AL IRSYAD - Sustainable BERKONSEP GREEN ARSITEKTUR MASJID AL IRSYAD IR SYAD Green architecture adalah sebuah konsep yang menghargai bumi dan isi alam semesta, sehingga dalam pembangunan sebuah bangunan harus menghargai lingkungan sekitarnya agar keberadaan bangunan tersebut tidak menggangu ekosistem dan sumber daya yang ada di sekitar bangunan tersebut
Mas!id Al Irsyad, karya Rid"an #amil, #onsepnya sendiri adalah Green $uilding Dinding mas!id terbuat dari batu bata yang disusun sedemikian rupa sehingga membentuk celah yang terbaca sebagai dua kalimat syahadat Selain memiliki %ungsi artistik, lubang&lubang ini !uga ber%ungsi sebagai 'entilasi (dara Lantai tepi mimbar diman%aatkan untuk kolam di lantai )RI*SI)&)RI*SI) GR++* AR-I.+.(R+ /
•
Hemat energi / Conserving energy
•
)engoperasian bangunan harus meminimalkan penggunaan bahan bakar atau energi listrik 0 sebisa mungkin memaksimalkan energi alam sekitar lokasi bangunan 1 Memperhatikan kondisi iklim / Working with climate
•
Mendisain bagunan harus berdasarkan iklim yang berlaku di lokasi tapak kita, dan sumber energi yang ada Minimizing new resources
•
mendisain dengan mengoptimalkan kebutuhan sumberdaya alam yang baru, agar sumberdaya tersebut tidak habis dan dapat digunakan di masa mendatang 2 )enggunaan material bangunan yang tidak berbahaya bagi ekosistem dan sumber daya alam .idak berdampak negati3e bagi kesehatan dan kenyamanan penghuni bangunan tersebut 2 Respect for site $angunan yang akan dibangun, nantinya !angan sampai merusak kondisi tapak aslinya, sehingga !ika nanti bangunan itu sudah tidak terpakai, tapak aslinya masih ada dan tidak berubah0 tidak merusak lingkungan yang ada 1 Merespon keadaan tapak dari bangunan 2 Respect for user
•
Dalam merancang bangunan harus memperhatikan semua pengguna bangunan dan memenuhi semua kebutuhannya Menetapkan seluruh prinsip 4 prinsip green architecture secara keseluruhan 2 Holism Mas!id ini pun menggunakan lubang angin yang terdapat pada bangunan, di %ungsikan sebagai )emasok (dara di -adapakan kepada #iblat, di biarkan bentangan lebar terbuka, bertu!uan untuk menciptakan suasana lapang, bebas, agar beribadah dapat lebih menyatu dengan alam
Sustainable 0 $erkelan!utan 1 Yang berarti bangunan green architecture tetap bertahan dan ber%ungsi seiring 5aman, konsisten terhadap konsepnya yang menyatu dengan alam tanpa adanya perubahan 4 perubuhan yang signi%ikan tanpa merusak alam sekitar Lalu #onsep .ata letak Mas!id AL & IRSYAD !uga mengikuti .a"a%, mengelilingi #a6$ah )esan yang melekat pada dinding mas!id, 7 #alimat Syahadat, yang men!adi kalimat
utama bagi umat muslim, di !adikan .ema (tama bagi bangunan mas!id ini #arenanya lansekap dan ruang terbuka Mas!id Al Irsyad dirancang berbentuk garis& garis melingkar mengelilingi mas!id #onsep bangunan mas!id sendiri menyimbolkan #abah sebagai bangunan paling suci bagi umat Islam #abah adalah kotak sederhana #arenanya mas!id ini pun seperti kotak sederhana *amun penuh makna religi yang mendalam Di dalam interior mas!id, !umlah lampu yang dipasang ber!umlah 88 buah Ini menyimbolkan 88 nama suci Allah S9. atau Asmaul -usna Maksud dari desain ini untuk menyimbolkan bah"a manusia&manusia yang salat dan berdoa di dalam mas!id ini, Insya Allah mendapatkan berkah dan hidayah dari semua kebaikan 88 nama Allah S9. $entuk Mihrab dirancang sebagai tempat menghadap Allah dengan konsep :#ebesaran Alam; Mihrab terbuka langsung menghadap gunung dan bukit di .atar )arahyangan Ini menyimbolkan agar manusia selalu rendah hati dan dengan melihat kebesaran alam, ia pun bersyukur dan khusus berkomunikasi dengan .uhannya Mimbar khatibnya dirancang diatas air dengan bola besar bertuliskan kaligra%i Allah S9. Sumber / hardi91.wordpress.com google.com http://armylookfashion.com
National Frame Building Association memilih Masjid Al-Irsyad, di Kota Baru Parahyangan, Kec. Padalarang, Kab. Bandung Barat (KBB), menjadi satu-satunya bangunan temat eribadatan di Asia yang masu! " besar #Building o$ %he &ear '*. Perhelatan a!bar dari ara arsite! seluruh dunia ini, menemat!an Masjid Al-Irsyad masu! dalam !ategori religious architecture. +al yang lebih membangga!an lagi, masjid berbentu! !ota! ini menjadi satu-satunya temat eribadatan di luar gereja. %emat eribadatan lainnya an osemaria scri/a Church dari Me!si!o, %ama Covenant Church dari Ameri!a eri!at, Kuo!!aia 0urch dari 1inlandia, dan Parish 0hurch o$ t. 2u!e %he /a dari Prancis. %erilihnya Masjid Al-Irsyad le3at olling di internet di situs Arch4aily.com untu! !ategori rumah ibadah. Arch4aily adalah situs ubli!asi arsite!tur terouler dan berada di ering!at teratas /ersi Ale5a Global Internet Traffic . itus yang di!elola ra!tisi arsite!tur dan media ini mulai beroerasi seja! '6. Kesu!sesannya berasal dari sele!si yang !etat dalam memilih !arya yang laya! dimuat. e!itar " ribu !arya arsite!tur mencoba masu! !e Arch4aily setia tahun. Masjid AlIrsyad tamil di antara '. !arya yang berhasil masu!. e!elomo! !urator !emudian menyele!si se!itar '. !arya tersebut untu! masu! dalam 7 !ategori Building o$ the &ear '. etia !ategori terdiri atas lima !arya arsite!tur. etelah memilih 8 desain arsite!tur terbai!, !eutusan a!hir diserah!an !e ada ilihan embacanya. Pengelola situs mengeluar!an hasil /oting ada " 1ebruari dan !eouleran Masjid Al-Irsyad di!alah!an 9ereja %ama 0o/enant, 1lorida, Ameri!a eri!at. #%ida! jadi masalah tida! menang,: !ata ;id3an Ka mil. sang arsite!. #Masu! nominasi saja sebuah restasi buat saya.: 2alu, aa yang membuat Masjid Al Irsyad, yang artinya temat endidi!an, ini berhasil menyisih!an uluhan, bah!an mung!in ratusan temat eribadatan lainnya< eintas bentu! bangunan Masjid Al Irsyad ta! menyeruai sebuah bangunan masjid ada umumnya yang #selalu: memili!i !ubah. Bentu!nya !ota! atau !ubus dengan 3arna dasar !eabu-abuan. Namun setelah masu! !e dalam masjid, !ita a!an merasa!an sebuah !eseju!an yang biasa ditemui di masjid-masjid. =rnamen di dalam masjidnya sederhana, tai bisa di!ata!an luar biasa. 4i!ata!an luar biasa !arena
arsite!turnya relati$ sederhana. %ai justru di situlah !euni!annya, sederhana tai memili!i daya magis yang luar biasa. Ketua 4KM Masjid Al Irsyad, Adang uryana memer!ira!an, !euni!an arsite!turlah yang membuat Masjid Al Irsyad berhasil masu! " besar. Ke!uatan Masjid Al Irsyad dari simbolsimbol yang digambar!an, mulai dari halaman masjid samai bangunannya. Menurutnya, lanse!a berbentu! garis-garis meling!ar yang mengelilingi bangun an masjid, terinsirasi dari !onse ta3a$ yang mengelilingi Kabah. #Bangunan masjid berbentu! !ota! itulah yang terinsirasi dari bentu! Kabah yang sederhana. Mes!i sederhana tai mengandung ma!na yang sangat dalam,: !ata Adang. 4inding bangunan masjid bertulis!an dua !alimat syahadat dalam bentu! !aligra$i > dimensional ra!sasa, yang tersusun rai dari bata berlubang. 4ari sela-sela lubang itulah berembus angin dan cahaya matahari. Mes!i bangunan masjidnya hanya memili!i luas se!itar . meter ersegi dengan daya tamung se!itar ." jemaah, namun memili!i ?? buah lamu yang bertulis!an ?? nama suci Allah @% atau Asmaul +usna. Pada malam hari, ji!a semua lamu itu menyala a!an terlihat !emegahannya.
Keuni!an arsite!tur lainnya terleta! ada bentu! mihrabnya. Berbeda dengan mihrab masjid ada umumnya yang tertutu raat oleh dinding bangunan masjid, di Masjid Al Irsyad, mihrabnya dibiar!an terbu!a, sehingga nuansa alam egunungan yang hijau terlihat jelas. atu lagi !euni!annya, mimbar !hatibnya dirancang di atas air jernih yang dihiasai i!an ber3arna3arni. %eat di atas air berdiri bola besar, yang bertulis!an !aligra$i Allah @%.
@isata religi Masjid Al Irsyad berdiri di atas lahan . meter ersegi, dengan luas tanah !eseluruhan he!tare lebih. Ber!at !euni!an bangunannya itu, jemaah yang datang tida! didominasi 3arga Bandung dan se!itarnya, tai juga dari a!arta, luar Pulau a3a, bah!an samai mancanegara.
#%uris asal Malaysia semat datang !e Masjid Al Irsyad. Para turis ini semat menyata!an !e!agumannya atas bentu! arsite!tur bangunan Masjid Al Irsyad. Banya!nya orang luar Bandung yang datang secara tida! langsung menjadi!an Masjid Al Irsyad sebagai salah satu temat 3isata religi baru,: ung!a Adang uryana. Masjid Al Irsyad mulai dibangun 8 September '? dan selesai '8 Agustus '. Bentu! bangunan berua !ota! atau !ubus ini merua!an buah !ar ya ;id3an Kamil, salah seorang arsite! ternama di Indonesia. Imam ter!enal yang sering menjadi imam masjid antara lain sta Muhamad uhud seorang Al-+a$i (engha$al AlCuran), dan sta Muta!in Kirman, 2c.
ebuah bangunan Masjid megah berdiri !o!oh di !a3asan Kota Baru Parahyangan Bandung, Kecamatan Padalarang, Kabuaten Bandung Barat. Masjid ini berhasil menari! erhatian masyara!at dan ara 3isata3an mancanegara. Masjid dengan desain uni! dan menari! ini diberi nama Masjid Al-Irsard.
umber gambar D 333.lintas.me National Frame Building Association telah menobat!an Masjid Al-Irsyad ini sebagai satusatunya bangunan temat eribadatan di Asia yang masu! !e dalam " besar jajaran #Building of the !ear "#$# #. %erilihnya Masjid Al-Irsyad ini ini dila!u!at melalui polling di internet ,
ada situs ArchDaily.com untu! !ategori rumah ibadah. Arsite!tur bangunan Masji Al-Irsyad ini telah mamu menyisih!an ersaingan !etat diantara " ribu !arya arsite!tur yang mencoba masu! !e dalam da$tar Arch4aily setia tahunnya. Masjid Al- Irsyad ini menjadi sebuah i!on baru di !a3asan Kota Baru Parahyangan. ebuah esan enting disamai!an dari tema arsite!turnya, oleh ' !alimat syahadat yang dijadi!an !e!uatan bangunan Masjid ini. Bentu! susunan bata ada dinding sisi bangunan dirancang !husus berbentu! !aligra$i > dimensi beru!uran ra!sasa. ebuah suasana yang menyeju!!an dihadir!an saat memasu!i bangunan dan engunjung daat melihat ornamen-ornamen di dalamanya. Arsite!tur yang relati$ sederhana, dengan ornamen yang sederhana, membuat !ehadiran Masjid ini menjadi sungguh luar biasa. Interior bagian dalam masjid mengguna!an lamu sejumlah ?? buah. Ang!a ?? ini merua!an simbol ?? nama suci Allah @% atau Asmaul +usna. Penggunaan sejumlah ?? buah lamu ini juga menjadi simbol berma!na !husus, bagi umat Islam yang beribadah salat dan berdoa di dalam masjid ini, Insya Allah mendaat!an ber!ah dan hidayah dari semua %ebai%an ?? nama Allah @%.
4isaat 3a!tu magrib datang, cahaya-cahaya yang !eluar dari dalam Masjid Al-Irsyad ini a!an !eluar melalui lubang-lubang dinding yang membentu! %aligrafi %alimat sahadat yang indah. Kaligra$i ini merua!an 3ujud dari !aligra$i cahaya yang mena!jub!an.
umber gambarD 333.!as!us.co.id mat Islam mengenal bangunan Kabah di Me!ah, sebuah bangunan yang bentu!nya seerti !ubus yang terleta! di tengah Masjidil Haram di Me!ah, yang merua!an bangunan monumen suci bagi !aum umat Islam seluruh dunia. Kabah juga merua!an ato!an arah !iblat atau arah ato!an saat mela!sana!an ibadah shalat. Konse tata leta! masjid Al-Irsyad ini mendaat!an insirasi !onse %a3a$ yang mengelilingi Kabah. Karenanya lanse!a dan ruang terbu!a dirancang berbentu! garis-garis meling!ar mengelilingi masjid. Konse desain bangunan masjid sendiri menyimbol!an Kabah, yang merua!an bangunan aling suci bagi umat Islam. Bentu! Kabah mende!ati bentu! !ubus sederhana. Karenanya, bentu! masjid ini un menghadir!an aura ma!na religi yang mendalam. 4esain menari! lainnya yang menari! dari bangunan Masjid ini terleta! ada bentu! Mihrab di dalam bangunan. Konse yang diang!at dalam merancang bentu! Mihrabnya sendiri merua!an temat menghada Allah dengan !onse Kebesaran Alam. Mihrab ini menghada !e area terbu!a, menghada gunung dan bu!it di tatar Parahyangan . Kebesaran alam yang dilu!is!an di area Mihrab ini merua!an simbol agar sebagai manusia, henda!nya daat selalu rendah hati dengan melihat begitu megahnya !ebesaran alam. ehingga manusia juga a!an daat bersyu!ur dan selalu ber!omuni!asi dengan %uhannya. edang!an ada ada bagian mimbar Khatib, ditemat!an diatas air dengan dileta!!an bola beru!uran besar, dengan tulisan !aligra$i Allah @%.
ari a!a dis
Futuristik, Artistiknya Masjid Al-Irsyad Bandung Dikenal dan Menjadi Kebanggaan By Alivo Philivo on July 13, 2013 | views: 2,435
BA&'(&G ) infobdg.com. *eti%a suatu hari %ami mempublish photo Masjid Al-Irsad +Bdg'ail,ic melalui a%un titter .infobdg ternata arga Bandung sendiri ta% begitu bana% ang tau a%an %eberadaan masjid ang memili%i nilai seni dan filosofi tinggi ini/ ,adahal hadirna masjid ini sungguh fenomenal dan sampai %e berbagai negara/ *ita lihat beberapa penghargaan ang sudah didapat atas hadirna bangunan masjid ini antara lain pada tahun "#$# National Frame Building Association memilih Masjid Al-lrsad sebagai salah satu dari lima besar 0 Building of The Year 2010″ %ategori arsite%tur religius/ *edua %onsep bangunan ang ramah ling%ungan dari masjid masjid ini berhasil meraih penghargaan FuturArc Green Leadershi A!ard 2011 oleh Building "onstruction #nformation $B"#% Asia.
Masjid ini dibangun oleh engembang di !a3asan *ota Baru Parahyangan yaitu P% Belautra Intiland. Atau lebih leng!anya berada di l. Parahyangan Km '.8. Kota Baru Parahyangan, Kec. Padalarang, Kabuaten Bandung Barat. 4isain dari bangunan masjid ini dirancang oleh seorang arsite! handal negeri ini yaitu oleh ;id3an Kamil (E;id3anKamil) atau a!rab di anggil Kang
mil yang saat ini sudah terilih menjadi orang nomer satu di !ota Bandung sebagai Baa! @ali Kota Bandung terilih untu! eriode '>-'6. Pembangunan Masjid ini dimulai seja! tanggal 8 etember '? hingga selesai dan diresmi!an ada '8 Agustus '. 4engan luas bangunan .F?F meter ersegi, dan selasar 68 meter ersegi, masjid ini mamu menamung ." jamaah. Keti!a mulai memasu!i bangunan ini, Kamu a!an disambut bentangan !aret merah. 4an dihada!annya arah andangan !amu !e atas dengan adanya lamu-lamu yang berjumlah sembilan uluh sembilan berbentu! !ota! ersegi yang a!an memancar!an cahayanya membetu! siluet ?? AsmaGul +usna (Nama-nama Allah @%). Mihrab juga berbeda dengan masjid lain ada umumnya. Mihrab berbentu! lorong ersegi itu terbu!a di bagian dean dan langsung menghada egununga n yang sangat indah. Mihrab dan mimbar dileta!!an menjoro! di atas sebuah !olam. ebuah batu bulat beru!ir la$a Allah 3t. diosisi!an teat di tengah mihrab yang terbu!a. Batu ini merua!an simbol untu! mencegah orang le3at di dean imam.
&anorama pegunungan tersebut memperlihatkan superioritas kebesaran alam. Siapa pun yang tengah bermunajat ke hadapan-Nya dan melihat pemandangan tersebut akan merasa sangat kecil sehingga diharapkan manusia agar selalu rendah hati.
ntu! bagian e!teriornya, bentu! masjid se!ilas hanya seerti !ubus besar laya!nya bentu! bangunan Kabah di Masjidil +aram, Arab Saudi. Menurut sang arsite! dalam berbagai media, !ubah hanya bagian dari identitas budaya, sehingga beliau lebih memilih untu! menamil!an
identitas !eislaman melalui !alimat syahadat ra!sasa. Kalimat ini ditamil!annya melalui susunan bata embentu! dinding masjid. 4engan !onse ini, dari luar terlihat garis-garis hitam di se!ujur dinding masjid. i!a dicermati, !isi-!isi dinding dengan susunan bata bolong ini membentu! dua !alimat syahadat dalam huru$ Arab. %e!ni! ini menjadi!an tubuh bangunan laya!nya sebuah seni !aligra$i tiga dimensi dengan u!uran yang sangat besar.
elain itu, !isi-!isi tersebut ber$ungsi sebagai enerangan yang bersi$at bola!-bali! dan sangat artisti! . iang hari, cahaya alami matahari a!an menembus !e ruang dalam. Pada momen ini, cahaya tersebut terlihat seerti sebuah elemen digital yang membentu! dua !alimat syahadat. Pada malam hari cahaya dari dalam masjid a!an memancar !eluar, membentu! !aligra$i syahadat yang berencar. %ida! daat diung!iri, masjid ini adalah satu maha!arya seni bangu nan !ontemorer yang mendobra! a!em- a!em tradisi bentu! masjid. adi tida! heran masjid ini ter!enal samai belahan dunia dan sang erancangun berhasil membuat sebuah maha !arya besar bagi er!embangan seni arsite! di Indonesia . 4isaat bulan ;amadhan seerti saat ini banya! orang dari berbagai daerah yang dengan sengaja untu! singgah !e Masjid Al-Irsyad, beriGti!a$, mela!u!an ibadah ;amadhan, dan ta! leas dari engunjung untu! mengabadi!an !eindahan
bangunan masjid sembari berhoto-hoto dan meni!mati !eindahan ling!ungan se!itar masjid. adi setelah disebut!an beberaa !eterangan mengenai Masjid Al-Irsyad tadi, ta! ada lagi alasan bagi 3arga Bandung untu! mengenal dan tau a!an !eberadaan masjid $enomenal ini.
ntu! in$ormasi leng!a mengenai !eberadaan Masjid Al-Irsyad, beri!ut in$ormasinyaD Masjid Al-Irsyad Kota Baru Parahyangan l. Parahyangan Km '.8. Kota Baru Parahyangan, Kec. Padalarang, Kabuaten Bandung Barat IN4=NIA TelH1a5 D ('') F6 >?"F mail D d!m.masjidalirsyadEgmail.com
[ p k s c i b i t u n g/ SB] SEJ AKs e l e s a id i b an g und and i r e s mi k a np a da1 7Ra ma d an1 4 31H( 2 7Ag us t u s20 1 0) , b an g un any a n gt e r l e t a kdi k a wa s a nKo t aBa r uPa r a h y a ng an ,Ke c a ma t a nPa d al a r a ng ,Ka bu pa t e n Ba nd un gBa r a t ,i ni s ud ahmen c ur i p er h at i anma sy a r a ka td iBa nd un gBa r a td ans ek i t a r n y a. Ba ng un an ny ay a ngun i kme nj a di k a nb an gu na ni n imu da hd i k e na l i o l e hma s y ar a k aty a ngme l i n t a sdi k a wa s anKo t aBa r uPa r a hy a ng an.Ap al ag id ar i k e j au hanpu nb an gu na ni n it e r l i h atme nj ul a ngk ar e na l ok as i n y ab er adabeber apame t erdi at asj al anr a y a.
Na mama s j i di n ima k i np op ul e rd and i k e na ll u asol e hma s y ar a k at ,b ah k and un i a ,s e ba bb eb er a pab ul a n s e t el a hd i b ang un,ma sj i dy an gmemi l i k i a r s i t ek t u rme mu k aui n il an gs un gme ny a be tp en gh ar g aa n ber g engs i t i ngk atdu ni a .Nat i on al Fr ameBui l di ngAs s oc i at i onmemi l i hMas j i dAl I r s y ad,namamas j i duni k i n i ,me nj a di s a t u s at u ny aba ng un ant emp atp er i b ad at a nd iAs i ay angma su k5b es arBu i l di n go fTh eYe ar 2010. Pe r h el at ana kb ary a ngmel i b at k ans ek i t a r1 5. 0 00o r a ngar s i t e kd is el u r u hd uni ai n ime ne mpa t k anMas j i d Al I r s y addal am k at e gor i ar s i t ek t urr el i gi us .Hal y angl ebi hmemb anggak anl agi ,mas j i db er be nt ukk ubus i ni menj adi s at us at un yat empatper i badat andi l uarger ej a. J i k abi as an y amas j i dmemi l i k i k ubah ,t i dakdemi k i ande ng anMas j i dAl I r s y ad .Mas j i dy angdi r anc angol eh s al ahs eor angar s i t ekt er n amaI n do nes i a ,Ri dwanKami l ( Ki ni menj adi wal i k ot aBan du ng; r e d) ,i ni di des ai n mi r i pKa ba h.Ba ng un anma s j i dy a ngb er b en t u kk u bu st e r l i h atb eg i t ub er s a ha j a .Na mu np en at a anb at u b at ap ad ak e s el u r u ha nd i n di n gma s j i dt e r l i h ats a ng atme ng ag umk a n.
Bat ubat ay angdi s us unse demi k i anr upasehi nggaber b ent ukl ubangat a uc el ahdi ant ar aba t asol i d,j i k a di l i ha tdar i k ej auha n,ak anmeng ha di r k anl af azAr aby angt er bac as eb ag ai duakal i matt auhi d( Laai l a ha i l l a l l a hMu ha mma dRa s ul u l l a h,y a nga r t i n y at i a daT uh ans e l a i nAl l a hd anMu ha mma da da l a hu t u s an Al l ah) . Sel ai nmemi l i k if ungs iar t i s t i k ,l ubangl ubangi t uj ugaber f ungs is ebagai v ent i l as iudar a.Menj el ang ma l am,k e t i k al a mp ud id al a m ma sj i dmu l a id i n y al a ka n,s i n arl amp ua k anme ne r o bosc el a hv e nt i l a si s ehi ngg aj i k adi l i hatdar i l uart amp aks eper t i mas j i dy angmemanc ar k ancaha y ab er bent ukk al i matt auhi d. Benar benarsangatmengagumkan. “ J i k adi l i hatdar i dal am s eper t i s us unanbat ubat ay angber ant ak an.T api j i k adi l i hatdar i k ej auhan,l ubang a ng i ni t ua k anme mb en t u kt u l i s ank a l i ma ht a uhi d , ”u j a rKe t u aDKM Ma sj i dAl I r s y a d,DrAhma dHa i r u di n Mur t ani PhD,s aatdi t emui T r i bundi Mas j i dAl I r s y ad,Ko t aBar uPar ah y anga n.
Sec ar akes el ur uhan,mas j i dsel uas1. 871met erper s egi i t uhan yamemi l i k it i gawar na,y ai t uput i h,hi t am, danabua bu.Sus un ant i g awar nat er s ebutt i d akmenj adi k anmas j i di ni k ehi l a ng anda y at ar i k ny a.J us t r u, k et i gawar nai t umenj adi k anmas j i di ni t ampi l l ebi hc ant i k ,moder n,s i mpel ,t api t et apel egandanenak d i p a n da n gma t a . Di d al a mi n t e r i o rma sj i ddi p as an g9 9b ua hl a mpu ,s eb ag ai s i mb ol 9 9na maAl l a ha t a u( as ma ul h us n a) . Ti a pl amp uy a ngb er b ent u kk o t a ki t ume mi l i k i s e bua ht u l i s ann amaAl l a h. Ru an gs a l a td ima s j i dy a ngma mp ume na mp un gs e k i t a r1 . 5 00o r a ngj e ma ahi n it i d ak l a hme mi l i k i t i a ng a t a up i l a rd i t e ng ahr u an ga nu nt u kme no pa nga t a ps e hi n gg as e ak a nt e r a s ab eg i t ul u as .Ha ny ae mp ats i s i d i n di n gy a ngme nj ad ip emb at a ss ek al i g usp en op angat a pn y a.Ce l a hc e l a ha ng i npad ae mp ats i s i d i n di n g mas j i dber bent uks egi empati t umenj a di k ans i r k ul as i u dar adi r uangmas j i dbegi t ub ai ks ehi n ggat i dak t e r a s ag er a ha t a up an asd id al a mn y ame s k i p unACa t a uk i p asa ng i nt a kt e r p as a ngdi d al a m ma s j i d . Be nt u kmi h r a bd ima s j i di n ij u gad i r a nc a ngs e ba ga it e mp atme ng ha da pAl l a hd en ga nk o ns e p“ k e i n da ha n a l a md ank eb e s ar a nAl l a h”d i ma nami h r a bt e r b uk al a ng s u ngme ng h ad apgu nu ngd a nl a n gi tt a n pa
adan y adi ndi ngap ap undi b agi ank i bl atmas j i di ni .“ Bagi ani mam i ni s eng aj at anpadi n di ng.Ar t i n y a me n gg a mb a r k a nba h was e t i a pma k h l u ky a n gs a l a td i aa k a nme n gh a da pAl l a h , ”k a t aAh ma d . Ha l a ma nma s j i dp und i t a t as e de mi k i a nr u pade ng anfi l o s ofi sKa ba h.L an s k apd anr u an gt e r b uk as e ng aj a di r anc angb er b ent ukgar i s g ar i smel i ngk ary angmengel i l i ngi bangu nanmas j i d.“ Li n gk ar anl i ngk ar any ang mengel i l i ngi mas j i di t ut er i ns pi r as idar i k ons ept awafy angmengel i l i ngi Kabah, ”uj ar ny a. Set i aphar i mas j i di ni t akhan yadi k unj ungi ol ehmas y ar ak atdi s ek i t arBandung,j ugadar i s el ur uh n us an t a r a.Ba hk a n,r i b ua no r a ngd ar i b er b ag ai n eg ar as ep er t i Mal a y s i a ,Si n ga pu r a,Ti mu rT e ng ah , Be l a nd a,Au s t r a l i ad anb eb er a pan eg ar aEr o pal a i n ny ar e l aj a uh j au hu nt u kme l i h atk e un i k anda nd es ai n f ut ur i s t i kMas j i dAl I r s y adi ni . “ Mas j i di ni bahk ans udahj adi t uj uanst udi par amahas i s waar s i t ek t urdi s el ur uhduni akar enamas j i di ni p en uhde ng ank on se pa r s i t e kt u rk e l a sdu ni a , ”k a t aAh ma d. Me nu r u tAh ma d,me sk i r i b ua nor a ngh i l i r mud i kda nk e l u ar ma su kmas j i d ,pa r ap en gu nj u ngt a kp er l u k ha wat i rmas j i dmenj adi k o t orat aut er k e nanaj i s .Sebab,mas j i di t ud i j ag ak eb er s i ha nn y as el ama24j am p en u h.Un t u kk e be r s i h ans aj a ,k a t aAh ma d,p e ng ur u sDKM s e t i a pb ul a nn y ame n gh ab i s k a nb i a y a o pe r a s i o na ls e be s arRp19hi n gg aRp20j u t a . “ Deng anmen er apk anman aj emenmas j i dy angpr of es i on al s ej akb er di r i ,al hamdul i l l a hmas j i di ni s el ai n i n da hj u gas a ng atma kmu rd a ns el a l ud i k u nj u ng ib an y akor a ng , ”u j a rAh ma dHa i r u di n.( t r i b un ne ws )
