EL LIBRO DE LOS ABRAZOS Alguna vez pude haber podido podido imaginar un libro que podría ser hasta ierto grado !per"eto# emoional$ ompleto$ ritio$ analítio$ pero que sobre todo me hiiera pensar$ analizarme hasta lo m%s pro"undo$ que he impatara la manera en que on & renglones podría haer que re"le'iones aera de problem%tias mundiales a ontinuai(n mi an%lisis)
EL MUNDO (p.1) En medio de una soiedad que se ha vuelto hostil$ vaía$ soberbia se han gestado gritos revoluionarios de paz$ emblemas soiales$ estandartes para la superai(n de naiones enteras !"ueguitos# en medio de las enizas de lo que podría llamarse desesperanza) Los problemas soiales toman un papel de suma importania en el desarrollo humano * desarrollo mundial en medio de tantas personas sin o"iio ni bene"iio han surgido personas que luhan por el bien om+n e,emplos de ello son -artin Luther .ing /r)$ -ahatma 0andhi * 1elson -andela por menionar algunos) -artin -artin Luther Luther .ing .ing luhado luhadorr estadou estadounide nidense nse que e'igía e'igía la igualdad igualdad raial en estados unidos$ de"ensor de los derehos iviles de las personas de raza negra en estados unidos$ un pastor que luho sin importar nada por su pueblo$ pueblo$ su gente su raza raza onta ontagia giand ndo o el "ervo "ervorr por por la ,usti ,ustiia ia$$ ba,o ba,o el prin prinipi ipio o de no violen violenia ia onvoando a millones de personas a sumarse por una luha en om+n !moviliz( a una pori(n reiente de la omunidad a"roameriana hasta ulminar en el verano de 2345 en la hist(ria marha sobre 6ashington$ que ongreg( a 7&8)888 mani"estantes#97: -ahatma 0andhi líder hind+ probablemente uno de los ionos mundiales m%s onoidos de la historia de los luhadores soiales apaz de sari"iar sus propias !neesidades# por un solo "in$ la igualdad$ la terminai(n del *ugo e'tran,ero sobre una nai(n$ la libertad$ la unanimidad de una nai(n entera) 1elson -andela uno de los m%s grandes ionos de Sud%"ria la perseverania le onvirti( en una le*enda en vida$ luhando por un bienestar general$ anteriores ionos soiales habían logrado lo que -andela tenia$ la +nia di"erenia "ue que los asesinatos de los anteriores habían de,ado en duda si hubiesen derroado al poder en el aso de m%ndela no quedo duda alguna$ luho$ peleo$ no se rindi($ gobern( * logro lo que muhas personas antes habían querido el bien de su gente) ;odos * ada uno de ellos luho por un "in$ sin importar las onseuenias que estas les traerían) Dos de los tres menionados murieron antes de lograr ver su ometido$ pero el terero$ -andela es un iono del nuevo mundo$ soportando a
te'to de 0aleano !ha* "uegos grandes * "uegos hios * "uegos de todos los olores) =a* gente de "uego sereno$ que ni se entera del viento$ * gente de "uego loo$ que llena el aire de hispas) Algunos "uegos$ "uegos bobos no alumbran ni queman> pero otros arden la vida on tantas ganas que no se pueden mirarlos son parpadear$ * quien se aera$ se eniende# 90aleano$ 23?3:) Ellos tenían un "uego tan vivo$ tan intenso que sus hispas movieron a naiones enteras por el amino de la superai(n la ,ustiia * la libertad) http@)theCingenter)orgaboutdrCing https@)nelsonmandela)org http@)histor*)o)uCbiographiesmahatmagandhi
CELEBRACION DE LA VOZ HUMANA/2 (p 11) la libertad de e'presi(n a nivel mundial es preoupante$ he llegado a un punto de mi vida en el que no s si sea real o solo sea un mito$ est% asi e'tinta$ el abuso de pode poderr la ha ons onsum umid ido o por por omp omple leto to$$ de,% de,%nd ndon onos os a"(n a"(ni ios os$$ mudo mudos$ s$ entorpeidos por el miedo$ desuartizando las relaiones humanas volvindonos egoístas e individualistas todo on el "in de salvarte tu primero que ualquier otro) Las represiones de masas han sido utilizadas por gobiernos en el mundo para mantener el ontrol$ el poder$ la riqueza mientras los que su"ren son el pueblo$ no es neesario ir tan le,os en -'io$ mi país se han dado ese tipo de asos$ * no s qu me siento en ma*or propori(n si pena$ vergFenza$ ora,e o impotenia$ no solo solo porq porque ue el me'i me'ia ano no ha perd perdid ido o la semi semill lla a de luh luha a que que tení teníam amos os por por naturaleza desde la onquista de ;enohtitlan) Dien que los seres vivos se adaptan para sobrevivir$ es una pena que nosotros$ habl hablo o omo omo pueb pueblo lo$$ los los me' me'ian ianos os nos nos hemo hemos s ome omenz nzad ado o a adap adapta tarr a ondiiones de in"erioridad$ sumisi(n$ aeptai(n por el simple heho de sobrevivir de mantener a los nuestros a salvo$ pero es neesario reapitular a no m%s de algunas dadas$ nuestros anestros$ si$ los nuestros$ los míos luhaban$ e'igían$ pedían$ uestionaban sin importar que les ostara la vida$ en que momento nos volvimos obardes) 1o quiero tratar de initar a una revolui(n$ ni al uso de violenia$ pero la me,or arma del verdugo es la ignorania de su vítima no es posible salir del bahe en el que nos enontr enontramos amos si seguimos seguimos aeptando aeptando de esta esta manera manera la in"orma in"ormai(n i(n barata que se vende en ada esquina$ sin uestionar$ sin e'igir$ no podemos seguir aeptando &88 pesos al mes omo a*uda eon(mia) Gues me pregunto *o Hvaldr% la pena esa a*udadita omo muhos dien$ *o valgo eso -ovimientos soiales se han gestado en -'io$ movimientos soiales se han reprimido$ reprimido$ pero pero Hen realidad realidad e'iste la liberta liberta de e'presi(n e'presi(n en nuestro país La ensura a medios de omuniai(n est% a la orden del día$ el periodismo en
-'io se ha vuelto de mala alidad$ el periodismo que generaiones !nuevas# es una basura$ el +nio periodismo que onoemos es el que el estado permite desempe
grupos de militantes * bandas riminales utilizan ada vez m%s t%tias para intimidar a periodistas * due Pa no podemos atuar$ deir$ negoiar$ et) omo nos plaza$ guste o onvenga$ sino omo nos die alguien m%s que puede haerse esto es una gran in,ustiia) Así omo en eonomía la "alta de libertad nos perpet+a en la pobreza$ en demoraia nos ondena al autoritarismo) Si aspiramos a tener un país libre$ on todos los bene"iios * responsabilidades que ello onlleva$ es urgente que se hagan las re"ormas legales neesarias inluso a nivel onstituional$ para reuperar la plena libertad de e'presi(n$ sin e'epiones) El a"%n de mantener el poder mantiene anestesiados los sue
http@)"orbes)om)m'me'ioentrelospaisesonmenorlibertadde prensaQgs)PII2C8
LOS SUEÑOS OLVIDADOS /P33 HNu%ndo "ue la +ltima vez que so el on"ormismo lo que genera el haer a un lado nuestros sue
El miedo$ la deepi(n$ la desilusi(n$ genera que tengamos sue
LA BUROCRACIA 1 p48 ;ramites$ la vida es un tr%mite$ m%s si eres de la iudad de -'io$ así suele deir mi papa$ pero si analizamos esto desde su opini(n$ lo omprendo$ odio los tramites$ son tediosos$ tardados$ on"usos * en oasiones inneesarios) La vida en las grandes urbes es mu* r%pida * a,etreada$ literal la pasamos orriendo de un lado a otro es urioso uando mi "amilia de Niudad /u%rez Nhihuahua nos visita$ ellos tienen un ritmo de vida tan di"erente que hasta en oasiones desespera$ pero retomando el tema los tramites en oasiones se vuelven tan tardados que no tenemos de realizarlos por nosotros mismos entones omienza todo) Gersonas que no tienen traba,o * que se dedian a haer los tediosos tramites a ambio de una antidad ' de dinero$ mi papa die que hasta ierto punto no es malo eso porque esa persona vive de eso$ en lo que no esto* de auerdo es en lo que esa persona hae para onseguir el tr%mite en uesti(n de un par de horas) La orrupi(n en -'io es uno de los temas * problemas m%s deliados que e'isten ho* en día$ on tal de evitar "ilas pre"ieren !entrarle#$ !moharse# et) Non el de la ventanilla para que me brinquen hasta arriba) La orrupi(n est% a la orden del día$ pero es uno de los prinipales problemas que le uestan apital al país !De heho$ los !datos duros# son onsistentes) Gor e,emplo$ el osto de la orrupi(n va de 7V a 28V del Groduto Interno Bruto 9GIB:$ de auerdo on distintas estimaiones) Asimismo$ abara &V de las ventas anuales de las empresas# 9argas$ 7824:) Es "%il deir que neesitamos aabar on la orrupi(n$ pero no es tan senillo omo deirlo los servidores p+blios tienen sueldos ba,os o hasta ierto punto promedio$ pero on las !mordidas# tripleta su sueldo$ la ausenia de buenas pagas genera orrupi(n$ por ende$ si un país no genera buenos empleos on buenas pagas$ la gente busara la manera de aumentar sus ingresos * una de ellas es la orrupi(n) En onlusi(n$ muhos de los prinipales problemas de -'io son el resultado de otros m%s peque
http@)proeso)om)m'JJ7733orrupionburoraiarimenprinipales problemashaernegoiosenme'ioe http@)ronia)om)m'notas78243?323?)html
LOS NADIES p59 Los orígenes de ualquier osa son "undamentales$ ahora me pregunto Hde d(nde viene el me'iano$ Hen qu momento olvidamos nuestros orígenes La riqueza ultural de -'io es de las m%s e'tensas * rias del mundo$ nuestros orígenes vienen de la tierra que el ampesino traba,a$ del maíz el hile * "ri,ol$ aunque ahora las lases soiales est%n m%s de"inidas * ompletamente peleada me pregunto si valdr% la pena relaionarse on una persona que niega sus orígenes$ en lo personal la "amilia de parte de mi padre viene de un lina,e direto de agriultores de un peque
Garte de nuestra identidad esta en apo*arnos omo nai(n$ en vez de haerlo deidimos hundir a los que neesitan salir a la super"iie trat%ndolos de una manera !equivalente# a su etnia pueden pensar las personas que se sienten !superiores#$ lo que se les olvida a estas personas es que la vida da muhas vueltas * en ualquier momento$ así omo eran arriba pueden estar aba,o) !Sue
EL MIEDO p 99 Dien que lo +nio que tenemos en om+n los seres vivos es el miedo$ es la araterístia universal$ el miedo nos "rena$ nos paraliza$ nos detiene$ nos obliga a quedarnos en el lugar donde estamos) El miedo es aquello que mueve masas a su ruina) El miedo es lo que in"lu*e en el nombre de quien mueve esas masas) Es una respuesta autom%tia$ a vees por instinto$ la emoi(n m%s senilla * primitiva$ es un meanismo de de"ensa un motivo para resguardarse ba,o las alas de alguien o algo !superior#) -uhos rímenes$ problemas$ guerras$ matanzas se han heho a ausa del miedo$ est% en nuestro instinto o es amenaza o es oportunidad$ o blano o negro) !no tenía miedo a las di"iultades@ lo que le asustaba era tener que esoger un amino) Esoger un amino signi"ia esoger otros nuevos# 9Noelho: El miedo ha sido por e'elenia * por muho tiempo uno de os me,ores instrumentos de opresi(n de la humanidad)
LA ELEVISION 2 p.13! En medio de un país de terer mundo$ o en vías de desarrollo en donde la in"ormai(n es abundante$ pero en su ma*or parte barata$ la gente pre"iere reurrir al medio de omuniai(n por e'elenia * el pre"erido de muhos me'ianos$ la televisi(n) Tue ho* en día siendo honestos no muestra lo que en realidad pasa a nuestro alrededor muestra lo que el estado quiere que la gente sepa$ muestra lo que le onviene * lo que le de,ara gananias abundantes a ellos * los televidentes les de,ara una ampliai(n en uno de sus ma*ores h%bitos de ho* en día$ la ignorania) !la televisi(n$ esa +ltima luz que te salva de la soledad * de la nohe$ es la realidad) Gorque la vida es un espet%ulo@ a los que se portan bien el sistema les promete un (modo asiento)# 90aleano$ 23?3:
CELEBRACION DE LA AMISAD 1
Tue sería de nuestra vida sin amigos$ puede que e'istan personas que no puedan soializar de la misma manera que otras$ pero tener (mplies de vida es lo que le da sabor a tu vida$ personas que se onsideran timidas$ o o Cu* siales tendr%n una masota omo me,or amigo$ esta omprobado que el ser humano no puede estar solo$ es soial por naturaleza$ el ser humano se volveria loo en solitario) Alguna ves uando esta en voa 4 aun un pro"esor nos di,o sus verdaderos amigos est%n aquí$ en la voaional$ despus ser% mu* di"íil que enuentren amigos omo los que tienen aquí$ debo reonoer que al prinipio no le rei$ ahora me he dado uenta de sus palabran eran sabias$ enontr a mis ompa
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