Cultura y Aventura SUB GERENCIA DE PROMOCIÓN AL TURISMO
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ÍNDICE
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DEDICATORIA
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AGRADECIMIENTO ÍNDICE REGIÓN HUÁNUCO
01
SIMBOLOS DE IDENTIDAD HISTORICA DE HUANUCO
03
LETRA Y MUSICA DEL HIMNO OFICIAL DE HUANUCO
04
PERSONAJES HUANUQUEÑOS
05
ADALBERTO VARA LLANOS LLANOS
05
AMARILIS
05
AUGUSTO CARDICH LOARTE
06
CARLOS SHOWING FERRARY
07
DANIEL ALOMÍA ROBLES
07
ESTEBAN PAVLETICH TRUJILLO
07
HERMILIO VALDIZÁN MEDRANO
08
JAVIER PULGAR VIDAL
08
JOSÉ VARA LLANOS
09
JUAN JOSÉ CRESPO Y CASTILLO
10
LEONCIO PRADO GUTIÉRREZ
10
MARIANO DÁMASO BERAÚN FUENTES
11
MARIANO IGNACIO PRADO
11
PROVINCIA DE HUÁNUCO
12
DISTRITO DE HUÁNUCO
13
Huánuco presenta los siguientes Recursos Turísticos
14
DISTRITO DE AMARILIS
20
Amarilis presenta los siguientes Recursos Turísticos
24
DISTRITO DE CHINCHAO
27
Chinchao presenta los siguientes Recursos Turísticos
28
DISTRITO DE CHURUBAMBA
30
Churubamba presenta los siguientes Recursos Turísticos
31
DISTRITO DE MARGOS
32 2
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AGRADECIMIENTO ÍNDICE REGIÓN HUÁNUCO
01
SIMBOLOS DE IDENTIDAD HISTORICA DE HUANUCO
03
LETRA Y MUSICA DEL HIMNO OFICIAL DE HUANUCO
04
PERSONAJES HUANUQUEÑOS
05
ADALBERTO VARA LLANOS LLANOS
05
AMARILIS
05
AUGUSTO CARDICH LOARTE
06
CARLOS SHOWING FERRARY
07
DANIEL ALOMÍA ROBLES
07
ESTEBAN PAVLETICH TRUJILLO
07
HERMILIO VALDIZÁN MEDRANO
08
JAVIER PULGAR VIDAL
08
JOSÉ VARA LLANOS
09
JUAN JOSÉ CRESPO Y CASTILLO
10
LEONCIO PRADO GUTIÉRREZ
10
MARIANO DÁMASO BERAÚN FUENTES
11
MARIANO IGNACIO PRADO
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PROVINCIA DE HUÁNUCO
12
DISTRITO DE HUÁNUCO
13
Huánuco presenta los siguientes Recursos Turísticos
14
DISTRITO DE AMARILIS
20
Amarilis presenta los siguientes Recursos Turísticos
24
DISTRITO DE CHINCHAO
27
Chinchao presenta los siguientes Recursos Turísticos
28
DISTRITO DE CHURUBAMBA
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Churubamba presenta los siguientes Recursos Turísticos
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DISTRITO DE MARGOS
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Margos presenta los siguientes Recursos Turísticos
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DISTRITO DE PILLCO MARKA
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Pillco Marka presenta los siguientes Recursos Turísticos
35
DISTRITO DE SAN FRANCISCO DE CAYRAN
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San Francisco presenta los siguientes Recursos Turísticos
39
DISTRITO DE QUISHQUI
41
Quishqui presenta los siguientes Recursos Turísticos
42
DISTRITO DE SAN PEDRO DE CHAULÁN
43
San Pedro de Chaulán presenta los siguientes Recursos Turísticos
44
DISTRITO DE SANTA MARIA DEL VALLE
45
Santa María del Valle presenta los siguientes Recursos Turísticos
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DISTRITO DE YARUMAYO
47
Yarumayo presenta los siguientes Recursos Turísticos
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BIBLIOGRAFÍA
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REGIÓN HUÁNUCO
se ubicaDownload en la parte Ubicación: Geográficamente Cancel And Centro Print Oriental del Perú, entre la cordillera Occidental y el río Ucayali. Su capital es el distrito de Huánuco.
Límites: Por el norte: Por el sur: Por el este: Por el oeste:
Regiones de San Martín, La Libertad y Ucayali. Región Pasco. Región Ucayali. Regiones de Ancash y Lima.
El Departamento de Huánuco, según la división política administrativa, está conformado por once (11) provincias y 77 distritos
Superficie: Es 36,849 Km2 Altitud: Mínima: 250 m.s.n.m. (Distritos de Tournavista y Yuyapichis - Provincia de Puerto Inca). Pr ovincia de Yarumayo). Máxima: 3,920 m.s.n.m. (Distrito de Yarumayo – Provincia Morfología: Hacía el Sur-Oeste del departamento, se presenta el sistema montañoso conocido como la cordillera de Huayhuash, en la que se destaca majestuosa la cresta del Yerupajá (6632 m.s.n.m.), denominado una sucesión de colosos; el Siulá (6356 m.), el Sarapo (6143 m.), el Rondoy (5 880 m.). Por el Norte, Nor-este y Este, el territorio cambia de estructura y ropaje: las alturas nivales ceden su presencia al paisaje de la región Rupa-Rupa o Selva Alta y más al Oriente de la Omagua o Selva Baja.
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Pisos Altitudinales: Selva Alta O Rupa-Rupa.- Ubicada en el lado oriental del país; entre los 400 y 1000 m.s.n.m., se expresaCancel como una compleja cubierta de especies Download Andorografía Print arbóreas, herbáceas, parasitarias, etc., en la que es frecuente la presencia de contrafuertes andinos que alcanzan más de 3000 m. de altitud como es el caso del relieve de Carpish o el de la Cordillera Azul. Omagua O Selva Baja.- Una vez rebasados los últimos contrafuertes de la Cordillera Oriental, se ingresa a esta región, que se eleva desde los 80 mts. Hasta los 600 m.s.n.m. nivel de los relieves andinos se presentan de manera inconfundible. Yunga Fluvial.- Se eleva entre los 1000 y 2500 m.s.n.m., en cuyo relieve destacan valles y quebradas, que se caracterizan por ser estrechas y separadas por cerros de gran altura. Quechua.- Toponimia con que se designaba en el antiguo Perú a las tierras de clima templado, da nombre e identifica a la región que se eleva entre los 2500 y 3500 m.s.n.m. por la que se repite varias veces, al igual que la Yunga, en algunas zonas transversales del territorio, debido a que hay varias «cadenas» andinas cuyos declives alcanzan sus límites superior e interior. Sumi.- Es la región localizada entre los 3500 y 4100 m.s.n.m., cuyo relieve se caracteriza por una sucesión de ascensiones bruscas, con acantilados y pañolerías muy escarpadas. Puna.- Es la región natural que se eleva desde los 4100 hasta los 4800 m.s.n.m. cuyo topónimo en lengua Runa-Shimi, según Jorge A. Lira, quiere decir: «altas cumbres y páramos de los Andes Andes que comienzan a los 3700 hasta los 4780 m.s.n.m. donde principia la región de los nevados perpetuos». Janca.- Es la región ubicada en o más alto de los Andes pues se eleva desde los 4800 mts. hasta los 6632 m.s.n.m., en la cresta de Yerupajá. La temperatura es agresivamente fría. c on 3 cuencas Hidrografía: Es conocido como "Departamento Fluvial" que cuenta con hidrográficas: Al Oeste con la del Marañón, en la zona central con la del Huallaga y al Este con la de Pachitea.
El Rio Huallaga. Posee una extensión de 732 millas de largo aproximadamente, sus principales afluentes afluentes son son los los ríos: Rondos, Tingo Tingo o Higueras, Quera, Acomayo, Panao, Santo Domingo, Chinchao, Cayumba, Monzón, Santa María, etc. El Río Marañon. Tiene una extensión de 150 Km. aproximadamente de longitud, sus afluentes son los ríos: Tambo, Chavinillo, Chupán, Quivilla, Jacas, Tantamayo, Chuquibamba, Vizcarra, etc.
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El Río Pachitea. Con una extensión de 11236 Km. aproximadamente de longitud, se forma con confluencia de los ríos Palcazú y Pichis, sus afluentes son: Patarcocha, Niñococha, Caballococha, Tinticocha, Cancel Download And etc. Print Clima y Temperatura: La Región Huánuco está enmarcado entre la Selva y la Sierra y su clima es: Templado seco, donde en verano llega a los 24° C y en tiempo de lluvia a los 18° C de Diciembre a Abril. Vías de acceso: Vía Aérea: El Aeropuerto se encuentra a 9 kilómetros de la ciudad, el tiempo de Huánuco a Lima es de 45 minutos aprox. Vía Terrestre: Por la carretera central considerada la más recomendable desde Lima, pasa por Matucana, San Mateo, Ticlio, la Oroya, Junín y Cerro de Pasco, hasta llegar a Huánuco con una distancia de 410 kilómetros aproximadamente. Otras vías posibles son uniendo las rutas: Lima, Oyón, Chavín, Yanahuanca, Ambo, Conococha, Chiquián, Huallanca, La Unión y Huánuco. Distancias de Huánuco a: Lugar Lima Huancayo Cerro de Pasco Tingo María Pucallpa La Unión (Huánuco Pampa)
Distancia 459 Kms 362 Kms 105 Kms 120 Kms 375 Kms 137 Kms
Tiempo Tipo de carretera 8 Horas Asfaltada 8 Horas Asfaltada 3 Horas Asfaltada 2 Horas Asfaltada 9 Horas Asfaltada 4 Horas Asfaltada
SIMBOLOS DE IDENTIDAD HISTORICA DE HUANUCO EL ESCUDO El primer escudo fue concedido por el Gobernador Cristóbal Vaca de Castro en 1543, que consistía en un león rampante y coronado con el lema "León de Huánuco de los Caballeros". El Escudo de Huánuco posteriormente se modificó, apareciendo un León rampante y coronado que hunde una garra en el pecho de un guerrero, que representa al capitán rebelde: Francisco Hernández Girón, quién se había rebelado contra el rey de España. En la parte inferior aparece la figura en vuelo de la legendaria ave "Pillco", cuyo canto, que suena como Pill-Pill-huauco, pill-pill-huánuco. Por lo cual ha dado origen al nombre del Valle "Pillco" y Huánuco , según el historiador Antonio Vidal.
LA BANDERA La primera bandera huanuqueña que se enarboló fue en la batalla de Arco Punko el 15 y 18 de Marzo de 1812 a la entrada de Ambo.
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Esta bandera era de color rojo y fucsia que simbolizaba la unidad de dos grupos étnicos (los Chupachos y los Panatahuas) que encabezaron la rebelión contra el yugo español. Cancel Download And Print Por razones que se desconocen la bandera de colores rojo y fucsia se desvaneció en el tiempo y en el olvido. Nació otra bandera durante el Gobierno Municipal de Manuel Sara Ratto (1987 a 1989) por obra del Alcalde es de dos colores; una diagonal de color verde nilo que simboliza el verdor característico de los paisajes que se observan en los diferentes pisos ecológicos sobre todo la Selva Alta o la región Rupa-Rupa. La otra diagonal es de color crema que caracteriza la pigmentación del suelo con predominio del blanco crema.
LETRA Y MUSICA DEL HIMNO OFICIAL DE HUANUCO En el año 1969 con motivo de celebrarse el primer centenario de la creación política del departamento de Huánuco, el Consejo Provincial en colaboración con la casa de la Cultura o Instituto Nacional de Cultura organizaron las actividades conmemorativas entre ellas el concurso de música y letra del Himno de Huánuco. El requisito básico para la composición de la letra es que esta debería contener la historia y tradición de Huánuco cuya presentación de los trabajos se realizó mediante un seudónimo, presentaron 24 concursantes; cuyo jurado calificador estuvo integrado por los catedráticos de la Universidad Mayor de San Marcos: Dr. Edgardo Pérez Luna, Dra. Amparo Salinas Rodríguez y don Arístedes Heredia, fijándose la fecha de evaluación el 17 de Febrero de 1969 el cual resultó ganador el músico arequipeño Augusto Rivera Vargas, con el seudónimo "CAPAC APO". El concurso de la música, se realizó en el mes de Marzo del mismo año 1969, siendo requisito la adaptación al texto ganador y los jurados calificadores estaban integrados por: El Director Leoncio la Rosa, el Dr. Edgar Valcárcel de la Casa de la Cultura y Carlos Sánchez Málaga del Conservatorio Nacional, cuyo resultado se dio a conocer en el mes de Julio de 1969, resultando ganador el músico Jaime Díaz Orihuela.
HIMNO DE HUÁNUCO CORO Salve oh Huánuco tierra bravía de hidalguía y sin par tradición que hoy tus hijos de júbilo henchidos cantan loas con viva emoción.
ESTROFAS Torre enhiesta de noble pasado que se agitó tu llama y ardor Yarowilcas te infunden sus glorias e Illatupac su férreo valor. Que perenne en los siglos ostentes tus blasones, tus galas, viril
y a la patria sus sienes remoces con diademas de palma y laurel. Como antaño el león aguerrido a un tirano procaz combatió a la lucha salgamos valientes a liderar en los surcos de amor al trabajo entusiastas marchemos con denuedo, coraje y tesón que al conjuro de nuestros esfuerzos forjaremos una grande nación.
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En tu suelo se guarda el dorado que el destino en enigma ocultó y Cancel las Gracias tejieron tu encanto con que Dios en solaz,
te dotó Refulgente y perpetuo, alcemos en la diestra potente el fanal Download And Print alumbrado las sendas gloriosas que le aguardan su ascenso triunfal.
PERSONAJES HUANUQUEÑOS ADALBERTO VARA LLANOS Nació en Huánuco el 23 de abril de 1903. Estudió su primaria en el Seminario de San Teodoro, la secundaria en el Colegio Nacional de Minería entre 1917 - 1921, sus estudios superiores en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue hijo de don Andrés Vara Cadillo y de doña Nicolasa Llanos Vargas. Desde los 5 años hasta 1914 fue criado en la ciudad de Jesús, hoy capital de la provincia de Lauricocha. Su hermano José dice que Adalberto pertenece a la generación de jóvenes escritores y artistas que, después de la primera Guerra Mundial, impusieron en el Perú, el arte y la literatura genérica nominada de "Vanguardia". En 1927 fundó la revista "Jarana". Murió en 1929 en la ciudad de Jauja, víctima de la tuberculosis. Fue precursor y gran difusor del Vanguardismo en nuestra patria, a pesar de haber dejado la totalidad de su obra dispersa en varias publicaciones periodísticas de la época. Obras: La muerte de los 21 años y otros cuentos (1929). Receptáculo de términos (1939); poemas en prosa de corte surrealista. Permanencia, cuentos, poemas, críticas y otros escritos (1968); estos tres títulos anteriores fueron fruto de la preocupación de su hermano José, quien tuvo a bien organizar y editarlo. AMARILIS Es una de las poetisas de mayor valía de la época de la colonia. Muchos investigadores y escritores han formulado una serie de hipótesis sobre la famosa autora de la “Epístola de Amarilis a Belardo” tratando de descubrir su identidad. Veamos: Asenjo Barbieri, dice que la autora de la Epístola no fue otra que doña Martha de Nevares, amante de Lope de Vega; Marcelino Menéndez y Pelayo, dice que ella fue oriunda de Huánuco, hija de conquistadores y su nombre pudo ser María de Alvarado; Luis Alberto Sánchez, apoya la tesis de Menéndez y Pelayo y le da el nombre de María Tello de Lara y de Arévalo y Espinoza; Tamayo Vargas, cree que la autora de la Epístola sea la misma que escribió el “Discurso en loor de la Poesía”; José de la Riva Agüero le da diversos nombres, entre ellos María de la Serna, María Tello o María Arias Dávila. Manuel Antonio Valdizán y Manuel de Mendiburu dicen que la autora pudo ser María de Figueroa. José Varallanos, el historiador huanuqueño, le da el nombre de María Fernández de Córdova y Falcón; Irving de Leónard, dice que pudo llamarse María del Castillo o Ana Morillo; Esteban Pavletich, afirma que el autor de la Epístola fue Fray Diego de Ojeda; Luis Jaime Cisneros dice que el autor pudo ser Francisco Fernández de Córdova; Ricardo Palma, cuya tesis comparten Javier Prado y Ventura García Calderón plantea
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In order to print this document from Scribd, you'll que la autora de la epístola no fue mujer, sino varón. Frente a esta diversidad de tesis, first need to download it. aparecen con mayor credibilidad la tesis de Aurelio Miro Quesada Sosa, apoyada por Francisco Rubén Berroa y sustentada por el estudioso Lohmann Villena, quienes sostienen que la autora de la Cancel Epístola fue doña María de Rojas y Garay. La otra tesis Download And Print es de Carlos Milla Bartres, quien lo llama Gerónima de Garay y Muchuy.
María de Rojas y Garay, según Lohmann, dice que nació en Huánuco. Su padre fue don Diego de Rojas y su madre doña Beatriz de Garay y Salcedo. Tuvo una hermana llamada Luisa. Aún pequeñas fueron llevadas por sus padres a Lima. A muy temprana edad al quedar huérfanas de madre, su padre los internó en el Monasterio de la Encarnación. Al morir su padre fue el Presbítero Gregorio de Rojas quien se hizo cargo de sus sobrinas y encargó su cuidado a doña Miliana de Larrínaga Salazar. Volvió a Huánuco, se impresionó de su ciudad, luego contrajo matrimonio con don Gómez Ramírez de Quiñones natural del Cuzco. Se dice que alternó con intelectuales de su época, tanto en Huánuco como en el Cuzco. Por su parte Carlos Milla Bartres, basado en el hallazgo del Archivo Arzobispal de Lima del año 1620, que contiene una autobiografía, paralela al reclamo que realiza; por las coincidencias con el argumento de la “Epístola de Amarilis a Belardo”, sostiene que Amarilis es doña Gerónima Garay y Muchuy Vda. de don Diego de Acuño, hija del fundador de Huánuco. Don Antonio de Garay conquistador de estos reinos y nieta de Francisco de Garay, Adelantado de la Española, pariente de Cristóbal Colón y Gobernador de Jamaica. Su madre fue la cacica india de la tribu de los Margos doña Luisa Muchuy, ella y su hermano, el Presbítero don Diego de Garay construyeron la Ermita de Nuestra Señora de Guadalupe cuya imagen se conserva hasta ahora en el convento de la Inmaculada Concepción. El 18 de septiembre de 1617 el arzobispo limeño Bartolomé Lobo Guerrero dio la licencia para la construcción y al año siguiente dotó y puso capellanía perpetua a favor de doña Gerónima y como retribución ella dotó a la iglesia todas sus haciendas y bienes. Estando al frente de la Ermita doña Gerónima llegó a Huánuco el Visitador Dr. Fernando de Avendaño quien ordenó que dejara de regentar causándole agravios y vejaciones. En su extensa queja ella dice: (...) “Soy mujer viuda, honrada, honesta y recogida y que he vivido cuarenta años en clausura” Los argumentos que en ella plantea asocian el nombre de doña Gerónima con la de Amarilis. Antes de morir, el 19 de junio de 1623 hizo su testamento en la que sugirió la fundación de una capellanía para cuyo fin dejó todos sus bienes, nombrando como capellán perpetuo a su hermano Diego de Garay y a la muerte de éste, a su sobrino Amador de Garay. Nombró como sus albaceas a don Diego de Garay, a doña García de Medrano y a don Juan Tello de Sotomayor. Luego de su muerte, en este lugar se levantó el Convento de la Inmaculada Concepción en el mismo lugar de la Ermita el mismo que fue saneado, como dice Juan Ponce Vidal. «Con la venta del censo de la Hacienda de Huancahuasi que pertenecía a Doña Gerónima Garay y Muchuy por 2000 pesos y 100 de renta». Doña Gerónima o “Amarilis” se hizo famosa después que su Epístola fuera publicada en la obra “Filomena” de Lope de Vega en 1621. Murió en setiembre del año de 1623. Sus restos fueron inhumados en la Ermita que fundara.
AUGUSTO CARDICH LOARTE Nació en la Provincia de la Unión, capital de la Provincia de Dos de Mayo. Sus padres fueron don Pedro Cardich Ronquillo y doña Fortunata Loarte. Se graduó de Ingeniero Agrónomo en la Universidad de La Plata (Argentina). Se dedicó a las actividades agrarias en la hacienda de su padre: Antacallanca y Lauricocha.
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order to print this document from Scribd, you'll En ésta última encontróIn algunos restos arqueológicos preincaicos lo cual le motiva a first need to download it. estudiar Arqueología, con tal propósito viajó nuevamente a La Argentina, y concluido sus estudios retorna a Lauricocha; en las cuevas de Uchumachay y Huagratacanan hizo el hallazgo más importante esa época, pues, los fósiles arrojaron una Cancel de Download And Print antigüedad de 10.500 años A.C. Estos estudios fueron expuestos en la Conferencia internacional llevada a cabo en la Universidad Mayor de San Marcos. Desde esa fecha se le consideró como el descubridor del "Hombre de Lauricocha", uno de los hombres más antiguos de los Andes Centrales de Sud América.
CARLOS SHOWING FERRARY Nació el 30 de diciembre de 1893. Sus estudios primarios los hizo en su tierra natal Huánuco, y la secundaria en el colegio Limeño "Nuestra Señora de Guadalupe". En 1922 culminó la carrera de Medicina en la Universidad Mayor de San Marcos y se graduó con una tesis sobre el tema de la Obstetricia. En vida recordaba que su casa sirvió de cuartel general a los soldados bolivianos, cuando pasaron por Huánuco después de la batalla de Yungay. En las elecciones convocadas por Sánchez Cerro fue elegido Diputado por Huánuco ante la Asamblea Constituyente, pero fue desterrado al extranjero, sólo regresó al Perú después de la muerte del caudillo. En 1945 fue elegido Senador de la República sólo por tres meses. En 1962 fue elegido nuevamente Senador, pero las elecciones fueron anuladas. Al año siguiente, otra vez fue elegido Senador y trabajó ardorosamente para su pueblo. El tenía una deuda y una gratitud para sus paisanos convirtiéndose en una leyenda viviente ya que todo Huánuco lo quería y lo admiraba. Era llamado "El Médico de los Pobres" porque atendía a los pacientes a quienes muchas veces de acuerdo a su condición económica no cobraba sus honorarios, y generalmente el costo de sus consultas era simbólico. Murió a los 102 años en su tierra natal. DANIEL ALOMÍA ROBLES Nació en Huánuco el 13 de enero de 1871. Sus padres fueron don Marcial Alomía y doña Micaela Robles. Desde niño tenía un oído muy fino que reproducía todo lo que escuchaba. Cuando tenía 16 años, el músico negro, Manuel de la Cruz Panizo le ofreció enseñarle música a cambio que él cantara en la iglesia. El maestro le enseñaba solfeo en las noches. Más tarde se puso en contacto con Claudio Rebagliatti quién le ofreció enseñarle música a cambio de que él le ayudara en los conciertos. Estudió medicina por imposición de sus padres. Estando en le tercer año viajaron con otros estudiantes a la selva, allí conoció a Gabriel Salas, quien ejerció una influencia decisiva en su vida en el campo de la música. Por breve tiempo fue Subprefecto y Juez de Paz en Jauja; también desempeñó el cargo de Alcalde de la ciudad de Huacho. En 1913 presentó la Zarzuela "El Cóndor Pasa". En 1919 viajó a los EE.UU. Allí ofreció conciertos, conferencias, grabó discos, hasta 1933. En 1935 retornó al Perú, murió el 17 de julio de 1942 en Lima. En Huánuco su ciudad natal se conforma la comisión Pro Retorno de los Restos de Daniel Alomía Robles realizando gestiones para que fuera trasladados luego de más de un año de trámites, el 14 de agosto de 1996, vía aérea llegó a esta ciudad y fue recibido apoteósicamente por un mar humano que formaba cordones desde Las Moras hasta la Plaza de Armas. Hoy sus restos descansan en una cripta que se mandó construir en la casa donde nació ubicado en el Jr. General Prado Nº 650 en donde funciona el Instituto Superior de Música "Daniel Alomía Robles".
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order to print this document from Scribd, you'll ESTEBAN PAVLETICHInTRUJILLO to download it. Naciófirstenneed Huánuco el 13 de mayo de 1906. Fue alumno del Colegio Nacional de Minería. Realizó sus estudios en la Universidad "La Católica" y Cancel la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. En 1925 Download And Print cuando era secretario del Exterior de la Federación Nacional de Estudiantes fue deportado del país a Centroamérica. Allí, durante cinco años realizó campañas americanistas. Intervino en el movimiento Inquilinario de Panamá, en las campañas contra la "United Fruit" en Guatemala; en las luchas contra el imperialismo norteamericano en México. En 1928 se incorporó al Ejército Liberador de Nicaragua, actuando como Secretario del General César Augusto Sandino. En 1930 retornó al país. En 1931 nuevamente fue deportado a Guayaquil, pero logró fugar. Fue nuevamente detenido e internado en "El Frontón". Se le destierra, esta vez a Chila. En 1933 volvió a Perú. Editó y dirigió la revista "Peruanidad". Fundó el seminario "Democracia" y en Huánuco, el seminario "Hércules". Fue director del Diario Oficial "El Peruano". Años más tarde le amputaron ambas piernas y vivió retirado en Magdalena del Mar, postrado en cama. Murió en Lima el 8 de febrero de 1981. Intelectualmente, incursionó en la poesía, la novela, cuentos, la historia, el folklore, la crítica literaria, el análisis político, etc.
HERMILIO VALDIZÁN MEDRANO Nació en Huánuco el 20 de noviembre de 1885. Sus padres fueron Don Hermilio Valdizán y doña Juana Medrano. Concluyó sus estudios primarios en su tierra natal. A los diez años se presentó al "Colegio de Lima" dirigido por el maestro Pedro Abel Labarthe. Allí fue al mismo tiempo alumno y profesor de sus compañeros de años inferiores. Al terminar sus estudios secundarios se dedicó a la docencia y al trabajo periodístico con el seudónimo de "Juan Serrano" y "Bachiller Almagro". En 1903 ingresó a la UNMSM. En su promoción ingresaron 105 alumnos de los cuales sólo 30 concluyeron su carrera. Fue un excelente alumno. A temprana edad contrajo una malaria irreversible que iba minando su organismo, hasta el momento de su muerte hizo alarde de su energía la cual no tenía. Como si presintiera que el tiempo era corto para desarrollar su obra literaria, Valdizán empezó muy temprano a escribir; y lo hizo paralelo a sus estudios, colaborando en los periódicos "El Tiempo" y “La Prensa", comenzó a destacar por sus campañas de bien social y escribió crónicas policiales que nutrieron posteriormente las páginas de sus magistrales lecciones de jurisprudencia médica; siendo estudiante de los últimos años de Medicina emprendió la gigantesca tarea de escribir el "Diccionario de Medicina Peruana", la cual fue publicado completamente después de la muerte del maestro. Inquieto en su espíritu peruanista con Ángel Maldonado escribió "La Medicina Popular Peruana", así mismo escribió "Médicos Italianos en el Perú", rinde justo homenaje a José Casimiro Ulloa con la obra titulada "La Facultad de Medicina de Lima", al mismo tiempo demostrando su fina pluma cargada de humorismo publica "Historia de Enfermos" y "Locos de la Colina" entre otros. En los últimos años de existencia escribió "Historia de la Medicina Peruana" y una cartilla maravillosa para le educación de la salud mental y para la dirección de los hogares: a la primera la tituló "Defiéndase de la Locura" y la segunda " A ti que eres Padre". En 1915 optó el grado de Doctor en Medicina, obtuvo el mayor galardón como alumno del último año de la Facultad de Medicina por lo que fue becado a Italia. Murió un 25 de diciembre de 1929.
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In order to print this document from Scribd, you'll JAVIER PULGAR VIDAL first need to download it. Geógrafo, abogado, historiador, filósofo y especialista en recursos naturales, el amauta Javier Pulgar Vidal fue el autor de “Las Ocho Regiones Naturales delDownload Perú”. And Nació Cancel Printel 02 de enero de 1911 en Panao, Provincia de Pachitea. Hijo de don Francisco Javier Pulgar Espinoza y de doña Emilia del Carmen Vidal Ijurra. Cursó sus estudios primarios y secundarios en el Colegio Nacional de Minería de Huánuco. En 1931 viaja a Lima para continuar sus estudios superiores, ingresa a la Pontificia Universidad Católica del Perú ocupando el primer puesto para estudiar letras, con la tesis “Introducción al Estudio del Rio Huallaga”, se graduó de Doctor en Filosofía, historia y letras especialidad geografía, en la Pontificia Universidad Católica del Perú. Descubrió por primera vez el centro arqueológico de Kotosh, que luego fue estudiado por su maestro, el sabio Julio C. Tello. En 1940, en la tercera Asamblea General del Instituto Panamericano de Geografía e Historia el Dr. Javier Pulgar Vidal presentó su tesis Las Ocho Regiones Naturales del Perú: Chala, yunga, quechua, suni, puna, janca, rupa rupa, omagua, que marcó una ruptura respecto a la tradición de las tres regiones clásicas: Costa, sierra y montaña. Posteriormente, precisó que en el país existen 96 zonas de vida natural, una vio diversidad tan amplia que lo convierte en uno de los países con más recursos naturales del planeta. Entre 1943 y 1944 trabajó como geógrafo analista en The National Planning Association, en Washington DC, perfeccionando sus técnicas de investigación geográfica partiendo del análisis integral de áreas. Fue fundador de seis universidades, una en Colombia y cinco en el Perú, entre ellas: La Universidad Nacional del Centro, con sede en Huancayo, la Universidad Nacional "Federico Villarreal", la Universidad Nacional "Hermilio Valdizán" con sede en la ciudad de Huánuco, La Universidad Nacional "Daniel Alcides Carrión", con sede en Cerro de Pasco, la Universidad Nacional "Faustino Sánchez Carrión" con sede en Huacho. Pulgar Vidal, llegó a ser Diputado del Congreso Nacional de 1945 a 1948 como representante de la Provincia de Pachitea – Huánuco, perteneciente a las filas de partido aprista peruano. En octubre de 1948 debió asilarse en la embajada de Colombia, viajando a Bogotá el 8 de diciembre de 1948 donde fundó la universidad. En 1958, regresa al Perú y se reincorpora a la Universidad Mayor de San Marcos. En diciembre de 1984 recibe las palmas magisteriales del Perú en el grado de Amauta. También recibió la orden de San Carlos en el grado de Gran Cruz, conferido por el Presidente de la República de Colombia, y gran orden del Cóndor de Chavín. Además fue rector honorario de la Universidad Alas Peruanas. Javier Pulgar Vidal falleció en Lima el 18 de mayo del 2003 a las 11 de la mañana, y fue sepultado en el cementerio Parte del Recuerdo de Pachacámac.
JOSÉ VARA LLANOS Nació en Huánuco el 20 de marzo de 1907. Fue hijo de don Andrés Vara Cadillo y doña Nicolasa Llanos Vargas. Vivió su infancia en Jesús. Estudió secundaria en el Colegio de Minería. En 1926, junto con su hermano viajaron a Lima e ingresaron a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Conoció a José Carlos Mariátegui y colaboró en la revista "Amauta". Se graduó como Doctor en Derecho y siguió estudios de Filosofía, História y Letras. Viajó a Europa y estudió durante varios años en el Archivo Real de Sevilla donde consolidó su identidad con Guamán Poma de Ayala, así como con su dignidad y conducta. Por eso con tono seguro afirmaba: " Yo tengo el orgullo de haber escrito no sólo lo que he leído y analizado, sino lo que he visto, he
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vivido y sufrido". Cuando alguna la this prensa le interrogó si era In order vez to print document from Scribd, you'llindigenista, él muy firme contestó: "No soy indigenista, soy indígena first need to download it. porque tal es mi raza, mi sangre, soy nativo, autóctono y defiendo a los indios porque todavía hasta ahora son explotados y maltratados. Fue Senador de la República en elCancel período 1956-1962. sus principales gestiones DownloadEntre And Print resaltan: La Ley de Expropiación de Paucarbamba, Paucarbambilla y San Luis; la Ley de creación del Instituto Superior Pedagógico "Marcos Durán Martel". En el Congreso Internacional Indio llevado a cabo en el Cuzco aprobaron su moción de declarar a Guamán Poma de Ayala como "Precursor de la Indianidad Americana". En 1952, envió una carta al Alcalde del Concejo Provincial de Huánuco, dándole a conocer la culminación de su monumental obra y además buscando apoyo para su publicación. Ante la indiferencia expresó la siguiente frase: "DIME QUE HAS HECHO POR HUANUCO Y TE DIRE SI ERES HUANUQUEÑO" ("Actualidad" Año I N° 21 Marzo 4 de 1952); así mismo, son sus pensamientos: "Un hombre en el Poder vale por 30 hombres, fuera de ese Poder no vale ni por medio hombre"; "Los indios nacemos viejos y morimos jóvenes, mientras los blancos nacen niños y mueren viejos". Necesitó 18 años para escribir su libro "Historia de Huánuco", que finalmente fue editado en Buenos Aires el año de 1959. Murió el 1 de enero de 1997 en la ciudad de Lima.
JUAN JOSÉ CRESPO Y CASTILLO Nació por los años de 1747, se dedicó desde muy joven a la Agricultura, de la cual hizo su medio de vida como muchos criollos. Líder huanuqueño que comandó la revolución contra la tiranía y los abusos del régimen virreinal. Por su probidad y nobleza fue designado como Jefe Militar y Político de la Revolución. Organizó y condujo a las fuerzas patrióticas en el combate triunfal del Puente de Ambo, originando preocupación en la colonia virreinal. Comandó la revolución de los Panatahuas, Humalies, Conchucos, Huaylash y Huánuco, contra la tiranía y los abusos del régimen virreinal. El virreinato, en aquel entonces estaba al mando del Virrey Abascal, quien dispuso al Intendente de Torura, José Gonzales de Prada, combatir a los revolucionarios, equipando a sus fuerzas con cañones, fusiles y municiones. Crespo y Castillo, al enterarse del movimiento de los realistas, dispuso la movilización de sus fuerzas y se dirigió a Ambo, equipado solamente con 100 escopetas y algunos fusiles con escasa munición. Las fuerzas patriotas realistas se encontraron el 18 de marzo de 1812 (para esta fecha él contaba con 65 años de edad), y cerca del mediodía se libró una encarnizada y desigual lucha, cayendo abatidos cerca de 1000 patriotas, Crespo y Castillo, juntamente con José Rodríguez y Norberto Haro, fueron ajusticiados el 14 de Setiembre de 1812, en la Plaza Armas de Huánuco. LEONCIO PRADO GUTIÉRREZ Nació en Huánuco el 26 de agosto de 1853. Sus padres fueron don Mariano Ignacio Prado y doña María Avelina Gutiérrez. En 1860 fue llevado a Lima, allí estudió en el colegio Nuestra Señora de Guadalupe y en la escuela militar naval. El 7 de febrero de 1886 luchó en Abtao y obtuvo el grado de alférez, también estuvo en el Combate del Dos de Mayo. En Estados Unidos se perfeccionó en la Academia Militar Naval Richmond. En noviembre de 1876 junto a diez patriotas cubanos, entre ellos los
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In order to print this document from Scribd, you'll peruanos Vélez se embarcaron como pasajeros en el barco «Montezuma», y por la first need to download it. tarde de ese día capturaron la embarcación e izaron la bandera cubana bautizándole con el nombre de «Céspedes». Durante dos meses se burló de sus perseguidores, hasta que el 3 de enero de 1877, acorralado, Prado ordenó incendiar el barco Cancel al ser Download And Print antes de entregar al enemigo, y junto con sus compañeros de armas se internaron a las selvas de Honduras y El Salvador. Meses más tarde preparó una expedición para cooperar con la independencia de Las Filipinas, la nave naufragó y como sobreviviente continuó de incógnito sus viaje a la China, Indi, Suez, Bélgica, Francia e Inglaterra. A mediados de 1879, luego de enterarse de la declaratoria de Guerra al Perú por parte de Chile retomó a nuestra patria, se integró al ejército nacional y se batió en Arica en 1880. El 26 de mayo estuvo presente en el «Campo de la Alianza» con sus guerrilleros de vanguardia. Cayó prisionero en Tarata y fue conducido a Chile. Una vez libre se reincorporó al ejército, vino a Huánuco, reclutó soldados y estuvo presente en la batalla de Huamachuco el 10 de julio de 1883. El 15 de julio, mal herido y en su prisión fue fusilado por defender a su patria.
MARIANO DÁMASO BERAÚN FUENTES Nació en Huánuco el 11 de diciembre de 1813. Sus padres fueron Don Juan Beraún y doña Andrea Fuentes. En 1828 se traslado a Lima a continuar sus estudios secundarios en el Convictorio de San Carlos, allí conoció a Bartolomé Herrera. En 1833 ingresó a la Facultad de Ciencias Matemáticas y Naturales, luego se graduó de Doctor en Ciencias Matemáticas y se integró al personal de Convictorio de San Carlos. Al volver a su tierra fue cuatro veces Rector del Colegio de Minería, hoy "Leoncio Prado", además fue diputado de Huánuco en el periodo 1857-1861, hacia esta fecha publicó su famoso ensayo sobre "La Trisectriz del Angulo", donde descubre un nuevo método para dividir el ángulo en tres partes. Fue físico, matemático, astrónomo, filósofo, políglota y educador. Murió en Huánuco el 4 de enero de 1894, a cien años de su muerte sus restos fueron traslados a un lugar preferencial del cementerio general, por la Comisión Pro Centenario del Dr. Mariano Dámaso Beraún; así mismo se inauguró el obelisco con la figura del sabio al final de la Alameda de la República. Obras: Las Manchas y el Ateo, La Teoría de las Mareas, EL Centelleo de las Estrellas, La Cruz Zodiacal, Constitución Física del Sol, La Nebulosa. MARIANO IGNACIO PRADO Nació en Huánuco el 18 de diciembre de 1826, fue hijo de don Ignacio Prado y doña Francisca de Ochoa. Su deceso ocurrió en París en 1901. Estudió filosofía y matemáticas en su ciudad natal y luego siguió letras en el Colegio San Carlos de Lima. En 1852 retorna a Lima y un año después siendo capitán de la Guardia Nacional realiza críticas contra el gobierno de Echenique, siendo apresado y desterrado a Chile, posteriormente se alista en la fuerza revolucionaria de Castilla, y luego se incorpora en 1855, a la Convención Nacional como diputado por Huánuco. Vuelve al servicio activo en 1856, en dos oportunidades fue prefecto en Tacna, encabezó el "Movimiento Restaurador" contra el gobierno de Pezet y fue proclamado Jefe Supremo Provisorio. Luego declaró la guerra a España. En 1867 la Asamblea Constituyente lo nombró presidente provisional, pero f ue obligado a renunciar. En 1976 después de haber sido diputado por el Callao es elegido Presidente de la República durante la guerra con Chile, dirigió personalmente las
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In order to print this document from Scribd, you'll operaciones hasta el 19 de diciembre de 1879 en que viajó a Estados Unidos para first need to download it. comprar armamentos, pero la revolución de Piérola se produjo poco después.
PROVINCIA DE HUÁNUCO Cancel Download And Print Ubicación: Ubicado en la parte Centro Sur de la región del mismo nombre en la margen izquierda del río Huallaga. Limites: Por el norte: Por el este: Por el sur: Por el oeste:
Provincias de Leoncio Prado y Dos de Mayo Provincia de Pachitea Provincia de Ambo Provincias de Lauricocha y Yarowilca.
La Provincia de Huánuco, según la división política administrativa, está conformada por once (11) distritos.
Superficie: Es de 4091.71 Km 2 Topografía: Justamente su espacio se halla sobre la cuenca del río Huallaga, desde las quebradas de Ñauza y Sancarragra, por el Sur hasta los ríos Cayumba y Chunatahua o Chunatagua, por el Norte, con excepción de la vertiente de la Cordillera de Huachón, aguas abajo del Valle de Huánuco, de biotipo exuberante. Hidrografía: Inexcusablemente los ríos son: Huallaga, Higueras, Huancachupa, Acomayo, Garbanzo, etc. Clima: De modo panorámico su climatografía es variado: Cálido; Primaveral; Templado; Templado-Frío; Frío y muy Frío (subregiones: Selva Alta; Yunga; Quechua; Suni; Puna o Jalca y Janca o Cordillera vinculativamente).
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE HUÁNUCO first need to download it.
Ciudad del Mejor Clima del Mundo
Ubicación: Parte Central de laCancel provinciaDownload y Sur Oeste la región del mismo nombre. And de Print Límites: Por el norte: Por el sur: Por el este: Por el oeste:
Con el distrito de Santa María del Valle. Con los distritos de Pillco Marca y S. F. de Cayrán. Con el distrito de Amarilis Con los distritos de Quischqui y Yarumayo.
Superficie: Es 11258 Km 2 Altitud: Está entre los 1,890 y 3,450 m.s.n.m. Clima: Es variado, predominando el templado - cálido, semi - tropical y templado. Relieve: Con relación a su área observamos dos tipos fundamentales de relieve: Pasos – Hendiduras. Por sus formas y características diversas se impone su configuración plana, longitudinal, de poca amplitud a lo ancho o, que corre dos cadenas de montañas, bañadas por un rio. Los principales son el valle de Huánuco o Pillco, bañado por el rio Huallaga y el Higueras, por donde corre el rio del mismo nombre; quebradas: Cachuna, Huanca Tingo (debajo del ahoyada), Agorragra, Manayhuachín, Tingorragra. Cimeras-colinas. Característica fundamental del relieve del distrito total de Huánuco, que luego de los hocinos es lo que más se aprecia: Rondos, Jactay, Marabamba, Pillco Mozo (limite Pillco Marca), Quilla Rumi, visa Caca, Miraflores Chico, Pinculloyoc (divisoria con Cayrán y Pillco Maraca). Distancia: De lima a Huánuco es de 459 Km. Etimología: Existen diversas versiones de estudiosos e investigadores del origen de la palabra Huánuco.
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order to print this document from Scribd, you'll Fray Martin de Novoa : InAfirma que proviene de la palabra Guanu = Estiércol. first need to download it. Se dice que la Coya esposa de Huayna Cápac al ver que unos indios sembraron sin abono, les obsequió estiércol diciéndoles: “Guanuco” que significa: Abonen la tierra. Cancel
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Guaman Poma Ayala: Relata que proviene de Guanaco Pampa o Pampa de Guanaco o corredor llamada así por la presencia de este auquénido. Monseñor Francisco Rubén Berroa: Considera que el nombre primitivo pudo ser HUANUCUY que significa muérete. Historia: Gloriosamente el territorio huanuqueño estuvo habitado en sus inicios por diferentes grupos primitivos, entre ellos los Yarowilcas; quienes fueron conquistados por los incas, convirtiéndose en residencia temporal de Túpac Yupanqui y Huayna Cápac. El capitán extremeño Gómez de Alvarado y Contreras, fundó Huanuco 1539, en la Pampa de Huánuco el Viejo. Según la historia fue trasladado posteriormente al Valle del Pillco, tierra de los Chupachos (sede). Los encargados del hecho histórico fueron: El segoviano Pedro Barroso y el sevillano Pedro Puelles (febrero 1542. Motivo: falta de abastecimiento, no reunión de condiciones para una ciudad, y por la constante amenaza a los capitanes hispanos por el Cacique Illathupa). Los primeros pobladores de la ciudad fueron Hidalgos y beneméritos de la conquista, esa fue la razón por la cual vino el apelativo de “Huanuco de los Caballeros”. Durante la época de la Independencia, los gestores de la revolución huanuqueña fueron en su mayoría mestizos e indios, destacando el levantamiento de los caudillos: José Rodríguez, Marcos Durán Martel, Juan José Crespo y Castillo, Gabriel Aguilar y otros. Huánuco presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: PLAZA DE ARMAS Se encuentra ubicada en el centro de la ciudad, su atractivo radica principalmente por la presencia de árboles muy frondosos de ficus y jacarandas. El centro de la Plaza la ornamenta la extraordinaria PILETA de piedra de granito de una sola pieza de 4 m. de altura. La Plaza de Armas es recordada por hechos históricos como lo sucedido el 4 de Setiembre de 1812, en que fueron: fusilados los huanuqueños rebeldes a la dominación Española Juan José Crespo y Castillo, José Rodríguez y Norberto Haro.
PUENTE CALICANTO Magnífica obra arquitectónica construida de piedras unidas con mezcla de cal, arena y clara de huevo, tiene una extensión de 60 mts. sobre el majestuoso río Huallaga; está formado por dos columnas que terminan en balcones semicircular es. Fue construido por los señores Santos Benedetti, Santos Lázaro y Victorio Albertini, iniciándose la construcción el año 1879 concluyéndose 5 años después y estrenándose en Octubre de 1884.
Print document In order to print this document from Scribd, you'll KOTOSH - RESTOS ARQUEOLÓGICOS PRE-INCAS first need to download it.
KOTOSH - "El templo más antiguo" pampa sobre el margen derecho del río higueras a 5 Km. De la ciudad de Huánuco. ¿Qué significa Kotosh? El Dr. Javier Pulgar Vidal dice: la palabra Kotosh en Runa – Shimi significa montículos o simplemente montón, sirve para identificar ruinas muy antiguas de edificios que al ser desgastados por el tiempo y al derrumbe han dejado esos montones que se denominan “Kotosh”, “Cotos” o “Cutus”. En los inicios de la década de 1960, un estudio realizado por arqueólogos japoneses dirigidos por el ilustre japonés Seiichi Izumi logró dejar ver que bajo una edificación llamada “Los Nichitos”, fue hallado lo que hoy conocemos como “El Templo de las Manos Cruzadas”. Cancel
UbicadoAnd enPrint una Download
El Templo de las Manos Cruzadas llamado así porque en una de sus paredes, debajo de un nicho se encontró dos esculturas que representan un par de manos cruzadas. Este lugar tiene una base cuadrada de 12 metros por 12 metros, cuya antigüedad es aproximadamente de 4,000 años. Kotosh en la época del Templo de las Manos Cruzadas estaba formado por una cadena de tres templos similares levantados sobre escenarios construidos y apoyadas sobre la ladera del cerro. En el escenario alto se ubicó un templo que se ha conservado hasta la actualidad. En el escenario medio se encuentra ubicado el famoso Templo de las Manos Cruzadas y en el escenario más bajo se encuentra un par de cuartos gemelos. Todos estos escenarios funcionaron juntamente y las actividades que en ellos se realizaban estaban relacionadas entre sí, formando un conjunto ceremonial. En total la altura de los tres escenarios suma 15 metros de altura. En la actualidad el Templo de las Manos Cruzadas conserva una estructura cuadrangular marcada por dos escenarios diferentes. El primero está constituido por un área de 25m2, el cual representa la Cámara Sagrada del Fuego y en su parte central se encuentra un horno con canales ocultos de ventilación donde se ofrendaban algunos animales. El segundo escenario es un ambiente de aspecto religioso, sobre el cual se construyó luego el Templo de los Nichitos. El más antiguo de todos los Templos Mito en Kotosh es el llamado Templo Blanco, pues sus paredes están pintado de éste color.
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In order to print this document from Scribd, you'll Pasado un tiempo enterraron los first need to download it.
templos de esa época y se construyeron otros nuevos sobre los viejos dentro de los cuales tenemos el famoso Templo de las Manos Cruzadas.Download And Print Cancel Aunque en años recientes se han descubierto templos más antiguos que Kotosh, este área arqueológico no ha dejado de ser en la actualidad uno de los sitios más importantes del Perú y muestra de que la antigua civilización peruana estaba en tiempos antiguos organizada en torno a templos formando una sociedad compleja. Hoy en día Kotosh es una de las huacas más importantes de Huánuco y muy visitada por los turistas en Huánuco.
MUSEO DE CIENCIAS – HUÁNUCO El Museo de Historia Natural se fundó el 20 de diciembre de 1947 por gestiones realizadas por el Senador Carlos Showing ante el Ministro Juan Mendoza. Este Museo se inició bajo la Jefatura del taxidermista Sr. Víctor Cárdenas, y funcionó inicialmente en la casa del Dr. Showing, luego pasó al Colegio Nacional “Leoncio Prado”. En ocasión que el Ministro de Educación, el Coronel Juan Mendoza estuvo en Huánuco quedó sorprendido del trabajo del taxidermista del Colegio, por eso ofreció obsequiar un camión de tres toneladas para la recolección de animales con el compromiso de que el Colegio entregara al Ministerio de Educación diez museos de cincuenta ejemplares cada uno, los mismos que serían entregados a las Grandes Unidades Escolares de la República. El eficiente taxidermista Sr. Víctor Cárdenas preparó estos museos y en 1951 se hicieron entrega a la Gran Unidad Escolar “Emilia R. de Nosiglia”, “Ricardo Bentín”, “Mercedes Cabello de Carbonera”, Melitón Carvajal”, “Tomás Marsano”, de Lima y al Colegio Nacional “Dos de Mayo” del Callao. Este mismo año el Colegio convirtió el carro Ford en un ómnibus transformado en un Museo Rodante con compartimiento para laboratorio, cocina, dormitorio y exhibiciones. Su primer viaje lo realizó a Lima en febrero de 1951. El Ministro de Educación, las autoridades del ramo y el público limeño quedaron gratamente sorprendidos y agradecidos por la calidad de trabajo. El año de 1952 se continuó haciendo entrega de las muestras de Museo al Colegio Nacional de varones de Huancayo, al Colegio Nacional del Callao y al Colegio Nacional de Piura. Al dejar la Jefatura el Sr. Cárdenas asumió este cargo el Sr. Néstor Armas Wenzel el año de 1955, quien por entonces se desempeñaba como Auxiliar. Bajo su Jefatura y con el correr de los años, el Museo se ha convertido en uno de los más grandes y ricos en especies de todo el territorio nacional. Años después, por un informe negativo del Director de aquel entonces, la plaza fue suprimida y el taxidermista pasó como portapliegos de la Jefatura Zonal N° 32 de Huánuco. Por las gestiones realizadas de un grupo de damas huanuqueñas ante el Ministro de Educación, se logra la restitución de la plaza y por consiguiente el Sr. Armas retorna al cargo de de Taxidermista, pero, con el presupuesto de la Escuela Normal “Marcos Durán Martel”.
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In order to print this document from Scribd, you'll Al visitar a Huánuco el General Bermúdez, las damas huanuqueñas conjuntamente con first need to download it. el Sr. Armas solicitaron la construcción del Museo, gestión que tuvo su éxito esperado al aprobarse los planos de la obra a ejecutarse. Para iniciar la obra, el Ministro Gerónimo Cafferata entregó alCancel Colegio laDownload suma deAnd 3,800 Printmillones de soles, dinero que fue invertido en la compra de fieros y ladrillos. La inversión, en parte, fue mal hecha, ya que los ladrillos no fueron utilizados por se de mala calidad. Al siguiente año la obra pasó a cargo del Ministerio de Vivienda y Construcción, y en vista que los trabajos no avanzaban pasó a manos del SINAMOS. El nuevo local fue concluido por la Corporación Departamental de Desarrollo en el gobierno del Arquitecto Belaunde, y al trasladarse desde los pisos altos del Colegio al nuevo local, el Museo optó el nombre de: MUSEO DE CIENCIAS DE HUÁNUCO. En la actualidad es una joya en nuestro departamento y en nuestra patria. Está distribuido cuidadosamente en ocho grandes secciones y cada sección subdivididas según sus especies, como sigue:
1. HISTORIA NATURAL Que agrupa a los mamíferos de la costa, la sierra y la selva, entre ellos: roedores, carnívoros, desdentados, rumiantes, híbridos (el cruce del venado con una cabra); aves de la costa, sierra y selva; nonatos; reptiles; quelonios; saurios; ofidios; anfibios; trabajos con animales que representan a las actividades humanas, moluscos; insectos; arácnidos. 2. ANTROPOLOGÍA La que más destaca es una momia de una mujer de aproximadamente 15 años de edad, que según los informes del Sr. Armas, la misión Japonesa le da una antigüedad de 4 mil años A.C.; así mismo, hay un cráneo humano de producciones descomunales, que tiene una particularidad de estar partido por la mitad con una precisión extraordinaria, como si se hubiese utilizado rayos láser. 3. PALEONTOLOGÍA Lo más interesante es la muestra de un bebé fosilizado. Se percibe en la espalda del bebé una costura, dando indicios de haber sido operado. Fue hallado en Huayllay, en el Bosque de Rocas, en el departamento de Pasco. 4. ARQUEOLOGÍA Es impresionante un pre-ceramio consistente en una vasija de 16 rostros distribuidos en tres pisos: 5 en la base, 5 al centro y 6 en la parte superior. Fue hallado por unos operarios que empezaban a construir una casa en la base del cerro Jactay, en dirección al Jr. Dámaso Beraún. El Señor Armas fue quien rescató esta valiosa pieza, que según su informe, en su interior se hallaron dos símbolos en forma rectangular con grabados extraordinarios; el segundo de ellos que es el más pequeño contiene la figura de un ave similar a las figuras misteriosas de la Pampa de Nazca. 5. LITOLOGÍA Hay un globo terráqueo de piedra donde se puede notar incluso los hemisferios. Fue hallado en la Cueva de Togrona, en el distrito de Margos. Según el taxidermista y los estudios realizados por los investigadores, pueda que sea un mensaje de otros mundos. También son notables: El monolito de Kotosh, consistente en una máscara de piedra; el monolito de Chavinillo de más de 10 mil años A.C.; dos monolitos de Kotosh; uno con la figura humana y otro con la figura de sapo.
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In order to print this document from Scribd, you'll 6. PANOPLIA need to download it. Existen una variedad defirst armas de diversas tribus nativas de la selva.
7. TERATOLOGÍA Cancel Download And Print Casi es el único en su género. Pues se trata de los fenómenos tanto en seres humanos, animales y plantas. 8. NUMISMÁTICA Esta sección fue sustraída en un asalto perpetrado al Museo en diciembre de 1990. Hasta esta fecha se había logrado coleccionar gran cantidad de monedas internacionales, entre ellas: rusas, suizas, belgas, inglesas, australianas, norteamericanas, mejicanas, brasileñas, avaluado aproximadamente en dos billones de intis. En la actualidad, se encuentra a cargo de la hija del taxidermista Sr. Néstor Armas, quien a fallecido en avanzada edad, recordando que en perseverancia se ha dedicado íntegramente al Museo quien ha realizado importantes aportes con valiosas muestras sin recibir ninguna partida y sin ningún presupuesto del Gobierno Central ni Regional. En la práctica el Museo se auto mantiene con los magros ingresos que resulta de los cobros a los visitantes.
MUSEO REGIONAL LEONCIO PRADO GUTIÉRREZ Ante el escribano don Antonio Goñi, donó la casona a sus parientes dona Antonia Vega y don Domingo Berrospi, doña Antonia Vega vendió su acción, el 13 de octubre de 1818 por ante el sub delegado de esa ciudad y su partido, don Pablo Travitazo, a la falta de escribano, a doña Clara Arce, viuda de don Domingo Berrospi en 280 pesos; posteriormente doña Clara la hipotecó a favor del señor Cura don Manuel Herrera, el 12 de marzo de 1819, por 300 pesos al cinco por ciento anual, según escritura extendida ante el notario don Pedro Celestino Tello. En este tiempo (1819) se componía dicha casa de zaguán y dos tiendas, altos, cuartos y patio. Una parte de la casa quedó perteneciendo a los hermanos Fernando, Benito, Manuel y Juan Berrospi, hijo del primer matrimonio del referido don Domingo Berrospi. Estos cedieron en pago esa parte a su madre política, doña Clara Arce el 31 de agosto de 1835 ante el notario don José Manuel Tello, quedando dueña exclusiva de la casa. El 9 de febrero de 1835 y por ante el mismo notario don J. M. Tello, doña Clara Arce, dio en pago toda la casa a su acreedor don Manuel de Herrera por 600 pesos, que accedía la deuda por intereses y otros pedidos de dinero. El señor Herrera la arrendó a doña Antonia Cortés, madre de doña María Avelina Guitiérrez, que dio a luz a Leoncio Prado Guitiérrez. Algunos años después del nacimiento del mártir de Huamachuco, fue vendida la casa a don Eugenio Cortina y Cortina a don León Espinoza, cuya heredera fue doña Gregoria Espinoza de Jara. Finalmente don José Jara Espinoza y su hermana Amelia, en 1927 vendieron dicho inmueble al Dr. Fernando León y Vivero; y éste al Gobierno de entonces Manuel Prado, quien expropió dicho inmueble por se el lugar donde nació Leoncio Prado.
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In order to print this document from Scribd, you'll Por resolución citada se dispone que la Junta Departamental Pro Desocupados de first need to download it. Huánuco mande a ejecutar los trabajos de restauración y reparaciones necesarias de la referida casa que fue entregada al Concejo Provincial para que la destine a Museo y Biblioteca en esta ciudad. Cancel Download And Print Bajo el calor popular y gesta heroica del pueblo de Huánuco, el 11 de octubre de 1961, por esfuerzo desplegados pro ilustres personajes, como el Dr. Javier Pulgar Vida, Dr. Carlos Showing Ferrari, Dr. Luis Rivera Tamayo, Dr. Lucio Fernández Rubín, y muchos otros más, apoyados pro la población, se crea la Universidad Comunal de Huánuco, filial de la Universidad Comunal de Huancayo, brindando el Consejo Provincial la Casona donde nació el Crnel. Leoncio Prado Guitiérrez, para que lo destine a la instalación de la Biblioteca de la Universidad.
PUENTE BALTA O TINGO Ubicado al sur de la ciudad de Huánuco, sobre el cauce del río Higueras (afluente del Huallaga). El puente es vía de comunicación de la ciudad de Huánuco con el distrito de Pillco Marca. Su arquitectura tiene las mismas particularidades del puente Calicanto, consta tres arcos, hecha de piedra tallada, unidas con mezcla de arena, cal y clara de huevos. Las bases fueron puestas por unos alemanes, pero fue concluido por el arquitecto Pedro Huamán. Inaugurada el 19 de marzo de 1872, en el gobierno de Manuel Pardo, apadrinado por el señor Prefecto de Huánuco, Coronel Teobaldo Gonzáles y bendecido por el Mons. Teodoro del Valle con el nombre de “Puente Balta". La misma noche de su estreno fueron hurtadas las placas con el verdadero nombre del puente, por esta razón los habitantes del monumento le pusieron el nombre de “Puente Tingo” que a la fecha se le conoce.
BALNEARIO LAGUNA VIÑA DEL RÍO Ubicado en la margen izquierda del río Higueras, a 1000 metros al sur de la Plaza de Armas, a una altitud de 1925 m. Ofrece un bello panorama conformado por la laguna artificial. Construido en el año 1956-57, por el Alcalde Walcker Gustavo Soberón Velesdevilla, aprovechando las aguas del río Higueras, que canalizada ingresa a una poza artificial y retorna al mismo cauce aguas abajo, para luego desaguar en las aguas del río Huallaga. En el perímetro se observan jardines, frondosos árboles y circundando, una avenida paisajista de doble vía, que ha convertido a la zona en un área de paseo y recreación, muy comercial por la ubicación de recreos, discotecas, karaokes y restaurantes turísticos que expenden comida típica. En el centro de la laguna hay un islote rodeado de frondosos árboles, al que se accede por dos puentes peatonales de madera que la atraviesa, desde donde se puede apreciar el agradable paisaje, con la frescura de la laguna, vegetación que la acompaña y los botes de paseo que brindan servicio en su entorno.
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE AMARILIS first need to download it.
Ubicación: En la parte Centro Sur de la Provincia de Huánuco, a la margen derecha del río Huallaga, que físicamente divide Download los distritos Amarilis y Huánuco. Su capital Cancel Andde Print es Paucarbamba, ubicado dentro de la región semi fluvial está a una altitud de 1910 msnm. Límites: Por el norte: Con el distrito de Santa María del Valle. Por el sur: Con el distrito de Conchamarca (Provincia de Ambo) Por el este: Con el distrito de Santa María del Valle y el distrito de Molino (Pachitea) Por el oeste: Con el distrito de Huánuco y Pillco Marca
Superficie: Es de 138.15 km 2. Clima: Su clima en general es benigno, semi tropical y templado cálido, mostrando adicionalmente una gran variedad de microclimas que posibilitan una agricultura floreciente y ganadería especializada. Distancia: Con la ciudad de Huánuco existe una distancia mínima de 0.05 km y con la ciudad de Lima 410 km. Vías de comunicación: Hay aproximadamente 95 km. De carreteras como trochas carrozables, las principales son La Esperanza, Cachuma, Shishmay. Con sus ramales a San Andrés, Shairicamcha, San José de Paucar, Malconga, Matibamba, Yaca, Machaybamba, Colpa Alta, Chicchuy- Cancarragra, Santa Rosa, La Libertad y otros. Creación Política: Fue creada mediante Ley N° 23419 del 01 de Junio el año 1982, siendo el Presidente Constitucional de la República el Arq. Fernando Belaúnde Terry; habiéndose creado el Distrito de Amarilis, después de la realización de las elecciones Generales del año 1980 por cuyo motivo, el Alcalde del Distrito de Amarilis tenía una Agencia Municipal.
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In order to print this document from Scribd, you'll Como ocasión de las elecciones Municipales Generales del año 1983, los electores del first need to download it. Distrito de Amarilis por primera vez eligieron a sus autoridades ediles que les representó en el nuevo Gobierno Local del Distrito período 1984-1986 habiendo elegido como primer Alcalde al Dr. Julio ArmandoDownload Ruiz Vásquez. Cancel And Print
Plaza de Armas de Amarilis. Significado de su nombre: Este nombre se le ha dado para simbolizar el seudónimo de la misteriosa y primera poetisa huanuqueña (Gerónima Garay y mucuy viuda de Acuña) de la época colonial, quien escribió y dedicó en bellísimos versos su Epistola a Belardo, declarando su platónico amor a Lope de Vega el “Fénix de los Ingenios” Historia: Toma de tierras de Paucarbamba, San Luis y Paucarbambilla Este relato esta hecho en base a datos proporcionado por quienes fueron directos protagonistas de los actos preliminares a la toma de tierra y que incluso fueron ellos quienes alcanzaron la posterior toma de San Luis, Paucarbamba y Paucarbambilla. Corría el año 1963. Gobernaba el arquitecto Fernando Belaúnde Terry y como alcalde de Huánuco se encontraba el Ing. Walter Gustavo Soberón Velesdevilla. En el mes de agosto el Sr. Serafín Espinoza Illatopa, negociante muy conocido en Huánuco y en el barrio de Huallayco con el apelativo de “shogpe” por herencia de sus padres, fundador del club “Sportin Tabaco”, se encontraba por motivos de t rabajo en el lugar denominado Culquis con el ingeniero Agrónomo Gustavo Soberón Ferry, conocido como el “loco” por sus reacciones imprevisibles que a simple vista parecía razonables pero que a la postre resultaban más ecuánimes que las de cualquier otra pers ona.
Soberón comento a “shogpe” que el se encontraba en ese lugar para transportar a Huánuco 200 mil plantas de eucaliptos y ser trasplantadas en las tierras de San Luis, Paucarbamba y Paucarbambilla que habían sido expropiadas por el gobierno del Presidente Manuel Prado y Ugarteche a la familia Echevarría. Estas tierras habían sido alquiladas por Copac para ser convertidas en plantaciones de Eucaliptos. Soberon dijo que no esta de acuerdo con esta medida porque era echar a perder las tierras y que estas deberían ser invadidas para la gente pobre que no tenía donde vivir pero que en Huánuco no había un hombre que podría emprender esta arriesgada empresa. Shogpe, entonces, respondió que él conocía a los hullayquinos que eran de armas tomar y que el encabezaría semejante empresa y prepararía una invasión con los amigos del barrio de Huallayco. . A su regreso de Culquis, Serafín Espinoza aproximadamente a las seis de la tarde se dirigió a una peluquería que funcionaba en la cuadra 12 del Jr. Huallayco en el que trabajaba Esteban Tarazona más conocido como “pirinchico”. En el Lugar siempre se reunían todo los amigos para comentar lo sucedido entre bromas y risa como también
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In order to print this document from Scribd, you'll tomaduras de pelo entre ellos. Allí, serafín Espinoza comento a todos los amigos del first need to download it. Barrio sobre la invasión. En la peluquería se encontró con Juan Izquierdo, mas conocido como “Puco” a quien también le comenta lo que se había enterado por el ingeniero Soberón, llegando aCancel la conclusión que debían invadir las tierras de San Luis, Download And Print Paucarbamba, y Paucarbambilla, pero para eso tenían que buscar el apoyo de otras personas. Cuando termina de cortarse el cabello, el popular “shogpe” se dirige a la tienda de abarrotes de Roque Rosales Malpartida, apodado “pato roque”, en la misma cuadra 12 de Huallayco, para contarle a este sobre la decisión de invadir dichas tierras. El “pato roque” ofreció apoyar la invasión y en esas circunstancias pasaba Eduardo Pérez apodado “moco” con dirección al cine, al que le llamaron para contarle la novedad. Este se ofreció pasar la voz a sus amigos y familiares. Continuaba la conversación en la tienda del “pato roque” cuando llegó Augurio Laos Machuca “cholo augurio” quien con entusiasmo se compromete a buscar mas personas para tener un terreno propio. Es así que empieza a difundirse la noticia en forma disimulada, sin que se enterase la policía, para una primera reunión el día 22 de agosto en las graderías del la Parroquia del Patrocino en la Alameda de la República. En la noche de la reunión éramos un grupo muy reducido y estábamos encabezados por Serafín Espinoza Illatopa, estando presentes también Juan Izquierdo Hidalgo, Eduardo Flores Pérez, Augurio Laos Machuca, Abelardo Flores Bernal, Roque Bernal. Roque Rosales Malpartida, donde se acuerda realizar otra reunión en las mismas graderías al día siguiente, pero que se debería avisar a un mayor numero de personas, porque esta empresa requería de mayor cantidad posible de personas. Así, en la segunda reunión están alrededor de cincuenta personas y deciden hacer una reunión en la casa de Augurio Laos Machuca que vivía en la Alameda a un costado de la parroquia del Patrocino, por medida de seguridad pues en la sesión se tenia conocimiento que la policía estaba enterada de los planes y que iban a intervenir, puesto que un Guardia Civil de nombre Andrés Orihuela, apodado el “buche”, se había apersonado a la casa de este “cholo augurio” preguntando a la esposa de éste sobre los desmanes y desordenes en la ciudad, la esposa negó todo lo que el efectivo le pregunto y decidieron cambiar de lugar de la reunión. Al día siguiente en la casa de Agustín Zevallos, conocidos como el “cuello 80” donde se llega a formar la primera directiva y es invitado a esta asamblea a Julio Alejandro por serafín Espinoza, por ser su compañero de trabajo y una persona mas ilustrada. “Shogpe” declinó de ser el presidente de la junta directiva a propuesta de los asistentes y resultando Julio Alejandro Hurtado en ese cargo.
La primera directiva estuvo formada de la siguiente manera: Presidente: Julio Alejandro Hurtado Sec. de Actas y Archivos: Francisco Bernardo Dueñas Sec. de Economía: Juan Borja Ursula Sec. de Defensa: Juan Estacio Martel Sec. de Disciplina: Roque Rosales Malpartida Sec. de Organización: Augustin Zevallos Sec. de Prensa y Propaganda: Abelardo Flores Bernal Sec. de Asistencia Social: Juan Izquierdo Hidalgo Hubo una nueva reunión, pero esta vez en la casa de Gregorio Salazar, “el soso”, quedando que la última reunión sería el 28 de Agosto, fecha en la que se iba a realizar la invasión a las 12 de la noche, en el lugar denominado “El Hueco” o “quebrada de las
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to print this document from Scribd, you'll Moras” a un costado deInlaorder capilla de la Cruz de Puelles, es cuando hace su aparición el first need to download it. Dr. Jorge Espinoza Egoavil, cuando se realizaba la segunda reunión en las graderías de la Parroquia de Patrocinio, quien es abordado por Serafín Espinoza y Roque Rosales para pedirle que los asesorara en los planes de invasión, quien les manifestó Cancel Download And Print que lo llamaran cuando hubieran mayor número de personas porque era una misión delicada. Pero esa noche había entre 500 a 600 personas. El doctor Jorge Espinoza alentó para que se cristalice el propósito trazado de tomar posesión e invadir los terrenos desocupados de Paucarbamba, Paucarbambilla y San Luis, ofreciéndose asesorar, ofrecimiento que fue reconocido mediante aplausos. Posteriormente se organizaron sub comités por barrios, para poder realizar la invasión a las 12 de la noche, dirigidas por las personas conocidas de sus barrios de mayor trayectoria y confianza. En la última sesión también se acuerda reunirse en forma silenciosa en la plazuela San Cristóbal; este es el lugar donde también se agrupan los estudiantes de la escuela normal mixta superior Marcos Duran Martel, formándose dos grupos:
Primer Grupo: integrado por los vecinos de Huallayco, San Martin, Cruz Blanca, Alameda, Abato, Pedro Barroso y todos los lugares cerca de Huallayco, llevando todo lo relacionado para la invasión: Palas, picos, banderas, colchones, víveres, etc.; ellos deberían pasar por el puente Calicanto. Segundo Grupo: integrado por vecinos residentes de los jirones Iscuchaca, San Sebastián, San Pedro, también llevando víveres, como frazadas, picos, pala, etc. Ellos deberían ingresar a la altura del actual grifo Torres, antes era un Molino de Granos. Desde la Parroquia del Patrocino otro continuó, camino por el Malecón, hasta hacer un pequeño descanso a la espalda del Hospital, haciendo hora para hacer su ingreso por el puente calicanto, es en ese momento que aparece la Policía para disolver la marcha, habiendo efectivos que vivían en el Barrio de Huallayco, tales como el “buche” Orihuela y el sargento Pancorbo, preciso momento en que se presenta la policía. El invasor Eloy Flores, con la bandera peruana en mano comienza a entonar el Himno Nacional siendo seguido por todos, en ese momento la policía decide no intervenir, pero al llegar a la altura del parque San Cristóbal, nuevamente la policía interviene impidiendo el paso por el Puente Calicanto, por lo que los dirigentes se acercaron a pedir dialogo, manifestando que se hacían responsables si es que algo pasaba, y que solamente iban a tomar posesión de las tierras. La policía retira entonces las cadenas de las garitas de control, hoy Puente Calicanto, cuando están ingresando por el puente, Augurio Laos revienta los cuetes en señal de victoria, dando a conocer a los invasores al haberse acordado en Asamblea. El día 28 de Agosto de 1963 se hicieron presentes a las 10 de la mañana las autoridades representativas de la ciudad de Huánuco, ofreciendo y brindando su apoyo a la invasión. El empadronamiento de los primeros moradores empieza a realizarse, el 4 de setiembre de ese año, llegando a una cantidad de 1538 familias, como consta en el primer libro de empadronamiento. En 1965 se inició la solicitud de creación del distrito. En 1969 se organiza la Asociación de Pobladores de Paucarbambilla.
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In order to print this document from Scribd, you'll En 1974, a través del Sistema Nacional de Movilización Social SINAMOS, se reconoce first need to download it. a la urbanización de Paucarbamba. En 1975, continua el saneamiento físico legal a través de la Empresa Administradora de Inmuebles EMADI PERU. Cancel Download And Print El 10 de agosto de 1976 se reactivo el proyecto de creación del distrito que se inició en 1965. En 1979 se crea la primera Agencia Municipal de la Urbanización de Paucarbamba. El 12 de enero de 1980 se produce la invasión al sector de San Luis, conformándose cinco sectores: Jesús Alberto Páez, Cesar Vallejo, Violeta Correa de Belaunde y Javier Heraud. El 01 de junio de 1982, el gobierno del Presidente Fernando Belaunde Terry promulga la Ley N° 23419, por el cual se crea el distrito de Amarilis. En noviembre de 1982, se crea la Agencia Municipal del Distrito nombrándose como agente al profesor Entiquio Jauni Cárdenas. El primer alcalde elegido mediante elecciones generales realizado el año 1983, a partir de enero de 1984 asume el cargo el Dr. Julio Armando Ruiz Vásquez, y los que fueron sucediendo en el tiempo en el siguiente orden: Don Firmo Obregón Peña, Don Héctor Guillermo Domínguez, profesor Luis Úrsula Espinoza, que asume sus funciones el 13 de marzo de 1993, siguen Don Entiquio Jauni Cárdenas, Don César Martínez Leiva, Sra. Raquel Ordoñez Falcón, por un segundo gobierno vuelve Don Cesar Martínez Leiva quien es asesinado por desconocidos, sucediéndole en el cargo la Sra. Trujillo Rubín y el actual Alcalde Don Sergio Martínez Fernández hijo del Alcalde extinto.
Amarilis presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: BOSQUE NUBLADO RELICTO DE CHOQUECOCHA Se encuentra entre los límites de los distritos de Conchamarca y Amarilis, tiene un área de 188 Has., con un perímetro de 9.1 km. y entre las altitudes de 2750 y 3600 msnm. Alberga una gran variedad de flora y fauna silvestre. CASA HACIENDA CHISMAY Esta Casa Hacienda fue construida por miembros de la colonia alemana en su migración al Pozuzo. Estos inmigrantes llegaron al Perú en 1857 y se instalaron en la Hacienda Shismay. En esa época perteneciente a la familia Arrieta (desde septiembre de 1858 hasta el 2 Julio de 1859), tal como narra Monseñor Rubén Berroa en su obra “Monografía eclesiástica de la diócesis de Huánuco y Junin 1934”. Esta propiedad pasó luego a manos de Don Mariano Ignacio Prado, presidente del Perú entre 1865-1868 y 1876-1979. A su fallecimiento en París en 1901, Antonio Ingunza fue el nuevo propietario. Desde 1924, ésta perteneció a la familia Rolando Tello y posteriormente a Don Javier Rolando Tello. Este último construyó la carretera, conectando así la hacienda con la ciudad de Huánuco, instaló electricidad con lo que la transformó en una de las grandes haciendas ganaderas y de pan llevar del departamento.
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In order to print this document from Scribd, you'll El 8 de setiembre de 1979 por efecto de la Reforma Agraria, pasó a poder de las first need to download it. familias que trabajaban en la hacienda. Ellos nunca ocuparon la Casa Hacienda, pero le dieron mantenimiento por muchos años hasta que al acentuarse la crisis económica en el departamento se ven obligados Cancel a abandonarla. Download And Print Es el lugar perfecto para personas entusiastas y aventureras, para pequeñas y grandes familias y para todos a los que les guste relajarse o disfrutar de la aventura, en ella se puede apreciar: La Casa Hacienda Shismay recientemente restaurada con su capilla consagrada al culto de la Virgen de las Mercedes y a San Sebastián patrones de la Hacienda. Esta capilla alberga un altar colonial declarado Patrimonio Nacional. Los Jardines recientemente restaurados con calas, rosales, margaritas y hortensias. Puede disfrutar de la comodidad de las posadas “Las Lagunas de Shismay” con cuatro suites de lujo, chimenea y baño incorporado. Deleitarse con los lo mejor de la comida local en el Restaurante “Hierba Buena”. También tiene a su disposición áreas de Camping con servicios. 3500 hectáreas para caminatas y paseos a caballo guiadas. Pesca de truchas y mucho más.
CASA HACIENDA DE CHOQUECOCHA Fue edificada por el año de 1930 por orden del propietario de la casa hacienda Vichaycoto (Durand). Esta localizada al Sur Este de la ciudad de Paucarbamba a una altitud de 2700 msnm. Y tiene una longitud de 30 m. de largo por 10 m. de ancho. CRISPIN PAMPA Es una cañada sobre natural que se recomienda para hacer caminata por los bellos paisajes que posee. Se encuentra entre la divisoria de Conchamarca. FUNDO SAN ROQUE Es una fábrica de aguardiente que conserva el estilo antiguo de elaboración, en este fundo también se cultiva y extrae la caña de azúcar y sus derivados en ocasiones. JATUN POZO Es un sitio arqueológico en el que sobresalen yacimientos de pinturas rupestres, en sus representaciones se pueden apreciar apariencias antropomorfas, fitomorfas y zoomorfas, con sus respectivos colores que varían entre rojo y blanco. Esta ubicado cerca del poblado de Araca (Límite con Molinos) LAGUNA DE MANCAPOZO Está ubicada en la parte alta del Concejo Menor de la Esperanza, a una hora de viaje en carro. Para llegar a esta laguna se tiene que pasar por Shismay, Mitad de esta laguna pertenece a la comunidad de Shismay. Se caracteriza por tener la apariencia de un pozo gigantesco. OSACOCAHA O SANCARRAGRA Es una quebrada o desfiladero de aproximadamente 11 km. de Este a Oeste, que se inicia en Pisgacocha y termina en el río Huallaga. PATRIMONIO EL PRADO
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order to print this document from Scribd, you'll EsIn una casa hacienda de expresión colonial, edificada en 1941. first need to download it. Actualmente es propiedad de la señora Magna Flores Viuda de Arriaga. Se encuentra 9 Km And de la ciudad de Huánuco, en la ruta Cancel a unos Download Print Huanuco – Malconga. Su construcción es de tapial, tiene techo de tejas, paredes anchas con arcos circulares y en su resto alto resalta un palomar.
PARGUENCHO Es una laguna que se encuentra a una altitud de 3830 msnm. Sus aguas son poco cristalinas, en su alrededor existen aves silvestres y los pueblos cercanos de Shishmay y Araca. PUENTE HUAYOPAMPA Localizado en la urbanización Huayopampa y sobre el río Huallaga. Este puente fue construido casi por la misma época de la Capilla Señor de Huayopampa allá por los inicios del siglo XVII. Los elementos utilizados para la construcción de este histórico puente fueron la soga de cabuya, el maguey, la madera de sauce o lúcumo, y como soporte se utilizó paredes de piedra de canto rodado. La historia refiere que por este lugar ingresaron a Huánuco los Panatahuas para dar el primer grito de independencia el 22 de febrero de 1812. Esta acción permitió a los huanuqueños expulsar a los españoles que vivían y gobernaban de manera dominante en la ciudad de Huánuco, los cuales fueron perseguidos hasta el poblado de Ambo.
SUNTUR El relicto arqueológico de Shuntur, cuyo nombre proviene del termino runashimi “shuntuy” que significa “amontonar”; es un atractivo turístico de carácter histórico se encuentra enclavado en las alturas del pueblo de Choquicocha en la cúspide de un cerro llamado Shuntur, a 2,750 m.s.n.m. (región quechua), con un promedio de 20 Km. de longitud desde la capital distrital (Paucarbamba). La ruta de acceso es por la Carretera Central Huánuco – Lima, hasta el poblado de Unguymarán desde donde se toma el desvío hacia la izquierda, pasando por el poblado de Sancarragra, Santa Rosa y Choquicocha. Shuntur fue un centro de amplio dominio jurisdiccional de los Chupaychus o Chupachos y se desarrollo en forma independiente contando con un sistema político religioso y social para la administración de los valles Yaquipampa, Catamarca, Panaomarca y Sancarragra. La importancia de Shuntur radica ya que este es un trascendental cementerio, donde se puede apreciar restos fósiles, nichos funerarios y pinturas rupestres; pero su estado de conservación es deficiente, por que muestra señales de depredación y huaqueo; además la vegetación a cubierto en gran parte el sitio arqueológico, por lo que se hace necesario una limpieza y ordenamiento para las visitas turísticas.
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE CHINCHAO first need to download it.
Ubicación: Este distrito se ubica en la parte Nor Oeste de la ciudad de Huánuco siguiendo la carretera a Tingo Cancel María. Download And Print Límites: Por el norte: Con el distrito de Mariano Dámaso Beranun Por el sur: Con el distrito de Umari y Chaglla Por el este: Con el Codo del Pozuso y Chaglla Por el oeste: Con el distrito de Churubamba
Superficie: Es 1823.97 km2 aproximadamente. Altitud: Entre los 825 y 3690 msnm. Clima: Templado Cálido y Templado. Distancia: A Huánuco es 26 Kms. y a Lima es 436 Kms. Vías de Comunicación: Su vía o tipo de rodadura es asfaltada. Etimología: Chinchao proviene de la voz quechua que deriva de Chinchay , que en castellano significa Tigrillo, este nombre posiblemente fue dado ya que en la zona existían abundantes felinos. Historia: Auténticamente aparece en 1536, como integrante de la provincia encomendada por el Gobernador Francisco Pizarro a Nicolás de Rivera, “el Mozo”. Además, en el registro de la visita de Ortiz de Zuñiga, en 1562, está considerado como
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In order to print this document from Scribd, you'll pueblo del Repartimiento de los Chupachos (en el dominio del IV – Virrey Diego López first need to download it. de Zúñiga). Creación Política: Acomayo, la capital del distrito, fue creada por Ley del 02 de enero de 1857. Cancel Download And Print Proviene de dos términos quechuas: Ago o Aco, que quiere decir Arena y el término Mayo que quiere decir Rio, lo que quiere decir Rio de arena o Río con arena.
Chinchao presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: BOSQUE DE CARPISH El bosque de Carpish se ubica en el trayecto Huánuco - Tingo María a 40 Km, y una altura de 2707 msnm.
Carpish proviene de la palabra quechua que significa Peñasco de la Cordillera, por eso es considerada como la portada de la sierra hacia la selva alta, cubierto por una neblina casi constante. Es un Bosque Pluvial Montano Tropical (BPMT), que naturalmente es una reserva ecológica muy importante por la diversidad de flora y fauna que existen. Está circunscrita en un área de 140800 hectáreas. Comprende tres clases de turismo: Ecológico, Científico y Bio Tecnológico. En fin, es un panorama fascinante de vegetación.
HUANACAURE Se encuentra ubicado al Este del Centro Poblado Menor de Pillao. En relación al origen y significado de esta palabra tenemos dos versiones: Primero: Procede de la palabra compuesta: Huan significa “con” y Caure significa “llama cargada”. Segundo: Otra acepción: Huanay significa “advertencia o amonestación, lejos, escasez” y Cauri significa “frío” ; sería “lugar lejos donde hace frío”. En el cerro de Huanacaure se encuentra los restos de un complejo arqueológico, montaña sagrada para los incas, vinculada a las leyendas sobre el origen de esa civilización prehispánica. En la zona existen vestigios de viviendas, muros, ajuares funerarios y sarcófagos, restos de cerámica y algunos cráneos.
MICHO O CAPILLAYOG El sitio arqueológico de Micho o Capillayog, titulado así por los pobladores, por la cercanía del cementerio de la comunidad de Micho, sin embargo otros también lo llaman con el mismo nombre de Micho; por lo que su significado tendría dos versiones: Primero: del runashimi “Micha” que significa „avaro‟, en honor a un hombre que destacaba por su egoísmo en dicha comunidad, luego substituyen el término al género masculino de Micho. Segundo: De “Nicho” que quiere decir “hornacina” o “adoratorio” que se utilizaba para poner las ofrendas, y es claro que abunda en las viviendas de Micho.
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order to print this document from Scribd, you'll El sitio arqueológico deInMicho o Capillayog se encuentra estratégicamente ubicado en first need to download it. la ladera de un cerro, cubriendo un espacio de 1 hectárea, donde se logra apreciar un conjunto de edificios de base rectangular, que terminan en mojinetes que facilitan el techado a dos aguas. Cancel Download And Print Las viviendas o edificios son de aparejo rústico hechas a base lajas de piedras irregulares y todas adheridas con argamasa de barro, con profusión de hornacinas; también se conservan los hastíales, que tienen vanos trapezoidales con dinteles de piedra; pero estas características arquitectónicas podrían relacionarse al período inicial de la época colonial temprana.
TAPRAG El Centro Poblado de Taprag se encuentra situado al Norte de la capital de Chinchao entre los 2,900 – 3,150 m.s.n.m. (región Quechua). Su nombre tiene origen a que por estos lugares era bosque menor y por ser de naturaleza húmeda, llena de neblina y nubosidad las personas que venían a estos lugares no podían caminar o andar bien que digamos razón por el cual: Tapraiga = Andar medio cayendo y levantando. (Torpe y sin piso firme). Dentro de sus riquezas turísticas se pueden descubrir aledañas a la zona algunos restos arqueológicos, la caída de agua de “Pajcha” de 15 m. aprox., una pequeña cueva de formación natural, que en su interior viven variedades de murciélagos y la presencia de pequeñas estalactitas formadas por la caída de agua, entro otros.
OTROS ATRACTIVOS TURÍSTICOS: Incarragra, Pishgo Rumi, Cochas, Rurin Pillao y los ricos paisajes de San Pablo de Pillao con su garita Tranca; Mirador con su seductor follaje y su deslumbrante Catarata de frías aguas; centro arqueológico de Huallintusha; la exótica catarata de Pillcopampa y la Laguna de Cushipampa (rica en flora y fauna silvestre); la hermosa Iglesia Santo Toribio y Dos Alcantarillas. El trascendente e inverosímil “Rostro de Cristo”, en un peñasco (frente a Rancho, en la margen izquierda del río Huallaga). Folklore: Jijas, Chuncho, Cofradía de los Negritos, Muliza, Huachitoro, Puca Wanca (Pillao), Chimayche, Huayno y Jija Huanca.
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE CHURUBAMBA first need to download it.
Ubicación: Este distrito está situado al Nor Este de la ciudad de Huánuco, en la margen izquierda del río Huallaga. Cancel Download And Print Límites: Por el norte: Con los distritos de Dámaso Beraún y Chinchao Por el sur: Con los distritos de Humari y S.M. del Valle. Por el este: Con el distrito de Chinchao Por el oeste: Con el distrito de S.M. del Valle.
Superficie: Es de 562.97 km2 Altitud: Se encuentra entre los 1835 y los 3800 msnm. Clima: Su medio ambiente es variado: Yunga, Quechua (subregiones: Semi-Tropical, Templado Cálido y Templado). Distancia: A Huánuco es 21km y a Lima 431 km. Vías de comunicación: Tiene dos vías terrestres que lo comunican ambas por las márgenes del Río Huallaga una afirmada y la otra asfaltada. Etimología: Proviene de los vocablos quechuas Churu que significa Pequeño y Bamba planicie o llanura, por consiguiente la forma literaria significa “P equeña Llanura”. Historia: Evidentemente es un pueblo antiguo, reconocido por los dominantes españoles, por esta razón en el volumen: Descripción del Arzobispo de Lima del Dr. Cosme Bueno aparece como “Santa Cruz de Churubamba” por el año de 1765, como uno de los pueblos de la provincia de Huánuco que dependía del Curato de Santa María del Valle, en el dominio españosl del S. XXXI-Virrey don Manuel de Amat y Juniet.
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Creación Política: Realmente, alcanzó la categoría de distrito en mérito de la Ley Nº 547 de 4 de octubre de 1,921, en el gobierno de Augusto B. Leguía (Pdte. Reelegido). Cancel
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Churubamba presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: PAPAHUASI Lugar arqueológico, a 26 Kms. de la ciudad de Huánuco. Localizada en la margen izquierda del río Pa pahuasi; tributario del río Derrepente, que da nacimiento al rio Cayumba. En el curso del camino, arrancando desde Taruca en el río Huallaga, aguas arriba del rio Cascay, es indispensable pasar por Tambogán, luego al vestigio de Marca Marca, para internarse hacia Incacocha y de este, siguiendo hacia la Selva, llegar a Papahuasi. Su construcción está basada en piedras semi-pulidas.
ACHASGOTO. Zona Arqueológica, ubicada a 5 kms. del caserío de Chullqui y en la margen derecha del rio Huallaga (a 23 Kms. de la ciudad de Huánuco) Sin¬gularmente presenta construcciones arquitectónicas y una extensión aproximada de 5 hectáreas, con portada de entrada principal (situada: Cumbre abierta). PACHAGOTO Complejo arqueológico, localizado en la jurisdicción del caserio de Cochabamba, a 5 Kms. de la reliquia de Shapalloucro, hacia arriba. Es una especie de gran corralón con panorama que podía ser vista libremente tanto Achasgoto y Tullushunto, así como Shapalloucro (los centros están a 24 Kms. de la capital regional) HEREDAD QUENRRA Es vivienda predio del siglo XIX que conserva su nota alta colonial, con una planta en forma de “L” con siete pilares en forma de arco y está localizado a 15 Kms de Churubamba. EMBALSE DE PECER Está compuesta por tres lagunas de límpidas aguas, en el trecho de Tambogán e Incacocha y adecuado para la práctica de la actividad deportiva. OTROS ATRACTIVOS TURÍSTICOS: La laguna Yacamunancocha; las Chulpas; la Casa de la Artesanía; El Museo Municipal; laguna de Bombón y Yaicungocha (en Huarapa). Asimismo, destacan sus complejos arqueológicos de: Piquimina, Tunacirca, Sagjarapataj, Jírcanera y Huanojpa. También tenemos el Intermedio Temprano de Sajarapataj; Ricanán; el promontorio Quechua Loma; la pintoresca y singular Plaza de Armas del pueblo de Churubamba; el Formativo Chacuas Pampa; la prodigiosa y muy concurrida playa “Las Palmeras”. Folklore: Jija Huanca de Utao, Tocash, Cofradía de los Negritos, Inti Raymi Pasacalle, Huayno, Cachua, Muliza, Rayhuana, Payas, Puka Wanca o Puka Chaleco (Utao), Chuncho (Tambogán).
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE MARGOS first need to download it.
Ubicación: Se ubica al Sur Occidental de la ciudad de Huánuco, siguiendo la carretera a la provincia de Dos de MayoCancel y Huamalies. Download And Print Límites: Por el norte: Con los distritos de Jacas Chico y Kichqui Por el sur: Con los distritos de Cauri y Colpas Por el este: Con los distritos de Yarumayo y Chaulán Por el oeste: Con los distritos de San Francisco de Asís y Jesús.
Superficie: Es 289.24 km 2 Altitud: Oscilan entre los 3,260 y los 4800 msnm. Clima: Es templado cálido, templado, templado frío y frío. Distancia: A Huánuco es de 49.5 km. y a Lima 459 km. Vías de Comunicación: La travesía hacia la ciudad de Margos es semi-afirmada. Etimología: Según afirman los naturales del lugar, se derivaría del nombre de la planta herbácea Marko, que abundó y abundan en sus lindes y servía para dejar limpio el horno caldeado con leña, dejándolo apto para el tostado del pan; o sea que servía como una especie de escoba o plumero, para sacudir o limpiar.
Historia: El año de 1593 cuando es visitada la zona por el Arzobispo Santo Toribio de Mogrovejo le menciona en su informe indicando “El pueblo del Espíritu Santo de Margos” anexo a la doctrina del dulce nombre de Jesús. Luego según Guillermo Echevarria y Alejandro Rojas en su Compilación manifiestan que el cura Gutierrez de
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In order to print this document from Scribd, you'll Castro en 1625 hace referencia dentro de la relación de los Ayllus Sihuas que tenia first need to download it. como cacique a Don Juan Huacho.
fue creado Creación Política: Constitucionalmente Cancel Download And Printpor Ley Nº 202 de 10 de
setiembre de 1,906. Esta misma Ley otorgó a su capital el título de Villa. Finalmente, la Ley Nº 9844, de 10 de noviembre de 1,943, elevó a la Villa de Margos a la categoría de ciudad, en el gobierno de Manuel Prado Ugarteche.
Margos presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: PIE DEL DIABLO Está a diez cuadras de la ciudad de Margos, en el interior de la caverna tiene la apariencia de un pie de aproximadamente 5 metros de alto por 15 de ancho y 30 de largo respectivamente. GÉISERES DE MARGOS Es un manantial de aguas cristalinas que sale de un pequeño peñasco, en su tramo baña los terrenos de agricultura y pastos, y está situado a 10 km. de Margos. OTROS ATRACTIVOS TURÍSTICOS: Las fantásticas Quilcas de Algohuaín, Condorhuaca, Asiagmachay (con dibujos zoomorfos y antropomorfos), Llanto Llanto, Togrona (lugar de leyendas); Torrog y Jatún Piruro (con: Santuario, plazas, chullpas, cerámicas, andenes y adoratorios); Magmag (adoratorio); la reliquia de Shagshatambo; el imponente cerro Ollgo de Huilcahuari (Corona del Inca). Igualmente, en el Colegio Jesús de Nazareno del referido pueblo se encuentran las momias «Juanita» y «Mamerto». Además, se debe visitar al «CPM» de Yacus (por ser: Rico en Historia, en Arqueología y por ser un lugar turístico). Folklore: Muliza, PaIlas, Huayno, Mama Rayhuana, Capitán Pizarro; Ruco.
VISTA PANORÁMICA DE MARGOS
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE PILLCO MARKA first need to download it.
Ubicación: Esta ubicado en la zona Sur de la provincia de Huánuco, enclavado en la cuenca alta del río Huallaga, que atraviesa de Sur And a Norte. Cancel Download Print Límites: Por el Nor Oeste: Con el distrito de Huánuco Por el Sur Este: Con la provincia de Ambo Por el Este: Con el distrito de Amarilis Por el oeste: Con los distritos de san Pedro de Chaulan y San Francisco de Cayrán
Superficie: La extensión del distrito es de 64 km2 Clima: Es semi tropical, templado cálido. Ubicado en las regiones Yunca y Quechua. Distancia: A Huánuco es de 3 km. y a Lima 407 km. Vías de comunicación: Por la carretera Central asfaltada, tanto a su capital provincial como a la ciudad de Lima. Creación Política: Nació en virtud de la Ley 27258 del 05 de mayo del 2000 en el gobierno de Alberto Fujimori. El distrito ha sido creado a base de territorios segregados de la jurisdicción del distrito de Huánuco y el cogestor fue el prof. Alejandro Rubina López. Significado de su nombre: Sobre el significado de estos dos vocablos, según afirman los antiguos naturales de esta zona del valle “Alto Huanllaga” , deriva de la voz
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to print this document from Scribd, you'll quechua “Pillco”, queIn order traducido al castellano denominaría “Ave” o Pillcomayu” y first need to download it. “Marca” wa “ Pueblo” O “ Villa”. Por consiguiente en forma literaria indicaría “Pueblo del Ave” o “Villa del Pilcumayu” Cancel
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Historia: La comarca Pillcomayu, había sido estirpe de los primitivos pobladores, por sus vestigios arqueológicos que han dejado, se supone que estos primitivos dieron raíces a las culturas de los nativos como: Los Chupachos, Cholones, Chunatahuas, Carapachos, Huancachupacos, Shillacotos y los Kotosh. El Pillcomayu, antes de la conquista de los españoles estuvo habitado por las tribus citadas anteriormente. En 1646 las tierras de Cayhuayna pertenecía a uno de los hermanos de Diego de las Casas, que en Lima el 05/07/1646 vendió a Francisco Fernandez de García, en el dominio del XV Virrey Pedro de Toledo y Leyva. En la época republicana, fue hacienda de Augusto Figueroa Villamil hasta 1974. Ya en el gobierno de Velasco Alvarado, por Ley de la Reforma Agraria pasó a formar parte de los bienes de la Cooperativa Agraria de Trabajadores Generales. “Juan Velasco Alvarado” hasta 1989 por R.D. N° 0105-89 UNA.XIV-III=23/06/1989, en el que aprobó la parcelación de tierras, beneficiándose 113 familias, quienes han vendido sus parcelas y a la fecha se han convertido en zonas populosas dentro del distrito. Pillco Marka presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: CASA HACIENDA ANDABAMBA Se ubica a 8 Km de la ciudad de Huánuco en la carretera central Huánuco – Lima. Es un lugar muy tranquilo y pintoresco donde se encuentra una casa hacienda de estilo colonial, con diversas habitaciones adornadas con azulejos, pasillos, capilla, trapiche, y una piscina de la época republicana y un altar de descanso, con altos y frondosos árboles que posiblemente han de tener más de 100 años. La edificación se ubica en la parte alta de la campiña a la que se accede por un camino delimitado con tapiales y coloridas buganvillas. Su distribución se desarrolla en forma de u, alrededor de un patio central con una pileta labrada en piedra, jardines y senderos con pi sos de piedra. A esta casa hacienda se le considera como cuna de la danza de Los Negritos de Huánuco, donde cada año se celebra en el mes de enero la fiesta de los negritos.
PILLCO MOZO Situado a 3 km. de la ciudad de Huánuco, en la margen izquierda del río Huallaga, en el cerro Marabamba, se logra observar con toda claridad un capricho de la naturaleza denominado por los lugareños Pillco Mozo (2,350 m.s.n.m.), que consiste en la superposición de tres enormes piedras, que al mirar desde Cayhuayna da la figura de un sujeto de porte esbelto con el poncho terciado recostado de espalda sobre el muro; se dice que es el eterno guardián de la ciudad de Huánuco y el perenne admirador de
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order to print this document from Scribd, you'll la Bella Durmiente. En Indicho lugar, sobre su base se observa pinturas rupestres de first need to download it. color rojo ocre, figuras antropomorfas, zoomorfas y otras figuras que expresa las vivencias de los primeros habitantes que poblaron el valle del Pillco. Cancel
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Manuel Nieves Fabián en su libro "Mitos y Leyendas de Huánuco" relata: "La leyenda dice que el joven Chupaycho Cunyag se enamoró perdidamente de la bella princesa Pillco Huayta, hija del valeroso curaca Achapuri Inquil Tupac. Su amor fue tan profundo que ambos jóvenes terminaron amándose. El padre, al enterarse de la osadía de su hija, se opuso rotundamente, ya que tenía escogido para ella a un valeroso guerrero Panatahua.Los jóvenes enamorados, desoyendo las palabras del curaca, huyeron hacia el lugar denominado Nunash y se instalaron en un pequeño palacete, ahí se atrincheraron. Cunyag, al saber que el padre de su amada se dirigía hacia Nunash con un poderoso ejército, instruyó al Pillco Huayta para que huyera y diera aviso a los Chupaychos, mientras él y los suyos le entablarían resistencia. La princesa concurrió rauda a cumplir la misión mientras el joven lo esperó dispuesto, incluso a sacrificar su vida. Su sorpresa fue tal, al ver al Amaru que guiaba al ejercito del curaca, Atemorizado, Cunyag huyó con dirección al lugar de su origen. El terrible Amaru, al ver que corría el mozo, levantó las alas y sentenció que se convirtiera en piedra.
Fue así que cuando contemplaba a su pueblo desde las alturas del Marabamba, sintió que lentamente su cuerpo se transformaba en piedra, entonces, viéndose perdido y antes que su cabeza se petrificara, con un grito que se escuchaba a muchas leguas, ordenó que Pillco Huayta huyera hacia la selva para librarse de la cólera de su padre. El Amaru, volteó el rostro hacia la selva, se levantó en ligero vuelo y al encontrar a la princesa a orillas de un caudaloso río, sentenció que se convirtiera en una enorme montaña para que la desobediencia de ambos jóvenes quedar a manera de una lección para la posteridad. Hoy, podemos apreciar a estas dos figuras en eterno reposo: al Pillco Mozo, en Huánuco y a Pillco Huayta (Bella durmiente), en Tingo María".
AUKIN PILLCO Al costado derecho del Pillco Mozo, en la parte superior, visto desde Paucarbamba, se puede apreciar el rostro gigante de un anciano. La versión popular le ha denominado Aukin Pillco.
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In order to print this document from Scribd, you'll LUCHA ENTRE EL AMARU Y EL PERRO first need to download it. La naturaleza ha formado las imágenes de un perro y una enorme serpiente que se atacan mutuamente. Imágenes que se aprecian en la parte inferior del Pillco Mozo, en el cerro Marabamba. Cancel Download And Print
UNHEVAL Universidad Nacional Hermilio Valdizán, esta casa de estudios nació bajo el calor popular y la gesta heroica del pueblo de Huánuco. El 14 de octubre de 1960, el Dr. Javier Pulgar Vidal, convocó a intelectuales y profesionales de la ciudad para hacer realidad la creación de un Centro de Estudios Superiores. El 11 de enero de 1961, en una Asamblea convocada por el Dr. Javier Pulgar Vidal se crea la Universidad Comunal de Huánuco, filial de la Universidad Comunal de Huancayo. Gracias a la presión constante al Gobierno Central se logró la dación de la Ley Nº 13827 del 2 de enero de 1962, en la que se reconoce oficialmente a la Universidad Comunal de Huánuco, Filial de la Universidad Nacional del Centro. Mediante Ley Nº 14915 de 21 de febrero de 1964, se obtiene en definitiva la autonomía reconociéndosela como Universidad Nacional Hermilio Valdizán.
AGUAS FREÁTICAS JUVENILES Viene hacer unos prodigiosos estanques modernos e increíbles de fuentes subterráneas límpidas, enclavadas en la capa más cercana a la superficie (lugar semicañada con promontorio árido), que asciende desde el interior de la tierra y que aún no se encuentra dentro del ciclo del agua. Técnicamente a la fecha esta compuesta por 3 pozas de captación, dos reservorios gemelos con capacidad de 50 cm3 cada reservorio para consumo de 2 mil familias, inaugurada el 25 de julio de 1992. Además cuenta con un parque recreacional en un ambiente natural ya cogedor. MOLINERA KUENNEN Y DUANNEN Situado en Pitumama- Yanag; es una empresa agroindustrial (produce harina de trigo y otros). Es el único que esta permitiendo la factibilidad del desarrollo económico enmarcado en el sector agrícola. PANAL DE ERA PATA Localizado a 8 km. al Sur de la Ciudad de Huánuco y a unos 200 m. de la hacienda Andabamba. En dicho lugar se crían y cuidan abejas para aprovechar su miel, jalea real, cera y otros. HUANCACHUPILLA Localizada en la parte Sur de la ciudad de Huánuco a 6 km. en una collada pasando el puente de Huancachupa. Es un vestigio arqueológico y tiene una característica semejante a las construcciones de la cultura Auquimarca del distrito de Tomayquichua.
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE SAN FRANCISCO DE CAYRAN first need to download it.
Ubicación: Está enclavado al Sur Oeste de la capital provincial de Huánuco. La capital de este distrito es el pueblo situado a una altitud de 2400 msnm., en Cancel de Cayran, Download And Print la margen izquierda del Río Huancachupa, el cual es afluente del río Huallaga. Límites: Por el norte: Con el distrito de Huánuco Por el sur: con los distritos de Chaulán y Pillco Marka Por el este: con el distrito de Pillco Marka Por el oeste: con el distrito de San Pedro de Chaulán
Superficie: Es de 99.42 km2 Altitud: Se encuentra entre los 2,060 y 3,800 msnm. Clima: El medio ambiente del distrito es variado porque posee el bosque pluvial montañoso por lo tanto es templado cálido a templado Frío. Posee las regiones naturales de Yunga, Quechua y Suni. Vías de acceso: Para llegar a la capital de este distrito es necesario seguir la carretera que va a la provincia de Ambo a 1 km. del control de la PNP- Cayhuaina, para luego voltear hacia la derecha, e iniciar en pista afirmada el asenso hacia la capital del distrito que lleva el mismo nombre , en el trayecto podrá distraer la mirada con los campos de cultivo en permanente producción, en todas las parcelas demostrándonos con eso la laboriosidad de sus pobladores. Distancia: Desde la capital provincial Huánuco, a la capital del distrito de Cayrán hay una distancia de 12 km. Creación Política: Fue creado por Ley N° 12311 del 10 de mayo de1955.
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Historia: Estaba considerado en el inventario que hace Virrey Enríquez, allá por el In order to print this document from el Scribd, you'll año de 1583, dentro del territorio deltorepartimiento first need download it. de Ichico-Guanuco, San francisco de Cayran. como manifiestan pobladores, proviene de una Significado de su nombre: SegúnCancel Downloadlos And Print voz quechua que significa: aquí está, aquí se encuentra, cayran, posiblemente en este lugar siempre se encontraba comida ya que sus campos son muy fértiles y su gente laboriosa. Otra versión dice que este nombre proviene de la voz quechua “Cayran” que traducido seria “este todavía”. Otros dicen que en la tradición en el tiempo de los Chupachos, residía en el lugar un cacique de quien dependía toda la decisión de estos pobladores los cuales decían entre ellos “Cayrán y Payrán “que quería decir “éste solo éste”
San Francisco de Cayrán presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: ANTIGUAS HACIENDAS Son posiblemente de familias de descendientes de los españoles, ejemplo Colpa Alta que tenia cómodas y amplias instalaciones, vivían familias de abolengo y como mudos testigos de esa época están los muros e instalaciones de características coloniales, y es que Colpa Baja fue siempre un permanente granero en todas las épocas fue el abastecedor de alimentos, no sólo para la ciudad de Huánuco, sino para la selva y la costa, así en la actualidad los lugareños bajan sus productos en gran cantidad y calidad para venderlos a los comerciantes que se encargan de sus distribución. CASA HACIENDA HUANCACHUPA Ubicada a 2 km. del distrito de Cayrán, se ingresa por dos vías: Por Pillco Marca Puente Huancachupa - Huayllbamba – Huancachupa Por la ruta Cayrán - Huayllabamba – Huancachupa. CASA HACIENDA ACOBAMBILLA Ubicada en el anexo de Acobambilla a 15 minutos a pie de la Plaza de Armas de Cayrán en la ruta Acobambilla – Cayran.
CASA ALBERGUE HUANCANYACU Ubicado a 2 km. del pueblo de Cayrán, fue construida el año 2006 por la Municipalidad Distrital de San Francisco de Cayrán, alberca a los turista que llegan a visitar esta ciudad, el lugar cuenta con servicios higiénicos, ambientes para pernoctar y un comedor. CAMPANA CHAGA – CUEVA DE LOS MARCIANOS Ubicada en el caserío de Huancayacu, a 2 km. del pueblo de Cayrán, data del año 1973, cuentan un grupo de pastores que por el lugar vieron objetos voladores no identificados (ovnis), este hecho tubo repercusión a nivel nacional por ese motivo muchos turistas visitan este lugar.
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CABEZA DE MONO
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Ubicada en la localidad de Parara a 25 minutos del poblado deCancel Cayrán, es una piedra que tiene la forma de la cabeza Download And Print de un mono.
CERRO RELOJERO Sorprendente yacimiento de arte rupestre a 2 km. del frontis del pueblo de Huancachupa. CÓNDOR MARCA Es un poblado en el cual se encuentra un bosque de piedras y fenomenalmente sobresale un cóndor petrificado. CENTRO ARQUEOLÓGICO DE HUANPON Es una admirable zona arqueológica pre inca a 2 km. del pueblo de Zumarán, fue hallado por los trabajadores de la carretera Huampon – Condormarca, en este lugar se encontraron vasijas prehispánicas que actualmente se encuentran en el Instituto Nacional de Cultura. HUAMPÓN: LAGUNA DE YANACOCHA “OLLGO” Son dos fascinantes lagunas de aguas cristalinas supuestamente hembra y macho, ubicada en el anexo de San Antonio de Huancan a 8 km. del pueblo de Cayran , camino de ingreso desde la carretea de Huancayacu, partiendo de la I.E. 32989 de Huancayacu. LEÓN RUMI Ubicada en el anexo de San Antonio de Huancan, a 5 horas del distrito de San Francisco de Cayran. Es un cerro que tiene la figura de un león, para llegar a este lugar se toma la ruta Cayrán - Parara – Yuancachaca Chullay Huancan. La otra ruta es por Cayrán – Huancayacu por camino de herradura hasta Huancan. MOLINO DE PIEDRA Ubicado en el caserío de Huancayacu a 2km. del poblado de Cayrán, 25 de caminata. PINTURA RUPESTRE DE TOGMO PUNTA Ubicado en el anexo del Cunyag a 2 km. del pueblo de Cayrán , 30 minutos de caminata. Folklore: - Cofradia de los negritos - Curco Danza - Ruco - Cachua - Pacha- Huala - Huayno
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE QUISHQUI first need to download it.
Ubicación: Se encuentra en la parte Centro Occidental de la provincia de Huánuco, entre las cordilleras de territorio pedregoso, pero con suficiente Cancel accidentado, Downloadmuy And Print terreno que los lugareños aprovechan para cultivar diversos productos. Su capital es Huancapallac la cual esta a una altitud de 2500 msnm sobre la margen izquierda del rio Kishqui o Huancapallac (conocido como Higueras) HUANCAPALLAC, es palabra quechua compuesta, Huanca quiere decir piedra larga larga o también Huanca es la dominación de danzantes o Jija Wanca; y, Pallac o Palla del quechua que significa mujer joven. Antes de llegar a la Corona del Inca, esta el Pueblo de Huancapallac. En su plaza hay tres piedras la el más grande representa al "Huanca" y las de los costado representa a las "Pallas".
Límites: Por el norte: Con el distrito Santa María del Valle Por el sur: Con el distrito de Yarumayu Por el este: Con el distrito de Huánuco Por el oeste: Con los distritos de Jacas chico y Choras Por el Sur. Oeste: Con el distrito de Margos
Superficie: Es de 162.94 km 2 Altitud: Fluctúa entre los 2450 a los 4170.
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In order to print this document from Scribd, you'll Distancia: Con la cuidad de Huánuco existe una distancia de first need to download it. ciudad de Lima 430.7 km.
20.7 km y con la
Clima: Es de bosque húmedo por esta razón And su Print clima es variado: Semi tropical, Cancel Download templado cálido, templado y templado frío. Creación Política: Por Ley 12564 del 26 de enero de 1956 Significado de su nombre: Kichki es la tierra del mármol y la queca, que derivaría de la voz quechua; KICHKI o KICHKE, que traducido al castellano significa: lugar estrecho, ajustado, apretado. En merito a que esta voz nativa describe al suelo y el accidentado relieve geográfico del territorio Distrital. Historia: El distrito a sido creado a base de territorios segregados del distrito de Huánuco.
de la jurisdicción
Kichki presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: ACSHAMARAY Es un centro arqueológico ubicado en las alturas de los pueblos de Punchao y Mitotambo, a 25 km. de la ciudad de Huánuco, a 3700 msnm., con una extensión de 200 hectáreas donde se puede apreciar al rededor de 200 viviendas con paredes de piedras rústicas, de planta circular y ovoidal.
VISTA PANORÁMICA DE KICHKI
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE SAN PEDRO DE CHAULÁN first need to download it.
Ubicación: Este distrito se ubica al Sur de la cuidad de Huánuco, entre la región Quechua, Puna y Suni, tiene Cancel un relieve Download accidentado la que es frecuente: cumbres, And en Print quebradas de la cordillera central. Límites: Por el norte: Con el distrito de Yarumayo Por el sur: Con el distrito de Cayran Por el este: Con el distrito de San Francisco de Cayrán Por el oeste: Con el distrito de Margos
Superficie.- Es de 281.01 km2 Altitud.- Entre los 2800 y 4185 msnm. Y la capital del pueblo a 3552 msnm. Distancia a la ciudad de Huánuco.- Tiene una distancia de 50 km. Aproximadamente a la ciudad de Huánuco y 460 km. a la ciudad de Lima. Clima.- Su clima es variado desde el templado en las partes bajas al frio templado en las partes altas en las que tiene mayor territorio; por lo que sus pobladores tienen que vestir prendas de lana para protegerse del frío. Creación política.- El distrito es creado gracias a la Ley N° 8274 de fecha 16 de mayo de 1936, pero reconocido como desde 1906 en mérito a la Ley 202 del 10 de setiembre.
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In order to print this document from Scribd, you'll Significado de su nombre.Con relación al origen de su significado del nombre de first need to download it. CHAULAN existen dos versiones. - Que proviene dela palabra quechua CHALLWA que significa PECECILLO O PEZ PEQUEÑO SIN ESCAMAS ,Download que abunda en la laguna de Conchapampa y Cancel And Print en algunos arroyos. Que deriva del término quechua: CHAGUALA cuya traducción al castellano significa: ESTA CRUDO.
Historia.- El nombre de la capital del distrito se encuentra a partir de 1617 en la crónica que hace el cura Gutiérrez de Castro, en la relación de Ayllus como “Pueblo de Chaulán, Ayllu Ascuro” y perteneciente al repartimiento de de los Chupachos comprensión del Corregimiento de Tarma; posteriormente perteneció al partido de los Chupachos, es decir dentro de la sub delegación de Huánuco. Chaulán presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: CENTROS ARQUEOLÓGICOS: Cochapampa, Marcapunta, Mishqui – punta, Torregaga. LAS QUILCAS O ARTE RUPESTRE: Cuchihuasi, 7 culebras, Quinay punta, ChegyaHuarcán, Tambillo, Ranransh. LAGUNA YAWAR COCHA En una laguna que tiene las aguas de color ensangrentado, localizada a 15 km. de Cahulan a una altitud de 3860 msnm. PADRE MACHAY Es una gruta o cueva en la entrada hay un promontorio, que tiene la traza de curva con los brazos tensos y está situado contiguo al pueblo de Runtog. YUPANA Configuraciones humanas y de ganado vacuno pétreas, ubicado adyacente al poblado de Andrés Avelino Cáceres. Resaltan un hombre con poncho color blanco, una mujer con polleras y al costado derecho se mira tres cabezas de ganado de color níveo cobrizo. De la misma manera destaca las estupendas acuarelas de Ayapampa, Colpanga, Turipampa, Uchcu machay y Runtog. Folklore: - Chola Huaca - Puca Huanca - Mama Rayhuana - Tuy Tuy - Danza de Chuncho - Ruco - Lachapa - Curco Danza - Muliza - Chimayche - Huayno
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE SANTA MARIA DEL VALLE first need to download it.
Ubicación.- Situado en las partes Norte y Nor-Este de la capital provincial de Huánuco (a 12 Km. de distancia). Cancel Download And Print Superficie.- Tiene una superficie de 495.65 Km2. Límites: Por el Norte: con el distrito de Churubamba. Por el Sur : con los distritos de Kichqui, Huánuco y Amarilis. Por el Este: con los distritos de Churubamba y Umari (Pachitea). Por el Oeste: con el distrito de Aparicio Pomares, Chavinillo y Jacas Chico (Yarowilca).
Clima: Presenta las siguientes zonas de vida: Bosque pluvial Montano Tropical (bpMT); Bosque muy húmedo Sub alpino Tropical (bmh-SaT).Bosque seco Pre Montano Tropical (bs-PMT); Páramo pluvial Sub alpino Tropical (pp-SaT). El clima es Semi Tropical, Templado Cálido, Templado, Templado Seco y Frío. Historia: Etapa prehispánica.- Las evidencias de los antiguos habitantes que ocuparon esta zona se demuestra en las pinturas rupestres que han encontrado en: Buena Vista, Shayhua, San Cristóbal, entre otros. Además de existen legados arqueológicos dejados por los antiguos habitantes de los periodos arcaico, formativo y regional como: Arcopunco, Puitoq, Taruco Pata, Wairajirca, Warampay, etc. Etapa hispánica.- En forma justa al dejar los españoles Huanuco Viejo y al trasladarse al Valle del Pillco que fuera descubierto por el Capitán Pedro Barroso y fundado junto a Pedro Gómez de Alvarado entre los meses de noviembre y diciembre de 1539. Los españoles caminaron por las serranías de los actuales pueblos de Chupán, Llacón y Quera, vinieron a dar por las alturas de Pachabamba, sede de los Caciques Paraicaico y Masgo, principales de la tribu de los Chupaychus. Según testimonio de los conquistadores al paraje conocido entonces con el nombre de Coni (caliente) lo llamarían “San Cristóbal de Coni”. Guiados por los caciques continuaron su viaje río arriba, hasta dar con la planicie que es donde actualmente está situado la ciudad de Huánuco. Años después seria cambiado el nombre de “Nuestra
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order to print this document from Scribd, you'll Señora de Mont-SerratInde Coni” y los frailes franciscanos en su área instalaron un first need to download it. convento de dicha orden llamado San Cristóbal de Coni (después seria Santa Maria del Valle), cuyo superior era un religioso laureado en Teología y Cánones, y los doctrineros debían ser, por lo menos dos, Cancel que supieran la lengua los In dios. Download And de Print Entre 1548 y 1583, en la relación del Virrey Enríquez la Parroquia Franciscana de San Cristóbal de Coni ejercía jurisdicción en el Repartimiento de los Chupaychus, o comprensión de los actuales pueblos de Pachabamba, Pomabamba, Quera, Llacón, Cascay, Tambogán, Chulqui, Churubamba, Malconga, Sirabamba, Chinchao, Pillao y otros. Entre 1741 y 1766 el curato de Santa María del Valle, contaba con 10 anexos: Churubamba, Llacón, Pachabamba, Pachacoto o Quera, Pumachuco, Cani, Pillao, Chinchao, Acomayo y Panao, estos cuatro últimos, están contiguos a los panatahuas, indios infieles, donde hubo una buena conversión. Desde este asiento misionero, los Padres conversores hicieron sus expediciones para evangelizar a los Chupaychus y Panatahuas, Payansos, Tingaleses, Tulumayos, etc. Cuando en 1785 se creó la Intendencia de Tarma, “El Valle” era uno de los pueblos del partido de los Chupaychus, de la subdelegación de Huánuco en el dominio español de XXXIV Virrey Teodoro de Croix.
Chilenos en el valle.- Esta nefasta contienda se desarrolló el lunes 13 de junio de 1881. Por espacio de 5 horas duró la batalla. En efecto, a mediados de junio de 1881 las tropas chilenas desocuparon el pueblo, lo sometieron al dolor y sanguinario atropello que registra su historia. Sin embargo la desocupación no sería definitiva, la volverían a ocupar a inicios de junio del 1883. Creación política.- Se crea el 15 de setiembre de 1539, con el nombre de “Nuestra Señora de Mont-Serrat de Coni”, y en los primeros años de la Independencia Nacional se crea como Distrito de “SANTA MARÍA DEL VALLE”. Obtiene su calificación política mediante Ley 12301 del 03 de Mayo de 1955. Vías de acceso.- La autopista del distrito es asfaltada la que va con dirección a la ciudad de Tingo María (Carretera Central). Folklore.- Mamapirhua, Caballo Danza, Jija, Jaracosecha, Negritos, Pasacalle, Cachua o cashua, Chuscada. Santa María del Valle presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: WARAMPAY Ubicado a menos de 1 Km. del Distrito de Santa María del Valle. Montículo Arqueológico con características similares a Kotosh, se observan algunas estructuras de piedra en la superficie.
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In order to print this document from Scribd, you'll DISTRITO DE YARUMAYO first need to download it.
Ubicación.- Se encuentra en plena cordillera central, por lo tanto es un pueblito típicamente serrano, con sus Cancel propias costumbres creencias, localizado en la parte Download Andy Print Oeste de la capital provincial. La capital del distrito, Yarumayo se encuentra a una altitud de 3020 msnm. en las cabeceras de una quebrada de desagua en el río Higueras el cual es afluente del río Huallaga. Límites: Por el norte: Con el distrito de Kishqui Por el sur: Con el distrito de Chaulan Por el este: Con el distrito de Huánuco Por el oeste: Con el distrito de Margos
Superficie.- Esta conformado por una extensión de 64.11 km 2. Altitud.- Entre los 2600 y los 3920 msnm. Distancia.- El trayecto es de 34.5 Kms. hacia la ciudad de Huánuco. Clima.- Es templado cálido, templado frío y frío Vías de comunicación.- Su carretera es afirmada (50%) carrosable.
y el resto es trocha
Creación política.- Este distrito es creado mediante Ley N° 10179 el 17 de enero de 1945 en la misma capital Yarumayo. Significado de su nombre.- Según Guillermo Echevarría el término YARUMAYO , en su obra compilación, manifiesta que procede de dos términos quechuas YARUG o YARUY que en castellano significa QUE SALE y MAYU significa RÍO, en consecuencia YARUMAYO quiere decir DONDE SALE EL RÍO .
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In order to print this document from Scribd, you'll Pero hay otras versiones de lo que podría significar YARUMAYO lo cual serian voces first need to download it. quechuas YARUC que quiere decir BLANCO y MAYU que significa RÍO, es decir RÍO BLANCO . Cancel
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Yarumayo presenta los siguientes Recursos Turísticos: Entre ellos tenemos: CERRO DE NAUPAMARCA La vistosa cima de Huishcash, el fértil macizo de Piruro, el oscilante Osgoro y la corrosionada Mashuarragra SAN CRISTÓBAL DE CHINCHAN Es un vestigio en donde se ha descubierto utensilios fabricados de arcilla, fardos funerarios, ubicados a 11 km aproximadamente del pueblo de Yarumayo (en el pueblo de Chullay) Folklore: - Negritos - Ruco - Pasacalle - Chuscada - Huayno.
