Govinda Madhava das
Smisao Života - put ljubavne predanosti -
Nakladnik: MKVZ, Vrtlinovec Urednica: Ramesvari devi dasi Design i obrada teksta: Govinda Madhava das Ilustracije: Nityananda Kripa das, akad. kip. Lektorica: Dakshini devi dasi, prof. Tisak: Tiskara Varteks - Varaždin
Tiskanje dovršeno 2004. Naklada: 1000
-2-
Sadržaj Uvod Materijalna priroda i lažno ja Materijalno tijelo Krug rađanja i smrti Bog – dječak pastir Zakon materijalne prirode Odlike materijalne prirode Inteligencija, um i materijalna osjetila Duhovni Učitelj Duhovne djelatnosti Dostizanje duhovne prirode Vjera Duhovna i materijalna erotika Duhovna Priroda Veliki Nektar ljubavne predanosti Ljubavna Pjesma Pogovor
-3-
5 9 19 29 39 45 53 59 67 75 83 91 97 107 119 125 131
CIP - Katalogizacija u publikaciji Nacionalna i sveučilišna knjižnica - Zagreb UDK 294.51 GOVINDA Madhava, das Smisao života : put ljubavne predanosti / Govinda Madhava das ;
. - Zagreb : Međunarodna kršćanska vaišnava zajednica, 2004. ISBN 953-99312-2-3 (tvrdi uvez) I. Duhovnost -- Hinduističko gledište II. Hinduizam -- Temeljna načela 440524058
ISBN 953-99312-2-3
-4-
Uvod Ova knjiga predstavlja sažetak znanja o smislu života i predlaže njegovu praktičnu primjenu. Grubo se dijeli na znanje o materijalnoj prirodi, znanje o dostizanju duhovne prirode, te znanje o duhovnoj prirodi. Sva ova znanja, prikazana su u raznim poglavljima ove knjige i međusobno su povezana. Ona objašnjavaju zakone materijalne kreacije, zaluđenost osoba materijalnim shvaćanjem života, način na koji se osoba može osloboditi materijalne uvjetovanosti, opisuje duhovnu prirodu i veliča čistu, nesebičnu ljubav, koja je vrhovni uzrok i krajnji cilj svega što postoji. Ovo znanje je u latentnom obliku vječno prisutno u srcima živih bića, ali je zbog materijalnog shvaćanja života prekriveno neznanjem, baš kao što je dolina u zoru prekrivena maglom. Osobe koje su vidjele i iskusile Božansku Istinu, otkrivaju u srcu željnom znanja iskru duhovne prirode, koja dugo vremena biva zatomljena. To znanje je poput sunca, koje svojim toplim zrakama uvijek raspršuje maglu. Znanje predstavljeno u ovoj knjizi, sjajno je kao Sunce ljubavi što izvire iz srca Duhovnog Svijeta, a ponovno ga je pravilno predstavio Om 108 Govindapada Šri Šrimad Guru Tatva Bhagavan Šri Govinda Kripa Sidha Narajana Sarasvati Premi Išvara Gopal Prema Svami, Duhovni Učitelj i svećenik pastir naše vjerske zajednice. Tu mogućnost dobio je od stanovnika Duhovnog Svijeta, koje se lako može prizvati s čistom ljubavlju. Svaka osoba, koja s poniznošću, iskrenom željom za znanjem i s ljubavlju priziva stanovnike Duhovnog -5-
Svijeta, može u svome srcu pronaći ovu Vrhovnu Istinu. Ona izvire iz ljubavne predanosti i svakoga dovodi do prave sreće. Naši svemogući, dobri i vječni prijatelji, pružili su nam mogućnost da nađemo svo znanje, u prirodi koja nas okružuje i u sebi samima. Stoga, svatko tko ima želju za pravim znanjem, može ga naći. Ono je prihvatljivo za osobu bistrog uma i srca željnog ljubavi, dok je neshvatljivo osobama materijalističkih pobuda, kojima na žalost uvijek izgleda glupo, prejednostavno, djetinjasto ili pak nestvarno. Milošću mog Duhovnog Učitelja Šri Gopala Preme, mojih voljenih Šri Radhe i Šri Krišne, Isusa Krista i ostalih stanovnika Duhovnog Svijeta, koji svi objašnjavaju nauk čiste ljubavne predanosti, u mogućnosti sam vam predstaviti ovo čisto znanje, koje kad se primjenjuje, uklanja sve bijede i nesreće materijalnog postojanja, te dovodi do vječnog života punog ljubavi, znanja i blaženstva. Sve što se nalazi u ovoj knjizi, napisao sam iz svojih vlastitih iskustava i spoznaja, za koje se mogu zahvaliti ponajprije Gopalu i cijelom Duhovnom Svijetu, a zatim i svojoj želji za njima. Želja nam otvara vrata Duhovnog Kraljevstva. Zbog želje pokucamo, i zbog želje nam se vrata i otvore. Ovo znanje je živo i može se manifestirati u srcu svake osobe. Baš svake osobe. Da bi potkrijepio svoja iskustva s iskustvima stanovnika Duhovnog Svijeta i duhovno razvijenih mudraca, navodit ću neke citate iz Svete Biblije, Šrimad Bhagavata Purane (zaključku svih Veda), Šrimad Bhagavat Gite (Božanskih stihova) i nekih drugih svetih spisa.
-6-
Djelići ovoga znanja mogu se naći u brojnim knjigama, spisima, religijama i zajednicama. Međutim, onaj koji probudi svoju uspavanu dušu i zatraži Istinu, u svome će srcu naći Njen nepresušni izvor. Svaka osoba koja primi znanje Duhovnog Svijeta u svoje srce, bit će zasigurno ispunjena pravim mirom, vječnom ljubavlju i vječnim blaženstvom. To su blagodati ljubavne predanosti Duhovnom Svijetu – Bhakti. Molim Vas da i vi uživate u njoj. Osobe iz Duhovnog Svijeta zvat ću Pastirima i Pastiricama, Krišnom, Isusom Kristom, Bagavanom, Antarjamijem… To su sve opisna imena, koja dočaravaju sposobnosti i odlike stanovnika Duhovnog Svijeta. Molim sve čitatelje da se ne uvrijede i da bar za trenutak odbace svoje koncepcije o Bogu i Kraljevstvu Nebeskom. Krist i Krišna su iznad koncepcija i imaju nebrojeno mnogo imena, koja su sva prekrasna i nadahnjujuća. Poslušajte što Vam žele reći.
-7-
Pastir Dobri – Isus Krist
-8-
Materijalna Priroda i lažno ja Znanje o Materijalnoj energiji, koje iznova i iznova predstavljaju stanovnici Duhovnog Svijeta, pomoći će osobi da pročisti svoje srce i inteligenciju, te dostigne vječnu sreću. Ono govori o poistovjećivanju osobe sa materijalnom prirodom i lažnim ja, kao elementom zbog kojeg nastaje Materijalna energija, te stvaranjem materijalne prirode, njenih odlika i oblika. Ovo znanje govori o zapletenosti duša u Materijalnu energiju, koju same ne mogu nadići, o prihvaćanju materijalnih tijela, te krugu rađanja i umiranja. To znanje neophodno je za pravilno shvaćanje pozicije uvjetovane osobe u ovome svijetu i razvijanje dobre inteligencije. Inteligencija prirođena čovjeku, služi za obuzdavanje uma i osjetila, koji ako nisu pod kontrolom i ako se njima ne služi kroz ljubavnu predanost Duhovnom Svijetu, vode osobu ka duhovnoj i fizičkoj degradaciji, te su vrlo plodno tlo za razne Demone. Zato svatko treba usvojiti ovo znanje i krenuti putem ljubavne predanosti Duhovnome Svijetu, usmjeravajući svu svoju pažnju i energiju prema sreći stanovnika Duhovnog Svijeta. Isus Krist je rekao: ''Ljubi Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.'' Drugim riječima, Isus nam je rekao da sve što činimo posvetimo kroz ljubavnu predanost Bogu. Svatko tko ga posluša, vrlo brzo će osjetiti Njegove blagoslove. Utjelovljena prepreka na putu duhovnog razvoja, razvoja dobre inteligencije i povoljnog djelovanja, koja sve sputava i -9-
iz koje se rađaju nemir i patnja, zove se lažno ja, tj. lažni ego. Lažno ja pogrešno je shvaćanje stvarnosti rođeno iz sebičnosti i zavisti prema stanovnicima Duhovnog Svijeta. Lažno ja se očituje kao iskrivljena osobnost osobe. Zato se naziva lažnim ja, dok se izvorna duhovna priroda osobe, koja je puna vječnosti, znanja i blaženstva, naziva pravim ja. Tako razlikujemo pravi i lažni ego. Zbog postojanja tog lažnog ega, Duhovni Svijet manifestira Materijalnu energiju, koja zatim stvara i materijalnu prirodu, te nebrojene univerzume. ''U početku bijaše riječ.'' Cijela materijalna kreacija potiče od zvučne vibracije, koja je pokretač svega. Osnovna gradivna jedinica materijalne kreacije je uvijek ista. No ona pod utjecajem raznih zvučnih vibracija mijenja svoja svojstva i stvara razne veze, koje potom tvore raznolikost materijalnih elemenata i njihovih spojeva. Svi ti spojevi su kontrolirani brojnim silama, koje se također iniciraju zvukom ili riječima. Uslijed različitih vibracija, stvaraju se različiti efekti. Ta vibracija iz koje sve potiče je slog Om ili Pranava (izvorna zvučna vibracija). U slučaju materijalnog svijeta potaknutog lažnim egom, Materijalna energija ili Maja (sanskrit: Ma Ya – ono što nije) je uzrok, a materijalna priroda ili Prakriti (sanskrit: priroda, materijalni univerzumi) je posljedica. U Prakriti se posredstvom Maje manifestira polje djelovanja ili Kšetra (sanskrit: kshetra – polje). Poljem djelovanja se smatra pet elemenata (vatra, voda, zemlja, zrak i eter), lažni ego, deset osjetila (pet osjetila za stjecanje znanja – oči, uši, nos, jezik i koža; te pet osjetila za djelovanje – glas, noge, ruke, čmar i spolni organi), um, pet predmeta osjetila (vid, okus, miris, zvuk i dodir), želja, mržnja, sreća, nesreća, životni simptomi (disanje, rad srca, probava..) i
- 10 -
životna uvjerenja. Oni postoje samo da bi zadovoljili želje lažnog ega, koji pokušava uživati u odvojenosti od vječnog Duhovnog Kraljevstva. Izbezumljena sebična osoba želi ići bilo gdje, samo da ne bude blizu Boga. Zato su svi ti univerzumi poput kazneno popravnog doma, namijenjenog za oporavak živih bića od svojih destruktivnih luđačkih želja. To je Istina. Možemo zaključiti da je Materijalna energija, energija Duhovnog Svijeta, koja omogućuje živim bićima zaokupljenim sebičnošću, da žive u prividnoj odvojenosti od svoje Božanske, vječne prirode i da ona postoji zbog elementa lažnog ega. Ta Materijalna energija – Maja, pod upravom Bagavana (sanskrit: bhagavan – onaj koji posjeduje sva obilja), kreira materijalnu prirodu, tj. univerzume sa svim živim bićima. Oni su stvoreni na osobnu sliku Duhovnog Carstva i njegovih stanovnika, ali su im dijametralno suprotni. Sve aktivnosti i želje osoba u materiji, potiču iz duhovne prirode, ali zbog iskrivljenog karaktera i iskrivljene percepcije, tj. prizme lažnog ega, te aktivnosti i želje postaju perverzne; Kada netko pogleda svog prijatelja kroz dno debele čaše, on će izgledati deformirano i iskrivljeno. Slično tome, osoba percipira stvarnost na njoj svojstven, iskrivljeni način, te zbog toga uvijek pogrešno djeluje. Do te deformacije dolazi zbog sebičnih i pogrešnih želja, koje stvaraju prizmu lažnog ega i smještaju je na percepciju živoga bića. Takve perverzne želje i aktivnosti, potiču kreaciju materije i vode dubljem vezivanju osoba za materijalnu prirodu.
- 11 -
Sebična živa bića, zbog zavisti ne mogu shvatiti svoj pravi položaj u Duhovnom Svijetu, te stoga tamo ne žele, niti ne mogu prebivati. Jednostavno osjećajući zavist i ljutnju prema prekrasnim Pastirima i Pastiricama čiste ljubavi – stanovnicima Duhovnog Carstva, iznova i iznova napuštaju Duhovni Svijet, i na žalost njihov konstantni odabir je da ne žele tamo prebivati. Za takve osobe, kojima smeta prisutnost duhovnih, potpuno čistih osoba, stvorena je odvojena energija u kojoj mogu ostvarivati svoje sebične želje, a da pritom ne smetaju stanovnicima Duhovnog Svijeta svojom abnormalnom pojavom i destruktivnim željama. Sve što se može percipirati materijalnim čulima, sve što se može dokučiti materijalnom inteligencijom i shvatiti umom, sve su to mistične manifestacije Maje, uzrokovane grubim ili suptilnim lažnim egom. Ova materijalna priroda čudesna je tvorevina, kojoj je cilj zaokupiti čula uvjetovanih osoba i ostvariti njihove iskrivljene želje, te ih održavati na životu, opskrbljujući ih svim potrebnim elementima i sastojcima. Sebični ljudi ne vide sile koje vladaju u univerzumu niti osobe koje njima upravljaju, te zato neinteligentno misle da one niti ne postoje. No da li se ljudskim nesavršenim očima mogu vidjeti zrake rendgena ili radio val ili struja? Na taj način osobe smatraju: ''Ja hodam, ja gledam, ja dišem, ja sanjam, ja radim, ja sam neovisan, ja sam centar svijeta…'' Osoba misli da nebrojene djelatnosti, za koje je osposobljena Božjom milošću, a od kojih mnoge niti ne može kontrolirati, radi isključivo sama. Takva iluzija je neophodna da bi sebično i zavidno živo biće uopće egzistiralo. Kada bi sebično živo biće bilo sposobno shvatiti svoj pravi položaj u materiji, gdje u - 12 -
potpunosti ovisi o Božjoj milosti, postojanje materijalnog svijeta postalo bi besciljno, jer takvo živo biće ni tamo ne bi moglo prebivati. Zavist prema Bogu je jednostavno prevelika da bi takva zavidna osoba mogla postojati s tom spoznajom. Iz te zavisti se i javlja negiranje postojanje Boga. Materijalni svijet je upravo stvoren da bi dao lažno utočište materijalne prirode svim zavidnim božjim stvorenjima. Učene osobe kažu da je uvjetovana osoba zavidna sama na sebe, jer ona ima potencijal biti poput Boga. Uvjetovana osoba pod utjecajem lažnog ega, misli da će doći do sreće i uživanja za kojim čezne, kada će biti intelektualno, duhovno ili fizički superiornija od drugih, ili kada će imati materijalno obilje veće od drugih. Međutim, takve težnje bivaju osujećene, jer nitko ne može zadovoljiti svoju dušu raznim oblicima materije. Tako materijalisti cijeloga života žude i jadikuju za onim što su izgubili, ili za onim što još nisu stekli. Naposljetku, teško radeći da bi ostvarili svoje ideje i izmišljene ciljeve, te za održanje obitelji, dolaze do vrlo teškog stanja starosti, koje je uvijek popraćeno bolešću i smrću. Svaka osoba, koja nije upoznala svoju pravu prirodu i Duhovni Svijet, umire u agoniji i teškim bolovima, unatoč tome što njihova smrt može izgledati mirno i bezbolno. Primjer djelovanja lažnog ja je želja bogataša da pokaže svoju moć vozeći se u skupocjenom automobilu. On pokušava uživati u svojoj nadmoći; On ima skupi automobil, a većina ljudi nema. Kad bi svi mogli voziti skupocjene automobile, bogataš bi morao u raketi putovati u orbitu da pokaže svoju nadmoć. To je stoga što njegovo zadovoljstvo ne proizlazi iz - 13 -
predmeta koje posjeduje, već iz osjećaja nadmoći koji ti predmeti u njemu stvaraju. To je vječita potraga za uživanjem, ali na žalost u potpuno krivom pravcu. Zadovoljavanje želja proizašlih iz lažnog ega, nikada neće trajno usrećiti dušu. Sreća koja dolazi od ovakvih i sličnih aktivnosti, treperava je i nestabilna, te se vrlo brzo pretvara u patnju i frustraciju. Naš Pastir Dobri je rekao da će prije deva kroz ušicu igle, nego bogataš u Kraljevstvo Nebesko. To nije zbog njegova bogatstva, već zbog njegove vrlo snažne vezanosti za materijalno obilje, koje mu daje privid uzvišena položaja u odnosu na ostale. Možemo vidjeti da je takva osoba zapravo vezana za svoju uzvišenu, povlaštenu poziciju. To je pokušaj zadovoljavanja lažnog ega, kojeg je nemoguće zadovoljiti, jer uvijek nezasitno traži više. Tako nesretna osoba uvijek pokušava zadovoljiti lažni ego i njegove prohtjeve. Ti njegovi prohtjevi se manifestiraju iz sebičnosti, požude te želja za kontroliranjem i nametanjem svoje volje. Niti jedna osoba koja želi biti vladar, a ne sluga, nikada neće moći odbaciti lažni ego i dostići savršen karakter. To je stoga što je priroda Boga, koji je vrhovni vladar, da je uvijek najmanji sluga, koji svima služi s ljubavlju, pa čak i onima koji to ne znaju. On nema lažni ego koji mora isticati Njegovu nadmoć i djelovanje. Lažni ego je dakle prepreka na putu samospoznaje i duhovnog razvitka. Zato osoba, tako obmanuta lažnim egom i lažnim poistovjećivanjem s materijom nije svjesna svoje izvorne prirode i ne može doći do trajne sreće. Taj lažni ego se u prisutnosti duhovnih osoba manifestira kao bol u prsima i u srcu, te kao nelagoda, jer se u prisutnosti - 14 -
takvih svetih osoba, lažni ego osjeća ugrožen od strane Istine. Nekada je lažni ego toliko izražen, da osobe djeluju potpuno nesvjesno, protivno svojim željama, dovodeći se tako u vrlo teške i nepovoljne situacije. Tog neprijatelja duše, kojeg smo sami kreirali, trebamo prihvatiti, pomno sagledati, te uz pomoć savjeta Duhovnog Svijeta i duhovne inteligencije nadvladati. On je tvorevina iskrivljenih želja osobe u kojoj je prisutan i svaka osoba, koja prebiva u ovom smrtnom svijetu, ga posjeduje. Samo osobe koje su ga nadvladale ljubavnom predanosti Duhovnom Svijetu, još za ovog života, u ovome svijetu, postaju potpuno pročišćene i slobodne od tog velikog neprijatelja duše. Osobi je vrlo teško primijetiti djelovanje svojeg lažnog ega, sve dok ne razvije odnos s Bogom u svome srcu. On će ga upozoriti na neispravno djelovanje potaknuto lažnim egom i ukazivati mu na nedostatke karaktera. Samo takva osoba, koja vrlo pažljivo sluša Božanske upute u svome srcu, može primijetiti svoj lažni ego. Puno je lakše vidjeti greške u drugima nego u sebi. Zato osoba mora naučiti biti promatrač svojeg života. Naš Pastir Dobri je rekao: ''Primjećujete trun u oku brata svoga, a deblo u svojem oku ne vidite!'' Da bi osoba pomogla drugima, prvo treba pomoći sebi. Treba prihvatiti sve povoljne djelatnosti za pročišćenje od utjecaja lažnog ega i odbaciti sve nepogodne djelatnosti. Tako koncentrirane inteligencije na pravi smisao života, postat će sposobna bolje čuti i primijetiti Boga u svome srcu. Tada će se uspjeti othrvati poistovjećivanju sa svojim tijelom i posjedom. Poistovjećivanje osoba sa svojim materijalnim tijelima i posjedom, prisutno je u svakom segmentu života. Sigurno ste - 15 -
čuli nekog vozača, koji je doživio sudar i poslije prepričavao nezgodu: ''Ja sam skretao lijevo i dao sam žmigavac, a majmun mi se zaletio i pogodio me u desna vrata!'' Netko bi mogao pomisliti da su tom čovjeku desno kod bubrega ugradili nekakva vrata. Taj čovjek se toliko poistovjetio sa svojim automobilom, da je udarac u njegov auto shvatio kao udarac u njega samoga. Na isti se način osoba poistovjećuje s ovim bijednim materijalnim, smrtnim tijelom napravljenim od zemlje. Od praha je nastalo i u prah će se vratiti. Zašto onda biti toliko zaokupljen njime? To se dešava stoga jer je ono utjelovljenje lažnog ega. Zbog ogromne vezanosti za lažni ego, osoba je vezana i za svoje tijelo, koje je njegova manifestacija. Materijalno tijelo svatko je dobio Božjom milošću i svatko bi ga trebao iskoristiti za spoznaju Istine i povratak u Duhovni Svijet. Na žalost, većina ljudi ne može shvatiti da se razlikuju od svoga materijalnog tijela. Ono je privremeno i sklono raspadanju, dok je duša vječna i postojana. Svatko tko prihvati svoje tijelo kao sebe samoga, osuđuje se na razne patnje, koje dolaze s tjelesnom identifikacijom. Identifikacija osobe sa svojim lažnim egom, dolazi zbog zavisti i sebičnosti, te nedostatkom želje za personalnim, bliskim odnosima s osobama iz Duhovnog Svijeta. Vrlo je teško pomoći nekome u uklanjanju lažnog ega. Ukloniti svoj lažni ego mora svatko sam, uz veliku želju za time i pomoć Duhovnog Svijeta. Zapravo najveći problem je taj, što se u duši, koja je po svojoj prirodi čista, iz nekog nepoznatog razloga rodila želja za sebičnim kontroliranjem i - 16 -
tzv. uživanjem u odvojenosti od Duhovnog Svijeta. Ta iskrivljena želja izvor je postojanja lažnog ega. Zato se osoba treba uputiti na introspektivno putovanje u dubine svoje duše. Tamo treba pronaći izvore svih svojih želja i s razumijevanjem Istine, koje će dobiti od svog Vječnog prijatelja, ispraviti svoje želje, jer one su zrno iz kojeg niče ili korov, ili prekrasan mirisan cvijet. Nesebičnim služenjem osoba na putu duhovnog pročišćenja i stanovnika Duhovnog Svijeta, pjevanjem brojnih imena stanovnika Duhovnog Svijeta ( npr. Krista i Krišne), druženjem s osobama duhovnih sklonosti i svecima, te razgovaranjem o Duhovnom Svijetu i prepričavanjem djelatnosti stanovnika Duhovnog Svijeta, osoba se može osloboditi poimanja lažnog ja i njegovog utjecaja. Kažem može, jer ove djelatnosti samo stvaraju povoljniju atmosferu da osoba sama stupi u kontakt sa stanovnicima Duhovnog Svijeta, a bez direktnog kontakta s njima, nitko se ne može osloboditi lažnog ega. Osoba koja to uspije je nesumnjivo vrlo, vrlo sretna i oslobađa svoju dušu ograničene egzistencije. Kada bi svatko ovo znanje shvatio vrlo ozbiljno i počeo ga primjenjivati u svakodnevnom životu, promatrajući svoje djelatnosti, vezanosti, probleme i reakcije, povoljni rezultati bi se svakako vrlo brzo pojavili. Ti povoljni rezultati su primjećivanje vlastitih mana u karakteru, koje osoba kad ih primijeti, poželi i promijeniti. Tada se svatko treba obratiti Duhovnom Svijetu za pomoć, koja uvijek brzo stiže. Želim vam svima takvu sreću.
- 17 -
Šri Šiva – upravitelj materije
- 18 -
Materijalno tijelo Materijalno tijelo je dakle utjelovljenje lažnog ega, koji se gradi i hrani iz perverznih želja uvjetovanih osoba. Ono je samo stroj, nosač duše, a duša je izvor života i djelić Duhovnog Svijeta. Stanovnici Duhovnog Svijeta su duše koje iskorištavaju sve svoje kapacitete, a stanovnici materijalnog svijeta su duše koje su se potpuno ograničile svojim koncepcijama stvarnosti. Svaka duša ima neograničen kapacitet i potencijal da bude savršena poput Oca. Razlika je samo u tome što neke duše to ne mogu i ne žele prihvatiti. Tek kada osoba spozna da je vječna duša, u kojoj prebiva svo znanje i Istina, može postati slobodna od materijalnog tijela. Ta duša, koja je po svojoj prirodi posve čista, neograničena i blažena, uslijed pogrešnih želja stvara svoj ograničeni oblik, koji je potpuno nesamostalan. Da bi takva duša uopće mogla postojati unutar materijalnih univerzuma, Materijalna energija mora kreirati cijelu hijerarhiju raznih anđela i viših bića (Devata), koja se bave održavanjem ljudskih, životinjskih i ostalih privremenih, materijalnih tijela, te mora kreirati razna suptilna tijela i energije, koje će kontrolirati ispravan rad tih materijalnih tijela. To je stoga što je duša u svojem ograničenom obliku potpuno nesposobna za održavanje života – njena priroda postala je destruktivna. Materijalno tijelo vrlo je zamršen stroj, koji nitko ne može imitirati niti izraditi. U njemu se istovremeno odvija milijarda raznih procesa, koji omogućavaju tijelu da se razvija, raste, misli, hoda, dodiruje, njuši, gleda, sluša, probavlja hranu, izbacuje štetne tvari, kontrolira - 19 -
životne procese i izlučevine, te proživljava razne osjećaje i senzacije osjetila. Sve te karakteristike tijela dešavaju se po shemi, koja postoji na suptilnijoj razini postojanja u višoj dimenziji. Osoba dok prebiva u materijalnom svijetu, ima puno raznih tijela i prekrivača, koji je obavijaju. Oni koje vide Istinu, kažu da je duša smještena u predjelu srca. Neki misle da je osoba zbir duha ili duše i tijela. Međutim, to je istina samo s materijalističkog gledišta, tj. dok je duša identificirana s tijelom. S duhovnog gledišta, osoba je čista duša, a razna tijela koja su joj pridodana, dio su materijalne kreacije i jedna su vrst složenog stroja, koji služi da bi se osoba-duša mogla kretati i živjeti unutar neprirodnog okružja materijalnih univerzuma, u vječnoj potrazi za srećom. Duša se ne nalazi unutar grubog materijalnog tijela od krvi, mesa, kostiju, sluzi i izmeta, već se nalazi u suptilnom tijelu omotana u razne zaštitne slojeve. Kada se duša seli iz tijela u tijelo, sa sobom ''vuče'' i svoja suptilna tijela; Astralno tijelo, brojna emotivna tijela i uzročno tijelo, koja su sva zapravo spremnici intelekta, uma, osjetila, osjećaja, utisaka, želja, iskustava i u kojima su zapisane sve aktivnosti koje je osoba činila. Ta suptilna tijela usmjeruju daljnje želje duše, određuju njeno sljedeće utjelovljenje i nose njenu Karmu (zapis svih akcija koje je osoba počinila i svih reakcija koje će se manifestirati vremenom). Grubo materijalno tijelo je kontrolirano suptilnim materijalnim tijelima, kojima upravljaju razni Devate ili razni Demoni, ovisno o željama osoba. Oni su predstavnici Maje, te ih Ona kontrolira putem svojih energija ili šakti - 20 -
(sanskrit: shakti – snaga, energija). Devate će osobi omogućiti zdravlje, bistrinu inteligencije i povoljnosti, a Demoni bolest, pomućenu inteligenciju i bijedu. Da li će u nečijem tijelu prevladavati Demoni ili Devate, ovisi o tendencijama duše. U daljnjem tekstu ću sažeto govoriti o suptilnom tijelu, jer je grubo tijelo svima dovoljno poznato.
Glavni centri, koji povezuju suptilno i grubo materijalno tijelo, te kontroliraju sve svjesne i nesvjesne funkcije svih organa i živčanih sistema, zovu se čakre (sanskrit: chakra – kotač, vrtlog). To su vrtlozi, koji prenose životnu energiju Pranu (suptilni zrak; inače postoji pet suptilnih zrakova koji kruže astralnim tijelom), iz izvanjskog prostora (makro-univerzuma) u materijalno tijelo (mikro-univerzum) i kontroliraju njen tok. Oni pokreću Pranu kroz suptilno tijelo, koje je protkano nadijima (kanalićima, koji su slični krvnim žilicama u grubom tijelu), te joj daju određena svojstva i vibracije. Prana teče nadijima u astralnom tijelu i snabdijeva cijelo tijelo životnom silom. Ta ista Prana je izvor snage materijalnog tijela, koju tijelo osim preko čakri dobiva i preko zračenja Sunca, iz vode, Zemlje, hrane, vatre i etera (suptilnog elementa, koji je izvor magnetizma, struje, toplote i hladnoće, te koji prenosi pranu, a prožima sve ostale elemente). Svaka osoba bi trebala znati barem osnovne činjenice o svome materijalnom tijelu i za njega bi se trebala brinuti dovoljno dobro da ne postane prevelika smetnja. Kažem prevelika, jer je materijalno tijelo samo po sebi jedna vrst smetnje za duhovnu dušu, dok je s druge strane instrument za dostizanje Duhovnog Svijeta. Zato ću sada vrlo sažeto opisati sedam glavnih čakri u suptilnom tijelu i njima - 21 -
odgovarajuće organe, koje one kontroliraju u grubom tijelu. Sa znanjem o tim čakrama, njenim funkcijama i svojstvima, osoba može uravnotežiti svoj fizički i psihički život primjenom meditacije i koncentracije na njih, te doći do stupnja kada može krenuti putem ljubavne predanosti. Ako iskreno krene tim putem, osoba se više ne mora previše brinuti za materijalno tijelo, jer brige o njemu preuzimaju stanovnici Duhovnog Svijeta i Devate koji su pod indirektnom njihovom upravom. Prva čakra je smještena na području između reproduktivnog organa i anusa u astralnom tijelu. Njeno ime je Muladhara. Ona je potporanj svim ostalim čakrama, koje se nalaze iznad nje. U njoj spava Kundalini, mistična energija, koja kada se probudi i pravilno uzdiše prema krunskoj sedmoj čakri, oslobađa od uvjetovanosti materijom. Kundalini je najbolje prizivati i uzdizati s ljubavnom predanosti Duhovnom Svijetu. Tada se ona prirodno uspinje i u najboljem trenutku donosi znanje i blaženstvo. Ova čakra kontrolira rad sakralnog pleksusa, adrenala i povezuje nas s energijama Majke Zemlje, te kontrolira osjetilo mirisa. Muladhara je žute boje i predstavlja domenu Zemlje, koja je crvene boje, a iz nje teku četiri nadija. Pokreće je izvorni zvuk ili biđa mantra (sanskrit: bija – sjeme, mantra – zvučna vibracija) ''Lam'', izvorni zvuk zemlje. Njome upravlja Devata imenom Ganeša, koji ima glavu slona i tijelo čovjeka. Svatko tko želi znati nešto više o ovoj čakri, treba se obratiti njemu. On je vrlo ljubazan i dobrostiv te će sigurno odgovoriti svakom iskrenom tragaču za Istinom.
- 22 -
Druga čakra je smještena uz početak kičmenog stupa iza reproduktivnog organa. Njeno ime je Svadhištana i kontrolira rad cijelog donjeg abdomena, prostate i testisa kod muškaraca, jajnika kod žena, te kontrolira osjetilo okusa. Svadhištana je zagasito crvene boje i predstavlja domenu vode, koja je bijele boje, a iz nje teče šest nadija. Njena biđa mantra je ''Vam'', izvorni zvuk vode. Njome upravlja Devata po imenu Brahma. U ovoj čakri nalazi se suptilni zapis, koji pohranjuje sva naša djela i misli te Karmu. Njen pravilan rad je esencijalan za dobru intuiciju, kontrolu nad osjetilima i otvorenost u odnosima. Treća čakra je smještena u području iza pupka u astralnom tijelu. Njeno ime je Manipura i kontrolira rad solarnog pleksusa, jetre, trbuha, nadbubrežne žlijezde i gušterače, te kontrolira osjetilo vida. Manipura je zagasito plave boje i predstavlja domenu vatre, koja je crvene boje, a iz nje teče deset nadija. Njena biđa mantra je ''Ram'', izvorni zvuk vatre. Njome upravlja Devata imenom Višnu. Ukoliko se osoba želi osloboditi svih vrsti bolesti, ova čakra mora pravilno funkcionirati. Četvrta čakra je smještena u području srca u astralnom tijelu. Njeno ime je Anahata i kontrolira rad srca, pluća i timusa te kontrolira osjetilo dodira. Anahata je crvene boje i predstavlja domenu zraka, koja je boje dima, a iz nje teče petnaest nadija. Njena biđa mantra je ''Jam'', izvorni zvuk zraka. Njome upravlja Devata imenom Rudra. Ova čakra je središte vrline i u njoj se nalazi ''Kalpa Vriksa'' – drvo želja. To znači da sve što kreiramo svojim srcem, na suptilnom - 23 -
nivou, ova čakra i njeno božanstvo (Devata) ostvaruju poput drveta želja, koje ispunjava sve želje. To je još jedan dokaz da svatko kreira svoju stvarnost i budućnost po svojim željama. Ako ova čakra pravilno funkcionira, osoba osjeća veliko blaženstvo, koje dolazi od čiste vrline i može potpuno kontrolirati svoj životni zrak. Peta čakra je smještena u bazi grla u astralnom tijelu. Njeno ime je Višudha i kontrolira rad organa na području grla i vrata, te kontrolira osjetilo sluha i štitnjaču. Višudha je bijele boje, i predstavlja domenu etera, koji je plave boje, a iz nje teče šesnaest nadija. Njena biđa mantra je ''Ham'', izvorni zvuk etera ili akaše. Njome upravlja Devata po imenu Sadašiva. Pravilan rad ove čakre donosi sve znanje o univerzumu, jer je eter (akaša) nositelj svih informacija i zvuka (šabde), te pravilno i tečno izražavanje. Šesta čakra se nalazi na mjestu između obrva u astralnom tijelu. Njeno ime je Ađnja. Ova čakra je vrlo posebna i ima čisto bijelu boju. Kontrolira rad hipofize. Ona je sjedište uma i iz nje teku dva nadija, a njena biđa mantra je ''Om'' – izvorni zvuk kreacije (pranava). Devata koji sjedi u ovoj čakri zove se Šambhu. Ova čakra je sjedište svih reakcija za čovjekova djela (Karma). Kada osoba uspostavi osoban kontakt sa Šambhuom (Svemilostivim), koji kontrolira ovu čakru, On je može uputiti u tajne koje čuva ova čakra i dovesti je na put Bhakti. Važno je napomenuti da se kroz ljubavnu predanost Duhovnom Svijetu, spontano otkrivaju sve ''tajne'' univerzuma i razvija se čista ljubav - Prema. Onog koji je dosegao tu čistu ljubav, sa zadovoljstvom služe sve čakre i njihovi Devate. Bit ovoga - 24 -
znanja je da osoba postane svjesna složenosti materijalnog svijeta i s druge strane, lakoće ljubavne predanosti, te da kroz nju dostigne savršenstvo života. Sedma čakra je smještena na vrhu glave u astralnom tijelu. Njeno ime je Sahasrara. Ona predstavlja povezivanje svijesti pojedinca u materiji sa svijesti predstavnika Duhovnog Svijeta. Zlatne je boje te kontrolira rad mozga i epifize. Posredstvom ove čakre, duhovna duša može doživljavati duhovna zadovoljstva dok je u materijalnom tijelu, koja proizlaze iz kontakta sa Šri Šivom. Kada se Kundalini uspne do Sahasrara čakre, osoba doseže stanje blaženstva. To stanje se prirodno dostiže kroz primjenu Bhakti Joge (bhakti yoga – buđenje vječne čiste ljubavi u uvjetovanoj osobi; put ljubavne predanosti). U njoj je predstavnik Duhovnog Svijeta po imenu
Šri Šiva, koji djeluje kao pogranični kontrolor. On i Njegova žena Maja, propuštaju osobe u Duhovni Svijet, te se tada manifestiraju kao božanski par Sarasvati Premi - Gopal Prema, koji nam polako počinju otkrivati slatke tajne duhovnog ljubavnog postojanja, ili ostavljaju osobe u materiji, ovisno o njihovoj svjesnosti i njihovim željama. Kundalini se može dovesti do Sahasrare raznim tehnikama joge i meditacije, ali to je samo privremene prirode i može biti destruktivno za živo biće. Samo kroz razvijanje osobnog kontakta s Duhovnim Svijetom i Njegovim stanovnicima, osoba se može pravilno uzdići do Vrhovne Svjesnosti. Ta Vrhovna Svjesnost predstavlja kolektivnu svijest Duhovnog Svijeta i Njome se uvijek koristi Njegov svaki stanovnik. Kada osoba počne koristiti tu Vrhovnu Svijest, tada postaje stanovnikom Duhovnog Svijeta. Nitko to ne može izvesti na umjetan način prakticiranjem raznih vježbi. To se dešava tek - 25 -
kada se srce osobe pročisti od zavisti i sebičnosti. Tek tada se u njemu počinje otvarati prekrasni očaravajući cvijet čiste ljubavne predanosti – Bhakti. Ove čakre i njihove energije ne mogu se vidjeti očima. Zato na žalost neki niječu njihovo postojanje. Međutim, osobe koje su razvile suptilne perceptivne moći preko meditacije, raznih tehnika joge, molitvama ili jednostavno usudom, vrlo jasno mogu vidjeti čakre, nadije, energije kojima se one služe, pranu i ostale suptilne elemente. Svaka akcija i reakcija na grubom materijalnom planu imaju svoj izvor na suptilnom planu. Tako je i sa svim bolestima i defektima. Sve bolesti znane današnjoj medicini, mogu se izliječiti manipuliranjem suptilnih energija i čakri, posredstvom Danvantarija (Devate koji je donio znanost medicine i koji je zastupa). Međutim, ako je osoba grješna, zavidna i zla, neće joj biti dostupno to jednostavno znanje, jer je njena inteligencija pod upravom Demona, a Demonima svakako nije u interesu da osoba ozdravi, jer oni uživaju u tuđoj patnji i bijedi. Materijalno tijelo mora se čuvati, jer je ono brod kojim se može preploviti ovaj ocean uvjetovanog života, no ne treba biti opčinjeni njime i robovati mu, jer je ono utjelovljenje lažnog ega i privremeno je. Svjesnost i pažnju treba posvetiti razvoju kontakta s Duhovnim Svijetom i koristiti tijelo u tom pravcu. Tada će osoba shvatiti što su ispravne djelatnosti i kako se treba odnositi prema svojem okruženju, uvijek ispravno djelujući.
- 26 -
Da bi ispravno funkcioniralo, tijelo se mora održavati raznim vježbama, higijenskim navikama i pravilnom prehranom. Što se tiče vježbi, najbolje su plivanje i hathajoga. Kroz plivanje se tijelo dobro razgibava i drži se u dobroj kondiciji, istovremeno se suptilno i grubo pročišćavajući elementom vode. Hatha-jogom se također tijelo dobro razgibava i jača, no bitnije od toga, hatha- jogom se održava zdravlje astralnog tijela. Kroz primjenu raznih asana (tjelesnih vježbi) i pranajame (vježbi disanja) pročišćava se astralno tijelo, te se potiče pravilan rad čakri. Kada čakre pravilno rade, nadiji dobro opskrbljuju čitavo astralno tijelo s pranom i tako donose materijalnom tijelu odlično zdravlje. Što se tiče prehrane, osoba svakako mora odustati od bilo kakvih štetnih sastojaka za grubo fizičko tijelo i za suptilna tijela. Najgore za organizam su tijela lešina, koje danas nazivaju prehrambenim artiklom ''mesom''. Ona su štetna i za grubo i za suptilna tijela. Više o tome možete naći u našoj knjizi ''Savršena kuhinja – put do zdravlja i sreće''. O ovim temama može se napisati cijela knjiga, no da ne duljim, svrha cijele te brige o tijelu jest spoznaja vrlo složene prirode materijalnog svijeta, koji je pun patnji i nečistoća, te prihvaćanje odgovornosti za svoje postupke. Cilj je vidjeti kako je sebična osoba zamotana u materijalno tijelo zbog svojih pogrešnih želja i kako je potreban ogroman sustav raznih Devata, koji se brinu o njegovom pravilnom funkcioniranju. Tada osoba možda može shvatiti da potpuno ovisi o njihovoj milosti i nalazi se u vrlo lošem položaju. Također je neophodno da osoba shvati da treba preuzeti odgovornost za svoje postupke. Kako se može vidjeti, sve ovo - 27 -
je konstruirano na način da bi poučilo živa bića i pokušalo ih osvijestiti, uzdrmati i konačno probuditi iz njihovog sebičnog sna. Na kraju ovog poglavlja, rekao bih kako je ovo materijalno znanje komplicirano i kako je prava suprotnost Duhovnom Znanju, koje je puno jednostavnije i sigurnije za svakoga. Zato je potrebno uspostaviti kontakt sa stanovnicima Duhovnog Svijeta u vlastitom srcu i otkriti to jednostavno i očaravajuće znanje. Uz njihovo vodstvo svatko može shvatiti blistavu ljubavnu stvarnost, koja leži iza svih prepreka materijalnog svijeta. Tako će osoba, bezbrižna i mirna, svjesno prepuštena brizi Duhovnog Svijeta, aktivno sudjelovati u kreaciji duhovne stvarnosti i vlastitog duhovnog tijela, još za života u ovoj mučnoj materiji.
- 28 -
Krug rađanja i smrti Lažni ego neumorno primorava osobu na materijalističko djelovanje, koje ga sve više zapliće u krug rađanja i smrti. Tako lažni ego, posredstvom Materijalne energije, postaje uzrok, činitelj i posljedica svih djelatnosti nesretnog i uvjetovanog živog bića. Na taj način osoba neprestano proživljava patnje rađanja, starenja, bolesti i umiranja u ovom prolaznom svijetu odvojenom od sreće. U svakom rođenju ona zaboravlja patnje iz prošlih života i ponovno se upušta u materijalni život vođen lažnim egom, koji uvijek rezultira patnjom i smrću. Svaki puta prihvaća materijalna tijela u skladu sa svojom svjesnošću i karakterom koje je razvila u svom životu. Ovdje je ukratko i opisana reinkarnacija kao znanstvena činjenica, a ne puko vjerovanje. Osoba sve dok nije upoznala svoju izvornu duhovnu prirodu, mora kružiti materijalnim univerzumima u raznim oblicima života, jer ne želi prebivati u Duhovnom Svijetu. Razni oblici života, koji su joj dodijeljeni, odgovaraju njenom razvijenom karakteru i odlikama. Tako se može vidjeti po njenom djelovanju, da li će napredovati ka višem rođenju, ili će se ponovno uputiti u životinjske vrste. Postoji puno oblika lažnog ega i njegovih manifestacija. Od najgrubljih, pa sve do istančanih. U ovom poglavlju ću opisati neke arhetipove lažnog ega: Primjer grubog lažnog ega je ponašanje primitivne osobe, kojoj je bitno jedino zadovoljenje potreba jela i pića, te seksa. - 29 -
Ona se ravna načelom ''U se, na se i poda se'' i brani svoje jedine interese – tjelesne potrebe. Ponašanje takvih osoba jako podsjeća na ponašanje životinja, jer je njihova svjesnost na tom nivou. Takva osoba misli isključivo na zadovoljenje uvijek nemirnih čula i ne misli ni na kakve posljedice, koje su uvijek kobne. Takva grješna osoba, poslije smrti materijalnog tijela biva odvedena u razne paklove, koji su direktna reakcija za djela, kojima je naudila sebi i drugima. Nakon ispaštanja kazne namijenjene ispravljanju lošeg karaktera, osoba dobiva životinjsko tijelo, kako bi mogla ispoljiti svoj stečeni karakter. Zamislite starijeg podebljeg muškarca koji je u penziji i po cijele dane sjedi ispred televizora. Izgubio je volju za bilo kakvim djelatnostima, osim naravno za jelo i piće. Žena mu kuha, daje mu piti, ide mu po novine, plaća račune na pošti i posprema stan. Njemu sve ide na živce i ne želi prihvatiti nikakvu odgovornost, već samo sjedi u svojoj fotelji, smatrajući kako je dosta radio cijelog života. Takva osoba po napuštanju tijela u trenutku bolne smrti, odvedena je na preodgoj u brojne paklove. Po ispaštanju kazne dobiva tijelo medvjeda, koji može potpuno bezbrižno odmarati u svojoj špilji i nema apsolutno nikakvih obaveza. On slobodno jede, pije, vrši nuždu gdje stigne i uhvati neku ženku za zadovoljenje seksualnih potreba. Vidimo da je Bog vrlo milostiv jer svakome ispunjava želje, ali i svakome daje priliku da napreduje do spoznaje Istine. Životinjsko tijelo je poput odmora za sebičnu osobu, jer životinja nema nikakvih obaveza niti dužnosti. Ona je vezana samo instinktima i ne može činiti grješna djela. Nakon tog ''odmora'', duša ponovno ulazi u proces dobivanja ljudskog tijela koje će biti sposobno percipirati Boga. Duša prvo dobiva primitivna - 30 -
ljudska tijela npr. tijelo domoroca u prašumama Amazone u kojem ponovno uči štovati prirodne zakone npr. kišu i sunce, klanja im se, te na taj način ponovno počinje pokazivati bar neku zahvalnost, a time i nesebičnost. Ako napreduje u tom pravcu dobiva tijela sa sve većim kapacitetom inteligencije i razumijevanja. Većina duša i u tim primitivnim tijelima nastavlja manifestirati sebičnost i želju za gospodarenjem nad drugima, te zbog toga i prije nego što dobije tijelo koje je podobno za percepciju Boga ponovno pada u životinjsko carstvo. Oni rijetki koji pokažu bar malo božanskih odlika dobivaju tijela sposobna za božansku percepciju, a među tim rijetkima ste i vi, skupljeni iz raznih univerzuma, koji sada čitate ovu knjigu, jer ona aranžmanom Boga sigurno nalazi dušu bar malo zainteresiranu za odlazak u Božje Carstvo. Sada vam je dana inteligencija, kojom možete nadvladati čula i um, te se od vas očekuje da se vratite na pravi put ljubavne predanosti. Ako to učinite, otkrit ćete svoj pravi položaj i dostići ćete stanje prave duhovne sreće još za ovoga života. Tada, u direktnom kontaktu sa stanovnicima Duhovnog Svijeta, koji su sveprisutni, izgubljena duša polako razvija svoj izvorni karakter i privlačnost prema Duhovnom Svijetu. Kada postane savršena poput svog Stvoritelja, osoba može zauvijek napustiti ovaj svijet smrti i patnje, te premjestiti svoju egzistenciju u vječno blaženo Duhovno Kraljevstvo. Primjer malo manje grubog lažnog ega, jest osoba koja se već nalazi u tijelu sposobnom za percepciju boga te razmišlja o materijalnoj dobrobiti za sebe i svoju obitelj. Ona teško radi za održavanje obitelji i često rabi nezakonite i nemoralne mjere da bi si osigurala egzistenciju, ne mareći previše za - 31 -
dugoročne posljedice. Takva osoba zadovoljava društvena mjerila i priklanja se većini. Tako ide u crkvu ili hram i prividno se moli samo iz društvene obaveze ne mareći za Božje Kraljevstvo i Njegove zakone. Takva osoba poslije ispaštanja paklenih muka ponovno dobiva tijelo čovjeka i ponovno prolazi kroz patnje života u tami neznanja, sve dok ne poželi drukčiju stvarnost. Primjer istančanijeg lažnog ega je osoba u vrlini, visoko obrazovana, koja se brine za svoje zdravlje, ne jede meso i druge nečiste stvari, pobožna je, poštena i dobra prema drugima. Ona slijedi religiozne principe i moralna je. Ta osoba smatra da joj je dobro tamo gdje se nalazi i ona ne žudi za Duhovnim Svijetom, niti ga poznaje. Takva osoba, pošto ne griješi i pridržava se Božjih zakona, dobiva povoljnije tijelo od ljudskoga na višim planetarnim sustavima, u suptilnijim dimenzijama postojanja. U takvim takozvanim Rajskim Kraljevstvima, uživa u tijelu lišenog bolesti i nekih mentalnih ograničenja, te prekrasnom prirodnom okružju. Međutim po završetku svog dugog života u tom naprednijem tijelu, mora ponovno doći na zemlju, gdje ponovno bira svoja buduća kretanja. Sada je u opasnosti, jer karakter koji osoba stekne prebivajući na tim planetima, dovodi do razvitka arogancije i lažnog ega. Kad je osoba arogantna, na zemlji će zasigurno steći lošu Karmu. Još suptilniji lažni ego imaju razne ''svete osobe'', jogiji, tzv. svamiji, učitelji, gurui i majstori, koji ne djeluju na poticaj Boga, već na poticaj svojeg vrlo suptilnog lažnog ega i zakona materijalnog univerzuma (Dharme). Oni se uključuju u - 32 -
djelatnosti za dobrobit materijalnog postojanja i svih bića koja su u njega uključena, ali samo rijetki se uključuju u duhovne djelatnosti, koje oslobađaju osobu od materijalne egzistencije. Iza tih vrlih materijalnih djelatnosti, stoji očekivanje plodova djelatnosti i želja za kontroliranjem materijalne prirode. Ta želja također vezuje osobu za materijalnu prirodu. Takve osobe posjeduju ogromno znanje o materiji u svim njenim oblicima, ali se njime zadovoljavaju, i čak ga proglašavaju duhovnim znanjem. One obično imaju razvijene mistične moći i mogu manipulirati materijalnom energijom. Međutim, te moći obmanjuju osobu i zato joj se pričinjava da je kontrolor materijalne kreacije. Zato je takva osoba, zbog njenih krivih motiva, odvučena od pravih duhovnih vrijednosti. Ovakve se osobe ne mogu odvojiti od manifestacija materijalne energije, zbog svoje želje za njenim kontroliranjem. Uopće je to i glavni razlog vezanosti za materiju kod svih živih bića; neumorna želja za kontroliranjem materije. Takvi lažni ''duhovnjaci'' vječno kruže materijalnim univerzumima i traže nekoga ili nešto što bi mogli kontrolirati. Ostali stanovnici materijalnog svijeta, takve osobe vole proglašavati Bogovima i inkarnacijama Boga, jer su opčinjeni materijalnim čudima koja čine. Bog kada se utjelovi na zemlji, također čini razna čuda da bi povećao vjeru ljudi, ali on također čini i duhovne djelatnosti, koje su svojstvene samo Njemu. Takve djelatnosti bit će opisane kasnije. Ovdje se može vidjeti da je apsolutno sve u ovome svijetu prolaznosti pod utjecajem lažnog ega. Bilo koje djelatnosti, čak i religiozne ili na oko duhovne, ako su potaknute lažnim - 33 -
egom, nisu nimalo duhovne niti ispravne. U ovom svijetu smrti, svi uvijek neumorno nameću svoje mišljenje, ne mareći za mišljenje Boga. Isus Krist je rekao da osobe koje se ne povinuju Božjoj volji bivaju bačene u ''oganj vječni''. Svaka osoba koja ima malo inteligencije shvatit će da je taj ''oganj vječni'' zapravo život u materijalnom svijetu, iz kojeg se osoba život za životom ne može izvući. Bog nije tiranin i sadista da bi bacio nekoga u vječni pakao. Pakao je samo usputna stanica, koja služi odgoju sebičnih osoba. Međutim, ako se osoba svojom voljom interesira samo za materijalne aktivnosti i događaje, ne mareći za Duhovni Svijet i Istinu, tada se po vlastitom izboru iznova i iznova baca u ''oganj vječni''. Nasuprot lažnom egu, postoji i pravi ego, koji je zapravo izvorni oblik vječnog postojanja svih živih bića, a očituje se samo u vrhovnom prebivalištu u Duhovnom Svijetu, koje je potpuno slobodno od onečišćenja materije, a iz kojeg su nam došli Krišna i Krist. Osoba može postati sretna tek kad se u potpunosti oslobodi lažnog ega, upoznavši svoju pravu prirodu. Nju osoba može upoznati jedino u društvu onih koji je već poznaju. Samo uz ljubavnu predanost svojoj voljenoj osobi iz Duhovnog Svijeta (Isusa, Krišne i drugih koji nisu tako poznati u današnjim civilizacijama), slušajući Njene upute i djelujući na Njen poticaj, možemo izbjeći djelovanje pod utjecajem lažnog ega, koji u ovom svijetu nema kraja. Tako kristalno čistog srca, mirisnog poput najmirisnijeg cvijeta, osoba potpuno upoznaje svog vječnog prijatelja Krišnu, napušta ovaj svijet smrti i odlazi u vječno Duhovno Kraljevstvo. Neka to bude vaša sudbina i stvarnost. - 34 -
Sada ću navesti neke od paklova, koji su obvezatna stanica za preko 99% današnjeg stanovništva planete Zemlje. To se desilo stoga što su ljudi dopustili Demonima da zagospodare njihovim životima i društvima, promovirajući grješne djelatnosti poput jedenja mesa, pijenja alkohola, pušenja, konzumiranja droga i opijata, hazarderskih igara, prostitucije, demonskih odlika, rasne i nacionalne mržnje, kriminala u državnim tijelima, izrabljivačkog kapitalističkog sistema te iskrivljenog religioznog života. Znam da ljudi ne vole te teme i nazivaju ih izmišljenima, budalastima, djetinjastima i još kojekako, ali za mnoge je to neizbježna brutalna stvarnost, koja iako izgleda nemoguće, čeka u tminama nadolazećeg vremena. Ove paklove opisali su drevni Rišiji (mudraci) starog Istoka. Oni su posebnim tehnikama meditacije mogli napustiti svoje grubo materijalno tijelo i tako putovati svemirom. Njihove karte neba i svemira daleko su preciznije od današnjih, koje su izradili znanstvenici. Njihovi proračuni vremena i njihov horoskop, daleko su napredniji od bilo kojeg modernog. To je stoga što su osobno bili u svakom kutku univerzuma i detaljno proučili sve njegove zakonitosti. Danas se na žalost sa skepticizmom prihvaćaju te činjenice, iako se otkrivaju mudrosti skrivene u Vedama, koje se primjenjuju u modernoj svemirskoj i vojnoj industriji. Ovi opisi, koji se nalaze u Šrimad Bhagavata Purani, vjerni su opisi paklenih planetarnih sustava na koje se odvode grješne osobe, radi kažnjavanja u svrhu preodgoja i ispravljanja lošeg karaktera. Postoji dvadeset i osam takvih planeta, ali ovdje će biti navedene samo neke od njih. Na tim planetima osoba prebiva u astralnom tijelu, te ne može umrijeti. Na tim paklovima - 35 -
osoba proživljava stravične bolove i muke, kojima nikako ne može izbjeći. Mudrac Šukadev Gosvami je rekao: ''Onaj tko prisvoji tuđu zakonitu ženu, djecu ili novac, biva odvučen na planetu Tamišru. Tamo ga sluge Nebeskog Suca prebijaju i grde, izgladnjujući ga i ne dajući mu piti vode. Onaj tko podmuklo prevari drugog čovjeka i uživa njegovu ženu i djecu odlazi u Andhatamišru. Tamo se stavlja u položaj sličan položaju drveta čiji je korijen presječen. Zbog velike patnje i bola, osoba tamo gubi vid i inteligenciju. Onaj tko prihvati svoje tijelo kao svoje biće i počini bilo kakvo nasilje nad drugim u cilju prehranjivanja sebe i svoje porodice ide u pakao Rauravu, gdje ispašta posljedice zavisti na druge. Sve osobe i stvorenja kojima je ta osoba zadala bol, pojavljuju se u Rauravi u oblicima strašnih stvorova koji zadaju ogromnu bol toj grešnoj osobi. Osobe vrlo okrutnog srca, koje kuhaju žive životinje da bi zadovoljile svoj jezik, po smrti završavaju u Kumbipaki, gdje ih se kuha u vrelom ulju. Ako osoba skrene s puta Božjih Zakona, biva pretučena bičevima u paklu zvanom Asipataravana. Tamo bježi od svojih mučitelja i pokušava se skriti u žbunju. Međutim žbunje ima lišće oštro poput mačeva koji sijeku tijelo grješnika. Grešnog kralja ili predstavnika Vlade, koji kazni nevinu osobu ili nanese nekome bol raznim prevarama, odvodi se u pakao Sukharamukha, gdje je drobe poput šećerne trske da bi se iz nje dobio sok.'' Mogao bih nastaviti dalje, međutim bit svega toga je da svaka aktivnost, koja nije počinjena za zadovoljstvo Duhovnog Svijeta iz čiste nesebične ljubavi, uzrokuje loš karakter. Iz tog lošeg karaktera, prije ili kasnije - 36 -
proizaći će djelovanje, koje zasigurno zaslužuje paklenu kaznu. U ovom svijetu svaka osoba u potpunosti ovisi o milosti Maje. Ona upravlja svim Devatama, koji omogućuju duši život u materijalnom tijelu. Ako osoba ne krene putem duhovnog razvoja, razvijajući odnos s Krišnom u svome srcu, mora jako paziti da svima oda poštovanje i izrazi svoju zahvalnost, u svakom trenutku pazi na svoje djelatnosti, bude prema svima vrlo dobra i ljubazna i vrlo religiozno savjesna. Tada će možda uspjeti izbjeći nebrojene aktivnosti, koje za sobom vuku paklene posljedice. Molim svakoga da dobro razmisli o ovim činjenicama i odluči se za jedan smjer kojim će njegov život teći. Neka to bude rijeka čiste ljubavi…prekrasna Premanandi (sanskrit: prema – ljubav, ananda – blaženstvo).
- 37 -
Šri Krišna – Pastir Duhovnog Svijeta
- 38 -
Bog – dječak pastir Materijalnom energijom – Majom, upravlja predstavnik Duhovnog Svijeta, kojeg ograničena živa bića percipiraju kao Boga. On stvara, održava i uništava univerzum i materijalnu prirodu sa svim pojavama i bićima koja se u njoj nalaze, te kontrolira Materijalnu energiju. Iako vječna, materijalna priroda se mora manifestirati i demanifestirati zbog njenih odlika, koje ne mogu zadovoljiti duhovnu dušu. Živo biće koje prebiva u materijalnoj prirodi, ne može zadovoljiti potrebe duše i stoga nakon nekog vremena, uslijed zasićenja materijalnim podražajima, postaje ludo. Zbog toga u materijalnoj prirodi postoje zaborav i smrt, te sukladno s time, njena manifestacija i demanifestacija. U Duhovnom Svijetu ne postoji pojam boga, jer svi imaju savršene odlike i karakteristike slobodne od zavisti i lažnog ega, te su potpuno jednaki u svojim moćima i ljubavnim željama. Oni su svi Pastiri čiste ljubavi, koji sa svojim Pastiricama vječno uživaju ljubavnu sreću. Tako bi se iz zemaljskog gledišta moglo reći da su svi bogovi. Nasuprot tome, u materijalnom svijetu smrti i prolaznosti, u kojem prebivaju osobe ružnog i nevaljalog karaktera, stanovnik Duhovnog Svijeta izgleda kao osoba nadnaravnih i neshvatljivih moći, te ga stanovnici smrtnog svijeta gledaju kao Boga. Oni misle da je On jedan i da mu nitko nije ravan u Njegovoj moći i snazi. Takvo mišljenje, koje prevladava u religijama svijeta, razvija se zbog prizme sebičnog karaktera, preko koje osoba preslikava svoje želje ograničenog živog bića u smrtnom svijetu, na taj lik Boga. Drugim riječima, - 39 -
uvjetovana osoba u Bogu vidi prikrivene želje svojeg lažnog ega, koji želi biti dominantan, jedan bez premca i apsolutni vladar svega što vidi oko sebe, bivajući uvijek u uzvišenom položaju. Tako je osoba uvijek prekrivena pogrešnim shvaćanjem ili iluzijom, iz koje zatim stvara krive zaključke o Bogu. Svaki zatvor ima svojeg upravitelja, tako i univerzum ima svojeg, a zatvorenici ga zovu Bogom. To je ustvari dječak Pastir iz Duhovnog Svijeta, koji preko svoje ekspanzije pogodne za takve djelatnosti (ekspandiranje u beskonačno mnogo oblika, samo je jedna od brojnih duhovnih moći, koju posjeduju svi stanovnici Duhovnog Svijeta), stoji na čelu velikog birokratskog
sistema – univerzuma. On nadgleda i kontrolira njegov rad, te uvijek stoji na raspolaganju svima, koji su u potrazi za čistom ljubavlju. On je vrhovni upravitelj svih bića i On je jedini koji djeluje, održavajući na životu sva uvjetovana bića Svojim duhovnim moćima i energijama, poštujući svačije osobne želje. On postavlja primjer po kojem bi se osobe, koje žele postati slobodne od iluzije, trebale ponašati. On postavlja zakone univerzuma po kojima se sve ravna i On nadgleda izvršavanje Njegovih naredbi. U univerzumu postoji cijela hijerarhija raznih Devata, koji imaju svoja zaduženja, baš kao što činovnici u velikim tvrtkama imaju svoja. Cijelo postojanje univerzuma i njegovih službenika pod upravom Boga, često se mistificira, jer kad bi prava Istina izašla na vidjelo, osobe koje žive u ovom univerzumu ispale bi prilično neinteligentne. Tako se zbog taštine uvjetovanih bića, prikriva i mistificira pravo znanje, koje je jednostavno i lako; Materijalni univerzum je zatvor u kojem žive robijaši u - 40 -
raznim odjelima, ovisno o težini zločina koji su počinili, i neprestano lutaju iz odjela u odjel, vješto izbjegavajući susret s Upraviteljem. Oni rijetki koji shvate svoje stanje i pohitaju Upravitelju po savjet kako da se izbave iz zatvora, te pokažu svoj dobar karakter, bivaju ubrzo oslobođeni. Zbog te iste taštine i želje za kontrolom živih bića, Bog dopušta ljudima da žive u potpunim zabludama i ''uživaju'' u svojim ograničenim i djelomičnim shvaćanjima Istine, koju uvijek prihvaća većina. Tako oni smatraju da do svega mogu doći naporima svoga uma i spekulacije, koju nazivaju znanošću. Interesantno je da stanovnici ove zemlje prihvaćaju spekulacije znanstvenika i njihove teorije kao Istinu, te na taj način vječno žive u zabludi. Maja je u Vedama obznanila sve moguće grane znanosti i načine na koji se može manipulirati materijalnom prirodom. Svi špekulatori bi trebali proučavati Vede, koje objašnjavaju materijalni svijet, a svi oni koje zanima Duhovni Svijet, trebali bi prihvatiti izjave Krišne i Isusa kao činjenice, te bi tako postali puni znanja i sreće. Prava znanost je ova Vrhovna Istina, koja uvijek prebiva u srcima onih, koji spontano s ljubavnom predanošću služe cijeli Duhovni Svijet. Baš kao što doktor ide u vizitu svojim pacijentima, tako se i stanovnici Duhovnog Svijeta utjelovljuju zbog dobrobiti osoba u materijalnom svijetu i šire među njima pravo znanje, koje je inače prikriveno. Oni su svi Krišna (sveprivlačne osobe), i nose razna imena, koja detaljnije opisuju Njihov transcendentalni karakter. Osobe iz duhovnog svijeta mogu biti pretežno muške ili pretežno ženske tendencije, ali sve one - 41 -
nazivaju se inkarnacijama Krišne. Kada dođu s bakljom znanja, osobe u tami materijalne egzistencije žestoko se opiru njihovom dobronamjernom djelovanju i pokušavaju ih onemogućiti, ukloniti i na posljetku ubiti, baš kao što luđak napadne svog doktora, koji ga pokušava izliječiti. Kad vrijeme vizite istekne, Krišna se vraća u svoje duhovno prebivalište. Sa sobom vodi one koji su se izliječili zavisti i sebičnosti, a za sobom ostavlja tragove savršenog znanja, koje pacijenti ubrzo potpuno iskrive. Krišna, iako je odvojen od materijalne prirode, u njoj prebiva kao unutrašnji svjedok preko svoje ekspanzije – Antarjamija (sanskrit: onaj koji prebiva iznutra). Njegovo djelovanje i energije, mogu se primijetiti u najmanjem djeliću svake materijalne i duhovne čestice. Osoba koja gaji ljubav prema Njemu, može ga osobno vidjeti svugdje, a ponajbolje u svome srcu, gdje prebiva u tom obliku (Antarjamija). Da bi se obratili Njemu, postoji vrlo lijepa mantra (sanskrit: pjesma, zvučna vibracija), koju je svakako vrijedno pjevati: ''Ðaja Antarjami Gopal Krišna Svami!'' (Slava unutarnjem svjedoku, dječaku pastiru Krišni, koji je sveprivlačni gospodar svega što postoji.) Njemu se uvijek možemo obratiti poniznim i iskrenim riječima, te Ga zamoliti za pomoć u shvaćanju Istine i promjeni svojeg karaktera. Takvim iskrenim dušama On vrlo brzo pomaže da se izdignu iznad materijalne prirode i upoznaju Njegovo prebivalište i osobine, te dostignu vječnu sreću. Nasuprot tome, one koji su zavidni i zli, i koji nikada ne slušaju Krišnine savjete, u obliku savjesti i zakona, teško kažnjava i baca u najgore predjele raznih paklova. Predajom učenja, koje dolazi od Krišne, saznajemo da postoje brojni paklovi, koji su namijenjeni zavidnima i - 42 -
zlima (detaljno opisano u Šrimad Bhagavatamu 5. pjevanje), kao mjere preodgoja. Iako ljudi ne vjeruju u takve paklove, oni svejedno postoje. Svaka osoba koja se ne izdigne iznad utjecaja lažnog ja i materijalne prirode, bilo da vjeruje u postojanje pakla ili ne, tamo će prije ili kasnije završiti. Tako će svaka osoba, koja ne shvaća prirodu Duhovnog Svijeta i koja se protivi prirodnim i duhovnim zakonima, u nježnoj i prekrasnoj osobi besprijekorna karaktera – Krišni, vidjeti Boga koji kažnjava. Predstavnika Duhovnog Svijeta, zovemo Krišna, što znači sveprivlačan. To ime je zapravo opisno ime svake osobe koja dolazi iz Duhovnog Svijeta. Kada kažem Krišna, mislim na sve dječake Pastire i djevojčice Pastirice, koji vječno prebivaju u najuzvišenijem prebivalištu u kojem možemo naći vječno rastuću sreću i blaženstvo, potpuno znanje i odsutnost materije – vječnost. Kada osoba iz materijalnog okruženja komunicira s Duhovnim Svijetom, svi Pastiri i Pastirice se otjelovljuju u predstavnika duhovnog znanja – Krišnu, i preko Njega komuniciraju s tom osobom. Približite se i vi svojem Pastiru, koji će vas vratiti u zemlju ljubavi. Ti Pastiri i Pastirice čiste ljubavi, neumorno pokušavaju promijeniti osobe u materijalnom svijetu zbog svoje samilosti. Oni vječno uživaju blaženu ljubavnu sreću, a uvjetovane osobe u materijalnom svijetu pate. Osoba meka srca to ne može u potpunosti prihvatiti. Pastiri i Pastirice silaze na Zemlju i na razne načine pokušavaju izbaviti one koji imaju afiniteta prema Duhovnom Svijetu. Međutim, zbog velike koncentrirane sebičnosti, stanovnici materijalnog svijeta vrlo teško prihvaćaju Njihove dobronamjerne savjete i teško - 43 -
podnose Njihovu prisutnost. Pored Njih, stanovnik materijalnog svijeta izgleda vrlo loše, jer se na njemu vide sve njegove nečistoće, koje se rađaju iz požude i sebičnosti. Zato svatko rođen u ovome svijetu treba ponizno i konstantno, 24 sata dnevno propitkivati Šri Krišnu, Pastira Dobrog o povoljnim duhovnim temama, te privući Njegovo slatko društvo, u nadi za popravkom svog lošeg karaktera.
- 44 -
Zakon materijalne prirode Zakon materijalnog svijeta je:''Kako siješ, tako ćeš i žeti.'' Svi zakoni univerzuma su zasnovani na tom pravilu akcije i reakcije – Karme. Sve češće se u nas čuje riječ ''Karma'' (sanskrit - akcija, djelovanje). Ona označava ovaj zakon, te predstavlja polje djelatnosti u ovom smrtnom svijetu. Ona može biti pozitivna ili negativna, međutim ona uvijek veže osobe za krug rađanja i smrti. Bez obzira da li osoba svjesno ili nesvjesno djeluje, ukoliko sve svoje aktivnosti i svoj život ne posveti Krišni, dobit će reakciju u vrijednosti svoje akcije. Za dobra djela, osoba će dobiti dobre reakcije, a za loša, loše reakcije. Loša djela nemoguće je poništiti dobrim. Karmu može poništiti samo Krišna, ako osoba posveti svoj život ljubavnoj predanosti Duhovnom Svijetu. U sustavu univerzuma svaka osoba ima dva računa; dobar i loš. Koliko je zapisano na računu, tolika će biti i nagrada ili kazna. Ovaj sustav je neophodan zbog oholosti i tvrdoglavosti osoba koje obitavaju u materijalnom univerzumu iz kojeg se ne mogu izvući. Zemaljska pravda može biti korumpirana ili neefikasna, ali pravda univerzuma, uvijek je efikasna i nikada nije sentimentalna. Svatko može shvatiti stanje u kojem se nalaze živa bića, ako su im potrebni zakoni. Postojanje zakona dokazuje i postojanje grijeha i zla. Jer kad ne bi bilo grijeha, ne bi bilo niti zakona. Danas, kada je većina svjetskih zemalja prihvatila najgori oblik vođenja države, tzv. demokraciju, vidi se da su zakoni vješto izmanipulirani. Vlada, tj. grješni ljudi, donijeli su zakone, koji povlašćuju bogate i nemaju efikasnu - 45 -
provedbu. Ili, ako su zakoni u teoriji dobri, onda se ne poštuju u praksi. Što je više Bog odvojen od države, u njoj vlada veći kaos. Kad se kaže Bog, ne misli se na zemaljsku religiju, jer ta religija, na žalost, ne predstavlja uvijek Boga i Njegove zakone. Međutim, svaka civilizacija, koja se ne zasniva na Božjim zakonima i koju ne vodi sveti kralj, kao što možemo vidjeti, vrlo brzo propada i njen narod biva bačen u bijedu i patnju. Stanovnicima ovog svijeta, vrlo je teško prihvatiti Božje savjete, zbog svoje zavisti prema Njemu. Tako im je teško kada im Bog kaže:''Ne ubij!'', pa onda to shvate na sebi svojstven način. Tako većina ljudi danas smatra da je Bog mislio ''ne ubij čovjeka'', iako je izričito rekao:''Ne ubij''. Tako većina današnjeg stanovništva završava u najgorim predjelima pakla zbog jedenja mesa i podržavanja klaonica, pod izgovorom da im je meso neophodno za preživljavanje. Materijalističke osobe uvijek imaju zamjerke na Božje zakone i prilagođavaju ih svojim grješnim prohtjevima i hirovima. Tako nastaju i svjetske religije. Prava Religija je iznad zemaljske i ona predstavlja ljubavnu predanost Krišni i Njegovim zakonima. Ona se može opaziti kao izvor svake religije svijeta, jer je prisutna u svim stvorenim stvarima i osobama, a može je dokučiti samo predana osoba čista srca, koja je u potrazi za Istinom. Tako osoba može spoznati Istinu, pripadajući bilo kojoj religiji svijeta, shvaćajući razlike između Religije i zemaljske religije. To je Božja milost. Isus Krist, Pastir Dobri, božanski psihijatar koji je također inkarnacija Krišne pokušao je proširiti među ljudima nauk o - 46 -
Bogu i Njegovu Kraljevstvu. Govorio je da su opijanje, uživanje u dimovima i prekomjernu jelu, te jedenje mesa, Sotonske gadosti. Unatoč tome, velik broj svećenika današnjih kršćanskih crkvi, smatra ove aktivnosti normalnima, podržava ih, te ih sama prakticira. Što više, sačuvane spise u kojima se objašnjavaju načela vjerskog života i prave Religije, vješto prikrivaju i iskrivljavaju, tako stvarajući prividnu sigurnost u svojim grješnim aktivnostima. Slično je i s drugim religijama svijeta. Tako je na primjer hinduizam iskrivljeno shvaćanje Krišnina nauka, u kojem je Duhovni Svijet potpuno krivo prikazan. Svi takvi svećenici koji ''prilagođavaju'' Istinu svojim hirovima i skrivaju svoje grijehe iza svećeničkih odora, nalik su farizejima, koji htjedoše ubiti Isusa. On im reče: ''Jao vama, pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Zaključavate Kraljevstvo Nebesko pred ljudima; sami ne ulazite, a ne date ući ni onima koji bi htjeli…Čistite čašu izvana, a iznutra je puna grabeža i pohlepe. Farizeji slijepi! Očisti joj najprije nutrinu, da i vanjština bude čista. Jao vama pismoznanci i farizeji! Licemjeri! Nalik ste na obojane grobove. Izvana izgledaju lijepi, a iznutra su puni gnjusa i truleži. Tako i vi izvana ljudima izgledate pravedni, a iznutra ste puni licemjerja i bezakonja.'' Može se shvatiti da svako djelovanje, ukoliko nije posvećeno Duhovnom Svijetu i oslobođeno lažnog ega, donosi reakcije, koje zapliću živo biće u krug rođenja i smrti, donoseći mu čas patnje, čas privremeno oslobođenje od njih. Stoga svaka osoba, koja se želi osloboditi bijeda rođenja i smrti u ovom privremenom svijetu, treba stupiti u kontakt s Krišnom, koji prebiva u srcu svakog živog bića. Tada treba prestati slušati - 47 -
porive zavisti, ljutnje, požude, pohlepe i iluzije, koji rezultiraju ludilom, i prihvativši vodstvo osobe koja poznaje Istinu, treba služiti Krišnu i Njegove prijatelje s ljubavnom predanošću. Na taj način, osoba može shvatiti svoju pravu prirodu i vidjeti Istinu. Tako je svaka osoba vođena svojim željama, koje se razlikuju, baš kao što se razlikuje priroda pojedinih osoba. Vođen svojom prirodom, netko se oslobodi vezanosti za materiju, netko se još dublje zaplete, a netko ostane na istom nivou. Božji zakon je potpuna sloboda izbora, koja nam omogućava da sami kreiramo svoju sudbinu i da sukladno s našim karakterom i navikama sami odlučujemo o svojoj budućnosti. Možemo biti uvjetovano živo biće koje pati u materijalnom svijetu ili stanovnik vječnog Duhovnog Svijeta čiste ljubavi. Krišna nam izričito savjetuje kakav karakter trebamo usvojiti i kakve materijalne odlike razviti, da bismo bili u stanju duhovno napredovati do oslobođenja od lažnog ega. To će biti opisano u poglavlju Dostizanje duhovne prirode. Može se zaključiti da se sve ravna po Zakonu univerzuma, koji je postavio Krišna. On u obliku Antarjamija promatra sve naše aktivnosti, održavajući nas na životu, ispunjavajući naše želje, i čeka da Mu se obratimo sa željom za Istinom i Ljubavlju. Takva osoba će shvatiti da se razlikuje od tijela koje je dobila rođenjem i opazit će se kao čistu dušu, koja stoji pored Antarjamija u predjelu srca. Svaka osoba je duša, koja se u svojoj biti ne razlikuje od Krišne. Tako će vidjeti Krišnu kao svog vječnog prijatelja, koji želi dovesti dušu na svoj nivo postojanja, zbog svoje prekrasne samilosne prirode. Nasuprot tome, osoba koja se suprotstavi Zakonu, djelujući protiv svoje - 48 -
dobrobiti, biva poslana na mjesta gdje se preodgaja i gdje joj se omogućuje da razvije karakter, koji će joj pomoći u napretku prema duhovnoj spoznaji. Po Zakonu, svaka osoba, koja zbog svog karaktera želi prebivati u materijalnom svijetu, od Krišne, a posredstvom Materijalne energije – Maje, dobiva materijalno tijelo, koje je kao skafander za duhovnu dušu. Taj skafander joj omogućuje da prebiva u neprirodnom okružju materije, a duša se na žalost s njime identificira. Tako duša prihvaća bijede materijalnog tijela kao svoje vlastite, jer je u nemogućnosti shvatiti pravu Istinu. Materijalno tijelo, koje dobivaju ljudi i ostali humanoidi, te viša bića koja prebivaju u suptilnim sferama, odlično je opisao veliki mudrac Narada, prikazujući ga kao kočiju: ''Kočija je tijelo, a nju vuče pet konja. Ti konji predstavljaju predmete osjetila (vid, okus, miris, zvuk i dodir). Kako godine prolaze, oni nesmetano trče, ali u stvari uopće ne napreduju (to znači da ne idu u pravcu duhovne spoznaje, već jure za zadovoljenjem materijalnih osjetila). Pobožne i bezbožne djelatnosti su dva
kotača te kočije. Tri glavne odlike materijalne prirode (neznanje, strast i vrlina) su zastave na kočiji (po njima možemo prepoznati smjer kočije). Osoba koja sjedi na kočiji je putnik i vezana je s pet vrsta životnog zraka (prana, apana, viyana, samana i udana – te životne sile vrlo su dobro opisane u znanosti Ayurvede i Hatha Yoge, te je dobro znana svim Yogijima koji su uspjeli nadvladati starost), a um se smatra užetom. Inteligencija je vozač kočije (inteligencijom se može obuzdati nemirni um i kočiju usmjeriti u pravilnom pravcu – pravcu duhovne spoznaje). Srce je
sjedište na kočiji, a dvostranosti života, kao što su zadovoljstvo i patnja, vez su za uzde. Kočija ima sedam - 49 -
prekrivača, koji predstavljaju grube prekrivače tijela (koža, mišići, masnoće, krv, srž, kost i sjeme), a snaga kočijaša predstavlja pet čula za djelovanje (ruke, noge, jezik, čmar i spolni organ). Tako
živo biće koje sjedi na kočiji, biva potpuno zaokupljeno pogrešnim željama, a pet neobuzdanih konja ga vuku u nepoželjnom pravcu.''
U ovom opisu tijela prikazan je položaj osobe kao putnika u materijalnom tijelu. Slušajući mudraca Naradu, trebali bi uz pomoć inteligencije, kojom je moguće obuzdati uvijek nemirna čula i um, shvatiti razliku između nas i našeg materijalnog tijela. Obuzdavši um usredotočujući ga na Krišnu u našem srcu, možemo se izdići iznad veza s Materijalnom energijom i osjetiti duhovno blaženstvo, koje nas podsjeća na naš izvorni položaj. Tada, shvativši odvojenost svoje osobe od materije, trebamo uporno zadržavati tu duhovnu svjesnost, razvijajući odnos sa svojim vječnim prijateljem, Šri Krišnom (Šri – opisuje duhovnu ljepotu i prisutnost duhovne moći). Iz tog odnosa, polako i nježno, rađa se prirodna privrženost za ljubavnu predanost – Bhakti. Pojavom Bhakti u srcu osobe, spontano se pojavljuju želje za služenjem Šri Krišne i osoba na putu ljubavne predanosti. To se naziva Bhakti-joga. Joga zapravo znači povezanost, povezanost s Bhakti. Iz neprestane primjene Bhakti-joge, budi se zanosna ljubav – Prema. Ta Prema krajnji je cilj života i potpuno je odvojena od materije. Ona ispunjava osobu čista srca i odvodi je natrag u Duhovni Svijet čiste ljubavi. Tako osoba ispunjena Premom, već za ovoga života postaje odvojena od materije, iako naizgled u njoj prebiva. To može potvrditi i izjava Pastira Dobrog: ''Ja hodam ovim svijetom, ali nisam od ovoga svijeta.'' Svetac - 50 -
Tukarama je također u ljubavnom zanosu rekao svojim sljedbenicima: ''Sada nisam ni svoj niti vaš. Sada pripadam Pandurangu! (Panduranga – jedno od brojnih imena Šri Krišne)'', a potom je svojevoljno napustio materijalno tijelo i otišao u Duhovni Svijet. Ovakve primjere svi trebaju slijediti, ako žele ostvariti smisao svog života i doći izvan utjecaja Zakona materijalne energije. Tada će oslobođeni neprirodnog stanja, vječno uživati u ljubavnim zadovoljstvima Duhovnog Kraljevstva.
- 51 -
Šri Radharani – Pastirica Vrindavana
- 52 -
Odlike materijalne prirode Ovdje će ukratko biti opisane glavne odlike materijalne prirode, čijim se miješanjem stvara beskonačan broj nijansi tih materijalnih odlika. Važno je reći, kako su sve stvari koje možemo vidjeti, opipati, okusiti i omirisati, u stvari preobražaji jednih te istih materijalnih čestica. Već je bilo objašnjeno da je materijalna priroda tvorevina energije Duhovnog Svijeta, te kao takva ima beskonačnu prirodu. Unatoč tome, ona ne može zadovoljiti duhovnu dušu, jer se njena beskonačna priroda temelji na nijansama materijalnih tvorevina i ograničena je materijalnim zakonima. Sve te tvorevine nastaju iz pet grubih i iz tri suptilna elementa. To su : zemlja, vatra, voda, zrak i eter, te um, inteligencija i lažni ego. Njihovom interakcijom i posredstvom Maje – materijalne energije, nastaje sve što možemo i ne možemo percipirati u materijalnom svijetu. Materijalne raznolikosti i tvorevine mogu samo privremeno zadovoljiti osobu, koja je identificirana sa materijalnim tijelom i nema znanje o svom pravom položaju duhovne duše. Zadovoljstvo dolazi od faktora iznenađenja, a kada on nestane, nestaje i privremeno zadovoljstvo. Koliko ste puta čuli da netko prodaje neki predmet (npr. mobitel), jer ga je ''izguštirao'' i sad traži drugi. Duhovna duša može uživati samo u Bhakti, tj. u razmjenama čiste ljubavi iz kojih proizlaze neograničena zadovoljstva, koja mogu zadovoljiti dušu. Tada duša može neograničeno i vječno uživati, bilo u materijalnim, bilo u duhovnim tvorevinama, jer je esencija zadovoljstva u Bhakti, a ne u bilo kakvim predmetima (duhovnim ili materijalnim). - 53 -
Glavna odlika materijalne prirode je lažni ego, koji je prizma poimanja u uvjetovanom živom biću. On se manifestira zbog požude, vrhovnog neprijatelja živog bića. Kroz taj lažni ego, prolazi čista svjesnost, koja dolazi iz Duhovnog Svijeta posredstvom Antarjamija, te se zatim pervertira u manifestaciju nebrojenih odlika materijalne prirode. Te odlike mogu se podijeliti u tri glavne skupine: neznanje, strast i vrlina (tamas, rađas i satva). Svim tim skupinama svojstvene su: rođenje, prolaznost, taština, izmjena prividne sreće i nesreće, vezanost za iluziju, iluzija, starost, bolest i smrt. Iz neznanja i strasti, rađa se Nereligija. Iz Nereligije, stvaraju se Obmana i Varanje. Od njih, rođeni su Pohlepa i Lukavstvo, a od njih Gnjev i Zavist. Sjedinjavanjem to dvoje, nastaju Grub govor i Grijeh, a iz njih se rađaju Strah i Smrt. Naposljetku, rađaju su se Pakao i Neizmjerna bol. Ove demonske odlike, navedene su velikim početnim slovom, jer svaku od njih predstavlja osoba. Takve osobe nazivaju se Demonima ili Sotonom. Svaka osoba koja ima želje naklonjene ovim odlikama, priziva Demone u svoje biće. Oni pak pomažu u ispunjenju grješnih želja osoba, te ih navode na daljnje grješne aktivnosti. Svaka osoba u materijalnom svijetu, koja nije pročišćena ljubavnom predanosti Duhovnom Svijetu, prebivalište je raznih Demona. Ti Demoni se bore za prevlast nad umovima, inteligencijom i tijelima osoba, te ih na taj način svojataju kao svoje vlasništvo. Kada osoba, koja u grijehu napušta tijelo, dođe pred Nebeskog Suca (Devate imenom Jamarađ), ti isti Demoni svjedoče protiv nje, nabrajajući sve grješne aktivnosti, koje su je navele da počini. - 54 -
Tako osoba biva bačena u razne vrste paklova gdje su prava prebivališta Demona. U paklovima, osoba je izložena velikoj patnji i bolu, te su joj prikazivane grješne aktivnosti, koje je za života počinila. Tako se Nebeski Sudac nada da će se osoba popraviti. Sve djelatnosti proizašle iz odlika kao što su zavist, mržnja, srdžba, pohlepa, patnja, bijeda, i ludilo, mješavina su neznanja i strasti, te ih uzrokuje požuda uvjetovanog živog bića. Sve ove odlike, pod upravom su vremena i manifestiraju se po zasluženim djelatnostima i karakteru živog bića. Ako osoba djeluje u vrlini, imat će mogućnost nadići, tj. transcendirati odlike materijalne prirode i postati ne vezana za njih. U vrlini se rađaju Religija, Vršenje religijskih obreda, Nenasilje, Samoovladanost, Milostinja, Jednostavnost, Istinoljubivost, Odsutnost srdžbe, Odricanje, Smirenost, Odsutnost pohlepe, Pokora, Samilost, Blagost, Skromnost, Postojana odlučnost, Energičnost, Opraštanje, Hrabrost, Čistoća, Odsutnost zavisti i žudnje za ugledom, te Proučavanje Istine. Sve ove božanske odlike navedene su velikim početnim slovom, jer svaku od njih također predstavlja osoba. Takve osobe zovu se Devate i Anđeli. Oni pomažu osobama u ispunjenju cilja postojanja u materijalnom svijetu, koji je razvijanje duhovnih osobina i odlazak u Duhovni Svijet. Ako osoba dosegne nivo vrline, bez primjesa neznanja i strasti, prirodno se razvija privlačnost za uživanjem u ljubavnoj predanosti, jer takva osoba više nema što doseći u - 55 -
materijalnom svijetu, koji joj postaje velika smetnja. Takav nivo predstoji dostizanju potpune transcendencije; vječnog duhovnog postojanja. Nivo čiste vrline, može se dostići samo kroz služenje s ljubavnom predanošću, tj. primjenom Bhaktijoge. Služiti trebamo Duhovni Svijet i Duhovnog Učitelja, koji će nas uputiti u pravilne i povoljne djelatnosti, te nas uputiti u komunikaciju s osobama iz Duhovnog Svijeta. Samo na taj način je moguće shvatiti što su ispravne djelatnosti, a što neispravne. Kroz ovu analizu odlika materijalne prirode, vidimo da je ona koncipirana vrlo personalno. Sa svime upravlja određena osoba, pod vrhovnom kontrolom Šri Krišne. To je zbog toga što je ovaj privremeni svijet stvoren na sliku Duhovnog Svijeta, gdje je također sve vrlo personalno. Razlika je u tome što je ovaj svijet ekspanzija materijalne energije i uvjetovan je, a Duhovni je ekspanzija duhovne energije i potpuno je neograničen. Oni su dijametralno suprotni. Osoba koja prebiva u ovom svijetu prolaznosti i smrti, čini sve vrste djelatnosti kako bi zaboravila svoj odnos sa Krišnom i tako izbjegava neprestani tok vječnog zadovoljstva. Takva nesretna osoba misli da joj je Šri Krišna neprijatelj, jer kada se On pojavi, sve grješne i perverzne želje počnu stezati srce te osobe, bacajući je u tjeskobno stanje. Tu tjeskobu izaziva prisutnost brojnih Demona u srcu, umu i inteligenciji, koji su potpuna suprotnost Šri Krišni. Osoba koja ne može shvatiti ovu činjenicu, negira postojanje Boga, misleći da će na taj način moći neometano ispunjavati svoje pogrešne želje. Međutim, Bog se pojavljuje u obliku strašnog vremena, koje - 56 -
sve i svakoga odvaja od predmeta njegovih grješnih želja barem na neki vremenski period. To strašno vrijeme ubija sva živa bića u materijalnom svijetu život za životom i nitko mu ne može izmaknuti, osim osobe koja je spoznala Istinu. Na žalost, obmanute osobe misle da je smrt prirodni slijed života. No sama ovakva izjava zvuči paradoksalno. Grješne osobe za to ne mare, i tako bivaju ubijene život za životom od ruke strašnog vremena. Kroz ovaj sažetak, vidi se da su sve odlike materijalne prirode zastrašujuće. Čak i odlike u vrlini mogu vezati osobu za materijalni svijet i lanac materijalnog djelovanja i uživanja u plodovima tog djelovanja, odvajajući dušu od svoje izvorne prirode. Zato trebamo uzeti utočište Šri Krišne, s kojim je jako jednostavno i lako doći u kontakt. Samo Ga trebamo iskreno i ponizno zamoliti, da nam otkrije prepreke na putu do oslobođenja od okova materijalne egzistencije. Svoj lažni ego i nedostatke trebamo prihvatiti kao činjenicu, i uz pomoć Krišne naći rješenje za promjenu svog lošeg karaktera. Svi znaju da je pijancu teško priznati da je pijanac, ili luđaku da je luđak. Tako je i grješnoj osobi pod utjecajem lažnog ega, najteže priznati svoje mane i lažni ego. Međutim, pacijent koji priznaje da je pacijent i ravna se po uputama liječnika, ima puno veće šanse za oporavkom od svoje bolesti. Stoga treba pažljivo osluškivati glas Antarjamija, koji dopire iz naših srca, vodeći nas do vječne sreće. Pjevajte pjesme ljubavi i predanosti. Slavite onoga, koji vas uvijek sa strpljenjem i ljubavlju prihvaća, kad god mu se obratite. Izgradite svoj odnos sa Antarjamijem. Poklonite Mu pažnju i vrijeme. Skuhajte sa ljubavlju ručak i ponudite Mu svoju ljubav s - 57 -
kojom ste ga skuhali. Uberite lijepi cvijet, udahnite u njega miris svoje ljubavi i poklonite Mu ga. Krišna je osoba poput svih nas, ali nije uvjetovan iluzijom. On je najbolji prijatelj svakoga od nas.
- 58 -
Inteligencija, um i materijalna osjetila Ova Istina je, kako se može primijetiti, prava znanost, a ne puko vjerovanje. Zato je, kako bi osoba njima ovladala, potrebno pravilno shvatiti ove elemente. Već smo spomenuli deset materijalnih osjetila (pet osjetila za stjecanje znanja i pet osjetila za djelovanje). Njima je superioran um, koji ih usmjerava, a umu je superiorna inteligencija, kojom se um može obuzdati i kontrolirati. Um je zapravo poput kompjuterskog procesora. To je hardware u koji možete umetnuti razne programe tj. software. Željama i inteligencijom biramo koji program će procesirati naš um i u skladu s tim, čime će se zaokupljati naša osjetila. Moramo znati da ispod ovog grubog tijela, postoje brojna suptilna tijela, koja su poput omotača preko duše. No duša kao izvorno duhovno tijelo, također posjeduje i duhovna osjetila. Kada se osoba probudi iz sna materijalističke egzistencije, njena prava osjetila postaju aktivna. Njima se može percipirati Duhovni Svijet i Njegovi predstavnici, te razne duhovne energije. Jedino sa duhovnim podražajima možemo zadovoljiti duhovna osjetila i na taj način naći prava zadovoljstva. Nedostatak inteligencije rezultira nemirnim umom, a nemirni um nije ničiji prijatelj. Kada je um nemiran, sve djelatnosti kojima se zaokupljamo, pod utjecajem su neznanja i strasti. Tako Maja raznim materijalnim tvorevinama mami - 59 -
nepostojane umove, koji su leglo Demona, preko raznih predmeta osjetila. Ti umovi skakuću s jednog predmeta osjetila na drugi pod upravom lažnog ega i Demona, tako pokušavajući zadovoljiti svoje hirovite želje, koje vode bijedi i patnji. Tako osoba trči za predmetima materijalnih osjetila i nada se da će doći do zadovoljstva i sreće. Međutim, takva nastojanja su poput nastojanja životinje, koja odlazi u pustinju, u potrazi za vodom. Opaki Demoni koji prebivaju u takvim nemirnim umovima, uvijek inspiriraju osobu na još perverznija i grešnija djela, a osoba prihvaća njihove prijedloge, jer je u paničnoj potrazi za zadovoljenjem svojih materijalnih osjetila – to je samo pokazatelj velike sebičnosti. Takav nemirni um, koji misli samo o zadovoljavanju svog lažnog ega, uzrok je bijede i nemogućnosti obavljanja bilo kakvih korisnih djelatnosti. ''Nezaposlen um, đavolja je radionica.'' Ova narodna izreka govori o tome, kako su ove stvari o kojima se ovdje govori, na široko poznate. No da bi čovjekov život uistinu bio uspješan, on mora svoj um zaokupiti s kvalitetnim djelatnostima, a to su uistinu samo duhovne djelatnosti. O njima će biti govora u istoimenom poglavlju. Sva bića žude za uživanjem, ali samo inteligentne osobe shvaćaju da pravo uživanje dolazi od zadovoljenja duhovnih čula, koja su savršena, a ne od materijalnih, koja imaju tendenciju zasićenja. Tako primjerice osoba koja počinje s konzumiranjem opijata, svaki naredni put uvijek treba veću količinu da bi izazvala isti podražaj. Inteligencija treba biti bistra poput planinskog jezera, i tada njome možemo shvatiti da su ti materijalni predmeti, koji mame materijalna čula, - 60 -
poput fatamorgane. Osoba koja zna da vidi fatamorganu, ne trči poput luđaka prema njoj. Šri Krišna, kada je sišao na zemlju, rekao je da su poniznost, odsutnost ponosa, nenasilje, snošljivost, jednostavnost, prilaženje Duhovnom Učitelju, čistoća, samoovladanost, odricanje od predmeta materijalnog osjetilnog zadovoljstva, odsutnost lažnog ega, opažanje bijeda rođenja, smrti, starosti i bolesti, odvojenost, staloženost u ugodnim i neugodnim okolnostima, ne vezanost za život među ljudima, proučavanje znanja o duši, traganje za Istinom, neprestana ljubavna predanost Njemu, te razvitak Bhakti znanje, a sve ostalo je proglasio neznanjem. Primjenjujući ove smjernice u razvoju vlastite inteligencije, osoba će zasigurno uspješno ovladati umom. Tako ovladani um, više neće biti podložan mamećim igrama Maje – Materijalne energije, jer će osoba nalaziti zadovoljstvo samo u duhovnoj realnosti, te će se njene želje iz materijalnih, preobraziti u duhovne. Takva osoba će razviti moć diskriminacije, pomoću koje će birajući svoje djelatnosti uspjeti izmijeniti svoj karakter, pretvarajući materijalna osjetila u duhovna. Svjesnom promjenom lošeg karaktera, dostiže se sreća. ''Stoga postanite savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski!'' Za ovakvu promjenu u osobi, nije potrebno umrijeti, kako to neki misle. Kada se promjenom karaktera probudi prava duhovna svijest, razvija se duhovno tijelo, koje je bilo u latentnom sićušnom stanju. Duša po prirodi nije sićušna, već je sveprožimajuća. No kad se zbog sebičnosti duša ograniči lažnim egom, ona se smanjuje u sićušne proporcije, jer njeno - 61 -
razmišljanje postaje sićušno i ograničeno. Razvitkom duhovnog tijela, osoba razvija i duhovna osjetila, duhovnu inteligenciju i pravi ego, tj. izvornu osobnost. Tada, ta vrlo sretna osoba, može percipirati stvarnost, koja se skriva iza vela iluzije – Materijalne energije. Ona shvaća da nema tog mjesta gdje se ne nalazi Duhovni Svijet. U svim stvarima, ona vidi Šri Krišnu i Njegove različite moći, shvaćajući da ništa nije odvojeno od Njega. To je stoga što takva osoba više nije u okovima Materijalne energije, vezana lancima materijalnih želja. Ona više ne percipira stvarnost kroz prizmu lažnog ega, jer te prizme više nema. Ta osoba više ne vidi Maju kao materijalnu energiju, već kao prekrasnu Pastiricu Duhovnog Svijeta, koja je utjelovljena moć ljubavnog znanja i zadovoljstva. Tek tada počinje život. Sve ostalo je smrt. ''Pustite mrtve neka pokapaju mrtve!'' A vi živite u životu, a ne u smrti. Odvojenost od ovog znanja, smrt je za živo biće. Danas ljudi žive u zabludi i misle da će smrt nastupiti kada im materijalno tijelo prestane funkcionirati. Međutim, stvarnost je puno gora; Oni su već sada mrtvi, i dišu poput beživotnih kovačkih mjehova. Pokušajima uživanja u zadovoljavanju materijalnih osjetila, osoba se sve više zakopava u vlastiti grob, dok čistom inteligencijom, kojom obuzdava um i tako kontrolira osjetila, stječe priliku da se vrati u svoj prirodni položaj stanovnika Duhovnog Svijeta. Priroda ljubavi je meka i nježna. Ljubav je davanje i tolerancija. Zato nam je Krišna dao slobodnu volju. Na žalost, ona je najveći neprijatelj uvjetovanog živog bića. - 62 -
Uvjetovana osoba svojom vlastitom voljom, koja proizlazi iz njegove želje, prebiva u ovom svijetu smrti. Čak ni svemoćni Krišna ne može izmijeniti želje osobe bez njene suglasnosti. Osoba ima vrhovnu moć nad svojom sudbinom. Svojom željom ona se mijenja u stanovnika Duhovnog Svijeta, ili luta u raznim oblicima i tijelima ovim materijalnim svijetom. Zato svatko željan sreće, treba prihvatiti autoritet Krišne, jer On stvarnost može sagledati puno bolje od uvjetovane osobe, te joj stoga može i pomoći. Želja je vrhovna moć, koja upravlja sudbinama svih osoba, od Šri Krišne pa sve do mrava. Samo snagom svoje želje, Krišna je to što jest i samo zbog iskrivljene želje, uvjetovana osoba je to što jest. Izvor sve sreće je pravilna želja, a izvor sve bijede je iskrivljena želja. Pustite Krišni da vas dovede do vaših izvornih želja, jer jedino vas one mogu usrećiti. U narkomanu ne postoji prava želja da to prestane biti. Da postoji, vrlo lako bi nadišao fizičku ovisnost. To zna svaki liječnik. U debeloj osobi koja neprestano jede, unatoč tome što zna da to šteti zdravlju, ne postoji prava želja da postane normalna i zdrava. Da postoji, što bi je priječilo da to i ostvari? Želja je sjeme, ona je izvor sreće ili nesreće. Postojanost u pravilnim željama, svakoga će dovesti do vječne sreće i blaženstva. No nije dovoljno samo željeti na nivou uma i misli. Svojstvo prave želje je djelovanje u cilju njenog ostvarenja. Ostale želje, koje ostaju na nivou uma, osuđene su na propast i privremene su. One su rezultat loše, nepostojane inteligencije, koja nije usmjerena ka dostizanju Duhovnog Svijeta. Vjerojatno najbolji primjer takvih hirovitih želja, mladenačke su zaljubljenosti i tzv. ''ljubavni odnosi'' iz kojih - 63 -
se na žalost često rađaju brakovi. Sebične želje dviju osoba se u jednom trenutku savršeno poklope; On je mlad, lijep, željan provoda i uživanja, i ona je mlada, lijepa, željna provoda i uživanja. Njihove želje, koje ne sežu dalje od vlastitog lažnog ega, trenutačno su se poklopile. Međutim, već nakon par dana ''ljubavnog poleta'', oboje počinju uviđati njihove razlike i drukčije pravce njihovih želja… Tada nastaju problemi. Prvo nastupa balansiranje i određena doza tolerancije zbog ostvarenja zajedničkih sebičnih motiva (seksa, novca ili taštine), a potom dolazi do svađi i raskida. Kod nekog to traje par dana, kod nekog par godina, a netko uspijeva balansirati i cijeli život. No to je sve vrlo daleko od prave ljubavi, koja se može ostvariti samo slijeđenjem duhovno utemeljenih želja, a vrhunac dostiže u duhovnom ljubavnom životu i razmjenama između dvije duhovno zrele osobe. Uzrok problema su zapravo samo njihove sebične želje za zadovoljavanjem trenutačnih hirova i fiksnih ideja. Naravno, uopće ne trebamo spominjati da oni misle, kako je za probleme uvijek kriv i odgovoran upravo onaj drugi. Može se vidjeti kako su iskrivljene sebične želje, koje njeguju osobe pomućene inteligencije, uvijek izvor bijede i patnje. Činjenica jest da se u svakodnevnom životu sve vrti oko seksa i požude. Nekad je to prikriveno, a nekad jasno izraženo. To je stoga što je materijalni svijet perverzna refleksija Duhovnog Svijeta, a ljubavna uživanja i ljubavni erotski odnosi stanovnika Duhovnog Svijeta, izvor su i inspiracija Duhovne kreacije. Razlika je u tome što u materijalnom svijetu do tzv. ''ljubavnih '' odnosa dolazi zbog požude i zadovoljavanja lažnog ega, dok u Duhovnom Svijetu do pravih ljubavnih odnosa dolazi zbog razmjena najčišće ljubavi – Preme, koja je - 64 -
izvor sve kreacije. Osobe čiji su um i inteligencija pod utjecajem požude, ne mogu ostvariti ljubavni odnos i nikada neće moći osjetiti potpunu slatkoću ljubavi. Te osobe uvijek će osjetiti okus požude, koji će im na kratko zadovoljiti materijalna osjetila, a potom će im donijeti frustraciju. Te osobe nikako se ne mogu osloboditi lažnog ega i vječno lutaju materijalnim univerzumima u različitim tjelesnim formama proživljavajući patnju. Osoba pomućene inteligencije ne može razlikovati san od jave. Takva osoba je vrlo zbunjena i napaćena, jer proživljava razne strahove. Kada sanja, u snu vidi opasnu zvijer koja ga proganja, i misli da joj je život u opasnosti. Tako je obuzimaju velik strah i patnja. Međutim, kada se probudi, shvaća da joj život zapravo nije bio u opasnosti, jer je zvijer bila samo dio sna. U ovom ljudskom društvu, takva osoba, koja ne može dobro razlikovati san od jave, smatra se bolesnom i šalje se na razne terapije kod psihijatara i liječnika. Slično tome, u društvu duhovnih osoba, svi ljudi koji žive materijalističkim životom i ne mogu shvatiti da su u vrsti sna i opčarani iluzornim osjećajima, strahovima, žudnjama i potrebama, smatraju se bolesnim. Liječnik koji uspješno lijeći takvu vrstu bolesti, predstavnik je Duhovnog Svijeta i pravi je Duhovni Učitelj, a to može biti samo Krišna (stanovnik Duhovnog Svijeta). U ovom poglavlju ukratko je opisan odnos između materijalnih osjetila, uma i inteligencije, te mogućnost kontroliranja uma i osjetila putem čiste i postojane inteligencije. Do takve inteligencije dolazi se slijeđenjem pravilnih želja, koje su usmjerene ka duhovnom napretku. - 65 -
Ako osoba ne zna kakve su to želje, treba upitati Krišnu, koji se nalazi u svačijem srcu, i treba pristupiti Duhovnom Učitelju, koji je u neprestanom kontaktu s Duhovnim Svijetom i Njegov je stanovnik, te se stoga ne razlikuje od Krišne. Želim svakome svu sreću u potrazi za takvom osobom, a treba znati da će svatko tko je iskreni tragač za Istinom, dobiti milost takvog svepovoljnog društva.
- 66 -
Duhovni Učitelj Vrlo je bitno da osoba ovo znanje shvati kao znanost, a ne kao puko vjerovanje. Čak iako osoba ne vjeruje u ovu Istinu ili u Boga, Oni ipak unatoč tome vječno postoje. Stanovnici Duhovnog Svijeta imaju vječno iskustvo u pomaganju odbjeglim dušama, a ovo učenje predstavlja najvažniji dio tog znanja za uvjetovane osobe. Tako se može vidjeti da je samo to vrhovno znanje prava znanost. Od njega potiče sve ostalo znanje u ovom smrtnom svijetu neistine i raznih poluistina. Samo osobe koje prebivaju u svijetu iznad dualnosti, mogu kreirati znanost i uspostavljati njegove zakonitosti. Sva znanost uspostavljena u ovome prolaznom svijetu dualnosti, temeljena je na hipotezama, teorijama i eksperimentima, koji otkrivaju samo posljedice, a nikada pravi uzrok. On za znanstvenike i ljude ostaje vječna tajna, a sve to samo zbog njihove sebičnosti i taštine. Sve što oni mogu zamisliti, već je odavno izmišljeno; Svaka pogrešna i svaka prava ideja i vizija. Ovaj smrtni svijet postoji vječno, a u toj vječnosti sve se vrti u monotonom krugu rađanja, umiranja i zaborava. Tako osobe misle da su smislile nešto novo i smatraju se inovatorom i izumiteljem. Luckasta ideja, zar ne? Svaka misao, san, vizija ili ideja, koju netko može imati i zamisliti, vječno postoje i vječno se dešavaju negdje i nekad u materijalnom svijetu, koji je kreacija Materijalne energije – Maje. Stoga je neophodno usvojiti ovo znanje o materijalnom svijetu i usporediti ga s vlastitim iskustvima. Tada možemo dobro vidjeti svoj položaj i uzeti utočište Šri Krišne – vrhovnog Duhovnog Učitelja, koji nas može dovesti do vječne sreće. - 67 -
Svakako najvažniju ulogu u nečijem duhovnom životu igra Duhovni Učitelj. Izvorni Duhovni Učitelj je Šri Krišna – tj. utjelovljena inteligencija Duhovnog Svijeta. Takav Duhovni Učitelj nalazi se ponajprije u svačijem srcu, a zatim i u svim stvorenim stvarima, u svim atomima i između njih. Njemu trebamo pristupiti s vjerom, odlučnošću, poniznošću, željom za znanjem i ljubavlju. Tada će nam se vrata Duhovnog Svijeta početi otvarati. Svaka osoba koja shvati da u njenom srcu prebiva Šri Krišna, može s Njim početi razvijati odnos. Temelji svakog ispravnog odnosa su povjerenje, iskrenost i nesebična ljubav. Kada osoba na taj način pristupi Krišni, On nikada ne oklijeva ispružiti ruke u prijateljstvu. S vremenom, što je osoba čišća od zavisti i sebičnosti, to joj se Krišna može bolje razotkriti. On kaže da se razotkriva na način, na koji mu netko prilazi. Tako poštuje želje svake osobe i otkriva mu svoje srce i intimne želje, ili pak svoje odvojene energije. Svatko u svakom pogledu uvijek prilazi Krišni; posredno preko Njegovih odvojenih energija kroz sebičnost, ili neposredno - kroz čistu ljubavnu predanost. U ranijem poglavlju bilo je spomenuto da je cijela materijalna kreacija samo malena manifestacija Krišninih moći i Njegove odvojene Materijalne energije. Tako i osobe u neznanju, koje su potpuno zaokupljene materijalnim djelatnostima (djelatnostima koje nisu posvećene sreći stanovnika Duhovnog Svijeta), prilaze Krišni, ali posredno i na potpuno pogrešan način. Njima se ostvaruju destruktivne želje i one ostaju u nemogućnosti da upoznaju Krišnu. Te osobe ne - 68 -
tragaju za Istinom, već tragaju za moći, novcima ili slavom u ovome svijetu, u kojem sve i svakoga ubija vrijeme. Osoba koja je nezadovoljna svojim životom u ovome svijetu i želi konačno postati uistinu sretna, treba iskreno zamoliti za pomoć i prići Duhovnom Učitelju u svome srcu. Potrebno je sa snažnom željom za vječnom srećom i Istinom, iskreno za sve upitati Šri Krišnu, koji čuje svaku našu misao. Ako takva snažna želja ne postoji, treba zamoliti Krišnu da omogući njenu pojavu. Kada postoji bar mala želja da se pojavi prava, velika i snažna želja za vječnom srećom i ljubavlju, ona se treba njegovati i zasigurno će, poput njegovane mladice, uroditi plodom. U početku će osoba moći percipirati upute Duhovnog Svijeta kao savjest i inspiraciju za korisne djelatnosti u duhovnom razvoju, a kasnije i kao direktan razgovor na nivou riječi, misli i osjećaja. Početnik na putu duhovnog razvoja, u umu će čuti nebrojene ideje, prijedloge i savjete, te će mu biti vrlo teško razaznati koje ideje, prijedlozi i savjeti dolaze od Krišne, a koje dolaze od raznih bića iz materijalnog svijeta o kojima je ranije bilo riječi. Stečenim iskustvom, osoba će shvatiti da svaka ideja, svaki prijedlog i svaki savjet, koje nam nudi Duhovni Svijet, vode prema duhovnom napretku i donose trenutačno olakšanje od teškog bremena materije. Tako će vremenom moći dobro razaznati Krišnine upute od uputa osoba s materijalnom svjesnošću (najčešće raznih Demona). Što osoba postavlja više pitanja, to će dobivati više odgovora. Oni će stizati na razne načine; preko raznih događaja i aranžmana u kojima će se moći primijetiti ''ruka sudbine'', - 69 -
preko snova, preko inspiracije u srcu, preko bistrenja inteligencije, preko osjećaja i preko riječi koje dolaze iz duhovne dimenzije. Ako netko prihvati te savjete i upute u srce, njeguje ih i djeluje ravnajući se po njima, još za ovoga života će se kupati u oceanima blaženstva, potpuno se odvajajući od naporne materije iako prebiva u njoj. Osoba tako može pomalo razviti kontakt s izvornim Duhovnim Učiteljem u svome srcu, a On počinje buditi njene uspavane duhovne želje. Da bi se taj kontakt poboljšao, i da bi se razvio bliskiji odnos s Duhovnim Učiteljem, On se pojavljuje u tijelu nalik ljudskom, na ovoj Zemlji i pomaže iskrenim osobama, koje čeznu za ljubavnom predanosti. Takav Duhovni Učitelj manifestira odlike stanovnika Duhovnog Svijeta i jedini može ispravno tumačiti Svete Spise, jer Oni prebivaju u Njegovom srcu. Svatko imalo inteligentan treba uzeti utočište takve osobe, koja poznaje Istinu i koja je živi. Onaj koji s ljubavnom predanošću služi takvog Učitelja, sluša Njegove upute žrtvujući svoj lažni ugled, lažni ego, i sebične želje, može se vrlo lako osloboditi okova Maje i razviti karakter stanovnika Duhovnog Svijeta. Samo u društvu takve osobe, onaj koji je na duhovnom putu može vidjeti sve svoje nedostatke i svoj loš karakter. Uvidjeti sve svoje nedostatke, neophodno je za razvoj ispravnog karaktera, a samo s ispravnim karakterom stanovnika Duhovnog Svijeta, može se vječno egzistirati u ljubavnom blaženstvu i zadovoljiti stanovnike Duhovnog Svijeta. Pitanje koje će si svatko postaviti je: ''Kako prepoznati Duhovnog Učitelja?'' Duhovni Učitelj se vječno kupa u - 70 -
bujicama blaženstva i posjeduje savršenu inteligenciju. On uživa u dražima intimnih odnosa sa svojim prijateljima i prijateljicama iz Duhovnog Svijeta, a riječi koje govori pročišćuju svačije postojanje. Oko Njega se širi snažna duhovna vibracija, koju svaka iskrena duša može osjetiti, a iz Njegovih očiju izbijaju blaženstvo i vječna sreća. Nalazi se u svačijem srcu i može se tamo primijetiti. Nemirne je prirode i uvijek je aktivan. U Njemu se može primijetiti potpuno odsustvo lažnog ega, neinteligencije, zavisti, požude, pohlepe, mržnje, starosti, bolesti i svih materijalnih odlika. On manifestira razne duhovne oblike, koji ispunjavaju sve osobe bez zavisti s neizmjernom srećom i blaženstvom, ali istovremeno je za osobe, koje Mu prilaze s arogancijom, izazivačkim stavom i zavišću, utjelovljenje obmane, te za njih manifestira samo iluzorne materijalne forme. To je stoga što Krišna svakoj osobi odgovara u skladu s njenim željama i karakterom. Samo pravi Duhovni Učitelj može krstiti osobu ili je inicirati na put ljubavne predanosti. Danas mnoštvo ljudi živi u zabludi jer misli da se krštenjem u crkvi od svećenika ili inicijacijom u nekom hramu od nekakvog gurua, postaje oslobođen svih prošlih grijeha i da se tim činom garantira odlazak u Carstvo Nebesko. Međutim, inicijacija i krštenje su samo podrška osobi da krene duhovnim putem, te oni iniciraju duhovne želje u aspirantu. No samim tim činom se apsolutno ništa ne dešava ako osoba ne prihvati Božje zakone i ne promijeni svoj karakter, zbog kojeg i prebiva u ovom smrtnom svijetu.
- 71 -
Duhovni Učitelj se također može manifestirati kroz bilo koju osobu. To se dešava zbog nečije snažne želje da čuje Istinu i zbog samilosti Duhovnog Učitelja. On se pojavljuje gdje god postoji barem jedna osoba, koja čezne za pravim znanjem i za istinskom ljubavlju. Na žalost, zbog nedostatka inteligencije, osobe ne mogu uvijek vidjeti razliku između pravog Duhovnog Učitelja i osobe kroz koju se on manifestirao. No to je znak da takva osoba, koja nakon dugo vremena ne može vidjeti tu razliku, nema dovoljno jaku želju da sazna pravu Istinu, već se zadovoljava s nekom verzijom istine, koja mu trenutačno godi. Tako ljudi ostaju vječno uvjetovani svojim nepotpunim željama, s poštovanjem se klanjajući grješnim osobama u odorama svećenika i sanjasija (osoba u odvojenom redu života – hinduski svećenik). Na Zemlji je uvijek prisutno mnoštvo gurua, učitelja, majstora i svećenika, koji zbog želja za slavom, bogatstvom, utjecajem i moći nad drugima, prihvaćaju učenike i pokušavaju ih voditi na ''duhovnom putu.'' Kroz takve se osobe povremeno manifestira Duhovni Učitelj, kako bi im ukazao milost i objasnio im da svi mogu posjedovati Apsolutno znanje Duhovnog Svijeta. Međutim, takvi lažni učitelji to znanje iskorištavaju da bi još bolje mogli kontrolirati svoje sljedbenike, te u tome pokušavaju pronaći zadovoljstvo. Na žalost, takvi varalice zbog požude ne žele prihvatiti milostive savjete Duhovnog Učitelja, te je njihova sudbina uvijek vrlo kobna. Glupavi ljudi ih svejedno slave, unatoč njihovim očitim manama i grijesima, koji ih vode do teške starosti, u kojoj pate od raznih bolesti i nepokretnosti.
- 72 -
Iako u vrlo teškom stanju starosti, ostaju vrlo jako vezani za institucije koje su stvorili i za ''uzvišen'' položaj kontrolora u svom okružju. Takve grješne osobe bivaju izložene velikim patnjama starosti i raznim bolestima, koje ih podsjećaju na neumitnu smrt. Unatoč tome, takvi okorjeli grešnici i dalje vode svoje ''duhovne'' organizacije i Crkve, obmanjujući ljude svojim lažnim objašnjenjima Duhovnog Carstva. Njihovi sljedbenici prihvaćajući njihove špekulacije, smatraju njihove bolesti i starost žrtvom za svoje učenike i sljedbenike, vjerojatno misleći da Bog voli testirati svoje poklonike raznim okrutnim metodama mučenja i bolestima koje nemaju čak ni obični ljudi, te vjeruju da ih Bog testira; Da li će sada početi smatrati kako je njihov izabrani duhovni vođa možda varalica? To zapravo i jest test, ali cilj tog testa je da svaka normalna osoba shvati, kako je taj njegov duhovni vođa uistinu varalica. Ti budalasti učenici ne shvaćaju da su takve muke, kojima su izloženi takvi duhovni vođe i gurui, posljedica njihovog najžešćeg grijeha – propovijedanja pogrešne istine o Duhovnom Svijetu. Zbog tog velikog zločina, Maja će teško kazniti takve osobe, jer joj zbog svog tvrdoglavog i oholog karaktera postaju odvratne. Onaj tko to ne shvati, i dalje ostaje prevaren od strane Maje te ostaje lutati u ovoj beskonačnoj materiji. Neophodno je uzeti utočište Duhovnog Učitelja, koji nas svojom milošću može izbaviti iz ovog svijeta dvostranosti, ukoliko mu poklonimo svoju pažnju i odustanemo od lažnog ega. Prihvaćajući Njegove prekrasne upute u srce, razvijajući odnos s Duhovnim Svijetom i samokritično ispravljajući svoj
- 73 -
karakter, pokazat ćemo pravu duhovnu želju za prebivanjem u Duhovnom Svijetu. Duhovni Učitelj je poput splavara, koji sigurno vodi duše preko nepremostivog oceana materijalne egzistencije. Svaka inteligentna osoba će mirno zakoračiti na Njegov splav i slušajući Njegove upute, sigurno stići do druge obale…do obale vječnog života.
Šri Govinda – kralj duhovne slatkoće
- 74 -
Duhovne djelatnosti Mnogi shvaćaju duhovne djelatnosti kao djelatnosti koje se dešavaju samo u posebno odabranim trenucima tokom dana, npr. za vrijeme molitve, meditacije, bogoslužja, itd. To na jedan način i jest istina za osobu koja se tek počela interesirati za duhovnost. No neki na žalost ostanu na tom nivou dugi niz života, zbog svoje prevelike sebičnosti. Duhovne djelatnosti su sve konstruktivne, duhovno povoljne djelatnosti, koje su s ljubavlju ponuđene Duhovnom Svijetu. Cilj tih djelatnosti je dostizanje Krišninog karaktera, uzdizanje iznad materijalnih odlika i oslobođenje od Karme. Ako su srce, um i inteligencija produhovljeni i čisti, te ispunjeni čistom Premom, tada se unutarnji duhovni život ne razlikuje od izvanjskog, jer nestaju sve dualnosti. Kod takve osobe, svaka je aktivnost, bilo izvanjska ili unutarnja, potpuno duhovna. Međutim, da bi osoba mogla to postići još za ovoga života, treba pročistiti svoje želje, karakter i razviti duhovno tijelo, koje u latentnom stanju počiva ispod prekrivača grubog materijalnog tijela, uma, inteligencije i lažnog ega. Osoba će to postići primjenjivanjem znanja koje dolazi iz Duhovnog Svijeta, a manifestira se iz bezuvjetne ljubavi. Kada osoba postane tako pročišćena i kad njeno materijalno tijelo postane prožeto duhovnim tijelom, svaka aktivnost koju ona vrši, postaje apsolutno duhovna i oslobođena utjecaja materijalnih zakona akcije i reakcije (Karme). Na takvu osobu počinju djelovati duhovni zakoni, koji uvijek donose sve veće i veće uživanje, te vječno rastuće blaženstvo. - 75 -
Zbog lažnog ega, aspiranti na duhovnom putu misle da su postali previše ''sveti'' za neke ''zemaljske'' djelatnosti. Oni biraju samo one djelatnosti, koje ne smetaju njihovom lažnom egu. Na primjer čitanje Svetih spisa, pjevanje slava Duhovnog Svijeta, Bogoslužja, život u hramu te hodočašća. Međutim, to nije ispravan stav. Bilo koja konstruktivna djelatnost, ako je posvećena stanovnicima Duhovnog Svijeta i učinjena sa željom za dostizanjem Krišninog karaktera, duhovna je djelatnost. Ovdje treba napomenuti da stanovnici Duhovnog Svijeta prihvaćaju samo djelatnosti koje nisu destruktivne za pojedinca i za zajednicu. Tako svećenici u našoj zajednici, osim proučavanja Svetih spisa, držanja Bogoslužja, pjevanja slava Duhovnog Svijeta, života u hramu i hodočašća, propovijedaju među ljudima, održavaju edukacijske seminare na temu zdravog života, kuhaju vegetarijanske gozbe, održavaju hram, stambene objekte, vozni park, bave se raznim aktivnostima u umjetnosti, primijenjenoj umjetnosti i alternativnoj medicini. Također se vrlo aktivno bave sportovima u vrlini, izdavačkim djelatnostima, pisanjem knjiga, grafičkim dizajnom, kompjuterskim programiranjem, politikom, dizajnom ideja, razvojem inovacija i biznisom, ekologijom, ekonomijom, psihologijom, građevinarstvom, poljoprivredom i svim aktivnostima kojima možemo pomoći sebi i društvu. Šri Krišna je svestran. On je savršen u svemu i u svemu nalazi zadovoljstvo, jer sve što radi, radi s bezuvjetnom ljubavlju. Pošto je cilj života postati savršenim poput Oca, mi sve ove djelatnosti radimo pod budnim okom Šri Krišne i po Njegovim uputama.
- 76 -
Svaki je pojedinac odgovoran za svoj život i sam kreira svoju sudbinu. Svatko sam odlučuje da li će živjeti ovaj život u predanosti Šri Krišni i raditi za dobrobit svog duhovnog napretka i time cijeloga svijeta, ili će upropastiti ovu rijetku priliku i zanemariti svog vječnog Duhovnog Učitelja i Njegove upute. Neki smatraju da se samo odricanjem od djelovanja može osloboditi Karme, no to je u potpunosti nemoguće. Svaka osoba u materijalnom svijetu uvijek je natjerana na djelovanje moćima Maje – Materijalne energije. Iako uvjetovana osoba sama nikada ne djeluje, Materijalna energija, manifestirana u nebrojene odlike i brojne sile, djeluje ispunjavajući želje svake osobe, dok osoba misli da ona sama djeluje. Osoba koja nema pročišćenu inteligenciju ne može shvatiti ovu činjenicu. Mnogi se pokušavaju odricanjem od djelovanja osloboditi materijalnog ropstva, ali im to nikada ne uspijeva. Čak i da osoba nepomično sjedi, obustavljajući disanje i sve tjelesne životne funkcije, egzistirajući u jogičkom transu – samadiju, ne može poništiti reakcije svoje prijašnje aktivnosti tj. Karmu. Tako posljedice njenih prošlih djela, pod upravom vremena, uvijek dolaze na naplatu. Takva meditacija se smatra pobožnom aktivnošću i njome se može steći povoljna Karma, ali se ne može osloboditi od okova materije. Šri Krišna nam kaže u Bhagavad Giti: ''Duša, gospodar grada svoga tijela, ne stvara djelatnosti ili plodove tih djela, niti potiče ljude na djelovanje. Sve to čine odlike materijalne prirode; neznanje, strast i vrlina, zbog materijalne požude u osobi. Stoga ne prihvaćam ničija pobožna ili grješna djela. - 77 -
Živa bića su zbunjena neznanjem, koje prekriva njihovo pravo znanje. Kada živo biće primjenom pravog znanja uništi neznanje, to pravo znanje poput izlazećeg sunca otkriva Istinu. Kada osoba usmjeri svoju inteligenciju i znanje na Mene, uzimajući Moje utočište, dolazi do oslobođenja od svih dvojbi.'' Ovdje Krišna govori da je duša u ovom svijetu zapravo potpuno ovisna o milosti raznih osoba koje upravljaju, pod nadzorom Maje, raznim segmentima materijalnog postojanja. Tako duša zapravo ništa ne čini. Prema tome, zabluda je misliti kako se odricanjem od djelatnosti može steći savršenstvo. Na kraju, Krišna kaže da osoba može biti oslobođena svih dvojbi, tako pronalazeći pravo znanje, samo ako s Njim stupi u neposredni kontakt. Svatko tko svoje aktivnosti, pod vodstvom Duhovnog Učitelja, preobrazi u duhovne aktivnosti svojom voljom i željom, moći će s vremenom napredovati i transformirati svoj stečeni karakter i mentalitet. Šri Krišna kaže u Bhagavat Giti svom prijatelju Arđuni: ''Misleći na Mene s ljubavlju, postani moj obožavatelj i uvijek Me poštuj. Tako ćeš sigurno doći k Meni. To ti obećavam jer si mi dragi prijatelj. Ostavi sve vrste religija i samo se predaj Meni. Oslobodit ću te svih prošlih grijeha. Ne brini.'' Ovdje se Šri Krišna obraća svima koji Ga žele saslušati i prihvatiti Njegove upute, a takve osobe su vrlo sretne i na žalost vrlo rijetke u ovom smrtnom svijetu. On nam kaže da jednostavno napustimo sve materijalističke djelatnosti i - 78 -
zemaljske religije. Kaže nam da poštujemo Njegove želje i volju, te da djelujemo u skladu s njima. Tako ćemo uvijek činiti duhovne djelatnosti. Kao rezultat toga, Šri Krišna će poništiti svu našu Karmu, dopuštajući nam da duhovno napredujemo do Njegovog karaktera. Osoba mora shvatiti da svaka aktivnost, koja nije posvećena kroz ljubavnu predanost Duhovnom Svijetu, nije ništa drugo do pravog kriminala. Ljudi iskorištavaju sunčevu svjetlost, zrak, vodu, zemlju, eter, vatru, materijalno tijelo i brojne energije, kojima ih opskrbljuje Šri Krišna, preko svojih raznih predstavnika, a ništa ne čine da bi se odužili. Čak se niti ne zahvale i dalje njegujući svoj sebični i oholi karakter. Sebične osobe su se potpuno identificirale sa svojom lažnom pozicijom i lažnim egom, te misle da su one centar svega, vodeći živote posvećene svojim izmišljenim ciljevima i društvenim normama, umjesto Duhovnom Svijetu. Kad osoba pokaže barem malenu želju da sazna zašto se nalazi ovdje, tko uistinu ona jest, tko je taj Bog i da li uopće postoji i što je cilj ovoga života, Krišna se utjelovljuje u obliku inteligencije u srcu i umu takve osobe, te je pomalo podučava pravom znanju. Šri Krišna je vrlo ljubazna osoba prekrasna karaktera, i On nam savjetuje: ''Ako Mi netko s ljubavnom predanošću ponudi list, cvijet, plod ili vodu, prihvatit ću njegovu ponudu. Zato sve što radiš, sve što jedeš, sve što nudiš ili daješ i sve pokore koje činiš ponudi Meni. Na taj ćeš se način osloboditi vezanosti za rad i njegove povoljne i nepovoljne rezultate (Karmu). Uma usredotočena na Mene u tom duhu odricanja, bit ćeš oslobođen i doći ćeš Meni.
- 79 -
Ja nikome ne zavidim niti sam ikome pristran. Jednak sam prema svima, ali onaj koji Me služi s ljubavnom predanošću utemeljen je u Meni, Moj je prijatelj i Ja sam njegov prijatelj.'' Na taj se način razvija odnos s Krišnom, a kada razvijemo potpun odnos s Krišnom, tada i sami postajemo Pastir čiste ljubavi, stanovnik Duhovnog Svijeta. Tek tada možemo zadovoljiti ostale stanovnike Duhovnog Svijeta, jer možemo ispuniti sve Njihove neograničene želje. ''Jedino Me s ljubavlju i posvećenom predanošću možeš shvatiti onakvog kakav Jesam. Potom, potpuno Me shvaćajući, možeš uroniti u Moje okružje.'' Šri Krišna (Šrimad Bhagavad Gita) U okrilju ljubavi i pažnje, svako srce željno sreće cvjeta u prekrasnim bojama šireći najljepše ljubavne mirise, koji očaravaju. Ti cvjetovi privlače malene pčelice umova Bhakta (onih koji posjeduju Bhakti – ljubavnu predanost), koji na njih dolaze piti nektar i kupati se u ljubavi…Tek kada se pčelice opiju i okupaju u tim cvjetovima, tek tada se počinju razvijati maleni plodovi ljubavi, koji postepeno rastu zalijevani i njegovani zlaćanim rijekama Premanandi. Put do tih prekrasnih plodova ljubavi kreće od sjemena duhovne želje; Polako iz sjemenke izrasta mladica, koja je malena i slaba. Ona se savija čak i pod najmanjim naletom vjetra. Zalijevana ljubavlju, nježna mladica postepeno se razvija u stabalce, koje počinje ukrašavati ambijent i svojim prvim cvjetovima. Kada stabalce vremenom očvrsne, oplemenjeno blagoslovima Duhovnog Svijeta, na svojim nježnim granama ponudit će i prve plodove - 80 -
ljubavi svojim najdražima…slatke i ukusne, pune nektara. Put od sjemenke do velikog i čvrstog stabla Kalpa Vrikša (mistično drvo koje ispunjava sve želje) punog najukusnijih plodova, čija krošnja seže u visine, predstavlja Kala Čakra (kotač vremena), koju treba sa strpljenjem, upornošću i čistim srcem nadići. Uz pomoć predanosti Duhovnom Učitelju i voljenom Šri Krišni, te ljubavi svih Bhakta, nektarskih uputa iz Duhovnog Svijeta i poniznosti, osoba treba dopustiti stanovnicima Duhovnog Svijeta da je zalijevaju rijekama ljubavnog znanja i blaženstva, koji izviru iz Njihovih čistih srca. Takva osoba će se postepeno transformirati u prekrasnog Pastira ili Pastiricu čiste ljubavi, čiji će plodovi ljubavi očarati sve njene vječne prijatelje.
- 81 -
Šri Šri Krišna Balaram – duhovna braća
- 82 -
Dostizanje duhovne prirode Za dostizanje duhovne, izvorne prirode svakog živog bića, koja u latentnom stanju čeka ispravne želje, najvažnije je imati želju za potpuno osobnom nesebičnom i čistom ljubavlju – Premom. Ona se manifestira samo u duhovnom tijelu i potpuno je odvojena od materije, iako je održava. Ta Prema je temelj postojanja, izvor i krajnji cilj svega. Prema je očaravajuća i jedinstvena, uvijek nova i potpuno osobna. Ona je temelj i cilj svih odnosa. Sama po sebi ne može postojati, jer je njen smisao u njenoj razmjeni. Svatko je čuo za izreku : ''Za ljubav je potrebno dvoje.'' Ona je istinita. Najmanje dvije osobe čistih srca, koje su potpuno oslobođene sveg materijalnog i ograničenog, potrebne su da bi se razmjenjivala ta Prema. O njoj mogu pričati samo iz vlastitog iskustva. Ono što doživljavam svakodnevno u razmjenama sa stanovnicima Duhovnog Svijeta, teško je opisati ovim riječima, jer se dešava na nivou srca, u duhovnoj dimenziji. Te djelatnosti nisu toliko posebne po svojoj izvanjskoj formi, već po esenciji koja postoji u njima. Ta esencija je čarobna i mistična Prema. Jednostavna je, iskrena, sramežljiva ali otvorena, nježna i uporna, ogromna i veličanstvena, nekad tiha poput potočića, a nekad glasna poput vodopada. Uvijek je savršena i ne ostavlja mjesta za širenje, a opet vječno raste i raste. Beskonačna je i ispunjena prekrasnim zadovoljstvima, blaženstvima i duhovnim orgazmima. Potpuno je osobna za svakoga, a opet je univerzalna. Svi su Njen dio i svi emaniraju iz Nje. Svi postoje zbog Nje, ali neki to na žalost ne mogu shvatiti. Ona je u najmanjem pokretu, u svakoj riječi, melodiji i titraju. Zbog Nje je sve tako čarobno, a u odvojenosti od Nje, sve - 83 -
postaje besmisleno i naporno. Kada se družim s osobama iz Duhovnog Carstva, svaki Njihov najmanji treptaj uzrokuje valove zadovoljstva i blaženstva. Njihove riječi su poput nektara za dušu; uvijek su blage i nježne, ugodne i očaravajuće, a svako Njihovo djelovanje namijenjeno je širenju Preme – čiste transcendentalne Ljubavi. Nekad Njihovo djelovanje izgleda grubo i ružno, naglo i neshvatljivo. No to se dešava samo kada nam pomažu u razbijanju okova naših ograničenih mišljenja i percepcija. Iza takvog djelovanja stoji želja da svakoga u potpunosti osposobe za primanje i davanje Preme, jer to i jest smisao života. Pošto oni to vrlo dobro znaju, i imaju uvid u sve naše mane, mogu u savršenom trenutku savršeno djelovati u cilju našeg pročišćenja; Pročišćenja duše od pogrešnih želja i lošeg mentaliteta. Iako je duša u svom izvornom obliku savršeno čista, zbog pogrešnih destruktivnih želja, ona u sebe uvlači razne nečistoće, koje je poput raka izjedaju. Vrlo je teško promijeniti nečiju egzistenciju iz ograničene materijalne u duhovnu, jer problem leži u samoj duši. Pokretač duše je želja, a ako je ta želja iskvarena, bit će vrlo teško dušu dovesti na pravi put vječne sreće i blaženstva te promijeniti njenu želju. Netko se može upitati: ''A zašto bi je netko uopće i mijenjao?'' Zato jer Šri Krišna uživa vječnu egzistenciju punu neograničenog uživanja i potpuno je odvojen od materije, iako je održava. Zato jer On zna da živa bića, koja prebivaju u materiji, vječno proživljavaju patnje rođenja, bolesti, starosti i umiranja, unatoč tome što im njihova izvorna priroda - 84 -
omogućava savršenu egzistenciju. On samo želi svima sve najbolje, a najbolje jest Njegova egzistencija. On zna da je lijek za sve nevolje Prema i zato sve želi osposobiti tako da je mogu primiti. Jedino potpunim oslobođenjem od požude, koja tjera osobe na nepovoljne djelatnosti, koje uvijek u konačnici uzrokuju bijedu, može se osjetiti Bhakti, a njegujući Nju, postepeno će se pojaviti valovi zanosne Preme. Požude se osoba može osloboditi jedino promjenom svojih materijalnih želja za zadovoljstvom, u transcendentalne želje za zadovoljstvom. Savršenstvo se ne ostvaruje poništenjem želja, kako to neki misle, već pretvaranjem požude u ljubav. Ljubav je uvijek nesebična i koncentrirana na sreću voljene osobe, dok je požuda uvijek sebična i koncentrirana na lažni ego. U Duhovnom Svijetu nema sebične požude, već postoji požuda za ljubavnim razmjenama. Duhovni Svijet je satkan isključivo od čiste ljubavi. Da bi osoba shvatila ovu Istinu, mora je doživjeti. Iskustvo je najvažnije u razumijevanju duhovne stvarnosti. Dok je osoba ne može doživjeti, treba imati vjeru u Nju i one koji su je doživjeli. Zato osoba treba s iskrenim pitanjima pristupiti Duhovnom Učitelju i ponizno od Njega slušati o duhovnoj stvarnosti, razvijajući ispravne želje. Služeći s ljubavlju Duhovnog Učitelja i odbacujući sebične želje usmjerene na lažni ego, svatko može napredovati prema potpunom shvaćanju Duhovnog Svijeta. Jedina kvalifikacija je iskrena želja, a iskrena želja se manifestira u iskrenom i predanom djelovanju u cilju ostvarenja te želje. Iskreno djelovanje! - 85 -
Treba uvijek djelovati u cilju dostizanja duhovne prirode i Krišninog karaktera. Tako će se Krišna razotkrivati i manifestirati unutar duše, pokazujući joj ispravno djelovanje. Nije grijeh nešto ne znati o transcendentalnom djelovanju. Grijeh je ne željeti sve saznati i ne postavljati pitanja. Na svaki korak koji netko napravi prema Krišni, Krišna će uzvratiti sa stotinu koraka prema toj sretnoj osobi. On želi da svi budu sretni i uživaju u Njegovoj stvarnosti, u Duhovnom Svijetu. Da bi osoba počela doživljavati duhovna iskustva, treba ih poželjeti, a svoju želju treba pokazati na konkretnom djelovanju. Pjevanje imena stanovnika Duhovnog Svijeta s ljubavlju, najviše je što netko može napraviti u ovome svijetu. Veliki Krišnin Bhakta Šri Goranga, koji se ne razlikuje od Krišne, živio je pred oko 500 godina u Bengalu i Orisi, te je okupan zanosnom ljubavi rekao: '' Pjevanje Krišninih imena, može očistiti ogledalo srca od nečistoća nagomilanih u brojnim životima i ugasiti plamteći požar bijede materijalnog postojanja. Ono širi mjesečev sjaj znanja i iz njega cvate bijeli lotos vječne sreće za sve ljude. Pjevanje Krišninih imena je vječno rastući ocean blaženstva, koji sa svakim korakom pruža potpuno zadovoljstvo svakoj duši, kupajući je u potpunom transcendentalnom nektaru. Neka prevlada pjevanje Šri Krišninih imena!'' U ovom stihu koji je Šri Goranga (bengali: Gauranga – onaj koji ima zlatnu put) ispjevao, opisano je kako samo pjevanje imena Krišne (stanovnika Duhovnog Svijeta) u srce osobe donosi transcendentalno znanje, čiji plod je vječna sreća. Maha Mantra (sanskrit: maha – velika, glavna), koja priziva Krišnu i Njegovu voljenu Pastiricu - 86 -
Radharani, najbolja je pjesma za čišćenje duše od materijalnog shvaćanja stvarnosti: ''Hare Krišna Hare Krišna, Krišna Krišna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama, Rama Rama Hare Hare''. Hara je Radharani (sanskrit: ona koja je najvještija u predanom ljubavnom služenju). Ona je Krišnin smisao i Njegov život. Ona održava vječno postojanje. Predstavnica je Krišnine snage i energije. Rama je onaj koji daje transcendentalno zadovoljstvo i koji je sam to zadovoljstvo. Ove riječi koje se ponavljaju i isprepliću, simboliziraju nerazdvojnost Krišne i Radharani, tj, svih Pastira i Pastirica Duhovnog Svijeta. Ova mantra pokazuje prirodu Duhovnog Svijeta svakome tko je želi vidjeti: Radha (Hara) i Krišna su jedno u svojoj uzvišenoj ljubavi bivajući sama ljubav, a opet su dvije osobe, koje razmjenjuju tu ljubav u vječnim ljubavnim zabavama. To je priroda Duhovnog Svijeta! Sve je satkano od čiste ljubavi – Preme, i postoji samo da bi se ona sama mogla razmjenjivati, te tako neprestano povećavati i usavršavati, iako je potpuno savršena i beskonačna. Svatko kome se sviđa ovakva ideja, ima predispozicije da se otrgne iz ralja materijalne egzistencije i dosegne smisao života – Premu. Ova Maha Mantra se može prevesti na sljedeći način: ''O Radhe! O Krišna! Dok plešete svoj ljubavni ples isprepleten najslađim nježnim pokretima i blagim riječima, dođite u moje srce i smekšajte ga svojim mekim lotosovim stopalima, čineći od mene stanovnika Duhovnog Svijeta sposobnog za bezgraničnu, potpuno čistu ljubav. '' Kad se u srcu osobe neprestano ponavlja ova pjesma ljubavi, izvirući sama od sebe iz najdubljih predjela srca, preko nje se počinju otkrivati slatke draži potpune ljubavne predanosti. Niti jedna osoba, koja nije okusila tu slatkoću, ne - 87 -
može shvatiti bit života. Ona zauvijek luta u tami sebičnosti i poput noćnog leptira privučena je vatrom lažnih zadovoljstava, koja je nemilosrdno spaljuju i pretvaraju u pepeo. Iako je pjevanje Krišninih imena najbolja djelatnost, neki ljudi je iskorištavaju kako bi ostvarili svoje sebične ciljeve. Oni se zbog svoje sebičnosti i lošeg karaktera pokušavaju sakriti u odjećama svećenika, pjevajući slave Duhovnog Svijeta i odbacuju sve ostale aktivnosti, koje im se čine previše svjetovnima. Oni ne shvaćaju da niti jedna aktivnost, kojom se služe Bhakte, nije svjetovna. Tako ih nećete vidjeti da u hramu ili crkvi poprave bojler koji se pokvario, ili da u novom hramu postavljaju keramičke pločice ili kanalizaciju, pokazujući primjerom kako niti jedna aktivnost, kojom se služi Duhovni Svijet, nije materijalna. Neki pak shvaćaju poziv svećenika kao posao i u njemu vide dobre predispozicije za razvijanje biznisa. Oni pak prihvaćaju novac, štovanje, materijalni komfor, društvo razvratnih žena i ostale tzv. materijalne užitke, a kada treba pokazati karakter osobe koja želi sve nesebično služiti s ljubavlju, bira biti uzvišeni svećenik i govori mrtve riječi iz mrtvih spisa na uzvišenom mjestu na propovjedaonici. Još gori su oni, koji prihvaćajući strogosti života u celibatu, mehaničkog ponavljanja Svetih Imena skoro cijeloga dana, štovanja Krišne kao uzvišenog Boga sa strahopoštovanjem i strogim pravilima i propisima, propovijedaju i prihvaćaju učenike, te poučavaju ljude o Bogu, koji se ponaša kao tiranin i uživa u svojoj nadmoći nad smrtnicima. Takav ''Bog'' živi u svome svijetu u kojem je apsolutni kontrolor i koji ima sve moći , dok s njim žive - 88 -
njegovi sluge, koji su ograničeni i nemaju sve duhovne moći. Taj ''Bog'', po njima, uživa u odnosu s ograničenim osobama i nikome ne dopušta da postane poput njega. On je jedan i jedinstven, a ostali su samo ograničeni sluge. Takvi svećenici i gurui su zapravo najveći grješnici i kriminalci, jer predstavljaju Duhovni Svijet u potpuno pogrešnom svjetlu čovječanstvu. Njihova loša Karma se jednostavno ne može niti opisati. Oni se nazivaju i mesarima duše, zato jer svoje sljedbenike i poklonike odvode u najgoru tamu iluzije. Takvi kriminalci čine najveću grešku, jer poučavaju druge, a sami nisu uspostavili neprekidan kontakt s Bogom u svom srcu. Ne vide Ga niti Ga čuju i ne mogu nikome dati odgovore iz Duhovnog Svijeta. Takva su nažalost naučavanja velikog broja svećenika istoka i zapada. Krišna je tako opisan, Otac Pastira Dobroga je tako opisan, Alah je tako opisan…zar to sve nije pomalo čudno? No u svakoj religiji postoji barem jedan red svećenika, koji vide tog Boga na malo drukčiji način: ''On je pun ljubavi i samilosti. Vječno postoji u svome Duhovnom Svijetu gdje uživa u društvu svojih vječnih prijatelja i prijateljica. On im je dao sve svoje moći i obilja, iz velike ljubavi koju prema njima osjeća. On se želi družiti s onima, koji su na Njegovom nivou egzistencije, kako bi s njima mogao što bolje i kvalitetnije razmjenjivati draži čiste ljubavi. Stanovnici Duhovnog Kraljevstva cijelu vječnost zajedno žive u slozi, ljubavi, jednakosti i neprestano rastućem blaženstvu. Među sobom ne vide razlike, već samo jedni druge veličaju s ljubavlju. U tom savršenom svijetu nema bogova. Postoje samo bezbrižna vječna djeca, koja tamo provode svoje najslađe zabave. Iz tog svijeta sve potiče i ondje sva raznolikost postojanja ima svoj izvor. To Duhovno - 89 -
Kraljevstvo specifično je po razmjenama najčišće nježne, vječne ljubavi, zbog koje svi vječno postoje, kupajući se u blaženstvu. Svaki stanovnik Duhovnog Svijeta želi biti najbolji u svim djelatnostima kao što su sportske zabave, ljubavne zabave, kreacije duhovnih krajolika, raznovrsne umjetnosti pjevanja, plesanja, korištenja raznih energija zadovoljstava, oblikovanja novih ljubavnih formi, boja, mirisa, osjećaja, pripremanja raznih ukusnih jela i pića, i još mnogo toga što se ne može dobro opisati riječima, već se mora u živo vidjeti i osjetiti. Svatko želi biti najbolji, zato jer tada zna da je svim ostalima pružio najveće zadovoljstvo i inspiraciju za daljnju ljubavnu kreaciju. Tako protječe vrijeme koje ne uništava, već neprestano stvara sve ljepše ljubavne trenutke.'' Onaj tko ima privlačnosti za ovakvim svijetom čiste ljubavi gdje prebivaju vječno sretni Pastiri i Pastirice, gdje prebivaju Krist i Krišna, treba jednostavno postavljati pitanja stanovnicima Duhovnog Svijeta i željno osluškivati odgovore u svakome trenutku svog postojanja. Takva iskrena osoba, koja je spremna žrtvovati svoj lažni ego i svoje koncepcije zbog ljubavi, ubrzo će postati jako sretna i blažena. Ona će otkriti rijedak i prelijep samoobasjani biser najčišće ljubavne predanosti, koji je skriven pod velom iluzije za sva zavidna i sebična stvorenja. Taj biser, koji se presijava u tisućama boja, baš poput mističnog Opala, osvijetlit će put popločen čistom vrlinom i besprijekornim karakterom, koji vodi do Duhovnog Svijeta, svakome tko ga zaželi pronaći. Potraga može biti duga i teška, ili kratka i laka. Sve ovisi o snazi vjere i iskrenosti, a one ovise o želji za ljubavlju.
- 90 -
Vjera Vjerovanje traje sve dok se osoba ne uvjeri. Tada prestaje vjerovanje i započinje znanje. Vjera je prihvaćanje tuđeg iskustva, iz kojeg se može roditi pravo znanje i osobno iskustvo. Stoga je bitno kome pokloniti svoju vjeru, i u što vjerovati. Vjera se opisuje kao vrlo važan segment duhovnog života. To je stoga što je priroda materijalnog svijeta zaborav. Objasnit ću ovu činjenicu. Svaka osoba, koja je još pod kontrolom materijalne energije i svoje sebičnosti, susretat će se sa zaboravom na svoja duhovna iskustva. Taj zaborav je vrlo varljive prirode. On nije potpun, već vrlo suptilan i taktičan. Osoba će se sjećati duhovnog iskustva, ali snaga i intenzitet tog iskustva će postati skoro beznačajni. Tako će to iskustvo izgledati poput sna ili fantazije. Ako osoba to prihvati, ubrzo će doći i do potpunog zaborava duhovnog iskustva. Zašto dolazi do takvog zaborava? Zato jer u osobi postoje sebične želje koje privlače Demone, a njima smetaju duhovna iskustva, jer ih ona uništavaju. Materijalna energija zaboravom omogućava sebičnim osobama da nastave sa svojim perverznim sebičnim željama. To je sve. Međutim, ako osoba njeguje svoja duhovna iskustva i uvijek ih iznova priziva svojim poniznim stavom i ljubavnim željama, ona će zasigurno biti vrlo stvarna i postojana, te će uspješno odolijevati kušnjama. Vjera je dakle borba protiv sebičnosti! Borba protiv zaborava… Tako Duhovni Učitelj podsjeća svojim iskustvima osobu na njena zaboravljena duhovna iskustva, i na njen zaboravljeni odnos s Duhovnim Svijetom. - 91 -
U takvog Duhovnog Učitelja i Njegova objašnjenja Duhovnog Svijeta, trebamo položiti svu našu vjeru. Osobe koje vjeruju u Isusa Krista, nakon kratkog vremena, trebale bi se uvjeriti u Njegovo postojanje, Njegove želje i Njegovu ljubav, osjećajući ga u svome srcu i komunicirajući s Njim. Tada se iz vjere rađa pravo znanje i neposredno iskustvo. Takva osoba počinje komunicirati s Isusom prvo preko vanjskih događaja, koji su aranžirani za duhovni napredak, a zatim preko nježnih emocija i zadovoljstva. Naposljetku se komunikacija odvija i preko riječi te slika, koje dolaze iz duhovne dimenzije. Tako se s vjerom dolazi do spoznaje. Ako netko njeguje vjeru dugo vremena, a ne dolazi do duhovne spoznaje i ne poveže se u komunikaciji s Duhovnim Svijetom, najčešće odustaje od puta duhovnog razvoja i priklanja se životu većine – materijalističkom životu. Ako se njegovanjem vjere ne dođe do spoznaje Duhovnog Svijeta, to znači da sebičnost ne dozvoljava duhovni napredak. Tada se osoba udaljava od svojih izvornih želja i pridaje veću važnost materijalističkim hirovima, za koje misli da su put do sreće. Pastiri i Pastirice često moraju primjenjivati razne metode u buđenju i učvršćivanju vjere u malovjernim osobama. To rade manifestirajući tzv. čuda, preko njih objavljujući svoje poruke čovječanstvu ili jednostavno obraćajući pozornost na drugu, duhovnu dimenziju postojanja. Međutim, kada dođe do potrebe za takvim manifestacijama da bi se osoba održala na duhovnom putu, to je znak da su vjera i duhovne želje osobe vrlo slabe. - 92 -
Postoji puno raznih ''duhovnjaka'', koji uporno žele ostati na tzv. duhovnom putu zbog lažnog ega, iz svog života radeći pravi mentalni pakao. Tako se prisiljavaju na slijeđenje suhoparnih procesa i pravila, vrlo teško se opirući požudi, zaboravu i materijalnoj iluziji, koja poput teške mrene sve više zaklanja njihovu viziju. Ti ljudi su vrlo nesretni, jer ne mogu shvatiti da Krišna želi od njih uzeti sve njihove patnje i sumnje. Krišna želi da mu osoba da sve. Baš sve. Tek kada sve vezanosti preda Krišni, On osobi može ponuditi duhovno znanje i ljubavno zadovoljstvo. Dok god nešto skriva, osoba neće moći osjetiti punoću slatkoće duhovnih zadovoljstava, te stoga neće moći shvatiti Krišninu egzistenciju i Njegov karakter, a ako to ne shvati, neće moći postati stanovnik Duhovnog Svijeta. Kako itko može postati nešto što ne shvaća i u potpunosti ne razumije? Krišna nije trgovac. On uvijek nudi sva svoja obilja svakome tko ih želi primiti. Krišnu se ne može kupiti donacijama crkvi ili hramu ili nuđenjem hrane i cvijeća. Krišnu ne zanima ništa osim potpuno čiste ljubavi. On će prihvatiti svačiju ponudu, samo ako je ona ponuđena s ljubavnom predanošću, s Bhakti. Što možete ponuditi osobi, koja posjeduje apsolutno sve što možete zamisliti, i još puno više od toga? Samo ljubav. Ona je uvijek jedinstvena i posebna, te stoga Krišna traži upravo nju. On ima sve osim vaše ljubavi, a nju vam nitko ne može uzeti. Zato Krišna uvijek radi razne aranžmane kako bi se u osobama probudila čista ljubav, koja se skriva u dubinama svake duše i želja za njenim dijeljenjem. Velika radost je kad se rascvate cvijet ljubavne predanosti i ponudi svoj miomiris - 93 -
svim osobama u svim pravcima. To je neodoljiva slatkoća, koja privlači sve stanovnike Duhovnog Svijeta. Dakle, vjerom do spoznaje. Vjera nije put patnje i odricanja. Vjera je put prihvaćanja. Prihvaćanja svoje izvorne prirode i sposobnosti svjesnog stupanja u direktan kontakt sa stanovnicima Duhovnog Svijeta. Vjera ima smisao, samo kada rezultira buđenjem uspavanog odnosa s Krišnom i razvijanjem Bhakti. Inače je vjera u nekoga ili nešto što ne možemo čuti, vidjeti, osjetiti i spoznati, samo pokazatelj ljudske gluposti i lakomislenosti. Mnogi kažu da je Boga nemoguće upoznati, ali Pastir Dobri govori drukčije: ''Niti mene poznajete niti Oca mojega. Kad biste poznavali mene, i Oca biste moga poznavali.'' Tko ima uši neka čuje! Krišna nije tiranin i ne uživa u nadmoći nad bijednicima, ostavljajući ih u pukom vjerovanju. On nije plod nečije mašte ili refleksija nečijeg lažnog ega. On je vrlo stvarna osoba, koja se može čuti, vidjeti, osjetiti i spoznati, kojim god mu se imenom obraćali. Kada se utapate u velikom oceanu i tražite vičući pomoć, da li vas je u tom trenutku briga kako se vaš spasitelj zove? Jozo, Marko, Johnny, Oskar, Yang-Chung, Juzuf ili Kabdul…nije bitno. Kada vas spasi iz životne opasnosti, tada se pravilno možete upoznati. Svaka osoba koja nije upoznala Boga, u životnoj je opasnosti, jer se utapa u oceanu materijalnog života, koji je odvojen od prave sreće. Tako vjeru treba pretvoriti u neposrednu spoznaju, glasno tražeći u srcu pomoć! Molite se, pjevajte slave Duhovnog Svijeta, priznajte da ste pacijenti i zatvorenici u kaznenopopravnoj ustanovi materijalnog svijeta, pređite svoje - 94 -
koncepcije, hirove i lažni ego, te tražite pomoć od svog Spasitelja. On se nikada neće oglušiti. Baš naprotiv, On željno čeka da ga netko zazove. ''Evo na vratima stojim i kucam; posluša li tko glas moj i otvori mi vrata, unići ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom.'' Isus Krist (Novi zavjet)
- 95 -
Šri Šri Radha Krišna – ljubavni zagrljaj
- 96 -
Duhovna i materijalna erotika Ova tema svakako zaslužuje svoje poglavlje u ovoj knjizi, jer o duhovnoj erotici i ljubavnim odnosima govori se premalo. To je ponajviše zbog straha, koji se pojavljuje uslijed neznanja i požude. Onaj tko je u strahu od tih tema, zasigurno ne poznaje Duhovni Svijet niti Boga, i pod utjecajem je požude. Ova tema zaslužuje svoje poglavlje, jer je ona jedna od glavnih životnih tema uopće. Neki je na silu pokušavaju izbjeći, neki je obezvređuju požudom, a neki je mistificiraju. U svakom slučaju, ona nije predstavljena onako kako bi to trebala biti. Na putu duhovnog razvoja, u osobi uvijek iskrsne pitanje erotike i ljubavnih odnosa. Većina osoba koje krenu putem duhovne spoznaje, razočarane su upravo tim segmentom života, osjećajući nedostatke i frustraciju u odnosima. One najčešće ulaze u celibat i pokušavaju doseći sreću kroz određenu spiritualnu praksu. Međutim, na putu do te sreće, u srcu živog bića javlja se potreba za intimnim razmjenama ljubavi. Neki te osjećaje privremeno otjeraju strogostima i proglase ih sotonom ili Majom, neki se potpuno njima zaokupe i zbog nečistog srca padnu u kandže požude, a neki se pak prave da o tim osjećajima uopće ne razmišljaju, u sebi nagomilavajući ogromnu energiju, koja jednom mora prsnuti. Kao i u svim situacijama, ispravno je uzeti utočište Duhovnog Svijeta i Njih zamoliti za objašnjenje o ispravnom stavu prema erotici i ljubavnim odnosima, otvarajući svoje srce i um. - 97 -
Erotika je u samoj esenciji duše i ona je njena izvorna potreba, jer se kroz nju, u Duhovnom Svijetu manifestira najnježnija i najosobnija čista ljubav – Prema. Iz takvih razmjena, osobe iz Duhovnog Svijeta crpe svoju inspiraciju i spontano uljepšavaju svoje savršene želje. Tako ćete uvijek vidjeti Šri Krišnu u društvu svojih Pastirica (Gopija). One su Njegova inspiracija i izvor Njegova zadovoljstva. One uvijek traže način, na koji još bolje mogu usrećiti svog voljenog Krišnu, a njihove želje su inspiracija svim stanovnicima Duhovnog Svijeta. Ovo je jedan stih iz Šrimad Bhagavatama koji opisuje neke od osjećaja Gopija, koje one gaje prema Krišni: ''O voljeni, u Tebi prebiva naš život. Stoga mi pažljivo stavljamo Tvoja vrlo nježna lotosova stopala na svoje grudi, jer smo uznemirene mišlju da si ih možda povrijedio dok si lutao stazama posutim grubim šljunkom.'' Krišna je potpuno očaran svojim Pastiricama zbog njihovog svestranog karaktera i njihove potpune, čiste ljubavi. Zato je rekao svom prijatelju Arđuni sljedeće: ''O Partha (drugo ime Arđune, kojim ga Krišna ponekad zove), govorim ti istinu. Gopije su moje pomoćnice, učiteljice, učenice, sluškinje, prijateljice i žene. Ne znam što mi sve nisu.'' Na taj način Krišna razmišlja o Gopijama, koje su dio Njegove osobe, jer su esencija Njegova srca i ostvarenje Njegovih ljubavnih želja. Odnosi, poput ovih između Krišne i Gopija, vječno se uljepšavaju, iako su potpuno savršeni, i vječno su sve slađi, iako posjeduju potpunu slatkoću. Takvi odnosi, odlika su samo Duhovnog Svijeta. Oni se mogu shvatiti i pravilno percipirati, tek kada osoba postane potpuno slobodna od lažnog ega i požude. Slatkoća tih - 98 -
odnosa može se osjetiti pri svakoj misli na Duhovni Svijet, jer je njegova esencija razmjena zanosne ljubavi. Ove riječi također su natopljene tim duhovnim zadovoljstvima, i moja želja je da ih svatko kuša. Tako će moći još više zaželjeti otkriti svoju izvornu prirodu, koja je puna ljubavne slatkoće. Zanosna ljubav je toliko uzvišena odlika, da ne mogu prestati pisati o njoj, a opet znam da je ne mogu dovoljno dobro opisati. Zato se molim svim Pastirima i Pastiricama Vraje (kratica od Vrindavana – sanskrit: šuma zadovoljstava; odnosi se na Duhovni Svijet) da riječi napisane u ovoj knjizi natope svojim
ljubavnim moćima, i svakoga tko ih pročita okupaju u bujici čiste ljubavi…barem na tren. Na taj će način osvojiti srce svake osobe i zarobit će njihove umove. Tako će svi postati opijeni zanosnom ljubavlju i možda će zaželjeti biti dijelom Vrindavane. Ljudi kad odrastaju, počinju misliti da bajke ne postoje i da su izmišljene. Oni zaboravljaju slatke osjećaje, koji su ih ispunjavali dok su razmišljali o vječnoj ljubavi, o mistici i čarolijama, te o prekrasnim kraljevstvima u kojima vladaju mir i ljubav. Ljudi zapadnu u dnevnu rutinu, pridajući previše važnosti nametnutim idejama i pravilima materijalističkog života. Oni zaboravljaju biti nevina djeca, koja vjeruju u svoje slatke želje i s nestrpljenjem ih očekuju. Zaborav prekrije sjećanja na nevinu dječju prvu ljubav, koja je bila slobodna od požude, a ozbiljnost i svakodnevni problemi zamijene bezbrižnost i razigranost. Sve više se može čuti riječ ''nemoguće'' i sve je manje one istinske radosti u očima. Ogledala duše postaju mutna i prašnjava. Život gubi svu svoju čaroliju i polako se pretvara u smrt. Zar to može uistinu biti nečija želja? - 99 -
''Zaista kažem vam, ako se ne promijenite i ne postanete kao djeca, nećete ući u Kraljevstvo Nebesko.'' Isus Krist (Novi Zavjet) Pastiri i Pastirice su satkani od transcendentalnih tijela, koja su potpuna suprotnost materijalnim tijelima. Materijalna tijela su sazdana od požude, dok su duhovna tijela sazdana od čiste Preme. Ta duhovna tijela su zapravo izvorni oblik duše. Ona su potpuno neograničena i svugdje se nalaze, a opet se manifestiraju u raznim formama na određenim mjestima. Tako se iz duhovnog tijela Krišne može manifestirati nebrojeno mnogo osoba, koje su svi taj isti Krišna, a opet se personalno izgledom i odlikama prilagođavaju željama svake osobe, zbog kojih i nastaju. Iako sve ovo nekome može zvučati nevjerojatno, jedna činjenica jest da je u Duhovnom Svijetu sve moguće i da se svaka želja ostvaruje, a da je svrha svega razmjena čiste ljubavi. Zar vaš Bog nije svemoguć? Zbog svoje transcendentalne egzistencije, tj. zbog potpune odvojenosti od požude i lažnog ega, Krišna može neprestano uživati u narastajućim zadovoljstvima ljubavnih razmjena sa svojim Pastiricama. Te razmjene su potpuno duhovne i one se odigravaju iznutra i izvana, u svim Duhovnim dimenzijama, a dok borave na Zemlji i na materijalnoj dimenziji. Tada Njihovi odnosi izgledaju poput običnog seksa između dvoje mladih ljudi. Međutim, stvarnost je puno drukčija. Dovoljan je samo jedan ljubavni pogled ili samo misao o erotskom zagrljaju, da bi se sve emocije ljubavnog čina u potpunosti pojavile u cijelom Krišninom biću. To je moguće kada se duhovna tijela ljubavnika potpuno isprepletu i postanu jedno - 100 -
u ljubavi, a opet se odvajaju zbog povećavanja ljubavnog zadovoljstva kod sljedećeg susreta. Tek sa takvom potpuno duhovnom egzistencijom, koja potpuno zadovoljava dušu, osoba može okusiti nektar erotskih ljubavnih odnosa, koji će tada donositi potpuno duhovno blaženstvo. Naravno, ovakav savršen odnos se može razvijati samo između dva stanovnika Duhovnog Svijeta. Za duhovni napredak aspiranata na putu do Duhovnog Svijeta, povoljno je prihvatiti život u celibatu i posvetiti se službi Duhovnom Učitelju. Tek kada osoba pokaže vrlo jaku želju za Premom, i kad krene putem pročišćenja od neznanja i strasti, te kad nadvlada požudu i počinje shvaćati Istinu, tek tada je Pastiri i Pastirice počinju podučavati duhovnom ljubavno-erotskom životu. U suprotnom, ako osoba na silu pokušava dokučiti duhovnu erotiku i ljubavne odnose Pastira i Pastirica, biti će odvučena na potpuno krivi trag, zbog prizme lažnog ega i požude kroz koju gleda stvarnost. Kada osoba pročišćena od požude upozna Duhovni Svijet i Njegove stanovnike, upoznat će i prirodu ljubavnih odnosa. Takva osoba će već za ovoga života uživati u nebrojenim duhovnim ljubavnim orgazmima, koji se pojavljuju samom mišlju na erotski odnos u Duhovnom Svijetu, a kamoli tek u seksualnom odnosu sa voljenom osobom. To je moguće zbog sveprožimajuće prirode duhovnog tijela koje se manifestira u aspirantu na putu do Duhovnog Svijeta. Tako potpuna i zadovoljna osoba, u čijem srcu prebiva cijeli Duhovni Svijet i čije zadovoljstvo ovisi o sreći Pastira i Pastirica, može manifestirati obilje odvojenosti, koje dovodi do još većih užitaka. To obilje odvojenosti postoji zbog jedinstva sa - 101 -
Duhovnim Svijetom i svim moćima zadovoljstva. Na taj način potpuna osoba u svome srcu nalazi potpuno zadovoljstvo i inspiraciju, te stoga može biti prividno odvojena od objekata svojih želja. Ovu odvojenost objašnjavam da bi se mogla bolje istaknuti vezanost uvjetovanih osoba u materijalnom svijetu za predmete njihovih želja. Materijalista ne može biti zadovoljan sa ljubavnim odnosom u njegovu umu ili srcu, jer se cijela njegova vizija erotike i ''ljubavi'' bazira na sebičnosti i požudi. Tako u samim mislima o erotici nema trajnog zadovoljstva, jer nema prave, čiste i nesebične ljubavi. Zapravo je prisutno neko zadovoljstvo u planiranju erotskog odnosa, ili u primjeni znanih tantričkih vještina dugih orgazama, ali to je privremene prirode. Za materijalistu tzv. zadovoljstvo predstavlja podražavanje njegovih grubih i suptilnih materijalnih osjetila, u smislu ispunjenja njegovih sebičnih želja proizašlih iz lažnog ega. Pošto u tom činu nema nesebične ljubavi, to zadovoljstvo je privremeno, nestabilno i iluzorno, jer traje samo u trenutcima zadovoljavanja materijalnih osjetila. Pošto su materijalna osjetila dio prolazne stvarnosti, možemo ih nazvati iluzornima. Ovdje možemo vidjeti tu ogromnu razliku između materijalne i duhovne erotike. Duhovna erotika je uvijek posebna, svježa i iznenađujuće ispunjujuća, jer sadrži vječnu Premu, iz koje se rađaju vječno narastajuće ljubavno zadovoljstvo i blaženstvo. Dok je s druge strane, materijalna erotika ograničena, perverzna, uzrok je frustracije, fizičkih i mentalnih patnji, te nikako ne može zasititi potrebe duše. Ona nastaje iz požude i uzrokom je brojnih problema u životima uvjetovanih osoba. Kada osobe postanu frustrirane tzv. ''ljubavnim'' odnosima, ukoliko ne krenu putem duhovne spoznaje, već zadrže - 102 -
požudu, neizostavno kreiraju razne odvratne perverzije u erotskim odnosima. Ove teme na žalost nisu dovoljno zastupljene i objašnjavane u edukacijskim ustanovama, te religijskim i obiteljskim zajednicama, jer su ljudi uvijek obuzeti požudom i lažnim egom, a društvo ih pravilno ne educira. Svatko je mogao vidjeti brojne članke u novinama, koji govore o pedofiliji, homoseksualizmu, silovanjima i tajnim abortusima u samostanima, sjemeništima, crkvama, gurukulama (hinduske vjerske škole) i hramovima diljem svijeta. Nije tajna da je jedna ogromna organizacija poput Katoličke Crkve puna problema što se tiče upravo takvih perverznih ispada. Nije niti tajna da su druge velike vjerske organizacije pune problema iste vrste. U SAD-u je ISKCON (Društvo za razvoj svjesnosti Krišne – popularno Hare Krišna pokret) morao platiti ogromnu odštetu od više milijuna dolara za silovanja i pedofiliju u njihovim vjerskim školama. Istu sudbinu imala je i Katolička Crkva, koja je također morala platiti ogromne svote za odštetu maloljetnicama. Sve to nije nimalo čudno, jer se temama erotike i seksualnosti ne pridaje dovoljno značaja, već ih se banalizira i vulgarizira, te se one adekvatno ne prikazuju u društvu kroz edukaciju. Još manje adekvatno se ta pitanja obrađuju u vjerskim zajednicama i religijama. Vjerujem da su svi čitali knjigu Umberto Eca ''Ime Ruže'' ili gledali istoimeni film, koji govori upravo o temi zatomljene seksualnosti među svećenstvom i perverzija koje se iz nje rađaju. To nije ništa neobično, jer erotika je usađena u srca i umove svih bića, a oni koji prebivaju u materijalnom svijetu, nažalost su uvijek ispunjeni požudom. Ukoliko osobe ne - 103 -
shvate izvor i smisao erotike, sigurno će postati robovi svojih perverznih želja. Tu perverziju je u ovom svijetu nemoguće izbjeći, jer on sam jest perverzija Duhovnog Svijeta. Ono što je moguće, jest da osoba koja ide putem duhovne spoznaje, razvije kontakt sa Šri Krišnom i od Njega čuje Istinu o erotici. On će, pošto je Duhovni Učitelj svijeta, svakome odgovoriti na sva pitanja i objasnit će pravu Istinu. Tada će osoba, koja se oslobodila prizme lažnog ega, moći shvatiti smisao duhovne erotike. Za dušu nije prirodno da egzistira u samoći i odvojenom redu života. Taj odvojeni red života, u kojem se prakticiraju celibat i razne pokore te strogosti, namijenjen je samo dijelu ljudskog života, u kojem će osoba zauzeti distancu od svog lažnog ega te napredovati u duhovnom razvoju i naobrazbi. Ta distanca je neophodna da bi osoba objektivno mogla sagledati svoju poziciju unutar materijalnog svijeta, te se eventualno osloboditi svih uvjetovanosti. Kada to netko postigne, Duhovni Svijet će urediti susret dviju osoba, koje će se s Njihovim blagoslovima vjenčati i razvijati duhovni ljubavni odnos pod vodstvom Antarjamija, uživajući u riznici vječno svježih ljubavnih zadovoljstava; u zanosnoj Premi. Te dvije osobe će zbog ljubavi koju osjećaju jedno prema drugom, i zbog želja da ispunjavaju jedno drugom ljubavne želje te poštovanja, dobiti uvid u sve tajne mističnih ljubavnih zadovoljstava i umijeće vođenja ljubavi. To je priroda Duhovnog Svijeta. Ova prava ljubavna umjetnost ne može se naučiti kroz knjige ili prakticiranje nekakvih tehnika. Ona dolazi iz ljubavne predanosti Duhovnom Svijetu i zreli je plod srca, ponuđen Šri Krišni. - 104 -
Da bi se osoba vratila u Duhovni Svijet, treba postati poput Šri Krišne. Da bi se to ostvarilo, osoba mora shvatiti sve Njegove djelatnosti i proživjeti sve Njegove emocije. Pošto je duhovna erotika sama esencija u razmjeni Preme, ona se nikako ne može zanemariti.
- 105 -
Šri Gopal – božanstvo Krišne u Vrtlinovcu
- 106 -
Duhovna Priroda Duhovni Svijet je savršena zajednica. U njoj su svi složni i imaju potpuno iste ljubavne želje, koje se uvijek sve ostvaruju: U potpunosti zadovoljiti želje svih stanovnika te zajednice! Zbog takvih želja, ta zajednica savršeno funkcionira i vječno postoji. Izvor njenog vječnog postojanja je upravo želja da ona vječno postoji. Svaki član te zajednice, tj. svaki Pastir i svaka Pastirica, nalaze svoju sreću u služenju svih stanovnika Duhovnog Svijeta s potpunom predanošću i čistom Ljubavlju. Zbog toga što u toj zajednici nitko nema sebične želje, sva svoja iskustva, svu inteligenciju, sve sposobnosti i moći ustupa svima, kako bi se njima svi mogli služiti i kreirati još ljepšu stvarnost. Tako se Duhovno Kraljevstvo vječno širi i unapređuje, iako je potpuno savršeno i beskonačno. U ovom svijetu postoji puno loših imitacija organizacije Duhovnog Svijeta u političkom, vjerskom i društvenom životu. Te imitacije su loše, jer su ljudi loši. Svatko slijedi svoje ideje i ciljeve, te čak i ako je ideologija dobra, ljudi iz nje naprave ruglo zbog svoje pohlepe i sebičnosti. Tako možemo vidjeti što se izrodilo iz ideje komunizma, koja u svojoj srži želi ostvariti prosperitet za sve, zajedništvo, vladavinu naroda, slogu i kolektivnu svijest. Međutim, zbog ljudskog mentaliteta, svaki režim se pretvara u iskorištavanje radnog naroda od strane povlaštenih slojeva, koji kroje zakone po svojoj mjeri. To je i današnji primjer u svim razvijenim kapitalističkim zemljama svijeta, gdje postoji tzv. demokracija. To je zapravo vješto zamaskiran robovlasnički - 107 -
sistem. Vlade, velike multinacionalne kompanije i lože nameću svoje zakone i iskorištavaju ljude čineći ih potpuno ovisnima o njihovim bankama, plaćama, osiguranjima, tvrtkama i proizvodima. Ljudi zbog svoje pohlepe žive u gradovima i pristaju na takav robovlasnički sistem, teško radeći za svoju obitelj, oviseći u potpunosti o kreditima države, banaka i velikih tvrtki. Čak i ta demokracija, koja bi trebala biti vladavina naroda, potpuno je korumpiran i iskvaren sistem, u kojem vladaju velike svjetske lože preko raznih Vlada, koje su samo lutke na koncima Demona. Ista stvar se dešava i na suptilnom planu. Demoni dovode ljude pod svoju kontrolu nudeći im kratkotrajna zadovoljstva kao nekontrolirani seks, opijanje, jedenje mesa, pušenje cigareta, konzumiranje opijata i nadmoć nad drugima, tako ih čineći svojim robovima. To se događa zbog materijalističkih pobuda i želja, koje prebivaju u osobama. U protivnom, sve to ne bi bilo moguće. Zaključak je da na ovoj zemlji ne može postojati savršen poredak bez primjene sile od strane Boga i provođenje Svete Kraljevine. Savršen poredak se može manifestirati samo ako ga sam Bog provede utjelovljujući se na zemlji. To se i dešava s vremena na vrijeme, kada se na zemlji pojavi barem jedna osoba, koja iskreno vapi za Istinom i Božjim društvom. Isus Krist, naš Pastir Dobri, rekao je neposredno prije nego li je počeo završni period Njegovih manifestiranih djelatnosti u materijalnom svijetu: ''Sada je proslavljen Sin Čovječji i Bog se proslavio u Njemu! Ako se Bog proslavio u Njemu, i Njega će Bog proslaviti u Sebi, i uskoro će ga proslaviti! Dječice, još malo sam s vama. Tražit ćete me, ali kao što rekoh Židovima, kažem sada i vama: kamo ja odlazim, vi ne možete doći. - 108 -
Zapovijed vam novu dajem: ljubite jedni druge; kao što sam ja ljubio vas tako i vi ljubite jedni druge. Po ovom će svi znati da ste moji učenici: ako budete imali ljubavi jedni za druge.'' Ove stihove sam naveo jer je u njima Krišna, u ovom svijetu znan kao Isus Krist, opisao prirodu Duhovnog Svijeta i Njegove najvažnije odlike. Ovaj opis je prikriven onima koji nemaju neposredno iskustvo Duhovnog Svijeta, jer same riječi na papiru nemaju nikakvo značenje, ukoliko ih osoba ne primi u svoje srce. Tek kada iz tih riječi urodi plod istinskog razumijevanja, koje dolazi kroz duhovno iskustvo, tek tada osoba može shvatiti pravo značenje riječi Duhovnoga Svijeta. Kroz zapis u Novom Zavjetu, Ivan 13 - 18, objašnjena je priroda Duhovnoga Svijeta i Krišnin karakter. Vjerujem da svatko ima Bibliju u svojoj kući. Uzmite je u ruke, zamolite s ljubavlju i gorućom željom Isusa da vam otkrije razumijevanje tih riječi, pa ih pažljivo pročitajte. Kada ste ih pročitali, osjetite ih kako žive u vašem srcu. Pustite neka vas ispune, a zatim okrenite stranicu i nastavite čitati sljedeći odlomak.
Šri Nitjananda – otjelovljenje vječnog blaženstva
- 109 -
Riječi koje dolaze iz usta Pastira i Pastirica Duhovnog Svijeta uvijek su žive, te ih preko ljubavne predanosti uvijek možemo prizvati i vjerno čuti u svome biću. Svaka riječ ikad izrečena, vječno postoji u prostoru u nama i oko nas. Jednostavno svojom željom i predanošću Duhovnom Svijetu, možemo otvoriti riznicu Njihovog blaženog znanja. Tada je cilj života vrlo blizu; Jednostavno treba prihvatiti sve što dolazi od Pastira i Pastirica te prihvatiti Njihov karakter. Isus Krist govori o ljubavi kao o najuzvišenijoj. Ističe je kao svoju najvažniju odliku, i najvažniju odliku Oca svojega. Također govori kako svi trebaju djelovati upravo poput Njega, te da svatko može još veća čuda činiti, samo ako se proslavi u Isusu. Što to znači? Isus govori kako se Bog proslavi u Njemu. Drugim riječima, Isus je zbog svojeg nesebičnog karaktera, u potpunoj odsutnosti lažnog ega, svojom ljubavlju dopustio Ocu da djeluje kroz Njega. Tako je pokazao isti karakter poput Očevog, prihvaćajući ga. Zbog toga, napustivši ovaj svijet, Isus je otišao u prebivalište onog kojeg naziva Ocem. Tamo se pak On proslavio u Ocu. Što to znači? Isus je potpuno preselio svoju egzistenciju u Duhovni Svijet i tamo uživa vječnu egzistenciju poput Očeve, koji ga je prihvatio kao sebi ravnog u svoje srce. Isus je progovarao u prispodobama. Onaj kojeg naziva Ocem, ustvari je Krišna. Taj Krišna je predstavnik Duhovnog Svijeta i satkan je od ukupne svijesti, ljubavi i želja cijelog Duhovnog Carstva. S Njime komunicira svaki Pastir, koji se zbog svoje samilosti i ljubavi spusti u ovaj smrtni svijet patnje. Taj isti Krišna sada meni daje inspiraciju za ove riječi, - 110 -
jer je On sveprisutan, pun ljubavi i samilosti. Svatko može osjetiti Njegovu inspiraciju i prihvatiti Njegov karakter. Samo ako to uistinu želi. Isus je puno puta rekao da su sada On i Otac jedno. To je odlika Preme – ljubavi o kojoj sam prije govorio. Dvije, ili nebrojeno mnogo osoba (u slučaju Duhovnog Svijeta) u isto vrijeme razmjenjuju tu Premu i sami jesu ta Prema. To je jedinstvo u raznolikosti. Niti je Isus prestao postojati u Ocu, niti Otac u Isusu. Priroda Duhovnog Svijeta je upravo to jedinstvo – svatko prebiva u svačijem srcu i sva duhovna tijela svih Pastira i Pastirica se međusobno isprepliću, stvarajući jedinstveno ozračje Vrindavane. Kako bi inače svi mogli prožimati jedni druge i uživati u raznolikosti duhovnih želja, manifestacija, karaktera i moći? Svi Pastiri i Pastirice prebivaju jedni drugima u srcu. Na taj način vječno postoje i svugdje se nalaze, razmjenjujući draži Preme. Tako je Isus s pravom rekao: ''Ja sam Istina, Put i Život.'' Svaka osoba iz Duhovnog Kraljevstva može to potvrditi, te isto to može reći i za sebe! To je stoga što svatko iz Duhovnog Svijeta nosi sve ostale Njegove stanovnike u svome srcu, inteligenciji i cijelom postojanju. Svaka osoba, koja želi postati dio tog prekrasnog i očaravajućeg vječnog svijeta, mora dopustiti da se Isus proslavi u njemu, tako da se i on može proslaviti u Isusu. Samo na taj će način moći upoznati Oca i Njegov Svijet. Tko ima uši neka čuje! Isus je naglasio da tamo gdje On odlazi, vi ne možete doći. Time je rekao da su materijalna i duhovna stvarnost potpuno odvojene. Međutim, bilo koja osoba, koja razvije karakter - 111 -
stanovnika Duhovnog Svijeta, može preseliti svoju egzistenciju u duhovnu stvarnost, postajući potpuno odvojena od materije, čak i dok privremeno u njoj prebiva. Isus je također naglasio da on nije od ovoga svijeta, još dok je bio na Zemlji, tako pokazujući da je najbitnije za dostizanje oslobođenja od materije, stanje u kojem se nalazi duša. On je jasno rekao da će svaki Njegov pravi učenik dostići Njegovo prebivalište, jer Njegov pravi učenik se ne razlikuje od Njega samoga. Da bi postali Isusov učenik, trebamo upoznati Učitelja. Njega možemo upoznati jedino u direktnom kontaktu, kroz razgovore, te razmjene osjećaja i misli u našem biću. Trebamo ljubiti poput Njega, što znači da trebamo postati poput Njega, jer nitko ne može ljubiti poput Isusa do Njega samoga. Tako se svatko tko sebe smatra Isusovim učenikom treba zapitati da li to uistinu i jest. Isus je svoju misiju na zemlji otkrio kada je rekao: ''U domu Oca mojega ima puno kućica. Da nema zar bih vam rekao: Idem pripraviti vam mjesto? Kad odem i pripravim vam mjesto, ponovo ću doći i uzeti vas k sebi da i vi budete tamo gdje sam ja.'' Ovdje je otkrio da je došao po svoje učenike da ih odvede u svoj svijet. Također je rekao da ondje ima mjesta za sve, pokazujući prekrasan karakter stanovnika Duhovnog Svijeta, koji žele da svi prebivaju u Njihovom savršenom i vječnom, ljubavnom Kraljevstvu. Također je pokazao da tamo postoje kučice u kojima žive Pastiri i Pastirice čiste ljubavi. Isus je Duhovni Svijet prikazao kao vrlo živo, stvarno i personalno mjesto u kojem žive duhovne osobe. Njegov nauk, detaljnije je nastavio propovijedati na ovoj Zemlji Pastir. koji je sišao 1500 godina iza Njega u Bengalu, u mjestu znanom kao Navadvipa. On je učio ljude o prirodi Preme. - 112 -
Pastir koji je poučio ljude o tajnama ljubavne predanosti i Premi, živio je prije oko 500 godina u Bengalu i Orisi, a zvao se Višvambara (onaj u kojem prebiva sva kreacija). Kasnije je dobio svetačko ime Šri Krišna Čejtanja Mahaprabhu (Šri označava duhovnu ljepotu, Krišna je sveprivlačna duhovna osoba, Čejtanja je onaj koji ima savršenu inteligenciju, a Mahaprabhu je vrhovni gospodar), a zvali su ga i Šri Goranga (onaj čija je put poput rastopljenog zlata).
Njegov život nalikuje Isusovu, s izuzetkom križnog puta. Šri Goranga je svojevoljno napustio svoje tijelo, uskočivši u božanstvo Krišne, tako nestajući pred materijalnim očima prisutnog mnoštva. Također je činio razna čuda, ozdravljivao i dizao iz mrtvih ljude, a uvijek ga je slijedilo mnoštvo i slavilo njegovu svetost. On je opisao Duhovnu Prirodu kroz svoj život i osjećaje, koji su se vrlo živo manifestirali u Njemu. On je svakome tko je krenuo putem duhovne spoznaje rekao sljedeće: ''Jednostavno pjevanje Krišninih imena, oslobađa od svih nepovoljnih stvari i navika. Tako priziva svu sreću i povoljnosti, te pokreće tok ljubavi prema Krišni. Šri Krišna je zbog svog lijepog karaktera ispunio želje ljudi i manifestirao razna Imena kojima ga slave. Onaj tko se smatra nižim od zgažene travke, tko je trpeljiv poput drveta i tko nije napuhan zbog lažnog ega uvijek svima spreman odati poštovanje, uvijek neprestano može pjevati imena Šri Harija (Onaj tko uzima sve nepovoljnosti i daje sve povoljnosti - Krišna).'' U ova tri stiha, koja je ispjevao Šri Goranga, objašnjeno je da se samim pjevanjem slava Duhovnog Svijeta, te imena Pastira i Pastirica s predanošću, osoba može odvojiti od svih loših navika i polako probuditi uspavanu ljubav prema - 113 -
Krišni. Ona će se probuditi u odsustvu lažnog ega: ''Kada se osoba ne smatra uzvišenom u odnosu na druge, znajući da u sljedećem životu čak i zgažena travka može doseći Bhakti, jer je njena esencija duhovna duša; Kada je osoba trpeljiva poput drveta, te ne žudi i jadikuje zbog materijalnih stvari i događaja, potpuno svjesna da je sama odgovorna za svoj materijalni položaj; Kada osoba ne traži poštovanje za sebe i nije spriječena taštinom da drugima oda poštovanje te izrazi zahvalnost.'' Samo tada neprestane rijeke, slava Duhovnog Svijeta mogu teći iz srca te sretne osobe, donoseći joj potpuno zadovoljstvo duše. Kada osoba shvati sve to i prihvati ove poruke u svoje srce, primjenjujući ih u svakodnevnom životu, tek tada se može približiti Pastirima i Pastiricama Duhovnog Svijeta. Kao što vidimo, vrlo je lako doći do savršenstva života. Potrebna je samo neograničena bezuvjetna ljubav…a nje svaka duša ima u izobilju, ukoliko to želi. U takvom stanju duše, Šri Goranga se zatim obratio onome kojeg Isus zove Ocem: ''Ne tražim bogatstvo, sljedbenike, vrlo lijepu ženu ili uzvišeno opisane materijalne djelatnosti. O Gospodaru univerzuma, želim samo da svako moje rođenje bude posvećeno Tebi, kroz bezuvjetnu ljubavnu predanost. Ne želim bogatstvo sljedbenike i materijalističku ženu! Molim Te da mi podariš čistu Bhakti. O Krišna, smiluj mi se!'' U ovim stihovima izraženo je stanje kada osoba ne žudi za ničim, do društva stanovnika Duhovnog Svijeta i Bhakti – čiste ljubavne predanosti. To stanje se prirodno pojavljuje u osobi, koja se oslobodila lažnog ega. Tada je Šri Čejtanja
- 114 -
izrekao sljedeće stihove, izražavajući svoj prirodan ponizan karakter, koji izaziva bujicu ljubavi u Bhaktama: ''O Krišna, ja sam tvoj pali sluga u užasnom oceanu neznanja. Tvojom slatkom milošću, molim te prihvati me kao česticu prašine na Tvoja lotosova stopala. Ja sam Tvoj vječni sluga, ali sam nekako pao u ocean neznanja i to zaboravio postavši vezan okovima Maje. Molim Te, budi milostiv prema meni. Učini me česticom na Tvojim lotosovim stopalima, i tako mi dozvoli da Te mogu vječno služiti.'' Ovdje se može primijetiti priroda svakog stanovnika Duhovnog Svijeta; prirodna poniznost, koja proizlazi iz prekrasnog karaktera, i vječna žudnja za ljubavnim služenjem. Svaka osoba iz Duhovnog Svijeta uvijek je spremna prihvatiti dobar savjet, upute i poduku o bilo čemu vezano uz Duhovni Svijet. Ona je uvijek otvorena srca i nikakav savjet ne može osjetiti kao prijetnju lažnom egu, jer ga nema. Šri Goranga, iako je bio u neprestanom kontaktu sa Šri Krišnom, djelomično je prebivao u materijalnom svijetu. To svoje prebivanje u ovom smrtnom svijetu, smatrao je palim položajem u odnosu na položaj Krišne u Duhovnom Svijetu, te se tako prema Njemu i odnosio. Krišna je svakako u boljem položaju, jer je potpuno odvojen od materije, te u svakom trenutku može savršeno objektivno vidjeti situaciju, te u skladu s time i djelovati. Zato mu se Goranga tako i obraća. Šri Goranga zna da je Prema krajnji cilj i sredstvo dostizanja tog cilja. Zato moli Krišnu: ''Kada će moje oči biti ispunjene bujicom suza, kada će moje usne drhtati dok mi se glas bude gušio, i kada će mi se koža ježiti od sreće dok budem pjevao Tvoja Imena? - 115 -
Bez bogatstva Preme, moj siromašan život je beskoristan. Zato me prihvati kao svog slugu, a za plaću mi daj bogatstvo Preme.'' Svakoj osobi iz Duhovnog Svijeta, Prema je najveće bogatstvo. Svi samo za Njom žude i sve čine samo zbog Nje. Prema je izvor, cilj i samo postojanje. Prema je sve. Znajući to, svaka osoba bi trebala tražiti tu Premu i sve učiniti da dođe do Nje. Kada je Šri Goranga izgovorio ove stihove, Njegova ljubav prema Krišni još više je narasla. Tada je zbog prividne odvojenosti od Duhovnog Svijeta počeo doživljavati transcendentalnu patnju. Kažem transcendentalnu, jer ona vodi do još veće ljubavne predanosti i Preme. U takvim zanosnim raspoloženjima, Šri Goranga je rekao: ''Svaki trenutak mi izgleda dug kao milenij, suze mi teku iz očiju i svijet mi izgleda potpuno prazan zbog odvojenosti od Tebe, O Govinda!(Jedno od nebrojenih Imena Krišne.)'' Ne marim za svoju osobnu nesreću i samo želim Krišninu sreću, jer je ona cilj moga života. Ako je to što me čini nesretnim i ne pojavljuje se preda mnom Njegova sreća, onda je ta nesreća, moja najveća sreća.'' U stanju nalik na ludilo, koje se pojavljuje zbog zanosne ljubavi, Šri Goranga je pokazao prirodu ljubavi Duhovnog Svijeta; Sva sreća svih stanovnika Duhovnog Svijeta je upravo sreća svih ostalih Njegovih stanovnika. Zato je svatko tko ne želi prebivati u takvom svijetu, satkanom od čiste ljubavi, u kojem se sve želje trenutačno ostvaruju i u kojem osoba napokon može osjetiti punoću života, nesumnjivo vrlo, vrlo nesretan i osuđen na propast.
- 116 -
Duhovna priroda teško se može opisati riječima. Ona se treba dostići i proživjeti. Tek tada je osoba može potpuno shvatiti. Činjenica jest da je ona izvorna priroda svakog bića, i svačija dužnost je da je pronađe u svome srcu. To je svačija dužnost u smislu zahvale Isusu Kristu, Šri Gorangi, Krišni i cijelom Duhovnom Svijetu za Njihovu brigu, pažnju i ljubav koje nam ukazuju sve ovo vrijeme.
- 117 -
Šri Šri Parvati Mahadev – upravitelj materije i njegova supruga Maja
- 118 -
Veliki nektar ljubavne predanosti -Šri Bhakti-joga Mahamritam Slavljenje 1. Sva slava očaravajućoj i jednostavnoj Bhakti Devi (otjelovljenje ljubavne predanosti Duhovnom Svijetu), koja nas vodi do slatke ljubavne vječnosti Vrindavana! 2. Sva slava ovom prekrasnom i krajnje jednostavnom načinu za dostizanje oslobođenja od okova materijalnog svijeta, kojeg uvijek s ljubavlju predstavlja Šri Guru! 3. Sva slava našem Pastiru Isusu Kristu, koji nam je s ljubavlju pokazao mudrost i odvojenost Duhovnog Svijeta, te potpunu odsutnost lažnog ega i karakter Pastira Vraje! 4. Sva slava Šri Šri Radhi i Krišni, koji su nam pokazali kako voljeti i kako biti voljen! Oni su uistinu neiscrpna riznica ljubavnih zadovoljstava i zanosnih osjećaja. Oni su najvještiji sluge Vraje, jer sve uvijek kupaju u nepreglednim rijekama Preme. Sva slava Njima! 5. Sva slava zlatnom plesaču Šri Gorangi! Sva slava Njegovu bratu Nitjanandi! Oni su otjelovljenje zanosne ljubavi i slobodno je dijele bez iznimaka. Molim Vas da uvijek dođete po mene kada započinjete svoje zanosne kirtane (slavljenje Vrindavana uz pjesmu i ples) !
- 119 -
6. Sva slava Šri Gopal Premi, koji je mistični dragulj svih Vrindavan-lila (sanskrit: lila – zabava, mistična igra) ! On je otjelovljenje Prema-đnane (sanskrit: jnana – znanje, filozofija), sveg ljubavnog znanja Vraje i vječno utočište svoje voljene Šri Sarasvati Premi. Neka Oni uvijek prebivaju u mojem cijelom biću, tako me uvijek čineći stanovnikom svih srdaca Vraje. Put dostizanja Bhakti 7. Šri Guru je predstavnik Šri Krišne i Oni se ne razlikuju. Oni svakoga obasiplju svojom beskonačnom milošću. Uzmite utočište Šri Gurua (onog Duhovnog Učitelja koji se po svojim odlikama ne razlikuje od Šri Krišne). 8. Svatko može očistiti svoje srce pjevanjem slava Vrindavana i nesebičnim služenjem (karma-joga), ako taj rad ponudi Duhovnom Svijetu i ponizno zamoli za pomoć Šri Gurua. 9. Rad ponuđen Vrindavanu i Šri Guruu nikada nije materijalan, jer ne vezuje dušu karmom. On oslobađa srce od zavisti, te tako stvara mjesto za čistoću i ljubav. Njegova dobrobit je vječna. 10. Pastiri i Pastirice Vrindavana prihvaćaju samo čistu ljubav. Oni ne trebaju vaš rad. Oni trebaju vašu čistu ljubav. Ako nemate čiste ljubavi, onda vi trebate vaš rad. 11. Srce će se još brže pročistiti ako s ljubavlju pjevate
(bhađan), plešete i pjevate (kirtan) i ponavljate (đapa) imena
- 120 -
stanovnika Duhovnog Svijeta i pjesme ljubavi ponuđene upravo Njima. 12. Pjesma ili mantra mora dolaziti iz srca, koje kad bude preplavljeno slatkoćom, natjera usta da pjevaju. Pjevajte Maha-mantru sve dok srce samo ne propjeva. 13. Pjesma ili mantra se ne razlikuju od osobe kojoj su posvećene. Kad netko s ljubavnom predanošću ispjeva mantru ili pjesmu, odmah dostiže društvo stanovnika Duhovnog Svijeta kojem je mantra, tj. pjesma posvećena. 14. Šri Krišna osobno prebiva u čistom srcu, koje je ispunjeno ljubavlju. Stoga odbacite sebičnost i oholost. Služite s ljubavlju i uberite plodove ljubavne predanosti već sada. 15. Šri Krišna uvijek odgovara na pitanja osoba željnih Istine, bez obzira koliko im je srce čisto ili nečisto. Razgovori s Krišnom početak su razvijanja ljubavne predanosti i vode ka pročišćenju srca. 16. Obratite se Krišni kao da ga vidite kako stoji pored vas i postavite mu pitanje. Odgovor će stići u obliku osjećaja, unutarnjeg glasa, vizije ili nekog događaja. Budite strpljivi i senzibilni, pa ćete uistinu ugledati Šri Krišnu. 17. Znat će te da komunicirate s Krišnom kada vas ispune duhovno blaženstvo i sreća, kad vam se razbistri inteligencija i kad shvatite neku duhovnu poantu. Tada nestaju bijede materijalnog postojanja. - 121 -
18. U kontaktu s Krišnom javlja se ježenje kože, drhtanje tijela, plakanje, jecanje, smijeh, osjećaj blaženosti i toplina u srcu, ili sve pojave odjednom. One sve donose veliku radost, jer označavaju prisutnost Duhovnog Svijeta u osobi. 19. Što je netko uporniji u postavljanju pitanja Krišni i uspostavljanju komunikacije s Vrindavanom, to će brže upoznati Duhovnu Prirodu. 20. Kada netko upozna Duhovnu Prirodu, Bhakti Devi će se smjestiti u srce te osobe. 21. Sve materijalne i duhovne energije služe Bhakti Devi, a Bhakti Devi uvijek s ljubavlju služi sve osobe s iskrenom željom za pravom ljubavlju. 22. Bhakti Devi će svojom slatkom prisutnošću u srcu stvoriti povoljno ozračje, koje će privući stanovnike Duhovnog Svijeta. Tada oni više neće samo povremeno posjećivati srce osobe, već će se tamo smjestiti za cijelu vječnost. 23. Osoba koja u svom srcu uvijek nosi stanovnike Vrindavana, dostiže svoju izvornu prirodu i položaj stanovnika Duhovnog Svijeta – Krišne. 24. Bhakti-joga je proces pomoću kojeg se može upoznati Krišna i Njegova priroda. Bhakti-joga je jedini lijek za napaćena živa bića u materijalnom svijetu. Uzmite ga. - 122 -
Nektar besmrtnosti 25. Srce ispunjeno ljubavnom predanošću, vrlo brzo će osjetiti božanstvene i očaravajuće okuse Preme. 26. Ta Prema koja se budi u srcu, otvorit će prozore u Duhovni Svijet. Kroz njih ćete moći vidjeti i osjetiti čari Vrindavana. 27. Kada se um, inteligencija i srce potpuno zaokupe dražima ljubavne predanosti Duhovnom Svijetu, počet će se otvarati i dveri Duhovnog Carstva. 28. Svaka osoba, srca očišćena od zavisti i sebičnosti, može ući u predjele Vrindavana i tamo vječno ostati. Sve tajne i sva mistika Duhovnog Svijeta tada postaju dio osobe, koja vječno uživa u neprestano rastućem ljubavnom zadovoljstvu, svojstvenom samo Vrindavanu, i društvu najslađih Pastira i Pastirica. 29. Okus Preme uvijek mami da iznova i iznova pijete taj nektar vječnog života, koji teče iz samog središta Duhovnog Svijeta. 30. Tek kad se osoba potpuno kupa u oceanu zanosne ljubavi prema Pastirima i Pastiricama, tek tada postaje vječna. Do tada nije vječna iako je duša vječna, jer onaj koji umire ne može biti vječan.
- 123 -
31. Pjevajte Radhe-Govinda! Pjevajte Gora-Nitaj! Zovite Isusa Krista da vas ispuni duhovnom inteligencijom! Poklonite im svoje srce i sve svoje djelatnosti! Tada će te ih uistinu upoznati i dostići ćete smisao života – postat će te stanovnik Duhovnog Svijeta!
- 124 -
Ljubavna Pjesma Najnježnija Pastirice Vraje, Tebi odajem svoje poštovanje. Tvojim pogledima čeznutljivim, što o Princu Tvojih snova maštaju. Tvojim usnama rumenim, što trepere pri pomisli na poljubac Tvog voljenog Madhave. Tvojim riječima umilnim i pažljivim, kojima umiruješ ovog pastira… O Gaurangi, o najvoljenija Majčice, draga Sestro, o Voljena Madhavi, Gospodarice mojih uzdaha, odajem Ti svoje poštovanje. Tijelo mi drhti i teško dišem, pogled mi se muti dok srce ludo tek što ne pukne, a sve to samo zbog jednog Tvojeg pogleda. Samo zbog pogleda Tvog, koji odjekuje u mojim grudima, poput najumilnije melodije Krišnine flaute, sišao sam do rijeke... Ležala si na nježnoj mahovini, koja se rasprostrla pod stablom cvjetova čudesnih, mirisnih. Bili su puni peluda koji sipali su, kao zvjezdanu prašinu, preko Tvog lika.. - 125 -
Ležala si ondje, prekrivena tek uvojcima Tvoje duge crne kose što obavila se oko zlaćanog Ti tijela, kao nježna ruka Tvoga Ljubavnika. Sunce je samo nagoviještalo svoju pojavu na nebu još prekrivenom zvijezdama što nemirno su treperile očekujući zoru, a mahovina pored Tebe, što uležana je bila, ispravila se. Kako danilo se, boje čudesne Ljubavi Tvoje obojile su horizont i drveće, travu, cvjetiće, i jezerce mirno, što dosezalo je do prstića Tvojih ružičastih, i oblačke, i polja, i livade, i kravice i srce moje. Sve bilo je obojano Tvojom prisutnošću, o Pastirice. Ležala si nepomično… tek pomaknula si glavu u stranu, kao da tražiš nečiji dah. Što je više svijetla padalo na ovaj prizor, to je više suza bisernih teklo niz moje obraze. Toliko suza je teklo, da se cijelo moje biće prelilo u suzne kapljice, koje su poput rose prekrile cijeli krajolik… Sada su već prve zrake sunca preskočile brdašce na istoku. - 126 -
Nježno su pale na tvoja stopala, poput rupca najnježnije zlaćane svile. Otkrivajući Tvoju ljepotu novome danu, sunce je počelo drhtati od siline Ljubavi što počiva na puti Tvojoj, o Radhe. U Tvojoj pozadini, kroz zavjesu Tvog žurno odbačenog sarija, koji visio je preko grančica drveta pod kojim si spavala, nježno ti je prišao lagani povjetarac. Dodirnuo je Tvoj vrat iza uha, koje savršenstvo je sklada svih prošaputanih riječi što govore o Ljubavi. Svojim dahom, koji razlio se po cijelom Tvojem tijelu, probudio Te… ’’Najvoljeniji pastiru, već je jutro a Tvoj dah još pljačka riznice moje čestitosti. Kako da djevojka poput mene sačuva svoje blago pored ovako vještog kradljivca?’’ …Potom si lagano otvorila Svoje oči koje skoro natjerale su me, silinom svoje dražesne ljubavne privlačnosti, da odam svoje skrovište… ’’Krišna? Kanai? Gdje si voljeni dječače?’’ …O, kako žalosne bile su te lotosolike oči, kad nisu našle onog koji uvijek pleše Ljubavne plesove pune tajanstvenih i uzbudljivih pokreta, pred njima. Pognula si glavu i prstićem šarala po pijesku, - 127 -
koji ležao je do Tvojih stopala. Iz daljine, neki Pastir zasvirao je na svoju flautu, koja si je svojim čudesnim Ljubavnim moćima napravila put do Tvojeg srca, o Gandarvike. Tada Te, čuvši nježne zvuke te flaute, uhvatio nenadani san i legla si na mahovinu, niti ne primijetivši biserne kapi rose što okitile su Ti tijelo, od njega stvorivši mameću igru svijetlosti i nježnih oblina Tvoje zlatne puti. Kroz svaku kapljicu prolazila je danja svijetlost, koja je ukravši Tvoju ljepotu, u duginim bojama projicirala slike Tvoje puti na bistrom jutarnjem nebu, zasljepljujući cijeli Vrindavan Tvojom Ljepotom. Ništa nisi vidjela Pastirice malena… samo si drijemala. Tada se, kao da je bio pozvan, pojavio dječak Pastir, koji nosi žutu odjeću i čije vragolaste, razigrane oči uvijek predstavljaju veliku opasnost za srca Gopija. Taj Gopi Valabha, kojem su pred ovim prizorom koljena klecala, a grudi se nadimale poput balona. Taj Šri Krišna, obuzdavši srce da ne prsne od silne uzbuđenosti, kleknuo je pored Tebe i promatrao pomno svaki djelić Tvoje očaravajuće pojave. - 128 -
Drhtao je od blaženstva, koje isparavalo je iz Tvog očaravajućeg tijela, o Krišna Mohini. Tada je, ugledavši kapljicu rose, koja se sa vrha Tvojih čvrstih grudi lagano slijevala niz stranu te zlatne, sjajne, kupole užitaka, nježno poput perca što pada na površinu jezera, prislonio Svoje pune usne na svu Tvoju Ljubav… Lotosov cvijet Tvojih tamnih očiju rascvjetao se brzo poput munje, koja skočila je na tamni kišni oblak sa drugog tamnog oblaka iz misli Tvojih. O Radhe, O Šjam! Sve što se odigralo potom, najbolje opisuju boje zore u koju se odigrala ova scena; Zlaćana boja je nadirala sa dna horizonta bojajući tamno plavo nebo svojom Ljubavlju, u najnježnijim i najskladnijim pokretima, tvoreći prizor, koji je prava svečanost za cijelo postojanje… Jer taj pjenušavi val ovako besprijekorno čiste Ljubavi, koji zapljuskuje sve pravce i sve svjetove, sama je esencija svog postojanja u vječnosti! O Gauri, o Šjam, Samo zbog Vas postoji Vrindavan! Sva slava Vama i Vašoj Ljubavi, o voljeni Radhe Šjam! Hvala Vam što dozvoljavate mojim očima da prenesu Vašu Ljubav u moje srce i sva srca željna ljubavi, tako me približavajući Vašem Vrhovnom prebivalištu.
- 129 -
- 130 -
Pogovor Osoba koja pročita ovu knjigu i ne promijeni se u skladu s poučavanjem Duhovnog Svijeta, sama se baca u ''oganj vječni'' u kojem će bivati brutalno kažnjavana iznova i iznova za svoju sebičnost. Svaka osoba, koja vidi ovo znanje i ne prihvati ga, osuđuje se na još goru sudbinu od one koju bi imala, kada ne bi vidjela ovo znanje. Sada više nema isprike. Znanje je ovdje… treba ga samo primijeniti. Svaki čitalac ove knjige blagoslovljen je Šri Krišninim društvom, te treba s Njime početi razvijati osobni kontakt i doći do vječne sreće. Riječi napisane u ovoj knjizi dolaze iz mog srca, gdje prebivaju, prekrasni Pastir čiste ljubavi Šri Krišna i Njegova voljena Šri Radha. Sva moja inspiracija dolazi od Njih, kroz Njihovu brižnu ljubav i milost, koje me zalijevaju poput nepresušne mistične rijeke Premanandi. Moja najveća želja je vječno prebivati u Njihovim srcima, uvijek ih služeći s najčišćom ljubavnom predanošću. Zato je cijelo moje biće poput cvijeta, koji se uvijek okreće prema Suncu Njihovih prekrasnih ljubavnih želja. Nadam se da ste i vi našli smisao života u ovim riječima... Želim vam svima takvu sreću. Pjevajte slave Duhovnog Svijeta i ostvarite smisao svog života. Govinda Madhava das
- 131 -
Svaka osoba koja ima pitanja u svezi s temama predstavljenim u ovoj knjizi, može se obratiti putem elektronske pošte, pošte, mobitela ili telefona našoj zajednici. Hvala.
MKVZ Božanska unija Vrtlinovec 130 42 223 Varaždinske Toplice centar
042/668-134 svećenici
091/3500-782 091/3500-772 [email protected] www.kvz.hr
- 132 -
