analisis-materi-aqidah-akhlak.doc

BAB I

PENDAHULUAN

A. LAT LATAR BELA BELAKA KANG NG

Pada Pada hakeka hakekatny tnyaa analis analisis is materi materi bertuj bertujuan uan untuk untuk mendap mendapatk atkan an inform informasi asi tentang cakupan kurikulum, mengenai buku yang menjadi acuan, mengetahui bagian bagian yang bisa digunakan dalam pembelajaran, mengetahui struktur bab dan jenis latihan yang ada dan juga untuk menentukan bahan ajar dalam pembelajaran. Analisis Analisis materi Akidah Akidah Akhlak Akhlak pada dasarnya dasarnya membanding membandingkan kan dan mencari perbedaan dan persamaan materi yang ada pada tingkat Sekolah Menengah Atas dan Madrasah Madrasah Aliyah Aliyah melalui melalui sumber sumber buku ajar, kurikulum, kurikulum, struktur struktur buku, buku, konsep dasar yang digunakan serta semua hal yang berkaitan dengan belajar mengajar di kelas. Akan Akan tetapi tetapi kami kami hanya hanya dapat dapat mengan menganalis alisis is pada pada tingka tingkatt Sekola Sekolah h Meneng Menengah ah Atas Atas karena pada tingkat Madrasah Aliyah untuk kelas XII tidak menggunakan buku ajar hanya mengulang materi pada kelas X dan XI. Analisi Analisiss materi materi Akhlak Akhlak pada pada kelas kelas XII kami kami mengam mengambil bil sampel sampel dari dari SM Muhammadiyah ! "onosari. "onosari. #uku ajar ajar yang digunakan yaitu yaitu $Pendidikan Ahlak !%& karangan 'rs. (. )ffendie (ima*an,M.Si. (ima*an,M.Si. B. TUJUAN

!. %. +. . . .

Mengetahi Mengetahi struktur struktur buku buku yang yang dipakai dipakai untuk untuk analisis analisis materi materi akhlak akhlak SM SM Menget Mengetahu ahuii peta peta konsep konsep mater materii akhlak akhlak SM SM Menget Mengetahu ahuii pengerti pengertian an konsep konsep materi materi akhla akhlak k SM Mengetahui Mengetahui contoh contoh konsep konsep dasar dari materi akhlak akhlak SM SM Menget Mengetahu ahuii analisis analisis dalil dalil dari dari materi materi akhlak akhlak SM SM Mengan Menganalis alisis is materi materi akhlak akhlak SM

Analisi Materi Akhlak SMA Kelas XII

Page

A. STRU STRUKT KTUR UR BUK BUKU U

#uku ajar yang kami analisis adalah #uku Pendidikan Akhlak !% /ntuk SMA 0 SM 0 MA Muhammadiyah, Muhammadiyah, 'rs. (. )fendie (ima*an, Majelis Pendidikan 'asar dan Menengah, 1ogyakarta. AKHLAK KELAS XII SEMESTER GASAL

#A# I

)23S )(4A 'A5 P(3'/2I6I2AS )(4A A. )23S )23S )(4 )(4A A #. P(3'/ P(3'/2I 2I6I2 6I2A AS )(4 )(4A A

#A# II

A'I7 'A5 #I4ASA5A A. A'I7 #. #I4A I4AS SA5A A5A

#A# III

8A(9A 'I(I, :A5A;A8 'A5 'ISIP7I5 A. 8A(9 8A(9A A 'I(I 'I(I #. :A5A A5A;A8 <. 'ISIP7I5

#A# I= I=

)2IA IA P)(9A/7A5 P( P(IA 'A5 "A "A5I2A I2A 'A5 P)(9A/7A5 S)SAMA M/S7IM A. )2IA )2IA P)(9A/7 P)(9A/7A5 A5 P(IA 'A5 'A5 "A "A5I2A 5I2A #. P)(9A/ P)(9A/7A5 7A5 S)SA S)SAMA MA M/S7IM M/S7IM

#A# =

P)(9A/7A5 ') ')59A5 P) P)M)7/ A9 A9AMA 7AI5 A. MA2)(I #. /4I /4I 3MP 3MP)2 )2)5 )5SI SI

#A# =I

#)(PAAIA5 IA5 'A 'A5 #) #)(8IAS S) S)S/AI A4A(A5 IS7AM A. MA2)(I #. /4I /4I 3MP 3MP)2 )2)5 )5SI SI

#A# #A# =II

#)(2 )(2AM/ 'A5 M)5) M)5)( (IMA IMA 2AM/ S)S/AI /AI A4A(A5 IS7AM A. MA2)(I


Page

#. /4I 3MP)2)5SI SEMESTER GENAP

#A# =III

(I''A8 A. MA2)(I #. /4I 3MP)2)5SI

#A# IX

#)(7)#I8-7)#I8A5 A. MA2)(I #. /4I 3MP)2)5SI

#A# X

M)599/54I59, A'/ '3M#A 'A5 6I25A8 A. M)599/594I59 #. A'/ '3M#A <. 6I25A8

#A# XI

P)(4/'IA5 A. MA2)(I #. /4I 3MP)2)5SI

#A# XII

8AMA( 'A5 5AP>A A. 8AMA( #. 5AP>A

#A# XIII

(IS1"A8 'A5 P)51AI2 MAS1A(AA2 A.

(IS1"A8

B.

P)51AI2 MAS1A(AA2

'ari struktur buku diatas kami dapat memberi kesimpulan bah*a dalam pengelompokan materi sudah baik yaitu sudah ada pemisahan antara akhlak terpuji dan akhlak tercela yaitu pada semester gasal akhlak tercela dan semester genap akhlak tercela. Materi yang diajarkan sudah sesuai dengan kurikulum, tapi kami kurang sependapat dengan urutan materi. Menurut kami konsep perjudian, khamar dan nap?a diajarkan setelah konsep penyakit masyarakat karena ketiganya adalah bagian dari penyakit masyarakat.


Page


Page

B. PETA KONSEP

Etos Kerja

Pro!kti"itas Kerja

Ail INTRA PERSON

#ijaksana

#isi$lin %ana&ah #isi$lin

AKHLA K

Etika Perga!lan $ria an *anita Etika Perga!lan sesa'e '!sli'

Perga!lan Isla'i

INTER PERSON

Perga!lan engan $e'el!k

(er$akaian an )erhias ses!ai (er$akaian an )erhias ses!ai

AKHLA

Riah INTRA PERSON

(erle)ih+

Ris,*ah

AKHLA K

Mengg!njin

.itnah

A! Perj!ian

INTER PERSON

Kha'er Pen,akit

Na$-a Pen,i'$ang an Sels!al


Page

C. PENGERTIAN KONSEP

SEMESTER GASAL

!. )23S )(4A 'A5 P(3'/2I6I2AS )(4A )23S )(4A )tos erja dari bahasa 1unani, ethos yang berarti semangat, karakteristik dan sikap, kebiasaan serta kepercayaan yang bersifar khusus tentang seorang indi@idu atau sekelompok manusia. 4adi etos kerja adalah semangat kerja yang menjadi ciri khas dan keyakinan seseorang atau suatu kelompok untuk meraih prestasi yang optimal. a.

Page

B Memiliki *a*asan yang luas dan bisa berkomunikasi dengan siapa saja. EB Senantiasa hemat atau tidak mubad?ir dan lain-lain.
dengan cara menga*inkan kurma yang kurang subur dengan kurma yang subur A'I7 'A5 #I4ASA5A Adil berasal dari kata $al-Fadlu& yang berarti antara lain sama dan seimbang. 'ari arti tersebut mempunyai dua pengertian, yaitu Pengertian pertama adil adalah membagi sama banyak atau memberikan yang • hak yang sama kepada orang-orang atau kelompok dengan status yang sama
kerusakan dan kerugian. +. 8A(9A 'I(I, :A5A;A8 'A5 'ISIP7I5 8A(9A 'I(I


Page

8arga 'iri adalah kesadaran akan berapa besar nilai yang diberikan kepada diri sendiri atau tingkat harkat kemanusiaan. 1aitu menyangkut derajatCkemanusiaanB, mutu, nilai, harga, tenaga,kekuatan, gerak, dan s ebagainya. Menyadari demikian penting akan harga diri bagi hidup dan kehidupan manusia, maka sudah seharusnya manusia berupaya membangun harga diri antara lain  a. Mempertebal keyakinan kepada Allah S"2. b. Selalu d?ikir atau ingat kepada Allah c. Mempunyai keberanian d. Mengedepankan kemadirian. 8ikmah yang dapat diambil dari membangun harga diri  a. Memiliki mental yang mantap b.

Page

f. 'isiplin dalam pekerjaan

Page

!B 6ungsi religius Pakaian dalam Islam berfungsi untuk menutup aurat yang sebenarnya bertujuan untuk menjaga kehormatan dan harga diri manusia. #agi laki-laki auratnya harus ditutup mulai dari bagian pusar sampai lutut. 'an sementara bagi perempuan seluruh bagian tubuhnya merupakan aurat kecuali bagian *ajah dan telapak tangan. %B 6ungsi estetika Pakaian berfungsi untuk menunjukkn bah*a manusia merupakan makhluk yag memiliki ji*a seni. +B 6ungsi medis Pakaian berfungsi untuk melindungi kesehatan manusia dari berbagai penyakit atau gangguan alam. 'engan mengenakan pakaian tubuh manusia akan lebih b.

terlindungi dan terjaga dengan baik.
sesuai tuntunan sbb  /0 Menutup aurat 10 Memilih pakaian yang layak dan bersih 20 2idak untuk kesombongan 30 2idak dari bahan transparan c. )tika berhias dalam Islam  /0 'ilarang tasyabuh Cmodel kaum laki-laki meyerupai model kaum perempuan atau sebaliknya 10 2idak tabd?ir Cbersifat berlebih-lebihan dan melampaui batas B 20 2idak untuk tujuan keangkuhan CtafakhurB

P a g e /4

%B hendaklah memakai pakaian yang pantas, sederhana sesuai dengan kedudukan orang yang kita tamui. +B 4angan bertamu sembarang *aktu. #ertamulah pada saat yang tepat, saat mana tuan rumah diperkirakan tidak akan terganggu. B alau diterima bertamu, jangan terlalu lama sehingga merepotkan tuan rumah. Setelah urusan selesai segeralah pulang. B 4angan melakukan kegiatan yang menyebabka tuan rumah terganggu. B alau disuguhi minuman atau makanan hormatilah jamuan itu dengan penuh gembira. EB #ila ingi bermalam alangkah baiknya kalau melihat dahulu kemungkinankemungkinanya. Apakah tuan rumah mempunyai tempat untuk bermalam atau tidak. HB 8endaklah pamit *aktu mau pulang. b. Adab menerima tamu  /0 2amu yag datang hendaklah diterima0 disambut dengan penuh rasa gembira, muka manis dan sikap ramah 10 ja*ablah salam dan ucapkanlah selamat datang kemudian persilahkan duduk ditempat yang baik 20 bila di*aktu tamu datang kita sedang mengerjakan saesuatu dan tidak dapat kita tinggalkan maka kita mita ijin untuk menyelesaikanya. 30 #erpakaian yang pantas, sopan sesuai kedudukan tamu terhadap kita 50 2amu yang datang tidak usah didesak dengan pertanyaan apa maksud kunjungannya, tetapi nantikan saja sampai tamu itu menyatakan dengan kemauanya sendiri. 60 Memberikan jamuan tamu sesuai dengan kemampuan. 70 alau tamu itu berasal dari luar daerah dan akan bermalam, kita ta*ari bermalam dirumah kita bila tempat memungkinkan tetapi apabila tidak lebih baik kita diam. 80 8indari suatu desakan agar tamu itu segera meninggalkan rumah kita. 90 #ila tamu telah meminta ijin pulang kita ucapkan terimakasih disertai ucapan selamat jalan. SEMESTER GENAP

H. (I''A8 (iddah adalah keluarnya seseorang dari agama islam kepada kekufuran atau pindah agama lain atau sama sekali tidak beragama. 3rang yag melakukan riddah disebut murtad. Islam adalah agama yang diridhi Allah S"2 dan menjadi panutan umat manusia, orang yang telah masuk Islam dilarang keluar atau murtad.
P a g e //

d. dsb G. #)(7)#I8-7)#IA8A5 #erlebih-lebihan dalam bahasa Arab dikenal dengan kata tab?ir yaitu berlebihlebihan dalam penggunaan uang, barang, tenaga, *aktu dan sebagainya. 2ab?ir adalah perbuatan haram yag timbul dari enyakit hati yakni hati dan berkepribadian rendah. 8ikmah tidak boros  a. Mampu menggunakan segala sesuatu dengan *ajar. b. Menjauhkan diri dari sikap aniaya dan kufur c. 'apat menolong 0 membantu antar sesama d. 'apat menyesuaikan antara kebutuhan dan pendapatan.
seseorang

kepada

oranglain

karena

ingin

menjatuhkannya. b. Menceritakan keburukan seseorang kepada oranglain sekedar haya dijadikan sebagai teman gurauan. Sifat ghibah menunjukkan bah*a pelakunya memiliki ji*a yang sakit, tidak ada yang menjadi keinginannya kecuali melihat orang bertengkar dan bermusuhan, maka dari itu agama Islam melarang seseorang melakukan ghibah.

P a g e /1

6itnah adalah perkataan bohong atau tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang C seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang B. 'alam Al Duran fitnah disebut dengan istilah ifkum atau buhtan yang secara harfiah berarti kebohongan. Perbuatan fitnah sangatlah bernahaya karena pihak yang sama sekali tidak bersalah bisa menjadi tertuduh dan dihakimi sebagai pihak yang benar-benar telah melakukan kesalahan. emudharatan begitu besar, baik bagi kehidupan pribadi maupu sosial. Seorang muslim jika terperangkap dalam fitnah maka harus segera bertaubat. #ila tidak segera bertaubat sebelum matinya Allah akan memberi balasan dengan disediakannya 4ahanam. 6itnah akan menimbulkan tindakan yang tidak terpuji antara lain  ebencian • Permusuhan • Perpecahan • Pembunuhan • ekafiran • !!. P)(4/'IA5 4udi dalam Al Duran disebut dengan al maisir termasuk usaha yang tidak memerlukan kerja keras. Pengertian judi menurut kamus besar bahasa Indonesia adalah permainan dengan memakai uang atau barang berharga sebagai taruhan. 'idalam judi terdapa beberapa unsur yaitu  a. 2aruhan berupa uang atau barang berguna lainnya. b. Spekulasi atau untung-untungan. c. 2erdapat salah satu pihak yang dirugikan, yaitu yang mengalami kekalahan dalam judi tersebut. 4udi sangat membahayakan bagi kehidupan manusia. #ahya judi antara lain  a. 4udi disejajarkan dengan berkurban untuk berhala, dan membahyakan keimanan dan keislaman seseorang. b. 4udi termasuk perbuatan keji dan kotor c. 4udi termasuk perbuatan setan d. 4udi menjauhkan manusia dari kesejahterahan dan kebahagiaan karena berbahaya bagi ji*a, akal, dan akhlak. !%. 8AMA( 'A5 5AP>A 8AMA( hamer adalah segala macam minuman yang memabukkan baik yang terbuat dari anggur maupun lainnya. Minuman keras disebut khamer karena mempuyai pengaruh negatif yang dapat maenutup akal. Pengaruh buruk minuman khamer  a. hilangnya akal sehingga merusak kemanusiaannya b. merusak kejernihan hati Analisi Materi Akhlak SMA Kelas XII

P a g e /2

c. menghalangi mengingat Allah d. membahyakan fisik dan mental akibat kerja alkohol sebagai bahan kimia yang merusak susunan syaraf. e. 'apat menjurus kepada permusuhan dan kebencian. 5AP>A 5AP>A C5arkotika,Alkohol,Psikotropika,>at-?at AdiktifB adalah ?at atau obat yang apabila digunakan Cdengan cara diminum,dihirup,dihisap,disuntikkan,dllB maka akan memberi pengaruh Cnegatif yang amat banyakBpada jasmani dan rohani pemakainya. 4ika belajar sejarah pada a*alnya obat-obatan jenis 5AP>A dimanfaatkan untuk tujuan yang sangat mulia, yakni untuk mengurangi rasa sakit, mengobati orang yag sakit, namun lambat laun fungsi ini disalahgunakan seiring dengan penemuan penemuan tanaman atau bahan lain yang dapat menimbulkan kepuasan atas perubahan perilaku, pikiran, dan perasaan seseorang. Penyalahgunaan 5AP>A pada hakikatnya bertentangan dengan agama, dan membahyakan bagi kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara. a. Pengaruh buruk 5AP>A  'ampak penyalahgunaan 5AP>A dapat enimbulkan berbagai macam bahaya atau kerugian antara lain  !B 2erhadap diri sendiri 'apat merubah kepribadian seseorang secara drastis • Menimbulkan sifat masa bodoh terhadap kehidupan • Semangat belajar0bekerja menurun • Menjadi pemalas, bahkan hidup santai • %B 2erhadap keluarga 2idak malu melakukan pencurian, bahkan mejual barang-barang dirumah. • 2idak lagi menjaga sopan santun, bahkan berani kepada orangtua. • Mencemarkan nama keuarga • +B 2erhadap kehidupan sosial masyarakatelamatan umum #ebuat tidak senonoh denga oranglain • Mengganggu ketertiban umum, misalnya kebut-kebutan, perkelahinan, dan • lain-lain Menimbulkan bahaya bagi ketentraman dan keselamatan umum. • B 2erhadap bangsa dan negara (usaknya generasi muda pe*aris bangsa yang seharusnya melanjutkan • •

estafeta perjuangan bangsa 8ilangnya rasa patriotisme, cinta, bangga, terhadap bangsa dan negara, sehingga akan memudahkan pihak-pihak lain untuk menglundupan yang

sangat merhancurkan negara. 2imbulnya penyelundupan yang sangat merugikan negara • b. Sanksi hukum bagi pembuat, pengedar, dan pengguna 5AP>A


P a g e /3

/0 // 5o. %+ tahun !GG% tentang kesehatan 10 // 5o.  tahun !GGE tentang psikotropika 20 // 5o. %% tahun !GGE tentang narkotik c. /paya-upaya menjauhi penggunaan narkotika /0 Pencegahan secara dini melalui berbagai kegiatan berupa  penyuluhan, seminar, ceramah, sarasehan, diskusi, dll 10 Penga*asan dan pengendalian dengan kegiatan berupa  patroli dan ra?ia ditempat-tempat yag dianggap ra*an seperti diskotik, karaoke,dll 20 Penindakan dan penegakan hukum terhadap penyalahgunaan 5AP>A dengan berpedoman /8P dikaitka // yang berkaitan dengan tindak pidana yang terjadi. !+. (IS1"A8 'A5 P)51AI2 MAS1A(AA2 (IS1"A8 (isy*ah adalah suatu tindakan baik memberi maupun menerima uang atau lainnya dengan tujuan mengubah hukum atau undang-undang yang haram menjadi halal atau yang benar disalahkan. 3rang yang memberi uang suap disebut ar rasyi sedangkan orang yang menerima suap disebut al murtasyi. Suap menyuap merupakan penyakit yang berbahaya bagi keselamatan masyarakat. 4ika suap menyuap menjadi budaya, maka pasti akan hancurlah sendi-sendi keadilan, nilai nilai moral merosot dan penguasaan materi akan menonjol, baik dikalangan penguasa maupun rakyat. Akibat suap-menyuap  melanggar aturan agama islam • merusak hubungan mekanisme masyarakat • terganggunya ketentraman kerja • kegelisahan ji*a dalam kehidupan • P)51AI2 MAS1A(AA2 Penyakit Masyarakat adalah suatu kebiasaan manusia yang mendatangkan keburukan Cperbuatan jahatBdan dapat mengganggu ketentraman orang banyak serta merugikan berbagai pihak. 1ang termasuk penyakit masyarakat adalah pencurian, perampasan, kekerasan, penyimpangan seksual, judi, dsb. Penyimpangan seksual adalah hubungan seksualCkelaminB yang dilakukan oleh pria dengan *anita di luar jalur pernikahan. a. #ahaya perbuatan ?ina !B Pencemaran kelamin, pencampuradukan keturunan. %B Penularan penyakit kelamin, misal AI'S +B eretakan keluarga berakibat perceraian B 2eraniayanya anak-anak yang tidak berdosa . B Pembebasan pada masyarakat untuk memelihara dan mengasuh anak-anak yang teraniaya dan tidak berdosa. b.

P a g e /5

%B Mengisi *aktu luang dengan kegiatan-kegiatan yang bermanfaat dan berguna bagi kehidupan +B Menjauhi tempat-tempat maksiat B Selalu mendekatkan diri kepada Allah dan mendalami ajaran agama B 4ika sudah mempunyai kemampuan, baik fisik maupun mental sebaiknya segera menikah


P a g e /6

D. ANALISIS DALIL

!. )tos erja C:S. At-2aubah  !JB                  

Artinya : “Dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta ran!-ran! mukmin akan melihat ekerjaanmu itu, dan kamu akan dikem#alikan keada $Allah% yan! men!etahui akan yan! !hai# dan yan! nyata, lalu di#eritakan-Nya keada kamu aa yan! telah kamu kerjakan”& %. Produkti@itas erja C:S. Al-#aDarah  !HB                       

Artinya :“Dan #a!i tia-tia umat ada ki#latnya $sendiri% yan! ia men!hada keadanya& Maka #erlm#a-lm#alah $dalam mem#uat% ke#aikan& di mana saja kamu #erada asti Allah akan men!umulkan kamu sekalian $ada hari kiamat%& 'esun!!uhnya Allah Maha Kuasa atas se!ala sesuatu”& +. Adil C:S. An-5ahl  GJB                   

Artinya :“'esun!!uhnya Allah menyuruh $kamu% Berlaku adil dan #er#uat ke#ajikan, mem#eri keada kaum kera#at, dan Allah melaran! dari er#uatan keji, kemun!karan dan ermusuhan& Dia mem#eri en!ajaran keadamu a!ar kamu daat men!am#il elajaran”&

. #ijaksana C:S. An-5ahl  !%B                          

Artinya :“'erulah $manusia% keada jalan (uhan-mu den!an hikmah)*+ dan elajaran yan! #aik dan #antahlah mereka den!an .ara yan! #aik& 'esun!!uhnya (uhanmu Dialah yan! le#ih men!etahui tentan! siaa yan! tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yan! le#ih men!etahui ran!-ran! yan! mendaat etunjuk”&

.

8arga 'iri C:S. Al-8ujurat  !+B                       


P a g e /7

Artinya :“/ai manusia, 'esun!!uhnya Kami men.itakan kamu dari seran! laki-laki dan seran! eremuan dan menjadikan kamu #er#an!sa - #an!sa dan #ersuku-suku suaya kamu salin! kenal-men!enal& 'esun!!uhnya ran! yan! alin! mulia diantara kamu disisi Allah ialah ran! yan! alin! ta0wa diantara kamu& 'esun!!uhnya Allah Maha men!etahui la!i Maha Men!enal”&

.

:ona;ah C8(. Imam MuslimB Artinya :“'un!!uh #er#aha!ialah ran! yan! telah #era!ama 1slam serta ia telah men.ukukan diri den!an rizkinya dan merasa 0ana2ah keada Allah den!an aa yan! telah di#erikan keadanya”

E.

'isiplin C:S. An-5isa;  GB                               

Artinya :“/ai ran!-ran! yan! #eriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul $Nya%, dan ulil amri di antara kamu& kemudian jika kamu #erlainan 3endaat tentan! sesuatu, Maka kem#alikanlah ia keada Allah $Al 4uran% dan Rasul $sunnahnya%, jika kamu #enar-#enar #eriman keada Allah dan hari kemudian& yan! demikian itu le#ih utama $#a!imu% dan le#ih #aik aki#atnya”&

H.

)tika Pergaulan  Pria, "anita C:S. An-5ur  +!B                                                                                   

Artinya :“Katakanlah keada wanita yan! #eriman: "/endaklah mereka menahan andan!annya, dan kemaluannya, dan jan!anlah mereka Menamakkan erhiasannya, ke.uali yan! $#iasa% namak dari adanya& dan hendaklah mereka menutukan kain kudun! kedadanya, dan jan!anlah Menamakkan erhiasannya ke.uali keada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau utera-utera mereka, atau utera-utera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau utera-utera saudara lelaki mereka, atau utera-utera saudara eremuan mereka, atau wanita-wanita 1slam, atau #udak- #udak yan! mereka miliki, atau


P a g e /8

G.

elayan-elayan laki-laki yan! tidak memunyai kein!inan $terhada wanita% atau anak-anak yan! #elum men!erti tentan! aurat wanita& dan jan!anlah mereka memukulkan kakinyua a!ar diketahui erhiasan yan! mereka sem#unyikan& dan #ertau#atlah kamu sekalian keada Allah, /ai ran!-ran! yan! #eriman suaya kamu #eruntun!”& Pergaulan Sesama Muslim C:S. Al-8ujurat  !JB            

Artinya

:“5ran!-ran! #eriman itu 'esun!!uhnya #ersaudara& se#a# itu damaikanlah $er#aikilah hu#un!an% antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhada Allah, suaya kamu mendaat rahmat&

!J. Pergaulan dengan Pemeluk Agama 7ain C:S. Al-Muntahanah  HB                       

Artinya :“Allah tidak melaran! kamu untuk #er#uat #aik dan Berlaku adil terhada ran!-ran! yan! tiada memeran!imu karena a!ama dan tidak $ula% men!usir kamu dari ne!erimu& 'esun!!uhnya Allah menyukai ran!-ran! yan! Berlaku adil”&

!!. #erpakaian dan #erhias Sesuai dengan Ajaran Islam C:S. Al-A;raf  +!B                  

Artinya :“/ai anak Adam, akailah akaianmu yan! indah di 'etia $memasuki% mesjid, Makan dan minumlah, dan jan!anlah #erle#ih-le#ihan& 'esun!!uhnya Allah tidak menyukai ran!-ran! yan! #erle#ih-le#ihan”& !%. #ertamu dan Menerima 2amu C8(. #ukhariB Artinya :“Dari A#i /urairah r&a& dari Na#i 'A6, #eliau #ersa#da : “Baran! siaa #eriman keada Allah dan hari akhir, hendaklah dia men!hrmati tamunya& Baran! siaa #eriman keada Allah dan hari akhir, hendaklah dia menyam#un! silaturrahim& Dan #aran! siaa #eriman keada Allah dan hari akhir, hendaklah dia #erkata #aik atau le#ih memilih diam”&

!+. (iddah C:S. Al-#aDarah  %!EB                                                


P a g e /9

                

Artinya :“Mereka #ertanya keadamu tentan! #ereran! ada #ulan /aram& Katakanlah: "Bereran! dalam #ulan itu adalah dsa #esar7 tetai men!halan!i $manusia% dari jalan Allah, ka8ir keada Allah, $men!halan!i masuk% Masjidilharam dan men!usir enduduknya dari sekitarnya, le#ih #esar $dsanya% di sisi Allah dan #er#uat 8itnah le#ih #esar $dsanya% dariada mem#unuh& mereka tidak henti-hentinya memeran!i kamu samai mereka $daat% men!em#alikan kamu dari a!amamu $keada keka8iran%, seandainya mereka san!!u& Baran!siaa yan! murtad di antara kamu dari a!amanya, lalu Dia mati dalam keka8iran, Maka mereka 1tulah yan! sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka 1tulah en!huni neraka, mereka kekal di dalamnya”& !. #erlebih-lebihan C:S. Al-An;am  !!B                                    

Artinya :“Dan Dialah yan! menjadikan ke#un-ke#un yan! #erjunjun! dan yan! tidak #erjunjun!, hn krma, tanam-tanaman yan! #erma.am-ma.am #uahnya, zaitun dan delima yan! serua $#entuk dan warnanya% dan tidak sama $rasanya%& makanlah dari #uahnya $yan! #erma.am-ma.am itu% #ila Dia #er#uah, dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya $den!an disedekahkan keada 8akir miskin%7 dan jan!anlah kamu #erle#ih-le#ihan& 'esun!!uhnya Allah tidak menyukai ran! yan! #erle#ih-le#ihan”& !. Menggunjing C:S. Al-8ujarat  !%B                                    

Artinya :“/ai ran!-ran! yan! #eriman, jauhilah ke#anyakan ur#a-san!ka $ke.uri!aan%, karena se#a!ian dari ur#a-san!ka itu dsa& dan jan!anlah men.ari-.ari ke#urukan ran! dan jan!anlah men!!unjin!kan satu sama lain& Adakah seran! diantara kamu yan! suka memakan da!in! saudaranya yan! sudah mati9 Maka tentulah kamu merasa jijik keadanya& dan #ertakwalah keada Allah& 'esun!!uhnya Allah Maha 3enerima tau#at la!i Maha 3enyayan!& !. Adu 'omba C:S. Al-:olam  !J - !!B      


   

P a g e 14

Artinya :“Dan jan!anlah kamu ikuti 'etia ran! yan! #anyak #ersumah la!i hina, yan! #anyak men.ela, yan! kian ke mari men!ham#ur 8itnah, !E. 6itnah C:S. An-5ur  !!B                                 

Artinya :“'esun!!uhnya ran!-ran! yan! mem#awa #erita #hn! itu adalah dari !ln!an kamu ju!a& jan!anlah kamu kira #ahwa #erita #hn! itu #uruk #a!i kamu #ahkan ia adalah #aik #a!i kamu& tia-tia seseran! dari mereka mendaat Balasan dari dsa yan! dikerjakannya& dan siaa di antara mereka yan! men!am#il #aha!ian yan! ter#esar dalam enyiaran #erita #hn! itu #a!inya aza# yan! #esar”&

!H. Perjudian C:S. Al-Maidah  GJ - G!B                

 

                   

Artinya :“/ai ran!-ran! yan! #eriman, 'esun!!uhnya $meminum% khamar, #erjudi, $#erkr#an untuk% #erhala, men!undi nasi# den!an anah), adalah (ermasuk er#uatan syaitan& Maka jauhilah er#uatan-er#uatan itu a!ar kamu mendaat ke#eruntun!an& 'esun!!uhnya syaitan itu #ermaksud hendak menim#ulkan ermusuhan dan ke#en.ian di antara kamu lantaran $meminum% khamar dan #erjudi itu, dan men!halan!i kamu dari men!in!at Allah dan sem#ahyan!7 Maka #erhentilah kamu $dari men!erjakan ekerjaan itu%”& !G. hamer C8(. Abu 'audB Artinya :“Dari 1#nu mar, Na#i 'A6& Bersa#da : “Allah melaran! khamer, eminumnya, enyajinya, em#elinya, enjualnya, em#uatnya, temat em#uatannya, em#awanya, dan enerimanya”& %J. 5AP>A C8(. Imam MuslimB Artinya :“'etia yan! mema#ukan adalah khamer dan setia khamer adalah haram”&

%!. (isy*ah C:S. Al-#aDarah  !HHB                  


P a g e 1/

Artinya :“Dan jan!anlah se#aha!ian kamu memakan harta se#aha!ian yan! lain di antara kamu den!an jalan yan! #athil dan $jan!anlah% kamu mem#awa $urusan% harta itu keada hakim, suaya kamu daat memakan se#aha!ian dariada harta #enda ran! lain itu den!an $jalan #er#uat% dsa, 3adahal kamu men!etahui& %%. Penyakit Masyarakat C:S. Al-Isro  +%B          

Artinya :“Dan jan!anlah kamu mendekati zina7 'esun!!uhnya zina itu adalah suatu er#uatan yan! keji& dan suatu jalan yan! #uruk&

'ari dalil keseluruhan tentang akhlak terpuji dan akhlak tercela kami menyimpulkan bah*a dalil yang digunakan sudah sesuai dengan masing-masing konsep. 1aitu dengan analisis sebagai berikut o 'alil-dalil pada akhlak terpuji secara jelas Allah memerintahkan kepada manusia o

untuk melaksanakan setiap amalan terpuji. 'alil-dalil pada akhlak tercela secara tegas Allah memerintahkan kepada manusia untuk menjauhi dan menghindari sifat tercela yaitu dari kata $janganlah& dan $jauhilah& disertai dengan ancaman.

E. VERSI KTSP

S)M)S2)( 9ASA7 STANDAR

KOMPETENSI DASAR

INDIKATOR

KOMPETENSI

!. Membiasakan bersikap, !.!Menunjukan sikap bersifat dan berperilaku perilaku terpuji C etos terpuji kerja B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

!.% Memahami dan berperilaku muliaC produktifitas kerja B dalam kehidupan sehari-hari


•

•

Menjelaskan pengertian etos kerja Menunjukkan contoh sikap dan perilaku etos kerja Menyebutkan hikmahhikmah etos kerja Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh etos kerja Menjelaskan pengertian produktifitas kerja Menunjukkan contoh sikap dan perilaku produktifitas kerja

P a g e 11

•

•

!.+ Memahami dan berperilaku terpujiC adil B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

!. Memahami dan berperilaku muliaC bijaksana B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

!.Menunjukan sikap dan perilaku terpuji C harga diri B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

!. Memahami dan berperilaku muliaC Dona;ah B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•


Menyebutkan hikmahhikmah produktifitas kerja Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh produktifitas kerja

Menjelaskan pengertian adil dan brperilaku adil Menunjukkan contoh sikap dan perilaku adil Menyebutkan hikmahhikmah adil Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh adil Menjelaskan pengertian bijaksana Menunjukkan contoh sikap dan perilaku bijaksana Menyebutkan hikmahhikmah bijaksana Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh bijaksana Menjelaskan pengertian harga diri Menunjukkan contoh sikap dan perilaku harga diri Menyebutkan hikmahhikmah harga diri Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh harga diri Menyebutkan pengertian Dona;ah Menunjukkan contoh sikap dan perilaku Dona;ah Menyebutkan hikmahhikmah Dona;ah Melafad?kan dalil-dalil naDli dan contoh Dona;ah

P a g e 12

!.E Memahami dan berperilaku terpujiC disiplin B dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

%. Membiasakan bersikap, %.! Memahami dan bersikap dan berperilaku dalam berperilaku terpuji pergaulan antara pria dalam kehidupan dan *anita secara dengan orang lain islami dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

%.% Memahami dan berperilaku dalam pergaulan dengan sesama muslim secara islami dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

%.+Memahami dan berperilaku dalam pergaulan dengan pemeluk agama lain secara islami dalam kehidupan sehari-hari

•

•

%.Memahami dan berperilaku dalam berpakaian dan berhias secara islami dalam kehidupan sehari-hari


•

•

Menunjukan pengertian disiplin Menunjukkan contoh sikap dan perilaku disiplin Melafad?kan dalil-dalil naDli disiplin Menunjukkan pengertian pergaulan islami antara pria dan *anita Melafad?kan dalil-dalil tentang pergaulan pria dan *anita Menunjukkan contoh perilaku pergaulan islami antarapria dan *anita Menyebutkan hikmah menjaga pergaulan pria dan *anita Menyebutkankan pengertian pergaulan islami antara sesama muslim Melafad?kan dalil-dalil tentang pergaulan sesama muslim Menunjukkan contoh perilaku pergaulan islami antarasesama muslim Menyebutkankan pengertian pergaulan islami antara pemeluk agama lain Melafad?kan dalil-dalil tentang pergaulan pemeluk agama lain Menunjukkan contoh perilaku pergaulan islami antara pemeluk agama lain Menyebutkankan pengertian berpakaian dan berhias secara islami Melafad?kan dalil-dalil tentang berpakaian dan

P a g e 13

•

%.Memahami dan berperilaku dalam menerima tamu dan bertamu secara islami dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

berhias secara islami Menunjukkan contoh perilaku berpakaian dan berhias secara islami Menjelaskan pengertian menerima tamu dan bertamu secara islami Melafad?kan dalil-dalil tentang menerima tamu dan bertamu secara islami Menunjukkan contoh menerima tamu dan bertamu secara islami

S)M)S2)( 9)5AP S2A5'A( 3MP)2)5SI 'ASA( I5'IA23( 3MP)2)5SI !. Membiasakan diri !.! Memahami dan terbiasa • Menjelaskan pengertian menghindari sifat, menghindari sifat-sifat riddah sikap, dan perilaku tercela C riddahB dalam • Melafad?kan dalil-dalil tercela kehidupan sehari-hari larangan riddah Menunjukkan cara • menjauhi riddah Menyebutkan • bahaya0akibat buruk riddah !.% Memahami dan terbiasa menghindari sifat  sifat tercela CberlebihlebihanB dalam kehidupan sehari-hari

•

•

•

•

!.+ Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercea C menggunjing B daam kehidupan sehari-


•

•

Menjelaskan pengertian berlebih-lebihan Melafad?kan dalil-dalil larangan berlebih-ebihan Menunjukakan cara menjauhi sifat berlebihlebihan Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari berlebih-lebihan

Menjelaskan batasan pengertian menggunjing Melafad?kan dalil-dalil larangan menggunjing

P a g e 15

hari

•

•

!. Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela C adu domba B dalam kehidupan seharihari

•

•

•

•

!. Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela Cfitnah B dalam kehidupan sehari hari

•

•

•

•

!. Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela C judi B dalam kehidupan seharihari

!.E

Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela C khamar B dalam kehidupan sehari hari

Menjelaskan batasan pengertian adu domba Melafad?kan dalil-dalil larangan adu domba Menunjukkan cara menjauhi sifat adu domba Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari adu domba

Menjelaskan batasan pengertian fitnah Melafad?kan dalil-dalil larangan fitnah Menunjukkan cara menjauhi sifat fitnah Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari fitnah

Menjelaskan batasan pengertian judi Melafad?kan dalil-dalil • larangan judi Menunjukkan cara • menjauhi judi Menjeaskan /8P • tentang judi Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari judi •

•

•

•

•


Menunjukkan cara menjauhi sifat menggunjing Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari menggunjing

Menjelaskan batasan pengertian khamar Melafad?kan dalil-dalil larangan khamar Menunjukkan cara menjauhi khamar Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari khamar P a g e 16

!.H.

Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela C nap?a B dalam kehidupan sehari hari

•

•

•

•

•

!.G Memahami dan terbiasa menghindari sifat-sifat tercela C risy*ahB dalam kehidupan sehari hari

%.J Memahami dan menghindari berbagai penyakit masyarakat

•

•

•

•

•

•

•

Menjelaskan batasan pengertian nap?a Menjeaskan /8P tentang nap?a Melafad?kan dalil-dalil larangan nap?a Menunjukkan cara menjauhi nap?a Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari nap?a

Menjelaskan batasan pengertian risy*ah Melafad?kan dalil-dalil larangan risy*ah Menunjukkan cara menjauhi risy*ah Menyebutkan bahaya 0 akibat buruk dari risy*ah

Menjelaskan pengertian penyakit masyarakat Menyebutkan bentuk bentuk penyakit masyarakat Menjelaskan penyimpangan seksual Menjelaskan usahausaha mengatasi penyakit masyarakat

F. HASIL ANALISIS


P a g e 17

analisis-materi-aqidah-akhlak.doc

Recommend Documents