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Capítulo I – El Arte Real – Las Tres Artes

EL ARTE REAL

Material compaginado y armado en base a una recopilación de escritos, cursos y congresos sobre el Arte Real (Alquimia, Cábala y Magia), dictados por el Prof. Julio César Stelardo Montevideo, noviembre 2008

* * *

I.

Sinóptico del Arte Real en sus siete niveles. Cualidades de las Tres Artes II. La Magia y sus formas de expresión. III. Base simbólica de la Alquimia y la Qabbalah. IV. La Alquimia y el Arte Real. V. El Alkahest o el Disolvente Universal. VI. VII. Simbolismo arcaico y vigente de las religiones y filosofías sobre el Fuego. VIII. Los Misterios de la Cruz. La Tabla de la Esmeralda y los Textos Alquímicos. IX. El significado oculto en el Simbolísmo Alquímico de los Trabajos X. en el Laboratorio. XI. Posándonos en el Umbral de los Misterios. XII. El Proceso Creador – Algunos conceptos previos. XIII. Desarrollando el Proceso Creador, el Arte Real. XIV. El final del Proceso Creador y el logro de la Liberación Espiritual.

* * *

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Reinos del Mago

Virtudes Cabalistas

Elementos Alquimistas

1

SUPREMO

FE

El gran aliento de vida

2

ARCANGELICO

CARIDAD

La emanación del gran aliento

3

ANGÉLICO

ESPERANZA

Los éteres sutiles

4

HUMANO

TEMPLANZA

El Fuego

5

ANIMAL

JUSTICIA

El Aire

6

VEGETAL

FORTALEZA

El Agua

7

MINERAL

PRUDENCIA

La Tierra

1 2

CUALIDADES COMUNES La suprema expresión de VOLUNTAD–AMOR-SABIDURIA La profunda Compasión El amor Misericordioso

3

Los Sueños Creativos

4

Querer, Autodominio, Paz

5

Saber, Juzgar, Concluir

6

Osar, Valor, Coraje

7

Callar, Conocer, Discernir

REINO, VIRTUD y ELEMENTO REINO SUPREMO, La Fe y el Gran Aliento de Vida REINO ARCANGELICO, la Caridad y la Emanación del Gran Aliento. REINO ANGELICO, La Esperanza, Éteres Sutiles REINO HUMANO, La Templanza, el Fuego REINO ANIMAL, La Justicia, El Aire REINO VEGETAL, La Fortaleza, El Agua REINO MINERAL, La Prudencia, La Tierra

Si bien son muy diferentes, no hay una jerarquía esencial entre los cuatro más densos, que son los que tienen presencia física en el mundo. Veamos ahora algunos aspectos propios de cada una de las Tres Partes del Arte Real, comenzando por:












Ó

La Magia es base y fundamento de la Qabbalah y de la Alquimia.

Difieren en que; habitualmente: • La Magia es directamente operativa. • En cambio Alquimia y Qabbalah son primero simbólicas y luego operativas.












Ó CINCO DENOMINACIONES PARA LAS CINCO LUMINARIAS DE LA COLUMNA DEL EQUILIBRIO Simbología Cábala Alquimia Cábala Hebrea Cábala Griega Arcaica Cristiana AZUR

KETHER

±

EL PADRE

EL UNIVERSO

RUBEDO

DAATH

ϕ

EL ESPÍRITU SANTO

EL CIELO ESTRELLADO

CITRINITAS

TIPHERETH

ℑ

EL CRISTO

EL SOL

ALBEDO

YESOD

e

LA VIRGEN

LA LUNA

NIGREDO

MALCUTH

EL HOMBRE

LA TIERRA

En cada ser viviente, en cada pequeño trozo de mineral, en absolutamente todo lo que existe, hay un algo que todo lo impregna, que todo lo une. A ese algo los Alquimistas le llamaron:

EL ESPÍRITU UNIVERSAL Al respecto, afirma Jean D’Espagnet: D’Espagnet: “Espíritu Universal que está difundido en todas las obras de la Naturaleza, como una continua infusión y que mueve y vivifica cada cosa universal y cada particular según su género promedio de operaciones continuas, secretas y perpetuas”. Como vivimos en una época en la cual el saber está dividido por ramas y especializaciones, cada vez nos alejamos más de la Alquimia que ve estas divisiones como algo inconcebible. El planteo científico actual es el mayor obstáculo para penetrar en los misterios de la naturaleza que eran una sola y única totalidad. En cambio, en la ciencia se es astrónomo, químico, biólogo y todo lo demás que el Alquimista debe tratar como una única ciencia o Arte. Hay pues para él:












Y esto en el Hombre se puede expresar en las cuatro etapas alquímicas que son:

PRIMERO:

NIGREDO

TIERRA

CUERPO FÍSICO

VOLUNTAD

SEGUNDO:

ALBEDO

AGUA

CUERPO EMOCIONAL

AMOR

TERCERO:

CITRINITAS

AIRE

CUERPO MENTAL

SABIDURÍA

RUBEDO

FUEGO

ALMA ESPIRITUAL

MYSTERIUM MAGNUM

CUARTO:

Así presentado, se observa claramente que la piedra Filosofal, la que confiere la inmortalidad, se logra cuando los tres cuerpos inferiores o mortales, logran el rubedo, la unión con el Fuego del Alma y así consagran el MAGNO MISTERIO. LA INMORTALIDAD SE LOGRA ENTONCES CUANDO LA CONCIENCIA SE ESTABLECE EN EL VEHÍCULO INMORTAL QUE ES EL ALMA, Y NO ANTES.

¿PERO CÓMO LOGRARLO? Cómo lograrlo? Procurando establecer contacto con el ALMA • Cómo hacer dicho contacto? A través del cuerpo emocional o del cuerpo mental o los actos del físico. •

Cuerpo Atmico o Espíritu CUERPOS INMORTALES

Cuerpo

Búddhico Cuerpo Manásico Cuerpo Mental

CUERPOS TRANSITORIOS

Cuerpo Cuerpo Físico

Emocional

ESTO ES EL ALMA O YO SUPERIOR












•

Qué hay que hacer para que dicho contacto ocurra realmente? Cumplir con los tres siguientes requisitos: ¾ Matar el DESEO PERSONAL. ¾ Matar el PENSAMIENTO PERSONAL. ¾ Matar las ACCIONES PERSONALES.

Cuando los intereses del ego inferior no son tenidos en cuenta, entonces ocurre el encuentro con el ALMA.

Pero el hombre común no puede matar permanente y definitivamente sus vibraciones personales, pues tiene obligaciones contraídas. Entonces, al César lo que es del César y al Alma lo que es del Alma. Habrán así momentos para tareas elevadas y desinteresadas y durante ese tiempo intentar la conexión entre el hombre y su Yo Superior y el resto del día atender los requerimientos del mundo exterior. Fue con esta finalidad que el hombre tuvo y tiene religiones, sus sacerdotes y sus templos.

Pero Templos para Actos desinteresados tanto de los Sacerdotes como de los Laicos. Templos donde ir a: DAR, OFRECER, ENTREGAR sin esperar nada a cambio. Pero en cambio, se va a los Templos a rogar, a pedir para sí o familiares, amigos o conocidos y ESTO NO ES IMPERSONAL, ES INTERESADO. Por ello no habrá transformación, no habrá com-unión del Alma y del hombre, no habrá Alquimia pues faltará el ALKAHEST que sólo surge en la transmutación. * * *














Una buena manera de conocer la Alquimia es ubicarla en el marco de las otras artes y delimitar su campo de acción, siendo el ARTE REAL el conjunto de tareas que el hombre – a través de sus tres vehículos transitoriosrealiza en pos de su superación material, en busca de planos más elevados y trascendentes. Es la búsqueda que el ser efímero y mortal se plantea para establecerse en lo permanente e inmortal. Y esa búsqueda puede ser egoísta, para lograr una inmortalidad personal, que es el sendero de la oscuridad, o puede ser una búsqueda desinteresada en bien general de la humanidad y de la creación, que es el sendero de los iluminados. Buscar una inmortalidad personal, o buscar beneficios personales a través del Arte Real, significa desconocer que todos los seres humanos son un único ser que tiene por cuerpo físico la humanidad, pero que se proyecta en otros planos con todos los seres que ya han sido y los aún por ser en el futuro. La búsqueda del beneficio personal indica además el desconocimiento de la existencia de un solo Espíritu en diversidad de almas y una sola vida que impregna y se extiende por todo el univeros. O quizás peor aún: La búsqueda del beneficio personal cuando hay conocimiento de todo esto, representa y significa un deseo deliberado del hombre, por apartarse del plan de la Creación y ser un depredador de ella. En estos casos, su alma sólo puede cortar el lazo que la une a sus vehículos transitorios antes que éstos la arrastren al caos. Toda alma puede correr estos riesgos y si no corta su lazo con la personalidad que se ha aspectado en forma siniestra, su parte espiritual puede ser consumida por su parte material (esa personalidad enfermiza), perdiendo todo el esfuerzo, trabajo, experiencias y sacrificios de tantas personalidades anteriores que en mayor o menor grado aportaron fuerza de voluntad, amor desinteresado y sabiduría de juicio y criterio. Es por ello que en estos casos límite y excepcionales, donde la












El objetivo de la Obra Alquímica es la unión de los opuestos, simbolizada como: LIEBRE – LEBREL

LEÓN – AGUILA

GALLO – ZORRA

REMORA – SALAMANDRA

CRUZ – CRISOL

PALOMA CUERVO

Y tantos otros más. Se busca la unión de los contrarios, el resolver el par antinómico en un tercer integrante, resultado de ambos opuestos y conteniendo las naturalezas armonizadas de cada uno de ellos, cual columna del equilibrio. El par de opuesto que permitirá el logro de la l a Obra es:

LA PERSONA PERSONALIDAD LIDAD – EL ALMA ALMA ¿Qué aporta cada una para que ocurran las bodas alquímicas? 1. La personalidad disolviendo pensamientos, pensamientos, sentimientos y acciones, procurando quitar sus impurezas; auto-purificándose a sí misma. Luego coagulando los resultados, estudiándolos y comprendiéndose a sí misma, para volver a disolver, purificar y coagular, en un constante SOLVE ET COAGULA de pensamiento, sentimiento y acción. 2. Percibiendo la acción acción de la personalidad, el alma alma pone en marcha su: ALKAHEST; que es el Disolvente Universal en Alquimia, que es parte del YO SUPERIOR o ALMA y busca enlazarse con los procesos de Solve y Coagula que repite una y otra vez la personalidad, a la espera de este disolvente universal que llega de lo alto. 3. Cuando ambos ambos disolventes finalmente se asocian, su resultado será la creación de una tercera entidad que conservará las cualidades y características del Alma y de la personalidad ya mejorada por el












Podrá pues actuar arriba como abajo y abajo como arriba A ese tercer vehículo la Alquimia le llama el huevo filosófico, el andrógino y se le representa con el símbolo del REBIS (la cosa doble); nuevo ser creado por el aporte del Alma y el Arte de la Alquimia, llevado a cabo por el Alquimista. Y ESTE UNO, QUE ESTÁ DIVIDIDO EN DOS PERMITE QUE TODOS SE UNAN A ESE UNO. Y ese Uno comprende y sabe de todos y de lo que conocen todos y por ello, toda oscuridad huirá de él. Por haber eso logrado, ahora la Fuerza de la Naturaleza entera le pertenece y está en él. PUEDE AHORA TANTO: TRANSMUTAR COMO TRANSMUTARSE Ahora el hombre puede conocerse a sí mismo, conocer conocer su Alma. Y como las Almas son todas una unidad, una especie de SUPERALMA, es a ésta a la que conoce la personalidad en toda su gigantesca magnitud. Y recordemos: PARA LOGRAR ESTO NECESITA DISOLVER PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACCIONES, PURIFICARLOS, VOLVERLOS A COAGULAR Y SEGUIR REPITIENDO EL PROCESO HASTA QUE ESTÉ MADURO PARA RECIBIR EL ALKAHEST. * * *

Í












Los grupos religiosos de diferentes épocas y lugares así como los grupos filosóficos de todos los tiempos; han estructurado rituales simbólicos con los cuales se procura facilitar al neófito el pasaje transitorio a los mundos sutiles. Pasaje idéntico o por lo menos similar al que ocurrirá indefectiblemente luego de la muerte física. Las dos alternativas más frecuentemente utilizadas consisten en estructurar este simbolismo sobre la base de tres o cuatro etapas que pueden ser sucesivas en una única iniciación o a razón de una etapa en cada proceso iniciático. Así por ejemplo los ritos de iniciación hindúes, caldeo-akkadianos, caldeo-akkadianos, eleusinos y cristianos del bautismo, comunión y confirmación han sido y son rituales sagrados que procuran avivar el Fuego Interior a través de la purificación de los otros tres elementos: el agua, el aire y la tierra. En otros casos se procura la liberación simbólica del ser al irse desprendiendo sucesivamente del elemento tierra, luego del agua, a continuación del aire y finalmente del fuego terreno. La tumba simbólica con forma de gruta con todo su interior negro (nigredo alquímico), con objetos mortuorios, huesos, calaveras, etc., es el lugar físico donde representar la primera muerte, la del cuerpo denso. Una vez finalizado el simbolismo de abandono del vehículo físico, comienza el alma una serie de tres vuelos o viajes que la irán liberando sucesivamente del cuerpo astral al purificarse por agua (albedo), del cuerpo mental y de pensamientos al purificarse por el aire (citrinitas), y del cuerpo vital al purificarse por el fuego (rubedo). Claro está que suelen los rituales tener la misma estatura y nunca más que ella, que las personas que los confeccionan, y aquí cabe el sayo de: “A grandes Maestros, grandes Iniciaciones, a maestros mediocres, a ignorantes y malintencionados, a cada uno según sus méritos.” Claro está también que los grandes Maestros y las grandes Iniciaciones no estarán nunca a salvo de los continuadores mediocres que corregirán grandes rituales por considerarlos muy extensos, complicados o incomprensibles para sus insignificantes cerebros.












La cruz es el símbolo que representa la unión de la dualidad entre el Espíritu que desciende hacia planos más densos y la Materia que lo recibe y se cruza con él. Desde la más remota antigüedad una línea recta vertical simboliza el número uno, la fuerza activa y el Espíritu; en cambio una línea horizontal representa al número dos, a la fuerza pasiva y a la Materia. Al descender Espíritu sobre Materia, de la unión de ambos toma forma la cruz simbolizando el número tres, que es el Espíritu integrado en la Materia o sea el resultado de la acción de la Materia vivificada y dinamizada por obra del Espíritu. Gráficamente, puede ser expresado de la forma siguiente:

El Uno. El Espíritu. El Padre El Poder Activo y Generador.

El dos. La Materia. La Madre. La Potencia Pasiva de la Naturaleza

El tres. La Unión. El Hijo. La Creación, el resultado, El fruto, el Hombre

Tiene la Materia diferentes grados de densidad, expresándose en modos distintos en los tres planos inferiores (planos mortales) de la Creación. Es así que por debajo de los planos inmortales y espirituales, surge en primer término el plano mental y la materia mental que lo compone, luego con mayor densidad se encuentra el plano emocional o astral con su correspondiente materia astral y finalmente el descenso culmina al llegar al plano físico y a la materia densa. En cada uno de estos tres planos, Espíritu y Materia se unen, generando el fruto de ambos. Habrá pues tres cruces de Espíritu y Materia:














Este planteo también puede expresarse gráficamente en forma vertical de una sola cruz con tres brazos, o tres barras horizontales: CRUZ DE TRES BRAZOS

Espíritu

Plano Mental y Materia Mental Plano Astral y Materia Astral Plano Físico y Materia Física

Admite también la presentación como cruz de dos brazos, llamada cruz de Lorena en Francia y Cruz Patriarcal por flamencos y alemanes. En esta diagramación, los planos y la materia de cada plano no se representan por las líneas horizontales, sino por los espacios que median entre ellas, según presentamos a continuación: Espíritu

CRUZ DE LORENA Plano y Materia Mental Plano y Materia Astral Plano y Materia Física

B

B B












Esto no quiere decir que este proceso de comprensión sea breve o muy lento para el hombre; no tiene tiempo este proceso, podemos convertirnos en lo que siempre hemos sido en una fracción de segundo o trabajando duramente años enteros para que esto suceda. Al decir de la Gnosis Griega, nos podemos convertir en Dioses, tomando como dios al Hombre Celeste (la síntesis de los Sephiroth del Árbol de Vida). Y cuando esto finalmente ocurra, “lograrás separar Espíritu y Materia, la Tierra del Fuego, lo Sutil de lo Grosero” y, Grosero” y, entonces, una parte de la Cruz sube al Cielo, una parte del propio hombre. Cuando él empieza a darse cuenta en la vida de lo que es esencial y lo que es pasajero, es cuando se dan las condiciones para que se produzca ese milagro. En ese momento, las aguas se funden hacia abajo y también se funden hacia arriba; si bien al hacerlo hacia arriba no es visible fí sicamente su proceso. ≥

Fuego, lo esencial y perenne ≥ ≥Tierra,

lo formal y transitorio

Esta Tierra se hace Esencia

≥ Este Fuego toma forma

Las aguas de funden hacia arriba Y también se funden hacia abajo; y estas aguas












Espíritu como el elemento Fuego. Así, en la cruz de tres brazos ocurrirán las siguientes sustituciones de conceptos: A

Fuego Plano Elemental del Aire Plano Elemental del Agua Plano Elemental de Tierra

A

Fuego

Así el fuego se cruza sucesivamente sucesivamente con los elementos más densos. densos. Afirmábamos que el hombre y el mundo fueron creados por el pensamiento divino y que tal pensamiento late yacente en cada ser humano y quien lo desarrolle será sabio en las tres partes del conocimiento. Pero no se puede llegar a sabio si no se vive en la tierra, si no se actúa en los planos más densos de la Creación. Y no se llega a sabio sólo por actuar, sino que es preciso dar y compartir la sabiduría. Sólo quién así actúe, puede traer al mundo las tres partes de la filosofía del Universo que son las potestades de Daath, Tiphereth y Yesod, según la cábala y se denominan Espíritu Santo, Cristo y Virgen en la cábala cristiana jesuítica. Afirman éstos que el Cristo llevó estas tres potencias a la tierra, a la vida












enseñanzas siempre planteadas de modo enigmático. Es que hoy olvidamos que la noción de claridad de exposición y de análisis coherente y lógico de temas y frases, llegaron a la cultura occidental mucho después. Dentro del fárrago de información alquímica, presentan mayor y mejor claridad los escritos y obras de Nicolás Flamel, el propio Alberto Magno y Hortulanus; pero en los tiempos que corren no es de provecho trabajar sobre aquellos abstrusos textos. No le será de utilidad al buscador contemporáneo atrincherarse tras los volúmenes más renombrados de la época, tales como "Azoth", "Atalanta Fugiens", "La Toyson D'or", "Musaeum Hermeticum" y tantos otros de corte similar. Para dar apoyo y solidez a esta afirmación, veamos algunos aspectos de la obra de uno de ellos: Horulanus (El Jardinero) ( 1). Hace este autor referencia al texto atribuido a Hermes que figura -como ya señalamos- en la Biblotéque del Philosophes Chimiques, tomo I, bajo los títulos "De Alchymia - De Lapidis Physici secreto - Testamentum. Este autor intenta remontar el descubrimiento fortuito de la Tabla de la Esmeralda a los alrededores del año mil, catalogándolo de breve, misterioso y revolucionario y conteniendo los arcanos de un saber tan inmenso y tan antiguo como el mundo. Señala también que es la traducción al latín de un antiguo manuscrito árabe, mientras otros estudiosos afirman su procedencia de un original egipcio, pasado a lengua griega en el siglo IV. Plagado de leyendas que acompañan a este texto, la más impactante hace referencia a que su mítico autor la habría escrito sobre la esmeralda caída de la frente de Lucifer, el mismo día en que éste consintiera colaborar con la creación desde el otro extremo de ella y de allí que se le diera el nombre de Tabla de la Esmeralda. Este simbolismo, una vez desvelado se aprecia como perfectamente












matutina, ir en pos de la noche entera; de todas las luces del firmamento, o sea ir en pos de la iluminación completa, la Luz Maestra. Y esto se hace en las Aguas Superiores, en los mares del espacio a los que hace referencia el el Génesis en sus primeras frases. Es en ese lugar donde donde trabaja Hortulanus, denominándolo jardines marítimos. Luego de este antecedente que nos presentara una primera información oculta en sus dos primeros renglones; pasemos ahora a analizar la última frase de su texto. Dice así: "Oh, amigo lector! Si ya sabes la Operación de la piedra, te he dicho la verdad y si no la sabes no te he dicho nada. Lo que he dicho de la Operación del Sol está cumplido y acabado. Es decir, lo que se ha dicho de la operación de la piedra de tres colores y cuatro naturalezas que están en una cosa única, a saber el mercurio filosofal, está cumplido y acabado". Así termina el Maestro Hortulanus, y ante reconocimiento de parte, corresponde el relevamiento de prueba. El mismo reconoce que por su forma de hablar, quien busque aprender en su texto, no lo logrará y quien ya sepa y no precise de este conocimiento, ése sí lo comprenderá. Vale decir, escribe para quienes no necesitan esta información y los que sí la ansían quedarán irremisiblemente extraviados y se los comunica recién en la frase final de su obra. Como remate de su trabajo, la última parte de la frase que transcribimos habla de "la piedra de tres colores", sin embargo el proceso de la obra se compone de cuatro etapas o colores en orden ascendente de sutilidad que son: el Negro (nigredo) terrestre, luego el Blanco (albedo) lunar, en tercer término el amarillo (citrinitas) solar y finalmente el rojo (rubedo) abismal. Es que el autor omite el negro tierra al cual alude en "cuatro " cuatro naturalezas que están en una cosa














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Las experiencias de Nicolás Flamel y de Edelmiro Zolla (El Anciano) 1. Flamel nació y actuó en París en la segunda mitad del siglo XIV, vivió próximo a Notre Dame y cierta noche tuvo una visión. Hacía tiempo ya que con su esposa realizaba continuas donaciones a cofradías, Iglesias y sobre todo a los Hospitales y a los menesterosos, tanto es así que sus arcas estaban casi vacías. Y esa noche, una voz celestial le dijo: “Mira bien este libro, a ti como a todos te parecerá oscuro, pero un día verás y sabrás lo que nadie sabe”. Meses más tarde, un extranjero de aspecto miserable le vendió esa obra: EL RITUAL DE ALTA MAGIA, de Abraham el Judío, que según Eliphas












Sólo cuando lo busco en pos del Bien General ocurrirá la Alquimia del oro y la riqueza. Pero esto no es sólo cuestión de desearlo sino de demostrarlo por anticipado con hechos, tal como en lo relatado de Flamel o del médico alquimista del Medio Oriente. ESTO ES ALQUIMIA DEL ORO MATERIAL. • Y si lo que busco es el oro filosófico para mi salvación personal, quizá la búsqueda deba orientarse a las religiones o a los grupos ocultistas que apuntan al crecimiento personal. ESTO NO ES ALQUIMIA. Finalmente, cuando busco el bien general en términos personales o espirituales de la humanidad o cuando apoyo el plan de la creación expresando armónicamente las fuerzas y potestades de la naturaleza... • ENTONCES OCURRIRÁ LA ALQUIMIA DEL ORO ESPIRITUAL Y DE LA RIQUEZA EXPRESADA EN LOS PLANOS SUTILES. • Para muchos será una búsqueda sin resultados reales, prescindiendo •












Vale decir que la Savia que regenera al hombre, es la energía que se logra cuando se recorren los senderos del Árbol de la Vida; energía que se recibe al transitar por la savia vital que nos conduce hacia esos frutos. Estos frutos son diez que son visibles al ojo oculto, son las diez luces que engalanan el Árbol de la Vida y son el justo premio al perseverante caminante. A su debido tiempo, cuando sea el tiempo de merecerlo, surgirá a su vista un nuevo fruto, una luz adicional que permanecía oculta y que permitirá circular por senderos adicionales a los que menciona la tradición cabalística. ( 3)












entregó la Libertad y el Libre Albedrío; es por ello que señala el Antiguo Comentario que "Blas nos dio la Vida y Brandán la Libertad". Con ambas cosas recibimos también como resultado, el miedo y la incertidumbre. Pero también obtuvimos el coraje y la determinación, el valor y la fe, la fuerza y la esperanza. Y el anhelo de hallar la Verdad Una, que es la Realidad Toda. Expresado en otras palabras, el morador de los Umbrales del Abismo nos entregó tres herramientas vitales y supremas: La Fe, La Esperanza y La Caridad. Luego, por su parte, el morador de los Umbrales del Templo Interior nos brindó otras cuatro herramientas que serán cardinales para lograr nuestra labor en plena libertad, en el Árbol de la Vida, ellas son: La Templanza, La Prudencia, La Fortaleza y La Justicia. Y la clave de la labor tiene por centro a La Esperanza, el color central del arco iris, el verde esmeralda en el cual puede el hombre hallar escrita su propia Tabla de la Esmeralda, para su mejor tránsito por los senderos de la vida.












Y recuerda caminante de los senderos que: juntos estamos yendo hacia alguna parte, cada generación construye sobre los logros de las anteriores con un fin que muchos apenas pueden percibir o recordar vagamente y para ello se procura su despertar. Si estamos atentos al Misterio de la Vida, comprobaremos que estamos en el lugar indicado y en el momento indicado, al cual nos ha llevado toda una secuencia de acciones y consecuencias consecuencias anteriores. Estamos pues cada uno de nosotros en la posición correcta para cambiar el mundo, no el mundo objetivo y externo, sino el mundo subjetivo, que es la forma en la cual percibimos realmente aquel mundo exterior. * * *

En ocultismo, la palabra Logos tiene por significado: la expresión exterior de algo no manifestado, vale decir el efecto visible de la causa oculta.














En síntesis, que de la única realidad absoluta, emana el Primer Logos que es impersonal e inmanifestado. De él surge el Segundo Logos que establece la dualidad entre la vida y la forma, entre la vida contenida y la forma que la contiene. Y finalmente deviene a la existencia el Tercer Logos que es la Ideación Cósmica, base y fundamento de todas las operaciones preestablecidas que ocurren en la naturaleza. En términos similares y en función del Principio Hermético que afirma: Como es Arriba es Abajo; tanto en el Hombre Inmortal como en el transitorio,












Dice la máxima ocultista que es por Ser que se Hace y que es por Hacer que es Es: "Ser es Hacer y Hacer es Ser". Vale decir que por Ser el Hombre lo que realmente es, puede Hacer












Gráficamente, el proceso que se propone es el siguiente. Representemos al Universo como un gigantesco e infinito triángulo (Fig. 1), dentro del marco de la Omnipresencia, la Omnisciencia y la Omnipotencia del Creador. Y representemos dentro al Hombre, con otro triángulo infinitamente pequeño.












Y son legión los autores que han dejado señales en el camino sobre estos aspectos; es así que Franz Hartmann decía: "El objeto de la vida no es la vida misma, sino la consecución de un grado más y más alto en la escala evolutiva". Por su parte Séneca en El Libro de Oro, señala que "Sólo se logra Libertad al obedecer la propia conciencia" , "Sólo se es útil para sí mismo si primero se es útil para los demás", "Despreciable cosa es el hombre cuando no se levanta sobre su esfera", y sigue así enumerando toda una serie de estupendas frases.












Necesita ahora sólo un sentido de misión, una razón para su Ser y para su Hacer. Debe pues, procurarse un Rol Superior para su vida, que ahora es UNA VIDA TRASCENDENTE. Y puesto que hay un Rol Supremo para cada Hombre, lo recibirá puesto que hay una tarea propia para él y puesto que hay disponibles en la Creación antorchas para todos. Es que no cambian las informaciones y los conocimientos que manejamos; somos nosotros el cambio, bendito sea ese cambio, y que así siga

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