción en cuestión % ser sensi)le a las emociones de los dems. ste ejercicio ue $uede hacerse de forma consciente al $rinci$io se con'ierte en una $erce$ción automtica en los adultos emocionalmente maduros. ste entrenamiento emocional es el ue a%udaremos a lle'ar a ca)o a nuestros hijos a lo largo de su educación de forma consciente % $ositi'a en el mejor de los casos. 0i el a$rendi!aje emocional se hace de forma inconsciente % trasladamos a nuestros hijos h)itos emocionales negati'os un manejo de la ira inmaduro una inca$acidad general de reconocer las $ro$ias emociones % de sentir las emociones ajenas % no les dotamos de herramientas $ara solucionar los conflictos de forma $ac+fica cimentaremos las )ases de $ersonalidades inada$tadas con $ro)lemas en +a con'i'encia % emocionalmente inmaduras. =lgunas instituciones educati'as $or ejem$lo en el estado de Illinois en stados nidos estn em$e!ando a incor$orar de forma sistemtica a sus $lanes educati'os escolares una serie de metas de inteligencia emocional. n el caso de Illinois se $retende conseguir ue los estudiantes desarrollen el conocimiento % gestión de s+ mismos % de sus emociones de cara a una mejor integración % &ito en la escuela % en la 'ida ue utilicen % desarrollen sus ha)ilidades sociales e inter$ersonales $ara ~ 74 74 ~ ~
esta)lecer % mantener relaciones $ositi'as ue desarrollen % ejer!an destre!as de toma de decisiones % com$ortamiento res$onsa)le en sus 'idas $ersonales escolares % sociales. n un mundo ideal los $adres % las escuelas de)er+an unir fuer!as de cara al desarrollo del mundo emocional % social de los nios % jó'enes. Da dis$onemos de ejem$los $ioneros en todo el mundo de $ro%ectos sol'entes % eficaces de educación social % emocional integrados a la 'ida escolar de los nios. uchos cient+ficos defienden la idea de ue estamos $rogramados $ara sentir em$at+a % ue lo normal desde el $unto de 'ista e'oluti'o es desarrollar em$at+a de la misma manera ue desarrollamos el lenguaje. 0in em)argo la e&$eriencia $uede fomentar o interferir con el desarrollo de la em$at+a. Por ejem$lo cuando los adultos facilitan a los nios 'oca)ulario $ara descri)ir sus emociones % descri)en sus $ro$ios sentimientos de em$at+a los nios son cada 'e! ms conscientes de sus emociones % de las de los dems. n la eta$a escolar el $ensamiento inducti'o Hauel ue a%uda a los nios a 'er los efectos de su com$ortamiento so)re los demsH fomenta el desarrollo de la em$at+a. :uando los nios tienen una relación afectuosa % esta)le con sus cuidadores se sienten seguros % esta seguridad les $ermite $ensar en los dems en 'e! de estar com$letamente centrados en s+ mismos. Los castigos f+sicos las amena!as % las $ala)ras des$ecti'as en cam)io $ueden interferir con el desarrollo de la em$at+a. Los nios ue 'i'en relaciones inter$ersonales negati'as tienden a desarrollar $autas de com$ortamiento antisocial. 0eg-n 0tau) las e&$eriencias ue fomentan el miedo % la a'ersión hacia las $ersonas $ueden incluso desem)ocar en el disfrute de su sufrimiento. Eumerosos in'estigadores como los de la ni'ersidad de issouriV:olum)ia han documentado las eta$as del desarrollo de la em$at+a en los nios. =unue algunos nios son ms sensi)les al dolor de los dems ue otros todos desarrollan la em$at+a de acuerdo a unas eta$as esta)lecidas. Por ejem$lo aunue algunos nios sufren ms cuando un coche atro$ella al gato del 'ecino casi todos los nios son ca$aces de reconocer ue se trata de una situación triste. &isten casos aislados en los ue el nio res$onde al sufrimiento ajeno con ms madure! de la ue $odr+a $redecirse en función de su eta$a de desarrollo. Pero en trminos generales antes de $oder desarrollar de forma $lena la em$at+a los nios necesitan $erci)irse como $ersonas indi'iduales. sto ocurre a mediados del segundo ao de 'ida del nio aunue no es hasta los 6 o los " aos cuando el nio es ca$a! de meterse de lleno Aen la $ielC de otra $ersona. n el um)ral de la adolescencia el nio tiene la suficiente ca$acidad de a)stracción $ara $oder sentir em$at+a $or gru$os de indi'iduos como A$ersonas sin hogarC u Ao$rimidosC. n ese momento el nio %a $uede $erci)ir como la e&$eriencia 'ital condiciona las actitudes sentimientos % com$ortamiento de las $ersonas. Los $adres em$ticos son ca$aces de com$render la 'ida desde la $ers$ecti'a de sus hijos. Puede resultar menos sencillo de lo ue $arece intentar $onerse en el lugar de un nio o de un adolescente % sentir la 'ida desde sus ojos % desde sus emociones. l adulto dis$one de mucha ms e&$eriencia $rctica ue el nio % esto cam)ia su $ers$ecti'a drsticamente. :uando muere la mascota de la familia el adulto sa)e ue ~ 75 75 ~ ~
el dolor se calma con el tiem$o. Pero un nio ue est 'i'iendo esta e&$eriencia $or $rimera 'e! no tiene esta $ers$ecti'a* la intensidad del dolor $uede resultarle mucho ms a$a)ullante. n general los nios se enfrentan a la 'ida desde una $ers$ecti'a mucho ms ingenua % 'ulnera)le. Los $adres em$ticos dice el catedrtico de Psicolog+a de la ni'ersidad de >ashington ohn ?ottman 'en a sus hijos llorar % $ueden $onerse en su lugar e imaginar su dolor. :uando los hijos $atalean de ira los $adres em$ticos sienten su frustración % su ra)ia. A0i $odemos comunicar esta clase de com$rensión emocional a nuestros hijos honramos % res$etamos su e&$eriencia % les a%udamos a a$render a calmarse % a sanarse a s+ mismos. Les estamos a%udando a so)re$onerse a los o)stculos % a encontrar su camino. JPor u es tan $oderosa la em$at+aK Porue la em$at+a consigue ue nuestros hijos nos 'ean como aliados. :uando nos esfor!amos $or com$render las e&$eriencias de nuestros hijos ellos se sienten a$o%ados % com$rendidosC.
ERRAMIEN"AS DE COMUNICACIN EMOCIONAL &isten aciertos % errores en la forma de comunicarnos con los dems. =lgunos son tan )urdos H% e'ita)lesH ue garanti!an un clima emocional negati'o. Por ejem$lo la forma ms e&$editi'a de estro$ear la comunicación emocional es decirle de manera a)ru$ta a un nio o a un adulto ue estn tristes % $reocu$ados cómo resol'er su $ro)lema. 'ite im$oner su solución a su hijo o a su $areja* es una dinmica negati'a t+$ica en las relaciones $ersonales tanto entre $adres e hijos como en la $areja como se muestra en la siguiente escena* ALa mujer llega a casa de la oficina mu% disgustada $or una discusión con un com$aero de tra)ajo. 0u marido anali!a el $ro)lema % en unos minutos %a tiene una $ro$uesta $ara resol'erlo. Pero su mujer en 'e! de sentirse mejor o agradecida $or el consejo se siente $eor. La ra!ón es sencilla* l aca)a de demostrarle ue el $ro)lema $uede resol'erse fcilmente $ero no le ha dado ninguna indicación de ue com$rende lo triste enfadada % frustrada ue ella se siente. Lo ue ella $erci)e es ue su $areja $iensa ue ella no es demasiado h)il o ue hu)iese sido ca$a! de resol'er el $ro)lema $or s+ sola. CPensemos en cómo se sentir+a ella si en 'e! de reci)ir consejos instantneos su $areja le ofreciese un masaje en los hom)ros. ientras le da el masaje el marido sim$lemente escucha su $ro)lema % lo ue siente ella a ra+! de este $ro)lema. lla $odr entonces $erfilar alguna $osi)le solución a su $ro)lema % $orue conf+a en la sim$at+a de su marido % se siente mejor des$us del masaje $uede ue incluso le $ida su o$inión. =hora es cuando l $uede sugerir alguna solución ue ella est dis$uesta a tomar en cuenta. lla %a no se sentir minus'alorada sino ue el a$o%o emocional de su $areja le dar fuer!as $ara enfrentarse a su $ro)lema de forma
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constructi'a. sta dinmica de a$o%o % em$at+a funciona tanto con los $adres como con los hijosC. F&tra+do de Baising an Emotionally Intelligent Child, de ohn ?ottmanG. =nte las situaciones de conflicto de nue'o es im$ortante escuchar de forma detenida a la $ersona reflejar sus o$iniones de forma o)jeti'a % a%udarles a encontrar sus $ro$ias soluciones. :uando o$inamos o intentamos llegar a un acuerdo con otra $ersona ha% ue e'itar sentar ctedra % a)rumar al otro con nuestra Ara!ónC. Podemos ha)lar desde una $ers$ecti'a claramente $ersonal % su)jeti'a* A= m+ me $arece ue...C Ame da la sensación de ue tal 'e!...C A%o lo 'eo ms )ien desde otro $unto de 'ista...C. =s+ e&$ondremos un $unto de 'ista $ersonal sin agredir al otro. n un conte&to cor$orati'o >illiam r% director del Programa de Eegociación de ar'ard recomienda* A... en la mesa de negociaciones tu $rimer enemigo es tu ego esa so)er)ia ue te im$ide ace$tar $arte de la ra!ón de los otros. Para $onerte en la $iel del otro trata de $ensar como l % eso sólo lo logrars escuchando. &iste una ra!ón e'oluti'a $or la ue tenemos dos orejas % una sola )oca* usa tus dos orejas el do)le ue tu )oca. Eo escuches sólo las 'oces* locali!a tam)in las ra!ones ocultas ms all de las $ala)rasC.
LAS NUE$AS %AMILIAS AImaginemos un hogar donde los $adres es$eran de nosotros ue siem$re estemos alegres felices % tranuilos. n este hogar la triste!a % los enfados se inter$retan como seales de fracaso o como indicadores de un $osi)le desastre. l mal humor es sinónimo de nio malo. =l ca)o de un tiem$o el nio a$rende a mantener la )oca cerrada. 0i tiene esos sentimientos negati'os l es el $ro)lema. sto $uede resultar mu% confuso es$ecialmente a medida ue el nio crece % ue se da cuenta de ue a 'eces la 'ida $uede resultar dif+cil. Llega su cum$leaos % no le regalan lo ue tanto ha)+a deseado. 0u mejor amigo encuentra un nue'o mejor amigo % se ueda solo en el $atio del colegio. Le $onen un a$arato en la )oca. 0u a)uela muere. C= $esar de todo se su$one ue no de)e tener ning-n sentimiento malo. 0e con'ierte $oco a $oco en un maestro del disimulo o incluso mejor* intenta e'itar los sentimientos dolorosos % las situaciones ue entraan el $eligro de conflicto ira o dolor. n otras $ala)ras* e'ita las relaciones humanas +ntimas. CEo siem$re resulta fcil re$rimir las emociones $ero $uede conseguirse. l nio a$rende a distraerse % a di'ertirse. La tele'isión los 'ideojuegos % la comida son )uenas maneras de ol'idar las $enas. D en un $ar de aos ms tendr edad $ara )uscar di'ersiones de 'erdad...C. F,e Baising an Emotionally Intelligent Child, de ohn ?ottmanG.
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n un hogar donde la meta $rinci$al de la familia sea la com$rensión la em$at+a % el )uen humor Hasegura ?ottmanH los $adres $reguntan AJcómo estsKC $orue realmente les interesa sa)er la 'erdad. Eo sacan conclusiones a$resuradas ni dan $or sentado ue cada $ro)lema es una catstrofe ue ellos tienen ue remediar. 0ólo escuchan lo ue el nio tiene ue decir conf+an en ue dice la 'erdad % hacen lo $osi)le $or com$renderlo % a%udarlo. l $sicólogo )elga ri@ ri@sson se sor$rendió casi hasta la indignación cuando descu)rió a la hora de rellenar formularios de admisión a las escuelas ue algunos nios siou& no sa)+an uines eran sus 'erdaderos $adres A)iológicosC. Las a)uelas indias en cam)io se lle'a)an las manos a la ca)e!a $orue los )lancos confia)an el cuidado de un nio -nicamente a una madre % un $adre ue tal 'e! careciesen de e&$eriencia de em$at+a de madure! de medios o de salud $ara lle'ar a ca)o solos una la)or ue desde la $ers$ecti'a de los indios era res$onsa)ilidad de toda una comunidad. Para los indios americanos no son los genes los ue determinan los '+nculos de unión entre las $ersonas sino el com$ortamiento. na $ersona $ertenece a una tri)u o a una familia si se com$orta hacia ese gru$o humano como un $ariente. La costum)re de tratar a los dems como miem)ros de una familia forma '+nculos fuertes ue unen a la comunidad en una red de a$o%os )asada so)re el res$eto mutuo. n nuestras sociedades occidentales el -nico modelo familiar admitido hasta hace mu% $oco era el de la familia tradicional* un n-cleo humano cerrado % jerarui!ado ue de$ende del re$arto de $a$eles entre los distintos miem)ros de la familia. ste ti$o de familias tienen la 'entaja de ue dan mucha esta)ilidad % seguridad emocional a sus miem)ros* todos com$arten unos códigos de conducta esta)les ue garanti!an la su$er'i'encia del ue los ado$ta. La $arte negati'a de estas familias so)re todo en su 'ersión ur)ana % reducida ue surgió en la re'olución industrial Hla familia nuclearH es ue $ueden resultar asfi&iantes % em$o)recedoras $ara los indi'iduos. Los miem)ros de estas familias 'i'en al son de Atodos a la unaC % consideran Ao'ejas negrasC a auellos indi'iduos ue no acatan las reglas familiares. Los miem)ros de$enden los unos de los otros emocional % económicamente. :uando los hijos a)andonan el hogar los roles de la madre % del $adre cam)ian en concordancia* se con'ierten en Alos a)uelosC. La mujer ue se ueda sola es Ala 'iudaC. La definición de cada $ersona dentro del clan se hace siem$re en función de su relación con los dems. La hija ue no se casa $asa a ser Ala solteraC % su función es la de cuidar a los $adres ancianos. n definiti'a este ti$o de modelo familiar dificulta o im$ide la indi'iduación de sus miem)ros $orue $ensar % actuar al margen del clan familiar $ondr+a en $eligro de disolución al resto de la familia. Paralelo a este modelo familiar tradicional siem$re han e&istido las familias ms heterodo&as gru$os unidos $or la!os emocionales % económicos ms dis$ersos )ien $or el carcter de los $rogenitores )ien $or la se$aración f+sica de los $adres. :recer fuera de un modelo familiar tradicional suele otorgar la li)ertad necesaria $ara la ~ 78 78 ~ ~
e&$e e&$eri rime ment ntac ació iónn % el crec crecim imie ient ntoo indi indi'i 'idu dual al.. La cont contra ra$a $art rtid idaa es la falt faltaa de esta)ilidad % de seguridad emocional so)re todo en auellos casos en los ue los $adres 'i'en situaciones de conflicto sin resol'er. = medio camino entre la asfi&ia familiar % el desarraigo emocional $odr+an situ situar arse se aue auell llas as nu nue' e'as as fami famili lias as ue ue $ret $reten ende denn ofre ofrece cerr a sus sus miem miem)r )ros os un continente ms o menos seguro donde desarrollar '+nculos emocionales de afecto % de a$ego. Eo se trata de un gru$o r+gidamente jerarui!ado ni conformado $or roles sino de una es$ecie de $lataforma desde la cual los indi'iduos $ueden salir al mund mu ndoo e&te e&teri rior or $a $ara ra e&$e e&$eri rime ment ntar ar % ado$ ado$ta tarr form formas as de 'ida 'ida e idea ideass $ro$ $ro$ia ias s $udiendo regresar al n-cleo cuando les es necesario dotndose en su infancia de la esta)ilidad emocional necesaria $ara su crecimiento % desarrollo. 0e trata de un modelo $oco frecuente ue reuiere imaginación % fle&i)ilidad $or $arte de sus miem)ros % )uenas dosis de inteligencia emocional.
E6PRESAR EL AMOR ACIA LOS DEM+S DE %ORMA E6PLÍCI"A ALo ue no su$imos decir nos doler eternamente % sólo el 'alor de un cora!ón a)ierto $odr li)rarnos de esta congoja. Euestros encuentros en la 'ida son un momento fuga! ue de)emos a$ro'echar con la 'erdad de la $ala)ra % la sutile!a de los sentimientosC. F0usana ;amaro +onde el coraón te lleve. ace algunos aos una re'ista americana $u)licó la historia de una $rofesora de instituto de matemticas. na tarde $idió a sus alumnos ue escri)iesen los nom)res de todos sus com$aeros de clase dejando un es$acio entre cada nom)re. ,es$us les $idió ue $ensasen % a$untasen en la hoja una cualidad algo es$ecial ue uisiesen destacar acerca de cada uno de sus com$aeros. =l final de la clase recogió las hojas % durante el fin de semana $re$aró un folio con el nom)re de cada alumno % all+ reunió todos los cum$lidos ue ha)+a merecido $or $arte de sus com$aeros. ntregó su hoja a cada alumno. l contenido de los folios no se discutió nunca en clase Hcada alumno le%ó su folio en $ri'adoH $ero uedó claro $or los comentarios ue se escucharon auella tarde HAno sa)+a ue les ca+a tan )ienC A$ensa)a ue no le im$orta)a de 'erdad a nadieCH ue los alumnos 'i'ieron el ejercicio de forma mu% $ositi'a. Marios aos ms tarde uno de estos alumnos un jo'en llamado ar@ @lund murió en Mietnam. :uando el cuer$o fue re$atriado a innesota casi todos sus antiguos com$aeros % la $rofesora de matemticas asistieron al funeral. ,es$us del funeral el $adre del jo'en soldado dijo a la $rofesora* Auiero ensearle algoC % sacó una )illetera de su )olsillo. ALa ten+a ar@ cuando lo mataron. :reo ue era im$ortante $ara l % ue tiene ue 'er con ustedC. =)rió la )illetera % sacó dos folios de $a$el gastados $or el uso. ra la lista de cualidades ue los com$aeros de ar@ ha)+ ha )+an an ela) ela)or orad adoo ha hac+ c+aa a aos os.. = ra+! ra+! de aue auell lloo mu much chos os com$ com$a aer eros os de a ar@ r@ ~ 79 79 ~ ~
reconocieron ue $ara ellos tam)in auella lista ha)+a sido im$ortante* casi todos la guar guarda da)a )ann en un luga lugarr 'ali 'alios osoo $a $ara ra ello ellos. s. no no dijo dijo** A:re A:reoo ue ue todo todoss hemo hemoss conser'ado nuestra listaC. =unue seamos a menudo a'aros emocionalmente la e&$resión de nuestro afecto % a$o%o a los dems cuesta mu% $oco % $uede tener una re$ercusión enorme en la 'ida de las $ersonas. :omo ejem$lo e&tremo estn los casos ue se estudian en $sicolog+a de $ersonas resilientes* nios o adultos ue han 'i'ido situaciones de $o)re!a $o)r e!a % maltrato maltrato f+sico $sicológico $sicológico % emocional emocional intenso intenso % ue sin em)argo em)argo son ca$aces de so)re$onerse a los $eores augurios. La resiliencia $arece casi un milagro $ero tiene una e&$licación. Para muchas $ersonas el secreto de su fortale!a reside en ue en su 'ida a$areció a 'eces de forma mu% fuga! un adulto ue les a%udó a creer en s+ mismos % en la 'ida. ,esde una a)uela 'aliente hasta unos meses al lado de un $rofesor ue su$o ensear lo ms necesario o unas sim$les $ala)ras de es$eran!a % de a$o%o un gesto de a%uda una mirada de com$rensión una muestra de afecto ue a%udaron al $eueo o al adulto a no $erder la es$eran!a en s+ mismo % en el mundo ue lo rodea)a. l a$o%o % la com$resión e&$l+citos a las $ersonas ue nos rodean de cualuier edad e&traos o familiares es una de las caracter+sticas humanas ms 'aliosas % menos 'aloradas de nuestra sociedad. ,e nue'o tendemos a $ertrecharnos en actitu actitude dess emocio emocional nales es su$ues su$uestam tament entee segura segurass ue sólo sólo consig consiguen uen consol consolida idarr la soledad de uienes 'i'en rodeados $ero sin $oder alcan!ar a los dems.
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?. El a@rendi=a*e del a
ui a =ondres a despedirlo, despedirlo, porque &l se marchaba un a1o a traba$ar traba$ar en un campamento de refugiados refugiados en #udán. #e supon!a que se trataba de una separación separación temporal, pero cuando cuando le di$e adiós en el ta7i me retuvo y di$o: 05&same otra ve. Es nuestro 'ltimo 'ltimo beso2. "o le cre!. Esper& Esper& durante meses una carta suya, primero primero con sello de El Cairo, donde donde ten!a que hacer escala durante unas semanasD y más tarde desde #udán. Pasaron los a1os, hasta cinco incr&dulos a1os esperando noticias suyas, que nunca llegaron. "o quise aceptar la realidad, ni pude aprender nada de aquella situación, tan sólo padec!a el dolor, vertiginoso, implacable. veces me parec!a que un perro rabioso me destroaba destroaba el coraón a dentelladas. dentelladas. Becordaba Becordaba su vo cuando cuando me dec!a que me quer!a. +e aquella situación sólo deriv& deriv& un dolor yermo que me iba secando el coraón. /em!a volver a amar. Pasaron quince quince a1os. En el transcurso transcurso de ese tiempo me cas& y tuve tres hi$os. n d!a me enfrent& a la crisis que hab!a en mi matrimonio. Cuando Cuando la crisis parec!a irresoluble y el amor un espe$ism espe$ismo, o, tuve un sue1o. sue1o. #o1& que me volv!a volv!a a enamor enamorar. ar. En el sue1o sent! el mismo mismo miedo irracional, irracional, incontrolable, incontrolable, a sufrir. =as imágenes que desfilaban desfilaban en mi sue1o corr!an veloces veloces hacia el dolor y el fracaso que hab!a vivido hac!a hac!a quince a1os. Entonces Entonces el sue1o se detuvo detuvo de repente. cámara lenta, muy despacio, despacio, tuve la oportunidad de revivir revivir ese amor imaginario imaginario desde la serenidad serenidad y la e7periencia. e7periencia. El sue1o me dec!a de manera clara: 0*alo 0*alo de forma distinta o volverás a sufrir in'tilmente2. 4 despert&. Pocas horas despu&s, de forma inesperada, conoc!a un hombre del que me enamor&. Pero esta ve fren& la incipiente incipiente invasión de miedo miedo y de dolor. Intent& Intent& aprender aprender a amar. lo largo de este proceso, he comprendido comprendido que, como cualquier cualquier otra capacidad humana, humana, el amor es un instinto instinto que todos poseemos poseemos pero para el que no estamos todos igualmente igualmente dotados. lgunos aman con naturalidad, naturalidad, sin demasiado demasiado esfuero ni dolor. Pero casi todos podemos aprender aprender a amar me$or. Como todos los aprendia$es, el amor e7ige esfuero, disciplina y ciertos conocimiento conocimientos. s. El camino camino de transformació transformaciónn a trav&s del amor es doblemente doblemente complicado, complicado, porque requiere superar instintos básicos que surgen de forma natural con el sentimiento del amor, entre ellos la impulsividad y el deseo de amar libremente, sin coartadas, porque
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asumimos que las emociones 0son lo que son2 y que no hace falta traba$ar en ellas. F0il'ia 42 aosG.
2POR 2POR 3U4 ES IMPOR" OR"AN" AN"E EL APREN RENDI8A I8AE DEL AMOR EN LA ADOLESCENCIA5 Las e&$eriencias e&$eriencias amorosas amorosas adolescent adolescentes es tienen tienen un im$acto im$acto cla'e en la formación de la identidad $ersonal % en la ca$acidad de mantener relaciones +ntimas. 0eg-n el $sicoanalista ric ricsson $ueden determinar en la edad adulta la calidad de las $osteriores relaciones romnticas % de la 'ida de $areja. Las in'estigaciones a$untan ue la calidad de las relaciones romnticas de las $ersonas estn asociadas a su ajuste socioe socioemoci mociona onall % esto esto de)er de)er+a +a im$uls im$ulsarn arnos os a com$re com$rende nderr los los mecani mecanismo smoss ue regulan el amor en la adolescencia m&ime ante los crecientes $ro)lemas relati'os a losZ em)ara!os adolescentes % a la transmisión de enfermedades se&uales % del 'irus del sida. Eo $odemos minimi!ar el im$acto emocional % social del amor en la eta$a adolescente a $esar del relati'o silencio cuando no des$recio ue se suele conceder a este tema. Los adultos no suelen tomarse los $rimeros amores % desamores de sus hijos demasiado en serio e&ce$to en la medida en ue una relación se&ual inmadura $uede su$oner un riesgo de em)ara!o o de enfermedad. 7acilitar al adolescente se&ualmente maduro medios anticonce$ti'os es fundamental $ero no es suficiente. uchos adultos sermonean a su hijo enamorado se r+en de forma ama)le de su 'ena romntica le dicen ue es demasiado jo'en $ara sentir algo serio o ue se est fijando en alguien ue no le con'iene en cu%o caso tal 'e! interfieran de forma ms drstica. :uando charlo con mis amigos so)re todo con auellos ue aca)an de tras$asar tras$asar el um)ral de la cuarentena me sor$rende ue mu% $ocos crean a-n en el amor. l amor dicen es una fantas+a. Parecen 'i'ir a ca)allo entre un cómodo cinismo % la es$eran!a secreta de ue al fin % al ca)o el amor $udiera ser 'erdad aunue hacen $oco $or ue el milagro les ocurra a ellos. Para algunos el amor es un sentimiento ue muere cuando se agota el deseo. Para otros e&ige un esfuer!o de entrega % de dedicación ue no com$ensa la $rdida de la li)ertad indi'idual.
escr escr-$ -$ul ulos osC. C. A:la A:laro ro Hc Hcon onte test stóó un unaa amig amigaa del del gru$ gru$oH oH.. emo emoss a$ a$re rend ndid idoo a com$ortarnos como 'osotros % eso os resulta desagrada)leC. Eo me reco recono noc+ c+ en esa esa desc descri ri$c $ció iónn de $er' $er'er ersi sida dad d feme femeni nina na au aun nue ue $o $od+ d+aa com$re com$rende nderr la indign indignaci ación ón de orge. orge. Las Las mujere mujeres s tradic tradicion ionalm alment entee ine&$ ine&$ert ertas as sumisas o de$endientes desde el $unto de 'ista emocional se estn sumando a una 'isión c+nica del amor de $areja mu% ha)itual ho% en d+a. 0i tratamos el amor Hla relación mental emocional % se&ual +ntima entre dos $ersonasH como algo $arecido al consumo de una droga algo ue $roduce un su)idón u+mico emocionante aunue irracional no de)er e&traarnos ue el final del amor se $are!ca tanto a una maana maana de resaca. resaca. :on la diferencia diferencia de ue la resaca resaca es meramente meramente desagrad desagrada)le a)le % $asa con una as$irina % unas horas de sueo. l desamor en cam)io $uede resultar mucho ms doloroso % desconcertante % deja secuelas de cinismo % desconfian!a $ara el futuro. l amor romntico dice la antro$óloga elen 7isher de la ni'ersidad de Rutgers stados nidos nidos no es una emoción. s ms )ien Aun sistema de moti'ación un im$ulso ue forma $arte del sistema de recom$ensa del cere)roC. l cere)ro en función de cómo transcurre la relación amorosa une el im$ulso a una serie de emociones. La corte!a $refrontal acumula los datos los organi!a % $one en $ie estrategias $ara fomentar la relación amorosa. La doctora 7isher di'ide el amor en tres categor+as relacionadas con distintos circuitos cere)rales* el deseo se&ual fomentado $or andrógenos % estrógenos la atracción Fel amor romntico o a$asionadoG caracteri!ado $or la euforia cuando todo 'a )ien cam)ios de humor acentuados cuando las cosas se tuercen $ensamientos o)sesi'os % un deseo intenso de estar con la $ersona amada todo ello im$ulsado $or altos ni'eles de do$amina % nore$inefrina % )ajos ni'eles de serotonina % el a$ego seren serenoo ue se siente siente $or un com$a com$aer eroo esta) esta)le le aco acom$a m$aad adoo de las hormon hormonas as o&itocina o&itocina % 'aso$resi 'aso$resina. na. n general general el amor a$asionado a$asionado suele mutar u+micamente u+micamente hacia el sentimiento de tranuilidad % sosiego de las relaciones esta)les. Eo $odemos controlar todos los as$ectos del amor. Eo $odemos 'i'ir de es$aldas al hecho de ue es un sentimiento ue res$onde a una realidad e'oluti'a % ue su dimensión $asional tiene una fecha de caducidad ue nos enfrenta tarde o tem$rano a re'isar la letra $euea de nuestra con'i'encia en $areja. sa letra $euea no la acordamos nunca de forma consciente* no dijimos ue $asados los aos de $asión recu$erar+amos nuestra li)ertad $ara 'ol'er a enamorarnos. Eo $ens)amos en ello verdad ue renunciar+amos a la $asión entonces entonces aunue tal 'e! tam$oco tam$oco dijimos de verdad con el resto del mundo cuando la emoción se a$agase con nuestra $areja. Eo ten+amos $re'isto ue auello ue ms gracia nos hac+a de nuestra $areja Hsu facilidad $ara re+rse de la 'ida a carcajadas o $ara llenar la casa de amigosH im$licar+a dificultades a la hora de $agar las facturas a fin de mes o nos o)ligar+a a 'i'ir en una casa con ceniceros llenos de colillas % manchas de Acu)ataC en la alfom)ra del salón. n cualuier caso la dece$ción suele ser mutua % aunue no se e&$rese las miradas % la realidad diaria se encargan de recordarnos ue el amor de)er+a ser otra cosa. Pero Ju cosaK Ju rasgos o)jeti'os conforman el amorK ~ 83 83 ~ ~
=$render de)er+a a$licarse a todo en cualuier momento. =$render H transformarse e'olucionarH es la )ase del fluir de la 'ida. ,a sentido a nuestras e&$eriencias. n el amor nos enfrentamos a los )rotes de $osesi'idad ue im$lican una falta de res$eto a la li)ertad del otro a la o)sesión ue nos im$ide 'er la realidad % nos encierra en un mundo su)jeti'o al deseo de controlar % de dominar $orue nos da la sensación de ser menos 'ulnera)les a las tram$as m-lti$les ue nos tiende el ego ue uiere utili!ar al otro $ara sentirse mejor. La mani$ulación de la $areja a tra's de la $ala)ra las emociones los contratos legales los hijos... son una tentación constante $ara auellos ue no han refle&ionado acerca del amor % ue no se han $re$arado $ara ello. D sus consecuencias no son sólo nefastas $ara la $ersona amada % la relación de $areja sino ue im$iden la transformación de uno mismo % arrastran una carga de sufrimiento $ersonal estril % dolorosa. = 'eces ese dolor es tan e&cesi'o ue marca o incluso rom$e $s+uicamente a la $ersona ue lo $adece. :ola)orar con estos rasgos % con'ertirlos en herramientas ue tra)ajan a nuestro fa'or $uede a%udar a ue el amor no se con'ierta en una e&$eriencia dolorosa % desconcertante. Podemos re'isar algunos credos a menudo eui'ocados ue lastran nuestras e&$ectati'as % nos im$iden disfrutar del amor cuando ste llega a nuestras 'idas.
EL AMOR ES IN"UICIN7 NO CE!UERA O DESPRECIO ALa e&$eriencia del amor es la herramienta ms $oderosa $ara el autoconocimiento % el desarrollo $ersonal. Porue el amor nos conmue'e tan $rofundamente % $orue cada miem)ro de la $areja est centrado sólo en la $arte mejor % ms autntica del otro am)os $ueden actuar como es$ejos el uno $ara el otroC. F:arol =nthon% =ove, an Inner Connection. La gente su)estima gra'emente el amor cuando afirma ue el amor es ciego en el sentido de ue los enamorados no 'en de manera o)jeti'a al otro. n realidad el amor es una e&traa forma de intuición. l amor 'erdadero % rec+$roco Hno la fantas+a amorosa ue nos AcuelgaC de alguienH nos $ermite 'er al otro sin ju!garlo tras$asando las )arreras de la cora!a de su ego. :uando miramos a alguien con amor 'emos ms all de las interferencias de su ego. ,esde el amor incondicional a otra $ersona lo ue ca$tamos en realidad es el potencial positivo de esa $ersona. Memos o ms )ien intuimos lo ue esta $ersona $odr+a llegar a ser sin las interferencias de sus $atrones emocionales negati'os % de su ego. ?oethe lo descri)+a diciendo* A;rata a las $ersonas como si fueran lo ue de)er+an ser % a%-dalas a con'ertirse en lo ue son ca$aces de serC. :uando amamos a alguien % esa $ersona $erci)e nuestro amor incondicional se siente $lenamente ace$tada. sa ace$tación del otro ue $erci)imos a tra's del amor incondicional da fuer!as al ue es amado $ara creer en s+ mismo % a)re de ~ 84 84 ~ ~
gol$e los canales de e&$resión de la $ersona. l amor es el reconocimiento del $otencial del amado % act-a como una energ+a ue transforma. La mirada % el amor del otro nos dan 'ida % nos a%udan a transformarnos. Por eso la $ersona enamorada irradia esta seguridad al mundo e&terior* los enamorados A)rillanC. l amor del otro les a%uda a creer en s+ mismos. l mecanismo es similar entre $adres e hijos* cuando el amor ue ofrecen los $adres es incondicional % $or tanto no $ro%ectan sus e&$ectati'as % miedos en el hijo $erci)en intuiti'amente el $otencial de cada nio con claridad % $ueden a%udar a cada nio a reali!ar este $otencial. l amor incondicional im$lica la ace$tación total de la $ersona amada adulto o nio. se sentimiento no se $uede fingir. s un magn+fico regalo ue damos a los seres ue amamos* creemos en ellos % les amamos tal % como son es$erando naturalmente lo mejor de ellos. sta 'isión es un reto ue les a%uda a e&$resar lo ms $ositi'o ue ha% en ellos. 0i com$rendemos ue la fuer!a del amor radica en mantener esta 'isión $ositi'a del otro e'itaremos caer en la cr+tica % en el re$roche constantes. ;al 'e! $or ello dicen algunos $sicólogos ue el des$recio de la $areja es la muerte del amor. :uando $erdemos la 'isión $ositi'a de la $areja $erdemos el sentimiento de amor incondicional ue sentimos $or ella. 0i ueremos e'itar daar nuestra relación afecti'a % lastrar la confian!a % autoestima del otro ha% ue $rocurar no caer en las actitudes ue im$lican des$recio hacia la $areja. &isten indicios recurrentes ue indican ue una relación entra en una fase dif+cil* la cr+tica constante al otro el des$recio estar a la defensi'a frente a la $areja % finalmente la cerra!ón emocional. 0i la cr+tica % el des$recio $retend+an incitar al otro a comunicarse o cam)iar consiguen lo contrario* la $rdida de la confian!a % la ru$tura emocional. La cr+tica % el des$recio no son com$ati)les con el amor. l des$recio mata el amor. =$render a amar % a ser amado de forma incondicional es una de las herramientas ms $oderosas ue e&isten de transformación $ersonal % de reconciliación de una $ersona consigo misma.
LOS MECANISMOS PSICOEMOCIONALES DEL AMOR9 #S3UEDAS7 %AN"ASÍAS - PRO-ECCIONES &isten distintos moti'os $or los cuales las $ersonas se enamoran. =lgunos moti'os res$onden a $atrones $sicológicos conocidos. Resulta esclarecedor com$render en u $atrón $sicológico o emocional encaja una determinada relación so)re todo $ara sa)er si la fantas+a ha ocu$ado el lugar leg+timo del amor. La fantas+a tiene un lugar en el amor es di'ertida % a%uda a so)relle'ar las dificultades iniciales de una relación $ero si $retende con'ertirse en los cimientos de una relación la realidad se encargar de hacer aicos nuestra relación amorosa fantasiosa. FnimaGanimus: sentimos amor $asional cuando conocemos a una $ersona ue refleja auellos elementos ue no e&$resamos de nuestra $ersonalidad. Los hom)res ~ 85 85 ~ ~
se enamoran de una mujer ue refleja su nima o lado femenino oculto. Las mujeres se enamoran cuando conocen a un hom)re ue refleja su animus, es decir el lado masculino oculto de su $ersonalidad. :onocer a nuestra nima o nuestro animus nos hace sentir com$letos como si $or fin hu)isemos conseguido algo ue nos ha faltado toda la 'ida. Lo irónico de esta situación es ue aunue sentimos amor $asional en realidad no amamos a la otra $ersona sino a nuestra $arte oculta a tra's del amado. :reemos ue amamos a la otra $ersona $orue la necesitamos $ara sentirnos com$letos. = lo largo de esta relación amorosa $odr+an ocurrir dos cosas* H ue intentemos agarrarnos a la relación $orue necesitamos sentirnos com$letos aunue la realidad $ro)a)lemente rom$a la magia % la fantas+a. n ese caso intentaremos em$e!ar de nue'o con otra $ersona similar H ue intentemos asimilar o e&$resar auello ue amamos en nuestra $areja F% ue nos cuesta manifestarG. = medida ue integremos los elementos ocultos de nuestra $ersonalidad necesitaremos cada 'e! menos a nuestra $areja. La 'ia)ilidad de la relación de$ender entonces de u otros elementos nos unen.
=a proyección es otro mecanismo mu% ha)itual en las relaciones humanas. :uando nos enamoramos a 'eces reconocemos un elemento de nuestra $ersonalidad en el otro. Inmediatamente $ro%ectamos elementos adicionales e imaginados en el amado* si l nos dice $or ejem$lo ue le gusta la literatura imaginamos ue tam)in le ha de gustar la $oes+a como a nosotros % ue $or tanto se trata de un ser tierno % a$asionado. n realidad l es un hom)re $ragmtico % reser'ado un de'oto cer'antino ue reh-%e las lecturas romnticas Hde'oto s+ $ero no en el sentido ue es$er)amosH. Las horas felices ue ha)+amos imaginado a su lado le%endo a Eeruda a la lu! de la lum)re se esfumarn sin $iedad en la $rimera 'elada ue $asemos juntos* es $ro)a)le ue aca)emos sentados en un teatro incómodo mirando alguna o)ra histórica re$leta de soldados romanos )landiendo es$adas % ue el cum$lido ms romntico ue escuchemos sea Aeres tan )uena escudera como 0ancho Pan!aC.
:ada descu)rimiento acerca del otro da cancha a la realidad $ara hacer aicos nuestra fantas+a. :ualuier cosa ue la $ersona diga o haga de forma diferente a la imaginada $or nosotros destru%e nuestro mundo in'entado. ,emasiada fantas+a $ro%ectada en el otro resulta incom$ati)le con una relación de amor. na mirada o)jeti'a % una )uena dosis de sentido del humor a%udan a $oner las cosas en $ers$ecti'a. La intimidad asusta a muchos adolescentes % a )astantes adultos. Les resulta ms seguro enamorarse de sus $ro%ecciones H$retendemos ue el otro es e&actamente lo ue nosotros ueremos ue seaH o intentar con'ertirse en la $ro%ección de la $areja* si $retendemos ser lo ue l o ella desea es $ro)a)le ue no deje nunca de uerernos. n am)os casos no e&iste una intimidad real % e'itamos 'er $artes de ~ 86 86 ~ ~
nosotros ue nos asustan o desagradan. La de)ilidad la inmadure! la ine&$eriencia se&ual o emocional todo sale a la lu! en una relación +ntima. =lgunas $ersonas no uieren enfrentarse a esta $arte oscura % mucho menos admitirla ante otra $ersona. n cam)io si son actores de una relación ue es un mero es$ejismo no hace falta conectar +ntimamente con la $areja % enfrentarse al lado oscuro de la 'ida. =lgunas $ersonas rom$en una relación si temen ue les o)ligue a conectar +ntimamente con otra $ersona. &isten $ersonas ue se em$ean en es$erar a la $ersona AadecuadaC. Pasan los aos % esta $ersona nunca llega. < tal 'e! s+ llega $ero no son ca$aces de reconocerla $orue estn demasiado inhi)idos emocionalmente. n ejem$lo de este ti$o de com$ortamiento se da con relati'a frecuencia en la adolescencia en el amor no corres$ondido. l escenario ha)itual es el siguiente* el chico $ro%ecta su nima so)re una chica $ero ella no hace lo ue l es$era de ella. La imagen ue l tiene de esta chica % la 'erdadera chica no concuerdan. sto descoloca al chico ue decide ue $refiere uerer a su enamorada desde la distancia. La chica no sa)e u $ensar* si se interesa $or su $retendiente l se aleja. 0i no le hace caso ste tiene fantas+as a)surdas acerca de ella. n otras $ala)ras no uiere estar con una $areja real.
ERRAMIEN"AS PARA E$I"AR LAS %AN"ASÍAS AMOROSAS na herramienta efica! $ara tener )uenas relaciones afecti'as es hacer realidad nuestro sueo de 'ida sin de$ender de la $ersona amada. s decir e'itamos $ro%ectar nuestros deseos de una 'ida determinada so)re el ser amado. n lugar de esto resulta mucho ms efica! $onerse manos a la o)ra e intentar lle'ar a ca)o la 'ida ue deseamos $or nosotros mismos. ;omemos el ejem$lo ue relata ;. ,. Oehoe en su li)ro *earts and 9inds de una ejecuti'a ue disfruta de una 'ida esta)le % $rós$era. 0e enamora de un m-sico de ja!! cu%as im$ro'isaciones la hacen sentirse li)re % feli!. Le gustar+a sa)er e&$resarse as+ $ero se re$ite a s+ misma ue no $uede. La ejecuti'a % el m-sico salen juntos % ella se da cuenta de ue l es $o)re. iel so)re hojuelas* su $rimera reacción ser ofrecerle los elementos de su $ersonalidad de los ue se enorgullece Hla $ros$eridad % la esta)ilidadH % declara ue si el m-sico se casa con ella $odr mantenerlo cómodamente. = l el $lan no le entusiasma. n cam)io le ofrece los elementos de su $ersonalidad de los ue se siente orgulloso Hla li)ertad % las emocionesH % la in'ita a acom$aarlo al festi'al de ja!! de 0an 0e)astin. Pero como ella necesita 'arios meses $ara $lanificar sus 'acaciones no $uede ace$tar. =unue am)os uieren el a$o%o de una $areja com$lementaria tienen miedo de mostrar sus de)ilidades % $refieren com$artir auello de lo ue se sienten ms seguros. La solución radicar+a en intentar a%udar al otro a desarrollar % fortalecer sus $untos d)iles. lla si siem$re ha deseado cantar $odr+a $edirle a l ue le d clases 'ocales. D l $odr+a mostrar su a$recio $or la esta)ilidad % eficiencia $rofesional de ~ 87 87 ~ ~
ella $idindole ue lo a%ude a gestionar su carrera musical. =m)os se $arecer+an ms a lo ue el otro uiere sin renunciar a su $ersonalidad intr+nseca satisfaciendo sus necesidades $or s+ mismos sin de$ender del otro. :uando ella ha%a a$rendido a e&$resarse cantando tal 'e! %a no lo necesite a l. :uando la carrera de l 'a%a so)re ruedas tal 'e! no la necesite a ella. Podrn em$arejarse con alguien ue les haga ms felices. n cualuier caso si siguen enamorados % se casan %a no sern $ersonas de$endientes sino com$lementarias.
LAS "RAMPAS DEL MODELO DEPENDIEN"EDOMINAN"E ,e manera tradicional las relaciones de $areja han estado lastradas $or los roles de la dominancia % la sumisión. &$lica :arol =nthon% en su li)ro =ove, an Inner Connection, ue estos roles no res$onden a la 'erdadera naturale!a de las $ersonas o de las relaciones de $areja. Reflejan los modelos de organi!ación social feudales ue han e&istido en todo el mundo % ue siguen 'igentes ho% incluso en el seno de los sistemas $ol+ticos modernos. l feudalismo es un sistema de jeraru+a $iramidal en la ue se des$oja al indi'iduo cuando nace de su autoridad so)re s+ mismo $ara transferirla a sus $adres ue se sit-an $or encima del nio. = medida ue el nio crece la autoridad se transfiere a escalones su$eriores de la $irmide Hescuela estado $rofesiones es$eciali!adas...H todo un mundo jerarui!ado en el ue de$endemos siem$re de la a$ro)ación de alguien o de algo. l adulto aca)a con'encido de ue necesita la a$ro)ación de la sociedad $ara todo % ada$ta su com$ortamiento a los $atrones emocionales % sociales 'igentes. stos $atrones estn )asados en la falta de res$eto de la autoridad del indi'iduo so)re s+ mismo % causan innumera)les $ro)lemas en las relaciones de $areja. La $ersona ue se 'e a s+ misma en el $a$el sumiso % de$endiente ace$ta los a)usos de $oder de la $areja dominante a cam)io de ue sta se haga cargo de ella f+sica o emocionalmente. Las $ersonas sumisas temen de forma constante ser a)andonadas % se 'uel'en ms % ms $osesi'as a medida ue la $areja dominante les muestra un creciente des$recio o indiferencia. =unue estos roles se han $resentado como reflejo de una $olaridad AnaturalC una de las $osi)ilidades ue nos ofrece el amor es a$render a li)erarnos de estos roles tradicionales recha!ando conscientemente tanto la necesidad de someterse como la de dominar a la $areja. n inciso* en las $ro%ecciones amorosas son )astante corrientes las $arejas tradicionales esta)les ue ace$tan estos roles de sumisión % de dominancia. l hom)re tradicional no desarrolla su $otencial femenino F$or ejem$lo no a$rende a cuidar de sus hijosG % se casa con una mujer ue $ersonifiue sus carencias* una com$aera tradicional % maternal sin am)ición $rofesional o ue no ha desarrollado las emociones masculinas t+$icas como la firme!a o la contundencia. lla necesita casarse con un hom)re ue haga estas cosas $or ella. ~ 88 88 ~ ~
=m)os desarrollarn en ma%or o menor medida sólo los as$ectos masculinos o femeninos de su $siue. ste ti$o de $arejas forma una es$ecie de fusión* juntos conforman una sola $ersona a tra's de la unión de sus fuer!as % de)ilidades. 0i la relación fracasa les ser dif+cil intentar lle'ar una 'ida inde$endiente %a ue necesitarn encontrar a alguien ue siga remediando sus carencias.
AMAR SIN INS"RUMEN"ALI8AR A LOS DEM+S Las $ersonas nacen con la ca$acidad de dar % reci)ir amor. u% $ronto en la 'ida sin em)argo suele ocurrir ue nuestros $adres em$ie!an a darnos o $ri'arnos de su amor de forma intencionada en función de si uieren recom$ensarnos o castigarnos. s el mecanismo educati'o ue ellos $ro)a)lemente a$rendieron de sus $adres. Los jó'enes educados con amor condicional a$renden a amar de manera condicional. :uando se con'ierten en adolescentes tendern a mani$ular % a controlar a sus $adres. :uando estn satisfechos darn satisfacciones a sus $adres $ara recom$ensarles. :uando no estn satisfechos contradecirn a sus $adres % les frustrarn. s un mecanismo automtico o semiconsciente un engranaje dif+cil de $arar a menos ue se detecte % corrija de forma contundente. :uando ocurre los $adres se sienten desconcertados % no sa)en cómo reaccionar $orue estn acostum)rados a ue sus hijos se do)leguen a sus e&$ectati'as. Pero estos adolescentes %a no uieren do)legarse a la 'oluntad de sus $adres. ;am$oco son ca$aces de uererles de forma incondicional* no sa)en cómo. sto crea un c+rculo 'icioso ue suele traducirse $or la ira el resentimiento % com$ortamientos fuera de tono $or $arte de los adolescentes. s tarde este mecanismo del amor condicional se re$etir en el entorno social $ara o)ligarnos a ace$tar ciertas normas % reuisitos sociales. :omo e&$lica 0usana ;amaro $or )oca de uno de sus $ersonajes A... es la e&torsión terri)le de la educación a la ue es casi im$osi)le sustraerse* ning-n nio $uede 'i'ir sin amor. Por eso ace$tamos el modelo ue se nos im$one incluso si lo encontramos injusto. l efecto de ese mecanismo no desa$arece con la edad adultaC. Poco a $oco ol'idamos lo ue es el amor sin condiciones. :uando llegamos a la edad en la ue esta)lecemos relaciones +ntimas hemos ol'idado cómo se ama de forma natural e inocente. l amor se ha con'ertido en moneda de trueue % se crean los $atrones emocionales negati'os entre ellos los de de$endencia % de dominación* seguridad % $rotección a cam)io de cuidados emocionales. Los adultos renuncian as+ a relaciones entre iguales sin condiciones ue les $ermitan crecer % fortalecerse a$o%ando a la $areja $ero centrados en su $ro$ia indi'idualidad. no de los o)stculos fundamentales a los ue se enfrentar el adulto en sus relaciones +ntimas ser a$render a amar de nue'o desde el amor incondicional tal % como se ha descrito a lo largo de este li)ro.
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RESPE"AR LOS LÍMI"ES DE LA PAREA =mar no da derecho a a$ro$iarse o in'adir el es$acio $ri'ado de otro indi'iduo. 0in em)argo los adultos solemos con'i'ir con el miedo emocional a $erder lo ue consideramos nuestro. ,is$onemos de una serie de ant+dotos a este miedo camuflados en costum)res % ritos sociales como son los contratos ue firman las $ersonas cuando se casan. =unue en un $rinci$io se su$one ue la 'alide! legal de estos contratos $rotege los )ienes f+sicos % la descendencia de la $areja tendemos a am$liar el sentido de $ertenencia al m)ito emocional. =s+ una mujer o un hom)re se con'ierten en Ami mujer mi maridoC % con ello $arece ue sus emociones % su 'ida tam)in nos $ertenecen. na con'i'encia o una relación li)remente $actadas entre dos adultos im$lican ciertos de)eres % o)ligaciones legales % tam)in una res$onsa)ilidad emocional hacia el otro. =m$ararnos en nuestra li)ertad $ersonal $ara maltratar emocionalmente a los dems no es un ejercicio res$onsa)le de nuestros derechos. :uando contraemos un '+nculo emocional contraemos una res$onsa)ilidad ue cada cual de acuerdo con su conciencia de)e dirimir como mejor se$a. 0in em)argo tam$oco resulta l+cito asimilar la 'ida % las emociones de otra $ersona como si nos $erteneciesen. stamos in'itados a com$artir esta 'ida no a arrollarla. ,e forma similar el adolescente de)e a$render no sólo a res$etar el es$acio de los dems sino a hacer res$etar su $ro$io es$acio. na $areja ue e&ige ue el otro renuncie a ser l o ella mismo a sus amigos a sus aficiones o intereses est mostrando una e'idente falta de res$eto hacia los dems. Las $ersonas tienen distintas ca$acidades $ara asimilar % a$render. Res$etar a los dems im$lica tam)in el res$eto a su $articular ritmo de asimilación % de crecimiento % ese elemento de)e estar $resente en los juicios acerca del com$ortamiento de los dems. = 'eces el ego $uede resultar susce$ti)le % desconfiado % hacernos reaccionar de forma )rusca ante los errores de los dems FAesto %o no me lo mere!coC Asi cedo ahora no ha)r marcha atrsC...G. :on'iene a$render a no ju!gar a los dems desde esa $ers$ecti'a egocntrica sino desde un lugar menos $osesi'o ms em$tico % ms com$asi'o. ,e nue'o un adolescente o un adulto con una )uena autoestima a gusto con sus emociones tendr la intuición natural de lo ue es ace$ta)le % de lo ue no lo es % $odr a$artarse de determinadas situaciones sin entrar en es$irales de emociones negati'as como la triste!a o la ira. La solide! emocional lo a%udarn a refugiarse en tiem$os dif+ciles en los afectos de su entorno cercano en su sentido de $ertenencia al mundo en sus aficiones % en la lealtad a su $ro$ia $ersona.
EL SE6O COMO E6PRESIN %ÍSICA DEL AMOR
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stamos 'i'iendo una de las $ocas de ma%or li)ertad se&ual % sentimental de los -ltimos siglos. ste dato tiene un gran $otencial $ositi'o* en $rinci$io $ermite a las $ersonas 'i'ir sus 'idas amorosas con una li)ertad desconocida $ara la gran ma%or+a en el $asado. :uando se $regunta a la gente u 'alora ms si amor o se&o la res$uesta se decanta a fa'or del amor. :omenta sin em)argo la $sicóloga % escritora Remei argarit en un art+culo $u)licado en =a Hanguardia en julio 2(("* A... la ju'entud es $ródiga en amores tem$estuosos el deseo inunda los sentimientos % esa me!cla fa'orece la )-sueda de la $areja el amor con ma%-scula... la fusión de cuer$os % almas. Por lo menos se es el $rograma $re'isto aunue a 'eces se da ue la fusión de los cuer$os la atracción u+mica so)re$asa en mucho a la com$enetración an+micaC. = $esar de la 'ertiente emocional del amor % en $arte $recisamente $or las dificultades ue $resenta en los conocimientos ue $retendemos transmitir a los adolescentes res$ecto al se&o % al amor $rima el se&o. ,el amor no ha)lamos con ellos como si se tratase de un sentimiento o$aco demasiado elusi'o $ara ser tratado. ;endemos ms )ien a transmitir la idea de ue el amor es algo irracional algo ue le ocurre a uno sin $osi)ilidad de $rotegerse o de disfrutarlo de forma consciente. Parece cuestión de u le toca a uno en suerte. Eos refugiamos entonces en una descri$ción fisiológica del amor en función de enfermedades 'enreas medios anticonce$ti'os % em)ara!os no deseados. l amor $arece ms )ien una maldición un $ecado antiguo $or el ue ha% ue $agar un $recio si uno no es mu% cauto. ,el amor los adolescentes sólo a$renden la e&$resión f+sica del mismo Hel se&oH $ero a menudo ni siuiera se trata de la relación se&ual $lena % amorosa sino del se&o sin amor. s a)solutamente necesario ue los adolescentes cono!can la 'ertiente fisiológica del se&o % a$rendan a $rotegerse de enfermedades % em)ara!os. Pero Jdónde ueda el a$rendi!aje del amorK ,el se&o de)e ha)larse en su conte&to social % $sicológico com$leto. l se&o en su e&$resión ms $lena es la e&$resión f+sica del amor. Pocas $ersonas $ueden negar ue el se&o con amor resulta infinitamente ms satisfactorio ue el se&o sin amor. :om$render el conte&to emocional del se&o a%uda a no instrumentali!ar a los dems a no utili!ar a la otra $ersona al menos sin su consentimiento e&$l+cito. =$render a amar no significa sólo conocer los rudimentos de la se&ualidad sino la riue!a emocional ue $uede com$ortar % el $eligro de herir a los dems. 0e ama desde el res$eto al otro desde la em$at+a a sus necesidades % sentimientos. 0i $retendemos en cam)io ue el se&o es una necesidad $uramente )iológica % lo des$ojamos de su dimensión emocional lo relegamos a un ni'el menor en la relación de $areja. l se&o en la $areja es un ne&o de unión fort+simo. Los estudios corro)oran ue los matrimonios ue 'i'en sin un )uen entendimiento se&ual son mucho ms frgiles Fentre ellos los llamados matrimonios AamigosCG.
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l entendimiento se&ual es fundamental en la $areja no es accesorio. l se&o es un elemento de comunicación emocional ue a%uda a com$ensar otros $ro)lemas de comunicación es una e&$resión de unión % fusión mutua ue e&$resa la com$licidad % la solidaridad entre dos $ersonas. &$licar el se&o tam)in desde esta $ers$ecti'a emocional % $s+uica a%udar+a a los jó'enes a darle la rele'ancia ue tendr en el futuro $ara su 'ida en $areja.
AMOR - DESAMOR = 'eces minimi!amos el dolor ue $roducen los $rimeros recha!os amorosos % el desconcierto ue $uede llegar a sentir el adolescente de)ido a su ine&$eriencia. n un cuestionario reali!ado $or la antro$óloga elen 7isher a 43( americanos % a 42( ja$oneses el #5 $or ciento contestó afirmati'amente a la $regunta AJa sido a)andonado alguna 'e! $or una $ersona a la ue ama)aKC. l mismo $orcentaje tam)in ha)+a a)andonado a su 'e! a alguien ue les ama)a a ellos. La e&$eriencia del desamor es casi ine'ita)le en el curso de la 'ida. D el desamor duele. La doctora 7isher cita un estudio donde el 4( $or ciento de las $ersonas ue sufr+an desamor ten+an de$resión cl+nica Fun 12 $or ciento sufr+a de$resión se'eraG. Pasada la adolescencia % enfrentado de re$ente a lo ue un d+a considerar su $rimer amor el adulto jo'en tiene $or tanto $ocas $osi)ilidades estad+sticas de ue ese amor $ueda $er'i'ir. :asi como si se tratase de una le% de 'ida inmuta)le el $rimer amor marca un antes % un des$us en la 'ida emocional del jo'en. ;arde o tem$rano a$render la dif+cil e&$eriencia del desamor. Eadie lo ha $re$arado $ara ello. Eadie le ha sugerido siuiera el dolor ue su$ondr la $rdida de este amor. ,e re$ente algo ines$erado un tornado emocional $asar encima de su mente sus emociones % su cuer$o. =tónito descu)rir ue una sim$le $ersona entre los miles de millones ue lo rodean en el mundo acumula de re$ente todo auello ue im$orta lo 'nico ue le im$orta en el mundo. uerr morir aunue su instinto de su$er'i'encia si no est enfermo se lo im$edir. n muchos casos durante unas semanas meses o incluso aos tendr ue $oner el $iloto automtico $ara so)re'i'ir. =l $rinci$io la es$eran!a de ue el amado regrese seguir en $ie. Poco a $oco la resignación )orrar esa es$eran!a. ;al 'e! $udiera encontrar consuelo en la es$eran!a de ue el tiem$o calme el dolor. Pero de momento el jo'en no tiene siuiera suficiente e&$eriencia de 'ida $ara )arruntar ue el tiem$o mitiga el dolor del desamor. s su $rimera inundación emocional. :laro ue de todas formas eso tam$oco es del todo cierto* al ca)o de los aos se dar cuenta de ue la huella del $rimer desamor no se ha)r )orrado del todo. Lo ue ms marcar la 'ida emocional de este jo'en des$us de la relación afecti'a con su hogar % con su entorno ms cercano ser esa cicatri! de su $rimer amor. ncerrados en la camisa de fuer!a de nuestros sentidos desde la caja negra de nuestro cere)ro la fusión con el otro $arece la -nica sal'ación $orue $alia el ~ 92 92 ~ ~
sentimiento de soledad ue arrastramos. :omo los sentimientos de amor no son frecuentes llegar a sentirlos % luego $erder al ser amadlo Hue nos $arece a-n ms -nico $or los fenómenos u+micos % cere)rales ue se acti'an durante el amorH se al!a como una $rdida irremedia)le e insustitui)le. Las e&$eriencias emocionales tanto las $ositi'as como las negati'as han de ser'ir $ara e'olucionar. 0i no a$rendemos de ellas sólo nos lle'an a surtir % a estancarnos en un $ro)lema dado. s mu% im$ortante desarrollar durante la educación del nio % del adolescente el reflejo de anali!ar cada e&$eriencia im$ortante* ante cualquier dolor emocional, el análisis debe aplicarse hasta lograr mitigar o disolver el dolor. La 'oluntad de com$render % destri$ar el dolor emocional es cla'e $ara su$erarlo aunue ello e&ija en un $rimer momento el esfuer!o de encararse con el dolor. La alternati'a es la inundación emocional o la negación de las emociones % am)as son tremendamente dainas. n el caso del desamor resulta -til intentar com$render ue la ecuación a$arentemente causal ue solemos hacer entre amor romntico % autoestima $ersonal es errónea aunue nos resulte casi automtica. Por las caracter+sticas mismas del amor tal % como se han descrito al inicio de este ca$+tulo amar al otro o ser amado $or alguien tiene mu% $oco ue 'er con nuestra 'al+a $ersonal % mucho en cam)io con la cone&ión imaginaria o real entre dos $ersonas. l amor se $arece ms a una res$uesta u+mica instinti'a ue a una e'aluación o)jeti'a de las $ersonas. Euestra autoestima no de)er+a de$ender de los 'ai'enes del amor romntico ue siguen su $ro$ia lógica. n una sociedad o)sesionada con la gratificación inmediata es$eramos resultados $al$a)les de nuestras relaciones de amor. 0in em)argo no todas las relaciones amorosas culminan con la unión de las $ersonas im$licadas. = 'eces aunue ha%amos amado al otro de forma sincera las circunstancias $ersonales im$iden esta unión % la -nica salida $arece ser la se$aración. Para la $ersona ue ama con $ure!a sin e&$ectati'as r+gidas esto no tiene $or u considerarse un fracaso a $esar de la o$inión decidida del resto del mundo. l amor $uede ha)er a$ortado una mir+ada de emociones $ositi'as al ue ha amado % ue es ca$a! de seguir su camino a)ierto al amor sin resentimiento. Para uien $uede ace$tar la finali!ación del amor sin amargura la e&$eriencia $uede su$oner autoconocimiento ma%or lucide! la 'i'encia de emociones intensas la cone&ión con otra $ersona % lo ue el $oeta li)anes alil ?i)ran en El profeta, descri)e como una transformación $ersonal* :uando el amor os llame seguidlo aunue sus modos sean duros % escar$ados. D cuando sus alas os en'uel'an do)legaos a l aunue la es$ada oculta entre sus $lumas $ueda heriros. D cuando os ha)le creed en l aunue su 'o! $ueda des)aratar 'uestros sueos como el 'iento del norte con'ierte el jard+n en hojarasca. Porue as+ como el amor os corona os crucifica. ~ 93 93 ~ ~
=s+ como os hace crecer tam)in os $oda. =s+ como se ele'a hasta 'uestras co$as % acaricia 'uestras ms frgiles ramas ue tiem)lan al sol tam)in $enetrar hasta nuestras ra+ces % las sacudir de su arraigo a la tierra. :omo es$igas de trigo os cosecha.
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. E
;ras la fachada de cada ser humano Hla cara social ms o menos hermtica ue $resentamos al resto del mundoH hier'e un mundo de emociones. :on la ju'entud las emociones son intensas % se suelen e&$resar sin rodeos. :on la madure! adulta a$rendemos a moldear % a controlar como $odemos este sustrato emocional. l neurocient+fico Richard ,a'idson de la ni'ersidad de >isconsin llama a las emociones Ael $egamento ue cohesiona la $ersonalidad humanaC. asta hace die! aos la ciencia da)a a las emociones un estatus cient+fico menor sim$lemente $orue eran dif+ciles de medir. Los $asos de gigantes ue se han dado en este cam$o se de)en a las mejoras en las tcnicas de imagen como la estimulación magntica transcraneal la tomograf+a $or emisión de $ositrones o las imgenes de contraste de$endientes de los ni'eles en sangre % o&igenación ue $ermiten )ucear en los rincones oscuros del cere)ro donde residen las emociones % re$roducir esuemas detallados de los circuitos neuronales ue las su)%acen. =l am$aro del desconocimiento cient+fico las tradiciones religiosas % sociales nos ha)+an enseado hasta ahora a temer nuestras emociones* se dis$aran con demasiada facilidad nos hacen 'ulnera)les a los designios de los dems % $ueden resultar dolorosas. Recientemente la ciencia ha re'elado ue al contrario de lo ue se cre+a hasta ahora emoción % cognición estn indisolu)lemente ligados. Las emociones % los $ensamientos se $otencian % se alimentan de manera mutua. 0in em)argo tanto en los seres humanos como en los dems animales la cone&ión de la am+gdala donde residen las emociones con la corte!a Fla central de mando de nuestras ca$acidades cogniti'asG funciona mucho mejor en un sentido ue en el otro* son las emociones las ue mandan $rinci$almente en nuestros $ensamientos. s el mar de ~ 95 95 ~ ~
emociones contenidas dentro de cada $ersona el ue arrastra decisiones deseos $ro%ectos % relaciones +ntimas. ra fcil intuirlo* %a lo hi!o $itecto en el siglo I cuando afirmó* A... los $ensamientos % las acciones )rotan de una sola fuente los sentimientosC. =nte una emoción $oderosa la mente cede % o)edece el influjo secreto ue la in'ade. 0ólo le ueda encontrar )uenas ra!ones $ara justificar las emociones % contrarrestar con estrategias ra!onadas si $uede su influencia magntica. Por ello resulta tan im$ortante el desarrollo de la inteligencia emocional* si no com$rendemos lo ue sentimos % por qu& lo sentimos tam$oco lograremos com$render $or u $ensamos % actuamos de una determinada manera. n muchas $artes del $laneta sin em)argo las $ersonas siguen o)ligadas a encerrar las emociones en la camisa de fuer!a de frreas restricciones sociales % religiosas ocu$ando en la jeraru+a social el lugar ue se les indica % com$ortndose de acuerdo a las normas im$uestas $or el sistema en general al margen de sus $ro$ios deseos o necesidades. La cultura se infiltra )ajo la $iel % se con'ierte en un agente de la neuro$lasticidad emocional ue arroja $atrones concretos de reacti'idad emocional e&$eriencias su)jeti'as de emociones o la incidencia de determinados ti$os de emociones. Por ejem$lo una $rohi)ición cultural contra alguna forma e&trema de manifestar una emoción $uede alterar la forma de 'er esta emoción su frecuencia sus circuitos neuronales % sus funciones sociales % $ersonales como se ha com$ro)ado en estudios hechos a $o)laciones chinas % americanas residentes dentro % fuera de stados nidos. Los $a+ses occidentales en cam)io no amorda!an las emociones sino ue utili!an el $otencial incontrolado de algunas emociones negati'as Hso)re todo el deseo codicioso % el miedo a la inseguridadH $ara hi$otecar % lastrar a las $ersonas con necesidades ue les atan de $ies % manos durante toda la 'ida. l com$ortamiento de la ma%or+a ueda as+ encau!ado $or la )-sueda material del )ienestar % de la felicidad a tra's de la acumulación de $ro$iedades % )ienes de consumo. l modelo consumista en el ue estamos sumergidos se cimenta en los mecanismos ue determinan las sensaciones de $lacer del cere)ro* sentimos la necesidad de re$etir hasta la saciedad cualuier acti'idad ue nos causa $lacer como $or ejem$lo com$rar com$ulsi'amente $ara satisfacer los deseos fugaces. sta re$etición causa adicción % la adicción Hun 'erdadero callejón sin salidaH entraa ue cada 'e! necesitamos una re$etición ms frecuente % ms intensa de la acti'idad $lacentera $ara disfrutarla con la misma intensidad. n este esuema de cosas no se ha contado sin em)argo con el $oder destructi'o de las emociones. Eos enfrentamos a las cifras crecientes de enfermedades mentales a las olas de 'iolencia % de inseguridad ciudadana % a un descontento generali!ado $or los $ro)lemas sociales % $sicológicos ue acarrean determinadas formas de 'ida en las sociedades de consumo. Podemos intentar re$rimir las emociones negati'as ue generamos $ero las emociones re$rimidas son una autntica )om)a de relojer+a. n d+a sin $re'io a'iso $ueden estallar a tra's de la ansiedad % de la enfermedad. Resulta ms efica! modificar los entornos ue generan el e&ceso de emociones negati'as a$render a gestionarlas con inteligencia % fomentar las formas de 'ida ue $roducen emociones $ositi'as. ~ 96 96 ~ ~
LA REPERCUSIN DE LAS EMOCIONES EN LA SALUD MEN"AL - %ÍSICA ALas emociones juegan un $a$el im$ortante en la regulación de los sistemas ue afectan la saludC recuerda el doctor ,a'idson. Eumerosos estudios relacionan determinadas emociones negati'as con un sistema inmune de)ilitado % con ataues cardio'asculares $or ejem$lo un estudio de la ni'ersidad de >isconsin del ao 2((2 ue demuestra ue auellas $ersonas con $atrones cere)rales asociados a las emociones $ositi'as muestran las mejores res$uestas a la 'acuna contra la gri$e. 0eg-n los res$onsa)les del estudio A... em$e!amos a 'islum)rar el mecanismo ue relaciona una dis$osición emocional $ositi'a con una mejor saludC. Las emociones negati'as en cam)io re$ercuten en los accidentes cardio'asculares asegura entre otros muchos un estudio $u)licado en la re'ista "eurology en 2((4. n 3( $or ciento de los $acientes in'olucrados en este estudio confirmaron ue ha)+an sufrido fuerte ira miedo irrita)ilidad o ner'iosismo a ra+! de un est+mulo desagrada)le dos horas antes de un ataue cardio'ascular. l estudio detecta ue a ra+! de estos est+mulos negati'os las $osi)ilidades de tener un ataue cardio'ascular $odr+an aumentar hasta catorce 'eces durante las dos horas siguientes al est+mulo. isconsin Eed Oalin. A:uanto ms jo'en es el cere)ro ms 'ulnera)le es ante estas agresiones. Los e'entos emocionalmente estresantes inundan el cere)ro de cortisol la hormona del estrs $or e&celencia. n dosis )ajas esta hormona nos $one en alerta % organi!a nuestro com$ortamiento $ara ue seamos ca$aces de defendernos. Pero en grandes dosis nos deja agotados $or el estrs desorgani!ados con $oca ca$acidad de atención % de$rimidosC. La e&$osición frecuente al cortisol en la infancia tam)in daa el hi$ocam$o una $arte del cere)ro ue regula el humor % la memoria. 0i se $regunta al doctor Oalin u ti$o de estrs hace ms dao contesta* An accidente ~ 97 97 ~ ~
de coche es malo $ero no tan malo como sentirse aislado % recha!ado $or el entorno. La falta de amor de seguridad % de )ienestar $uede tener re$ercusiones mu% im$ortantesC. Los in'estigadores de la ni'ersidad de innesota han com$ro)ado ue nios de hasta 2 aos ue no han desarrollado '+nculos de a$ego seguros con sus madres sufren su)idas de cortisol ms ele'adas ue los dems nios incluso durante e'entos medianamente estresantes como el momento de 'acunarse. La $resencia del cortisol en el cuer$o no sólo causa un de)ilitamiento del sistema inmunológico % un deterioro en los reflejos cogniti'os sino ue adems tiene otras im$licaciones mu% serias. n los adultos se ha descu)ierto ue el cere)ro gracias a su e&traordinaria $lasticidad contin-a generando nue'as neuronas a lo largo de toda la 'ida. Los ni'eles ele'ados de cortisol sin em)argo dificultan o im$iden este $roceso regenerati'o ue los cient+ficos llaman la neurognesis. stos ni'eles se dan ante el estrs crónico ue se define $or la ocurrencia de entre ocho % doce e$isodios de estrs diarios. JLe $arecen muchos e$isodiosK l $rimer e$isodio de estrs suele desencadenarse cuando suena el des$ertador $or la maana cuando antes de a)rir los ojos %a estamos $ensando en el esfuer!o % la res$onsa)ilidad del d+a ue se $resenta. Eos le'antamos % $re$aramos a$resuradamente a nuestros hijos $ara ir al colegio* ah+ suele colarse el segundo e$isodio de estrs el tercero acaece antes de llegar a la oficina en el cola$so del trfico o mientras corremos $or el andn del metro $ara em)otarnos en un 'agón so)re$o)lado de 'iajeros igualmente estresados. =$enas hemos em$e!ado el d+a % %a contamos con tres e$isodios de estrs. Eo $odr sor$render a nadie ue se estime ue en torno a una de cada tres $ersonas sufre estrs crónico. =dmitir % tolerar su $resencia en nuestras 'idas no es ra!ona)le $orue sus efectos son claramente de'astadores. l estrs en'enena nuestras 'idas* de)ilita nuestra salud entor$ece nuestra mente % nos o)liga a 'i'ir encerrados en los confines fisiológicos % mentales de las emociones negati'as. Resulta insidioso $orue a menudo nos acostum)ramos a con'i'ir sometidos a sus efectos desgastadores % de$rimentes. La desilusión % la a$at+a se con'ierten as+ en algo tristemente familiar. = medio $la!o la com$rensión de auello ue constitu%e )uena o mala higiene cere)ral ser una herramienta $otente $ara a%udar a las $ersonas a e'itar determinados desórdenes emocionales antes de ue stos sean dainos. l doctor ,a'idson sugiere ue la neurociencia afectar drsticamente la forma de enfocar las tera$ias $sicológicas. A,entro de cincuenta aos la $sicolog+a ser una ciencia )sica $ara 'i'ir. = los 6 aos todos los nios $odrn tener un $eueo escner cere)ral* les enseas el di)ujo de algo $ositi'o % de algo negati'o % 'es como se acti'a su cere)ro. 0i no ha% acti'idad en la $arte $ositi'a $uedes disear una inter'ención ue $uede ser tan sencilla como aconsejar a los $adres formas de ser ms $ositi'os o ensear al nio cómo rom$er $atrones emocionales negati'osC. ,e las cinco emociones )sicas Hla felicidad la triste!a la ira el asco % el miedoH cuatro son emociones llamadas Anegati'asC. l doctor Ro)ert >. 0chrauf $rofesor asociado de Ling]+stica =$licada del Penn 0tate ni'ersit% e&$lica ue las $ersonas no $restan demasiada atención a las emociones $ositi'as $orue en general stas sealan ue todo 'a )ien as+ ue las $rocesamos ms su$erficialmente. Las ~ 98 98 ~ ~
emociones negati'as en cam)io sealan ue algo 'a mal % $roducen un ralenti!amiento del $rocesamiento. Reuieren ms atención % detalle cuando $ensamos % $or tanto e&igen ms $ala)ras. ALas $ersonas en $rcticamente cualuier cultura conocen ms $ala)ras $ara descri)ir emociones negati'as ue $ositi'as o neutras. La $ro$orción es 5( $or ciento negati'o 3( $or ciento $ositi'o % 2( $or ciento neutroC dice 0chrauf. ;endemos a fijarnos de forma detenida en las emociones negati'as ms amena!antes sin siuiera discutir su derecho real a ocu$ar los titulares de nuestras 'idas. ;enemos un claro ejem$lo de ello en la $re$onderancia de noticias negati'as ue ocu$an los telediarios d+a a d+a sin suscitar a$enas sor$resa o $rotesta en las audiencias resignadas. ;ras un informati'o t+$ico o al terminar de leer el $eriódico $areciera ue nuestro mundo est $rcticamente des$ojado de )uenas intenciones generosidad amor o $rogreso. La mirada sesgada % negati'a filtra la re$resentación de la realidad. Lo negati'o $ara nuestras mentes humanas desconfiadas y temerosas, es mucho ms contundente % a$arente ue lo $ositi'o. =unue llamamos a determinadas emociones Anegati'asC $or este $otencial destructi'o en realidad son emociones )sicas $ara so)re'i'ir % tam)in nos dan la energ+a $ara enfrentarnos a o)stculos im$ortantes. no de sus cometidos es el de inducirnos a e'itar ciertas situaciones % sta $uede ser a 'eces una de las tram$as ue nos tienden las emociones negati'as. ;omemos el ejem$lo de un su$er'i'iente de los atentados de trenes de adrid del 11 de mar!o ue tu'o ue $asar $or encima de los cuer$os de muchos muertos calcinados $ara huir del tren siniestrado en ue 'iaja)a. = $esar de la tragedia siente ali'io $or ha)er sal'ado la 'ida. Pero al ca)o de unos d+as se da cuenta de ue cada 'e! ue se acerca a una estación de tren siente ansiedad % miedo. 0us emociones se $roducen de forma inconsciente $ara a'isarlo de ue es $eligroso acercarse a los trenes. s una reacción e'oluti'a % )iológica natural una es$ecie de mecanismo de su$er'i'encia. Las emociones negati'as tienen tendencia a crear este mecanismo inconsciente de recha!o ante una situación ue ha $ro'ocado dolor. n nuestra 'ida diaria esto tiene im$licaciones concretas* el recuerdo negati'o e inconsciente de un afecto situación o lugar determinados $uede contaminar nue'as situaciones ue en $rinci$io no tienen $or u $resentar los mismos $eligros. Las emociones nos asaltan de manera )rusca tras el recuerdo de una cara un nom)re una ciudad. n el caso de los trenes stos %a no tienen $or u ser $eligrosos $ero $or mucho ue la $ersona traumada $or el atentado com$renda racionalmente ue no corre $eligro o)jeti'o en un tren tiene ue enfrentarse a un miedo inconsciente $otente. n milsimas de segundo el estrs de las emociones se dis$ara e interrum$e nuestras acti'idades normales* la $resión arterial % la coagulación sangu+nea se dis$aran se tensan los m-sculos la acti'idad de las glndulas sudor+$aras s acelera crece el ni'el de a!-car en sangre la 'ejiga induce las ganas de orinar los órganos se&uales interrum$en la $roducción hormonal % las glndulas su$rarrenales li)eran la hormona del estrs. n este $roceso fisiológico se generan las llamadas Ahormonas del miedoC* la adrenalina la noradrenalina % los corticoides.
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l desgaste fisiológico % $s+uico del temor ue sentimos a ra+! de estas asociaciones inconscientes es tan $erjudicial como si la e&$eriencia fuese real. Lo descri)e el cient+fico Ro)ert 0a$ols@% en su li)ro Por qu& las cebras no tienen 'lceras: los mecanismos fisiológicos del miedo sólo se acti'an en los animales cuando el $eligro es real Hen el caso de la ce)ra cuando el león la $ersigue $ara matarlaH. ntonces tienen justificación los $otentes mecanismos fisiológicos % mentales ue la ce)ra des$liega durante los segundos o minutos ue dura la ca!a $orue $ara la ce)ra es cuestión de 'ida o muerte. n el caso de los humanos sin em)argo el temor Ha morir a sufrir a no llegar a fin de mes a $erder a un hijo a ser a)andonado a ser des$edido del tra)ajo...H $uede atormentarnos % de)ilitarnos aunue no llegue nunca a concretarse. l -nico ant+doto a esta ca$acidad humana $ara imaginar lo mejor % lo $eor fuente en su 'ertiente negati'a de tantos desajustes $sicológicos % f+sicos ue lastran nuestra 'ida diaria es a$render a reconocer % gestionar las emociones negati'as % sus seales fisiológicas. ;am)in $odemos utili!ar conscientemente el $otencial de la imaginación $ara generar sensaciones % emociones $ositi'as. La imaginación $uede ser una herramienta de relajación % )ienestar. La relajación o la meditación son herramientas ue resultan eficaces $ara muchas $ersonas % ue $uede utili!arse al margen de cualuier creencia es$iritual o religiosa. 0on $rocesos Htal 'e! los -nicos ue conocemosH ue ali'ian la $resión de los $ensamientos % de la ansiedad % centran la mente en el momento $resente. 0us efectos tera$uticos se han demostrado de forma clara* el latido cardiaco % la res$iración se calman el consumo de o&+geno desciende hasta un 2( $or ciento, ba$an los ni'eles de lactato en sangre Fsu)en ante el estrs % el cansancioG la resistencia de la $iel a las corrientes elctricas es hasta cuatro 'eces ms alta % se incrementa la acti'idad alfa del cere)ro Ham)as seales de relajación fia)les H.
&E"I3UE"AR' LAS E6PERIENCIAS ;endemos a etiuetar lo ue nos rodea. 0i algo nos $arece agrada)le sentimos a$ego $or esa cosa o $ersona si nos $arece desagrada)le desarrollamos sentimientos de a'ersión de ira o de odio si nos $arece neutro no nos im$ortar este o)jeto o $ersona o lo ignoraremos. ste $roceso de etiuetaje suele durar una fracción de segundo $ero el resultado es ue se crea una imagen mental esttica del o)jeto o $ersona. s la semilla del $rejuicio* cuando etiuetamos algo como agrada)le o desagrada)le nos cuesta mucho cam)iar de o$inión. ;rasferimos entonces la calidad de A)uenoC o AmaloC al o)jeto o a la $ersona como si lo fuesen intr+nsecamente. n general las etiuetas son un acto su)jeti'o una o$inión de nuestra mente )asada so)re una reacción casi automtica. s una forma cómoda de di'idir el mundo en seguro o inseguro. l ~ 100 100 ~ ~
$ro)lema surge si de 'erdad llegamos a creer ue la realidad ue nos rodea en función de estas reacciones semiconscientes es inamo'i)le. 0i nos ha)ituamos al etiuetaje % no lo cuestionamos jams refor!amos los $rejuicios % las o$iniones su)jeti'as a)onando el terreno $ara el $rejuicio la deses$eran!a o el odio irracional. n cuento )udista ilustra los $eligros del etiuetaje % del $rejuicio* An jo'en 'iudo ue ama)a $rofundamente a su hijo de 5 aos esta)a de 'iaje cuando unos )andidos uemaron su $ue)lo % ra$taron a su hijo. :uando el 'iudo regresó contem$ló las ruinas del $ue)lo % sintió $nico. Mio un cuer$o calcinado % $ensó ue era de su hijo. Lloró de forma inconsola)le.
%ORMAS DE EN%REN"ARSE A LAS EMOCIONES
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La ma%or $arte de las formas de enfrentarse a las emociones ue conocemos son negati'as. l doctor ,ere@ ilne de la ni'ersidad de EeQcastle las centra en torno a tres estrategias* 1. La resignación. 0e trata de ace$tar ue nos hemos eui'ocado o ue la 'ida est siendo dura % ue nada se $uede hacer e&ce$to resignarse % ace$tar el destino. :ualuier esfuer!o $ara mejorar la situación $arece in-til % a)surdo. Las $ersonas ue 'i'en resignadas atraen a 'eces cierta sim$at+a de su entorno $orue $arece ue estn luchando $or ajustarse a la situación. 2. l esca$ismo. stas $ersonas se centran en intentar esca$ar de los $eligros reales o imaginarios de una determinada situación. Para e'itar enfrentarse a cómo se sienten se fijan en ocu$aciones % $laceres alternati'os Fdesde el alcohol % las drogas hasta el tra)ajo com$ulsi'o los 'iajes constantes o cualuier forma de distracción ue les a$arte de sus 'erdaderas $reocu$acionesG. 3. l contraataue. stas $ersonas tam)in tienden a negar sus sentimientos $ero en 'e! de esca$ar de ellos 'ierten su ira % su malestar so)re los dems. Intentan controlar su entorno $ara $rotegerse de su 'isión su)jeti'a del mundo ue 'islum)ran como un lugar lleno de $eligros % cul$an a los dems de las amena!as e&ageradas ue $erci)en en el mundo e&terior. =l contrario de los esca$istas estas $ersonas e&$resan t+$icamente su malestar con el mundo de forma contundente o incluso agresi'a con la sugerencia im$l+cita de ue los dems de)en A$onerse a la alturaC de inmediato $ara solucionar los $ro)lemas generados.
,e estas tres estrategias la segunda Hel esca$ismoH es la ms $o$ular. &isten muchas 'ariantes de las estrategias de esca$ismo % huida desde ignorar determinadas situaciones minimi!ar auellas situaciones ue s+ admitimos distanciarse retirarse o incluso la negación a)soluta frente a una determinada situación. :omo ejem$lo en el m)ito de la salud f+sica el doctor ilne e&$lica ue el esca$ismo incluir+a ace$tar ue una rotura de hueso marca el final de una forma de 'ida de$ortista. 0ignificar+a ue esta $ersona se retira o se aleja de los lugares % $ersonas ue forma)an $arte de su 'ida acti'a % ue ace$ta $asi'amente una acti'idad ms limitada. 0i los dems lo animasen a retomar una 'ida ms acti'a su res$uesta incluir+a 'ariaciones so)re la negación de estas restricciones $or ejem$lo cam)iando de tema de con'ersación o ha)lando de la dificultad en trminos a)stractos e intelectuales descolocando al interlocutor con datos % teor+as a)stractas. =unue el esca$ismo no suele ser $ositi'o a 'eces es con'eniente ado$tarlo durante un tiem$o $ara $oder desarrollar estrategias ada$tati'as $ara enfrentarse a una nue'a situación traumtica. Pero tarde o tem$rano llegar el momento en el ue tendremos ue enfrentarnos a la $rdida o a la finali!ación de algo $ara $oder iniciar la transición. l momento en el ue dejamos de e'itar la realidad im$lica un $eriodo de desorientación % de confusión ue $referir+amos e'itar $ero este $eriodo de
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Asentirse $erdidoC es el $aso $re'io % necesario a una transición e&itosa hacia una nue'a eta$a de la 'ida.
LA %UNCIN DEL MIEDO7 DEL DOLOR - DEL E!O l $ictograma chino ue re$resenta el conce$to de Ao$ortunidadC est contenido en el $ictograma del conce$to de AcrisisC. 7rente a las emociones negati'as el reto al ue se enfrentan las $ersonas es $articularmente re$resentati'o de esta com)inación* crisis % o$ortunidad. n muchos casos sin em)argo las crisis conjuran el fantasma del miedo inconsciente % sordo. n general el miedo nos $one en guardia automticamente frente a la $osi)ilidad de cam)io. =s+ es $ro)a)le ue el miedo sea una de las reacciones automticas ms $oderosas ue im$iden a las $ersonas a$ro'echar las o$ortunidades % tomar las decisiones adecuadas. l temor a $erder el control de nuestras circunstancias % de nuestra 'ida condiciona muchas reacciones emocionales negati'as % dificulta la resolución creati'a de los $ro)lemas. Euestros miedos no sólo suelen girar en torno a una necesidad e&acer)ada de seguridad sino tam)in al recha!o al dolor. Nste sin em)argo $uede cum$lir una función mu% -til $ues incita cuando no lo re$rimimos a la intros$ección. l dolor cuando dis$ara el mecanismo de la intros$ección nos indica ue estamos en un lugar eui'ocado % nos a%uda a $rofundi!ar a rectificar o a a$render. Eo $odemos e'itar los re'eses % las contrariedades de la 'ida sólo $odemos reaccionar ante ellos* aferrndonos al $asado % e'itando lo desconocido o desde el autocontrol % la fortale!a. Lo segundo no es cómodo* e&ige soltar los lastres del a$ego a la seguridad al $lacer % a la ilusión de $ermanencia. n eta$as sin so)resaltos el ego Hel conjunto de imgenes ue tenemos acerca de nosotros mismos % de lo ue creemos ue de)er+amos serH act-a como una estructura r+gida ue garantia ciertos resultados si la 'ida transcurre de determinada forma. sto resulta mu% tranuili!ador $ara casi todo el mundo. :uando las circunstancias cam)ian la incertidum)re el miedo al rid+culo o al dolor e&acer)an las defensas del ego ue se resiste a rectificar o a dejarse lle'ar $or los acontecimientos. 7rente a la $rdida de control del mundo e&terno el ego $uede llegar a a'asallarnos con sus miedos. l ego uiere controlar $orue as+ es como se siente seguro. l cam)io a $esar de su $otencial li)erador se con'ierte en uno de los miedos ms frecuentes de la 'ida adulta. l cam)io genera incertidum)re % nos resulta dif+cil enfrentarnos a la 'ida sin la red de certe!as en las ue 'i'imos inmersos. n general no $ro$iciamos los cam)ios sino ue nos resistimos a ellos % cuando suceden lo hacen en contra de nuestra 'oluntad $or lo ue se desencadena una es$iral de resistencia incertidum)re % miedo. n las artes marciales los alumnos se entrenan $ara acostum)rarse al $eligro de tal forma ue ste %a no suscite una res$uesta anclada en el miedo. ,eshacen conscientemente la cone&ión inconsciente entre $eligro % miedo. La mejor defensa ~ 103 103 ~ ~
surge entonces de la ha)ilidad indi'idual de cada uno sin $ermitir la interferencia inconsciente del miedo. Para ello es necesario renunciar a las certe!as desnudar los miedos hacerlos 'isi)les indagar en las ra!ones ocultas ue los $ro'ocan. JPor u tengo miedo a uedarme sin tra)ajoK Jst justificado ese miedoK Ju o uines de$enden de mi tra)ajo* mis hijos mi hi$oteca mi $restigio social o familiarK Ju me a$orta realmente, este tra)ajoK = 'eces %a no somos ca$aces de $erci)ir % de cuestionar auello ue creemos ue sustenta nuestras 'idas $orue somos $resas de nuestras emociones negati'as.
Las emociones tanto las $ositi'as como las negati'as tienen una dimensión )iológica. Euestro cere)ro res$onde a las emociones con hormonas % sustancias u+micas ue tienen un efecto fisiológico inmediato. Las emociones recurrentes incluso las negati'as son similares a las adicciones* $ro'ocan unas sensaciones f+sicas determinadas de las ue llegamos a de$ender. =lgunas $ersonas necesitan re$roducir estas sensaciones de malestar % agresi'idad $ara enfrentarse a la 'ida diaria. 0e reconocen con un determinado $erfil emocional ue $uede ser mu% negati'o. Las emociones negati'as nos a$risionan. 0i sentimos emociones negati'as acerca de alguien estamos atados a esta $ersona. l contrario del amor % del miedo no es el odio sino el ol'ido. =tarnos a las emociones negati'as ue sentimos $or determinadas $ersonas o e'entos nos im$ide e'olucionar % crecer emocionalmente. Las emociones negati'as nos im$iden $ensar % com$ortarnos de forma racional $orue $erdemos la $ers$ecti'a o)jeti'a de la 'ida. :uando la ira la triste!a o el miedo nos atena!an 'emos lo ue tememos 'er % recordamos lo ue nos hiere. Prolongamos as+ la ira o el dolor lo ue dificulta recu$erar la alegr+a de 'i'ir. :uanto ms tiem$o 'i'imos $resa de nuestras emociones negati'as ms se instalan en nuestra $siue. unden ra+ces $rofundas en nuestro ser emocional % $er$et-an situaciones % sentimientos ue una )uena inteligencia emocional nos a%udar+a a dejar atrs conscientemente. l director del :entro $ara la =nsiedad de 0an os % 0anta Rosa F:aliforniaG dmund . 9ourne asegura ue la seguridad % la esta)ilidad de cada $ersona estn relacionadas con el sentimiento de cone&ión ue siente esta $ersona a uno mismo a los dems a la comunidad a la naturale!a... =unue $odemos desarrollar un sentido de cone&ión con el mundo a cualuier edad la adolescencia es una eta$a cla'e $ara desarrollar el sentido de cone&ión con el mundo e&terior ue mantendremos a lo largo de nuestra 'ida adulta Fen el ca$+tulo IM so)re el camino a la madure! adulta se sugieren formas concretas $ara a%udar a los adolescentes a desarrollar un sentido de cone&ión con el mundoG. uchas $ersonas adultas sin em)argo sólo consiguen crear este sentimiento de cone&ión a tra's de su rutina diaria. :uando su rutina se tam)alea lo resienten como una amena!a $otencial a su seguridad % )ienestar. Nsta es una de la ra+ces de la ansiedad. :rear cone&iones significati'as ue 'an ms all de la estructura de la rutina diaria a%uda a generar una sensación de seguridad ~ 104 104 ~ ~
esta)le ue no de$ende del 'ai'n diario. stas cone&iones nos a%udan a integrar a los dems en nuestras 'idas en 'e! de sentirlos como diferentes o incluso incom$ati)les con nuestras necesidades materiales % emocionales.
DI%ERENCIAS EN"RE OM#RES - MUERES EN LA E6PRESIN DE LAS EMOCIONES =nte determinadas reacciones emocionales masculinas algunas 'eces me he $reguntado si los hom)res sienten con la misma intensidad ue las mujeres. La res$uesta es ue s+ lo hacen. Los estudios lle'ados a ca)o $or el doctor ?ottman demuestran ue a $esar de ue hom)res % mujeres e&$resan las emociones de formas diferentes sienten de formas mu% $arecidas. 0imón 9aronV:ohen $rofesor de Psicolog+a % Psiuiatr+a de la ni'ersidad de :am)ridge en Inglaterra afirma ue nuestros cere)ros estn estructurados de forma distinta* Al cere)ro femenino est $redominantemente codificado $ara la em$at+a. l cere)ro masculino est so)re todo codificado $ara com$render % construir sistemasC. Las mujeres son ms h)iles $ara e&$resar sus emociones con $ala)ras a tra's de las e&$resiones faciales % del lenguaje cor$oral. Los hom)res tienden a re$rimirse en ma%or medida % a uerer ignorar sus sentimientos. =ntes de la $u)ertad am)os se&os e&$resan sus emociones de una forma )astante similar. Pero a medida ue los chicos maduran % ue aumentan sus ni'eles de testosterona aduieren la ha)ilidad de enmascarar sus sentimientos de 'ulnera)ilidad de)ilidad % miedo. Para la ma%or+a de los hom)res ser consciente de sus emociones no im$licar+a desarrollar nue'as ha)ilidades sino sim$lemente darse el $ermiso de sentir lo ue %a est all+. Los di'ersos estados mentales ue denominamos emociones han e'olucionado a lo largo del tiem$o $ara a%udarnos a afrontar los retos de la 'ida. ALas emociones negati'as Hmiedo triste!a iraH son nuestra $rimera l+nea de defensa contra las amena!as e&ternas % nos conducen hacia los $uestos de )atalla Hdice el $sicólogo artin 0eligman en =a aut&ntica felicidadH. l miedo es una seal ue indica la cercan+a del $eligro la triste!a es una seal ue indica ue la $rdida es inminente % la ira indica ue alguien est a)usando de nosotrosC. ,urante millones de aos los hom)res tu'ieron ue a)andonar a sus es$osas e hijos $ara $asar muchos d+as ca!ando o luchando. La ca$acidad de anular sus sentimientos les ha)r+a facilitado la marcha % el &ito. 0e trata $ues $ro)a)lemente de su herencia gentica. A0i las chicas uieren agradar los chicos uieren ser res$etadosC afirma la antro$óloga elen 7isher de la ni'ersidad de Rutgers. La necesidad de res$eto est en la )ase de la masculinidad. ,esde un $unto de 'ista e'oluti'o el hom)re ue no era res$etado entre sus com$aeros no o)ten+a las o$ortunidades necesarias $ara $artici$ar en acti'idades e&clusi'as de los hom)res como la ca!a. 0i no era un )uen ca!ador ca$a! de ganarse el res$eto de sus com$aeros % de alimentar a su $areja ~ 105 105 ~ ~
resulta)a menos atracti'o $ara las mujeres % era menos $ro)a)le ue $udiera re$roducirse. Nsta es la ra!ón $or la cual algunos hom)res en situaciones e&tremas creen ue $referir+an la muerte al deshonor. Euestras ante$asadas $or otra $arte asumieron la res$onsa)ilidad $rinci$al de cuidar de los hijos. La ca$acidad de sa)er leer % res$onder a las emociones de los $eueos era una gran 'entaja $ara ellas. n nuestro mundo moderno la necesidad masculina de res$eto es cada 'e! ms dif+cil de satisfacer. 0eg-n la doctora 7isher Alas tendencias hacia la descentrali!ación una estructura em$resarial ms $lana el juego de eui$o las cone&iones laterales % la fle&i)ilidad fa'orecen la forma de hacer negocios de las mujeresC. =dems los hom)res lo tienen cada 'e! ms dif+cil $ara com$etir $or los mejores $uestos $rofesionales dado el &ito con el ue las mujeres se han incor$orado a las estructuras acadmicas en los -ltimos aos. La tendencia en este sentido las muestra en conjunto ms e&itosas ue los hom)res. Los neurocient+ficos actuales creen ue la sensi)ilidad inter$ersonal un conglomerado de a$titudes ue denominan Aha)ilidades sociales ejecuti'as o cognición socialC reside en la corte!a $refrontal el rea del cere)ro locali!ada detrs de la frente. na $ersona con una corte!a $refrontal con el funcionamiento adecuado es consciente de los sentimientos de los dems ca$ta las e&$resiones emocionales % el lenguaje del cuer$o % es e&$erto en mantener )uenas relaciones sociales. l neurocient+fico ,a'id 0@use cree ue las mujeres tienen ms $ro)a)ilidades ue los hom)res de aduirir la herencia gentica $ara desarrollar estas ha)ilidades sociales 'itales. La ra!ón cree es ue un gen concreto o un conjunto de genes del cromosoma / influ%en so)re la formación de la corte!a $refrontal. ,escu)rió ue este gen o gru$o de genes est silenciado en el cien $or cien de los hom)res % acti'o en el 5( $or ciento de las mujeres. Por lo tanto $rcticamente la mitad de las mujeres F% ning-n hom)reG $osee la aruitectura cere)ral necesaria $ara destacar en el juego social. sto no significa ue el otro 5( $or ciento de las mujeres % la totalidad de los hom)res no $ueda a$render estas ha)ilidades. 0ólo significa ue tienen ue desarrollarlas de manera consciente. ;ransmitir nuestros sentimientos % com$artirlos con los dems genera el '+nculo ue es la )ase del amor. Pero asegura el $sicólogo ed ,iamond en El s!ndrome del hombre irritable, muchos hom)res estn limitados en su ca$acidad de com$render sus sentimientos % a-n ms en su ca$acidad de e&$resarlos con $ala)ras. l $ro)lema radica en $arte en la resistencia ue o$onen muchos hom)res a entrar en contacto con sus sentimientos % articularlos. Por las ra!ones e'oluti'as anteriormente a$untadas tienden a su)ra%ar en e&ceso los sentimientos de ira % a negar los sentimientos de miedo % de triste!a. 0eg-n el doctor >illiam 0. Pollac@ $rofesor de Psicolog+a de la ar'ard edical 0chool muchos hom)res en nuestra cultura estn limitados a un m)ito de tres sentimientos relacionados* la ira el triunfo % el $lacer. 0e trata de emociones esenciales $ara la su$er'i'encia de las $ersonas $ero ue sólo re$resentan una $arte $euea del am$l+simo re$ertorio emocional humano. =firma el doctor ,iamond ue este condicionamiento cultural hace ue muchos hom)res estn menos desarrollados emocionalmente de lo ue $odr+an estar $or el )ien de su entorno % de su $ro$io desarrollo $ersonal. Eo es la ca$acidad de sentir la ue est ~ 106 106 ~ ~
mermada sino el m)ito de com$rensión % de e&$resión de las emociones. uchos hom)res han desarrollado dos res$uestas $rinci$ales a los conflictos emocionales* $ara los sentimientos de 'ulnera)ilidad Hentre los ue se inclu%en el miedo la 'erg]en!a % el sentirse heridoH a menudo utili!an el enfado a modo de res$uesta masculina. 0e trata de una reacción e'oluti'a ante la sensación de 'ulnera)ilidad cuando sta se asocia al $eligro % es un $atrón emocional masculino )astante frecuente. Para los sentimientos de afecto Hentre los ue se inclu%en el amor la calide! la cone&ión % la intimidadH los hom)res suelen e&$resarse ms cómodamente a tra's del se&o. :uando las $rinci$ales dificultades se $lasman en las relaciones +ntimas algunos hom)res com)inan reacciones de enfado con el deseo de se&o. Pero los enfados desmoti'an a las mujeres lo cual hace $oco $ro)a)le ue o)tengan una res$uesta $ositi'a.
LA INUNDACIN EMOCIONAL La inundación emocional es el miedo de los hom)res a 'erse a)rumados $or sus emociones. sta des'entaja emocional e'ita a menudo ue $artici$en en una relación. :uando los hom)res interce$tan sus sentimientos es$ecialmente auellos ms $otentes como el miedo la ira la triste!a o la ansiedad tienen ms $ro)a)ilidades ue las mujeres de 'erse engullidos $or estas emociones $orue temen $erder el control. :uando los hom)res se cierran en )anda % se niegan a ha)lar con sus $arejas a menudo es $or miedo a 'erse a)rumados $or sus emociones. n general esta dificultad $ara com$render % e&$resar las emociones $uede su$erarse con una )uena educación emocional. n este sentido es im$ortante con 'istas a la educación emocional de los chicos ensearles a reconocer ue la emoción no es de)ilidad %a ue sta es otra de las ra!ones ue e&$lican la inhi)ición emocional masculina. ,urante siglos las mujeres a$artadas de los m)itos de $oder donde com$et+an los hom)res se refugiaron en un mundo $ri'ado centrado en las emociones. Pero a $esar de ue $ueda $arecer ue ellos se lle'aron la $arte del león en este re$arto de funciones el resultado no ha sido sólo $ositi'o $ara muchos hom)res. La carga de determinadas limitaciones emocionales ancladas en siglos de condicionamiento cultural % gentico ha costado caro a generaciones de hom)res ue no han $odido o no han sa)ido disfrutar $lenamente de todas las facetas de la 'ida. Reconocer las limitaciones ue su$one cualuier condicionante significa ue de la misma forma en ue la sociedad a$o%a a la mujer en el ejercicio de sus nue'as li)ertades lo haga $ara fomentar en los hom)res el disfrute de un mundo emocional tradicionalmente ajeno a sus 'idas. l $a$el de los hom)res en la sociedad est cam)iando a $asos agigantados % reuiere nue'as tomas de consciencia. =s+ como las mujeres estn ace$tando las ~ 107 107 ~ ~
res$onsa)ilidades ue 'an a$arejadas con la inde$endencia mental emocional % económica ellos necesitan desarrollar su mundo emocional en un entorno com$rensi'o % sólido $ara $oder soltar determinadas de$endencias % $artici$ar $lenamente no sólo en las relaciones de igualdad en el hogar % en el tra)ajo sino tam)in en la e&$resión li)re % creati'a de todo el $otencial emocional humano ue encierran.
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G. E
na de las $aradojas ms curiosas H% cargadas de significadoH de las emociones $ositi'as es ue $ara sentirlas ha% ue recrearse en ellas de manera deli)erada. =s+ como las emociones % las e&$eriencias negati'as se gra)an a sangre % fuego en nuestro inconsciente $ara a'isarnos % $rotegernos de forma automtica de los e'entos $otencialmente $eligrosos no solemos $restar demasiada atención al $rocesamiento de las emociones $ositi'as $orue sealan sim$lemente ue $ara nosotros Atodo 'a )ienC. ,isfrutar de manera consciente de las emociones $ositi'as reuiere tomar el tiem$o % $oner la atención necesaria $ara sa)orearlas. sto tiene im$licaciones im$ortantes $ara nuestra 'ida diaria* as+ como ser desdichado es un reflejo e'oluti'o innato Hla tendencia natural de las $ersonas es a ser infeli!H la felicidad reuiere un esfuer!o consciente % continuado. La $arte $ositi'a de esta $aradoja es ue podemos aprender conscientemente a ser más felices. La felicidad es un conce$to com$lejo $orue inclu%e todo ti$o de emociones algunas de las cuales no son necesariamente agrada)les o fciles de 'i'enciar como el com$romiso la lucha el reto o incluso el dolor. D ello $orue estas e&$eriencias forman $arte de la moti'ación % de la )-sueda de la felicidad % stas $ro)a)lemente sean tan im$ortantes o incluso ms ue el logro % la satisfacción de los deseos. :uando ha)lamos de las emociones $ositi'as no ha)lamos sólo de felicidad sino de los di'ersos sentimientos $ositi'os ue e&$erimentamos en torno a este sentimiento* la alegr+a la e&u)erancia el humor % la risa el o$timismo... incluso la curiosidad ue fomenta la su$er'i'encia en un am)iente e&trao forma $arte del re$ertorio de las emociones $ositi'as. ;odas estas emociones afirma el catedrtico Oeith Oendric@ del ?resham :ollege resultan tremendamente -tiles $ara guiar nuestro com$ortamiento* funcionan como acicates $orue su ra!ón de ser e'oluti'a es incitarnos a conseguir metas agrada)les. 7omentan $or tanto los com$ortamientos re$etiti'os necesarios $ara so)re'i'ir* AEecesitamos e&traer la energ+a de la comida tenemos ue a)sor)er l+uidos a tra's de la )e)ida % la re$roducción se&ual nos o)liga a )uscar una $areja % a mantener relaciones se&uales. ~ 109 109 ~ ~
Las emociones $ositi'as hacen ue estos actos re$etiti'os necesarios $ara so)re'i'ir resulten lo ms agrada)les $osi)leC. ;al % como ocurre con las emociones negati'as las emociones $ositi'as llaman la atención del indi'iduo $ara ue ste se fije % a$renda. Eos a%udan a e'aluar % a decidir. Recuerda Oendric@ ue somos adems una es$ecie social % ue los actos ue se deri'an de las emociones $ositi'as Hcomo sonre+r a los dems % di'ertirnos juntosH consiguen unir a los indi'iduos en un conte&to social. :uando una $ersona e&hi)e rasgos emocionales $ositi'os su $resencia resulta contagiosa* el resto de los miem)ros del gru$o tam)in suelen mostrarse ms $ositi'os. ste contagio emocional se de)e en gran $arte a la acción de las neuronasVes$ejo ue son caracter+sticas del cere)ro de los humanos % de algunos $rimates % ue incitan a las $ersonas a reaccionar ante cualuier emoción ajena con una emoción similar. stamos $rogramados $ara el contagio emocional. Eo se trata de un $roceso intelectual sino emocional* cuando 'emos llorar a alguien tendemos a sentir triste!a cuando alguien es agresi'o nos contagia fcilmente su malestar emocional. D al contrario cuando una $ersona irradia )uen humor o com$asión des$ierta instinti'amente emociones $ositi'as en los dems. =ll+ radica en $arte la e&$licación del contagio emocional en los gru$os humanos familiares % $rofesionales. 0e trata de una reacción tan instinti'a ue la e&$erimentamos a diario sin ser conscientes de ello. :uando una $ersona mati!a % controla sus emociones negati'as % fomenta sus emociones $ositi'as no sólo se )eneficia $ersonalmente de sus esfuer!os sino ue act-a como un $olo $ositi'o en las emociones de los dems. :ada emoción tiene una re$ercusión so)re el mundo circundante. CMO %UNCIONAN LAS EMOCIONES POSI"I$AS9 LOS CEN"ROS DE RECOMPENSA DEL CERE#RO n la dcada de 1#5( el $sicólogo ames =ulds descu)rió ue e&isten $artes arcaicas del cere)ro ue generan sensaciones agrada)les cuando son estimuladas. =unue al $rinci$io los e&$erimentos se lle'a)an a ca)o en ratas un neurocirujano llamado eath e&$erimentó $oniendo electrodos en las mismas regiones cere)rales Hlos centros de recom$ensaH de $acientes humanos. :uando los electrodos estimula)an los centros de recom$ensa del cere)ro los $acientes re+an esta)an alegres % sent+an algo $arecido a un orgasmo. La corte!a $refrontal es un centro de control de im$ulsos Hes decir controla todo ti$o de emociones no sólo las $ositi'asH. ;am)in es crucial $ara el control cogniti'o Hen esta región las emociones % la cognición estn sola$adas % afectan a otras regiones cere)rales a tra's del transmisor do$amina lo ue induce a los indi'iduos a estimular estos centros de forma re$etiti'a $ara sentir $lacerH. l se&o % la m-sica entre otros acti'an estos centros de recom$ensa de forma intensa. Los rastros de la felicidad se manifiestan en muchas reas del cere)ro $articularmente en la corte!a frontal i!uierda % esto ha lle'ado a su$oner ue al menos en los humanos el lado i!uierdo del cere)ro es ms determinante $ara controlar la ~ 110 110 ~ ~
felicidad % el lado derecho $ara las emociones ms negati'as Fauellas ue tienden a generar de$resión ansiedad o miedoG. =l margen de la regulación )iológica el $erfil gentico de las $ersonas influ%e mucho en cómo se acti'an los sistemas de $lacer. Las $ersonas ue tienen $ersonalidades ms e&tro'ertidas tienden a tener ms sentido del humor % su corte!a $refrontal se acti'a con fuer!a cuando r+en % )romean con los dems. Las $ersonas intro'ertidas en cam)io $arecen menos $ro$ensas a este reflejo. Resulta llamati'o ue durante los estudios lle'ados a ca)o $or Richard ,a'idson de la ni'ersidad de >isconsin los ma%ores registros de felicidad fueran detectados siem$re en monjes )udistas ue $ractican la meditación a diario. 0e trata e'identemente de $ersonas ue han renunciado a todo auello ue casi todos $erseguimos incansa)lemente en nom)re de la felicidad* dinero $osesiones materiales o una $areja en'idia)le. Los in'estigadores destacan la asom)rosa ca$acidad de los monjes $ara regular sus emociones % filtrar las emociones negati'as Hodio en'idia ira...H hasta hacerlas casi desa$arecer concentrndose en las emociones $ositi'as. sto es $osi)le gracias a la gran $lasticidad del cere)ro ue con el entrenamiento adecuado $uede lograr controlar las emociones ms conflicti'as. La $osi)ilidad de domar nuestro lado oscuro no sólo fa'orecer+a las relaciones inter$ersonales % $otenciar+a nuestra ca$acidad $ara ser felices sino ue adems $odr+a ser una de las res$uestas ms eficaces % directas ante la incidencia creciente de enfermedades tan de)ilitantes como la de$resión. La felicidad si nos entrenamos $ara ello se con'ertir+a as+ en una meta alcan!a)le. Lo ue tam)in im$orta en este caso es darse cuenta de ue todas estas emociones $ositi'as % negati'as estn mu% me!cladas en nuestro cere)ro. 0i a$licamos un est+mulo caliente a un dedo % dejamos ue este est+mulo sea cada 'e! ms caliente em$ie!a siendo agrada)le se torna desagrada)le % finalmente doloroso. l cere)ro acti'a $atrones ue llegan asola$arse durante mucho tiem$o en este $roceso. sto tiene im$licaciones fascinantes* las emociones $ositi'as % las emociones negati'as son las dos caras de una misma moneda. Las emociones $ositi'as en $rinci$io son las ue nos $ermiten sentirnos felices. Pero las emociones generan fcilmente otras emociones % se transforman de $ositi'as a negati'as % 'ice'ersa con relati'a facilidad. Las emociones se alimentan a s+ mismas % siguen 'i'as aunue sea transformadas en emociones del signo o$uesto* el amor $uede generar com$asión ternura % alegr+a o tam)in desconfian!a celos e incluso odio. Lo ms o$uesto al amor no es el odio es la indiferencia. La indiferencia es ausencia de emoción. l uid de la cuestión radica en reconocer ue no e&isten los estados emocionales neutros. ,esde el $unto de 'ista fisiológico % neurológico ninguna emoción es neutra. Las emociones nos afectan $ositi'a o negati'amente % con ellas conformamos el am)iente ue res$iramos en nuestras casas % en nuestros centros de tra)ajo. n un discurso $ronunciado en 1### el $remio Eo)el lie >iesel su$er'i'iente del holocausto refle&iona)a so)re las dimensiones reales de la indiferencia* APor su$uesto la indiferencia $uede ser tentadora o incluso seductora. s mucho ms fcil alejar la mirada de las '+ctimas. s mucho ms fcil e'itar esas interru$ciones ~ 111 111~
groseras de nuestro tra)ajo nuestros sueos nuestras es$eran!as. Resulta incómodo % molesto estar im$licado en el dolor % la deses$eran!a de otro ser humano. Pero $ara la $ersona indiferente el 'ecino no tiene im$ortancia. 0u 'ida carece de sentido. 0u angustia 'isi)le o in'isi)le no interesa. La indiferencia reduce al otro a una a)stracción. C=ll+ tras las rejas de =uschQit! los $risioneros ms trgicos eran los llamados uselm^nner. n'ueltos en sus mantas esta)an sentados o tum)ados en el suelo la mirada fija % ausente en el es$acio sin consciencia de dónde esta)an o de uines eran ajenos a su entorno. Da no sent+an dolor ham)re o sed. Eo tem+an nada. Eo sent+an nada. sta)an muertos % no lo sa)+an. n cierto modo la indiferencia al sufrimiento es lo ue con'ierte al humano en inhumano. La indiferencia des$us de todo es ms $eligrosa ue la ira o el odioC.
2PUEDE LA 3UÍMICA ACERNOS %ELICES5
J0er+a $osi)le modificar los ni'eles u+micos del cere)ro $ara sentir siem$re $lacer o felicidadK 0a)emos ue la do$amina es un transmisor mu% im$ortante $ara los centros de recom$ensa la o&itocina % la 'aso$resina son dos $$tidos tam)in cla'es $ara el control de los la!os emocionales % sociales % $ara regular la ansiedad. Las endorfinas tam)in cum$len una función en la consecución de estados $lacenteros. l $ro)lema recalcan los es$ecialistas es ue cualuier cosa ue usemos $ara mani$ular los sistemas de la do$amina o la endorfina es mu% adicti'a. ,e entrada causa mucho $lacer $ero tam)in afecta a los circuitos % a los rece$tores de estos transmisores $or lo ue una $ersona necesita cada 'e! ms estimulación $ara conseguir el mismo ni'el de $lacer. Nsta es la )ase de la adicción. Las anfetaminas % la coca+na $or ejem$lo afectan a la do$amina % la morfina % la hero+na afectan al sistema de las endorfinas. Eo todo resulta adicti'o* e&isten dos $$tidos Hla o&itocina % la 'aso$resinaH ue no forman $arte de los ciclos adicti'os % cu%os rece$tores tam)in ejercen un im$acto so)re los centros de recom$ensa de cere)ro concretamente $odr+an modular la ansiedad % fomentar las emociones sociales. Los efectos e&actos % las maneras de ingerir % asimilar estos $$tidos se estn estudiando $ero %a sa)emos ue sus efectos en los circuitos cere)rales $ueden ser im$actantes % duraderos. La adicción sin em)argo no surge sólo en el caso del consumo de drogas. l anhelo fuerte $or algo $ro'iene $ro)a)lemente de los sistemas de do$amina ue inducen $lacer. sto nos lle'a a uerer conuistar determinadas metas % a sentir satisfacción cuando lo conseguimos. Pero si so)reacti'amos estos sistemas decrece la ca$acidad ha)itual $ara sentir $lacer o satisfacción. =s+ se fomenta tam)in el ~ 112 112 ~ ~
com$ortamiento adicti'o $orue ueremos 'ol'er a e&$erimentar la sensación de $lacer % de alguna manera nos 'emos atra$ados en un engranaje ue nos o)liga a estimular los centros de recom$ensa $ara sentir $lacer $ero ue nos im$ide a riesgo de caer en la adicción sentir $lacer de forma ininterrum$ida. Las interru$ciones de los estados de $lacer o de felicidad $ueden resultar mu% frustrantes $ara uien $retenda ser siem$re feli!. l neurólogo ose$h Le,ou& catedrtico de Psicolog+a en la ni'ersidad de Eue'a Dor@ llama a esta )-sueda incesante de la felicidad humana Ala tiran+a de la felicidadC* A:reo ue uno de los $ro)lemas con el conce$to de la felicidad es... ue esa sensación de no $oder salir a la calle % agarrar la felicidad hace sentirse mal a la gente. na )uena 'ida de$ende en cierta medida ine'ita)lemente de las emociones negati'as... Eecesitas un contraste $ara $oder disfrutar de una )uena 'idaC. :omo o)ser'a)a =ristóteles hace miles de aos el ser humano ha tendido siem$re a $erseguir la felicidad como una meta o un fin como un estado de )ienestar ideal % $ermanente ue de)e alcan!ar Fel cómo lo hace )uscando la felicidad dentro o fuera de s+ $or ejem$lo $lantea otra contro'ersia tam)in inagota)leG. Lo ue sa)emos a ciencia cierta sin em)argo es ue no estamos $rogramados en cuer$o % mente $ara ser constantemente felices Faunue el ejem$lo de los monjes )udistas $rue)a ue s+ $odemos controlar los as$ectos ms conflicti'os de nuestros instintosG. J,esear el $lacer estticoK La )-sueda de la felicidad tal 'e! no est en el deseo % el anhelo de un $lacer esttico sino en el euili)rio entre lu! % oscuridad $ositi'o % negati'o una )-sueda $ermanente de formas nue'as % creati'as de 'i'ir.
ES"IMULAR LAS EMOCIONES POSI"I$AS Para lograr una 'ida rica en emociones $ositi'as es necesario $ues el fomento consciente de estas emociones. Para ello resulta necesario com$render ue nuestras emociones de$enden en gran $arte del llamado sistema ner'ioso autónomo. ste se di'ide en dos. l $rimero es el sistema sim$tico ue a $esar de su nom)re acti'a las emociones estresantes. emos com$ro)ado en el ca$+tulo anterior ue un e&ceso de estos est+mulos emocionales estresantes resulta $erjudicial $ara nuestra calidad de 'ida. l sistema $arasim$tico en cam)io regula las sensaciones asociadas a la relajación. :uando acti'amos conscientemente este sistema com$ensamos los efectos estresantes inconscientes cu%o e&ceso nos desgasta % de)ilita. &isten distintas formas de acti'ar el sistema $arasim$tico* las recomendaciones ha)ituales suelen centrarse en torno a la meditación las relaciones amorosas satisfactorias el contacto con los animales de com$a+a las relaciones inter$ersonales )asadas en la a%uda % la com$asión % la $rctica del ejercicio moderado. ;odas ellas nos a%udan a fomentar estados de )ienestar ue refuer!an nuestra salud % nos $ro$orcionan felicidad. 0ea cual sea nuestra forma $articular de fomentar las emociones $ositi'as lo im$ortante es recrear conscientemente estados ~ 113 113 ~ ~
de reno'ación $ara $oder enfrentarnos sanamente a los retos estresantes de la 'ida diaria. Para ello e&isten dos condiciones )sicas* el autoconocimiento ue es la $iedra de toue del manejo $ositi'o de las emociones. = $esar de su im$ortancia de)ido a un enfoue educati'o trasnochado crecemos con un $rofundo desconocimiento de nuestra naturale!a emocional. =$render a guiarse $or el mundo emocional Hes decir desarrollar una ma%or inteligencia emocionalH es el $rimer $aso $ara un ma%or control % disfrute de la 'ida. La segunda condición es reconocer ue el so$orte fisiológico afecta de forma $rofunda a nuestra mente % nuestras emociones* una 'ida saluda)le reuiere dormir las horas necesarias lle'ar una dieta euili)rada % hacer ejercicio moderado. =unue esto resulte mu% e'idente en la $rctica muchas $ersonas no cum$len estas normas )sicas. n cuer$o cansado % maltratado sin em)argo dif+cilmente $uede al)ergar fuer!as % recursos suficientes $ara el fomento de las emociones $ositi'as. = continuación sugiero algunos ejes de reno'ación % fomento de las emociones $ositi'as. El flo6 ;fluir. l conce$to de flo6, acuado $or el $sicólogo ihal%i :si@s!entmihal%i descri)e el estado en el ue la $ersona est a)sorta en una acti'idad ue le $roduce gran satisfacción $erdiendo as+ el sentido del tiem$o % de cualuier est+mulo e&terno. El flo6 es una 'i'encia intensa $ero controla)le % no dolorosa.
:si@s!entmihal%i asegura ue es dif+cil ue $odamos ser felices sin alcan!ar e&$eriencias de flo6, $ero ue estos estados de satisfacción $rofunda son relati'amente sencillos de conseguir si elegimos o)jeti'os claros % acordes con nuestras ca$acidades $ersonales ue tengan ca)ida en nuestra 'ida cotidiana. La felicidad ue da la e&$eriencia del flo6 es ms )ien retros$ecti'a* la sentimos cuando salimos del estado de ensimismamiento % concentración del flo6. :si@s!entmihal%i enumera los siguientes com$onentes de la e&$eriencia de flo6 Faunue todos no son necesarios $ara e&$erimentar el flo6: 1. ;ener metas claras. Las e&$ectati'as % las reglas han de ser n+tidas % las metas de)en ser realistas de acuerdo con nuestras ca$acidades % ha)ilidades. 2. na concentración intensa en un cam$o de atención limitado. La $ersona $odr as+ concentrar $rofundamente toda su atención % energ+as. 3. La $rdida de la autoconsciencia al fundirse la acción % la consciencia. 4. n sentido del tiem$o distorsionado Hla e&$eriencia su)jeti'a del tiem$o se alteraH. 5. na retroalimentación directa e inmediata Flos &itos % los fracasos durante el curso de la acti'idad son e'identes % el com$ortamiento se ajusta a medida ue ocurrenG. 6. antener el euili)rio entre la ha)ilidad % el reto Funa acti'idad ue no sea ni demasiado fcil ni demasiado dif+cil $ara el ejecutanteG. ". l sentido de controlar $ersonalmente la situación o la acti'idad. ~ 114 114 ~ ~
8. La acti'idad es intr+nsicamente gratificante $or lo ue la acción $ara reali!arla es fluida. #. :uando las $ersonas estn en el estado de flo6, la acción se lle'a a ca)o sin esfuer!o % nuestro foco de consciencia se reduce -nicamente a la acti'idad. omentar la curiosidad. stamos $rogramados como todas las es$ecies $ara sentir atracción $or la no'edad. sta moti'ación innata $or la no'edad nos em$uja a e&$lorar e interactuar con nuestro entorno as+ a$rendemos a so)re'i'ir en l. La curiosidad es un ant+doto contra la deses$eran!a % la de$resión Fsta se caracteri!a $or el desinters $or el mundo e&teriorG. =unue tendemos a creer ue a$render es una e&$eriencia com$leja ue e&ige mucho esfuer!o a$render no tiene $or u ser siem$re doloroso o dif+cil si no o$onemos resistencia al cam)io % si fomentamos el sentido del humor % otras emociones $ositi'as.
+esarrollar la creatividad. La creati'idad es la ca$acidad de $lasmar ideas % sentimientos de forma original % esttica. s una de las estrategias fundamentales de la e'olución natural $orue estimula la resolución de $ro)lemas % fomenta la mejora del entorno.
;odas las $ersonas nacen con una ca$acidad creati'a ue $odr+a estimularse en el sentido ue mejor les con'enga* artes $lsticas m-sica literatura ciencia manualidades artes escnicas gastronom+a... n el desarrollo de la ca$acidad creati'a de cada $ersona est la $osi)ilidad de 'i'enciar el sentimiento de flo6, im$ortante $ara desarrollar un sentido de cone&ión con el mundo e&terior. La creati'idad es tam)in una im$ortante fuente de comunicación con los dems. +isfrutar conscientemente del momento presente. Resulta -til hacer frente de manera consciente a una tendencia esca$ista mu% com-n* el deseo $ermanente de aduirir o $ro)ar cosas nue'as ue im$ide a menudo disfrutar del $resente. :uando las $ersonas deciden anclarse en lo $ositi'o ue tienen en sus 'idas serenan la mente % $osi)ilitan el disfrute de lo ue s+ tienen. sta es una inter$retación constructi'a de la recomendación de muchas corrientes religiosas o filosóficas cuando dicen ue ha% ue Arenunciar a los deseosC. star $resentes au+ % ahora reuiere no $ro%ectarse de forma constante en el futuro % disfrutar en cam)io a consciencia de los as$ectos $ositi'os ue nos rodean ue de otros modo $ueden des$erdiciarse $or falta de atención. 9odificar deliberadamente nuestro entorno. ;enemos la ca$acidad de luchar de manera consciente contra el miedo at'ico del humano al cam)io detectar u e'entos o $ersonas nos hacen infelices % e'itarlos deli)eradamente. ;am)in $odemos desa$render conductas % creencias ue nos hacen infelices. sta ca$acidad es una $otente herramienta de cam)io % de desa$rendi!aje en las 'idas de los seres humanos. El dinero no da la felicidad. = 'eces construimos nuestras 'idas en función de mitos erróneos. La )-sueda del dinero suele ser uno de ello. 0in em)argo las ~ 115 115 ~ ~
in'estigaciones en este sentido son meridianas* si los ingresos de una $ersona no alcan!an el m+nimo necesario $ara so)re'i'ir el dinero influ%e $oderosamente en su ni'el de felicidad $ero en cuanto se so)re$asa este l+mite el im$acto del dinero so)re la felicidad decrece de forma es$ectacular. na 'isión consumista de la felicidad tiene dos escollos contundentes* a medida ue incrementamos nuestra renta necesitamos automticamente aumentarla de nue'o $ara 'ol'er a sentir la misma felicidad o $lacer % la tendencia de las $ersonas a com$ararse socialmente con los dems crea una frustración ue el dinero no $uede $aliar. omentar el optimismo. l o$timismo es una caracter+stica de la $ersonalidad ue filtra nuestra inter$retación de los acontecimientos. n general las $ersonas o$timistas es$eran ue el futuro les sea fa'ora)le. ste o$timismo es -til $orue a%uda a las $ersonas a enfrentarse a las dificultades con fuer!a )uscando lo mejor % ms $ositi'o de cada $ersona o situación. La $ersona o$timista suele confiar en sus ca$acidades % en la )uena dis$osición de los dems.
La $ersona o$timista tiende a intentar encontrar la $arte $ositi'a de cualuier situación % )usca soluciones $ara mejorar su 'ida. l o$timismo re$ercute as+ en ma%ores $osi)ilidades de &ito % disfrute $ersonal % a tenor de las in'estigaciones en una mejor salud* las $ersonas con altos ni'eles de o$timismo % es$eran!a tienden a salir fortalecidos % a encontrar )eneficios incluso en situaciones traumticas % estresantes. Practicar el humor y la risa. l humor sir'e como una 'l'ula interna de seguridad ue nos $ermite li)erar tensiones disi$ar las $reocu$aciones relajarnos % ol'idarnos de todo afirma el doctor Lee 9er@ $rofesor de Patolog+a en la ni'ersidad de Loma Linda en :alifornia uno de los $rinci$ales in'estigadores en el mundo so)re la salud % el )uen humor. 0eg-n los estudios lle'ados a ca)o $or 9er@ la risa es una herramienta curati'a ue fortalece el sistema inmunológico del cuer$o % reduce las hormonas ue $ueden causar tensiones.
La risa li)era endorfinas conocidas como las hormonas de la felicidad adems de serotonina do$amina % adrenalina. La e&$losión de carcajadas $ro'oca algo mu% $arecido al &tasis* a$orta 'italidad Hse acti'an muchos m-sculos antes inacti'osH energ+a e incrementa la acti'idad cere)ral. s un est+mulo efica! contra el estrs la de$resión % la triste!a. Los nios estn mucho ms dis$uestos a re+rse ue los adultos* un $eueo se r+e un $romedio de 3(( 'eces al d+a mientras ue un adulto lo hace entre 15 % 1((. #o1ar. Oant afirma ue cualuier ti$o de $ensamiento acerca de la naturale!a final de las cosas sólo $uede hacerse $or analog+a. ose$h :am$)ell el mejor es$ecialista en mitos del siglo // ase'era ue el juego del como si li)era nuestra mente de las $resunciones del dogma ue $retende conocer las 'erdades ocultas % tam)in nos li)era de las limitaciones de la ra!ón cu%as le%es se a$lican tan sólo en los l+mites conocidos de la e&$eriencia humana* A... como en el juego infantil donde no se tienen en cuenta las realidades )anales de las flacas $osi)ilidades ue ofrece la 'ida real e&iste el im$ulso es$ontneo del es$+ritu de identificarse con algo ms all de uno
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mismo $or el sim$le go!o de jugar % ste transmuta el mundo Hen el ue des$us de todo nada es tan real $ermanente terri)le im$ortante o lógico como $areceC. omentar activamente nuestra visión personal. Richard 9o%at!is unos de los mejores es$ecialistas del mundo en inteligencia emocional % catedrtico de la :ase >estern Reser'e ni'ersit% ha)la de la distancia ue la educación % el estrs crean entre nuestro ser ideal Fel ue al)erga nuestro mejor $otencial % nuestros sueosG % nuestro ser real Faul en el ue nos con'ertimos a medida ue asumimos las e&$ectati'as de los dems % nos ada$tamos a las limitaciones de la 'ida realG. l reto consiste en e'itar ue estos dos seres se distancien demasiado. Para ello 9o%at!is recomienda en su li)ro 5ecoming a Besonant =eader Far'ard 9usiness 0chool Press 2((8G una serie de ejercicios $rcticos $ara $lasmar en la 'ida real sueos % as$iraciones. Convivir con las limitaciones y las restricciones. La o)strucción % la frustración dificultan o anulan las $osi)ilidades de salir de una determinada situación. 0i uno mantiene una distancia o)jeti'a de un $ro)lema sin llegar a confundirse con l resultar ms sencillo mantener la calma % utili!ar las o$ortunidades ue se $resenten $ara resol'er el $ro)lema.
Para enfrentarse a cualuier cam)io suele ser necesario ace$tar ue no todos los sentimientos ni los $ro$ios ni los de los dems sern $ositi'os. sto im$lica el desarrollo de una cierta tolerancia frente a la frustración % los re'eses $ara $oder ace$tarlos como $arte integrante de la 'ida. Los re'eses sólo son 'erdaderamente $ro)lemticos cuando la $ersona no consigue utili!arlos de forma $ositi'a $or ejem$lo $ara detectar o cam)iar as$ectos de su 'ida ue no lo hacen feli! estancndose en situaciones negati'as sin salida.
LA IN"UICIN A... :uando ante ti se a)ran muchos caminos % no se$as cul recorrer no te metas en uno cualuiera al a!ar* sintate % aguarda. Res$ira con la confiada $rofundidad con ue res$iraste el d+a en ue 'iniste al mundo sin $ermitir ue nada te distraiga* aguarda % aguarda ms a-n. udate uieta en silencio % escucha a tu cora!ón. D cuando te ha)le le'ntate % 'e donde l te lle'eC. F0usana ;amaro +onde el coraón te lleve. l $sicólogo ean Piaget asegura)a ue em$e!amos la 'ida siendo nios intuiti'os % ue nos con'ertimos en adultos anal+ticos.
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Las $ersonas ue conocen % conf+an naturalmente en sus sentimientos sa)en ue stos son una gu+a infali)le $ara elegir % desechar los distintos elementos ue com$onen sus 'idas. Para uienes no han $erdido la confian!a natural en sus sentimientos la fidelidad al $ro$io ser en momentos re'ueltos de cam)io % dificultades ofrece una )r-jula % facilita la resolución de los $ro)lemas en una dirección coherente. La intuición esa ca$acidad instinti'a $ara elegir nuestro camino es una gu+a mu% segura cuando est anclada en $atrones emocionales sanos % acordes con nuestra forma de ser % de sentir. antener los ojos fijos en una 'isión Huna $ersona una forma de 'ida unas $rioridades meridianasH significa $oder a'an!ar hacia la 'ida ue deseamos % ue encaja mejor con nuestro $otencial. 0i $or el contrario nuestro ser emocional est cargado de normas infle&i)les %a no ha)lamos de intuición sino de ha)ituación % etiuetaje. Nstos descri)en el mundo de acuerdo a una serie de $rejuicios ue nos lle'an de forma automtica $or un camino infle&i)le. ;ransformamos as+ la herramienta de la intuición en una r+gida estructura ue reacciona en milsimas de segundos cargando a la $ersona con decisiones % $rejuicios automticos % dainos. La $eor crcel $uede ser esta forma r+gida de ju!gar el mundo ue nos im$ide $erci)ir nuestras $ro$ias necesidades. Para desarrollar la intuición es necesario estar a la escucha ralenti!ando el ritmo cuando sea necesario $ara reconectar con las necesidades % $rioridades reales de cada uno.
EMOCIONES:CO3UE - EMOCIONES:CON"EMPLACIN La denominación de emocionesVchoue % emocionesVcontem$lación del $rofesor francs . Lacroi& es interesante $orue distingue entre dos formas mu% diferentes de entretenimiento % de culti'o mental. La $rimera mu% corriente en nuestra sociedad se )asa so)re el im$acto 'iolento ue genera sensaciones inmediatas $or su crude!a o $orue el est+mulo se suministra con una re$etición adicti'a. ste ti$o de emocionesVchoue no reuieren un esfuer!o $or $arte del es$ectador ue se somete $asi'amente a est+mulos de r$ida recom$ensa. Las emocionesV contem$lación en cam)io reuieren una interacción acti'a % $ersonal entre el est+mulo % la $ersona ue lo reci)e % conforman un )agaje cultural % esttico $ara el ue las disfruta. Las emocionesVchoue se generan con los est+mulos $resentes en las discotecas las atracciones de ferias los juegos de 'ideoconsola la crude!a de los realit% shoQs... Producen emociones ef+meras % do$antes % matan la sensi)ilidad. n adolescente ue mira la tele'isión una media de tres horas al d+a Huna media ha)itual en uro$a H ha)r 'isto 4(.((( asesinatos % 3.((( agresiones se&uales. :omo no es ca$a! de asimilar tanta agresi'idad desconecta se torna ms $asi'o % disminu%e su ca$acidad de sentir em$at+a $or la realidad ue lo rodea.
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Las emocionesVcontem$lación en cam)io se generan escuchando un concierto le%endo $oes+a meditando soando en contacto con la naturale!a a tra's del deleite esttico... su culti'o $roduce sentimientos % 'i'encias internas ue son recu$era)les cuando se las necesita. 0on la )ase de una autntica educación emocional. 0in em)argo cada d+a resulta ms dif+cil educar $ara las emocionesV contem$lación en $arte $orue $resu$onen tiem$o % dedicación Fe&igen ralenti!ar el ritmoG % $orue su disfrute reuiere una sensi)ilidad % una ca$acidad de a)stracción ue a menudo est em)otada $or el consumo masi'o de emocionesV choue.
EL CON"ROL DE LAS EMOCIONES ste test descri)e un as$ecto mu% im$ortante de la $ersonalidad. arue en un tiem$o corto la res$uesta H= o 9H ue le $are!ca encajar mejor con su forma de ser. 1. ;engo ms $ro)a)ilidades de decir algo ina$ro$iado durante una con'ersación ue la ma%or+a. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 2. e resulta fcil le'antarme $or las maanas. Eo esto% de acuerdo F=G. sto% de acuerdo F9G 3. =lgunas cosas son realmente malas $ara m+ $ero si son di'ertidas 'ale la $ena hacerlas. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 4. :uando decido algo im$ortante no cam)io de o$inión. Eo esto% de acuerdo F=G. sto% de acuerdo F9G 5. 0uelo com$rar cosas ue luego no utili!o. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 6. is amigos % mi familia sa)en ue no guardo mu% )ien los secretos. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G
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". n general entrego los tra)ajos o $re$aro los e&menes en el -ltimo minuto. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 8. i dieta es menos sana de lo ue suele ser ha)itual. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G #. ;engo fama de no ser demasiado $aciente con las $ersonas ue me irritan. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 1(. Interrum$o a la gente aunue les cueste mucho e&$resarse. sto% de acuerdo F=G. Eo esto% de acuerdo F9G 0ume el n-mero total de res$uestas = % el n-mero total de res$uestas 9. une ;angne% catedrtica de Psicolog+a de la ni'ersidad de ?eorge ason $u)licó una 'ersión ms larga de este test Fla $resente 'ersión es $or cortes+a del $siuiatra Raj PersaudG. l test mide la ca$acidad de controlar nuestras emociones es decir nuestro autocontrol. :uantas ms res$uestas 9 ha%a sumado en el test ma%or control emocional demuestra. sto $lantea una $regunta interesante* J$ara u sir'e el control emocionalK :onocemos la res$uesta a esta $regunta $orue los distintos estudios lle'ados a ca)o en todo el mundo arrojan conclusiones mu% similares* el autocontrol es uno de los indicadores ms certeros del &ito de la 'ida de una $ersona. Las $ersonas con ca$acidad $ara el autocontrol sern ca$aces de controlar sus emociones sern mejores estudiantes controlarn mejor sus im$ulsos sern ca$aces de seguir una dieta no )e)ern de forma e&cesi'a $odrn ahorrar tendrn menos $ro)a)ilidades de sufrir enfermedades mentales tendrn mejor autoestima % mantendrn relaciones $ersonales ms esta)les Fentre otras ra!ones $ro)a)lemente sean ca$aces de resistirse a la infidelidadG. l autocontrol afirma el doctor Persaud es una herramienta mu% $oderosa $orue a%uda a las $ersonas a conseguir sus metas. 0u siguiente $regunta resulta tam)in interesante* J0e $uede tener demasiado autocontrolK = $esar de lo )eneficioso ue $uede resultar el ejercicio de un cierto control emocional $sicólogos % $siuiatras ad'ierten del $eligro ue re$resenta un autocontrol e&agerado. a% tareas sencillas como hacer la cena ue $ueden aca)ar agotando a un $erfeccionista % hacerle $erder de 'ista su meta real* alimentar a los su%os efica!mente sin $erder ms energ+as de las necesarias $ara ue su 'ida no se resienta de un esfuer!o $oco euili)rado. &isten situaciones en las ue el control emocional $uede des$ojar la 'ida de muchos atracti'os* $or ejem$lo un enamorado con un control emocional frreo $odr+a renunciar a disfrutar de una relación amorosa ~ 120 120 ~ ~
si sta no cum$le determinadas e&$ectati'as o le infunde el miedo a $erder el control de sus emociones. l autocontrol en este caso lo estar+a tornando demasiado r+gido. Al 'erdadero control emocionalC a$unta el doctor Persaud Aim$lica la fle&i)ilidad de ada$tarse a la situación % al entornoC. = $esar de los $eligros del autocontrol e&cesi'o las in'estigaciones de la doctora ;angne% son mu% claras* cuanto ms alto se $unt-a en control emocional ms fcil % e&itosa resulta la 'ida. Eo $arece ue un autocontrol e&cesi'o afecte negati'amente al &ito de un indi'iduo. 0i ste es el caso J$or u no nos ha dotado la e'olución de un autocontrol emocional frreoK JPor u ha% tantos casos de $ersonas ue $ierden los ner'ios hasta hacer cosas mu% gra'esK JPor u e&isten los desórdenes alimentarios % $ro)lemas de control de im$ulsos en el com$ortamiento como el alcoholismoK Los $sicólogos ,ar%a Ua)elina ichael Ro)inson % :ali =nicha de la ni'ersidad de ,a@ota del Eorte sugieren una res$uesta )asada en sus in'estigaciones ms recientes* aunue el control emocional est relacionado con el &ito los amigos de una $ersona con mucho autocontrol tienden a descri)ir a esta $ersona como efica! % euili)rada $ero algo ine&$resi'a % $oco es$ontnea. Los indi'iduos ue ejercen un control emocional alto suelen contar con menos afectos en sus 'idas. n otras $ala)ras* el control emocional e&cesi'o $uede hacer a las $ersonas menos atracti'as $ara los dems % suele im$licar un disfrute ms limitado de las emociones % de los afectos. Ua)elina $ro$one como ejem$lo al $ersonaje del ,r. 0$oc@ de #tar /re>. Los humanos lo a$recian $orue les soluciona muchos $ro)lemas % los saca de a$uros $ero nadie uiere ser como l a $esar de las 'entajas ue tiene su $erfecto e inhumano autocontrol. 0$oc@ en cam)io anhela dotarse de los sentimientos % las emociones de los humanos aunue stos lo hagan ms 'ulnera)le a los errores. Las emociones $ueden doler % nu)lar el sentido $ero hacen a las $ersonas -nicas e irre$eti)les % a 'eces mu% atracti'as.
LA RESILIENCIA7 UNA %ORMA CREA"I$A DE CON"ROL EMOCIONAL La resiliencia es un conce$to ue $retende e&$licar los numerosos testimonios 'itales de $ersonas Hnios adolescentes % adultosH ue han logrado a $esar de circunstancias 'itales ad'ersas o incluso dramticas seguir 'i'iendo con fortale!a % coraje. =firma el $siuiatra francs ichel anciau& es$ecialista en resiliencia* A;odos conocemos nios adolescentes familias % comunidades ue enca$an conmociones $rue)as % ru$turas las su$eran % siguen 'i'iendo Ha menudo a un ni'el su$eriorH como si el trauma sufrido % asumido hu)iera desarrollado en ellos a 'eces re'elado incluso recursos latentes % a-n insos$echadosC. 0e trata de $ersonas ue en $rinci$io % de acuerdo a las reacciones de la ma%or+a de)er+an ha)erse tornado desconfiadas % resentidas o ha)er enfermado ante determinadas desgracias % traumas $ersonales ellas en cam)io $arecen ca$aces de utili!ar sus e&$eriencias emocionales $ara fortalecerse % transformarse.
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sta ca$acidad de resistencia a la ad'ersidad se consideró durante mucho tiem$o como una res$uesta e&traa e incluso $atológica $ero las in'estigaciones re'elan ahora ue la resiliencia es una res$uesta ante la ad'ersidad ms com-n de lo ue se $ensa)a % ue no im$lica $atolog+a alguna sino al contrario un saluda)le ajuste ante los re'eses de la 'ida % la ca$acidad $ersonal de no dejarse a)rumar $or las emociones negati'as % estresantes. l estrs continuado en la ma%or $arte de las $ersonas $ro'oca una res$uesta defensi'a limita las ca$acidades cogniti'as % dificulta la resolución de los conflictos. Las $ersonas resilientes $arecen ca$aces de lidiar con ms tem$lan!a con los elementos estresantes % de controlar ms efica!mente sus reacciones instinti'as de miedo % auto$rotección $ara encontrar una solución a los conflictos. :omo tal la resiliencia $uede considerarse una forma de autocontrol creati'o $orue im$lica el coraje de su$erar la ad'ersidad % el sufrimiento sin renunciar a con'i'ir con las emociones de forma intensa % li)re. Las e&$eriencias estresantes no crean en las $ersonas resilientes $atrones emocionales negati'os ue les im$idan arriesgarse en el futuro a e&$onerse a situaciones donde $uedan sentirse 'ulnera)les. s decir estas $ersonas mantienen la ca$acidad a $esar de sus e&$eriencias negati'as $asadas de confiar en ue la 'ida $ueda irles mejor en el futuro % a arriesgarse a sufrir. sto $odr+a de)erse a ue los in'estigadores destacan ue las $ersonas resilientes tienen la sensación de ue $ueden controlar los acontecimientos ue les acaecen % son adems rece$ti'as a los cam)ios Fles $roducen menos temor ue a la ma%or+a de las $ersonas $orue ace$tan ue forman $arte de la 'ida % ue tienen as$ectos $ositi'osG. n general suelen ser $ersonas ue destacan $or su sentido del com$romiso su madure! emocional un )uen autocontrol % el deseo % la ca$acidad de enfrentarse a los retos aun cuando stos son de signo negati'o $orue los $erci)en como $arte natural de la 'ida % fuente de a$rendi!aje % de transformación.
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H. El adulto lire9 el desa@rendi=a*e A0ers li)re no cuando tus d+as no tengan $reocu$aciones ni tus noches $enas o necesidades sino cuando todo ello a$risione tu 'ida % sin em)argo tlogres so)re'olar desnudo % sin atadurasC. alil ?i)ran
Lo ue se trae a la consciencia $uede curarse o des$rogramarse. Lo ue se ueda en el inconsciente nos ata sin remedio. l inconsciente se forma con las ca$as de sedimento de las e&$eriencias los a$rendi!ajes las emociones % los recuerdos ue 'an conformando los cimientos de la consciencia. Resulta ms dif+cil li)rarse de estas ca$as del inconsciente ue de las $ro$ias emociones conscientes ue 'i'imos a diario $orue auellas se han acumulado a lo largo de mucho tiem$o tanto ue hemos ol'idado su $rocedencia. La emoción del momento $uede re$rimirse $ero el inconsciente sigue dictando de forma silenciosa nuestro com$ortamiento como una hoja de $a$el ue ha sido enrollado durante mucho tiem$o* $odemos mantenerla lisa con la $alma de la mano $ero en cuanto la soltamos se enrolla de nue'o. 0ócrates recomenda)a a sus disc+$ulos el tra)ajo de anamnesis un dilogo consigo mismo $ara recordar % acceder as+ a la 'erdad oculta tras el ol'ido. 0iglos ms tarde el tra)ajo indi'idual con la mente % con las emociones sigue siendo necesario $ara llegar a la ra+! de nuestras inclinaciones anali!arlas % em$e!ar a deshacerlas. s un $roceso lento ue e&ige dedicación so)re todo en las fases iniciales cuando tenemos ue reconsiderar $oco a $oco cada creencia % $rejuicio. ste $roceso de lim$ie!a es $arecido al ue un )uen jardinero lle'a a ca)o en el jard+n* $ara ue las flores $uedan em)ellecer uitamos las malas hier)as % sem)ramos en $rima'era en in'ierno $odamos los r)oles % $lantamos en $rima'era segamos en 'erano regamos. Euestras emociones % nuestra mente e&igen un tra)ajo de mantenimiento* recordar des)ro!ar descu)rir aadir $lantar % alimentar. ste tra)ajo de mantenimiento nos lle'ar a descartar 'iejas creencias % actitudes a fortalecer otras % a descu)rir nue'as formas de $ensar % de sentir. ,ec+a el escritor =l'in ;offler* A... en el futuro la definición del analfa)etismo no ser la inca$acidad de leer sino la inca$acidad de a$render desa$render % 'ol'er a a$renderC. ,urante
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este $roceso a$renderemos % tam)in desa$renderemos auello ue re$resenta un o)stculo en nuestra 'ida. 9ertrand Russell uno de los intelectuales ms influ%entes % carismticos del siglo // cuenta en su utobiograf!a ue la ni'ersidad de :am)ridge el lugar donde $asó los aos ms felices de su 'ida Afue im$ortante $ara m+ $orue all+ tra) amistades % descu)r+ la e&$eriencia de la discusión intelectual. Pero no fue im$ortante $or la instrucción acadmica. ,ediu muchos aos $osteriormente desa$rendiendo los h)itos de $ensamiento ue aduir+ all+. l -nico h)ito de $ensamiento 'alioso ue a$rend+ en la uni'ersidad fue la honestidad intelectual. sa 'irtud la ten+an no sólo mis amigos sino tam)in mis $rofesoresC. ,e)iramos e&igir $or encima de todo a nuestro sistema educati'o Hescuelas % uni'ersidadesH ue enseen el mecanismo ue lle'a a la honestidad intelectual* la ca$acidad $ara cuestionar cada a $riori de mirar cr+ticamente de no $erder la o)jeti'idad de ser ca$a! de escuchar % anali!ar todas las facetas de una e&$eriencia de a$render % de desa$render. ste es un h)ito intelectual im$rescindi)le % )sico $ara la e'olución mental % emocional de las $ersonas. La honestidad intelectual nos o)liga tarde o tem$rano a reconsiderar )uena $arte de las 'erdades Hnuestras 'erdadesH a$rendidas en el hogar de nuestros $adres % en el mundo e&terior creando un ca$ara!ón emocional % mental ue nos im$ide a menudo mo'ernos en la dirección ue realmente desear+amos. uchas $ersonas $asan su 'ida entera al dictado de las 'erdades de los dems % al final $ierden la ca$acidad de sa)er uines son ellas de 'erdad % u desean a$ortar al mundo. Eo son %a ca$aces de escuchar lo ue les dicta el cora!ón % la intuición. Mi'en de acuerdo a criterios $restados algunos )ienintencionados % otros muchos ue res$onden a intereses sociales % económicos descarados. an sido entrenados desde la infancia $ara a$render sin cuestionar.
EL CONDICIONAMIEN"O = $rinci$ios del siglo // el $sicólogo conductista dQard Lee ;horndi@e hi!o e&$erimentos con gatos so)re el llamado condicionamiento o$erati'o. njaula)a un gato ham)riento % lo recom$ensa)a con comida si ste logra)a esca$ar de la jaula. :alcula)a cada 'e! cunto tiem$o tarda)a el gato en esca$ar % con u ha)ilidad lo hac+a. =l $rinci$io el gato era lento % encontra)a la salida de la jaula $or una me!cla de casualidad % e&$loración $ero al ca)o de un tiem$o se 'ol'+a h)il % logra)a salir de la jaula $ara comer sin dificultad. stos e&$erimentos fueron la )ase de lo ue se llama la cur'a de condicionamiento. l gato a$rend+a a tra's del condicionamiento a encontrar la comida con seguridad % ra$ide!. Nsa es una 'entaja induda)le del condicionamiento $ara el gato. ntonces ;horndi@e em$e!ó a $oner la comida en otro lugar con una tram$a o en una jaula en la ue el gato necesitase cierta creati'idad o suerte $ara $enetrar. sta ~ 124 124 ~ ~
'e! el gato sol+a ceirse a la tcnica anterior con'encido de ue tarde o tem$rano encontrar+a la comida condicionado $or su e&$eriencia anterior. La salida le resulta)a as+ ms dif+cil $ues al $rinci$io em$lea)a mucho tiem$o intentando salir de la jaula sin cam)iar sus h)itos. = menudo los humanos reaccionamos de forma mu% $arecida Hencerrados en $atrones fijos incrdulos % sin reacciones cuando stos %a no arrojan los resultados es$eradosH. Euestros condicionamientos nos o)ligan a 'i'ir en un ha)itculo mental desde el ue no imaginamos %a siuiera una 'isión del mundo diferente a la $erci)ida desde nuestra jaula. Eos ada$tamos tanto a nuestras restricciones ue %a no somos conscientes de ellas. stamos condicionados $or nuestro entorno f+sico $or nuestros $atrones emocionales % $or las estructuras sociales ue nos rodean. l condicionamiento suele consolidarse 'iendo a los dems 'i'ir* nos em$a$amos de sus costum)res % de sus acciones inconscientes. s un reflejo automtico ue resulta -til $ara $oder 'i'ir o tra)ajar juntos $orue nos $ermite desem$ear nuestros cometidos diarios de forma casi automtica sin malgastar energ+a. 0in em)argo esto $uede con'ertirse en algo contrario a la resolución creati'a de $ro)lemas. 0i desarrollamos un deseo consciente de e&$lorar las $osi)ilidades ue e&isten fuera de nuestra forma de $ensar condicionada afirma el doctor Prasad Oai$a es$ecialista en inno'ación em$resarial surge una tensión creati'a entre nuestro deseo de cam)io % nuestra resistencia Fas+ llamamos al miedo a lo desconocido ue frena nuestras $osi)ilidades de com$rensión % de cam)ioG. sta tensión creati'a $uede a)rir $uertas mentales % emocionales ue ha)+an estado cerradas % ue $ermiten acceder a un ni'el de consciencia % una 'isión $anormica ms am$lias de la 'ida % de nuestras circunstancias $ersonales ue nos $ermiten 'islum)rar dimensiones 'itales ocultas hasta entonces. :uando alcan!amos la edad adulta e&isten algunos m)itos )sicos en los ue se esconden los $rejuicios acumulados ue nos condicionan. ntre ellos destacan $or una $arte los recuerdos dolorosos % su consiguiente miedo a sufrir % $or otra la $resión social de los dems ue $odr+a denominarse el ego colecti'o.
LOS RECUERDOS DOLOROSOS - EL MIEDO A SU%RIR NOS CONDICIONAN l miedo es uno de los factores cla'es del condicionamiento. :omo hemos 'isto el condicionamiento da sensación de seguridad $orue crea una estructura $ara desem$ear la 'ida diaria ue en $rinci$io res$onde a nuestras necesidades. Pero si cam)ian nuestras necesidades o cam)ian las circunstancias ue crearon el condicionamiento nos estancamos en un $atrón ue %a no nos resulta -til. l miedo es la res$uesta automtica ante la incertidum)re $roduce en cada $ersona una fuerte resistencia al cam)io. :omo la norma es ue a menor incertidum)re menor miedo
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solemos intentar mantener nuestras incertidum)res al m+nimo a costa de encerrarnos en 'idas de $oco riesgo. 0i decidimos enfrentarnos de manera consciente al miedo % a la resistencia al cam)io luchamos contra nuestro inconsciente % nuestros condicionamientos. na de las ra!ones ue e&$lica la dificultad $ara des$rogramar los circuitos del miedo es ue las cone&iones neuronales ue 'an de la corte!a hacia la $arte inferior de la am+gdala Hdonde se asienta el miedoH estn menos desarrolladas ue en el sentido contrario. s decir nuestras res$uestas emocionales son automticas sin necesidad de $asar $or la consciencia. ste atajo emocional del miedo es dif+cil de re$rimir so)re todo cuando los marcadores somticos Hes decir el re$ertorio de a$rendi!aje emocional a$rendido a lo largo de la 'idaH est $rogramado con una carga innecesaria de emociones negati'as. Las res$uestas automticas de las emociones $ueden con'ertirse as+ en un escollo de cara a la resolución creati'a de las di'ersas eta$as de la 'ida como si en realidad nos enfrentsemos a una infelicidad $rogramada. l filósofo francs 7ran_ois Re'el asegura)a en el li)ro de dilogos ue com$artió con su hijo el monje )udista Ricard ;El mon$e y el filósofo, 1##8G ue todos conocemos $ersonas ue res$onden en ma%or o menor medida al siguiente $atrón* un amigo en a$ariencia inteligente % racional se $one en determinadas situaciones en las ue fracasa re$etidamente. m$ie!a un $ro%ecto $ersonal o $rofesional % justo cuando $arece ue est a $unto de conseguir su meta comete un error tan gra'e ue se estrella. Resulta ine&$lica)le desde un $unto de 'ista racional. Parece como si este amigo a)ortase sus $ro%ectos de forma deli)erada a $esar del sufrimiento ue esto le re$orta. l $sicoanlisis hurgar+a en las ra+ces familiares de este sujeto* tal 'e! un conflicto en la infancia con la madre ha%a creado un mecanismo inconsciente de autodestrucción en el m)ito ue ms $udiese molestar a sta )ien $ara llamar su atención o )ien $ara castigarla $or el conflicto. La sensación de estar $ri'ado de algo Hde la a$ro)ación o del amor materno en este casoH se $er$etuar+a as+ en la edad adulta* el indi'iduo seguir castigndose a s+ mismo % a su entorno $or un conflicto infantil no resuelto. n teor+a si consigue desterrar el conflicto inconsciente H deshacer el condicionamiento infantilH este indi'iduo $odr+a interrum$ir el mecanismo ue le im$ide 'i'ir de forma adecuada. &isten formas diferentes de intentar resol'er los $ro)lemas de origen $sicológico % emocional. n el caso de un $ro)lema ue afecte a la li)ido $or ejem$lo si se intenta re$rimir la energ+a del deseo lo ms $ro)a)le es ue esta energ+a re$rimida se manifieste de la forma ms ines$erada % menos natural. La forma tradicional $or la ue a)ogar+a el $sicoanlisis consistir+a en dirigir de nue'o esta energ+a hacia su cauce correcto o ha)itual. :omenta attlleu Ricard el cient+fico francs ue se con'irtió en monje )udista % ue en 2((6 fue declarado $or los es$ecialistas en neurociencia Ael hom)re ms feli! del mundoC Ho)tu'o una $untuación inalcan!a)le en un estudio so)re el cere)ro reali!ado $or la ni'ersidad de >isconsin stados nidosH ue e&iste un camino distinto $or el ue a)ogan determinadas filosof+as como el )udismo ue consiste en no re$rimir los deseos ~ 126 126 ~ ~
$ero tam$oco en darles e&$resión ilimitada sino en intentar li)erarse de estos deseos % emociones negati'as. uchos filósofos de la tradición occidental han recomendado este camino sin llegar a sugerir una tcnica $rctica $ara lle'arlo a ca)o. JRenunciar a los deseos sin re$rimirlosK Pero JcómoK l )udismo sugiere un camino mu% concreto ue encaja ra!ona)lemente )ien en determinados a'ances cient+ficos en materia de conocimiento de la mente % en la forma de funcionar de las emociones lo ue e&$lica en $arte su atracti'o $ara muchos occidentales. l monje Ricard re$rocha al $sicoanlisis ue se recrea % e&acer)a los $ensamientos emociones % fantas+as ue nos ha)itan. ALos $acientes intentan reorgani!ar su mundo cerrado % su)jeti'o como $ueden e&$resando incluso auellas energ+as destructi'as % negati'as ue tal 'e! con'iniese desa$render. :on este sistema clsico no $odemos li)rarnos de nuestros fantasmas emocionales sino ue nos anclamos en ellos $orue nuestro esfuer!o se centra en encontrar la forma de e&$resarlos de la forma ms segura $osi)le o en todo caso en eliminar o desacti'ar facetas o e&$resiones concretas HanecdóticasH de estas emociones negati'asC. l )udismo e&$lica Ricard considera en cam)io ue los conflictos con los $adres u otras e&$eriencias traumticas no son causas )sicas sino efectos circunstanciales. La causa )sica del $ro)lema radicar+a en la confusión de la $ersona con su ego ue le hace sentir atracción % re$ulsión deseos continuos % la necesidad de $rotegerse de los ue el ego 'e como $eligros $ara su su$er'i'encia % disfrute. Las tcnicas de meditación ue recomienda el )udismo se centran en el con'encimiento de ue las emociones negati'as Hel odio el deseo la en'idia el orgullo la insatisfacción...H no tienen el $oder innato ue $ensamos ue tienen. 0on sólo seg-n esta filosof+a es$ejismos ue asaltan nuestra mente crecen de forma des$ro$orcionada % nos encierran en un teatro mental $eligroso. APara desacti'ar estos $ensamientos o emociones Hsugiere RicardH ha% ue sa)er reconocerlos antes de ue desencadenen toda una ristra de emociones negati'as de la ue luego es mu% dif+cil esca$ar. sto se consigue a$licando un ant+doto $ara cada emoción o $ensamiento negati'o. :on la $rctica nos acostum)ramos de forma natural a li)erar estos $ensamientos cuando llegan a nuestra mente sin demasiado esfuer!o % los sedimentos rocosos del inconsciente se con'ierten en hielo ue se derrite a la lu! de la conscienciaC. n $ocas $ala)ras* en lugar de intentar deshacer la madeja com$leja del $ro)lema inicial Hel conflicto familiar $or ejem$loH 'amos directamente a desarmar el $oder de con'encimiento ue tienen las emociones negati'as % ue consiste )sicamente en asustarnos % $onernos en guardia de forma inconsciente. l $asado nos )louea a )ase de miedos condicionados inconscientes o conscientes. La resolución de estos conflictos no im$lica necesariamente la renuncia directa a los deseos sino enfrentarse a los temores % miedos ue su)%acen estos deseos. n la )ase del temor est el miedo a sufrir a necesitar cosas e&ternas ue en realidad $odr+an ser meros es$ejismos. l sufrimiento cuando no sir'e $ara indicar los es$ejismos emocionales % mentales resulta doloroso $ero 'ano* sufrimos de forma in-til. 0i en cam)io utili!amos el dolor como una )r-jula ue indica cundo
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algo no est )ien % a$rendemos a desacti'ar los miedos ue lo $roducen resulta tan -til como las 'arillas ue detectan las )olsas de agua )ajo tierra. nfrentarse al miedo se con'ierte as+ en una herramienta decisi'a $ara 'i'ir mejor. 0eg-n Lucinda 9assett fundadora del idQest :enter for 0tress and =n&iet% la ansiedad Aantici$atoriaC Hel temor antici$ado a ue las cosas 'a%an malH funciona como una $ared ue im$ide conseguir las metas deseadas. s necesario encararse con los miedos reconocerlos % seguir adelante a $esar de ellos. =tra'esar este muro mentalmente a $esar de la ansiedad % el miedo % contem$lar la 'ida ue nos es$era al otro lado $uede ser li)erador. uchas $ersonas retrasan de forma indefinida sus $ro%ectos $orue es$eran ue la $ared de ansiedad % de miedo desa$are!ca* Am$e!ar a conducir de nue'o cuando $ueda com$rar un coche ms seguroC AMolar en a'ión a =ustralia cuando controle mis ataues de $nicoC AIntentar conseguir este tra)ajo cuando controle mi ansiedadC. Pero eso nunca ocurre $orue los miedos % la ansiedad no desa$arecen solos. Para controlarlos o $ara des$rogramarlos de)emos a$render $rimero a con'i'ir con ellos % a no $ermitir de forma consciente ue limiten nuestras 'idas. *ay que atravesar esa pared, esos obstáculos, con miedo, $ara luego $oder dejar el miedo atrs. 0ólo as+ la $siue se con'encer de ue %a no necesita al)ergar emociones negati'as de cara a un determinado e'ento. :uando uno se enfrenta a una )atalla sin enfrentarse al miedo a la infelicidad % a la o)strucción $odemos ganar una 'e! $ero estos elementos se $resentarn de nue'o ine'ita)lemente. 0i e'itamos re$rimimos o ignoramos el miedo siem$re tendr ms $oder so)re nuestra $siue % nuestras emociones ue nuestra 'oluntad.
La tera$ia de e&$osición es una herramienta $rogresi'a % $rogramada $ara deshacer o desa$render las cone&iones entre situaciones fó)icas F$or ejem$lo el miedo a ha)lar en $-)licoG % reasociar sentimientos de relajación % calma con esa situación. l doctor dmund 9ourne autor de li)ros % talleres so)re ansiedad % fo)ias recomienda los $asos )sicos $ara lle'ar a ca)o la tcnica de e&$osición. l $rimer $aso es determinar cul es el o)jeti'o final marcando metas concretas como $or ejem$lo su)ir en ascensor 'olar en a'ión ha)lar en $-)lico o $oder acariciar el $erro del 'ecino. n una hoja de $a$el a$untamos una jeraru+a Hes decir una serie de $asos intermedios ue nos $ermitan ir conuistando nuestros miedos $oco a $oco H. 0e marcan los tiem$os en los ue se $retende conseguir su$erar el miedo a la situación % se elige una $ersona de a$o%o $ara darnos seguridad durante el $roceso. s im$ortante tener $aciencia % $arar el $roceso en cuanto los sentimientos se 'uel'en demasiado incómodos. 9ourne $ro$one una ta)la de ansiedad del ( al 1( en la ue sugiere ue el 4 sea el indicador de ue ha% ue interrum$ir el ejercicio. =s+ la ta)la em$e!ar+a en el ( Hun estado de relajaciónH % los $asos se incrementan de manera $aulatina desde la sensación de ansiedad le'e hasta ue sta sea acusada en ~ 128 128 ~ ~
el ni'el 4 Fcuando la $ersona $iensa ue est $erdiendo el control de la situación.G Los estadios del 5 al 1( ue ha% ue e'itar marcar+an el inicio de la sensación de $nico hasta la sensación de $nico total. 0e interrum$e el ejercicio cuando la ansiedad es incómoda se da un tiem$o de recu$eración % se retoma el ejercicio ese mismo d+a o al d+a siguiente si la $ersona %a est cansada % a)urrida. s un $roceso lento % ue $uede crear resistencia* la resistencia $uede a$arecer en forma de comentarios internos como $or ejem$lo Ano $uedo hacerloC Aesto no tiene soluciónC o la costum)re de retrasar la e&$osición con cualuier e&cusa. n e&ceso de resistencia $uede indicar ue necesitamos consultar el $ro)lema con un es$ecialista $ara contar con un a$o%o e&terno $rofesional. 0i la ansiedad es demasiado fuerte al $rinci$io o si no $odemos $racticar una situación dada en la 'ida real $uede o$tarse $or imaginar los $asos de la e&$osición Himaginar $or ejem$lo ue lle'amos a ca)o una jeraru+a $ara $erder el miedo a su)ir en ascensor en nuestra mente 'isuali!ando cada $aso $oco a $oco d+a tras d+a antes de enfrentarnos a la situación realH.
LO 3UE EMOS APRENDIDO DE LOS DEM+S NOS CONDICIONA9 EL E!O COLEC"I$O A:uando hemos ado$tado un ego e&itoso % nos identificamos con l la sociedad de'uel'e su a$ro)ación con reconocimientos % $remios a nuestra conformidad* tenemos tra)ajo nos ascienden regularmente somos miem)ros leales de una iglesia o del estado % nos con'ertimos en los guardianes de los modelos ace$ta)les. = medida ue encajamos en el orden esta)lecido nos con'ertimos en $arte del ego colecti'oC. F:arol =nthon% =ove, an Inner Conection. :uando ramos nios a casi todos nos dijeron de forma re$etida como una 'erdad ine&$ugna)le ue nuestros sentimientos no eran 'lidos $ara ju!gar u com$ortamiento era el adecuado en cada caso. :uando llegamos a la edad adulta no confiamos %a en nuestra intuición % en nuestras emociones. l adulto necesita a$render a reclamar su ca$acidad de ju!gar $or s+ mismo % la confian!a en sus emociones. Para ello de)e luchar contra los $armetros emocionales % mentales im$uestos $or la educación % sancionados $or la sociedad tan asimilados ue le $arecen $ro$ios. La escritora :arol =nthon% descri)e el ego como un conjunto de imgenes de nosotros mismos ue hemos elegido $ara ser menos 'ulnera)les de cara a los dems. =unue a menudo nuestro ego $ueda llegar a confundirnos % nos identificamos con estas imgenes como si fuesen nuestro 'erdadero ser el ego no deja de ser un $a$el una charada ue actuamos a diario con casi total con'icción. l ego resulta tan con'incente $orue lo sostiene toda una estructura racional social. l ego $arece un refugio seguro $orue all+ nos sentimos menos 'ulnera)les a los dems. Pero al adulto ue se confunde con su ego le ocurre como si se hu)iese 'estido con ro$a ue ~ 129 129 ~ ~
no le $ertenece % sin em)argo se identifica con lo ue lle'a $uesto. =unue el ser emocional de cada $ersona $ueda estar re$rimido no conseguimos nunca engaarnos del todo. n cuanto a$arece el fracaso o la conmoción Hincluida la e&$eriencia del amorH el conflicto entre el ego % la 'erdad indi'idual de cada uno sale a la lu! de la consciencia. 0e tam)alean entonces los cimientos del ego $acientemente construido $or cada $ersona % se cuestionan las 'erdades e&teriores a$rendidas. =segura =nthon% ue el ego colecti'o est instinti'amente al tanto de todos auellos ue no encajan en el sistema. Los elementos li)res $ositi'os o negati'os ins$iran temor. Incluso colecti'os tradicionalmente alejados como los artistas % $ersonas creati'as o intelectuales ue se re)elan ante la conformidad a)soluta al sistema suelen asociarse en gru$os estancos ue $rofesan sus $ro$ias creencias gru$ales enfrentados a los estamentos ms tradicionales de la sociedad. :uando crecemos casi todos nos $ercatamos de este estado de las cosas % nos ajustamos en función de ello. ,ecidimos jugar el juego del ego social % nos ada$tamos a lo ue se nos ofrece o )ien )uscamos un gru$o de $ersonas con la ue $odamos identificarnos $ara sentirnos ms acom$aados % ms seguros. Resulta mu% dif+cil renunciar al sentido de $ertenencia a alg-n gru$o humano so)re todo $orue nos han entrenado $ara tener miedo a estar aislados % $or tanto nos aferramos a la necesidad de sentirnos ace$tados.
instinti'o )uscando siem$re la 'isión de conjunto. l cere)ro est $re$arado $ara ello dada su gran $lasticidad. sta mentalidad AnaturalC $ermite adems a$rehender ms fcilmente el lado $ositi'o de los cam)ios.
EL DESAPRENDI8AE ES UN PROCESO7 NO UNA ME"A medida que he ido cumpliendo a1os he perdido la intensidad de la creencia en la verdad absoluta, sin perder la intensidad de la b'squeda... "unca antes los individuos y las distintas culturas han tenido una oportunidad como &sta para crear las condiciones y las capacidades para desaprender lo que deber!amos desechar mientras creamos $untos una nueva espiral de comprensión humana y una nueva estructura social. #ólo desear!a mantener la energ!a de la $uventud desde esta nueva perspectiva y la certea de que un desaprendia$e correcto me permitirá no cargar con aquello que antes me parec!a la 'nica forma de ser aceptable. FRic@ 0m%re 6( aosG.
:onocerse a s+ mismo es im$rescindi)le $ero no es suficiente. l siguiente $aso es intuir u ueremos hacer con este conocimiento % cómo lo encajamos en la 'ida de los dems. La $ugna $or mantener un euili)rio $ersonal en el mundo e&terior es ine'ita)le % fruct+fera cuando ninguna de las dos $artes 'ence a)solutamente a la otra. :uando distinguimos entre el mundo interior % el mundo e&terior la lucha entre am)os es menos agotadora $orue se $uede regresar al mundo interior $ara encontrar uietud % serenidad. Los tor)ellinos % las emociones del e&terior no tienen $or u arrastrarnos ni confundirnos. =s+ $odemos a$ortar a los dems nuestra esencia en 'e! de ser un mero reflejo % reacción al caos ue nos rodea. l mundo interior de cada $ersona se mantiene gil como se mantiene gil el cuer$o con una gimnasia regular. La gimnasia del mundo interior necesita concentración ca$acidad de anlisis % confian!a en los $ro$ios sentimientos. Eo e&iste una sola manera de llegar a ese lugar de autoconocimiento % de com$rensión. l cineasta ,a'id L%nch $or ejem$lo em$e!ó a $racticar la meditación ue seg-n asegura cam)ió su 'isión del mundo en dos semanas e hi!o e&clamar a su mujer* AJ,ónde est tu ra)iaK JPor u %a no ests enfadadoKC. La 'isuali!ación la meditación o cualuier forma de uietud % de concentración dentro o fuera de un conte&to es$iritual a%udan a reco)rar un centro emocional ms esta)le % sereno. La desconfian!a % el cinismo en cam)io arrojan al indi'iduo a la inesta)ilidad del mundo e&terior. Las $ersonas ue no han desarrollado un centro emocional definido % esta)le aca)an confundindose con el mundo e&terior con sus idas % 'enidas con sus re'eses e incertidum)res. Recu$erar ei mundo interior genuino de cada $ersona im$lica recu$erar la imagen % los recuerdos de la nie! $erdida. =ll+ hasta a$ro&imadamente los 5 o los 6 aos 'i'+amos en armon+a con nuestro mundo interior. La contaminación e&terior surge de forma r$ida a $artir de esa edad. Los $adres o un )uen tera$euta $uede dar $istas fia)les $ara reconstruir la $ersona ue
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ramos en esa $rimera infancia. ,esde ese lugar genuino las salidas al mundo e&terior co)ran fuer!a % un sentido ms claro. n el inicio del $roceso de desa$rendi!aje ha% dolor. Nste ado$ta distintas formas* el sentido de no $ertenencia o al contrario la sensación de estar rodeado de una estructura o$resi'a la confusión la $rdida de las referencias ha)ituales o incluso la falta de emoción % un cierto recha!o al entorno. ;ras esa eta$a de confusión se inicia el $roceso del cuestionamiento* ste em$ie!a con una sensación aguda de ue algo es injusto con la necesidad urgente de :om$render de retar % de confrontar. Por su$uesto % casi simultneamente surge la resistencia al cam)io. Para seguir con el $roceso de desa$rendi!aje la dis$osición al cam)io de)e mantenerse contra 'iento % marea* eso im$lica ue la $ersona desarrolle % mantenga coraje % confian!a en s+ misma $ues el $roceso $uede ser solitario % largo % reuiere la a$ertura a nue'as ideas % la sensi)ilidad necesaria $ara ca$tarlas % asimilarlas. 0o)re'i'ir im$lica $ara nuestros instintos )sicos cautela % desconfian!a. Pero so)re'i'ir es tam)in sinónimo de riesgo. La 'ida necesita im$erati'amente reno'arse $ara no estancarse. ,esa$render Haseguran uienes recorren ese caminoH es un $roceso no un destino.
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E@Jlogo n mi infancia $ensa)a ue %o era un ser diferente a todos los dems. Eo me cul$o $or ello* mi mundo era mu% $eueo. 0ólo $od+a com$ararme con las $ersonas con las ue con'i'+a* culti')amos nuestras diferencias ejerc+amos con rigide! nuestra función en el seno de la familia nos $roteg+amos frente a los e&traos de calles ciudades % $a+ses diferentes. Inter$reta)a cada costum)re o refle&ión ajena como la $rue)a a)soluta de ue todos ramos inaliena)lemente diferentes. = los 6 aos cuando 'i'+a en ait+ el color de los nios % adultos ue me rodea)an era distinto al m+o % su forma de 'estir e&traa % colorista. :on 8 aos en >ashington todos ha)la)an un idioma ue %o a$enas com$rend+a % me aturd+a el ruido de los coches los edificios im$onentes % la alta 'alla del colegio ue me se$ara)a del resto del mundo. ,e la modesta % um)r+a consulta de mdico de un $ue)lo costero de :atalua donde $asa)a muchas horas cada 'erano acom$aando a mi uerido a)uelo duardo recuerdo las largas % estrechas cajas de 'idrio llenas de agujas jeringuillas % es$tulas de acero nadando en alcohol $orue en la dcada de 1#"( no e&ist+an a-n los utensilios desecha)les % a los 'eraneantes ue acud+an a curar sus uemaduras cu)iertas de am$ollas $urulentas ue mi a)uelo ras$a)a con una es$tula reluciente hasta ue %o me marea)a. ran nórdicos altos ru)+simos de ojos trans$arentes con la $iel uemada $or los ra%os de un sol demasiado im$laca)le $ara ellos. n sus $a+ses e&$lica)an el sol no )rilla)a de la misma manera. e $arec+an e&traterrestres condenados a 'i'ir en lugares donde la noche dura)a una eternidad. n los aos siguientes tam)in me confundieron los destellos de la ju'entud % de la ine&$eriencia. n las uni'ersidades % en los $rimeros $uestos de tra)ajo todo me $arec+a nue'o % -nico* las $ersonas los silencios las $ala)ras la desa!ón una e&$losión de sentimientos % destinos im$osi)les de catalogar. Pero un d+a tal 'e! $asados los 3( aos ad'ert+ e&traada ue %a casi nada $arec+a sor$renderme. Da no conoc+a a las $ersonas $or 'e! $rimera sino ms )ien las reconoc!a. ,e forma $aulatina casi todo em$e!ó a recordarme algo o alguien del $asado. l uni'erso $o)lado de arueti$os jungianos co)ró sentido $ara m+* el mundo me $arec+a e&traamente familiar como si todos $erteneciramos a una familia e&tensa % di'ersa. D hace $oco me di cuenta asom)rada de ue tam)in %o me confund+a en el largo r+o de risas % llanto humano. Eo era diferente al resto del mundo. =l $rinci$io me $areció a)rumadora la sensación de estar $erdida en el mar de caras % 'idas ue me rodea)an me faltó el aire % re)usu $ara encontrar u me hac+a diferente a ellos. Eo lo hall. n la )-sueda encontr en cam)io las emociones
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uni'ersales % algunas $ala)ras $ara descri)irlas ue tal 'e! en alg-n momento $udieran reconfortar a alg-n otro na'egante emocional tan desconcertado como %o. Ju conforma el sustrato humano del ue estamos todos construidosK La 'ida humana transcurre a lo largo de distintas eta$as naturales ue o)edecen a seales )iológicas culturales % genticas di'ersas. :ada eta$a entraa determinados retos a los ue cada $ersona de)e enfrentarse $ara $oder seguir adelante. n el n-cleo familiar con'i'en simultneamente distintas $ersonas de distintos tem$eramentos ue atra'iesan eta$as diferentes. =s+ las crisis $ersonales tam)in afectan al entorno familiar % social. :omo si estu'iese atra$ado entre dos es$ejos la figura humana se desdo)la al infinito* tras cada $ersona a$arecen otras $adres hijos madres a)uelos hijos amigos o $erfectos desconocidos ue $ue)lan nuestras 'idas % se cru!an en nuestro camino. = 'eces la 'ida $arece estancarse. n estas $ocas de es$era resulta -til recordar ue las eta$as de la 'ida tienen un ciclo natural de crecimiento $lenitud % decadencia tras el cual se inicia un nue'o ciclo. n esos momentos la de)ilidad % la im$aciencia no logran nada. l tiem$o de la $siue no es el tiem$o de la 'ida diaria. a% ue darse tiem$o $ara madurar % encajar las situaciones tiem$o de cara al desarrollo de las relaciones $ersonales tiem$o $ara reconocer dónde nos hemos estancado % $or u. a% ue situarse en un m)ito ms intem$oral $ara $oder e&aminar % su$erar las crisis $ro$ias de cada eta$a con calma. AJu necesitoK J,e dónde 'engoK J:ómo me $ueden a%udar estas e&$eriencias $ara conocerme mejor % e'olucionarKC. = menudo des$erdiciamos o$ortunidades de cam)io $orue ueremos for!ar los acontecimientos en unas circunstancias % un tiem$o ue no es el su%o. Eos aferramos a nuestros deseos % el miedo de nue'o nos condiciona demasiado. =l contrario de lo ue solemos creer el $roceso de e'olución % desarrollo humano $s+uico % f+sico no se detiene al final de la adolescencia* $rosigue durante toda la 'ida. = lo largo de la 'ida no cam)ian las emociones sólo cam)ia nuestra ca$acidad de gestión % nuestros recursos frente a estas emociones. ;endemos a considerar la edad adulta como un camino lineal % esta)le $ero tiene sus $ro$ios ciclos o eta$as con sus $untos de infle&ión % crisis caracter+sticas ue es necesario reconocer % solucionar de la mejor manera $osi)le. Eo se $uede su$erar una eta$a % adentrarse en la siguiente sin solucionar la eta$a % crisis anteriores. l um)ral de nuestra 'ida $resente es el conjunto de nuestras e&$eriencias $asadas. ;ras los aos de la infancia % la adolescencia el adulto sale al mundo e&terior donde ha de a$render a 'i'ir sin la $rotección del hogar de los $adres % sin su consiguiente red de seguridad emocional. Los $rimeros aos de ju'entud en general hasta los 25 o los 26 aos son una eta$a $eculiar % hasta cierto $unto engaosa. La A'ida realC con sus o)ligaciones % dece$ciones toda'+a ueda lejos en esos aos* todas las o$ortunidades a-n $arecen a)iertas % las diferencias % de)ilidades $ersonales se disimulan tras el )arni! de la ju'entud. La $rimera $rue)a real ser en )re'e cuando cada $ersona 'a%a tomando las decisiones a menudo )asadas en
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moti'aciones inconscientes ue em$e!arn a cerrar $uertas % a condicionar el resto de su 'ida. n las sociedades occidentales en esta eta$a de o$timismo % li)ertad no se nos dice claramente ue cada $aso mal dado tendr re$ercusiones im$ortantes $ara el futuro. uchos se conf+an % hacen $oco $ara sacar $artido a este tiem$o dorado % ef+mero ue $arece alargarse al infinito. La familia suele $asar a un segundo $lano $orue se descu)re la emoción de $oder elegir al $ro$io gru$o humano* la red de amigos % los $rimeros amores son el cam$o de ensa%o de la fusión con los dems. l amor la )-sueda de $areja la amistad todo a$unta a una eta$a 'ital en la ue descu)rimos a los dems a 'eces a costa de $erder nuestro $ro$io centro so)re todo si no tu'imos antes una )uena educación emocional. n torno a la treintena la ma%or+a elige %a $areja esta)le % una $rofesión con la ue ganarse la 'ida. La )orrachera de ju'entud % des$reocu$ación em$ie!a a tocar a su fin. Para algunos se tratar de encararse a una nue'a eta$a de la ue tam)in $odrn e&traer e&$eriencias $ositi'as so)re todo si la elección de $areja ha sido acertada* esta ser sin duda una de las decisiones ue ms $esar en la )alan!a de la felicidad de cada uno $or encima del ni'el económico % de la ocu$ación $rofesional. Para otros sin em)argo los es$ejismos de la ju'entud des'elan ahora un camino ms accidentado % dificultoso del es$erado. La 'ida em$e!ar a $ro$inar dece$ciones $rofesionales $ersonales económicas emocionales. n el hori!onte de los e'entos tristes o dolorosos ue $udieran ocurrimos a $artir de una cierta edad cada 'e! es ms $ro)a)le ue algo nos alcance* la traición de un amigo la muerte de un familiar los $ro)lemas económicos $ara llegar a fin de mes las crisis con la $areja las limitaciones económicas ue nos o)ligan a 'i'ir donde no ueremos % con la llegada de los hijos la falta de tiem$o el cansancio % una res$onsa)ilidad inaca)a)le $or la 'ida de los dems. =lgunas $ersonas llegan a la edad de la madure! adulta en torno a los 35 aos escarmentadas $or el dolor. ,eciden entonces ue las emociones son dainas ue e&isten sentimientos ue ha% ue a$artar de uno mismo $ara no sufrir. = 'eces a este $roceso lo llaman AmadurarC* se refugian en ser ra!ona)les niegan la fuer!a del amor % se resisten a considerar ue el dolor $ueda ser una fuente de transformación % de em$at+a. Prefieren 'i'ir con las emociones adormiladas o re$rimidas con tal de no enfrentarse a sus efectos transformadores e intensos. La emoción no es de)ilidad. 0in emoción no ha% 'ida $lena. Eo se $ueden ignorar las emociones $orue nunca desa$arecen* estamos o)ligados a hacer algo con ellas. 0i las a$artamos rea$arecen en sueos o )ien a tra's de otras manifestaciones inconscientes como las crisis de angustia tan corrientes en las crisis de la edad adulta. La $siue se resiste a morir a des$ojarse de las ganas de 'i'ir % de sentir. l instinto lucha $or seguir 'i'o. =uellas $ersonas ue creen ue el $aso de los aos entraa la renuncia a las emociones % a los sueos ace$tan tcitamente en'ejecer aceleran incluso el $roceso de en'ejecimiento f+sico % $s+uico $ara aca)ar cuanto antes con el dolor de la lucha interna ue $adecen. s una salida ha)itual a la crisis denominada Aluto $or la ju'entudC cuando triunfan los miedos de la edad adulta* el ~ 135 135 ~ ~
miedo a la muerte a uedarse sin tra)ajo al dolor emocional a la soledad... % so)re todo el miedo al cam)io.
n realidad la 'ida des$us de los 4( aos de)er+a ser una 'ida rica $s+uicamente* las emociones son tan rotundas como a los 2( aos $ero se ha acumulado e&$eriencia $ara hacer frente a la marea emocional e intuición % tem$lan!a $ara recorrer el camino de forma ms deli)erada. :onocemos el 'alor del tiem$o % sa)emos ue somos ca$aces de so)re'i'ir al dolor. Reconocemos de forma instinti'a nuestros $atrones negati'os % a 'eces $odemos e'itarlos o incluso desacti'arlos. Las inundaciones emocionales son menos frecuentes. :uando surgen el sentido del humor una magn+fica herramienta de gestión emocional ue suele florecer con la madure! adulta nos $ermite incluso cele)rar ue nuestra $siue est 'i'a. La de)ilidad % el desconcierto emocional son $asajeros cuando tenemos los recursos $ara anali!ar una situación % $ara gestionarla adecuadamente. :uando entendemos las ra!ones de nuestro desasosiego emocional $odemos ra!onarlo e incluso controlarlo. :on cada esfuer!o $or entender % situar en su conte&to nuestras emociones % nuestra 'ida salimos refor!ados.
