Siete preceptos de las naciones
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Siete preceptos de las naciones Los Siete preceptos de las naciones , Siete Leyes de los Hijos de Noaj (del hebreo: ‚ƒ „ƒ… †‡‡ˆ‰ Š…‹, Sheva Mitzvot Benei Noaj), son de acuerdo con la tradiciŒn del juda€smo, el nmero de mandamientos b•sicos y de origen divino entregados al primer hombre Adan y ratificados a Noaj y a Moises en el Monte Sinai que son vinculantes para la humanidad. Son citados en el Talmud (Sanhedr€n 56Ž/b) como: un mandamiento positivo con respecto a establecer cortes de justicia y seis prohibiciones en contra de idolatr€a, blasfemia, asesinato, conducta sexual impropia, robo, y comer carne de un animal vivo.
Historia
El arco iris es el s€mbolo moderno del movimiento no•jida o de las personas que cumplen con los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj.
"La tierra era corrupta ante el Creador y estaba llena de violencia. Y el Creador vio la tierra y observŒ que era corrupta, porque toda carne hab€a corrompido su sendero en la tierra. Y el Creador dijo a Noaj (No): `El final de toda carne ha llegado. La tierra est• llena de violencia por su causa y por eso, los destruir a ellos con la tierra...`" As€ comienza la historia de la destrucciŒn del mundo en los tiempos de Noaj. SŒlo l y su familia fueron salvados del Gran Diluvio y cuando emergieron del arca que hab€an construido, Hashem (Dios) celebrŒ un nuevo pacto con ellos y en consecuencia con toda la humanidad. Bendijo a Noaj junto a su familia y los instruyŒ en los senderos del nuevo orden, declarando: "Ahora te he dado todo.... Y por eso, de la sangre de vuestras almas voy a pedir cuentas...." Noaj es el ascendiente de la humanidad actual y al ser depositario de los siete preceptos universales (l, su mujer, sus tres hijos y tres nueras), por extensiŒn su descendencia entera est• sujeta a los tales. El pacto del arco iris y la entrega de los siete preceptos fueron anteriores a la entrega de la Tor• a Moiss por parte de Dios, por eso tanto hebreos como las dem•s naciones se guiaban bajo estos siete preceptos b•sicos. Los mismos patriarcas de Israel: Abraham, Isaac y Jacob se rigieron bajo estas sencillas normas como se puede observar en el libro del Gnesis.
Base teol€gica De acuerdo a la tradiciŒn jud€a, el dec•logo o m•s conocido como "los diez mandamientos" (s€ntesis de los 613 mitzvot) se aplica nicamente a los jud€os. Al resto de la humanidad le corresponde observar las "Siete Leyes de Noaj". El trmino no•jida indica la universalidad de estas ordenanzas, ya que toda la humanidad desciende de los tres hijos de No, que sobrevivieron a la inundaciŒn. Segn el juda€smo existen dos v€as para agradar a Dios: por medio de los preceptos jud€os o los siete preceptos No•jidas. El primero es para la naciŒn de Israel mediante 613 mitzvot o mandamientos (que incluyen tambin estos siete preceptos de las naciones) y el segundo para los gentiles, los cuales tienen que acatar los preceptos dados a No y sus hijos despus del diluvio y rectificados en la entrega de la Tor• en el Monte Sina€.
Siete preceptos de las naciones
Los siete preceptos en la Biblia Los preceptos universales ya eran conocidos por Ad•n, el primer hombre, aunque no pose€an el status de "pacto" y no son explicados en el Gnesis a Noaj hasta despus del diluvio universal; causado por el incumplimiento de los mismos. En el Talmud babilŒnico (Tratado Sanhedr€n, cap€tulo 7), se explica que todos los siete mandamientos son codificados en Gnesis 2:25. Entre las figuras Noajidas en el Tanaj (Antiguo Testamento) estan: los tres hijos de Noaj y sus esposas; asi tambien personajes como Melquisedeq, Sifra y Pua, Job y su familia, y Naaman, general arameo, entre otros. Los siete preceptos universales fueron asumidos por los descendientes de Noaj bastantes siglos antes de la entrega de la Tor•. Por lo tanto no se detallan expl€citamente en la Tor• escrita (Pentatuco). Sin embargo, se puede identificar los siete preceptos segn la exgesis rab€nica de los pasajes de Gnesis (Gnesis 9 b•sicamente) que a continuaciŒn se citan: 1. No adorar a €dolos o falsas deidades (Bereshit / Gnesis 9:6); A Ad•n se lo dice en (Bereshit / Gnesis 2:17). Al ser el nuestro creador es infructuoso tener otras deidades. 2. No blasfemar (Bereshit / Gnesis 9:1); A Ad•n se lo dice en (Bereshit / Gnesis 1:28). Si Dios bendijo a No y sus hijos (todos los hombres actuales) sus hijos no pueden pagar con una blasfemia. 3. No asesinar (Bereshit / Gnesis 9:5). 4. No robar (Bereshit / Gnesis 9:3); Tambin se lo dice a Ad•n en (Bereshit / Gnesis 2:17). Todo lo que se desplaza y vive os servir• de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo 5. No mantener relaciones sexuales il€citas (Bereshit / Gnesis 9:9); se lo dice a Ad•n en (Bereshit / Gnesis 2:24). Yo establezco Mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes despus de vosotros 6. No comer carne de animal con vida (Bereshit / Gnesis 9:4). no comeris carne con su vida. 7. Establecer cortes de justicia (Bereshit / Gnesis 9:9); tambin se asume de (Bereshit / Gnesis 19:9) lo que garantiza que los pactos sean debidamente acordados y mantenidos son la justicia y el juicio. Yo establezco Mi pacto con vosotros
En paralelo a la legislaci€n judia El Dr. Aharon Lichtenstein [1], a partir de la codificaciŒn legal de MaimŒnides, elaborŒ una lista de ramificaciones derivadas de los siete preceptos, paralelas a los mandamientos de la Tor•: Primer precepto: No idolatr•a
Prohibido pensar en la posibilidad de que exista una deidad que no sea Dios, el Uno y ‘nico. Prohibido hacerse, o mandar a hacer, cualquier imagen con fines de adorarla. Prohibido hacer €dolos para uso de otros. Prohibido hacer cualquier escultura (de las vedadas), aunque no sean expresamente con fines idol•tricos. Prohibido jurar por cualquier falsa deidad, ni adorarla, ni ofrendarle cualquier cosa, ni realizar ningn ritual religioso frente a un €dolo, incluso aunque no sea el acto habitual de adorarlo. Prohibido adorar cualquier idolatr€a de acuerdo a sus ritos corrientes. Prohibido sacrificar a los hijos, o hacerlos pasar por el fuego, en honor al Molej (Moloc). Prohibido la pr•ctica y consulta de Ov. Prohibido la pr•ctica y consulta de Idoni. Prohibido recurrir a cualquier cosa idol•trica, sea de palabra, pensamiento, acciŒn o cualquier otra cosa que pueda inducir a apartarse de Dios.
Segundo precepto: No blasfemar
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Reconocer la existencia del Eterno. Reverenciar a Dios. Rezarle a Dios. Santificar el Santo Nombre de Dios, incluso a travs del martirio. Prohibido execrar el Santo Nombre de Dios, aunque se llegue al martirio. Estudiar las partes permitidas de la Tor•. Honrar a los sabios de la Tor•, y respetar a los maestros propios. ProhibiciŒn de maldecir (proferir insultos).
Tercer precepto: No robar
Prohibido hurtar (en secreto). Prohibido robar (abiertamente). Prohibido usurpar. Prohibido estafar (mentir). Prohibido negarse a pagar lo que se adeuda. Prohibido cobrar de m•s. Prohibido codiciar. Prohibido desear lo ajeno. Permitir al obrero comer de los frutos de su labor, cuando se dan determinadas condiciones reglamentadas. Prohibido para el obrero comer de los frutos de su labor, cuando las condiciones no lo habilitan. Prohibido para el obrero llevarse los frutos de su labor, cuando deban ser ingeridas en el lugar de trabajo. Prohibido secuestrar. Prohibido usar falsos pesos y medidas. Prohibido poseer falsos pesos y medidas. Se debe ser exacto en el uso de pesos y medidas. El ladrŒn debe devolver, o pagar por, lo que ha robado.
Cuarto precepto: No asesinar Prohibido asesinar a cualquier persona (asesinato no es lo mismo que matar o ajusticiar). Quinto precepto: No relaciones sexuales il•citas
Prohibido copular con la madre. Prohibido copular con la hermana. Prohibido copular con la esposa del padre. Prohibido copular con la esposa de otro hombre. Prohibido copular un hombre con un animal. Prohibido copular una mujer con un animal. Prohibido mantener relaciones sexuales homosexuales. Prohibido mantener relaciones sexuales de un hombre con su padre. Prohibido mantener relaciones sexuales con el hermano del padre. Prohibido ponerse en cualquier situaciŒn que pueda derivar en un acto sexual prohibido.
Sexto precepto: No comer partes de un animal con vida Prohibido comer partes de un animal que est con vida. Prohibido comer partes de un animal que haya sido matado por otro animal. S‚ptimo precepto: Establecer cortes de justicia Designar jueces y oficiales de justicia en cada una de las comunidades. Tratar con igualdad a los litigantes. Indagar diligentemente en el testimonio de los testigos.
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Prohibido proceder maliciosamente contra alguno de los litigantes. Prohibido que el juez reciba regalos o sobornos de los litigantes. Prohibido que el juez honre a uno de los litigantes en juicio. Prohibido que el juez acte movido por el temor a uno de los litigantes. Prohibido que el juez llevado por su compasiŒn favorezca a un litigante pobre. Prohibido que el juez discrimine a un litigante porque sea un pecador. Prohibido que el juez, llevado por su debilidad, no imponga las penas justas y apropiadas. Prohibido que el juez discrimine contra el extranjero, el desamparado o el hurfano. Prohibido que el juez oiga la declaraciŒn de uno de los litigantes en ausencia del otro. Prohibido designar a un juez con reconocida ignorancia de la ley. Prohibido incriminar bajo evidencia circunstancial. Prohibido castigar por delitos cometidos bajo coerciŒn. La corte es la capacitada para administrar la pena capital. Prohibido que la ley sea tomada bajo propia mano, vengarse. Es una ObligaciŒn de prestar testimonio en la corte. Prohibido prestar falso testimonio.
Aplicabilidad y Observaci€n de las Siete Leyes de los Hijos de Noaj. 1. Todas las Siete Leyes de los Hijos de Noaj son Prohibiciones. 2. Los Hombres y las Mujeres son iguales en la observancia de estos preceptos. 3. La persona es responsable, ante las Siete leyes de los Hijos de Noaj, a la edad de 13 a’os los varones y 12 las mujeres. 4. Es una m•xima dentro de la observancia de las Siete leyes de los Hijos de Noaj que: €El desconocimiento de la Ley no exime de su cumplimiento. • 5. Los Noajidas tienen Permitido: ‚
Cruzar especies, tanto de Plantas como de Animales.
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Vestir o usar Shaatnez (tela hecha de lino y lana al mismo tiempo).
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Plantar diferentes semillas en un mismo campo de cultivo.
6. Adem•s de lo anterior un noajida tambin puede observar cualquiera de los 613 Mandamientos de Israel a condiciŒn que sea permisible y adecuado para el servicio Noajida, por lo que debe ser previamente consultado con un Maestro Judio que posea los conocimietos necesarios y se encuentre calificado para guiar a un noajida; pero esta estrictamente prohibido realizar los preceptos que estan prescritos unicamente para el pueblo judio como: Observar el Shabat a la manera de los Jud€os (descansando de las acciones que fueron necesarias para la construcciŒn del Tabern•culo durante el “xodo de Egipto). Observar las festividades Jud€as a la manera de los Jud€os (descansando de forma similar al Shabat ). Estudiar aquellas partes de la Tor• que no se aplican al servicio No•jida para con Dios. Escribir un rollo de Tor• (los Cinco Libros de Moiss) o recibir una aliy• a la Tor• (i.e., leer una porciŒn de la Tor• en una reuniŒn pblica). Hacer, escribir o vestir tefil€n, las filacterias que se usan durante el rezo jud€o y que contienen porciones de la Tor•. Escribir una mezuz•, un pergamino particular que contiene porciones de la Tor•, o instalarla en el marco de la puerta de acceso al hogar de uno. Vestir kip• exepto cuando se reze o se este en una sinagoga, asi como en cualquier momento esta prohibido llevar Tzitzit ya que estos son exclusivos del pueblo judio. 7. Los Noajidas tienen Prohibida la innovaciŒn en la religiŒn (Como crear festividades etc.).
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Desglosados por Precepto. 1. Prohibida la Idolatr•a
El precepto ense’a que no se debe servir cosa creada alguna y que se es culpable de transgredir este precepto aun si despus se retractase. ‚
La trasgresiŒn de este precepto no tiene efecto hasta que no se venera/adora al €dolo a la manera que los idolatras usualmente lo adoran. ‚
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No se debe leer, pensar o incluso hablar acerca de la idolatr€a o de los procederes de las religiones idolatritas.
Preferiblemente es necesario, y hasta loable, morir antes que cometer idolatr€a. No se debe leer, pensar o incluso hablar acerca de la idolatr€a o de los procederes de las religiones idolatritas. ‚
Esta prohibido todo lo relacionado con un €dolo; alimentos ofrecidos al €dolo, telas, utensilios, vestiduras etc.; todo lo ofrecido o que haya estado en contacto con el €dolo a excepciŒn de que haya preparado con la intenciŒn de ofrecerlo pero aun no se haya llevado a cabo el ofrecimiento. ‚
Esta prohibido confeccionar €dolos o im•genes que tu o alguien pudiera utilizar para la idolatr€a ya que si no es adorado por ti aun as€ transgrede el precepto. ‚
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Esta prohibido hacer o pensar nada que parezca o haga pensar a alguien que se es idolatra.
Es un mandato el destruir todos los €dolos, todas las cosas utilizadas para servirlo y todo lo que ha sido confeccionado o edificado a acusa de ellos, as€ como cualquier beneficio que del €dolo se halla obtenido arroj•ndolos al mar. ‚
A consecuencia directa del punto anterior esta prohibido obtener cualquier beneficio de una casa idolatrita; su olor, sombra, resguardo y/o cualquier otra cosa que provenga de ella. Siempre se deber• guardar una distancia no menos de 2.5 metros de una casa idolatrita. ‚
Las im•genes en tres dimensiones est•n prohibidas por lo que, como consecuencia directa de lo anterior, esta vedado hacer esculturas. ‚
A los falsos profetas y/o personas que alguien recibir mensajes falsamente de la Divinidad les corresponde la pena capital. ‚
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Esta prohibida la hechicer€a, adivinaciŒn, astrolog€a, cartomancia, necromancia, consultar esp€ritus y fantasmas.
2. Blasfemia.
La blasfemia es el nico medio por el cual se puede transgredir los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj solo con la facultad de hablar por lo que es considerada como peor que la idolatr€a. ‚
Se debe tener siempre cuidado al hablar sobre temas divinos por lo que es recomendable evitar lo atributos descriptivos para referirse a Dios. ‚
3. Asesinato
Quien mata a un ser humano, aun dentro del vientre de su madre (40 d€as despus de la concepciŒn) recibe la pena capital. ‚
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Prohibida la eutanasia y el suicidio.
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La muerte por proteger a alguien esta prohibida excepto si se es el agredido.
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Esta prohibido contratar un sicario.
4. Relaciones Sexuales. ‚
Est•n prohibidas las relaciones entre:
- Madre ƒ Hijo - Padre ƒ Hija - T€o ƒ Sobrina
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Siete preceptos de las naciones - T€a ƒ Sobrino - Madrastra ƒ Hijastro - Padrastro ƒ Hijastra - Hermano-Hermana Est•n permitidas las relaciones con un pariente pol€tico solo despus de la muerte del familiar que establece el nexo; esto incluye cu’ados y nueras. ‚
Esta prohibido el adulterio, las relaciones homosexuales y lesbicas as€ como tambin el bestialismo y la prostitucion. ‚
Segn los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj se considera a una pareja casada despus que hayan tenido relaciones sexuales con la intenciŒn de que se constituya en matrimonio. ‚
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No esta permitido el divorcio salvo que se hallan agotado todas las dem•s alternativas y no quede otra soluciŒn.
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A diferencia de los Hijos de Israel los Hijos de Noaj est•n emparentado solo por v€a materna.
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Esta prohibida la castraciŒn ya sea en humano o animal.
5. Robo
Esta establecido que el trasgresor de este precepto debe devolver hasta lo mas m€nimo que haya robado no importa su poco valor. ‚
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No importa si se roba en secreto o abiertamente es robo.
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Los Hijos de Noaj tiene prohibido involucrarse en guerras cuyo objetivo sea la conquista de territorios.
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Esta prohibido la usura y el sobreprecio as€ como poseer pesos y medidas falseadas.
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La agresiŒn f€sica tambin es considerada robo de la dignidad y la moral del hombre.
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La codicia tambin es considerad robo.
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Si un ladrŒn roba a otro ladrŒn ambos transgreden el precepto.
6. Esta Prohibido comer el miembro de un animal vivo.
Solo esta permitido tomar la vida de un animal con el fin de alimentarse se debe cerciorarse de su muerte antes de comerlo, es decir que no exista ningn tipo de movimiento. ‚
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Toda parte del cuerpo es considerada un miembro del animal.
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El hombre no tiene permitido ser rapaz.
7. Cortes de Ley. ‚
Toda corte de ley debe estar acorde con los Siete Preceptos de los Hijos de Noaj.
Debido a la obligatoriedad que posee el Noajida de que en su sociedad exista una corte de ley es obligatorio establecerla en la comunidad que no la posea por lo que este mandamiento se convierte en una prohibiciŒn y es castigable todo aquel Hijo de Noaj que pudiendo no lo cumpla. ‚
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Solo se podr• condenar a aquellos transgresores mentalmente competentes.
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Es deseable que ambos litigantes lleguen a un acuerdo para evitar ir a la corte.
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En una corte de ley Noajida la evidencia circunstancial es admisible.
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La integridad e imparcialidad de un juez tiene que ser total.
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Cada caso debe ser tratado individualmente.
Si una transgresion o transgreciones cometidas por un mismo transgresor amerita dos o m•s castigos por parte de la corte siempre se aplacar• el m•s estricto. ‚
Toda persona esta obligada a brindar testimonio en la corte si posee algn conocimiento sobre la transgresiŒn cometida. ‚
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Siete preceptos de las naciones ‚
Un trasgresor condenado no puede ser llamado a brindar testimonio.
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Esta prohibido ofrecer testimonio basado en rumores.
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No pueden ofrecer testimonio en una corte de ley:
- Esclavos (Por cuanto no poseen voluntad propia). - Ni’os. - Deficientes mentales o locos. - Sordos. - Mudos. - Ciegos (Aun cuando sean capaces de reconocer la voz del transgresor). - Personas descuidadas en el cumplimiento de los Siete Preceptos. - Amigos del trasgresor. - Conyugues o familiares cercanos del trasgresor. - Alguna persona que obtenga, directa o indirectamente beneficios con el fallo.
Otros Mandamientos de la Torƒ tradicionalmente observados por los Noƒjidas - Honrar a Padre y Madre. - Ofrecer Caridad a los necesitados
Rezos Cuando un No•jida reza, ciertamente obtiene recompensa, como aprendemos del Profeta Isa€as: €Mi Morada ser• declarada una casa para todas las naciones del mundo • (Isa€as 56:7). Aun cuando no se encuentra obligado a involucrarse en la plegaria, es evidente que un No•jida cumple un precepto cuando reza. Cuando un No•jida se ve presionado por una emergencia personal, se espera definitivamente que rece a Dios. Tal plegaria demuestra una creencia b•sica en Dios, exhibiendo la confianza de que sŒlo El es Quien da el sustento y que sŒlo El sana. Aquel que no reza a Dios en poca de necesidad demuestra que no cre en El sino en otras fuerzas. Aqu€ la pregunta surge: ”Si un No•jida reza sŒlo en pensamientos merecer• recompensa o debe rezar verbalmente? Concluimos que no ser• recompensado por una plegaria mental porque sta no es realizada en la manera apropiada. Puesto que la plegaria establece un lazo entre el ser f€sico y un Dios personal, uno debe usar lo f€sico para crear este lazo, es decir, una plegaria verbal (moviendo los labios). La plegaria No•jida no debe consistir en meras splicas sino que deber• tambin incluir alabanzas a Dios. El acto y la experiencia de rezar a Dios (y es obvio que est• prohibido rezar a cualquier otro ser que no sea Dios) presenta n€ veles sin l€mites. Cuando uno suplica a Dios por sus necesidades y deseos, o por ayuda en poca de peligro o estrs, o cuando se realiza una plegaria profunda y meditativa (a fin de elevarse espiritualmente), es siempre una experiencia m€stica, una comuniŒn con el (Mism€simo) Creador del alma de quien reza. A travs de la plegaria el hombre puede despojar de su conciencia todo materialismo y asuntos f€sicos, separ•ndose a s€ mismo de su naturaleza animal, llegando a ser un total ser espiritual. Por intermedio de la plegaria, uno puede alcanzar un nivel cercano al de la profec€a. [2] Y el Rey David escribiŒ: €Alaben al Eterno, todas las naciones, ex•ltenLo todos los pueblos • (Salmos 117:1). Este verso de los Salmos se refiere espec€ficamente a los Hijos de Noaj.
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Sacrificios BASES TEOLOGICAS, CONTROVERSIA Y PROCEDIMIENTO PARA EL SACRIFICIO
1. Los sacrificios animales, como ofrendas a Dios, son vistos por el hombre moderno como una pr•ctica cruel y primitiva, lo cual contrasta con el hecho de que las almas m•s elevadas que han vivido (Ad•n y Noaj; Abraham, Isaac y Jacob; Moiss y AarŒn; David, SalomŒn y Samuel) as€ como miles de exaltados seres humanos, ofrecieron sacrificios animales a Dios. La razŒn por la que el hombre carece de la sensitividad y entendimiento necesarios para comprender los sacrificios animales data del per€odo previo a la construcciŒn del Segundo Templo. Era un tiempo en que la idolatr€a campeaba. Se podr€a decir que el hombre realmente sent€a ansias de idolatr€a. La situaciŒn llegŒ a ser tan desesperada que los Sabios de Israel oraron a Dios para que removiera del hombre tal profunda compulsiŒn por la idolatr€a. Cuando las oraciones fueron aceptadas, se viŒ estallar a un leŒn de fuego por delante del Lugar Sant€simo. Los Sabios entendieron la respuesta de Dios. Puesto que el hab€a creado el mundo de manera que lo bueno y lo malo estuvieran perfectamente balanceados (para concederle al hombre libre albedr€o), cuando el deseo por idolatr€a fue removido, el balance se mantuvo al quitar del hombre el entendimiento de los sacrificios. [3] En resumen: ofrecer un sacrificio animal simbolizaba la subyugaciŒn y destrucciŒn de la naturaleza animal del hombre. El animal era faenado y entonces incinerado sobre el altar, reducindolo a sus elementos (que ascend€an a lo alto). A travs de este proceso, una persona era capaz de nulificar su ser animal, acerc•ndose entonces a Dios. De hecho, en Hebreo la palabra para sacrificio es korban que viene de la ra€z karav, que quiere decir cerca, puesto que el korban acercŒ al hombre a Dios. [4] A partir del tiempo de la destrucciŒn del Santo Templo, se les prometiŒ a los Jud€os que el estudio de las leyes referentes a los sacrificios y la oraciŒn ser€an aceptadas por Dios en lugar de los sacrificios (en s€ mismos), como est• escrito, €Rendiremos las oraciones de nuestros labios en vez del sacrificio de bueyes • (Oseas 14:3). ”Qu hay de los Hijos de Noaj? En los tiempos del Santo Templo, los justos entre ellos, quienes segu€an las Siete Leyes Universales, ten€an permitido residir en la tierra de Israel e ingresar al Templo para ofrecer sacrificios a Dios. M•s aun, los sacerdotes Jud€os ofrec€an sacrificios a favor de las naciones de la tierra, siendo el mejor ejemplo los setenta bueyes que se ofrec€an durante la festividad de Sucot, el Festival de las Caba’as. [5] Si despus de la destrucciŒn del Santo Templo los Jud€os pod€an ofrecer sacrificios a Dios de una manera espiritual (mediante la oraciŒn y el estudio), ”qu hay de los No•jidas? ”qu pueden hacer? La respuesta es una gran sorpresa. A pesar de que un Jud€o tiene prohibido ofrecer sacrificios en un lugar que no sea el Santo Templo, un No•jida, en la opiniŒn de muchas autoridades, tiene permiso para construir altares privados y presentar all€ ofrendas a Dios an hoy en dia. [6][7] Nota.- De ninguna manera esto implica que se desmotiva el rezo a Dios entre los No•jidas. Aun cuando las leyes referentes a los sacrificios son realmente complejas y que, por tanto, quedan fuera del alcance de este libro, los siguientes puntos son una breve rese’a de sus principios generales. 2. Durante los tiempos en que el Santo Templo estuvo en pie en Jerusaln, un No•jida ten€a permiso para traer un korban ol•, una ofrenda a ser consumida totalmente por el fuego. [8] 3. Un No•jida tiene permitido presentar animales salvajes que sean espiritualmente limpios, como lo son aquellos de la familia de los venados o ciervos as€ como tambin animales domsticos espiritualmente impuros. Por espiritualmente limpios se entienden aquellos animales que tienen pezu’as partidas y rumian sus alimentos. Tambin podr€a traer aves limpias, incluso gallos. Pollos y animales salvajes espiritualmente limpios son aceptables sŒlo cuando el No•jida los presenta en su altar privado. [9] Cuando trae una ofrenda a Dios en el Santo Templo, deber• (sin remedio) corresponder a aquellas categor€as prescritas por la Tor• y la Ley Jud€a. 4. La ofrenda de un No•jida deber• (sin remedio) tener todos sus miembros para que sea v•lida. Otras tachas y desfiguramientos menores no provocan la invalidez de la ofrenda. Esta indulgencia se aplica sŒlo cuando el sacrificio
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Siete preceptos de las naciones es ofrecido en un altar privado. Cuando los Hijos de Noaj traen sacrificios al Santo Templo, ser•n aceptables sŒlo si cumplen con los criterios de una ofrenda Jud€a. [10] 5. Los Hijos de Noaj podr€an construir altares y ofrecer sacrificios como ofrenda en cualquier lugar. 6. Uno podr€a ofrecer sacrificios del tipo korban ol•, ofrenda encendida, como una muestra del deseo por conectarse con el Dios de Israel. Esta ofrenda es completamente consumida por el fuego y est• entre lo m•s santo de los sacrificios. El animal recibe muerte en el lado norte del altar, y se recoge su sangre en un vaso (para el servicio) en el lado norte del altar. Su sangre es entonces salpicada hacia la esquina nororiental del altar, esparcindola de esa manera a lo largo de las cuatro paredes. Estos sacrificios requieren que la espaldilla del animal sea entregada a los kohanim (sacerdotes Jud€os). La carne del animal a de ser entonces desollada y cortada en pedazos antes de que sea completamente consumida por el fuego del altar. [11] 7. Puesto que la mayor€a de las autoridades de hoy en dia prohiben que los kohanim acepten su porciŒn de las ofrendas sacrificales, existe duda respecto a la persibilidad de estos sacrificios por parte de los Hijos de Noaj. 8. Quien, con conocimiento de causa, ofrece un sacrificio que carece de validez, amerita castigo. 9. Algunas autoridades sostienen que si un No•jida ofrece un sacrificio de un animal que ha perdido un miembro, transgrede un mandamiento positivo; pero, no es una transgresiŒn de una de las Siete Leyes de los Hijos de Noaj (lo cual ameritar€a castigo por parte de las cortes de ley). [12] Otros dicen que no hay para nada transgresiŒn, pero que el sacrificio simplemente es considerado no-v•lido. [13]
Recompensa divina Estos siete preceptos son desde la perspectiva del juda€smo los instrumentos para que los gentiles tengan su recompensa en el Olam Haba o Mundo Venidero, a donde van tanto justos como pecadores. Pero con la diferencia que los pecadores son atormentados por el recuerdo de sus malas obras y los justos son regocijados por sus obras rectas. El Noajismo es el "Pan espiriual" propio de las personas gentiles, y las 7 leyes el camino marcado por Dios para ellos.
Referencias y Bibliograf•as [1] http:/ / en.wikipedia.org/ wiki/ Aharon_Lichtenstein [2] Kaplan. Ojo del Universo, capitulo 5. Jerusalem. [3] Talmud de Babilonia. Yoma 69b. [4] Kaplan. Ojo del Universo capitulo 5. Jerusalem. [5] Talmud de Babilonia. Suc• 55b. [6] Talmud de Babilonia. Zevajim 116b. [7] Mishn€ Tor•. Leyes sobre Sacrificios: cap€tulo 19, ley 16. [8] Mishn€ Tor•. Leyes sobre Sacrificios: cap€tulo 3, ley 3. [9] Talmud de Babilonia. Zevajim 115b. [10] Enciclopedia Talm‚dica. Los Hijos de Noaj: volumen 3, p•gina 357. [11] Mishn€ Tor•. Leyes sobre Sacrificios: cap€tulo 6, leyes 1-23. [12] Talmud de Babilonia. Avod• Zar• 5b: Tosefos, €Hasta donde sabemos„ •. [13] Comentario de Ritv• sobre Tosefos. pie de p•gina 7.
Bnei-Noaj: El prado de la sabidur€a, el alma humana y sus vestiduras (http:/ / www.youtube.com/ watch?v=Xhf6KaWIy5g) Bnei-Noaj: Video referido al Noajismo Jewish Encyclopedia (http:/ / www.jewishencyclopedia.com/ view. jsp?artid=113&letter=L) - Laws, Noachian (en ingls). Noajids.org (http:/ / noajidas.org/ co-noajida-othermenu-58)- Iojanan Besmak, P•gina de *Noajidas.org, Ver CŒdigo Noajida. (http:/ / jmayorga.files.wordpress.com/ 2007/ 05/ caminogentil.pdf)Notas personales sobre el Libro "El Camino del Gentil Justo" Traduccion a la edicion de 1987 Feldheim Publishers Ltd. ISBN 0-87306-433-X.
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Article Sources and Contributors
Article Sources and Contributors Siete preceptos de las naciones Source: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=56073111 Contributors: Abece, Cansado, Chibestia, Danielginerman, Eosphoros, Ferbr1, Huhsunqu,
JorgeAiram, Lovecostarica, MarcoAurelio, RoyFocker, Uziel0558, Wikix, 39 anonymous edits
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