7 Lectura Filosofia de La Tecnologia

Universidad Ricardo Palma Departamento académico de humanidades Programa de estudios básicos

FILOSOFIA DE LA TECNOLOGÍA Por: Saby Lazarte Oyague

Surco, 14 de febrero 2011

Filosofía de la tecnología

ÍNDICE Introducción Parte I Sociedad, Técnica y ciencia 1. Sociedad y tecnología 2. Técnica y tecnología 3. Ciencia y tecnología 4. Cultura y tecnología Parte II Tecnología, reflexión filosófica 1. Acerca de la tecnología 2. Clasificación de la tecnología 3. Reflexión filosófica de la tecnología Parte III Enfoque del análisis filosófico de la tecnología 1. Enfoque Cognitivo 2. Enfoque instrumental 3. Enfoque sistémico

Bibliografía

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INTRODUCCIÓN La filosofía de la tecnología es un tema controversial, porque involucra pensar y reflexionar acerca de la tecnología, su desarrollo y sus consecuencias en cuanto se vincula con la sociedad, la técnica, la ciencia y la cultura; señalaremos entonces su relación con estos conceptos para seguidamente presentar los referentes de reflexión filosófica acerca de la tecnología, consideraremos la clasificación de la tecnología para poder situarnos en el desarrollo tecnológico y observar los distintos problemas que encontramos en la sociedad a razón de las distintas disciplinas filosóficas que son la gnoseología, ontología, axiología y ética aspectos que deberían de estar presentes en el campo de acción del tecnólogo y las distintas actividades sistemáticas que realizan; por último presentaremos tres perspectivas que dirigirán la reflexión filosófica acerca del desarrollo de la tecnología. Palabras claves: Filosofía, tecnología, sociedad, técnica, ciencia, cultura. PARTE I SOCIEDAD, TÉCNICA Y CIENCIA 1. Sociedad y tecnología El siglo XX ha sido un periodo de muchos cambios, la sociedad postindustrial se ve sumergida en el indispensable uso de maquinas y artefactos eléctricos, tanto para las distintas actividades humanas como para la producción. También se empieza a avizorar el futuro tecnológico, cada vez que en la sociedad los cambios son más acelerados, se habla ahora de una “sociedad tecnotrónica”, por el papel que cumple la tecnología y la electrónica invadiendo las distintas áreas de interacción social. Se observa un cambio social, cada vez que: La sociedad postindustrial se está convirtiendo en una sociedad tecnotrónica: una sociedad configurada en lo cultural, lo psicológico, lo social y lo económico por la influencia de la tecnología y la electrónica, particularmente en el área de las computadoras y las comunicaciones (BREZEZINSKI, 1970:33)

Así la sociedad se ve en constantes y acelerados cambios, que se relacionan con la industria y la producción, pues a mayor tecnologia, propiciada por el desarrollo de la tecnica, mayor compra y venta de un producto, y esto cambia los sistemas de organización económica, de la sociedad, de la empresa, de la familia: En la sociedad tecnotrónica el conocimiento científico y técnico no sólo aumenta la capacidad de producción sino que la rebasa rápidamente para influir de modo directo en casi todos los aspectos de la vida humana. (BREZEZINSKI, 1970:34)

Y en nuestro siglo, los cambios en la sociedad son más acelerados “con la revolución industrial y el capitalismo el cambio tecnológico se ve sometido a una presión que acelera su ritmo y aumenta su difusión de forma al parecer imparable” (QUINTANILLA,1999:14), por la interacción del hombre y la tecnologia, donde la sociedad, como conjunto de individuos empiezan a crear 3


campos artificiales incluso de socialización, en los ultimos tiempos podemos hablar de “redes sociales”, que son mecanismos de socialización artificial, creado por la influencia de la tecnologia ahora en la interacción social. 2. Técnica y tecnología El desarrollo de la sociedad y las distintas sociedades nos ha llevado a conceptualizar la técnica1, esta como forma de actividad humana, forma parte de la manera de vivir del ser humano, pues el hombre puede alimentarse, vestirse, cobijarse, cultivar la tierra, desplazarse, curarse de enfermedades, organizarse comunitariamente, etc.; la técnica está referida a crear y producir artefactos y herramientas. Según Mitcham2 la técnica es “conjunto de procedimientos puestos en práctica para obtener un resultado determinado” (1989:13). Y para Miguel Angel Quintanilla3 “por técnica se entiende un conjunto de habilidades o reglas practicas que sirven para resolver problemas” (1999:38); en ambos conceptos esta presente la idea de habilidades, de procedimiento, lo cual involucra las acciones humanas con el uso de tecnologia; por lo mismo que en todas las formas de actividad humana se aplican técnicas y/o aparatos o artefactos técnicos, se observa ahora que “la tecnología ha invadido todos los rincones de la vida humana” (1999:16) Para nuestros tiempos, el campo de la tecnología a crecido aceleradamente, la técnica ahora ya es parte de la tecnología, no solamente porque facilita la actividad humana, sino tambien porque lo que encontramos en la realidad son aparatos tecnológicos que aplican sistemas técnicos. “Este conglomerado de nuevas tecnologías con su implacable invasión de todos los ámbitos de la vida humana supone una configuración de la técnica completamente nueva en la historia de la humanidad” (QUINTANILLA, 1999:17). Ahora la técnica, rebasa los estandares de acción y se configura como sistemas de acción para el manejo de nuevas tecnologias. Desde la revolución industrial surgida a finales del siglo XVIII, las herramientas artesanales se cambian por maquinas, y en nuestro siglo las maquinas se reemplazan con una velocidad tan acelerada, incrementando así todo tipo de conocimientos. 3. Ciencia y tecnología Si asumimos que la ciencia surge como una forma de explicacion del mundo, y que además es un conjunto de conocimientos racionales y sistematicos que aplica el método científico, para formular nuevos conocimientos de la realidad, es la ciencia el modelo cientifico de explicación, descripción y predicción de distintos fenómenos y de todos los ambitos de la naturaleza. Asi la tecnología se 1

Etimológicamente, se entiende del griego techne, del latín Technicus; esta palabra tiene su origen en la raíz indoeuropea tekp , que designaba el trabajo en madera y se tradujo al latín por texo termino usado por Cicerón, Horacio y Virgilio con el significado de tejer, entrelazar, formar, construir, hacer, edificar. 2 Carl Mitcham, Filósofo norteamericano, nace en 1941, dedicado a estudiar el tema de filosofía de la tecnología. 3 Miguel Ángel Quintanilla Fisac, natural de España, nace en Segovia, 1945. Filósofo, profesor universitario y político español. Catedrático de Lógica y Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Salamanca, fue senador por Salamanca en las Cortes Españolas entre 1982 y 1989.

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transforma en un tipo de conocimiento que tiene como base a la ciencia, pues ahora las distintas tecnologias :“Son conocimientos sistemáticos y racionales, de base científica que permiten describir, explicar y diseñar artefactos técnicos” (QUINTANILLA, 1999:38). La tecnologia se convierte en un “conjunto de conocimientos específicos y procesos para transformar la realidad y resolver algun problema” (LARA ROSANO, 1998:7); y se resuelven infinitos problemas, por ejemplo si quiero comunicarme con alguien a distancia uso un teléfono celular o la internet de manera instantanea, si quiero lavar una lavadora, para cocinar un horno microondas, tarjetas de credito para hacer distintos pagos, etc.. Ahora, si la ciencia es parte de la tecnología que “se carateriza por la incorporación del conocimiento y la metodología científica en el desarrollo de los sistemas técnicos” (QUINTANILLA, 1999:79), la tecnología tambien se contrapone a la ciencia, como dice Mario Bunge: “Al igual que la ciencia, la tecnología consume, produce y circula bienes (y males) filosóficos” (1982:231). 4. Cultura y tecnología Consideramos que es importante tener en cuenta la noción de cultura, entendida como conjunto de habilidades y destrezas que trasmite el hombre de generación en generación; primero porque engloba el quehacer humano, y segundo porque permite el desarrollo tecnológico. En este caso, por ejemplo Bunge nos habla de un “sistema de cultura” que estaría conformado por los distintos campos del saber humano, también lo denomina “siete áreas de la cultura moderna”4 los cuales, se representan a modo de un edificio, en la base la ciencia y la matemática; en el primer piso la tecnología y las humanidades, y en el piso alto el arte y la ideología; y la filosofía, señala Bunge se superpone entre la base y el primer piso. La tecnología aquí ocupa un lugar importante después de la ciencia, pero al mismo tiempo la tecnología es parte de la cultura, “la tecnologia actual tiene efectos decisivos en los componentes más peculiares de nuestra cultura: nuestros sistemas de conocimientos y nuestros sistemas de valores. Y ello no de una forma esporádica y accidental, sino de manera sistemática, continua, intensa y general” (QUINTANILLA, 1999:19). De este modo la reflexion filosófica contempla sus consecuencias en el entorno social, político, y humano: “Un problema muy importante en la filosofía de la tecnología es la relación entre tecnología y el resto de la cultura, y problemas muy prácticos en relación con la política tecnológica y las consecuencias sociales del desarrollo tecnológico” (QUINTANILLA, 2005:43).

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Cfr. BUNGE, Mario (1982) “Filosofía de la tecnología”. Epistemología. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, p. 230.

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PARTE II TECNOLOGÍA, REFLEXIÓN FILOSÓFICA 1. Acerca de la tecnología Al parecer, hasta ahora la tecnología se encuentra en el último escalon dentro del ambito de la actividad humana para transformar la realidad y el mundo que nos rodea, la tecnología es el nuevo lenguaje que ha creado el hombre a partir de la técnica y con fundamentación cientifica, si debemos asumir un concepto general, podemos decir según Quintanilla: Son conocimientos sistemáticos y racionales, de base científica que permiten describir, explicar y diseñar artefactos técnicos. (1999:38)

Pero no solamente podemos hablar de tecnología, sino de un sistema tecnológico que permite el desarrollo de la acción humana, acumulando cada vez nuevos conocimientos, “pero lo que caracteriza a los conocimientos tecnológicos es que son formas para hacer cosas, para cambiar el mundo. (…) las tecnologías son sistemas de acción” (QUINTANILLA, 2008:83). Y todo el campo de investigación se vuelca al fortalecimiento de nuevas técnicas y tecnologías para el desarrollo social.

2. Clasificación de la tecnología Cuando revisamos su clasificación podemos referirnos a: NUCLEAR

Detectores de Humo, reactores nucleares

LASER

Tratamientos quirúrgicos, mediciones topográficas, catalogación, etc.

BIOTECNOLOGIA

Antibioticos, vacunas, manipulacion genética, alimentos transgénicos, etc

ELECTRONICA, DIGITAL

Robotica, nanotecnologia, paneles, GPS, etc

INFORMATICA

La internet, el ciberespacio, la realidad virtual.

TELECOMUNICACIONES

La radio, teléfono, televisión, satélites, microondas, comunicación de datos y redes de cómputo.

TECNOLOGÍA

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Tecnología nuclear: Referida a las reacciones del núcleo de los átomos, Ejm: Detectores de humo, reactores nucleares.

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Tecnología laser: Comprende la reacción electromagnética, manifestándose como luz visible. Ej m.: Tratamientos quirúrgicos, mediciones topográficas, catalogación, productos comerciales como impresoras, luces.

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Biotecnología: Es la tecnología basada en la biología, usada en la agricultura, la medicina, el medio ambiente. Ejm.: La biotecnología roja: se aplica a la utilización de antibióticos, vacunas, y en la manipulación genética. La biotecnología blanca aplicada a procesos industriales. La biotecnología verde aplicada al ámbito agrícola y vegetal. Y la biotecnología azul aplicada al ámbito marino. 6


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Tecnología electrónica, digital: Es la tecnología vinculada directamente con los aparatos electrónicos, digitales. Ejm.: La robótica, la nanotecnología.

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Tecnología informática: Es la tecnología aplicada al uso y manejo de la información con sistemas informáticos computarizados. Ejm.: la internet, el ciberespacio, la realidad virtual.

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Tecnología de telecomunicaciones: Se refiere a las comunicaciones a distancia. Ejm.: La radio, el teléfono, la televisión, satélites, microondas, comunicación de datos y redes de cómputo.

3. Reflexión filosófica de la tecnología Reflexión, involucra pensar, y pensar involucra filosofar, de tal modo que filosofía de la tecnología, es el abordamiento filosófico de los problemas que suscribe el desarrollo de la tecnología. “Al filosofo lo que le interesa es el valor que los sistemas tecnológicos y los métodos del desarrollo tecnológico tienen desde el punto de vista del control de la realidad de acuerdo con los deseos humanos” (QUINTANILLA, 2005:43). La reflexion filosófica “alude a un esfuerzo por parte de los filósofos por tomar seriamente a la tecnología como un tema de reflexión sistemática” (MITCHAM, 1989:20). La filosofía de la tecnología entonces, centrará su interés en la actividad técnica y tecnológica, y la reflexión estará “entendida como el conjunto de conceptos e hipótesis filosóficos inherentes a la teoría y práctica de la tecnología. Tales ingredientes filosóficos pueden agruparse en gnoseológicos, ontológicos, axiológicos y éticos” (BUNGE, 1982:209) De la ciencia a la tecnologia hay un solo paso , y será la aplicación, el ambito tecnológico es propiciado siempre por la ciencia, pero mientras la ciencia es saber por saber, la tecnologia sera un saber por hacer, y quien puede dar cuenta de las repercusiones de la tecnologia, no es la cienica sino la filosofia. “La historia, la sociológia, la politología y la psicología de la tecnología nos dicen mucho acerca de las tecnologías y de los tecnólogos, pero sólo la filosofía de la tecnología se ocupa de describir los gallardetes gnoseológico, ontológico, axiológico y ético de la tecnología” (BUNGE, 1982:231). Asi, señala Bunge que podemos analizar a la tecnología desde estos cuatro aspectos; gnoseológico, ontológico, axiológico y ético; sin embargo Quintanilla, quien es un personaje importante en este tema señala que el campo de reflexión se podría dividir en tres ontología, epistemología y axiología de la técnica. 5. 3.1 Aspecto gnoseológico Este aspecto radica en la naturaleza y el alcance del conocimiento a partir de la tecnología; dice Bunge “el tecnólogo busca conocer para hacer” (1982:213). Por ejemplo en el “telefono celular” actuan diferentes 5

Cfr. QUINTANILLA, Miguel Ángel (2005) Filosofía de la tecnología. Lima: Fondo editorial UIGV, p.43.

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tecnologías, siguiendo nuestra clasificación, cuando revisamos la variedad de telefonos respecto a tamaño, peso, forma, actua directamente la tecnologia electrónica; si ahora revisamos las funciones que cumplen distintos teléfonos encontramos que uno sólo realiza llamadas, otro envia mensajes, y uno tercero, además de las funciones anteriores tiene acceso a internet y redes sociales, de donde percibimos el ambito de la tecnología de las telecomunicaciones; y , si además observamos los tipos de pantalla y teclado unos tendrán teclado electrónico con botones y teclas, mientras que otros tendrán un teclado digital. En todos estos casos hay manejo de nuevos conocimientos para reformular el uso del objeto tecnológico. Si consideramos el “teléfono celular”, como un objeto de investigación o un producto de mercado, en el primer caso se buscará un telefono con las mayores funciones tecnológicas y se reformulará el conocimiento acerca de éste, propiciandose mayor investigación para el mejoramiento del sistema, de donde obtenemos incremento de conocimiento; en el segundo caso, como producto de mercado el mejoramiento de sistema propicia la eficiencia del producto por su utilidad. 3.2 Aspecto Ontológico Esta referido al cambio, modificación, transformación de la realidad; en tanto que la realidad deja de ser y al mismo tiempo sigue siendo la cosa en sí; cuando se aplica determinados sistemas tecnológicos, se observa una modificación en la naturaleza en cuanto el hombre crea un mundo artificial, y así los artefactos están sujetos al control humano, pero al mismo tiempo pueden actuar por su programación. En el caso del “teléfono celular” que tiene por finalidad entablar una comunicación entre un emisor y un receptor, al recibir una llamada telefónica, el receptor activa el teléfono se entabla la comunicación y el mensaje se recibe, pero también se da por recibido el mensaje cuando el contestador automático se activa, en ambos casos se entabla la comunicación, y nos preguntamos ¿qué comunicación es real?. Nos podemos plantear entonces preguntas como ¿qué es lo que caracteriza lo artificial frente a lo natural? 3.3 Aspecto axiológico El valor que da el tecnólogo al desarrollo tecnológico, se encuentra en mayor nivel de jerarquía respecto de la naturaleza. Como se observa la relación del hombre con el mundo, una relación dicotómica y el mundo entendido como la realidad. Entonces, el tecnólogo “divide la realidad en recursos, artefactos y el resto” (BUNGE, 1982:220); el resto es todo aquello que no sirve o no es util, en la naturaleza el desecho no reciclable, para el tecnológo los artefactos tienen el más alto valor. Y es cuando la filosófica cuestiona, ¿Qué valores maneja el tecnólogo?; ¿Por qué para nuestras sociedades tiene más valor lo artificial que lo natural?, ¿Qué valor tiene el hombre, en esta sociedad donde las maquinas lo pueden hacer todo?. La reflexión axiológica, tambien nos lleva a observar los valores de dos formas, internos y externos; para Miguel Angel Quintanilla los valores internos son los que tienen que ver con la misma tecnologia y se evalua el 8


valor de la eficiencia; los valores externos son de interes social, en cuanto es posible la preguntarse “¿Qué papel juegan los valores morales en relación con el desarrollo tecnológico?” (2005:44) 3.4 Aspecto ético Como reflexión filosófica la ética, revisará el campo de la moral, es decir las distintas acciones del tecnólogo deben ser evaluados considerándose el campo moral; Mario Bunge nos habla de una tecnoética, la cual consiste en “el estudio de los códigos morales inherentes a las diversas ramas de la tecnología” (1982:224). El desarrollo de la tecnología en sus distintos campos cuestionará sus acciones, con códigos que permitan guiar la practica tecnológica.

PARTE III ENFOQUE DEL ANÁLISIS FILOSÓFICO DE LA TECNOLOGÍA Estos enfoques o perspectivas comprenden al mismo tiempo a las disciplinas filosóficas, pero se diferencian porque a partir de estas se podrá observar las consecuencias referidas al ámbito social que involucra el desarrollo tecnológico; Miguel Ángel Quintanilla, presenta los enfoques como cognitivo, instrumental y sistémico. 1. Enfoque Cognitivo Es el enfoque referido al conocimiento que se tiene tras una nueva invención. “Para el enfoque cognitivo, la tecnología es conocimiento científico aplicado, y el desarrollo tecnológico se basa fundamentalmente en el proceso intelectual de la invención, que generalmente se sigue gracias a la aplicación de nuevos conocimientos a la resolución de problemas prácticos de tipo industrial o tecnológico” (QUINTANILLA, 2005:47)

2. Enfoque instrumental Como su nombre lo indica, se dará más importancia a los instrumentos que aparecen en el desarrollo tecnológico, éste enfoque “pone su énfasis en la consideración, no del conocimiento técnico, sino de los artefactos técnicos” (2005:48)

3. Enfoque sistémico A decir de Miguel Ángel Quintanilla, este sería el enfoque más completo e importante, por ser el que comprende al hombre, y su entorno es decir la naturaleza, la realidad, el mundo creado, considerándose a la técnica como el principal protagonista de la tecnología, “el factor fundamental a tener en cuenta para analizar el desarrollo y la evolución de la técnica no es ni el factor puramente intelectual de la invención ni la aparición de nuevas invenciones ni el factor socioeconómico de la difusión de artefactos e invenciones, sino el fenómeno asociado al cambio técnico que consiste en la innovación social” (2005:51). 9


BIBLIOGRAFIA BREZEZINSKI, Zbigniew (1970) La era tecnotrónica. Buenos Aires: Paidos. BRONCANO, Fernando (2004) “La tecnología como mundo artificial”. En Lavado, Lucas (2008) Los roles de la filosofía. Lima: Fondo editorial de la UIGV, prologo de Mario Bunge, pp. 115-126. BUNGE, Mario (1982) “Filosofía de la tecnología”. Epistemología. La Habana: Editorial de Ciencias Sociales, pp. 203-232. DICKSON, David (1988) Tecnología alternativa. Barcelona: Orbis, 4ta edición. DOIG K., German (2000) El desafío de la tecnología. Más allá de Ícaro y Dédalo. Lima: Ediciones Vida y espiritualidad. IANNONE, Pablo “Ciencia, tecnología y globalización”. En Lavado, Lucas (2008) Los roles de la filosofía. Lima: Fondo editorial de la UIGV, prologo de Mario Bunge, pp. 247-279. QUINTANILLA, Miguel Ángel (1999) Tecnología y sociedad. Lima: Fondo editorial de la UIGV. QUINTANILLA, Miguel Ángel (2004) “Filosofía de la tecnología”. En Lavado, Lucas (2008) Los roles de la filosofía. Lima: Fondo editorial de la UIGV, prologo de Mario Bunge, pp. 81-93. QUINTANILLA, Miguel Ángel (2005) Filosofía de la tecnología. Lima: Fondo editorial de la UIGV, prefacio de Mario Bunge.

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