Mesopotamia:
Mesopotamia era una antigua civilización la cual tenía grandes
conocimientos sobre la matemática, medicina, astronomía, arquitectura y escultura. Sin embargo, en esta civilización eran escazas las lluvias, por ello debían aprovechar las inundaciones que ocurrían por los desbordamientos de los ríos para la agricultura (siembra, cuidado de la cosecha y recolección de esta), este fenómeno requería una gran planificación y administración de las actividades del país; para ello fue necesaria la construcción de un sistema de canales para controlar y aprovechar el agua en tiempo de sequias. Gracias a los sumerios, realizaron una de las invenciones más importantes de la humanidad, siendo la escritura, la cual se convierto en la base del progreso de la sociedad, y gracias a esta se logró establecer establecer un sistema para registrar sus transacciones. Establecieron pesas y medidas que aun utilizamos hoy en día, como un circulo de 4 cuadrantes, dividíos en 360 grados y un calendario del año distribuido en 12 meses
Babilonia: Se basaba en la agricultura más que en la industria. El país estaba compuesto por unas doce ciudades, rodeadas de pueblos y aldeas. A la cabeza de la estructura política estaba el rey, monarca absoluto que ejercía el poder legislativo, judicial y ejecutivo. Por Por debajo de él había un grupo grupo de gobernadores gobernadores y administradores selectos. Los alcaldes y los consejos de ancianos de la ciudad se ocupaban de la administración local. Los babilonios modificaron y transformaron su herencia sumeria para adecuarla a su propia cultura y carácter. El modo de vida resultante demostró ser tan eficaz que sufrió relativamente pocos cambios durante aproximadamente 1.200 años. Influyó en sus países vecinos, especialmente en el reino de Asiria, que adoptó la cultura babilónica prácticamente prácticamente El Rey Hammurabi realizo otra compilación de leyes, conocida como código como el Código de Hammurabi, siendo esta la más completa y avanzada de la época. En este se regulaba la actividad económica, la vida civil, el derecho penal y comercial y también la forma de administración del gobierno, y ya que para la época había un gran avance en la industria, el código imponía una un tipo de organización del trabajo y especialización de oficios. Dicha clasificación indica un desarrollo importante en la racionalización y especialización del trabajo y del auge de una actividad empresarial Durante el reinado de Nabucodonosor, se encuentra ejemplos de control de producción y pagos de incentivos de salario en las fábricas textiles de este periodo.) Que, junto con otros documentos y cartas pertenecientes pertenecientes a distintos periodos, proporcionan un amplio cuadro de la estructura social y de la organización económica.
Hebreos: Se ha dicho de los hebreos, que ningún otro pueblo en la historia tan pequeño en número políticamente débil, con la posible excepción de los griegos, ha ejercido tan importante influencia en la civilización. Moisés, uno de los hebreos prominentes, fue un lides y administrador cuya habilidad en el gobierno, en la legislación y en relaciones humanas lo hizo digno de especial nota. La preparación, organización y ejecución del éxodo de los hebreos que los libros de la servidumbre con los egipcios fue una tremenda empresa administrativa. Siguiendo el consejo de su suegro, moisés hizo un magnífico trabajo de selección de personal, adiestramiento y organización. El relato completo se encuentra en el cap. 18 del. Este relato escrito nos ofrece uno de los registros, para una filosofía y plan de organización, más antiguos y más comúnmente disponibles. El consejo de jetro, suegro de Moisés, indica un reconocimiento de la necesidad de delegar autoridad mediante la asignación de tareas, así como también de la efectividad del principio de excepción. Es una anotación simple de un concepto administrativo fundamental para toda administración.
Grecia: Los griegos al igual que los egipcios y los chinos ya tuvieron conocimientos administrativos, se cree que fueron los mejores ya que existen restos de escritos, folletos, papiros que demuestran el tipo de organización que aplicaba al descifrar ciertos jeroglíficos y escrituras especiales, estaba basada en la belleza y en el culto de las artes, ya que sobresalía en los trabajos de tallado, pintura y escultura. Desarrollaron la ética del trabajo e iniciaron el método científico para la solución de problemas.
Sócrates (469 – 399 a.C.): Utiliza en la organización aspectos administrativos, separando el conocimiento técnico de la experiencia. Platón (427 a.C – 347 a.C): Habla de las aptitudes naturales de los hombres, da origen a la especialización. Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.): Estudió la organización del Estado y distingue tres formas de administración pública (monarquía o gobierno de una persona que puede redundar en tiranía; aristocracia o gobierno de una élite que puede degenerar en oligarquía; democracia o gobierno del pueblo que puede convertirse en anarquía).
Egipto:
Los egipcios contaban con dirigentes capaces de planear, organizar y
controlar a miles de trabajadores en la ejecución de sus monumentos. Las pirámides de Egipto son evidencia actual de que se intentaron proyectos de enorme alcance, que emplearon decenas de miles de personas, con bastante anticipación a los tiempos modernos. En la construcción de una sola pirámide se utilizaron los servicios de más de 100 mil personas durante 20 años. El tipo de administración refleja una coordinación con un objetivo previamente fijado, su sistema, el factor humano ya tenía cargos especiales es decir contaba con arquero, colectores de miel, marineros; algo importante de esta organización es que ya se contaba con un fondo de valores, los egipcios obtenían impuestos a través d el gobierno que cobraba a sus habitantes, con el fin de duplicarlo al comercializarlo por otros objetos. Egipto tenía una economía planeada y, un sistema administrativo bastante amplio, que ha sido clasificado por Weber como "burocrático". Debido a los medios de comunicación marítima fluvial, así como el uso comunal de la tierra, fue necesario que tales servicios y bienes fueran administrados de manera pública y colectiva, a través del gran poder del gobierno central. La idea que prevaleció en el antiguo Estado egipcio fue que debía haber una severa coordinación de los esfuerzos económicos de toda población, a fin de garantizar a cada uno de los miembros de la comunidad, y para ella misma como un todo, el más alto grado de prosperidad.
China:
A través de varios siglos, los chinos tuvieron un sistema administrativo de
orden, con un servicio civil bien desarrollado y una apreciación bastante satisfactoria sobre muchos de los problemas modernos de administración pública. Debido a la posesión de un compilado de normas conocida como “La Gran Regla” las cuales
aplicaban al gobierno y a los individuos, este código estaba compuesto por 8 parte (Provincia, Comodidades, Educación, Hospital, Sacrificios, Trabajaos, Justicia y Deberes Militares) a finales del siglo XI a.C. se escribió la constitución de Chow, un catálogo que incluía a los servidores civiles del Emperador, desde el primer ministro hasta el servicio doméstico, donde se describía la capacidad analítica, la conformación de equipos de trabajo, el proceso de comunicación que debía llevar a cabo. Confucio en el siglo VI a.C. escribió un manual sobre su gobierno y administración y al cual se le dio características de Constitución, que estableció reglas sobre organización, funciones, procedimientos, labores de rutina, controles, castigos y registros. Posteriormente a mediados del siglo V,
Mencius o Mo-ti sostenía que las leyes por sí solas no bastaban para dirigir los negocios, sino que toda empresa se debía adherir a una norma operativa – sistemas estándares – , la cual debía ser ordenada por la ley de Dios y usada como modelo para el buen gobierno. Luego Sun Tzu escribió la obra Arte de la Guerra, el tratado militar más antiguo del mundo, que conserva vigencia. Este libro es una valiosa guía para los jefes o líderes militares y administradores ya que posee consideraciones importantes en relación con la planeación, la organización y la dirección.
Francia: Rene Descartes cuya contribución de la obra Discurso del Método, ha sido definitiva fundamentalmente para ciencias exactas, no así para las sociales; sin embargo, la administración ha tomado de su contenido, aspectos como el concepto de método en el área de planificación y de resultados de la misma; esto obedece al planteamiento inicial del autor sobre la razón, al respecto Descartes (1637), expresa que: El buen sentido es la cosa mejor repartida del mundo, pues cada uno piensa estar bien provisto de él que aun aquellos que son más difíciles de contentar en todo lo demás no acostumbran a desear más del que tienen. Este primer planteamiento del autor señala una vía conducente a insertar la razón como parte del método, ya que se aceptó como premisa válida, que la misma, forma parte tanto del intelecto como de la mente, en conexión con los pensamientos como base de los actores en cualquier acto administrativo
Italia: Su aporte a la administración de las organizaciones contemporáneas fue muy importante que el planteo se pueda adaptar y aplicar lo siguiente: Una organización es más estable si sus miembros tienen el derecho de manifestar sus diferencias y resolver sus conflictos dentro de ella. Si bien una persona puede iniciar una organización, "ésta será duradera cuando se deja en manos de muchos y cuando muchos desean conservarla." Un gerente débil puede seguir a uno fuerte, pero no a otro débil, y conservar su autoridad. Un gerente que pretende cambiar una organización establecida "debe conservar, cuando menos, la sombra de las costumbres antiguas."
Inglaterra: Durante toda su carrera persiguió una reforma coherente de las leyes y el mantenimiento del Parlamento y los tribunales a salvo de las incursiones arbitrarias de los gobernantes; pero, sobre todo, su objetivo era la reforma del saber. Su propósito inicial era redactar una inmensa «historia natural», que debía abrir el camino a una nueva «filosofía inductiva», aunque la acumulación de cargos públicos le impidió el desarrollo de la tarea que se había impuesto, a la que, de hecho, sólo pudo dedicarse plenamente los últimos años de su vida. Sometió todas las ramas del saber humano aceptadas en su tiempo a revisión, clasificándolas de acuerdo con la facultad de la mente (memoria, razón o imaginación) a la que pertenecían; llamó a este esquema «la gran instauración», y muchos de los escritos dispersos que llegó a elaborar, como El avance del conocimiento (Advancement of Learning, 1605) –superado más tarde por el De augmentis scientiarum –, estaban pensados como partes de una Instauratio magna final.
Roma:
En el inicio del estado de Roma la administración era una labor de la
ciudadanía. Las técnicas de administración no eran complicadas, aunque la introducción de alfabetos y escrituras, así como el extendido uso del papiro, facilito considerablemente la realización de registros y la transmisión de mensajes. Pero no solo el servicio público dependía de la devoción del ciudadano a su deber, quienes se suponía que debían conocer todo lo referente al asunto del estado, sino también el sistema de finanza que se encontraba en forma muy primitiva, el cual dependía de la contribución personal de los ricos
