Aracelli, una representación de la lolita latina. Un análisis de Luna
caliente .
María Ángela Naranjo Ordonio Cont Contex extu tual aliz izad ada a en la Argen rgentin tina a del del 77, 77, Luna Caliente, Caliente, novela escrita por Mempo Giardinelli, narra la historia de amiro !ernard"z, un doctor de treinta # dos a$os %uien luego de ha&er cursado una exitosa vida acad"mica en 'aris, (rancia decide volver a su natal Chaco, provincia situada en la selva Argentina, Argentina, lugar %ue se caracteriza por tener una temperatura mu# calurosa %ue da lugar a un relato er)tico* +ras ha&er pasado ocho a$os desde su partida, amiro es reci&ido aectuosamente # el encuentro con Araceli, jovencita de trece a$os, lo lleva a vivir una vida llena de conlictos entre la raz)n # el instinto* -n la siguiente investigaci)n, analizar" la igura emenina, representado por Araceli, una ni$a.mujer %ue vendría a personiicar a la mujer latinoamericana, con tal característica, me planteo la siguiente interrogante /C)mo se conigura la mujer mujer latino latinoame americ ricana ana en 01una 01una Calien Caliente2 te23 3 4esarr 4esarroll ollar" ar" esta esta pregun pregunta, ta, haciendo un an5lisis de la novela, mostrando dierentes características de la acti actitu tud d tant tanto o de Arace racelili como como de ami amiro ro,, esta esta rela relaci ci)n )n cara caract cter eriz izad ada a principalmente por el miedo # la misoginia desde una perspectiva de mujer. o&jeto, así mismo desarrollar" la relaci)n %ue existe entre Araceli # 1olita, dos personajes de dierentes contextos pero semejantes características, motivo por el cual llamo a Araceli, la 1olita latina* -n primer lugar veremos de donde viene la pala&ra 01olita2, revisemos lo %ue nos dice el proesor 6um&ert 6um&ert antes de contarnos su historia Ahora creo llegado el momento de presentar al lector algunas consideraciones de orden general. Entre los límites de los nueve y los catorce años, surgen doncellas que revelan a ciertos viajeros embrujados, dos o tres veces mayores que que ella ellas, s, su verd verdad ader era a natu natura rale lezza, no huma humana na,, sino ino nín nínic ica a ! o sea sea demoníaca"# propongo llamar nínulas a estas criaturas escogidas. !$%%&'%" 1olita, una muchacha de doce a$os # siete meses, Araceli, trece a$os, am&as caracterizadas por ser seductoras mostrando inocencia # malicia* Am&as son nínulas*
Entre esos límites temporales, (son nínulas todas las niñas) *o, desde luego. +ampoco es la belleza una piedra de toque# y la vulgaridad o al menos lo que una comunidad determinada considera como tal no daña orzosamente ciertas características misteriosas, la gracia letal, el evasivo, cambiante, anonadante, ins insidio idiosso enca ncanto nto media ediant nte e el cual ual la nín nínu ula se disti istin ngue gue de esas esas contempor-neas suyas. !$%%&'$" -ntonces, teniendo en claro las características esenciales de una 0ninula2 podemos decir %ue Araceli, juega con esta personalidad de muchacha joven dulce # maliciosa, siempre %ueriendo satisacer sus deseos convirti"ndose en una "mina insacia&le* Am&os personajes son todo un tratado so&re romper las normas sociales, so&re el deseo de lo prohi&ido* 1olita, representa la imagen de la /emmes atales, atales, veamos sus características esenciales # la manera descriptiva %ue usa el autor al reerirse a su &elleza la misma espalda, esbelta, desnuda, sedosa, el mismo pelo castaño !0" mientras pasaba junto a ella en mi disraz de adulto , el vacío de mi alma logr1 succionar cada detalle de su brillante hermosura !$%%&'2" /8u" es lo %ue vemos en la descripci)n3 la descripci)n de 1olita se hace con una prounda admiraci)n a tanta &elleza, una &elleza temprana, pura # digna de ser admirada, en primera instancia inalcanza&le, elevada e idealizada* Araceli, heredera de estas im5genes im5genes de la mujer como la emme emme atale, veamos como la representa en narrador heterodiegetico Aracelli, ue un deslumbramiento. +enía +enía el pelo negro, largo, grueso, lequillo altivo !.." resaltaban sus ojos oscurísimos, brillantes, de mirada l-nguida pero astuta. /laca y de piernas muy largas, parecía a la vez azorada y orgullosa por esos pechitos que empezaban a e3plotarle bajo la blusa. 4amiro la mir1 y supo que habrían problemas !5'$$" A dierencia de la descripci)n de 1olita, el narrador opta por descri&irla de manera er)tica, enmarcando enmarcando sus cualidades cualidades ísicas como elementos de deseo deseo # adem5s, adem5s, se evidencia evidencia el deseo del narrador narrador hacia esa "mina joven joven # &ella visualizando el cuerpo emenino como algo potencialmente sexual* -s así como la coniguraci)n de la mujer 1atina se ve mediante Araceli, 6Es casi una niña7 E3clamaba 4amiro al no poder contener sus instintos tras habe aber pen penetra etrado do con la mirad irada a en la igu igura ra de Arace raceli, li, una una inde indee ens nsa a
adol adoles esce cent nte e de trec trece e a$os a$os,, atre atrevi vida da # sedu seduct ctor ora, a, una una ni$a ni$a.m .muj ujer er %ue %ue inconscientemente sa&ía lo %ue desea&a, Ella tenía los ojos clavados en 8l# no parecía turbada. El sí. !5'$$" !5'$$" 4esde el inicio de la novela, %uien toma el mando de la situaci)n es Araceli, mediante el cuerpo, mediante el deseo, mediante el sexo, es imaginada a partir de la sexualidad* 9 sí %ue hu&o &astantes pro&lemas, dada esta situaci)n de atracci)n entre amiro # Aracelli, se da una situaci)n de poder entre am&os, el %ue representa a la civilizaci)n # ella a la &ar&arie argentina* amiro un ser río %ue llega desde -uropa, donde la vida es totalmente opuesta a la vida de provincia 9u8 divina que sos le dijo, y ue entonces que advirti1 en ella el terror, el miedo que la paralizaba +ranquila, tranquila :o0modul1 ella, apenas en un suspiro. ;oy a0 : entonces 8l le tap1 la boca con una mano !5'$<" -l acto de la violaci)n, el poder masculino so&re el emenino, "l sac) a la &estia interna manejada por el instinto, liderada por la uerza masculina, la opresi1n hacia la mujer mediante el receptor pasivo=emenino de un acto autoritario :;<<<=>? -l car5cter sexista de la sociedad latinoamericana # la ineriorizaci)n del mal llamado sexo d"&il, omentada en nuestra cultura, # mu# diícil de desarraigar, por el poder y la uerza que tiene la ley de imponer el temor, al mismo tiempo que pide reconocimiento!55.$<" reconocimiento!55.$<" es es la &ase de la explicaci)n causal de este mal, siendo Araceli do&lemente un sujeto su&alterno en primer lugar por ser una mujer joven # en segundo lugar por pertenecer a la &ar&arie Argentina, Argentina, una mujer latinoamericana, donde el poder masculino de amiro est5 por encima de todo por tres actores %ue son la edad, =@ a$os, su nivel acad"mico, un hom&re #a realizado # la condici)n de extranjero, civilizado* ci vilizado* 1a supuesta muerte de Aracelli, el asesinato ue una pieza clave para la p"rdida de la raz)n, amiro em&rutecido, desconoci"ndose, poco a poco sinti) nace nacerr ese ese mons monstr truo uo %ue %ue ha&i ha&ita ta&a &a dent dentro ro su#o su#o,, mons monstru truo o %ue %ue "l ha&í ha&ía a
desper despertad tado o # seguía seguía alimen alimentan tando do tras tras seguir seguir ahogan ahogando do a la víctim víctima a para para satisacer sus deseos* Medi Median ante te el ases asesin inat ato o de Arace raceli, li, ami amiro ro se conv convie iert rte e en un pr) pr)ug ugo o no necesariamente de la justicia, sino de la raz)n, de la conciencia, del poder pero especí especíic icame amente nte de la 1una* 1una* : se decía y repetía que la luna estaba muy caliente, esa noche, en ontana.! 5'$2" 'ese al desconocimiento en el acto sexual, amiro airma %ue no ha&ría %uerido matar a Araceli, sino por el contrario, %uería amarla, pero de&ido a la resistencia, aconteci) tal a&uso* -n el acto de la violaci)n, Araceli no tenía ni voz ni voto, inevita&lemente triun) el alocentrismo, imperando el miedo, esa noche en el Chaco* 1a muerte ilusoria de Araceli signiic) el supuesto triuno de amiro, pero el mie miedo go&er o&ern n) al viola iolad dor, or, el espa spanto lo mane manej) j) # Arace racelili,, toma toma el protagonismo de la situaci)n* 9uerido, te busca Araceli. (9u8) 4amiro salt1, horrorizado, casi gritando. !5'&" 1a eminidad va asociada a la muerte pero ella so&revivi), caus) miedo, p5ni p5nico co,, terro terrorr haci hacia a ami amiro ro,, es así así como como ocur ocurre re un cam& cam&io io repe repent ntin ino o de pape apeles les, pas pas) de ser victi ictima mari rio o a vícti íctima ma,, el horr horror or
hac hacia toda toda la
conglomeraci)n sim&)lica de Araceli # %ue ella des&orda&a era causante de la misoginia hacia las mujeres* 4e ahí 6elene Cixous airma %ue Ellos dicen que hay dos cosas irrepresentables' la muerte y el se3o emenino, pues necesitan que la eminidad eminidad vaya vaya asociada asociada a la muerte, 6se e3citan e3citan de espanto espanto por sí mismos7 6necesitan tenernos miedo7 !$%%&'5$"
Araceli al so&revivir del a&uso, rompe con la opresi)n patriarcal sin em&argo, seguir5 siendo o&jeto de deseo, en esta dial"ctica hom&re.mujer, la conciencia masculina es independiente por%ue asume el papel de lo esencial, mientras la conciencia emenina es dependiente por%ue encuentra su raz)n de ser en la conciencia li&re del hom&re* 4e esta manera, la mujer se conigura en la
categoría del 0otro2, del 0no.sujeto2, # en consecuencia de 0o&jeto2, es decir, ad%uiere protagonismo mediante un hom&re, mediante el discurso aloc"ntrico* l cre#) %ue estaría a salvo luego de ahogar a Araceli con la almohada, pero sucedi) todo lo contrario, ahora est5 m5s unido a ella, despu"s de la violaci)n, sus cuerpos %uedaron ligados entre sí, existe una uni)n entre ellos %ue supera la muerte* Segunda Parte
-l supuesto asesinato esta&a hecho, las ganas inconteni&les de huir # %uerer sali salirr victo ictori rios oso o de esta sta situ ituaci) aci)n n lo llev lleva a&an &an a la deses esespe perraci) aci)n n # desconocimiento de sí* 4amiro se mir1 las manos, con las palmas abiertas. Luego las dio vuelta, lentamente, y las contemplo del otro lado, venosas, velludas# le parecieron manos de monstruo de una novela g1tica !5'&>" Be representa a las manos como el vehículo para cometer a%uel crimen, se muestra de manera tierna, #a %ue con las mismas manos ha&ía hecho muchas cosas productivas para su realizaci)n personal, mostrando dierentes aspectos de la vida de un ser humano, como por ejemplo coger una lor, acariciar el ca&ello a alguien, pellizcar dulcemente, sin em&argo ahora esas manos se convirtieron en asesinas # ueron usadas en su contra, mediante las manos "l va desc descu& u&ri rien endo do su parte parte anim animal al,, la parte parte %ue %ue el desp desper ert) t) medi median ante te el descontrol # el a&uso hacia una jovencita* Esas eran las manos de un asesino, el asesino era 8l. Las mujeres representan el sentido com?n que nos alta a los hombres, se cones1. : eso es lo que los hombres tenemos, por desearlas y necesitarlas, les tenemos miedo. *os causan pavor, (@ no era eso lo que había sucedido con Araceli anoche) !5'&2" 1a misoginia representada por amiro, es un entimiento machista, deseo de mantener a la mujer sometida al hombre !$%%&'25 ? !$%%&'25 ? esta causa es la m5s arraigada en la sociedad, donde se ve de una manera su&versiva la posesi)n de Araceli # el sometimiento de ella mediante este acto sexual, vías precisas para llevar a la misoginia, por otro lado, amiro hace una comparaci)n entre la mujer parisina # Araceli*
Bl, 4amiro ernardez, gran macho, el argentino maula que no ue capaz de alzarse a una rancesita de Darís, anoche se había convertido en un vulgar violador. Dor miedo, por terror !5'&&" 4os mujere mujeress %ue viven viven en contex contextos tos diere dierente ntes, s, ella ella %ue repres represent enta a a la &ar&arie argentina, una mujer latinoamericana, víctima de una violaci)n, sus cuerpos representan la imagen latina, características enotípicas opuestas* 1a autora ngrid Cristancho airma Cristancho airma que La e3presi1n de su cuerpo es m?ltiple. i nos ijamos bien notaremos que lo hace a cada momento entreg-ndonos señales, mensajes o signos positivos o negativos !.5'5" A partir de este momento, Araceli Araceli se convirti) en el principal actor %ue causa el dese%uili&rio en la vida de amiro, la dominaci)n %ue se aproxima # %ue "l no pued puede e ver ver por% por%ue ue se encu encuen entr tra a cega cegado do por por las las herm hermos osas as pier pierna nass # los los preciosos ojos de Araceli, una mujer latina* l atina* -l narrador airma lo siguiente el machismo machismo,, ese segun segundo do de espanto espanto que sentimos cuando enrentamos a la mujer. El instante de terror que nos permite reconocer su sensatez, su aparente ragilidad !lo que nosotros queremos ver como ragilidad", su intrínseca posibilidad de anclaje en una estabilidad que los hombres no tenemos !5'&&" ami amiro ro acep acepta ta su miso misogi gini nia a even eventu tual al # reco recono noce ce el enig enigma ma eme emeni nino no,, aceptando %ue el poder emenino es terri&lemente grande, podemos decir como Cixous %ue la mujer despert) de su sue$o, se dej) oir, alzo la voz, para nosotros, vosotras las mujeres representan la eterna amenaza, la anticultura !0" El secreto de su belleza, guardado para 8l' ella posee la perecci1n de lo que ha acabado. Fe lo que no ha empezado !0" Ella echada de pie, ella se levanta !$%%&'2G" A partir de esta represi)n de amiro, se eectDa el cam&io de dicotomía activi actividad dadEpa Epasiv sivida idad, d, siendo siendo Araceli Araceli la %ue toma toma el mando mando de la situac situaci)n i)n :actividad? # amiro :pasividad?, ella pidiendo un &eso # airmando %ue sinti) satisacci)n a lo %ue sinti) a%uella noche donde la luna go&erna&a* (Dara qu8 viniste) +enía +enía que verte en voz baja, tímida, endemoniadamente seductora !5'&%"
Araceli deja salir la uerza %ue lleva dentro # expone su polaridadF negro o &lanco, &ueno o malo, pero se comprende %ue ella permanece en el lado negro # oscuro de la vidaF el mal, la naturaleza endemoniada %ue se asigna a la mujer desde tiempos remotos, las llamadas hijas de eva. 9ue son manejadas por el placer carnal !5<'$5" Tercera Parte
Comenzar" la tercera parte con las siguientes pala&ras del narrador Araceli era insaciable# lo seria irrerenablemente. : el tambi8n Cualquier maldad era posible, para ellos, si estaban juntos. El crimen era vivir así, tan calientes como esa luna que atestiguaba ese abrazo !5'<" -l miedo se apoder) de amiro por%ue supo %ue no podía controlar a Araceli, "l actD actDa a como como un títer títere, e, ella ella solo solo lo &usc &usca a para para saci saciar ar el dese deseo o sexu sexual al,, entonces deinirla como una &estia salvaje o como alguien de otro mundo, alguien alguien uera de sí, pero para el desconciert desconcierto o de uno* Araceli, Araceli, se comunica comunica mediante su cuerpo, vemos en el desenlace de la novela, %ue ma#ormente ella no tiene voz, si se comunica, lo hace a trav"s de sus actos, pero las pocas pala&ras %ue emplean son para trasmitir su deseo* Cuarta Parte
9a para inalizar la novela, amiro se encuentra atrapado, atrapado, todas las evidencias lo culpan a "l, sin em&argo, la locura de pensar %ue todo esto ue a causa de la violaci)n de Araceli, se sentía atrapado* ./9 si estuviera haciendo todo eso, justamente para vengar la muerte de su padre # la violaci)n de %ue ha&ía sido o&jeto3 :? Adem5s, de&ía odiarlo* Bí, por m5s %ue %ue uese uese lasciv lasciva, a, calien caliente, te, insaci insacia& a&le, le, de&ía de&ía odiarl odiarlo* o* Aun%u Aun%ue e no por% por%ue ue si así así uer uera a /1e /1e harí haría a el amor amor de ese ese modo modo tan tan &rut &rutal al,, salv salvaj aje, e, desesperante con %ue siempre %uería %ue el la pose#era3 :@HHH;HI? amiro se pregunta&a de %u" esta&a hecha esta muchacha, su personalidad escondía una naturaleza salvajemente animal, donde el Dltimo encuentro ue desenrenado, mostrando %ue ella esta&a al mando de todo .8uiero.dijo ella, con voz de ni$ita perdida en un aeropuerto. 1o %uiero ahorita. :@HHH;;;?
1a voz usada por Araceli, tiene mucha relaci)n con su cuerpo, el lenguaje usado por ella es el cuerpo, el cuerpo comunica m5s de lo %ue pueden comunicar miles de pala&ras articuladas haciendo de su orma de ha&lar algo intimidante para amiro, la voz apasionada %ue la caracteriza, est5n llenas de mandatos mandatos hacia amiro, amiro, mandatos mandatos %ue "l acepta* acepta* *o podía resistirse, había llegado a la condici1n de marioneta !5'$$5" !5'$$5" Araceli, teniendo una personalidad seductora, lleva al hom&re a actuar sin pensar, a la represi)n # por consiguiente al miedo, ella se convierte en el actor dese%uili&rante de la vida de amiro, ella actDa mediante la luna, sím&olo causante de la locura* El ya no quería seguir. @ sí, pero acaso no podía. @ quería y podía pero a la vez no quería. Era el miedo. !5'$$&" !5'$$&" : vio vio la Luna Luna,, o sus sus rel relej ejos os,, que que volv volvía ían n a entr entrar ar para para esta estaci cion onar arse se,, eternizad eternizados, os, en la piel de Araceli!0" Araceli!0" y todavía todavía con su llanto llanto carcajeant carcajeante, e, casi silencioso, observ1 la rotaci1n de la luna !0" : eyacul1 así, mirando esa luna candente !5'$$" elaciono la luna con la piel de Araceli, el astro, %ue es un relejo del sol, tiene una gran relaci)n con la igura emenina como expresa -liade todo lo que esten relaci1n con la ecundidad pertenece m-s o menos directamente al vasto circuito luna aguas Hmujer Htierra !55'$" Araceli es el espejo de la luna, se mueve con ella # por ella, se ocultan, se transorman, mueren # renacen juntas* 1a igura mítica de la mujer, se ve sim&)l sim&)lica icamen mente te en la novela novela,, lo %ue nos dice rigar rigara# a# El discurso místico constituye el ?nico lugar de la historia occidental en el que la mujer habla y act?a de orma p?blica, la simbología mística habla de la noche del alma' la oscuridad y la conusi1n de la conciencia, la perdida de la posici1n del sujeto :;<< :;<<< <;J ;JK? K? -nto -ntonc nces es haga hagamo moss rela relaci ci)n )n con con la dico dicoto tomí mía a antr antrop opol ol)g )gic ica a 6om&re.cultura # mujer.naturaleza, desde tiempos remotos se asocia a la mujer mujer con la tierra tierra,, especi especialm alment ente e a la mujer latinoam latinoameri erican cana a
Arace Araceli, li, es
construida a partir de una percepci)n masculina como de una mujer maligna, asociada a la oscuridad # la conusi)n, una mujer %ue tiene mucha relaci)n mística con la naturaleza, naturaleza, en primer lugar por la luna, Araceli es el el relejo de su lunaF cam&iante, con ases, nunca se muestra totalmente sino siempre ha# una
parte oculta %ue no sale a la luz, esplendorosa, enigm5tica, un astro %ue sim&oliza la noche, la oscuridad la muerte* -l texto termina de este modo 4espu 4espu"s "s del del encue encuentr ntro o espas espasm)d m)dico ico entre entre am&os, am&os, amiro amiro pens) pens) ha&er ha&er matado a Araceli, ahorc5ndola ahorc5ndola # dejando su cuerpo rio # morado* Bin em&argo, ocurri) lo contrario eñor, aquí lo busca una señorita (C1mo dice) 9ue lo busca una señorita, señor, casi una niña. !5'$5G" Araceli nunca muere, la luna nunca muere, Ieist1eles nunca Ieist1eles nunca muere, ella ha %uedado gra&ada # vive en la conciencia de amiro, se %ued) para siempre, la muerte para ella no existe por%ue es como una especie de monstruo %ue vive en la conciencia de amiro, la novela est5 &asada en el mito de la maldad emeni emenina, na, esto esto se deriva deriva de los mitos mitos patriar patriarca cales les puesto puesto %ue %ue capta captan n las im5genes de diosas # de mujeres potentes # las convierten en monstruosidades, -n 1una caliente la 0monstruosidad2 0monstruosidad2 de Araceli Araceli se constru#e alrededor de su o&sesi)n ren"tica con el sexo, amiro no puede realizarse a sí mismo por%ue no ha podido suugar a Araceli, el monstruo emenino*
Bibliografía.-
!L+1-, udith:@HH7? El g8nero en disputa* disputa * -spa$a* 'aidos COLB, 6"lne :;<? Araceli, relejo lunar Lniversidad tecnol)gica de 'ereira -1A4-, Mircea :;<>I?* +ratado de historia de las religiones* M"xico, 4*( -diciones -ra* GA4N-11, Mempo :@HHH? 1una Caliente, 1ima -ditorial -xpreso MO, +oril :;<< +eoría 1iteraria (eminista, Madrid -diciones C5tedra MLC6-M!1MLC6-M!1-4, 4, o&ert :@HH>?, @rgasmo y @ccidente* @ccidente * Argent Argentina ina,, (ondo (ondo de cultura econ)mica de Argentina NA!OPOQ, NA!OPOQ, Qladimir :;<*pd 7>*pd httpsEEranciscodelgadosantos*Rordpress*co httpsEEranciscodelgado santos*Rordpress*comE@H;=EH;EH>Electura.de.luna mE@H;=EH;EH>Electura.de.luna.. calienteE httpsEEperiodicos*usc*&rEindex*phpEscientiaEarticleEvieR(ileE;@