Apostilas Mon'a'xí Assentamento e Culto de Vumbi
AO LEITOR
Apostilas Mon'a'xí mais uma vez trazendo informação para você. De forma simples e prtica! fazemos seu intendimento ser muito mais preciso e complexo. "m nosso material focamos sempre a informação de modo #ue incentive o estudo e aperfeiçoamento de con$ecimento dentro da reli%ião! procuramos utilizar uma lin%ua%em ''informal''! ou se&a! uma lin%ua%em fora da %ramtica lin%uística culta. Mas não para desmoralizar os dialetos! e sim! fazer #ue o entendimento se&a satisfatrio. (ão adianta criar um documento documento totalmente dotado de palavras formais e at) mesmo mesmo utilizar os verdadeiros dialetos! pois! muitas pessoas não teriam noção do #ue realmente est escrito ali. Dentro deste conceito #ue desenvolvemos então nosso material! simples ! mas preciso. Ao decorrer da leitura! você observar todos os re%istros sobre o assunto referido e ter a certeza de como fazer e proceder com o mesmo. * importante lembrar sempre #ue! nin%u)m faz nada i%ual a nin%u)m e lo%o! pode acontecer de al%umas informaç+es serem adversas de outras #ue você & possui con$ecimento. ,or)m sempre deve ser visado #ue con$ecimento nunca ) demais ! e tudo o #ue aprendemos na vida $ ela deve ser a%re%ado. (osso material ) produzido a partir de depoimentos depoimentos de pessoas anti%as da reli%ião! reli%ião! não com o intuito de banalizar a mesma! mas sim! de propa%ar o con$ecimento para evitar #ue ela se perda e #ue se&a praticada de forma errada. -u%iro #ue para tornar sua assimilação mais precisa a%re%ue o contedo de uma apostila com o de outra! pois existem informaç+es #ue estão divididas em outros ou tros exemplares.
/oa leitura.
NOTA
,ara começar a falar de Vumbi antes devemos saber o #ue realmente ) esta ener%ia! como cultu0la! para #ue a mesma serve! etc... Devemos tamb)m saber detal$adamente como devemos proceder com estas divindades e saber tudo sobre sua ori%em. 1uando falamos de uma apostila #ue mostrar sobre o assentamento e o culto de uma divindade! não ) preciso focar tanto na parte terica! mas sim! na parte prtica. ,assar todos os macetes e se%redos #ue devemos saber para ter o domínio mximo sobre a mesma. 2 maior intuito do documento não ) desmistificar as se%redos #ue veem sendo %uardados debaixo de sete c$aves! mas fazer #ue estas divindades se&am cultuadas e usadas de forma coerente e correta.
/oa leitura.
FALANDO SOBRE VUMBI
1uando falamos de vumbi! lo%o o erro & começa na escrita e na pronuncia. 2 certo ) escrever (V3M/4 e a pronuncia seria 3(V3M/4! por)m o intuito não ) ensinar nin%u)m escrever ou falar certo como & abordamos nos demais materiais. (vumbi! muito confundido com "%um. ,ode at) ser ener%ias ener%ias parecidas! mas mas a primeira coisa #ue temos temos #ue entender ) #ue (vumbi ) uma uma divindade cultuada no candombl) de nação (%ola pura e! seu culto e processo ) muito mais mais diferente do #ue pensamos. ,ara podermos mexer com uma ener%ia antes devemos con$ecê0la totalmente! saber #uais são suas limitaç+es! etc... 5(in%u)m mec$e em colmeia na #ual não se con$ece as abel$as6
(vumbi são nada mais #ue os antepassados de uma aldeia! ou se&a! da nossa raiz e at) mesmo de nossa casa. "stes ancestrais serão sempre os tatas! mametos! ma7otas ou 7ambomdos #ue faziam parte da comunidade. co munidade. 1uando vai se fundar uma casa de candombl)! deve se assentar diversas divindades para fazer a proteção e manter a $armonia da mesma! ) certo #ue tudo depende do e#uilíbrio da vida e da morte. Da mesma forma #ue se precisa assentar "xu para trazer os camin$os! deve0se assentar (vumbi para trazer para a casa proteção contra a morte! sade! proteção de inimi%os! força! sabedoria para os mais vel$os e estabilidade para todos. 8o%o no inicio o (vumbi #ue ser colocado em sua casa deve ser assentado pelo seu sacerdote como as demais entidades! ele assentar para você o mesmo9a: #ue foi assentado na casa dele pela primeira p rimeira vez! pois na nossa reli%ião tudo ) do mais vel$o para o mais novo. Aps isso sim! você & saber como ) #ue ele faz o ritual e ter total poder para dar continuidade aos demais (vumbi da casa. ; certo informar #ue para se tornar (vumbi assentado! a#uele sacerdote deve ter sido uma pessoa #ue exerceu muito bem sua função e plantou sementes do bem a#ui na terra en#uanto em vida. Aps o falecimento dever ser feito os ritos fnebres c$amado no (%ola de M3<2(D2. "ste ritual %eralmente dura sete dias para a#ueles #ue & tin$am mais de sete anos de iniciado! ser no mu7ondo #ue o nvumbi mais vel$o da casa dar a
palavra se o mesmo #ue faleceu faleceu passar a fazer parte parte do (=2
2M/2! este somente sacerdotes #ue tem verdadeiro con$ecimento do n%ola raiz sabe fazer o seu uso e se tratando de nvumbi! somente o ?A?A
1uando tocamos no assunto morte ) muito complicado tentar explicar o #ue exatamente ) a morte e #ual o seu si%nificado. (os dias de $o&e e no ensinamento #ue trazemos de nossas famílias a morte sempre vem com a ima%em de perca! p erca! tristeza ou um adeus eterno! mas no candombl) por mais #ue as pessoas não aceitem a morte tem um si%nificado muito diferente. Morte não si%nifica em $iptese al%uma tristeza! mas sim! a conclusão de um ciclo de vida e de uma u ma missão #ue a pessoa cumpriu a#ui na terra. Devemos entender #ue todos a#ui na terra tem uma meta e um tempo exato para cumpri0la! #uando este tempo se es%ota teremos nosso descanso ou continuidade de al%o! mas isso depender muito do #ue plantamos ao decorrer de toda a vida. ,or isso ) muito importante sempre se%uir por um camin$o limpo e di%no para sempre termos a absolvição de #ual#uer ato #ue se&a. FUNÇÃO DE NVUMBI
Ao contrrio do #ue muitos pensam e fazem! nvumbi &amais ser al%o para fazer o mal para o prximo ou causar al%uma al%u ma coisa #ue tra%a dor na vida de uma pessoa. (vumbi dentro do n%ola! são são entidades consideradas curandeiras. curandeiras. -uas principais funç+es são de curar pessoas #ue este&am passando por al%um mal de sade ao #ual at) mesmo a medicina & est en%anada! para livrar pessoas de vícios como alcoolismo e dro%as! de depress+es incurveis! suicídio e claro prote%em a casa ao
#ual fazem parte de #ual#uer inimi%o ou ameaça #ue apareça. ; função tamb)m destas divindades trazer a $armonia com a mudo espiritual! fazendo #ue $a&a um e#uilíbrio evitando #ue espíritos perdidos no mundo não atrapal$em #uem #uer #ue se&a. (ão ) certo afirmar #ue nvumbi não faça o mal! at) mesmo por#ue se tratando tratando de divindades desencarnadas e #ue passaram a pertencer ao mundo dos mortos! lo%o estes tem o domínio sobre a morte e seus mist)rios. ,or)m ) a#uilo! cada um deve arcar com seus prprios atos feitos. 1uando bem a%radados podem proporcionar muita prosperidade e ri#uezas! fazem a casa ou local ser visto com bons ol$os e ser fre#uentados por pessoas #ue a&udem ainda mais a crescer! crescer! por)m no seu inverso trazem mol)stias %ravíssimas! roubos! doenças e at) mesmo a morte de todas #ue fazem parte da comunidade. O QUE É NECESSÁRIO PARA TER NVUMBI ASSENTADO?
1uando vamos assentar nvumbi existem al%umas re%ras essenciais para poder ter domínio sobre esta ener%ia. 2 #ue devemos respeitar de inicio ) #ue s podemos ter al%o #ue nosso sacerdote nos permitiu e nos autorizou autorizou a ter. ter. (ão adianta #uerer assentar assentar por livre e espont@nea vontade! pois a ener%ia vai se virar contra você! a#uela não te recon$ecer. -er ainda preciso possuir na casa o assentamento de divindades como (zumba 9sen$ora das terras mol$adas e #ue possui o poder sobre a vida e a morte:! (sumbo 9-en$or da rfia! rfia! do perdão:!
Como toda divindade! os ancestrais tamb)m possuem vrios ob&etos de poder! estes ob&etos tem como função representar as forças #ue cada ancestral possui! os camin$os #ue andou! coisas #ue deixou a#ui na terra! o orix #ue seu fil$o pertencia! etc... "stes ob&etos são fundamentais para o assentamento e para manter a ener%ia presente! ) importante importante ressaltar #ue a#ui serão serão citados al%uns dos ob&etos! ob&etos! pois cada casa e cada sacerdote adota fundamentos prprios.
Al%uns dos principais ob&etos são ?"BBA Bepresenta onde a#uele ancestral andou ou mais %ostava de andar. ?erra ?erra ) essencial para colocar dentro de assentamentos. 2--2- Bepresentam o #ue & não est mais vivo CA/AA- Bepresentam a ancestralidade! o poder do feitiço! são usadas como instrumento de to#ue na $ora do mu7ondo. ABMA- >eralmente! facas! lanças! mac$adin$as! etc. Bepresenta o #ue eles usam para fazer a se%urança da comunidade e muitas das vezes o #ue os orixs de seus fil$os usavam. 28EA- Como falado na Apostila das ol$as -a%radas! são fundamentais na preparação dos ban$os! p! limpezas! limpezas! enfeites! ma%ias! ma%ias! etc. ,ossui uma import@ncia import@ncia muito %rande na $ora de dar comida para nvumbi. 42- D" C2(?A- C2(?A- Vão representar o %rau espiritual da#uele ancestral! o orix. M2"DA- Bepresentam a prosperidade em si! mas tamb)m possui um outro si%nificado muito importante. Moedas para nvumbi sempre devem ser a#uelas #ue não tem mais valor! pois estas são consideradas como din$eiro morto! #ue não te mais vida. /F=42- Bepresentam a realeza! o din$eiro! e a prosperidade. 3sados para enfeitar en feitar e tamb)m para #ue os ancestrais use0os para se comunicar com os vivos. ?"C4D2- 3sados para adornar! %eralmente tecidos de cores frias! pois não representam a vida. 2/G"?2- D" /ABB2 Al)m de servir como assentamento para vrias divindades! o barro representa tamb)m tamb)m a terra e os potes são usados para tocar os ritmos no mu7ondo. C2M4DA ,ara a%radar os ancestrais. ,A8EA 3sada nos assentamentos! representa ancestralidade! e esconde e sconde seus mist)rios. ,"(A- Bepresenta o poder e a realeza. 3sadas em um defumador para evoc0los. ,H- 3sados nos assentamentos! ma%ias! curas! pinturas e preparação do ambiente. A/A(2- 3sados para evoc0los e possui uma %rande import@ncia! pois são usados
para bater na boca dos potes para para fazer um som e tamb)m tamb)m para abanar a brasa #ue ser feito o defumador. ,ossui ainda al%uns outros ob&etos! mas são usados propriamente no mu7ondo. FOLHAS DE NVUMBI
As fol$as de nvumbi #uase sempre são as mesmas #ue se usam para os orixs! (anã! 2molu e 2baluaiê! 2Ia! e todos os orixs #ue ten$am al%uma li%ação com os mortos. 3m fato muito importante ) #ue são as fol$as #ue fornecem o '' san%ue '' #ue se oferece a nvumbi. ,ara os ancestrais não se usa o san%ue de animais! an imais! pois este representa a vida. 8o%o o sumo das fol$as e p! misturados com %ua servem como o san%ue para dar a nvumbi. Al%umas fol$as "M/AF/A B2JA -"?" -A(>B4A/AM/F "82KA "82KA 9,"B">3M V"BM"8E2: V" BM"8E2: CE2BL2 >"(4,A,2 ABA?4C3M D2BM4D"4BA ?A42/A B2JA 28EA D" /"?"BBA/A CAB3BF B2J2 V"83D2 B2-ACA8"(D38A CB4-A(?"82 ABB3DA "D">2-2 /AB/A D" V"8E2 C4,H CE3M/2 AM2B"4BA AB2"4BA B2JA 28EA D" CE3CE3 28EA D" A/2/2BA M2BA(>A "ntre outras! você pode obter mais fol$as na apostila apo stila ol$as -a%radas.
SACRIFÍCIO PARA NVUMBI
Como foi mencionado no tpico anterior! para nvumbi não se da sacrifícios como forma de alimento ou como símbolo de %ratidão. "xiste sim o sacrifício para esta divindade! mas este ) com o intuito de livrar a pessoa de al%um mal! doença ou pra%a. "stes sacrifícios são feitos nos ebs de nvumbi ou os c$amados ''eb i7''! por)m mesmo assim são feitos em recipientes e entre%ues a natureza como representação de finalizar al%o. 2 sacrifício #ue deve ser feito e determinado pelo &o%o de bzios. ,ossuem canti%as para estes sacrifícios! você poder encontr0las na apostila
8o%o estes sendo pessoas #ue & viveram a#ui! a#u i! cada um tem seu prato predileto de comer e! pode ser feito sem problema al%um. "xistem nvumbi #ue pedem at) mesmo pedir fei&oada! cerve&a ou c$urrasco. "rrado (ãoN Mas existem tamb)m as comidas ritualísticas #ue devem ser oferecidas! pois a#uele a%ora ) uma divindade. As comidas devem ser oferecidas de forma '' pa%ã ''! ou se&a! nem crua e nem cozidas totalmente. >eralmente as comidas mais utilizadas são M4(>A3 D" AB4(EA D" MA(D42CA C2M O>3A! -A8 " A3CAB ACAO CA(G4CA /BA(CA CA(G4CA AMAB"8A ABB2= AVA- D2 (2B?" "4GL2 /BA(C2 C2=4D2 C2M 8"4?" D" C2C2 ,4,2CA ,AD" D" O>3A ,AD" D" M"8 ,AD" D" D"(DP ,AD" D" A="4?" /BA(C2 ,AD" D" A3CAB "4GL2 A(DF "4GL2 BAD4(E2
ACABAG* "<3BF /28A- D" M"8 /28A- D" O>3A /28A- D" D"(D" O>3A D2 C2=4M"(?2 D" 4(EAM" O>3A D2 C2=4M"(?2 D" /"?"BBA/A 8">3M"- ,4CAD2- CBF28EA- D" ?A42/A B"28>ADA 28EA- D" C23V" B"28>ADA "ntre outras. O ASSENT ASSEN TAMENTO
2 material necessrio ) Q CA/AA >BA(D" Q A8>34DAB >BA(D" 913" CA4/A A CA/AA: QR /F=42QR M2"DA- A(?4>AA(?4>AQR CA/A4(EAQ AVA D" ">3M ?"BBA D" C"M4?*B42 ?"BBA D2 ?"BB"4B2 CA/"82 D2 A8"C4D2 2--2- D2 A8"C4D2 "3M 2-3M SQ 28EA- D" (V3M/4 CABVL2 "M ,H /A(EA D" CAB("4B2 BA-,A D" CE4B" D" CAB("4B2 A="4?" D" D"(D" A="4?" D" 284VA V4(E2 84C2B2-2 28"2 D" MAM2(A 28"2 D" MA(42/A ,A8EA DA C2-?A ?"C4D2- D" B23,A- D" -A(?2 D2 A8"C4D2 2 sacerdote deve &o%ar para saber o #ue vai amais! pois #uem determinara sera o vumbi #ue ser assentado.
Monta%em ,ara a monta%em todas a mul$eres da casa devem estar com panos de cabeça amarrados no ventre de forma #ue aperte bem! tudo devera ser feito de noite com co m todas as luzes apa%adas somente com velas acesas. azer um circulo com as velas bem %rande e colocar tudo o #ue for utilizar ao centro. Convocar os 7ambondos da casa para começarem a tocar e cantar tocando os potes com os abanos e as cuias! da mesma forma #ue se faz no mu7ondo ou axexe. Deve0se acender brasas com carvão e colocar em um al%uidar! ir abanando para #ue as brasas fi#uem sempre acesas. ,e%ar uma %alin$a branca viva e ir arrancando suas penas e &o%ar na brasa &unto &unto de fol$as de bambu e amoreira amoreira para fazer uma esp)cie de defumação #ue invoca os ancestrais. 2s to#ues! cantorias e defumação devem acontecer o tempo todo #ue estiver fazendo o assentamento. Abrir a cabaça %rande ao meio e colocar dentro do al%uidar. azer uma massa com as terras! poses e lí#uidos. ormar uma bola e dentro desta colocar os cabelos! os ossos! uma foto! as moedas e al%o mais #ue #ueira. "sta bola servira como ot do assentamento. 2rn0la com bzios e moedas e colocar no centro centro da cuia. azer um sumo com as fol$as e &o%ar por cima dessa bola! como se estivesse fazendo uma matança. "sta ser a consa%ração maior de todas. ?ampar a cuia com a outra parte da cabaça e amarrar tudo com as tiras de tecido. "nfeite0as com os bzios! cabacin$as! pal$a da costa e al%o #ue ten$a sido pedido. 8evar o assentamento para a casa de 7anzumbi! por)m antes de colocar o mesmo no no c$ão deve0se fazer um buraco de mais mais ou menos meio metro de profundidade profundidade e enterrar a %alin$a #ue foi usada para tirar as penas viva! &o%ar a terra por cima e colocar o assentamento. Colocar todas as comidas exi%idas! bebidas! flores! velas! e presentes em %eral. 4r para a mata fec$ada e enterrar tamb)m T fran%os brancos vivos para alimentar a terra no p) de T rvores diferentes. Durante treze dias deve0se &o%ar muita pipoca dentro da casa onde estar o assentamento! mas não deve ascender nen$uma luz mesmo sendo de velas e não ol$ar para o mesmo at) #ue passe passe o prazo.
-empre colocar %ua fresca! flores e a#uilo #ue o mesmo mais %ostava. (in%u)m #ue não se&a do culto pode ver o assentamento (in%u)m deve toc0lo - abrir uma vez por ano para colocar sumo das fol$as e al%o mais. CANTIGAS DE NVUBI
A4 A4 D48" 8" 3O A4 A4 D48" 8" 3O D48" A A A4A A4A " (V3M/4 A3A O D48" A A A4A A4A " (V3M/4 A3A O V3M/" 8" <" E3( E3( E3( V3M/" 8" <" E3( E3( E3( A" A" V3M/" V3M/" <4-A8A <"B" <"B" A" A" V3M/" V3M/" <4-A8A <"B" <"B" M4
4A 4A ?" <3M/A8A <3M/A8A 4J" 4A 4A ?" <3M/A8A <3M/A8A 4J" " V3M/" " V3M/" <"B"/2 " V3M/" " V3M/" <"B"/2 A-3M">3" V3M/" 2 " V3M/" " V3M/" <"B"/2 A SAUDAÇÃO DE NVUMBI
A saudação para (vumbi ) (V3M/" 8P 13" NNN NNN E3(((((( NNN
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Ao c$e%ar ao fim deste documento docu mento ) muito importante saber #ue não basta apenas tem uma lista de como fazer um assentamento. ; preciso saber exatamente como se cultuar todas as divindades e usar o con$ecimento para o bem e nunca para o mal. 2 #ue apresentamos a#ui as vezes pode parecer para você uma coisa de outro mundo e não fazer sentido al%um! mas ) como sempre falamos! nin%u)m faz nada i%ual e informação sempre deve ser a%re%ada e nunca dispensada. * muito importante #ue você saiba fazer todo o ritual fnebre para saber exatamente como invocar a ener%ia e manter a presente.
APOSTILAS MON'A'XÍ
