1
-
~Î,
rue Franz
jlLOO
~cnuoer~
TOULOlJ~t.. .
-
r>::>Y~HOLO<;lE S ,
SON::>
Bl'
COULEURS .
lere Etape : ~es
debu~s
de la ~sychologie Naissance des émotions .
~reud .
L 1 aligne n1 en~
conscient .
2ème Etape : La Psychologi e de J ung et d ' Adler . La mémoire . De l ' harmonisation à l ' unit6 .
-
-
Jème
~tape
••
Autres aspects de la Psychologie . ~u ' ~pporte la médit d~io n 1 • De l ' involution a l ' évolution .
-
'ie li:e r;tape : Psychol og ie de la LUtni è re . L 1 l. n t e r rn t: d i a i r e c o s rra q u e • La
-
.-
' e ::> cr.~
- 1))'q(
maniresta~ion
0
est cycliqwe .
!::tape : La conscience humaine . Au~res démarches psychologiques . ' Devenons co - createur s .
1
-
{")
1
bème Etap e : L' inconscient . Le fa1t de l a psychiatri e.
0
La conscience
planétaire .
) èrne Etape : La
~arapsychologi e.
L' oei l
et l e cerveau . La Nouvelle
-
(:Se.ne
~tap e
~en~se .
:
Le sone~ l ' oreill e. La communication télépathique . i nspirer et aspirer •
.~ème
Etape : L e Verbe c r éa t eur. L'ar t pou r communique r. Le So n dans l e
-
~roup e.
•
1
lOè .ne Etape : Le psychisme et ses mirages. Les tests aujourd'hui. Le l"tond.e Ardent .
-
cJ 1
l..lème Etape : Ld Psychosynthèse et l ' identification . L e~ rêves, leur sens profond. Les relations dans
-
.J.~e m e
~tape
1
l'Univers •
:
et le rythme . Coüleurs et vibrations. Approche du premier Rayon. ~e
-
~on
l.Jeme !;!;tape : L'inrluence des sons . La musique destructrice. ~pproche
-
.J..-.eme
l.b èm e
~tape
l7e me
l::tap ~
-
_)
-
-
: ue l'inhibition a la cont' iance . u~ n o uveaux remedes •• les couleurs . Ap p r o che du tr o isième Hay o n . ~ tape
1
l. 5 è me .t:tape : Couleurs et qualités humaines . La Musicothérapie et le ;:,on. Le 11uatriètt1e Ray o n .
-
-
du deuxième Hayon •
0
\
: ~on, Couleurs et 5 u é rison . Le ~upraco t lscient et l'intuition . Le cinquie.ne r< a y o n . :
La ~sycholo g ie inté g ra n te . vevas et couleurs. Le sixiellle Rayon • .J..bème r.;tape : Corps, plans et couleurs . L'~xpérie nce paroxystique . Le ~eptieme ~ay o n .
;
l f
--
..... 1
1
•
ASTROLOGIE , f.E..>ECLΠET GUERISON
La médecine nouvelle ne saurait être formulée correctement , nl présentée intelligemment, avant que le fait Ju corps éthérique soit admis et que la
-
société ait reconnu son existence, comme mécanisme fournisseur J'énergie : il est
l '~ spect
vital Je la forme extérieure, celle que nous connaissons . L'atten-
tion du corps médical doit Jonc se détourner des seuls effets extérieurs tangibles et physiques , pour s'orienter vers les rieures, situées dans les Centres de vie et le
-
vr~ies
causes , elles sont inté-
système glandulaire, avec les
domaines d'activité qui leur sont afférents. Un thème astrologique bien compris peut apporter là beaucoup de clarté ,
-
-
Jonc être une aide précieuse. On peut remonter à la cause imméJiat e des ma l adies et retrouver leur source dans trois possibilités : 1°) - Jans le corps éthérique individuel , sl le trouble est purement loca l ( pl an personnel) •
-
2°) - Jans le corps éthérique planétaire et en particulier Jans celui Ju quatrième règne Je la nature, l'humain , lorsqu ' il s'agit d'épidémies (plan local
-
•
ou régional). 3°) - Jans une situation telle que la guerre , ou les catastrophes naturelles ,
-
lorsque Je grandes masses d'hommes sont impliquées (plan national ou mondial ) . Les connaissances astrologiques ne doivent pas s e limite r au seul thème
- -
Je l a personnalité, mais s'étendre, Jans le domaine Je la médecine , au corps
-
cherches astrologiques dites traditionnelles effectuées Jans le domaine méJical ,
subtil et éthérique, siège de l 'uni té-Sant é. Jusqu'à maintenant toutes les rese rapportaient uniquement aux maladies physiques (effets ou résultats ayant
-
d'autres causes) . Elles vont s ' étendre au véhicule éthérique-vital et ce nouveau développement est proche. Il y a là Je nouvelles possibilités Je guérison durable, mais aussi Je prévention : ceci entre dans Je nouveaux objectifs maintenant envisagés par le Ministère Je la Santé. L'Astrologie Esotérique , encore peu connue, est une Science. Elle permet Je comprendre le conflit qui s'établit par le Signe solaire (Bélier, Taureau ,
-
etc ••• ) entre la personnalité, enlisée Jans ses habitudes et les sollicitations toujours évolutives faites par l'âme. Ces dernières apparaissent à travers l'As-
-
cendant , expression Ju "But" Je cett e incarnation. !>e cette jualité entre forces
.../ ... -
~
.
' . permet a l'nohtme de répondre aux vibrations su per~eures,
conscience .
La conscience
se~le
r e pond aux sollicitations de
-
~n
mê.ne de son propre Et re .
enregistre , s'int e 5 re,
l ' â~e .
lutif ;
et
Tout existe au centre
éveillant la véritable sensibi-
lité (non la sensiblerie) , à travers des expérience s tives de qualité,
en
m~dita-
. chacun peut s'identifier au p roce ssus evo-
il est mainten.nt de type spirituel .
Mattriser a
travers soi l ' aspect horizontal du quotidien et le vertical,
-
source de Vie, des h ::.trmoni es . de
-
l'~re
per rn et d ' entrer dans la ~ul
nouv~lle
syntn~se,
à travers
ne doit plus l ' ignorer, les possibilités
sont là .
-
. u ne approche sérieuse de ces sujets presentes en dix huit Btapes, est diffusée par correspondance . •
.é;lle est pro-
posée par l'Association (Loi I~OI ) LUMlERE
~~
CONNAlSSANCE . rél
•
-
•
-
•
••
(or ) o~ 5o ~+7 .
\
-
-+
-
1 ,
)l~
-
rue OU
ranz .:> chut.Jert:
l'U lJ LUU.SE .
•
•
•
Le mot Psychologie est form6 du grec "psukh6" (5nre ou
-
psycnisme) et: de "logos'' comtue et an t
-
la ";:,cience ae 1' â me"
écoles : un~vers~taire , c ~nis t:e,
il doit donc ~tre compris
(science) ;
~1
o
y a la de no nb reuses
' médicales , du comportement de type me-
Jusqu'a celle de type ésoterique .
<.;ett:e
traite aes Lois de la vie, ae l a relation de l t'o r ees et les .c.nergies de l
1
1
dern~ère
hot•lllle avec les
1...nive rs .
Le nombre des êtr es hum a ins domin6s par leur psychisme, soi t
-
positi f,
soit n6gatif,
miers , la sensibilité a
•
l
1
augmente rapidement .
i1upression spirituelle
les pre -
établit une
oonne re lation avec leur âme .
Les dut re s
tes sortes de 1nalaises , dev ant
lesquels la m6decin e actuelle
est impuissante
-
• •
sont en o r o ie a
t ou -
•
Le développement du sens de la couleur, répondre, en musique, a des sons harmonieux, •
~our
cissement du vOiLE .
cornm e celui de im~i que
un amin-
Ce voile sert de séparation entre le mon-
de des ph6noroenes tangi bl es placés ~ l 'e xtérieur de soi, et
-
celui de la vie subjective . •
creatrice;
Cette
derni~re
est interie L\re et
en entretenant une bonne vitalité, elle cree la
' san te.
-
La lumiere solair e présente un spectre ex p rim a nt les sept couleur s ae l ' a rc-e n - ciel , ellês même composées de vibrations . U'a bo ra
-
p er ~ue s
par l ' o eil physiqu e, elles deviennen t
subjectives , donc KBl'JEDE .
p er ~onn e lles ,
ensuite
et peu vent ainsi devenir un
<.;'est la chromothérapie .
La bonne musique,
-
bli r
elle, peut éveiller le coeur , puis ét a -
la rel atio n avec la nature ,
de 1 1 âme , ainsi sollicit6e ,
l'humanité et Uieu.
peut s ' ouvrir;
nieux et bien rythmés ont ce pouvoir . utilisés a
.......
La voie
les son-s har:n o -
Ils sont maintenant
travers l a Musicoth6rapie .
,c.
Accéder
d
la connaissance des sept !la yons cosmiques,
0
••
2/2
cristallisées et Energies sollicitantes, na!t la malaJie, Et il y a bien
.._
.
)
J'autres valeurs à retenir, toutes sont signifiantes. Jes conclusions astrologiques correctes permettent Jonc de situer l'état Je la vitalité Ju patient et les causes Jes blocages, ou Jes frictions. Elles Jéterminent aussi le Jessein Je l'âme (et ceci est, Jans la méJecine, une véritable révolution). Il ne s'agit pas là Je préJictions oiseuses, mais bien J'une
-
véritable Connaissance ju sens Je la Vie, à travers le Soi supérieur existant en chacun Je nous. Einstein Jisait J'elle : "C'est une Science en soi illumiJlatrice, J 'ai beaucoup appris grâce à elle et je lui Jois beaucoup". L'Astrologie étudie l'homme par rapport à une Unité Je mesure Cosmique à travers jes symboles : ZoJiaque, Signes, Planètes sacrées ou non et Rayons cosmiques. Le Thème natalL refle,t Ju ciel exprime les
ext~rieur
à
.
l' _in~tant
Jela naissance, .
intérieures eui a.'liment cet .h_omme . Il se situe lui. même sur un plan Je Conscience Jonné, p'ar rapport à Jes Archétypes universels. particularit~s
Jes sensibilisations périoJiques interviennent à travers ce que
l'on nomme les •
"transits planétaires" : ces Jerniers sont Jes "rencontres", Jites positives ou négatives, et ce, par la Loi universelle Jes Cycles. L'Univers est fait Je mouvements, Je rencontres et J'opportun ités , à connaître et à utiliser,
-
Des médecins, Jes psychiâtres, Jes homéopathes, travaillent maintenant avec Jes astrologues sérieux, Certaines revues J'avant-garJe alliant Science et
-
Tradition en témoignent, et en particulier "le )ème
~ILLENAIRE",
cientes, psychoses, sont ainsi aborJées Jifféremment. Ceci
Peurs incons-
ouvre~
monJe où
la psyché humaine (l'âme) prend tout son sens. Cette âme appartient à un Kayon cosmique et la vraie guérison est là, Jans l'Energie J'Amour Jite Ju Jeuxième Rayon, celui Jominant le présent Système solaire et contient la vraie
gu~rison.
L'important consiste Jonc à trouver les moyens permettant à l'âme 1e
-
s'exprimer, afin Je résoudre les problèmes Je santé, comme il convient, L'Astrologie a, là, un r&le important. L'Association LüMIERE ET
CONNAISS~~CE
47, rue Franz Schubert 31 200 - TOULOUSE
tél. : (61) 62 . 56 . 47
diffuse une autre Approche, celle Je l'ASTROLOGIE ESOTERIQUE , en Jix-huit étapes également,
---------------------.
-
· -· t··Mr,..,., ... ~_.,., A ssoc1a.1or. u ~n~
-
•. " A-E .,... O·•·• .1=> - A".., .';v
47 , r ue F::-a:1 z Scnube:::-t F - 31200
~OU LO vS E.
-
'
Ch e r ( e ) Ami ( e ) ,
Poursuivant notre
entr eori~ e
-
du ''
P arta ~ e
de la Connais -
sance" , après l'Astrologie Es otériqu e b a sée sur les Symboles
o t la
11
reux è.e
-
Gu é rison dans 1'Ere Nouvell e " , notr e Groupe est h eu vo~s
fair•: pnrt de la naissance d ' une autr e ap ;>roch e
en dix-huit étapes : "
-
De~
PSY CIIO LO~I~S ,
SOUS ET COULEüRS " .
conn ais s ances nouvelles de type psychologiqu e permet -
tent mai:1tenan t à l'2tre humain de mieux comprendre so n expérie nce sur la Terre . Coule·,as et sons , vi bra tiens devenues à traver s eux percepti -
-
bles , sont sources de nou velles harmonies curat ives: Musico t hé rapi e et Chromothérapie .
Ne percevant pas de subventi on nous avons besoin de vo -
-
•
tre aide.
Vo t r ·
p a r t i c i pa t i o n au x !' ra i s pou r u n e b o n n e p o u r -
suite d e nos envois , ou de
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~0
est de4 0 Francs ;>o u r chaque étape ,
francs pour deux ét ap ea par mois .
Bien entendu
nou~
acceptons toujo u rs ,
a~ec
s r ~ titude ,
une
a1ae plus importante . No tr ~
but est de créer un
Centr ~
d e Renc ont r es ,
o~
z~::-on t
appli quée s Ps ycho logi es , Médeci nes douces e t Gué::-ison spiri tuelle. Re ch e r c hon s ens e mb 1 e 1 a Lu mi è r e , 1 1 Am ou r e t 1 a F o r c e de
-
VIE , af in d e la répandre e nsemb le sur Bien
-
l ' Hu~an i té .
fr~ternJellement .
Les chèques doivent ~tre r édigé s au nom de : LUMIERE ET CONUAISSANCE L ' insc ription est effective des réc ep tior. du montant d ' une ou plusieurs étapes . Lieu de réception : 3!, rue du P rintemps - 31000 TOULOUSE Tel : (6 I ) 62-56- 47- Su r rendez - vous . ~·
••
•
LUMifRE ET CONNAISSANCE
-
47, rue Fr2nz Shubert
•
-
31200 TOULOUSE
I
-
A
LES DEBUTS DE LA PSYCHOLOGIE (FREUD)
--
-
La deuxième moitié du XIXème siècle ouvrit l'entreprise systématique des recherches psychologiques.
En I860 parut
le premier ouvrage de ''Psychologie Expérimentale'' , par FECHNER . abordé,
écrit
Le problème de ''la mesure'' y était alors
avec comparaison entre les accroissements de la
stimulation et ceux de la sensation,
par la détermination
d'une relation mathématique entre l'un et l'autre .
"La
sensation crott comme le logarithme de l'intensité de la stimulation" ,
telle fut
la première loi de cette Psy-
chologie .
-
Il a
fallu,
ensuite , attendre vingt ans avant que ne soit
créé par WUNDT,
en 1879 le premier laboratoire
• •
ses re-
cherches portaient principalement sur les temps de réact ion en matière de perception et de sensation .
Mais l'é-
lan était donné et les méthodes physiologiques étendues non seulement à
l'étude des sensations,
mais encore à
des processus psychiques plus complexes. Ainsi le russe PAVLOV,
à la fin du XIXème siècle, découvrit le ''réflexe '
conditionné" citations
•
1
'
il parvint à associer des ensembles d'ex -
physiologiqu~s
à des réa ctions
psychiq~es.
L'aspect expérimental prit alors une
~xtension
te dans des directions très diverses
•
'
croissan-
l'unité de la
psychologie fut ainsi mise en cause . Mais bient8 t , ~
ne se réduisit plus
-
s'orienta vers de s
elle
la recherche de laboratoire et
applications nouvelles en matière d'ap-
prentissage , de communication, ou de pédagogie ment vers les relations interpersonnelles,
•
1
égale -
les conseils
d'orientation ou de sélection professionnelle, avec ses bureaux d'étude de besoins. La Psychologie,
-
a depuis lors,
l'administration, tribunaux .
l'école,
l'armée ,
Dans le même temps ,
né ses méthodes
•
1
le praticien ,
-
1 -
sa place réservée dans et même auprès des
l ' expérimentation a aff! ne s'en tenant plus à
•
.
-
1
-
I ' -')
•
'
-
-
ce genre d ' interpr~tation dite psychom~trique math~matique
rapidement, t ifs, ve à
à
psychiques),
-
Alors,
dea résultats seulement quantitaune autre interprétation,
la psychologie clinique s'élaborera,
tant plus à
chologie expérime ntale ira au-delà de lab oratoi re ) .
pour une situation donnée, •
la méthode de varia-
.
UN" .
La seconde,
elle,
~tre
• Il est question
alor s
de psychologie "moléculaire",
l' un~
voulant avoir des relations universelles et intem-
porelle s,
ou "totalisante",
l'autre étant l'histoire d'un cas. De là,
certains diront
•
•
1
se trouve
mais devant
la TOTALITE de sa personne.
opposition nattra,
-
la psychologie de
en effet la première
saisi dans
--
(et la psy-
apparatt une différence ,•
clinique, utilise,
ou
Entre ces aspects de type expérimental et
touj ours devant un sujet individuel ,
--
relati-
ne se limi-
la psychologie dite pathologique
t i on des "facteurs UN à
-
a été amené très
la signification des conduites individuelles,
collectives.
-
d~border
pour parvenir à
-
-
d~nnées
des
(mesure
une
entre expérimentalistes et cliniciens
,•
''C'est une illusion de croire là à .
a'
l'e mploi de procédés mathématiques,
pour
certitude tout aussi mathématique" .
"Les chif fres ont
perdu la méthode des tests" a dit JANET ,
arr~ver
u ne
en affir man t
l'unité du psychisme .
P uis,
-
est survenue une véritable révolution théorique
pratiqu e ,
re mettant alors en cause les f ondements de
Psy chologie
-
• •
i l s'agit de la Psychanalyse •
Sa naissance a été décrite par FREUD lui-même, •
v~e
et la psychanalyse" • Le récit s'arrête en
ce moment là i l a
70
ans et dit
•
•
dans "Ma 19 2 5 '
être médecin" .
était plutat mQ par une sorte de soif de savoi r, vers les relati ons humaines.
-
2
-
à
"Aucune vocation par-
t i culière ne semblait me destiner a'
-
la
Il
portant
Des recher c hes sur l'anatomie
-
-
I
--
.
' . cérébrale le conduisirent à Vienne et, apres un seJour
auprès de CHARCOT,
à
l'Hôpital de la Salpêtrière à Paris
il ouvrit un cabinet de consultation.
' A cette epoque,
les
moyens thérapeutiques étaient réduits à l'électrothérapie et à l'hypnose, que).
-
Il décida un
(action organique et action psychijour d'abandonner le traitement phy-
sique et de soigner le psychique par le psychique ; est le germe de toute la démarche freudienne.
là
Resta~t
l'hypnose, c'est-à-dire, une certaine technique de suggestion autoritaire. Trois phénomènes le frappèrent -
•
•
1°) L'existence de processus psychiques puis sants,
mais cachés à la conscience du
sujet. -
-
2°)
La possibilité d'évocation d'événements, en relation avec la naissance de la maladie.
-
-
3•) La difficulté d'obtenir la guérison chez les malades n'échappant pas à
-
la pression
d'un certain entourage.
-
Il s'attacha alors . à réveiller chez ses patients des souvenirs disparus,
en insistant sur le rappel des actes psy -
chiques autrefois réprimés. Cette méthode de traitement fut nommée
••
"Catharsis"
(purge ou purification). L'exis-
tence d'un domaine psychique inconscient, doté d'une char•
•
ge affective plus ou moins intense,
serait génératrice
des symptômes pathologiques. Telle fut la première étape .
Un jour,
il déci d a d'abandonner l'hypnose et de la rempla-
cer par la méthode dite,
des "associations libres". Le
patient était invité à se mettre dans un état d'abandon, sans chercher ni à réprimer,
ni à dissimuler ses pensées
le discours de l ' analyse devant passer ainsi hors de sa logique .
Le thème devait révéler alors le conflit, entre
les tendances cherchant à se manifester et un processus .. '
.
·~
•
de censure ou de refoulement ,
,
ment, d'apparattre,
leur interisant,
mais encore ,
-
3 -
non seule-
d'accéder à la cons -
•
1
,
-
I .
'
c i ence du suje t. La doctrine dite du r efoulement , devint la pierre angu l aire d'une nouvelle compréhension des névroses . L ' accent fut mis sur ''l e refoulé'', pulsions sexuelles
constitué essentiellement de
(en prenant ce mot dans un sens large) ,
p ulsions nées de sentiments et de désirs .
Le rele du psy-
chanaliste consis t a alors à en faire prendre conscience au patient,
puis à conduire,
avec lui,
une sorte de stra -
tégie psychique appelée ''le transfert '' , ouvrant ainsi, selon Freud ,
la voie de la guérison .
Un peu plus tard , un nouveau style est apparu , l a pratique t hérapeutique et
m~me
dépassant
la figuration théorique
•
de l'appareil p sychique:, pour pénétrer dans les couches les plus profondes ,
et ce ,
en remontant dans l'histoire
la plus lointaine de l'être humain . Freud a
Dans ''Totem et Tabou'' '
1
édifié une hypothèse selon laquelle société et
religion
{provenant d'une lungue
évolu -~ion
historique),
entre t iennent la permanence de sentiments de culpabilité à
travers les siècles .
Dans un dernier coup d'audace,
il modifia son schéma de
l'appareil psychique et remania sa théorie des
instincts.
Au schéma spatial fait d ' inconscient , de préconscient et de conscient, il substitua alors un schéma structural le
~a
(l ' inconscient impersonnel) ,
sonnel) ,
l e Sur - Moi
le Moi {le sujet per-
(l'identification aux parents ou aux
ê tres auxquels on est hiérarchiquement soumis) . un faisceau complexe d ' instincts divers , deux
• •
l ' instinct de mort
(Thanatos)
( Eros) . F reud mourut à Londres en 1939 .
-
-
• •
4 -
Enfin à
il en substitua
et l ' instinct d'amour
-
II
•
NAISSANCE DES EMOTIONS
-
Le problème majeur actuel de l'humanité est émotionnel . L'émotion n'est pas un état primaire,
ou un état simple
de la conscience , mais un composé formé par l'interaction exercée entre le dési r l ' intellect ,
et l'intellect. L'action de
sur le désir , donne donc naissance à l 'ém o-
tion . ,
-
' elle semble tres diffé -
A un degré d ' évolution avance , rente du désir , est
et ainsi leu r
identité fondamentale en
jusqu'à un certain point voilée .
Or ,
par leur étude,
se retrouvent les mêmes caractéristiques et les mêmes divisions
,• certaines formes sont seulement plus élaborées
par des éléments intellectuels,
faisant défau t
à d'autres
plus psychiques .
Prenons comme exemple la transformation d ' un désir en •
émotion ,
dans
êtres humains , là la
l'une des relations les plus ordinaires des les relations entre les sexes .
manifestatio~
Nous avons
du désir sous l ' une de ses formes,
mais le tout premier est celui de la nourriture,
-
-
saire au maintien de la vie ,• es t
là .
néces -
l ' instinct de conservation
Le second a trait à l'union sexuelle indispensa-
ble afin de continu er l ' espèce et de multiplier les vies . Dans les deux cas , un sentiment ''d ' augmentation'' est ressenti ;
la sensation de plaisir appara t t ainsi .
Le goQt
pour la nourriture demeure sous la forme du désir, la nourritu re, Il n ' y a
pas ,
elle, est appr opriée ,
--
les,
avalée , assimilée .
entr e l'aliment et le consommateur , de re-
lation pouvant offri r tion.
mais
,
un champ à l'élaboration d'une emo -
Il en est tout autrement dans les relations sexuel elles te nden t
à deveni r
-
5 -
de plus en plus permanentes ,
'
-
-
II
-'
avec la r echerche du "petit-plaisir'' dont parlent beau coup de psychiatres . Deux sauvages sont atti r és l ' un v e rs l ' autre par l ' attrac -
-
tien naturelle des sexes ,• en chacun d'eux s ' éveille l e désir passionné de '' p osséder '' l 'a utr e, tre . re .
Là , ce désir est simple , Mais i l
chacun dési r e l ' au -
comme celui de la n ourritu -
ne peut pas ê tre satisfait au même degré ,
au -
cun des deux ne pouvant s'approprier et s'assimiler l ' a utre complètement ,• chacun conserve - dans une certaine mesure- son être séparé.
Il y a plaisir p a r
"extension du Moi",
et
cette extension
l
se fait par addition (non par identification) . La dualité par la présence de cet obstacle persistant est nécessaire , ainsi le désir se transforme peu à peu,
en émotion .
Cette
dernière rend alors l ' anticipation possible et la. mémoire s ' y attache , espèce,
-
au l ieu de passer à un a utre objet de même
co~roe
pour la nourriture .
Le désir continu de
s'unir avec un seul et même être , devient une émotion ,• les pensées se mêlent ainsi au désir initial de posséder
•••
l ' autre .
En fait , à démêler
commune,
il ne s'agit pas là d'un labyrinthe impossible
,• ces réactions font toutes parties d'une souche puis se divisent en deux troncs principaux,
subdivisant, à
leur tour ,
sent des feuilles, Cette idée a
se
en branches sur lesquelles pous-
''celles des vertus et des vices'' ·
permis d'établir une ''Science des émotions''
et de constituer un code de morale intelligible et ration nel
•
'
elle est dOe à un écrivain hindou ,
Bhagavân Oâs . ,
a été le premier à apporter la lumière dans cette obscure des réactions humaines . des émotions,
Il
.
reg~on
Son traité fait du chaos
un cosmos parfaitement ordonné .
. . Le désir se manifeste de deux façons principales 1° ) -
••
Attirer un objet afin de le posséder, ou entrer en contact avec celui ayant déjà
-
6
-
-
procuré du plaisir à 2°)
-
un moment antérieur .
Repousser un objet ou une personne , l'écarter de
•
II
et
ceci afin d'éviter d'en-
501,
trer en contact avec celui ayant déjà causé de la douleur.
L'attraction et la
répulsion sont les deux formes
...
capables d ' influence r
du désir ,
l'être humain
(Loi
d'Attraction magnétique) .
L ' émotion née d'un désir s 'a llie à
présente inévitablement cette double émotion attractive attirant par la semblable à blable à ,
....
Or ,
cette
l'Univers ,
,•
dre
Ce sont là
force désintégrante ,
est
donc sem-
L ' émotion répulsive,
separe par la douleur souvent la haine .
forme .
elle
force du désir ,
l'Energie intégrante de
l'Amour cosmique.
,•
l ' intellect
elle,
elle engen -
les deux bases principa -
les partant de la souche du désir
;
toutes
les ramifica -
tions des émotions prennent naissance sur l'une
Oll
l 'a u -
tre de ces deux bases .
Telles sont les caractéritiques du désir et de l ' émotion
-
l'amour cherche a'
.
~tt1rer,
désirs afin de s'unir à tre possédé par lui . mère ,
cherche de
la même
de le posséder ,
Par le plaisir,
façon
parfois des cha!nes .
sonne ,
de le repousser,
L'amour et la haine sont
mêlées de pensées et du dési r
comme de
fuir,
un objet ,
émotives ,
(dites à
tort sensibles) ,
le corps astral vibre sans cesse aux moindres
--
ou
pur
une per-
ou une situation .
Les personnes
ont des
La hain e
à rejeter loin d ' elle l'objet
encore d'être repoussé par lui .
et simple de posséder,
ou bien d 'ê-
par le bonheur éphé -
de sa répulsion afin d'en être séparé,
deux émotions élaborées ,
•
à poursuivre l ' objet de ses
lui ,
i l crée des liens,
•
sentiments variable s
dont
impressions,
et vont facilement
de l'amour
à la hain e. Cette dernière est la cause de nombreux malai-
- 7 -
...
•
•
-
I I
... ses et maladies, dus au "rejet" ,• il entratne un blocage de la vitalité. Le conOOle émotif, celui du mental inférieur comme celui des désirs, devient une nécessité,
en cette période de
profonds changements sur notre planète , et ce , afin d ' accéder au Mental supérieur. Là, seulement commence la véritable Créativité , source de
joie pure,
stable et durable.
-
•
-
--
-
8 -
v
-
-
I II
Méditation
L'ALI GNEME NT CONSCIENT
======================
-
Pour faire
une bonne démarche intérieure,
il faut toujours
allier la respiration , devenue consciente,
avec la pensée .
Ceci évite, dans cet acte plein de signification, de fai re ''n'importe quoi, n'importe comment'' . Le subconscient
-
a pour
t~che
de maintenir le tonus vital à
actes automatiques,
-
des hommes
,•
il en est encore ainsi dans la masse
l'âme animale entretient donc en nous les au -
tomatismes établis depuis des millénaires , est parmi eux
travers des
la respiration
(l a digestion également) .
L'ame spirituelle utilise
le Mental .
Elle peut s ' exprimer
lorsque l'alignement cor rect est effectué entre les sept Centres de vie de l'h omm e et deux dans la tête leu r
--
,•
niveau vibratoire,
du cou ,
• •
cinq sont situés dans le dos
ils sont à la fois réceptifs à et émetteurs.
cinq centres sont étagés
•
'
Du coccyx à la base
ils vibrent,
attirent
et s'expriment à travers un mouvement rotatoire . Les trois infé rieurs comprennent le coccigien placé à colonne
vertébrale~
la base de la
le secré situé au niveau des reins et
le plexus solaire se trouvant à
la hauteur de la taille.
Leurs trois activités combinées entretiennent ,
en l'homme ,
la vie encore inconsciente et seulement réactive,
-
de pulsions instinctives . Le
-
troisièmeCl~_p :,~xu:~ sola:i~; )
i l réagit au monde des émotions, men t
-
faite
est profondément égoiste ,• des sentiments et égale -
des désirs (suscités généralement par les idées reçues,
la publicité ,
ou la compétition) .(ëe
doit d'abord trouver sa libération
à être calme , souple et détendu , le plan supérieur s'améliorera . . . viennent une aspiration
•
1
c!nt~~ souv~nt : . ~ l oqué:) amenez - le consci e mm ent
ainsi votre relation avec Lorsque vos souhaits de -
juste, votre corps éthérique, cons -
titué d ' énergie venant , en grande partie , de ce même plan , mais collectif , peut s'éclaire r
-
- 9 -
et s ' organiser .
Ceci est
...
•
-
III
-
\ ,
nécessaire pour votre bien-être et votre réalisation evo lutive, c ' est-à-dire dans le sens de la libération amenée par des vibrations plus hautes , meilleures au contraire ,
ramène vers le bas ,
(l ' involution
les difficultés empri -
sonnantes et le chaos). En remontant toujours dans le dos , entre les omoplates,
nous tr ouvo ns,
le Centre du Coeur ;
placé
là arrive l'un
des brins du fil énergétique entretenant la vie ,
l'4utre
allant dans la tête. En ce point affleure l 'A mour universel à travers le Rayon ....
cosmique dominant, re.
-
utilisé maintenant par le Système solai-
Le nécessaire déploiement de cet Amour,
au détachement des choses re latives,
en vous,
amène
toujours illusoires ;
•
elles viennent des idé(s reçues de la famille, ciété, ou de sa propre personnalité inférieure, ainsi le Karma re st ri ctif et négatif ,
toujours
de la soexprimant em~risonnant .
A la base du cou se situe le Centre de la gorge et de la parole
. ct·éatrice en son ebsence
1
mêm~.
elle devient posi-
tive, donc généreuse , lorsque le sens du vrai silence, nécessaire à l'identification au Modèle supérieur et à l'!me spirituelle est bien compris . prend ici naissance
•
1
Le monde du Mental inférieur
la pensée demeure quelconque
au moment où cette âme,
jusqu'
servant d'ab o rd de lien avec l'as-
pect supérieur, va enfin pouvoir améliorer l'ensemble. Les choix judicieux et les décisions nécessaires permettent
....
d'y parvenir • La conscience ,
expression de l'!me dans la personnalité ,
re mplace progressivement l ' irresponsabilité des choix et des actes. La vie objective tournée vers le monde extérieur, et la vie subjective du monde intérieur (le seul important en vérité),
vont pouvoir s'exprimer, dans l ' équilibre et
l'harmonie, a' travers le Centre Ajna,
placé entre les
sourcils. La visualisation s'effectue là .
L'image créée
sera ensuite projetée, elle prendra vie si le créateur ....
est capable d'utiliser les Energies tout en respectant les Lois cosmiques,
en vue du Service pour le Bien de tous .
-
....
10 -
-
•
-
t~te
Au s om met de la
se trouve le Centre dit Corona! ,
couro n ne faite de pétales brillants d'énergie se rass e mbler,
•
1
la
là doivent
dans l ' Unité et la meilleure qualité
atteinte par chacun ,
-
II I
d 'Etre
les six autres Centres.
Tel est "l'alignement" à effectuer
•
1
toute démarche humai -
ne orientée spirituellement commence ainsi . Apprene z à rassembler vos forces dispersées , pour devenir "efficace " dans
,•
votre démarche en orientant correctement le Ment a l
lui seul est créatif .
-
Cette prise de conscience de l'essentie l termine
•
1
de
vous - m~me ,
se
revenez doucement vers un monde plus extérieu r
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•
-
tUMIERE ET CONNAISSANCE •
47, rue Fr1wz Shubert 31200 TOULOUSE
-
....
I ..
B
LA PSYCHOLOGIE DE JUNG (ET D ' ADLER)
Après avoir reçu une formation médicale, avoir été l ' élè ve de JANET, puis de FREUD , JUNG occupa en Suisse une chaire de Psychologie Médicale . Mais il se consacra essen tiellement à une activité de psychothérapeute et à so n oeuvre d ' écrivain . Fils d'un pasteur , Carl JUNG a toujours défendu un e con ception spiritualiste jusque dans la psychanalyse , cen t r a i re me n t
à FR E UD ;
1 e s t end a n c e s d e 1 1 h o mme , d i sa i t - i 1
ne pouvant être réduites à la ''libido'' (forces de l'instinct sexuel). Pour lui , en chaque homme, des tendances morales innées peuvent être refoulées, mais elles conti -
-
nuent à exister . Epris d ' ésotérisme et de mythologie, il remarqua au cours de ses voyages et à travers les différentes cultures,
-
un
fond c o mmun fait de symboles ,•
il les appela "archétypes" ,
c'est-àdire modèles primitifs .
Provenant du monde psychi-
que collectif et exprimant des formes-pensées , ou des ima ges préexistantes , : i l porteurs d'énergie etc
les considérait comme des schémas
(exempl e le carré,
la croi x,
le , cercle,
••• ) • •
,
Parlant de l a souffrance , ou des échecs rencontres au •
cours de la vie , JUNG les considérait comme de nécessaires régressions psychiques capables de réactive r '
des images ,
ou des peu r s v enues du passé , et demeurées enfouies dans l'inconsci ent personnel . Sous le terme '' d ' ombre '', mais personnalisé comme homme ou
."
femme , connu ou inconnu , il montra les valeurs difficiles à
-
intégrer pour l'individu, ma is néanmoins nécessaires à
sa prise d e conscience. Ains i, chacun, homme ou nation , PROJETTE sur ''l'autre'',
-
le voisin,
le g êneur, cette '' ombre '',
n'aya nt pa s eu le courag e d'assumer lui-même sa propr e difr '-
-
12 -
' t 1
• -
I l
fi culté. Chacun veut se voir ainsi comme "un ange de paix",
tout en projetant sur l'adversaire ses instincts
agressifs. nétrant) '' animus''•
-
main , mus,
Il nomme cela,
"anima",
dans
et dans
l 'a spect masculin {le pé-
l'aspect
féminin
{le pénétré)
Ces deux aspects coexistent en chaque être hu-
l'un étant essentiellement la personnalité ou l'ani et l 'a utre ,
l'!me ou l'anima,
(le souffle de vie,
dit
le dictionnaire) .
' Dans la mesure ou l'être humain prend conscience de cette
dualité et de la nécessaire expression de l'!me re effaçant les ombres),
i l devient capable de nouer des
à travers
rela tions harmonieuses avec les a utres hommes, le Soi
-
Soi,
(l ' ! me) .
•
A ce sujet,
••
JUNG dit
•
symbole de la
(la lumiè-
totalité,
''Qui a
ne s'ennuie
découvert
jamais,
le
quels que
soient les peines et les soucis'' •
Voici un
l ' idée
ma~eure
de
l'un de ses
ouv~Dges
publié sous
titre . très significatif "l'Homme à la découverte de
son Ame"
(Ed .
Mont-Blanc),
" Je s·u i s que de
en substance,
convaincu de ce 1 a ,
l'~me
•
•
1 ' étude scient if i-
est la science de
Psychologie est la plus
il dit
l'avenir.
La
Jeune des scien c es na-
turelles et son développement n'a pas enc o franchi
,•
le stade des premiers pas
constitue pas moins la connaissance
elle n'en la plus in-
dispensable pour l'homme. Comme i l apparatt en effet,
-
avec une clarté toujours plus aveuglante,
les vrais dangers ne sont ni la famine,
ni
les
tremblements de
ni
le
terre,
cancer. Mais l ' homme me ,
ni
les microbes,
lui-même,
le plus grand des dangers.
simple,
psychique~
;
or,
épidémies là sont infiniment dévastatric e s . pires catastrophes de
-
La cause en est
i l n ' existe encore aucune protection ef -
ficace contre les épidémies
-
crée pour l'hom -
sent très
limité~s.
-
13 -
la nature,
à
ceté,
ces Les
parais-
•
-
I
Le suprême danger menaçant l'être individuel,
-
comme les peuples pris dans leur ensemble, est le''danger psychique'' • A cet égard la raison fait preuve d'une impuissance totale et explicable ,•
-
ses arguments agissent non sur la conscience, mais sur la pensée dite consciente seulement, sans avoir la moindre prise sur l'inconscient (là collectif).
-
Un risque majeur pour l'homme émane donc de l'en semble, au sein duquel les effets de l'inconscient s'accumulent ,• ils batllonnent et étouffent les instances raisonnables de la claire conscience. Toute organisation de masse consti tue un danger latent (il en est de même pour un entassement de dynamite) . ge des effets désastreux ,• lus,
Toujours,
il s'en déga-
personne ne les a vou-
mais personne n'est en état de les arrêter .
C'est pourquoi il faut ardemment souhaiter l'apport de la Psychologie, de ses connaissances et de ses conquêtes, ceci sur une large échelle . Ainsi,
les hommes finiront par compr ·.dre d •où
proviennent ces suprêmes dangers, qui planent .
-
' maintenant au-dessus de leurs têtes .
En s'armant
jusqu'aux dents et chacune pour son compte, nations ne pourront plus,
à la longue,
les ,
se pre -
server d'effroyables catastrophes, inévitablement engendrées par les guerres modernes. Les armes amoncelées réclament la guerre pas préférable,
au contraire ,
!
Ne serait-il
à l'avenir, de se
méfier et d ' éviter les conditions normes),
-
(devenues é-
dans lesquelles l'inconscient brise
les digues de la conscience responsable,
dépos-
sède celle-ci, faisant courir au monde le risque
-
d'incalculable~
~avages.
Et il conclut
"J'espère que ce livre contri -
••
buera à éclairer ce problème fondamental pour l'humanité" .
-
'
Carl JUNG naquit en Suisse en 1875 ,• 1 96 1 •
-
14 -
il mourut en
'
•
•
-
I
-
1 Une é duc a tion d e l'a du lte lui p a raissait indispensable. Pour lui,
Pédagogie e t
r entés dans c es mots
P sychologie sont des termes appa-
leur forme , comme dans leur origine . Mais de
jumeaux,
depu ~ s
le p r emier est passé
dans l'usage courant , veauté dans le peuple .
des siècles
le second fait encore figure de nou I l
est pourtant t rès important de
'' comprendre son âme'' • Une éducation vers l ' 3me humaine au delà de l ' enfance ,
-
ou bien, s ' est confondue avec l'ensei -
g nement confessionnel , ou bien a été simplement négligée , oubliée par l ' homme moderne ,
ceci de plus en plus ,
au fur
et à mesure de sa séparation et de son éloignement des Eglises .
Il y a
là une l a cune des plus dangeureuses ,
dont o n commence à pein e à voir les ravages ,•
un
m~l.
le véritable
psychothérapeute est l ! un des mieux placés pour les mesurer . Cette question se pose et se posera surtout à partir du "midi de la vie" .
-
jeune (jusqu'à
L ' homme
35 ans environ) '
peut supporter sans grand dommage '' la perte apparemment totale de son anima ". Le
jeune homme a dQ,
extérieurement un homme,
s ' arracher à
avec cet anima ,• à
pour devenir
l'intime relation
il en est résulté d ' abord un éloignement
l ' égard de sa vie intérieure et de son 3me même,
peut à
mais il
la rigueur accepter cette coupure momentanée,
puis -
qu ' il entre dans le marché de la coQteuse adaptation au
-
monde social .
Puis le moment vient, Wt ou tard,
où l'âme
,
r éclame l'attention ,• sous cet aspect se resume souvent crise du milieu de la vie .
Chez certains êtres d ' élite,
la
métamorphose est alors é clatante . Ils paraissent inventer eux-mêmes , non sans d ' ailleurs r encontrer quelques dangers, et de penser .
Tout ê tre humain , quel qu ' i l soit, doit à
ce moment l à faire les
une nouvelle manière d'être
face à des valeurs et des t â ches nouvel -
,• ce passage ne va pas sans difficultés . L ' éducation
collective n'a encore,
pour ainsi dire,
rien prévu pour
cette transformation . Autant elle para1t s ' inquiéter de
-
l'éducation culturelle de la
jeunesse ,
aussi peu pense-t-
e ll e à une véri t abl e é ducation de l 'a dulte.
Il
est toujours
supposé capable de s ' assumer , comme s ' il n'avait plus du
15 -
•
-
I
tout besoin de progresser vers la Vérité, afin de trouver son épanouissement . Il manque,
en cette époque si désemparée, ceci dit dans
les termes les plus simples, un ''art de vivre''.
Et ce man -
,• en avan-
que se fait de plus en plus cruellement senti r
çant à travers les diverses périodes de la vie, au milieu des bouleversements des civilisations , il faut trouver un nouvel équilibre et établir une véritable relation , avec
-.
son !me.
-=-=--=-=-
ADLER
(Le troisème homme)
Parlant de la Psychologie dite des profondeurs , sont tou-
-
•
jou rs évoqués, d'abord FREUD , puis JUNG et enfin ADLE R • La vie de ce dernier fut relativement courte (1870-1937) .
-
Il naquit dans un milieu modeste à Vienne , en Autriche com'
me FREUD, dont il fut un disciple. Ce milieu explique le thème général de son oeuvre,
basée essentiellement sur le
"complexe d'infériorité". Professeur à l'Université de New York il écrivit plusieurs ouvrages, Payot) , ciale .
le dernier étant ''Le sens de la vie"
(publié chez
où il incitait l'individu à s'ouvrir à la vie so En voici un court extrait
•
•
'' La solution des problèmes de la vie exige un c er tain degré de sentimen t pération. •
social •••
Si cette aptitude manque,
constater un sentimen t
et de coo-
on pourr a
accentué d'infériorité
• • •
-
La tendance infatiguable à la supériorité essaie
-c
de type personnel ••• chacun porte en lui '' un e
alors de le cacher par un "complexe de supériorité "
-
16 -
-
1'
• -
opinion" sur lui-même
••• Toute défaite,
I
tout retrait,
fait se manifester un effet de choc dans les domaines psychiques et
somatiqu~
d'o~
l'entr•e dans la voie
de l'activit' anti-sociale" . Sa théorie se veut assez spiritualiste ; elle met l'accent sur le caractère,
la volonté et la pensée réfl,chie
Dans sa forme de psychothérapie, i l invitait le malade à renoncer à ses idées de supériorité,
et à se réaliser
avec les moyens étant à sa portée , ceux dont i l disposait
d.jà.
-
-
17 -
)
-
II
LA MEMOIRE
....
·==·=====-
Est nommé mémoire,
l'enregistrement par le cerveau,
de faits passés ;
le cerveau étant reconnu comme l ' o r-
gane physique capable d'être en relation avec le mental . La mémoire peut avoir une dominante de type auditif, ou visuel ,•
nous retenons mieu x à travers un sens, ou
.
un autre,
ceci est bien connu . Et nous avons cinq sens,
cinq avenues nous mettant en relation avec le monde extérieur . L'animal possède seulement cette faculté,
en symbiose
avec les mouvements à accomplir , dans une situation donnée ,•
elle est dite alors sensorimotrice,
c'est le
premier niveau . Le Or DELAY,
lui,
confère trois étages à la mémoire.
L'enfant aborde le second nivea u,
plus abstrai t, ,
ne comportant pas de distinction entre le passe, présent et l'avenir ;
mais le
il vit dans un présent constant,
avec une mémoire immédiate . L'adulte possède une ''mémoire sociale'', du troisième niveau ;
elle lui permet d'établir une suite apparemment
logique des faits du passé. L'aspect dit affectif retient surtout l'impact laissé par les émotions .
Dans la psy-
chologie cou rante , la mémoire est considérée comme inséparable des diverses formes d'intelligence.
--
En réalité,
il s'agit là d'attention de capacité de concentration et surtout de disponibilité pour établir la relation avec le fait à retenir,
plus ou moins provisoirement .
Les changement s permanents de la vie viennent de l'impact provoqué dan s les trois corps de l'h omme par le monde extérieu r
,•
ainsi une
répons~
physique,
émotionnel et mental ,•
ils amènent
intérieure dans la conscience .
Des
vibrations prennent naissance dans l ' un de ces trois véhicule s composan t
la personnalité
,•
la conscience
enregistre ces vibrati o ns so us la f orme de souven irs et ils peuvent ensuite
~tre
-
ret~ouvés.
18 -
C'est cela la
• -
II
m.Smoire. la mati~re est dotée d'une conscience
Comme l'humanité,
-
mémoire à travers les atomes dont elle est constituée chaque cycle,
ou période d'expérience,
)
•
1
enregistre ainsi
les impacts du passé à tous les niveaux ou règnent de la vie
(minéral,
En fait,
végétal,
animal et humain).
la mémoire n'est pas une faculté,
croit généralement.
comme on le
''Aucun souvenir d'événement ne peut
être enregistré dans la véritable conscience individuelle,
dit Annie BESANT,
(Ed.
Adyar).
dans
••
''Etudes sur la Conscience"
Chaque événement est toujours inscrit,
jours présent,
seulement dans la Conscience Universelle,
la Conscience du Logos créateur. vers,
Tout le passé de l'Uni-
comme le présent et l'avenir,
se trouvent dans Sa
Conscience et elle embrasse toutes vies, •
nel Présent" . Ou commencement à puscule de cet Univers, et toujours vivant.
-
-
tou-
la fin,
tout est là,
dans un "Eter-
de l'aurore au cré-
toujours présent donc,
Il s'agit d'un véritable
"océ~n
d'idées"
où tout EST" .
L'homme erre sans le savoir dans ces ondes et entre, nellement,
en contact avec des fragments de cet océan
person-
,•
une réponse de cette manière s'établit et elle constitue son SAVOIR.
Les valeurs déjà contactées par la conscience
forment "le vécu"
.
,
i l est a1se,
1
le seul vrai savoir acquis avec lequel
ensuite,
d'entrer à nouveau en relation.
ce qui est faux ou relatif s'efface,
-
peu à
peu,
ainsi,
retrouves. toires,
la Réalité appara!t
elle est faite de parcelles du Plan permanent,
les souvenirs positifs, ,
Tout
ou d'ordre spirituel sont
Ce sont de latentes possibilités ,•
elle produisent des images,
étant vibra-
ou des impressions,
enregistrées dans des sortes de bo!tes à souvenir nommées "atomes permanents" passant d'une vie à une autre.
à une nouvelle activité dans chaque incarnation, tent une note
(un son de type universel)
du corps physique répondront à les aspects de type émotionnel, des sentiments.
--
;
Appelés
ils émet-
les molécules
l'atome physique permanent, à l'atome de l'astral et
Le troisième atome est mental et en rapport
avec ses deux aspecta
••
l'inférieur provisoire et le supé-
rieur éternel.
-
19 -
-
-
Nous avons été chacun affecté, certaines vibrations,
dans la vie présente,
niverselle
-
par
elles ont amené des changements de
conscience successifs liés à des événements, vons, de ce fait,
II
et nous a-
retrouvé, dans la Conscience Mémoire u-
elle-m~me,
notre vécu antérieur et individuel.
Un souvenir est toujours une réponse établie de cette façon ;
Lui-m~me
dans le Logos créateur
l'action ,
et la mémoire .
nous avons la Vie,
Tout effort de mémoire consiste
donc à se mettre en rapport direct avec des parcelles de
-
Connaissance,
celles avec lesquelles nous avons été en con-
tact auparavant,
ou avec d'autres,
auxquelles une ouver-
ture mentale nouvelle nous donne accès. Voilà pourquoi PYTHAGORE disait souvenir,
• •
"Apprendre,
c'est se
ceci dans l'Unité essentielle avec Lui,
étant éternellement nôtre" .
Dieu
L'Unité intérieure doit l'em-
porter sur la séparativité toujours égo!ste,
créée par le
mental inférieur uniquement. Ce mental ouvert largement aujourd'hui sur l'inconscient collectif,
utilise surtout l'intellect,
sens et des idées reçues. tiquer,
analyser à
bord app .rendce supérieur,
traducteur des
Ce dernier aime théoriser,
l'infini et
m~me
déchirer.
Il faut d'a-
à le pacifier, puis le relier à
à l'aide de sa propre âme.
leuse entreprise.
cri-
l'aspect
C'est une merveil -
'
La force vitale de croissance évolutive
en relation avec l'intelligence divine a aujourd'hui, paru,
'
dis-
et ce mental souffre généralement d'une sorte de can -
cer qui le ronge et tente de le détruire .
.
' Pour améliorer la véritable memol.re,
avec le Plan du Logos res),
toujours en relation
(le reste étant facéties provisoi -
i l faut affiner la réceptivité à
tuelle .
Relaxation,
concentration,
l'impression spiri -
jouent là un rôle impor-
tant et l'identification à la Conscience universelle également .
Elle seule permet de dépasser les limitations de l'Es-
pace et du Temps,
effets relatifs ,
l'expérience humaine
••
mais nécessaires
pou~ .
elle est établie simultanément su r
sur plusieurs niveaux vibratoires, corps formant la personnalité.
- 20 -
à travers les divers
• -
II
Lorsque le corps causal (situ~ au sommet de la tête) est atteint par la pratique de la médùation et du service à tous,
le souvenir des vies antérieures devient possible,
il établit alors par le mental supérieur, un contact vibratoire harmonieux avec elles. La Lumière émanente de ce corps (permanent lui aussi) est claire,
large et elle il-
lumine les scènes du passé, pouvant ainsi être perçues. La curiosité vaine,
la recherche
dirigé~
vers de dites
profondeurs,créent là un véritable handicap.
Le souvenir
de la Connaissance acquise devient par contre une aide précieuse, pour entrer dans la Mémoire Universelle et pénétrer ainsi dans l'unique et permanente Vérité, source de toute Paix. Ouv rez votre conscience à l'Amour sans limite,
le
deuxième aspect de votre propre corps Causal
VOUS
•
1
ainsi
aurez accès à l'Intelli9ence pure et à la Mémoire totale,
.
celle du Logos.
--
Elle attend d'être reconnue par chacun des
hommes de la Terre,
et par tous ;
en cette Ere nouvelle
cela devient possible. Pourquoi rester limité, avec une mém o ire pauvre et étroite ? NouJ
av~ns
la
pos~ib~ lite
d ' acc~der
à la Mém oi re Abnolue,
située au-delà du re latif éphémère d ' abord rencontré. La respiration conecte et l'absorption du phosphore peuvent nous aider au niveau du cerveau .
'
-
21
-
-.
-
III
Méditation DE L'HARMONISATION A L'UNITE
-
Entrez progressivement dans le point de focalisation placé en haut de votre tête et efforcez-vous de concevoir une véritable unité,
-
elle doit se réaliser en vous.
Tous les
se rassemblent ainsi ,• c'est
éléments épars ou dispersés,
la première démarche à effectuer sérieusement. Vivez maintenant d'une manière authentique, l'extension, l'élargissement de votre conscience, au-delà de son cercle
-
habituel et encore limité . Vos cinq sens vous permettent de communiquer et de reconna!tre votre environnement ,• est leur véritable rôle. vos capacités,
Maintenant,
vous allez étendre
les développer sur le plan subjectif et at-
' ainsi d'autres dimensions, teindre en qualité et en finesse,
plus vastes,
plus hautes
afin de mieux percevoir la Vie.
Elle bat et palpite sur tous les plans, des
tel
seule la densité
formes varie.
Nous vivons sans cesse dans un monde de relations mutuelles et de valeurs éparses ;
aujourd'hui la recherche scienti-
fique de pointe révèle l'existence d'une unité primordiale,
.'
celle de l'Univers.· Les moyens modernes de télécommunication dissolvent pratiquement le temps et l'espace relatifs, con-
-
fortant cette notion d'Unité.
La recherche atomique a per -
mis de comprendre l'ensemble de la manifestation , comme étant une énergie invisib le et en mouvement permanent, dans un champ unifié.
Votre nature profonde, maintenan t •
réelle,
vous invite à transcende r
votre niveau habituel de conscience,
afin d'at-
teindre des dimensions plus vastes ,• elles sont celles de votre Etre subtil. Pour cela, monisation dans votre vie ,•
il vous faut pratiquer l'har-
commencez à utiliser les meil -
leuresfréquences possibles dans l'aspect vertical de l'as-
-
piration spirituelle, mais aussi, de votre expérience terrestre,
•
-
dans le plan horizontal
ceci au quotidien. Nous vi-
vons seulement ce que nous avons attiré, c'est-à-dire,
les
expériences nécessaires, mais nous les acceptons plus ou
- 22 -
-
-
moins bien
.• . Tout refus,
III
•
tout rejet entra!ne déséquili-
Apprenez d'abord à devenir neu-
bre et perte d'harmonie.
tre envers ce qui vous gêne. L'harm onie ,
bien connue en musique, jouée à
de ré sonnanc e. La même note
puis sur un octave supérieur, d'expressi o n.
-
agit par un principe la base du clavier,
n'a pas la même fréquen ce
La note dite la plus haute,
en fait,
se dé-
place seulement plus vite et nous l'entend ons comme un s on
""' plus aigu. ,____
Ecoutez en vo us un LA de base,
les autres LA,
ceux des octaves supérieurs se mettent aussit8t à ré son ner
,• cela est audible pour une oreille fine et attentive.
ce Principe est important, par ré sonn ance, ment en vous,
i l permet de comprendre comment,
lorsque l'harmonie est établie cons ci em-
vous êtes capab le de vibrer au contact des
éner gies spirituelles,
donc élevées en fréquence et sembla•
.
bles à celles de base, existant déjà dans v os Centres de
-
Vie et votre d'Amour réel,
t~te.
large,
Coeur peut vibrer. Jité d 'Amo ur
-
Ainsi,
en mettant en vous un sentiment ' votre Centre du
vrai et inclusif,
Il est alors en r ésonnance avec la qua-
univ~rs.:!.l,
11 ase même de notre Système solai re.
Tous les octaves de votre être seront ainsi sensibilisés e t dev i end r on t
apt e s
à e x p r i me r
pandre autour de vous .
ce 1 a ,
c ' est - à-di r e
Il convient de
le
faire
pour appor ter un baume à l'Humanité souffrante
à 1 e ré -
maintenant
,•
elle
l'at-
tend de t ous ceux déjà capables d'agir ainsi.
Le principe d'harm oni e re mplacera peu à s'adresse toujours à un intercesseur paré de Soi,
peu la prière qui
,• i l est au-delà, sé-
et repré sente ''l'intermé diai re''
l'homme durant l'Ere des Poissons
util isé par
,• i l y a là une dualité,
elle est celle de l'aspect religieux et mystique.
-
nant en cette nouvelle Ere du Verseau,
mais aussi in-
vous p ouvez vous élever dire ctemen t ,
en intention,
p our atteindre les courants universels d'Energies,
.
harmonies des Rayons cosmiques. Rayons,
Vous le savez,
il y
et les a
sept
c 'est la rais on pour laquelle l'intercesseur est
re mplacé par le Groupe,
-
ayant compris la
né c e ssi té du calme et du silence extérieur , térieur,
Mainte-
dont chacun doit être une partie
inté grée.
-
23 -
i
-
....
III
La prière était utilisée à certains momentsseulement ,• l'harmonie profonde, elle, engendre la continuité de conscience . Ceci permet de vaquer à ses occupations, vibrant chaque instant dans l'Unité. le sens de l'infini et de l'Eternité, temps et de l'espace relatifs,
Les couleurs et les sons, (ou anges),
tout en
Elle contient ainsi situés au-delà du
donc de la mort .
les formes subtiles des dévas
tout un monde vivant dans l'ordre et le rythme
permanent, deviennent présents actuellement . Mais la "conviction intime '' est la seule Réalité de l'Etre humain. l'atteindre,
--
la Lumière doit un
jour dissiper les ténèbres
de l'ignorance et toutes les ombres, L'Amour,
lui,
Pour
sources de peurs ;
peut abolir toute séparativité,
toujours il-
lusoire et créée seulement par l'intellect. Chacun de nous réintègre un jour sa véritable Demeure et
....
peut alors dire
••
''Dieu et moi sommes Un'' · Cette intégra-
tion dans la nécessai re Harmonie, nité de la Conscience, enfin proposées. •
--
difficile,
source de Paix, avec l'U-
base même de la sérénité,
La période présente est à la
mais également me rve illeuse,
nous sont
foi~
fort
si elle est bien
comprise .
--
Il faut maintenant revenir vers des tâches plus extérieures, appelées en Orient le ''dharma'',
....
doivent deveni r
plus légères
\
--
. .
-
24 -
• • •
les tâches quotidiennes ,
•
"
CON~AISSA~U 41, rue Franz Shubert
lUMifRE ET
-
31200 TOULOUSE
I -
e_
.
AUTRES ASPECTS DE LA PSYCHOLOGIE
Si au monde,
.
.'
se~z~eme
siècle i l avait été prédit aux penseurs du
les développements apportés aux dix-neuvième et
vingtième siècles, en particulier dans les domaines de l a
-
Science et de la Psychologie, cela leur eut semblé bien étrange et même impossible. Mais la divulgation de la Vérité nous amène rapidement à ne plus nous étonne r.
Bient6t
le fait de l'âme sera porté à la connaissance des hommes par diverses voies,
la révélation se fera de plusieurs ma-
nières différentes et complémentaires ;
ainsi tous les gen-
res de mentalité pourront être satisfaits.
Les types psychiques augmentent rapidement en nombre sur
-
toute la planète,
et la sensitivité grandissante a l'impres-
sion astrale et mentale peut être, à la fois, satisfaction, mais aussi,
de danger .
un sujet de
Partout aujourd'hui ,
des pseudo-chercheurs inexpérimentés enregistrent des con tacts
jusqu'alors insoupçonnés,
jusqu'à présent caché
voient un monde phénoménal
,• ils se rendent compte en général
d'une nouvelle expansion de leur conscience. Ces phénomènes '
émanent d'un monde 'parallèle,
le plus souvent astral,
par-
fois mental et occasionnellement spirituel. Ce dernier ini -
-
tie à une autre dimension,
à un nouvel et différent ''état
d'Etre". Cette expansion de conscience,
d'une part,
engen-
dre un encouragement dans l'effort, mais d'autre part aug mente la complication du cheminement , surtout au début de
-
la recherche du monde intérieur. Cette sensitivité croissante est devenue un fait universel ; elle est la cause de l'augmentation du spiritisme, dangeureux,
et de pseudo - sciences, dites psychiques ou pa-
rapsychologiques . la tension
toujours
Parallèlement sévit une augmentation de
ner~euse
;
les mauvaises conditions de vie en-
gendrent de nouvelles maladies souvent mentales ;
telle
est la répons e des mécanismes sub t i l s constituant l'homm e . De nouveaux développements approchen t,
-
manité acquiert peu à peu un e condition nouvell e , dan s -
-
l 'ensemble de l'hu -
25 -
l a-
'
-
I
•
1
quelle elle va être capable de "voir et d'entendre",
•
bien
au-delà de sa présente aptitude.
-
Le développement du sens de la couleur,
)
avec celui de re-
pondre, en musique aux tons et nuances plus fines,
indi-
quent un amincissement "du voile" servant de séparation entre le monde des
phénom~nes
tangibles (toujours extérieurs)
et celui de l'existence subjective, le monde de la substance vivante placée sous la matière. Par la vision éthérique et le nombre de plus en plus grand d'individus clairvoyants et clairaudiants,
sera révélée l'existence du mirage du
plan astral toujours changeant avec la contre-partie éthérique et vitale du monde physique. Certaines personnes "voient"
-
des êtres ayant, durant leur sommeil,
abandonné leur enve·
loppe physique (c'est le cas dans les rêves). •
.
à des couleurs,
à des t ·eintes particulières,
Sensibles à des courants
de lumière n 'a ppartenant pas au monde physique, dent des voix, des sons, non corporelle.
ils enten-
et voient des for mes d'existence
Les témoigna ges sont de plus en plus nom-
breux.
-
Les psychologues cliniciens ont accordé trop d'importance à l'étude des cerveaux défectueux.
Une attention correcte
n'a pas été donnée à des cas "divinement autres" . ces type s de conscience dépassant le stade ordinaire de la connaissance humaine actuelle. On trouve ces états supérieurs chez les vrais grands artistes, musiciens,
écrivains et autres
types de créateurs. Ayant été la gloire du règne humain au cours des âges, re encore,
ils brilleront d'une plus grande lumiè-
au cours des siècles futurs,
en exprimant un
renouvellement véritable de l'Art.
Par la médiation bien comprise, des expériences amènent à produire créativement une beauté contactée ''en haut'', ou une idée supérieure, ou encore un nouveau prototype de vie alors perçu. Ainsi, apprendra-t-on à cultiver le génie et également à entra1ner les individus à travailler de façon réellement créatrice. Parallèlement,
seront découvertes
beaucoup de choses au sujet des Centres de vie de l'homme -
26
-
•
-
I
ces Centres où habite le principe divin à partir desquels le "Christ intérieur'' présent en chaque homme, peut agir. L'étude de la super-conscience doit être entreprise, et non seulement la conscience de la personnalité, cient ou l'inconscient. ouvert,
De cette manière, avec un mental
la Psychologie arrivera à la véritable c o nnaissance
de l'Ame,
tel est son
r~le
véritable.
La Psychologie moderne est maintenan t passe
•
'
•
'
chacune d'elles a eu sa va-
ayant présenté, à son moment,
cessivement abordables.
Par elles,
connaissance de l'homme,
--
engagée dans une im-
les diverses écoles de cette science ont apporté
leur contribution respective leur,
l ' un des aspects sucs'est
de sa sensibilité.
effectu~une
de ses instincts de défense,
mécanismes animaux), de ses réactions à
....
le subcons-
large ~es
l'entourage, et
Il y a eu l'approche de l'inférieur
conscient et inconscient),
~ub
celle des anciens péchés raciaux
des complexes déviés et des désirs latents. Mais une impasse s'est faite su r
les réactions psychiques hautement o r-
ganisées et sur la façon dont elles font irruption dans la conscience treuse.
'
ceci est encor e considéré de façon désas-
Beaucoup de choses sont connues au sujet de cett e
unité humaine actions
•
fonc~ionnant
.
dans son ensemble par des inter-
,• elles existent entre les systèmes sanguin nerveux
glandulaire et les muscles, sans oublier le caractère et la personnalité ,• importante,
-·
l'environnement a pris une place trop
au détriment de la vie intérieure,
l'unique
org an isateu r. Cet être composit e appelé Homm e, (ceci est un fait établi), Mais l'Atre humain,
est une entité psychique
et ayant aussi un corps animal.
en tant qu'âme, demeure encore une spé-
culation , un espoir, ou une vague croyance. Cette Vérité
-
s'éclaire réellement à la lumière des sept Rayons cosmiques, pour les penseurs des temps modernes ,• seule,
la lumière
de cette Connaissance ésotérique peut jeter sa clarté sur ce tte science, appelée Psychologie. Le contenu de sa révélation doit appara!tre bientat beaucoup plus sérieusement.
---
••
-
27 -
-
1
1
-
I
Une chose a
frappé tous les chercheurs en étudiant cet
~tre
••
humain
c'est le fait de le savoir "double", démon-
trant ainsi dans la conscience de l'h omme l'existence de ce sens de . la dualité. Nous s ommes donc constitués chacun par deux êtres 1• l'état de guerre entre ces deux aspects est à l'origine de toutesles névroses, comme de tous les complexes nécessitant un traitement. L'initié Saint Paul y
fa isait allusion en parlant de l'éternel combat entre
la chair et la nature divine ;
-
tous ceux décidés à lutter
pour leur libération (de la prison de chair) preuve. Saint Paul affirme
••
en sont la
''La vi ctoire s'obtient par
le Christ" , or les sept Rayons sont la septuple expression du Christ Cosmique,
-
Trinité.
le Fils,
seconde Personne de la
Par milliers maintenant des hommes et des femmes
tourmentés vont chercher, chez le psychologue, de ce problème,
né de
l~ur
double nature
•
1
la solution
ils ressentent
cette dualité et cherchent à en unifier les aspects dissociés,
véritable source des conflits engendrant 'les mala-
dies dites psychosomatiques,
lutte entre le psychisme et
le physique) .
' Lorsque la nature des sept Rayons sera compr1se,
son effet
sur l'Humanité étant de classer les hommes en sept types principaux,
-.
-
l'approche du sujet de la dualité sera faite
avec une plus réelle intelligence.
constituant l'une ou l'autre de ces difficultés,
est ré-
vélée dans la véritable connaissance ésotérique des forces et des Energies exprimant la Vie. La scien ce des sept qualités exprimées par ces Rayons,
-
La nature des forces,
leurs effets sur les my-
ria des de formes façonnées par eux, nent leur Energie,
et auxquels ils don-
est une approche nouvelle,
meilleuresur-
to ut pour le nécessaire et harmonieux développement de la famille humaine. sur le plan esotérique on cannait be aucoup de choses de la forme extérieure et aussi sur sa nature électrique.
(ou aspect matière)
La Science ésotérique
traite de la nature des Energies de type subjectif source des qualités forme.
•
1
elles seules colorent et conditi onnen t
Lorsque ces genres de connaissance seront intelli-
-
-
la
28 -
\
1
-
-
I
gemment ajustés et réunis, appara!tra une Psychologie plus claire, plus précise aussi sur la réelle nature humaine. Alors , le travail de l'unification en l'homme, nature animale et entité psychique, doté essentiellement d'une âme spirituelle conditionnante,
fera de rapides progrès.
La connaissance des Rayons, de leurs tendances et de leurs Energies, apportera l'illumination à toutes les Sciences humaines ;
ellea se trouvent elles-mêmes sur l'un ou l'au-
tre des sept Rayons.
Littéralement
-
••
" Une Science est l'expression d e la Lumière
jetée par un Rayon,
dans un champ particulier de la mani-
festation divine ''.
-
-
--
29
-
-
II
QU'APPORTE LA MEDITATION ?
La méditation sert à
-
l'utilisation de l'intelligence pure
•
•
située au-dessus de l'intellect elle permet de relier d'une part,
la Vie à sa forme humaine
part, dans le mental,
(ou aux autres)
et d'autre
le Supérieur à l'inférieur. Méditer
c'est surtout le moyen de s'identifier au Modèle Idéal, cette image étant déjà en chacun de nous ,
il suffit de la
retrouver.
Partout a' travers le monde et de plus en plus, sen t
le besoin de rechercher un autre être,
l'homme res-
susceptible
de représ enter extérieurement son propre idéal .
Même si
l'existence des Ma!tres et de la Hiérarchie spirituelle, n'est pas admise,
nous trouverons ailleurs cette image i -
déale, que nous visualisons ;
(il peut s ' agir par exemple,
d'un artiste avec l'aspect physique de cette personnalité). On se voit alors soi-même, comm e identifié à à sa dém arche
pe,
,• il peut s'agir aussi d'un grand philantro-
ou d'un savant éminent,
conceptio n.
travers lui,
personnifiant ainsi sa propre
Etant fragmentaire et apparemment incomplet,
l'être humain a
toujours eu ce besoin intérieur de cher-
cher un modèle plus éminent. Cette démarche s'ef ce ctue à travers un état de type méditatif,
la réflexion étant tou-
jours concentrée '' au-dessus'' de soi dans une image satisfaisante .
Ceci ramèn e au centre de son être et conduit (même si nous l'ignorons) sur le Sentier du retour vers ''le Tout''. vers les temps,
A tra-
toujours le ''Fils prodigue'' s'est levé a-
fin de retourner vers son Père céleste mais latente en lui,
,• confuse peut-être,
est la mémoi re de ce Dieu .
humain total est ainsi,
Le menta l
mais la recherche de la Lumière
et de l'Idéal s'avère inévitablement longue et difficile. . . ''Nous voyons maintenant à
travers un verre obscurci,
alors nous Le verrons face à face", Allant vers Cela, des lueurs, sionnelles,
dit un écrit ancien.
à travers des fenêtres occa-
sont perçues. Une échelle est déjà faite, -
30 -
mais
elle
•
-
grâce à l'ascension de plus grands Etres nous ayant
existe
pré cédés sur le Chemin de ret our . •
--
II
Ils nous tendent sans
'
cesse leurs mains secourables et nous prodiguent des encouragements,
s'efforçant de nous aider à parvenir un
sur le socle de Lumi.re,
jour
''Là" oà ils se trouvent maintenant
li bérés de toutes les entraves faites de séductions passagères (symbole de l'Echelle de Jacob).
Nous sommes plus ou moins sensibles aux beautés et aux merveilles,
néanmoins partout elles nous entourent
présent nous ne pouvions nous y abandonner, trop rapidement dans notre champ visuel.
•
'
jusqu'à
elles passaient
L'approche de la
véritable splendeur s'effectuait en des moment sublimes, puis perdant le contact, nous replongions dans l'obscuritf et les ténèbres de la mati.re.
Mais nous l'avons perçu,
au-delà de cette mati.re se trouvent les authentiques et inaltérables Valeurs.
Le mystère des merveilles voilées
peut seulement être contacté par le retrait à de soi
l'i~térieur
dans le centre de sa conscience il est possible ' de parvenir à vibrer en ~ccord parfait avec elles. La re•
lation véritable s'établit à travers ces Ames rayonnantes, nommées nos Frères Ainés. le Chemin de Lumière,
Elles ont trouvé bien avant nous
le Chemin du Retour au Centre,
le noyau même de la Vie,
éternellement palpitante.
En oubliant nos enveloppes extérieures,
-.
et à cacher le joyau intérieur,
en Tout.
ensuite,
servant à voiler
nous atteignons le But.
Il faut d'abord dépasser l'attrait des gle du Dieu intérieur,
dans
formes selon la Rè·
nous pouvons trouver Dieu,
Seules les enveloppes dans lesquelles nous nous
mouvons sans cesse,
nous cachent cette divinité intérieure
et elles nous séparent de Ceux ayant atteint la transcendance de ces formes extérieures
(il s'agit du ''V oile d'Isis")
Un grand Initié prononça les mots suivants
•
•
''Alors nous
connaîtrons-nous exactement comme nous sommes connus".
L'a-
venir détient pour chacun, comme pour tous ceux capables de servir avec désintéressement et de méditer correctement, la promesse de rencontrer la pleine Connaissance, libératrice des peurs et des contraintes. -
31
-
seule
En cela réside
•
-
II
l'espoir, il permet de lutter, de s'égarer, mais aussi de toujours persévérer. aprè~
jour,
Il faut réitérer laborieusement
jour
la tâche ardue de la concentration et du con -
trôle mental. Ainsi nous rencontrons,
du côté intérieur,
Ceux chargés de surveiller avec une ardente sympathie, nos ' progres.
N'oublions pas la première partie des instructions de l'Initié
•
Il signale la Voie par laquelle les ténèbres ou
les voiles opaques sont dissipés et les Grands Etres teints,
-
i l dit
••
"Par l'Amour seulement le Sentier de Lu-
mière et de Connaissance est foulé". tuation pour tout,
at~
sur l'Amour? -sachons-le, est l'Amour universel
•
'
Pourquoi cette accenle But pou r
tous et
en lui seul réside la
fusion nécessaire et l'unification entre tous les plans.
Pour a b order plus claire ment ce sentiment (souvent nébuleux dans le monde),
il est possible de le comprendre par
la nécessaire acquisition d'une haute et fine vibration, en analogie avec le deuxième Rayon, (le Rayon divin) .
celui d'Amour-Sagesse
A travers lui les Seigneurs d'Amour peu-
vent être contactés,
les Ma1tres de Compassion connus,
ainsi que la possibilité de pénétrer dans la conscience des Grands Etres,
comme dans celle de tous nos frères . ' '
C'est un fait de la manifestation même de ce Système solaire dans lequel nous sommes, pour vivre cette expérience, ici et maintenant.
Tel appara!t le Sentier devant être foulé pou r la libération,
atteindre
la méthode d'accès en est la méditation ;
la récompense s'exprime à travers une continuelle expansion de conscience .
Elle seule met finalement un homme en rap -
port avec sa propre Ame, avec les autres Ames et avec le Ma!tre de l'Ashram auquel il est affilié. Chacun est attendu ardemmen t cés
•
'
par les Compagnons et les Initiés p : 1 s avan -
le contact entre tous s'établit dans l'aura de ce
Ma1tre. Ceci conduit périodiquemen t teu r
et dans la Place Secrèt e,
sous - jacen t
devan t
l'Unique Initia-
afin de conna1tre le mystère
à la Vie , cel ui de la Conscience elle-même .
•
-
32 -
-
La méditation permet de l'atteindre ; de plus,
II
'
le sens
géométrique de proportion est trouvé et celui des valeurs réelles clairement perçu ; ainsi l'illusi on se dissipe, tous les mirages,
ou fantasmes,
disparaiss ent . Une pratique
régulière améliore la concentration mentale,
et cette der-
nière appelle l'attention de la mémoire sur la juste valeur et le véritable emploi de la forme physi que. la Réalité est contactée, peuvent plus séduire ; ment le s moyens,
Par ce moyen,
alors les mondes ex t érieurs ne
ils sont reco nnus com me étant seule-
choisis par le Logos créateur, devant être
"rédemptés" par la démarche spirituelle des êtres humains.
Ceci est à la fois la grandeur et la difficulté.
-
33 -
-----------------
-
III
Méditation DE L'INVOLUTION A L'EVOLUTION ====================z==== œ =~=
Position, respiration,
concentration mentale.
L'expérience de l'homme peut
~tre
comparée, durant ses in-
carnations, au parcours inévitable fait dans un cercle in cliné . Visualisez ce cercle ; ' placé tout en haut. La,
à son départ,
étant une Monade,
conna!t le sens de sa démarche terrestre; un Ma!tre intérieur tout début,
••
son âme claire,
le point · est
l'homme sait et il a un guide ,
libre, aimante . Au
aucune obscurité ne voile la Réalité,
la Véri-
t é de la vie, dans laquelle il est "une étincelle" dans la flam me éternelle.
Durant le trajet à suivre, avec les autres, chacun de vous étant inclus dans le Système planétaire de la Terre, ê t~ s
vous
enfoncé ;
vous êtes descendu dans la matière , c'est
l'involution ;
cette dernière développe d'abord les ins-
tincts de l'animalité pour survivre .
Puis vient l'émotivité,
elle na1t des peu r s, rencontrées et se m!le aux pensées négatives.
.
L'homme est alors la proie de nombreux mirages,
il oublie la Connaissance première, les désirs quelconques la compens a tion,
•
'
erre dans le noi r,
et
l'insatisfaction l'entra!ne vers
appelée, recherche du plaisir.
fond de chaque être humain,
Mais au
il y a un point de Lumière,
un souveni r de plénitude inaltérable . Quelque part,
au plus
profond de votre conscience, un lien ténu vous rattache à l'âme spirituelle ,• ce lien subsiste e t
il subsistera
durant la v ie comme durant la mort . Cette graine de Sages se et de Compréhension
juste, grandira et se révèlera natu-
rellement par l'expérience acquis e au cours des incarnations successives . Les trois atomes permanent s de l a personnalité persistent au-delà de la mor t
physiqu e, leurs rel a tions av e c le ce r-
veau humain permetten t
d e retrouve r
qu i se s dan s l e s aut r e s vie s. Mai s i l avec les chakra s,
l es
les valeurs déjà ac y
a auss i , e n r ela tio n
l imita t ion s non enco r e dépassées e t -
34 -
f
-
,
III
sources de l'emprisonnement dans la matière. Tout ceci pov
·~
' se l 'homme presque malgré lui ,• et apres avoir atteint le
fond du cercle, il remonte la pente, décide de terminer son périple rapidement,
surtout à certaines périodes.
Et
nous vivons l'une de ces périodes.
D'une façon assez désordonnée au début, meilleure ensuite, l'être humain, vous-même, cherchez "le pourquoi" de cette vie,
vous avancez ainsi vers la Lumière de votre propre
âme et comprenez mieux le sens de ce voyage dans la matière.
Il est nécessaire,
inévitable aussi et établi selon
le besoin du Logos créateur. Tel est son Dessein,
son be-
soin créé par le Cosmos.
Un jour, là,
arrive
l'appro~he
du But,
le bout du cercle est
le Chemin a été presque entièrement parcouru et ia fin
est proche du commencement. Ayant compris le sens de cette évolution planétaire à laquelle vous participez,
vient l ' i l -
lumination et tout s'éclaire 1 Chacun voit ainsi ou tout commence,
où tout finit,
quant aux incarnations et combien
tout est parfait dans la clarté de la conscience, révélée à elle-même.
enfin
Sa propre perfection se situe alors
au-delà de toute limitation. vous recherchez cela à
Sans le savoir peut-être en co re,
travers vos propres expériences terrestres, sonnels et leurs difficultés.
,
vos vecus per-
Les étapes successives ont
pour but de dissoudre les voiles,
la maya de la matière,
les mirages des émotions recherchées ou des sentiments, et toutes les illusions terrestres. Dans sa démarche, me rencontre aussi les sensations pièges divers,
,•
l'hom-
elles sont source de
inhérents à leur nature même.
S'il ne les
reconnaît pas pour tels, il va stagner dans le plan inférieur,
souffrir et s'agiter en vain, allant du plaisir à
la douleur,
et de la douleur au plaisir fugit if,
lui-même ainsi une autre souffrance
Nous devons descendre d'abord, Terre pour tous ses habitants ,• teur en a décidé ainsi,
engendrant
• • •
tel est le destin sur la la Volonté divine du Créa-
ses créatures devant ''racheter''
la matière de la planète Terre. Ce Service permet de Le 35
•
-
rencontrer, avec l'aide de l'Ame,
III
sur son propre plan ;
elle y demeure toujours claire, libre et aimante. S'étant unie à la personnalité assagie, elle amène l'homme à cré er ''le pont nécessaire'' entre la Monade,
l'Esprit et la
conscience incarnée, ceci grâce à sa propre Lumière. Le corps physique,
les émotions, le mental inférieur ,
la
pensée et l'imagination, sont alors utilisés seulement com me des moyens de service . C'est leur véritable rôle cevez cela . profit,
'
per-
Lorsque nous les utilisons pour notre propre
égoistement,
la leçon i l y a,
nous nous trompons .
la souffrance, dure,
L'inconscient où nous allons d'abord, nèbres placé tout en bas du cercle est en haut .
•
•
•
Et pour apprendre
mais rédemptrice. est le monde des té le superconscient lui,
Mais les niveaux ou états de la conscience
sont collectifs
•
'
sans le savoir,
nous vivons,
avec des
groupes auxquels nous sommes magnétiquement intégrés par nos propres niveaux de conscience . L'enseignement sans âge, ,
sur notre Planète encore non sacree, passe par la conscience personnelle, d'abord, lai~e
;
planétaire,
cette notion doit
Pensez à l'évolution,
êt~e
ensuite et enfin , so-
acquise durant l'incarnation .
à la remontée vers la Source,
grande Vie à laquelle nous devons tous participer,
à cette
en nous
accordant aux mutations d'un Système planétaire et cosmique .
Réalisez combien cette aventure est en soi merveilleu-
se ;
toute nécessaire
régression,
conduit,
involution, descente ou apparente en fait,
vers l'évolution,
che en avant'' à laquelle nous participons tous . sommes si mal lorsque nous ne la suivons pas
cette "marEt nous
1
Le choix de la véritable Voie à suivre s'impose de plus en plus.
-
Une discipline intervient naturellement et les
contraintes, nées d'erreurs ou d'ignorance, sent. Telle est la proposition de la Vie, plus profond de vous-même, cercle,
ainsi disparais-
acceptez-la au
la joie infinie est en haut du
et ne peut être atteinte maintenant, qu'en groupe
seulement.
Cette expérience se termine •
-
36 -
• •
LUMIERE ET
47, me Franz Slwherc 31200 TOULOUSE
• -
r
-
CON:--l~lSSt\'~ . i. -
I
-
J)
PSYCHOLOGIE DE LA LUMIERE
•
Ce mot lumière,
est synonyme de connaissance, donc de vie ,•
la lumière est nécessaire à l'homme comme l'air lui est indispensable. Les ténèbres sont pour lui l'asphyxie et la mort
•
1
ainsi,
un
~tre
humain plongé subitement dans
l'obscurité totale, cesse de respirer ,• dès la moindre lueur il reprend son souffle,
et retrouve son rythme res-
piratoire, base de l'échange permanent. Moyen essentiel de l'existence, voir,
r
la lumière nous permet de
c'est-à-dire de prendre conscience du monde extérieur
de la nature,
des objets et aussi des autres hommes. Dotés
d'une vue normale
(c'est-à-dire non affligés de cécité),
si nous faisons l'expérience de la condition de l'aveugle, nous en sommes réduits à utiliser l'ouie, toucher,
l'odorat et le
pour avoir une certaine connaissance du lieu et
des choses.
Puis,
ouvrant à nouveau les yeux,
un autre mon-
de appara!t ,• le phénomène de la vision extérieure permet
-
de réaliser alors cette sorte de clarté dans laquelle l'environnement immédiat para!t baigner,
le rendant ainsi visi-
ble par l ' oeil .
En fait,
la lumière se propage sans cesse au moyen d'ondes
électro-magnétiques,
en transportant de l'Energie.
est seulement perceptible, les yeux,
Elle
sous sa forme lumineuse, par
ou encore à l'aide d'un appareil capable de la
fixer. Si nous considérons les astronautes quittant leur engin spatial et faisant quelques pas dans l'espa ce,
-
nent le dos à rien ,•
leur habitacle et au soleil,
s'ils tour-
ils ne voient
tel est leur témoignage. La lumière est donc seule -
ment visible lorsqu'elle trouve une surface pour s'y REFLECHIR. Sur la Terre le monde manifesté reflète cette lumière et nous permet ainsi de la voir.
Il s'agit toujours de la
RENCONTRE d'ondes lumineuses avec la matière constituant n'importe quelle forme feuille de papier. luminescent,
••
une montagne,
une maison,
ou une
Si un objet renvoie en totalité le flot
il est brillant comme la source lumineuse elle-
37 -
-
l
-
-
m3me,
c'est le cas du miroir.
I
Tout autre matière l ' absor- ·)
bant en t otalité nous paratt noir ;
et entre ces deux as-
pects de très nombreux intermédiaires possibles sont connus.
Un être humain,
réfléchit également une fraction plus ou
moins importante de lumière, partie.
Etant énergie ,
elle se transforme alors en chaleur
et un équilibre s'établit,
-
sous forme de couleur, De plus,
mais i l en absorbe une autre
puis l'excédent lui est renvoyé
à travers des ondes magnétiques .
tout corps dépassant la température du zéro abso-
lu irradie des ondes.
-
La vitesse de la lumière est connue
à la
300 000 kms
s e~
,• en se propageant dans un milieu d'un
conde dans le vide ce r taine densité ,
••
te l s .1 ' a tm os ph ère ou un corps plus opaque ,
elle ralentit sa vites~e.
Par ailleurs,
la lumière visible
pour l'hom me est seulement une fraction infime des radiations électro-magnétiques lui servant de milieu de propagation. un
Pour mieux saisir cela,
imaginez-vous maintenant sur
belvédère d o minant un immense et merve i lleux panorama.
Une large baie vitrée pourrait permettre de le contempler, mais cette ouverture est bouchée, fente
très étroite,
il demeure seule ment une
juste assez gra n de pour y placer un
oeil curieux . Telle est la situation de
par rap -
port à
l'Univers
ments,
c'est un flot ininterrompu de bandes de couleurs
en mouvement ;
-
l'~u m a ni té
•
'
là convergent toutes sortes de ray o nne-
elles s'agitent dans un océan de radiationL
L'homme en perçoit seulement une portion infime, peut augmenter son champ de conscience, grâce à
la vue intérieure
•
1
mais i l
donc de vision,
elle est développée par la mé-
ditation . , moyen d'unification des sens et des divers aspects de la personnalité.
•
Les ondes infra-rouges bordent l'une des fr on tières du sec-
•
teur des couleurs visibles, rouge.
elles sont placé es après le
Ces ondes sont plus longues,
elles per mettent ainsi
de voir avec des phares spéciaux par exemple, le brouillard,
a'
travers
et leur rayGnnement émet de la chale u r.
A
l'autre extrémité se trouvent les ultra-violets dont l'im· pact est très large.
La partie proche de la cou le u r -
38
-
vi o let-
-
te est utilisée · dans la photographie, rayons X,
l'autre va
I
jusqu'aux
ils ont permis d'explorer le monde physique et
de voir à l'intérieur du c orps humain .
La lumière solaire est composée d'un spectre lumineux ; vu objectivement,
en ciel. Ainsi, mosphère,
il exprime les sept couleurs de l'arc-
une goutte d'eau pure,
suspendue dans l ' at -
joue le rôle d'un prisme •• les rayons du soleil
y pénètrent,
s'y réfléchissent et en ressortent décomposés,
ce sont les sept couleurs du prisme. La couleur est vue, c'est-à-dire enregistrée par l'oeil ,
mais là elle devien t
subjective .
Venue de l'astre placé au milieu du Système solaire, cette lumière dans laquelle nous baignons sans cesse, d'un bout
à l'autre de la vie, contient 50
t
d'infra-rouges,
47 %
de radiations visibles présentant les sept couleurs connues, et 3 \
d'ultra-violets,
source d'autres possibilités don t
la pigmen t ation de la peau (bronzage).
Les ondes lumineuses, ,
forment des cercles allant en s•e-
co mm e toutes les ondes, largissant,
semblables à ceux faits par une pierre jetée
dans l'eau .
De plus, les couleurs répondent chacune à une
longueur d'onde et lorsqu'un objet les réfléchit, elles sont perçues par lès yeux humains. une autre perception,
Les animaux eux,
ont
ils sont beaucoup plus axés sur le
mouvement . Essayons maintenant de comprendre le phénomène de la vue de l'homme à
travers les trois étapes de la vision des cho-
ses venant de l'extérieur. Il y a d'abord,
les yeux,
le premier système récepteur
,•
i l utilise trois sortes de pigments sensibles aux trois couleurs fonda menta les
••
rouge -
jaune -
bleu
,• ensuite ,
s'effectuent à travers ses mécanismes les mélanges,tels 1~
vert,le violet,l'orangé,etc . . . transmis à la zone vi-
suelle du cortex (l'écorce cérébrale) . Ces signaux son t
.
ensuite décodés,
.
une véritable métamorphose intervient
alors et la vision colorée est perçu e. pa r
Ceci s'effectu e
ce prodigieux organe dont nous somme s
le cerveau humain. -
39 -
t ou s doté s
••
'
--
4
-
D'apr~s
EINSTEIN,
et d'autres savants ,
I
tout ray onnement
électr o-magnétique e st fait d'un jet de photons (grains de lumière).
Eclairer une chose c'est,
en fait,
projeter
sur elle une averse de photons ; et si cette projection est assez forte, des atomes, ti~re
elle arrac he les éle ctrons indésirables
principe du laser en médecine des yeux.
Ma-
et lumière sont en interactions permanentes et per-
pétuelle s dans un monde constitué d'ENERGIE. sage d'un état énergétique à un autre,
Dans le pas-
l'atome émet des
rad iations électro-magnétiques, et en particulier, des radiations lumineuses. En comprenant ce mécanisme l'homme peut apprendre à guérir ses semblables ,• ce n'est plus alors une intention relativement illusoire, conscience.
mai:s
bien une action dirigée par la
Elle s'appuie sur une connaissance amenée par
les découvertes scientifiques,
telles qu'elles
ex~stent
actuellement.
La lumière et le rayonnement électro-magnétique tiennent une place prépondérante dans la constitution du Cosmos. C'est l'une des clés de la vie dont dépend, tie le modèle
....
m~me
de notre Univers.
en grande par-
Les ondes électriques
sont ainsi magnétiques ;
avec les ondes lumineuses elles
appartiennent à une
famille,
Tout est VIBRATION ;
m~me
celle des vibrations .
les couleurs ont des longueurs d'on-
des différentes et les atomes émettent des radiations lumineuses.
Une averse de photons peut neutraliser dans les
corps subtils de l'être humain, les électrons négatifs indésirables.
La clé de la guérison par la lumière et la cou -
leur, devient ainsi naturellement compréhensible et même réalisable.
Les RADIATIONS sont essentiellement des particules d'un Rayon cosmique. Eléments constitutifs d'une onde lumineuse ou sonore,
elles naissent d'une Energie,
ment par une force,
soit attractive,
puis l'expri -
soit répulsive,
à
travers une forme subtile et éthérique placée sous l'aspect physique. -
40 -
•
-
•
La couleur
(fille de la lumièr e ) avec l e son,
1
font partie
du TOUT cosmique et ils agissent sans cesse su r
la struc -
ture même de l'homme dans l e sens évolutif de l'ensemble . Le r8le essentiel de ce dernie r
étan t
d ' être un médiateu r
il doit conna t tre la valeu r d e l a lumièr e
(aussi bien ex -
térieure, qu'intérieure) et apprendr e l'uti l isation consciente des couleurs sur les plan s psychologiqu e logique .
-
-
-·
•
-
-
41
-
et physio -
-
II
L'INTERMEDIAIRE COSMIQUE
Chaque être humain possède, dans la contre-partie énergétique du corps physique, appelée éthérique, un mécanisme de contact lui ouvrant tout entier l'univers environnant . Ce véhicule est celui de sa vitalité et constitue le facteur conditionnant toute la vie de l'homme.
Il n'y a pas
d'activité physique possible (comme nous le comprenons généralement),
sans le moteur d'une énergie sous-jacente
de ce corps éthérique. part,
A travers lui se manifestent d'une
la personnalité avec ses caractéristiques et ses
limitations, d'autre part, les qualités de l'âme
•
1
ensuite,
il devient l'agent de transmission des valeurs spirituelles reçues de l'âme,
et à partager avec les autres toujours.
Sa lumière dorée est assez proche de la couleur de la flamme
•
'
à travers ce corps éthérique circule le Prana solaire
et ceci explique cette couleur.
Il est nommé l'Intermédiai-
re Cosmique et considéré comme une partie intégrante de l'éther universel.
A travers lui,
passent également toutes
les Energies, celles émanant de 1'8me, du Soleil, ou d'une Planète. Constitué ·de fils lumineux, •
vantes faites d'essence ardente,
sortes de lignes vi-
i l reçoit tous les con-
tacts subtils, n'émanant pas du monde matériel et concret.
L'élément servant d'intermédiaire aux courantsde pensées, aussi rapides que la lumière,
comme à toutes les impres-
sions venant de n'importe quelle source, rique de la planète Terre.
est le corps éthé-
A travers lui sont donc trans -
mis tous les impacts enregistrés par le cerveau humain. Ce véhicule éthérique planétaire rend toutes les relations, ou . communications, possibles tant en chacun de nous, vital de la Terre,
•
1
et ce corps subtil
, exis-
fait partie intégrante du corps
cette Planète sur laquelle nous vivons .
Il constitue d'abord l'intermédiaire de toutes les réactions instinctives, et permet également d'établir les contacts télépathiques, •
émanant aussi du plan supérieur. Ces récepti~ité
derniers développent la
~
l'impression spiri-
tuelle et à l'intelligence pure, de type intuitif. Ainsi -
42 -
•
-
II
l'h omme e st amené à se créer u ne enveloppe de plus en plus claire,
la rge et magnétique
)
: c'est son aura radiante.
sept points plus ou moins brillants et vibrants, s ont étagés le long du dos et dans la tête.
les chakras,
Ils r essem-
blent à de s roues.
Le corps éthérique d'un individu est composé principale ment des énergies dominantes a uxque lle s l'homme répond lu imême par sa qualité
d'~tre,
mais aussi de celles du grou -
pe auquel il appartient (d'où l'importance de ce choix). La nation où il vit,
comme le monde dans son ensemble,
réagissent sur l ui dans un période donnée,
en particulier
sous l'influence astrologique du moment et surtout de l'E · tre engendrant la civilisation en cours . Constitué de fi-
.•
nes lignes de forces en·trelacées appelées des ''nadis", gité de mouvements pe rmanents, ou plusieurs des sept plans, Logos créateur,
a-
il est en r elation avec un
ou domaines de conscience du
le grand Homme Céleste de la Terre.
Cet ensemble fait de sous la matière,
coura~ts
de furces
coujou~s
placées
est en relatio n avec nos sept points de
vie ,• cinq sont placés dans la contre-partie éthérique de la colonne vertébrale et deux dans le cerveau.
Ils sont
l'expression de la conscience amenant l ' i mpact de l'âme sur la personnalité. Lorsque des Energies venant de Rayons cosmiques ou de Planètes par exemple , atteignent un corps hu main mais n'ont pas encore de r apport vibrat oire avec les Centres, meurent en repos.
Par contre,
ils de-
lorsque l'un d'eux est sen-
sible à ces impacts,
ce chakra
devient brillant,
et surtout réceptif.
Il se développe alors comme facteur
de contrOle et s'associe au système nerveux,
vibrant
puis il agit
par le sang sur La glande endocrine correspondante,
inter-
venant ainsi jusque dans la vie de l'ho mme sur le plan physique .
La maladie provient fondamentalement du blocage de
l'un des chakras.
Maintenu intégralement par . cette structure éthérique,
----
le
corps physique est lui - même composé d'atomes et émet une radiation s'exprimant d'abord par une sorte de magné t isme -
43 -
,
-
-
II
de type animal. Cette émanation déborde peu et se mélange naturellement à celle venant du corps éthérique lui-même ; Plus étendu, ce dernier, interpénètre,
soutient et occupe
entièrement l'organisme physique. L'extension du corps éthérique au-delà du corps physique, dépend du point d'évolution atteint par l'être humain et de l'état de sa conscience psychique.
allant de peu à
Il peut ainsi varier,
beaucoup de centimètres, ou même de mètres
• • •
Les sept centres sont surtout des agents de distribution placés dans le dos à sique,
15
centimètres environ du corps phy-
mais l'énergie est distribuée par des nadis larges
et sensibles, à travers les vertèbres,
créant ainsi la
force vitale. Lorsqu'ils fonctionnent correctement,
ils
forment le ''corps de FEU indestructible'' dont parla Saint
-
Paul.
Le Logos planétaire de la Terre travaille par trois Centres
majeurs existants en substance éthérique.
1°)
-Le Centre où la Volonté de Dieu est connue
a pour nom Shamballa ; il est en relation avec le Centre de la Tête de l'ho mme.
2°) -
Le'centre où l'Amour de Dieu se manifeste
est la Hiérarchie spirituelle ;
le contact s'é-
tablit avec le Centre du Coeur humain.
3°) -Le Centre par lequel l'Intelligence de Dieu réalise le processus évolutif,
c'est l'Huma-
nité. Le Centre de la Gorge de chaque individu répond là au mental inférieur.
L'intention de la Hiérarchie a pour but d'accro1tre l'aptitude des hommes à être libres,
-
vinité,
libres d'approcher la di-
en choisissant eux-mêmes le Chemin de cette approche.
Elle propose à l'homme l'utilisation de ses propres centres
-
et leurs radiations, pour aider les autres (à travers les leurs) en effectuant un impact correct. Ainsi s'effectue
-
la véritable radiation,
(appelée couramment magnétique) - 44 -
•
'
-
II
Cette technique de guérison, demande non seulement la con•
naissance exacte, mais aussi,
la ma!trise réelle de l'en-
semble. Avant d'émettre correctement, il faut comprendre, pui s ma!triser la technique, cela para1t évident. or actuellement les magnétiseurs incultes sont légion,
-.
donc
~tre
i l faut
très prudent dans ce domaine.
•
-
45 -
-
-
III
LA MANIFESTATION EST CYCLIQUE
Prenez la position correcte et respirez lentement, efforcez-vous d'oublier tout. Recherchez,
puis écoutez seule -
ment les pulsations de votre coeur, avec lui entrez dans
-
un bon rythme calme et harmonieux ; le rythme est à la base de toute vie. Votre coeur physique se contracte, i l se dilate,
pu~s
comme lui maintenant vous vous contractez,
vous vous ramassez sur vous-même et ramenez tout ce qui était épars
• • •
vous vous ouvrez
puis vous vous dilatez,
à une impression vibratoire plus haute,
devenez ainsi le rythme même, Vie fondamentale,
il est l'expression de la
transmise par l'Energie en mouvement
constant. Elle fait,
puis défait, pour refaire mieux,
plus près du .modèle idéal à atteindre fait de vous-même),
-
meilleure . Vous
il est en vous,
(l'archétype par-
recherchez le,
iden-
tifiez-vous à lui souvent.
Tout au long des des Poissons,
v~ngt
derniers siècles,
temps de l'Ere
la graine de l'Energie de la Vie cosmique,
déposée par le Christ sur notre Terre,
a germé
•
1
puis el-
le a pris de la force dans les niveaux d'existence éthéri-
-
que placés sous la matière. La vie du Ma1tre Jésus démontra son action véritable, à travers la préparation alors tracée dans les coeurs et les pensées des hommes. la de dévouement, d'amour infini et de compassion, mant une sensibilité et une abnégation, mes
Il parexpri-
inconnus des hom-
jusque-là. Au-delà de son activité extérieure,
rela-
tée en particulier par ses apôtres et plus particulièrement
--
par Jean, cette graine de régénération et d'épanouissement ultérieur de la race humaine, a transformé comme prévu la Vie intérieure de notre Planète . Toutes les Planètes du Système solair e sont des Entités ,
-
elles ont attein t
des niveaux différents mais complémen -
taires d'expressions , et elles évoluent comme les hommes . -
-
-
46 -
-
, -
III •
Percevez cela, ressentez à nouveau, cette Vie unique à
-
en vous,
le rythme de
laquelle vous participez sans cesse
et devez anx:e:dre à vous
ac corder .
vous assouplissant à
l'intérieur,
Ceci devient possible en en particulier dans le
coeur et le cerveau.
-
Recherchez cette graine de Vie nouvelle,
percevez son dé -
veloppe ment à travers le corps éthérique
1
sensibilité et votre
réceptivité peuvent augmenter,
permettant de recevoir le s elle s
a insi votre
•
vous
Energies de l'Ere du Verseau;
sont actives depuis quelques années seulement.
La transformation nécessaire, portée par la
•
croissanc~
te en chacun de vous,
source de régénérati on ap-
de la Conscience christique exis-
et l'impact de cette impression a
créé beaucoup de confusions autour de nous.
Passez du dé-
sir étroit des objets et de la matière du monde physique, f on da me n t a 1 e men t et vital,
-
réel de
p osse s s i f
égoI s t e e t
a u p 1 a n é t hé r i que
ne comportant pas de séparation
la fraternit é et du partage),
(d'où le sens
telle est la propo-
sition .
Ce plan éthérique devient majeur aujourd'hui et i l a deux caractéristiques
•
•
ve et f ormat rice. des formes,
l'une est réflectrice, Dans le premier cas,
l'autre récepti-
i l est le miroir
le reflet des sentiments comme des émotions,
mais aussi des pensées et des actes résultant de votre pas-
--
sé
•
1
.
cee~
i l façonne les nouveaux moules,
mes de demain.
à
-
et vos difficultés.
pect formateur re çoit des impulsions créatrices , spirituel ,•
-
,
cree votre structure,
des choses encore invisibles Ainsi en projetant
vous-m~me
celui des for-
• • •
appelée
•
•
"la substance
"
des idées nouvelles,
fondamen-
relatives à des choses,
talement belles et bonnes,
ou des situations souhaitées ardemment,
amen ez à prendre vie sur le plan éthérique, jours présente,
de type
Dans son aspect réceptif i l ouvre la voie
l'essence de la véritable Foi,
faits,
L'as-
en premier,
... -
vous
des les
structure tou-
dans l 'acte créateur .
., \ •
•
-
II I
L e résultat concret dépendr a de l a puissance de l a Lumière et de la qualité d'Amour magnétique utilisée , devant inclure toujours l'idée d'un Bien collectif, Volonté du Logos .
selon la
En acceptant en vous la réalité de la
forme éthérique invisible, mais déj à existante , vous lu i donnez la force dynamiqu e. Telle e s t cosmique,
l 'essence de la Loi
dite de Manifestation extérieure,
ell e est cy-
clique comme tout dans l'Univers .
Pensez à cette graine d ' espoir et de créativit é d'abord enfouie,
cachée dans la matière de l a Terre, puis ressua-
citéede son apparente mo rt ,• elle s'épanouit maintenant dans l'Ether de l'Espace, nous englobant tous .
le corps éthérique planétaire
Il lui a
fallu deux mille ans pour
devenir une plante encore fragile , mais elle est aujourd' hui bien vivante dans les pensées et les c o eurs des hommes .
Cette identification nouvelle se termine. nir à une vie plus extérieure, profondément
• • •
....
•
-
48 -
Vous allez reve-
et pour cela,
• • vous 1nsp1rez
,_.~ t
1
•
t.UNN AI~~/\;\Lt
rue Franz Shubert 31200 TOULOUSE
47 -
tl
1
•
-
-
- t:..
I
LA CONSCIENCE HUMAINE
La Vie est une abstraction ; me,
par sa conscience ,•
elle est reconnue,
en l'hom-
il n'y aurait pas de conscienc e
s ' i l n'y avait la Vie perçue un jour à l'intérieur de soi . La Vie est UNE,
à
la fois unie et unique ,• la conscience,
elle, est multiple ,
avec des états et des niveaux (étudiés A
'
en Sophrologie, par exemple). La multiplicité est due a la matière et aux nombreuses formes concrètes ,•
l'Unité
de la Vie appara1t là sous divers aspects toujours com plémentaires,
le tout étant réglé par des Lois cosmiques .
L'idée même de la Conscience implique donc forcément la présence d'elle-même,
mais aussi de quelque chose d'autre ,
dont elle est alors devenue l'OBSERVATEUR ; première dualité, d~ns
telle est la
con sciente. Ceci nous apparait clairement
l'électricité manifestée sous
de~~
asp~~ts ,
l 'utl ,
positif et l'autre, négatif. Si ces deux aspects complémen taires se neutralisent, ni r
un courant ,
au lieu de se renc ontr er pour four-
l'électricité lumière ou c haleur dispara1t.
La conscience et la . forme, tière,
comprise comme moule de la ma -
s'influencent réciproquement,
mais toutes deux dis-
pa rai sse nt lorsque leur union est trop étroite ,•
étant a -
lors non différenciées elles se neutralisent réciproquement (comme l'électricité) .
Essentiellement il y a
Conscience et la forme''
toujours éthérique
''la Vie,
la
(moule de cette
matière ainsi limitée). La conscience humaine est essentiellement l'expression de l'âme détentrice des qualités et c ause de nos incarnations.
Tout ce qui peut être pensé, EST , sur un plan ou un autre. La Conscience Absolue renferme,
en elle-même,
toutes choses
dont l'existence est pensée dans le temps et dans l'espace 1
par,
soit
•
•
l 'Un de s
Hindous ,
l e Dieu des Chrétiens,
Allah pour l es Musulmans et, au niveau humain,
à travers son Menta l .
-
49 -
ou
par l 'homm e
\
\ •
• La quantité,
-
'\
I
la portion de cette conscience
la qualité,
humaine, est reconnue un jour existante comme elle-même,
.-
f )
elle devient p our chacun son propre UN IVER S. Chacun de nous a donc le sien ; il est important maintenant de l'élargir par la connaissance du pourquoi et du Comment de la Vie. Les formes de nos atomes considérées comme Unités de Vie sont nées de la pensée même du Logos (Dieu). Ces atomes mati~re
constituent d'abord la
physique et la substance
éthérique dont nous sommes actuellement for més ,• nous pouvons les transformer en employant le s méthodes créées par Sa Pensée,
d'où le besoin de comprendre le sens de son Ex-
pression. Pour cela,
nous avons les sept Rayons cosmiques
leurs couleurs et les s ons,
sans oublier le rele de 1'8me,
•
•
ce lien nécessaire entre la matière et l'Esprit. s'exprime en l'homme par sa conscience d'E tre, gions ont tiré de cela des morales souvent
L'âme
les reli-
étroi~~s
ou
trop contraignantes ,• elle sont accusées de tous les maux par la Psychiatrie. Dieu est également Esprit. Nous sommes donc dotés aussi des atomes subtils de Sa Conscience spirituelle, ce qui nous rend essentiellement et indestructiblement divins, avec toute la splendeur et l'indépe ndance inhérentes à Cela.
Annie BESANT, dans son ouvrage (Ed. Adyar),
•
•
''Et ude sur la Conscience
conseille de ne pas se figurer la conscience
comme un gaz raréfié enfermé dans un réceptacle matériel, un
corps-bouteille en quelque sorte.
Elle est en vérité,
le reflet d'une étincelle dans la flamme de la Vie ,•
et
il y a des milliers, des millions, des milliards même d'étincelle s,
appelées MONADES.
Par la Volonté du Logos,
Monades se manifestent en leur temps ,• d'abord, de l'Univers, elles deviennent,
ces
cellules
ensuite, des individuali-
tés humaines, puis spirituelles, à travers des incarnations successives . La Monade e st bien nous , elle est le Soi,
pr~s
de chacun de
la Superconscience silencieuse,
ra cine même de notre Etre, -
la
l'unique éternelle Réalité.
50 -
------
-
-
I
La conscience est la manifestation plus ou moins limitée de ce Soi, une parcelle de Dieu s'exprimant dans le Cosmos, dont nos corps sont le vAtement. A ce propos GOETHE disait
-
''Dans l'illusion du temps,
je travaille à tisser pour Dieu,
le vêtement que tu lui vois''·
Lorsqu'une âme est sur le point de se créer une nouvelle personnalité pour se réincarner, ' de la mere,
et parallèlement,
elle sommeille au-dessus
son corps futur est en
de se construire à travers le foetus.
train
D'abord embryon,
il
est déjà sensible à l'espoir ou à la crainte comme à la ' moindre pensée de sa mere. Après sept ans seulement appa-
ra1t le premier aspect véritable de la conscience de l'enfant,
traduite par le cerveau.
ment de sept ans en sept ans, fectué,
Et elle évoluera
naturel~e
si un effort correct est ef-
pour amener son expansion à travers les cycles de
sa vie.
-
Lo r s que la conscience humaine détourne son attention du monde physique et extérieur, elle commence à utiliser la partie éthérique et intérieure du cerveau ;
des changements
interviennent alors. L'i·magination, négative d'abord, range ou dissocie,
ar-
créant ainsi un autre univers inférieur
celui du rêve. Lorsqu'elle a délaissé le plan physique, ensuite de l'éthérique encore limité,
se détournant
la conscience peut
•
• '
rôder
à~
guise dans le plan astral (monde des émotions
sensations - affections) et là,
vogue à
la dérive, devenue
INCONSCIENTE dans le sens du nécessaire contrôle mental. Allant vers l'inférieur par l'involution, ter à des scènes atroces ;
elle peut assis-
ainsi interviennent les cauche-
mars vécus durant le sommeil.
-
L'ensemble des trois corps de l'homme astral-émotionnel, la conscience,
et mental),
(physique - éthérique,
constitue le mécanisme de
s'exprimant par le système
nerveu~
à travers
lui elle assure le contrôle et la direction générale,
les
impulsions réactives étant élaborées dans le plan astral.
.,__
Ceci donne naissance , dans le
~orpa
brations électriques, magnétiques, -
51
-
éthérique,
à des vi-
caloriques ou autres.
•
-
I
Toutes ces forces doivent se coordonner et construire,
se·
i
s ous les ordres du maitre-maçon qu'est
lon l e Plan de l'Ame,
l a conscience . L ' énergie vitale ou
~rana-solaire)
ondoie
et coule en vagues roses, le long et autour des nerfs à travers les '' nadia" , les fins fils de
lumi~re
constituant
le corps éthérique.
Un grand nombre d'activités entretenant la vie du corps physique dans une fonction définie, par exemple, du coeur, digestion et respiration, ven~
automatiques.
sont,
battement
peu à peu, de-
Elles descendent ainsi au-dessous du
niveau de la conscience de veille , dans le Subconscient. Nommé le ''musée des reliques'',
il contient les instincts
de défense, des souvenirs souvent l imitatifs des luttes et vécus antérieurs,
entouis là. Cette partie de la cons-
cience appartient au PASSE ; de là viennent un grand nombre de nos maladies de type réactionnel ou retrouvées à travers l'hérédité. La conscience éveillée appartient,
elle,
et maintenant , elle doit être attentive,
au PRESENT ,•
ici
claire et bien
orientée. Lorsqu'elle est embrouillée, ou sombre,
l'homme ne reçoit
plus la Lumière de son âme ; alors aveugle et sourd à l'essentiel il erre dans le labyrinthe du monde où règnent les peurs.
La Super-conscience (ou Supra-conscience) est le domaine du FUTUR, vers lequel il faut tendre. Là est le but à atteindre par le sens de l'évolution nécessaire et inévitable.
Il contient la seule véritable liberté.
Pour la majorité des
~tres
humains, actuellement encore,
leur cerveau physique est la seule partie d'eux-mêmes dans laquelle la conscience immédiate, peut s'exprimer. est celle du petit Moi,
Elle
là l'individu se situe naturelle-
ment ; c'est son JE rattaché à l'égocentrisme étroit et peu satisfaisant. Réellement, elle est bien autre chose ,• imaginez cette conscience comme une brillante lumière, une pièce,
jaillissant dans
à travers un globe de verre serti dans l'épais-
52
•
•
-
seur du plafond ; En fait,
I
elle éclaire et rayonne en tous sena.
elle est comm e un gros oeuf lumineux situé au-
dessus de la tête de l'homme,
et dont la partie inférieure
est seulement insérée dans son cerveau ; la conscience dite de veille ;
cette pointe est
l'essentiel est au-dessus .
La conscience reliée au corps astral doit être totalemen t claire ,
afin de refléte r
ce tte lumière venue d'en hau t.
Ceci est possible lorsque , dans le cerveau,
la glande ap-
pelée hypophyse et le centre Ajna ont atteint un certain développement ;
ils sont situés à la hauteur des sourcils .
Il en est de même pour la conscience mentale,
dont l a par -
tie supérieure est en rapport avec l'Epiphyse et le centr e Coranal
(placé lui au sommet de la tête.
ment n'est pas encore effectué, toujours présente,
Si ce développe -
la Super-consCience est
mais elle ne peut pas se manifester à
travers le cerveau,
cet organe physique de la perception
manquant encore de sensibilité à
la subtile impression spi -
rituelle.
1
La Psychologiu orientale conna!t de lor:gue date les mec anismes de la conscience . Les recherches de la Psychologie occidentale se sont orientées surtout vers ses anomalies, les comportements défectueux et les aspects pathologique s l'inconscient ici recouvre tout cela et le rêve est recon. ' nu comme un autre de ses états .
Or,
l'essentiel,
à se manifester,
c'est la Super-conscience.
i l est nécessaire d'apprendre au cerveau
une parfaite inactivité,
tous les stimulis provoqués par
l'extérieur doivent être neutralisés . un bon moyen,
Pour l'amener
La relaxation est
elle ne présente pas d'effets nuisibles sur
l'évolution nécessaire de la conscience, exemple l'hypnose, le plan du Menta l
ou les drogues , supérieur,
comme le font pa r
forçant ou paralysan t
supprimant ainsi la couleur
indigo.
Les sens sont des sorte s d'avenues, nou s reliant au mond e extérieur.
ou moyens d'échanges,
Lorsque ces avenues son t
consciemment et correctement fermées, les forces entrainées par le déversement au dehors de soi,
-
53 -
sont retournées
,•
-
'
I 1~.
et dirigées vers le monde intérieur. Cette concentration agit favorablement sur les cellules du cerveau ;
. 1
elles peu-
vent alors être utilisées p our élever le s vibrations. Après un entra!nement correct et soutenu,
ap paraissent
lors d'une méditation profonde, au som met de la tête du méditant, des reflets dorés ; et parfois même, une petite flamme violette, striée d'étincelles d'or. Le vi o let inte nse et translu cide est la manifestation de l'E sprit ; traduit l'Amour universel ; ce s on t
l'or
deux expre ssions de
la Conscience Ab so lue. Une relation s'établit et cette dernière,
s'exprime alors sous l'a spect d 'une conscience
pure, parfaite, sans limite. Tel est le but et chacun de nous y parviendra un jour.
-
54 -
-
II
.
-
AUTRES DEMARCHES PSYCHOLOGIQUES
En lisant attentivement la ''Somme Th,ologique" de Thomas d'Aquin,
les ''Passions de l'Ame '' de Descartes,
le "Discours
sur les Passions de l'Amour" de Pascal, ou !'"Ethique" de Spinoza,
on est frappé par la pr,cision du vocabulaire,
la profondeur des observations et la rigueur de la pens,e .
-
Il s'agissait là d'une sorte de démarche psychologique, reposant sur une morale.
Vint ensuite une Psychologie dite scientifique ; cette dernière voulut d'montrer l'ab1me la séparant du subjectif spéculatif,
-
et entreprit des recherches en laboratoire .
N'oublions pas la psychanalyse et le divan,
suivie de cel-
le de la conscience corporelle dite de la forme première, ou Gestalt
•
1
il s'agit d'une démarche se voulant ration-
nelle. En 1945, le Professeur Merleau-Ponty, publia la Phénom,no-
-
logie de la perception.
Le corps est là un point de con -
vergence et sa théorie du contact avec les autres,
amène-
rait selon lui, à la construction de la personnalité . • Roger Vittoz, proposa le traitement des psychonévroses par
une rééducation du Contrôle cérébral. Sa méthode connut un certain succès,
les exercices présentés étant simples,
à la portée de tous.
Wilhem Reich,
lui mourut en 1956 dans un pénitencier amé-
ricain. Marxiste et psychanaliste, son oeuvre fut condam -
--
née
•
1
il était une figure originale dans le mouvement au -
trichien et allemand.
-
Mais il connut ultérieurement un cer-
tain succès , ayant su politiser l'aspiration au bonheur . Le thérapeute Robert Desoille utilisa la technique dite
-
du Rêve Eveillé
•
1
le rêve, ou souvenir,
d'intervenir chez le patient,
est susceptible
après la proposition d'une
image . Ceci présente une certaine possibi l ité de monter ,
mais surtout de
descen~re
vers le s diffic u lté s dans l 'in -
conscien t .
-
55 -
--
1
-
II
Ca rl Rogers exerça u ne r éelle influence aux U. S.A., puis e n Europe . caractérisée par le fait de se vouloir non dir ective,
sa psychothérapie était centrée sur celui nommé
par lui,
le client ;
il s'opposait ainsi à la psychanalyse
dont les sujets sont des malades. Il y a également les Psychothérapies de groupe ,• ces tech niques s'appuient essentiellement sur l'art dramatique, d'où les termes de Psychodrame
et Sociodrame. L'apprentis-
sage du comportement est proposé à travers la Biodynamique, la Bio-énergie,
le Cri prima!,
etc
• • •
Il faut aussi citer l 'oeuvre de Paul Chauchard, à l'Ecole des Psychologues praticiens.
Professeur
Surtout écrivain
i l parla de la fausse liberté de l'homme et de la nécessité de son unité. Selon
-
de l ' !me incarnée,
~ui,
• •
d'où l'art d'utiliser son cerveau con-
à ses fonctions.
formé men t
la morale spirituelle est celle La nécessaire éd uc ation p o ur
une sexualité adulte lui paraissait indispensable:
-
La crise traversée par les sociétés psychanalytiques est un
-
fait,
disait Jacques Lacan ; et il pensait que ceci
tournait autour de la formation des analystes.
Il mit l ' ac-
cent sur la fonction fondatrice de la parole, d ont il usa beaucoup
'•
Son Ecole fut dissoute et il mourut il y a de
cela peu de temps,
laissant beaucoup de "la caniens ".
Les principaux mouvements de la Psych ologie orthodoxe
(ccP-
sidérée comme seule vraie par ses instigateurs) sont engagés dans une impasse. Deux grandes théories s'affrontent encore ; matériel,
l'une est basée sur le côté physique et l'aspect l'autre est de type introspectif. Certains consi-
dèrent l'élément conscient et responsable, co mme étant la source des réactions de l'individu ,•
les Vitalistes,
ad-
mettent , eux, une structure entièrement soumise à des influences extérieures. Une démarche dite méthodologique fut a cquise en psychanalyse et elle est toujours appliquée ,• soit verbales, interprétées.
les conduites du patient,
soit motrices, soit oniriques (rêve s)
sont
Interpréter c'est attribuer un sens, une si-
-
56 -
-
-
gnification à une expression extériorisée ; geste,
tout lapsus,
II
ainsi tout
tout fantasme contiendrait un sens en
rapport avec une intention,
cachée au sujet lui-même.
Les
conduites doivent donc être déchiffrées et interprétées .
Ainsi une étrange parenté s'établit entre le langage psy chanalytique et un certain symbolisme.
Mais la guérison
ne peut être obtenue par le fait de déchiffrer et i l ne suffit pas,
par l'analyse, de révéler les conflits secrets
du patient.
Ce dernier doit là revivre son histoire et ses
affres en transférant, relations psychiques,
sur la personne de l'analyste,
des
base et origine mêm e de ses troubles
une analyse sans transfert ne saurait exister. La psychanalyse, rapie spéciale,
aujourd'hui est encore vue comme un e très longue surtout
(cinq à sept ans)
considérée valable dans certains cas seulement pa r
thé et
des in -
tellectuels compliqués et limités au seul mental inférieur .
Une autre Psychologie,
dite de la forme,
en 1913 et appelée Béhaviorisme par le cain Watson. extérieur ;
Le mot anglais "behaviour"
fut constituée psychologue améri-
signifie comportement
les beh avi oristes déclarèrent éliminer,
dans
une recherche scientifique la notion subjec tive de cons•
cience,
pour s'en tenir à l'étude pure et simple des sti-
mulations engendrant une ou des réponses.
Ils ont bâti
ainsi une autre technique dite objective,
comme la physi-
que ou la biologie .
Au départ cette recherche était saine,
mais devint erronée dans ses conclusions . Un certain ordre spatial est ici en analogie entre la force perçue dans l'espace et celle adoptée par le fonctionnement des organes perceptifs de l'homme. Notre espace réel n ' est
-
pas là celui du géographe ou du géomètre, saisi dans notre propre perception, ble.
Percevoir le visage de l 'am i,
le sentier d e indivisible,
la colline ,
mais bien celui,
d'un réel non mesural'arbre du jardin ,
serait un acte plein,
dit de sensations élémentaires.
ou
unique et
L'objectif
consiste à décrir e l'image perçue te lle qu'elle se présente,
sans chercher à
l'expliquer par la décomposition anal y-
_,
-
57 -
•
-
•
I I
,. ti que.
J
Ainsi est a pparue l 'une des plus importantes oppositions
à l a . psychanalyse ;
il y en a, actuellement,
beaucoup d'au-
t res et ces techniques appartiennent à un passé déjà révolu. L'Ere Nouvelle se situe à un niveau de conscience nettement supérieur,
surtout libérateur de tous ces aspects relatifs,
étroits et souvent négatifs.
La nouvelle Psychologie doit conserver les bons éléments déterminés en Orient comme en Occident ;
ils sont complé-
mentaires . L ' essentiel repose sur la connaissance des forces, des Energies et des trois véhicules de l'homme (mental, astral e t
éthérique),
e xprimé~
répondant à la qualité
par les sept chakras. De plus l'homme,
unité électrique,
doit apprendre à établir la continuité de conscience,
....
en
comprenant le rôle de son âme. L'aspect ésotérique conduit
à la nécessaire synthèse et au développement de l'intuition, •
de plus,
elle doit permettre d'intégrer les états supérieurs
de l.a conscience . main pour aborder,
Elle va devenir nécessaire à
l'être hu-
sans souffrances inutiles,
l'Ere Nouvel-
le et les bouleversements déjà mis en route par un psychisme collectif désorganisé et sans cesse manipulé.
--
58 -
•
-
III
Méditation
DEVENONS COCREATEURS
Fermez les yeux, détendez-vous et contr81ez votre position physique. Maintenant oubliez-vous totalement. L'essentiel, de lotus,
le Centre coronal, sorte de couronne en forme
se situe au sommet de votre tête . imaginez une
'
belle fleur dont les pétales s'ouvrent lentement. Ainsi appara1t une sorte de nid, le corps de l'âme ; là,
il contient le corps causal,
est la cause de l'incarnation et
le lieu où s'effectue l'impression à la Vie spirituelle. Puis en conscience,
efforcez-vous d'entrer en relation avec
votre Ange solaire,
l'expression de la Présence divine en
vous.
Pendant longtemps,
le cerveau physique ne sait pas
traduire cette présence lumineuse.
Imaginez cette forme
fluide et identifiez-vous à cet aspect merveilleux de vousmême ,•
toujours présent il attend seulement d'être reconnu .
D'abord dispersé dans les divers aspects de votre expérience terrestre,
vous avez, un jour, .
ressenti le besoin
•
de vous ouvrir à une nouvelle Connaissance, afin de trouver la Vérité
'
\.
elle est déjà en chacun de nous . L'Amour ' infini permet de ressentir l'Unité avec l'Humanité tout •
entière et, vous le percevez, nous sommes là, cellule ;
de cela,
en elle,
une
il faut d'abord devenir un jour cons-
cient.
-
Cet Ange Solaire c'est l'âme,
elle seule conna!t vraiment
le sens réel, donc intérieur de la Vie
-
•
'
' elle vous amene
ainsi pas à pas au bout de l'image de la branche de votre arbre
' i l existe dans la nature de la vie, à la fois ma•
tériel,
intellectuel et affectif. Les petites pattes psy-
chiques de votre véhicule terrestre serrent encore le bois de la branche, par habitude. Mais inévitablement,
augmente au fil des jours et des semaines
•
'
l'appel
pour le suivre
vous devez monter vos propres vibrations, laisser les mi-
T
59 -
-
III
rage s du monde inféri eur, comme les illusions périmées. N'h ésitez pas, ident i f iez vous à l ' An ge de Lumière, dans la ferve ur e t portent vers Lui .
la foi en la Vie universelle,
1
entrez
elles vous
Il est la Source de votre propre rayonne-
ment, développez - le. Oubliez toutes vos peurs, s'évanouissent, ainsi, se
•
1
les craintes et doutes ancestraux
vous pouvez accepter de lacher pri-
vous vous abandonnez en confiance et avec une étonnan-
te ferveur,
à la pure joie d'Etre,
simplement.
Elle vous
ouvre à votre véritable demeure solaire, si belle , si claire
1 Sentez combien elle est accueillante, pleine de paix
et pourtant vibran te de l'Amour infini 1 Cet Amour est magnétique et maintient tout dans le cosmos .
Inspirez, placez votre .pensée en haut de votre tête, puis établissez une bonne concentration mentale dans le cerveau ce dernier enregistrera et traduira,
peut
~tre
plus tard, 0
ce que vous aurez contemplé en HAUT en un instant suprême; et cet instant contient déjà une notion d'éternité . Vivez vraiment cette expérience
•
•
Inspiration profonde,
alignement entre les trois corps de la personnalité en remontant . Puis vous vous orientez vers le haut,
le sommet
de votre tête, placez là votre conscience dans la fleur, dans le nid . Rien d'autre n'existe pendant quelques secondes,
vous êtes suspendu,
ouvert à l'Energie spirituelle .
Durant l'expiration les impressions pénètrent dans le cer· veau devant demeurer calme et libre.
Peu à peu vous les
enregistrerez, ce sont des idées supérieures, monde de l'âme.
Intuitions,
venues du
inspirations, créativité,
va-
leurs nouvelles, doivent être ensuite utilisées par l'homme pour semer autour de lui le Bien,
le Bon,
le Vrai.
si i l offre à l'Humanité des aspects du Plan divin, auxquels il a pu accéder ;
Ain-
ceux
et i l apporte au plus grand nom-
bre, non à certains. Pour cela il
f~ut
devenir un canal à deux voies,
que la Conscience universelle,
l'autre l'évoque ,•
l'un invoil trans-
met les vibrations nouvelles par les Centres de vie, en particulier,
les Centres du Coeur et de la Tête . Toujours, -
....
et
60 -
-
III
le premier chakra radiant est ce beau lotus d'un bleu intense ;
son centre est couleur d'or, expression mAme de
l'Amour divin. Le devenir de chaque @tre humain passe par le fait d'orga niser ce canal à deux voies, afin de créer une continuité de conscience avec l'aspect supérieur du Mental. Ceci s'établit à travers un Groupe de travail de type ésotérique. Percevez combien vous 3tes tous unis en cet instant privi légié . Les deux fils de la
et du coeur étant ainsi réunis,
t~te
s'éveille alors le chakra de la gorge et la parole devient
-
juste •
•
1
elle exprime au-delà de tout calcul égo!ste la
Vérité de l'Etre éternel
Il vi t
•
1
à travers chacun d e nous
1
et nous incite à oeuvrer avec Lui, en cette Ere de transi tion.
-
Cette expérience permet de se libérer des contraintes de la personnalité,
elle va se terminer maintenant .
Commencez à respirer profondément, l'intérieur de
vous-m~me,
et souvenez-vous , a'
la joie, la paix et l'Amour in -
fini rencontrés , demeureront
• • •
Revenez doucement vers
votre conscience objective et, quand vous le voudrez , vous ouvrirez les yeux
• •
•
\
~-
_,
-
61
-
------
•
.
-
!
47, rue Franz Shubert 31200 TOULOUSE
-
- ,-
I
-
r
L'INCONSCIENT ====a:.:a:::ro=••••
En observant les traits les plus évidents de la civilisation contemporaine, on est frappé par son extraversion ext~me,
par son désir de conna1tre et de ma!triser les for-
ces de la nature extérieure, ceci dans le but de satisfai,
,
re des exigences et des besoins créés exageres,
toujours
croissants. Cette ouverture démesurée vers l'extérieur est inquiétante, l'opposé,
comme tendance dominante de notre époque . A
nous trouvons l'analyse psychique ou psychanaly-
se et les difficultés qu'elle engendre. Depuis la fin du siècle dernier, un groupe de chercheurs occidentaux, d'abord peu important mais de plus en plus actif, •
s'est consacré à l'étude des véritables problèmes
de la psyché.
Les résultats les plus intéressants ne furent
pas obtenus par des psychiatres, des psychologues académi-
-
ques ou cliniciens, dants,
mais bien,
par des chercheurs indépen-
souhaitant élucider sainement les problèmes posés
par des personnes en difficulté.
Ils furent aidés par l'ob-
servation correcte de certains phénomènes psychologiques ,• ceu x-ci se
-
manifes~ent
.
de façon plus frappante dans certai-
nes conditions pathologiques, à travers des maladies déterminées,
de type psychosomatique.
Un savant apporta des éléments nouveaux, net.
ce fut Pierre Ja-
En observant les manifestations du dit automatisme
psychologique,
il constata plusieurs activités psychiques
comme pouvant se dérouler indépendamment de la conscience
-
du sujet.
En certain cas disait-il,
on assiste à
tion de véritables personnalités secondaires, rière la personnalité normale, entendu,
la forma-
existant der-
ou alternant avec elle. Bien
ceci crée des problèmes sérieux pour l' individu
concerné quant à son identité.
.
.
Depuis la plus haute Antiquité,
l ' existence du plan psychi-
que appelé l'inconscient, est connue
••
sauf en Inde,
l'im-
portance de son véritable r8le dans la vie des hommes a \.../
été mal comprise ou déformée. Une exploration scientifique -
62
-
• -
•
de cet immense océan sans f ond , duq uel é mergen t
I
f
seulement
des !l ots clairsemés et manifestés par la claire conscien-
1
ce , .a été entreprise. Les expérien ces de Chevreul sur le s mouv ements inconscients et celles de Charcot sur l'hyp nose ont servi de points de départ,
en Europe.
La conscience de veille rejette d'elle-même les images désagréables, choquantes ou répréhen sibles lui,
•
1
l 'inconscient,
n'e n tient généralement pas compte, mais parfois i l
en atténue l eur attrista nte signification. A la limite du conscient et de l'inc onscient se tr ouve une coupure, lée CENSURE par Freud ,•
appe-
elle s'empl oi e à rep ousser les in-
for mations désagréables venues de l'inconscient et capables de blesser le sens naturellement moral de la conscience claire.
\
Hippocrate en con naissait la valeur, sens des rêve s ne lui ----
a~ait
et parallèlement,
pas échappé .
le
Les uns ont un
caractère curieusement prémonitoire nous le savons,
les
autres échappent à la logique étant des sortes de fantasmes souvent partagés avec quelques rêveurs.
Jung a voulu pousser plus loin la recherche sur l'inconscient . Outre ce plan propre
à l'individu,
il en a démon-
tré un autre correspondant à l'inconscient archaïque et héréditaire, s o mmeillent
....
ancêtres,
celui de la race humaine. instinc~.
En chacun de nous
dés i rset émotions de nos
dont nous avons perdu le souvenir.
lointains sentiment ~
Des
des passions agitaient les hommes autrefois et sollicitent e ncore les hommes aujourd'hui . in conscient collectif, en semble
•
1
Par les profondeurs de cet
tous les êtres humains communiquent
ceci est essentiel dit-il.
----
Une idée inconsciente et source de gêne, ciente, donc comprise, tachant.
en devenant cons -
peut neutraliser l'anxiété s'y rat-
Prenons par exemple
• •
une personne sort de chez
elle avec l'impression d'avoir oublié quelque chose et cette obsédante idée paralyse son activité mentale . Soudain elle se rappelle avoir oublié son porte-monnaie
,.
malgré
les désagréments relatifs à ce fait , elle se trouve aussi-
63 -
•
•
-
I
tôt soulagée. La cause de l'anxiété s'est précisée et elle a ainsi disparu.
La meilleure façon de guérir médicalement les troubles psy-
....
chiques est considérée encore comme relative à l'exploration de l'inconscient ;
en amenant son contenu à s'expri-
mer verbalement,les éléments gênants,
ou perturbateurs se-
raient éliminés. Les comportements devraient ainsi être redressés,
....
les émotions latentes extériorisées,
les élé-
ments refoulés assimilés. Mais dans cette démarche le fait de cet inconscient a été oublié comme étant un élément collectif de l ' humanité. Là il n'y a pas de séparation , et tout, à un certain niveau , se mélange devenant une sorte de puits sans fond,
comme le ''Tonneau des Danaides''
,• et
cette idée est très importante . Aujourd'hui la thérapie ne doit plus se tourner de cette manière vers l'inconscient, l'inférieur chaotique et plein de scories communes .
Elle
doit s'orienter vers la Conscience supérieure seule capable de TRANSCENDER les plans perturbés du psychisme humain, en l'éclairant avec la lumière de l'âme. le haut et cette lumière,
Il faut aller vers
et non vers le bas et les ténè-
bres, monde des peurs ancestrales,
toujours désorganisa-
trices et génératrices de conflits renouvelés.
La destinée de chacun de nous s'établit en fonction des images portées en soi et elles font souvent partie de cet inconscient. Toute pensée, un acte ,•
en effet,
toute idée fixe tend à devenir
il suffit pour cela d'une représenta-
tion mentale maintenue dans le psychisme humain. L'exécution se déroulera automatiquement, rapport à l'objet de ce désir,
fatalement parfois, par
ou de cette crainte . Ce
point est capital et dans ce processus, la volonté consciente,
la raison comme
se trouvent tout à fait impuissantes
à réagir correctement. L'étude de l'inconscient n'est pas réservée aux seuls psychanalystes. Chacun de nous doit s'efforcer de conna1tre les fondements essentiels de sa propre individualité,
....
ces enfouies de la personnalité, ainsi, ch er la vérité sur son propre Moi,
...
-
64 -
les for-
apparaissent. Cher-
avec l'aide de la par-
-
tie connue,
•
I
en dirigeant la clarté sur la partie cachée,
est un acte sérieux ; c'est aussi une nécessité pour le
--
développement harmonieux de l'ensemble. Certaines personnes ont fait cet effort soit avec la discipline d'une religion,
ou par conviction spirituelle, parfois aussi,
simple goQt de la recherche intérieure. prendre cette étude objectivement,
par
Il est bon d'entre-
en se libérant surtout
de tout sentiment de culpabilité. Le perfectionnement personnel doit être basé sur une auto-connaissance loyale, sincère et libératrice ; ses erreurs,
-
il faut aussi savoir se pardonner
tout en pardonnant celles des autres.
La remise en ordre, dans le cas de troubles psychiques, comme lors des maladies organiques, peut être effective
)
et réelle si les causes.profondes des malaises ont été découvertes et corrigées. · vouloir réprimer les tendances dynamiques ou réactives de la nature humaine,
aboutit à les 0
dévier et à
les rendre ainsi destructrices.
Il faut
les
conna!tre afin de les orienter dans un sens positif et créateur,
en s'aidant des valeurs de l'âme (toujours pré-
sente) . La matière du corps physique, avec les aspects de la Personnalité, cette âme ,•
....
servent de véhicule pour la manife s tation de elle-même,
sert à son t o ur de vé h icule pour
la manifestation de l'Esprit. trois éléments
•
•
le corps,
L'Etre humain c o mprend d o nc
l'âme et l'Esprit.
L ' âme,
s'exprime à travers la conscience devenue claire. trinité est synthétisée par la Vie pénétrant tout, dit H.P.
Blavatsky dans ''La Doctrine Secrète''.
''L'Esprit libéré, d'o~
seul,
i l est sorti et
o~
i l doit,
à
à la longue,
nous
Elle ajoute
revenir''.
nomment aussi inconscient la
(ou Supraconscient),
difficulté à pénétrer,
Cette
)
est capable de saisir la Source
Les hommes dits de science, Conscience Absolue
elle,
à cause de
leur
à transcender l'insaisissa b le et
la différencier correctement .
Etant eux-mê me limités par
leur culture intellectuelle, l'infini ou l'Illimité leur est difficilement concevable. Très peu d'entre eux encore ont construit le PONT servant à relier le mental inférieur
65
•
.... •
-
au mental s u périeur ;
1~
juste du microcosme -
l 'homm e,
nivers.
Ils sont
est le monde de la Connaissance
semblable~
comme du macrocosme -
l'U-
en allant reconna!tre la Supra-
conscienc e en Soi, on con struit ce nécessaire pont, de Lumière et de couleurs.
----
1
• ~-~•
-
I
66 -
fait
-
II
LE FAIT DE LA PSYCHIATRIE
Le concept de maladie mentale, à notre époque,
est analo -
gue à celui de la sorcellerie au xvème siècle . Si au XIIIème siècle l'Inquisition prit naissance, afin d'organiser la chasse aux sorcières, de m3me la psychiatrie fut instituée contre la menace des fous, des aliénés
une loi créa les
•
'
asiles de fous en 1838 . La persécution des sorcières se prolongea pendant plus de quatre siècles, celle des malades mentaux se poursuit depuis, nous dit le Dr PASSEBECQ dans "Psychothérapies par les Méthodes Naturelles''
(Ed.
Dangles) .
Le bouc émissaire
a toujours été tenu pour responsable de tous les maux de la société
(sorcière,
microbe,
virus,
etc ... )
le complexe inquisiteur-sorcière dispara!t,
•
'
il ajoute,
pour laisser
la place au complexe aliéniste-aliéné . •
Un psychiatre américain le Professeur Th. un livre'' Fabriquer la folie''
(Ed .
SZASZ a publié
Payot), dans lequel
il montre le concept de maladie mentale comme étant erroné et trompeur.
Les
a~issements
de la société, basés sur lui,
'
constituent une idéologie immorale,
faite d'intolérance .
Il n'admet pas le terme de déviant social, donné à des in dividus accusés d'être des malades mentaux. On utilise cette étiquette, en tant
dit-il, dans le but de les mettre à part,
qu'~tres
inférieurs,
et de
justifier ainsi leur
contrôle par la société, comme leur persécution et leur annihilation complète.
Qui est réellement malade menta l Personne ne le sait vraiment ;
--
?
selon MENNINGER l'homme est
atteint de la maladie mentale originelle. La psychiatrie a formé une véritable institution,
tout en étant une pré-
tendue branche spécialisée de la médecine.
Elle est devenue
une entreprise quasi totalitaire et collectiviste, à travers
-
67 -
1
-
II
'
la quelle le médecin sert l'Etat, non le malade. Le psychiatre est donc devenu un agent de l'Etat ; l ' orientation de cet Etat, dans le monde des idée s
psy chi atriq ues,
'
1
modèle
son jugement en fonction de sa propre a dhésion à une Ecole, en déf inissant le comportement humain. a insi l'esclave du groupe agresseur ; la cause même de sa désorganisation,
-
L'individu devient or, ce dernier est
psychique ou nerveuse ,•
le modèle de vie offert par la société d'aujourd'hui ne lui convient pas ,• il n'a pu s'y intégrer et fuit,
à sa
manière. Ce véritable drame humain est en extens ion,
-
malades ne cesse d'augmenter, En France, dernier,
le nombre des
il a décuplé en cent ans.
il y a plus de 15 0 . 000 malades mentaux
'
l'an
90.000 français ont fait des séjours dans des é-
tablissements psychiatriques.
Et ils sont entretenus dans
l'idée d'un retour en clinique périodiquement, ment
•
inévitable-
l
Comment comprendre la difficulté psychologique d'une personne dont le véritable problème n'est pas d'ordre médical . ' Le cas dit nevrose,
par exemple, répond par référence à
des conduites bizarres, apparues en état de crise
-
l'es' sentiel de cet appel demeure ignoré. Les troubles psychi•
ques naissent eux généralement de fatigues ou de tensions trop fortes nommées d'abord dépression, ou excitation excessive. Le psychotique ne peut de ce fait soutenir une a ctivité professionnelle dite normale . phrène,
est allemand et dérivé de fendre •
sa séparation du groupe social ve nt mystique et mal accepté, te.
-
Le terme schizo-
'
•
'
ceci signifiant
différent des autres,
sou-
ce malade porte une étiquet-
De nombreuses personnes se targuent d'avoir été clas-
sées parmi les maniaco-dépressifs ; re fuser tout effort,
ceci leur permet de
leur fuite des necessa1res responsa'
bilités peut ainsi s'installer.
Et puis,
0
il y a les déli-
res paranoiaques de type essentiellement revendicatifs. Avec leur agressivité domi n atrice que revendiquent-ils, si ce n'est d • être délivrés de leurs traumatismes, généralement antérieurs à la naissance
--
l'ignorer). Chez le s le important.
(mais cela le monde veut
jeunes la musique rock
joue là un r8·
) •
-
Pour traiter ces
~tate,
II
la médecine des désordres dits
mentaux, a utilisé l'électrochoc, provoquant des chocs électriques, ou l'insuline, ou bien encore l'électro-narcose. Les buts recherchés ont été la mise au repos du cor tex cérébral par des comas, dits contr8lés
• • •
Or,
le cer-
veau est un organe particulièrement fragile ; néanmoins, le scalpel est également utilisé et la lobotomie fort pratiquée. Viennent ensuite les drogues , appelées médicaments, essentiellement produits de l'inhumaine chimie . Les groupes les plus importants sont
••
les antidépresseurs et neurolepti-
ques, suivis des tranquilisants et psychotoniques ; ils engendrent des besoins, puis des habitudes,
sources de to-
xic o manies . L'abus actuel des stimulants , en particulier, des sympathicomimétiques, aggrave l'hypersensibilisation somatique permanente. A cela s'ajoute l'exitabilité d'origine psychique, dûe aux conditions actuelles de vie. Les tensions psychologiques, avertissent d'un danger
sources de maladies naturelles, •
1
mal comprises elles engendrent
d'autres maladies d ' ordre psychique, puis somatique, d'où le mot
•
•
psychosomatique.
Dans ''Réfléxions sur la conduite de la Vie'', à ce sujet, le Dr Alexis CARREL, prix Nobel, dit à
-
••
''La Science a ouvert
l'homme un pays merveilleu x , mais plein de dangers. Nous
avons été trompés par d'étranges mirages''
•••
-
- -( ·• '-
69 -
-
-
-
III
Meditation
LA CONSCIENCE PLANETAIRE
-
Prenez la bonne attitude et situez votre conscience dans le haut de la tête.
Les fondations du Sentier spirituel sont toujours, ditation,
,
la me -
la discipline quotidienne et le service à tous .
L'effort nécessaire au début s'atténue, puis il n'est plus un effort,
on devient naturellement discipliné,
les autres
valeurs nécessaires sont ainsi incorporées, misesen soi. C'est alors simplement, naturellemen t, intégrée de façon permanente
•
1
une manière d'être,
elle est libératrice,
aux contraintes diverses rencontrées sans cesse .
quant
Décidez
de vous DETACHER de vos pensées et de vos habitudes négatives,
emprisonnantes.
La nouvelle méthode de réalisation passe par l'éveil d'une plus large conscience
-
ceci implique une éne rgie générée
•
1
par le groupe,
et i l devient ainsi une entité.
nière se crée
loraque chacun décide d'apporter à tous,
et non par un ensemble formé
d'indiv ~ dus
gourou ou une forte personnalité, conque leader. d'une part,
attirés par un
ou bien encore,
un quel-
Il y a en fait deux sortes de groupes
•
•
le premier cas est maintenu difficilement en
place par les forces dominatrices d'un homme, l'autre cas,
Cette der -
d'autre part,
composé de membres libres et magnétiquement
réunis. Ces derniers choisissent de travailler, d'oeuvrer ensemble, parce qu'ils savent être les cellules d'un même
-
grand corps. La tâche primordiale de la nécessaire transformation planétaire, tre
•
1
doit permettre à ces groupes de nai-
le processus a commencé cc i l s'étend de plus en plus .
Le travail actuel ne tion personnelle ,
cons~qte
plus à atteindre l'illumina-
11 va permettre aux âmes humaines généra-
trices de la qualité,
d'entrer dans les affaires claires
et même d'établir de véritables relations avec les règnes
-
70 -
1 -
-
•
III •
de la terre (minéral, végétal et animal). L'Sme hum aine
,•
est aussi colle ctive
elle a besoin de chacun de n ous
pour re che rch er ense mble u ne illumin ation autre, ge,
plus t otale .
-,)
p lus lar-
La conscience de ces groupes correspond
a ux besoins de notre époque,
l'é nergie rendue disponible
est là supérieure à celle d'autres êtres humains,
réunis
seulement po ur des raisons de type karmique, ou dans le partage d'une r eligion commune. Tels ont été les premiers pas ;
maintenant le besoin profond consiste à percevoir
notre réelle appartenance au TOUT et ceci implique un changement de notre attitude personnelle.
Il f aut donc se d é-
tacher, se décentraliser et se fondre
• • •
dans l'Unité r éa-
lisée par le groupe .
Cette démarche peut vous para!tre trop vaste , ou tr op abstraite ; que,
en fait et
mê~e
vue simplement au niveau prati-
les conséquences sont réelles et ceci mérite un ef-
fort . Les méthodes du développement spirituel sont très différenteA
•
de celles du passé. La méditation a sa place,
l'action aussi,
mais le but de la transformation est le
vécu dans la PLENITUDE .
Pour l'atteindre,
une réelle INTE-
GRATION est nécessaire,
elle demande la coordination de
l'aspect vertical et de l'aspect horizontal de la Vie
•
'
toutes les tâches quotidiennes doivent être reliées au monde spirituel,
en demeurant toujours au centre de son
Etre. Ceci entra!ne la capacité de percevoir des plans de conscience plus élevés,
-
avec les autres humains,
les animaux et toute la nature,
c'est - à-dire d'entrer ainsi en relation avec le COEUR même de leur être,
-
et d'établir également un contact
en augmentant sa propre sensibilité.
Il ne s'agit pas de se promener dans les bois et de dire ''Oh les jolis arbres'',
mais bien d'être capable de perce-
voir comment vit ce végétal (si utile à l'équilibre de la nature), de penser comme lui,
ou comme une fleur,
c'est-
à-dire d ' essayer d'entrer dans le champ de leur conscience, en ressentant leur force,
la puissance de le u r
vitalité,
ou encore la façon dont ils captent les rayo n s
du soleil
et produisent la beauté ou la chlorophylle. Cela peut être facile à réaliser,
ou très ' difficile. Dans un véritable
T
71
-
•
III
déploiement d'Amour universel, i l est possible de voir la conscience des petites vies appelées des dévas,
recevoir
d'eux des messages, ou encore d'établir de réels contacts télépathiques, afin de créer une collaboration .
Nous vivons dans un Univers cosmique et la participation harmonieuse de chacun,
avec cet Univers est actuellement
proposée. Maintenant essayez sincèrement de partager les uns avec les autres,
vos aspirations les plus hautes,
la
façon la plus belle de vous concevoir vous-même et pensez "Je suis en essence un Etre cosmique, doué de la force d'Amour,
••
un être de Lumière
venu sur la planète Terre pour
,
elever toutes les vies autour de moi". Chacun de nous ressent cela et a ce secret espoir ;
vous n'allez peut être
pas jusqu'à le formuler clairement mais avez certainement la conviction intime de votre capacité d'expansion de conscience et même de communication subtile. La discipline,
la recherche intérieure personnelle,
ici les bases,
les fondations
sont
,• le second pas de cette nou -
velle avancée consiste en un renversement d'attitude, •
c'est
à-dire accepter d'unir votre force à d'autres forces et de créer, de cette manière, une synergie humaine . Ainsi chacun de vous, au ·• lieu d'être limité par une étroite cons 0
cience de group e
(comme cela existait encore récemment),
au lieu d'être seulement un ''membre de " • chacun donc peut accéder maintenant à un état total, de type planétaire.
-
Mais pour cela il faut apprendre à vivre sur deux niveaux de conscience ,• l'un,
avec lequel vous participez pleine-
ment à ce champ total,
-
puis l'autre, celui de votre indivi-
dualité pratique, concrète et différente de chacune des autres.
En évoquant clairement et d'une façon continue cette nouvel le vision, un champ énergétique est créé ,• il permet à la Présence divine d'être,
et également d'en devenir person-
nellement conscient. En fait ainsi,
-
dans cette vie
.
-'
glo~ale.
un ange prend forme,
une grande entité transcende cha-
1
-
72 -
1
•
-
'
III
que contribution individuelle. Les humains lui donnent naissance mentalement d'une part, d'autre part. Chaque
les forces cosmiques
vrai groupe a son Ange,
son oéva
•
1
la compréhension de cette manifestation est désormais possible,
à travers la Conscience planétaire unifiée par l'A-
maur universel.
Revenez doucement vers la conscience de votre personnalité, mais souvenez-vous, elle est capable d'extension, d'intégration et
d'union
• • •
--
;
-
73
-
l LMIUü l:i LUNNAISSANU 47, rue Franz Slwbert
-.
-
31200 TOULOUSE
I
-
C
LA PARAPSYCHOLOGIE
Cette sorte de science, parallèle s'est proposée d'étudier et d'expérimenter,
sous contr8le, pour éviter les super-
cheries, un certain nombre de phénomènes de la vie humaine
ou animale et nommés :
télépathie,
voyance,
télécinésie,
prémonition, dédoublement, petite et grande hantise.
Ils
sont qualifiés de paranormaux ; ce mot ne relève d'aucune définition objective, mais caractérise une certaine attitude parallèle et subjective. Ceci établit une conception d'effets,
considérés comme normaux, ou anormaux. Cette op-
position est d'ailleurs, apparemment,
le seul motif de leur
insertion dans une discipline unique. On ne voit pas à priori, pourquoi des phénomènes si différents, devraient s'intégrer au sein d'une recherche commune. Les uns ont des effets purement psychologiques,
les autres sont d'ordre
physique, mais relèvent du psychisme inférieur. La conception du NORMAL (ou normalité),
est des plus vagues
en psychologie et plus encore, en psychiatrie. tion du dit,
Une défini-
normal, étant cependant supposée acquise,
il
faut encore distinguer entre l'anormal pathologique et l'anormal purement exceptionnel.
En dépit d'un énorme effort poursuivi depuis trois généra-
--
tions par un grand nombre de chercheurs,
la Parapsycholo-
gie n'a guère dépassé jusqu'ici, le stade de l'inventaire. Elle est surtout, turelle,
actuellement, une sorte d'histoire na-
se bornant à décrire des phénomènes.
Son bilan
paratt difficile à négliger ou à rejeter sans examen ; une grande familiarité de ces phénomènes a étéacquise,
certains
sont même relativement faciles à obtenir. Néanmoins, même ainsi observés ,
ils échappent à toute sérieuse interpré-
tation. Les tentatives pour ramener la télépathie à un signal cybernétique,
cachent l'essentiel
•
'
ce signal, en
effet, peut être décalé dans le temps et provenir en apparence du
futu~
dans la
pr~monition
par exemple.
Le cadre spatio-temporel et physico-mathématique hérité en partie de Descartes,
où s'inscrivent toutes les scien-
.J -
74 -
-
I
' ces académiques, semble ici bien insuffisant. Et cela, pour certains, expliquerait les débuts difficiles de la Parapsychologie. De plus,
il faut admettre un pourcentage
élevé et inévitable de fraudes,
ou d'erreurs.
Voyons rapide ment ces phénomènes
••
La Télépatie se définit comme la transmission ou la réception, soit d'une pensée,
soit d'une
représentation mentale sous fo rme d'image.
Elle
est donc un moyen subtil de communication. consciemment ou non i l faut établir une même longueur d'onde,
entre l'émetteur et le récepteur.
un plan supérieur,
sur
elle va se développer utile-
ment avec l'Ere du Verseau, dans les groupes en particulier.
La Voyance se situe uniquement dans le domaine astral.
Elle consiste à recevoir ce qui est ap-
pelé le cliché d'une personne, ou d'une ' · situation, généralement d'une manière inattendue et avec, toujours un impact émotionnel.
De plus,
le monde actif des désirs inférieurs, de mirages
•
'
là est
sources
il faut donc rester vigilant et s'é-
lever vers le plan mental.
La Télécinésie
(ou psychocinèse) réside dans le
fait de provoquer volontairement des mouvements, des déplacements d'objets,
sans avoir de
physique avec eux. Le médium utilise, sa force psychique
uniquement,
elle est capable d'interve-
•
1
nir dans le corps éthérique de l'objet, consciemment,
Les
r~ves
contac~
• même 1n-
et ainsi, de le déplacer.
prémonitoires sont assez répandus.
amène la personne a
~tre
informée d'un fait,
Ceci d'un
état ou d'une situation, par anticipation. Malheureusement on négatif,
s'arr~te
ils sont,
-
75 -
surtout sur ceux d'ordre
bien sQr,
les plus nombreux.
-·
-
I
Le Dédoublement (ou décorporation) entra1ne le sujet à sortir de son corps physique, devenu ainsi inhabité ,• le corps astral se déplace alors librement dans l 'espace . Provoquée surtout par des drogues hallucinogènes
(ou médicamenteuses),
très dangereuse est cette expérience.
Par petite hantise (ou poltergeist),
se distingue
un ensemble de manifestations physiques tel,
bruits
divers et déplacements incontralés d'objets ,• ils surviennent en général dans une pièce ou une maison,
habitée par un adolescent, ceci au moment
de sa puberté
(action des glandes par le psychis-
me sur le corps éthérique).
-La grande hantise,
--
elle,
est considérée comme
un phénomène consistant à voir des fantômes.
Les
habitations anciennes sont plus propices à ce genre de manifestations ,• ceci concerne les
per~
sonnes très réceptives sur un plan inférieur et reliéesau passé. Bien entendu ces expériences sont
--
à éviter,
.
elles aussi.
-
La recherche actueLle de la parapsychologie se situe surtout sur le plan technique ,•
elle est une sorte d'appren-
tissage de la transe par psychopharmacologie chédéliques, narco-analyses, etc les sujets traités Les phénomènes
• • •
••
droguES psy-
Comment en sortent
?
parésiques sont considérés comme des mani-
festations de forcesparanormales,
aboutissant à des faits
physiques. La stigmatisation peut
~tre
parmi eux ;
rangée en premier
en effet, sous l'influence de l'imagination
et du désir soutenu,
toutes sortes de changements organi-
ques peuvent se produire. Dès 1888 Von Krafft Ebing réussit, avec des sujets en état d'hypnose, gestion post-hypnotique,
à provoquer par la sug-
l'apparition de certains signes
sur des parties du corps désignées à l'avance. On avait, par là même, la preuve du "stigmate psychogène". Depuis
-
76 -
\
-
1
François d'Assise, de nombreux mystiques ayant l onguement médité sur les souffrances du Christ, ont été cités
ainsi,
••
ils arrivaient à présenter sur eux-mêmes les blessures de la Passion.
Des
si~cles
tion fut considéré
durant ce
phénom~ne
comme, miraculeux.
de stigmatisa-
Or ces faits doivent
être compris comme des phénomènes para-psychologiques,
et
ils ont contribué à une meilleure connaissance du domaine psychosomatique.
Outre l'idéo-plastie intra-somatique
(sur soi-même),
y a une idéo-plastie extra-somatique,
comme la
il
psychocin~
se. Ce terme désigne donc des mouvements, des déplacements volontaires d'objets, reconna!tre dans ces
sans contact avec eux. On a voulu ph~nomènes
la preuve d'une substance,
• d'une composition encore inconnue,
intervenant parfois.
'
Nommée Substance X,
elle est envisagée comme sensible à
l'influen ce de l'imagination,
exactement comme
corps physique à travers les cellules, idée bien fixée,
la
~anté
le
l'~st
amenant par une
ou la maladie
(lorsque le karma
n'intervient pas). Certains psychiatres considèrent l'apparition des obsessions comme étant dÛes à des influences télépathiques provenant de l'entourage du patient ;
il est nécessaire d'élargir
ce point de vue. Dans le domaine de la Philosophie et de la Psychologie ésotérique,
la télépathie donne de nouveaux
arguments à la doctrine métaphysique,
selon
1~ue11e
les
psychismes individuels doivent être vus comme des éléments d'un Tout psychique plus vaste, non séparés les uns des autres. Les phénomènes situés hors de l'espace et du temps,
obli-
gent la révision de concepts demeurés na!fs. L'étude du fait religieux doit aussi être renouvelée,
certains saints
ayant été dotés de dits pouvoirs paranormaux. Les théologiens, eux aussi, s'intéressent à cette recherche,
ten-
dant à voir comment peut s'établir une relation avec la ~
.
croyance en la survie et la réincarnation, l'Eglise depuis de nombreux siècles.
-
-
77 -
abandonnée
par
'
-
•
I
La Parapsychologie établit ses recherches dans le corps astral (les livres sérieux sur ce sujet s'expriment ainsi). Elle ne sait pas encore combien ces expériences sont dangeureuses pour l'homme
•
1
il y a là de nombreuses forces
particulièrement désorganisatrices pour l'équilibre humain. Néanmoins la recherche de la vérité, dont l'âme est le mo teur, commence souvent à travers cette démarche,
-
en parti-
culier lorsqu'on a des facultés psychiques, acquises dans une vie antérieure. Les sollicitations faites aujourd'hui par d'innombrables stages,
livres,
expériences diverses,
sont mises en forme
par des instructeurs ou des animateurs, souvent spéculatifs,
parfois sincères,
mais surtout ignorants .
Ils conduisent
ainsi leurs élèves à des déboires, ou déclanchent en eux
-
des maladies d'ordre psychosomatique.
Au mieux , ceci les
incite à aller vers d'autres recherches plus mentales , plus vraies grâce à une orientation spirituelle,
où la Lu-
mière de l'âme permet d'éviter les pièges.
Les réactions physiques d'un être humain,
--
ses habitudes
émotionnelles , ses processus mentaux n o rmaux, ou anormaux (donc paranormaux) sont aujourd'hui beaucoup mieux comprises, nous dit Ali ce
BAILEY •
(Psychologie Esotér·ique).
dans "Traité sur les Sep t
Rayons"
Il faut maintenant acquérir une
meilleure connaissance des qualités propres au Rayon cos-
-
mique en relation avec l'!me de l'individu,
et voir ainsi
ses effets sur sa personnalité et son tempérament. Les Ecoles de mysticisme développent les facultés paranormales et l'introversion. Ainsi apparaissent de pseudo -p ouvoirs,
situés hors du centrale correct du mental. La voie
ouverte vers des mondes intérieurs, plus ou moins flous,
-
devient alors la ligne d'expression, et les réalisations dans le monde des activités physiquesen souffrent.
Seul
l'équilibre entre les deux aspects de la vie de l'homme (objectif -subjectif,
ou concre t-abstrait) doit @tre recher-
ché, hors de tout exhibitionnisme ou vedettariat, particu-
-
lièrement dangereux ici. sur le plan dit scientifique,
-
des statistiques,
la démonstration basée sur
conduit seulement à des impasses.
-
78 -
-
I
Les véritables valeurs spirituelles seules contiennent le Pouvoir divin, l'~tre
celui du Logos créateur,
avec lequel
humain doit apprendre à coopérer.
La Psycholo gi e ésotérique va, cer la Parapsychologie,
fort heureusement,
re mpla-
école de mirage s dans un dé sert
mouvant, celui où se situe la voyan ce et tous les autres phénomènes du psychisme inférieur,
instigateur d'effets
déformés et dangereux, donc à éviter av ec soin.
~
.•
•
--
-
-
79 -
.. II
-
L'OEIL ET LE CERVEAU =========~~=========
La matière, nous le savons, est composée d'atomes et cet-te notion a déjà été introduite dans la science par les philosophes de la Grèce antique, en particulier avec Démo-crite, cinq siècles avant notre ère. Tout processus fai-sant intervenir la vision,
est toujours codé sous forme
d'impulsions électriques, et l'atome, ture énergétique,
la plus petite struc--
comme tout objet, peut être appréhendé
par l'homme à travers la perception d'une image ,• or,
elle
intervient inversée sur la rétine de l'oeil humain. Cette image est un REFLET,
cela PLATON l'a bien exprimé par sa
célèbre allégorie de ''La Caverne des Ombres'', de des apparences,
o~
reflet déformé de la Réalité,
les prisonniers dans ce lieu sombre
d'o~
le mon-encha1ne
ils n'osent pas
sortir. Maintenant les physiciens parlent de photons et de l'in-teraction de ces grains de lumière avec l'objet vu. Ces photons atteignent l'oeil humain ,• ils sont alors porteurs d'informations traduites, ensuite, par les aires visuelles cérébrales,
en termes de couleurs d'abord,
puis de formes.
'
Les couleurs claires et brillantes expriment toujours la qualité. Entre le moment
o~
le fond de l'oeil, cerveau,
le rayon lumineux frappe la rétine et et celui ou' se forme une image dans le
il s'écoule seulement quelques milli--secondes
pendant lesquelles l'information lumineuse reçue subit divers traitements et effets successifs, dont nous n'a-vons aucune conscience.
Ainsi VOIR,
regarder à l'extérieur de soi,
c'est déduire
de deux cartes planes (il y en a une dans chaque oeil) une représentation,
à trois dimensions, du monde connu.
Ces transpositions rendent possibles nos déplacements, ou le fait de saisir un objet, par exemple. Bien entendu, interviennent ici les phénomènes psychologi-~
'\ . •
ques de l'attention, de la mémoire, d'autres encore. de plus,
Mais
les tracés visuels sont croisés par des fibres .. 80 ..
-
nerveuses ; de ce fait, che,
II
le champ visuel de la moitié gau-
est analysé dans l 'hémisphère droit du cerveau,
et
vice-versa. L'homme, être étrange et complexe,
reçoit donc d'abord,
l'image inversée sur la rétine de son oeil,
ou' elle va
ensuite se redresser ; quant aux voies de la perception visuelle,
sans cesse parcourues d'impulsions électriques,
elles sont croisées. C'est en gros ce que dit Michel IMBERT, professeur de l'Université d'Orsay,
sur les mécanismes de l'oeil et de
l'image. Réalisez combien ils sont, à la fois,
....
étranges
et merveilleux .
La relaxation des yeux et du cerveau sont donc indispensables pour permettre à: ces mécanismes subtils de ne pas
-
se bloquer afin de fonctionner correctement. Cette démarche commence justement avec le glissement naturel des •
paupières sur les yeux
•
'
en relachant consciemment les
tensions des paupières et des globes occulaires,
les cris-
pations logées dans les muscles et les nerfs de cette partie de la tête amènent ce voile de chair à s'interposer. Ainsi en neutralisant la sollicitation extérieure permanente,
la possibilité d'une détente peut s'établir,
et
une période de calme intervenir comme source de récupération.
Bien entendu les images intérieures
(le cinéma per-
manent de l'imagination), doivent également et le cerveau peut ainsi se relaxer. liser au début,
~tre
stoppées
Très difficile à
ceci demande un entra1nement souple,
lier et persévérant
•
'
réarégu-
le résultat positif est certain .
Le cerveau représente deux pour cent du poids du corps humain, mais il accapare quatorze pour cent de la circulation sanguine et vingt trois pour cent de l'apport total d'oxygène, apporté par la respiration.
Il n'accomplit pas
de travail mécanique -comme la main par exemple-, mais consomme beaucoup de sucre. de combustible ? -
Pourquoi a-t-il besoin de tant
Sans doute pour transformer en ondes
électriques et en influx nerveux,
-
81
la force née de l'action
'
-
chimique résultant du mélange
II
: oxygène-sucre. Et il a
également besoin de phosphore.
Si la circulation sanguine s'altère,
il y a rapidement
perte de conscience, puis coma. En huit minutes, des lésions irréversibles, peuvent intervenir ,•
les cellules cé-
rébrales n'ont plus alors la possibilité de se régénérer, la détérioration est irrémédiable .
L'épuisement,
le surmenage,
l'excitation,
sont aujourd'hui
des facteurs importants de troubles cérébraux. à
Apprendre
faire le vide mental devient une nécessité, ceci est
encore très peu utilisé et mal compris. philosophe ALAIN disait
••
Sur ce sujet,
le
''Apprendre à ne plus penser,
c'est une partie et non la moindre, de l'art de penser". L'intellect étant trop sollicité, et les souvenirs,
-
les désirs,
se bousculent. La bonne technique con-
siste à faire l'effort de rester calme, bre et clair doit
les pensées,
~tre
sans image
li' le cerveau de plus en plus souvent, •
de plus en plus longtemps. Le Mental supérieur supplantera alors l'inférieur,
et l'intuition pourra alors s'exprimer
à travers le Supraconscient. Détendez-vous, fermez les yeux en respirant profondément, libérez votre
t~te,
votre cerveau de toute impression .
Essayer de réaliser combien de temps vous pouvez rester ainsi,
est-ce dire, quinze,
ou trente secondes 7 -
L'im -
portant consiste à ne plus créer de barrage, à rester réceptif aux perceptions spirituelles comme aux impressions télépathiques de type supérieur .
.... -
82
-
-
-
III
Méditations
.VISUALISEZ LA NOUVELLE GENESE
============================c
Oubliez tout et vivez cela
••
Toutes les nations de la terre, blancs,
faites d'hommes noirs et
riches et pauvres, du Nord au Sud,
de l'Est à
l'Ouest, et de toutes croyances, ont un jour envoyé des ,
émissaires dans une grande maison de verre, nommee O.N.U .
-
Située dans l'ile de Manhattan, elle a pour but de leur permettre d'étudier ensemble, de penser ensemble, si,
et aus-
ensemble de prendre soin du monde et de tous ses habi-
tants. Dieu dit
••
"Cela est bon" .
Et ce fut le premier jour du Nouvel Age de la Terre.
Les soldats de la paix prirent pour tâche de séparer les combattants des nations en querelle ; ainsi les différends devaient être réglés par la négociation,
non par les armes.
Les dirigeants des • nations se regardant les uns les autres, se parlant en unissant leur coeurs et leurs idées, devaient mettre leurs forces respectives au service de toute humanité.
(
-
Dieu dit
••
"Cela est bon" .
Et ce fut le deuxième
jour.de la Planète de la Paix.
Les hommes se mirent alors à aimer toute la création, étoiles et le Soleil,
le jour et la nuit,
océans, la terre et les eaux,
les
le ciel et les
les poissons et les oiseaux,
les fleurs et les plantes, mais aussi leurs frères et soeurs, Dieu dit
les humains. ••
"Cela est bon" .
Et ce fut le troisième jour de la Planète Unie.
Alors ils purent supprimer la faim, ...
1
_..
ce et la souffrance,
la maladie,
l'ignoran-
tout autour du globe, procurant à
-
83 -
1
'
-
chaque être humain une vie décente, ble,
réduisant la cupidité,
consciente,
'
III
responsa-
le pouvoir et les richesses
du petit nombre des nantis égolstes. Dieu dit
''Cela est bon''·
••
Et ce fut le quatrième
jour de la Planète de Justice.
Ainsi ils commencèrent à vivre en harmonie avec leur Planète,
et en paix les uns avec les autres,
les ressources,
évitant la pollution,
remplaçant la haine par l'Amour, cité, .....
l'arrogance par l'humilité,
pération,
gérant sagem e nt
freinant les excès,
l'avidité par la simplila division par la coo-
la méfiance par la compréhension et la confiance
entre tous. Dieu dit Et ce fut
'
''Cela est bon".
••
'
le cinquième ;our de la Planète d'Or.
Les peuples détruisirent leurs armes, bateaux et avions de combat, • •
bombes et missiles,
ils démantelèrent leurs base s
et congédièrent leurs armées,
gardant seulement des poli-
ciers de paix, pour protéger le bon du mauvais,
et le nor-
mal du fou. Dieu dit
••
Et ce fut
''Cela est bon'' . le sixième
jour de la Planète de Raison.
Les hommes rétablirent Dieu et la Personne humaine, l'alpha et oméga ,• croyances,
comme
ils réduisirent les institutions,
les politiques et les gouvernements.
les
Toutes
les entités humaines furent de simples Serviteurs du peuple et du monde. Ils purent alors adopter la Loi suprême Seigneur ton Dieu de tout coeur, toutes tes forces.
•
•
''Tu aimeras le
de toute ton âme,
et de
Et tu aimeras ton prochain comme toi-
m3me". Il n'est pas de plus grand com ma n dement. Dieu dit
••
''Cela est bon•• .
Et ce fut le septième jour de la Planète devenue Divine.
Telle est la Genèse de l'Ere Nouvelle, ment.
•
-
84
-
elle nait actuelle-
III
....
Conservez ces images vivantes dans votre Coeur et votre Mental,
afin de leur donner,
la Vie ,•
à travers vous , elles
amplifieront l'Eveil des hommes à la Conscience planétaire, l'Heure en est venue 1
Revenez ensuite doucement à un état mieux intégré, dans un monde où l'environnement est encore chaotique, en apparence.
Mais la nouvelle graine d'Harmonie lève maintenant,
cela vous l'avez perçu dans cette expérience, ou le percevrez en y venant à nouveau
-
• • •
Ceci a été inspiré et tiré d'un texte de Robert Muller,
paru dans la revue ''TRIANGLES'' .
....
•
-
85 -
L~ '•ili.Kt El CUNNAIS~ANLt 41, rue Franz Shubert
-I-,1-j
31200 TOULOUSE
-
LE SON ET L'OREILLE
L'homme possède une fonction d'écoute, elle lui permet
--
d'abord de se diriger ; c'est aussi l'un de ses sens appelé l'ouie; par lui sont perçus les sons . Comment cet~ fonction naturelle et nécessaire a-t-elle amené l'oreille à devenir l'instrument de l'audition
--
te répondit à cela en disant :
7 - HERMES Trimégis-
''le son a fait l'oreille".
Le son aurait donc peu à peu amené l'oreille à être une sorte d'instrument, permettant de percevoir les sons comme nous le faisons.
-
)
dre ? -
Mais le son
lui-m~me,
comment le compren-
Dans l'effet vibratoire de la vie,
le premier de
la description symbolique, il est à la fois Verbe créateur, et Son initial. Onde de propagation il agit en permanence sur le champ éthérique de l'Espace dans lequel baigne l'homme,
l'habitant de la planète Terre. Le Son est donc la ma-
nifestation première et il existe
m~me
dans le silence, ·
hors de toute perception auditive ; l'air environnant con-
-
tient ce bain sonique,
reconnu comme indispensable à la
Vie.
Etant l'expression"même de tout mouvement soumis au champ actif des particules,
le son continue donc sans cesse
d'exister, même en dehors de toute écoute. Mais un besoin naturel,
--
instinctif,
consiste pour l'homme à capter les
stimulations ainsi émises ; elles sont liées à la vie et s'inscrivent dans l'inévitable relation avec l'environne-
-
ment et avec l'Univers lui-même. Le son est partout et a' la base de toutes les réactions . Produit du Cosmos,
l'être humain se trouve sans cesse in -
séré dans Ses stimulations, dont les bombardements l'ac-
-
tivent et l'animent . Des champs énergétiques divers (ex pressions des Sept Rayons cosmiques fondamentaux)
le re-
chargent dans le sens positif , ou le déchargent par des
-
forces négatives, donc désorganisatrices. Le cortex cérébral doit
~tre
sans cesse rechargé et ces stimulis lui
- 86 -
\
. - .I
n~cessaire
fournissent le tonus
•
.
()
à tous les mouvements,
même intérieurs. Le Professeur A. Humaine" dit
TOMATIS dans son ouvrage "Vers l'Ecoute
0
0
"Initialement appareil de recharge du tonus, l'oreille devint, dans une vaste démarche tative,
•
ad~p-
l'appareil de reconnaissance des sons
permettant d'abord l'orientation spatiale, puis une sorte de radar capable de capter les· informations.
Enfin dans une nouvelle avancée,
devient l'organe de l'audition consciente la voix,
•
elle (de
ou de la musique par exemple) .
Son but réside dans le sens de l'Ecoute (subtile),
'
offra~t
spirituelle
• • •
à l'homme sa véritable dimension et la transcendance de son état
d'humain".
Aujourd'hui peu de personnes savent se reposer,
-
se déten-
dre et vivre pleinement. Habitué à un mouve ment ininterrompu, à un bruit continuel,
l'homme est devenu incapable de
rester tranquille et de supporter le SILENCE. La musique peut être là d'un grand secours ,• il
n'existe pas de
moyen plus efficace pour procurer réelle ment la détente nerveuse, ou mentale, devenue nécessaire.
Ainsi elle fait
pour le coeur, en l'ouvrant à l'âme, ce que le sommeil fait essentiellement pour le corps physique. Les adagios calmes et beaux, certaines sonates apaisantes et les concertos inspirés, favorisent,
par leurs harmonies,
un délassement naturel et sain, bien supérieur à celui
-
procuré par les sédatifs chimiques ou les neuroleptiques. La musique élève les sentiments et éveille les émotions nobles ,• certaines personnes appartenant au type psychologique dit, pratique,
ou trop intellectuel, ont leur mon-
de affectif peu · développé, ou encore refoulé. Ceci les rend arides,
,
insatisfaites et renfermées. La musique peut re-
veiller et réchauffer le coeur, établissant en elles la
-
communion avec la nature, avec l'humanité,
-
S7
-
et même avec
-
Dieu ;
I
la voie de leur !me, ainsi sollicitée, peut s'ou-
vrir. Les belles harmonies ont ce pouvoir et elles doivent être utilisées dans ce sens.
Son influence sur l'inconscient procure souvent un curatif, précis,
effet
spécifique . Certaines formes de musique •
contribuent à lever des barrières de résistances,
faisaht
affleurer dans le champ de la compréhension, des impulsions des émotions négatives, à
ou encore des complexes,
souvent
l'origine de conflits intérieurs et causes des troubles
neuropsychiques. Une identification à un plan supérieur intervient alors,
les perturbations disparaissent et la
santé s'instaure. Les sons bien rythmés, de qualité et de caractère élevé, peuvent donc aider à transmuer,
à sublimer,
dances psychiques mal orientées.
toutes les ten-
Elles deviennent d'abord
inoffensives, puis contribuent à l'intensification des expériences intérieures libératrices . Et l'enrichissement de ce vécu peut aller jusqu'à une transmutat i on spirituelle,
toutes les anciennes difficultés s'effacent alors.
La souffrance devient progressivement plus bénigne, puis appara!t,
--
l'acceptation ; source
aux derniers
dépas~ements,
m~me
de joie, elle aide
entratnant l'expansion de la
conscience devenue claire. Cette
nécessaire sublimation est particulièrement favori -
sée par la musique de certains compositeurs m~me
surmonté , un jour,
ils ont eux
les affres d'une vie difficile,
et sont ensuite entrés dans la paix. leur propre douleur,
•
1
Elevés au-dessus de
ils ont su exprimer dans leurs oeuvres
la puissance et la beauté, célébrant ainsi la joie, l'amour, et la lumière de l'âme,
alors rencontrés. Cette expérience
merveilleuse, ils ont souhaité la communiquer aux autres et à l'humanité ;
--
les grands compositeurs ont toujours le
sens de l'universel. La Synthèse Cosmique se dessine, tre aujourd'hui les lois, sons, réglant la Vie tion de Pythagore, '
·-
m~me
les rapporta et les rythmes des
de l'Univers. Selon la concep -
"L'Univers est un Tout ordonné, cons-
truit selon des proportions harmonieuses, musicales et géométriques". Or,
les éléments fondamentaux de la géomé-
-·-----------
elle propose de reconna1 -
88 -
-
•
I
trie sont les divisions du cercle. Ces divisions existent dans le Zodiaque,
elles donnent aux constellations leurs
configurations, base des douze attributs divins, Signes ou Symboles astrologiques.
nommés
Ils produisent ainsi
des sons, des harmonies, expressions des Sept Rayons cos•
miques consti tuant toutes les formes vivante s manifesté est le reflet même de Dieu ;
,• ce monde
il est aussi
so~ .
•
oeuvre. Avec l'actuel changement d'Ere, niver s'' change les ton s .
le ''Grand Musicien de l'U-
Il fait rés onner une autre note,
amenant ainsi l'ensemble vers un nouveau tour de la spirale,
appelée ''Roue de la Vie". Le septième Rayon,
la couleur violette,
entre en activité
Mattre Tibétain O.K. dit
.
•
•
•
1
exprimant
à ce sujet le
" Le Rayon violet corre spond
à la lettre G (septième lettre de l'a lphabet,
la septième note de musique,
elle traduit
le Si). Les Sept Rayons cos-
miques apportent avec eux et dans chaque règne de ' la na ture, du minéral au spirituel, l'a nimal et l'humain,
en passant par le végétal,
tous les accords utiles,
entratnant
les nécessaires changements cycliques . Ainsi les fleurs
-
bleues,
en particulier les plus pâles,
progressivement, •
vont disparattre
amenant d'autres variétés de couleur vio-
lette ,• ce processus d'apparition est lent,
mais sar,
com-
me tout dans la nature. Ceci cause des confusions dans les milieux de la recherche scientifique s~on
-
de ces Sept Rayons,
•
1
seule la compréhen -
causes et sources de toutes les
manifestations extérieures de ce monde
(apparemment connu
et étiqueté), per mettra d'en saisir le sens profond, t i l et réel, placé sous l'apparence.
sub-
Ils sont la trame vi -
vante.
Le Son ou Parole divine,
exprime l'idée fondamentale et
évolutive de l'Univer s, c'est-à-dire,
le but du Logos créa-
teur. L'oreille humaine, antenne et moyen d'écoute,
doit
maintenant s'intérioriser et affiner sa sensibilité
•
'
ain-
si le cerveau physique percevra les Sons fins et harmonieux,
.-
émis en permanence dans les sphères élevées de la
-
89 -
.
,
•
.
Conscience Cosmique.
-
I
Ils sont générateurs de l'Energie
humaine . •
L'un de ces Sons, appelé aussi, Mot Sacré, est le OM ; chanté ou perçu dans les moments consacrés à la méditation, i l
oriente vers le ''Supraconscient'' et permet d'atteindre
le Plan du futur,
connu de la Hiérarchie spirituelle. Ce
plan existe et l'être humain doit s'y intégrer lui permet de relier, tenant,
·-
l 'aspec t
,•
•
le OM ,
comme il convient de le faire mai n-
inférieur de son Mental au supérieur.
Grâce aux Sons nobles, au AUM de type libérateur de la personnalité restrictive, au OM de type intégrateur dans l'âme,
l'Ecoute humaine atteint la Réalité cosmique.
Au milieu des bruits discordants, agressifs et destructifs émis par la part d'humanité encore inconsciente, important d'apprendre à écouter le Si len ce . les Sons fondamentaux, ve
•
1
il est
Là s'expriment
base de la Vie mouvante et évoluti-
perçus par l'Oreille Intérieure, devenue attentive
aux frémissement de la vie spirituelle, lit et l'intuition traduit
•
-
-
.. •
-
90 -
!
• • •
l'inspiration
j~il
LES NIVEAUX DE BRUIT - - DÉCIBELS - Mo teur à réaction au sol Marteau pilon
~
Seuil dt! ----v-----ta douleur
-------~~----
Atelier de chaudronnerie ----~~---Bruits 'tifli' dangereux Musique forte Passage du métro - - - - - 1 : 1 ,___ __ Bruits Usine fatigants • Rue très animée Rue animée
_ _ _ _ Bruits - - - - - -. . . 1
•
Conversation
-----1®--...
Bureau
-------~~~-----
cs/me
..
.
App11rtement • •
...
•
Vent dans les .feu111tJs Désert
•
....
-
-
J
•
~
g~nants
Bruits 3 -----.\.. J.,----,égers
- - - - 20 - - ............ .~
---~'10---
-------~~~-----
•
-
II
LA COMMUNICATION TELEPATHIQUE
-
----2==··---·-···------------
L'élément intermédiaire à travers lequel les courants de pensées,
ou les impressions reçues par l'être humain,
ve-
nant de n'importe quelle source et produisant un impact
.-
sur son cerveau , taire.
est le corps éthérique du Logos plané-·
Ainsi s'exprime la Psychologie ésotérique.
Les mots de la Bible sont
-
••
"En lui,
nous mouvons et avons notre être"
;
nous vivons,
nous
ils énoncent cette
Loi fondamentale et aussi le fait désigné par l'Omniprésence divine. de l'Univers l'éther,
Cette Loi a son fondement dans la substanc e
,• les hommes de science dénomment cela
••
et ce mot couvre l'océan d'énergies interreliées,
constitua n t
l'aspect énergétique de notre Planète,
son
corps éthérique. En abordant le sujet de la télépathie,
i l faut garder l ' i -
dée selon laquelle le corps éthérique de chaque forme dans la nature,
dont celle de l'homme,
fait partie intégrante
de la forme substantielle de Dieu lui-même la forme physique dense, catrice de la forme . pression de la
mais la substance subtile ,
Le terme Dieu,
V~e-Une,animant •
chaque forme
sent
extériorisée
la Nature.
,• ceci est à la base de la commu -
''L'union fait la force'' nication télépathique,
édifi -
désigne réellement l'ex-
sur le plan objectif et appelé d'abord,
-
,• non bi en · stlr
gouvernée par des Lois.
Elles di-
••
a)
-
Le pouvoir de communiquer réside dans la
propre nature de la substance elle-même
,•
i l de-
meure potentiellement dans l'éther cosmique.
b)
-
L'interaction de plusieurs mentals conver-
geants produit une unité de pensée
,• elle est
alors suffisamment puissante pour être perçu e, puis reconnue et enregistrée par un ou plusieurs cerveaux humains.
-
91 -
•
-
•
II
Lorsqu'un 3tre humain peut fonctionner dans sa claire conscience non
troubl~e
par
l'a ctivit~
~
( ··1
propre à son cer-
veau, ni par sa nature ém otionnelle , il découvre l'universalité du principe mental ; c'est la première expression de la conscience de l'!me. des idées,
...
Il pénètre ainsi dans le monde
devient conscient de celles-ci au moyen de ce
mental,
f on ctionnant lui-même alors comme une plaq ue racep• tri ee et sensitive. Il cherche ensuite ses frèr es ca p abl e s
de répondre au mê me genre d'idées et de ré agir à la même impulsion mentale,
en même temps .
S'unissant à eux,
re nd compte peu à peu du r apport ains i
i l se
établi par la véri-
ta ble Télépathie. Lorsque les Centres de vie seront con sciemment utilisés, •
ce travail soigneuse ment dirigé mentalement ser a riche en résultats.
Prenons comme exemple une personne à dominante
émotionnelle et utilisant donc principalement,
le centre
du plexus solaire ; si elle s'efforce d'entrer en rapport avec une autre personne de type mental, i l en ré sultera seulement de la confusion. Les centres actifs sont diffé• rents, ré ce ptifs chacun à certains genres d'impacts ou de forces et non à d'autres. L'encha!nement au détachement des émotions est nécessaire pour réussir dans le trava il télépathique. intervenant ici est basée sur
La sensibilité
•
•
- Celui de vos trois corps étant le plus actif, là où vous vivez subjectivement la plupart du temps (à l'intérieur) .
- Celui des Centres le plus expressif,
au moyen
duquel vous contactez le plus facilement les conditions d'existence,
là où votre énergie vita-
le est focalisée de faç on prédominante et s'exprime le plus. Le travail télépathique d'âme à !me, le seul souhaitable, est le pl us élevé possible pour l'hu manité ; à cette forme de communication sont dQs tous les messages ayant une
'-
92
-
-·
-
réelle valeur,
II
les Ecritures saintes du monde, les paroles
ou les écrits illuminés de personnes vraiment inspirées. Le langage du Symbolisme devient possible seulement s ' i l y a une personnalité intégrée, avec la capacité de se focaliser dans la conscience de l'âme. Le mental et le cerveau doivent
~tre
amenés,
en même temps, dans un parfait •
-
rapport,
l'essentiel,
d~jà
l'alignement des Centres, étant
réalisé correctement.
Cette science de la communication, débuta pour l'homme par le sens du toucher,
se développa au moyen de son) des
mots et des phrases, du langage de l'écriture et de l'art . Puis elle atteignit les symboles élevés par le contact vibratoire,
la télépathie et le monde de l'inspiration dûe
à l'illumination du mental.
La télépathie intuitive est l'un des développement quérir,
à ac-
elle est l'un des fruits de la véritable méditation,
et les trois Centres de la tête deviennent alors actifs ;
-
ainsi,
le Centre de la Tête reçoit les impacts de sources
supérieures et le Centre Ajna,
les impressions idéales.
Il est possible d'émettre les valeurs identifiées en utilisant le Centre de la gorge. Ce dernier devient créateur en incorporant l'idée perçue par intuition,
avant d'être
'
transmise par la parole. Il est de plus en plus question de la "psychologie des foules" avec son caractère déraisonnable et son activité aveu-
-
gle,
réaction de masse à des impressions de plexus solaire
transmises de groupe à groupe. L'opinion publique,
elle,
est faite de vagues réactions de la part de la masse des
-
hommes, commençant à chercher maintenant, encore à tâtons, leur chemin sur le plan mental ; ils sont sensibles aux idées les plus activee,
telles celles des hommes politiques.
Les mots écrits et parlés ne sont pas eux-mêmes capables de
justifier le déploiement de l'opinion moderne,
nous la connaissons actuellement.
comme
Il s'agit ici de télé-
pathie du mental inférieur. L'Amour (non le sentiment), est la clef du succès des actes télépathiques. Aimez-vous les uns les autres, avec un renouveau d'enthousiasme,
et cherchez à exprimer cet Amour ma-
gnétique le plus possible, en utilisant la pensée juste. -
93 -
-
II
L'Amour doit rayonner à travers tous, comme force régénératrice, en utilisant la Loi altruiste d'Harmonie,
••
source
de l'Unité. La force du mental supérieur contient une possibilité d'énergie illuminatrice ; elle est capable d'éclairer le che•
min d'une idée , comme de la for me devant être trans mise' ou reçue. La Lumière est de la matière subtile et l'énergie de la pensée peut se tra nsmettr e sur un rayon de lumière. Ceci est l'un des énoncés parmi le s plus importants, relatif à la Science de la télépathie.
Pratiquement , la première phase de la ré ception de ce phénomène est to ujours l'enregistrement d'une impression, gé• néralement vague,
'
au début. Puis la pensé e , l'idée,
le des-
sein ou l'intenti on de l'é metteur se précise ; elle passe à la seconde phase et se présente, alors, comme une forme-
pensée claire, bien structurée. Finale ment , cette formep e nsée produit un impact sur la conscience cérébrale,
en
un endroit situé exactement derrière le centre Ajna, dans la zone de l'hypophyse. La Science de l'impression,
étudiée et appliquée par le
Nouveau Groupe des Serviteurs du Monde, doit faciliter la présentation des idéaux capables de conditionner la pensée du Nouvel Age . Ils amèneront la nouvelle culture et une ~utre
civilisation attendue par l 'humanité ;
à celle d'aujourd'hui,elles créeron t
pression . Ceci constitue,
en fait,
se substituai
un nouveau domaine d'exla base de la théorie
des relations et conduira à la mise en pratique de l'idée de vrais rapp orts humains . la télépathie de qualité,
: es derniers seront amenés par non par les médias trop négatifs,
ou de type act uel de communication quelconque et seulement réce ptiv e sur un plan horizontal.
La croissance de rapp orts télépathiques élevés va donc amener une ère d'universalité et de synthèse,
avec ses valeurs
réelles de justesre lati ons _humaines, rec onnues et appliquées. Ceci sera la aux débuts de
g~ice
de l'Ere du Verseau ;
possibilit~s
-
nous assistons
nouvelles dans ce domaine .
94 -
-
III
Méditation
INSPIRER ET ASPIRER
-Détente,
position et alignement, puis concentration
me~~a
le. La respiration et le rythme sont à la base de toute vie. Le souffle organise, toutes les formes
;
le son,
lui,
est à
l'intérieu~
prenez conscience de cela. Une étape
préliminaire sur la voie du changement souhaitable ,
-
de
consis-
te à établir une relation directe entre votre cerveau, cepteur physique des pensées,
et le mental,
ré-
ce dernier
étant en accord avec l'aspect Volonté du Logos créateur . Ceci doit être reconnu un ....
jour ,
intérieurement,
par tout
être humain .
•
Pénétrez davantage dans votre propre Etre, véritable respiration rythmique,
en accord avec la pensée
juste et une activité mentale souple, vers le haut
c'est~à-dire
allez mieux vous conditionner su r
--
plus physique.
vous
le plan éthérique-vital,
à travers vos sept Centres de vie,
nerfs et le système endocrinien, ~ine
toujours orientée
spirituellement. Ainsi,
'
ensuite ,
établissez une
puis par les
atteignant ainsi un do-
Les mots ''l'énergie suit la pensée''
prennent ici tous leurs sens . Une alliance doit donc se créer entre vous et la respiration, .....
d'atteindre une idée plus
juste,
afin de vous permettre
cel le de l'inspirati on
vous intégrant dans le plan subtil d e l'aspiration.
L'aspiration vient du coeur et de la pensée
,• elle permet
de s'élever, de se purifier aussi par l'inspiration consciente du souffl e
;
tel est le véritable processus de vi'
'
talisation et de stimulation.
-
Il en résulte des réactions
dans votre personnalité et ceci s'effectue essentiellement
à travers vos propres Centres. La domination nette et aimante de l'Ame, Maintenant,
doit être présente et perçue comme telle.
inspirez,
ouvrez-vous davantage à la vie et • -
95 -
-
l'énergie de l'lme va in onder
devenez réceptif ; ainsi ,
vos divers corps , atteindre vos sept chakras,
.... •
sa Musique ,
oui,
Devenez plus r éceptif encore et
une belle musique.
att en tif,
afin de
il existe déjà quelque pa rt •
dans votre tête . Il a pour mission,
....
tr~s
expulser
est possible grlce
l'Ame émet des sons,
v ous imprégner de ce son ;
....
Cel~
t ous les miasmes et les mirages. ~
III
voie à
étant reconnu,
d'ouvrir un canal,
une
travers laquelle les qualités présentées sous leurs
formes musicales, et exprimée s par la Hiérarchie,
peuvent
être perçues.
...
Préparez-vous soigneusement à cela,
apprenez à é couter
à l'intérieur de vous-même. Oubliez les bruits extérieurs et devenez attentif,
très attentif,
ri table sensibilité audltive,
en affinant votre vé-
en dedans .
.... ....
Le Son imprègne to utes les f ormes et, Terre,
possède ses propres notes,
plus ou moins subtils,
-
le sien.
'
notre planète la
e xprimées par des sons
de même chaque minuscule a t ome a
Et chacun de nous a son propre accord intérieur
de type musical . Ainsi en devenant harmonieux, pres accords v ont s'intégrer à mée par le groupe.
la grande symphonie expri-
Chaque groupe spirituel produit sans
cesse de la musique, Pour être inspiré,
vos pro-
et ce par sa véritable aspiration .
comme les vrais artistes,
i l faut as-
pirer à cela et élever ainsi ses propres vibrations . •
Les accords musicaux et harmonieux,
orchestrés par "Sanat
Kumara" le leader abstrait de l'év olution mondiale,
doi-
vent sans cesse contribuer aux sons du Système Solaire. Ils sont eux-mêmes en voie d ' exprimer une pa rtie véritable de la ''Musique des Sphères", dont on a déjà beaucoup parlé.
Plus tard,
comme le dit la Bible,
''Les Fils de Dieu ••
(les Logo! planétaires} chanteront tous ensemble,
à la
' v~e
l'Hymne
.
....
--
....
Telle est la démarche
,• elle consiste à comprendre et à
percevoir des valeurs autres.
-
96 -
-
•
Réalisez la
por~ée
III
vraiment créatrice de la respiration,
lorsqu'elle est bien accordée à un mental calme et à des pensées claires. Vos centres supérieurs de vie peuvent
-
alors établir une communication directe avec ceux du Logos planétaire,
le Créateur permanent. Les relations sont par -
tout dans l'Univers. intérieure,
-
En ouvrant la voie de votre écoute
recherchez les
so~harmonieux
•
de votre Ame,,
puis la musique du groupe ,• Apprenez aussi à ma1triser, puis à organiser correctement votre propre rythme, afin de vous ouvrir toujours davanta ge à la véritable Inspiration, afin de trouver la force dynamique,
source de
autour de vous,
joie. Ensuite, vous les distribuerez
largement, généreusement.
Vous revenez vers votre conscience les bruits familiers
• • •
-
1
-
97 -
,
.
exter~eure
et retrouvez
•
~~>H ~Rt [1 (0 ~\lAl~) ·\t~ ~t
~,
47 rue Franz Sh uherc '31200 TOULOUSE 1
-
I -
-!
•
LE' VERBE CREATEUR
( Sa psychologie
-
)
Notre connaissance de l'homme s'arrête généralement au visible et
~
l'apparence, mais les mystàres de l'Etre rà-·,
'gnent au-delà ;
ils jettent une lueur de plus en plus claire
dans notre terne vie terrestre. Ils sont approchés maintenant sans crainte et perçus d'abord, la beauté dans la nature ; que sont établis en soi, re.
sous les aspects de
on les rec onn att surtout lors-
le repos et l'harmonie intérieu-
Ainsi toutes les valeurs se révèlent peu à peu à tra-
vers les fils de lumière opaque dont Isis a tissé son voi le (il se soulève à travers la connaissance). Le Verbe se déverse dans la matière, ne ;
l'en ce rcle,
à peine est-elle modelée qu'il se remet à la pétrir
sans relâche et à la repétrir. veli t
l'étre int et la façon-
sous ses ruines ;
il
Parfois,
la matière l'ense-
s'obscurcit alors et se fige,
la matière l'a vaincu, mais son triomphe est illusoire et fugitif.
Le Verbe,
Son fondamental,
est éternellement créa-
teur. Dans la froide prison où elle l'enserre,
il ramasse
à - nouveau ses forces,
les conce ntr e en un germ e , lesfait
éclate r,
l'enveloppe glaciale, pour s'embra -
.
et avec lui,
ser d'une lumiàre et d 'u n feu nouveau .
A travers les sai-
sons, i l en est ainsi dans la nature . Le Verbe,
- la Vie dans la matiàre ; se
lui, déver-
i l paratt d'abord s'y cacher
pour s'y manifester ensuite sous mille aspects . Il eut autrefois ses sanctuaires et s 'exp rima al o rs à travers de s initiés, des élus, dont la vue spirituelle était •
déjà ou verte. Les cycles s e succédèrent mais toujours parla le Verb e,
en Esprit et en Vérité :
beaucoup de personnes
n'auraient pu autrefois soutenir l'éclat de c e Feu origine l,
alors i l s'habilla en images, en Symbo les. Ceux - ci,
en touchant l'!me, y réveillent les forces cré atrices toujours présentes, mais souvent encore en sommeil. Peu à peu l'homme les mit au service du Verbe. Verbe et Art s'unirent,
-"
ils devinrent le culte. Ainsi se
formèrent les aspects de la Trinité appelés alors : Vérité,
-
98 -
••
-
I
Beauté et Espérance. Le Verbe a engendré cette Trinité et la recrée sans cesse sous la forme d'admirables images colorées, à travers sept Rayons Cosmiques. Chacun d'eux exprime un s on , une couleur,
et une qualité
de vie pa rticulière .
Mais le temps leur opposa des for ces ennemies, mal cosmique ,• ainsi en l'hom me,
l'envie,
nées du·,
le doute,
la ha i-
ne se dressèrent. Elles &'appr ochèrent du Verbe, de sa Sagesse, de sa Vertu. Un co mbat s'engagea,
il dure encore
•
' sans doute jamais n'a-t-on re ncontré tant de dureté, d'apreté et de perfidie, qu'en cette période de mutations difficiles. L'homme en effet a atteint sa liberté, son apparente liberté de citoyen de la Terre.
Son re gard cependant re ncon-
.
tre partout les remparts de la matière, sa Maya, son mirage et ses filets,
il se perd dans
nous dit Marie STEINER,
préfaçant ainsi un numéro de ''Triades''· Pièges, gouffres,
ténèbres -
t ous les démons -
il ne les voit pas et s on pied s'y égare, Une main est t oujours tend ue,
le guettent ;
inconsciemment .
e ll e va le sauver
• • •
Mais
il est libre de la repousser, de se détourner de la Lumière,
et du Verbe . P our prendre cette main libératrice,
il
lui faudra se ressaisir, accepter de lutter avec lucidité et ten dre l'arc de son a ctivité positive ,• mais la Terre, planète non sacrée,
l'a chargé de bien lourdes cha!nes,
- rendant pris onnier de la collectivité. le Il est las,
la s des siècles écoulés dans l'erre ur générale.
Ceci a durci s on cerveau et posé sur ses épaules comme un manteau de plo mb,
l'éloi gnant de l'ima gination créatrice,
de l'inspiration et de l'intuition. Le dernier lien l'unissant encore au monde spirituel a été tranché i l y a q u elques siècles et le voici maintenant impuissant, incapable de s'intégrer dans un mieux Etre. plus d'envolée,
et renv oi e seulement de ternes re-
son aspiration est là,
jaillissement
Sa pensée n 'a
elle ne sait plus se retre mper dans la
vraie chaleur du coeur, flets ;
comme
,
san s elan,
sans feu,
sans
1 Pourta nt péri odiquement des mains secoura-
-
99 -
-
bles lui font signe, gravir est abrupte,
I
il les aperçoit, mais la montagne à l'effort à fournir parfois trop impor-
tant. Aussi lui faut-il
tout réapprendre, et d'abord,
à poser
une idée correcte devant l'autre, puis, à voir au-delà des ténèbres afin de déchiffrer l'a-b-c du Verbe perdu, dont il pressent encore l'existence confusément.
• !
L'enseignement des anciens Mystères apprenait , d'abord à l'homme,
à"mourir''à ses désirs,
puis à s'élancer tel un
plongeur dans le monde extérieur et l'océan des apparences, pour enfin entendre retentir,
-
en son !me, le langage de
l'Univers. Alors il se retrouvait sur l'autre rive, celle des Réalités
--
•
'
transformé par la Connaissance et enflammé
par le sentiment d'Amour universel , il se reliait alors à toutes les petites, ou plus grandes vies. Aujourd'hui,
-
l'humanité entière doit oser ce pas,
tères commencent à ressurgir et à voix dans ce monde durci
•
'
ou railler,
faire entendre leurs
le temps en est venu .
approche l'homme empli àe peurs
les Mys-
voudrai~
A leur
se moquer encore
mais il ne l'ose pas toujours. Alors il se trou-
'
ble,
l'inquiétude le contraint à nier, il se bloque, doute
encore et se rend malade .
-
Puis à pas timides,
il se met
à chercher, n'affr9ntant pas encor e la claire lumière,
se
hasardant seulement vers ces régions crépusculaires et hantées de fantômes du passé allant vers ces frontières où ~·on
peut si facilement s'égarer. Les mirages du monde psy -
chique utilisent mille voix insidieuses. Là où règnent force
et lumière dans une inaltérable clar -
té de conscience et de pensée,
certains savent seulement
jeter agressivement des pierres, pour faire rageusement oeuvre de destruction .
La haine est décha!née , elle tire
ses langues de feu physiques, rouges et fumeuses,
toutes
très acérées , elle s'apprAte à dévorer. Cet embrasement négatif veut anéantir l'essentiel et, dans ce combat, mort souvent a le dessus,
la
provisoirement toujours.
Mais de la cendre renatt la Vie,
la Vie est invincible et
éternelle. Engendrée par le Verbe, elle s'élève et souffle \.
1
-
1 00 -
-
-
avec force,
I
dispersant les étincelles vers le fir mament ,
mais aussi vers les hommes. Emportée par l'Ener g ie venue des Rayons et des Constellations,
'
•
la puissance créatrice
du Verbe emprunte une voix nouvelle
,•
elle s'efforce main-
tenant de tirer l'être humain de sa torpeur. Lorsque le Verbe (Son ineffable) s'adresse aux hommes,
-
prime
de préférence à travers la flam me,
étant de mê me
.
essence qu'elle. Ma is peu d'humains comprennent cela, fla mme physique brdle et les effraie ; core la différence avec Agni,
la
ils ne font pas en-
le Feu du Mental. Cette tor-
che géante illumine un instant le monde céleste,
-
i l s•ex-
puis re-
tombe, employant sa chaleur à éveiller la nature.
Elle ren-
tre alors dans le sein de la planète Terre par ses fissures par ses artères (les courants telluriques), et va jusqu'au coeur. des hommes,
elle s'infiltrP
Ppis elle remonte vers les pensées
les rendant · plus souples, dynamiques et fécon-
des. Elles auront à poursuivre l'action ré génératrice,
à
travers eux, mais pour autrui d'abord.
-
Mort,
rigi dité, affaissement, rien n'y fait,
fraie sans cesse son chemin. Et nous, du conte de Goethe,
le Verbe se
pareils au serpent
nous devons chercher son or lumineux
dansles cavernes inconscientes, encore l'éclat du jour.
là où ne transpara1t point
''Qu 'y a-t-il de plus réconfortant
que la lumière ? demande le Roi d'or.
-La parole,
répondit
le Vieil Homme".
Là Parole c'est l'assourdisse ment du Verbe,
-
adoucissement, ou bien son avilissement. maintes tournures,
parfois son
La parole revêt
conna1t divers modes d'expression ,•
elle s'enferme, met des cloison s et a des armes effilées. Les paroles inutiles envahissent l'Espace, aujourd'hui les radios sont libres et bavardes. Le Verbe cosmique ne peut pas se prodiguer, carner dans la forme,
i l doit s'in-
y créer une belle apparence,
le harmonieux dont se couvre l'ess e nce,
puis engendrer,
sous d'autres aspects, d'autres formes nouvelles, res toujours.
-
, 0,
ce voi-
meilleu-
-
~·
vivan~
Le Verbe
retentit
~
I
nouveau pour nous ,• il découvre
les profondeurs de sa plénitude,
enflamme les braises,
fait s'entrouvrir des portes verrouillées. Ecoutons-le et ouvrons-nous à lui. Ainsi compris, retrouvé,
il nous élèvera vers ces mains
venues du monde de l'!me et de la Triade,
elles nous font
signe et veulent nous attirer. Là est la plénitude rée.
Pour l'être humain,
esp~~
l'heure présente exige le déve-
loppement d'une conscience de 1'8me, là est l'image divine,
capable d'enflammer la personnalité, pour l'unir à
l'Esprit
-
i l s'exprime lui, par le Verbe.
•
1
Lorsque Isis soulève son voile (fait pour dissimuler), à travers elle, rayonnent toutes les n u ances des profondeurs
-
et des hauteurs unies
1
nivers. Les couleurs
jettent un PONT semblable à l'arc-
en-ciel
derrière elle alors appara!t l'U-
•
l'homme ayant surmonté l'attrait de la matière,
•
1
des possessions et des passions, peut le fouler .
,
Passe,
présent et avenir s'illuminent alors, et le sombre néant
-
est ainsi vaincu. Le pont,
-
c'est cette Conscience universelle nouvellement
conquise par l'Humanité. Elle la relie à
la Hiérarchie spi-
rituelle et contient la Lumière toujours présente pour
-
chasser les ténèbres de l'inconscient, magnétique qui attire et rayonne.
--
me,
la Volonté divine planétaire
en utilisant l'Amour
Là existe aussi, •
1
en ger-
elle conduit l'ensemble
âe notre globe vers le But, fixé par le système solaire dont nous dépendons.
--
du Logos
Le Verbe exprime les ''Mots de Pouvoir"
certains de ceux-ci détruisent sans cesse les
•
1
formes périmées, puis en construisent d'autres supérieures en qualité.
Ecouter attentivement, dans le silence, térieure,
sa propre voix in-
c'est s'accorder avec les mouvements du Cosmos
et des planètes . Chacun peut ainsi participer pleinement à la Vie,
à l'évolution permanente, et dépasser toutes les
limitations en traversant le PONT, reliant,
en soi,
le vi-
sible à l'invisible.
-
102 -
-
-
1
-
''Le Verbe
~tait
au commencement ;
il
~tait
Dieu" ;
I
•
il est
aujourd'hui reconnu comme le Logos, créateur per manent, et la
compr~hension
de cet apparent mystère devient pos-
sible pour l'humanité.
•
1 03
T
-
-
II
L'ART POUR COMMUNIQUER AVEC SOI-MEME -·=··-·====~=---------========··----
Une chose est certaine,
la notion de ''l'art pour l'art''
tel qu'il est compris aujourd'hui,
sera totalement étran-
gère aux créateurs inspirés de demain.
Pour les
campos~-
.
teurs actuels, déjà en accord avec le Nouveau Courant , la musique doit avant tout tenir une place importante dans la vie quotidienne (non comme béquille ou passe-temps), mais bien comme un élément vital, assurant ainsi son rele de régulateur des forces et d'intégrateur d'Energie. La plupart de ces nouveaux musiciens développent un autre type de musique,
capable de cicatriser les plaies occasion -
nées par les bruits discordants de notre société, ou encore celles nées de la course effrenée vers un idéal plus ou moins douteux.
Le matérialisme et l'intellectualisme
outranciers sévissent ,• ils sont des signes évidents d'une société sérieusement malade, en totale rupture d'harmonie
-
avec les loi8 naturelles de l'Univers.
-
Dans la grande Harmonie Cosmique chaque note a sa juste place, répondant à une Loi ;
-
elle est l'une des valeurs
'
fondamentales de la Vie. De nouveaux compositeurs apparaissent
,•
certains en Occiden t , ont retrouvé la base de tou -
tes les sonorités orientales à travers des MANTRAMS,
ap -
?elés Mots, ou Sons de Pouvoir . Les anciens ne cherchaient pas à développer la musique sur le plan artistique, mais ils pensaient sans cesse à hausser sa véritable puissance d'action, de ces Mantrams.
Ils le savaient par expérience,
nes suites de mots,
-
jouées à
par l'intermédiaire certai -
ou de notes assemblées avec soin et
la bonne hauteur de ton,
facilitent la médita-
tion véritable, permettant d'atteindre des états Supraconscients.
Ils participent à la guérison par les change-
ments ainsi amenés dans le corps éthérique, libérant les blocages des Centres d e Vie . La musique du Nouvel Age a plusieurs tendances , chacune
- ,
-
\,.
-
-
104 -
•
-
II
d'elles est animée par le même souffle, c'est-à-dire aider l'être humain à se purifier, à s'élever dans les sphères de la Raison pure,
,-
-
au-delà de l'attraction de notre lourd
héritage basé sur la matérialité, la possessivité et l'é-
-
goisme séparatif.
On peut classer ces musiques nouvelles en trois catégordes
1°) - Mélodieuse et calme, aux sonorités douces,
elle agit surtout au niveau du corps astral
émotionnel
(le terme corps est à c o mprendre dans
son sens subtil)
2°) -
,• elle est apaisante .
Plus rapide, plus forte par instruments,
elle agit
dan~
le corps physique et surtout sur
le mental, am'enant attention et réflexion intense (à déconseiller avant de se relaxer ou de dormir)
,• elle est stimulante . ,
- Contemplative et élévatrice, apparentee
-
au monde cosmique et à la Musique des Sphères, c'est-à-dire dirigeant son élan vers le haut, vers la Triade spirituelle ,•
-
elle est intégrante.
La prem i ère procure des résultats agréables , en effet ne ressent-on pas un abandon amenant un calme intérieur, près avoir écouté de douces harmonies ,• l'évasion,
a-
elles suscitent
le rêve plein de mirages.
Les deux catégories suivantes demandent une participation plus active de la part de l'auditeur, ce n'est plus ici le lâcher prise, mais plut8t l'élan, permettant ensuite de se dépasser, de se transcender. Et chacun souhaite ce-
-
la un jour : placer sa tête au-dessus des miasme s de la société et voir, ainsi, Les vrais musiciens vont musique, permettant à
la Lumière. ~tre
amenés à comp o ser une autre
l'h o mme de créer des formes-pensées
adaptées à des états bien précis. Ceci doit faciliter la mise en contact avec l'évolution des Dévas,
afin de béné-
1 1
II
ficier davantage des courants d'énergies déversées par ces Etres Radieux . Ce phénomène se manifeste déjà dans la Communauté de FINDHORN,
orientée vers la coopération
et l'harmonisation avec les constructeurs des règnes de la Nature (le corps du Logos). Le Son exprime des vibratians et il maintient ainsi l'évolution de l'Univers
par la musique et la couleur, é~s
une approche meilleure, règnes humain
•
1
et dévique,
(ce dernier est appelé aussi
angélique), occasionnera entre eux une communion plus étroite. Cela est devenu nécessaire et s'exprimera dans certains Centres de Recherche et d'application ;
ils sont
déjà en préparation à cet effet sur la planète Terre. Le Nouvel Age est une période de synthèse
à la musique
•
1
régénératrice de caractère sacré, s ' ajoutera la couleur pure. Certains pionniers accompagnent déjà leurs oeuvres musicales de formes naturelles harmonieuses,
en comprenant
aussi la valeur des couleurs projetées. Ce message complet a pour résultat de donner à l'ensemble une force de vie très régénératrice. Ainsi ''La Grande Invocation'' existe maintenant avec de la musique, des images de la nature et le son du Mantram énoncé
(le tout en vidéo-cassette dif-
fusé par la Bonne Volonté Mondiale de Genève) .
Le son,
.
la couleur;
le mouvement et le parfum,
nouvel Art avec la promesse d'un futur espéré jà il fleurit et s'épanouit,
-
Cette combinaison étant
offrent un •
1
là, où dé-
la nouvelle civilisation na!t.
judicieusement établie, chacun
consciemment ouvert au Service de l'autre,
et tous fondus
dans une vaste synthèse, le créateur de demain entrera enfin dans de réelles responsabilités . Manier les énergies selon ces nouveaux concepts, conduira à spiritualiser les auditeurs.
Ils pourront ainsi expérimenter des états plus
intenses, réservés
jusqu'à maintenant à une minorité d'i-
nitiés. Le service désintéressé est la caractéristique principale de l'Ere du Verseau, ....
nelle, mais pou r
non comme moyen de libération person -
le Bien de Tous . Il ne s'agira plus de
vivre pour soi-même , ou les siens, mais de s'éveiller à la Conscience Planétaire, établissant ainsi une relation avec toutes les vies
(minérales, végétales,
humaines). -
106 -
animales et
-
II
Seule une sensibilité affinée va permettre de capter, de répondre à ces subtiles émanations ;
puis
elles se répandent
dans le corps éthérique de notre sphère terrestre depuis quelques années. Nous devrons ensuite dier ; nos auras,
nous-m~mes
les irra-
comme nos chakras, participeront ainsi
au changement devenu nécessaire. Une nouvelle civilisation na!t,
elle contient une
prom~sse,
son essence se trouve dans le Cosmos et sa manifestation dans l'ouverture de nos consciences respectives. La conscience est l'expression de l'Ame,
la musique permet de
les faire communiquer par l'ouverture de la vraie sensibilité. Demain ces idées vont se répandre dans l'Humanité
•
'
musi-
que et couleur amèneront chacun à communiquer avec son Etr intérieur ; d'abord,
av~c
son Ame,
nourrie de la Lumière,
de l'Amour,et de la Vie ' du Dévas de la Présence Divine existant dans l'Espace,
donc autour et en chacun de nous.
107
-
-
III
Méditation
LE SON DANS LE TRAVAIL DE GROUPE
Pour progresser correctement et vous libérer des contrain tes,
efforcez-vous toujours d'établir un contact sensible
avec votre âme,
votre Etre spirituel.
Vous savez posséder
une structure éthérique-vitale et prenez maintenant cons cience de votre capacité mentale d'action. liser l'imagination et pensez d'abord à ~ie
placé à
gien,
Vous allez uti-
votre Centre de
la base de la colonne vertébrale,
appelé
puis transporter les énergies latentes en ce point ,
jusqu'au Centre Ajna , placé entre les sourcils. ,
vous passez par le Plexus solaire et les elevez ti on
Cocc~
Pour cela en inten-
dans la contre-partie de la moëlle épinière .
L'as-
pect matériel et votre personnalité vont ainsi s'élever vers le haut où se situe le plan de l'âme, relation avec la Conscience christique,
établissant une
source de Lumière
et l'Amour infini en chaque être humain . Votre pensée reste souple ; ~~
Centre de la Gorge,
devenir consciemment, ,
elle se dirige ensuite vers
dit Laryngé créateur.
,• ceci vous prépare à
Dépassez les voiles empri-
sonnants de la matière et des petits désirs ou plaisirs éphémères ~ivant
,•
apprenez aussi à contrôler vos paroles en cul-
le silence.
La nature du désir alimente la vie émotive et affective de la personnalité, situé à
ceci au niveau du Plexus solaire,
la hauteur de la taille,
dans le dos bien sar.
Transportez maintenant les énergies de ce Centre vers le les omoplates,
Cardiaque , placé entre
c'est-à-dire au-des-
sus.
De cette manière commence pour vous la possibilité de vous unifie r
et d'entrer plus réellement dans la Conscience
du Groupe et son
Amour toujours présent ;
élargissez vo-
tre Etre dans une large inspiration et efforcez-vous de percevoir réellement ce nouvel épanouissement. 1
-
108 -
Une acti-
'•
-
'
III
vité vibratoire va se manifester parallèlement dans le Centre Corona!,
situé au sommet de la tête, et ainsi le
contact conscient avec l'!me s'effectue. ment,
.....•
Psychologique-
vous a l lez vous éveiller vraiment à de nouveaux
états de conscience, vous ouvrir à votre Etre supérieur et à
l'Impression spirituelle nécessaire, devenant ainsi
un canal ouvert aux Energies divines,
Le Son,
toujours proches.··
le OM, appelé chant de l'Ame, ou Mot sacré,
permet
d'établir une sorte de tunnel de communication avec les aspects spirituels à atteindre.
Il faut ensuite les exprimer
autour de soi ,• nous sommes des transmetteurs. Les ajustements nécessaires s'effectuent.d'abord grâce à une sorte de nettoyage des corps,
éthérique,
astral et men
tal, accompli par l'int.ermédiaire des Centres de Vie. faut ensuite travailler dans la substance mentale,
Il
•
avec
le plus élevé d'entre eux, ayant déjà atteint un certain r ayonnement. Les Mots de Pouvoir, ou Sons énoncés sur une note juste, dans le rythme voulu,
sont capa0les d'évoquer, d'amener
à vous l'influx nécessaire venant du Monde supérieur ,•
résulte naturellement une stimulation positive. dont vous faites partie,
il en
L'humanité,
constitue un lien vivant entre
les règnes dits inférieurs et les supérieurs, ceci avec la contribution des dévas. Prenez conscience de la figure géométrique, ~
-
par le Groupe et dans lequel vous
inclus . Augmen-
tez votre aspiration, développez surtout votre capacité d'Amour universel,
-
~tes
le Cercle for-
et apprenez à retirer votre conscience
dans le Centr e du coeur . Puis,
intérieurement,
chantez le
OM en percevant votre intégration réelle dans la Conscience du Groupe.
L'utilisation de toute la sensibilité,
l'emploi
de l'imagination orientée vers l'intuition,
judicieux
sont également
fondamentaux dans cette démarche . La résonnance correcte de certains mantrams (connus en temps voulu),
doit permet -
tre d'établir les conditions vibratoires nécessaires, fonction du but recherché, selon le Plan divin.
-
-
10 9
-
en
--
-
Des dessins spécifiques sont proposés,
tels
III
••
-
La purification d'un lieu de travail.
-
La magnétisation d'un terrain, devant être em-
ployé comme Centre de guérison.
-
-
La guérison des êtres rassemblés dans ce but.
-
Le contrOle des forces de la nature (culture
avec les dévas du règne végétal).
-
- L'initiation à la Magie Blanche
(créativité
spirituelle). Ainsi, animés par une aspiration élevée,
vos auras se fon-
dent et leurs couleurs s'unifient. Vous formez le canal nécessaire à la descente de l'Energie, dont l'effet peut et doit
~tre,
l'Etre humain,
rédempteur. Réalisez le rôle merveilleux de utilisant ainsi ses capacités créatives,
affinées à travers les temps,
et
maint~nt
disponibles.
La conscienc e subjective utilisée dans cette démarche,
a-
près avoir été reconnue par vous comme élément fondamental
-
de créativité , va maintenant retrouver son plan habituel.
--
Et vous revenez doucement vers votre conscience objective.
-
--
-
-
1 10
-
,
rue Franz Shuherc ~ 1?00 TOll l OU~E
47
'
•
-
I
-
J
LE PSYCHISME ( et ses mirages)
Chez l'homme non développé , ou dans les groupes humains se trouvant au bas de l'évolution sur l'échelle raciale, comme chez les animaux,
les perceptions psychiques son{
très fréquentes et répertoriées en Parapsychologie. Le Centre sac ré
(sexuel)
fournit les motivations de procréa-
tion de la vie sur le plan physique. Le Centre du plexus
-
solaire gouverne , lui,
la nature psychique ; Lorsque
celui-c i
tous les Centres, o u chakras su-
est dominant,
périeurs sont en repos, non suffisamment développés encore. Le plexus solaire est donc actuelle men t
le mo de de per-
ception du psychisme inférieur, et le plus actif. Le
-
ce rveau affiné,
est destiné à la compréhension du psychis-
me supérieur ; sa réalité est mentale . Dans le premier cas , ce cent re puissant de forces met l'homme dans un ,
etat de conscience fondamentalement astral,
et i l gouver -
ne la vie sexuelle de désirs recherchés à travers la conscienc e orientée vers le plaisir et les sensations.
-
Dans l'autre cas s'effectue une identification étroite '
entre le Centre de · la tête dans sa contre-partie éthérique et le cerveau fait de substance physique . Cet organe
-
physique,
-
concret et objectif fonctionne alors en synchro-
nisation avec s a contre-partie subjective ; il enregistre les impress .ions provenant du Centre de la tête et des mondes avec lesquels celui-ci met l'homme en rapport. •
Ainsi,
ces deux aspects s'unissent ;
tel est le but à
atteindre.
Entre le niveau de la vie psychique d'un ordre inférieur,
-
et la perception spirituelle de l'initié, se trouvent plusieurs genres de conscienc e et de sensibilité. ceux ci peuvent être divisés en trois grande s catégories
-
••
1• - Le stade de développement de l ' utilisation du psychisme d'abord inférieur, puis supérieur,
-
grAc e à l'identification a' c e dernier.
-
111 -
-
2• -
I
.•
L'évolution de la vision a bstrai te et de l'aspiration ; c'est le stade du mys-
-
ticisme et de l'Amour, 3• -
encore astral.
La révélation de la Lumière et du Pouvoir spirituel par la Science de l'âme,
amenant
la compréhension des for ces, des Energies L
et des interactions dans l'Unité,
stade
du Service .
Dans tous les cas,
-
le plan astral se révèle toujours
en premier. Là existent des couleurs, des formes,
des
voix et des phénomènes très semblables à ceux connus sur le plan physique, le re flet.
La
ils en constituent la réplique,
matériali~ation
physique de type couran't,
des f ormes sur le plan
ré sulte de l'activité conjugée
du plan astral et du plan éthérique. Les valeurs du niveau •
mental et de l'âme n'interfèrent pas dans ce processus jusqu'à la troisième initiation. Le plan astral est, dans le temps,
-
en fait,
dans l'espace,
et
un état, celui de formes illusoires créées par
l'homme lui-même et seulement nées de son imagination ou d'effets télépathiques inférieurs. les leçons sur le Sentier,
-
L 'u ne des principa-
là où se situe la véritable
recher che , consiste à distinguer le Réel de l'illusion, ou du mirage astral. ~
voyant,
le médium,
rapporte ce qu'il voit et entend
là ; mais n'ayant aucune formation pour établir une interp rétation,
ni la technique précise consistant à
distinguer ce monde,
illusoire de l'autre,
incapable de faire la différence.
il se trouve
Prenant ses propres
mirages pour des phénomènes authentiques, dem~ndeurs
juste
il induit ses
en err eur, du fait de sa méconnaissance des
plans psychiques. Lorsque le mystique déploie ces mêmes facultés,
-.
sions perçues ou les paroles entendues, d'un ordre plus élevé.
les vi-
peuvent être
Pourtant elles sont toujours de
type astral et se rapportent à des événements se trouvant
--
-
1
1 12
-
.. 1
-
....
sur ces niveaux.
I
Il entre en relation avec sa vie de
désir (spirituelle ou religieuse)
•
1
les contacts ainsi
effectués dépendront de la tendance fondamentale de son aspiration du moment. et sincère,
S'il est un Chrétien convaincu
il percevra l'une des formes-pensées du Christ,
et dans cette révélation, son amour,
son imagination •
-
et tout ce qu'il y a de meilleur et d'émotionnel en lui' , sera éveillé,
provoquant l'adoration.
S'il est Hindou,
il pourra avoir une perception de Krishna,
et un Bouddhis-
te verra le Seigneur de Lumière, le Bouddha. Etudiant Théosophe,
ou Rosicrucien, i l peut penser avoir
un contact avec l'un des Ma!tres, ou encore la Hiérarchie des adeptes.
Et pourtant leurs consciences n'ont jamais
quitté le plan astral ,•
tout ceci repose seulement sur
•
une expression inspirée par des coques astrales,
ces
formes illusoires entretenues par les pensées des hommes
-
pendant des siècles. Ces impressions sont provoquées par l'activité exagérée
...
.
du Centre du plexus solaire , alors stimulé par l'énergie vibratoire atteinte durant la méditation et par son pro-
...
•
pre désir. Ces résultats sont en leur nature même très émotionnels,
et les réactions,
comme les messages,
situent eux aussi sur ces niveaux uniquement.
se
Ils appar-
•
tiennent donc au plan astral et non au plan Mental,
le
seul fiable à rechercher.
Dans de nombreux pays du monde, des Educateurs ont eu leur conscience apparemment éveillée,
mais seulement
sur ces niveaux supérieurs du plan astral. là,
créé~
les formes-pensées
Ils ont vu
par l'humanité (et non par
un membre de la Hiérarchie spirituelle), prenant pour la Réalité,
un reflet
•
'
ils ont entendu des répétitions,
sortes d'échos de ce qui a été dit, aspirants de tous les temps. entendu,
vu et appris,
avec l'original, plan ;
ou pensé, par les
Ils proclament ainsi avoir
confondant cette reproduction
c'est-à-dire la divinité sur son propre
ce dernier est situé à un niveau vibratoire bien
supérieur. Le plan astral est celui où l'homme doit apprendre à .
distinguer la Vérité de l'erreur. Nombreux sont ceux -
113
-
• -
I
1
tr ompés par l'irréel ; ils apprennent simplement ainsi la leço n dont ils avaient besoin, ces expériences non contral ées étant souvent fort difficiles. Mais ce plan est graduellement reconnu comme tel par un grand nombre de chercheurs sincères. En même temps le fait de l'exi stence de la Hiérarchie spirituelle et de celle des Ma1tres, est largement
..
por~
à la connaissance des masses ; mAme si cela est encore acc ompli en confondant le reflet des f ormes-pensées avec l'uniq ue Réalité, une ouverture s'effectue progressivement. Chacun doit recher cher et cultiver la véritable humilité afin de ne pas rester soumis à l'impact d'un faux orgueil . Le véritable Chercheur est toujours polarisé mentalement,
...
sa vision est don c libre des réactions trompeuses susci' tées par le plexus solaire. Le centre cardiaque évoque
...
alors une réponse correcte de la personnalité,
focalisée
dans le Centre ajna. Ceci produit finalement une .''ce ntralisation dans le lieu de lumière",
le Centre de la tête .
Le Centre de la gorge est actuellement l'un des plus
-
actifs,
la parole d o minant la majorité.
Mais le temps
est proche où la collectivité mieux re liée, une meilleure polarisation rel ation,
trouvera
Compte tenu de leur inter-
•
'
l'activité du Centre sacré se trouvera ain si
diminuée et correctement dominée. Cela se produit aujourd'hui déjà,
parmi les personnes ayant appris à méditer
mentalement
•
-
'
,
leur conscience a cesse de fonctionner
en s'orientant vers le bas,
le Centre cardiaque s'éveille
et s'ouvre à l'Amour universel.
-
L'Humanité se débat maintenant avec des difficultés, des troubles pathologiques et psychologiques,
essentiel-
lement basés sur des conditions et des influences de groupe, non sur le développement individuel de l'hom me .
..
Le début peut déjà se voir dans cet aspe ct nommé, ''psychologie de masse'',
la
pratiquement inc onnue il y a
quelques centaines d'années
•
'
son influence a maintenant
une envergure planétaire. L'opinion publique déterm i nante
...
et conditionnante,
constitue une autre phase de ce même
114
-
-
facteu r
I
,• e lle émerg e aujourd'hui à travers le plexus
solaire planétair e dont l'agit a tion crée des troubles de tous ordres. Comment cet indésirable manifestation du psychisme inférieur peut-elle être transformée ?
1° -
En cessan t
d' ê t re intéressé
tration de faux pouvoirs, parapsychologi e .
pa r
d é m~·n s -
1a
recherchés en
Cela conduir a à la ferme -
ture du Centre du plexus solaire individuel, et ainsi à ce l le d e la porte t r op ouverte sur les niveaux inférieurs du plan astral
-
collectif . 2°
-
Par le transfert de l'attention et d'une aspiration intense vers les réalités rituelles,
toujours présentes .
spi-
Cela four-
nit un nouvel intérêt dynamique et présuppose de la part du vrai chercheur,
une
meilleure orientation mentale . 3°
-
Par une étude méthodique de formation et de développement mental, tion ,
et de médita-
poursuivis suffisamment longtemps
le cours de l'influx énergétiqu e
,•
se dirige
ainpi vers les Centres de vie situés audessus du diaphragme .
Une formation mentale
co r recte provoque naturellement la fin du psychisme inférieur,
et
une libération
en résulte .
Tout événement ,
fait,
situation particulière de l'existence
•
passé e, et
présente et même future ,
également le résultat ,
liés à
soi-mêm e
ou t e l ra tion s
sens,
•
d'Attraction , utilisé par
i l fait agir l'homme dans tel
suivant ses ins t incts ,
d u momen t
et
ses dési r s,
eng e ndr e des r ésult at s
de vi e. -· t
-
le centre
Ceci est un effet de la Loi
universell e de Répulsion e t 1
fois
d'un très vaste ce r cle de rapports
uniquement .
l e psychism e de chacun
est à l a
11 5
-
et
ou aspi conditions
-
I
La compréhension de ce simple mécanisme psychologique, élimine toute idée de hasard ;
chaque événement ou si-
tuation particulière entra1ne toujours une expérience à vivre. Apprendre à analyser chacune d'elles correctement, le,
pour en tirer un réel profit d'intégration nouvel-
est un enrichissement véritable. La Conscience
ain~. i ~
s'épanouit.
Ayant dépassé l'héritage astral et la fon ction psychique de la condition humaine (comme tout héritage celui-ci contient de bonnes et de bien mauvaises choses), humain devenu Mental,
l'Etre
va avoir accès à la véritable Lumière.
Il utilisera alors correctement les couleurs et le s sons, pour créer selon la Plan divin, •
.
le devenir spirituel
de cette Humanité dont il a ssume une large part de responsabilité.
Telle est la leçon relative aux mirages et aux illusions, résultat~
d'ima~es
de siècles
mentales
(formes-pennées)
imprégnées dans la substance sur laquelle agissent les émotions du monde. En méditant correctement,
-
sa vibration,
,
en elevant
il est possible de ne plus avoir de rela-
tion avec elles. Ceci permet de rester calme, et positivement actif,
serein
au milieu de la crise mondiale,
effet de l'inévitable et nécessaire mutation prévue pour la fin de ce siècle.
-
1 16
-
)
-
II
•
LES TESTS AUJOURD'HUI
Le grand public adopte une attitude trop naïvement confiante à
l'égard des tests
consiste à
•
en opposition,
1
railler la ''testomanie "
•
1
un e réaction
elle sévit plus •
'
encore aux Etats-Unis qu'en Europe . Dans l'un des ouvrages de psychologie appliquée et d'o rientation professionnelle,
dont le titre est '' Connaissan-
ce de l'individu par les tests'', sont tous mauvais, près,
André REY dit
ou tous utiles,
selon le rôle choisi,
''Ils
a' quelques nuances
le degré de confiance et
de relativité attribué à leurs résultats". dit,
••
Autrement
en restant conscients de leur caractère très relatif ,
ils peuvent 3tre utiles.
Mais en acceptant passivement
leur résultat comme une sorte de verdict, d'être néfastes à l'individu,
ils risquent
se sentant limité par eux.
Voyons maintenant l'attitude de la personne face aux tests .
Bien entendu cela dépendra non seulement de son
caractère,
de son âge,
la nature du test
de son émotivité,
(sans parler de l'attitude du testeur).
' Tres sommairement i l y a
1°)
-
mais aussi de
•
•
'
Les tests de niveau intellectue l , Q.I .
appelés
(coefficient intellectuel),
2°)
-
ceux d'orientation professionnelle,
3•)
-
d'autres dits de recherche du Ca r actère ou du Tempérament ,
4 °)
-certains plus psychanalytiques,
....
voulant
chercher la faille derrière la façade (l'apparence) .
M~me
s ' i l désire se conna1tre,
l'homme doit vaincre une
certaine résistance pour accepter de se voir, passant derrière son ''masque '' . de lui-mêm e dissimulée, Néanmoin s,
cachée
Ceci concerne la partie •
1
c'est son domaine secret •
un espoir domine souvent,
t e de qual ités,
en vérité,
celui de la découve r-
ou de dons particuliers encore ignorés
de lui.
-
117 -
-
II
Dans cet examen,
-
l'attitude dépen dra de la confiance,
ou au contraire des doutes, ses propres capacités ;
des craintes éprouvée envers
il exi ste une fausse manière,
celle appare mment désinvolte,
à l'égard du résultat .
donc de pseudo-détachement
Mais si le détachement est rée l ,
il y a déjà un pas de tranchi,
vers la Sagesse.
ne doit pas être une co mpétition,
La vie.
mais un épanouisse ment
harmonieux de l'ensemble et ceci passe par une compréhension plus large. Le même te st
-
d'intelligence,
par exemple,
administré
par un psychologue compétent et humaniste, statitien,
ou par un
peut bien entendu donner des résultats fort
différents. s ' ent~ndre
De plus,
i l faut
ligence.
Blaise PASCAL ,' supérieurement doué P:ur
matiques et la physique, valeurs du coeur
-
opp ose r
•
1
••à la géométrie on peut
••
Il n'y a
pas seulement la raison
l'homme dispose aussi de l'intuition,
et son rôle est très important dans la vie. ne se mesure pas,
Comme elle
de nombreux savants l'omettent dans
leurs ouvrages sur l'intelligence critiques,
les mathé-
a dû découvrir les sensibles
i l disait
la finesse".
(raisonnante),
sur la définition de l'intel-
voire de sarcasmes,
•
1
ils accablent de
les être s .
"subjectifs"
,
.
n'osant pas parler de la valeur 1.gnoree ma1.s réel l e de l'intuition.
Comme le nombre de ces derniers augmente,
ils sont davantage pris en considération maintenant . Les tests de niveau intellectuel sont très relatifs par cette méconnaissance de l 'intuition, lable.
Artificiellement isolés de la totalité dynamique
de l'être,
-
subtile et non contrô-
ils ne sauraient mesurer la véritable intelli-
gence toujours liée aux qualités de coeur,
à la sensibi-
lité et aux valeurs spirituelles acquises.
Le rôle essentiel de l'or ientation professionnelle consis.
te à
examiner les goûts et les possibilités de l'adolescent,
ou en périodes de changement, être humain éprouve du
-
goû~
Si un
ou du dégoût pour tel métier ,
pour telle forme d'activité, facteurs inconscients,
ceux des adultes.
cela peut être dû à des
ou à une perception de ses nécessi 1 18
-
•
-
tés futures
(karma positif et négatif). Très peu de profes-
sionnels des tests sélectifs s'en soucient, avec les critères de la société présente dence). L'Astrologie,
....
II
ils demeurent
(et de sa déca -
la Graphologie, présentent des
moyens plus sOrs pour établir les valeurs de la Personnalité, avec les divers aspects la composant et la reliant •
aux valeurs de l'âme (elle seule conna1t le véritable
....
But) .
La caractérologie
la plus connue est celle de LE SENNE ;
elle met en évidence les propriétés constitutives d'Emotivité et d'Activité,
puis celles produites entre la
réaction dite primaire
(immédiate) et secondaire
(retar-
dée) . JU NG établit,
lui, une distinction entre les extravertis
sociables et les introvertis plus solitaires, dire tournés soit vers l'extérieur, de Soi. Mais honnêtement,
....
' c'est-a-
soit vers l'intérieur
sur le plan pratique,
il n'est
pas possible d ' établir de questionnaires de tests satisfaisants
,• de plus, cela ne fait pas comprendre comment
ce caractère s'est constitué et pourquoi il est ainsi
• • •
Les tests psychanalytiques se targuent de rechercher les complexes inconscients,
telles seraient leurs motiva-
tions. Ils s'adressent à des personnes en difficulté, en désarroi profond, les amplifier encore.
et la situation d'examen va souvent Les mécanismes de défense mis en
place depuis des années vont alors être mobilisés ,• ils créent alors une tension accrue, contre l'investigation de son arrière fond psychique. Remuer des eaux boueuses sans les clarifier par la Lumière spirituelle,
ne peut
donner de bons résultats.
L'évolution amenée par de nouvelles capacités mentales, non plus seulem"ent venant du savoir-faire et de l'intel lect (domaine des tests),
mais bien des aspects supérieurs
joints à une aptitude de Synthèse universelle,
conduisent
maintenant l'Etre humain à la recherche de lui-même par .
d'autres moyens. Détaché de l'a mbition de la personnalité séparée
et toujours de type égoiste, -
119-
i l s'ouvre à sa
' •
-
II
•
véritable condition, celle d'un Etre plan étair e et même Cosmique. Ceci s'effectue à travers des entretiens de
--
haut niveau spirituel, c'est-à-dire ''d'âme à âm e ".
•
--
--
---
-
120
-
- III
Méditation
LE MONDE ARDENT
2-------====--Retrouvez votre attitude de détente, vous
~tes
puis réalisez que
une entité psychologique en recherche. Les •
Enseignements de tous les temps ont mentionné le feu comme étant l'un des quatre éléments.
•
élevé,
--
vient après la Terre,
Actuellement, nucléaire,
Il est le plus
l'eau et l'air.
le feu planétaire,
sous forme d'énergie
est placé dans des engins destructeurs ;
ceci représente une mise en garde sérieuse par rapport aux événements concernant notre Planète et son proche 1
destin.
...
Dans les enseignements fondamentaux et relatifs
à l'Evolution,
furent annoncés l'inévitable Epoque du
Feu et le Baptême Ardent d'AGNI
•
1
nous y voici.
une autre civilisation il y eut le Déluge, par l'Eau domaine de l'Astral,
Dans
le péril
plus tard le symbole
du Baptême dans le Jourdain donné à Jésus par Jean le Baptiste, •
•
est encore celui de l'Eau.
du Mental,
Nous voici à l'Ere
dite du Feu .
En recherchant par la méditation calme et concentrée •
le chemin de la Conscience Supérieure et du Mental, domaine du Feu solaire, et la Source de Vie ;
on perçoit les mondes infinis
elle contient les Monades,
-
celles de Feu dans la Flamme divine, Ce Feu a
Etin-
d'où nous venons.
le pouvoir de tout traverser,
de
tout pénétrer .
Il descend des couches élevées de la Vie du système solaire,
passe ~ travers le Coeur du Soleil et la Hié-
rarchie spirituelle de notre Planète, rificateur dans l'Humanité, elle-même, de Vie.
a
un contact pu-
puis pénètre dans la Terre
afin d'alimenter son feu central,
Nous percevons cela à
le noyau
travers les volcans lors-
qu'ils sont en éruption.
Par le Feu de votre pensée, par la force de votre mental, chacun de vous peut traverser le monde illusoire des apparences,
celui de l'environnement relatif,
au coeur même des choses et des êtres. ....
-
121
-
aller
Ainsi vous pouvez
1
-
...
III
'
vous unir à la Vie cosmique, à la nature vibratoire de tous les plans, puis atteindre la Volonté divine, appelée le Pouvoir ; la vérité absolue
•
'
la Lumière de l'âme illumine alors ainsi seulement, i l est possible
de percevoir. Le coeur humain,
lui , s'ouvre uniquement par le Don. •
Il est un jaillissement spontané de l'Amour allant ver$ l'extérieur ;
il s'ouvre alors vers le monde des hommes.
Parallèlement et selon la Loi, vers l'intérieur de l'Etre,
le Monde Ardent,
ignée existant seulement là.
--
il s'ouvre aussi alors
Plus vous ferez
la substance de Feu de votre coeur,
la Source jaillir
vers l'extérieur,
en donnant ce à quoi vous tenez le plus, donc le meilleur
plus le réceptacle que vous
'
tant à l'Energie de l'Amour,
• l'~me
~tes
emplira, permet-
d'affluer. Cette Energie est
l'Energie du Deuxième Rayon cosmique,
porte en elle vertus et qualités nécessaires à
elle l ·'homme,
conformément au Dessein divin dans notre Système solaire.
....
Pour parvenir à cela l'Enseignement de l'Agni-Yoga dit "Purifie tes pensées, cachés,
••
après avoir défini les trois plus
donc les plus mauvais défauts,
brOle-les dans
un élan flamboyant" . Telle est la démarche intérieure permettant de se préparer à l'Epoque du Feu,
afin de
participer , en groupe, au Baptême Ardent. Réalisez cela, ce Baptême est là,
-tous.
a' notre porte,
il nous sollicite
Ne vaut-il pas mieux se purifier et participer
à la tâche présente que de dispara!tre ?
Le corps éthérique est un corps de Feu et les sept Centres de vie placés dans le dos de l'homme,
sont des
Roues de Feu tourbillonnantes. Matrice universelle fécondée sans cesse par des courants et des ondes, corps dit glorieux anime les êtres humains, les étoiles et ' les Planètes.
ce
les astres,
Entrez, grâce à cet équipe -
ment subtil, de plus en plus consciemment dans le Cosmos, votre véritable demeure. Des milliards de Soleils et de Galaxies sont là de
' tres
puissants générateurs d'Energies transmises sur la Terre
122
-
-
-
par sept Rayons cosmiques . L'homme par rapport à ceci apparemment,
n'est rien,
sable roulé par les flots, Ayant un
jou r
III
tout
juste un petit grain de
avant de comprendre son rôle .
décidé de rechercher les réponses aux
questions éternelles qui sommeillent au sein de tout individu
-
quoi ?
" Que suis-je 7
••
• • •
Il
Où vais - je 7
• • •
Pour-
• • •
•
il comprend devoir participer consciemmen t
à l'évolution cosmique . Alors il devient créateur, cocréateur avec Dieu
1 Soyez
ou
conscient de cela et de
••
votre r8le de récepteur-émetteur , à
-
Telle est la Réalité, devenir.
-
travers vos chakras .
nous sommes tous des dieux en
Et le Monde Ardent est là maintenant pour nous
inciter au total renoncement ; une acquisition. inférieur,
là tout sacrifice est
L'homme encore séparé
-par
son mental
ses désirs égoistes et ses prétentions tou-
jours extérieures,
va rapidement dispara!tre,
englouti
par ses propres forces négatives et involutives. disparaîtra pour un temps,
tout rena1t toujours
C'est donc un ajustement devenu nécessaire,
• • •
auquel nous
assistons.
L'important maintenant est de comprendre
et d'agir,
Bien.
Pensez à ce Monde Ardent ,
-·
Il
grez-vous doucement,
-
. .
r
puis réinté -
dans un autre monde plus concret
-
-
il vous appelle,
12 3
-
• • •
/1 /)
LUMIERf fT CON~'AlSSANCf •
-
41, rue Franz Shubert 31200 TOULOUSE
I
-
K
LA PSYCHOSYNTHESE (ou l'identification)
-
Cette technique psychologique fut mise en for me en 1926 par un italien,
le Dr ASSAGIOLI.
Il proposa d'intégrer
les plus hauts niveaux de l'Etre, négligés par FREUD, et essaya d'accorder à chacun des plans de la personnalité, une impor.tance correcte. Recherchant un sens d'harmonie à trouver avec soi-même d'abord, puis avec le monde
-
environnant,
il parla du r8le du Supraconscient.
(La
Psychosynthèse- Editions Epi). Des stages, des livres nombreux traitent actuellement de la Psycho-cybernétique, ou ''Psychologie d e l'image de Soi" ,•
ils proposent de passer du mécanisme de l'échec
à celui de la réussite. C'est une première démarche,
envisagée dans le sens horizontal de l'ambition de la personnalité
,•
il manque là l'ouverture ''en haut'', c'est-
à-dire le sens de la verticalité. Dans la technique du "Modèle idéal" de la Psychosynthèse, le but consiste à utiliser le pouvoir humain dynamique et créateur d'images,
en particulier celles vues à l'inté-
rieur de soi. L'imagination créatrice peut ainsi engendrer de nouvelles valeurs, pour exprimer ensuite extérieurement et dans l'action,
ce qui a été imaginé,
vers des ''formes-pensées'' Plus précisément,
visualisé à tra-
(les modèles).
il s'agit de substituer une image meil-
leure et réalisable, à celle existant déjà, mais ne possédant pas les qualités voulues . Chacun de nous a déjà formé intérieurement des modèles de lui-même, plus ou
-
moins consciemment. De telles images, non seulement sont diverses par leur nature et leur origine, mais elles sont souvent en conflit entre elles ;
ceci engendre des
tiraillements, des dualités, ne leur permettant pas de s'exprimer vraiment. Un des plus importants champs d'application du pouvoir créateur de l'imagination est basé sur une loi psycholo-
- )
gique selon laquelle toute image a, en soi, un élément ,
moteur capable de se traduire en action, base de la rea-
1
124 -
' -
I
lisati on. Le premier stade est celui de l'idée-ima ge.
Par nature,
elles sont appare mment différentes les unes des autres, mais en pratique,
toute idée suscite immédiatement une
image, ou affleure à la conscience sous cette forme. ce stade peut être comparé à celui des dessins, des modèles d'objets ou de machines, d'après lesquels il sera procédé à leur fab rication. Le second stade est celui de l'acti on même de cet élément moteur inhérent à l'ima ge ; il s'agit là d'une force latente tendant à s'actualiser, à produire un acte,
ou
des actes extérieurs, avec les modifications physiologiques correspondantes. A cet élément moteur présent donc dans l 'image, s'ajoute, sou vent et même
t oujour~
dans le cas personnel,
l'énergie
du désir. L'idée-image devient peu à peu un idé al , admiré, désiré. Ceci met en mouvement tous les moyens néces s aires ' à sa réali sation , en fonction de son importance ou de sa valeur. Nous avons donc l'idée-image,
le modèle, puis le désir ;
v oilà les bases du processus créateur ae la manifestation . Le s modèles de soi appropr ié s au cas,
et ce,
meilleur sens, peuvent être réalisés ;
dans le
ils sont d'un
grand secours et nécessaires à l'homme.
Indiquant une
direction à l'or ganisation de sa propre évolution, ils sont à la base du processus de développement, de croissance et de meilleure expression du Soi. Se trouvent là différentes catégories
••
la première étant
{''le modèle idéal humain", basé sur la connaissance de la constitution de l'homme, avec les grandes possibilités en attente dans les niveaux supraconscients de ce Soi spirituel. Ceci ne doit pas être une vision lointaine, ou fl oue, mais bien celle des stades successifs à parcourir, nécessairement,
pour arriver au but réel de sa
propre vie. Il est bon de choisir en premier lieu un modèle bien défini, clai r, précis, comme le développement d'une fonc tion psychologique déficiente pa r
r apport aux autres .
La préparation mentale nécessaire doit permettre d 'accom 12 5
-
)
-
....
I
plir son rôle véritable ; il est visualisé, puis intégré, ame n ant c ette n o uvelle qualité
( l ' impatient se verra
patient ... ) .
Dans la dynamique de la vie psychologique, 1es symboles c o nstituent un facteur très important et d'une grande efficacité. Chacun de nous en emploie continuellement, en général inconsciemment, ou d'une manière peu constructive et parfois même préjudiciable. Leur utilisation est f o ndœ sur leur nature et leurs fonctions, de vue psychodynamique.
du point
Ils sont fondamentalement des
acc u mulateurs dans le sens employé en électricité, c'està-dire des réservoirs con s ervant la charge énergétique (appelée ici voltage psychique ) ;
ils deviennent ensuite
des tra n sf o rmateurs en f o rces psychologiques. Leur fonction est celle de co nducteurs, facteurs d'intégration. mentation, g étique.
avant
d'~tre
de véritables
Cette action nécessite une aug-
l'ardeur, base de la tension du voltage éner-
Une qualité fondamentale des énergies biologiques
et psychologiques, permet de créer coordination et organisation. Ce principe d'intégration a été mis en évidence par Teilhard de Chardin.
· ou point de vue qualitatif, les symboles peuvent être •
considérés comme des images, des représentations,
ou
des signes de réalités psychiques. Entre le symbole et •
la réalité, logie.
le rapport est basé principalement sur l'ana-
Elle constitue un lien important rattachant les
représentations extérieures aux réalités intérieures. En fait,
tous les mots sont des symboles ; ce sont des
images sténographiées, des condensés d'aspects extérieurs. Deux mots très courants le démontrent clairement, ce sont : &me et esprit ; le vent,
le mot &me vient du grec ••anemos''
••
et le mot Esprit du latin ''spiritus", à l'origi-
ne il signifiait le souffle.
(Le Souffle porté par le
vent).
•
L'utilisation des Symboles permet de les revitaliser et d'augmenter leur action dynamique
: les mots et les
images sont ordinairement considérés selon leur signification apparente et non par rapport à leur fonction d'é-
....
vocation,
leur sens profond et essentiel. Goethe par -
126
-
.....
-
I
•
.., ••
exemple , a clairement exprimé , dans le vers final de Faust, leur valeur universelle. E'essentiel
~ra!t
par l'effet exercé sur l'inconscient
,•
en effet, la visualisation d'un symbole donne l'impulsion à des processus créateurs et transformateurs.
Essayer
d'agir sur l'inconscient par des procédés rationnels, est une méthode sans aucune efficacité. Pour l'atteindre il faut employer son propre langage, suivre la voie selon laquelle il opère c'est-à-dire normalement, à travers des images symboliques. Ainsi, dans la visualisation, ces dernières amènent l'intégration des éléments conscients et inconscients, ceux de la logique avec les fonctions irrationnelles, mais aussi , supra-rationnelles. JUNG en a parlé comme transformateurs de l'énergie psychique. Cela n'est pas -une métaphore, mais bien l'expres-
--
sion d'une réalité dans un sens psycho-synthétique. Il y a une application spécifique majeure de leur· utilisation pour l'activation des Energies Supra-conscientes et la réalisation du Soi transpersonnel (ou supérieur). Il
s'agit d'un procédé indirect, leur rôle,
celui d'intermédiaire
là,
étant
et ceci les rend très utiles .
•
1
La grande difficulté rencontrée pour réaliser pleinement un état de conscience abstrait, nécessite leur emploi
•
1
,
il en est ainsi pour s'identifier au Soi spi r ituel, Realité suprême et véritable Essence de notre Etre. Il existe deux groupes principaux
••
Le premier se compose de symboles abstraits, ou géométriques, ou encore d'entités naturelles. Le plus important de cette dernière catégorie est le Soleil ,• puis l'Etoile, ou une Sphère de feu.
Venant de la nature,
celui de la
rose a été employé par les mystiques Persans,
les Trouba-
dours du Moyen-Age et par Dante dans sa Divine Comédie. En Orient, en particulier aux Indes,
le Lotus remplace
la rose, et il a souvent un ''joyau'' en son centre. Les géométriques abstraits peuvent être un carré,
ou
un Triangle équilatéral, ce dernier représentant l'homme le physique, l'affectif et le
avec ses trois aspects
••
mental ,• a' son sommet,
un Soleil ou une Etoile rayonnante, -
127
·- '
-
-
I
symbolisant le Soi (l'Ame). Ceci illustre la Psychosynthèse spirituelle, montrant l'action du Soi par la péné-
-
tration des énergies supérieures, irradiant la personnalité. Le deuxième groupe est d'un genre différent ; vent l'Ange,
là se trou-
le Christ intérieur (au sens mystique),
le Vieux Sage,
le Ma!tre, ou l'Instructeur intérieur.
Ce dernier est particulièrement utile et peut servir de point de départ pour une démarche de type spirituel.
-
Il permet ainsi d'établir un rapport entre le soi personnel et le Soi supérieur par le ''Dialogue intérieur''.
Leur choix est naturellement conditionné par le niveau
-
culturel, les conceptions philosophiques et religieuses (ou agnostiques) de chacun. Les Symboles religieux sont dépourvus de sens pour un athée ; celui de l'Instructeur, ceux de la nature, ou les géométriques, conviennent mieux à certaines personnes. Le principe est toujours celui de l'identification à un modèle supérieur ;
son contenu énergétique permet
d'obtenir ainsi une meilleure vibration, seule susceptible d'amener le changement nécessaire en transcendant '
l'inférieur.
-
•
.-
-
128 -
- II
•
•
•
LES REVES ET LEUR SENS PROFOND
------•a•a••···········-----=-
-
Un jour, dans sa consultation, JUNG reçut la visite d'un homme assumant une haute position sociale
'
il venait
le voir souffrant d'angoisses, d'incertitudes, de vertiges,
-
de vomissements, d'engourdissement cérébral et de gêne respiratoire,
c'était comme une "sorte de mal des montagnes".
La carrière de cet homme avait été exceptionnellement brillante
• né dans une famille de pauvres paysans, il
s'était élevé grAce à son ambition, à certains dons.
sa ténacité et aussi
Parvenu à une situation dirigeante,
i l envisageait une nouvelle ascension sociale,
mais alors,
une névrose vint contrecarrer ses projets. Comme un alpiniste qui se serait élevé de plusieurs centaines de mètres, il se trouva soudain emp&ché d'aller plus haut, pris
~~~ r ~ .
de vertige. Une nuit, cet homme fit deux rêves. Voici le premier ;
il raconte (à travers JUNG)
••
"Je me trouve à nouveau dans mon village natal. Dans la rue il y a un groupe de petits paysans avec lesquels je suis allé à l'école. Je feins de ne pas les reconna!tre et les dépasse. J'entends alors l'un d'eux dire,
en me montrant
"il ne revient pas souvent au village''. Ceci signifie pour lui
••
-
N'oublie pas, arrivis-
te, d'où tu es parti 1 Voici le second rêve
••
"Très pressé, partant en voyage,
-
je cherche
à rassembler mes bagages et ne trouve rien. Le temps presse,
l'heure est là,
bientOt partir. Enfin,
-
le train va
je parviens à réunir
toutes mes affaires personnelles et me précipite dans la rue
•
'
alors je m'aperçois de l'oubli
de ma serviette, elle contient des papiers
--
importants. Je retourne la chercher, me h!te ....
-
129 -
1
-
II •
~
e n perdre le souffle ,
et
cours~
~Dans
fini s
par la retr ouver
·1
la gare, mais j'avance à grand peine.
un suprême effort,
j'atteins le quai,
mais c'est pour voir le train quitter la gare .
....
Il décrit alors une courbe singulière, de S , de plus il est très l ong
•
1
en forme
de ce fait,
si le mécanicien ne fait pas attention et donne toute la puissance,
en atteignant la ligne
droite les derniers wa gons seront encore dans la cour be et ils dérailleront. En fait, crier,
le mécanicien accélère,
les wagons de queue oscillent de façon
inquiétante, ....
j'essaie de
ils fini ssent par sortir des rails.
)
C'est une catastrophe et je me réveille très angoissé••.
Pourquoi cette an goisse ? En quoi le déraillement . de ce train concerne-t-il le rê veur , en quoi cela le touchet-il ? En fait ces rêves expriment la destinée même de
-
Il cherchait fébrilement à aller vite,
cet ho mme.
avoir toujours plus. Son ambition,
pour
sa tension nerveu s e
et cérébrale menaient la danse à un rythme rapide, rapid e.
Ses succès, sa vertigineuse ascension,
entrevoir le risque d'une chute brutale,
trop
lais saient
suivie d'un
cuisant échec. Ce deuxième rêve p eut donc être considéré comme un dernier et brutal averti ssement . i l crier,
Danger mortel semble-t-
anticipant la catastrophe prochaine.
pareil cas ,
Mai s en
le rêve ur n'en tient généralement pas compte
il demeure atta ché à sa réussite,
à sa carrière,
trop
certain de bien faire pour accepter de changer, même un peu,
son comportement .
Il poursuit donc sa course
sans tenir compte du message exprimé à
travers le rêve
••
''le mé canic ien, malgré le ralentisse ment exigé par la courbe,
persiste et donne toute la vape u r,
ceci envers
et contre toute sa gesse. Il reste sourd aux cris d ' angoisse et d'alarme,
....
de ses erreurs qui vo n t
ne se souciant nulleme n t
des conséquences
Al ors se produisent des oscillations
engendrer le déraillement''·
130
-
•
-
II
Tout ceci démontre très clairement le processus de l'escalade,
elle ne permet plus d'être maitre de soi, ni
de contreler la situation. Nombreux sont ceux s'imaginant être le seul ma !tre, étant en fait les jouets de leurs complexes inconscients. Ces derniers se travestissent en ambition apparemment consciente ; cela ne change pas grand chose à la réalité psychologique, ni au destin de ces personnes . •
Les illusions se paient fort cher, et la tâche des ''médecins de l 'âme" consiste à dissiper les illusions (toujours sources d'amères désillusions). Dans le cas présent, ne tenant pas compte de l'avertissement contenu dans ses
r~ves,
le patient résista à l'interprétation correcte,
et demeura sur ses positions ;
il se vit ainsi infliger
ultérieurement, par le cours naturel des choses, dure leçon.
ure bien
Il n'est pas facile de faire admettre l'idée
profonde contenue dans un rêve, surtout lorsqu'elle est juste, évidente même . L'ambitieux souffrait de divers troubles névrotiques •
et ceux-ci entravaient la suite de son. ascension sociale il n'en refusa pas moins d'admettre la mise en garde de JUNG. Des circonstances extérieures contribuèrent naturellement à interrompre ses activités. Ce patient vou lutpasser outre et tenter sa chance ,• cela entra!na un échec professionnel
(un complet déraillement). Le
déroulement ébauché dans le rêve avait donc suivi son cours et s'était ainsi concrétisé dans les faits .
A la
lumière de ce cas, on comprend le sens et la valeur
des rêves prémonitoires ,• loin d'être incohérents et dénués de sens,
ils peuvent contenir un avertissement
précieux. Les rêves de déraillement et du retour à l'humble village natal,
semblent exprimer très clairement la situation
du moins aux yeux de quiconque n'est pas aveugle à force de logique pseudo-scientifique. ge imagé,
Ils s'expriment en langa-
comme l'Evangile le fait à travers des paraboles .
Extrait de''l'Homme à la découverte de
....
son Ame'' oeuvre de JUNG . -
131
-
-
....
III
Méditation
LES RELATIONS DANS L'UNIVERS
Position, détente physique et concentration mentale . Chacun de vous est individuellement séparé en apparence, mais est, en fait, une partie intégrante et intégrée dans l'ensemble du groupe, puis des hommes formant l'Humanité . Néanmoins vous avez votre propre forme de vie, vos impressions personnelles et répondez aussi à des multiples influences. A votre tour,
vous émettez, vous
envoyez des radiations et exprimez certaines difficultés, ou au contraire des valeurs de qualité. Ainsi vous affec. tez négativement, ou apportez positivement à votre env~ronnement et aussi à tous,
ceci en fonction de votre
propre niveau et surtout par la clarté de votre conscien ce . Vous exprimez les valeurs de l'âme toujours présente, à travers la personnalité et les chakras 1
Ces relations subtiles s'effectuent essentiellement à travers vos sept
Centr~de
Vie et vous êtes, par eux,
relié à l'ensemble ,. du Système solaire . Le champ de l'Espace est de nature éthérique ; son corps vital se compos e
-
de la totalité des corps vivant en son sein. A travers cette tram e d'or cosmique,
intervient une circulation
incessante de forces et d'Energies. debout,
....
Et vous vous tenez
assis, ou couché , dans le corps éthérique de
la Terre, occupant une partie de cet Espace . Le but de l'évolution, pour l'Humanité, est de la rendre consciente de ce Monde universel , comme de la nature des Energies rencontrées et utilisées. Chacun de nous est concerné par ce processus cosmique, exprimé d'abord par Sept Rayons,
sept Grandes Vies,
tout en ayant des
relations avec les Signes du Zodiaque, et les Planètes du
Syst~me
solaire.
Les Centresde vie en l'h omme sont aussi gouvernés chacun par l'un de ces sept Rayons cosmiques. Ces derniers uti-
-
132 -
• -
Ill
lisent essentiellement le s Planè tes comme expressions et moyens de tran smis si on des Energies ; ain si, à travers
-
votre corps éthériq ue,
elles deviennent les forces avec
lesq uelles vous ag issez . Telle est la base vivante des relati ons de l 'homme ave c l'Univers et avec ses semblables .
-
Il y a sept Planète s dites sacrées, el les gouvernent l'év olution hu maine vers l'in itiation à la Vie, à travers les Centres de l'Atre humain ; ce sont dans l'or dre
-·
••
•
-
-
Vulcain -
- Mer cure -
Ier Rayon - Centre de la tête. IVe Ray on -
(ici en re lation persannelle mais avec l'e nsemble de l'H umanité) .
-·
- Vén us
- Jupiter -
-
Ye Rayon - Centre Ajna . Ile Rayon - Centre du Coeur.
- Saturne -IIIe Rayon - Centre de la Gorge . •
-
Neptune - VIe Rayon - Centre d u Plexus solaire. Uranus
-
-
-VIle Rayon - centre sacré. ,
Cinq Planètes non sacrees f ont aussi partie de notre Système solaire, ell es agissent les hommes encore peu évolués
La Terre-Ille Rayon
-
sur
••
-
Mars
particuli~rement
VIe Rayon - Centre de la tête . Centre de la Gorge.
Ier Rayon
-
-
La Lune - IVe Rayon
-
Centre du Plexus solaire .
-
Le Soleil Ile Rayon
-
Centre du Coeur.
Pluton
-
Base de l'Epine Dorsale.
(''A strologie Esotérique'' d'Alice A.
Bailey
Ed . Lucis).
-
Chacun des sept Rayons Primordiaux forme un Logos
(un
Dieu) en manifestation , il est à son tour septuple, cré ant sept sous- ray ons. Chacune des sept couleurs du spectre solaire correspond
à l'un de
ces Sept Rayons,
et à l'une des Hiérarchies
créatrices ; à leur t our chacune d'elles est subdivisée en sept couleurs secondaires.
•
-
III
Chacune de ces Hiérarchies, entité des plans intérieurs,
,• elle est ainsi le constructeu r
fournit l'essence,
de l'un des sept règnes de la nature ,• trois sont dits élémentals ou forces de la nature, puis il y a le minéral , le végétal,
l'animal et l'humain.
Chaque Hiérarchie fournit l'un des sept Principes fondamentaux, a une couleur spécifique, et est le Régent de l'une des Planètes sacrées. Il y a dans notre Système des relations horizontales avec les Hiérarchies et verticales avec les Rayons. Les relations sont partout, nous devons vivre subjectivement dans un monde à la fois constructif et destructif, ceci amenant l'ensemble vers le But prévu par le Logos. Ouvrez tous les jours un peu plus votre conscience à ce monde universel et gardez cet impact large en vous ,• puis revenez doucement vers un aspect plus limité
-
134 -
• • •
•
/1"'-.J
• k- '
LUMIERE El CONNAISSANU.
r
-
47 rue Franz Shubert ' 31200 TOULOUSE
---1 -
L
LE SON ET LE RYTHME
2======-----------Il existe maintenant à Londres, à Montpellier et aux
--
U.S.A. des Centres d'Etudes Electroniques, équipés de microscopes acoustiques permettant de visualiser des images,
venant du coeur même de la matière. Voir nette-
ment et en profondeur, scientifiques
•
'
telles sont ces possibilités
ceci passe par des ondes sonores , à
travers des appareils très perfectionnés. La confirmation traduite par sept Rayons cosmiques du fait d'une même et unique Source d'Energie, les couleurs et les sons,
s'exprimant à travers
existe donc.
Le son comme chacun le sait, est une o nde (néanmoins toutes les ondes ne sont pas s o nores) . Les savants ont c herché à préciser l'intensité de l'action produite sur l'oreille humaine
•
'
ils o nt, ainsi,
l'acoustique une notion p rovient,
introduit dans
"d ' énergie" et cette énergie
bien entendu, du ray o nnement solaire. La lon-
gueur d'onde dépend d'abord de la fréquence émise, puis du milieu de propagation. L'oreille de l'homme est habituée à distinguer, d'une part,
les sons généralement agréables provenant de la
voix ou de la musique,
et, d'autre part, des effets
plus agressifs, nommés bruits d'intensités diverses. Au sein des civilisations antiques,
la musique était
comme possédant des pr o priétés curatives et était utili s œ à cet effet. un p o ème épique finlandais,
parle
d'un sage parvenu, par sa musique, non seulement à calmer la fureur d'une foule, à l'apaiser.
mais aussi à l'assoupir,
Il est dit dans la Bible
étant tourmenté par un esprit malin, David,
"Le Roi Satil,
••
faisait appeler
habile joueur de h arpe ... Alors David prenait
sa harpe,
il en jouait et SaUl était soulagé ; il s'en
trouvait bien".
-
Chez les Grecs,
la musique occupait une place particu-
lière, comme moyen curatif. Homère raconte
••
"le sang
1
-
\
t 35 -
, T
•
,
-... .....
•
.. .
.,,. ..- - ,. .
~ .\
. ·--
-.....•
·~
-
jaillissait de la ble ssured'U lysse,
I
et il s'arrêta de
couler l orsque s'éleva le chant mélodieux d ' Antolycus".
Chaque note émise produit une fréquence vibratoire spé-
-
cifique, entra!nant à son tour des effets psychologiques et physiques bien déterminée . Le son a un grand pouvoir
-
sur la matière inorganique
,•
ain si se dispos e le sable, i l
peut présenter des figures géométriques et même,
briser
des objets. Combien plus puissante encore est l'action d'une telle force sur la substance vivante, et vibrante des corps
1 Chaque note musicale possède
une qualité particulière, des mots. giques,
sensible
ne pouvant être expri mé e par
Et cette qualité produit des effets psycholo-
n é anmoins,
i l est impossible d'attribuer une •
qualité émotionnelle spécifique à chaque note.
Les di-
verses tentatives cherchant à leur d o nner une couleur correspondante n 'ont pas donné de résult ats
sars~
ils
varient surtout en fonc tion de la qualité de conscience de l'exécutant. Les suc c es sions ,
-
groupes de sons, par contre, action plus grande de sons ,•
engendrent toujours une
d'une suite particulière
l'har monie,
des superpositions diverses, elles forment des accords.
elle,
est produite par
en se fondant
entre elles,
Selon les fréquences vibra-
toires respectives de ces sons, harmonies,
les
(bonne ou mauvaise).
La mélodie est le résu lta t de notes,
les répét itions,
ou des d issonances,
i l
se créera donc des
entra!nant des effets
physiologiques et psyc hologiques . Ainsi la prépondérance des disso nances, contemporaine,
s ouvent stridentes de la musique
est l'expres sion même des conflits, des
contrastes, des crises et surtout des to urments de l'hom-
-
me moderne
,• elle tend, par son influence suggestive,
à les accentuer,
à les exa spérer souvent aussi .
La diversité de nature et de structure des différents instruments mu sicaux ,
la voix humaine comprise,
aux sons une qualité particulière, difficilement exprimer cela,
donne
les mots peuvent
et notam ment susciter des
réactions émo ti onnelles spécifiques. Chacun possède
136 -
'
I
une certaine sensibilité musicale et perçoit la qua lité des impressions produites par un violon ou une flûte,
différentes encore par une trompette ou une har-
pe ; il en est de même avec une voix de soprano, ou de basse. Par la combinaison bien réglée des divers instruments d'un orchestre, un compositeur peut produire des effets très puissants, agissant ainsi sur le psychisme humain.
Pythagore (raconte Porphyre) fonda principalement l'éducation musicale sur des mélodies et certains rythmes; ; ils exerçaient une influence apaisante, purificatrice sur les actions ou les passions humaines,
et rétablis-
saientl'harmonie originelle venant des facultés de l'âme. ll appliquait les mêmes méthodes curatives aux maladies du corps et à celles de l'esprit ... Lorsque le soir, ses disciples étaient sur le point de se retirer,
il
les libérait des perturbations et des agitations de la journée, calmait leur inquiétude et créait ainsi une ambiance propice à un sommeil tranquille . Platon attribuait aussi une grande importance à la musique comme moyen de psychothérapie et d'éducation. Voici l'une de se~ affirmations tirée de la "République'' •
''Le rythme et l'harmonie pénètrent profondément dans les replis de l'âme, y produisant l'empreinte la plus vive".
-
Le rythme possède l'influence la plus intense et la plus immédiate sur l'homme ; son action est directe sur le plan physique et les émotions. La vie organi que est, elle-même, basée sur divers rythmes,
d'abord
sur celui de la respiration et des pulsations cardiaques. Viennent ensuite le rythme des divers mouvements musculaires, ceux de l'activité alternant avec le repos, et des différentes fonctions physiologiques. Il y a, aussi,
les rythmes vibratoires moins perceptibles
de chaque cellule, de chaque molécule, de chaque atome.
- ---
137 .
'
--
•
•
-
Les rythmes musicaux exer cent, de ce fait,
I
une forte
influence sur ces rythmes organiques, les stimulant ou l es calmant,
les harmonisant ou créant les discor-
dances, sources de malaises, puis de maladies.
La vie psychologique a,
elle aussi,
ses rythmes ;
ils
sont divers et complexes, comportant des périodes d'euphorie ou de dépression, avec l'alternance de la douleur et de la
joie, celle de l'ardeur et de la lassitude,
enge ndrant ainsi force ou faiblesse,
et orientant l'hom-
me vers l'évolution ou l'involution. Toutes ces condition s le re ndent extr3mement sensible à l'influence des rythmes musicaux. De plus, il y a certaines activités o~ les ry thmes du :corps, des émotions et de la musique, s'interpénètrent et se fondent et cela se produit surtout dans la danse.
Avant d'examiner les effets curatifs de la musique et leur possible ut.ilisation, i l faut reconnaitre ses influences nocives. L'efficacité certaine, en effet pour le bien,
peut 1'3tre
comme pour le mal et la désor-
ganisation. Au point de vue thérapeutique,
l'effet de la musique
ne coincide pas avec sa valeur esthétique.
Il y a la
dite mauvaise musique considérée du point de vue artistique, mais absolument inoffensive.
Par contre, cer-
taines créations musicales de très bons compositeurs, peuvent être très nocives. Tels sont les morceaux de type mélancolique, déprimant ; ils expriment tristesse et a battement, entra!nant affliction, désespoir,
angoisse et
m~me
tout en présentant une valeur artistique
a utrefois très appréciée.
Ils peuvent agir comme un
toxique psychologique sur l'auditeur, s ' i l se rend émotionnellement perméable à cette influence. certains morceaux de Chopin (dont les Nocturnes) déversent une profonde mélancolie et de la nostalgie ,• ils peuvent avoir un effet très négatif, cultivant un sentimenta-
-
138
-
• I
lisme
languide~
morbide,
très dévitalisant .
Une autre forme présente de nouvelles expressions musi cales, avec ses dissonances,
-
l'absence de ligne dans
les rythmes inégaux et frénétiques ; elle reflète l'é·tat inharmonieux et fébrile,
avec les troubles des temps
présents. Le rock a là une place importante,
de type
destructif maintenant reconnu.
Lorsqu'elle offre un caractère lumineux et serein, la musique peut être un élément curatif puissant ,• elle
-
exerce alors une influence bénéfique sur la personnalité humaine,
se reliant ainsi à l'âme . Son effet peut
être d'abord reposant et régénérateur, donc précieux à notre époque d'épuisement physique, de tension nerveuse, d'excitation émotionnelle et mentale . La Musicothérapie est là d'un intérêt certain , le problème est celui du choix des morceaux,
il faut être très vi-
gilant et même ''inspiré''.
-
-
-
.-
-
139 -
. ... . . . ~
-. - ..
.
..
1
-
II
COULEURS ET VIBRATIONS
Selon un dictionnaire courant les couleurs sont
"l'im-
••
pression que fait sur l'oeil, la lumière". Or la lumiè•
re est constituée d'ondes électro-magnétiques extrêmement rapides,
elles-mêmes composées de photons (parti-
cules énergétiques) . Les couleurs primitives ou fondamentales, sont celles
-
du spectre solaire ;
elles vont du rouge au violet,
en passant par l'orangé,
le jaune, le vert,
et l'indigo. Trois sont majeures
le bleu
(rouge, bleu et jaun e )
et les quatre autres dites secondaires, nées de mélanges.
-
Le mot ''chromatique''
(du grec Krôma) est relatif aux
couleurs, mais également, aux sons. Les couleurs et les sons sont des impressions perçues différemment par l'oeil, ou l'oreille de l'homme, mais ayant une même origine .
Il y a la gamme des sons, des notes de musique
en particulier, mais aussi, celle des couleurs (on monte la gamm e, ou on la descend). Tout ceci, en médecine, mes (de
Kroma-cou~eur,
a un rapport avec les chromoso et Sôma-corps). Ils sont en re-
' lation avec le noyau au moment de la division,
ou du
changement des cellules. L'influence des couleurs et
-
des sons commence à être connue aujourd'hui, d'où la chromothé rapie et la Musicothérapie, comme étant complé mentaires ;
la base est de type vibratoire dans les
deux cas .
-
Les vibrations sont des mouvements oscillatoires subtils, plus ou moins rapides,
expressions des forces
et des Energies constituant Tout. Synchronisées avec le rapport de l'âme dans sa relation avec la personnalité de 1'3tre humain,
les vibrations s'expriment à
travers la forme éthérique et les chakras, en fonction de la lumière (ou qualité) acquise dans la conscience,
-
l'expression de cette !me. •
-
140 -
• • •
4
•
---
• -
II
La physique moderne nous a révélé la constitution de la matière (substance atomique), dont les propriétés essentielles sont le rythme et le mouvement.
"La Vi -
sion dynamique de la Terre et de l'Espace, est celle d'une danse cosmique c olorée", dont les particules (formes lourdes ou subtiles), émettent des sons, entra!nant ainsi l'ensemble dans des changements faits de morts et de renaissancespermanentes. Telle est l'image de la Vie traduite par sept Rayons cosmiques ;
en
se densifiant ces derniers créent tous les règnes dont ceux dits inférieurs : minéral,
végétal et animal. Vient
e nsuite le règne humain et les sept plaœ de Conscience qu'il doit rec onna!tre ;
--
appelés inférieurs,
trois au-dessous de lui sont
trois au-dessus, de type supérieur.
S'identifier à e ux pour. atteindre la Réalité divine, tel est le but.
Dans la psychologie expérimentale on considère des couleurs chaudes et des couleurs froides.
Ainsi le rouge,
l'orangé, et le jaune, auraient une influence stimulante, ou excitante. Le bleu, l'indigo et le vert,
seraient
sédatives et apaisantes. Utilisées dans la décoration, elles ont pour but, là aussi,
de susciter des impressions,
mais infiniment plus faibles.
La peau et surtout les
Points de Vie (chakras), absorbent les couleurs et les sons auxquel s ils sont sensibles suivant leur niveau de r éceptivité. Selon c.G . JUNG elles expriment, en particulier dans les rêves,
les principales fonctions psychiques de l'hom-
me et de son inconscient.
Ainsi là,
le bleu serait la
couleur du ciel et de la pensée paisible ; le rouge
-·
égalerait,
sang - passion et sentiment violent ;
jaune, la l umière,
--
le
l'or et l'intuition ; enfin le vert,
la nature et la croissance des cellules ou des plantes. Dans l'Esotérisme la couleur est considérée essentiellement comme une vibration et en établissant un contact avec une forme,
elle devie.nt une force . Cette dernière
-
14 1
-
...
~
1 •
-
-
II
est le résultat né de la rencontre d'une Energie primordiale avec une forme, re d'abord,
celle venant du Système solai-
puis d'une Planète ensuite, d'un être hu-
main avec ses cellules vivantes et ses chromosomes, sans oublier la nature . Les couleurs dites exotériques ou extérieures, celles du monde physique, sont souvent qrossières et m3mes dures. Les plus douces sont encore rudes si on les compare à celles perçues subjectivement, lors d'une élévation réelle de la pensée et de la cons-
cience. La beauté, la pureté, la qualité des nuances, s'affinent dans les plans supérieurs auxquels seule cette conscience a accès,
ceci grace à l'aspiration,
l'identification et l'intégration. La plus synthétique des couleurs,
''L'INDIGO'' , pour le
présent Système solaire, expression même du Point, Unité et source de TOUT,
est là Harmonie suprême. Elle s'ex-
prime comme l'éclair du parfait Rayonnement du Mental universel,
nommé Perfection, à travers le deuxième Rayon
cosmique et le cinquième sous-Rayon. En affirmant sa sensibilité afin de vibrer dans l'intel. ligence du Mental ' supérieur, chacun peut percevoir l'une
-
des couleurs subtiles,
transmises par les sept Planètes
sacrées aux habitants de la Terre, notre lieu actuel de vie et d'expérience. L'impact s'effectue à travers les sept chakras, appelés aussi Centres, ou Points de Vie ,• il y en a cinq situés le long de la colonne vertébrale et deux, dans le cerveau. Ils organisent la relation entre les diverses valeurs intérieures éta blies ;
elles sont plus ou moins belles en chaque être
humain qui les attire par son propre environnement, source du magnétisme inhérent à toutes les formes.
Chacune des sept couleurs s'exprime fondamentalement à travers l'un des sept Rayons cosmiques. Une forme
physique, dont la trame est toujours éthérique, se trouve de ce f3it en relation avec une focce,
se mouvant
sans cesse à une certaine vitesse. L'impulsion, l'action,
comme
sera , soit retardée, soit accélérée, par la
densité même de la matière rencontrée. Plus cette der-
•
-
nière est fine, belle, pure ;
•
•
II
'
plus la couleur émise dans l'aura est
l'évolution réalisée devient ainsi per-
ceptible. Les sons, mais aussi les pensées et même les paroles expri ment des couleurs.
-
Ainsi au moment où le Logos
planétaire (Dieu) fit résonner "le grand MOT Cosmique'' dans l'actuel Sy stème solaire (le deuxième d'une cha!ne de tr ois),
trois courants majeurs de couleur jaillirent.
Ceux-ci en générèrent quatre autres, donnant ainsi vie aux sept courants fondamentaux ; alors le monde manifesté commença à exister. Les voici dans l'ordre relativement à l'Etre humain : •
I - BLEU
: C'e st la Vie,
-
la Perfection divine (dif-
fi cile à imaginer). Avant d'appara!tre dans notre système solaire elle s 1.exprime
•
comme Volonté, détruisant d'abord les obstacles s'opposant à sa manifestation. L'entité du Système solaire est appelée
-
"le Logos Bleu".
-
II -
INDIGO
••
Synthèse de l'Amour cosmique devant se traduire par l'expressi on de saines re-
-
lations ; c'est le Juste but de l'effort ac tuel pour l'Humanité. Il passe par
-
la compréhension, source de toute guérison spirituelle .
-
~
III - VERT
: Avan t
tout,
l'Activité dite Intelligente,
c'est-à-dire conforme au Plan. Couleur de la sa nté physique,
trouvée dans la
Nature (le manteau de la Terre).
I V - JAUNE
-
: La Lumière et l'Harm onie permettant de Voir, puis de régler les conflits sources de souffrance ; aide à développer l'intuition.
-
.
143
-
•• -
II
•
V -
OR~NGE
••
Le Mental, par l ' action du Feu purificateur,
,
,
élimine les systèmes uses,
,
scleroses
(ce qui retient ou bloque).
VI - ROUGE
: Le sang,
véhicule une forme de vitalité,
mais aussi les passions et les désirs inférieurs du plan astral ;
il doit devenir
rose et exprimer la sympathie vraie envers tous (sans aucune exception) .
VII - VIOLET:La forme éthérique,
l'Ordre nécessaire
à la vie, s'exprimant à travers des rituels (rythmes et cycles). La définition ésotérique de la couleur est la suivante
"Forme
(ou appaEence)
••
prise par une force,
Energie se mouvant à une certaine vitesse. ou son impulsion, est soit retardée, par la matière à
née d'une son action,
soit accélérée,
travers laquelle elle s'exprime,
étant
toujours une vibration lumineuse.
La synthèse finalé et parfaite de la couleur est le . BLANC,
résultat d'une chatne d'expression de trois Sys-
tèmes solaires évolutifs.
-·
-
La première synthèse d'ACTIVITE était verte.
-
La deuxième d'AMOUR est Bleue (l'actuelle)
- La troisième de POUVOIR
(divin) sera Rouge
couleur encore inconnue des hommes).
-
144
-
(d'une
•• -
'
III
Méditation
-
APPROCHE DU PREMIER RAYON
=•••===••••••••••••••e=•• Fermez les yeux et trouvez le bon rythme respiratoire, puis oubliez-le. Concentrez-vous dans le haut de la tête,
rassemblez les forces éparses dans le véhicule
astral, monde des émotions, des désirs et des sentiments, et également, dans le véhicule mental,
le monde des
pensées. Effectuez en remontant l'alignement des sept points de vie, situés dans la contre-partie éthérique de la col o nne vertébrale. Reliez ensuite votre personnalité à v ot re âme ; enfin, unissez-vous en conscience à vos frères de groupe
•• seul on ne peut atteindre le
plan spirituel, aussi faut-il ensemble, orienter correctement son mental vers le Maitre de l'Ashram (le point au centre).
-
En suivant cette préparation d'une manière correcte, vous allez pouvoir approcher aujourd'hui le Premier Rayon,
celui de Volonté,
ou Puissance divine. Son symbo-
•
le est représenté par un cercle rouge, rubis,
semblable à un
ou un grenat brillant, placé sur un fond blanc.
Au centre, il y a un point rouge-grenat également. Visualisez cela soigneusement et efforcez-vous de percevoir la vibration de la qualité subjective s ' en dégageant alors. Ce Rayon et sa vibration particulière sont en relation avec le Maitre MORYA; Son puissant mot de pouvoir est "J'affirme le fait''.
Sa note est particulièrement per-
ceptible le dimanche, lorsque l'accord intérieur peut s'établir avec le réseau éthérique, dans le Système solaire dont nous dépendons.
Il a là une relation par-
ticulière avec le Soleil, la planète Vulcain et Pluton. Les qualités et caractéristiques de cette Energie, considérée comme "Le Seigneur qui libère'' (de l'ancien),
f
145 -
•
-
••
III
,-~
sont celles de l'accomplissement de chacun à travers la Volonté du Logos, dans le sens de l'évolution prévue par Lui, pour l'ensemble de la création. Le type psychologique de l'homme dominé par ce Rayon est donc fait de volonté, d'affirmation et de puissance. Lorsque la bonne expression domine, celle de l'!me qui te mpére par la Sagesse et l'Amour, appara!t cette volonté dans la capacité de gouverner, mais avec la nécessaire Sagesse conten ue dans la Loi suprême, celle de Compassion, appelée la Loi des Lois.
Le premier asp ect de la divinité est essentiellement la VOLONTE, celle exprimant le Plan du Logos créateur. Elle doit ltr e évoquée dans son aspect mental
•
1
s a ré-
flexion dans le cerveau humain étant considérée, là, comme "l'ombre". La pratique régulière de la méditation produit l'illumination de ce mental et
l'intuiti~n
est
le moyen unique de contact avec le Mental Univer5el ; ainsi est amenée la Connaissance directe. l'Amour compréhensif du Rayon fondamental, La coopération sympathique seule,
Il en résulte le deuxième.
permet de dépasser
le sentiment premier, celui d'isolement (l'une des caractéristiques de ce Premier Rayon,
avant de rencontrer
son groupe) . Il s'agit toujours d'établir d'abord le contact réel avec l'!me, afin qu'elle décide et planifie à partir du Centre de la tête et du coeur . La personnalité, elle, doit seulement exécuter, créativité réelle,
travailler en exprimant la
selon le Dessein divin situé au Cen-
tre même de l'Univers.
Ce Dessein est dirigé vers la
planète Terre par la Hiérarchie spirituelle. Souvenez-vous des Symboles et de leurs formes ;
ici,
c'est d'abord un cercle, il limite par la conscience la manifestation . Puis, il y a un point, le noyau, centre de vie ; et le feu,
.-
le
le rouge, c'est la braise, le brasier
'' Dieu est Feu dévorant'',
-
146
-
le tout sur un fond
-
-
III
blanc. Le blanc contient l 'ensemble des couleurs, exprimées à travers toutes les formes manifestées. représente la synt hès e
Il
et la petite volonté de chacun ' de nous doit se fondre là dans la Volonté du Logos créa•
-
•
teur, afin de participer à l'Oeuvre unique.
Cette approche se termine maintenant ; vous revenez doucement vers votre manière habituelle de penser et d'être. Mais avec l'aide du symbole rencontré, reconnu et identifié,
vous vous intégrez à la Volonté divine,
grâce à
l'Amour qui est en vous.
-
147
-
-- .
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t u 1rliU~E
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CU~i~A ISSM~ U
41~
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rue Franz Shuberc 31200 TOULOUSE
-
I
-
H
L'INFLUENCE DES SONS •
Toute forme de vie répond d'abord à une vibration,
elle-
même est émise par une Energie provenant de l'un des Rayons cosmiques ,• ils s'expriment ensuite dans le monde ·.
manifesté et connu de nous par sept sous-Rayons. Cette Energie fondamentale module l'évolution permanente de l'en s emble de l'Univers, de ses manifestations. le plan spirituel,
l'homme étant seulement l'une
Il est situé à mi-parcours entre
le monde de l'Esprit sans forme,
et
toutes les formes de vie présentant une forme éthérique ' et une apparence concrete, physique ; ceci lui confère
une tâche particulièrement importante. L'Etre humain est donc u ne manifestation énergétique et la musique exprime l'un des autres champs de cette unique Energie.
Elle agit,
par l'audition, à travers
l'oreille, ayant ainsi une influence sur tout le corps physique et le cerveau, mais aussi sur les autres de ses enveloppes
•
•
éthérique,
émotionnelle et mentale.
N'oublions pas leur nécessaire fusion avec la personna' lité, et surtout avec l ' âme spirituelle. La Musique sa-
crée ou inspirée,
a le pouvoir de les unifier et de les
intégrer au plan supérieur. Il est connu maintenant,
-
~cherches
faites
en particulier à travers les
en Musicothérapie, que l'apport de
bonnes et harmonieuses vibrations favorise le rétablissement des troubles et des perturbations psychiques Ces dernières ont entra1né la somatisation, dire la maladie apparue dans le corps,
' c'est-a-
c'est là le der-
nier stade. Chaque organe d'un corps h u main a une for me et une psy-
--
chologie ,• il répond à une couleur, déterminée par un taux vibratoire.
-
Sa fonction spécifique étant d'être
magnétique (dans le présent Système solaire),
ceci lui
permet donc d'intégrer une fréquence meilleure, la rencontre.
s'il
Mais la recherche mentale doit 3tre cor-
recte et bien orientée, à défaut de quoi le déséquili-
-
-
148 -
. ....;' '
\_~
-
bre augmente,
I
en particulier dans les ''bains de sons''
•
--J
de type désorganisateurs (bruits et mauvaises musiques).
Par l'emploi approprié de forces nouvelles,
-
en lui par la bonne musique,
suscitées
l'Etre humain peut,
non
seulement éliminer se s peurs inconscientes d'ordre métaphysique,
mais aussi changer le sens de sa vie.
nu ainsi plus positif, cages, veau.
Deve-
il parvient à dissoudre les blo-
ressentis dans la colonne vertébrale ou le cerEn réalité ils existent dans les chakras.
En li-
bérant ses pensées et son mental des exigences engen-
-
drées par des contraintes émotionnelles, accéder à
chacun peut
une meilleure ''connaissance de son devenir
dans l'Univers'' et se consacrer à sa PROPRE EVOLUTION,
J
'
seule joie non éphémère: abordée à travers un groupe po-
-
sitif.
Les vibrations émises par les divers instruments utilisés, dans les concerts, par exemple, diffèrent dans leurs formes,
par leurs qualités et fréquences.
exprime celles lui étant propre,
Chacun d'eux
mais les modulations
et les déplacements de l'air environnant vont être dirigés dans le morceau choisi par l'exécutant lui-même, soit avec son mental et sa sensibilité, tres aspects de lui-même,
soit avec d'au-
beaucoup moins nobles.
Il y a donc l'exécutant et surtout sa qualité d'être, la musique sorte de bande sonore,
et l'auditeur, de type
plus ou moins réceptif. Le professeur argentin ZEBERIO parle d'un lien harmonique à établir, entre le son,
le train d'ondes,
substance vibratoire magnétique.
et la
Il conseille, pour ac-
tiver les neurones et parvenir ainsi à un plan supérieur de la conscience, de respirer lentement et profondément par le nez,
en vivant pleinement l'apport intérieur,
fait en soi par la musique de qualité. dans le cerveau ;
Elle pénètre ainsi
là se situe la représentation essen-
tielle de chaque organe et de chaque chakras (les sept points de vie).
149
------
'
-
•
Dans son ouvrage
I
••
''Les Sons et l'Energie Humaine'' -
Courrier du Livre,
les instruments en Musicothérapie
peuvent être définis ainsi
••
- L'ORGUE a des modulations de fréquence compactes et fluctuantes .
Sa vibration est dense et le son ne se dé7
place pas facilement.
Il forme une atmosphère épaisse
entourant complètement le corps, rougeâtre,
-
formant comme un nuage
plutôt cu i vré et de type sécurisant.
Le PIANO trace des lignes droites ininterrompues mais
assez rapprochées, bandes de son.
tout en étant séparées par des inter-
Elles présentent des pointes à interval -
les réguliers et traversent le corps horizontalement . Ces bandes argentées,
proches du métal,
s'étagent des
reins au sommet de la tête. - Le VIOLONCELLE a des fréquences différentes ,• il s'exprime aussi par des lignes continues,
épaisses , plus
espacées et légèrement convexes. Le son pénètre dans le plan physique et émotionnel du haut en bas du corps. Sa gamme de couleur contient des rouges vifs, ou des bleus très sombres.
-Le VIOLON, dans les oeuvres de qualité, ~ar
le mental,
au monde de l'âme spirituelle. Les vibra-
tions plus hautes , parfois aigties, coeur,
s'adresse,
vont du centre du
cinquième chakras placé entre les omoplates,
au
septième, situé au sommet de la tête. Elles traversent le haut du corps par des lignes fines, nombreuses et non continues, faisant appel à la vraie sensibilité. Sa couleur va du bleu indigo à l'or pur .
Les autres instruments comme, harpe, etc
• • •
flOte,
clarinette,
sont considérés comme pouvant émettre des sons
mélodieux, mais leur effet paratt être peu impo rtant. Bien entendu , les trompettes ou tambours,
agissent es-
sentiellement sur les mécanismes de défense par la force, '
-
150 -
•
1
-
'
I
'
ou sur ceux de tension et d'agressivité (type patriotique en particulier).
,1
Ils ne sauraient intervenir ici,
leur influence ne pouvant être bénéfique dans le but recherché. opposé,
Il s'agit d'obtenir un état diamétralement
fait de relaxation,
puis de réceptivité ouverte
aux vibrations élevées et harmonieuses, donc curatives
•
par transcendance.
Certains grands compositeurs ont traduit, plus belles oeuvres , france,
puis l'entrée dans la sérénité.
à travers eux,
travers leurs
le dépassement de leur propre souf-
ces messages à l'Humanité, dre,
à
Ils ont laissé
permettant à chacun d'attein-
un meilleur état d'être.
Ils propo-
sent ainsi de ressentir pleinement les harmonies porteuses d'une vie large,
saine et épanouie,
pouvant intégrer alors,
l'Univers entier. Les douleurs,
nées d'erreurs ou de refus divers, lement,
la conscience
peu à peu elles s'effacent,
disparaissent naturel•
tensions et blocages
étant dissous .
La vie a un sens,
une bonne orientation collective dans
le ''courant positif'',
conduit vers l'unique But et les
Ma!tres de la musique aident à entrer dans Cela. Mais il faut accepter de réaliser la véritable Ecoute, dans le recueillement nécessaire,
afin d'intégrer des vibra-
tions de qualité.
-
Parmi eux,
favorisant la transmutation et la sublimation,
nous trouvons
••
DISQUES CLASSIQUES -
-
ALBINONI
- Adagio
-
MASSENET
- Méditation de
BEETHOVEN
- Concerto pour violons
MOZART
- Concertos pour violon
-
Thais
(en particulier le n°5). -
--
- Concerto pour violons
BACH
et Aria -
SCHUBERT
- Ave Maria
15 1
• •
-
•
I
HAENDEL
-
Oratorio à la Harpe
-
GOUNOD
-
Ave Maria
-
JOYS
-
Music Zen Meditation (Japon)
-
SOLESMES
-
Chants Grégoriens . •
-
CASSETTES -
-
-
HALPERN
-
Spectrum
-
Groupe HARE
-
Impulsion Dynamiqt1e (phase 5)
-
-
FINDHORN
-
D'autres compositeurs encore,
G-Magic FlQte.
ayant été un
souvent pendant un court instant
jour inspirés,
• • •
On trouve également certaines musiques de l'Inde. derniers nés,
Enfin,
les arrangements de Musique Sacrée, par
synthétiseur. Un Sage chinois a écrit sur ce sujet
••
''La musique parfaite a sa propre cause . l'équilibre,
Elle na!t de
et l'équilibre provient de ce qui est juste .
Ce qui est juste dérive de la signification du monde .
.
C'est pourquoi i l faut parler de musique avec celui qui en est devenu conscient''.
-
- 15 2
-
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1
'
- II •
LA MUSIQUE DESTRUCTRICE
Le Rock et l'utilisation du subconscient •
Il existe aux Etats-Unis et s'étendant au niveau international, une association du nom de ''Wi cca''
•
1
elle se
dit être une Association de sorciers et conspirateurs, compte un grand nombre de membres et possède trois trusts de disques . Ceux édités par cette association visent à la destruction morale et au déséquilibre intérieur des jeune s. Une espèce de culte de Satan est pratiquée sur ces disques
les membres de Wicca se vouent eux -
•
1
mêmes à l'involution destructive,
par la Magie Noire.
Wiccaarendu célèbre bie n des artistes. Leurs disques traduisent exactement l'état d'âme dans lequel se trouvent ses adeptes
•
1
ils les invitent à exalter la
gl~e.
l'honneur et la louange du démon. Les ''Rolling Stones '' font partie de l'une de ces sectes de la région de San Diégo. Dans certains de leurs enregistrements,
ils ré-
pandent les principes des adorateurs du culte satanique. Un autre groupe cbnnu,
''Garry Funkell'', produit égale-
ment le même genre de musique ;
son but est de diffuser
des montages sonores spécialement orientés vers 1'invo~ution,
afin d 'amener les
jeunes dans le sens destructeur
(les énergies sont toujours neutres).
Tous les disques sont dédiés à cette Puissance des Ténèbres et conçus dans le même sens. Une part importante revient au rythme, appelé BEAT, dont le
pr~ncipe
se
développe selon le mouvement de l'acte sexuel . Cela donne la sensation d'être pris d'une furie soudaine, occasionnant souvent des crises d'hystérie,
le Beat
ayant une action exacerbante sur l'instinct sexuel. De plus,
est choisi sciemment, un volume sonore de dé-
cibels bien au-dessus de la limite de tolérance du système nerveux. Lorsque les
-
T
153
-
je1~ne . s
sont imprégnés de cette
.• -
musique pendant un certain te mps, espèce de dépression,
II
ile ressentent une
puis de révolte et d'agressivité.
Ils ne comprennent pas pourquoi, seulement de la musique
• • •
croyant avoir écouté
Mais l'excitation du système
nerveux a produit un trouble,
et ils sont ainsi poussés
à concrétiser le s incitations entendues pendant des
-
heures.
--
A cela s'ajoutent des signaux de type infra-rouge, bien au-dessus du seuil de la limite auditive,
situés
et de
l'or dre de 30.000 vibrations à la seconde. Les auditeurs ne peuvent pas les entendre, mais cela fait secréter dans leur cerveau une substance, l'effet d'une drogue.
et cette dernière a
Il s'agit bien d'un produit du 0 0
cerveau humain lui-même
(comme les endorphines),
son
but connu étant de les rendre bizarres. Cela est donc amené intentionnellement, besoin d'une drogue,
afin de susciter en
eu~
le
ou de la continuation des effets
de la drogue utilisée habituellement.
Il s'agit d'un
effet de dépendance.
En outre, de tels disques portent les signes d'une marque particulière,
effectuée par un rituel bien précis .
Avant que l'un d'eux ne soit lancé sur le marché,
--
est dédié à Satan,
il
au moyen d'une cérémonie particuliè-
-re appelée "messe noire"
(texte d'une mes se dont 1 e
déroulement s'effectue à l'envers). Lorsqu'il est possibleŒdéchiffrer les textes des différents morceaux,
on en aperçoit les thèmes
est mis sur l'opp osition aux parents,
à l'ordre existant.
•
1
l'accent
à la société,
Il s 'a git de créer un état d'anar-
chie, avec édification du r ègne absolu du chaos,
rassem-
blant t ous les complices sur le chemin de la haine. Au printemps de 1982,
le groupe rock ''Led Zeppelin"
fut condamné par un tribunal californien,
pour avoir
usé d'influences par messages sataniques subconscients, sur son disque " Starway to heaven''.
-
1 54 -
En voici le te xte
•
•
•
-
II
•
-
traduit en version marche arrière,
il donne ceci
••
''Il faut que je vive pour Satan. Oui, que le diable n'aie pas peur du diable,
ne sois pas un imbécile . Je
veux que le Seigneur tombe à genoux, devant le diable'' .
Des recherches sérieuses ont démontré que dix huit pour •
-
cent des suicides de jeunes et bien des actes de violence,
sont à mettre au compte du rock.
Il y a, sans aucun
doute possible, une connexion entre le rock et la drogue, comme le montrent les exemples des Beatles avec ''Yellow Submarine'' et des Rolling Stones avec ''Brown Sugar"
(la cocaïne).
Il y a également un rapport entre
le rock et l'occultisme noir menant au culte de Satan, tel le Song des Beatles de l'an 1968 ''The Devil's White album".
-
fois,
Sur ce disque furent transmis,
pour la première
des messages devant passer par la voie du subcons-
cient ;
il s'agit de ''l'Evangile de Satan''. Ainsi,
le
rock prit le chemin de la perversion. Les Rolling Stones, The Who, Black Sabbath, Led Zeppelin, Kiss (abréviation pour Serviteurs au service de Satan) et d'autres groupes,
poursuivent cette entreprise de
désorganisation.
Un procès fut intenté par une organisation de l'Etat
-
de Californie,
le public a ainsi eu connaissance de
_ces messages dirigés.
Ils ne peuvent pas être perçus
normalement et aucune défense n'est possible contre
-.
ce genre d'agression
le subconscient,
•
1
lui,
est à mê-
me de les enregistrer, puis d'influencer le comportement.
Il s'agit de perversions sexuelles, de révolte
contre l'ordre établi, au crime,
au meurtre.
ou d'incitations au suicide, Le moyen utilisé est le ''revers-
masking". Ces suggestions, ou même ces ordres,
-
sont
immédiatement accessibles à la conscience claire lorsqu'on écoute le disque en commençant par la fin,
à tra-
vers l'enregistrement d'une bande magnétique. De plus, un signal-pilote sans paroles, agissant sur les organes psychobiologiques,
s'inscrit au moyen du rythme Beat
l ', -
155 -
• l •
-
II •
•
'
~
~
l
1
•~
\.
~
'
.
~
l
,• jumelé avec la musique, facultés d'orienta-
tion, de logique et de réflexion . Le discernement est ainsi annihilé et l'individu re ndu plus vulnérable aux
~
"
.... \" l.f
1
messages ~
•
••'
<' '
r"'
(but re cherché).
'{-!)',.
\"
Un célèbre compositeur a crée le groupe Hardrock ''ACDC'',
J
1
ce sigle signifie ''Antéchrist, mort au Christ ''
•
1
il chan-
te les louanges des cloches de l'enfer.
--
•
'
'• 'l'
'
'
'
-
(effet de lumières alternées)
il amoindrit considérablement le s
'
'
•
sur l'instinct sexuel .
1 Un autre moyen de pilotage négatif est le stroboscope
,,
1
-
et il agit, d'abord,
1
•
(
syncopique,
1\
t-
~
' 1
1
Au cours d'une séance de spiritisme, avoir rencontré ''l'esprit'',
Alice Cooper, dit
il lui promit alors la gloi-
re et la richesse. La seule chose demandée en échange était son corps,
' afin qu'il puisse l'occuper,
utilisant
'
à travers elle et le nom choisi par lui,
l'effet destruc-
tif de la musique rock.
mondial~ment
célèbre
Elle est devenue
• • •
Des volumes sonores désorganisateurs et des rayons lasers, perturbateurs au niveau de la vue, dans certaines discothèques . ne 87 \
des
heures par
D'après une étude américai-
jeunes écoutent en moyenne trois à cinq jour, si ce n'est de sept à huit,
que. Quant aux disques, monde,
sont utilisés
90 \
cette musi-
de ceux vendus dans le
seraient des enregistrements de r ock .
Toujours à
la fin d'une ère
(ou d'une civilisation)
des moyens psychologiques de type destructeur apparaissent ,• ils ont une influence sur quelques générations . Le phénomène rock bénéficie des moyen s actuels et il
-
étend ses rava ges de plus en plus loin ,•
il faut en
parler autour de soi afin d'éclairer ceux encore capables de
l'~tre.
156 -
-
•
III
Méditation
-APPRO CHE DU DEUXIEME RAYON ====•=••============a===zc
Relâchez toutes les tensions musculaires et mentales.
-
Devenez calme et détendu, votre respiration,
puis percevez le rythme de
suivez-le pendant un instant.
Pen-
sez maintenant à établir le meilleur a lignement possible de vos Centres de vie,
appelés chakras et situés dans
le dos, à quinze centimètres environ de la peau. personnalité rassemblée dans le centre Ajna, tre les sourcils, en haut, de l ' âme,
Votre
placé en-
fusionne avec l e Centre Coronal situé
au s o mmet de la tête.
Ils atteignent le corps
,
le poste avance de l'homme ouvert à la vie
spirituelle ,• c'est là le plus merveilleux des postes ' d'observation. De la, on peut voir les événements se
dér o uler autour de la personnalité,
alors détachée ,•
elle n'est plus concernée étant devenue le véhicule de l'âme et seulement cela.
Maintenant vous allez essayer d'approcher correctement le Deuxième Rayon ; ment,
i l est le plus important actuelle-
tous les autres dépendant de lui. On l'aborde
lntuitivement, en s'efforçant de se mettre en rapport avec les qualités profondes d'Amour et de Sagesse, dans la Raison pure, divine. La Planète,
ici,
est Jupiter
dont la couleur est bleue, d'un beau bleu électrique. Son symbole représenté par une croix s'exprime naturellement par ce bleu lumineux ;
elle a des branches éga-
les et se détache sur un fond blanc. Cette croix est radiante,
attractive et magnétique,
plus que dynamique.
Le Ma!tre KOOT HOUMI exprime pour nous l'Energie de ce Rayon ,• en Occident avec le Ma!tre MORYA du premier ils doivent éveiller l'humanité à une réalisaRayon, tion spirituelle large, -
connue de la Hiérarchie. Le
!57 -
1
-
III •
-
Ma1tre tibétain DJWAL KBUL, •
et collabore avec Eux
--
il trans met la Connaissance
1
~tres
deve nue nécessaire aux
est sur ce Rayon également
hu mains et ainsi le s prépa-
re mentalement à devenir aptes à l ' i nitiation libératrice de l'inférieur. Sa note particulièrement perceptible le jeudi, s'exprime aux trois moments privilégiés de la journée, à-dire aux heures de méditation le soir. Le mot de Pouvoir est
•• •
•
du matin,
c'est-
à midi et
''J e vois la plus gran-
de Lumière '', celle de la Monade (étincelle de Feu dans la Flamme de la Vie) .
-
Le Christ est là l'Instructeur
du Monde.
Le type psychologique de l'homme en relation avec ce Rayon , s'oriente vers l'Amour-Sagesse et la Raison inclusive,
repos ant sur une tension créatrice,
s'agit là de celle de l'âme spirituelle.
mais il
Elle a alors
établi une ma1trise complète sur la personnalité ' et aucun sentiment de séparativité ne peut plus interven ir . L'imagination,
par l'évocation de l'Amour,
second as-
pect de la divinité, amène une réponse sensible dans "l'anima-mundi"
(l'âme du monde),
au sein de toutes les formes animales, même minérales.
jusque
toujours cachée végétales et
Ainsi s'établit l'Unité de la Vie,
avec
l'~me.
l'aide de la Lumière de
La compréhension de la véritable signification de cette Lumière contient la révélation du sens du point intérie ur de Vie universelle,
appelé dans les ouvrages éso-
té riques ''le Coeur du Solei l". L'ayant un lui-m~me,
en
re",
l'homme devient alors un "Porteur de Lumiè-
capable d'éclairer les l ieux encore obscurs.
est à la f ois éthérique,
et la promotion du Plan du Logos créateur, animé par l'Amour universel .
-
T
1 58
Elle
atomique et fait partie de
servant ainsi à la fois
la substance m3me,
-
jour découvert,
-
l'évolution toujours
' •
III
•
Le Deuxième Rayon représente le Sentier de Lumière des Serviteurs conscients,
----
ils sont à
appelés les ''Sauveurs du Monde''
la base et participent au principe même de
la manifestation divine pour créer le nécessaire lien (ou pont) entre la Hiérarchie et l'Humanité. Aller avec Sagesse vers le But, aider à porter les fardeaux du
-.
Monde (symbole de la Croix), s'identifier aux autres ,dans un total détachement, sion ;
,
tel est le Chemin de Compas-
il doit s'établir par l'Education spirituelle.
Cette Education nouvelle apparaît; elle n'est plus seulement froide,
intellectuelle et compliquée, mais au
contraire chaude, claire et simple, expression
m~me
d e la Vérité. Maintena n t
visualisez le Symbole de ce Rayon
fond blanc et brillant, égales,
•
'
sur un
imaginez une croix à branches
elle est bleue , d'un très beau bleu électrique.
Devenez cette croix elle relie le Sud au Nord et l'Ouest à l'Est,
les points cardinaux permettant de s'orien-
ter dans l'Espace.
Cette expérience se termine,
vous abandonnez provisoi-
rement cette vibration lumineuse , pleine d'Amour univer·· sel .
Elle est en yous,
recherchez la souvent,
identifiez
vous à elle afin de pouvoir ensuite l'exprimer autour de vous,
pour le bien de tous.
-
159 -
L ~M i tRE •
li
LL :, ;I~i',j,.
hl
41, rue Fra nz Shubert 31200 TOULOUSE
-
I
-
~
DE L'INHIBITION A LA CONFIANCE
---------·····-···-·-------·-L 'émin ent et contemporain Professeur LABORIT,
-
très
connu par ses travaux en Médecine, attribue les problèmes de santé (tous d'ordre psychosomatique), à
-
1'~
nhibition. Comme l'animal, l'homme répond à des pulsions de survie mun,
-
(mange r,
boire, copule r) et ils ont en com -
le mouvement. Mais l'être humain vit dans un mi-
lieu familial et socio - culture l, organi s ateur actuel de son comportement. Là, deux notions
-
••
à s es pulsions,
soit
il rencontre deux possibilités,
celle du plaisir,
à ses désirs,
en répondant
soit celle de souffrance
engendrée par leur répression. Toutes les actuelles difficultés et maladies des individus, reposeraient
-
donc su r leurs propres inhibitions ;
on ne peut plus
douter de cela.
-
•
Si avec le Ma!tre Tibétain O.K. nous allons plus loin, appara1t clairement le manque d'épanouissement (à tra-
-
,• il est dQ à l'atr ophi e de l'un
ve rs les chakras)
des trois corps de la personnalité de l'Etre humain
--
•
et au blocage de •· l'énergie en résultant • S'il s'agit du corps mental, celui à envisager ici,
-
et afin de tenter de le comprendre, il faut imaginer c e corps comme un ovo!de entourant le co rps
-
et
s~'-é.:....:: t..:e:..:n..:.d .::...:: a:..:n;..t ..:.......:b:....:i::..;;. e..;.; n:.....;a;;.u..;;;;_-_;:d=-e ~ l ~~ e
s a s i -l-_h o u e t t e
P hL~i que
J~.'
a ur a ) .
A travers cet ovo!de subtil, circulent sans cesse des formes-pensées de tous genres, donc de diverses couleurs,
souvent peu claires,
en particulie r
peu lumineuses.
Il y a
le contenu de son propre mental, puis
les pensées de son entourage, ensu ite les aspects socio-cultur els de la civilisation, comme ceu x de la natio n et du continent , auxquels l'individu appartient. Nous pouvons - ainsi le comprendre,
-
somme s
en Vérité, nous ne
jamais séparé s. Cet ''oeuf mental" est donc agité,
-
t 60
-
•
I
•
•
( ) coloré sans cesse par des attractions prédominantes, p arfois peu avouables ;
il
r épond aussi à des formes
•
généralement géométriques, l e tout dans un état permanent de flux et de reflux semblable aux mouvements de systole-diastole du du mental,
coe~r.
Sur le plan inférieur • •
la notion de plaisir consiste à adhérer
à la pulsion du désir,
sorte de mirage sollicitant
l'intérêt de l'instant, ou d'une certaine période. Puis obligatoirement l'insatisfaction intervient,
el-
le engendre l e blocage, l e refoulement, ensuite s'installe l'obsession,
l'idée fixe.
le de "défoulement",
Voilà pourquoi on par-
(mais ceci est encore compris
dans un sens négatif) . Un
jour,
nent ;
l'homme prend conscience de ce cinéma perma-
il se déroule 'dans son mental, mais hors du
contr8le de sa conscience. Si la censure est trop forte entre ses instincts et leur libre expression\
par
l'action (le mouvement correspondant à la pulsion),
•
elle créera cette inhibition, ce refoulement ,• c'est en fait, tion,
une coupure avec la Vie et la libre circula-
nécessaire à la santé .
Le contrêle mental,
unique source de paix intérieure,
devra s'effectuer progressivement, sa conscience à
l'Amour Infini.
en ouvrant d'abord
Une méditation calme
et de type spirituel, est le seul moyen,
réellement
libérateur. Le Mot Sacré ''OM'' a là une action particulièrement bénéfique, pour atteindre de meilleures vibrations, puis l'unité intérieure,
source d'harmonie.
Chaque être humain entre dans sa vie présente avec un corps physique, reposant sur l'aspect éthérique, coordonné par les chakras. Ce dernier est formé de certains éléments,
bons ou moins bons,
résultat des
incarnations antérieures. D'abord reproduction du modèle exact du corps éthérique précédent, il sera laissé lors de la mort avec les valeurs acquises, ou en moins (karma positif e t
-
161
-
en plus
négatif). Il est donc
-
-
I
important de se construire une meilleure structure, aussi bien pour l'actuelle, que pour la prochaine inca rnation. Cette t3che majeure exige de se prendre en main, en acceptant la nécessaire discipline, l'abnégation de soi, et le jugemen t
maladies
sain. Ceci permet d'échapper aux
-
dangers de l'inhibition ; on la trouve toujours à la •
-
base des
d'ordre psycho-somatique. Les blo-
.
--::---,--
c ages ne permettent pas alors la libre circulation
-
des forces et des énergies, porteuses de vitalité et d'épanouissement.
~es
.___;eur,
-
~éaee~o~r.
presaentimenta négatifs, 1 1 anxiét' ei sont des émotions auj ou rd 'hui très cou-
rantes, et fondamentalement désorganisatrices.
Elles
on t un e:let débilitant sur l'organisme, amenant la
-
eerte de
.Y~t ali~4.
~ aladies
du système
"""
lon~~ ve~~ébral
de santé ••
d'où nerveux~
du
ervea,,
et de la
o-
• ç~quan _ t~ -~~~~c.en1 des ~(~ordre
~rovi~nent • du
co~pa
,
émQtionnel (affection-
désir), dont les vibrations sont actuellement trop instables. Elles sont entretenues ainsi par les sentiments d'insati.sfaction, et surtout de peur ; maintenant la peur domine le monde. Voici une petite histoire venue de l'Inde,
elle illus-
tre son effet sur la masse des hommes : Un pélerin d'Orient rencontra un jou r
la forme-pensée
de la Peste, et lui demanda : '' où allez-vous donc maintenant ?''
-
- Je vais à Bagdad pour tuer cinq mille personnes,
tel est mon r&le", répondit-elle.
Un peu plus tard ce mAme pélerin la rencontra à nouveau. Elle revenait de cet te ville ; il n'avait toujours pas peur d'elle,
-
• •
'' Vous m'aviez dit aller à Bagdad pour tuer cinq mille personnes et j'ai entendu parler
-
-
et lui dit :
de cinquante mille victimes". La Peste répliqua :
•
" J'en ai tué cinq mille, comme je vous l'avais annoncé, mais les autres sont mortes de PEUR".
T
162 -
-
' -
•
I
•
La peur de souffrir,
la peur de la contagion,
ou d'être
atteint d'une maladie incurable, cette peur peut être
-
fatale ;
et elle l'est de plus en plus souvent.
La
peur na1t de l'ignorance et de la manipulation psy cho-
-
logique de cette ign o rance, par le contexte appelé, civilisation, où s'affrontent pionniers et conservateur s •
-
de systèmes usés.
•
La pensée humaine a d'abord été pré ser vée pour l'Hum anité,
par le grand instructeur de l'Orient,
Le concept de la Deité transcendante,
-
le Bouddha.
séparée des tri-
ciplicités, des dualités et de la manife stat ion concrète, donc des peurs, mes,
non soumise à
connue des humains
conduit à une seule vie sans forl'individualité séparée, a~
et mal
début de la recherche du sens
de la vie. Dans les enseignements de l'Occident, le Christ,
formulés far
le concept de Dieu immanent est présent,
c'est Dieu en nous et dans toutes les f o r mes .
Dans
la synthèse des Enseignements Orientaux et Occidentaux,
-
par la fusion de ces deux grandes éc oles de pensées, quelque chose de Tout abstrait peut être perçu,
.-
seulement,
mais non démontrable.
vibratoire sur la conscience,
-
L'enseignement Bouddhiste,
per çu
Il s'agit d'un impact
appelé CONVICTION.
ne reconnatt aucun Dieu,
ni aucune Personne. Seule une compréhension de l'Homme, expression divine dans le temps et l'espa c e relatifs, peut révéler cette apparente contradi ction .
Ces deux
écoles de pensée ont également rais on , mais leur approche est différente.
Dans la synthè se et par leur fusion,
la Vérité fondamentale peut appara!tre. Entité,
Dieu Transcendant, Qui,
Il existe une
"aya nt pénétré to ut
l'Univers d'un fragment de Lui-Même,
peut encore dire,
je demeure". dont la
Il existe un autre aspect, Vie est la source de l'intelligence active, sance et de l'attraction de chaque f orme,
de la crois -
dans tous
les règnes de la nature, . et appelé le :Logo$ C.l'..ê.'e.teu
163 -
•
-
l
.... De la même manière,
il y a dans chaque être hu main,
une âme transcendante ;
lorsque le cycle de l'incar-
nati o n est terminé, il devient à nouveau non-manifesté et sans forme,
mais il continue à vivre,
"il demeure"
lui aussi. Une analogie se présente lorsque l'homme meurt. A ce ' moment là les trois aspects, ou corps le constituant mental (volonté)
••
- émotion-sentiment (amour) - forme
éthérique (apparence physique), apparemment s'évanouis sent.
Et pourtant si l'on accepte l'idée, seule satie-
faisante de l'immortalité,
l'être conscient demeure
,•
sa qualit é , son but ultime, et la vie reconnue par lui,
sont unis à travers trois atomes permanents à
son âme imm o rtelle. L'apparence extérieure avec ses différenciations est partie, pour ne exaete~è~t
~amaie
reP,ara
Chaque incarnation apporte de nou-
velles possibilités d ' expérimentation et d'intégration •
à la vraie Vie . •
Lorsque la compréhension de ces états alternés entre les aspects vie-mort est acquise,
la peur de PERDRE,
source majeure de l'inhibition et du blocage dispara!t. La Loi du Karma est fondamentalement rétributive,
elle
doit faire na!tre le sens de la responsabilité envers ses propres pensées et ses propres actes ....
des autres qu'il faut apprendre
(et non ceux
à ne pas juger). Ceci
étant décidé, puis maintenu par un juste effort,
la
Confiance s'établit . Le flux et le reflux de l'Energie s'effectuent alors correctement ; toute inhibition ayant disparu,
la sérénité demeure, éternellement .
....
-
16 4
-
-
-
II
DE NOUVEAUX REMEDES : LES COULEURS am:aaas:cxa==•••••••~•••••••••••••
Les couleurs ont diverses influences,
elles dépeignent
aussi l'état dit moral, tout le monde sait cela. Certaines d'entre elles pourraient gêner la digestion, ou donner des crampes d'estomac
• • •
•
Maintenant quel-
ques chercheurs vont plus loin et selon eux une préfé' renee tres nette pour le bleu,
rouge,
jaune, ou vert,
aiderait à diagnostiquer certaines maladies. On apprend surtout à les utiliser avec succès, pour soigner, avec la Chromothérapie. Comment, pourquoi, dans quel cas la couleur peut-elle devenir un remède efficace ?
.... Martine Couffinhal,
journaliste,
le Professeur François PARRA, toire de physique appliquée,
' apres
,
avoir rencontre
sous - directeur du Laboraau Muséum National d'His-
toire Naturelle, et président de l'Association de la Couleur, ge,
s'exprime ainsi :
ne dit-on pas,
"D 'abo rd à partir du langa-
''elle est rouge comme une pivoine,
il est vert de peur,
ou bien il rira
jaune" etc
• • •
Pas de doute, la couleur fait vraiment partie de notre vie, de nos images, de notre culture se tradui re
~
elle peut aussi ' travers une sensation•!. En vérité, elle •
est une perception subjective, liée à des propriétés particulières de l'oeil. Certaines cellules de la rétine, appelées les cônes, possèdent des substances chimiques,
et elles se transforment sous l'action de
rayons lumineux. Mais ces réactions sont variables en fonction de caractéristiques propres et de longueur d'ondes de ces rayons. A chacun d'eux correspond un effet spécifique
•
'
il
sera transmis au cerveau par un influx nerveux codé. ceci permet ensuite, à ce dernier, d'en identifier les caractéristique s
•
'
ainsi le cerveau sait reconnat-
l'in~ensité
tre non seulement
du rayon lumineux, mais
aussi sa couleur, déterminée par la fréquence vibrato!re.
-
165 -
•
-
-
II
Si pour d es r aisons d 'ordre génétique, ou accidentel,
r
ces c ell ules spécifiques de l a r étine viennent à manq uer, ou à ê tre endommagées , l 'individu perd la vision des couleurs.
Il percevra seulement les différences
d'intensité lumineuse, e t
verra le monde en noir et
blanc . Cette perception est une faculté hu ma ine, mais •
-
nous la partageons avec un certain nombre d' a nimaux. La Vie crée tout et il ne saurait y av o ir de systèmes r ~le
inutiles , la couleur a donc un à
non né g ligeable
jouer, dans notre équilibre physique et mental.
Son
importance a été pressentie et r ec o nnue depuis très
--
longtemps, e n particulier par l es Sages de l ' I nde ; elle fait partie de leur philosophie, de leur r eligion et
même de leur médecine. Leur approche est avant tout
spirituell e e t
universelle ;
et ceci a laissé très
0
longtemps sceptiques ' les savants de l'Europe , habitués à tout intellectualiser et rationnaliser . Aujourd'hui les Occidentaux découvrent à leur tour l'imp o rtance de la couleur, elle intervient de plus en plus en biol ogie,
•
en médecine, dans l'industrie
et la décoration. La voici faisant l'objet de nombreuses recherches,
-
vérificat io ns scientifiques à l'appui.
Les premiers résu l tats vont l arge me nt dans le sens d es notions traditionnelles,
connues depuis des siècles
par les Orientaux. On a pr incipalemen t
constaté que
tous les individus réa giss ent aux couleurs, de plus, chacune d' e lles a un type d'action spécifique . Ces interactions sont d'abord psychologique s , puis physiologiques, e lles contribuent soit à rétablir {soit à perturber),
l'harmonie personnelle de chacun . C'est
à travers le corp s éthérique et les chakras qu'elles interviennent dans les divers niveaux de l'Etre . Ainsi le
Il n 'est pas sur-
prenant de voir son po uvoi r ltats~éb% i~~~· ~n!lacA~to~e ..::............... ~
l~fectieu
curatif s'exercer sur des
, ~ouleurs ~hu~a~~a1ee
...
, ou mAux .. de _.._ dent•. L'ensem bl e de ces ~
affections provoque une augmentation anormale des rythmes dans l e s constantes physiologiques. sur le plan
166
-
,
-
II
•
-
émotionnel,
le bleu induit une sensation de paix,
favorise la relaxation et également la
il
tp4.4!.t#U
Les pouvoirs curatifs des couleurs aujourd'hui ne sont plus discutés,
en particulier lorsqu'elles sont pures.
i l est bien évident qu'il existe toutes sortes
Mais
de bleus
: turquoise,
saphir,
indigo etc
• • •
Comment soigner avec la Chromothérapie ? Sachons tou~ d'abord qu'il ne s'agit pas d'une thérapeutique à utiliser comme un comprimé. Les affections physiques sont maintenant considérées comme des défaillances énergétiques,
elles déséquilibrent l'harmonie et l'équilibre '
f
de l'ensemble chez certains individus. Les couleurs vont maintenant s'efforcer de recréer cette harmonie fondamentale,
appelée,
la santé.
Le -ystè~«
culier sur le
~rvé
l'appareil
et le \t:on_u.:i.U!,p9,l,~iJ.::il} son action bienfaisante serait part iculi èremen t .§.
,C_.2,!! ti a._t'io!:\1.
utile dans 1 es
~s
J:oub
d!_'ii(lt'($.18,
les ~g_!§tj_Q"'"nf'-_Ql!,E.-2...11!.q_'t~.â.:.
.'4'!}-;t~o~· ~"i..e..,t;estin-«a
.1(.
•
les
et indiqué aussi contre les .......,,.,....
· -.cflll.~JI~ b ..iliai. tf
Il stimule surtout les ~ et sert à
Par contre,
combattre la pjP~~ ~
à M
le
JAAà tl. en cas ~,!.Q..oO:l. i..iYDJll ou de ee.J. Pà:-~UAA.n a-.ea..~,t,Agu.e~ font partie des couleurs
et le
1
dites chaudes,
à des degrés divers elles stimulent,
dynamisent et réactivent l'énergie personnelle.
-._. ..... -
n'en va pas de même avec celles dites froides,
~.......
- - ...---
Il comm e
le vert et le bleu. Le vert se rait avant tout une couleur rafraichissante et calmante,
....
la campagne,
-
- -.....
des arbres,
la couleur de l'espoir, para!t dans la nature,
•
des prairies. du renouveau :
On l'a nommée lorsqu'il réap-
c'est le printemps
est considéré comme magique, superstitieux.
1
elle est celle de
1 Le vert
un peu étrange pour les
Dans les cas d'insomnie, ZiF! IF 'lEP
q
:0
de troubles
1 •
émotionnels importants, d'hypertension, de nervosité, lX
n· t
1 SJ-.-:1 ' 54'1...
son action est très nettement apaisante, 9' 1
"
rural. pr es s i 42
1
en milieu
......... .
Mais i l a aussi la propriété de diminuer l'im•
167 -
a
-
Il •
La couleur peut être utilisée à travers un ray onnement lum ineux diri gé sur la zone douloureuse, un appareil de projection de
(en utilisant
diap ositiv~
par exemple),
L'écran coloré doit être le pl us pur possible
et
•
1
dans une p ièce sombre, on expose p endant quelques minu tes ce rt aines parties du co r ps à ce r ayon. d'anémie on parle de
~~o
·
En cas
•
mais il faut ê tre très
pr udent et l 'utiliser seulement sous le centrale d'une personne compétente.
Il,.,
~
Dans le cas de 4'élli.aug(.ti ·~ un r ayonnement ùiJ..~'li peut être envisagé.
Pour un
on peut, dit-on traiter lt.u sur le lia · du .oo...;.--....,
avec du
Si annuellement appara1t un rhume des f oins, tion de lumière
une ex posi-
jaune• sur le ventre pendant dix minutes
suivie d'une autre de lumière bleJe sur le visage et
'
la poitrine,
pourrait apporter un soulagement . Les
zones exposées doivent être nues,
...
'
-
les séances renouve-
lées régulière ment et même plusieurs fois par en cas de crise aigüe.
Il serait naif,
jour
de penser seule-
ment à la couleur pour venir à bout de tous les maux, mais il faut
la considérer comme une aide thérapeutique
en voie d'expérimentation sur· le plan physique. Des recherches sont maintenant faites un peu partout dans le monde.
Un congrès mondial de la couleur se
tiendra en 1985 à Monte-Carlo, présidé par le Pr Parra . • Deux autres moyens sont certainement plus efficaces . •
L'un utilise un voile de soie colorée placé sur le -
·-=:-
.
corps pendant quelques minutes d'exposition au soleil. .,.,._,. ,..
. ,
~
- ·
_..,. .....
~-
•·
~-
·~
.. r
L'autre consiste à v isualiser (voir en soi),
..
-
culier sur et dans la partie ou l'organe à la couleur déterminée,
-
....
~
~
--
~
en parti-
traiter,
en fonction du besoin manifesté
par l'état de santé. Cette vision intérieure utilisée par certains Sophrologues, donne d'excellents résultats. Le malade doit apprendre à re tenir la teinte choisie, puis les yeux fermés,
la diriger convenablement.
L'ac-
tion simultan ée du t hérapeute et du patient amène ce dernier, par télépathie,
à vivre cette expérience,
fa cilement. Mais là il y a une relation avec l'âme. 16 8
-
- III Méditation
APPROCHE OU TROISIEME RAYON
La mise en place de l'état méditatif, maintenant bien connu de vous, se poursuit. Le contr8le de la respira~ tion,
la bonne position de la colonne vertébrale et
de sa contre-partie éthérique, vous amènent à un état d'équilibre intérieur toujours meilleur, prenez-en conscience. Le calme plus évident des divers corps , moyens d'expression de votre personnalité, vous permet d'établir l'alignement nécessaire, éliminant ainsi toute dispersion mentale ; recherchez l 'immobilité, lement extérieure, mais aussi intérieure,
non seu-
l'immobilité
attentive. Elle est celle du règne végétal, dont le
--
vert manteau protecteur,
....
Ceci étant bien établi,
recouvre la Terre.
vous allez maintenant rechercrrer
la vibration du Troisième Rayon . Son expression majeure est la FUSION,
élément indispensable pour atteindre
la faculté divine de création . Le choix juste va d'abord déterminer la ligne d'activité, celle-ci doit être diri gée par le bon mo'tif, dans le sens créatif appelé
•
•
''Magie Blanche". Elle est toujours orientée vers le
--
Bien,
le Bon,
le Vrai, donc utile au plus grand nombre
dans le sens de l'évolution pou r construire demain ; la Magie noire va elle,
vers l'involution, domaine du
passé sans avenir, donc voué à la destruction.
Le Maitre appelé le VENITIEN se trouve en relation avec
--
ce Rayon, dont le Mot de Pouvoir est sein mê me". samedi,
•
•
''Je suis le des-
sa note particulièrement perceptible le
établit une relation avec la planète Saturne
et la couleur verte. La proposition consiste à atteindre
.
l'intelligence active et à rechercher l'adaptabilité permanente, ouvrant à des plans de conscience d'ordre supérieur, à travers le Triangle.
--
169
-
-
III
•
Le type p sycholog iq ue de l'h omme domin' par ce Rayon r épond à l'a cti on et à la manipulation de l ' Ener gie,
....
d'où l'importance du choix, du Motif. Mental, puis le Centre de la gorge,
Il utilise le
l orsqu'il est devenu
créatif. •
Les â mes du P remier Rayon semblent saisir ce dont elles ont besoin par la fo r ce de la v olonté divine , donnant à la substance (avec laquelle on crée) la qualité nécessaire, ceci d'une manière dynamique et énergétique. Les âmes sur le Deuxième Rayon établissent un mouvement ca pable d' a ssemble r
la substance, puis elles imposent
une attraction magnétique, afin d'obtenir la couleur souhaitée
(couleur éga le qualité).
Pour les âmes du la substance,
Troi~ième
ici,
Rayon, il s'agit de choisir
là, ou ailleurs ;
elles savent n e
.....
r ien imposer. A travers ces divers aspects comprenez •
la différence et la complémentarité des trois Rayons majeurs.
La substance est toujours placée sous la matïè-
r e et existe d'abord en trois catégories. Elles correspondent aux trois aspects de la Triade spirituelle (ou de la Trinité), comme aux trois corps de l'homme incar -
....
né, donc à chacun de n o us sur les plans,
éthérique,
astral et mental quant à la personnalité. La technique d'Intégration propo s ée à l ' ho mm e du Troisième Rayon, procède de l'âme vers la forme et il est dit, p our la percevoir reste immobile, puis
•
•
''Apprends
à demeurer silencieux, calme et sans crainte , au centre. Regarde au long de la ligne choisie et non vers les nombreuses autres ligne s,
tissées au cours des âges.
Ne te précipite pas d'un point à un autre,
trompé par
les formes extérieures ,• ell es sont toutes appelées à dispara ! tre .
Derrière les formes le Tisserand demeure,
et silencieusement il tisse, dans la Lumière''
(son corps
éthérique d'abord). ....
La tranquilité extérieure, mais aussi intérieure,
étant
tr ouvée, intervient le véritable aligne ment entre les
....
tr ois corps d'expression e t
les sept points ou Centres
de vie. Ceci permet d'atteindre les valeurs du nouveau
....
cycle évolutif et de la Connaissance . 1 70
-
-
III
Maintenant visualisez le Symbole de ce Troisième Rayon. Sur un fond toujours blanc, pur, brillant, un Triangle vert.
Passer du carré, ou du cube de la
matière, au Triangle, image spirituelle,
-
appara!t
telle est la
proposition actuelle pour l'action, devant toujours être précédée d'une méditation. Le Triangle c'est la
•
-
perfection dans l'action accomplie en suivant la formepensée juste. Prenez conscience de la valeur de l'immobilité, au centre de vous-même et de la nécessaire concentration mentale, avant de terminer cette expérience. Puis réintégrezvous doucement dans un monde plus habituel
•
-
-
1 71
-
-
• • •
lUMIERE ET CONNAISSANCE
/
47, rue Franz Shuberc 31200 TOULOUSE
I
-
C
COULEURS .ET QUALITES HUMAINES •
Les couleurs sont des vibrations,
et les qualités sont
traduites par des couleurs. Le véritable INDIGO, solaire actuel,
expression majeure du Système
est le bleu de la voûte des Cieux lors
d'un crépuscule d'été. nation,
Il représente la possible culmi-
l'acquisition possible par tous les hommes,
de la synthèse
supr~me
,•
(dite de la nuit solaire)
l'humanité à travers elle doit atteindre la sensibilité vibratoire nécessaire. Cette couleur correspond donc à un ciel nocturne très clair,
-
jours .
L'indigo absorbe,
celui des beaux
il intègre dans les plans
supérieurs du Mental abstrait ,• la guérison spirituelle devient possible pour tout
-
~tre
humain réceptif,
en relation avec un groupe compétant en ésotérisme spirituel.
-
~fme
Le VERT est la base
de l'activité de la Nature,
exprimée à travers le règne végétal . Ce fut la couleu r de synthèse du premier Système solaire ,• elle constitue la manifestation extérieure, donc exotérique, le deuxième .
La
~ase
du présent,
de la nature est le vert ,•
tout
homme s'intégrant consciemment à ce manteau dont la Terre est revêtue, contacte un peu de cette force pre -
-
-
(
mière. Le vert stimule et guérit tout en apaisant le mental
(physiquement seulement)
(monde habituel des pensées) .
Le JAUNE représente la lumière émanant du soleil,
une
autre des couleurs parvenues du premier Système solaire , et elle eut beaucoup à faire pour produire, l'activité de la nature. Le jaune harmonise,
en son temps, il carac -
térise aussi la perfection , dans la réalisation.
A
l'automne, quand la végétation arrive à maturation, le cycle annuel étant alors complet, du sur le paysage .
-
le jaun e est répan-
Lorsque le soleil a
~éversé
librement
lumière et chaleur, c'est la moisson . Le plan d ' harmonie totale doit @tre un jour atteint, c'est l'achèvement,
-
le bu t
17 2 -
réel de la vie d e l'homme .
\ -
Le soleil du microcosme,
l'âme,
s'est répandu a l ors
librement dans la personnalité assagie, l'heure de la réalisation,
Du mélange
est ne le vert.
'
représente le feu
,• assez curieusement cette couleur abrège .
les séparations devenues nécessaires {d'oÙ son utilisation dans les chambres mortuaires). térique donc,
--
est un mélange de
le
L'orangé connu,exo-
jaune et de rouge.
En atteignant un plan plus subtil, tions,
plus élevé en vibra-
jaune devient clair et pur,
alors à peine inclus.
le rouge étant
Toutes les vibrations expriment
,•
et un plan
un Rayon cosmique,
l'orangé est en rela -
tion avec le cinquième plan et ainsi relié à gence,
-.
-
( . .;.
amenant ainsi
de la moisson .
L'ORANGE couleur du plan mental,
-
,...... .
,
du bleu et du jaune,
et la flamm e
I
dans le sens
d~
son activité,
l ' intelli· ;~
(cette dernière
fut développée durant le premier Système solaire). Le Rayon synthétique de cette époque était le
v~rt,
i l trouva une étroite alliance avec l'orangé,
du mental
l'intelligence commença alors à la forme humaine.
appara1tre à
Elle devint cohérente,
travers
autonome ,
et l'individualité se développa de cette manière,
selon
la Loi cosmique. Le ROUGE comme,
est l'une des couleurs considérée d'abord
indésirable,
étant .celle du karma né g atif,
sang et du désir mal intentionné
du
(ou mal orienté).
Les rouges sombres dominent toujours dans le corps ,
émotionnel de l'homme dur et exigeant, lué.
encore peu evo-
Cependant un autre rouge deviendra la base du
prochain Système solaire,
le
la parfaite fusion du rouge,
.
.'
tro~s~eme .
du vert,
Lumière BLANCHE. ses enveloppes,
se pro-
par la pure
elles seront devenues Blanches";
tout est semblable,
les aspects exotériques et
17 3
-
et
Dans le processus évolutionseule l'échelle varie entre ésotériques,
comme entre l'humain et le divin.
-
dans
'' Dieu aura alors ésotériquement lavé
l'Etre humain agit de mê me . na ire
Alors,
du bleu,
duira l'achèvement du travail du Logos,
-
.._
exacte ment
,•
.
I
•
Le VIOLET,
expression de la Loi cosmique et de l'Ordre,
est également synthétique dans sa manifestation qui s'effectue à
travers les trois mondes,
dits inférieurs .
Le deuxième Rayon dominant, d'Amour-Sagesse, la synthèse de toutes les forces de Vie . le septième,
-
physique,
,
presente
Le violet,
rassemble tous les rapports avec la
dans ses aspects les plus grossiers,
les plus différenciés . le règne des dévas
(des anges)
et le règne humain, de rencontre .
le violet devient blanc lui aussi,
est alors synonyme d'une première perfection, par la rencontre sique dense,
comme
Par son intermédiaire vibratoire,
vont pouvoir trouver un point de contact, En s'élevant,
form~
il
établie
juste effectuée entre le corps phy -
et l'éthérique .
Ceci a de l'importance
dans l'étude de la Connaissance et la méditation ,• il y a
là un rapport étroit avec l'alignement des Cen-
tres de Vie,
dans la colonne vertébrale.
contient du bleu et du rouge dans le corps éthériqùe,
Cette couleur
,• si ce dernier domine
il est encore chargé d'animalité
et les instincts sont puissants,
souvent agressifs.
Les couleurs fondamentales des trois corps de l'homme, sont
••
exprimé pa r
le corps
éthérique. 0 ~ ...::...::;.w....,.
-
d !!_ corps astr B
mlStf't"i"l . Il existe une correspondance directe entre -
Le violet du niveau éthérique et le bleu du Menta l
-
• •
supérieur.
Le rose de l'astral et le
jaune du plan Spi -
rituel. -
L'orangé du mental et le vert translucide du monde Cosmique .
Le rouge,
le vert et l'indigo,
niveaux élevés,
-
et d'une
teintes subtiles des ,
sont des nouvelles couleurs d'une beaute
t r ansparence,
encore inconcevables à
non perceptif .
-
17 4
-
l'homme
-
1 1
Le travail ésotérique accompli avec l'aspect, universel,
dit Amour
produit trois effets ••
1°) -La disparition des couleurs venant des corps inférieurs (reliquats indésirables). Cela implique l'éli mination , dans le corps éthérique, teintes sombres,
telles les r ouges,
de
bruns et
gris.
2°) -
La trans mutation de certaines couleurs dans des nuances plus élevées, plus belles, plus claires.
3°)
-Un effet de transparence, avec un éclat brillant sous-jacent
ceci est le résultat d'une grande
•
1
(~xprimant
pureté de vie
-
la flam me intérieure
née de l'Am our divin et du Service à l'humanité).
En ter me de développement spirituel,
toutes les belles
couleurs de l'aura traduisent des vertus
-
' ment aussi le magnétisme reel, la vitalité,
ligence.
elles expriet l'intel-
En construisant un corps physique pur par
un éthérique affiné,
-
•
1
l'être humain développe ses hautes
valeurs émotionnelles, puis coordonne son corps mental ceci modi fie sans cesse le ta ux de vibrations,
•
1
entra!nant
des changements positifs de rythme. Ces modi ficat ions _se révèlent à l'oeil du clairvoyant, dan s la couleur de l'aura.
comme une mutation
Perçues dans celle d'un
sauva ge , ou d'un homme mentalement développé,
elles
présentent une très grande différence ; la première est sombre avec un rythme apathique et lourd, claire,
l 'autre
vibre et se meut avec rapidité.
Les hommes évoluent du fait de la progression permanen••
te de l'Univers ment,
•
1
leurs couleurs se modifient parallèle-
et ceci entra!ne la tran sformation des vices,
en vertus.
Un vice traduit toujours la prédominance
d'une force involutionnaire, donc orientée vers l'infé-
-
rieur ; grâce à l'évolution elle de viendra une vertu à une période ultérieure, ou dans une autre 17 s
-
incarnatio~
-
•
I
Les influences psychologiques s'expriment par des couleurs ;
....
ces dernières se meuvent à travers leurs propres
sphères,
les chakras, puis s'étendent dans le corps
éthérique.
Les Rayons cosmiques contiennent forces,
influences
,• ils traduisent des
et capacités de coordination
qualités toujours exprimées en termes de lumière,
tout
en colorant la matière rencontrée. Celle - ci en absorbe une partie,
puis reflète des nuances devenues alors
reconnaissables par l'oeil. dominante,
Il y a ainsi une tonalité
soit celle de la vie de la personnalité ,
soit celle de l'ame ,•
elle traduit ainsi le caractère
et surtout la valeur réelle de l'individu . voyant perçoit cela,
Et le clair-
en couleur, dans le corps éthérique .
Cette vision deviendra largement perceptible quand il y aura plus d ' êtres humains parvenus au contrôle conscient de leur clairvoyance ,• elle est encore peu répandue à c&use de '' l'épaisseur'' du cerveau. Bientôt ,•
....
-
Un c o ntact direct se produira comme prévu entre les hommes et les dévas
(anges)
,• ceci
est actuellement impossible à cause de l'ins tabilité des vibrations du plan astral.
,
-
Beaucoup d'âmes hautement développées arrive ront en incarnation
•
Elles sont actuellement
retardées par une mauvaise couleu r corps éthérique collectif,
dans le
celui de l'humanité.
Les hautes vibrations expriment de belles couleurs elles sont la source des vertus , nées d'influences essentiellement mentales et de type spiritue l,
seules
aptes à rédempter les vices et les défauts (manques de qualités). Toutes les maladies sont inhérentes aux vices perçus dans la f orme éthérique , elles peuvent ~tre guéries par des
do ivent ren contre r 1
couleurs pures ; mais ces dernières
chez le patient, une attitude mentale
ouverte, pr ête à les accueillir,
-
176 -
avec recu eille ment .
-
LA
II
MUSICOTHERAPIE ET LE SON
On parle beaucoup et de plus en plus de Musicothérapie. La musique peut-elle tres,
~tre
une thérapeutique parmi d'au -
permettant de guérir certaines maladies,
ou de
venir en aide à certaines maladies ? A travers les temps,
-
voir excitant,
l'homme a
ou calmant,
toujours utilisé le pou-
de la musique .
Et la musico-
thérapie vient de conna!tre un nouvel essor grâce aux travaux de ces vingt dernières années
,• mais son utilisa-
tion comme agent de lutte contre les maladies rem o nte
à l'Antiquité.
Le premier exemple cité dans la Bible,
est celui de David calmant les ac cès de démence du Roi Satil,
i l
jouait,
est dit
''David prenait sa cythare et il en
••
alors Satil se calmait,
il allait mieux et le
mauvais esprit s'écartait de lui''. Au Moyen-Age dans les pays arabes,
on appelait des musi-
ciens au chevet des malades pour soulager leurs douleurs. Et les Grecs faisaient cou ram ment appel à pour soigne r
la musique,
les maladies physiques ou mentales.
Où en est la musicothérapie aujourd'hui, ses possibilités,
quelles sont
ou ses limites ? Le Pr argentin Benen-
zon utilise depuis des années les ressources de cet te méthode pour rééduquer des enfants handicapés,
i l expli-
que sa démarche dans son livre ''Manuel de Musicothérapie'' Ed.
Privat,
Toulouse.
paramédicale,
Il la définit comme une discipline
objet intermédiaire apportant une aide
à la médecine ,•
elle permet d'ouvrir avec le malade
des canaux de commun ication,
appelés "Iso",
but est de faciliter la thérapie elle-même. nique peut aussi contribuer, patient dans la société, de maladies physiques, lui,
écrit-il,
dont le Cette tech -
à réinsérer le
ou à agir dans la prévention
psychiques et mentales.
Selon
le terme de musicothérapie n'est pas très heureux.
Non seulement la musique doit être utilisée, le son dans sa plus large conception, ou encore la relation avec la nature. -
177 -
mais aussi
comme le mouvement,
-
II
La musicot her api e s 'occupe essentiellement de l'étude et
de la re c h erc he du c ompl exe ,
i l es t
son -
ê tre h umain,
et
fo r mé par divers éléments •• -
c eux capables de produire des stimuli sonores , comme le s l es
bruits de la nature,
instruments musicaux,
tr oniques,
-
etc
les appareils élee -
• • •
l es sons musicaux , rythmiques, et
harmoniques,
des bruits, le s
-
du corps humain,
mélodiques
les mouvements engendrant
les ultrasons,
les infras o ns,
,
mots parles.
le pa r cou r s des vibrations,
avec ses lois
p hysiques .
-
les organes récepteurs, a uditif,
-
les stimuli
la perception interne,
d~
et la peau .
l'impression et la perception par l'ensemble corps éthérique et système nerveux,
leur
' r elation avec le systeme endocrinien,
parasympathique,
-
systè me
etc
le
• • •
la réaction psychobiologique,
avec élaboration
d e la réponse curative .
-
c ette réponse elle-même peut être te,
motrice,
cation.
la danse,
de communi-
la musique
jouée
l a Doctrine Secrète, (ouvrage de H.
en substance nous r évèle ceci '' L e SON,
• • •
Blavatsky)
•
•
agent créateur agit sans cesse sur
l a Roue de la Nature, men t
organique,
Elle s'exprime à travers les pleurs ,
l e chant,
sur ce suje t
sensitive,
: de condui-
elle est ainsi automatique-
lancée dans u n e direction , devenant généra-
t r ice des phénomènes extérieurs de notre vie ' et des civilisations traversees par les hommes
Premier aspect du pentagone ....
o r donnée est qui n tup l e),
(la manife s tation ' p r opr1et e'
-
de
....
l'~ther
cosmique,
le Son, à travers la pa-
role est, avec la pensée, créatif,
II
le plus haut agent
utilisé par l'homme .
Ce dernier s'en sert sans le savoir pendant longtemps, mais i l modèle ainsi, son propre environnement .
lui-même,
Par l er c'est interve-
nir dans l'éther environnant et son propre corps éthérique, mais également agir sur le
•
quaternaire inférieur des élémentaux (petites vues constituant l'air, terre).
le feu,
l'eau et la
Nous devons donc, chacun,
apprendre
à développer l'ouie intérieure, afin d'atteindre une idée
juste de la direction à prendre,
et à conserve r,
en parlant .
Le langage humain contient tous les éléments nécessaires pour mettre en action 1 différentes classes de Dévas, ces petites vies utilisées
•
à travers voyelles et consonnes. Le son étant initialement, parole empreinte d'Amour,
il
établit de ce fait des relations avec le monde subtil,
-
et d'abord celui des Dévas inférieurs,
constructeurs de la matiè re, Les
Déva~
.
par la Loi atomique.
supérieurs, contrairement aux hommes,
ne sont pas dotés de conscience.
Ils évitent
de ce fait les pièges des choix humains, obéis sant seulement aux créateurs qui répondent à cet Amour universel ,•
(et cette vibration
réunir)•~
seule peut les
L'influence des sons et des mots, su r de l'aura humaine,
par le psychisme,
la coloration est maintenant
démontré e par les photos ''Kirlian'' . La perméabilité émotionnelle rend l'homme
extr~mement
taines formes de paroles, de sons,
sensible à ce r-
et de rythmes .
Ainsi
la musique de qualité, dite évolutive, porte vers les sommets la conscience atteignant l'âm e grégoriens,
eux,
les chants
ouvrent les chemins des niveaux mys-
tiques (dévotionnels) •
.... 1
-
....
,•
179
-
-
Le Son est d'abord fait de vibrations, une onde active
•
1
l ' ê tre h umain entre,
II
constituant ainsi
•
,1
inconsciemment,
en ré sonnance avec les harmoniques de ces vibrations sonores.
Elles passent dans le corps éthérique,
renc on-
trent les sphère s de radiat ions que sont les chakras, et touchen t
en particulier le plan émotionnel
ou supérieur) .
(inférie~r
Le système nerveux et les glandes endocri-
nes sont ainsi atteint s . On peut donc comprendre comment ils se désorganisent avec les musiques violentes,
ou
au contraire s'épanouissent, avec des sons de qualité . Ces derniers sont seuls capables de t oucher les pétales du ''Lotus égoique '' situé au sommet de la tête, aidant ainsi à établir la relation avec le monde spirituel . Réalisez com b ien il est important • le choix des paroles prononcées,
d'~tre
vigilant dans
comme de celles enten-
dues, ou encore des musiques écoutées.
•
18 0
-
-
III
Méditation
LE QUATRIEME RAYON
Après les trois Rayons dits Majeurs,
nous allons aborder
les quatre autres, ceux-ci étant rattachés au Troisième , ils sont dits d'Attributs.
Il s'agit ici ''d'Harmonie
amenée par le conflit'' . Pensez d'abord à votre organisation mentale personnelle, puis dans le Groupe.
Vous connaissez le processus de
préparation nécessaire afin de vivre pleinement cette nouvelle approche, -
'
celle du Quatrième Rayon.
caractérisé par une lutte permanente,
Il est
elle s'établit
d'abord entre qualités d'activité et éléments d'inertie, existant en proportions égales dans tout individu, donc en chacun de nous ,• les crises naissent de déséquilibre. La passivité entra1ne à souhaiter vivre à l'aise, ceci peut aller jusqu'à l'indolence et la négligence . L'activité,
elle,
est là générée par 1 'impulsion,
empreinte d'impatience et d'ambition ,•
-
de forts contrastes,
il en résulte
sources d'agitations intérieures.
•
Mais le Type Psychologique du quatrième Rayon est surtout orienté vers l'aspiration créatrice, dans le sens artistique . ~es
-
souvent
Une bonne direction consiste donc ici à HARMONISER
nouvelles idées avec les valeurs anciennes .
Il faut
établir des sortes de ponts sur les brèches laissées par des mutations passées , ou même récentes, en restant disponible à l'inspiration.
Le Maitre SERAPIS s'efforce de créer à
travers ce Rayon,
un mouvement énergétique dans le domaine artistique
-
ainsi les expressions actuelles (déjà périmées), bient~t
seront
remplacées par de réelles révélations dans les
domaines de la musique et de la peinture.
Il consacre
aussi une partie de Son attention au travail et à l'évolution des dévas
(les anges).
L'Energie de ce courant engendre donc les crises nécessai-
-
1 81
-
•
-
III •
-
res permettant à l'homme de se libérer de l'emprise du passé et du monde enlisant des habitudes. d'union i ntervient ensuite,
Un point
il nécessite beaucoup de
FERMETE pour dépasser les nombreuses dualités. ''Les Deux se fondent en UN'' .
de Pouvoir est
••
et le présent,
l'ancien et le nouveau).
Le Mot (Le passé
Les valeurs réelles contenues dans les Couleurs
(com me
dans les Sons) peuvent être progressivement recon nues comme venant du monde abstrait,
elles doivent se rencon-
trer en l'homme dans le point central de Paix.
Là il
n'y a plus de temps, et la forme n'a plus le pouvoir de cacher , de dissimuler. rieure,
En trouvant la synthèse inté-
le prisme embrassant tout, •
point d'Unité et de Paix ,• corps sublimés
on entre dans ce
il amène à donner aux trois
(comme à la dualité âme - personnalité)
leurs capacités réelles et leurs sens véritables,
-
deviennent ainsi les véhicules de la Vie,
à
Ils
.
,
necessa ~ res
l'expérience humaine.
Le Quatrième Rayon correspond particulière ment à l'Humanité,
le quatrième des Règnes de la Nature
minéral,
-
le végétal,
là au centre,
l'animal,
entre les
' apres le
il y a l'humain.
Placé
trois inférieurs déjà cités
et les trois supérieurs,
-
•
1
il doit trouver le sens,
le but de sa réalisati on .
puis
Le Son et la Couleur sont
ses expressions dominantes à travers eux il est plus
-
-
facile de comprendre l'harmonie.
Maintenant vous allez visualiser le Symbole de ce Rayon. Voye z d'abord un fond carré blanc brillant
jaune d'or,
au centre i l y a un
par ses diagonales, quatre lignes
•
1
se ren contrent, au centre. Faites l'effort de percevoir cela très clairement,
afin de vous imprégner des valeurs
vibratoires sous-jacentes, La couleur
-·
jaune a des vibrations en relation avec la
planète Mercure, ~tre
en vous plaçant dans le centre.
le jour de la semaine où elles peuvent
le mieux perçues est le Mercredi.
Et la concentration
mentale s'effectue dans le Centre situé entre les sourcils .
182
III
-
La Technique d'intégration imposée par l'âme de Quatrième Rayon,
à
la personnalité, procède de cette âme et
va vers la forme. B'y a
en vérité,
Elle dit
••
ni conflit,
"Les deux sont UN·' . ni différence,
Si les forces se battent en toi, avance mentalement d'un pas . de la vision intérieure,
ni isolement .
là où tu te
Apprends a'
.
Il
voJ.r,
trouves, avec l'oeil
tu trouveras le Coeur au Centre
•
'
et là étincelle l'Art avec la Beauté inaltérable''.
Imprégnez-vous de cette suggestion,
elle conduit à
la
libération recherchée par tout être humain pensant. Ayant approché subjectivement la vibration de ce Rayon, vous allez maintenant revenir vers un monde plus concret
• • •
-
-
'•
1
-
-
1 83
-
-
•
,
l ~ MIERE ET CONNAISSANU 47, rue Franz Shubert 31 200 TOULOUSE
-
SON -
- r
I
COULEURS ET GUERISON
•
Le travail de guérison doit être uniquement envisagé du point d e vue menta l. La direction de la f o r ce curative ira d' a bord vers le corps mental du patient, de là elle se r a dirigée vers le physique, (astra l )
•
1
via l'émotionnel
l'intention personnell e isolée est ineffica-
ce. C'est un travail de groupe,
il es t
entièrement subjec-
-
tif et doit traiter les causes de la maladie,
--
effets considérés su r
le plan médical
non les
(les symptômes) .
Le but principal de ce gr o upe consacré à la guérison, devra donc en premier lie u découvrir l'origine réelle du trouble . L'ayant déterminé soigneusement,
-
le corps émotionnel,
soit dans
soit dans le corps mental,
les
membres du groupe se mettront en devoir de traiter l'effet ,
tel qu'il appara1t dans le corps physique ,
mais à travers l'éthérique . Dans l'état actuel de l ' hu manité,
la maladie na 1 t
des
innombrables corruptions de la civilisation (alcool, tabac ,
etc
. . . ) . · Elles sont de différentes sortes et, '
s ' exprimen t
-
par
des troubles dive r s
•
1
ceux-ci sont
partout contactés en cette période difficil e ,
-
-
est pollué.
ou' tout
Ses mauvaises c onditions de vie doivent
être reconnues par le malade,
les moyens capables de
l'aider ensuite ardemment recherchés,
puis entrepris
avec un amour vibrant .
Un dossie r
contenant des informations particulières
concernan t
le malade doit d'abord être établi
repose su r
les questions suivantes
a)
-
•
1
il
••
Quelles sont les lignes fondamentales de sa pensée ? sée s
est - i l
Pa r
quelles formes-pen-
pri n cip a leme n t
ento ur é ? Sont-
e l l es passives ou agressives ?
--
18 4
-
-
-
I
• 1
b)
- Quelle est la teinte dominante de son co r ps é motionnel e t
sa clarté,
au taux de vibrations ?
Est-il sujet
-
à de soudaines agitations,
-
r elative
jetant
ainsi
la confusion dans ce corps (colère t ation)
c)
irri -
7
- Quels sont ses sujets de conversation les plus courants, et ses principaux in-
--
térêts ? -
Que lit-t-il , étudie-t-il ?
Quelles sont ses occupations favorites
?
d)
- Quelle est la condition des Centres de Vie de son corps,
en p a rticulier de ceux
dits éveillés 7 -
Certains tournent-ils
dans le sens positif de la vie intérieure ? Quel est le centre majeur dans ce ças particulier (tête,
e)
-
ou coeur)
7
Quel est l'état du corps éthérique ? Présente-t-il des symptômes de dévitalisation, ou de congestions ? t-il de vitalité ?
-
Le patient manqueA-t - il une action
magnétique sur les autres êtres ou mauvaise)
•
(bonne
.
?
Ayant ainsi étudié le patient sous tous ces aspects, et non avant,
l ' observation passera à
le physique
malformations,
••
peau,
etc
l'état du véhicu•
• •
(chacun
de ces éléments fournit une indication). Toutes ces recherches doivent entra!ner,
-
naturellement,
l'active coopération consciente , de la personne à trai ter,
ceci est majeur.
Voyons maintenant quel est exactement le point ou' le
-
groupe peut commencer à travailler avec la couleur. Il lui faut d'abord avoir développé la connaissance nécessaire concernant le corps éthérique (double et structure),
puis compris la nécessité de construction
d'un corps pur,
afin d'étudier l'effet des différentes
\ ,
-
I
•
couleurs sur le corps physique.
Certaines d'entre elles
touchent d'une manière précise des maladies déterminées, traitent les troubles nerveux,
•
-
'
,
,
,
la regene-
tissus, ou encore à des cautérisations par-
ration des fois
. .
part1c1pent a
nécessaires .
Des expériences sérieuses peuvent être le domaine de
faites dans
la vitalisation et du vrai magnétisme,
mais seulement en comprenant bien l'action directe, cachée dans les Lois cosmiques de la vibration, donc de
la couleur .
se sont
Trois seulement peuvent être utilisées,
••
-
~~tOR~NGI_ -
que,
stimule l'action du corps éthéri-
élimine et supprime la congestion et
les blocages,
augmentant ainsi la bonne ré-
ception du prana solaire
(mais il doit agir
seulement là).
-
Le ROS"& -
' nerveux, a une action sur le systeme
i l tend aussi à
la vitalisation,
à un effet
tonique sur la dépression et les symptômes
•
de débilité
,• i l accro1t donc la nécessaire
''Volont·é de vivre••. '
-
-
Le VERT mental, dans
a un pouvoir général d'apaisement
il peut être utilisé particulièrement
les cas d'inflammations ou de fièvres.
Etant l'une des couleurs fondamentales de la vie physique,
elle intervient dans le
rétablissement et la régénération des cellules . La
tonalité de
la nature a cette action,
mais dans une végétation saine,
seulement,
la réceptivité étant ouverte.
Les Nouvelles Ecoles de médecine et de psychologie, baseront leur travail ainsi
1 °)
1 1
-
• •
Les couleurs fondamentales de la Personna-
~~
•
lité de l'individu devront être transmuées 1
'
~
-
186 -
• •
sur l e p lan supérieur de l'Ame
•
1
ceci
i ntervient par la véritable méditation, la guérison s'effectuant d'âme à
âme.
2" ) -Lee couleurs avec lesquelles le travail se fera seront donc,
.
,
~
1l 'orangé,
-·
3") -
~
~
le
en premier lieu,
et le vert.
Le rayon violet r enferme des possibilités réelles pour le corps éthérique
,• mais
dans l'immédiat i l faut être très prudent, les risques sont grands et mal compris encore. .
4") -
Le prochain pas repose sur la connaissance des Lois cosmiques gouvernant le corps éthérique
(et les chakras).
5") -Le développement de l'intuition amènera la connaissance des couleurs ésotériques, voilées par les exotériques
(celles que
nous connaissons).
La couleur, re,
en s'exprimant,
a déjà une puissance vibratoi,
et elle contient la force de la vertu devenue nec es-
~aire
à la vie intérieure,
changements voulus.
La nouvelle phraséologie des écoles
de médecine de demain, la Vibration,
seule capable d'amener les
sera de plus en plus basée sur
traduite en termes de Son et de Couleur
(expressions de
la qualité).
Les enseignements religieux du monde,
avec le sens exact
de cette qualité d'Etre appelée v ertu, communiqués en termes de couleur.
seront également
Les être humains se
regrouperont selon la couleur de leurs Rayons dominants, dès qu'aura été développée la faculté de Le nombre de cl a irvoyants est déjà grand, du véritable perceptif à
-
187
s'exprimer,
voir les auras. la réticence
provient du rôle
-
I
•
négatif de la parapsychologie ;
cette dernière ne com-
prend pas les réelles difficultés entra!nées par le développement du psychisme inférieur, créant ainsi de sérieux problèmes
(mirages et troubles divers).
La méthode employée par l'utilisation de la Couleur et du Son, dans la Guérison, spirituel,
basée sur le développement
repose sur les Lois régissant le corps Mental
et les formes de la Méditation de type créatif. Ayant développé les pouvoirs dynamiques,
l'acquisition des
qualités de la pensée étant correctement poursuivie, la faculté d'employer consciemment les vibrations deviendra objectivement possible, pour Le religieux fervent,
l'~tre
le mystique,
et surtout l'homme
ayant suivi un enseignement ésotérique, les seuls capables ainsi acquises.
d'~tre
humain .
ne sont pas
les interprètes de capacités
Tous les grands capitalistes,
chefs
de la finance ou des affaires, ont des pouvoirs similaires.
Ils ont établi l'adhésion essentielle à une ligne
de pensée,
leur évolution s'est ainsi réalisée dans
"le sens du courant. de la Vie évolutive".
Les Lois gouvernant l'érection des grandes constructions et la man ipulati on de poids importants, à nouveau comprises, ~ans
seront bient8 t ,
en termes de SON . Le cycle retrouve
des temps proches,
amènera la réapparition d'une
possibilité connue des Lémuriens et des premiers Atlantéens, cell e de soulever de grandes masses. Cette fois sur un tour supérieur de la spirale,
la compréhension mentale
de cette technique sera développée. D'énormes pierres furent élevées, grâce à l'habileté des premeirs constructeurs à crée r
un vide,
par le son, puis à l'employer
pour leurs propres desseins (statues de l'Ile de Pâques par exemple). La musique sera également utilisée dans la construction,
-
ceci dans moins d'un siècle ,• les recherches actuelles reposent sur le rendement dans le travail, premier pas.
-
1 88
-
c'est un
-
-
I
'
-. La destruction peut également être réalisée par la manipulation de certaines couleurs,
unifiées avec l'emploi
du son. La couleur peut donc détruire, elle peut guérir ,•
exactement comme
et le son peut désintégrer les atomes
comme il peut réaliser une bonne cohésion. Tel est le prochain pas en avant, table,
à effectuer par la Science véri-
née de la Connaissance juste de l'Univers, avec
ses aspects involutifs (destructeurs) et évolutifs (créateurs).
Les Lois de la Vibration sont sur le point d'être correctement étudiées,
et comprises. Cette meilleure appro-
che du plan physique amènera une autre étude de la guerre, avec ses effets psychologiques pratiquement méconnus. Ils sont de type éthérique et astral. L'esp o ir est là, avec une méditation libre pour la Paix. Guérir sur une Terre où régnerait la guerre, "Penser la Paix,
c'est la faire vivre"
-
-
semble dérisoire.
189
-
1
•
~ais
,
- II
•
LE SUPRACONSCIENT ET L'INTUITION
Cette zone essentielle de la Psyché a été négligée, oubliée,
elle est même inconnue dans la plupart des
écoles de Psychologie,
et présente pourtant la plus
grande importance. De là nous parviennent les intui•
tions,
les inspirations d'ordre supérieur,
domaines de l'Art, de la Science véritable, la Connaissance
dans les comme de
juste du Monde, de l'Univers,
et du
rôle de chacun. Là également se situe la Source du génie et de la réel,
.
.
,
le creat1v1te,
avec les états intérieurs d'illumination
et de contemplation. La compréhension de ce plan Supra-
....
conscient s'effectue à travers le Mental supérieur, lorsque l'alignement des divers corps subtils composant la personnalité,
est effectué
•
1
la fusion avec l'âme
étant aussi réal isé e grâce à la persévérance bien orien-
....
tée . La sphère supérieure de la psyché humaine a pourtant été connue de tout temps âges,
•
1
elle a donc,
à travers les
fait l'objet d'études de la part des philosophes,
comme de tous ceux s'intéressant à la vie spirituelle . Certains psychologues ont commencé à l'étudier d'une façon scientifique, cette approche, hauteurs'' •
•
1
jetant ainsi les fondements de
appelée par Frank "Psychologie des
elle est la juste contre-partie de celle
dite, des profondeurs. A celle - ci se sont particulièrement intéressés Jung,
Assagioli et surtout Maslow,
dont la description des ''Peak Expériences''
(Expériences
des sommets) nous apporte des exemples d'incursions
....
dans le Supraconscient. Mais i l y a aussi l'irruption spontanée dans le champ de la conscience habituelle, d'éléments de type supérieur
....
•
1
ceci est analogue à
l'irruption inverse de pulsions, d'instincts , ou d'émo tions négatives parvenant de l'inconscient et de l'infé rieur.
La différence réside dans le fait d'absence
totale de rapport,
-
avec les expériences personnelles 190
-
• ··
précédeutes. de neuf,
,•
joie
c·~st
I I
réellement autre chose, d'inattendu,
dont le contenu est plein de lumière et de
l'intensité devient elle-même révélatrice de
relations à un autre niveau de la conscience,
alors
moins limitée par le cerveau etles idées de la personnalité.
Il est également possible,
par une pratiq ue persistan-
te de la méditation, de ''projeter'' te mporairement son centre de conscience vers les niveaux du Supraconscient, mais il s'agit là généralement d'une condition tran sitoi -
--
re.
Après de telles expériences la conscience retombe
au niveau habituel,
le cerveau physique ne pouvant
soutenir l'intensité vibratoire rencontrée. démarche faite avec foi et régularité, dre une nouvelle identification,
Mais cette
permet d'attein -
avec la Vie elle-même.
Cela peut aussi se produire pendant l'intense cpncentration de la pensée abstra ite, de science
propre à certains hommes
(surtout des mathématiciens,
en physique des particules),
mais aussi a' ceux ouverts
au véritable service du Plan divin, où on est,
ou des chercheurs
à accomplir là
en s'engageant sans restrictions .
Il y a aussi des éclairs subits d'expansion de conscience, qui se présentent sous d'autres formes et en d'autres circonstances.
Les expériences les plus hautes sont
toujours intenses,
elle s
produ isent une sorte d'extase,
un vécu de totale ''Unité''· Dans certaines situations exceptionnelles,
ou dangeureuses
(par exemple pendant
une guerre, ou certains passages périlleux lors d'ascensions en haute montagne)
la conscience atteint un niveau
supérieur, véritable état de ''Supracons cience''.
Ainsi
peut-on accomplir des actions normalement impossibles, même des actes héroïques,
avec une totale lucidité
et aucune peur, mais seulement pendant ces périodes de dépassement de l'inférieur limité.
Le Supraconscient se manifeste surtout par des éclairs d'intuition,
ils apparaissent toujours subitemen t.
Mais il faut bien s'entendre ici sur la sign if ication
19 1
II •
-
de ce terme, sentiments, re,
sont souvent appelés ainsi de vagues presou de pseudo-révélations de nature imaginai-
ou encore des expressions de type parapsychologique,
telles les prémonitions.
Tout cela n'est pas l'intuition,
son aspect véritable a uniquement trait aux valeurs d'ordre spirituel. •
Il peut s'agir de comprendre l'ava?-
cement d'ordre mental à envisager,
ou des Réalités
de type cosmique. Ces perceptions sont donc rapides comme l'éclair, mais on ne les oublie
.
,
jamais. Au moment
'
ou elles penetrent dans le champ de la conscience, ~lles
sont claires,
très lumineuses .
de ne pas les déformer, note immédiatement,
Néanmoins afin
il peut être bon d'en prendre ,
.
par ecrl.t.
L'intuition doit d'abord être enregistrée par le cerveau, puis analysée rapidement dans la lumière spiritU •
le,
afin d'éviter toute fausse interprétation. Lorsqu'elle est véritable, •
elle se traduit par un impact immédiat,
direct et global,
permettant d'appréhender la totalité
(non différentes parties assemblées). Cette prise de conscience instantanée peut être enregistrée dans la mémoire,
-
mais seulement après avoir été reliée par
les seules facultés mentales, l'aspect
supérie~
dans un rapport avec
uniquement.
Dans sa manifestation la plus pure,
toujours dépourvue
de réactions émotionnelles (même dites positives), elle est facilement interprétée,
-
avec des pressentiments négatifs,
n'ayant rien de commun ou des facéties de
l'imagination (de type astral).
-
Dans la partie appartenant à
''l'inconscient supérieur '',
elle se manifeste parfois aussi à travers les rêves, mais il ne s'agit pas de n'importe quel rêve.
En pro-
venance du Supraconscient ils ont généralement une
-
forme symbolique
•
1
comme la plupart,
n'écant ni absurdes, i~s
apparaissent nets,
ni décousus clairs et
colorés. Ceci entra1ne le plus souvent un réveil afin de mieux en imprimer le souvenir dans le cerveau.
-
est préférable, en état d'éveil,
Il
comme pour les intuitions enregistrées de les noter dès le matin
-
192 -
•
Ils ne
' -
concernent jamais
le~
l a vie quotidienne,
~v~nements
II
("'', ou les problèmes de
ni la réussite d'une quelconque
entreprise financière ou autre . Ils ont trait à des événements pouvant avoir une influence sur le développement spirituel, ou indiquant une ligne de conduite
à suivre pour le bien des êtres auxquels l'individu est kar miquement attaché, ou encore de ceux avec lesquels il partage la vie de service. Parfois difficiles à interpréter au début,
il faut
s'en imprégner ,• le recours à un psychanalyste ne serait ici d'aucun secours ,• spécialiste de l'inconscient inférieur,
il interprèterait ce message en termes pro-
pres à ce niveau de conscience
-
de commun . On distingue les
•
1
r~ves
•
conscient par leur luminosité,
et ils n'ont rien provenant du Supra -
les sentiments de paix
et de plénitude toujours présents en ces instants,
-
cela seul est important ; le cerveau,
-
ces vibrations hautes, affinent
la conscience et le corps vital-éthérique.
De plus elles créent un ''pont
ave c la Triade".
Des circonstances imprévues amènent en nous des changements psychiques,
les rencontres avec le supraconscient
prennent ainsi tout leur sens. La relati on avec la
-
Conscience Absolue, profond de la Vie.
-
alors intégrée,
L'Unité entre les div erses manifesta-
tions existant sur la Terre, ~
écla ire le sens
est, de cette manière
progressivement admise en soi . Tel est le But pour chacun des habitants de cette planète, d'accueil et d 'exp ériences. atteindre, re,
Il nous faudra donc tous
dans la difficulté de cette entreprise majeu-
le Supraconscient.
-. -
-
pr ése nt lieu
-
19 3
•
1
III
Médita~ion
LE CINQUIEME RAYON
Le chiffre cinq correspond à l'homme dans son é v olution vers le plan à atteindre. Or l'évolution est toujours positive
découlant d'un Principe majeur, elle établit
•
'
un accord intime entre l'être humain devenu silencieux , donc attentif à l'expression de l'ame .
En vous détachant
maintenant de toutes les sollicitations extérieures, trouvez,
dans le haut de votre tête,
commence vraiment .
le point où tout
Entrez en lui, devenez seulement
ce point brillant et rayonnant, afin d'aborder le cinquiè' me Regne,
lui
il est spirituel et chacun de nous tend vers
(même sans le savoir).
Le Cinquième Rayon traduit l'enseignement de la Vérité à l'Humanité, particulièrement à travers la Science de
l'~me
(appelée Psychologie) et l'Astrologie esotérique .
Son Symbole représenté par une Etoile à cinq branches, la pointe étant tournée vers le haut,
-
blanche,
elle se
~étache
est de couleu r
sur un fond bleu indigo. Visua-
lise z cela .
HILARION,
-son
dit l'Egyptien,
est le Ma!tre de ce Rayon,
oeuvre présent e un intérêt particulier dans la crise
actuelle.
La stimulation exercée par lui,
mouvements ouverts au monde subjectif,
-
sur les grands
a pour but de
les entrâine r
dans le sens du développement d e l'intuition,
toujours pou r
le Bien du Groupe,
Le Type Psychologique,
et du Monde.
fondamentalement scientifique,
se trouve toujours occupé par l'idée de la cause, drant des effets
(les résultats) .
engen -
Essentiellem e nt mental ,
il doit d'abord apprendre aux hommes la diffé r encia t ion juste entre,
situations éphémè r es et valeurs éterne l les .
La Méthode ici repo se su r '' Puissent l e s tro i s
l e DETACHEMENT,
e l l e dit
formes d'énergie électriqu e , bas e
de toutes choses et toujou r s p r ésentes, monte r
-
••
19 4
-
• • •
puis
f
-
-
l es f orces de la tête et du coeur fondre inférieurs .
III
1
tous les aspects
Ensuite l'âme peut contempler le véritable
monde intérieur,
fait de Lumière divine .
triomphante s 'exprime ainsi
• •
Alors la Parole
j'ai dompté en moi l'éner-
gie humaine et suis devenu l'Energie universelle ellem~me.
Alors ce qui est Ma!trisé et le Ma1tre,
ne
font .
qu'un" .
Le mot de Pouvoir est le suivant du Mental F usionnent ". au supérieur, à
••
''Les Trois Aspects
--
Ces Aspects vont de l'inférieur,
travers l ' Ame,
le lien toujours présent .
Les Seigneurs du Mental vinrent de la Planète Vénus, jusqu'à nous,
les terriens .
ici avec Vénus, Terre ,•
La relation s 'é tablit donc
Planète sacrée et Soeur atnée de la
.•
sa note est particulièrement perceptible le
vendredi et à
travers la couleur indigo.
La Technique
de Fusion est t oujours celle du Premier Rayon de ' la Volonté divine
•
'
elle s'allie à l'Amour intelligent,
émanant du deuxième Rayon de notre Système solaire.
-
.' Et le principe de sensibilité en l'homme a son sl.ege dans le Centre appelé
• •
Plexus solaire,
rédempté par
le détachement . ' Le Cinquième Rayon amene dans notre monde les découverte s
appelées inventions •
•
1
les idées supérieures se matéria-
lisent de cette manière,
exprimant le Plan divin,
iravers Rayons et Lois cosmiques. tenant ce nouveau monde,
à
Ainsi se prépare main-
dans lequel les hommes travail-
leront et v ivront demain,
au milieu d'un équilibre devenu
conscient et plus profondément spirituel .
Telle est
sa Révélation .
--
, . Cette approche doit se precl.ser, Blanche à cinq branches,
revoyez cette Etoile
elle se détache
---
lumineuse,
sur un fond bleu indigo . ; lui - même est semblable à un ~-----·-beau ciel d'été, lorsque la nuit descend. Imprégnezvous de ces vibrations,
elles favorisent le détachement
des habitudes périmées,
squrces de blocages du mental
au niveau inférieur.
L'aspect supérieur contient,
195
-
lui,
-
la vision du réel,
III
l'inspiration venue de la Beauté
pure alors contemplée. Là est l'intelligence divine et la possible identification au Mental universel.
Pen-
sez à la démarche à effectuer, avec son aide et à la guérison par la compréhension de la Psychologie
(la
Science de l'âme) .
Revenez maintenant dans un monde plus concret
•
-
-
-
196 -
• • •
.,
-
41,
r u~
31200
/-1 :J!JZ
\/• u·
tu
-
TOGLOU~ E
.
LA PSYCHOLOGIE INTEGRANTE
Une démarche intérieure,
-
. ~
I
le savons,
donc faite en eux-même,
était nous
imposée aux hommes de Science de l'antiquité,
et il en sera nécessairement de mêm e dans l'avenir. L'essentiel de la psychologie humaine se mêle intimement en effet à
-
la psychologie divine,
correct de la créature dépend donc de la connaissance acquise envers le Créateur, elle doit s'intégrer,
-
le développement
-
Annie BESANT ,
très
le Logos,
Dieu, auquel
en conscience.
justement, dans son ouvrage
lution de la vie et de la forme",
Ed.
Adyar,
••
"Evo-
montre
comment s'effectue la démarche scientifique actuelle-
-
ment.
La connaissance du monde,
faite essentiellement
par l'étude des formes extérieures , est devenue d'une
-
complexité sans limite.
Elle prend l'exemple d'un arbre
renversé (souvenons-nous du reflet dans lequel nous vivons), dont le tronc unique distribue la vie à une multitude de feuilles.
les branches se déploient à la surface de la
Ciel, Terre,
la vie.
-
Les racines plongent dans le
•
le tronc seul présente l'essentiel ou' circule En examinant aujourd'hui avec des microscopes
les feuilles une à une, ••
-
- sans
en étudiant leurs différences,
les rattacher à l'essentiel, ignoré,
son sens et le malaise collectif augmente.
la Vie perd Les Psycho-
thérapies ne font pas appel à l'Energie cosmique,
-
elles
restent au niveau des forces terrestres et à l'échange horizontal, d'où leur peu de résultats.
La Vérité fondamentale de toutes les religions repose sur la nature identique de Dieu et de l'homme,
selon
les formules toujours célèbres,
"TU
es CELA",
elles disent
•
•
ou encore "Dieu créa l'homme à SON image".
Pour comprendre Son oeuvre,
i l faut d'abord développer
la vision humaine intérieure, afin de la rendre sens i••
-
(
ble à la Beauté inaltérable .
-
197
Dieu est manifesté dans
-
------
•
.,• -
I
• 1
....
s on Un iv e rs et seule l 'âme
(le Soi) peut le contempler,
la re la t ion av e c la personnalité devenue intelligente ay ant été établie a uparavant . L ' homme de Science savait a ut r efois , devoi r
....
de la Vi e,
se développer en r echerchant le Centre
en lui,
avant de pouvoir être instruit cor-
rectement des choses extérieures et ainsi devenir un aut hentique ''chercheur'' ·
Il
était alors capable de
découvrir de véritables valeurs libératrices ; s eules présentent un intérêt réel,
elles
non éphémère.
Accéder à la Connaissance véritable source de Sagesse, r éside dans la faculté de répondre aux vibrations supéri eures ,
ceci en conscience. La conscience e nregistre
le v écu , el le traduit donc l ' intégration de l a Vie, en soi, et permet seule de répondre correctement à ses sollicitations dépend de
•
1
l'évolution devenue nécessaire,
la v raie sensibilité . Cette dernière est
sans cesse accrue par l'expérience acquise, jour. Le déploie men t démarche à
faire,
de la conscience est la première
non plus à l'extérieur de soi,
bien à l'intérieur et vers le haut,
mais
les mondes subjec-
tif et spirituel. Tout existe en chacun de nous, Et r e,
--
au centre même de notre
(comme le chêne se trouve,
en puissance, dans
le gland)
1
en avant ,
vers la rea11sat1on totale,
•
le processus de l'évolution est une marche ,
à s on développement, p r ésente,
.
.
il amène le germe
selon la Loi cosmique.
cette Loi agit, avec l'homme,
o r ientation mentale est
Toujours
lorsque son
juste. La souffrance provient
d ' un manque d'accord avec ce Principe de Vie,
la démar-
che étant orientée ve r s l'arrière, bloquée sur des r egrets, ou idées, du passé .
Dans l'Eternité ,
( l 'Eternel Présent)
tout est parfait
1
•
tout coexiste,
mais l'effet du progressif dévelop-
p e ment humain appara!t lui,
seulement dans le temps
qui passe . Et dans l'Espace se déroulent des séries de phénomènes, allant des Causes Temps et l'Espace relatifs de l'incarnation),
• • •
aux effets .
Le
(illusions fondamentales
sont les conditions premières à
·'
1
-
,
envisager correctement, mais aussi les repères necessaires à la pensée humaine,
à notre stade de réalisation.
La Conscience unive r selle se modifie elle aussi et
-
progresse, exprimant essentiellement des sons et des couleurs, à
tra \~ rs
des vibrations cosmiques. Ceci
crée les divers aspects de la forme,
de la matière ,
comme des Eléments primordiaux à travers des plans successifs d'existences, à
travers la Vie UNE .
puis ils s'interpénètrent
Cette dernière est con tenue inté-
gralement dans l'Ame unique,
elle-même se trouve en
relation permanente avec le TOUT,
sur son propre plan. ,
,
La personnalité et l'âme sont d'abord separees, première démarche consiste donc à les relier ,• leur moyen est,
le meil-
la méditation quotidienne de type mental .
Dans le Cosmos la Vie palpite,
-
la
elle s'exprime à travers
des plans en vibrations différentes,
innombrables,
et ainsi imprime des formes très diverses dans la matière.
Sur cette donnée Pythagore fonda son système des
nombres, •
ceci forma aussi la base des mathématiques,
et de la musique . Et puis il y a à
les Dévas, ces intelligences sans cesse
l'oeuvre dans le monde, capables d'adopter et d'ani-
' mer n'importe quelle forme .
degrés d'évolution,
Ils existent à tous les
ayant leur propre hiérarchie ,•
sur le plan supérieur leur rôle consiste à guider l'hu-
- manité, -
suprême,
à l'aider à s'adapter selon la Volonté de l'Etre toujours suivant la voie de l'équilibre
vent menacé par les hommes).
Ils ne sont pas,
(sou-
eux,
soumis aux choix.
L'Univers est donc édifié en permanence par des opérations vibratoires, les facteurs .
les sons et les couleurs en sont
Chaque région du monde a sa tonalité,
' sa couleur propre (ceci est connu pour les Planetes
et les Rayons cosmiques)
;
il y a là toujours un Dévas
supérieur , et la couleur s'exprime en fonction de sa puissance à
.
travers des vibrations.
'
199 -
-
-
I
. '• ~ \
L es sept notes de la musique fondamentale créent "l'har- • monie des Sphàres ''
•
1
l e déploiement des sept couleurs,
celles des oévas supérieurs, duisent,
s'interpénètrent et prole
par leurs rayonnements
et '' le premier des Arc-en-ciel '' . lement nous sont inconcevables, de grande qualité,
plus merveilleux
Sa pureté,
son étincel -
hors d'une méditation
intégrant la pure conscience.
Encore
faut-il que le mental soit capable d'impressionner le cerveau physique, devenu réceptif et souple
•
1
le
meilleur terme ici serait ''élastique'' .
-
La relaxation trouve là tout son sens
1
nerveusement,
l'être humain
musculairement,
etc
• • •
retrouve "l'élasticité intérieure'' . •
ou de cet ·état,
de ce mot,
•
en se détendant l
La définition exacte
est •• propriété de retrouver
la forme d'origine, c'est-à-dire la forme la plus parfaite existant au début de la Vie. Chacun des organes entrant dans la constitution de l'homme doit exercer correctement sa fonction,
--
ils sont un effet de
pour
la vie,
mais
assurer la santé
1
non le créateur.
Et le cerveau fait aussi partie du
corps physique,
il est l'organe du mental par lequel
•
s'exprime la pensée,
mais non l'intelligence
•
1
derniàre seule permet d'atteindre l'essentiel,
cette toujours
situé au ''Centre de soi-même ''. L'intelligence ne doit
- pas
être confondue avec l'intellect,
de culture,
uniquement moyen
elle-même venue de l'extérieur où se situe
l'apprentissage .
L'évolution de la Vie, divin, nues,
est à la base de
selon le Besoin et le Dessein toutes les manifestations con-
ou encore inconnues de la conscience humaine.
Chaque classe de Dévas,
petites entités invisibles,
manifeste spécialement les qualités de son propre plan ils édifient et animent les formes minérales, animales,
végétales,
humaines et surhumaines. Couleurs et Sons
t raduisent puissance et qualité par des vibrations,
-
200 -
•
1
-
•
elles sont de type cosmique,
ou atomique
I
(supérieures
ou inférieures) . Telles sont les valeurs fondamentales et créatives de la nouvelle Psychologie dite ''intégrante'' .
En inté-
grant elle devient thérapie ; étant la Science de l'Ame, elle a la capacité de guérir . Et l'humanité dispose
-
maintenant d'un Mantram
(Mot de Pouvoir)
.
,
J.ntegrateur
••
Du point de Lumière dans la Pensée de Dieu Que la lumière afflue dans la pensée des hommes . Que la lumière descende sur la terre .
Du point d'Amour dans le Coeur de Dieu Que l'amour afflue dans le coeur des hommes . Puisse le Christ revenir sur terre .
-
Du centre ou' la Volonté de Dieu est connue Que le dessein guide le faible vouloir des hommes, Le dessein que les Ma!tres connaissent et ser vent.
Du centre que nous appelons la race des hommes '
Que le Plan d'Amour et de Lumière s'épanouisse, Et puisse-t-il sceller la porte de la demeure du ma 1.
Que Lumière,
Amour et Puissance restaurent
Le Plan sur la terre.
-
201
-
.
-
DEVAS ET COULEURS
Un déva
-
II
(mot sanscrit)
ou indifférent .
...
,
est un etre celeste,
Appelé aussi Anges,
Plans supérieurs de type solaire,
bon,
mauvais,
ou Arcanges sur les
ils se divisent en
plusieurs groupes et sont des bâtisseurs de toutes les formes existantes . lunaire),
-
appelés alors élémentals,
de la nature et s'expriment à la terre,
-
Sur les plans inférieurs de
l ' eau,
(type
ils sont les forces
travers quatre éléments
l'air et le feu .
• •
Telle est la définition
donnée par Alice BAILEY dans "Lettres sur la Méditation Occulte " Ed. Lucis .
Fondamentalement les dévas forment
la substance atomique permanente et ils sont d'abord divisés en sept groupes,
répondant aux sept Rayons Cos-
miques .
'' La Voix des Anges'' du groupe de FINDHORN travers D .
Maclean,
à
(Ecosse)
l'auteur de l'ouvrage,
traduit leur
capacité de conserver les plans archétypes ,
bases et
modèles de toutes les formes de notre planète
•
1
et ceci
s'effectue dans une sorte de courant d'énergie interne, permanent,
d'origine divine . •
Les Dévas sont donc les constructeurs de notre monde intelligences créatrices maniant des énergies,
,•
traduites
par des vibrations, appelées particules dans les modèles
-théoriques ,
-
1es
a t o me s
ils font des structures physiques avec
de 1a
ma t i è r e ,
" 1 e urs br i que s " .
Ma i s
en fa i t
ils construisent les véhicules d'expression de la Vie
-
a' tous les niveaux et Supra-humain ,•
-
cience " ,
minéral,
végétal,
animal,
humain
ayant ainsi créé toutes les formes
d e vies planétaires, d e la conscience,
-
•
•
ils participent à
l'expression
dans le sens d'amener à
" prendre cons-
ceci par les expériences vécues dans l'humanité .
Dans le dictionnaire des Ecritures et des Mythes, Dévas sont dé f inis comm e étant
••
les
''Ceux qui bri l l ent ''
ou encore '' des Intelligences de Vérité de Sagesse et
-
d'Amour",
f a isant avance r
Ils sont ,
eu x , sans forme définie,
et
dans un temps immédiat qu i
viven t
.., ,...,
le processus d'évolution. bien sQr asexués, contient TOUT en
-
II
permanence. Régulateurs puissants des systèmes naturels, ce sont donc les agents des archétypes,
(modèles éner -
gétiques de toute la création) étant à la fois la substance vivante placée sous la matière,
et aussi ce qui
l'anime . ,
.
Par leurs emotl.ons, sentiments et pensées,
,
,
melangees
dans le plan astral et le monde essentiellement psychi que,
les consciences humaines vibrent,
elles sont de
ce fait immédiatement mises en contact avec le monde
-
des dévas de leurs niveaux respectifs . Ayant établi un rapport avec les qualités supérieures (vertus du cinquième Plan de la vie angélique)
la
la pureté,
(les fruits de l'Es-
prit,
la l égèreté,
Où
la paix,
l'amour ,
,• elle est semblable
celle présente lors d'une magnifique aurore,
gne.
')
selon la définition de Saint Paul), s'établit
en l'homme une r éelle ·fra!cheur à
joie,
en monta-
Outre cette impression de fra!cheur régénératrice,
l'Etre s'unit magnétiquement aux pics du site, et au soleil levant, ceci à vies ;
elles forment le
au ciel
travers toutes ces petites
tissu de la substance subtile,
ne comportant aucune limite,
ni séparation.
A cause de leur conscience permanente de la divinité, les forces maniées par eux ne sont pas sur des longueurs d'ondes quelconques,
mais transportent des bases d'éléva-
tion, de beauté et d'émerveillement petits enfants) .
Tel est leur véritable rôle dans la
~
spirale ascendante de la vie
,• participant toujours
joyeusement au service du Plan, gés vers l'homme,
(bien connus des
ils sont en partie diri-
ce dernier doit apprendre à coopérer
avec eux maintenant .
-
Partout ils créent la forme,
afin de développer toujours
mieux la conscience , dévoilant ainsi à l'Humanité ouverte des Réalités plus belles,
plus grandes,
plus proches
de l'Unité à atteindre. Chaque homme est en relation directe s ' i l fait
l'effort
nécessaire , avec son Ange solaire , ce Fils de la Sagesse divine appelé parfois ''l'Ange gardien '',
-
203
-
ou l'Ame
,•
J
II
-
les Anges Solaires sont les Dévas du Feu cosmique. y a ceux consacrés à la guérison,
-
par le Son et la Couleur. les atteindre
• •
sées, paroles,
Il
à la Transmutation
Une seule obligation pour
''la non violence en tout''
{désirs, pen-
actes), avec l'épanouissement en soi
de la qualité d'Amour pur. Le mental concret est par nature séparatif, il crée une barrière entre l'être humain et les ~évas,
arr~tant
de la création permanente,
-
le développement harmonieux
en particulier lorsque les
désirs de l'individu sont négatifs,
égoistes,
possessifs
ou agressifs.
-
Dans la phase appelée ''contemplation '', •
•
V1S10n
-·
•
1
on trouve la
le monde dévique {ou angélique) est perçu par
le développement du ''troisième oeil'' . Ceci devient possible lorsque le Centre dit Coronal établit une relation avec Ajna, donc entre la glande pinéale {Epiphyse) et la pituitaire {Hypophyse). Alors se forme · ésotériquement ''le Sentier du Coeur'',
et il répond à trois sortes
de stimulations
• •
reliée son âme,
celles du Zodiaque contacté mensuelle -
celles du Rayon cosmique,
ment à travers les Signes et les Planètes,
-
du ''Coeur du
Sole~l'',
a~quel
est
enfin celles
la Hiérarchie spirituelle.
Les Dévas, dans leurs relations avec les Rayons cosmi ques sont des constructeurs, mais sans initiatives. Ils n'ont pas de libre - arbitre (même relatif comme l'homme), pas d'émotion ni de souffrance,
et obéissent aux
pensées directionnelleo des êtres créatifs qui connais-
-.
sent les Lois cosmiques. Suivant leur niveau, des rituels précis les entratnent
-
•
1
ou leur
ceci devient
possible lorsque l'Unité a été réalisée entre leurs vibrations légères et la conscience des officiants . Les mantrams créent là (en particulier le OM),
un canal
direct de communication et ces sons transmettent des couleurs. Celles du prisme solaire, sont toujours clai res, donc synonymes de qualités . Les Dévas sont eux même les entités lumineuses d'un monde étincelant, sans
-
204 -
-
--
cesse en mouvement. le s hommes,
...
II
Ceci est difficile à imaginer par
habitués aux te intes sans v éritable éclat,
et aux formes apparemment fixes,
connues pendant l'incar-
nation .
... Il y a des oévas dont la couleur exprime leur capacité d'action.
Ainsi, certains oévas verts, du Mental univer-
sel, vont apprendre maintenant aux hommes la possibilité
-
d'étendre leurs consciences à la vie planétaire ,•
un
enseignement télépathique est déjà pré-établi. Ceci va leur permettre l'accès à une Connaissance élargie
•
et correcte des couleurs et des sons ,• elle va être transmise par les individus ayant dépassé le plan astral des désirs égoistes, donc trouvé celui du véritable détachement ;
s'agi~
il
d'un groupe de Télépathes entra!-
,
nes.
Les oévas violets
(dits mineurs),
le plan éthérique, voir.
•
sont en relation avec
ils vont être les plus faciles à
Les yeux des hommes s'adaptent déjà afin d'y par-
venir sous peu, sera clair, pou~nt
lvrsque leur propre corps éthérique
non agité par des émotions ,•
leurs pensées
alors s'orienter vers l'aspect spirituel et
la vision subtile. Viennent ensuite les bleus et les roses pales, une relation
ils ont
particulière avec les divers rites,
tels
ceux des Eglises et de la Maçonnerie. Les oévas supérieurs sont bleus et jaunes,
ils partici-
pent à l'élaboration d'une conscience large,
en vue
d'obtenir les nécessaires changements et améliorations humanitaires, •
de type planétaire.
Des groupes d'Etres humains conscients, déjà correctement en groupe de trois, nes,
travaillent
six ou neuf person-
et atteignent une totale harmonie.
Ils ont ainsi
ou or 1• leurs ·efforts tendent vers la rédemption du monde, en utili-
un rapport direct avec les oévas blancs,
sant l'Amour universel . Cet Amour est maintenu en perma-
--
205
-
-
.
-
nençe par le Christ Cosmique,
II
Maitre des Dévas et des
hommes .
Chaque individu vibre à une fréquence particulière, il émet sans le savoir un son harmonieux, ou discordant , et exprime parallèlement une couleur dominante soit claire et brillante,
soit terne et sombre . Les
,
.
exper~en-
ces rencontrées par lui seront en relation avec son aura,
expression meme de sa qualité d'Etre ,•
ment magnétique ,
A
fondamentale -
elle attire ou repousse , compagnons
et situations . Ceci élimine toute idée de hasa r d .
-
-
-
•
-
206 -
-
- I II
•
Méditation
LE SIXIEME RAYON
vous vous préparez à entrer dans l'état de réceptivité et pensez à l'influence du sixième Rayon ,• i l a attiré les hommes vers un idéal devenu nécessaire, et a aussi
-
engendré les grandes religions à travers les siècles et les continents. La partie du Plan exprimée par lui, avait aussi pour but d'établir de plus en plus en l'homme, la nature sélective du mental inférieur, moyen d'une large éducation devenue possible. Mais cet aspect d'évolution a été dévié, conduisant l'humanité vers l'individualisme,
-
le nationalisme, d'autres hommes
le sectarisme, dont le résultat fut avec ses frontières à défendre, contre Ainsi est né dans le peuple,
• • •
sens de séparativité, et des dualités, guerres .
le
sources des
La psychologie matérialiste , scolaire ou uni -
versitaire,
s'en fait encore l'interp r ète . La psycholo-
gie ésotérique,
elle,
est en rapport avec le cinquième
Rayon et également le deuxième, •
elle est unificatrice
et intégrante.
_Durant les deux derniers millénaires, voie de dépassement,
maintenant en
les êtres humains ont été davanta-
ge sollicités par la Hiérarchie spirituelle, p articulièrement par le Maitre JESUS.
-
Il est le Ma!tre
de ce Rayon et responsable des véritables idéaux, du Christianisme authentique, •
développés .
les ambitions
se sont très largement
Il faut donc apprendre,
maintenant, à dé-
passer vraiment la servitude d e la forme, pensées inférieures trop agitées, au centre.
ceux
non déformé par des égli-
ses trop matérialistes . Mais les désirs, irraisonnées et le fanatisme,
-,
et plus
comme des
en demeurant calme ,
De cette maniè r e seulement l 'Espr i t
matiè r e ne sont plus antagonistes ;
et la
la substance spi r i -
tuelle peut alors produi re les nouveaux modèles devenus nécessaires. -
207 -
--
-
Mais le sixième Rayon s'éloigne peu à peu, apparatt,
III
le Septième
il commence à s'exprimer dans le monde,
engen-
drant d'abord une crise intense ,• elle a pour but d'éliminer matérialisme et égoisme.
Le type psychologique du sixième Rayon e st celui du dévot rempli d'idéalis me ,• le Mot de Pouvoir dit
•
•
''La plus grande Lumière domine••. Passer de l'asp ect développé par les religions enferm ées dans des formes étroites et désuètes,
à la vérita ble Lum ière de l'Ame,
celle de son propre Maitre intérieur,
telle est la
première démarche à entreprendre. Cette Lumière c'est d'abord la Connaissance qui chasse les peurs,
ensuite
elle engendre le rayonne ment, à travers le corps éthérique
•
'
.•
ainsi s'éclaire l'aura de notre Terre.
La Planète Mars a une relation ave c ce Rayon et' le Plan astral, ou émotionnel, c 'est là le monde des désirs et des luttes ;
le
jour est ici le
leur ésotérique appara!t rose argenté, se colore lui l'aura en r ouge ,
m~rdi .
(le désir inten-
rouge comme le sang).
Dans le corps éthérique et le Centre de Vie, pondance s'établit avec le chakra Sacré sexuel),
La cou-
la corres-
(ou Sacral-
situé au niveau des reins.
~ Maintenant
visualisez le Symbole du Sixième Rayon,
voyez le plus nettement possible un c8ne blanc, place' sur un fond rose argenté.
Le cône,
c'est l'image ascen-
sionnelle de la matière, par la transmut ation elle va de la base,
vers l'Esprit, représent é par la pointe,
le sommet.
Le travail actuel du Maitre JESUS revê t importance.
une extrême
Il se trouve devant un problème à résoudre
rapide ment, celui de transformer profondément la pensée occidentale ,• son objectif consiste à l'amener hors de son état actuel d'agitation possessive et de négativité,
source du malaise.
-
208
-
Il doit préparer les
-
-
III
·v o ies subtiles de la spiritualité en Europe et en Amérique,
pour assurer la venu e de l'Instructeur du Monde,
le Christ maintenant attendu . Les Eaux calmes d e la Connaissance, puis la Certitude profonde,
-
doivent être atteintes par une aspiration
bien orientée ;
les eaux émotionnelles et tumultueuses
peuvent ainsi ê tre disciplinées (il s'agit des eau x du plan astral et de l'aspect émotionnel, ent r etenus
-
par les sectes et les religions fanatiques).
La technique de ce sixième Rayon, à la personnalité,
-
vers la l. o rme,
s'exprime en procédant de l'âme
elle dit
"Ne cours pas,
•
•
la démarche
Reste au centre et de là regarde de chaque
côté, mais ne meurs p a s pou r N'oublie pas Dieu,
-
l'âme
c onduit d'abord vers le cercle extérieur de la Vie manifestée .
-
imposée pa r
des formes exté ri eu r es .
Il réside de r rière l'aspect physique
et à l'intérieu r de soi .
Et surtout aime davantage
ton prochain".
-
Tout est cyclique dans l'Univers et les Rayons, toutes les manifestations,
cvmme
ont des périodes d'abstrac -
ti o n par rapport à notre Planète. La zone d ' influence du sixième Rayon s'éloigne donc , nous laissant le Sym bole du Cône blanc, •
i l représente la montagne lisse,
•
et pure,
-
à gravi r , en oubliant les désirs quelconques
autant qu'éphémères .
Cette nouvelle approche se termine
•
-
-
-
209 -
• • •
•
. . .. .. l
-,
41, r ue r, a•1z \!p:/:luc 31200 TOULO USE
- .,
'
-
I
LES CORPS, LES PLANS ET LES COULEURS ••••••••••••••=•••••==•aa2s•s••==•••
•
Les Rayons cosmiques, que, du Centre",
il y en a sept,
viennent de !''Uni-
ils répondent à des nombres et ceux•
ci expriment leurs places dans le Système solaire; apparaissent leurs qualités,
•
al.nSl.
elles-mêmes traduites par
des couleurs. Chaque être humain est en relation avec plusie~rs
de ces Rayons colorés, les plus importants
étant ceux servant de base à la Personnalité et à l'Ame.
-
Les couleurs de l'aura, son rayonnement,
en particulier sa clarté et
traduisent les qualités acquises, elles
s'expriment à travers les trois corps de l'homme thérique, •
••
l'é-
l'émotionnel et le mental. Obscurcissemen t
et confusion, montrent là un, ou des malaises, de difficultés de santé et d'intégration
sources
consciente
à la Vie.
Les qualités humaines sont donc synonymes de santé;
-
les maladies,
elles,
(ou inversement),
créent des blocages énergétiques
entra!nant les vices de la forme;
ils deviennent ainsi apparents dans le corps physique et on les nomme,
-
maladies. Or seul a été réellement
étudié en médecine l'aspect physiologique. Mais on y
-
2ar le de plus en plus de troublœ d'ordre psychosomatique ou effets du psychisme sur le soma (le corps).
-
En ésotérisme, où la recherche est plus profonde,
-
donne les chiffres suivants
-
25 \
on
••
sont des maladies de type héréditaire,
et proviennent du corps éthérique . -
-
25
\
naissent de troubles du mental inférieur,
ils sont drts à une mauvaise orientation et utilisation de la pensée, ou de l'imagination . -
-
--
50 \ nel
ont leur origine dans le corps émotion(ou astral),
avec un retentissement ma-
jeur dans le système nerveux. La peur, '
1
-
-
210
-
les
'
, • I
•
pressentiments ou perceptions de type négatif l'anxiété et le désespoir, débilitants;
ont tous des effets
ils engendrent des désordres
nerveux du cerveau d ' abord, et de la colonne vertébrale ensuite,
avant d'atteindre les
organes.
L'être humain doit établir un
-
son double lumineux ,
jour un rée l
contact avec
appelé corps éthérique,
il est
énergétique et placé sous l'aspect physique.
-
le vécu intérieur de la conscience compte, un net souvenir;
Or seul
et i l laisse
l'impression d'une lumière brillante,
parfois même scintillante, perçue dans la tête au cours
\
}
d'une période de concentration, de méditation,
de recueillement,
•
en est · le témoignage indiscutable,
est indiscutable pour de nombreuses personnes . S'étant un
ou ceci
-
jour identifié à cette sphère de lu mière ,
,
elle emane du Soi, une progression réelle s'effectue, elle va naturellement vers le Centre de son Etre.
Ceci
oblige a' passer "les voiles" subtils servant de séparations,
-
ils sont placés entre les plans traversés par
la conscience .
Allant ainsi de l'extérieur,
l'intérêt au début de l'expérien ce humaine, térieur,
où se place ver s
le Centre divin placé en chacun de nous, ,
premier voile ou "Mirage de r-taya" rencontre,
l'inle
est celui
de la matière du plan physique . Sous cette matière concrète bien connue de tous, pour la maintenir dans sa forme, le corps de Lumière dorée, des nadis),
-
il y a
et
l'éthérique,
dont les fila ments
~ppelés
sont la contre-partie énergétique et posi-
tive du système nerveux, qui est lui de type négatif (physique).
Puis une interférence s'établit avec le monde du désir, le plan des sentiments divers, affectives et émotionnelles,
sources de réactions
é manan t
Ici intervient le deuxième voile,
-
actuellement;
son effe t
valeurs et choses,
--
à
-
le plus important
sur le cerveau humain présente
l'ENVERS.
:? 1 1
du corps astral .
La première impression
•
~
-
I
1
'
reçue là, par la vision de ce plan, brouillard confus, mouvant,
-
est celle d'un
où des couleurs peu claires
à travers des formes mal défi -
se mélangent sans cesse,
nies. Ce désordre, apparemment impénétrable,
est le
lieu de rencontre des forces psychiques inférieures. Ainsi celles de la personnalité d'un individu sont mé langées aux réactions de l'environnement national, ra cial,
familial ou professionnel, auxquels il est mêlé,
comme aux stress et mirages divers venant de l'humanité entière. L'homme n'est pas, des autres ou des objets,
,
,
ainsi qu'il le cro1t, separe
les interactions sont inces -
santes et elles agissent sur lui en permanence . •
Cette image des réactions nombreuses et agitées de type émotif-affectif,
permet de le comprendre,
nous ne sommes
pas isolés dans ce milieu. Là il y a des personnes ...... agressives,
excitées , vivant dans un corps de chair, mais
aussi les désincarnés, non encore libérés de leurs dé airs terrestres, dans l'au-delà . '
,
des mirages et illusions conservees Il est donc important de traverser rapi-
dement ce voile,
et de ne pas se laisser désorganiser
par des visions,
ou des représentations souvent très
envoOtantes. geantes,
' Les couleurs, les sons, les formes chan -
•
les peurs hallucinantes sont là subtiles, sou -
vent tentantes -puis éthérique,
• • •
En pénétrant dans le corps émotionnel
ces impressions difficiles engendrent
peurs et obsessions,
sources
~ ême
des maladies. La dé-
sorganisation des Centres de Vie, bloque la vitalité et les nécessaires échanges énergétiques. Souvenez-vous de cela
•
•
il s'agit seulement, d'un mirage
(dans un désert mouvant). Le corps astral doit devenir calme d'abord,
clair ensuite; alors,
tel un cristal,
il reflètera les valeurs de l'!me spirituelle ; son rôle est celui-là. L'imagination fait aussi partie de ce plan : de type négatif, positive,
elle a un rôle créatif, peut et doit devenir bien orientée et organisée, afin de fournir
au mental des images de valeur. Par l'identification
-
212 -
-
"•
'
-
I
'
-
au supérieur,
elle permet à l'homme de se hisser au -
dessus des désordres, na ! t
une vision
juste,
des tumultes de l'astral .
manentes .
priment ces Energies,
comment s'ex-
appelées des Rayons Cosmiques
Au centre de l'Univers il y a un Point de Feu, de l'Unique Vie;
elle engendre sept Rayons,
• •
Source
ceux-ci
peuvent être vus d'abord comme un cercle de lumière septuple, mentaires .
-
fait
joie et sérénité per-
Voyons maintenant avec plus de précision,
-
'
Alors
celle d'un monde plus réel,
de beauté , d'harmonie où règnent •
-
festés, bé
et non fait de sept bandes de couleurs compléCe cercle s'abaisse à travers les plans mani-
dits inférieurs,
avant d'être apparemment absor-
dans la matière .
Les sept couleurs fondamentales doivent donc être considérées comme formant une seule bande, cesse et se déplaçant continuellement .
-
tourn oyant sans Elle est composée
de sept tranches de couleurs émanant du Rayon de Synthèse, il est INDIGO,
dans le présent Système solaire .
Le Sous-Rayon planétaire nous concernant, aussi,
-
est pour nous "la Voie";
indigo lui
il va et vient
coeur de la matière la plus dense,
jusqu'au
puis retourne toujours
jusqu'à la Source. Ces bandes de couleurs for ment des sortes d'anneaux, ~ls
circulent dans une spirale et passent
. a' tra-
.
a~nsl.
•
./
vers tous les plans de la Conscience universelle. plus bas et matériels aux plus hauts et subtils,
Des ils
t ournoient en cercles vers le bas , puis rem o ntent ensuite .
-
Représentez-vous cela,
même de la Vie.
clairement, c'est l'image
..
Ces sept couleurs ne vibrent pas toutes au meme taux, en cela se cache la clé de la complexité de la matière .
-
Et ces cercles colorés ne suivant pas une course rectiligne sans ren contrer d'obstacles; ils s'entremêlent d'étrange manière,
fusionnant l'un avec l'autre,
s'absor-
bant l'un l'autre, mais dan s des cycles b ien établis. Ils se réunisse nt en groupe et se meuvent ainsi to ujours
213
•
-
1
I
• plus loin,
daria l'ordre,
le rythme et l'harmonie.
Trois principales lignes de couleur rouge,
peuvent être visualisées,
••
bleu,
jaune et
les quatre autres com-
plémentaires étant entrelacées. Sur les plans inférieurs de la manifestation ce sont celles que nous
con~aissons;
elles apparaissent de plus en plus claires et brillantes lorsqu'on élève la conscience.
Parallèlement, un diagramme représentant sept plans horizontaux constituent notre Univers
(concret et abs-
trait) il reçoit cette bande mouvante des Rayons colorés . Les cercles, ou anneaux de la spirale, ·passent à travers ces plans, ''
le tout étant toujours et seulement un monde
constitué d'Energies en mouvements. Cette spirale,
compo-
sée par les sept couleurs, passe ainsi à travers les sept plans de Conscience divine, humain doit se diriger.
vers lesquels l'Etre
Elle fut nommée, de tous
t~ps,
le ''Serpent de la Sagesse••. Nous concluerons en imaginant d'abord ces sept plans horizontaux auxquels l'homme répond; haut, ce sont
allant de bas en
••
- Le Physique - Ethérique .
.
- L'émotionnel - Astral. - Le Mental des Pensées inférieures. / 1
----
-
La Raison pure de l'âme .
-
La Triade Spirituelle. La Monade
-
Le Divin
-
Etincelle de Vie . Logos Créateur.
Ensuite voyez sept vastes Sphères d'Energies tournant sans cesse sur leur axe , d'Est en Ouest . Puis sept Rayons Cosmiques,
exprimés par des bandes sphéroidales unifiées,
chacune d'elles étant différemment colorée. Ces bandes ·· tournent, du fait de leur chaleur latente, du Nord au Sud. Les Sphères, ou Planètes,
les molécules,
sont constitués de la même manière, (
-
-
214
-
les atomes,
et il y a des inter -
-
férences partout .
Un Centre de Vie
(ou chakra)
est également une sphère énergétique radiante; est correctement éveillé,
I
•
humain, lorsqu'il
il participe à tout cela.
L'homme est un atome placé dans un Univers d'énergies, et de là provient,
sa Vie.
-
-
'
2 15
•
• -
II
•
_(
L'EXPERIENCE PAROXYSTIQUE
"Vers une Psychologie de l'Etre",
tel est le titre de
l'un des ouvrages de A.H. MASLOW,
Psychologue américain
(Ed. Fayard).
Il oppose à une psychologie de l'adapta-
tion au milieu social (statique et périmée), la possibilité d'être un individu total et sain par la réalisation de l ' aspect Supérieur (appelé le Soi),
ceci à travers
des ferments de type universel, toujours présents. Mettant en valeur les moments privilégiés,
-
de l ' Etre porté à la pointe de lui-même, dans des expériences appelées par lui ''paroxystiques'';
-
il parle
elles amènent
une ouverture nouvelle à la vraie Vie et peuvent, ce fait,
comporter des effets thérapeutiques.
Dans l'existence présente se prépare, pour chacun, devenir;
de
le développement de l'individu doit donc
le
-s'éla-
borer à partir des données de cette existence même (c'est le '' ici et maintenant'' du Zen). Ceci amène à une prise de position située au-delà du bien et du mal,
(principe
manichéen). En considérant les péripéties de son cheminement intérieur, tout,
en c o mprenant aussi que nous attirons
le bien et .aussi le moins bien,
,
nous sommes portes
vers une élucidation, véritable levain de la recherche
-
authentique, base de toute créativité.
Les personnes en voie de cette réalisation du Soi, l'expérience paroxystique, vivent (en c o nscience) provisoirement hors du temps et du monde,
-
non temporel et non spatial,
par
-
tres
sur un mode
tout en continuant à s'as-
sumer dans le quotidien extérieur; i l y a là un apparent problème, mais en fait c'est ''avancer sur le fil du rasoir'' comme l'a indiqué le Bouddha.
-
La vie, dans le monde psychique donc intérieur (dont les lois sont différentes de celles du monde extérieur), est celle d'une expérience permanente.
Elle s'effectue
à travers, émotions, désirs, craintes, espoirs, amour,
-
poésie, art,
et surtout, l'imagination. Tous ces aspects
-
-
216
-
-
-
ne doivent pas effrayer l'individu;
II
•
l'essentiel consiste
à ne plus confondre cette vie psychique et intérieure, très personnelle,
avec les échanges constants effectués
dans les divers milieux rencontrés autour et à l'exté-
--
rieur du corps et de l'Etre. Une personne équilibrée,
.
est capable d'intégrer ces
deux aspects correctement, le présent,
-
Vie;
alors
elle peut ainsi faire dans
l'unité et l'expérience complète, de
la
le temps dispara1t et les espoirs d'unité
dans la totalité,
sont comblés.
La véritable santé psy-
chique permet de dépasser toutes les contraintes de l'environnement et du
jugement des autres.
La peur ma-
jeure aussi s'efface,
elle repose sur le fait de se
conna!tre et de s'accepter soi-même; auparavant elle se trouve toujours imbriquée dans un refus. c'est se fermer, même de problème;
-
c'est créer un blocage,
pathologique d'abord psychique,
-·
puis physique. Telle est
l'effet psycho-somatique.
Toute vie est Amour universel, Système solaire.
une source
il se développe ensuite, crée un effet
la cause de la maladie,
-
Refuser,
en mouvement,
L'amour humain,
personne dite aimée
lui,
(surtout désirée),
dans notre
est aveugle;
la
l'est seulement
dans la mesure où l'on projette sur elle les propres fantasmes de son imagination puérile, -ble ''mirage'',
-
c'est un
apparu dans un désert d'égoisme.
"lui",
ou "elle",
tions,
celles-ci forment un écran aveuglant,
,
.
ver~ta-
A traverE
on voit seulement ses propres projecdurant
le temps où il peut être maintenu par son auteur.
L'autre
(lui ou elle), demeure lui-même, donc très différent de la projection faite par celui disant,
aimer.
Les
désirs mêlés d'émotions relatives et appelés sentiments, inévitablement s'effriteront, leur durée étant éphémère. Le cortège des difficultés entre alors en
jeu,
un refus
intervient et les suites logiques se manifestent.
-.
refus d'acceptation de la réalité engendre la souffrance. Mais l'expérience contenue dans cette démarche talement psychique,
---~
Le
fondamen-
permet souvent de se concentrer
2 17
-
II
,
,. -
1
sur cette minuscule partie vécue dans l'une des incarnations,
et susciter ainsi un intérêt paroxystique,
contenant alors toute l'exaltation possible. Tel peutêtre le début du Sentier conduisant à des aspirations plus hautes en qualité, plus durables aussi. Des valeurs
-
réelles d'Amour universel,
amèneront à adopter un jour un autre
Système solaire,
-
trame même de notre présent
comportement.
La réaction à la véritable expérience paroxystique engendre une acuité particulière, faite de merveilleux, de respect, d'humilité et aussi d'abandon. Alors na!t un nouvel état de conscience,
large,
léger, infini
• • •
La totalité est perçue comme Unité réalisée en une seule Entité débordante de Vie, de couleurs et de Sons . L'Etre humain devient planétaire, universel Dans les plus hauts niveaux de conscience ces instants,
1
atteints en
tous les conflits sont dépassés , résolus,
reconnus sans fondements.
La personne vivant cela devient
véritablement, un ''Dieu'',
elle est alors capable d'Etre
au-dessus, au-delà d'elle-même, de ne plus rien condam-
•
ner et de trouver la véritable compassion, comme elle existe dans le coeur des Ma!tres . d'isomorphisme,
Il y a là une sorte
c'est-à-dire une similitude parfaite
entre l'intérieur et l'extérieur . Au moment où l'indi-
('
~idu
perçoit l'essentiel de l'Etre du monde
Dieu le Suprême),
il
(appelé
intègre son Etre propre, dans sa
perfection et son achèvement. C'est ce que chacun pressent et recherche plus ou moins consciemment, même à travers la drogue,
ou l'orgasme (mais l'effet est là
négatif).
La réalisation du Soi se présente donc comme le développement susceptible de combler un manque légitime, d'amener l'individu à de son existence
••
faire face au seul problème réel
l'intégration à la Vie totale.
De là na!t la créativité, paroxystiques.
-
•
afin
218
-
elle-même fruit des expériences
-
-
•
III
Méditation •
1
LE SEPTIEME RAYON
-
Les sept Rayons sont la somm e divine et du Ment a l
totale de la Conscience
universel. Considérez-les maintenant
comme sept Entités super-intelligentes, le Plan du Logos créateur, à pression,
accomplissant
travers leurs corps d'ex -
les sept Planètes sacrées.
Ils exp r iment les
qualités requises pour la matérialisation du Dessein
-
supérieur,
créent les formes,
mais sont aussi la substan-
ce animée par l'Energie dynamique . A travers les formes , l'Idée-divine peut être amenée à son achèvemen t , pa r un processus de purifications successives de la conscience planétaire .
-
Symboliquement, on peut aussi les considérer comme constituant le cerveau de l'Homme céleste, chacun d'eu x correspondant à l'un des ventricules de l'encéphal e , ayant lui - même un Centre de vie propre.
Ensemble,
,
Ex ecu -
teurs conscients, ils soumettent les formes matériel l es
à l'action de la Vie,
produisant ainsi les qualités
nécessaires à l'accomplissemen t
.
de la Volonté de Dieu ,
à travers les Signes du Zodiaque e t
le Logos solaire, les Planètes.
Le septième Rayon est basé sur le rythme , base de l 'o rganisation nécessaire à la construction des formes du Nouvel Age.
-
Le travail subjectivement est prêt
,• ces
Fils de Dieu apprennent maintenant à créer le Lieu ou' va résonner le Mot sacré, afin d'amener '' les morts à la vie",
travaillant en chacun des hommes à
le Ma!tre intérieur ,
travers
''Celui que l'on ne voit pas'',
l'âme .
Et la Lumière de tous les Rayons va enfin pouvoir s'ex primer,
gr3ce au Septième . L'aspect le plus élevé pénè -
trera ainsi
jusque sur le plan physique et matériel,
amenant les valeurs nécessaires de partage en tr e tous, de manière équitabl e.
-
Ce sont les idées du Chr i st sur
l'argent du monde qui doit ê tr e bientôt corr e ctemen t réparti entre tous les habitants de la Terre
-
-
p r ocurant les vrais besoins partout) . -
219
-
(argent
' -
,
III
Un processus d'épuration se poursuit actuellement dans toutes les grandes nations et il engendre une vaste crise;
elle est nécessaire,
''Révélation'' .
,
preparant une prochaine
L'humanité devenue cohérente, dans l'Unité
révélée et intégrée psychologiquement, atteindra ainsi un autre plan,
meilleur, plus élevé en qualité.
Le Mot de Pouvoir ici est Bas se rencontrent'' .
••
''Le plus haut et le plus
Il s'agit surtout de comprendre
et de vivre cela en groupe,
dans un mouvement d'ensem-
ble parfaitement rythmé et unifié,
mais
librement sans
aucune des structures rigides établies par les organisatians anciennes. qui doit
~tre
''La Grande Invocation'' est un mantram,
énoncé avec cette compréhension,
rant donc totalement iibre,
-
Conscience du groupe.
en demeu-
et seulement relié par la
De cette manière s'établit le
"Pont en arc-en-ciel" entre le monde inférieur ét ' supérieur,
-le
il relie le plan physique au spirituel,
puis
à Shamballa.
Le Maitre de ce Rayon s'occupe essentiellement du développement du Mental humain et de l'effacement du racisme; son nom est RAKOCZI .
Il oeuvre en vue de préparer
la venue d'un nouvel Instructeur mondial,
et forme c
disciples capables de coopérer à l'extériorisation pro-chaine de la Hiérarchie,
parmi les hommm de la Terre.
Le symbole ici est un octaèdre blanc,
il se détache
sur un fond violet. Cette figure représente deux pyramides ayant une base unique.
Symbole de la résurrection,
il propose de passer de la pyramide inférieure, à
la
supérieure.
La planète,
c'est d'abord la Lune avec sa couleur d'un
blanc laiteux; le jour,
' de la for me, elle représente la mere
de ce fait,
est le lundi.
En relation avec
le règne minéral et le Centre de Vie situé à de la colonne vertébrale,
le coccygient,
' elle re p rese n-
te la matière constituée de "Pitris lunaires" inférieurs). -
220 -
la base
(dévas
-
III
•
.
-
Mais Uranus peut être considéré comme la Planète ésotéri-
1
qu e du Septième Rayon, celui de la Magie Blanche, donc apte à répondre aux Mots de Pouvoir énoncés par les hommes.
Sa couleur est le violet. Par l'utilisation
correcte de ces Mots,
-
d'entités actives; dre et le rythme,
les mondes deviennent des sortes
elles amènent avec elles,
dans l'or-
la cap acité d'engendrer l 'évolution
nécessaire, en cette période de transition. La Grande Invocation fut donnée aux hommes afin de relier la Volonté du Père venant de Shamballa, Hiérarchie spirituelle de la Planète, effectué par l 'Humani té, d'Energies circulantes.
•
essentiels aujourd'hui
J
du mal''
l'Amour de la
avec le service
dans un seul grand Triangle Il tend vers deux résultats
••
"Sceller la porte de la demeure
(ancien), mais aussi engendrer l'exécution du
Plan de Lumière et d'Amour.
-
Cette Invocation contient le processus d'intégration devenu indispensable à la survie de l'Humanité, donc '
de chacun de nous.
Cette dernière
ap~roche
des Rayons cosmiques se termine
(
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221
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