Curso de Membresia - IGREJA DA PAZDescrição completa
El Cristianismo de hoy está en crisis y un enemigo sigiloso, el cual se escabulle dentro de las iglesias, drena toda la energía vital de aquellos que dirigen su adoración hacia el Trono Cele…Descripción completa
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Contradocumento de Contrato de Transferencia de Vehiculo
Abe Huber
ALI ANÇA DE MEMB MBRESI A
Visão geral da Igreja da Paz, sua história, valores, projetos, requerimentos para tornar-se membro e benef!ios
"da publi!a#$es
Copyright 2009 Abe Huber Direção Geral Abe Huber Coordenação Editorial Ivanildo Gomes Capa oão Augusto Digitação de !anus"ritos #hodson $Abraão% Cust&dio 'evisão (ia )aiva Diagramação ********* !ontagem e gravação ********
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&'&I(A)*+IA Dedi"o este livro a todos os membros da igre+a de esus sobre a ,erra- em espe"ial aos membros da Igre+a da )a.- em todas as /ases de "omprometimento e em todos os lugares 1o""- memb membro ro da igre+ igre+a a 3 ovel ovelha ha-- /ilh /ilhoo- dis"4 dis"4pu pulo lo-- amig amigoopar"eiro 3- 5 a ra.ão de e6istir deste livro e o tesouro mais pre"ioso 7ue h8 na Casa de Deus*
A+A&'(I"')./ Ao pastor ab8 :iberal- meu 7uerido dis"4pulo- 7ue "omeçou o primeiro Curso de !embresia entre n&s peguei muitas boas id5ias do esboço 7ue ele providen"iou para mim A todos os pastores titulares das igre+as da )a.- 7ue labutam in"ansavelmente nessa nobre tare/a de "uidar bem de todas as ovelhas do umo )astor esus A todos os membros da minha e7uipe ministerial e liter8ria 3 em ;ortale.a 3 7ue "ontribu4ram para a "on/e"ção deste livro*
<=&s so/remos al5m de 7ual7uer "oisa 7ue vo" possa imaginar- e muitos morreram de e6posição e /ome- mas ser8 7ue vo" ouvia algum sobrevivente da7uela "ompanhia pro/erir palavras de "r4ti"a> =ingu5m na7uela empresa +amais apostatou ou dei6ou a Igreja- por7ue "ada um de n&s tinha a absoluta "erte.a de 7ue Deus vive- pois t4nhamos al"ançado um n4vel e6tremo de intimidade "om Ele* ?m dia eu estava pu6ando o meu "arrinho de mão- mas eu estava tão /ra"o e tonto por "ausa das doenças e /alta de "omida 7ue eu 7uase não "onseguia "olo"ar um p5 na /rente do outro* Eu olhei para /rente e vi um monte de areia e uma pe7uena ladeira- e eu disse@ eu vou "hegar apenas at5 l8- e ali eu desisto- pois eu não "onsigo pu6ar esta "arga na7uela subida* Eu tentei "om todas as /orças "hegar 7uela areia- e 7uando a al"an"ei- o "arrinho "omeçou a me empurrar* Eu olhei para tr8s muitas ve.es para ver 7uem estava empurrando o meu "arrinho- mas meus olhos não en6ergavam ningu5m* =ão havia ningu5m vis4vel ali-mas o "arrinho "ontinuava a me empurrar* Eu pude saber- então- 7ue os an+os de Deus estavam l8* er8 7ue eu lamento ter es"olhido ir de "arrinho de mão> =ão* =em na7uele momento nem em 7ual7uer minuto de minha vida desde então* B preço 7ue n&s pagamos para nos tornar 4ntimos "om Deus /oi um privil5gio a ser pago- e eu sou muito grato por ter tido o privil5gio de passar pela Companhia !artin de Carrinhos de !ão* $)alavras de um pioneiro des"onhe"ido da empresa !artin Hand"art Company* ;onte@ Relief Society Magazine, January 1948, p. 8).
0&I(' Introdução ************************************************************************** B (atismo (4bli"o**************************************************************** s& para adultos *********************************************************** Deve ser /eito por imersão ********************************************* Deve o"orrer ap&s a verdadeira "onversão ***************** =ão 5 o batismo 7ue salva******************************************* o primeiro mandamento a ser obede"ido ***************** Hist&ria da Igre+a do enhor esus Cristo ************************ esus "omeçou alguma denominação>*********************** B Esp4rito anto age onde Ele 7uer***************************** Brigem do movimento "arism8ti"o ****************************** Corrupção gradual da igre+a antiga ***************************** )erseguição igre+a***************************************************** A romani.ação da igre+a*********************************************** B movimento da 'e/orma********************************************* 'e/orma Fingliana *********************************************** B movimento anabatista **************************************** Hist&ria da Igre+a da )a.*************************************************** As ra4.es da Igre+a da )a.********************************************* 1inda da /am4lia Huber para o (rasil **************************** :u"as Huber e o "hamado ama.ni"o *************************** B desa/io da !issão e da Igre+a da )a. ************************ )ro+eto Atos em Ação ***************************************************** A visão da Igre+a da )a. *************************************************** )rop&sito da Igre+a da )a. ******************************************* A 1isão do !DA ********************************************************* :ema da Igre+a da )a. ************************************************
Como se tornar um membro ativo da Igre+a da )a.********* 'e7uisitos para se tornar um membro ativo da Igre+a da )a. ***** Alguns re7uisitos em desta7ue ************************************** Congregar /ielmente ************************************************* Assinatura da Aliança ******************************************** Alguns desta7ues da Aliança ********************** (ene/4"ios de ser um membro ativo da Igre+a da )a. ***** )r&6imos passos depois de membro ativo ********************** Gr8/i"o da Es"ada do u"esso na 1isão do !DA ****** Gr8/i"o
AP+'/')A12. ;alar de igreja 5 /alar de vida- salvação- movimento- de rela"ionamento entre Deus e os homens* A igreja 5 o Corpo de Cristo- a agn"ia de Deus 7ue representa eus interesses e mani/esta a ua vontade no mundo* ua origem e sua ra.ão de ser são divinas* )or outro lado- a igre+a est8 sempre inserida num "onte6to so"iale"onmi"o- pol4ti"o- hist&ri"o* Dessa maneira- ela tem deveres e responsabilidades de "unho "ivil* e por um lado ela 5 um organismo vivodivino- por outro ela 5 uma organi.ação- uma asso"iação de pessoas "om interesses e ob+etivos "omuns- e "omo tal pre"isa regerKse por prin"4pios e normas 7ue vão "olaborar para o bom andamento de suas atividades e harmonia entre todos os seus parti"ipantes* As igre+as tamb5m se pare"em umas "om as outras- no 7ue di. respeito ao seu /un"ionamento* !as "ada denominação 5 uma organi.ação autnoma- apresentando pe"uliaridades 7ue são s& suas* A maneira "omo tornarKse membro da igre+a- "omo "res"er no pro"esso de liderança- governo- administração- minist5rios- departamentos- /a. parte da estruturação de uma igre+a lo"al* Com a nossa igre+a não 5 di/erente* omos uma organi.ação bem estruturada 3 em "res"imentoaper/eiçoamento 3 "omo veremos a seguir* B pastor Abe /oi muito /eli. em tratar este tema de maneira tão pr8ti"a e ob+etiva* =um "urso reali.ado em apenas uma tarde ele "obre uma vasta gama de temas@ 7uem somos- de onde viemos- onde estamos- para onde vamos- "om 7uem estamos indo e "om 7uem 7ueremos ir o 7ue "remospor 7ue "remos- por 7ue não "remos de outro +eito "omo +untarKse a n&so 7ue /a.er +unto "onos"o- responsabilidades "on+untas- bene/4"ios e assinatura do "ompromisso* Al5m de mostrar o mapa ele aponta as rotas de avanço e "omo melhor transitar por elas* Dessa /orma- o Curso de !embresia tem "omo ob+etivo primordial preparar pessoas para o ingresso o/i"ial "omo membros da Igre+a da )a.* Este livro 5 o manual 7ue "ont5m 7uase todas as in/ormaçLes apresentadas no "urso* Butras estão presentes em /orma de v4deos-
slides- depoimentos- ilustraçLes- iluminaçLes n/ases 7ue o autor tra. na hora da ministração* Butros l4deres ministrando o "urso podem /a.er o mesmo* B "urso e o livro destinamKse primordialmente aos novos !onvertidos que vão ser batizados e- por "onseguinte- tornarKse membros da igre+a* DestinamKse tamb5m 7ueles !ristãos que v3m de outras igrejas- "om a devida bnção e permissão de seus pastores de origem- 7ue ainda não foram batizados- e 7ue agora passarão pelas 8guas batismais na Igre+a da )a.- "om o "onse7uente ingresso no seu rol de membros* ,amb5m h8 a7ueles !ristãos que j4 foram batizados em outras igrejas "ongregaram l8 por um per4odo- mas sentiram de Deus 7ue deveriam se trans/erir para a Igre+a da )a.* Eles devem ter a bnção e a permissão dos pastores da Mltima igre+a em 7ue "ongregaram* Esses trans/eridos tamb5m são destinat8rios deste "urso- ap&s o 7ue serão o/i"ialmente re"ebidos "omo membros da nossa igre+a* Esperamos- portanto- 7ue este livro al"an"e o seu ob+etivo de preparar bem os "andidatos ao batismo e orientar melhor os irmãos re"ebidos por trans/ern"ia* !ais do a estes- o livro 5 Mtil para a+udar os "rentes antigos e os l4deres- pois "onhe"erão melhor nossas ra4.es- prop&sitos e /un"ionamento* )astores titulares tamb5m en"ontrarão a7ui uma /erramenta inestim8vel- pois são eles 7uem transmite este treinamento periodi"amente* Assim- boa leitura e bom "res"imento* Ivanildo Gomes 'ditor e &iretor da 's!ola "inisterial Paz 5 '"P
I)+.&612. Algu5m +8 disse 7ue um "ristão desvin"ulado de uma igre+a lo"al 5 "omo uma "riança &r/ã- um navio sem porto ou um +ogador sem time* ,odos esses s& en"ontrarão plena reali.ação num "onte6to de "omunidade- no 7ual desenvolverão rela"ionamentos 7ue propor"ionem sinergia e interação- assumindo responsabilidades e des/rutando bene/4"ios* =este estudo irei abordar alguns assuntos de suma importNn"ia para o desenvolvimento da igre+a* Entre eles estão o batismo b4bli"o- a hist&ria da Igre+a do enhor esus a7ui na ,erra e a hist&ria da Igre+a da )a. 3 "omo ela surgiu e onde "omeçou* ;alarei tamb5m sobre a visão da Igre+a da )a.- seu prop&sito e sobre a visão do !DA 3 !odelo de Dis"ipulado Apost&li"o* ,alve. vo" +8 tenha ouvido /alar desse modelo- mas não tenha ainda muita "ompreensão do 7ue se trata* Butros assuntos a serem dis"utidos são o lema da nossa Igre+a- "omo se tornar um membro ativo da igre+a lo"al e a importNn"ia do batismo nas 8guas* 1eremos tamb5m- atrav5s dos re7uisitos para se tornar um membro ativo- 7uais os bene/4"ios 7ue vo" poder8 des/rutar* )or /im- veremos 7uais os pr&6imos passos 7ue poderão ser dados ap&s tornarKse um membro ativo da Igre+a da )a.* Cremos 7ue vo" ser8 tremendamente edi/i"ado* )ortanto- vamos dar in4"io nossa +ornada*
(aptulo 6m
. 7A)I/". 7078I(. 9 /* PA+A A&68)./ B batismo b4bli"o- segundo a pr&pria )alavra de Deus- 5 para pessoas adultas* e vo" /or pes7uisar na (4blia- de "apa a "apa- em nenhum lugar en"ontrar8 7ual7uer passagem relatando 7ue "rianças /oram bati.adas* =&s podemos ver o pr&prio e6emplo de esus* 1o" se lembra de ter lido 7ue 7uando esus /oi at5 oão (atista para ser bati.ado- o pro/eta disse@ E esus lhe respondeu@ <%ei&e que eu seja !atiza"o por oc' para que se cu#pra to"a a justi(a> )or 7ue esus disse isso a oão> B enhor estava 7uerendo ser um e6emplo para n&s- para 7ue pud5ssemos seguir o eu modelo* eu ob+etivo era "umprir a +ustiça de Deus* Ele- em hip&tese alguma- pre"isava ser bati.ado no entanto- Ele o /e. para ser e6emplo para n&s- ua igre+a a7ui na ,erra* Butro /ato a ser analisado 5 7ue esus não /oi bati.ado 7uando "riança- e sim- aos O0 anos de idade* Dentro da "ultura +udai"a- o homem s& se tornava o/i"ialmente adulto aos O0 anos* )or isso- esus esperou "hegar /ase adulta para des"er s 8guas* =o dia da inauguração da igre+a "ristã- em )ente"ostes- )edro disse em sua pregação@
“...Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Esprito !anto" $Atos 2*OP%* importante observar 7ue primeiro vem o arrependimento- e s& depois o batismo* )edro di.@ A (4blia /ala 7ue a "riança vai automati"amente para o "5u* esus disse@ <***"ei&ai ir a #i# as crian(as, pois "as tais o reino "os cus $:u"as QP*QR%* !uitas pessoas /a.em esse tipo de pergunta- na verdade- por7ue algumas igre+as pregam 7ue se a "riança morrer sem ter sido bati.ada- ela não tem a vida eterna*
)odemos ver o e6emplo do rei Davi- 7uando ele perdeu um beb 7ue erana verdade- /ruto de um adult5rio "om (ateKeba $mulher de ?riassoldado de Davi%* A (4blia relata 7ue o rei orou muito para 7ue o beb /osse "urado- pois se en"ontrava muito en/ermo* !as- in/eli.mente- o pe"ado de Davi /oi tão grave 7ue a "riança morreu* Bs servos de Davi a"ompanharam seu labor por v8rios dias* En7uanto a "riança ainda se en"ontrava "om vida- ele orava e +e+uava para 7ue Deus operasse o milagre* uando a "riança morreu- eles pensavam 7ue o rei iria entrar num <"olapso emo"ional* =ingu5m tinha "oragem de dar a7uela not4"ia tão dolorosa a Davi* ;oi então 7ue o rei per"ebeu 7ue seus servos estavam tensos e dese7uilibrados emo"ionalmente en7uanto /alavam* Davi- então- perguntou se a "riança havia morrido* A resposta /oi 7ue sim K a "riança não tinha mais /lego de vida* A hist&ria di. 7ue o rei se levantoulavou o rosto e /i"ou tudo bem* Bs servos não entenderam por7ue Davi teve tal postura* uando a "riança ainda estava viva- ele orava e +e+uava* Depois 7ue o menino morre- ele se levanta- lava o rosto e /i"a tudo bem $II amuel Q2*20-2Q% Davi e6pli"a@
uem sabe se não /oi por "ausa disso $dessa "onsagração% 7ue vo" ho+e est8 seguindo a esus K pelo /ato de seus pais- na sua sin"eridade- terem lhe entregado nas mãos de Deus> A (4blia relata 7ue esus /oi "onsagrado a Deus 7uando tinha oito dias de vida* A hist&ria mostra 7ue os5 e !aria B levaram ao templo para ser "onsagrado diante de Deus* =&s tamb5m /a.emos assim na nossa igre+a* Geralmente- no segundo domingo de "ada ms- n&s temos oração de "onsagração das "rianças a Deus* =essa oração n&s determinamos +untamente "om seus pais- 7ue elas terão su"esso em todas as 8reas de suas vidas- prin"ipalmente na espiritual- e 7ue elas vão seguir a esus /ielmente*
&'V' /'+ :'I). P.+ I"'+/2. uero ressaltar 7ue o batismo b4bli"o- al5m de ser s& para adultos- deve ser /eito tamb5m por imersão* Imersão 7uer di.er fazer su!#ergir #ergul0ar - afun"ar * ,alve. vo" não saiba- mas a palavra batismo, no grego b4bli"o- 7uer di.er imersão* A /orma de di.er imersão em grego 5 batismo* )or isso o batismo b4bli"o deve ser por imersão* Ele 5 s4mbolo do enterro do velho homem* 1o" +8 viu algu5m enterrar um "ad8ver +ogando s& um pou"o de terra> ?m bom e6emplo disso /oi 7uando oão bati.ou esus@ eles estavam dentro do rio ordão $!ateus O*QO%* )odemos observar a hist&ria do eunu"o e ;ilipe* 5E leantouse, e foi e eis que u# 0o#e# et*ope, eunuco, #or"o#o#or "e 6an"ace, rain0a "os et*opes, o qual era superinten"ente "e to"os os seus tesouros, e tin0a i"o a Jerusal# para a"ora(-o, regressaa e, assenta"o no seu carro, lia o profeta 3sa*as. E "isse o Esp*rito a 7ilipe 60egate, e ajuntate a esse carro. E, corren"o 7ilipe, ouiu que lia o profeta 3sa*as, e "isse Enten"es tu o que l's E ele "isse 6o#o po"erei enten"er, se algu# n-o #e ensinar E rogou a 7ilipe que su!isse e co# ele se assentasse. E o lugar "a Escritura que lia era este 7oi lea"o co#o a oel0a para o #ata"ouro e, co#o est2 #u"o o cor"eiro "iante "o que o tosquia, assi# n-o a!riu a sua !oca. a sua 0u#il0a(-o foi tira"o o seu julga#ento e que# contar2 a sua gera(-o +orque a sua i"a tira"a "a terra. E, respon"en"o o eunuco a 7ilipe, "isse Rogote, "e que# "iz isto o profeta %e si #es#o, ou "e algu# outro Ent-o 7ilipe, a!rin"o a sua !oca, e co#e(an"o nesta Escritura, l0e anunciou a Jesus. E, in"o eles ca#in0an"o, c0egara# ao p "e
algu#a 2gua, e "isse o eunuco Eis aqui 2gua que i#pe"e que eu seja !atiza"o E "isse 7ilipe : l*cito, se cr's "e to"o o cora(-o. E, respon"en"o ele, "isse 6reio que Jesus 6risto o 7il0o "e %eus. E #an"ou parar o carro, e "escera# a#!os ; 2gua, tanto 7ilipe co#o o eunuco, e o !atizou. E, quan"o sa*ra# "a 2gua, o Esp*rito "o Sen0or arre!atou a 7ilipe, e n-o o iu #ais o eunuco e, ju!iloso, continuou o seu ca#in0o$ <tos 8.=>?9). uando ;ilipe evangeli.ou a7uele et4ope- eles estavam na "arruagemandando pelo deserto- e o eunu"o entregou sua vida a esus* Como a +ornada era longa- "ertamente a7uele via+ante tinha muita 8gua no seu "arro* e o batismo /osse para ser /eito por aspersão- ;ilipe poderia tKlo bati.ado na viagem mesmo* !as a (4blia relata 7ue eles esperaram "hegar a um lugar onde havia um o8sis $região "oberta de vegetação em meio a um grande deserto%- onde tinha um lago "om 8gua- e o eunu"o pergunta para ;ilipe@
&'V' .(.++'+ AP*/ A V'+&A&'I+A (.V'+/2. Em ter"eiro lugar- o batismo deve a"onte"er ap&s a verdadeira "onversão* )odemos observar 7ue ele 5 somente para pessoas adultas- pelo m5todo da imersão- e tamb5m depois 7ue a pessoa verdadeiramente se "onverteu a Deus*
5E "issel0es 3"e por to"o o #un"o, pregai o eangel0o a to"a criatura. /ue# crer e for !atiza"o ser2 salo #as que# n-o crer ser2 con"ena"o$
2. 9 . 7A)I/". ;6' /A8VA Como +8 /risei- o batismo b4bli"o 5 para pessoas 7ue se "onverteram de verdade* A 8gua em si não vai /a.er nada- nenhum e/eito* Ela não vai lavar os pe"ados das pessoas $"omo alguns di.em por a4%- de /orma alguma* e a pessoa não se "onverter antes do batismo- ela entra na7uela 8gua um
. P+I"'I+. "A&A"'). A /'+ .7'&'(I&. 1o" me entendeu> )rimeiro vem o "asamento- depois a aliança para "omprovar 7ue estou "asado* !as vo" pode perguntar@ A resposta 5 não* B batismo 5 "omo se /osse a aliança- a "omprovação diante dos homens de 7ue eu sou de esus- morri para o mundo e agora vou viver s& para Deus* !as não es7ueça 7ue primeiro 5 pre"iso ser salvopara depois ser bati.ado em nome de esus*
)odemos notar as palavras de esus- 7uando Ele di.@ <3"e por to"o o #un"o, pregai o eangel0o a to"a criatura. /ue# crer e for !atiza"o ser2 salo...$ 1o" pode estar indagando@ <+astor !e, #as se a pessoa n-o foi !atiza"a, ela n-o sala$ 1e+a bem a resposta de esus@ Do eu lado havia dois ladrLes- 7ue /oram "ru"i/i"ados +untamente "om Ele* =o "omeço- os dois estavam re"lamando e se 7uei6ando da situação "a&ti"a 7ue estavam passando na7uele dado momento de suas vidas* !as- depois um deles se arrependeu- e disse ao ladrão 7ue não tinha se arrependido@ &bvio 7ue não /oi isso 7ue esus /e.S =a verdade- o 7ue esus /e. /oi di.er ao homem@ <***E# er"a"e te "igo que 0oje #es#o estar2s co#igo no para*so $:u"as 2O*JO%* A7uele homem não teve tempo para ser bati.ado- mas ele /oi salvo do mesmo +eito* Ts ve.es a pessoa est8 no leito de morte e não tem tempo de ser bati.ada- mas- isso não lhe impede de ser salva do mesmo +eito- se ela tiver entregado a sua vida a esus* e por a"aso a7uele ladrão não tivesse morrido na7uele dia $n&s sabemos 7ue ele morreu%- 7ual teria sido a primeira "oisa 7ue esse homem iria 7uerer /a.er ao des"er da "ru.> Ele teria sido bati.ado* )or7ue 7uem realmente entrega a vida a esus 7uer obede"K:o em tudo- e o primeiro mandamento 7ue esus d8 aos eus verdadeiros seguidores 5 7ue se+am bati.ados nas 8guas* )ortanto- este 5 um prin"4pio b4bli"o maravilhoso*