GUÍA DIDÁCTICA
El Espíritu Santo anima y guía a la Iglesia
Editorial Don Bosco
EL ESPÍRITU SANTO ANIMA Y GUÍA A LA IGLESIA Religión 7º año de Educación Básica Guía Didáctica Proyecto y edición: EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile Dirección general: Pablo Marinkovic Marinkovic. Área edición: Patricio Varetto Cabré. Área diseño: Javiera Rivera Contreras. Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina. Autores: Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana, EDEC: Padres José Carraro sdb y Raúl Zúñiga sdb; Sres. Javier Díaz T., Luis Alvarado S. y Daniel Morales F. F. 2ª edición de marzo 2009. Esta Guía Didáctica corresponde al texto de Séptimo Año de Educación General Básica, sector de aprendizaje de Religión, y forma parte de los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEBÉ en correspondencia con los nuevos Programas de Educación Religiosa Escolar Católica, del Área de Educación de la Conferencia Episcopal de Chile. Es propiedad de EDEBÉ © 2007 by EDEBÉ Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile www.edebe.cl
[email protected] Registro de Propiedad Intelectual: 161.387 ISBN: 978-956-18-0747-1 Impreso en Chile/Printed in Chile Gràfhika Impresores Impresores Santo Domingo 1862 Santiago de Chile
EL ESPÍRITU SANTO ANIMA Y GUÍA A LA IGLESIA Religión 7º año de Educación Básica Guía Didáctica Proyecto y edición: EDEBÉ-Editorial Don Bosco S.A., de la Congregación Salesiana de Chile Dirección general: Pablo Marinkovic Marinkovic. Área edición: Patricio Varetto Cabré. Área diseño: Javiera Rivera Contreras. Ilustraciones y portada: Osvaldo Carvallo Molina. Autores: Equipo de Evangelización y Catequesis de la Congregación Salesiana, EDEC: Padres José Carraro sdb y Raúl Zúñiga sdb; Sres. Javier Díaz T., Luis Alvarado S. y Daniel Morales F. F. 2ª edición de marzo 2009. Esta Guía Didáctica corresponde al texto de Séptimo Año de Educación General Básica, sector de aprendizaje de Religión, y forma parte de los materiales curriculares del proyecto editorial de EDEBÉ en correspondencia con los nuevos Programas de Educación Religiosa Escolar Católica, del Área de Educación de la Conferencia Episcopal de Chile. Es propiedad de EDEBÉ © 2007 by EDEBÉ Avda. Libertador Bernardo O’Higgins 2373, Santiago de Chile www.edebe.cl
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índice I.
Presentación...................... Presentación......................................... ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ................................... ................ 5
II.
Visión orgánica y progresiva del texto ................................................... ...................................................................... ...................................... ............................. .......... 10
III.
Estructura interna de la unidad del texto del Estudiante ................................... ...................................................... ............................. .......... 15
IV. IV.
Un modelo de planicación anual ............................................ ............................................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 17
V.
Un modelo de planicación “corta” “corta” (una unidad) ..................................... ........................................................ ...................................... ....................... .... 18
VI.
Sugerencias didácticas para cada unidad .......................... ............................................. ...................................... ...................................... ............................. .......... 21 ......................................................... ...................................... ............................. .......... 22 1ª Unia: “Vivimos elices y esperanzados...” ...................................... ....................................................... ...................................... ...................................... ............................. .......... 28 2ª Unia: “Conocemos la verdad...” .................................... “Tenemos un buen aliado...” ...................................... ......................................................... ...................................... ...................................... ...................... ... 34 3ª Unia: “Tenemos
...................................................... ...................................... ...................................... ................................ ............. 40 4ª Unia: “Crecemos por dentro...” ................................... ........................................................ ...................................... ...................................... ................................ ............. 46 5ª Unia: “Avanzamos seguros...” ..................................... “Protegidos y deendidos...” .................................... ....................................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 52 6ª Unia: “Protegidos
........................................................ ...................................... ...................................... ................................... ................ 58 7ª Unia: “Para amar y servir...” .....................................
8ª Unia: “María, Reina y Madre...” ................................... ...................................................... ...................................... ...................................... ................................ ............. 64 VII.
Evaluaciones para cada Unidad .......................................... ............................................................. ...................................... ...................................... ................................ ............. 69 Evaluación Unidad 1................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 71 Evaluación Unidad 2................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 75 Evaluación Unidad 3................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 79 Evaluación Unidad 4................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 82 Evaluación Unidad 5................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 86 Evaluación Unidad 6................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 91 Evaluación Unidad 7................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 95 Evaluación Unidad 8................................. .................................................... ...................................... ...................................... ..................................... ..................................... .......................... ....... 99
VIII.
Subsidios ...................................... ......................................................... ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ...................................... ..................... 103
i. Presentación Apreciado proesor/a: Te presentamos esta Guía como un apoyo concreto para la preparación, el desarrollo y la evaluación de tus clases semanales. El gran principio que orienta todo lo bueno que puedas encontrar en ella es el siguiente: la Gua es simplemente una ayua. No substituye de ninguna manera tu deber de preparar con esmero y creatividad cada encuentro con tus alumnos y alumnas. El primer responsable de la calidad proesional y de la ecacia pedagógica y didáctica de un encuentro con los estudiantes es siempre el proesor/a. El Texto y la Gua son simplemente subsidios. A ti te corresponde conocerlos y utilizarlos en la medida en que te puedan ayudar en la preparación y desarrollo de las dierentes unidades. Solamente tú, que conoces de cerca la realidad de cada curso, estás en grado de contextualizar y adaptar a tus destinatarios, los objetivos, los contenidos y las dinámicas propuestas por el texto y la guía.
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1. Fidelidad Básica al Marco Teológico-Curricular Con el n de optimizar tus intervenciones ormativas y ser más el a las orientaciones del nuevo Programa de Religión, te invitamos a releer y a proyectar a tu curso la undamentación teológico-pastoral y curricular. En especial, para el Séptimo año Básico, hay que tener presentes los siguientes puntos: a) Rasgos psicopeagógicos e los preaolescentes (Págs. 106 – 107)
Se trata de recordar aquí algunas de las características esenciales que describen la identidad del preadolescente, destinatario de tu acción pedagógica. Es obvio pensar que estas características son muy generales, aunque undamentales, y que cada proesor/a tiene la misión de considerar las originalidades propias de cada lugar, de cada nivel socio-cultural, de cada establecimiento, tanto si se trata de varones como de mujeres. b) Presencia e los Objetivos Funamentales Transversales en el Seguno Ciclo Bsico (Pág. 108 – 110)
Este es otro reerente importante. Se sabe que, especialmente en las clases de Religión, resulta más ácil la delidad a la transversalidad. Sin embargo, el proesor/a de Religión, consciente de esta situación privilegiada, no debe creer que esta asimilación progresiva y convergente de valores humanizadores se da de una manera inmediata y automática. Es más bien ruto de una intencionalidad consciente y sostenida. De allí la importancia de retomar lo que se indica en estas páginas y de analizar de vez en cuando cómo esta propuesta se concreta realmente en la dinámica de cada unidad. c) Programa e Religión NB 5 (Págs. 130 – 137)
La denición de los llamados Objetivos Fundamentales y Contenidos Mínimos no pretende de ninguna manera agotar o reducir las propuestas ormativas. Se trata más bien de señalar lo que se considera más importante y útil a cada nivel. Aquí también debe uncionar responsablemente la creatividad de cada educador para no ser demasiado esclavo y dependiente de lo propuesto y, al mismo tiempo, demasiado libre e independiente, alejándose de lo que realmente se le debe proponer al destinatario para una ormación religiosa orgánica e integral. Es tarea propia de cada proesor/a armonizar debidamente calidad y cantidad de ob jetivos y de contenidos, según las dierentes realidades de sus destinatarios.
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2. Algunas Orientaciones Importantes a) Seguno Ciclo Bsico: una unia Religion 7 pertenece a la colección “Crecieno con Jesús”. Es uno de los cuatro textos que, en su conjunto, orecen un itinerario ormativo especialmente desarrollado para el Segundo Ciclo Básico y elaborado de acuerdo al nuevo Programa de Religión Católica , aprobado tanto por la Conerencia Episcopal de Chile (CECH) como por el Ministerio de Educación (Agosto 2005). Para una acertada interpretación y utilización pedagógica de este texto, el proesor/a debe conocer también los contenidos esenciales de los cursos anteriores (5º y 6º) y la propuesta que orece el curso que sigue (8º). Estos cuatro cursos no son aislados e independientes, sino que constituyen un único itinerario lógico y orgánico. En este Segundo Ciclo Básico se parte de la conciencia de que “Somos el Nuevo Pueblo de Dios” (5º) y de que “Jesús es nuestro Salvador” (6º). Ahora es el momento de que los alumnos descubran que en este Pueblo de Dios, el Señor Jesús les promete y les enva el on el Espritu Santo, Espritu que anima y gua a la Iglesia y sus propias vias. Iluminados y guiados por Él, podrán asumir mejor la propuesta siguiente que los invitará a vivir “Al servicio del Reino de Dios” (8º). b) Los estinatarios son preaolescentes Se trata de muchachos y muchachas en pleno desarrollo ísico, intelectual, aectivo, social y espiritual. Esta situación hay que tenerla presente en todo momento. Es la razón por la cual este texto es parte integrante de la colección “Crecieno con Jesús”. El concepto de crecer y de crecer con Jesús es, por lo tanto, un reerente permanente. El preadolescente está ahora invitado a reconocer sus propios llamados interiores al crecimiento, como una buena oportunidad para conrontarse con Jesús, que también ue preadolescente, y que ha crecido dejándose guiar por la uerza del Espritu Santo.
c) En ilogo con la amilia En vista a una ormación más prounda y más integral, el texto considera la presencia y la colaboración e los pares o amiliares del alumno/a y la realización de variadas actividades, también interdisciplinarias, uera del contexto escolar. Los estudiantes de Séptimo básico, si bien viven uertemente el vínculo con sus pares, mantienen una relación con sus padres y sus amilias. Esta colección “Creciendo con Jesús” valora mucho esta positiva realidad, a pesar de las variadas y complejas situaciones de muchas amilias. En la medida en que los proesores/as dialogan e intercambian experiencias ormativas con los padres de los alumnos/as, la ormación resulta más incidente e integral.
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Olvidar estas proyecciones uera del contexto aula o escuela, tan acentuadas en cada encuentro, empobrecen lo que realmente se pretende: una ormación integral desde la vida y para la vida. Aquí la amilia juega un rol de singular importancia. Para los autores de esta colección, también los padres y amiliares de los alumnos/as son, de alguna manera, agentes y destinatarios de un mismo proceso ormativo. Todo esto tiene implicancias y consecuencias pedagógicas de gran interés. d) Caa alumno/a con su texto El uso de un texto personal y el apoyo de un cuaderno complementario, se considera de enorme importancia. Esto es evidente. No se necesitan mayores explicaciones. Cualquier proesor/a sabe de la gran utilidad pedagógica de un texto personal. Esto le acilita enormemente la tarea y le ayua a ser orenao y animar un camino ms o menos comunitario y, al mismo tiempo, muy personal. Utilizando un texto personal cada alumno puede leer, consultar, complementar tareas con sus refexiones y trabajos personales. Puede conrontarlo con los textos de sus compañeros, dialogarlo con sus pares y con sus padres, tenerlo en la mochila, junto con la Biblia y puede, en cualquier momento, repasar y proundizar cada unidad. El texto le permite además leer personalmente las citas bíblicas, analizar textos del Magisterio de la Iglesia, saborear detenidamente poemas, plegarias, documentos literarios, contemplar las otos, los esquemas, las diagramaciones. Así se gana tiempo y no se cae en la tradicional necesidad de escribir en la pizarra o de dictar contenidos.
El texto es como un amigo ntimo y privao, un compañero de curso, una instancia que le permite a cada alumno/a registrar sus sentimientos, sus vivencias, sus inquietudes, su diálogo con el Señor, su proesor/a y sus compañeros/as. e) El cuaerno e Religión
Texto y cuaerno e Religión son una unia. Se complementan y se enriquecen mutuamente. Su uso es muy recomendable y por varias razones. Creemos que el mejor texto escolar no puede reemplazar que cada estudiante haga constante uso de su cuaderno personal. Aparte del problema del espacio, el cuaderno es un subsidio que orece la posibilidad de llenarlo con toda la riqueza de la vida que se trata y se despierta en cada momento educativo. La dinámica interna de cada encuentro incluye muchos momentos para consignar en el cuaderno, refexiones, ideas, decisiones, compromisos y también momentos de creatividad absolutamente personales. Pero, aún más, puesto que en el cuaderno personal quedarán las respuestas e inquietudes que el proesor/a y el Señor suscitan constantemente respecto de asuntos centrales de la vida del alumno/a, el cuaderno se transorma en un instrumento de acompañamiento personal, de revisión y evaluación del crecimiento de cada estudiante.
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De ahí que, como primera recomendación, el cuaerno es obligatorio. De esta manera, cada alumno/a llevará elmente en su mochila a tres amigos para su crecimiento como Jesús y en Jesús: la Biblia, el texto y el cuaerno. Este cuaderno, ojalá sucientemente voluminoso para acoger generosamente mucha vida, tiene muchas unciones interesantes. Entre estas, destacamos las siguientes: • permitelaevaluacióndelasactitudesycompromisosdecadaalumno/a,sumayoro
menor interés, su participación creativa y constante. • favoreceelconocimientodelentornofamiliarydelavivenciacristianadesusinte-
grantes. • revelalaparticipaciónpersonalyfamiliarenlacomunidadcristianalocal. • vericalacapacidaddepasardelareexiónenelaulaalaaccióndurantelasema-
na. • estimulaacadaalumno/aatomarenseriosucrecimientopersonal,pueselcuaderno
es como un “memorandum vivo”, que recuerda y provoca siempre una respuesta. • permitealprofesor/a,unaveznalizadoelañoescolar,elaborarconmásobjetividad
un juicio global sobre la participación concreta y constante en el proceso de ormación religiosa. • evitaladispersióndeinformacionesescritasendiferentespapelesqueseextravían
ácilmente y no dan concreción a la propia historia de crecimiento en la e. • enn,elcuadernopuedesercomo“elpropioevangelio”,encuantopuedecontener
las originales y únicas experiencias de encuentro con el Señor, según la mayor o menor disponibilidad de cada uno. ) La ientia el proesor/a Las motivaciones y las disposiciones interiores del educador, juegan siempre un rol de undamental importancia. La ientia el proesor/a de Religión1 condiciona, para bien o para mal, el éxito ormativo. Sin una clara y uerte intencionalidad kerigmática y una propuesta valiente de un encuentro personal con Cristo vivo, la Educación Religiosa Escolar Católica pierde incidencia y se transorma en un simple adoctrinamiento neutro, algo que desdice lo que la Iglesia espera de los proesores/as de Religión hoy. De allí la importancia y la responsabilidad de consolidar una uerte espiritualia propia del cristiano que vive su proesión como un compromiso evangelizador en el contexto cultural de la educación y de la instrucción ormal Un desaío permanente a la conciencia del educador que toma en serio su vocación.
1 C. ÁREA DE EDUCACIÓN-CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE, Programa de
Religión Católica. Santiago, FEDUCECH, 2005, pág. 14 -16.
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ii. Visión Orgánica y PrOgresiVa
del
textO
Los autores de este proyecto has optado por ocho unidades aproximadamente, una para cada mes, con la intención de acilitar la proundización y la asimilación de temáticas esenciales para la vida del creyente y para el logro de una valiosa y sólida síntesis entre e, cultura y via. La invitación es que los alumnos/as puedan ver realmente las ocho unidades durante el año escolar y el proesor/a evite la tentación de seleccionar temas aislados e independientes. Se trata aquí de un itinerario orgánico, congruente y lógico, es decir, de una propuesta global que se debe refexionada en su conjunto.
a) “El Espritu Santo anima y gua a la iglesia” El gran protagonista de NB 5 es el Espíritu Santo. Por ello, este curso, desde la perspectiva teológica, es eminentemente pneumatológico. El objetivo central, permanente y undamental, es reconocer la presencia y la acción del Espíritu Santo en la vida Jesús, en la historia de la Iglesia, en la vida del preadolescente y en la sociedad entera. El Espíritu Santo es, por lo tanto, el gran protagonista del programa global y de cada unidad en particular. En el mismo título podemos intuir la presencia sintética de los objetivos y contenidos de todas las ocho unidades. Obviamente no se trata aquí de un tratado teológico, sino de una opción pedagógica para que los alumnos/as vivan su experiencia de crecimiento en todas sus dimensiones, mirando a Jesús y dejándose guiar y animar por su Espíritu. Este es el oco centrípeto y centríugo que ilumina y el conjunto del proceso propuesto para este curso. Esta opción será muy válida y ormativa en la medida en que el proesor/a la hace propia y la enriquece con experiencias personales e intuiciones psicopedagógicas.
b) La uplicia complementaria e los ttulos Los títulos que se han escogidos para el Séptimo Básico aparecen intencionalmente duplicados. Como se puede ver inmediatamente, la primera parte se reere siempre a una situación antropológica existencial, propia de un preadolescente normal que quiere crecer y crecer bien. La segunda, de naturaleza más bien octrinal, está relacionada con el tema de ondo que unica y da sentido a todo el itinerario que hemos descrito anteriormente. Se trata de presentar al Espíritu Santo como Aquel que viene a responder a estas inquietudes y necesidades existenciales. Es importante comprender bien el sentido de esta relación antes de iniciar el estudio de cada unidad. El “… porque…”, palabra que generalmente permite el enlace, hace posible la relación entre la vida del estudiante y la Palabra de Dios que viene a iluminarla y a transormarla. De esta manera, el Espíritu Santo deja de ser simplemente una noción teológica y abstracta, y se descubre como una real presencia de Dios que ilumina y cambia la vida.
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El itinerario o proceso que se orece a lo largo de todo el texto es el siguiente:
Unia 1: Vivimos elices y esperanzados… porque el Resucitado nos regaló el Espíritu Santo. Estamos en el contexto de inicio del año escolar y por lo tanto en tiempo de Semana Santa. El mejor contexto para refexionar este tema es la celebración del gran misterio que la Iglesia recuerda y esteja en este tiempo: la resurrección el Señor y el regalo el Espritu Santo. Esta extraordinaria verdad, que sobrepasa todo entendimiento y expectativa humana, es la uente de la elicidad y de la esperanza cristiana. Por eso la celebra junto a sus hermanos creyentes. El preadolescente no pude vivir serenamente sin alegría y esperanza. Ahora bien, el cumplimiento de la promesa del Padre, de resucitar a Jesús y de enviar al Espíritu Santo, es la buena noticia que le asegura una respuesta satisactoria a sus anhelos. En la medida en que el muchacho/a acoge este “Don”, su vida será más uerte, animosa, esperanzada, triunante,… como la de los Apóstoles que lo han recibido en plenitud en el día de Pentecostés.
Unia 2: Conocemos la Verdad… porque el Espíritu Santo nos revela el Misterio de Dios. Para toda persona, conocer, amar, vivir y deender la verdad es importante. También lo es para el preadolescente que se inicia de a poco a una vida adulta centrada en la “Roca rme” de Cristo que es la Verdad. No se puede construir sobre la mentira y la ignorancia. Gracias al regalo del Espíritu Santo, es posible conocer mejor la Verdad revelada y predicada por el Señor y sus Apóstoles. Con la luz que trae el Espíritu, que es el amor vivo de Dios, el muchacho y la muchacha pueden acoger las verdades de la e cristiana que se les proponen en las clases de Religión y, con la ayuda también del proesor/a, pueden adentrarse cada vez más en el misterio central de la e cristiana: la Santsima Trinia. Esta es una buena ocasión para detenerse en esta verdad básica de los cristianos. Interesa especialmente detenerse ahora en la “Tercera Persona de la Santísima Trinidad” por ser este el tema central del año. Más que hacer teología trinitaria, interesa aquí descubrir la presencia y la acción del Espíritu en la vida de todo cristiano.
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Unia 3: Tenemos un buen aliado…porque el Espíritu Santo nos acompaña. Los preadolescentes tienen dudas, temores, incertidumbres, miedos. A veces se sienten solos, incomprendidos y hasta cuestionados y criticados. Están viviendo su propio tiempo. Los educadores conocen muy bien la importancia de que no estén solos, aislados, y sin esos amigos que les proporcionen las seguridades que ellos necesitan para avanzar serenos en la vida. Es el momento privilegiado para que descubran que el Espíritu Santo, que vive en ellos, aunque no lo sepan y no lo refexionen, es el Amigo Interior, el que los sostiene como un buen y el Aliado. Se trata de una unidad especialmente importante, porque toca experiencias vitales del preadolescente. El proesor (a), de acuerdo a la realidad de su curso, sabrá ciertamente enriquecer o adaptar los contenidos de esta unidad, con el n de lograr el objetivo deseado.
Unia 4: Crecemos “por dentro”…porque el Espíritu Santo actúa en nosotros mediante los sacramentos. El tema del crecimiento es, como se ha refexionado en repetidas ocasiones, un reerente muy importante y permanente. El preadolescente busca crecer integralmente y las clases de Religión le proporciona elementos especiales e importantes. Ahora se trata de crecer interiormente, por dentro, es decir, como discípulos del Señor, como creyentes, como servidores de los hermanos. Este crecimiento como cristiano, exige el conocimiento y la vivencia de los sacramentos . Sin la vida sacramental, no hay crecimiento en vida cristiana. Ha llegado el momento de presentar a los alumnos/as una visión unitaria y sencilla de los siete sacramentos. Todos ellos hacen posible el encuentro con el Dios Trinitario que da vida y hace crecer hasta la santidad y la plenitud de la vida eterna. Cada Sacramente opera por la acción del Espíritu Santo, uente de transormación y vida nueva. Una atención especial se dará a los sacramentos propios de la Iniciación Cristiana.
Unia 5: Avanzamos seguros…porque el Espíritu Santo guía a la Iglesia. Vivir seguros y avanzar seguros: dos necesidades sentidas más intensamente en esta edad. Es la Iglesia, madre y maestra, quien, en nombre del Señor, da seguridad y orientación en el atigoso camino del crecimiento como creyentes. Esta Iglesia, desde siempre, está animada y guiada por el Espritu e la Vera.
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Ha llegado el momento de proponer a los destinatarios la tarea de analizar un poco más a ondo las estructuras de la Iglesia y ver como el Espíritu Santo, que es el alma de la Iglesia, la guía y le da uerza y vida. Con este n, Él mismo suscita ministerios, vias santas, espiritualiaes dierentes, pero todas bellas y atrayentes. De esta manera asegura su delidad al Señor, su crecimiento evitando errores, desviaciones y dispersiones.
Unia 6: Protegidos y deendidos…porque el Espíritu Santo está siem pre con nosotros. Las personas no son perectas. Por experiencia sabemos que todas son débiles y pueden caer en errores de todo tipo; pueden desmotivarse ácilmente en el cumplimiento de sus compromisos religiosos; pueden debilitar u oscurecer su capacidad de dar testimonio del Señor. Aún más, pueden causar rupturas, traiciones, separaciones y debilitar así su vocación al amor y al servicio. Los preadolescentes, a pesar de sus pocos años, también pueden experimentar estas debilidades y sentir la necesidad de ser protegidos por alguien uerte y seguro y ser protegidos en su procesos de búsqueda y de crecimiento. Es el Espíritu Santo, siempre presente y actuante en la Iglesia, quien les puede dar ortaleza, optimismo y energías siempre nuevas para los grandes valores de la delidad, de la unidad, de la entrega, de la reconciliación, del diálogo. Lo que el Espíritu hace en la Iglesia desde siempre, lo quiere hacer ahora también en la vida personal de cada preadolescente.
Unia 7: Para amar y servir… el Espíritu Santo nos llena de dones. Todo adolescente siente en su interior un uerte llamao a amar y a servir. Todo su ser tiende a prepararse para esta misión. Es la vocación más prounda, noble y graticante. “Amar” y “servir” son los dos mejores verbos que resumen los anhelos más íntimos de los preadolescentes. Pero ellos necesitan apoyo, ayuda, energías y orientación para no traicionar esta vocación y caer en las tentaciones de los egocentrismos de todo tipo. Es el Espíritu Santo quien, una vez más, orece al preadolescente regalos, cualidades, valores que le permite ser uerte y vivir plenamente esta vocación. Sin estos dones, rutos de su presencia, resulta imposible vivir plenamente la vocación cristiana, que es vocación de amor y servicio. Estos dones, siempre muy variados y novedosos, son especiales para cada uno, y ayudan a ser discípulos del Señor. Aun más, hacen posible ser uertes en la lucha en contra el mal que no ha desaparecido ni va a desaparecer en la vida de todo hombre, creyente o no creyente. Es deseable que el preadolescente descubra desde ahora los dones recibidos y aprenda a valorar los rutos de la presencia del Espíritu en su vida.
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UNIdAd 8: María, Reina y Madre…porque el Espíritu Santo hizo maravillas en Ella. Esta última unidad, como es deseo de los autores del texto, se desarrolla en el contexto del Mes de María y de Adviento, en vistas a Navidad. Este es el mejor tiempo para proundizar la grandeza de María a la luz del Misterio Trinitario. La madre es la persona que más infuye en la vida del hijo. En el caso de la vida cristiana, esta Madre es la Virgen María. En ella el preadolescente puede admirar e imitar lo que más necesita para aprender a crecer con Jesús. Los dos caminos más seguros para contemplar las maravillas que el Espíritu Santo ha hecho en esta criatura única, son ciertamente: los evangelios y la refexión que la Iglesia ha hecho sobre ella y transmitido a lo largo de la historia, es decir, la Traición. Llena de Espíritu Santo y de sus dones, ella es la mujer por excelencia, lo máximo de la creación después de Jesús. Por esta razón, los cristianos ven en ella el prototipo de la mujer, la más lograda. Es una buena oportunidad para refexionar críticamente sobre la ignia e la mu jer, contemplando a esta mujer por excelencia que ha crecido con Jesús y como Jesús más que todos y de una manera insuperable.
SíNTESIS FINAL El Espritu Santo y el preaolescente son simultáneamente los os protagonistas de este itinerario ormativo propuesto en ocho unidades dierentes pero complementarias. Como se ha armado anteriormente, el proesor/a de Religión, educador más que instructor, tiene la misión de relacionar en cada encuentro, la vida del preadolescente y lo que Dios, a través de su Espíritu, le orece para consolidar así su desarrollo integral y orientar su crecimiento “con Jesús”, objetivo central del proceso elaborado para este año.
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III. Estructura IntErna dE la unIdad A continuación se describe con cierto detalle la estructura aproximada de cada una de las Unidades de 7º Básico. Decimos “aproximada” para indicar que esta estructura no es siempre exactamente igual, pues hay leves variaciones a lo largo del texto. Sin embargo, estas indicaciones ayudan a seguir un itinerario que permite al proesor/a intensicar y enriquecer uno u otro momento, según las necesidades de los cursos y los contextos socio-culturales y religiosos. Es bueno recordar el concepto de plasticidad que, según el nuevo Programa de Religión, caracteriza a la Educación Religiosa Escolar Católica, por lo cual siempre es necesario que el docente sea hábil en contextualizar, inculturar y adaptar a cada realidad los contenidos que se presentan según la siguiente estructura.
1. Presentación e la Unia Cada Unidad comienza con su número, un Título que es síntesis del tema central y una otograía apropiada.
2. Nos preguntamos… Posteriormente, en la página siguiente, se comienza con un arranque antropológico, amplio, universal. Acompañan en la misma página dos subtítulos: • Reexiona y contesta: que son preguntas individuales sobre el mismo hecho
de vida antes presentado, que lo proundiza. • Comentemos: que son preguntas al grupo que proyectan el tema. Con recuen-
cia, la última pregunta tiene un matiz cristiano explícito.
3. …y buscamos respuestas En la página siguiente, se esboza el recorrido de la Unidad por medio de dos breves apartados: ¿Qué respuestas buscamos? y ¿Cómo vamos a encontrarlas? Bajo esto, aparece un esquema lógico de los contenidos de la Unidad.
4. Comencemos Aquí se desarrollan los contenidos de la Unidad, principalmente desde el punto de vista bíblico-teológico. Eventualmente aparecerán actividades personales o grupales, las que pueden implicar actividades en clases o uera de ella. En este apartado se privilegia la dimensión testimonial de la EREC.
5. La via e los cristianos En estas páginas podrás ver de qué manera lo visto como contenido principalmente conceptual en el apartado anterior se vive por los cristianos y cristianas en la Iglesia. Generalmente asume una óptica de contenido procedimental. S É P T I M O
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6. dese (el Arte, o las Ciencias o la Literatura…) En esta sección se desea ortalecer el trabajo con otros sectores de aprendizaje. Para ello se presenta una perspectiva interdisciplinar del tema en cuestión. Acompaña este momento una o varias actividades.
7. Separata Este apartado orece comentarios globales que proundizan y amplían un aspecto de la unidad.
8. Técnicas y recursos Aquí se orecen ciertas estrategias que acilitan el aprendizaje de los alumnos/as, con sus respectivas aplicaciones según la temática de la Unidad.
9. As oran los cristianos En vistas a ortalecer la dimensión Celebrativa de la EREC, en esta sección se orece una oración que se propone en relación al tema de la Unidad, acompañada de una imagen bella y pertinente que, eventualmente, se puede contemplar, analizar y también orar.
10. A ebate Aquí se desarrolla brevemente un aspecto especial del tema en cuestión, para debatirlo.
11. Al terminar Se concluye la Unidad con cuatro breves apartados: • Compromiso para mi vida , con el cual se proyecta el aprendizaje al ámbito
personal, amiliar, vecinos, escuela y/o Com. Cristiana. Tiene particular relevancia en el desarrollo de la dimensión Servicial, y también la Comunitaria de la EREC. •
Un Glosario con términos relativos al contenido visto en la Unidad.
•
Una Síntesis con los contenidos centrales vistos en la Unidad.
•
Y una Autoevaluación, para que el alumno/a pueda vericar, mediante di-
versas propuestas, el grado en que asumió los contenidos presentados en la Unidad.
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IV. un ModElo dE PlanIfIcacIón anual Programación Anual Moelo T SUBSECTOR
Religión
NIVEL
7º bsico “El Espritu Santo anima y gua la Iglesia”
PROFESOR/A OBJETIVOS TRANSVERSALES
• • •
CONTENIdOS CONCEPTUALES Uniaes anuales: 1. Vivimos elices y esperanzados… porque el Resucitado nos regaló el Espíritu Santo. 2. Conocemos la Verdad… porque el Espíritu Santo nos revela el Misterio de Dios. 3. Tenemos un buen aliado… porque el Espíritu Santo nos acompaña. 4. Crecemos “por dentro” … porque el Espíritu Santo actúa en nosotros mediante los sacramentos. 5. Avanzamos seguros… porque el Espíritu Santo guía a la Iglesia. 6. Protegidos y deendidos… porque el Espíritu Santo está siempre con nosotros. 7. Para amar y servir el… Espíritu Santo nos llena de dones. 8. María, Reina y Madre… porque el Espíritu Santo hizo maravillas en ella.
Formaciónética. Crecimientoyautoarmaciónpersonal. Lapersonaysuentorno.
PROCEdIMIENTOS-ESTRATEGIAS • • • • • • • • • • • •
Presentacióndecontenidosformales. Lecturadepasajesbíblicos. CaracterizacióndelEspírituSantoydesusobras. Dialogarytrabajarengrupo. Actividadesdecomprensióndelectura. CelebracióndelaPalabra. Autoevaluacióndeloscontenidosaprendidos. Presentartrabajosyexposicionesanteloscompañeros/as. Experienciasdeservicioenelcursoylafamilia. Oraciónpersonalycomunitaria. PresentacióndediaporamasyPowerPoint. Elaborarcarpetasydocumentos.
CAPACIdAdES – dESTREZAS
VALORES – ACTITUdES
1. Expresión oral: fuidez verbal, descripción oral, lectura expresiva, gestos y signos; escuchar, dialogar, discutir. 2. Expresión escrita: redacción, expresión, elaborar inormes; producir mensajes. 3. Expresión no verbal: reconocer signos, expresarse con signos y señales, postura corporal, orar con el cuerpo, contemplar en silencio. 4. disposición al servicio: hacer tareas en grupos o comunidades, realizar tareas de servicio, colaborar, trabajo cooperativo, escuchar al próximo.
1. Fe en Jesucristo: leer su Palabra en el Evangelio, crecer en amistad con el Señor en la Oración, contemplación, aumentar el conocimiento del Espíritu Santo y de su acción en el mundo, los preadolescentes y la Iglesia. 2. Soliaria: disponibilidad, voluntad y experiencia de servir, aprender a compartir, ayudar a los más necesitados, experiencias de voluntariado. 3. Responsabilia: trabajo, perseverancia, coherencia, constancia, templanza, autonomía, organización. 4. Alegra: entusiasmo, participación, identicarse, sentir una adhesión concreta, cantar, alabar, expresar, tener buen humor.
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S E L A S R d E A V d I S N N A U R A A T / L S R E O O d V S I O E L F L : T E U V E J V O I R T I F B N P T O O
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- s s u u o o t s c i m n n l o b . a c í d s o a e c y b d l s i d n a o n a a n t u d m x i o e a i s v n . l t r a e e e a o p d s d s i o a o n a o d r i a a r n m u u r i c t a i l t c i c e t e t p e u s L n a L q e t - e r a l e s e a d d u i d i z r a q l c i S s s u o s n a O g é e j i r o ó i l d s v a s H i e A e r t s d e o m R i a . e a E s i a d d l a u P l r o o e t d t y p S g n o t a E I s s s d a i o l a S h i n a S l e n l E e u a n a e g n i J t l i t e i e . i A u d r e s d a t i q í Z r i d a I i s r p c o l e s e d r E y l n u y o r g N b u l q I s a E u e p r s o a a c o o n d l R s r m l P e o i e a i a a n A D p t V D i t c e - y l s a a s x e d i l e s r t e n a a a z . c i e n e m a i r n s d o á y r o a a 3 . g a d m t s s r i ” i e r s e s o o n S a o i n l t d u o r o d O i a d t i a S n n s m d i d o o e n n R u a i l c c r u e U m a a t n b y n C o t l o m o u r E c s i e . a s o c m R y d v o a n o c r i y e c Y l s o e e p a s , s s e r d i S n u l a e r l E o q a g e u s r I p n l d s e . r s a d n g a ó n A e o p a e o i I r g i ó c c d d i s v s d a I p i l r i c a t l r a n a j a o e b V r í n I t a p e e e s m b i T u r a s u i t s s b d r C c s r m e b a a r e a o r a e A “ L o t c c M T m P o s p 1 A A H N C A E M F E S . s o i D e d o l b e u P o S v e O u n d , I a N i s E e T l g N I O a C L
a v e u N a l e d o l b e u P l e , a . i s a e z l g n I a l a i L A
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- s - u e t i t u r s i s í p n n i s m o s E l s i a e o s d s r l e e g n ó v I i i d l a c c s o n a l e a e y l u a r q h o p r a e s c u o . a q o t t s s d a t n e i o i a D r c S y s o i a d b . d e i s O l v i o s h a l e r r C l o d e e p d a d s P s s a s i a i s c o e m l a . r s c a n ó r g o o i o c d p . e d l a a d i b i a i r s a d i s n c u t ó e n e l i e r i m d g c t r i c s s n I a d ó l a a o t n i e n s o a c e d e i d a l c l a a i c e t n g t e d n e ó y r i n s s s u t s o o e e r i i C p P m L n 2 A N A M E S
n . n i o r c o o i . e ñ c r u e S n j o e e q l s l i a s m e r n e r a a d a l p c r y z e m e r n e j c ó i a e a c a s s a a o t d n u d i i d y d v a e a e i m s o d d l e n o a u d e i t n i u o r o i q i c r m p i s c o i t r i s e e r j e E e t T u s
l i e m n a t y l a a s d i e r v a e l u n q e s s a o l u t c n í l a . e s i p s a s o e e l l d e I g s d l a o l o e i d p d o s m n i e ó p j E e i s
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VI PartE: sugErEncIas dIdáctIcas Para cada unIdad
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1ª Unia: Vivimos elices y esperanzaos... porque el Resucitao nos regaló el Espritu Santo Objetivos e la Unia: •
•
Conocer cómo el Espíritu Santo, el gran regalo de Jesús Resucitado, da valentía, entusiasmo y delidad a los discípulos para iniciar su misión y ormar la Iglesia. Descubrir que el Espíritu Santo predispone a celebrar la e y a ormar la comunidad de discípulos.
Tiempo aproximado: cuatro semanas Interdisciplinariedad: Estudio y comprensión de la sociedad, Lenguaje y comunicación.
Recorrio e la Unia Nos preguntamos… y buscamos respuestas (Pgs. 10 y 11) Presentar el sentido de la Unidad: Jesucristo después de su resurrección anuncia que vendrá el Espíritu Santo para que anime a los discípulos a continuar la Iglesia. •
Comentar el artículo sobre los mártires desde la antigüedad hasta nuestros días.
•
Refexionar sobre el sacricio por delidad a Cristo.
•
Determinar las respuestas que la Unidad busca responder.
•
Inormarse sobre los conceptos que se aprenderán en la Unidad.
Comencemos…
La via e los cristianos (Pgs. 17 y 18) Descubrir los eectos del Espíritu Santo en la Iglesia actual. •
El Espíritu Santo ayuda a entender y proclamar la Palabra de Dios.
•
Da su uerza o gracia en la celebración sacramental.
•
Anima a vivir el Evangelio en esta cultura.
•
Impulsa a ormar la comunidad en nombre de Jesús.
dese la cultura (Pg. 19) Descubrir que desde la prehistoria el hombre ha buscado el sentido de la vida. •
Los vestigios encontrados dan cuenta de que el hombre primitivo poseía un lenguaje religioso.
•
Los sentimientos religiosos son universales aunque los ritos sean dierentes.
Técnicas y recursos (Pg. 20) Enseñarles a comentar un texto bíblico. •
Presentarles el himno al amor de san Pablo en 1 Corintios 13,1-8.
•
Indicar los pasos para realizar el análisis bíblico.
•
Dar opiniones personales respecto a lo analizado en el texto.
(Pgs. 12 a 16 ) Introducirlos en el tema de la resurrección de Cristo como undamento de la e y su promesa de enviar al Espíritu Santo. •
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Distinguen el cristianismo del resto de las religiones como respuesta integral a las necesidades de trascendencia del ser humano.
•
Conocer por qué Jesús envía su Espíritu.
•
Interpretar el relato de la torre de Babel como un paralelo opuesto a lo que produce la venida del Espíritu Santo en Pentecostés.
•
Descubrir los eectos de la acción del Espíritu en los discípulos.
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As oran los cristianos (Pg. 21) Iniciarse en la oración hacia el Espíritu Santo •
Conocen la oración al Espíritu Santo de San Agustín.
•
Descubren que tipo de peticiones se le hacen al Espíritu Santo.
A ebate
Al terminar…
(Pg. 21)
(Pg. 22)
Descubrir la capacidad que tenemos para conesar nuestra e y pertenencia al cristianismo aún en contextos adversos a la religión. •
Dividir el curso en dos grupos para debatir la delidad a Cristo rente al temor de ser reconocido como cristiano.
Evaluar y proyectar lo aprendido en la Unidad. •
Tener un glosario de términos nuevos para leer comprensivamente el contenido de la Unidad.
•
Obtener una síntesis de las principales ideas uerza vistas en la Unidad.
•
Propuesta de compromisos para prolongar el aprendizaje logrado en otras situaciones, o bien, para proundizar lo aprendido.
•
Responder una autoevaluación sobre los principales conceptos de la Unidad.
Pgs. 10 y 11 Nos preguntamos… y buscamos respuestas Objetivos icticos •
Descubrir la presencia y acción del Espíritu Santo en medio de la Iglesia y de la humanidad entera.
•
Identicar las principales dicultades para reconocer la acción del Espíritu Santo en la propia vida.
CONTENIdOS
ORIENTACIONES dIdáCTICAS
La sangre e los cristianos, semilla e nuevos creyentes
La persecución se puede vivir aún en países reconocidamente católicos o cristianos. Hay diversos modos de persecución o limitación para vivir libremente la opción religiosa. También es necesario refexionar sobre las situaciones en que los cristianos se han marginado de la sociedad, la cultura, las artes, etc. Hoy en día, ante una cultura pluralista, de destape, que busca el placer y el hedonismo, se podría vivir un cierto tipo de martirio al maniestar activa y públicamente nuestra opción creyente.
¿Qué respuestas buscamos?
Conviene que el docente incluya aquellas respuestas que los alumnos/as buscan sobre el tema, aunque éstas no sean tan “ortodoxas”, pero que, sin embargo, son inquietudes que pueden haber estado anidadas desde hace mucho tiempo.
¿Cómo vamos a encontrarlas?
Junto con incluir los contenidos que se verán en la Unidad, el docente debe orientar sobre dónde encontrar respuestas a las inquietudes planteadas en la actividad anterior.
Esquema e la Unia
Se puede usar el esquema, además de orientarse en los temas de la Unidad, para señalar aquellos conceptos débiles o ausentes en el universo conceptual de los alumnos/as.
Otras propuestas: Puedepedirsealosalumnosqueinvestiguen,porgrupos,enlapáginawebdelaagenciadeprensacatólicaZenit
(http://www.zenit.org/spanish ) las diversas noticias de los últimos tres años con respecto a los lugares donde la Iglesia es perseguida, los cristianos y cristianas que suren discriminación, o bien, el servicio que la Iglesia realiza en la sociedad.
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