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IFÁSINAN BERGSON GARCIA
BRASÍLIA/2005
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Meus sinceros agradecimentos a: Minha família, e todos aqueles que, de alguma forma, contribuíram para que esse trabalho fosse concretizado. Maria Vicentini, pelo apoio, incentivo e colaboração, sem os quais talvez esse sonho demorasse ainda para ser realizado.
GLOSSÁRIO
AA!"A # $esposta %sim& para o or'culo ()zio na *ogada com quatro b)zios.
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A!+M+ - !olha de um parasita A/ # 0oder realizador. (A(A - 0ai. (A(AA1+ - 0ai do segredo. (A(A 234 # 2spírito ancestral primordial. (+$" - +ferenda 5 cabeça. (67"+8 - 2sp9cie de conchas. 2( - ;omida de oferenda. 2<"!/ - (om press'gio - 8im. 2= - 2sp9cie de mingau de milho branco. 2>A1A - ;omplicaç?es, d)vidas nas respostas. 24 - @ivindade "3(+ - + que est' oculto. "$ - (Bnçãos, sorte, positivo. "=" - +r'culo Africano Cig9riaD. "=4 - $esposta não para o +r'culo ()zios. "EA+$"F - Mãe de 8anto CpopularD. "EA M" ++$+3A - Mães ancestrais. M2<" - @uplo. +(" - !ruto de uma 'rvore de mesmo nome. +@4 - 8igno.
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+34 - @ivindade masculina. +=A # Mal press'gio - ão. ++@4MA$2 - @eus 8upremo. +022 - +r'culo Africano Cig9riaD. +0"$A # !echado. +$"F # 2spírito protetor. +$+(+ - !ruto de uma 'rvore de mesmo nome. +$4M"G # 8enhor do @estino. +8+$(+ - preocupaç?es, negatividade. +84 - Vermelho - 0H vermelho. +4 - @ivindade feminina. 02$234 - ;oqueiro de VBnus nativo. 8A$AE2E2 - $itual cantado para limpeza espiritual.
SUMÁRIO
0$2!F;"+............................................................................................ IJ ">$+@4KL+ ......................................................................................
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. +du..................................................................................................... N .
A data de nascimento 9 um +r'culo ........................................ N
.N
+ or'culo ................................................................................. O
N. +du 0rimordial e +du de +bst'culo................................................... P N. +du 0rimordial ........................................................................... P N.N +du de +bst'culo ....................................................................... P N.N $elação dos n)meros encontrados na data de nascimento com os +dus 0rimordial e de +bst'culo ................................................ Q N.O $espondendo a possíveis questionamentos a respeito do or'culo de nascimento ........................................................................... R O. +r'culo ()zios ...................................................................................J O.. A interpretação.............................................................................NO P. +du 0rimordial # ;aracterísticas......................................................... NQ Q. +du como +bst'culo # "nfluBncias .................................................... OP R. + +du pode ser compreendido como................................................. PO R.. @estino ....................................................................................... PO R.N. 8igno - +du ............................................................................... PP R.O. 8enhor ....................................................................................... PQ R.P. Marca ......................................................................................... PQ S. +s ()zios........................................................................................... PS S..
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S.R. 2struturando a leitura do *ogo de ()zios ................................... QO S.S. "niciar o *ogo ...............................................................................QQ T.
2ntendimento dinUmico a respeito dos +dus para analogia...........QS T.. +du +anran .............................................................................. QS T.N. +du 2*ioo ............................................................................... RI T.O. +du 2taogunda....................................................................... RN T.P. +du "rosun ............................................................................... RP T.Q. +du +sh9 ................................................................................ RS T.R. +du +bara ............................................................................... RJ T.S. +du +di ................................................................................... S T.T. +du 2*ionile ............................................................................. SO T.J. +du +sa .................................................................................. SQ T.I. +du +fun ................................................................................. SS T.. +du +Wonrin ........................................................................... SJ T.N. +du 2*ilashebora...................................................................... T T.O. +du +diloba ........................................................................... TO T.P. +du "a ................................................................................... TQ T.Q. +du 2*ioligbo ........................................................................... TS T.R. +du Alafia ................................................................................ TJ
J.
Aconselhamentos dos +dus nas seis CRD *ogadas ........................J J.. +du +anran ............................................................................. JO J.N. +du 2*ioo ............................................................................... JS J.O. +du 2taogunda..................................................................... IN J.P. +du "rosun ..............................................................................IS J.Q. +du +sh9 .............................................................................. J.R. +du +bara ............................................................................. Q J.S. +du +di ................................................................................. J
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J.T. +du 2*ionile ............................................................................NO J.J. +du +sa .................................................................................NS J.I. +du +fun ................................................................................O J.. +du +Wonrin ..........................................................................OQ J.N. +du 2*ilashebora.....................................................................OJ J.O. +du +diloba ...........................................................................PO J.P. +du "a ...................................................................................PS J.Q. +du 2*ioligbo ..........................................................................Q J.R. +du Alafia ...........................................................................QR I. Amarração de "gbo .........................................................................QJ I.. 2Xemplos de *ogo de amarração de "bo ................................RI I.N. Aplicativo para melhor consultar a amarração de igbo...........R I.O. omenclatura dos aspectos %"re& para a amarração do igbo........................................................................................RO I.P. 2Xplicaç?es e eXemplificaç?es para os aspectos %"re&...........RP I.Q. omenclaturas dos aspectos %osorbo& para a amarração do igbo........................................................................................SP I.R. 2Xplicaç?es e eXemplificaç?es para os aspectos %+sorbo&...SP . Yuadrante 8uperior.........................................................................TQ N. eitura dos +dus usando os P ()zios ............................................NIN N.. ;ombinação e identificação dos +dus ...................................NIN
O. $ezas para harmonia dos +dus .....................................................NIP N.. $elação dos +dus e rezas......................................................NIP P. Versão compactaZeitura dinUmica - Apresentação dos +dus para analogia ........................................................................................ NIJ
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PREFÁCIO
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[' tempos em minha vida, eu não me defrontava com um livro tão leve de ser lido, uma leitura descomplicada e inteligível. + (abalaWo (9rgson, procura neste livro não formar %leitores de destino&, mas sim transmitir informaç?es e conhecimentos que bem digeridos e compreendidos, a*udam#nos a compreender com simplicidade atitudes e comportamentos do dia a dia. + cotidiano do povo africano antes do seu seq\estro para as Am9ricas. 2ra em grande parte pautado pela consulta a ]"!F^, era de tal forma importante que quase nada era feito sem a orientação do @ivino. As religi?es egro#africanas tradicionalmente tinham a orientação de pr'ticas e rituais familiares de %religação&, acontecendo em alguns momentos em rituais coletivos, rituais estes, os coletivos e familiares, que visavam a troca e renovação da energia vital, o AX9, e de fortalecimento do lado m'gico. a cosmovisão africana entendemos o (em e o Mal como inerentes a condição humana, devendo a sua manifestação estar constrita aos regramentos da sociedade. Ainda dentro desta cosmovisão podemos ressaltar outros dois aspectos referenciais: - a importânia !o "#ntir$ !o %i%#niar # n&o ap#na" a ra'&o omo r#(ra !a %i!a_ N a !)a*i!a!# !# t)!o +)# #,i"t# -om . ma*$ po"iti%o . n#(ati%o$ ort# . rao$ ma")*ino . #minino$ o(o . ()a etc... o (rasil, apesar da fal'cia de sermos o maior país catHlico do mundo, o que observamos 9 cada dia um n)mero imenso de pessoas buscando consultarem#se com (abaloriX's e EaloriX's, querendo respostas e soluç?es para os seus problemas, se*am eles de sa)de, de desemprego ou promoção, de amor ou eXistenciais. @este modo creio que o presente livro pode a*udar aos leitores no conhecimento do seu
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%EU int#rior &, das possibilidades de rumo e alternativas de reordenar o rumo e minorar os obst'culos e problemas. 0enso ser este um dqeules livros de cabeceira e que o (abalaWo (9rgson procura neste livro, não formar %ledores de destino&, como *' afirmei, mas sim transmitir informaç?es e conhecimentos, no entanto, apHs a leitura 9 bom relembrar um dos aspectos pilares da o"mo%i"&o ariana$ "#ntir$ %i%#niar 11111111 o"3 L4io .a6maa7 F#rnan!#" Ati%i"ta !o Mo%im#nto N#(ro O(&
IN8RO9U:;O
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2ste trabalho nasceu de um sonho h' muito acalentado de trazer a p)blico a importUncia dos b)zios, e como são utilizados para o conhecimento do nosso destino, compreendendo#se por destino aquilo que se começa e termina, ou se*a, uma )nica vida para v'rios ciclos de nossas eXistBncias. + *ogo de b)zios 9 um importante e significativo aliado, nessa busca. Voltado para a cultura afro#brasileira, para os leigos e as pessoas que demonstrarem interesse por este tipo de +r'culo, neste livro as argumentaç?es afastam as vis?es místicas, e traz a relação dos b)zios para uma linguagem acessível para qualquer consulente. V'rias e importantes obras *' foram publicadas a respeito, como o %
en Minutes& de $.>. =aser, todas elas muito importantes e tratadas com a seriedade que o assunto imp?e, e inclusive utilizadas por nHs na busca de aprimorar conhecimentos. o entanto, não foi nossa pretensão escrever um trabalho com a mesma abordagem, mas que mostrasse, principalmente ao leigo, a simplicidade e acessibilidade ao +r'culo ()zios. "sso não elimina a necessidade de se procurar o "f', ou os (abalaWos e "aloriX's quando a consulta ao +r'culo indicar que a situação assim o determina. ;ontudo, esse conhecimento introdutHrio e pr9vio tem o ob*etivo de familiarizar essas pessoas com o +r'culo, mesmo porque, quando na consulta a um destes especialistas, este conhecimento lhe servir' para melhor compreensão da situação apresentada, ou da real gravidade das orientaç?es indicadas pelo +r'culo.
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0or9m, este conhecimento não 9 suficiente para que o aprendiz torne#se um olhador oficial dos b)zios. 0ara isso, faz#se necess'rio um estudo bastante aprofundado, seguido de iniciação prHpria. Yuando se diz que %@estino 9 para ser cumprido&, o conhecimento deste destino por meio do +r'culo ()zios, faz#se fundamental para a sua compreensão e, conseq\entemente, para a sua condução. / uma an'lise compreensível dos nossos defeitos psicolHgicos, a forma de encarar a nossa realidade, sem nenhum disfarce. 0or isso a importUncia do seu conhecimento no auXílio para sanar esses defeitos. / importante ressaltar que a utilização do termo %negativo&, tem a conotação de dificuldades, energias contr'rias, e o %positivo& não significa necessariamente sucesso, ou soluç?es espetaculares.
<1 O9U Muitas vezes criamos eXpectativas a respeito do nosso destino. + que vocB vai ser quando crescer` 2ssa 9 a pergunta mais comum e imaginamos desse ponto adiante, o m9dico, o advogado, o engenheiro e tantas outras profiss?es importantes que *ulgamos apropriadas para termos um futuro feliz e, conseq\entemente, melhorarmos o nosso destino. +runmil' diz: %8e não conseguimos estabelecer um compromisso di'rio, de eliminarmos cuidadosamente nossos defeitos psicolHgicos, começando com as suas pequenas ramificaç?es, não estaremos agregando nada de )til 5 nossa importante condição humana&.
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+s +dus são importantes auXiliares que, com o estudo do or'culo africano B4'io", apresentar' caminhos importantes a serem seguidos, respaldados no compromisso universal: %a verdade prevalecer'&. ;om esse espírito de crença e f9 na religião sagrada dos +riX's doada a nHs por esses abnegados irmãos egros 9 que nos colocamos 5 disposição de todos os nossos amigos leitores a conhecermos *untos os caminhos dos +dus. <1<1 A !ata !# na"im#nto 3 )m or)*o ascer não 9 um acontecimento ao acaso, 9 um fato previsto. + +du esta em conformidade com o nascimento, a sua ação sH 9 possível apHs esse fato. + +du não 9 atemporal, eXiste para esse mundo no auXilio da humanidade. 2Xiste por ++@4MA$2 para que cada um reconheça em si seus defeitos e qualidades. essa oportunidade, na condição de nascido, podemos eliminar características psicolHgicas negativas, começando em suas pequenas ramificaç?es a reconhece#las, assim o or'culo do nascimento se torna uma ferramenta imprescindível a contribuir com aqueles que leiam or'culos no auXílio dos seus consulentes. +runmila diz no +du +gbe Me*i: %++@4MA$2 não derroga suas leis, ele conhece a cada um mesmo antes do dia previsto para o reinicio do destino&.
<121 O Or)*o
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a data do nascimento podemos identificar dois +dus. + primeiro a ser encontrado 9 o +du que chamamos de primor!ia* com características específicas a respeito da personalidade. + segundo +du 9 chamado de o-"t)*o, ele indica as nossas maiores dificuldades a serem enfrentadas. 2sses odus são muito f'ceis de serem encontrados porque a fHrmula adotada 9 a matem'tica no seu entendimento mais simples: a!i=&o e ")-tra=&o1 ++@4MA$2 nunca em tempo algum colocaria restriç?es ou dificuldades para o entendimento do nosso destino.
21 O9U PRIMOR9IAL E O9U 9E OBS8ÁCULO 21<1 O!) Primor!ia* 2screva numa folha de papel a data do nascimento do consulente. 2X: R ZIPZJRT. 8ome a unidade do dia com a unidade do mBs do nascimento 2X: A unidade do dia 9 >. A unidade do mBs 9 ?1 >@ ?<0 8ome a unidade de dezena desse resultado com a dezena de milhar do ano do nascimento E, 0@>> 8ome agora a unidade de dezena desse segundo resultado com a unidade de milhar do ano do nascimento.
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E, >@ deve#se subtrair <> desse resultado 2X: resultado final 0< Agora o n)mero encontrado representar o +du +anran como +du primordial, mas se o resultado final for igual a 0 deve#se somar <> a esse resultado. 2X: resultado final 0 0@<><> o n)mero encontrado representa o +du Alafia como +du primor!ia*1
2121 O!) O-"t)*o 8ome um a um todos os n)meros contidos na data do nascimento ate que o resultado final fique entre 2 e <> para poder se identificar um +du o-"t)*o correspondente ao n)mero encontrado. E,<>/0?/<>1 <@>@0@?@<@@>@5 @5 $esultado final que representa o +du o-"t)*o Ejionile.
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+bs: + n)mero 0 CzeroD encontrado na data do nascimento não precisa ser somado nesses casos específicos: +du primor!ia* e +du o-"t)*o$ não acrescenta nada ao resultado final, mas essa soma foi mantida nesse teXto para facilitar o entendimento, principalmente quando precisamos abordar o termo unidade e dezena na data do nascimento, 5s vezes isso pode causar uma certa confusão. 211 R#*a=&o !o" n4m#ro" #nontra!o" na !ata !o na"im#nto om o" o!)" primor!ia* # o-"t)*o1 R#")*ta!o ina* 0< O!) OHanran1
0 O!) O"a1
02 O!) EioHo1
<0 O!) O)n1
0 O!) Etao()n!a1
<< O!) OJonrin1
0? O!) Iro")n1
<2 O!) Ei*a"K#-ora1
05 O!) O"K#1
< O!) O!i*o-a1
0> O!) O-ara1
0D O!) O!i1
<5 O!) Eio*i(-on1
0 O!) Eioni*#
<> O!) A*aia1
+bs: ão eXiste para o +du o-"t)*o o resultado I que representaria o +du +anran, neste caso específico este +du seria eXtremamente negativo em condiç?es de criar desespero com problemas irreversíveis de ordem psicolHgica, espiritual e material. ++@4MA$2 na sua infinita misericHrdia não predestinou a ningu9m um o-"t)*o que esse não pudesse super'#lo, e como foi
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++@4MA$2 quem deu a nHs o conhecimento do or'culo do nascimento tornou isso tamb9m matematicamente impossível na soma para se encontrar o +du o-"t)*o1
21?1 R#"pon!#n!o a po""%#i" +)#"tionam#nto" a r#"p#ito !o or)*o !o na"im#nto
Como fazer se uma pessoa não sabe ao certo o dia em que nasceu? $: A data de nascimento correta 9 imprescindível para a leitura desse or'culo. este caso se far' por analogia uma leitura por meio somente dos +dus que surgirem na consulta com os ()zios que poder', alem das orientaç?es e aconselhamentos, indicar um arqu9tipo, como fonte de estudo, para a avaliação de personalidade e comportamento que possam indicar um perfil como mais um elemento de informação.
Se eu errar ao encontrar na soma dos números na data do nascimento um Odu Incompatível ao do consulente e fizer a analogia da consulta baseado nesses dados: O que isso pode acarretar? $: "sso 9 sempre possível de ocorrer, muito comum principalmente quando o )ltimo n)mero da data do nascimento 9 o %I& esquecendo de soma#lo, mas deve#se repetir tudo novamente, desculpar#se com o consulente e recomeçar a an'lise do or'culo, e se isso for percebido depois que o consulente for embora o avise do erro e marque uma nova consulta.
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Eu posso analisar os Odus de nascimento de pessoas e fazer a leitura do or!culo "úzios ao mesmo tempo para as duas? $: VocB pode sem d)vida alguma analisar os +dus ao mesmo tempo com a permissão dos consulentes at9 mesmo para dar uma opinião a respeito de relacionamento, negHcios, trabalho, mas a leitura do or'culo ()zios dever' ser feita individualmente, e o sigilo 9 absoluto.
#osso $ogar % revelia para algu&m a pedido de outro? $: @eve prevalecer sempre o bom senso: se uma mãe pede desesperadamente notícia de um filho doente, desaparecido ou em contato com o mundo das drogas 9 lHgico que isso 9 certo de se fazer, mas se algu9m pede para bisbilhotar a vida do outro, por inve*a ou para tirar vantagem de uma situação deve ser negado veementemente.
1 O ORÁCULO BIOS 4m con*unto de R ()zios do mar são os ob*etos para a formação do +r'culo ()zios. +s ()zios são usados como or'culo da seguinte maneira: friccione os ()zios entre as duas mãos mantendo#as em forma de conchas, apHs uma oração solte#os sobre a superfície de uma mesa coberta com um pano de cor branca.
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!aça um lançamento com o con*unto dos R ()zios sobre a toalha, sendo as suas informaç?es reconhecidas pela fendas naturalmente abertas, chamadas de %fala&. ;ada fenda que aparecer voltada para cima, de forma eXplicita, sozinha ou somada a outras passar' a configurar um +du em conformidade com a sua apresentação no +r'culo ()zios, ORÁCULO BIOS < B4'io a-#rto O!) OHanran
B4'io" a-#rto" O!) O"a
2 B4'io" a-#rto" O!) EioHo
<0 B4'io" a-#rto" O!) O)n
B4'io" a-#rto" O!) Etao()n!a
<< B4'io" a-#rto" O!) OJonrin
? B4'io" a-#rto" O!) Iro")n
<2 B4'io" a-#rto" O!) Ei*a"K#-ora
5 B4'io" a-#rto" O!) O"K#
< B4'io" a-#rto" O!) O!i*o-a
> B4'io" a-#rto" O!) O-ara
D B4'io" a-#rto" O!) O!i
<5 B4'io" a-#rto" O!) Eio*i(-on
B4'io" a-#rto" O!) Eioni*#
<> B4'io" a-#rto" O!) A*aia
A parte cncava do ()zio ser' retirada, permitindo um melhor apoio para o ()zio, quando são lançados, mas para a aplicação no or'culo ()zios continuaram sendo reconhecidos como o lado fechado. 2sse procedimento otimizara o posicionamento do lado aberto naturalmente e impedira qualquer d)vida a respeito dos ()zios abertos .
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()zio Abertura atural / por esse lado a identificação do +du
()zio Aberto pelo [omem 2sse lado 9 neutro C!echadoD
+s +dus são em n)mero de NQR, sendo R +dus principais e NPI +dus secund'rios, nascidos das combinaç?es entre os R +dus principais CRXRD. ;om o +r'culo b)zios se faz 5 leitura dos R +dus principais sendo imprHpria 5 leitura dos +dus secund'rios, esses ficarão restritos ao +r'culo Op#*# ou IHin1 0ode#se intercambiar informaç?es entre uma forma oracular e outra, mas nunca se desestimular, coibir, subestimar uma informação transmitida por qualquer formula oracular a que um consulente foi submetido. + +r'culo ()zios se popularizou pelo mundo por ser de f'cil manuseio e entendimento simples e ob*etivo das suas orientaç?es e aconselhamentos, sendo tamb9m o seu transporte e acomodação feito sem grandes dificuldades. 2X: / muito comum se ver nas ruas um musico tocando um violão do que um piano. >odos dois são eXcelentes instrumentos musicais, mais o violão 9 de mais f'cil acesso enquanto que o piano eXigira uma certa compleXidade , mas qualquer um dos dois instrumentos eXecuta a mesma melodia. + +r'culo ()zios se popularizou no (rasil e 9 carinhosamente conhecido como o %
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ão h' restriç?es de hor'rios para uma consulta com o +r'culo ()zios porque ningu9m sabe em que momento do dia ser' acometido de um mal s)bito, ou um outro tipo de acontecimento de emergBncia e involunt'rio. 0ara outras consultas podem#se combinar hora e local. +s ()zios em determinada 9poca tiveram papel importante na economia de povos africanos, onde tinham função comercial servindo como moeda corrente. 2sse 9 um dos aspectos que tornou o ()zio popular. + +r'culo ()zios desde muito 9 o mais procurado por pessoas de todos os níveis sHcias, intermediando aproXimaç?es, resolvendo problemas de toda a natureza, orientando e aconselhando, revigorando Unimos, apaziguando situaç?es de perigo, e a*udando na compreensão do destino. + +r'culo ()zios não adivinha o futuro de ningu9m, o entendimento do futuro esta na relação com o passado. +runmila diz: %+gun foi 5 for*a, amanhã irei l' fazer adivinhação&. +gun 9 ferreiro, aquele que fabrica armas e ferramentas de trabalho, o lavrador, o guerreiro e o degolador de cabeças. +runmila vai 5 casa de +gun e se +gun fabricou armas, +runmila diz %é sinal de muita guerra e dificuldades a caminho &, mas se ele encontrar ferramentas, % teremos pela frente dias prósperos e de muitas oportunidades &.
A nossa relação com o +r'culo ()zios e +r'culo do nascimento não 9 diferente do que diz +runmila. ;om o +r'culo do nascimento temos a id9ia com quem estamos lidando e com o +r'culo ()zios podemos entender o que esta a caminho no destino do consulente.
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esse caso o nascimento define quem 9 o consulente e o +r'culo ()zios mostra o que ele fez, ou ainda o que o persegue negativa ou positivamente, em função de suas atitudes, e se não for, podemos afirmar que eXiste um fator eXterno a auXiliar ou a pre*udicar o consulente, podendo se definir assim uma estrat9gia para o futuro, e dessa forma iremos com o auXilio do +r'culo procurar entender o que o futuro reserva 5s pessoas. + +r'culo ()zios pode ser o divisor de 'guas na vida de uma pessoa, portanto, ao introduzirmos nossa opinião a respeito de uma determinada situação, devemos nos silenciar um pouco a titulo de refleXão, e analisarmos cuidadosamente a condição em que o consulente se encontra, para que ele não entenda errado, não crie eXpectativa em demasia, ou saia pior do que quando se sentou 5 mesa para *ogar. + +r'culo ()zios se traduz em orientar e aconselhar buscando a cura física ou psicolHgica tomando ou se evitando uma decisão. / sempre bom lembrar o que +runmila diz no +du +gbe Me*i: “Livre-se de maus pensamentos diante de Ifa”.
>rBs fatores nos são
ensinados por +runmila para a utilização do or'culo. + primeiro fator: amor, a crença num ser supremo fiel e *usto, dedicação ao prHXimo_ segundo fator: organização, conduta moral e disciplina_ e o terceiro fator: trabalho, eXecução da obra sagrada na condução do prHprio destino. 1< A int#rpr#ta=&o (uscar o entendimento. !azer#se entendido. Ao se eXpressar por fala ou gestos a comunicação se torne unUnime a que se proponha.
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"ntegrar#se. Aquele que interpreta a leitura de um or'culo remete a si a responsabilidade de transmitir ao outro uma mensagem sagrada livre de d)vidas, vícios e interesse pessoal, destinada apenas 5 integração do consulente com o seu destino, o entendimento do seu prHprio caminho no aprendizado do seu futuro. 8er
o
fiel
deposit'rio
dessa
palavra
codificada
tr's
responsabilidades que são rigorosamente acompanhadas pelo espírito guardião do or'culo que poder' intervir quando isso se fizer necess'rio.
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O9U PRIMOR9IAL CARAC8ERÍS8ICAS
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?1 O9U PRIMOR9IAL CARAC8ERÍS8ICAS
O9U OANRAN 1 As pessoas deste +du tBm os seus interesses econmicos associados 5 compra e venda de imHveis. 1 8ão pessoas de construção metHdica com relação a sua base política e financeira, pensamentos de vanguarda, estão sempre construindo novas oportunidades para sua vida. 1 8ão engenhosos, criativos, de pensamentos científicos em prol do bem comum. 1 (ons amantes, sinceros e levemente desinteressados, costumam casar um pouco mais tarde, depois dos OI anos de idade. 1 2spírito comunit'rio, sempre buscando associar#se a pessoas para um bem comum CeX.: cooperativasD. O9U EIOO . As pessoas deste +du estão sempre muito atentas aos mínimos detalhes, gostam de conhecer profundamente os outros, ou buscando o seu aperfeiçoamento cultural, financeiro, profissional. . 8ua dificuldade est' quando se apaiXonam, na busca de um amor ou na formação de novas amizades. . 2squecem sua inteligBncia, o discernimento e se entregam 5s emoç?es.
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. ;orrigem seus erros, mas 5s vezes, isso ocorre muito tarde. O9U E8AOGUN9A . 2ste 9 o +du das pessoas muito intuitivas e de força medi)nica. . 8uas id9ias são bem formadas, com ordem, impressionam nas colocaç?es, no emprego das palavras, controlada nas suas aç?es, tudo tem início, meio e fim. . (uscam o poder, mas são humildes na relação com os outros menos esclarecidos. . @isciplinadores, buscam tamb9m nos seus ideais o direito para o outro, ou se*a, abrir caminhos. . A sua relação com o trabalho 9 de crescer *unto. . A sua relação com o amor 9 sempre solit'ria. O9U IROSUN . 2ste +du 9 das pessoas que buscam no trabalho riqueza e posição social. . 8ão pessoas organizadas, soci'veis. . 8eus esforços são feitos por etapas, vencendo um obst'culo por vez. . 2conmicos, gastam com o que 9 necess'rio, mas não são avarentos. . 8ão como le?es adaptando#se a novas situaç?es. . 8ão amorosos e fi9is 5 família, eXtremamente reservados com relação a sua vida pessoal.
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O9U OSE 1 +du das pessoas *ustas e de boa índole. 1 8empre muito prestativas raras vezes dizem não. 1 ão gostam de estar sozinhas e muitas vezes estão envolvidas em muitas atividades que envolvam outras pessoas, pois precisam sempre estar na companhia de algu9m. 0or isso, 5s vezes são facilmente enganadas. 1 2stão sempre dispostas a ouvir os outros. 1 as relaç?es afetivas se doam muito mais do que recebem em troca.
O9U OBARA 1 @iz#se das pessoas deste +du que são pura energia. . 2stão sempre envolvidas com muitos pro*etos ao mesmo tempo, gostam de trabalhar e ganhar dinheiro. . @esde a mais simples tarefa at9 a mais elaborada, as pessoas deste +du tBm sempre uma orientação adequada, enXergando sempre um futuro promissor. . o amor são gentis, amigos, mas pouco fi9is, por9m se tornam bons companheiros.
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O9U O9I 1 As pessoas deste +du tBm comportamento metHdico, bem falantes, com grande valor de convencimento nas suas palavras. 1 8ão pessoas conservadoras, mas sempre atentas a novas descobertas. 1 3ostam de criar, inventar coisas, gostam de aprender sempre ouvindo os outros. 1 As suas grandes dificuldades estão nos debates, e na forma afetiva de %morar *unto&. 0referem casar no %papel&, mas querem ser senhores absolutos dos dese*os do outro. O9U EIONILE .8ão pessoas eXtremamente criativas, magnetizadoras. . 8ão vorazes no que diz respeito a alcançar seus ob*etivos, que são sempre grandes e bem pro*etados Cprofissão, sal'rios, cargosD. . Muitas vezes são mal interpretadas, como gananciosas, insensíveis, porque eXercem muita pressão sobre tudo que fazem, são sempre h'beis na prestação de serviços. . o amor são sempre muito solit'rias porque querem que o outro se dobre as suas eXigBncias, sem argumentação. O9U OSA . 0essoas inteligentes, capazes e contagiantes, acumulam muitos conhecimentos e são capazes de lembrar com muita facilidade nomes,
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datas, locais e situaç?es como se estivessem vivendo aquele momento. . Muitas vezes se tornam arrogantes, teimosas, dr'sticas e violentas, e quando se apercebem do erro são incapazes de voltarem atr's. . 0or causa do seu orgulho eXacerbado vivem nos eXtremos, retardando suas conquistas. . o amor acabam sempre sozinhas. O9U OFUN . As pessoas deste +du são implac'veis nas suas colocaç?es, não são intimidadas, as respostas sempre estão na ponta da língua. . 2stão sempre se associando a outras pessoas na busca de um bem comum. . 8ão profundos oradores, capazes de se fazer convencer diante de grandes multid?es. . 8ão h'beis profissionais, prHsperas e econmicas, são s9rias e reconhecem seus erros. . o amor andam sempre com muitas dificuldades devido seus gestos rudes e posiç?es ranzinzas. O9U OQONRIN . 2ste +du est' relacionado a pessoas trabalhadoras, que confiam no seu talento e desprendimento. . @ão valor 5s suas conquistas porque sabem quanto custa eXatamente o suor de seu rosto.
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. ão são fofoqueiras e nem permitem intromissão em suas vidas. 8ão calmas e reservadas, sempre. . 8uas dificuldades no amor estão relacionadas ao ci)me que sentem da pessoa amada, e 5s vezes encontram muitas dificuldades para se adaptarem a novas situaç?es e eXigBncias. O9U EILASEBORA . +du das pessoas que se adaptam 5s pr'ticas e se abstBm de muita teoria, conseq\entemente, terão no futuro, dificuldades muitas vezes doloridas. . 8ão carrascos deles mesmos, são comerciantes e lutadores, impacientes para alcançarem seus ob*etivos. . Aguardam algum tempo para se adaptarem a novas situaç?es. . Yuando estão muito agitados, a cabeça parece que vai eXplodir. . 8ão críticos e discriminam com uma certa facilidade, sem an'lise lHgica. . o amor tornam#se pessoas sozinhas e tristes. O9U O9ILOBA . As pessoas deste +du muitas vezes tornam#se arrogantes, destemidas, angustiantes, seletivas, ambiciosas e vazias. . 3ostam de liderança e dificilmente aceitam ordens. . 8ão teimosas e agressivas, argumentam muito sem chances para o outro se contrapor.
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. o amor, dificilmente h' durabilidade, conseq\entemente estão sempre sozinhas. . A sua língua 9 o seu chicote. O9U IA . +du das pessoas que acreditam com muita facilidade no que as outras pessoas dizem. . 8ão muito negativos, mas gostam de estar em evidBncia. . Adaptam#se bem a novas situaç?es, no amor, no trabalho, na vida, gerenciando uma nova fase aparentemente muito boa, mas logo retornam ao que era antes. . 0essoas que nasceram para ser ricas, mas desistem, não h' continuidade, precisam de incentivos. . 8ão fi9is a seus amores, mas confiam em demasia. O9U EIOLIGBO . As pessoas deste +du são eXtremamente ambiciosas e criam grandes oportunidades, trabalham intensamente. . Muitas dificuldades para se relacionarem afetivamente. . 8ão de poucas amizades, preferem estar sozinhas. . um conflito são implac'veis, capazes de semear a discHrdia. . 2Xpressam#se com muita facilidade em qualquer lugar, são líderes, mas solit'rios.
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O9U ALAFIA . 0essoas que tem muita força e ligação espiritual e religiosa. . ;riam sempre oportunidades para novas amizades, muitas das vezes quebrando a cara. . Alcançam seus ob*etivos com incentivos de outras pessoas. . 8ão sonhadores, e na maioria das vezes estão no mundo da lua. . 8ão felizes e compartilham sempre essa felicidade. . "nseguros financeiramente, embora possuam oportunidades de serem ricos. . o amor buscam a fidelidade.
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O9U COMO OBS8ÁCULO INFLUNCIAS
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51 O9U 9E OBS8ÁCULO INFLUNCIA O9U EIOO . ;ausa inconstUncia nas relaç?es de trabalho, amor, amizades. . Acobertamento de aç?es ou coisas ilícitas. . ;omportamento inconveniente na relação íntima Cgostar de agredir fisicamenteD. . 3ostar de falhar com compromissos. . "nseguro, indiscreto, intransigente, mania de grandeza. . ;orrupção, mau car'ter. . "mprudBncia. O9U E8AOGUN9A .>emperamental, tem tendBncia a achar que sH ele tem razão. . >endBncia a roubos, 5 cobiça, 5 avareza. . iderança a ferro e fogo. . ;rueldade praticada contra animais. . Agress?es físicas e verbais, distanciamento familiar, mudanças constantes de endereço. . !alar alto, discordUncias constantes. O9U IROSUN . !azer brincadeiras com a cara dos outros. . "nsatisfação permanente sem razão, incredulidade sem mostrar o porquB.
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. 09ssimos companheiros por prazer. . 3ostam de tirar vantagens da desgraça dos outros. . @ificuldades de relacionamentos CamizadesD . .
Vivem eternos conflitos Cremoendo acontecimentos passados, distantesD.
. !alsos, mentirosos, intolerantes. O9U OSE . 8ão traídos freq\entemente no amor, no trabalho, com dinheiro, nas amizades. . >em problemas de sa)de no ventre, coração, fígado, rins, na gravidez e no parto. . 8ão romUnticos ao eXtremo, e com isso, despertam a negatividade por sua fragilidade,pela cobiça e eXploração seXual. . 0ensamentos lentos e reaç?es demoradas. . Vazios e tristes, depressão. O9U OBARA . A maior dificuldade das pessoas que tem esse +du como obst'culo 9 a de
lidar
com
o
dinheiro,
endividamento,
serem
enganados
financeiramente. . @ão todo dinheiro que tem para socorrer algu9m sem retorno desse capital, vício com *ogo, compradores compulsivos, falsa sensação de crescimento financeiro. . @epressão, ang)stia, conflitos familiares.
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O9U O9I . ;onstante implicUncia com tudo e com todos. . @escontrole emocional. . @ificuldades em restabelecer a sa)de. . ;onfusão com vizinhos, confusão com familiares. . >raição afetiva, solidão no meio de milh?es de pessoas, levar as paiX?es ao eXtremo. . A*udar reclamando sempre. . $elembrar e viver confus?es do passado. . [ipocondríacos. . ;om as palavras destroem a vida dos outros. O9U EIONIL . "nsatisfação com tudo. . ;onstantemente são traídos, sem sorte no amor. . ;aem facilmente em armadilhas financeiras. . 8ão inconstantes, avarentos. . (riguentos e muito falantes. . 3ostam muito de destaques. . 8ão deselegantes com as pessoas. O9U OSA .>eimosia, empolgação. . 8ensação de vitHria, soberba. . "ncompreensão, isolamento, inve*a.
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. "ncompreensão dos outros com relação ao que diz. . @escaramento, orgulho, vaidade. . As pragas que rogam normalmente voltam contra si. O9U OFUN . A vida caminha muito devagar para a conquista de um ob*etivo. . 8ão rabugentos, influenci'veis. . "nfelizes no amor, acham que podem viver sozinhos. . 0roblemas com sa)de. . "ncans'veis, impaciBncia. . 0roblemas na barriga. . 8ão tristes e de difícil convivBncia. O9U OQONRIN . 8ensação de insegurança, dificuldades de relacionamento. . 8acrifícios impostos por dinheiro, sa)de, família, inconformidades pessoais. . As coisas começam e não terminam. . @ificuldade em comunicar#se por timidez, medo. . @epressão, fobias de altura e tempestades. . Abandono. . 0erseguição por cal)nias e difamaç?es. O9U EILASEBORA . Mentiras, insatisfação pessoal, insegurança. . "ncomodam as outras pessoas.
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. "nve*a, falsos valores. . ão medem as conseq\Bncias. . "nconstantes no trabalho. . "ntrigas, agress?es verbais. . 0roblemas Ccom dores na cabeçaD. . Mal agradecidos, traição amorosa. . uta contra desemprego, dificuldades em administrar. O9U O9ILOBA . 8ão subme submetid tidos os const constan antem tement ente e a acide acidente ntes, s, probl problema emass de pele, pele, estmago, rins, e olhos. . >raiç?es afetivas por amigos. . Mudança constante de endereço. . $e*eição de familiares. . @ependBncia financeira, insegurança, depressão. . ão buscam sabedoria para viver. . "ntranq\ilidade no trabalho. . 2ndividamento. 2ndividamento. O9U IA . ;alculistas, sem escr)pulos, escr)pulos, ciumentos, intolerantes, causam intrigas. . 0odem cometer atos violentos. . !azem#se de lerdos. . Acidentes com perda de membros. . "ncredulidade espiritual.
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. 2nganam amigos. . !alta de mod9stia, vaidade desmedida. . Vida amorosa confusa, conflitos em família. O9U EIOLIGBO . 8ão descrentes. . 8emeadores de discHrdia, insatisfação com o mundo. . @oenças infecto#contagiosas. . 8olidão, profunda depressão. . 2Xagerados em decorar casas. . 4sam a prosperidade do dinheiro para demonstrar grandeza e humilhar. . 09ssimos amantes. . @ist)r @ist)rbio bioss neuro neurolHg lHgico icoss provo provocad cados os por por aciden acidentes tes ou ingest ingestão ão de rem9dios, hipocondríacos. . 0r'tica de roubo. O9U ALAFIA . "lus?es, acreditam em tudo. . Mentiras. . @isritmia cardíaca. . Amores confusos. . Yualquer um vira amigo. . ão transmite segurança. . 0ermanece pouco tempo no trabalho. . $elaç?es afetivas com pouca duração.
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. ão conseguem afirmar suas id9ias. . !alam do que não sabem. . 3eram conflitos. . Absorvem Absorvem o negativo com muita facilidade.
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COMPREENS;O A RESPEI8O 9OS O9US
>1 O O9U PO9E SER COMPREEN9I9O COMO
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>1<1 9ES8INO 8egundo a definição apresentada pelo novo dicion'rio Aur9lio CNIIPD da íngua 0ortuguesa, o destino 9 uma %sucessão de fatos que podem ou não ocorrer, e que constituem a vida do homem, considerados como resultantes de causas independentes de sua vontade_ aquilo que acontecer' a algu9m_ fim ou ob*eto para que se reserva ou designa alguma coisa_...&. ;ompreende#se como destino, aquilo que se começa e termina, ou se*a, neste mundo o destino tem um tempo para começar e um tempo para terminar. + @estino 9 implac'vel: #,i"t# )m 4nio #"prito$ para %rio" i*o" !# no""a #,i"tTnia, e o que nos faz entender o cumprimento e a obrigação desta importante tarefa 9 a eliminação dos defeitos psicolHgicos, atrav9s de pequenas e, 's vezes, imperceptíveis ramificaç?es. 0odemos citar como eXemplo, um pai ou uma mãe que nas reclamaç?es dom9sticas, num momento de aborrecimento, diz a um filho: %saia daí menino, senão eu te mato&. ão enXergamos nesse eXemplo, que o pai ou a mãe, vai mesmo matar o seu filho, mas o +du mostra nesta frase muitas vezes cotidiana, que a ira, o Hdio se fazem presentes, e essa ação da palavra pode ou poder' vir a acontecer. Mas, na melhor das hipHteses, isso poder' futuramente transformar#se em m'goa, rancor, dissolução de uma família, cada um para o seu lado. 0ortanto, o +du entendido como destino não est' associado basicamente na aquisição de um bem, no convívio de doenças graves, em um casamento, uma herança. 2ssas coisas são inerentes aos seres
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humanos. + +du como destino nos apresenta maneiras e formas instrutivas para melhor eliminarmos nossos graves defeitos psicolHgicos, como a ira, o Hdio, o ci)me, a possessividade, a luXuria, etc, e procurarmos a cada eXistBncia nos tornar pessoas melhores. >121 SIGNO O9U ;ompreende#se como 8igno#+du, a relação do ser humano com o ambiente em que vive, o lugar onde nasceu: a %;idade&, %2stado&, &0aís&. + 0onto ;ardeal, os graus de atitude e ongitude, mais ainda, os elementares que comportam esse 8igno#+du: >2$$A, !+3+, A$, F34A. A formação cHsmica do c9u no dia do seu nascimento, as constelaç?es, os planetas, o sol, a lua e suas influBncias sobre este 8igno#+du, para que este se*a analisado e formalizado de acordo com o dia, mBs e ano do seu nascimento. 8endo assim, de posse desses dados 9 que se compreende medos, anseios, costumes na formação de um arqu9tipo, at9 o entendimento íntimo da nossa prHpria vida e gerenciamento da nossa eXistBncia. 8eremos sempre do mesmo 8igno#+du no aprimoramento e cumprimento do nosso destino. ão importa a 9poca nem o lugar do nosso futuro nascimento. A cada eXistBncia os 8ignos#+dus apresentam maneiras novas para se lidar e melhorar na eliminação de nossos defeitos. +s 8ignos#+dus não nos revelam, pelo menos nessa eXistBncia, o que acontecer' quando o cumprimento do @estino chegar ao fim.
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Mas, o mais importante agora 9 seguir os seus aconselhamentos e nos dedicarmos na formação de pessoas cada vez melhores. +runmil' diz: A in!i%i!)a*i!a!# !o "#r #"t in"#ri!a na omp*#,i!a!# !# "# %i%#r )ntoV1 >11 SENOR ;ompreende#se o +du como %8enhor& porque se tem nele uma esperança divina, a crença em um %8er 8upremo& que nos orienta e aconselha a sermos melhores, desinteressados, auXiliadores e solid'rios ao (em. 8e ele nos d' um %8enhor do (em&, ele nos d' uma missão de amor. + +du#8enhor 9 a capacidade de se recorrer a um socorro al9m dos nossos entendimentos, capaz de nos fortalecer quando chamarmos por socorro. +du#8enhor 9 a nossa retaguarda, o nosso puXão#de#orelha na hora certa, o ca*ado que nos guia, o nosso norte. >1?1 MARCA ;ompreende#se o +du#Marca, porque ali na formação do conteXto @estino, 8igno, 8enhor estar' identificando o seu caminho, a sua histHria, a sua vida, de forma autBntica, intransferível e )nica. As histHrias tBm sempre um car'ter universal, de certa forma, os aconselhamentos tornam#se genericamente vi'veis a todos os seres humanos, porque na grande maioria das vezes vivemos repetindo o nosso passado, marcados por traumas cheios de defeitos psicolHgicos, ou se*a, filho mata pai, irmão mata irmão, e tamb9m, e por esses fatos
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tão repetitivos e negativos 9 que os aconselhamentos histHricos prevalecem at9 os dias de ho*e. ;om o entendimento do +du#Marca compreende#se as formas repetitivas negativas e ruins do passado, os acontecimentos histHricos do +du#0essoal, mas nos ser' mostrado a maneira íntima que eu, como ser individual, posso fazer para sair desse universo mesclado do mundo de repetiç?es, tornando#me um ser referencial.
D1 OS BIOS +s ()zios são conchas CcaracHisD que são utilizados como +r'culos para identificação dos +dus 0rim'rios. A concha 9 composta de dois lados: 4m lado aberto naturalmente CfalaD_ 4m lado aberto pelo homem para que o b)zio possa estar em condição de utilização CfechadoD.
()zio Abertura atural / por esse lado a "dentificação do +du
()zio Aberto pelo [omem 2sse lado 9 neutro C!echadoD
+ lado por onde 9 feita a leitura 9 o aberto naturalmente. / utilizado um con*unto de R CdezesseisD b)zios. A contagem destes
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b)zios abertos naturalmente 9 que ir' nos levar a identificação dos respectivos +dus, e conseq\entemente, a uma resposta. ;oloque os R b)zios entre as duas mãos e as feche em forma de concha. !riccione uma na outra para frente e para tr's, de maneira que os b)zios emitam um som do atrito das conchas. ApHs uma oração prHpria são lançados sobre um pano branco, atrav9s da abertura das mãos. ApHs o lançamento 9 contado o n)mero de b)zios abertos naturalmente Cde agora em diante chamados de abertosD, identificando assim o +du correspondente.
D1<1 o(o !a" p#r()nta" # r#"po"ta" VocB a qualquer momento poder' parar o *ogo com os R CdezesseisD b)zios e utilizar apenas P CquatroD b)zios para formular perguntas que possam melhorar o seu entendimento. 2X.: 8e o caso de sa)de do consulente 9 grave ou não. 8e h' mudança de endereço. 8e h' separação con*ugal, etc. 8egure os P CquatroD b)zios apenas em uma das mãos, enquanto segura sacuda#os e formule a pergunta que dese*a em voz alta. Ao fim da pergunta lance os b)zios sobre a mesa do *ogo. a formação desses b)zios, abertos e fechados, 9 que teremos a nossa resposta. ance os b)zios uma )nica vez para cada pergunta. 2X.:
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P b)zios fechados
ome da *ogada
$esposta L+
+0"$A
P b)zios aberto $esposta 8"M
AA!"A
N b)zios abertos N b)zios fechados
$esposta 8im
2<"!/
C4m pouco de utaD
b)zio aberto O b)zios fechados
$esposta L+ CMas os problemas podem se resolverD
+=A
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O b)zios abertos fechado
2>A1A $esposta ;onfusão e aborrecimentos
D121 Mat#ria* para o o(o mesa toalha na cor branca fio de contas de N cores intercaladas verde claro na cor terra cota ate formar um circulo de aproXimadamente de uns QI cm caneta folha de papel pequena pedra de rio orobo R b)zios
D11 O rit)a* Ora=&o para o o(o !# B4'io"
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>odo or'culo tem ligação direta com o sagrado, sendo sua utilização um ato religioso, de f9 e crença em ++@4MA$2 8enhor de todas as coisas. 0ortanto, a oração inicial 9 um ato consagratHrio e de elevação espiritual, onde nos são revelados os segredos, que passam a ser de nossa inteira responsabilidade a divulgação do seu conte)do.
WSUGES8;OX +lodumare senhor de todas as coisas. 0ouse sobre nHs a suas bBnçãos +runmila senhor dos destinos nos revele a verdade. (aralafia guardião do or'culo me permita entender. Meus respeitos aos meus ancestrais. Meus respeitos aos ancestrais de Cdizer o nome do consulenteD. Meus respeitos as mães ancestrais, não pousem sobre nHs. +lodumare permita que coisas boas aconteçam que todo despertar re)na felicidade. sempre *usta a mensagem do +du. (aralafia,baralafia,baralafia,+du,+du,+du aX9 Csoltar os ()zios dentro do circuloD. WSUGES8YOX Meus respeitos ao c9u Meus respeitos a terra Meus respeitos a (aba 2Xu Meus respeitos a +runmila
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Meus respeitos a +gun Meus respeitos a +Xum Meus respeitos ao pai da verdade Meus respeitos a mãe da verdade Meus respeitos a Vida Meus respeitos a Morte Meus respeitos aos ()zios 0ossa eu ser o auXiliador na "nterpretação dos +dus para o destino @e C@izer o nome do consulenteD. +bs: logo apHs a reza lançar os ()zios. D1?1 Como o(ar Arrumar a mesa: !orrar a toalha, abrir o fio de contas no centro, colocar no lado superior do círculo a semente de +robo e a pedra. Anote na folha de papel o nome e a data do nascimento do consulente anotando o +du 0rimordial e o +du de obst'culo.;oloque entre as duas mãos o con*unto dos R ()zios e feche#as em forma de conchas, esfregue as mãos para frente e para tr's, de maneira que se escute o som do atrito dos ()zios em movimento. @urante esse processo, volte toda a sua atenção para esse momento procurando se concentrar e evocando forças ao criador e fazendo a oração.
D151 R#*a=&o !o" n4m#ro" !# -4'io" a-#rto" # o" r#"p#ti%o" o!)"
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(67"+ A(2$>+
OANRAN
N (67"+8 A(2$>+8 EIOO O (67"+8 A(2$>+8 E8AOGUN9A P (67"+8 A(2$>+8 IROSUN Q (67"+8 A(2$>+8 OSE R (67"+8 A(2$>+8 OBARA S (67"+8 A(2$>+8 O9I T (67"+8 A(2$>+8 EIONIL J (67"+8 A(2$>+8 OSA I (67"+8 A(2$>+8 OFUN (67"+8 A(2$>+8 OQONRIN N (67"+8 A(2$>+8 EILASEBORA O (67"+8 A(2$>+8 O9ILOBA P (67"+8 A(2$>+8 IA Q (67"+8 A(2$>+8 EIOLIGBO R (67"+8 A(2$>+8 ALAFIA
D1>1 E"tr)t)ran!o a *#it)ra !o o(o !# -4'io" <' escrevemos numa folha de papel o nome do nosso consulente e sua respectiva data de nascimento. >emos agora anotados os +dus 0rimordial e de +bst'culo.
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# + O!) Primor!ia* fala das qualidades e defeitos inseridos no destino do consulente e aponta os aconselhamentos e orientaç?es a serem observadas na evocação da modificação necess'ria ao a*uste do destino. 2Xemplo: se o consulente tem como +du 0rimordial o n)mero N 2*ilashebora, o +du fala de uma pessoa que nasceu para ser honesta, sincera e compromissada com a verdade, centrada nas suas palavras ou no empenho delas. @iz o +du que um erro, por menor que se*a, far' com que a pessoa %caminhe para traz&, tendo perdas materiais significantes, mas permite que se a pessoa voltar a enquadrar#se nos moldes do seu destino, recuperar' o que perdeu. Vemos então, que para 2*ilashebora como +du 0rimordial, o importante 9 o senso do dever cumprido. + melhor nesse caso 9 termos coisas boas nas nossas vidas por reconhecimento e m9rito. $ecuperar o que perdemos depois de cometermos um erro 9 estar fadado 5s perturbaç?es da cabeça. N # + O!) !# O-"t)*o fala de conflitos que de tempos em tempos acontecem na vida do consulente. + nosso mundo 9 feito de repetiç?es, fazemos basicamente as mesmas coisas todos os dias: uma hora estamos bem, outra hora estamos mal. + +du de obst'culo nos ensina o que fazer para não repetirmos as mesmas dificuldades de antes. 2Xemplo: se o consulente tem como +du de +bst'culo o n)mero R +du +bara, este +du avisa que essa pessoa não sabe ou não deve lidar com dinheiro, ela conta com o dinheiro que ainda não eXiste.
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+ aconselhamento do +du 9 fazer com que o consulente entenda que 9 importante guardar uma parte para despesas eventuais, não fazer compromisso sem a certeza absoluta que ter' como honrar seus compromissos. @eve se afirmar que a destruição do caminho desta pessoa est' na falsa ilusão de que amanhã o dinheiro aparecer'. +s dias passam r'pidos e as dividas caminham depressa, e com isso aborrecimentos
no
lugar
de
harmonia,
casamentos
desfeitos,
desconfiança, angustia e tristeza, tudo por tentar os erros do passado achando que podia ser diferente. D1D1 Iniiar o o(o !az#se R CseisD *ogadas com os b)zios e marca#se em uma folha de papel os nomes dos +dus: da primeira a terceira *ogadas serão anotadas uma abaiXo da outra 5 esquerda do papel, na ordem que apareceram no *ogo, e da quarta a seXta *ogadas ficarão, respectivamente, a direita da coluna que *' est' formada. 2X.: a. 2*ionile
P. +sa
Na. "a
Q. +she
O. +sa
Ra. "rosun
A leitura desses +dus ser' feita uma a uma, da primeira at9 a seXta *ogadas. 0rimeiro passo 9 se ter o entendimento dinUmico dos +dus que surgirem no *ogo. @epois, faz#se a leitura dos respectivos +dus de acordo com o seu posicionamento dentro das *ogadas, e a partir desse momento,
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faz#se uma analogia. ;onclui#se com o aconselhamento final para o consulente, buscando sempre coerBncia e discernimento.
EN8EN9IMEN8O 9INYMICO A RESPEI8O 9OS O9US PARA ANALOGIA
1 EN8EN9IMEN8O 9INYMICO A RESPEI8O 9OS O9US PARA ANALOGIA 1<1 O9U OANRAN R#pr#"#nta=&o I CumD b)zio aberto E*#m#nto": >erra e Ar, que neste +du indica perigo, o estrito, a saturação. Ponto Car!#a*: oroeste, que simboliza neste +du, desvio, descrença, desanimo. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %6nica 0alavra&, %0rimogBnito&. Cor#": Vermelho, 0reto, aqui significando insubordinação, fanatismo.
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A"p#to" po"iti%o": eloq\Bncia, comunicação e entendimento, nascimento de criança, trabalho e construção financeira positiva. A"p#to" n#(ati%o": aborrecimentos, in*ustiças, violBncia contra a mulher, pris?es e roubos, fadigas perseguiç?es de inimigos, falBncia, destruição de um lar, perigo de morte. 9o#n=a" esgotamento físico e mental, fortes dores de cabeça, febres muito altas, infecç?es de garganta, dores abdominais. R#*a=&o om o 9#"tino: se*a qual for a sua vontade, o seu poder 9 inesgot'vel, uma vez que não se tome atitudes ruins, molestando ou enganando pessoas. 8e atentar para o cuidado com as atitudes procurando resolver tudo com muito cuidado, o caminho poder' estar repleto de BXitos e reconhecimentos. 0ara isso o aspecto positivo est' na sua capacidade de escolha. E"pirit)a*i!a!#: receber as graças da vida ou as suas maldiç?es estão restritas ao seu prHprio dese*o. 8ra-a*Ko: trabalhar muitas horas por dia como se estivesse reaproveitando alguma coisa. >oda economia financeira 9 muito importante. ;umprir as ordens garante sempre o trabalho. 8er compreensivo 9 sempre muito importante. Amor : frustraç?es, solidão, abandono, relaç?es promíscuas, ligaç?es afetivas meramente seXuais, muita dificuldade de relacionamento. Yuando surge numa consulta e este est' positivo, +runmil' diz: %+ caminho est' aberto&. "ndica determinação conquista profissional, vitHrias sobre demandas *udiciais ou não. 8e estiver negativo, +runmil' diz: %Yuem tudo quer tudo pode perder&. "ndica grandes perigos, perdas materiais, intrigas, sustos, ambição.
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Po!# #%i!#niar # !atalidade # !eitiço # 8olidão, pobreza, egoísmo # dio, vergonha p)blica, aflição # Ambição, teimosia, agitação # 0recisa plane*ar com cuidado # >risteza, depressão # "lusão, !alta de f9 # 0reocupaç?es financeiras, perda de emprego # Mudança de ponto de vista -
;ontrole de orçamento
-
"nspiração mental
# 2spiritualidade mais prHXima # utas em negHcio, negHcios obscuros # @iscussão com amigo # 0rocesso *udicial CdivHrcioD # ;uidados com a reputação # Alteraç?es na relação de trabalho # Mudança radical de status # A pessoa 9 seu prHprio inimigo # [ipersensibilidade # 0recisa ser pr'tico
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121 O9U EIOO R#pr#"#nta=&o IN CdoisD b)zios abertos E*#m#nto": >erra e Ar, que indica tolerUncia, claridade, devoção. Ponto Car!#a*: +este##oroeste, que neste +du simboliza a ida e a volta, o reencontro, reaproXimação. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %@ualidade&. Cor#": Vermelho, aqui significando criatividade, coragem, resolução. A"p#to"
po"iti%o":
criatividade
artística,
progresso
material,
espiritualidade, melhora ou promoção profissional, casamento, aquisição de um bem imHvel, sustentação financeira, equilíbrio emocional. A"p#to" n#(ati%o": risco de aborto, partos com problemas, inve*a, olho gordo, fofocas, separação con*ugal, inimigos ocultos, morte de pessoa amada, impotBncia seXual. 9o#n=a": doenças dos Hrgãos reprodutores feminino e masculino, doenças adquiridas nas relaç?es seXuais, diarr9ias, elefantíase, dificuldades na avidez. R#*a=&o om o 9#"tino: dois caminhos, duas eXpectativas, aquele que busca a felicidade e a divide. + importante 9 dividir, não percebe o perigo, pois divide com qualquer um o seu bom momento. 2vitei isso. E"pirit)a*i!a!#: faz e desfaz confus?es, viver as dores dos outros, o que 9 um caos. 8ra-a*Ko:
não
deiXe
nada
pela
metade
se
não
encontrar
satisfação.Mude logo, mas termine o que tenha começado. 3aste somente o necess'rio. Amor : o amar, a educação e alimentação dos filhos são tamb9m complemento de uma felicidade afetiva e seXual.
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Yuando surge em uma consulta e o *ogo est' positivo +runmil' diz: &8ua força 9 dominante&. "ndica novas amizades, chegada de dinheiro, negatividades afastadas. 8e estiver negativo, +runmil' diz: %8e*a fiel a ti mesmo&. "ndica pris?es, brigas, problemas com *ustiça, alcoolismo, desfechos perigosos, inimigos impiedosos, crimes Po!# #%i!#niar # Vontade # 0ersistBncia # +bst'culos vencidos # "ntegridade # (oas influBncias # ;aso s)bito de amor # 2moç?es inconstantes # @escuido no trabalho # Vingança, cilada # Alvo de fofocas, inimigos secretos # "nversão de sentimentos # (riga e inimizade # egatividade no amor # $ealidade misturada com ilusão # Abuso da espiritualidade # ;uidado com quem andas # >ransferBncia no trabalho # 2ncontros políticos
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11 O9U E8AOGUN9A R#pr#"#nta=&o IO CtrBsD b)zios abertos E*#m#nto": !ogo e Ar, que indica obst'culos, grandes esforços. Ponto Car!#a*: ordeste. "ndica o encontro negativo com atitudes mal9ficas, desordem, confusão, caminhar sem destino. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %@ivisão&, %partir ao meio&. Cor#": 0reto. 8ignifica ausBncia, guerra, solidão. A"p#to" po"iti%o": destreza, comunicação e conecç?es financeiras importantes, atividades políticas, nascimento de criança, herança, ob*etivos alcançados. A"p#to" n#(ati%o": risco de aborto, partos com problemas, inve*a, olho gordo, fofocas, separação con*ugal, inimigos ocultos, morte de pessoa amada, impotBncia seXual. 9o#n=a": AV;, infarto do mioc'rdio, amputação de membros, cirurgias abdominais, fobias, esquecimento, disritmias cardíacas, infecç?es anus e reto. R#*a=&o om o 9#"tino: símbolo do poder e de resistBncia, os dese*os podem ser obtidos desde que as ferramentas se*am usadas beneficamente. >udo o que se constrHi 9 para durar guardar força e energia 9 importante para serem usadas mais tarde. E"pirit)a*i!a!#: toda boa notícia requer atenção. + caminho est' na boa oração, 2st's predestinado ao inevit'vel. 8ra-a*Ko: não faça nada pela metade, não se*a temperamental com seu trabalho. Morda a língua, evite discuss?es. + que 9 ilegal 9 imoral, não 9 trabalho. 0aciBncia para compreender. Amor caminho de muitas amizades, muitos namoros e poucos amores.
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Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %;aminhe tranq\ilo para que sua alma não se*a observada&. "ndica equilíbrio emocional, austeridade nos compromissos. Mas se o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %>odos os galos que ho*e brigam, um dia foram pintos&. "ndica prisão, ang)stia, muita dificuldade, desordem. Po!# #%i!#niar : # +portunidade comercial # 8olidão # Viagem a negHcios # ovo emprego # >rabalho 'rduo # >eimosia na opinião # "nsatisfação pessoal # 3uerras e demandas # "nstabilidade emocional # [armonia, espiritualidade e f9 # Atividades profissionais ligada 5 mente # ;omunicabilidade # 3uerras financeiras # 0aiXão repentina # ;onflitos familiares # 0reocupação com amigo # "ncredulidade, ilusão passageira # 2ncontro e desencontros # ;riatividade
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O9U IROSUN R#pr#"#nta=&o IP CquatroD b)zios abertos E*#m#nto": >erra e !ogo, que neste +du indica escassez, dificuldade para a obtenção de recursos. Ponto Car!#a*: 2ste#ordeste. 8imboliza dificuldades nas conquistas. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %Vermelho&, %8empre Vermelho&. Cor#": Vermelho. 8ignificando neste +du a coragem, ir a luta, a raiva, a febre. A"p#to" po"iti%o": vitHrias pelo esforço, conformação, início de um novo trabalho ou tarefa profissional, conhecimentos ocultos, aquisição de bens, sorte no *ogo. A"p#to" n#(ati%o": perigo de acidente, derramamento de sangue, mulher fofoqueira, homem violento, muita falta de dinheiro, doença grave na família, fundo do poço. 9o#n=a": derrames, infartos, infecç?es de urina, hepatite, vmitos, alcoolismo. R#*a=&o om o 9#"tino: não se achar superior aos outros, ter cuidado para que suas palavras não agridam aos outros, atenção aos seus modos para que eles não deiXem em d)vidas a sua índole, não intimidar ningu9m, nada pela força, o amor vence a raiva. E"pirit)a*i!a!#: o passado lhe causa medo, mas sH se aprende com os erros. 8ra-a*Ko: não reclame do trabalho que lhe sustenta. ão gaste tanto, para que o trabalho não lhe cause problemas financeiros. 4se o seu dinheiro para o que realmente precisa. Amor verdadeiramente ser's amado.
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Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %2stamos l)cidos&. "ndica bom momento para usar a inteligBncia, personalidade marcante, dinheiro. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %A mosca sH entra se a boca estiver aberta&. "ndica traição, indecisão, falar demais, perda de dinheiro. Po!# #%i!#niar : # 0roblemas com *ustiça Cpap9isD # @escontrole emocional, desvio de conduta # 8ociedade amig'vel # 0ouco ganho de dinheiro # 0roblema com digestão de alimentos # 2vitar alimentação com pimenta # Viagem de pouca distUncia # 0equenos empreendimentos # 0recisa ser mais verdadeiro # @iscussão com vizinhos # @iscussão tola que vira confusão # 0roblemas de sa)de com sangue # (riga por controle de liderança # ;riatividade para novos empreendimentos # Mudança de humor CdepressãoD # 8oberba, egoísmo, metHdico # A*uda do estrangeiro # Mudança de endereço # +rganização e m9todo
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# 0roblemas na família, desgaste físico # 0erigo de incBndio # ovo trabalho O9U OS R#pr#"#nta=&o IQ CcincoD b)zios abertos E*#m#nto": Ar sobre Ar, que indica fadiga mal estar, desolação, a incHgnita. Ponto Car!#a*: oroeste. 8imboliza divisão, separação, *ulgamento. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %Yuebrar&_ %0artir&. Cor#": qualquer uma que signifique mist9rio. A"p#to" po"iti%o": inspiraç?es, recuperação de algo que se dava por perdido, dinheiro. A"p#to" n#(ati%o": cirurgias, doenças, perdas, pranto, desunião, separação con*ugal. 9o#n=a": menstruaç?es eXcessivas, doenças infecto#contagiosas, erupç?es cutUneas, doenças do intestinos, ov'rio, trompas, gravidez de risco. R#*a=&o om o 9#"tino: não confundir amor e seXo, deve ter calma. ão usar as intuiç?es negativamente. E"pirit)a*i!a!#: aprender com o coração. 4m momento por vez 9 o que mant9m o ritmo da vida. 8ra-a*Ko: verificar quais são as suas opç?es de melhorar. !ale com a alma ao eXpressar seus pensamentos. Amor a compreensão do sentimento est' na capacidade de reagir a qualquer ressentimento evitando#o.
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Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %;aminho da felicidade&. "ndica ordem, espírito de cooperação, ob*etivos alcançados. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %>udo que 9 dourado parece ouro&. "ndica chantagem emocional, briga, desastres, inconstUncia, vol)vel, falsidade. Po!# #%i!#niar : "lusão # !9, fanatismo # @escontrole emocional # ;ompulsão, dinUmica # 3anho de dinheiro # Vida longa, vida pacata # Aquisição de bens # @ivHrcio, infelicidade # 0roblemas de sangue # Amores passageiros # 0roblemas com menstruação # 0roblemas de barriga # "ntuição, espiritualidade # Acredita demais no outro # Viagens longas e felizes # Viagens curtas e dinheiro # Volta de algu9m ausente # Metodologia de trabalho
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# $ealização 0rofissional # ;hegada de criança # Vaidade, solidão, tristeza, depressão O9U OBARA R#pr#"#nta=&o IR CseisD b)zios abertos E*#m#nto": Ar e >erra, que neste +du indica vitHrias dos ob*etivos, crescimento espiritual e material, novas e boas eXperiBncias. Ponto Car!#a*: 8ul#8udeste. 8imboliza perseguiç?es de %olho gordo&, inve*a e crescimento profissional. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %$ei dos Ventos&, %8enhor dos ventos&. Cor#": Azul claro que significa boas mudanças, esperança, boa convivBncia em grupo. A"p#to" po"iti%o": aquisição de bens, fim de um obst'culo, crescimento moral, ausBncia de doenças, melhora pessoal. A"p#to" n#(ati%o": deslealdade, imoralidade, perseguição no trabalho, fim de um romance. 9o#n=a": infecç?es do sangue, problemas circulatHrios, atrofias, desnutrição, problemas respiratHrios, loucura. R#*a=&o om o 9#"tino: vocB pode ser verdadeiro, persistente, eterno, mas tamb9m pode ser indefinível, inconstante, levado pela aparBncia, facilmente confundido, traído pelas coisas que são bonitas. VocB deiXar' uma herança, então faça isso muito bem. E"pirit)a*i!a!#: como pode perder algo que ainda não achou, acreditar em vocB mesmo 9 sempre muito importante.
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8ra-a*Ko: participação, competição sadia 9 importante para desenvolver o crescimento profissional e de amizades. + que importa 9 estar ciente que o local de trabalho 9 para o desenvolvimento de todos. Amor desconfiar ser' que 9 sH isso que vocB sabe fazer` [' muitas dificuldades no amor, a melhor maneira de aproXimação 9 a honestidade. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %Apresse# se se for necess'rio&. "ndica momento bom para lucrar com o trabalho, vitHrias amorosas e familiares. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %ão h' mentira que se oculte da verdade&. "ndica mendicUncia, insubordinação, fofocas, prepotBncia, mania de grandeza. Po!# #%i!#niar : # 0erseguido pela inve*a, traição profissional # Mudança de trabalho # VitHrias com documentos # "ndependBncia financeira #;rença no dinheiro, lucros repentinos # @ifamação p)blica # 0roblemas musculares # Acidente dom9stico, de trUnsito # Viagens bem sucedidas # 8orte no *ogo, ambição desmedida # egHcios ilícitos, roubo # >raição amorosa # Vitiligo CdoençaD
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# "nimigos ocultos # ovos amores O9U O9I R#pr#"#nta=&o IS CseteD b)zios abertos E*#m#nto": Ar e Fgua, que indica neste +du realinhamento dos obst'culos, sempre problemas. Ponto Car!#a*: orte. 8imboliza dificuldades, enfrentar um leão por dia. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %0urgaç?es&. Cor#": 0reto que significa enXergar com dificuldade, alcoolismo, doenças infecciosas. A"p#to" po"iti%o": boa sa)de para vocB ou algu9m da família, riquezas por herança, bem estar. A"p#to" n#(ati%o": abandono, in*)ria, maus h'bitos, perseguiç?es de espíritos malignos, caminhos fechados. 9o#n=a": impotBncia seXual masculina, frigidez, problemas de coluna e articulaç?es dos membros inferiores, doenças da cabeça e pescoço. R#*a=&o om o 9#"tino:suas vontades e os seus significados virão da sua conduta. Muita dificuldade na vida, o primeiro passo 9 ser honesto. E"pirit)a*i!a!#: atenção aos mais velhos 9 o descobrimento das verdades. (uscar no passado a base para o futuro. 8ra-a*Ko: quest?es de trabalho sempre muito difíceis. Ainda assim, com todos os obst'culos financeiros ficar' bem na vida. Amor dificuldades afetivas, obsess?es, muito cuidado 0rocure sempre ser compreensivo para se fazer compreender. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %;aminhe atento e as bBnçãos chegarão&. "ndica problemas que sempre
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podem ser resolvidos. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %8e h' falha no começo, o acaso ameaça&. "ndica que precisa ter cuidado para que tudo comece bem, para não dar margem a enganos. Po!# #%i!#niar : # [ipocondríacos # iderança a ferro e fogo # 0erseguição de espíritos # Artistas dinUmicos # Amores platnicos # Viagens pacatas CvisitasD # ;rescimento profissional # ;asamentos desfeitos # Acumulo de energia # @estruição da vida amorosa # 0erseguição de ladr?es # MetHdicos # 0oder de oração # 0risão # 8uicídio, angustia # @oenças hep'ticas # @esesperança # !alta de moradia # @isputas *udiciais # 0oder transcendental # "ncredulidade
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O9U EIONILE R#pr#"#nta=&o IT CoitoD b)zios abertos E*#m#nto": !ogo, que significa instintos e dinamismo aguçados. Ponto Car!#a*: este. 8imboliza neste +du novos acontecimentos, intolerUncia, nervosismo. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %@ono da terra&. Cor#": (ranco, aqui significando o conhecido e o desconhecido. A"p#to" po"iti%o": independBncia, caminhos claros e abertos, prestativo, fim de um conflito, intelectualidade, vitHrias financeiras. A"p#to" n#(ati%o": vícios de *ogos, estupidez, aç?es impensadas que trazem problemas graves, problemas com *ustiça, aventura amorosa com final ruim. 9o#n=a": anemias, males do estomago e intestinos, loucura, problemas com os olhos e estreitamento de esfago. R#*a=&o om o 9#"tino: os espíritos falam por meio deste +du tudo que for de muito importante para os outros, cuidado com a parte intuitiva, não são suas, não interfira negativamente na vida das pessoas. >er atenção no que diz. E"pirit)a*i!a!#: todas as coisas eXistem para guiar nossos p9s, inclusive os espinhos. 8ra-a*Ko: promoção, profissionalismo. 4m emprego melhor faz parte do seu destino. Amor *unte 5 sua volta aqueles que o aceitam como vocB 9. ão se*a desleal. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %VocB 9 rei somente ho*e&. "ndica generosidade, decisão, facilidade para lidar
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com muito dinheiro. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %;omer cru&. "ndica brigas por mentiras, solidão, tristeza. Po!# #%i!#niar # 2spírito de liderança # "nfelicidade no amor, incerteza no amor # !erimento provocado por madeira Cob*etoD # ;apacidade de se a*ustar # @escontração, criatividade # $ecomeço no trabalho # $ecomeço no amor # Mente aberta, pensamento r'pido # Mudança de residBncia para melhor # 0roblemas cardíacos # ;ru9is afirmaç?es # "nve*a, intolerUncia, ambição, cal)nia # ;riatividade, perfeccionistas # $iqueza # atureza h'bil # @emagogias
O9U OSA
#
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R#pr#"#nta=&o IJ CnoveD b)zios abertos E*#m#nto": !ogo e 'gua, que significa precisar de apoio. Ponto Car!#a*: 8ul#8udeste. 8imboliza arrependimento tardio, solidão, separação. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %2scorregar&, %8eparar&. Cor#": Vermelho. 8ignifica raiva, feitiçarias, promiscuidade. A"p#to" po"iti%o": elevação espiritual e material, influBncia espiritual positiva, id9ias inteligentes. A"p#to" n#(ati%o": abortos, quebra de tabus, perseguição de inimigos, doenças do sangue, insatisfação, loucura. 9o#n=a":
problemas
de
coluna,
hemorragias,
problemas
na
menstruação, processos cancerígenos das vias respiratHrias. R#*a=&o om o 9#"tino: fazer e estabelecer bons trabalhos. >enha calma. >emperamental, eXplosivo, muito cuidado com a f)ria porque poder' afetar profundamente a sua vida. $elaXar e brincar são fundamentais. 0rocure compartilhar tarefas e opini?es. E"pirit)a*i!a!#: escravo do destino, não queira evitar o inevit'vel. ada vBm 5 terra que não desapareça. ão pense que vocB 9 intransponível, pois ningu9m, nem as rochas podem com a ação dos ventos e das 'guas. 8ra-a*Ko: para a produção ter sucesso 9 necess'ria a continuidade do trabalho. Amor ão h' garantia que o amor ir' durar. >udo 9 confundível e conflitante. + amor sH dura o tempo que sua boca permanece fechada. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %A mãe sabe quem são seus filhos&. "ndica lutas com vitHrias, viagens bem sucedidas, comprometimento no amor, boa relação de trabalho.
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8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %[' uma razão porque pagas&. "ndica rancores, descaramentos, perturbaç?es espirituais, acidente grave, l'grimas por perda. Po!# #%i!#niar # [ipersensibilidade a medicamentos # Aborrecimentos com documentos # M9todos de trabalhos errados # Aborrecimentos dom9sticos # @esconforto estomacal # iderança espiritual # !alta de concentração # 0erigo de acidente # 0roblemas com rins # @esistBncia # Ambição, empolgação # @esamores, traição # >eimosia, imaturidade # egHcios ruins # @esencontros
O9U OFUN R#pr#"#nta=&o I CdezD b)zios abertos
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E*#m#nto": Fgua, que significa obst'culos transpostos, prestação de serviços, a*uda. Ponto Car!#a*: 8udeste. 8imboliza varrer, deiXar limpo, retornar 5 origem. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %Mist9rio&, %@oar&. Cor#": (ranco. 8ignifica limpar superficialmente. A"p#to" po"iti%o": aquisição, riqueza, vida longa, credibilidade, segurança, sucesso. A"p#to" n#(ati%o": perda da moral, obsessão, m' circulação, aborrecimentos graves e familiares, cirurgias. 9o#n=a": depressão, t9tano, problemas de )tero, trompas, ov'rios, cUncer do fígado, alcoolismo, perdas de movimento de pernas e braços. R#*a=&o om o 9#"tino: a inefic'cia nas relaç?es est' na sua rabugice. A implicUncia e intolerUncia fazem de vocB uma pessoa triste e sH. >ornar#se mais moderado seria um bom começo para vocB. E"pirit)a*i!a!#: determinante proibido: a falta de amor aos outros 9 o começo, sempre o começo. Andar sempre para a frente e feliz. 8ra-a*Ko: afastar os maus costumes e a preguiça para se conquistar os ob*etivos. Amor dividir sempre. A*ustar#se sempre que necess'rio tornar#se Hbvio, claro, resistente. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %@inheiro estou aqui&. "ndica dinheiro a caminho, bom desenvolvimento profissional, sa)de com melhoras, novas amizades. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %$eabilitar#se 9 fundamental&. "ndica ang)stia, depressão, chantagem, intransigBncia, cirurgias abdominais, conflitos.
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Po!# #%i!#niar # 0ouco dinheiro # 0rosperidade atravancada # @escansado, acomodação # 2mocional abalado # Amor com solidez # "ncredulidade, falta de f9 # Mudança cautelosa de trabalho # ;autela com dinheiro CpouparD # otícias ruins Csa)de ou morteD # ;onhecimentos ocultos, esquecidos # "nimigos declarados # !eitiços # @esorientação # @oenças na barriga # 8e livra da morte # 0erdas na *ustiça # 0recisa ser reservado # (rigas no lar # 0erseguição por cal)nia # 0recisa de Unimo # 0recisa de pr'tica O9U OQONRIN R#pr#"#nta=&o ConzeD b)zios abertos
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E*#m#nto": >erra e !ogo, que significa aceitação, proteção. Ponto Car!#a*: +este#8udeste. 8imboliza radicalização, transformação, lucidez. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %Morrer, transformar#se interiormente&. Cor#": Vermelho. 8ignifica percepção dos sentimentos mais sutis de amor e Hdio. A"p#to" po"iti%o": atitudes nobres, mudança financeira e de residBncia, plane*amento com resultados, a*uda de amigos, fortuna, riqueza. A"p#to" n#(ati%o": acidentes fatais, doenças dos olhos, hipertensão, ganUncia, vida curta, morte prematura. 9o#n=a": da visão, hipertensão, abundUncia e eXcesso de sangue, m' circulação das pernas. R#*a=&o om o 9#"tino: E"pirit)a*i!a!#: são os olhos da 'guia seus fi9is companheiros. 8ra-a*Ko: organização funcional, praticidade em lidar com superiores e subalternos, ressonUncias ben9ficas nas palavras, valorização de cada conquista. Amor harmonizar e integrar#se ' vida compartilhada diante do comprometimento afetivo e familiar. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %0az enquanto se caminha&. "ndica harmonia com dinheiro, vida afetiva feliz, melhora no trabalho ou emprego, vitHrias h' muito esperadas. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %A maldade eXiste&. "ndica perturbaç?es espirituais, traiç?es de amigos, inconstUncia nos pensamentos, deslizes afetivos, mal estar, pesadelos, risco de acidentes.
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Po!# #%i!#niar # VitHria na vida dom9stica # 0roblemas de sa)de nas pernas # (oa conduta de vida # ;uidado com documentos # 2quilíbrio financeiro # 0erseguição de inimigo # Mudança de residBncia 5s pressas # Viagem ruim 5s pressas # @esordem no lar Cintromissão de outrosD # 8olidão, sensação de vazio # @esconforto cZuma pessoa numa reunião # $eestruturação dos problemas # !im dos problemas # ovos aprendizados # Amor equilibrado # >raição de um amigo # >risteza, decepção # !ofocas, cal)nias # 2stresse # "nve*a O9U EILASEBORA R#pr#"#nta=&o N CdozeD b)zios abertos
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E*#m#nto": Fgua e Ar, que significa esforços diante dos obst'culos, conflitos, disputas. Ponto Car!#a*: 8ul. 8imboliza mudanças de comportamento repentino e duradouro, ambição. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %@ecapitar&. Cor#": Marrom, ou cores indefinidas. 8ignifica o que est' por vir, o estranho. A"p#to" po"iti%o": desesperos que chegam ao fim. "nteligBncia, vitHrias em disputas, amizade transformada em romance, contratos de compra e venda bem elaborados. A"p#to" n#(ati%o": inimigo difícil de ser derrotado, negHcios mal feitos, tendBncia suicida, sociedades ruins. 9o#n=a": loucura, paralisia parcial, problemas neurolHgicos, cUncer de boca e garganta. R#*a=&o om o 9#"tino: insatisfação com tudo e todos, desequilíbrio emocional, humor inconstante, solidão e sensação de ang)stia. E"pirit)a*i!a!#: reaproXimaç?es de amizades estão conservadas na solidariedade das pessoas ainda consideradas humanistas. 8ra-a*Ko: a ganUncia não pode ser o )nico ob*etivo com relação ao trabalho. A divisão, o compartilhar permite desenvolvimento. Amor esgotamento físico e, principalmente mental transbordam em desarmonia. Amar 9 ato doutrinatHrio. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %+ rem9dio vem do pensamento&. "ndica vida tranq\ila, herança, harmonia no amor, fim de um problema de sa)de, negHcios bem sucedidos. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %ão h' prazer em comer todos os doces&. "ndica avareza, brigas, conflitos *udiciais.
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Po!# #%i!#niar # 0erturbaç?es espirituais # 0erturbaç?es com amigos # @esarmonia emocional # timo para negHcios # timo para comprar e vender # 8eriedade ao lidar com documentos # @ores de cabeça e estmago # Mudança de residBncia para melhor # 0erigo de roubo Cpor amigosD # 0erigo com coisas ilícitas # 2quilíbrio financeiro # 0erturbaç?es da cabeça # 0erturbaç?es em casa # 0roblemas na *ustiça # ;onflitos, conflitos dom9sticos # $esistBncia ao novo # Amores desfeitos # @esilus?es com filhos # 2Xagerado, cobiça, ambição O9U O9ILOBA R#pr#"#nta=&o O CtrezeD b)zios abertos E*#m#nto": E*#m#nto": >erra e >erra que significa esgotamento físico e mental, fim de um sistema ou ciclo, morte.
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Ponto Car!#a*: Car!#a*: +este. 8imboliza a busca do desconhecido, insensatez. Con#ito !# Ent#n!im#nto: Ent#n!im#nto: %Ancestralidade& %Morte&. Cor#": Cor#": 0reto. 8ignifica o desconhecido, outro mundo. A"p#to" A"p#to" po"iti%o" po"iti%o":: fim de desavenças, orientação e aconselhamento para melhorar a vida, desmascaramento de maldades, fidelidade no amor. A"p#to" n#(ati%o": n#(ati%o": indecis?es, morte, notícias de desemprego ou perdas financeiras, afastamento de amizades, esgotamento emocional. 9o#n=a": 9o#n=a": problemas de visão, dores nas pernas, infecç?es do aparelho digestiv digestivo, o, perturba perturbaç?es ç?es emociona emocionais, is, loucura loucura,, alucinaç alucinaç?es, ?es, vícios vícios com drogas, mau humor constante. R#*a=&o om o 9#"tino: 9#"tino : a possibilidade de alcançar vitHrias est' na relação de começar e terminar, no cumprimento dos seus propHsitos, estabelecer parUmetros e organização, ensinar e dar continuidade 5s novas geraç?es. E"pirit)a*i!a!#: E"pirit)a*i!a!#: a morte 9 o reverso da vida. ;oração e razão são conflitantes. 8ra-a*Ko: 8ra-a*Ko: semp sempre re busc buscar ar novo novoss ob*e ob*etitivo voss dent dentro ro do seu seu trab trabal alho ho,, aperfeiçoar aperfeiçoar, inovar, inovar, reagir sempre, todos melhoram a condição prim'ria. prim'ria. Amor aproX proXim imaç ação ão nest nesta a fase fase do amor amor comp compre reen ende de gent gentililez eza, a, amadurecimento requer disciplina e reconhecimento 1 Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %ão se ache importante demais&. "ndica desfecho feliz no amor, amadurecimento pessoal, recuperação da alegria de viver, viagens oportunas, amizades renovadas, melhora profissional.
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8e o *ogo *ogo estiv estiver er negat negativo ivo,, +runm +runmil' il' diz: diz: %Abor %Aborrec recime imento ntoss não não dão dão prazer&. "ndica maldade, maldição, morte, decadBncia, orgias, andarilho sem paradeiro, depressão, febre alta. Po!# #%i!#niar # (rigas, inimizades # ão acreditar em promessas # Acumulo de negatividade # Acontecimentos ruins inesperados # @iarr9ia, vmitos provocados por feitiço # $ara oportunidade boa # aproveitar # 0erseguição de inimigos declarados # Mudar de caminho, urgente # ;autela com amizades # 0roblemas de visão # Amizade por dinheiro # Melancolia # desamores, separação, isolamento # "rritação, preguiça
O9U IA R#pr#"#nta=&o P CcatorzeD b)zios abertos
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E*#m#nto": Fgua e >erra
que significa confiança em si mesmo,
obst'culos que se renovam a todo tempo. Ponto Car!#a*: 2ste#8udeste. 8imboliza a intermediação maligna, o medo. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %;obras gBmeas venenosas&. Cor#": Vermelho, 0reto e Azul. 8ignifica falsidade, intolerUncia, guerras, impulsividade. A"p#to" po"iti%o": vitHria sobre inimigos, resolução de problemas que pareciam sem fim, uma conquista amorosa, viagens de curta distUncia bem sucedidas. A"p#to" n#(ati%o": tumultos, problemas com polícia, crimes seXuais, agress?es físicas e morais, revolta. 9o#n=a":
inflamaç?es
eXternas,
rub9ola,
sarampo,
fur)nculos,
hemorragias eXternas, desarran*os intestinais graves. R#*a=&o om o 9#"tino: dificuldades de associação, impregnação negativa imposta por opini?es dos outros, permitir interferBncias, desa*ustes emocionais. E"pirit)a*i!a!#: grandes são as asas da 'guia que lhe facilitam a vida cotidiana na caça ao alimento e, conseq\entemente, a sua eXistBncia, mas elas sH servem para a 'guia. (usque em vocB a sua estrat9gia, pois as asas da 'guia não pertencem a vocB, são somente dela e para ela. 8ra-a*Ko: construa a verdadeira força do trabalho na capacidade que vocB possui de desenvolver#se estudando e aperfeiçoando. ão aceite desestímulos. Amor busque sempre o entendimento, nunca espere que se compadeçam de vocB.
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Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %$ei do ouro&. "ndica vencedor, vida longa, crescimento, romantismo. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %+uça mais&. "ndica discHrdia, assassinato, brigas, mudanças violentas de personalidade, ang)stia, afobamentos. Po!# #%i!#niar # Muita atividade mental # ;ompetição no trabalho # Morte, mudanças s9rias # ;ompetição no amor # ;ompetição no trabalho # @erramamento de sangue # ;rescimento r'pido e ilícito # "nfluBncias negativas # 0roblemas com *ustiça CcontasD # Aventuras # "mpulsividade, intrigas # (rigas, confusão # @estemperamento # @ores na coluna, alergias # 8ensação de medo # Mudança de trabalho O9U EIOLIGBO
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R#pr#"#nta=&o Q CquinzeD b)zios abertos E*#m#nto": !ogo, Fgua que significa poder, vontade, desequilíbrio, falta de *uízo, impulsividade. Ponto Car!#a*: oroeste. 8imboliza para este +du a discHrdia. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %@iscordar&. Cor#": Vermelho, 0reto e (ranco. 8ignifica reacion'rio, materialismo, m' vontade. A"p#to" po"iti%o": amor correspondido, espiritualidade acentuada, intuiç?es, disposição para resolver problemas, influBncia positiva de algu9m, m9ritos e reconhecimento. A"p#to" n#(ati%o": atitudes egoístas, indisciplinas, aventuras desastrosas, covardias, desequilíbrio mental. 9o#n=a": infecto contagiosas, atrofias muscular, hanseníase, hepatite, febres intestinais. R#*a=&o om o 9#"tino: insubordinação 9 predominante nas atitudes , desconfiança, geração de conflitos, insatisfação pessoal, e são sempre muito graves. E"pirit)a*i!a!#: mestres disciplinadores, vocaç?es sacerdotais. 8ra-a*Ko: guerreiros dentro daquilo que fazem, autnomos, influBncia verbal, dinamismo. ;onsideração e atenção aos outros são falhas. Amor intolerantes, tendBncia a ficar sH. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %2sforce# se sempre&. "ndica conciliação, vitHrias por merecimento, simbologias ben9ficas, herança, viagens prazerosas, iluminação espiritual, boas notícias.
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8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %0aciBncia&. "ndica relaç?es amorosas com perturbaç?es, desequilíbrio emocional, desvio de conduta, pouquíssimo lucro. Po!# #%i!#niar # @esvio de conduta # 3uerra com vizinhos # @oenças do sangue # 0oder na palavra # ;i)mes, inve*a, cobiça # 0erda de dinheiro # ;uidado ao beber ch' # @estruição da moral # Mudança de lugar por vergonha # 0erseguição de espíritos malignos # @escontentamento # @iscHrdia, prisão, polícia # Avareza, cobiça # 8orte no *ogo # !alsos amigos # ;rimes, roubos # 8olidão
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O9U ALAFIA R#pr#"#nta=&o R CdezesseisD b)zios abertos E*#m#nto": Ar, !ogo, que significa para este +du hesitação, instinto. Ponto Car!#a*: 8udoeste. 8imboliza para este +du a calma, a conformidade, a compaiXão. Con#ito !# Ent#n!im#nto: %2star de voltar&, %8a)de&. Cor#": (ranco, que para este +du significa reaproXimação, paz, evolução. A"p#to" po"iti%o": vocação artística e religiosa, sinceridade, amor correspondido, conquista profissional, apaziguamento de conflitos. A"p#to" n#(ati%o": instintos surreais, não saber dizer não, violBncia seXual, car'ter duvidoso, duas caras, sem atitudes. 9o#n=a": dores de cabeça, problemas respiratHrios e vasculares, dores nas pernas, perda de memHria, h9rnias, dores intestinais e abdominais. R#*a=&o om o 9#"tino: entendimento pleno do seu caminho, mas a condição deste est' sempre tomando outras direç?es, imaginação e criatividades acentuados, imaginação em desdobramento, afetivamente feliz. E"pirit)a*i!a!#: vocação sacerdotal 9 rem9dio, mas não errar na dose 9 indispens'vel. 8ra-a*Ko: falar pouco sempre traz bons resultados, ser amigo do silBncio e da eXperiBncia sempre traz bons resultados financeiros. Amor fidelidade enquanto a relação eXistir. Afeiçoa#se com muita facilidade e alegria. Yuando surge na consulta e o *ogo est' positivo, +runmil' diz: %0erseverar sempre&. "ndica desembaraço financeiro, viagens, harmonia
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familiar, bons negHcios, casamentos, namoros novos, vida longa, final de amizade. 8e o *ogo estiver negativo, +runmil' diz: %o aprendizado não requeremos
f9rias&.
"ndica
perdas
generalizadas,
infelicidade,
aborrecimentos em casa, diminuição da capacidade mental, cansaço. Po!# #%i!#niar # em tudo que reluz 9 ouro # 0reste atenção nos amigos CfalsidadeD # Melhora de vida repentina # @iscussão com familiares # ;omportamento inadequado # 0alavras ao vento # 8ensação de perseguição # Acumulo de energia negativa # 0recisa caminhar com a*uda espiritual # Mudança com o trabalho CmelhorandoD # ;uidar da aparBncia # 0roteção espiritual # 0roblemas de coração # 0erda de amizades # 8abedoria, criatividade # "lusão, inconstUncia # 8ensação de vazio # @iabetes
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A;+82[AM2>+8 @+8 +@48 @2 A;+$@+ ;+M A +$@2M Y42 84$3"$2M A8 82"8 CRD <+3A@A8
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OANRAN
Apresentação para o +du +anran +runmil' diz: %8e não procura ter a sensibilidade para mudar adquirindo elementos essenciais 5 regeneração humana fazendo o bem, um dia que esta sempre muito prHXimo, a consciBncia se tornar' um cobrador implac'vel&. As pessoas sob a influBncia desse +du podem num ato eXtremo cometer desatinos derivando assassinatos, roubos e ainda podem ser vítimas da mis9ria causando uma interferBncia brutal destrutiva na sua prHpria eXistBncia ou da sua descendBncia.
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+du +anran rompe com aquilo que est' estabelecido como correto ao criar regras prHprias, com incumbBncia de induzir a pessoa a erros graves, isso tudo numa min)scula fração de segundos, onde a decisão tomada causar' danos muitas vezes irrepar'veis. 2ste +du est' ligado aos vícios e ilícitos. A ameaça desse +du 9 iminente e se tem muito pouco tempo para livrar#se das suas armadilhas. OANRAN S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a !ala do trabalho, da força de vontade, mas que essa dedicação deve ser contínua e duradoura, porque mais tarde o reconhecimento ser' garantido definitivamente. >enha muita confiança agora, porque logo as coisas mudarão para melhor. 2m hipHtese alguma desanime.
S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 2Xcelente momento para a*ustar os laços de amizades fazendo visitas, mantendo#se informado a respeito dos seus amigos, mostrando pro*etos e desenvolvendo trabalhos, porque a a*uda que vocB precisa vir' de um dos seus amigos ou parentes, trazendo a tal melhoria financeira que precisas para estabilizar a sua vida. >ransmita agora, confiança, equilíbrio e dedicação.
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S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a + momento agora 9 de recolhimento, silBncio, para resolver as regras que vocB mesmo estabeleceu. Amadurecer as id9ias para se alcançar os ob*etivos que logo estarão bem prHXimos. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a A impaciBncia aborda esse momento da sua vida. A orientação 9 controlar os impulsos para não se precipitar, e vir a se arrepender mais tarde. Aguarde, se*a calmo nesse momento. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a 8e afaste de amizades que nesse momento estão se mostrando muito perigosas para vocB. A corda sempre arrebenta do lado mais fraco. ;uidado para não se afogar num mar de lama. VocB precisa criar coisas importantes para a sua vida. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a >udo ainda continua um tanto oculto, distante. VocB precisa fortalecer# se de maneira a criar Unimo, ou buscar conselhos em amigos sinceros, que possam lhe dar Unimo para tomar decis?es, para que vocB de fato volte a ter benefícios no seu caminho. 8e*a cauteloso sempre, mas nunca disperso.
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EIOO
Apresentação para o +du 2*ioo +runmil' diz: %8H aquele que viveu a f)ria de um furacão, reconhece na brisa um perigo ainda latente&. + +du 2*ioo induz o ser humano a situação de ingenuidade diante do perigo. As pessoas sob a influBncia deste +du, apHs sofrerem os pre*uízos causados pela confiança eXagerada depositada em pessoas, filosofias, religi?es, propagandas e m'quinas, que lhe despertem um encanto, interesses, inquietudes 9 que acordam dessa forma ingBnua e perigosa de se relacionarem com universo em que vivem, podendo sim, a partir daí, eXercitar o discernimento.
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+ +du 2*ioo 9 tamb9m o respons'vel por oportunidades que favoreçam o crescimento profissional e financeiro, o amadurecimento afetivo e emocional e o bom entendimento nas adversidades que possam ser impostas a essas quest?es de car'ter íntimo. (uscar o aspecto mais centrado desse +du CpositivaçãoD 9 atender as eXigBncias que são prim'rias: ter bom senso. A refleXão 9 sempre a melhor saída para todas as pessoas que estão a vivenciar a presença do +du 2*ioo no seu destino, permitindo confiança e racionalidade nas relaç?es de direito: o que 9 bom para mim tem que ser bom para o outro. + +du 2*ioo 9 um dos signos africanos CorubaD mais fleXíveis nas relaç?es de confiança, onde não eXiste o medo de acreditar, e isso deveria ser a forma verdadeira de se conviver. Mas, aqueles que se estabelecem em tirar proveito das amizades que neles confiam provocam malignidade, ou se*a, propicia que as pessoas de índole se aproveitem da situação. + entusiasmo que o +du 2*ioo desperta nas pessoas por ele influenciadas deve ser contido, por9m esse tipo de conduta. EIOO S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a VocB est' conseguindo estar positivo e negativo ao mesmo tempo, certo e errado, bom e ruim. 0ortanto, este*a muito atento ao tomar decis?es. 0rocure buscar a melhor conduta, e centrar#se numa personalidade forte e idnea.
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S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a VocB est' enveredando por um caminho que de repente poder' trazer grandes dificuldades. >udo poder' ser evitado se vocB parar e perceber pequenos detalhes nocivos que podem ser dissipados evitando um acontecimento negativo maior. Afaste#se de discuss?es de dinheiro, amor. ão aumente os problemas. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a 0essoas eXtremamente negativas estão inve*ando a sua maneira de lidar com os problemas, com o trabalho, com as amizades. A melhor saída nesse momento de perseguiç?es psicolHgicas 9 o silBncio, estar sozinho, e dar poucas noticias de seus passos. ão dB muitos conselhos. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a ão 9 o momento de oba +ba / hora de muita discrição, ser coerente e perceptivo 5s coisas que estão a sua volta. @B um passo de cada vez e ser' reconhecido e muito bem remunerado. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a VocB não pode e não deve criar situaç?es para que, )nica e eXclusivamente, venha a tirar vantagem. @ividir faz parte do conteXto e gera bons relacionamentos e negHcios. 2ssa hora 9 de somar forças para um ob*etivo comum.
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S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a Muito cuidado VocB est' provocando raiva nos outros, e esses podem te derrubar. VocB est' se precipitando nas suas opini?es e decis?es. ão est' conseguindo se corresponder. 8e continuar achando que 9 o )nico certo, o pre*uízo ser' inevit'vel.
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E8AOGUN9A
Apresentação para o +du 2taogunda +runmil' diz: %Aquele que se envolve de maneira direta e ordeira na realidade dos fatos, em sua defesa ou não, aguarda o tramite das decis?es no desassossego do seu coração&. + +du 2taogunda consolida#se na frase: precisamos resolver o problema. As pessoas sob a influBncia desse +du estão sempre a disposição das causas difíceis em que uma outra pessoa este*a sendo vítima de qualquer natureza, onde a sua condição humilde ou desfavorecida, em virtude da sua prHpria timidez a detenha de argumentar a favor de sua condição naquele momento. uma compreensão mais estrita a respeito desse +du diz#se que a ação de 2taogunda faz abrir uma fenda que, mesmo que se feche, ser'
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marcada por uma cicatriz, indicando que a fenda ainda eXiste mesmo que este*a disfarçada esteticamente. A ação desse +du representa formas radicais de se estabelecer relaç?es de amizades, de conflitos urbanos na defesa de direitos, contra uma ação difamatHria. @iante de um perigo eminente 9 capaz de lavar#se com sangue para livrar#se do mal. importante ainda dizer#se que essa influBncia pode levar a demiss?es, perda de promoção, e afastamento de pessoas que não querem ser vistas na companhia de algu9m que *ulgam não ter papas na língua. >orna#se muito importante para aqueles que estão no eXercício da ação desse +du ter muito cuidado em eXpressar suas opini?es não se pre*udicando. 8e aquilo que for ob*eto de desacordo necessitar de uma intervenção, mesmo assim, procure antes de agir buscar apoio nos bastidores para o fortalecimento de uma possível atitude. Agir sozinho, ainda que com toda dignidade de uma ação *usta, poder' confrontar#se diante do abismo onde a fenda ir' mostrar a condição fr'gil em que se encontra. E8AOGUN9A S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a >oda vez que vocB acha que as coisas estão melhorando vem uma bomba e eXplode na sua mão trazendo novamente dificuldades. Mas vocB não pode desistir de melhorar. 0eça a*uda ou aconselhamento a um amigo, por9m, nesse momento, não 9 sensato enfrentar essas dificuldades sozinho.
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S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a ão faça nada afobadamente. 0eça a*uda, busque opini?es. 0recipitar# se ir' gerar grandes conflitos, conseq\entemente, o desprazer das comparaç?es negativas e humilhantes. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a @eiXe de orgulho bobo. 2ssa 9 a hora de procurar velhas amizades, que vocB mesmo permitiu que se afastassem. A a*uda vir' daquele que *ulgava incapaz de somar e fazer crescer os ob*etivos a muito traçado. 2ssa 9 a hora de agregar forças. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a 2nfrentar os problemas de frente 9 sempre a melhor maneira de sair#se digno de uma dificuldade. 2ssa sua mania de cruzar os braços e não se esforçar 9 que deiXa todos muito tristes. / realmente muito triste. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a @iante das dificuldades que são enfrentadas ho*e por vocB, todo o cuidado 9 pouco para se tomar decis?es. 0rocure descobrir ou se esclarecer a respeito dessas coisas que acontecem e causam dificuldades e, muito cuidado, 5s vezes vocB est' sendo muito prestativo, mas isso não est' sendo visto dessa maneira.
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S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a VocB precisa se manter muito calmo e fiel aos seus princípios diante dessa grande dificuldade que ir' surgir. 0rocure deiXar de lado os pro*etos ambiciosos nesse momento, e se atentar a tudo que est' a sua volta. +s pequenos detalhes são sempre pequenos avisos, se algo vem para o bem ou para o mal.
IROSUN
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Apresentação para o +du "rosun +runmil' diz: %8e a terra abrir um buraco, a mudança ser' inevit'vel&. 2sse +du ordena que coisas importantes se*am feitas logo, para que oportunidades não se*am desperdiçadas. Alguns aspectos desse +du devem ser enumerados para podermos compreender melhor o buraco a que +runmil' se refere. D Yuando se tem uma sepultura 9 porque *' eXiste um cad'ver para ocupa#la. ND / de trincheiras que os saldados defendem seus quart9is. OD Ao levantar a ponte o fosso surge para a proteção do $ei. PD + rio não segue seu curso sem antes preencher as depress?es. QD @iante do abismo a contemplação 9 um risco. RD As pessoas cavam seus prHprios buracos. SD + açude cheio previne o dia de amanhã. TD + fundo do chap9u acomoda a cabeça. JD / cavando covas que a enXada prepara o solo para o plantio. ID/ com engenhosidade que se retira a 'gua do fundo do poço. D / importante que do fundo do poço se olhe para o alto e evidencie a saída. ND+ buraco: h' sempre um limite para fazB#lo ou preenchB#lo.
o surgimento em uma consulta do +r'culo ()zios, o +du "rosun 9 uma rica fonte de informaç?es inspirando aquele que est' sobre a sua
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influBncia a reagir, evitando conflitos desnecess'rios e incentivando desafios. A cor vermelha do +du "rosun representa a coragem do "an()# +)# orr# na" %#ia". +runmil' fala das dificuldades que o consulente enfrenta nas conquistas de seus ob*etivos, que suas forças parecem esgotar#se, mas o buraco do sofrimento *' chegou ao seu limite e agora ser' preenchido de bBnçãos abundantes, onde serão reconhecidos seus valores e coragem nos enfrentamentos dessas dificuldades. >odo começo 9 desafiador, mas não faltarão cordas para auXilia#lo na saída do buraco. + +du "rosun 9 a visão panorUmica dos problemas, mas sempre mostrar' uma saída. IROSUN S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a 0ouca gente acredita no seu desempenho ou no que vocB faz. ão fique preocupado com as opini?es dos outros. ão se preocupe nesse momento em dar respostas, mantenha#se calado e v' trabalhando e organizando os seus ob*etivos. A sua felicidade e sucesso ser' o %cala a boca& dessas pessoas. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 0ara que vocB tenha vitHria financeira e no amor 9 importante estar atento a essas dificuldades iniciais, e promovendo uma conquista de cada vez, um passo apHs o outro, mostre#se firme e sincero e continue caminhando. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a
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VocB est' brincando com a sorte e corre o risco de perder tudo e não conseguir realizar nada. 0reste muita atenção, e depois que chegar ao fundo do poço, não coloque a culpa nos outros. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a Agora não 9 o momento de desesperar diante de uma grande dificuldade. >er' força suficiente para resolve#la sem desesperar. Ainda mais quando se pode contar com a a*uda dos santos, dos amigos. "sso foi uma grande in*ustiça que fizeram com vocB, mas ter' que aprender a conviver e enXergar uma saída. Acalme#se senão tudo piora. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a 0reste atenção nas suas intuiç?es, vocB não est' dando ouvidos a elas, e a falta desse entendimento pode lhe causar danos. 0reste muita atenção nesse momento, e corri*a possíveis erros. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a ão tente imitar ningu9m nos seus gestos e forma. ;aminhe com simplicidade. ão v' com muita sede ao pote. @esenvolva devagar sua prHpria estrat9gia para ser reconhecido. ão se torne uma cHpia mal feita. embre#se, mentira não vira verdade.
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OSE
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Apr#"#nta=&o para o O!) O"K#
Or)nmi*a !i' A r#a*i!a!# po!# "#r r)#* ma" "#r "#mpr# a %#r!a!#V Yuando o +du +she surge numa consulta com o or'culo ()zios, 9 uma advertBncia muito s9ria de que algo não esta correndo de acordo com o que foi plane*ado. D + que se fala esta sendo propositalmente interpretado errado, para impor uma culpa ou dívida. ND + sonho de se viver um grande amor pode não ser concretizado. OD ;uidar da sa)de: 0arede abdominal e Hrgãos aneXos , e reprodutores femininos. PD $isco de uma gravidez de risco. QD 8olidão. RD 8uicídio. SD @epressão. TD 0roblemas de relacionamento em família. JD ;eder ao capricho do outro com medo de ficar sH. ID8e sentir feio e abandonado. D 8er eXplorado financeiramente.
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>odos os danos negativos causados por esse +du estão associados as relaç?es afetivas familiares e amorosas, onde as pessoas sobre a influBncia desse +du são mal interpretadas e muitas vezes eXploradas sentimentalmente.;om medo de solidão, e de serem
re*eitadas,
transgridem leis para fazer a vontade do outro. OSE S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a 0repare#se, grandes dificuldades se aproXimam. 0rocure reorganizar suas tarefas e procurar enXergar possíveis erros que podem estar ocorrendo. 0rocure novos m9todos de desenvolvimento, e dessa maneira far' com que os problemas se amenizem ou nem sur*am. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 0rocure evitar desentendimentos para não gerar discuss?es f)teis, sem sentido, onde um coloca a culpa no outro. ão dB ouvidos 5 fofocas. 0rocure ficar distante nesse momento, e organizar coisas novas e prHsperas. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a VocB est' cercado de muitos inimigos com cara de amigos. Muitos estão tentando arrumar armadilhas nos eu caminho. !ale pouco, confie nas suas intuiç?es para que encontre uma saída vitoriosa nesse momento. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a
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;aminho muito perigoso, incorre em risco de vida, vingança. + pior 9 que vocB vai se sentir sozinho. ;onverse pouco. >enha muita atenção para sair desse iminente perigo. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a 2vite teimosia nesse momento da sua vida. As coisas que virão por aí, ainda não se sabe se são boas. embre#se que não tem um mal eu não traga um bem. + bom 9 ter paciBncia para lidar com as adversidades. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a ão se empolgue demais nesse momento. ão se precipite, e não ha*a sem ter certeza de que realmente algo est' mudando para melhor. V' aos poucos traçando novos ob*etivos para poder assegurar um novo caminho.
OBARA
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Apresentação para o +du +bara +runmila diz: %Algumas estrat9gias sH se consolidam quando o "#(r#!o faz parte do plane*amento.&. Yuando + +du +bara surge numa consulta com o or'culo ()zios diz que algo importante, casual pode acontecer, mudando definitivamente a condição de vida do consulente. D ND OD PD QD RD SD
$ecebimento de herança. >er muito cuidado com assinaturas de documentos. 0erseguição de inimigos declarados, ameaça a vida. +bsessão espiritual grave CloucuraD. "niciação no culto de +riX' 9 necess'rio. (rigas *udiciais causando pre*uízos ao consulente. 0erigo de problemas de sa)de grave se a consulta for feita pra uma criança com menos de Q anos de idade.$isco de vida. TD 0re*uízo com partilha de bens. JD Melhora financeira por promoção. IDAquisição de um bem financeiro. D$eceber' um premio atrav9s de um *ogo . ND!alar pouco.
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A8 pessoas sobre a influBncia desse +du irão crescer muito em muito pouco tempo, e essa condição de melhora despertar' a inve*a de muita gente, principalmente daqueles que se diziam amigos, criaram situaç?es de perigo para que o consulente não obtenha BXito e se*a destruído. + segredo 9 a melhor saída para aquele que esta sobre as bBnçãos ou as ameaças desse +du. 8obre a ação negativa desse +du não subestime o perigo, pois o risco de viver na mis9ria 9 real. OBARA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ;uidado com pequenos aborrecimentos porque podem tornar#se grandes e sem controle. >em uma maneira melhor de lidar com essas situaç?es. 4m conselho: evite dar ouvidos. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 8eus argumentos não estão convencendo ningu9m, e as dificuldades irão
aumentar
se
continuar
insistindo
nisso. Abandone
esse
posicionamento. Assuma o erro e recomece, devagar e ordeiramente.
S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a 4ma grande oportunidade surge para vocB, mas ainda precisa estar calado para que a inve*a não o derrote mais uma vez. 2vite discuss?es
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desnecess'rias para tamb9m não contribuir negativamente para uma eventual derrota. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a VocB est' numa tremenda saia *usta: procure evitar situaç?es de constrangimento, para encontrar uma solução que evite mal entendidos. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a ão se afobe. A verdade prevalecer' e vocB ser' amparado pelas graças da vitHria. Aprenda a não confiar a mais ningu9m segredos tão íntimos. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a VocB perdeu uma Htima oportunidade de ficar calado. Achou que levou alguma vantagem e se enganou profundamente. + que vai colher agora 9 uma luta desnecess'ria que vai tornar#se implac'vel, 5 menos que vocB aprenda e ceda espaço, não conflitando mais.
O9I
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Apr#"#nta=&o para o O!) O!i +runmil' diz: %em todo fardo imp?e sacrifícios e engano, com o +du +di, tudo 9 sobrecarregado&. Yuando o +du +di surge numa consulta 9 sinal de que algo precisa ser feito para que se*am eXpurgadas todas as negatividades. + +du +di representa obstinação, a insatisfação, a insubordinação, a doença. / sempre muito importante uma an'lise sistem'tica desse +du na vida do ;onsulente, porque muitas das vezes os problemas surgem em função da m' condução do caminho pelo prHprio. 2X.: o consulente 9 ranzinza e implica com tudo e com todos causando uma certa antipatia nas pessoas de sua convivBncia, podendo surgir esse +du na consulta mostrando uma negatividade como se algu9m quisesse sua morte. "sso pode ser interpretado erroneamente como o perigo de uma emboscada, um feitiço de morte, mas na realidade, 9 o manifesto de energias contr'rias para que o consulente se*a advertido e
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que eXperimente a troca de id9ias com outras pessoas, a fim de se tornar mais fleXível. / "ndicação do +du +di: D + consulente descobrir' uma mentira grave ND + risco de doenças infecto#contagiosas OD 0roblemas de sa)de no Unus e reto PD 0roblemas com a polícia QD 8eparação con*ugal RD 0erigo de roubo SD 0roblemas espirituais ligados 5 ancestralidade TD 0erda de emprego com pre*uízo financeiro JD Muito cuidado com a sa)de das articulaç?es ID$isco de se viver na sar*eta
2m +du +di a sua sentença agrava os problemas. O9I S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ovamente ser' dada uma oportunidade a vocB, portanto não a desperdice mais uma vez. >enha paciBncia, procure ser firme, tenha uma boa conduta para que a confiança possa eXistir novamente em vocB. @o contr'rio, tudo se tornar' muito difícil. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 8eu trabalho ser' reconhecido por algu9m, aumentar' seus ganhos e responsabilidades. ão vai ser a conquista de uma guerra, mas sim uma pequena batalha vencida. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a
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4m amigo que por enquanto est' oculto lhe passar' uma rasteira, mas isso poder' ser evitado se vocB prestar atenção, porque essa pessoa cometer' um erro, e nesse momento, vocB ir' reconhece#lo e se afastar' dele, evitando uma dificuldade futura. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a 2vite qualquer esp9cie de conflito nesse momento. ão demande, não se mostre superior. + mais correto nessa situação 9 calar#se. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a ão desista das coisas nessa altura do campeonato. 4ma derrota foi inevit'vel, mas nada chegou ao fim. 0rocure sua persistBncia, que nesse momento se encontra esquecida e anime#se. ovos rumos o aguardam. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a A oportunidade que vocB aguardava h' muito tempo, dessa vez chegar', e toda a alegria do mundo ser' comungada com vocB. ão permita que pessoas falsas tentem brindar com vocB neste momento. >enha cuidado. !ique calado.
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EIONILE
Apresentação para o +du 2*ionile +runmil' diz: %A individualidade do ser humano est' afirmada na compleXidade em desenvolver#se tarefas, alcançar ob*etivos, criar oportunidades de trabalho, convergir adversidades para o controle da negociação, agregando valores na ação administrativa, em união com as pessoas enga*adas no processo criativo, para o crescimento m)tuo&. @essa forma, compartilhar a administração de bens 9 criar atalhos proporcionando o bem estar: ambiente de trabalho condizente com a pessoa humana, relacionamento crítico e apaziguado, dispersão de contrariedades afastando desUnimo e outros desinteresses. ada eXiste de )nico, eXclusivo, sem o compartilhar de metas e tarefas. Aplicar uma
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gestão onde o equilíbrio sHcio#econmico se manter' vivo e capitalizando recursos. 2 ainda mais, autBntico na integração de pessoas ob*etivando o crescimento individual de cada um e compartilhado por todos 9 a estruturação de uma liderança )til. Aquele que est' sob a influBncia do +du 2*ionile ter' os seus dese*os acatados, ordenanças ao seu comando, um espírito de liderança reconhecido, e ser' entendido como verdade tudo o que falar e fizer. +runmil' diz: %Melhor ser guiado pelos olhos do bem para que não se caia em desgraças&.
EIONILE S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ;oisas importantes irão acontecer na sua vida, coisas que poderão implicar na mudança de residBncia, de cidade, de costumes, de trabalho. A relação de amizade nesse momento 9 de grande importUncia porque 9 esse alicerce que lhe permitir' uma acertada decisão. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 4m novo amor poder' surgir em sua vida. 8e*a sincero a vocB mesmo e busque, nesse momento, uma base que possa ser fortalecida, com o desenvolvimento do bom senso para eXistir bons sentimentos. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a
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VocB se encontra no meio de cobras eXtremamente venenosas. ão pense que est' abafando. 2sses relacionamentos são por demais ruins para vocB. 8e*a gentil, boa praça, mas saia fora logo. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a ão dB ouvidos 5s intrigas, que nada mais são que fofocas infundadas, para que vocB não venha a se afastar de uma união sincera. 8e isso acontecer, e depois vocB descobrir a verdade, de nada adiantar' uma reaproXimação. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a Muito cuidado VocB est' se achando a pessoa mais importante do mundo, e não 9 bem assim que as coisas são. VocB est' afastando pessoas importantes do seu convívio, e amizades. ingu9m acredita no que estão vendo. >enha cuidado. A solidão 9 uma incHgnita. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a VocB est' muito desatento com o seu trabalho e a sua vida. As perdas que vier a sofrer agora dificilmente serão conquistadas de volta, e recomeçar 9 sempre muito difícil.0ermaneça atento e garantir' um bom caminho.
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OSA
Apresentação para o +du +sa +runmil' diz: %Yuando somos apontados como pessoas eXperientes 9 que no processo da nossa eXistBncia nos tornamos melhores aprendendo com os nossos erros. Achar que se tem sempre razão 9 demonstração de rebeldia diante da verdade: somos espelhos uns dos outros&. Yuando presente na consulta o +du +sa sempre chama a atenção do consulente para algo muito importante e de natureza definitiva, onde a decisão a ser tomada não este*a baseada em características de orgulho, vaidades ou simples demonstração de força, de maneira que se reflita bem antes de agir, não permitindo uma arriscada interpretação dos fatos
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levando o conflito ao eXtremo onde a possibilidade da reparação estar' comprometida. D ;onflitos con*ugais nesse momento precisam ser amenizados. / necess'rio ceder. ND Muito cuidado para não ser intransigente numa relação que envolva dinheiro OD >oda decisão a ser tomada agora precisa ser compartilhada PD ão menospreze uma a*uda por menor que se*a QD !idelidade livra pesadelos RD @esa*ustes emocionais. Mentiras são descobertas
+ +du +sa aponta sempre a imaturidade do consulente ao tomar suas prHprias decis?es. Yuando não busca o auXílio, a compreensão dentro do universo daquilo que o atinge achando#se auto#suficiente para enfrentar o problema. / nesse aspecto que todo aconselhamento deve se basear para que o consulente não sofra as conseq\Bncias de atos impensados.
OSA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a 8em estrutura financeira, afetiva e emocional, ningu9m chega a lugar nenhum. @essa maneira não consegue formar id9ias, ser amado e chegar a algum lugar. 8e*a ob*etivo e torne isso possível. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a ão 9 da maneira como vocB est' conduzindo a sua vida que vocB conquistar' pessoas e coisas. "sso 9 muito preocupante. +s danos serão
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talvez irrepar'veis se não mudar a sua conduta no agir com a vida, e se não for assim o erro ser' inevit'vel. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a Agora chegou o momento de vivenciar novas oportunidades atrav9s da orientação de outras pessoas. + que importa 9 tentar acertar, sH assim não ter' maiores dificuldades no caminho. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a VocB vive mudando de opinião, achando que est' sendo radical, enganando vocB est' 9 empurrando os problemas com a barriga, tudo fica passageiro, nada tem duração prolongada. 2 isso com certeza 9 o caminho do fracasso. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a VocB estar' numa situação muito perigosa e de grande conflito. A calma ser' de grande valia nesse momento e isso ser' o melhor para a confusão se afastar. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a 8urge agora, depois de muito sofrer, algo que verdadeiramente lhe far' feliz. 8ua união com uma pessoa que ir' fazer com que todos os erros
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se*am revistos e vocB se sentir' glorificado em bBnçãos.Momento muito prHspero - a verdade manter' essa união sempre sHlida. ;uidado
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OFUN
Apresentação para o +du +fun +runmil' diz: %$ecebemos do santíssimo +lodumare a condição regeneradora do renascer, mas devemos nos lembrar que o bem e o mal são perfeitos avaliadores do nosso car'ter&. + +du +fun deiXa sempre muito claro que a oportunidade concedida a nHs, a cada reencarnação, 9 )nica e intransferível. 0ortanto, pode sim ser suspenso da nossa condição regenerativa, no curso de uma reencarnação, uma benção, e pode ainda ser acrescentada de tarefas 'rduas. as suas apariç?es no +r'culo ()zios estimula uma atenção especial: 9 indicativo que algo definitivo e absolutamente necess'rio ir' acontecer na vida do consulente. D + fim de uma doença ND ;rescimento profissional e financeiro
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OD Aquisição de um bem PD Abertura de um com9rcio QD Morte RD 0roblemas graves de sa)de SD 0erda de dinheiro >oda aparição do +du +fun numa consulta deve ser observada com muito cuidado porque algo estar' sendo retirado ou acrescentado na vida do consulente nessa encarnação, não cabendo nenhuma intervenção m'gica por parte dos olhadores. A orientação e o aconselhamento são a de harmonização com a condição imposta pelo +du +fun porque, mesmo que a situação se*a de muita dificuldade, 9 a palavra de +lodumare que se manifesta e, com certeza absoluta, ela não 9 malignidade, e sim bBnçãos regeneradoras para restaurar o mal que causamos a nHs mesmos. OFUN S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ;uidado para que a inve*a não o persiga. 8e*a cauteloso, manter#se fora de qualquer disputa nesse momento 9 muito importante para evitar qualquer forma que o eXponha ao perigo. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 4m grande momento em seu caminho. ;oisas importantíssimas irão acontecer trazendo prosperidade e muito crescimento pessoal. Aproveite, mas não troque os p9s pelas mãos.
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S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a VocB est' se tornando uma pessoa pequena, puXa saco, cuidando de fofocas. "sso sH lhe causa ang)stia e confusão. Melhore definitivamente a sua conduta, e não se eXponha mais ao ridículo. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a ão se aproveite da pouca inteligBncia das pessoas para tirar algum tipo de vantagem. embre#se de que essas pessoas tBm amigos que poderão abrir o olho delas com relação a vocB. 0ortanto, esse caminho que vocB est' buscando 9 muito arriscado. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a Muito cuidado para vocB não colocar o carro na frente dos bois: esse caminho 9 sem volta. VocB precisa zelar por um bom caminho para vocB. Yuem tudo quer nada tem, ou não dura para sempre. + que fizer de errado nesse momento poder' lhe causar um grande mal, ou trazer#lhe perigos constantes. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a 8omente pelos frutos do seu trabalho 9 que vocB ser' reconhecido. Yualquer outra forma para isso 9 pl'gio e golpe. 8e*a leal e competitivo.
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OQONRIN
Apresentação para o +du +Wonrin +runmil' diz: %ada se tornar' impossível diante daquele que crB reconhecendo no sacrifício uma pausa e nunca um sinal para sua desistBncia&. + +du +Wonrin estar' orientando o consulente a respeito da necessidade de uma refleXão: o obst'culo 9 difícil de se transpor e, sem a devida avaliação, as dificuldades poderão se arrastar por mais tempo. ;aracterísticas desse +du quase sempre são imperceptíveis deiXando parecer que não se deva dar importUncia a uma determinada situação. 2X: D 4ma obsessão espiritual pode estar escondida em sonhos que a primeira vista são sem importUncia
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ND >ratar com medicação pesada uma enfermidade, quando na realidade um acompanhamento psicolHgico traria um melhor resultado OD 4ma embriagues casual poder' estar escondendo o vício com bebidas PD 0equenos coment'rios podem gerar grandes conflitos
Yuando na consulta, o +du +Wonrin eXp?e fatores importantes a uma determinada situação: a cura de uma doença para si ou sua família, uma condição melhor da situação financeira que parecia distante ser' conquistada. 2star' tamb9m estar' associado a uma presença marcante de uma força ancestral de forte aproXimação com o consulente Cente queridosD devendo#se reverenciar toda essa ancestralidade, tornando o transpor dos obst'culos causados por esse +du mais acessíveis. + +du +Wonrin sempre avisa que algo poder' ser feito na construção de um bom caminho para o consulente.
OQONRIN S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a 2stímulo e produtividade: 9 essa a aliança para a sua vida nesse momento. As oportunidades estão seguindo a seu favor, e são para breve, muito breve. [armonize#se com coisas boas. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a embrar#se dos amigos e familiares 9, verdadeiramente, a ação pela qual se busca a solidez. 8ua vida est' melhorando muito e eles são a base de tudo. ão se empolgue com coisas novas que estão lhe vislumbrando. Acredite, as pessoas do início sempre são mais importantes para a coluna não romper.
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S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a ão fique arriscando com as coisas do coração, ou com relação ao trabalho. ;an*a de galinha não faz mal a ningu9m. embre#se de suas obrigaç?es e esqueça id9ias ou opini?es fantasiosas. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a A diferença de pobre e rico est' no entendimento da humildade. A sua relação com os mais humildes tem que ser mais forte do que com o rico, porque, afinal de contas, compreende#se que vocB veio daí. 8e*a espontUneo, vocB pode estar desperdiçando sua felicidade. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a VocB ser' bem sucedido na cura de uma doença, na vida profissional e no amor. >enha paciBncia. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a ovamente vocB vai enfrentar s9rias dificuldades. VocB administrou sua vida muito mal, e as humilhaç?es são conseq\Bncias, mas mesmo assim, isso ser' por pouco tempo. >enha muita paciBncia e da prHXima vez não erre.
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EILASEBORA
Apresentação para o +du 2*ilashebora +runmil' diz: %>udo` ão se pode ter tudo&. 0ara esse +du o *ulgamento 9 sempre uma marca de contrariedades, que limita a ação do individuo no ato precipitado da vingança. A ação primordial desse +du precede de acontecimentos que colocam em confronto a credibilidade daquele que est' sob a sua influBncia: a identificação de um erro, cal)nias, não ser aceito como líder, ser descoberto mentindo. >odas essas aç?es podem levar a pessoa, sob a influBncia desse +du, a cometer atos inconseq\entes graves e sem limites buscando desesperadamente um reconhecimento, podendo
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matar, constranger, usar de anonimato para tentar denegrir a imagem de algu9m, mentir em *uízo, e tirar proveito. 2sse +du 9 o estreito entre o com9rcio e a loucura: vender#se a qualquer preço para a obtenção de um título, ou um certo reconhecimento popular. 2sse +du 9 o caminho da falsidade ideolHgica, do poder pela força em detrimento da razão, que pode ainda fazer as pessoas ref9ns do Hdio, da vingança, do egoísmo e vaidades. +runmil' diz: %Administrar para o bem não gera conflitos&. EILASEBORA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a VocB est' conduzindo as coisas de maneira errada, e de *eito dificilmente vocB ir' conquistar algo. 0are para pensar e ve*a como est' fazendo as coisas. Muito cuidado, porque assim vocB estar' se eXpondo a coisas ruins. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a 8ua personalidade não pode ser abalada, colocada em d)vida. A melhor estrat9gia para esse momento 9 ser discreto e se retirar de fininho, não se eXpondo na defesa de algo que vocB não conhece direito.
S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a
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4m turbilhão de confus?es est' para acontecer, mas nenhuma dessas quest?es tem a haver com vocB, a não ser que vocB tome partido e se envolva nas fofocas. !ique fora disso. + perigo 9 certo. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a ;uidado, muito cuidado, para que vocB não venha a apoderar#se ou envolver#se com algo que não lhe pertence. VocB não tem responsabilidade para achar simplesmente que pode. 0reste muita atenção, vocB est' caindo no descr9dito. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a 0reste muita atenção para não errar de novo diante das suas obrigaç?es. 4ma nova oportunidade lhe ser' dada. Acerte desta vez e tudo dar' certo. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a >enha tranq\ilidade para restabelecer a paz na sua vida. 8H se pode aprender com continuidade e procurando acertar. 8e esforce bastante. As dificuldades não duram para sempre e vocB est' perto de ser feliz novamente.
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O9ILOBA
Apresentação para o +du +diloba +runmil' diz: %A razão pela qual saímos da vida espiritual e nos apresentamos 5 condição de encarnados neste mundo 9 para continuarmos aprendendo e eXercitando o princípio b'sico da cordialidade, confiança, tolerUncia e compaiXão...&. A ação do +du +diloba est' representada em tudo aquilo que eXpressa uma maneira calma e digna de resolver#se quest?es conflitantes, e est' nesse +du o poder de tomar#se decis?es que possam gerar paz, afastando a motivação do impasse, eXercendo assim, a função de eiXo do equilíbrio psicolHgico e emocional frente 5s aç?es que desarmonizam o entendimento por meio do di'logo. + +du +diloba 9 o mensageiro de boas palavras. D "ndicativo de que se deve ouvir mais antes de agir
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ND A decisão sH pode ser tomada diante das totais e plenas observaç?es dos fatos, garantindo assim a verdade OD Yuerer mal a laguem 9 gerenciar o inferno PD as quest?es políticas, familiares e de *ustiça, toda precisão em ouvir a todos no processo de entendimento, onde sempre a melhor saída 9 a que possa garantir tolerUncia e paz.
O9ILOBA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ão faça nada por baiXo dos panos, como *' fizera no passado e não deu certo. 4ma nova união surge e a tendBncia 9 crescer muito e prosperar. ão cometa mais erros. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a Muito cuidado mesmo. Algu9m est' deliberadamente falando mal de vocB. + interesse 9 mesquinho, apenas lhe querendo fazer mal, trazer aborrecimentos. ão se envolva com as fofocas e tudo acabar', e esse mau car'ter ser' desmascarado. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a VocB est' criando pensamentos e perspectivas ruins a respeito de algo ou algu9m. A desconfiança vai lev'#lo a cometer erros, e quando percebB#los ser' tarde.
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S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a + momento 9 de reconciliação. 8e a*uste a essa nova oportunidade e não fique remoendo o passado. ão se*a teimoso e orgulhoso e tudo acabar' bem. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a Aguarre#se a esse momento da sua vida com unhas e dentes. VocB nem imagina as coisas importantes que estão por vir. ão fique desatento. As bBnçãos serão certas para vocB. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a !im dos problemas, situação negativa revertendo a seu favor. ão reclame mais. A hora não 9 para isso. As dificuldades realmente terminaram. essa nova *ornada ser' f'cil a adaptação.
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IA
Apresentação para o +du "a +runmil' diz: %/ dado ao ser humano o poder da criatura: o desenvolvimento intelectual, o aperfeiçoamento psicolHgico inserido no processo de eliminação dos defeitos, o dom de dividir sendo )teis uns aos outros&. A ação primordial do +du "a est' representada em tudo aquilo que 9 intempestivo, incestuoso, abomin'vel. +runmil' diz: %>udo que 9 original cria referBncia afinidade. + melhor 9 sempre ter boa índole&. + ref)gio do +du "a est' na desunião das famílias, nos conflitos agr'rios, nos vícios de bebidas, drogas, demarcaç?es de terras em
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'reas urbanas conflitando com vizinhos, crimes contra a humanidade, discriminação de seXo, raça, cor, conflitos 9tnicos, pedofilia, estupros, assassinatos, aç?es dissimuladas causadoras de enganos, cal)nias ou qualquer ação que provoque a ira no outro. +runmil' diz: %ingu9m atiça o fogo sem fazer ventar&. >oda tra*etHria negativa do +du "a pode ser evitada no surgimento da base conflitante: refletir antes de agir, ação natural que a humanidade eXita em não fazer.
IA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a Momento importante para criar novas oportunidades. As dificuldades ainda eXistem, mas não serão empecilhos para o seu crescimento. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a (oas relaç?es de amizades surgem em auXílio para vocB melhor conduzir a sua vida trazendo novas eXpectativas, inclusive para o amor. S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a Muito cuidado porque algu9m que conhece algum segredo seu tentar' eXp#lo ao ridículo. Mantenha#se em silBncio e desviar' a confusão.
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S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a Muitas pessoas ricas e importantes irão precisar dos seus serviços, e com isso vocB far' uma relação estreita de interesses. Mantenha#se calmo, discreto. ão caia na tentação para não perder essa chance. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a 0aciBncia e decBncia na conquista de um ob*etivo. ão tire proveito de situaç?es e nem se sinta o melhor. + m9rito de uma conquista est' na realização do trabalho e da verdade. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a Mantenha#se modesto diante de tantas conquistas. 8er prestativo e amigo garante o bom andamento e o não enfrentar dificuldades.
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EIOLIGBO
Apresentação para o +du 2*ioligbo +runmil' diz: %Aquele que busca na mentira a sua vocação encontrar#se# ' nas trevas&. A ação desse +du provoca sempre uma grande ilusão naquele que est' sofrendo a sua influBncia firmando condiç?es favor'veis ao engano, mentira, insensatez. Ao surgir na consulta diz#se que o consulente est' sendo influenciado de maneira negativa por algu9m que, aparentemente, 9 leal, especial, acima de qualquer suspeita. "ndica que se deve ter cuidado com: novas amizades, comprar ou vender coisas sem documentar o negHcio, rompimento de sociedades comerciais ou de casamento, acreditar sem verificar uma outra opinião, amar fazendo todas as vontades do outro, verificar se a relação com amizades est' ficando restrita a uma determinada pessoa.
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0ode influenciar o consulente ao fanatismo religioso, a uma ambição desmedida, ao descontrole emocional chegando 5s vias de fato numa decisão impensada, mentir e querer que essa mentira vire verdade a qualquer preço, trair. 2ste +du 9 o semeador de discHrdia. A sua ação no cotidiano do consulente 9 forte, fiel ao propHsito que aplica, est'vel. @ificilmente uma simples sugestão ir' fazer com que o consulente aceite uma argumentação com facilidade. + seu universo est' impregnado de negatividades que estão fortemente estabelecidas e contra#argumentarão com ob*eç?es bem fundamentadas, em qualquer ponto que aquele que faz a consulta queira argumentar. A melhor saída 9 deiXar que o consulente fale bastante a respeito de sua vida e ir identificando as ob*eç?es que poderão surgir 5s suas argumentaç?es, e se for possível, se antecipar a elas. EIOLIGBO S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a ão procure soluç?es r'pidas para esse momento da sua vida. As condiç?es são muito favor'veis, mas eXigem muita disciplina, porque envolve documentos e muitas outras eXigBncias. 4m passo de cada vez 9 o mais importante agora. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a + momento 9 de muita dificuldade e toda atenção est' no desenvolvimento de coisas importantes que possam resolver ou
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amenizar esse quadro. o entanto, vocB est' preocupado somente em maldizer e reclamar. ;uidado, porque as palavras podem abençoar ou amaldiçoar. Atenção S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a VocB precisa ser mais atencioso e )til as outras pessoas. VocB est' se tornando muito egoísta e frio. ão fin*a que não sabe do que se est' falando, porque se vocB não melhorar, o seu erro mostrar' as dificuldades que com certeza irão alcanç'#lo. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a 8e*a sempre muito cuidadoso ao conduzir as coisas. ão abuse do cr9dito que lhe confiaram. Mantenha#se calmo e prudente com tudo o que fizer. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a VocB est' fazendo tudo errado na sua vida. >udo est' seguindo a revelia, sem pulso forte, sem autenticidade. VocB precisa usar de mais rigor com as coisas. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a VocB est' muito preguiçoso, sem estímulo na formação de um propHsito. >enha coragem de enfrentar essa dificuldade. 2stabeleça uma meta e
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tudo começar' a caminhar muito bem novamente. VocB não est' sozinho.
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ALAFIA
Apresentação para o +du Alafia +runmil' diz: %A paz est' na família, a verdade est' na família&. >odo surgimento do +du Alafia numa consulta com o +r'culo ()zios 9 indicativo de que algo com o consulente ou sua família não est' bem. + +du sempre nos prepara para uma mudança que pode ser de h'bitos, de
comportamento, conflitos
que precisam
terminar,
falta
de
comunicação entre as pessoas da família, orgulho, vaidades, problemas de sa)de, insatisfação com todos e tudo. + +du diz se o consulente não harmonizar sua cabeça com os membros de sua família, não conseguir' ser bom, amigo, coerente nas suas atitudes. 2sse +du avisa para que todas as coisas se harmonizem, pois 9 importante começar em casa, no convívio de sua família, a trilhar o caminho da compreensão e da paz.
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+ +du Alafia 9 a certeza de que algo 9 possível de ser feito a favor de si ou dos outros numa constante caminhada ao encontro de algo bom e duradouro. D ND OD PD QD RD SD
!im de envolvimento com drogas $estabelecimento da sa)de Aquisição de um imHvel !im de m'goas ;asamento refeito $edescobrimento dos valores de família ;rescimento profissional e financeiro
+ +du Alafia sempre diz que os maiores valores estão na verdade e no comprometimento com a família, e que se deve sempre começar em casa.
ALAFIA S# #"t# O!) "air na prim#ira o(a!a VocB est' sendo muito arrogante, sem controle e desenvolvendo aspectos muito negativos com os outros. Mude antes que isso lhe cause problemas e pre*uízos. S# #"t# O!) "air na "#()n!a o(a!a + seu relacionamento com algumas pessoas, que vocB considera suas amigas, est' lhe trazendo problemas a curto prazo. / melhor separar agora. 0reste atenção a pequenos deslizes dessas pessoas e vocB vai reparar, ainda a tempo, o buraco em que est' entrando.
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S# #"t# O!) "air na t#r#ira o(a!a Algo ruim est' para acontecer, mas se vocB se manter atento e calmo tudo se alinhar' bem, não causando danos. "sso ainda est' oculto, logo todo cuidado 9 pouco. S# #"t# O!) "air na +)arta o(a!a ão v' com muita sede ao pote. ovas amizades não 9 sinnimo de fidelidade. + silBncio faz parte de sua evolução. 3uardar segredo 9 estar resguardado. S# #"t# O!) "air na +)inta o(a!a Modifique#se intima e eXternamente. ão h' nenhum mal em se renovar. Apressar tamb9m 9 importante. S# #"t# O!) "air na "#,ta o(a!a Muita pressão na sua cabeça est' a ponto de perder o *uízo. 0rocure ficar calmo e não entrar no m9rito de discuss?es e tudo acabar' bem, por pior que se*a o momento. <01 AMARRA:;O 9E IGBO A Amarração de "gbo representa a confirmação para o *ogo de b)zios onde ser' possível a identificação dos aspectos positivos e
142
negativos dos +dus nos caminhos do consulente. 0ode ser utilizado ainda para formular perguntas ob*etivas, onde as respostas podem ser %sim& ou %não&, atrav9s dos ob*etos usados na Amarração do "gbo. +s ob*etos utilizados para o *ogo da Amarração do "gbo são compostos de uma semente e uma pedra. A semente pode ser uma parte do +bi, ou uma semente do +robo. A pedra 9 pequena, de rio e lisa. A semente representa a resposta %sim& ou o aspecto %positivo& do +du. A pedra representa a resposta %não& ou o aspecto %negativo& do +du. 0asso para o
143
mesmo assim mande abrir a mão direita, pois eles são considerados +dus mais velhos e tem prioridade nas respostas. 4tilize bastante o *ogo da Amarração do "gbo. <01<1 E,#mp*o" !# o(o !# amarra=&o !# i(-o +8
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+>A: 8e durante o
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abrirem, ou se*a, não for identificado nenhum b)zio aberto, mande abrir a mão da *ogada que se identificou b)zios abertos. ;ontudo, se nas duas *ogadas não forem identificados b)zios abertos, repita as *ogadas para que b)zios abertos se*am identificados e ha*a reconhecimento dos +dus.
<0121 Ap*iati%o para m#*Kor on")*tar a amarra=&o !# i(-o 2studou#se at9 aqui a amarração do igbo visando simplesmente os entendimentos positivo e negativo. Agora para se compreender melhor esses aspectos dos +dus serão utilizadas as palavras de origem "oruba %Ir#& para designar o aspecto positivo, e % o"or-o& que designa o aspecto negativo. + Ir# 9 representado, nesse caso ainda, pela semente do +robo, e o o"or-o por uma pequena pedra de um rio. a consulta atrav9s da amarração do igbo tinha#se a id9ia que a leitura era positiva ou negativa, agora observando o aspecto ir#, pode#se saber com mais abrangBncia se esse ir# esta relacionado a dinheiro, viagens, trabalho, sa)de, etc, da mesma forma para o aspecto o"or-o, indicando acidentes, roubo, traiç?es e tantas outras possibilidades que podem ser descritas nas interpretaç?es do ir# e o"or-o, de acordo com o +du identificador de uma, ou outra situação. 2X: + consulente separa os ob*eto do igbo um em cada mão, lançados os b)zios o primeiro +du 9 +di, no segundo lançamento o +du 9 +sa. este caso, como foi visto anteriormente, manda#se abrir a mão esquerda para saber qual ob*eto da amarração do igbo ir' apresentar#se, e de posse desse resultado pode#se afirmar se 9 ir# CoroboD ou o"or-o CpedraD, neste caso, o +du +di ser' ir# mediante a apresentação do
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orobo na mão esquerda do consulente, e indica a seguinte forma do ire: Ir# ar)n, um bem 9 designado para o consulente atrav9s de uma enfermidade. 0ode#se entender desse ir# coisas muito importantes mesmo que a mensagem do +du +di na amarração de igbo pareça confusa tratando# se de uma orientação positiva. + +du +di pode estar revelando que a promoção profissional do consulente ir' surgir quando um colega de trabalho adoece e ele o substitui e, nessa oportunidade, o talento dele 9 descoberto e conseq\entemente aprovado, tamb9m para desenvolver novas funç?es, melhorando a condição salarial e ganhando respeito e admiração dos colegas de trabalho. 0ode#se, ainda, de acordo com o que se conversa com o consulente a respeito da resposta da amarração de igbo, entender que uma enfermidade surge mas não h' risco de morte, ou que essa doença apareça para evitar#se um acidente com conseq\Bncias graves ou fatal, e tantas outras informaç?es podem ser obtidas com as orientaç?es da amarração de igbo. 0ortanto, ser' desenvolvido agora todo um trabalho voltado para o entendimento dos +dus e a leitura na amarração de igbo, eXplicando e eXemplificando cada aspecto %Ir#& e %O"or-o& tentando, dessa forma, dar mais clareza ao entendimento dos +dus no or'culo b)zios. <011 Nom#n*at)ra !o" a"p#to" Ir#V para a amarra=&o !o i(-o "re araiu "re a*B "re asheun ota
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"re bo < u "re susu "re osha mo*i*i onire "re ton*i ibi "re otunuWa "re lashere "re abi onan "re arun "re ooni fae "re faura "re lesse hirin "re Warin "re ashe WiWo <01?1 E,p*ia=Z#" # #,#mp*iia=Z#" para o" a"p#to" Ir#V Ir# araiH) 4ma benção diante de grandes dificuldades. A orientação desse ir# vem pela apresentação do +du +anran. 0ode ser indicativo de vitHrias sobre doenças graves, atenção 5s relaç?es promiscuas, livrar#se de ser atingido por armas. 2X.: em uma ida normal a um supermercado, o consulente se vB envolvido como vítima numa tentativa de assalto, onde todos são mantidos ref9ns, não h' reação de ningu9m, mas os ladr?es ameaçam atirar. D + ir# diz que o corpo ser' atingido
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ND + ir# diz sofrer', mas não sucumbir' A orientação para esse Ir# 9 de que as dificuldades com relação 5 sa)de física do consulente serão severas, mas sobreviver' a esses infort)nios. Ir# aT 4ma benção relacionada a dinheiro. A orientação desse ir# 9 indicada pela apresentação do +du +sa. 0ode ser indicativo de alguma sorte com *ogo, a*uda financeira de parentes eZou amigos para resolver alguma pendBncia, aquisição de pequenos bens, alguma forma de financiamento para compra de um imHvel. 2X.: o consulente buscava a muito tempo uma forma de conseguir um financiamento para a aquisição de um bem imHvel e encontrava dificuldades burocr'ticas, e uma delas era a eXigBncia de um fiador. uma conversa com um amigo a solução foi encontrada definindo assim o que faltava. D + Ir# diz que uma atitude deve ser tomada ND + Ir# 9 passageiro, e est' naquele momento, para auXiliar na resolução do problema financeiro, servindo como uma proteção para que nada dB errado OD + Ir# diz que 9 importante *ogar, de conversar buscando a*uda, buscar alternativas e formas ganhar#se dinheiro licitamente. PD + Ir# diz que o dinheiro 9 providencial, não est' ligado a nenhuma condição ilegal. A orientação para esse "re 9 de que o consulente precisa usar e mais rigor na sua intenção de conseguir dinheiro para solução dos seus
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problemas ou conquistas, estabelecendo os meios necess'rios para isso. Ir# a"K#H)n ota 2sse ire tr's vitHrias sobre aç?es inimigas. A orientação desse "re 9 indicada pela apresentação do +du 2*ionile. >er' de volta todas as coisas que lhe foram de alguma forma, usurpadas de sua vida: 4m amor, dinheiro, a recuperação de um bem que *ulgava perdido o direito sobre ele, restabelecer relaç?es de amizades que estavam afastadas por fofocas. D + "re diz que valeu resistir e não desistir, $espirar's com alívio ao encontrar a vitoria A orientação para esse "re 9 de que o orgulho não deve interferir nesse momento de reconciliação e *ustiça.
Ir# -o [ H)
2sse "re tr's uma grande benção para o lar, o trabalho e a família. A orientação desse "re 9 indicada pelo +du Alafia. >er' restabelecida a harmonia familiar, financeira e amorosa o que, ir' transformar tudo o que foi absolutamente negativo at9 agora, em emprego, dinheiro, felicidade e sa)de alicerçando com bBnçãos toda a sua histHria familiar. D + "re diz que 9 chegada a hora de ser feliz verdadeiramente ND + "re diz que as bBnçãos são para serem compartilhadas.
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Ir# ar)n C+ entendimento a respeito desse ire esta na introdução da amarração de "gboD Ir# oHoni a6# 4ma benção que vem atrav9s da proteção energ9tica dos animais. / esse ir# indicativo do afastamento de pragas, doenças e feitiços. A orientação desse ir# 9 indicada pela apresentação do +du +diloba. 2X: a casa do consulente um animal morre ou adoece. D + ir# diz vão#se os an9is mais ficam os dedos. ND + ir# diz reze sempre pelos animais eles são sua salvação. A orientação para esse ir# 9 de que o consulente sempre crie animais em sua casa. Ir# a)ra 4ma benção vinda por terra. 2 esse ir# 9 indicativo do fim de um cativeiro. A orientação desse ir# vem pela apresentação do +du e*ioligban. 2X: + consulente vivia numa situação de desespero sobrevivendo financeiramente com serviços tempor'rios, e com a sua perseverança em se comunicar com pessoas poderiam lhe a*udar acaba conseguindo a oportunidade que tanto queria para melhorar a sua vida. D + ir#: comunicação e boas maneiras abrem portas.
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ND + ir# diz:: reivindique para si aquilo que 9 capaz de fazer e demonstre seu talento no desempenhar da função. A orientação desse ir# e para que o consulente não desista nunca, ser' recompensado. Ir# *#"# i rin 4ma benção atrav9s de uma viagem. 2sse ir# 9 indicativo de novas oportunidades. A orientação desse vem pela apresentação do +du "a. 2X: + consulente ira fazer uma viagem mito importante e mudara o rumo de sua vida. D + ir# diz a vitHria mora em outro lugar. ND + ir# diz um dia os filhos vão embora. A orientação para esse ir# esta fundamentada na razão pela a vida do consulente ir' mudar, a viagem, sendo assim a oportunidade aparecer não desista dela. Ir# *a"K#r# 4ma benção emergencial. A orientação desse ir# vem pela apresentação do +du 2*ioo. 2sse ir# 9 indicativo de que as vitHrias serão estabelecidas com rigor. 2X: o consulente encontra#se numa dificuldade muito grande e não sabe mais, a quem ou a que recorrer e quando tudo parece esta perdido surge
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algu9m ou algo como um trabalho para aliviar a situação podendo assim sair do sufoco. D + ir# diz não desistir nunca. ND + ir# diz não faça nada errado, a a*uda vir'. A orientação para esse ir# 9 de que as dificuldades serão resolvidas provisoriamente, indicando a importUncia de se ter absoluta certeza do cumprimento daquilo a ser estabelecido como compromisso. Ir# a-i onan ;aminhos abertos. 2sse ir# 9 indicativo de importantes vitHrias. A orientação desse ir# vem pela apresentação do +du 2taogunda. 2X: + consulente vivia buscando orientação onde pudesse encontrar a saída para a solução de quest?es onde o eXercício dos seus direitos estava sem a absoluta condição de eXerce#los. D + ir# ningu9m consegue sobreviver na sombra de uma orientação maldita. ND + ir# diz sobrevivera. A orientação para esse ir# 9 de que todas as dificuldades serão plenamente resolvidas. Ir# ")") 4ma benção que vem do reconhecimento social. A orientação desse ir# 9 indicada pela apresentação do +du +bara. 2sse ir# pode ser indicativo de que algum tipo de sorte chegara ate a consulente trazendo
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uma importante notoriedade e conseq\entemente uma certa melhora financeira. 2X: um certo lugar acontecia um shoW com v'rios artistas famosos e com presença de muitas outras celebridades. + consulente assistia as apresentaç?es como uma pessoa comum, num espaço qualquer se *untando a outras centenas de pessoas em igual condição. Ao final do shoW saindo daquele lugar, e *' num determinado trecho de caminhada, cerca de uns III metros, o consulente avista uma cena estranha onde alguns homens estranhos forçavam a entrada de outro homem para a parte traseira de um veiculo, percebeu logo que se tratava de um seq\estro. 2ntão o consulente começou a gritar e chamar a atenção de policiais para o que estava acontecendo, e dessa forma intercedendo e evitando um grande mal aquela pessoa. 0ara sua surpresa aquele homem que a*udou a se livrar daquela situação era um artista muito respeitado e reconhecendo a importante a*uda, faz com que o consulente se*a reconhecido nacionalmente pelo seu ato de bravura. @essa forma passa a ser respeitado e convidado para dar entrevistas, fazer publicidade e conquistar novos amigos, dinheiro e prestigio social. D + ir# que o c9u conspira a favor. ND + ir# diz ter's uma oportunidade )nica e deve ser aproveitada. A orientação desse ir# 9 para o consulente ter muita calma ao lidar com o inesperado o sucesso tamb9m faz vitimas. Ir# o"Ka moii onir# 4ma benção que vem atrav9s de +runmila. A orientação desse ir# vem pela apresentação do +du "rosun.
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2: + consulente cometeu um erro e ao descobrir que havia agido precipitadamente, e que essa atitude causou dificuldades a algu9m, reage imediatamente, buscando se redimir e se desculpar pelo fato. ir# diz iara trilhar i caminho do reconhecimento e *ustiça. D + ir# diz ir# diz tome a decisão certa e ser' abençoado. ND + ir# diz ir# 9 para o consulente não se pautar em A orientação orientação desse ir# orgulho, vaidades quando a necessidade de uma eXplicação se manter inadi'vel. Ir# toni i-i 4ma benção que 9 de proteção e vem por interm9dio dos espíritos ir# 9 indicada pela apresentação do +du ancestrais. A indicação desse ir# 9 +Won +W onri rin. n. 2sse 2sse ir# ir# pode ser indicativo de colaboração principalmente para se resolver problemas de sa)de. 2X: + consulente pode estar acometido de uma doença que requer cuidado especial, onde o custo do tratamento 9 caro e precisaria de mais a*uda ou ainda poder' sendo tratada como uma outra enfermidade. esses casos 9 que essa ancestralidade vem para somar forças e abrir caminhos para que as dificuldades se*am sanadas. ir# diz que ser' reerguida toda dignidade. D + ir# diz ND + ir# diz ir# diz a morte não posara no teu corpo. A orientação desse ir# 9 ir# 9 para que o consulente tenha certeza, a força da espiritualidade ira remover todos os miasmas negativos e lhe por' de p9 conclamando a sua vitHria.
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Ir# ot)n)Ja / ordenado iniciar#se na religião dos oriX's. A orientação orientação desse ir# vem pela apresentação do +du 2*ilaXebora. 2X: + consulente pode estar a caminho de um grande abismo e o oriX' com com essa essa inic inicia iaçã ção o ir' ir' reve revert rter er toda toda comp comple leXi Xida dade de de um cami caminh nho o destruído em bBnçãos. Ainda pode ser que o consulente descubra a vocação sacerdotal ou recebera nessa iniciação uma herança espiritual de um ancestral primordial. ir# diz resgatar' o teu passado se doando para o futuro. D + ir# diz ir# diz ningu9m 9 erguido sem eXperimentar as dificuldades. ND + ir# diz ir# 9 a de que o consulente procure uma A orientação para esse ir# 9 casa de oriX' e inicie o aprendizado do conhecimento. Ir# Jarin @eve#se tomar bori e assentar oriX'. A orientação desse ir# vem pela pela apre aprese sent ntaç ação ão do +du +du +fun +fun.. 2sse 2sse ir# pode pode ser ser indi indica catitivo vo de impo mporta rtantes ntes
mudan danças ças
relac elacio ion nadas
a
vida vida
socia ociall,
fin finance anceiira, ra,
restabelecimento da harmonia no lar, doenças graves e condução ao caminho do bem. 2X: + consulente muitas vezes enveredava pelo caminho da mentira enganando enganando principalmente a si mesmo, andando a deriva sem conseguir um porto seguro. Mais recebe um grato conselho e passa a buscar com mais responsabilidade responsabilidade um encontro, o caminho da dignidade e os +riX's se firmam como Uncora nesse aportar de paz.
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ir# diz que todo trabalho 9 edificante. D + ir# diz ND + ir# diz ir# diz que nada se empoe a verdade. ir# 9 de que o consulente aceita de acordo A orientação orientação para esse ir# 9 com as indicaç?es do or'culo b)zios, dar uma nova oportunidade a sua vida, mantendo#se fiel 5s determinaç?es dos oriX's. Ir# a"K# JiJo 4ma benção de amor. A orientação desse ir# vem vem pela ela ir# pode ser indicativo de confirmação apresentação apresentação do +du +she. 2sse ir# pode de paternidade ou maternidade, retorno a uma relação afetiva, felicidade em família, matrimnio, gestos fraternais de amizades. 2X: + consulente havia se separado do seu grande amor em conseq\Bncia das imperfeiç?es do ser humano inve*a, calunias. esse primeiro momento do rompimento a discHrdia prevaleceu e tudo parecia perdido, mais como a mentira não emoldura a verdade todo o mal foi defeito e o retorno fortaleceu a base de amor dessa relação. $esignar. ir# diz insista no esclarecimento de um mal entendido. D + ir# diz ir# diz espere coisas boas da verdade. ND + ir# diz ir# 9 de que o consulente não desespere A orientação orientação para esse ir# 9 diante de uma mentira, a espiritualidade conspira a seu favor.
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<0151 Nom#n*at)ra" !o" a"p#to" o"or-oV para a amarra=&o !o i(-o +sorbo Arun +sorbo e*H +sorbo a*9 +sorbo iu +sorbo araiu +sorbo a*B +sorbo ofu +sorbo i*a +sorbo baa +sorbo doan +sorbo gugi +sorbo fare a*9 +sorbo i an +sorbo saran +sorbo tutirin +sorbo obere <01> E,p*ia=Z#" # #,#mp*iia=Z#" para o" a"p#to" o"or-oV O"or-o ar)n 4ma doença que vem vagarosamente se instalando. A orientação desse o"or-o 9 indicada pela apresentação do +du +di. 2sse o"or-o pode ser indicativo de uma gripe que pode se tornar grave, de uma
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intoXicação com pequenos sintomas, pequenas infecç?es que podem se agravar. 2X: + consulente não da importUncia a um pequeno resfriado e procura se tratar em casa, o tratamento não faz efeito quando recorre ao m9dico o quadro *' 9 de pneumonia. D + o"or-o diz o"or-o diz cuidar agora enquanto tudo 9 simples. o"or-o diz apressar#se ND + o"or-o diz o"or-o 9 de que se deve buscar a*uda A orientação para esse o"or-o 9 enquanto h' tempo. O"or-o #\ 4ma confusão se aproXima do consulente. A orientação desse o"or-o o"or-o vem vem pela apresen apresentaçã tação o do +du +anran. +anran. 2sse o"or-o o"or-o pode ser indicativo de fofocas calunias, grandes aborrecimentos. 2X: + consulente atende a um telefonema e da uma eXplicação a respeito de um assunto qualquer para em amigo e esse passa essa conversa para frente totalmente distorcida e desse momento adiante tido se transforma numa grande confusão. D + o"or-o diz perigo com *ustiça. o"or-o diz caminhar a noite pode se tornar perigoso. ND + o"or-o diz o"or-o 9 que todo cuidado ser' pouco. A orientação orientação para esse o"or-o 9 O"or-o a3 0ersegui 0erseguiç?es ç?es provocad provocadas as por feitiço. feitiço. A orientaç orientação ão desse desse o"or-o vem pela apresentação do +du +sa. 2sse o"or-o pode o"or-o pode ser indicativo da
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eXistBncia de um 9bo ruim causando alguma esp9cie de dano na vida do consulente. 2X: + consulente pode ter despertado a inve*a de algu9m no ambiente de trab trabal alho ho ou no seu seu circ circul ulo o de amiz amizad ades es simp simple lesm smen ente te pela pela sua sua condição de liderança natural, isso fez com que uma pessoa ambiciosa por interm9dio da maldade intervise negativamente para roubar o seu lugar. D + o"or-o diz o"or-o diz o 9bo 9 forte e precisa ser destruído com urgBncia. o"or-o e de se fazer algo com urgBncia A orientação para esse o"or-o e coma a ação do oriX' +gun (uscando destruir o feitiço e retomada das prHprias r9deas. O"or-o iH) o"or-o vem pala $isco $isco iminen iminente te de morte. morte. A orien orientaç tação ão desse desse o"or-o apresentação do +du "a. 2sse o"or-o pode o"or-o pode ser indicativo de acidente fatal, latrocínio, tocaias. 2X: + consulente pega uma carona no automHvel de um amigo no meio resolve aceitar a sugestão do amigo e se desvia da sua rota, no meio do caminho sofre um grave acidente e morre. o"or-o diz que não se deve descuidar um sH momento de tudo D + o"or-o diz que esta ao seu redor, nos fazer mudanças de planos repentinamente, e falar menos a respeito de dinheiro. A orientação orientação para esse osorbo 9 a de se tratar espiritualmente espiritualmente buscando o afastamento do caminho ruim.
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O"or-o araiH) A doença vem para matar. matar. A orientação desse o"or-o o"or-o vem pela o"or-o pode ser indicativo de apre aprese sent ntaç ação ão do +du +du +dil +dilob oba. a. 2sse 2sse o"or-o doenças infecto contagiosas, processos cancerígenos, enfermidades do coração graves. 2X: + consulente tem um mal s)bito 9 levado as pressas para o hospital mais não a tempo de socorro a morte chegou antes. @epois se descobre descobre que a dorzinha que ele sentia na perna era um aviso de um apBndice que ele não dava importUncia, apesar de todos os avisos. o"or-o diz ao menor sinal de dor correr para o medico e D + o"or-o diz passar por uma avaliação. A avaliação para esse o"or-o 9 de se cuidar da sa)de periodicamente. O"or-o aT o"or-o vem pela apresentação 2ndividamento. A orientação desse o"or-o vem do +du +bara. 2sse o"or-o pode o"or-o pode ser indicativo de formas compulsivas agindo como uma doença na vida do consulente. 2X: + consulente em determinado momento de sua vida possuía uma condição financeira equilibrada em função do sal'rio que fazia *us. um outro momento com a perda do seu emprego se viu numa situação confus confusa: a: como como contin continuar uar manten mantendo do o seu padrã padrão o sHcio sHcio econm econmico ico.. essa duvida o desespero o tomou a frente da razão e se começou um
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processo compulsivo de se manter tudo como se nada estivesse acontecendo, escondendo de filhos, amigos, parentes a verdadeira realidade em que se encontrava, ate que as dificuldades foram se afunilando para um caminho desesperador ocasionando aç?es *udiciais, falBncia, endividamento e vergonha. D + o"or-o diz 9 preciso agir logo na aparição do primeiro problema para não nos deparamos com o caos. A orientação para esse o"or-o 9 de reorganização. O"or-o -aHa 0roblemas com policia. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du 2taogunda. 2sse o"or-o pode ser indicativo de calunias, brigas entre vizinhos, dirigir embriagado, desacato a autoridade. 2X: + consulente por causa de uma briga de meninos cria a maior confusão, pancadaria 9 conduzida 5 delegacia para responder pelos seus atos. D + o"or-o diz não procure chifres na cabeça de burro. A orientação para esse o"or-o 9 para que pense antes de agir. O"or-o !oHan
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+ mal entra pela porta da frente. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du 2*ioligbon. 2sse o"or-o pode ser indicativo que se deve prestar muita atenção em novas amizades. 2X: + consulente se empolga com um novo amigo serio, cordial, inteligente, insubstituível. 0assa a fazer parte da família e em pouco tempo depois começa a semear a discHrdia apontando os seus defeitos e revelando os seus segredos. D + o"or-o diz vocB gosta de ser enganado. ND + o"or-o diz vocB entrou num buraco fundo demais e sair dele requer um esforço bem maior. A orientação para esse o"or-o 9 a de se ter cautela com novas relaç?es de amizades. O"or-o ()(i @esvio de conduta. A orientação de
o"or-o vem pela
apresentação do +du 2*ioo. 2sse o"or-o pode ser indicativo de alteração psicolHgica grave. 2X: de uma hora para outra consulente passa a roubar e a agir de forma delinq\ente. D + o"or-o diz que se deve buscar a*uda psicolHgica para frear o ilícito antes de uma trag9dia. A orientação desse o"or-o 9 de que a ambição pode ser uma cruel inimiga, cria uma ilusão e induz ao erro.
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O"or-o ar# a3 !eitiço de amarração. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du +she. 2sse o"or-o pode ser indicativo de perseguição por feitiços e traiç?es afetivas. 2X: + consulente se envolve afetivamente numa relação eXtra con*ugal se empolga, mente e sai da relação como se nada houvesse eXistido. @espertou uma fera com sede de vingança que far' tudo para infernizar a vida do consulente inclusive fazendo feitiços de amarração, buscando com isso a sua destruição. D + o"or-o diz que precisa agir logo se não ter' sua vida e família destruída. ND + o"or-o diz que pense bem para não fazer bobagem. A orientação para esse o"or-o ainda a tempo para desviar#se do caminho ruim. O"or-o Hi Han + medo. A orientação para esse o"or-o vem pela apresentação do +du +Wonrin. 2sse o"or-o 9 indicativo de depressão, angustia, solidão. 2X: + consulente pode ter sofrido uma perda muito importante que ocasionando todo esse sofrimento. D + o"or-o diz o mais importante 9 aceitar ser a*udado. A orientação desse o"or-o 9 a do compromisso com o a*uste emocional desse consulente para que ele não faça nenhuma besteira.
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O"or-o "aran A separação. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du Alafia. 2sse o"or-o pode ser indicativo de incompatibilidade de gBnios. 2X: + consulente busca desesperadamente manter uma relação que *' 9 insustent'vel, e 9 capaz de fazer bobagem para não perder. D + o"or-o diz ceder 5s vezes se faz imprescindível. A orientação para esse o"or-o 9 a de buscar o discernimento. O"or-o o) 0erdas generalizadas. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du 2*ionile. 2sse o"or-o pode ser indicativo de quem confia demais nos outros. 2X: + consulente acredita demais no que uma determinada pessoa fala e se estabelece no compromisso da f9, ou se*a, crer cegamente. @eiXa de ouvir os amigos que alertam para o perigo, não houve a voz da intuição. Yuando vem a acordar se vB em papos de aranha sem amigos, endividada por causa dos outros, sem credito e sozinha para resolver problemas e sem ter a quem recorrer. A tal amizade sumiu. D + o"or-o diz f9 sem razão 9 destruição. A orientação para esse o"or-o 9 de se fazer um 9bo de a*uda para se conseguir estabelecer novamente a harmonia e a reaproXimação dos amigos que se afastaram por causa de sua f9 cega.
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O"or-o ia 0roblemas com *ustiça. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du "rosun. 2sse o"or-o pode ser indicativo de falso testemunho. 2X: + consulente resolve testemunhar a favor de um amigo, em pre*uízo de outro que tinha absoluta razão na ação movida contra o seu amigo. 2le mente com o maior cinismo pensando ele que mentira vira verdade. A farsa foi descoberta, o amigo disse que não pediu para ele falar aquilo e respondera agora um processo por falso testemunho correndo o risco de ser preso na forma da lei. D + o"or-o diz aquilo de que não se tem certeza 9 absolutamente perigoso o coment'rio. ND + o"or-o diz os amigos tamb9m podem roubar, matar e mentir. A orientação para esse o"or-o 9 de que o mais importante 9 ser vocB mesmo o seu melhor amigo. O"or-o t)tirin A escravidão. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du 2*ilaXebora. 2sse o"or-o pode ser indicativo de submissão negativa. 2X: + consulente aceita viver ou fazer qualquer coisa mesmo que venha denegrir a sua imagem. D + o"or-o diz 9 muito importante reaprender a ter dignidade.
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A orientação desse o"or-o 9 a de elevar e valorizar a auto estima do consulente. O"or-o Ho-#r# 8em força para reagir. A orientação desse o"or-o vem pela apresentação do +du +fun. + o"or-o pode ser indicativo de desanimo, tristeza. 2X: + consulente não encontrando mais respostas nas lutas di'rias para melhorar a sua condição de vida desaba em desanimo não conseguindo reagir. D + o"or-o diz as coisas podem ficar piores. A orientação para esse o"or-o 9 a de orientação espiritual e a*uda para que o consulente volte a ter confiança na sua vida. <<1 ]UA9RAN8E SUPERIOR + Yuadrante 8uperior 9 a localização de P CquatroD +dus que estão inseridos nas R CseisD *ogadas *' feitas para o consulente. 2stes P CquatroD +dus trazem informaç?es complementares e de grande auXílio 5 interpretação dos +dus no *ogo dos b)zios. >omemos como eXemplo o *ogo descrito abaiXo:
+sa
+sa
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2*ilashebora +di
+Wonrin +bara
A leitura dos P CquatroD +dus serão feitas uma a uma, seguindo a seguinte regra: +du do quadrante - a primeira *ogada - +sa N +du do quadrante - a segunda *ogada - 2*ilashebora O +du do quadrante - a quarta *ogada - +sa P +du do quadrante - a quinta *ogada - +Wonrin. 8e dentro desses P CquatroD posicionamentos dois +dus são iguais, a sua interpretação ser' feita de acordo com a sua posição no quadrante superior. o eXemplo acima, transmitiremos ao consulente as informaç?es do +du # +sa, do N +du - 2*ilashebora# O +du # +sa e do P +du - +Wonrin, de acordo com os dados descritos a seguir. O9U OANRAN NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) @errota, perturbaç?es espirituais, doenças infecto#contagiosas, roubo, mentiras e disfarces, separação afetiva. Como 2^ O!)
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"nstabilidade financeira, golpes e roubos, perdas de bens ou emprego, uma pequena a*uda de parentes ou amigos. Como ^ O!) 0roblemas com alcoolismo, drogas ilícitas, ganUncia, soberba, intolerUncia com a família, separação de amizades, problemas com polícia. Como ?^ O!) >empos difíceis, guardar dinheiro, mudança de residBncia trazendo problemas, traição financeira, desa*uste familiar. O9U EIOO NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) "nve*as e intrigas, palavras que causam confusão, gestação com dificuldades, dificuldades com dinheiro, inimizades provocadas por fofocas. Como 2^ O!)
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4m novo emprego ou promoção, crescimento pessoal, boas amizades, novos relacionamentos profissionais, casamento, filhos. Como ^ O!) !alsas amizades, proteção eXagerada a amigos, amizades negativas, uso de drogas, amarguras, prisão. Como ?^ O!) !elicidade afetiva familiar, sorte com *ogo, pequenos aborrecimentos passageiros, iniciação espiritual, harmonia com a coletividade, recomeço profissional prHspero. O9U E8AOGUN9A NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) !im de uma grande falsidade, vitHria sobre grandes dificuldades financeiras
CdívidasD,
prematuramente.
Como 2^ O!)
nascimento
de
uma
criança
na
família
169
$isco de acidente com arma de fogo, problemas de sa)de provocados por bebida na família, cal)nias e difamaç?es, aborrecimentos na porta de casa, vingança com risco de vida. Como ^ O!) 0roblemas na porta de casa com polícia, brigas e confus?es, acidente de trUnsito, morte violenta na família, cuidado com substUncias químicas corrosivas. Como ?^ O!) @isputas *udiciais graves, agressão física, mentiras, traição afetiva, desolamento, corrupção, conduta imoral, depressão. O9U IROSUN NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 0roblema com os olhos, dificuldade de respirar, vitHrias produzidas pela força de vontade, mudança de vida repentina trazendo melhoras, satisfação pessoal.
Como 2^ O!)
170
>er cuidado com uma amizade feminina, grande perigo de ser enganado e responder na *ustiça como c)mplice, perda repentina de dinheiro CcuidadoD, discuss?es devem ser evitadas em casa. Como ^ O!) @ificuldades no relacionamento afetivo, desmotivação profissional, incompatibilidades profissionais, desgaste físico e mental, ac)mulo de aborrecimentos dom9sticos. Como ?^ O!) $esolução de um grande problema trazendo um final feliz e amadurecido, reabilitação profissional, pequenos focos de inve*a devem ser detectados e, se possível, afastados, final de uma confusão com vizinho. O9U OS NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) $ecuperação imediata de algo muito importante que não se contava mais, ganho repentino de dinheiro ou emprego, vitHria amorosa, muito bom momento para criar oportunidades profissionais.
Como 2^ O!)
171
2sgotamento físico e mental, acreditar em fofocas, desentendimento profissional
CdesempregoD,
dores
musculares,
problemas
nas
articulaç?es inferiores, desrespeito, intolerUncia. Como ^ O!) ;ura repentina de uma doença, caminhos abertos para o amor, reconhecimento pessoal e profissional, libertação de dificuldades e culpas. Como ?^ O!) Afastado o perigo de morte, descobrimento de uma pessoa que usava de muita falsidade com o consulente, crescimento a partir de negHcio prHprio, nascimento de filho. O9U OBARA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 0erseguição de inimigos na rePlação de trabalho, fazer silBncio com relação aos pro*etos ligados 5 vida profissional e financeira.
Como 2^ O!)
172
"nstabilidade financeira provocada por compulsão, desarmonia com amigos, irritabilidade constante, dores no peito e na barriga, fofocas, ganUncia. Como ^ O!) @eslealdade de amigos, adult9rio, preguiça, problemas espirituais causando guerra em família, inconstUncia, perturbaç?es da cabeça. Como ?^ O!) !inal de um grande obst'culo causador de perdas financeiras, lucros e obediBncia ao compromisso com o guardar. ão eXceder ao limite financeiro, casamento na família com grande alegria, fim de enfermidades. O9U O9I NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) @esconfianças precisa tB#las, ci)mes, problemas com *ustiça e condenação, acidente dom9stico com líquido inflam'vel, solidão, sensação de pUnico. Como 2^ O!)
173
4ma grande alegria chega 5 porta de casa, uma viagem repentina traz bons resultados financeiros, investimentos e poupança para aquisição de um bem, alegria em família. Como ^ O!) Mau h'bito nas relaç?es seXuais traz desgraças, caminhos fechados, cobrança de favores indevidos a outros traz intranq\ilidade, dificuldade de agir. Como ?^ O!) 0roblemas com feridas no corpo, necrose, inimizades provocadas por pequenas discuss?es CeviteD, falta de paciBncia e insatisfação pessoal, dificuldade de relacionamento afetivo, ordem de despe*o, desemprego, falta de comida. O9U EIONILE NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) "ndependBncia financeira, caminhos abertos e boas articulaç?es profissionais, acatamento de palavra empenhada, emancipação profissional e de pro*etos elucidação de um mist9rio.
174
Como 2^ O!) Muito cuidado ao falar de interesses prHprios e alheios perigo de ser mal interpretado, liberdade de ação diante de um pequeno problema que resolver' com facilidade, pertinBncia na resolução de tarefas. Como ^ O!) !alsidade ideolHgica, desmascaramento, confusão, pris?es, demandas *udiciais, feitiços, instabilidade profissional, cuidado com documentação falsa, armadilhas, falsidades. Como ?^ O!) 0roblemas s9rios provocados por aç?es impensadas, inconformismo, f)ria, ang)stia, insubordinação profissional, falta de ast)cia. O9U OSA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 0roblemas espirituais provocados por feitiçarias, risco de hemorragias, processos *udiciais desfavor'veis, mentiras, insegurança, palavras 'speras.
175
Como 2^ O!) Amadurecimento de id9ias e pro*etos, desenvolvimento medi)nico espiritual, ação positiva em atividade profissional, reconhecimento de amigos. Como ^ O!) @esconfiança de amigos, instabilidade emocional, separação afetiva, pequenas mentiras se transformação em grandes problemas. Como ?^ O!) (riga,confusão em lugar com grande concentração de pessoas provoca acidente com derramamento de sangue, evitar festas por OI dias, evitar provocaç?es, cuidar da sa)de dos dentes. O9U OFUN NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 0erseguição
e
obsessão
espiritual,
desorganização
irritabilidade constante, desmoralização p)blica. Como 2^ O!)
financeira,
176
;ondição de aumento em recursos materiais, afastada uma enfermidade que provocaria a m' circulação das pernas, longa viagem para resolver problema de família.
Como ^ O!) ;orre o risco de fazer cirurgias na região da barriga, eXagero na aquisição de coisas provocar' colapso financeiro com s9rias conseq\Bncias, intranq\ilidade no lar. Como ?^ O!) 2levação espiritual, reconhecimento e relevUncia com relação a trabalho, risco cir)rgico afastado, afinidade financeira e afetiva, fim das dívidas financeiras. O9U OQONRIN NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 0erseguiç?es espirituais provocadas por magia negra_ acidente automobilístico com risco de vida_ roubo_ fragilidade emocional. Como 2^ O!)
177
$ecuperação de coisas que *' se dava por perdidas_ aumento do patrimnio prHprio_ casamento_ responsabilidade diante de uma nova tarefa. Como ^ O!) Abrandamento de doença_ recuperação financeira_ responsabilidade e valorização das conquistas_ um novo m9todo de trabalho_ boas irradiaç?es espirituais. Como ?^ O!) 8e criar uma sociedade 9 necess'rio, que se*a o sHcio principal com maior n)mero de cotas e poder de decisão, pois, se não for assim, não faça_ gestos nobres com relação aos outros_ a*uda de parentes, começo de um caminho prHspero. O9U EILASEBORA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) 4ma grande dificuldade que *' causava desespero chega ao fim_ novas relaç?es de amizades trazem bons momentos de a*uda e equilíbrio emocional_ um novo amor_ prosperidade financeira e uma melhor condição de trabalho.
178
Como 2^ O!) 0erturbaç?es podem causar loucura_ descontrole emocional_ desa*uste familiar_
envolvimento com
coisas ilícitas_
destemperamento e
agressividade. Como ^ O!) egHcios ruins com p9ssimos resultados financeiros, muito cuidado para não ganhar um inimigo que poder' se tornar implac'vel_ disritmia cardíaca_ inconformismo. Como ?^ O!) @esgaste emocional com tendBncia suicida_ separação con*ugal_ mentiras constantes levam ao fracasso_ insegurança_ medo. O9U O9ILOBA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) @eve#se seguir a orientação de um amigo_ desmascaramento de falsos amigos_ afastar#se de brigas que não lhe dizem respeito_ crescimento afetivo. Como 2^ O!)
179
@ificuldades no gerenciamento de recursos_ graves perturbaç?es emocionais_ problemas estomacais_ endividamento provocado por fiança. Como ^ O!) Alucinaç?es, pesadelos provocados por feitiços_ cuidado ao atravessar ruas_ negligBncia com relação ao amor_ preguiça_ m' vontade_ risco de queda de pressão. Como ?^ O!) "nfantilidade ao tomar decis?es_ muito cuidado com o que fala e faz_ sem rumo_ indiscrição ao tratar de assunto de terceiros_ mentiras e desavenças_ morte s)bita na família. O9U IA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) VitHria sobre situação negativa que causava desconforto_ melhora com relação 5 sa)de física e mental_ vitHria financeira com uma conduta inesperada_ caminhos abertos e sem perigo de travamento para uma conduta profissional. Como 2^ O!)
180
@espreocupação eXagerada_ não se engane com o momento, o inimigo est' a espreita sH esperando um bom momento para atacar_ contenha# se nas palavras e nos gestos com dinheiro. Como ^ O!) "nimizades_ brigas_ problemas com polícia_ aç?es in*ustas provocadas pelo prHprio consulente_ fadiga_ aborrecimentos intensos. Como ?^ O!) Muito cuidado em relação que envolva dinheiro para não se tornar c)mplice da desgraça alheia causando danos aos outros_ não se torne medíocre e avarento. O9U EIOLIGBO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) @isplicBncia_ arrogUncia_ incompatibilidades afetivas e profissionais_ agress?es verbais_ mentiras e agravamento de fofocas.
Como 2^ O!)
181
@istanciamento de amizades_ insubordinação no local de trabalho causando grande conflito_ nas guerras das palavras pode correr sangue CcuidadoD. Como ^ O!) @esa*uizado_ egoísmo_ um investimento desastroso_ incompreensão com relação aos outros_ suas opini?es são ardilosas e dissimuladas. Como ?^ O!) euroses_ infecç?es intestinais_ medo_ mudança de residBncia por perseguição de inimigos CurgenteD_ a maldição est' sempre presente_ insegurança_ d)vidas. O9U ALAFIA NO ]UA9RAN8E SUPERIOR ANALOGIA Como <^ O!) !alta de vocação_ agindo impulsivamente em pre*uízo da razão_ mendicUncia_ perda de todos os bens_ viver de favores por bastante tempo_ negHcios malfeitos. Como 2^ O!)
182
Amor verdadeiramente correspondido_ uma viagem repentina traz bons resultados_ auXílio espiritual fortalecendo a sa)de do sistema imunolHgico_ boas amizades rec9m construídas geram bons frutos. Como ^ O!) !acilidade de ser induzido a erro_ muito cuidado com amizades_ perturbação emocional de car'ter familiar leva a fazer bobagem_ muito cuidado ao se eXpor publicamente_ risco de ser envergonhado. Como ?^ O!) 0essoa de duas caras e sem palavra pode lhe causar s9rios problemas Cuma mulherD_ cuidado com documentos e testemunhos.
<21 LEI8URA 9OS O9US USAN9O OS ? BIOS
2sse m9todo 9 para se saber qual o +du 9 o portador de bBnçãos no destino do consulente, podendo#se atrav9s desse +du fazer as rezas na a*uda de pedidos e auXílio aos problemas de sa)de,financeiro, afetivo amoroso, afetivo familiar, *ustiça, emprego 8ão feitos dois lançamentos usando em cada um deles um con*unto com P b)zios. 2: 8egure os P b)zios na mão direita de forma que, quando balançar a mão, eles emitam o som do atrito. ance os P ()zios sobre a mesa do or'culo ()zios por N vezes. Anote o n)mero de ()zios abertos do primeiro e segundo lançamento.
183
+bs: se no primeiro lançamento os ()zios permaneceram fechados, repita at9 que se*a identificado ()zios abertos, proceda da mesma maneira se ocorrer no segundo lançamento. <21<1 Com-ina=&o # i!#ntiia=&o !o" O!)" Prim#iro Lan=am#nto < B4'io a-#rto < B4'io a-#rto < B4'io a-#rto < B4'io a-#rto
S#()n!o Lan=am#nto
@ @ @ @
O!)
< B4'io a-#rto 11111111111111111 OHanran 2 B4'io" a-#rto"11111111111111 EioHo B4'io" a-#rto" 11111111111111 Etao()n!a ? B4'io" a-#rto"111111111111111 Iro")n
2 B4'io" a-#rto" @ 2 B4'io" a-#rto" @ 2 B4'io" a-#rto" @ 2 B4'io" a-#rto" @
< B4'io a-#rto11111111111111111 O"K# 2 B4'io" a-#rto"1111111111111 O-ara B4'io" a-#rto"1111111111111 O!i ? B4'io" a-#rto"1111111111111 Eioni*#
B4'io" a-#rto" B4'io" a-#rto" B4'io" a-#rto" B4'io" a-#rto"
@ @ @ @
< B4'io a-#rto111111111111111111 O"a 2 B4'io" a-#rto"11111111111111 O)n B4'io" a-#rto"11111111111111 OJonrin ? B4'io" a-#rto"11111111111111 Ei*a,#-ora
? B4'io" a-#rto" ? B4'io" a-#rto" ? B4'io" a-#rto" ? B4'io" a-#rto"
@ @ @ @
< B4'io a-#rto111111111111111111 O!i*o-a 2 B4'io" a-#rto"11111111111111 IHa B4'io" a-#rto"11111111111111 Eio*i(-on ? B4'io" a-#rto"1111111111111 A*aia
<1 REAS PARA ARMONIA 9OS O9US
184
2ssas rezas são aplicadas na estabilidade da harmonia do caminho de dificuldades em que se encontra o consulente, podendo ser usada na forma oratHria, acompanhada de alguma oferenda que o +r'culo ()zios sugerir, ou guardada ainda na forma escrita como uma esp9cie de patu' de proteção. As rezas a que me refiro estão relacionadas aos R +dus me*i CiguaisD estabelecidos para a consulta com o +r'culo ()zios. 2ssas rezas, na forma de +ratHria, devem ser repetidas muitas vezes para que o Ambiente se*a purificado com a ação do +du permitindo assim um a*ustamento de energias afins. <1<1 R#*a=&o !o" O!)" # r#'a" OANRAN MEI +=A$A M2<", +" +=A$A +=A$A" +=4>2 +=A$A M2<" " 28[4 (" 2(+A@A 28[4 (" 0A="=+ A@"2, +A@A$2 +=A$A M2<", +=A$A "$2 "!A, +=A$A "$2 +1+, +=A$A "$2 8[A3+, +=A$A "$2 28[4 ("+=A M", +" =A$A 4M(A>" +8+@2 (+>A +=4 4+ EIOO MEI 2<"+=+ M2<" ++$+ " 8[+$+ +34 " !A@2$2 " 8[A@+ +=4 ", !A@2$2 " 8[+$+ +=4 + !A@2$2 (A(AA1+ >+@" !4 >+=+>4A8[+$+ 2 =4 ++$+ >+$+8[+ A@"!A!4 2=4
185
E8AOGUN9A MEI 2>A+34@A M2<", 2>A+34@A 8"$+, +1+ "E++=4 +8[AA ("$"""1A, +(A>AF +(A>A"8A, <2=0A +(A "(+ +@+ (A2" +34 +"$2 "E++=4 +@2, 2>A+34@A M2<" 2E2" 2E22$A$4A +=4 A+$4 +(AAEAA >"YA, 223(A$A A1A A1A ++1+ 8["1+8 +$4M"A =AE2 MA$"1+ 1A!2$2!4 +@4@41A +$43(+ IROSUN MEI "$+84M "$+8+ M" (AE2 " 3(A4 " >" 8[2 " A+@A!4 AE+ +M+ +@2 MA !2$2 !4 8[A3+ OSE MEI +8[2 +A@A8[2 +" (A$A (A"$234 "!A M++=4 >"A2 8[28[2 M++=4 A@"!A!4 +8[4 OBARA MEI +(A$A M2<" +"" +A(A$A 2<2(AM ="=A>2 A1+ =+MA=A>2 A$A<2 =+M+=A>2 A$A +$4 A@A!4M +3(+ 2"2=+ +$+!+ +$43(+ +3(+ >44E2 O9I MEI +@" +=4=4 A$A M2<" +=4=4 +@" +@" AM"!2 +$4 A$+3(+"A 2" A>2M" (+$4(+"A EIONILE WOGBEX MEI (A(A 2<"+"2 AA2=4 M+" 2=4 A=+ AEA AA, +M+@4 A(+8[4, +M+ 2" =+ 8[2
186
"2=2 $"8[2 =AM4, "2=2 +M" +$" A@"!A!4 AA@28[2 "A0A0+$+ >"M(A(22@" A3+3+ OSA MEI +8A M2<" "!A <+=+ A@A!4 +32 @"$2E$4 =+ @2 A=A8A !A$A >2<"=+ @"3(2 =A" (22$2 A4=+ A482 20+ +$+(4 OFUN MEI M"=A !4 M2<" 2=0A =4 =40A@+ =4 $2"2 =0A 3(2 =0A@+ 3(2 =" V" "=0+ A7+ =0A@+, A7+ $2"2 =0A 34@A !""(2 1A E" 8A M4 M" =A 8A MA3(A ["12 @+>A4M"+ @"!4, =4 $4, =4=+ 8[2>4$A @+ 2 @+ 2 3(+3(+ @+ =0+" A3(A >+ M4=+ @4+ @4+ 2M" E2$+ 2 2+ 2M" [412 8" E2 +!4 M2<" OQONRIN MEI +1+$" M2<" (A(A +$+34 " +4M " +$" +4M <+=+ A@"!A!4 A=">"!A, A@"!A!4M A$+" MAMA !+$+8"2 A=">"!A A@"2 8"=2A 22(+ EILASEBORA MEI 2<"8[2(+$A M2<" "3", "3", M"EA, M"EA A@"!A!4 =++=+ E2(2!A >"$+=2 EA AM02 8[A3+, A$+"E2+
187
22$"0"M +$4M"A +$43(+ O9ILOBA WO_EUX MEI (A(A +@"+(A M2<" A$"=2 MA@A1A 2<+ +34 8"34M M++ 0+$+$+ 2 +$4(+ +E2=4 8["(" +!""E2$2 8[24 "A$+ EIOLIGBON MEI 2<2 2M(2$2 A=+$2 A2 <+$+ A@A!4 +84 =4 A@"!4 "(2>" 4M =A(++$" 02$+8[22 3(+ "0A0+ +@A!4 =2=2$2 0A0+ A0+ 0A0+ +$4(+ =2=2$2 +$4M"A +!+ 4>+$" +3(+ >22<2 +$4(+ A8[2 =4@"!A "M+2 A@"!A!4 (+" 84=4 O-": As rezas devem ser lidas como foram escritas para se manter uma relação unificada para o despertar da energia dos +dus.
188
OANRAN A"p#to" Ir#: @iscernimento, evolução profissional e financeira, acatamento das suas id9ias. A"p#to" o"or-o: 0risão, ação ilícita, mendicUncia, guerras, confus?es, morte, mis9ria. E-\ CS)(#"t&oD 8araee de folhas de algodão e mamona, acara*9s, bolas de farinha, ovo, bebida forte, azeite de dendB, mel e um galo vermelho. !azer o ebH numa encruzilhada. EIOO A"p#to ir#: 3randes oportunidades para uma renovação profissional, apadrinhamentos ou sociedades em novos negHcios, vitHria sobre a ação nociva de um advers'rio, relação de amizades voltam a se desenvolver em harmonia, felicidade con*ugal. A"p#to" o"or-o: 0risão, envolvimento com comercio de drogas, insatisfação com tudo e com todos, confiança eXagerada em novas amizades pode levar a prisão, atrai o que não presta com muita facilidade, m' f9.
189
E-\ CS)(#"t&oD 4sar um pano branco e um vermelho para forrar um balaio, usar folhas de couve, ovos de pata, linhas vermelha e branca, bolas de farinha e de inhame, um galo C pa""ar # o*oar %i%o no -a*aioD um pombo C"o*tar D bebida forte, cebola ralada, um obi inteiro, levar tudo para a beira de um rio passar na pessoa, colocar no balaio e soltar o balaio suavemente sobre as 'guas do rio. E8AOGUN9A A"p#to" ir#: 4ma acusação ser' retirada formalizando a inocBncia do consulente, reconhecimento profissional, pagamentos de dividas, fim de confus?es. A"p#to" o"or-o: Mentiras, calunias e difamaç?es, confusão com policia, risco de uma cirurgia de emergBncia, graves discuss?es de família, risco de acidentes, brigas com risco de morte. E-\ CS)(#"t&oD 8araee com folhas de Afomon, banhos com sabão da costa pilado com peregun dia sim dia não ate acabar o sabão, dar comida a 2Xu alu C(a*o"$ inKam#"$ -#-i!a ort#$ # m)ito" B4'io"D dar comida a +gun na estrada C "#t# *n()a" !# -oi$ 2 (a*o"$ inKam#"$ !#n!T$ m#*$ -#-i!a ort#$ #H\$ -a"tant# mi*Ko torra!o para o-rir to!a a o#r#n!aD O-" A" o#r#n!a" para E,) # O()n !#%#m "#r #ita" "o-r# o*Ka" !# mamona1 IROSUN
190
A"p#to Ir# ;oragem e conquista diante de um obst'culo, confidencias serão mantidas em segredo, ser' encora*adoCaD a enfrentar um novo desafio, aquisição de um bem. A"p#to O"or-o: @ecadBncia, pre*uízos financeiros, doenças infecto contagiosas, desemprego, problemas com *ustiça, problemas com filhos ou outros parentes. E-\ CS)(#"t&oD 0reparar sabão da costa com osun e folha de peregun para que o consulente tome um banho a cada dia durante sete dias. o dia do ultimo banho deve oferecer S inhames assados com mel dendB e uma bebida forte no alto de um morro. OS A"p#to ir# 3ravidez, negHcios bem sucedidos, oportunidade de enga*amento em uma tarefa de cunho social, reconhecimento de seus valores pela família e amigos, fazer poupança. A"p#to O"or-o 8olidão, desinteresse, falta de animo, separação con*ugal, problemas de sa)de relacionados aos Hrgãos reprodutores femininos, morte na família provocada pr doenças, suicídio E-\ WS)(#"t&oX a'#r o#r#n!a a an#"tra*i!a!# Wfrangos brancos, can*ica cozida, eH, dendB, mel, vinho branco X #m -ai,o !# )ma ar%or#1
OBARA
191
A"p#to ir#: 8orte com *ogo, uma a*uda financeira inesperada, fim de uma proibição, promoção ou oportunidade de emprego. A"p#to o"or-o 0erseguição de inimigos declarados, apropriação ind9bita, cuidado ao assinar pap9is, processo *udicial, vida amorosa tumultuada. E-\ CS)(#"t&oD fazer oferenda a (aba 2gun Cprocurar um +*9D O9I A"p#to" ir#: 8a)de regular, bom momento para fazer negHcios, fortalecimento das relaç?es de amizades, aquisição de um imHvel. A"p#to o"or-o: Medo, ang)stia, malignidade provocada pr feitiços, desarmonia em família, vícios, roubo, doenças de erupção cutUnea, risco de prisão, perda de dinheiro, incompatibilidade de gBnios. E-\ WS)(#"t&oX 0intar sete ovos de cor dourada, passar no corpo do consulente defronte para o nascente nas primeiras horas da manhã, colocar esses ovos sobre um ninho construído com mato aos p9s de uma arvore frondosa e envolver cada ovo em capuchos de algodão entrega#lo ao +du +di para afastar negatividades e trazer boa sorte. EIONILE A"p#to ira: Ascensão profissional. 2spírito de liderança, relaç?es afetivas amoras e de amizades em momento de consolidação, relação com o seu prHprio destino em harmonia, A"p#to" o"or-o: >raição, raiva, falsidade, desa*uste emocional, falta de car'ter, egocentrismo, feitiços de destruição, mazelas a caminho.
192
E-\ CS)(#"t&oD passar can*ica branca cozida na beira do mar equilibra a ação negativa do +du 2*ionile. OSA A"p#to ir# viagens bem sucedidas, mudança de residBncia, acatamento da palavra do consulente diante de algo difícil de ser eXplicado, melhoria salarial ou uma conquista financeira. A"p#to o"or-o: Mentiras, canalhices, ma administração de seu prHprio dinheiro, apropriação ind9bita, perigo de um feitiço atingir o consulente e sua família com conseq\Bncias graves. Muito cuidado ao assumir compromissos: o não cumprimento levara a freq\entar tribunal. E-\ CS)(#"t&oD lavar#se com sabão da costa misturado a fumo de rolo, forrar um pano branco, colocar dentro OR ovos que vão sendo passados no corpo do consulente, depois forma a trouXa e solt'#la dentro de um rio de correnteza forte. OFUN A"p#to ir#: $ecuperação de sa)de, riqueza vindo do desenvolvimento de um trabalho que começa pequeno e se torna muito importante e cresce, vitHrias sobre demandas *udiciais, recuperação da credibilidade financeira e afetiva. A"p#to o"or-o: pre*uízos financeiros graves, risco de uma enfermidade que possa levar a uma cirurgia, confusão e briga na porta de casa pode comprometer a integridade física, aborrecimentos estão ficando freq\entes e podem levar a inimizades.
193
E-\ CS)(#"t&oD E'I(E )*+E, E"OS #*,* ESSE O-./ )*0*
O)E,E1-*S * O2*3* E #E0* *#*+I4.*5E1(O -* SI(.*06O7 SE )O, 1ESCESS8,IO *CO,-*, ESSE O-. #,OC.,E .5 "*"*3*9O7 OQONRIN A"p#to ir#: utas e sacrifícios serão recompensados, harmonia das relaç?es de trabalho, uma pequena recuperação financeira, equilíbrio emocional. A"p#to o"or-o: 0roblemas com ancestralidade, desatino causa acidente, doenças dos olhos e articulaç?es, >er muito cuidado para não ser envolvido num crime. E-\ CS)(#"t&oD ;olocar oferendas a ancestral de família, fazer ebH de prosperidade passando no consulente eH, milho torrado, moedas correntes, b)zios. ;olocar tudo dividido dentro de S sacos feitos com pano branco, pendurar um em cada galho de uma arvore alta. EILA.EBORA A"p#to ir#: (om momento para negociar, investir num comercio, casamento ou uma nova relação amorosa, mudança de residBncia, mudanças importantes com relação a trabalho. A"p#to o"or-o: loucura, improbidade administrativa, corrupção, prisão, vícios, condenação na *ustiça. E-\ CS)(#"t&oD !azer oferenda a +gun e 2Xu com bebidas fortes, dendB, inhames, galos, peiXe assado, e saraee com folhas de amendoeira, peregun e mamona.
194
O9ILOBA A"p#to ir#: as palavras serão ouvidas e acatadas melhorando a relação comercial profissional e afetiva amorosa, vitHrias sobre ação na *ustiça, mudança radical de comportamento traz felicidade ao lar, comprometimento da palavra leva a >er sucesso. A"p#to o"or-o: ;alunias, pragas. Mazelas provocadas pr feitiços, desarmonia no lar separação afetiva, briga de família cria confusão, solidão, desamparo social, imaturidade diante de quest?es financeiras leva a pre*uízos. E-\ CS)(#"t&oD !azer oferendas a Eami +Xonronga pr Q dias a noite colocando dentro da parte inferior de uma cabaça mel e dendB meio a meio e apHs os Q dias oferecer a 2Xu um galo vivo e solt'#lo na estrada pedindo a renovação do caminho. IA A"p#to ir#: >ransparBncia em negociação apaga m' impressão e traz bons lucros, vitHria no desenvolvimento de um grande pro*eto, reconhecimento e valorização profissional, um risco de acidente ser' evitado mais precisa ainda >er mais cuidado ao lidar com m'quinas e equipamentos. A"p#to o"or-o: $isco de ser assassinado, perseguição de inimigos ocultos, in*urias, risco de ser preso pr roubo, intransigBncia, acreditar em fofocas trar' grandes aborrecimentos e o colocar' num vale de lagrimas. E-\ CS)(#"t&oD !azer oferenda a +riX' +gun com bastante inhame assado, bebida forte, dendB, na linha de trem, soltar um galo vivo entre
