ARSITEKTUR ABAD PERTENGAHAN
Sejarah arsitektur abad pertengahan dimulai pada tahun 313 M ketika agama kristen dinyatakan sebagai agama yang legal oleh Kaisar Konstantin dengan meluluskan Edict of Toleration yang memungkinkan penyebaran Kristen (Trianto, 2012). Sama halnya dengan filsafat Yunani yang dipengaruhi oleh kepercayaan terhadap para dewa, periode abad pertengahan pun dipengaruhi oleh kepercayaan Kristen. Agama mulai berkembang dan memengaruhi hampir seluruh kegiatan manusia, termasuk pemerintahan.
Masa Kristen Awal
Masa Kristen awal berkembang pada saat pertengahan Kekaisaran Romawi dan abad pertama. Berikut periode Kristen awal:
0-325 M : Periode pengajaran dan awal mula kristen ditandai dengan penyaliban Yesus (sekitar tahun 30 Masehi)
313-325 M : Kaisar Konstantin mengeluarkan peraturan yang memungkinkan umat Kristen mempraktekkan agama secara bebas di Romawi
325 M : Kaisar Konstantin masuk agama Kristen
325-395 M : Kristen adalah agama resmi Kekaisaran Romawi
395 M : Perpecahan Kerajaan Romawi
Terdapat beberapa karakteristik bangunan arsitktural gereja pada masa Kristen awal antara lain, yakni: o
Denah bentuk segi empat “simetris”, biasanya ukuran panjang = dua kali lebar.
o
Bangunan cukup luas untuk menampung jumlah umat yang besar.
o
Bagian tengah “nave” yang seperti lorong panjang memberikan pandangan yang tak terputus bagi umat ke bagian depan yang berupa portico atau narthex.
o
Pintu masuk selalu berada di sebelah barat.
o
Orang yang tidak boleh masuk gereja (karena dosa-dosanya) harus mendengarkan kutbah di bagian portico
o
Altar diletakkan di podium bagian timur yang disebut “bema” dan di belakangnya terdapat ruang setengah lingkaran yang disebut “apse”.
o
Interior utama terdiri dari sebuah ruang besar di tengah “nave” yang di samping kirikanannya terdapat gang “aisle” yang dibatasi oleh deretan kolom.
o
Tempat pembaptisan “baptisteries” adalah bangunan terpisah dengan bentuk denah lingkaran atau segi banyak (polygonal).
o
Tempat air baptis “font” selalu ditempatkan di bagian tengah dan biasanya bi asanya merupakan replika yang lebih kecil dari bangunan itu sendiri.
BASILIKA SANTO PETRUS Basilica
St.Pieter' atau
Gereja
Santo Petrus adalah sebuah 'istana' bagi pemerintahan Paus, pemimpin tertinggi bagi Gereja Katolik di dunia, dan ternyata Gereja ini sekarang mejadi salah satu bangunan
terpenting,
bahkan
menjadi
sebuah lokasi tujuan ziarah dunia di Roma.
Pembangunan basilika dimulai atas perintah Kaisar RomawiKonstantinus RomawiKonstantinus I antara 326 dan 333, dan baru rampung sekitar 30 tahun kemudian. Rancangannya adalah rancangan yang lazim untuk sebuah basilika. sebuah basilika. Dalam Dalam kurun waktu dua belas abad selanjutnya, gedung Gereja ini lama-kelamaan menjadi bangunan penting, dan bahkan menjadi sebuah lokasi tujuan ziarah di Roma. Bangunan ini mulai runtuh pada abad ke-15, dan pembicaraan mengenai pemugarannya dimulai sejak kembalinya Sri Paus dar iAvignon. iAvignon. Dua orang yang terlibat dalam pemugaran tersebut adalah Leone Battista Alberti dan Bernardo Rossellino, yang memperbaiki apsis dan menambahkan loggia pemberkatan pada bagian depan atrium yang tersendat-sendat pengerjaannya sampai dimulainya pembangunan basilika yang baru. Awalnya Paus Julius II sangat berniat mempertahankan bangunan lama, tapi kemudian memutuskan untuk merubuhkan seluruhnya dan membangun yang baru. Banyak orang pada masa itu yang terguncang oleh keputusannya, karena bangunan tersebut mewakili kesinambungan kepausan mulai dari St. Petrus sendiri. Altar aslinya sendiri tetap dipertahankan dalam bangunan baru.
Bangunan ini memiliki lima lajur, satu panti umat yang lebar beserta dua sayap bangunan di tiap sisinya, tiap lajur dipisahkan oleh 21 pilar marmer yang berasal dari bangunan-bangunan
pagan
sebelumnya.
Panjangnya 350 feet (110 m) lebih, dibangun Donasi Konstantinus (sekitar 1520) karya Raphael memperlihatkan interior basilika lama. Di tengah latar belakang lukisan terlihat altar asli dengan empat pilar Salomo di depan altar.
menyerupai bentuk salib Latin.
Atap miring kembarnya dilapisi timah pada bagian dalamnya dan tingginya 100 feet (30 m) lebih di tengah bangunan. Sebuah atrium, yang dikenal sebagai Taman Firdaus, terdapat di pintu masuk dan dan memiliki lima pintu masuk ke dalam gedung, namun sebenarnya baru ditambahkan pada abad ke-5. Altar basilika lama menggunakan beberapa pilar Salomo. Menurut tradisi, Konstantinus mengambil pilar-pilar ini dari Haikal Sulaiman dan memberikannya untuk digunakan dalam basilika; namun kemungkinan besar pilar-pilar ini berasal dari sebuah gedung Gereja Timur. Ketika Gian Lorenzo Bernini membuat baldachino yang memayungi altar basilika baru, dia meniru pilar-pilar tersebut. Delapan dari pilar asli dipindahkan ke serambi basilika baru. Sebuah atrium terdapat di pintu masuk dan memiliki 5 pintu masuk kedaam gedung. Di atrium itu terdapat mozaik raksasa, mozaik Navicele yang sangat cantik, dbangun tahun 1305-1313. Mozaik itu melukiskan Santo Petrus tengah berjalan diatas air. mozaik ini sudah hancur ada aad 16, tetapi beberapa bagiannya masih tersimpan.
Lantainya dari marmer Italia dan beberapa negara Eropa yang lain, material alam yang terkenal di dunia. Warna Gereja : putih Crema Marfil ( dari Spanyol ), hijau kehitaman Verde Alpi dan Verde Ubatuba ( dari Italia ), orange Crema Valencia dan merah kecoklatan Rosso Verona dan Rosso Alicante ( dari Italia )
Pada Altar terdapat 4 buah pilar. Diding2 nya memiliki belasan jendela yang dihiasi fresko tokoh2 dan peristiwa2 penting dari Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru. Altar utama Gereja ini, dibangun diatas pemakaman banyak santo dan Paus.
Konsep arsitekturnya sangat mewah, dengan 'sayap' pilar di setiap kanan kiri Gereja ini, seakan 'merengkuh' bangunan utamanya sebagai Rumah Tuhan.
Keberadaan monument Obelisk yang dipercaya sebagai perwujudan 'tiang awan Tuhan', atau di Mesir Kuno, Obelisk adalah merupakan lambang dari dewa matahari, yang digunakan untuk menunjuk jam matahari.
Lapangan luas di depan Gereja, sering disebut St. Pieter Square, merupakan lapangan terbuka dengan panjang 340 meter dan lebar 240 meter, bisa menampung sekitar 250.000 orang. Dan tempat terbuka di dalam Gereja ini, dapat menampung sekitar 60.000 jemaat, sehingga total banyak sekali orang yang bisa tertampung disana jika memang ada acara2 di hari2 suci ke-Kristen-an. Puluhan tiang Corinthian melingkupi lapangan terbuka itu, seakan 'tangan raksasa Tuhan' yang merengkuh jemaatnya dalam pesekutuan dengan Tuhan .
Masa Byzantium
Byzantium berkembang pada saat Kekaisaran Romawi mulai runtuh, Kekaisaran Romawi dibagi menjadi bagian timur dan barat serta merupakan pewaris langsung kekaisaran terakhir Romawi. Tiga aspek kehidupan orang Byzantium yang menonjol adalah keagamaan, kerajaan, dan pertunjukan. Kehidupan kota dikekelilingi 3 bangunan penting sesuai aspek kehidupan orang-orang Byzantium, yaitu kelompok gedung H ypodrom (pertunjukan: rakyat), Istana suci kekaisaran (kerajaan: kaisar), dan Gereja Hagia Sophia (keagamaan: Tuhan). Ketiga gedung tersebut terletak berdekatan dan dihubungkan oleh jalan di tengahtengah, yaitu suatu jalan yang selalu dipakai untuk upacara kenegaraan dan keagamaan (jalan protokol menuju ke bangunan penting). Masa keemasan arsitektur Byzantium berada di bawah kekuasaan Kaisar Justian (527-565). Selama periode kekuasaannya, beliau membangun ikon arsitektur Byzantium berupa Gereja Hagia Sophia yang dibangun kembali pada 532-537 setelah sebelumnya sempat hancur akibat kerusuhan. Sama halnya dengan masa Kristen Awal, pada masa Byzantium juga terdapat beberapa karakteristik bangunan arsitktur gereja antara lain, yakni:
Denah dapat berbentuk basilika, salib, lingkaran atau polygon.
Pintu masuk di sebelah barat, altar di sebelah timur.
Bahan bangunan utama adalah bata, disusun berdasarkan pola dekoratif atau dilapis plasteran.
Atap ditutup oleh lapisan timah.
Luar bangunan terlihat cukup sederhana, datar, dengan jendela yang kecil dan berteralis.
Interior bangunan kaya dengan mosaik yang penuh warna, menghiasi dinding, kubah, dan langit-langit (warna dominan adalah biru dan emas).
Gambar mosaik adalah cerita-cerita dari Injil atau cerita kekaisaran
Mosaik dibuat dari kubus-kubus kecil (dari marmer atau kaca) yang direkatkan di lapisan semen.
Kolom-kolom pada bangunan Byzantium memiliki banyak ornamen. Biasanya monogram (inisial) kaisar atau penguasa dipahat pada kolom tersebut.
Fitur lain yang penting pada gereja Byzantium adalah kubah. Kubah Byzantium diletakkan di atas bukaan denah berbentuk persegi sedangkan pada kubah Romawi diletakkan di atas bukaan denah bentuk lingkaran.
HAGIA SOPHIA
Hagia Sophia, bahasa Yunani: Aγια Σοφία, "Kebijaksanaan Suci"), Sancta Sophia dalam bahasa Latin atau Aya Sofya dalam bahasa Turki, adalah sebuah
bangunan
bekas
basilika,
masjid, dan sekarang museum, di Istanbul.
Sebelum masuknya Islam ke Konstantinopel, bangunan Hagia Sophia bernama Saint Sophia dan berfungsi sebagai gereja, karena yang berkuasa di tanah tersebut adalah Kerajaan Romawi Timur yang beragama Kristen. St. Sophia dirancang dua arsitek dari Tralles dan Melitus yaitu Anthemius dan Isodorus pada masa Kekaisaran Konstantinopel Agung (± 280337). Bangunan yang pada awalnya berlanggam Basilika ini kemudian ditahbiskan pada tahun 260 sebagai gereja. Pada tahun 404, terjadi kerusuhan di Konstantinopel. Perusuh membakar apa saja termasuk Gereja Konstantin. Kerusuhan itu membuat bangunan Gereja Konstantin rusak parah. Selanjutnya, pada tahun 405 Theodosius II memerintahkan untuk membangun gereja kembali. Namun sayang, lagi-lagi gereja harus rusak karena kerusuhan Nika pada tahun 532.
Justinian yang pada waktu itu menjadi kaisar di Konstaninopel memerintahkan Anthemius dan Isidor untuk membangun gereja kembali. Selama pembangunan Gereja ini, Justinian punya ambisi untuk membangun suatu gereja dengan dome yang sangat besar. Bahan bangunan didatangkan dari berbagai negara seperti Syria dan Mesir untuk membuat bangunan benar-benar sesuai harapan dan megah. Untuk dindingnya, batu bata penyangga bangunan dibuat dari tanah liat yang dibakar dengan teknik pembakaran tertentu sehingga batu batanya lebih solid. Tanah liat, semen dan pasir untuk merekatkan batubata juga menggunakan bahan yang membuat bangunan tersebut kuat dan tahan gempa. Hingga akhirnya, tahun 537 bangunan gereja tersebut bisa diselesaikan. Bangunan Hagia Sophia di masa itulah yang diyakini sampai sekarang ini bisa dinikmati kemegahannya. Namun sayang, gempa bumi yang melanda Turki tahun 553 dan 557. Gempa bumi itu menyebabkan dome yang megah yang berdiameter 31 meter itu hancur. Hingga akhirnya Hagia Sophia dibuka kembali sebagai gereja untuk Kristen Ortodoks di akhir tahun 562. Namun, gempa bumi berkali-kali mengguncang Turki. Gempa bumi kedua kalinya pada tahun 869 membuat dome Hagia Sophia retak. Kemudian atas permintaan Kaisar Basil I direnovasi. Malangnya, pada tahun 989, gempa melanda Turki lagi. Kali ini, dome rusak lagi. Selanjutnya pada masa Kaisar Basil, dibawah arsitek Trdat dome kembali dibenahi untuk kesekian kalinya. Gempa yang terjadi tahun 1344 dan 1346 juga merusak. Meski kemudian dibenahi oleh arsitek Atras dan Peralta, sejak saat itu, gereja ditutup. Tahapan penambahan bangunan untuk menyangga bangunan agar tidak roboh, setelah Konstantinopel berhasil ditaklukkan oleh Mehmet II, Kaisar Ottoman, Hagia Sophia dialih fungsikan menjadi masjid. Setelah itu, beberapa renovasi kecil untuk mengubah gereja menjadi masjid dilakukan. Seperti membuat mihrab. Beberapa gambar-gambar di interior juga direnovasi sehingga nyaman bagi muslim yang beribadah. Juga menambahkan perpustakaan. Tidak hanya itu, bangunannyapun diperkokoh. Pada masa Sultan Selim II di akhir abad ke-16, dengan dibantu arsitek Sinan, bagian luar Hagia Sophia dibangun struktur untuk penyangga. Kemudian juga menambahkan menara di sebelah barat dan di tenggara bangunan. Selanjutnya, dua menara lainnya ditambahkan pada masa Murad III dan Mehmed III. Sejak 1935, Hagia Sophia diubah menjadi Museum oleh Mustafa Kemal Ataturk, pendiri Republik Turki.
Dibangun di atas tanah dengan lebar 70 meter dan ketinggian 75 meter dengan dome (kubah) berdiameter 31 meter, bangunan ini bisa dibilang sangatlah megah. Pada tahun 306 di masa Kekaisaran Byzantium, di kota Konstantinopel yang merupakan cikal bakal kota Istanbul, Gereja Konstantin dibangun. Gaya arsitektur St. Sophia dipengaruhi oleh kebudayaan Byzantium (abad ke-6) yang ada sebelum Konstantinopel berdiri. Gaya Byzantium didasari oleh karya bangunan Kristen awal yang menempatkan area pembaptisan dan kapel makam sebagai area yang terpusat. Karena formasinya yang terpusat, denahnya pun tidak lepas dari bentuk-bentuk simetris seperti bujur sangkat atau segi delapan/segi banyak dengan ukuran sisi-sisinya yang sama, bahkan berbentuk lingkaran.
Bentuk-bentuk lengkung dan kubah yang pada akhirnya menjadi ciri arsitektur Islam, awalnya bertujuan untuk meredam kesan kaku dan keras dari bahan terakota/bata merah yang berbentuk persegi. Khusus bagian kubah, selain memberikan kesan lunak pada bangunan juga digunakan untuk melingkupi bentangan yang besar dari ruangan dengan keunggulan struktur dasarnya yaitu struktur pelengkung. Bentang ruang yang besar ditambah ceiling yang menjulang tinggi ditujukan untuk menghadirkan skala keagungan/ketuhanan. Denah utama Hagia Sophia adalah ruang tengah berbentuk bujur sangkar yang berukuran 32,6 x 32,6 m 2. Di sudut-sudutnya terdapat kolom struktural yang sangat masif dan besar. Kolom ini menyangga pelengkung setengah lingkaran yang menyangga kubah utama. Selain itu terdapat lagi seperempat kubah yang menyangga kubah utama selain pelengkung tadi. Sehingga ruang shalat utamanya (nave) berbentuk oval dengan panjang 68,6 m dan lebar 32,6 m. Terdapat banyak jendela yang menerangi nave, terletak berkeliling di kaki kubah dan hampir seluruh sisi bangunan dengan beragam ukuran.
Pada 17 Mei 1453 Konstantinopel dikuasai tentara Islam di bawah pimpinan Sultan Muhammad II (Muhammad Al Fatih). Seiring dengan digantinya nama Konstantinopel menjadi Istanbul sebagai ibu kota Kerajaan Ottoman, S t. Sophia ‘diresmikan’ kembali dengan kumandang takbir dan shalat syukur, menjadi masjid dengan nama Hagia Sophia. Hagia Sophia berarti divine wisdom atau ‘penentu kearifan’. Renovasi dalam rangka penyesuaian fungsi dari gereja menjadi masjid kemudian dilakukan berturut-turut dengan menambahkan mimbar, mihrab, menara dan lainnya seperti ciri masjid di Semenanjung Arab. Sultan Muhammad al Fatih menambahkan sebuah menara di bagian selatan masjid. Disusul dengan pembangunan menara di bagian timur laut oleh Sultan Salim II (974-982 H/1566-1574 M). Sultan Murad III (982-1003 H/1574-1595 M) membangun dua buah menara lagi dan menyapu elemen gereja serta menempatkan tanda bulan sabit di puncak kubah. Dengan kejayaan Pemerintahan Islam di Istanbul yang tersiar luas, gaya-gaya arsitektur yang diadaptasi dari gaya Byzantium ini menjadi tolak ukur pembangunan masjid, madrasah, rumah sakit, perpustakaan, dan bangunan lain di seluruh Turki dan sekitarnya. Di lingkungan Archeological Park sudah dibangun beberapa taman tanpa mengubah bentuk asli dari bangunan-bangunan asli. Ini semata untuk menjaga kenyamanan wisatawan yang akan berkunjung ke lokasi Archeological Park. Tidak hanya di siang hari, tetapi juga malam hari. Sehingga pengunjungpun masih bisa menikmati keindahan lokasi kawasan arkeologi itu di malam hari sekalipun.
MASA RAMANESQUE
Arsitektur Romanesque adalah gaya arsitektur abad pertengahan Eropa ditandai dengan lengkungan setengah lingkaran, istilah romanesque muncul pada abad ke-19 untuk menunjukkan gaya yang dimulai pada abad ke-11 sampai abad ke-12 ini. Periode Romantiqe merupakan jaman kegelapan “Dark Ages” dimana tidak banyak terdapat has il karya arsitektur yang benar-benar mencirikan masa ini. Gaya arsitektur romanesque dapat dikatan perpaduan antara fitur dari bangunan Romawi Barat dengan gaya arsitektur Byzantium. Kolaborasi dua masa tersebut menciptakan karakteristik bangunan berupa gereja yang khas di masa romanesque, yakni:
Gereja Romanesque memiliki karakteristik busur lengkung, dapat ditemukan pada pintu, jendela, gang-gang arcade, langit-langit dan lain-lain.
Atap gereja pada awal menggunakan kayu, karena mudah terbakar maka penggunaan kayu digantikan dengan langit-langit lengkung terbuat dari batu.
Penggunaan langit-langit batu mengakibatkan beban gedung bertambah sehingga dinding dibuat lebih tebal sebagai pendukung yang disebut buttress.
Terdapat dua menara tinggi di bagian depan (barat).
Denah berbentuk lingkaran, segi empat atau segi delapan.
Atap berbentuk kerucut meruncing ke atas.
Pahatan adalah fitur terpenting pada dekorasi pintu masuk utama. Pintu masuk terletak di bagian dalam dinding yang tebal (beberapa dinding tebalnya mencapai 6 m). Di atas pintu terdapat tympanum, yang biasanya diisi dengan pahatan yang berisi penggalan cerita Injil.
Denah gereja Romanesque selalu berbentuk salib. Altar diletakkan di timur (menghadap Yerusalem), pintu masuk di barat.
Pada interior tidak terdapat kursi, umat beribadah sambil berdiri.
Terdapat ruang bawah tanah “crypt” di bawah altar un tuk menempatkan peninggalan dari para santo (orang suci).
Nave dan aisles dipisahkan oleh barisan kolom dan busur. Di atas aisles terdapat gallery “triforium” yang dapat memberikan view ke nave, Di atas gallery tersebut terdapat koridor sempit “clerestory” sebagai tempat jendela-jendela utama.
Struktur langit-langit adalah busur tinggi terbuat dari batu. Terdapat jenis barrel vault (sederhana) dan cross vault(busur bersilang).
Terdapat kolom-kolom besar yang disebut Capital Coloum, dibuat dengan dasar order Romawi atau desain khas Romanesque.
CATHEDRAL DE SANTIAGO DE COMPOSTELA, SPANYOL
Katedral
Santiago
de
Compostela ( Galicia : Catedral
de
Santiago de Compostela), merupakan katedral Keuskupan Agungdalam Situs Warisan
Dunia
dari Santiago
de
Compostela diGalicia di Spanyol . Katedral ini terkenal sebagai tempat penguburan Saint
James
the
Great(rasul Yakobus) , salah satu rasul Yesus Kristus . Katedral secara historis menjadi tempat ziarah di Jalan St
James ,
awal .
sejak Abad Pertengahan
Bangunan
Romawi
Gothic
ini dan
berarsitektur Baroque
di
beberepa tempat.
Raja memerintahkan pembangunan sebuah kapel di situs. Legenda mengatakan bahwa raja adalah peziarah pertama ke kapel ini. Hal ini diikuti oleh gereja pertama di 829 masehi dan kemudian pada 899 masehi oleh pra-Romawi gereja, diperintahkan oleh Raja Alfonso III dari León , yang menyebabkan pengembangan secara bertahap dari tempat utama zia rah. Pada awal tahun 997 gereja di bakar dan dihancurkan oleh Al-Mansur Ibn Abi Aamir (938-1002), komandan tentara khalifahdari Córdoba. Komandan Al-Andalus pada serangan nya terhadappenguasa Kristen dan pengikut-Nya, ia menerima bagian dari hasil curian, sementara makam dan peninggalan St James 'dibiarkan tidak terganggu. Gerbang dan lonceng, dibawa oleh tawanan Kristen lokal untuk Córdoba , yang ditambahkan ke dalam Masjid Aljama . Ketika Córdoba diambil oleh RajaFerdinand III dari Kastilia di 1236, ini gerbang dan lonceng yang sama kemudian diangkut oleh tawanan Muslim Toledo , untuk dimasukkan dalam Katedral Saint Mary of Toledo . Pembangunan katedral ini dimulai pada 1075 di bawah pemerintahan Alfonso VI dari Kastilia (1040-1109) dan perlindungan dari Uskup Diego Pelaez. Gereja dibangun sesuai
dengan rencana yang sama seperti gereja bata biara Saint Sernindi Toulouse, mungkin akan menjadi bangunan Romawi terbesar di Perancis. bahan bangun yang utama adalah granit . Konstruksi dihentikan beberapa kali dan, menurut Liber Sancti Iacobi, batu terakhir diletakkan pada sekitar tahun 1122. Tapi saat itu, pembangunan katedral jelas belum selesai. Katedral ditahbiskan dan diresmikan pada 1128 di hadapan RajaAlfonso IX dari Leon . Menurut Codex Calixtinus arsitek adalah "Bernard , sang master", serta asistennya Robertus Galperinus dan mungkin, "Esteban, master dari karya -karya katedral". Pada tahap terakhir "Bernard, yang lebih muda" sedang menyelesaikan bangunan, sementara Galperinus bertanggung jawab atas koordinasi. Dia juga membangun air mancur sebagai monumen di depan portal utara pada 1122. Gereja menjadi katedral pada 1075 dan, karena pentingnya tumbuh sebagai tempat ziarah, ia segera diangkat ke archiepiscopal lihat oleh Paus Urbanus II pada tahun 1100. Sebuah universitas ditambahkan pada 1495. Katedral ini diperluas dan dihiasi dengan penambahan di 16, abad 17 dan 18.
Katedral ini terletak di kota Santiago de Compostella, semenanjung Iberia, bagian Barat Daya (South-West) Spanyol di daerah Galicia. Di tempat katedral ini berdiri diyakini terdapat makam Saint James, atau Yaacov ben Zebdi, yang dalam bahasa Spanyol dikenal sebagai Santiago.
Katedral Santiago de Compostela adalah gereja pusat di Keuskupan Agung Santiago de Compostela. Terletak di kota yang sama yaitu Santiago de Compostela, di barat laut Spanyol. Katedral ini memiliki bentuk gereja salib. Dibangun pada Th 1077 diatas reruntuhan gereja sebelumnya yang dibangun pada th 800, pembangunan gereja ini di bawah pimpinan Alfonso VI dari Kastilia. Gereja ini terkenal karena makam Rasul Yakobus, salah satu murid Yesus, terletak di sini.
Katedral ini memiliki panjang 97 m dan tinngi 22 m . Portal bagian selatan bergaya Romawi, dan portal bagian barat memiliki gaya barok serta gaya neoklasik pada sisi utara, sedangkan biaranya memiliki gaya Gothic.
Sebuah pedupaan atau dalam bahasa spanyol botafumeiro tergantung di salah satu kubah katedral, memiliki ketinggian sekitar 1,50 m dengan berat 53 kilo, pedupaan ini dibuat olehpandai emas José Losada pada tahun 1851. Pada hari-hari pesta gereja pedupaan berayun bolak-balik yang ditarik oleh seutas tali. Hal ini menjadikan salah satu daya tarik bagi wisatawan. Terdaftar sejak tahun 1985 di Situs Warisan Dunia UNESCO. Katedral ini digambarkan pula pada koin Spanyol dari 1, 2 dan 5 sen.
Masa Gothic
Arsitektur Gothik adalah perwujudan keyakinan Kristen lebih moderen daripada periode-periode sebelumnya, dimana bangunan Gothik yang paling dikenal adalah katedral. Katedral merupakan bangunan yang penting bagi sebuah komunitas atau suatu kota di Eropa pada abad pertengahan. Orang yang membuat katedral bukan orang setempat atau penduduk asli suatu kota, melainkan kelompok tukang batu profesional yang mengerjakan proyek dari satu kota ke kota lain. Arsitektur Gothik memiliki tiga karakteristik yang membedakannya dari periode Romanesque,
yakni
lengkungan
runcing,
kubah
bergaris,
dan
penopang
layang.
Perkembangan ini memungkinkan arsitek untuk membuat gereja jauh lebih besar dan lebih cerah. Adapun katedral pada masa Gothik yang paling terjaga adalah Katedral Laon (1190), denan masih menggunakan unsur-unsur gereja Gothik yang berupa tiga pintu masuk, jendela mawar dan menara tinggi. Selain unsur-unsur tesebut terdapat beberapa fitur-fitur khusus berupa: Busur lancip yang mengarah vertikal.
Bagian barat gereja adalah bagian yang paling kaya ornamen. Umumnya terdapat tiga pintu masuk, pintu masuk bagian tengah adalah yang paling besar.
Patung-patung pada kolom dibuat di depan kolom, bukan menjadi bagian dari kolom, bukan ukiran kolom seperti peiode-periode sebelumnya.
Bagian atas pintu terdapat jendela berbentuk lingkaran besar yang terdiri dari banyak bagian-bagian mosaik kecil. Jendela ini disebut juga jendela mawar “rose window”.
Pada bagian depan terdapat dua menara utama di samping kiri dan kanan.
Titik perpotongan nave dan transept (bagian tengah denah salib) terdapat menara yang mempunyai atap sangat tinggi.
GEREJA ST KATOLIK PAUL'S, MELBOURNE
Gereja
St
Katolik
Paul'S,
Melbourne,
adalah
metropolitical dan katedral dari gereja Anglikan Daerah keuskupan Melbourne, Victoria. Gereja ini adalah pusat dari
Gereja
Anglikan
Uskup
Melbourne
dan
Metropolitan dari Victoria. Gereja ini merupakan bangunan yang sangat menonjoldariMelbourne.
St Paul's Cathedral merupakan gereja keuskupan Anglikan di Melbourne. Tempat ibadah ini dibuka setiap hari bagi peziarah serta pengunjung yang ingin melakukan pelayanan, berdoa, maupun menggali informasi tentang sejarah katedral. Gereja yang berdiri pada 1952 tersebut memiliki arsitektur gothic dengan altar dan dinding yang terbuat dari marmer Devon (Devonshire), Inggris. Begitu pula dengan lantai dan dinding ubin hingga orgel-nya yang didatangkan dari Inggris.
Arsitektur St Paul’s dibangun dalam suatu gaya atau yang dikenal sebagai transisi gotik, yang sebagian dengan gaya Awal Inggris . Gereja ini dirancang oleh Arsitek Inggris, William Butterfield yang ahli tentang gereja Kristen. Pondasi diselesaikan pada tahun 1880. Butterfieldnya sendiiri selesai pada tahun 1884 plleh seorang arsitek lokal, Joseph Reed. Gereja Katolik Paul menggambarkan peningkatan
atau proses berkembangnya suatu
bangunan sekaligus menjai transisi dari bangunan sebelumnya. Dengan konstruksi campuran, jenis bahan atau material yang berbeda memiliki peranan penting. Sebagai contohnya :
Kontruksi dinding padat di luar dan konstruksi kayu atau baja di dalam.
Inti masif dengan struktur kayu, baja atau beton di dalam.
Dengan interior dan eksterior yang indah, banyak pengunjung yang mengabadikan katedral ke dalam jepretan kamera. Namun pengunjung yang ingin memotret harus memiliki izin dari manajemen katedral. Dengan biaya AUD5 pengunjung dapat memotret di lingkungan katedral, tetapi pengunjung dilarang memotret ketika ibadah sedang berlangsung.
Ruangan persegi panjang sebagai tempat ibadah ini dengan bentuk langit-langit yang melengkung merupakan dasar dari gereja St Paul’s. Biasanya dijumpai dalam bentuk sepulchure. Bentuk ruang ini snagat bagus dalam menunjukkan pengaruh dari bahan yang digunakan. Tekstur permukaan yang menentukan ruang lingkuup dari tindakan yang akan dilakukan, dari yang penting sampai kontemporer. Dan ini berlaku untuk setiap ruangan dalam gereja.
Pada ruang-ruang persegi panjang penempatan bukaan sangatlah penting dalam interior gereja St Paul’s. Bukaan diletakkan pada sisi yang pendek sehingga ruang tersebut memberikan kesan tinggi.
Floor Plan Of St Paul’s Cathedral, Melbourne
Dengan menyisipkan deretan kolom yang melengkung, kecenderungan ini menjadi semakin nyata. Daerah tepi yang gelap dapat digunakan untuk tujuan dan aktivitas yang sekunder. Jalan yang memanjang ke arah mimbar semakin mempertegas arah melintang yang tertutup.
TUGAS ARSITEKTUR MANCANEGARA “KARYA ARSITEKTUR ABAD PERTENGAHAN”
Nama : ELIZABETH C S
NIM : 03061181419039
JURUSAN TEKNIK ARSITEKTUR FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS SRIWIJAYA Agustus 2017
