Nombre: Cintamani Devidasi Herrera
Salazar
ANTECEDENTES LA UNIVERSIDAD COMO ESPACIO DE REPRODUCCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO. UN ESTUDIO DE CASO EN LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA CHAPINGO, MÉXICO.
Autores:
Castro, Roberto Vázquez García, Verónica INTRODUCCIÓN
Este estudio sobre violencia de género es realizado en la Universidad de Chapingo, en México; los testimonios en los que se basa tienen su origen a principios del año 2004 cuando cuando esta casa de de estudios convocó convocó a un concurso concurso de relato autobiográfico en el que las estudiantes debían narrar sus alegrías y vicisitudes durante su paso por la Universidad (Castro, 2008). Ya en el 2005 la UACh publica el libro “cuéntame tu historia mujer” y y el cual fue editado por Silvia Castillejos Peral debido a que habían palabras muy subidas de tono, con 30 de los 53 relatos que se recibieron en el mencionado concurso, en el cual participaron mujeres de entre 14 y 20 años con sus respectivos seudónimos seudónimos para proteger sus identidades, y al mismo tiempo no se pierda la veracidad, la crudeza de los testimonios estas estas mujeres que han sufrido violencia sexual, sexual, discriminación, discriminación, maltrato maltrato psicológico psicológico etc, en sus hogares hogares y hasta pudieron haberlo arrastrado hasta la UACh, por el simple hecho de ser mujeres. Los autores autores de este artículo han han trabajado con 47 47 de los 53 relatos, los cuales están enumerados para un mejor entendimiento. entendimiento.
PROBLEMA El artículo está dividido en cuatro partes. La primera explicita los conceptos que guían el análisis y que permiten construir el objeto de estudio desde una perspectiva sociológica. La segunda parte contiene una descripción de la metodología de investigación adoptada. La tercera presenta los hallazgos centrales donde, además de construir la trayectoria de domesticación seguida por las estudiantes antes de ingresar a la universidad, se muestra la condición particularmente vulnerable de las estudiantes en un contexto altamente masculinizado. Finalmente, en la cuarta sección se discuten las conclusiones que se derivan del análisis y se mencionan algunas algunas de las principales líneas de investigación investigación que es preciso seguir desarrollando en esta materia.
Para Castro y García la violencia de genero del que son víctimas las estudiantes de la UACh son de varios tipos, como la física, la sexual y la simbólica, la verbal pueden ser comprendidos como formas de abuso que se ejercen contra las mujeres con el fin último de perpetuar la dominación sobre ellas. La Universidad de Chapingo fue creada para satisfacer la demanda de profesionales del sexo masculino exclusivamente, que debía atender a sectores como el de la agricultura y el de veterinaria además de ser jóvenes de escasos recursos, porque funciona como internado para aquellos estudiantes que son de provincias, y con el tiempo se amplió su convocatoria a estudiantes del sexo femenino y así mismo creció las diferencias entre ambos sexos; trasladándose los problemas de la casa a la universidad, es este el contexto en el que Castro y García analizan con este artículo. Dentro de sus hallazgos encontraron nuestros autores están las a estudiantes que manifiestan haber vivido en una constante devaluación con mensajes que les hacían ver las mujeres son una carga económica para la familia, y que sería un gasto insulso la inversión en educación, razón por la cual deben casarse y así tener a alguien que las mantenga. Las autoras de los relatos señalan que la vida universitaria en Chapingo no es lo que esperaban, se sienten decepcionadas es cuando empiezan a darse cuenta de los peligros que las acecha constantemente, estas jovencitas son inexpertas e inocentes y muchas de ellas solo tuvieron los consejos de alguien cercano que ya egresó de esa institución, ellas se sienten vulnerables y que no tienen más opciones que quedarse y aguantar el acoso a las que están sometidas, y todo por no decepcionar a sus familias; y sienten que solo les queda acostumbrarse. Más de una de ellas califica a la institución como “el infierno”, “la cueva de lobos”, “el infierno” o “el monstruo” calificativos en alusión al constante asedio en el que viven, probablemente muchas de ellas venían con estos problemas antes de ingresar ahí. Con esta investigación Castro y García dan cuenta de que existe un acoso sistemático, de “baja intensidad”, pero no menos efectivo, que cumple la doble función de reproducir las jerarquías de género y de someter a las jóvenes que presenten rasgos de inconformidad. El acoso resulta altamente efectivo en términos de domesticación y sometimiento de las mujeres, porque incluso aquellas que mantienen su resistencia a acostumbrarse a él y lo siguen viviendo como algo que las ofende, deciden cambiar su forma de vestir y adoptar un estilo “menos provocativo” y más conservador (Castro, 2008). Al hacer esto ellas inconscientemente aceptan que son las culpables, por lo tanto son ellas las que tienen que cambiar. Esto a la vez que van adoptando un comportamiento defensivo y del que quizás hacen uso sin darse cuenta, porque están en constante alerta. Los varones buscaban en todo momento que sus compañeras entiendan que los dominan y acosan son ellos y ellas las que tiene que dejarse acosar, esta
dominación se consolidando progresivamente, hasta finalmente lograr su cometido. Ante el pedido de la prueba de amor, ellas accedían pero bajo presión y mucha confusión. Muchas veces salían embarazadas, evidenciando que al varón no le importaba usar un método anticonceptivo, esto también es un tipo de violencia sexual. Algunas decidieron abortar otras decidieron tener a su bebe, con la promesa de acompañamiento de la pareja y en otros casos en abandono, una de las autoras manifiesta en su testimonio, que a una estudiante embarazada la encontraron muerta en el closet asesinada por su pareja. En una situación así ellas ven sus sueños de superación frustrados.
METODOLOGÍA En cuanto al enfoque metodológico es de carácter epistemológico, cualitativo y transversal (Straus, 2004a; 2004b; Amórtegui-Osorio, 2005). El análisis cualitativo se centra en las particularidades de cada caso; pero no renuncia a la búsqueda de regularidades. No se pierde en lo anecdótico de cada testimonio, sino que busca, mediante inducción, identificar los patrones de interacción e interpretación que caracterizan al conjunto de los actores (Glaser y Straus, 1967). Este tipo de análisis, además, posee una riqueza fundamental: permite romper los datos, cada número, porcentaje, coeficiente o índice no es sino la expresión condensada y abstracta de un fenómeno que en la realidad (esa que construimos mediante nuestros instrumentos de producción de la información) sólo existe bajo la forma de casos Individuales y concretos (Castro, 2008).
CONCLUSIONES Para los autores hay dos elementos nuestra atención:
que aparecen con regularidad y que
PRIMERO : El carácter sistémico de la violencia contra las mujeres que se inicia en la familia de origen se incorpora como parte del habitus y por esto se desarrolla gradualmente predisposiciones de conformidad con el sometimiento y podría ser la causa de que cada vez menos mujeres postulen la enorme desventaja que significa para las estudiantes del sexo femenino tener que abrirse paso en un mundo tradicionalmente masculino, la tolerancia hacia las diversas formas de misoginia de los profesores, los trabajadores y los alumnos, y otros que ya mencionamos contribuyen al debilitamiento sistemático de que son objeto las mujeres.
SEGUNDA : el carácter sistemáticamente individualista de las alternativas de solución que las jóvenes estudiantes aciertan a concebir. Ellas son conscientes
de la agresión sistemática de la que son objeto y sin embargo no logran sino imaginar salidas voluntaristas e individuales. Ello constituye la mejor expresión del triunfo del proyecto de domesticación que comenzó en casa y que ellas sufrieron en carne propia desde el primer día en la universidad. Es una falsa conciencia del problema, idónea para que el sistema de dominación pueda seguirse reproduciendo, y no es sino una nueva expresión de la dominación simbólica a la que están sometidas: describen las rutas de emancipación de su sometimiento en términos que resultan del todo convenientes para el sistema de dominación masculina, por ser precisamente del todo ineficaces para subvertir ese orden social al que están sujetas.
