nombre: Alfred Miguel apellido: Gil Agramonte matricula: 2019-00857 Realiza la siguiente actividad dando respuesta a los siguientes conceptos:
1- Origen del Conocimiento
El origen de la losoa ha sido una cues!n contro"erda contro"erda a lo largo de la historia del #ensamiento$ %or lo general los l!sofos griegos han considerado &ue la losoa nace con 'ales de Mileto all( #or el siglo )** a$ c$+ #ero no se considera,a necesario e#licar e#licar c!mo se ha,.a #roducido ese surgimiento de una nue"a forma de #ensamiento$ /. #arec.a ha,er un comn acuerdo en considerar la losoa como la forma de #ensamiento racional #or ecelencia+ es decir+ una forma de #ensamiento &ue no recurre a la acci!n de elementos so,renaturales #ara e#licar la realidad &ue rechaa el uso de una l!gica am,i"alente am,i"alente o contradictoria$ Es a #arr de la #ol3mica &ue suscitan los l!sofos ale4andrinos durante durante el #er.odo helen.sco cuando el origen de la losoa comiena a con"errse en un #ro,lema$ ser( a lo largo del siglo 66 cuando se comiencen a encontrar res#uestas e#lica"as de la a#arici!n del fen!meno los!co$ %ara nuestro o,4e"o nos ,astar( considerar las dos hi#!tesis m(s difundidas acerca del origen de la losoa a&uella &ue sosene el origen a #arr de la losoa oriental+ a&uella &ue hace de la losoa una creaci!n original de los griegos+ &ue estudiaremos a connuaci!n$ connuaci!n$
2-Teorías 2-Teorías sobre el conocimiento
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a teor.a del conocimiento conocimiento es una #arte im#ortante de la losoa$ %ero es dicil #recisar cu(l es su o,4eto m(s an cu(les son los resultados a los &ue se ha llegado en ella+ sin indicar de antemano desde &u3 #ostura+ o conce#ci!n los!ca se est( ha,lando$ En el arculo so,re gnoseolog.a #ueden "erse algunas indicaciones res#ecto a los di"ersos #lanteamientos #lanteamientos los!cos del #ro,lema del conocimiento+ conocimiento+ la relaci!n de la denominaci!n :teor.a del conocimiento; conocimiento; con otros t3rminos como :e#istemolog.a;+
=e ellos el #rimero es la relaci!n entre conocimiento cienco no cienco$ >tro #ro,lema im#ortante es el de la relaci!n entre esta teor.a los!ca las di"ersas disci#linas ciencas &ue tam,i3n se ocu#an del conocimiento$ 'erminaremos aludiendo a las o#ciones los!cas fundamentales en teor.a del conocimiento$ 3-Gnoseología
Gnoseolog.a ?=el griego @gnosis - conocimiento @logos - doctrinaB$ a gnoseolog.a es la 'E>CDA =E >F>*M*EF'>+ >F>*M*EF'>+ la doctrina los!ca so,re la a#tud del hom,re #ara conocer la realidad #ara conce,ir la "erdad la doctrina so,re las fuentes del conocimiento ?las sendos+ la ra!nB las formas en &ue 3ste se realia ?las #erce#ciones+ las re#resentaciones+ los conce#tos+ los 4uicios+ las deducciones+ deducciones+
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sociol!gicas &ue lle"an a su o,tenci!n$ conce#to a e#istemolog.a es la doctrina de los fundamentos fundamentos m3todos del conocimien conocimiento to cienco$ 'am,i3n conocida como gnoseolog.a+ su o,4eto de estudio es la #roducci!n "alidaci!n del conocimiento cienco$ cienco$ =e esta forma+ la e#istemolog.a e#istemolog.a analia los criterios #or los cuales se 4usca el conocimiento+ adem(s de considerar las circunstancias hist!ricas+ #sicol!gicas sociol!gicas &ue lle"an a su o,tenci!n$ 5- Nieles o etapas del conocimiento
El #roceso de construcci!n del conocimiento cienco #asa en t3rminos generales #or tres eta#as + al mismo em#o tres ni"eles .nmamente "inculados ?el descri#"o el conce#tual el te!ricoB+ cua se#araci!n se hace a&u. #ara nes anal.cos$ El primer momento se e!ect"a la descripci#n de los !en#menos
on ,ase en el contacto directo e indirecto &ue se ene con ellos ?o,ser"aciones+ e#erimentos+ e#erienciasB$ a descri#ci!n de los hechos+ como o#eraci!nelemental &ue se hace con ellos+ se reduce a la 4aci!n+ a su enumeraci!n+ a cierta agru#aci!n+ a la instauraci!n de sus coneiones con los conce#tos ciencos$ El segundo momento $ niel %el conceptual&
El in"esgador se a#oa en el material em#.rico #ara ela,orar ideas o conce#tos sus interrelaciones so,re los #rocesos o #ro,lemas &ue estudia$ %ara ello ene &ue efectuar un #roceso de a,stracci!n a n de destacar a&uellos elementos+ as#ectos relaciones &ue consideran ,(sicos #ara com#render los #rocesos o,4etos$ El tercer momento' tercer niel te#rico'
El #ensamiento ad&uiere su m(ima e#resi!n autonom.a res#ecto a la realidad inmediata a &ue esta,lece coneiones entre conce#tos te!ricos ?a,stractosB#ara e#licar #redecir no solo los fen!menos relaciones &ue se estudian+ ni no a&uellos &ue se encuentran o #ueden #resentarse en una determinada #arcela de la realidad$ En la segunda eta#a de este #roceso+ &ue re#resenta a su "e un ni"el m(s ele"ado res#ecto al anterior+ se em#e! a contetualiar el #ro,lema de in"esgaci!n$ a conce#tualiaci!n im#lica+ como a se di4o+ generar ideas o conce#tos esta,lecer relaciones relaciones entre ellos a #arr de las e"idencias &ue #ro#orcionan #ro#orcionan los datos em#.ricos o,tenidos en forma directa e indirecta (- Niel de entendimiento entendimiento
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mismos+ no nos ser"ir( &uedarnos en el lado su#ercial de la ,alana$ *remos de lo concreto concreto a lo a,stracto de lo a,stracto a lo concreto #ara una com#rensi!n total$ )- Niel de e*periencia
El hom,re nunca acta directamente so,re las cosas$ /iem#re ha un intermediario+ un instrumento entre 3l sus actos$
%ero+ &u3 es conocerN Es una relaci!n &ue se esta,lece entre el su4eto &ue conoce el o,4eto conocido$ En el #roceso del conocimiento+ el su4eto se a#ro#ia+ en cierta forma+ del o,4eto conocido$
El conocimiento siem#re im#lica una dualidad de realidades de un lado+ el su4eto cognoscente + del otro+ el o,4eto conocido+ &ue es #ose.do en cierta manera+ #or el su4eto cognoscente$ El #ensamiento es un conocimiento intelectual$
Mediante el conocimiento+ el hom,re #enetra las di"ersas (reas de la realidad #ara tomar #osesi!n de ella$ Ahora ,ien+ la #ro#ia realidad #resenta ni"eles estructuras diferentes en su constuci!n$
/e enen as. cuatro es#ecies de consideraciones so,re la misma realidad+ el hom,re+ + en consecuencia+ tenemos cuatro ni"eles diferentes de conocimiento$ Conocimiento empírico+ Conocimiento cien,co+ Conocimiento los#co+ Conocimiento teol#gico+ Conocimiento empírico+
'am,i3n llamado "ulgar+ es el conocimiento #o#ular+ o,tenido #or aar+ luego de innumeras tenta"as$ Es amet!dico asistem(co$
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tradiciones de la colec"idad e+ incluso+ etra.do de la doctrina de una religi!n #osi"a$ Conocimiento cien,co+
Este conocimiento "a m(s all( del em#.rico #or medio de 3l+ trascendido el fen!meno+ se conocen las causas las lees &ue lo rigen$ Es met!dico$ onocer "erdaderamente+ es conocer #or las causas$ =e ah. las caracter.scas del conocimiento cienco Es cierto+ #or&ue sa,e e#licar los mo"os de su certea+ lo &ue no ocurre con el em#.rico$ Es general+ es decir+ conoce en lo real lo &ue ene de m(s uni"ersal+ "(lido #ara todos los casos de la misma es#ecie$ a ciencia+ #arendo de lo indi"idual+ ,usca en 3l lo &ue ene en comn con los dem(s de la misma es#ecie$ Es met!dico+ sistem(co$ El sa,io no ignora &ue los seres los hechos est(n ligados entre s. #or ciertas relaciones$ onocimiento onocimiento los!co$ Este conocimiento se disngue del cienco #or el o,4eto de la in"esgaci!n #or el m3todo$ El o,4eto de las ciencias son los datos #r!imos+ inmediatos+ #erce#,les #erce#,les #or los sendos o #or los instrumentos+ #ues+ siendo de orden material sico+ son #or eso susce#,les de e#erimentaci!n$ e#erimentaci!n$ El o,4eto de la losoa est( constuido #or realidades inmediatas+ no #erce#,les #or los sendos+ las cuales+ #or ser de orden su#rasensi,le+ tras#asan la e#eriencia$
En la ace#ci!n cl(sica+ la losoa esta,a considerada considerada como la ciencia de las causas #or sus causas su#remas$ Modernamente+ se #reere ha,lar del losofar$ El losofar es un interrogar+ un connuo cuesonar so,re s. so,re la realidad$ a losoa es una ,s&ueda constante constante de sendo+ de 4uscaci!n+ de #osi,ilidades+ de inter#retaci!n al res#ecto de todo a&uello &ue rodea al hom,re so,re el hom,re mismo+ en su eistencia concreta$
>#ortunamente Oas#ers+ Oas#ers+ en su *ntroducci!n a la Pilosoa coloca la esencia de la losoa en la ,s&ueda del sa,er no en su #osesi!n$ a losoa se traiciona a s. misma se degenera cuando es #uesta en f!rmulas$
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.-Niel del /uicio
Fi"eles de 4uicio moral el ni"el #ostcon"encional$ En este ni"el+ el indi"iduo ace#ta el orden social esta,lecido asume res#onsa,lemente las lees sociales #ero siem#re &ue 3stas no "iolen #rinci#ios morales &ue est(n #or encima de ellas