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EL ESPÍRITU DE LA SÍNTESIS Autor: Jorge Iván Carvajal Posada MD
Cultura de la conciencia, la posmoderna se vislumbra como el espacio virtual de la síntesis, un espacio de integ profano y lo sagrado, un campo de integración de c iencia, religión y filosofía, un desarrollo del pasado en proce causalidad y el futuro en dinámicas de finalidad, integrados en un presente de sincronicidad. Viaje al ciberespa consciencia, descubrimos con la nueva cultura que una medicina sin sujeto no tiene objeto, y empezamos a co como templo del espíritu. Entonces escuchamos el discurso de los modernos místicos que no son ni más ni me físicos de vanguardia. Y encontramos lo mejor de la nueva ética en los tratados de economía. Abordamos una no la de la proporción de l as formas afuera, sino la de las desproporciones y disonancias que nos conmueven. pensar y el sentir en el que el amor trasciende la poesía, la religión, y la filosofía, para encontrar su realización actividades humanas como servicio. Caen las fronteras físicas, las cortinas duras y las cortinas blandas entre l globo físico se globaliza también culturalmente y la tierra vuelve a ser redonda. Cada punto de partida es tamb llegada porque todos son puntos de encuentro. Nos encontramos en la ciencia, en el arte, en la poesía; desde desde lo que somos, la individualidad se afirma en el grupo y el grupo se afirma y sustenta en la diversidad ese vórtice de unificación nos liberamos todos en una libertad que tiene visos de tolerancia e interdependencia prima es responsabilidad. Ingresamos a esa nueva cultura de relaciones h umanas en la que el individuo recup perdida, al afirmar su identidad como parte armónica y necesaria de la identidad grupal. Esa es una cultura de HUMANIZAR Autor: JCP
Cuando así, entonces, humanidad en proceso de humanización continuo, el hombre, la mujer, al fin hermanos esencia humana, no confundan su cualidad con su apariencia, ni s u cuerpo con su alma, y miren s us nombres bibliotecas genéticas como maravillosos instrumentos de un habitante interior permanente, la consciencia, ya n el cuerpo, ya no confundiríamos el sentido de vivir c on los sentidos , ni el placer ni el poder con el sentido. Así, sentido, más allá de la aversión o el apego o la ignorancia, cada quien podrá revelar lo que en esencia es . Y, e de la conciencia, la salud no se comprará o se venderá, no se tendrá o se perderá, porque allí todos somos sal
Rescatar la integridad, la totalidad, nuestra Alma humana, ver la dimensión molecular y emocional o mental misma sinfonía espiritual, es el reto de la nueva medicina. Con cuerpo, con alma, con integridad. Allí,cada terr Sign up to yvote on thisintegrad title as en la mi será una puerta abierta a la integridad. La cirugía unida a la oración, la religión, la ciencia la creación, percibida ahora como un movimiento de la conciencia, será Useful nuestra nuevaNot visión. El cambio ya no salud. Elcambiouseful cuantitativo; cambio de técnicas o de dosis no mejorarán nuestra humana será el de nuestra Una en la que nosotros seamos p arte de la naturaleza y, naturaleza de nuestra naturaleza, la misma naturaleza mente universal en la que, mente anclada al corazón, la comprensión amorosa, será nuestra principal herramie
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nuevo hoy en peligroso ascenso, si, en una palabra, no somos hoy más sanos, en el sentido total de ser más ín está, nos preguntamos, nuestro avance en términos de humanidad? ¿Acaso hemos conseguido más paz, más amor, una mayor libertad? ¿Podríamos decir en serio que somos ho responsables, tolerantes y felices? ¿Qué hemos hecho de nuestro antiguo miedo de morir, que gravita sobre manera, que a veces el arte de vivir se reduce al arte gris de sobrevivir?. Aunque pareciera impensable hoy, po avances, en muchos frentes también estamos perdiendo la guerra contra los microbios. Pero, ¿Es la muerte la las bacterias, o el dolor?. ¿La vieja estrategia evolutiva límbica de atacar o de huir parece que ya no da más re se trata, no de sobrevivir, sino de conquistar una buena calidad de vida. No es, en el plano humano, el creced la supervivencia de los más aptos lo que permitirá la emergencia de una humanidad mejor. No es garantizar un la cualidad de la relación con todos y con todo, con los bichos y el dolor, con la naturaleza, nuestra propia natu inmersa, donde podemos encontrar una respuesta. Este paradigma nuevo tiene mucho más que ver con el enf enfermedad. La enfermedad es el predicado. Pero ¿Qué nos hemos preguntado del sujeto? La misma enferme como una pregunta abierta demandando qué estamos haciendo con la vida, es decir, la vida, la mente, la cons el espíritu, la relación total con el mundo. No puede mejorar realmente el nivel de vida del individuo si no mejora el de la humanidad. No puede mejorar la descubrimos nuestra indisoluble continuidad con el todo humano, que podemos llamar humanidad, no solo exte también esa humanidad interna: Nuestra propia humanidad. La salud pareciera tener más que ver con ese pue totalidad, que es la integridad, que con cualquier factor aisladamente considerado, llámese emoción, microbio ó contexto relacional somos lo que somos con todo u otro, la otredad nutre la yoidad y en el n osotros conquistam integridad que podríamos llamar salud. En ese nivel todos los territorios médicos están i ntegrados. El chamani molecular, la cirugía y la psicología transpersonal, las medicinas de la materia con las de la energía. La biocibe ciencias de la consciencia. Reflexiones de la luz sobre el diamante de mil c aras de la evolución del mundo, la medicina del hombre es una diversidad expande su riqueza cultural desde la unidad esencial d el ser humano. Y ésta unidad contrae su dive núcleo de humanización que hace de cada hombre uno con toda la humanidad. Células del cuerpo humano, ya de moléculas y tejidos y órganos, sino un cuerpo de sociedades, culturas y propiedades emergentes, que en l continúan la corriente única de la vid a LA MEDICINA EN LA NUEVA CULTURA Autor: JCP
Ni vieja ni nueva, siempre permanente, renovada siempre, la medicina es simplemente el perenne arte de cura medicinas son las más antiguas; las llamadas alternativas son en muchos países la corriente terapéutica princi las medicinas blandas están excentas de dureza; casi nunca lo que llamamos ciencia médica responde al méto medicina creemos muchas cosas que no son reales, desconocemos muchas realidades, y esas ignorancias y c cuestan sufrimiento, provocan muertes, atentan contra la vida que decimos cuidar. A sistemas construidos en t enfermedad los llamamos sistemas de salud. Dedicamos más a cortar, quemar, envenenar, ocultar los síntoma toda costa los cuerpos, luchando a muerte contra la muerte, nos olvidamos vida. Sign updetolavote onIgnoramos this title que atacar la es diferente de promover salud. Olvidamos que la salud es un proceso cultural. Useful Notolvidamos useful del c ielo qu Sumergidos en las moléculas nos olvidamos del alma. Sumergidos en neuronas las nos miran y se refleja en la intrincada red del microcosmos cerebral. En la Torre de Babel de las mil y una tecnolog pretendemos que el enfermo nos comprenda cuando confundimos al ser humano con su cuerpo. Confundimos la sola ciencia y negamos el arte milenario de sanar, que tiene más de palabras o silencio, más de comprensió
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Apenas naciendo a nuestra propia humanidad hoy, hijos hijos de las artes, las las ciencias y las filosofías, absortos en u que por primera vez en la historia intenta como humanidad mirarse a si misma, henos aquí, frente a la ética y la Frente a nuestra más densa materialidad y nuestra más absoluta incertidumbre. Y nos llamamos médicos. ¿Mé terapéutas quiénes? ¿ Y de quiénes? ¿Dónde esta nuestra humanidad? ¿Dónde los sujetos de todo este movi estos predicados que llamamos terapéuticas? ¿Es acaso la nuestra la misma humanidad de los ratones de los derivado la mayoría de nuestras investigaciones del comportamiento? ¿No existe ya acaso un abismo imprede nosotros y el hombre de Neardenthal? La emergente ciencia, la relatividad, la cuántica, sinfonías completas en Mozart, milagros repetidos, las experiencias próximas a la muerte, interacciones a distancia, la no localidad de son demasiados fenómenos emergentes para quedarnos anclados en la biología molecular. O asumimos el rie nuestra propia integridad o permanecemos congelados en la paleomedicina de un cuerpo sin sujeto. ¿Quién h cuerpo? ¿Quiénes éramos al fin de cuentas detrás de los mil yoes que luchan en el escenario de nuestro cuerp libretos, cuántos dramas y comedias tratando de decirnos que detrás de cada rol se escondía un sig nificado? Y significativo de todos los pequeños yoes un Yo mayor, el aprendiz. El sujeto. No una mera consecuencia del cu moléculas. No un patrón de organización repetitivo. Un sujeto único. Vivo. Predecible en su cuerpo y en su f Impredecible en el poema irrepetible de la vida. En el territorio de una permanente síntesis, rescatar el alma viv quizás hoy la alternativa. Sentir el flujo de la vida detrás de la mirada y la palabra. Sentir que las moléculas so la consciencia, y los síntomas señales codificadas de un mensaje que sólo un sujeto puede develar. Sentir que sentido en el concierto de la integridad del ser. Mirar en el espejo del cuerpo la sombra de la consciencia. Mira la conciencia nuestra propia consciencia reflejda y descubrir detrás de cada rol, el actor, el hombre o la mujer e constante del amor. Conquistar el territorio sensible de la consciencia en la que los sujetos de nuevo se desc esencial humanidad. Entonces podremos cantar juntos desde el corazón: Gracias a la vida, que me ha dado ta comprender que hasta el dolor que temíamos era una lección plena de significado. De la Relación Terapéutica Autor: JCP
FRAGMENTO DEL SEMINARIO EL SENDERO. MEXICO. SEPTIEMBRE / 2000.
Bueno, entonces el problema de la relación terapéutica es el problema de la transmisión de información, somo transmiten un mensaje, pero una cosa es el mensaje, otra es la señal, otra el ruido y otra es la recepción. Noso transmitimos información, siendo esa información nada menos que nuestra vida misma. Nosotros no podemos menos que la vida. Cuando damos nos damos enteros, detrás de tu palabra, detrás de tu terapéutica estas tu e dolor, con tu alegría, con tu ignorancia, con tu miseria, con tu historia, con tu cultura, realmente ahí estás en ca contenido. Pero si tu ya lo sabes, s i tu ya lo sientes o lo intuyes y puedes mejorar la forma como transfieres esa informació problema es de transferencia, no es cierto que haya que eliminar el asunto de las transferencias, es todo lo con tenemos que entregar enteros. La relación terapéutica no puede ser una relación aséptica. Yo te tengo que toc que tocar y no desde afuera, desde l a piel sino desde la piel del cora zón, adentro y para Sign desde up to vote on this titleeso tenemos qu Un sanador siempre es un c anal, es un canal del espiritu, es un río del amor, es un canal de la materia, es un Useful es un canal de la energía electromagnética, es un canal pulsado desde instrumento deluseful corazón, es un cana el Not para el paciente una sinfonía total, es un universo. Es la sinfonía del universo pasando a través de mi corazón sanar. Hablábamos de la atención, en la atención yo renuncio al mundo, yo renuncio al universo, para que el mío, esa
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palabras, sino que estamos en lectura espiritual en ese momento. Yo te conozco "desde adentro", en pasado, futuro, total, sincrónico, como eres, mas allá de las máscaras, más allá del dolor, "en toda la luz y el a mor que del símbolo de tu cuerpo" y ahí empiezo a conocerte. Y cuando empiezo a conocerte nace en mí un motivo, el es lo que enciende el leño en mi corazón, es lo que enciende la hoguera de la relacón. Y ese motivo es tensión salgo de la atención que es eliminar el ruido del Universo insustancial externo, del cerebro externo, de la mente memoria y empiezo a introducirme en ese Universo interior, en ese Universo sagrado de la intención. En el Uni del motivo y en ese Universo nace mi poder terapéutico. El poder del terapéuta es fuerza magnética atractiva, así podemos definir la condición del amor. El segundo ray magnética, es inclusividad, es participatividad, es responsabilidad. Yo me siento responsable de ti, de lo que me siento contigo, te incluyo en mi corazón, ya no estás allá; en ese momento que es un momento mágico, mi en un patrón de coherencia y ese patrón produce un campo mgnético cinco mil veces mas poderoso que el de literalmente "te abrasa", literalmente literalmente te incendia, te transmuta y te organiza. Ya no estas allá y yo aquí, ya somo por el campo magnético del corazón y yo n o estoy hablando de filosofía o de mís tica o de poesía, estoy hablan pura física. Si ustedes cogieran un electrocardiograma y le quitaran los filtros que se tienen para eliminar el ruido, tomándo encontrarían que no hay electroencefalograma, que todo el cuerpo es un electrocardiograma. Que lo pueden to en la cabeza y que cuando lo toman aquí lo que aparece es que el primero es una cosa pequeñita que va a ca segundo. Pues bien, todos los ritmos del cuerpo viajan a c aballo de nuestro corazón, esa es la onda portadora es el oscilador eléctrico maestro. Cuando yo logro que tu no estes frente a mí, que allí y acá se vuelvan siempr cuando yo logro que tu imagen total, no solo la imagen de tu cara o de tu sonrisa sino la imagen de tu SER est y cuando yo te pueda sentir totalmente en mi corazón, nace la pureza magnética. La pureza magnética ES LA CONDICION ESENCIAL DEL SANADOR, SANADOR, ahí comienza la sanación espiritual y no un segundo de inspiración, es producto de toda tu vida, de tu pureza de vida, es tu visión del mundo; como ves sientes el mundo, que imagen tienes de el, cual tienes de ti. Pues bien todo eso esta ahí empaquetado en la te un medicamento. DEPENDENCIA CIENCIA Y CONCIENCIA. Autor: "Jorge Carvajal" MD.
CONSTRUYENDO COMUNIDADES TERAPEUTICAS TERAPEUTICAS PARA LA NUEVA CULTURA. Ponencia congreso latino comunidades terapéuticas. México 1996. . La vida de las c omunidades terapéuticas esta sujeta a permanentes procesos de cambio que garantizan su su mejoran su eficacia, lo cual nos permite explicar su enorme y creciente vigencia social en las última décadas. U notorio del papel crucial de la adaptación, lo constituye el c ambio inicial de la actitud de la comunidad terapéuti familia, que alrededor de los 60s era de protección de l residente y aislamiento de un grupo familiar potencialme progresivamente evoluciona hacia el polo opuesto, buscando una participación plena de la familia y allegados el proceso de reconstrucción de un proceso de vida. Simultáneamente se van dando aperturas progresivas hac como la terapia familiar, que inicialmente se utilizó como una alternativa manejo delon problema Signalup to vote this titlede abuso de s posteriormente se implementó como un valioso complemento en la ayuda de la familia para el ingreso de su useful a la CT. El surgimiento reciente de programas menos exigentes y estructurados flexibles-para la cobertura Useful -más Not consumidores ocasionales sin disfunción social (prevención secundaria) revela así mismo, una tendencia a la del rol de la primitiva comunidad terapéutica. Estos cambios y ajustes hacia una CT cada vez más abierta, dinámica y flexible, nos plantean hoy el reto de la
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de las relaciones sociales entre paises, razas y culturas enteras. Necesitamos hoy más que nunca de esfuerzo complementarios, para que la amplitud de nuestras propuestas terapéuticas adquieran la dimensión del reto q problema de la dependencia en el mundo de hoy. Asumir los problemas de de la adicción, como un reto que exige un gigantesco gigantesco esfuerzo transdisciplinario, implica la narcomanía, aún constituyendo una catástrofe social, ha de ser v ista más como un desafío a nuestra creativ transformar un marco relacional estrecho e inadecuado a las necesidades de nuestra juventud. No puede exist desarrollo del potencial humano sin la adquisición de un sentido d e vivir que trascienda las limitaciones inheren personalidad y esto no es posible hoy s in la consideración de la problemática del dependiente a la luz de la cie disciplinas de la conciencia. El vacío existencial que acompaña los procesos de dependencia es indicador de u humano que no se ha podido desarrollar. El cr eador, el soñador, el héroe, el maestro, que en cada hombre esp de expansión, puede estar aprisionado entre los lazos inflexibles de una sociedad en la cual los canales c anales fluídos sufrido una ruptura-ruptura que el adicto trata de reparar en el espejismo del placer que se co mpra o se vende nace del propio corazón-. La perspectiva social contemporánea se insinua para los jóvenes como un horizonte oscuro y amenazante, ca conflicto entre los extremos de un fundamentalismo que impone valores como normas deshumanizadas y rígid fuerza, y un anarquismo que arrasa los valores humanos sumergiendo a la juventud en el vacío existencial. Nu víctima de tal confrontación, ha buscado refugio en el placer efímero e ilusorio de sedantes, estimulantes o alu eludir el doloroso sentimiento de vulnerabilidad generado en el seno de una crisis social de valores, en medio d perdido el sentido de la existencia. Tal vez hemos estado proponiendo para nuestra sociedad modelos de desarrollo para un hombre que ya no ex de la nueva cultura parece ser un hombre más allá de los pequeños d ogmas de las microculturas sostenidas c instrumentos para la perpetuación del poder; su escala de valores fluída e impetuosa pareciera saltar más allá rígidas de todo fundamentalismo y emerger sobre el vacío existencial generado por el a narquismo. Nuestro de construcción de una red de soporte so cial que pueda amortiguar la angustia del cambio acelerado, y hacer fren sentimiento masivo de incertidumbre y vulnerabilidad, sistemas de valores capaces de permitirnos a frontar con confianza los retos de una nueva tierra. Algunos signos emergentes en el seno de la nueva cultura nos alientan hoy a aceptar aceptar el reto de la construcción caracterizada por justas relaciones humanas; lo cual, en otras pa labras, no es más que la expresión de una red re relaciones fundamentada en la relación amorosa. El amor responsable es el vehículo que conduce hacia la paz valores esenciales para extender el sueño de las CT: la Tierra toda podrá ser un espacio social, en el cual el justas relaciones humanas nos nos pueda llevar a todos a construir un proyecto de vida, acorde con nuestra esenc que entre todos podamos contribuir a la realización del sueño de una nueva humanidad, los invitamos a partici congreso mundial de CTs: dependencia, ciencia y conciencia. Colombia, un país que ha s oportado el flagelo d todos los tipos de dependencia quiere hacerse a través de la federación mundial de CTs vocer o del principio d por el cual los problemas se convierten en una preciosa oportunidad para la búsqueda creativa de s oluciones. internacionalización de problemas como el del narcotráfico es un reto al mismo proceso de los esfuerzos en tod para la globalización de las soluciones en el seno de la nueva cultura emergente CONSTRUYENDO UNA RED TERAPEUTICA ACORDE CON LA NUEVA CULTURA Los signos que en la nueva cultura nos han permitido lanzar la propuesta del tema dependencia cienci a y conc congreso de CTs son: *El surgimiento de un ciberespacio que une en una revolución silenciosa pero más profunda que todas las revo conocidas, todas las culturas humanas en una red de información que fomenta el salto de las r elaciones de de relaciones de interdependencia. Sign up to vote on this title *La inimaginable aceleración de los procesos de cambio social, político y económico que en unos pocos años h Useful Not useful adaptar patrón de relaciones entre paises y culturas. Tal fenómeno plantea la nece sidad de los modelos terapé con miras a dar una respuesta apropiada al stress y el vacío que tales procesos provocan necesariamente en i familias y comunidades. *Como consecuencia de los dos fenómenos anteriores emerge una creciente necesidad de globalización de la
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*En una terapia óptima de la adicción deberán considerarse hoy mente y cerebro, espiritu y cuerpo, como proc inseparables del proceso de interacción de la conciencia del individuo consigo mismo y con su entorno social. APENDICE ALGUNAS CONSIDERACIONES CONSIDERACIONES A PROPOSITO DE LA INCLUSIÓN DE LA TEMATICA TEMATICA DE LA DEPENDENC DEPENDENC Y LA CONCIENCIA EN EL MODELO DE LA COMUNIDAD TERAPEUTICA. TERAPEUTICA. *Los procesos de dependencia son el producto d e una cadena multicausal en la cual se involuc ran factores ind promotores que abarcan la esfera biológica, sicológica y social del individuo. Todos estos factores están en es interdependencia, y una terapeútica óptima es aquella que proponga su abordaje integral. *Los procesos de dependencia están asociados a la producción endógena de psicofármacos. Estos, como inte químicos en la respuesta de la recompensa o el castigo a nivel cerebral, constituyen uno de los pilares fundam explicación del comportamiento humano, y en especial la conducta adictiva. Entre otras sustancias, la adrenalin la serotonina, las endorfinas y las encefalinas hacen parte del poderoso arsenal terapéutico que el cerebro pue para la modulación del comportamiento. Estos neurotransmisores y neuropéptidos constituyen una interfase en cuerpo, que permite traducir en términos de fisiología los eventos que tocan la esfera mental o emocional. *Los sicofármacos han representado un valioso instrumento para sondear las profundidades de la bioquímica c conocimiento de la interfase química cerebral nos revela la infraestructura de una unidad indisoluble entre la Sin tener en cuenta el rol crucial de esta interfase no podríamos vislumbrar la complejidad del comportamiento *Las relaciones entre la conducta, la actividad eléctrica cerebral y la red de neuropéptidos y sus receptores, no fantástica visión del potencial humano. *Para la neurociencia, uno de los factores a tener en cuenta en la predisposición a la ad icción es la disregulaci los sistemas de receptores cerebrales para la dopamina y la serotonina. *La importancia de factores dietéticos ha sido puesta de presente con el efecto positivo de la sup lementación d necesarios en la síntesis de algunos neurotransmisores(como la tirosina para la dopamina y el triptofano para l proceso que de confirmarse en la investigación podría facilmente incrementarse en el seno de las CTs. *La conciencia ejerce un efecto sobre la fisiología, que se expresa y estudia en patrones de personalidad y fisiológicos, como respuestas de relajación o fuga, asociados a cambios en pulsos eléctricos y moleculares. A estados fisiológicos ejercen un innegable efecto sobre los estados de c onciencia y de tal forma pueden repercu de comportamiento desplegado por el individuo. Una prueba fehaciente de tal interacción, lo constituye el halla por algunos investigadores en el sentido de q ue la predisposición al alcoholismo se relaciona con una deficient ondas alfa en el EEG. *El cerebro produce patrones de actividad eléctrica correspondientes a diferentes estados de conciencia. Si ha comparación con EEG de sujetos normales, la actividad cerebral de alcohólicos muestra un aumento relativo d alta frecuencia y un deficit de ondas alfa y theta. El exceso de ondas beta se asocia a sentimientos de ansieda nerviosismo e incapacidad de relajación. Estas características se asocian igualmente a un sueño superficial y de las ondas delta características del sueño profundo. *El consumo de alcohol induce, solo en los alcohólicos una marcada elevación de ondas al fa. Es probable que alcohólicos recurran al consumo de estas bebidas para inducir la producción de ondas alfas las cuales da n com relajación y compensan la ansiedad producida por un exeso relativo de ondas beta. *El entrenamiento con técnicas de retroalimentación y meditación para reforzar la respuesta de relajación asoc producción de ondas alfa y theta de baja frecuencia ha sido beneficiosa en alcohólicos y adictos a la cocaína. T llevan a la autogestión, puesto que pueden llegar a s er evocados a voluntad por la persona e ntrenada, y puede sencillez y bajo costo, implementadas facilmente dentro de las CTs. *La comprensión de los procesos adictivos nos e xige tener presente Sign que elupindividuo se this hacetitle adicto a las sens to vote on placer desencadenadas por estímulos farmacológicos o de otro tipo y no al estímulo mismo. Las estrategias qu Useful Not useful determinan emplee en la búsqueda del placer, relajación, la excitación y fantasía, también los tipos de compor sustancias que involucra en su proceso adictivo. Estas estrategias están a su vez relacionadas con patrones d lo que nos induce a pensar que las CTs podrían incrementar enormemente su efectividad si tales realidades so cuenta en el enfoque terapéutico. Aunque los relajantes, los estimulantes y los alucinógenos pueden todos prod
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Autor: Revista Discovery Salud
Nota: Entrevista publicada en Junio / 2000 y realizada al Dr. Jorge Carvajal médico e investigador en medicina complementarias donde se aportan conceptos no sólo médicos, sino filosóficos en un contexto humanista del q salud contemporáneo.
Por qué un profesional de la práctica médica convencional como us ted decide dedicarse a la medicina bioener Porque esta es en, nuestra cultura latina, una visión del mundo desde lo cotidiano, una actitud hacia la vida má técnica por la que se decide optar. Hay bioenergética en la magia cotidiana del sol que te calienta y que modifi la epífisis y la melatonina; en la mente, no ya fuera del cuerpo sino en cada célula; y en la integridad de la vida bioenergética. Es bioenergética la atracción magnética que una persona con paz interior ejerce sobre otras. En en la palabra, en la mirada, en la caricia, en la cascada de la evolución hay tanta información y tanta energía in la materia que la Bioenergética, más que una técnica o ciencia para escoger en lugar de otras, es c omo un ord implícito en la corriente misma de la vida. Cómo ve, en ese sentido, a la profesión médica actual, a sus colegas que practican la medicina convencional? tardarán mucho tiempo los estamentos oficiales en admitir el tipo de terapias que usted practica? El arte de sanar tiene miles de años. La profesión médica, en tanto que ciencia, es apenas una recién nacida. L más arte que ciencia, tiene más de actitudes que de aptitudes, más de c ompromiso que de técnicas asépticas. Bioenergética no es una medicina alternativa pues incluye a la medicina convencional, la utiliza y la compleme técnicas que, más que antagónicas, son complementarias. Así como no sería hoy posible comprender la acupu efectos sin echar mano de la neurociencia, no es posible hablar de conciencia sin re ferirnos al campo cuántico una cultura de síntesis en la que la única mentira es la verdad absoluta o el dogma. Ayer los biólogos buscaba raíz de la conciencia y de la vida pero hoy, para muchos físicos de vanguardia, como para los antiguos rishis, l el campo unificado. Es decir, la conciencia se volvió un s ustrato lícito de la investigación científica. En esos térm está la frontera entre lo oficial y lo alternativo? Hace mucho tiempo que esa frontera dejo de existir. Por eso no obtener el reconocimiento de otros estamentos sino de saber que nuestro marco de acción es el de una sola h requiere una medicina más humana, es decir, más integral. Soy muy opt imista respecto del porvenir pues la nu cultura de salud fundamentada en la integración de todos los territorios terapéuticos, de tal manera que no hab entre la medicina occidental y la oriental, entre la natural y la tecnológica, entre las "duras" y las "blandas". Lo o mundo no sólo lo vigente en el plano académico o económico sino también -y sobre todo- lo culturalmente vige sistemas médicos, con sus territorios terapéuticos, no son sino estrategias de supervivencia de las culturas. Se blando con un bisturí o duro con un medicamento homeopático. Eso depende de nuestra propia humanidad co Conozco muchos médicos "convencionales" que dieron ya el salto hacia una ciencia médica con conciencia; y médicos "alternativos" que siguen anclados a un paradigma que no ve en la vida más que un conglomerado m correspondientes emisiones electromagnéticas. Según su planteamiento, cómo definiría la enfermedad? Cuando nacemos empezamos a morir. Pero nacer y morir no s on más que fases diferentes del continuo vivir. A vivir no son opuestos, la salud no es lo contrario de la enfermedad. Muchos enfermos sintomáticos están más s aquellos que no han tenido el maestro de la enfermedad para aprender el significado del vivir. No hay n adie tot pues todos, ya al nacer, estamos incubando algún tipo de enfermedad. Laup salud no es estado, Sign to vote onun this title es una tende condición relativa que puede ser definida como una c ualidad esencial ligada al ser, que se revela como integrid Useful useful íntegros. En es que más o menos salud: somos más o menos saludables en la medida en somos másNot o menos enfermedad es pérdida de integridad, revelada como disolución del ser e n cualquiera de sus vehículos o estad conciencia, sean estos físicos, emocionales, mentales, o espirituales. Pero frecuentemente, la enfermedad al p despertar, reconocernos más allá de las apariencias y avanzar hacia un estado más incluyente de la concienci
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enfermedad, es también el arte de liberarse, de desprenderse, de desapegarse, de morir descubriendo en todo continuidad de la vida. La gente no busca un técnico. En su inconciente añora encontrar al amigo, al hermano, consejero, a la madre que la vida le negó...un hombro para llorar, una sonrisa para compartir, una llama para e de su propio corazón. La terapeútica es música en la cual uno apenas pulsa la c uerda sensible para que el pac su nota y su lugar en el concierto de la humanidad. Quién puede ser sanador? Qué cualidades debe reunir? Todos, en cada instante, cuando el milagro de la vida se reconoce, cuando la sinfonía de la integridad se resta participamos del arte sublime de sanar. Toda relación humana puede ser terapéutica si se fundamenta en la co amorosa. El sanador debe tener ante todo pureza magnética, lo cual significa honestidad a toda prueba. Esto e su pensar, en su sentir, en s u actuar; es decir integridad. Somos íntegros cuando somos honestos, cuando s somos. Y desde ese ser, nuestro ser, somos de la misma esencia de todos los seres y, por ello mismo, sanado vida revelando el ser, esa esencia p ermanente que no muere con la muerte pues es cauce de todas las corrien carácter, una motivación transparente, una genuina devoción por el alma, un deseo ardiente de servir y, por últ menos importante, un adecuado entrenamiento son algunas de las cualidades de un buen sanado r. Que tipo de patologías trata más frecuentemente con la terapia bioenergética? En general, todas las enfermedades crónicas son suceptibles de mejorar con esta terapia. Lo cual no significa una panacea o simplemente mejor que cualquier otra taerapéutica. La mejor terapia es la que le sirve a nuestro cualquiera sea su nombre o su procedencia. Qué p aciente sufe la enfermedad? En que terreno ha germinado l preguntas cuyas respuestas son más importantes para la Bioenergética que el tipo de enfemedad que sufre el enfermedad no es una entidad con existencia propia, forma parte de alguien y ese alguien nos importa mucho "entidad nosológica" de la enfermedad. Según últimas tendencias la enfermedad no sería sino la manifestación de conflictos emocionales, pero sin elim haber sanación real y duradera? Curar tiene que ver con el alivio de los síntomas. Sanar se refiere a rescatar la in tegridad aprendiendo la lecció físico, emocional o mental que origina la desarmonía. Más que modificar o eliminar el conflicto emocional se ap de éste revelándose como un maestro. Cuando aprendemos la lección ya no hay conflicto puesto que lo que er ahora son complementarios. Se restablece la armonía interior cuando somos aprendices pues el médico interio sanador, es siempre un aprendiz. Así, es posible estar sanos aunque tengamos alguna enfermedad y es posib enfermos aunque nos hayamos curado de algún mal po la supresión o eliminación de un conflicto emocional; y eliminación o modificación de éste, aunque nos libere momentáneamente de los síntomas, no nos libera de su hemos aprendido la lección. Sanarse es aprender; de la misma ma nera en que el sistema inmune aprende la le gérmenes, nuestra conciencia aprende la lección que nos trae los conflictos emocionales. Las enfermedades p reediciones o riteraciones del mismo conflicto emocional básico de nuestra infancia por lo que hasta que no ap realmente la lección, estamos condenados a reeditar la fricción del conflicto en el s eno del cuerpo. Es tan impo auténtica sanación emocional que en más de veinticinco años de práctica clínica he llegado a la co nvicción de de la inmensa mayoría de las enfermedades crónicas existe un conflicto emocional no resuelto. Cuánto tarda el órgano en recuperarse cuando se aplican las terapias bioenergéticas? Aunque los síntomas síntomas físicos tarden en aparecer, un shock shock traumático emocional que se vive sin la protección una red de soporte emocional adecuada incide sobre la energía y la función del órgano repectivo así como representación cerebral inmediatamente. Asimismo,la Asimismo,la terapia adecuada incide sobre toda la cascada de event con la enfermedad de una manera sincrónica. Esto no quiere decir que siempre sea posible la restitución anató existe un status de no retorno en e l cual las lesiones asumen el carácter de ireversibles. Siempre es necesario cerebro para procesar y transmitir las señales, una reserva orgánica Sign para up sostener to votelas onfunciones. this title Por tanto, aú energtico adecuado muchas enfermedades crónicas no remiten aunque se puedan presen tar mejorías en su e Useful Not pronóstico. El tiempo de respuesta varía en función del tipo de estímulo y la condición del useful paciente pero va des inmediato hasta el que se instala lenta y progresivamente en el curso de varios meses. En casos exce pcionale restitución anatómica allí donde nuestros conocimientos médicos convencionales decían que era literalmente i nos revela que más allá de materia y energía hay un lugar de la conciencia en el cual la enfermedad por av
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los chakras o centros mayores de energía. Los chakras- palabra sánscrita que significa rueda- son, como uste vórtices energéticos que captan y distribuyen la energía etérica por el organismo. Pero cuando hablamos del b cualquier órgano en medicina Bioenergética, no solo nos referimos a su componente físico sino básicamente a etérica. Un órgano extirpado sigue teniendo existencia desde el punto de vista energético; por eso se puede ex en un miembro amputado y es posible tratar con un color o un sonido la contraparte etérica del miembro u órga mejorar situaciones clínicas como el sindrome del "miembro fantasma". De hecho, todos los átomos del organis renuevan. A pesar de lo cual, la memoria de la función y la distribución- el patrón de organización -permanece. nuestro cuerpo está en el campo de e nergía etérico y este- mientras vivamos -mantiene la plantilla o molde que constancia de la distribución y ordenamiento de las energías en su seno. Los canales por donde circula la energía etérica son detectables con la tecnología actual? A la luz de los conocimientos actuales, la realidad eléctrica, fisiológica fisiológica e histológica de los los puntos de acupuntur indiscutible. Como vías de menor resistencia eléctrica de posible conducción de corriente directa la e xistencia meridianos esta aún hoy sujeta a discusión aunque la prueba clínica de su vigencia después de milenios es, si importante que la probable constatación biofísica. Si asumimos fenómenos vitales que ocurren por fuera de los nuestra física convencional, como las ondas no hertzianas, no podremos obviamente esperar que las registrem instrumentos para medir ondas electromagnéticas convencionales. Nosotros los occidentales no nos preguntam cosa funciona o no sino como funciona. Y si no encontramos el como negamos el hecho. Es la tiranía de l a lóg uso de razón la que nos ha llevado a posturas a veces irracionales. No tenemos que esperar la bendición del m para disfrutar el milagro vivo de la vida cada segundo. La vida se demuestra a sí misma en el ojo el científico q descubrirla detrás del microscopio. La conexión entre el chakra del plexo solar y el corazón parece ser la clave de la salud y la enfermedad por cu mundo de las emociones. Es eso así? Juntos, el plexo solar y el cardíaco constituyen un comando magnético procesador de las energías proveniente emocional. Cuando la polaridad emocional se orienta a la satisfacción de las ambiciones del pequeño yo perso así generadas se dirigen hacia el plexo solar y son pocesadas por el páncreas, el estómago y el hígado; y a tra órganos inciden sobre todo el tracto intestinal. Buena parte de nuestras enfermedades en la práctica clínica afe órganos adscritos al plexo solar expresándose como gastritis, úlceras, desórdenes biliares, colitis, alteraciones que además de los factores conocidos por los médicos tienen un motor oculto en actitudes emocionales dirigid apetitos individuales que se reflejan en un estilo de vida c onsagrado a la expansión del propio territori o. Esto o congestión energética crónica en los órganos adscritos al plexo solar y se refleja en hábitos alimenticios inadec congestión del plexo solar no puede hacerse sino a costa de disminuir el flujo de energía hacia el cardíaco y en corazón y el sistema inmune empiezan a sufrir. Multitud de problemas inmunes y cardíacos tienen su génesis e emocionales que, al afectar el plexo solar, terminan afectando también al timo y al corazón. Podríamos simplem dieta, pero olvidamos que no somos lo que s omos por lo que comemos o bebemos, sino que comemos lo que que somos. Ese ser se revela en actitudes hacia la vida y es allí donde podría realizarse el cambio. El cambio d consiste en que, en lugar de peguntarnos que espero yo de la vida? - actitud de pedir que nace del plexo s olarpreguntemos que espera la vida de nosotros- actitud de servir que nace del corazón -. Cuando somos lo que so a la vida le poemos dar y no por lo que podemos poseer y retener tiene lugar un cambio fundamenteal en nues ascendemos en nuestra humanidad, centrada en nuestra más grande riqueza, nuestra capacidad de dar. El cu chakra cardíaco es el territorio de la comprensión amorosa, actitud desde la cual podemos sanar nuestras rela las emociones y las relaciones es la clave para llenar la vida de sentido. Por último, quisiéramos preguntarle por algo que forma parte de muchas terapias Bioenergéticas: los medallon Cree que las gemas... colocadas sobre el plexo solar o s obre el corazón, tienenSign realmente validez terapéutica? up to vote on this title circulares o esféricas- ondas de forma- producen efectos curativos? Useful cosa. Not useful Cuando Lo que uno piensa de una cosa es más importante para la salud qu e la misma se utiliza un medi normalmente provoca el vómito diciendo a los pacientes que es un medicamento para evitarlo, el efecto de su c la de la sustancia en sí y el vómito es controlado por la may oría. El sistema nervioso y el sistema inmune tamb nació la siconeuroinmunología, ciencia que describe y utiliza las interacciones entre el sistema nervioso, las
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I n t r o d u c c i ó n:
El término bioenergética ha incluido la aplicación de las leyes de la termodinámica a los organismos vivos, la e vida emocional en el cuerpo físico y el análisis de procesos fisicoquímicos, emocionales y mentales como un ca de actividad vital. El de la bioenergética es un término tan incluyente en su contexto presente que, forzosamen confusiones y discusiones que son inherentes a la vastedad misma de sus propuestas. Como disciplina abarca mucho más que aquello que podríamos considerar dentro del marco conceptual de la medicina moderna; su pr el proceso de un movimiento hacia la síntesis de las culturas humanas en el seno de una nueva cultura, en que culturales particulares, antes que desaparecer, se reafirman en el seno de una gran cultura que les da su plena Así como un órgano solo puede tener un significado significado y una función en el seno de un organismo mayor, mayor, todos lo médicos, que como estrategias de supervivencia han desarrollado las diferentes cultur as humanas, son sistem complementarios cuando se ven desde la perspectiva global del proceso de humanización. En éste contexto d BIOENERGÉTICA BIOENERGÉTICA que es, en mi opinión, un verdadero paradigma transcultural de integración.
Allí, en la Bioenergética, Bioenergética, medicina moderna y medicina tradicional, tradicional, tecnologías médicas médicas y cosmovisiones encu operativo que da coherencia y vigencia práctica a muchas disciplinas que hasta ahora han sido consideradas c manifestaciones separadas. La Bioenergética es un puente tendido entre la modernidad y la tradición, entre la arte terapéutico, entre la ciencia y la filosofía. La Bioenergética es, más que una nueva tecnología terapéutica, actitud hacia la vida, en un universo donde la síntesis es posible gracias al reconocimiento de la d iversidad - el unidad de lo diverso. En este marco, la Bioenergética reafirma que lo más importante en el mundo es nuestra p él.
De ese universo, en esencia participativo, nace una pr opuesta diferente de relación médico - paciente; una con relación dinámica en el dipolo salud - enfermedad; una consideración de los procesos de la mente, y la misma como pilares de las nuevas relaciones del hombre consigo mismo y con su entorno.
Bioenergética y Medicina:
Podemos considerar que hasta el advenimiento del método científico, toda la medicina puede ser considerada tradicional. A partir de entonces, y con la adopción del método newtoniano - cartesiano como código de lectura corriente de la medicina científica o moderna con sus portentosos avances, conquista el s tatus de paradigma d cultura occidental. Así, dos grandes corrientes se insinúan socialmente para la medicina del hombre: por un lad las grandes medicinas tradicionales del mundo y por el otro, la corriente medicina Signdeuplato vote on moderna. this title Esta asume e medicina oficial en el mundo occidental, y considera a su vez cualquier sistema médico, que no parta de lo cien Useful useful ElNot esencia, como un sistema marginal, alternativo, o en el mejor de los casos, paralelo. curso de la misma inve científica demuestra, en el marco de la medicina globalmente considerada, que los diferentes abordajes de hombre, más que métodos paralelos o alternos, son procedimientos complementarios que abarcan diferentes a misma nota fundamental del proceso evolutivo: la vida.
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instrumentos de percepción como los órganos de los sentidos; en l a información la energía se diluye a la esenc esen con valor de comunicación en el marco de un lenguaje.
Pero todos los campos son representación del mismo elemento esencial: la energía. Antiguas cosmovisiones s hay nada más que energía, manifestada en diferentes dimensiones u octavas vibratorias. De la interacción ent campos de energía simultáneamente presentes en un organismo, nace esa expresión metabólica, fisiológica, e mental que puede caracterizarlo. Una interacción armónica o coherente es p roducto de la comunicación fluida diferentes componentes. La interrupción en las comunicaciones o resonancia entre las diferentes expresiones d por diferentes causas, origina el estado de desarmonía transitoria que l lamamos enfermedad. Es de este tipo d flujo de energía - materia, energía, información - de los cuales se ocupa la Bioenergética.
Si asimilamos el término vida al de energía, podemos decir que al ocuparse de la energía en el seno de la vida Bioenergética se ocupa de esa vida global que fluye en cada una de sus expresiones particulares. El término v comprendido en una escala más amplia que la clásica escala de las ciencias biológicas, si queremos dar respu interrogantes comunes a ciencias físicas, biológicas y humanas, que en nuestro contexto histórico demandan r globales. Más aún, términos como vida, cerebro, consciencia, mente, espíritu, más que nuevas definiciones, no ubicación relativa en un lenguaje evolutivo más amplio. Cada vez los límites para e l concepto vida, en la acepc de la Biología, se hacen más borrosos, y en el seno mismo de la materia, el átomo, las moléculas, el electrón, e manifestaciones de formas de conciencia que creíamos un patrimonio de la vida o rgánica. Desde la memoria d los campos no energéticos de morfogénesis biológica, plantean, al científico de mente abierta, interrogantes sin seno de los paradigmas vigentes; entendiendo paradigma en el sentido que le da Kuhn, como un conjunto de v relativas aceptadas por la ciencia oficial en un momento histórico.
Fenómenos como el influjo incontestable de la mente y su instrumento, el pensamiento sobre la multitud de pa biológicos, no han encontrado aún una explicación en el marco de las ciencias biológicas. Otro tanto podemos emociones, cuyo status es confundido con el de la mente, y que, aparte la consideración aislada de los sicólog recibido la atención que le corresponde en el seno de la práctica médica. La disociación entre el s ustrato mecá disciplinas que abordan el comportamiento humano, es producto de la antigua forma dualista de pensamiento, y Soma funcionan como dos instancias que se pueden abordar separadamente en el hombre. La necesidad de pensar integrado, que restaure la unidad de lo disociado en pequ eñas parcelas, es uno de los grandes motores de la Bioenergética en los albores del tercer milenio.
Hasta el presente, la medicina se ha ocupado, básicamente, del campo de la materia; su campo de referencia microsistemas orgánicos hasta la biología molecular, banda en la que se desenvuelve la corriente principal de a unos c moderna. La biofísica solo se insinúa teóricamente en el campo médico y sus reducen Sign up toaplicaciones vote on thisse title procedimientos especializados. Hemos pasado de un paradigma mecánico, en el que predominó la visión de un el Useful Not usefullas propuestas equivalente a una máquina eficiente, hacia un paradigma químico, en que se desconocieron energéticas como la electroterapia y la magnetoterapia y fueron tomadas como idealistas. La presencia de una energía biológica quedó enterrada como resultado del éxito predictivo y operativo del nuevo modelo aún oficial dominante. De la máquina del cuerpo se pasó al río de las moléculas, y la medicina empieza a conquistar, ape
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Para un sistema médico en crisis, con una disociación cada vez mayor entre los avances tecnológicos y su acc económica, nos tenemos que plantear que el paradigma mismo de la prestación actual de los servicios de salu para satisfacer la demanda. Una conjunción de los mejores métodos y tecnologías vigentes, deberá estar a la o para satisfacer los cambiantes requerimientos de la nueva humanidad.
Al margen de estas estas preguntas fundamentales, nos podríamos cuestionar sí: sí: ¿La estructura del nuevo paradigm método científico como el único método confiable de conocimiento? Y ¿Si la ciencia pudiera seguir siendo cons lo es hoy, como patrón de medida y evaluación de la actividad humana?
Para ampliar el primer cuestionamiento, bástenos considerar la posibilidad de regresiones espontáneas e incom enfermedades de curso biológico fatal, el cada vez mayor número de interacciones mente cuerpo, la modificac de riesgo frente a determinados tipos de enfermedad con una acción sobre los patrones conductuales que cara personalidad, y la acción fisiológica y terapéutica de estados mentales como la hipnosis, la sugestión, la medita imaginería. Todos estos hechos apuntan hacia la elaboración de una propuesta parti cipativa y de autogestión c fundamento de un nuevo modelo en el campo de la s alud.
Para introducir la respuesta al segundo interrogante, no sobra decir que eminentes físicos como Roger Penros la necesidad de una nueva física para e xplicar el fenómeno de la mente, se plantea que a s u vez esta nueva fí bien depender de nuestra concepción de la mente. La física que buscó el campo unificado desde el macrouniv astrofísica y los agujeros negros hasta el microuniverso de las partículas subatómicas, lo busca hoy, según el m mucho más cerca de nosotros, al interior del cerebro, donde el sustrato cuántico de la conciencia parece estar los microtúbulos neuronales. No estamos lejos, hoy en física, de la aserción de los rishis, antiguos sabios hindú asimilaban el campo unificado a la conciencia. Dar respuesta a paradojas neurológicas como la relativa preservación de la memoria después de grandes lesio y la transferencia de la información entre diferentes partes del cerebro, supone un trabajo transdisciplinario que marco de lo biológico, incursione en los campos de la nueva física y de la filosofía tal como lo propone Karl Prib modelo holográfico del funcionamiento cerebral. Comprender la transferencia de información intercelular supon la biología de la luz, donde biología, física y cibernética se confunden en u na sola disciplina de estudio de la co biológica como lo propone, estudiando los biofotones, el físico alemán Fritz Albert Popp. Además de los sistem conducción de señales, clásicamente descritos en biología, otros sistemas de conducción que involucran el señales electromagnéticas, se empiezan a postular para los organismos vivos.
Sistemas, que antes fueron reconocidos solo como estructuras de separación o relleno, adquieren hoy, como r avances de la investigación biológica, una nueva dimensión como estructuras emisión recepción e integrac Sign up todevote on this title Tal es el caso del tejido o líquido extracelular, reconocido por el equipo de fisiología de la Universidad de Viena Notya,useful sistema ubiquitario de transmisión de señales biológicas. La misma piel Useful es considerada literalmente, como periférico. Todas estas respuestas iniciales a antiguos vacíos en el campo de la biología, nos permiten confiar en que es
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* Los organismos vivos se caracterizan por campos de materia, campos de energía y campos de información, armónicamente en el seno de un campo unificado de inteligencia, con un propósito evolutivo.
* El campo energético se precipita en campos de materia y sé mimetiza en campos de información. La vida es asume patrones vibratorios característicos de especies, grupos, familias e individuos.
* Un sustrato portador de energía y un a energía portada son los dos componentes esenciales del nivel físico d vivos. Hasta ahora las ciencias biológicas se han ocupado del sustrato portador (unidad más densa) de los organism espectro recorre desde los macrosistemas orgánicos hasta el nivel s ubcelular de las moléculas. Su modelo ha patología y el de la biología molecular.
* En este sustrato portador el agua es el elemento primordial. El agua se comporta como una estructura polime dispone a modo de cristal líquido. Para que sea metabólicamente activa el agua debe convertirse en un trímero cambios, en características finas, de los enlaces de hidrógeno frente a la presencia de una vibración de cualqu del agua un sustrato conductor universal - Callaghan Aus -
* Las macromoléculas biológicas como la melanina, el ADN, la hemoglobina y la colágena se comportan como propiedades similares a las descritas por la física de los estados sólidos. Entre otras, el efecto piezoeléctrico y semiconducción han sido, clásicamente, demostradas como algunas de sus propiedades físicas. Para el ADN y han sido propuestas, en la literatura, propiedades de superconducción.
* La melanina se comporta como una molécula de ordenamiento biológico a través de su propiedad fundament fotón-fonón - por la cual la melanina puede convertir una vibración electromagnética en una vibración acústica.
* El 98% de la molécula del ADN no presenta una función conocida; Fritz Albert Popp postula que puede ser un fotones. Los glicosaminoglicanos, polímeros de la membrana celular han sido considerados como antenas biológicas estéreoadaptativas. Se postula su participación en la detección de campos electromagnéticos con una acción s de las membranas celulares. Sign up to vote on this title
Useful Not useful * Algunas frecuencias electromagnéticas, en ventanas biológicas de frecuencia e intensidad crítica, tienen acci los canales de calcio y las concentraciones relativas de este ión entre el interior y el exterior de las células. Se rol crítico del calcio en los sistemas de transporte de la información biológica.
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* A una frecuencia de 400 nanómetros, ubicada en el rango ultravioleta del espectro, las células emiten una rad reparación que facilita y acelera los procesos de reparación del material genético lesionado. Al parecer algunos interfieren esta propiedad fundamental de todas las células.
* En una superficie de 10-6 cm2, del mismo orden de la superficie celular, la luz solar s e hace coherente. Esto Popp que, a escala celular, la luz solar es una onda portadora d e señales.
* Los paquetes de fotones emitidos periódicamente por las células, se comportan como micro -emisiones de lás sincronicidad, coherencia y pureza espectral.
* Cuando una semilla muere, al llegar al límite de no- viabilidad después de un calentamiento, por ejemplo, emi fotones que se pueden registrar con un contador para tal fin. ¿Libera la célula, al morir, un paquete de informac en esta emisión de luz?
* La función celular normal supone la existe ncia de una diferencia de potencial conocido como potencial de me patología celular es precedida por un trastorno en los mecanismos de repolarización y / o despolarización de la celulares y, en el campo de la Bioenergética, algunas téc nicas como la terapia neural, las electroterapias y la m se fundamentan en su capacidad de restablecer el potencial de la membrana.
* Los procesos de reparación tisular son activados por potenciales del orden de los milimicrovoltios, conocidos de Galvani como potenciales de injuria y redescubiertos por Becker en el curso de la ú ltima década. Estos pote corriente directa son producidos por la neuroglía y transportados por el sincitio de las vainas neurales generand que facilita la regeneración después de sucedida la injuria celular. La aplicación de corrientes eléctricas de intensidad y polaridad determinadas, favorece la migración de células inmune hacia focos tumorales metastásicos y facilita su regresión. El sistema inmune se caracteriza así por un polar frente al campo electromagnético.
La aplicación local de campos magnéticos tiene un efecto antálgico y anti -inflamatorio que acelera la recuperac tejidos expuestos al trauma. Sign up to vote on this title
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La aplicación de campos magnéticos de frecuencia e intensidad determinados, favorece el proceso de reparac
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La célula puede describirse como un elemento de circuito eléctrico oscilante dotado de capacidad, autoinducta resistencia eléctrica.
El ADN se comporta como una antena helicoidal de recepción y e misión de señales biológicas.
Si desenrollamos el ADN de todas las células, obtenemos una antena con una longitud de miles de millones de equivalente al diámetro del sistema solar.
El ADN es un resonador biológico con una calidad mil veces superior al mejor de los resonadores concebidos p
En el ámbito biofísico las reacciones químicas suponen un intercambio de fotones a un ritmo específico consta
Como lo plantea el nóbel Szent Gyorgy, la célula puede concebirse, in vivo, como un plasma electrónico activa podría ser determinada por la densidad de portadores de carga. En este sentido la pérdida de vitalidad puede e la pérdida de electrones, como en los estados de oxidación. Los cancerígenos podrían caracterizarse entre otr por su gran afinidad por los electrones. Los procesos de aporte de cargas n egativas, como la terapia por iones ciertas dietas y algunas formas de aplicación de campos magnéticos, pueden restablecer el balance de cargas
Nivel de sistemas:
El plasma humano está caracterizado por un potencial que define su tensión superficial. Este potencial Z, deter nivel de cargas negativas que impiden la autoaglutinación celular, parece fundamental en los mecanismos de fl sangre y la calidad de la perfusión tisular. La presencia de cargas positiva eleva la tensión superficial y favorec Medidas inespecíficas como la dieta fresca y natural favorecen el mantenimiento de una tensión superficial plas debajo de los niveles de riesgo. (Coanda, Flanagan) Sign up to vote on this title
Not useful biológicas, con aUseful de Por su estructura y su función, el sis tema circulatorio puede asimilarse un sistema bobinas captar y generar campos electromagnéticos. El corazón es un oscilador eléctrico maestro.
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Desde 1935 los trabajos de Burr, en la Universidad de Yale, pudieron constatar la existencia de una polaridad los mamíferos. Este sistema se orienta con una carga negativa o polaridad norte cefálica y una carga positiva o en la región caudal. En los diferentes segmentos se han podido registrar, igualmente, estas diferencias de pote una polaridad norte frontal y sur occipital, que se altera durante la anestesia, la electro-analgesia y el sueño fis que todos los potenciales electrodérmicos situados en el cuero cabelludo caen, e xcepto en un punto particular donde se registran los potenciales de vértex. Estos son c onceptos de importancia primordial para la Bioenergé toda enfermedad supone una alteración de los sistemas de diferencia de potencial biológ ico. Antes de la manif enfermedad clínica hay alteración en la intensidad o la polaridad de estos dipolos biológicos.
Existe una relación, clínicamente constatada, entre las polaridades del sistema nervioso vegetativo y los campo El polo sur representa una vertiente simpaticotónica y el polo norte, orientado hacia la piel, tiene un efecto para local o global, según el punto de aplicación. El hipotálamo se comporta como una especie de brújula del sistem celular, el núcleo representa el componente norte del dipolo y el c itoplasma el componente sur.
Los seres vivos emiten un campo electrodinámico susceptible de ser medido y relacionado con su estado de sa campo, denominado campo L por Burr, ha sido demostrado mediante diferentes técnicas de electrofotografía c Kirlian y la electrosonografía - Dumitrescu.
La interacción con este campo biológico es posible a través de diferentes estímulos electromagnéticos en vent intensidad y frecuencias críticas.
Como un sistema de interfase entre este campo circundante y el organismo existe, sobre la piel, una red eléctr características anatómicas, y electrofisiológicas que han sido claramente demostradas a la luz de la ci encia ofi
La piel se comporta como un radar biológico capaz de brindar información del medio interno y transmitir los par electromagnéticos del medio ambiente hasta los diferentes órganos. Esta propiedad se utiliza científicamente e prácticas terapéuticas, como la electroacupuntura y la moraterapia, en las que la medición del potencial del pun electrodérmico activo o punto de acupuntura, es el principal fundamento diagnóstico y terapéutico.
Hacia una concepción cibernética de lo biológico: Sign up to vote on this title Estas constituyen solo unas breves anotaciones sobre el estado actual de la investigación de las bases biofísic useful Useful Not modalidades de terapéutica vibracional, que constituyen, en su conjunto, la Medicina Bioenergética. Existe un c denominador desde el cual todas las medicinas pueden ser analizadas bajo la misma óptica. Hemos pasado p material, sustrato biológico de la medicina moderna; el componente energético o vibracional, sustrato de la med bioenergética. Consideremos ahora brevemente ese campo de síntesis donde todas los métodos terapéuticos
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Así, en el paradigma paradigma mecanicista, se puede puede lograr el efecto anestésico anestésico a través de un golpe golpe certero. En el para quizá lo logre con menos ruido y riesgo a través de un gas anestésico. En el paradigma cibernético, una corrien pulsada provocará la liberación de sustancias analgésicas. Todos estos estímulos evocan una respuesta en el biológico, todos, con más o menos ruido, llevaron una información que entró en resonancia con el campo de in sistema y provocaron un cambio en los parámetros de respuesta habitual al estímulo doloroso. Una de las preg fundamentales que hace muchos años me hice en la práctica mé dica fue la de: ¿Por qué desde abordajes tan estímulos tan disímiles se lograban resultados a veces semejantes?. Me preguntaba si existía una vía común fi que pudiera traducir los estímulos a un código único comprensible en el lenguaje de los sistemas biológicos.
La respuesta se insinuaba ya en el abordaje biológico del stress. La amenaza de una cucaracha puede evocar de igual potencialidad patógena a la del riesgo inminente de rodar por un precipicio. El solo hecho de pensar e sal, prvoca salivación comparable a la de chuparse el limón real. Tanto la exposición al frío intenso, como el mi examen pueden aumentar el riesgo de pescar un resfriado. La depresión puede tener un efecto parecido al d tóxico sobre el sistema inmune ¿Hay alguna relación real entre estos hechos disímiles que producen resultado semejantes?. Ya el resultado en si es un hilo conductor que no s debería señalar algún lugar de confluencia. La están sólo en la mente, enfermedad y salud son construcciones mentales. De momento podremos afirmar que procesadores de información no distinguen bien entre imágenes y realidades. Es como si para el sistema ener estímulo estuviera constituido como un símbolo que evoca una memoria biológica. Toda terapéutica es una var y, obviamente, más que el estímulo en si, es la propia respuesta del organismo la que tiene propiedades terapé hecho, no bien reconocido por la p ráctica clínica, nos hace pensar que la terapéutica es una variedad peculiar en la que, gracias a una molécula o paquetes de información, el organismo aprende una modalidad de respues grabará en su memoria.
Retomando el asunto relativo a la posibilidad de generar una memoria, nos encontramos con la paradoja de Lo nos dice que un conjunto ordenado de partículas debe tener un comportamiento simétrico respecto al tiempo. E posible para el sistema regresar desde su nivel de entropía en un momento determinado, a su punto ordenado emisión de un eco del spin del protón al cabo de estímulos de radiofrecuencia poco espaciados entre si, nos re capacidad del átomo para manifestar una memoria. Cuando el estímulo se hace con fotones coherentes - láse eco de spin del electrón. Es decir, que un estímulo adecuado, convenientemente repetido, provoca en las estru una especie de aprendizaje manifestado en la capacidad d e memorizar la información y emitir un eco. El proble presenta es el de la duración de la memoria. Ya en el caso de los organismos vivos, esto se resuelve, por lo m cuando constatamos que algunas moléculas claves como el ADN s e comportan como resonadores biológicos coherencia muy superior al de todos los resonadores conocidos. Esto quiere decir que un paquete de informac almacenado durante un periodo prolongado, que se extiende desde los milisegundos en el caso de los resonad hasta los minutos u horas para el c aso del ADN. Si consideramos que la repetición del eco del s pin de protone susceptible a su vez de generar otros ecos, podremos sospechar, al menos, que la capacidad de retener inform seno de los sistemas biológicos es prácticamente ilimitada. Las respuestas terapéuticas desencadenadas con frecuencias electromagnéticas son una prueba en esta dirección. MásSign aún,uplato propia sióntitle por las células de vote emi on this coherentes pulsados a un ritmo específico constante, puede muy bien ser otra fuente interna para la génesis y Useful Not useful de una memoria atómica.
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terapéuticas. Podrías, más que preguntarle Qué?, Cómo?, Cúan do?, Dónde?, formular preguntas abiertas, sor respuesta verbal es lo de menos, porque la puedes leer en la actitud, en la expresión facial, en la mirada. Son l discretas de las preguntas porque siempre son indiscretas, es decir que no se refieren al intelecto. De pronto le _¿Y tu mamá? Y el ceño se frunce, o se aprietan las mandíbulas mandíbulas o se encharcan los ojos. Entonces siento mu paciente que con todos los interrogatorios elaborados. No conozco por ejemplo p regunta más indiscreta y reve decirle al paciente súbitamente, como quien no quiere la cosa ¿Eres feliz? Ya se que alguien dirá que es una p sentido, pues dependerá de cada contexto personal y cultural el s ignificado de la felicidad. Pero lo significativo pregunta es precisamente que no tiene sentido, y más allá del sentido y los sentidos penetra en ese lugar de la donde nacen preguntas como: ¿en verdad me he sentido algún instante feliz? y ¿me he preocupado por ser pena vivir? O, ¿es posible la felicidad para mi? ¿tengo derecho a ser feliz? Mil preguntas se atropellan en el inc revelan en los ojos, en el rictus de amargura, en el movimiento nervioso de los dedos, o quizá por fin en la pala importe el si o el no. Pero escuchemos la música del lenguaje. Un siiii... prolongado es un no!!! sostenido. Si la sincera se esboza, ya podrás saber que a quien tienes frente a ti es un maestro de la vida, aunque no sea un diagnóstico médico sea el de cáncer. Tal vez esté más sano que tu y puedas aprender con él una lección de in siempre será una lección de salud-. Sus sueños? Pregunto- ¿Mis sueños? es frecuente la respuesta... si...sus sueños, el sueño de la vida, las pesa le ocurra...entonces los ojos buscan hacia arriba y uno adivina de proyectos y realizaciones en la vida. De vací De renuncias, tantas cosas se agolpan en la riqueza del lenguaje no verbal, que yo diría que lo importante es f pregunta correcta para que nazcan otras preguntas, cuya respuesta no podrá tener más que un valor ricament Son ellos, los pacientes, quienes deben responderse desde sus propias pre guntas, las que nacen de la pregun terapéuta que siente, no lo que el paciente pide sino lo que realmente necesita. Si no queremos ser consumido es necesario cuestionarse si lo que damos son meros somníferos, hipnóticos y anestésicos para que el do lor n función biológica que podría cumplir. Que todas tus preguntas amigo terapéuta puedan conducir a quien tu pre una pregunta esencial. ¿Cómo puedo yo participar en la solución de mis conflictos de salud? Eso incluye un sin respuestas, otras preguntas que podrían ejemplificarse como sigue:¿y en que forma he contribuido yo mismo a esta enfermedad? ¿Qué lección me trae este dolor? ¿Qué es lo que aún no he aprendido?, o la más confronta las preguntas, aquella que puede representar el motor de un auténtico cambio de ac titud: ¿Qúe he estado haci vida?...Con las correspondientes respuestas que siempre son otras preguntas bien confrontadoras, porque des conciencia de si: ¿vivo para trabajar, o trabajo para vivir? ¿busco el placer de vivir o consagro la vida al placer? alguien puede descubrir por el sendero de las preguntas que ha confundido los medios con los fines, que ha in de las prioridades, que su riqueza material se ha construido a costa de su pobreza emocional, y que tal vez ha todas las cosas mientras simultáneamente perdía el sentido de vivir. La formulación de la pregunta correcta es de importancia crucial en la calidad de nuestra vida. Hace muchos a se preguntó si el fumar podía aliviar el estrés. La respuesta fué positiva y los mismos médicos se convirtieron e fumadores. Veinte años después nos dimos cuenta que el cigarrillo mata y que la pregunta correcta era ¿es no para la vida? Siempre la pregunta crucial se refiere a la vida. Una cosa puede dar más placer pero dañar nuest nuestra salud. Que tus preguntas se refieran a la vida implica que la vida se involucra en un sentir total que tien de lo que lograría una simple pregunta intelectual. El ¿cuándo lo operaron? es así mucho menos importante qu sintió? Toda la historia muerta de sucesos pasados cobra vigencia presente en lo que han sido los significados quien. No importan tanto los sucesos como sus significados, ni importa tanto lo que digas como lo que el pacie ese código total del sentir para vivir, lo importante es cómo los haces sentir. Y si ese sentir es suficiente para d rescatar la conciencia de sí, la del verdadero médico interior, estás, tú terapeuta, aliado con el mejor sanador d mismo paciente. Las preguntas abiertas que generan otras preguntasSign interiores y lo cuestionan up to vote on this titlesobre s u vida l sendero de su propia integridad. Esas preguntas no se han escrito, son hijas del momento, se inventan para ca Useful usefulse refieren a re porque la genuina terapéutica es un arte de continua c reación. Pero puedes mirar queNot siempre complementariedad de los opuestos, a la oportunidad de la síntesis y la a rmonía interior. ¿Me acepto como soy pretendo ser mejor? ¿Compito o soy mi propia competencia? ¿Mis actitudes responden a la pregunta que espe vida? ¿ o a la pr egunta que espera la vida de mi? ¿me pregunto si una cosa me da mayor placer o si me da má
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¿MEDICINAS ALTERNATIVAS?
En un mundo cada vez más dirigido por la diosa razón como podríamos explicar el fenómeno universal de un medicinas y terapéuticas alternativas, suaves, dulces, toda esa inmensa corriente de lo que hoy se llama medi complementaria? Sería un signo de locura colectiva muy grande el que ya casi un cincuenta por ciento de la a aquellos que para la ciencia son bichos raros sin ningún argumento científico. En esa óptica serían víctimas i desquiciadas, todos los americanos que en el s olo año de 1997 invirtieron en todas esas cos as no científicame alrededor de veintisiete mil millones de dólares- no subvencionados por un sistema de seguridad social. Decen de dólares se invierten hoy para investigación de las prácticas alternativas desde la oficina para las medicinas y alternativas -CAM- adscrita a los institutos nacionales de la s alud. (NIH) Ginseng, Ginkgo biloba, medicinas manuales, oligoelementos, oligoelementos, acupuntura, yoga, meditación y hasta oración. ¿ ser posible, se dicen algunas mentes escandalizadas, semejante proliferación? Pero ya las excomuniones no a frenar la expansión. En el mismo París curanderos y radiestesistas a pesar de decenios de esfuerzos del coleg lograr su extinción son también hoy una legión. En Alemania, los Heilpraktiker son la versión moderna de los m descalzos. En el corazón de la Universidad de Viena, el instituto Ludwig Boltzmann para la acupuntura tiene su policlínica de la misma universidad de Viena. En decenas de universidades americanas se enseña oficialmente terapéutico, que a más de su teoría propia no es en su práctica diferente de la antigua imposición de manos. E universidades americanas se investigan oficialmente los efectos de la conciencia. Stuart Hameroff y Roger Pen desde la medicina y la física una pr opuesta seria sobre un sustrato para un modelo cuántico de la conciencia e microtúbulos neuronales. Los Julios Verne de nuestra época están en los laboratorios. En el Instituto Heart Ma sobre la tasa de variabilidad de la frecuencia cardíaca y estados de conciencia tan extraños a la ciencia mecan amor impersonal. En un ya clásico experimento; The copper wall project, Elmer Green de la fundación Menning registrar patrones de descarga sobre el cuerpo de sujetos sometidos al toque terapéutico sin contacto físico. E estudios con todo el rigor científico se exploraron lo s efectos que sanadores entrenados pueden ejercer sobre bacterianos, cultivos de hongos, actividad enzimática, cultivos celulares, cicatrización de heridas. Cada vez son contundentes, y obviamente debatidos, los estudios que sobre el efecto a distancia de la oración se han realiza todas las normas del método científico. La memoria del agua continúa siendo un interrogante muy grande para abiertas como las de todo genuino científico. El problema ya no es el de discutir si las medicinas complementarias funcionan. El quid es el de s aber cómo lo años pasaron para que pudiéramos conocer algunos de los mecanismos de acción de la acupuntura. Sin emba seres humanos se siguieron beneficiando entre tanto. Si con la sola aspirina pasaron cien años usándola para modo de acción y aún hoy estamos descubriendo nuevas indicaciones, ¿cuál es el prurito de conocerlo todo a ciencia para que podamos decidir si sirve o no?. Es bien peculiar que mientras en otros territorios de la vida va los antiguos fundamentalismos, la ciencia pretenda ocupar el lugar y ser el p atrón de medida de toda actividad medicina es mucho más arte que ciencia y como arte tiene miles de años pues como ciencia es apenas una re Además de su vigencia científica, las cosas tienen tienen vigencia práctica, social, social, económica, cultural. Si la sola vige fuera de la ciencia entonces no podrían existir las culturas. La ciencia que es un modelo de realidad y uno de ta lectura para ver el mundo no puede us urpar el monopolio de la verdad; también son ciertos los sueños, y n ues sentimientos, aunque sean tan difíciles de explorar, también hacen parte de la realidad. El s ol nos calienta aun entendamos de la física de la fusión. La oración o la homeopatía trabajan a pesar de todas las excomuniones. asunto de sugestión? No se me pasa por la cabeza un veterinario sugestionando una vaca, o un investigador q el cuento a las células de su cultivo para que se comporten distinto bajo el influjo del sanador. Es demasiado s culpa de todo esto al placebo. Si somos realmente serios tendremos que nuestra actitud Signcambiar up to vote on this title y no botar, co el agua sucia de la bañera c on el niño adentro. Hay algo precioso en todo esto, al lado de toda la superstición y Usefulechemos useful todos Notuna trasnochada, existen cosas de tal valor que bien vale la pena que entre nueva mirada. No la ciencia, ni de hacer borrón y cuenta nueva; se trata de reconocer que hoy es más necesaria que nunca expa fronteras de nuestra visón del mundo. La cara de la ciencia cambia. El cuento de una ciencia oficial es un invento de las nuevas inquisiciones. Hoy ya
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hombres serán mucho más que fósiles moleculares, Y la medicina será u na ciencia para la humanidad, ni sólo sólo ciencia occidental; blanda y dura, con cuerpo y alma no separados ni separables, la nueva medicina será rescatar la ciencia de nuestra indisociable integridad.
EL MISTERIO DE LAS EDADES. Autor: Jorge Carvajal
Te duele el estómago. El vago, no tan vago en esta ocasión. El simpático que ha perdido tal vez su simpatía. A acidez quemando el estómago cuando ya tal vez también quema la vida. Antiácidos. Analgésicos. Recetas par dolor. Si en la endoscopia sólo ves el estómago, si en las bacterias sólo podemos ver bichos para combatir, si fisiología en lo que también es vida en el cue rpo inscrita, cómo podemos quejarnos de los resultados? Cómo p ninguno si no sabemos cuidarlo? Cómo pretender tener servicios de s alud si sólo luchamos contra la enfermed nos va a quitar este miedo mortal si en lugar de vivir luchamos contra la muerte? Pero al fin de cuentas mucha clínicamente muere, regresa sólo para contarnos que no existen lugares como infiernos o paraísos. Simplemen conciencia que son sitios de encuentro en el que uno es recibido, por el Dios en que uno cree, por la familia, po por la luz o el amor incondicional que al no juzgar no necesitan perdón ni juicio final. Igual que aquí fluye la vida continúa, porque es vida materia prima de eternidad. Los niños que regresaron tienen menor riesgo de drogad formas de dependencia. Los adultos tendrán otra dimensión del ser en el tiempo y serán mejores seres human cabo si no es la vida la que se pierde cuando uno cree que pierde la vida, porqué estamos luchando? Tal vez alcancemos la longevidad que añoramos sin haber vivido la vida, tal vez podamos aplazar la muerte ap la vida. Podemos escoger vivir en hibernación anestesiando el dolor de vivir, o vivir intensamente la vida co un día se muere pero la muerte no teme, porque sabe también que vivir es sólo un nacer y morir perenne. Tal v multipliquemos todas las cantidades y dividamos las calidades. Tal vez podamos hacer que aparenten vida nue cadáveres. O puede también que algún día conquistemos la cuarta, la quinta, o la enésima edad, sin conquista las edades que ha consistido siempre en atrapar, en los instantes, eternidades. HACIA UN NUEVO ARTE DE CURAR. Autor: Jorge Carvajal
Por la época de la revolución francesa Galvani descubría en la vida la corriente directa. Debieron transcurrir do que comprendiéramos la importancia de la corriente directa a través del perineuro en los procesos de regenera Erasís han originado nuevas tecnologías para mejorar la calidad de los p rocesos de consolidación de fracturas. Sign updel to vote on this title Escuela de Alejandría describió quince siglos antes de nosotros la anatomía sistema circulatorio, hechos ne autoridad de Galeno, razón por la cual tuvimos que vivir c ondenados la ignorancia con sus funestas consecuen Useful Not useful Como una sombra, los dogmas, el principio de autoridad, los monopolios de todos tipo hacen que en medicina pocas voces autorizadas y las de sus discípulos. Todo ello nos plantea una gran contradicción. Son los grande que hoy deciden quién dónde, cuándo y cómo se hace la investigación. Todo está viciado desde su misma par
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aunque cada vez accedamos más al mundo infinitesimal, nada podría cambiar. Hoy mismo no sabemos cómo homeopatía, aunque funciona. Cuando miramos las estadísticas norteamericanas nos encontramos que el seg médico es el de la quiropraxis, y que los americanos se gastan alrededor de treinta mil millones de dólares en p médicas alternativas. Si miramos que en el mundo de hoy casi un cincuenta por ciento de la población consulta alternativos, ¿será correcto hoy hablar de alternativas? Hoy mismo las mismas escuelas médicas tienen c riteri protocolos totalmente diferentes respecto al mismo tipo de enfermedades. El porcentaje de cesáreas e interven coronarias en diferentes países occidentales es tan diferente que no sólo son criterios científicos sino códigos d intereses diferentes, lo que hace que frente a la misma situación, y desde la misma ciencia, se propongan solu radicalmente diferentes y con frecuencia contradictorias. La que llamamos ciencia médica, es realizada por hombres para ser es humanos. El modelo científico de la vid nuestra visión del mundo. Y esta es la de un mundo que se contempla bajo el lente de la objetividad. Esta es la autoridad, pero está matizada por muchos bemoles. Para que un hecho sea científico debe obedecer a ciertos ubiquen dentro de un cierto uso de ra zón que es la lógica. Si se sale de la lógica científica, no es científico. Per seguirá siendo un hecho. El que alguien levite no obedece a ninguna explicación que la ciencia actual pueda no sea científico no va contra la naturaleza. Los milagros no van contra la naturaleza, no contradicen la natural conocimiento de ella. La ciencia de hoy es una verdad parcial sobre la que, en muchos temas, estamos totalme la unanimidad. Un hecho no tiene que ser científico para serlo, no es la ciencia la que puede decidir qué es rea pues la realidad como tal trasciende el marco de la ciencia. El mundo de lo virtual, el de lo simbólico, el mundo el de la cultura, está lejos de ser definido en término científicos. Y sin embargo es nuestro mundo. Tantas varia incluidas en un pequeño capítulo de la medicina, que el más grande especialista del mundo apenas si logrará c minúscula porción de su especialidad. ¿Sería entonces necesario regresar a los atlantes y los incas, o regresar a la edad de los demonios y los exorc ninguna manera. La ciencia ocupa un lugar en el concierto de las cosas, siempre y c uando no la convirtamos e dogma, o en un código de lectura excluyente, que haga de ella una nueva religión. Para la medicina oficial, hasta hace poco no existía más mecanismo de transmisión de información que la cond Más allá de la química todo era negado como una especie de metafísica vitalista, y el santuario mecanicista fue de la vida posible en nuestra medicina. Todos los estímulos eléctricos o magnéticos fueron perseguidos por no normas de la santa ciencia, y el método científico se consagró a imponer con exclusividad el paradigma químic física avanzó a la concepción del campo, la medicina se quedó estancada en una visión molecular, que ahora ilusión de pretender que el conocimiento del genoma será la solución a nuestros problemas de la salud. Pero a físicos abandonaron pronto el estudio exclusivo de las partículas y vis lumbraron en ellas complejos patrones d la misma ciencia moderna empieza a reconocer el de la salud como un campo de relaciones, y el d e la medicin estudio de patrones relacionales complejos de orden molecular y electromagnético, pero también emocional y Para la nueva medicina, el campo de energía e información será tan importante como el de la materia. Ambos variedades de un campo unificado de conciencia, y éste s erá el campo relacional establecido entre el alma y la estudio del carácter y los motivos, la ciencia del s ervicio, la alineación a través de la coherencia, la transparenc honestidad, la ciencia de la respiración como la del ritmo, la atención , la concentración, la meditación serán ca nueva ciencia médica con conciencia. Será una medicina con alma para una nueva humanidad, donde el comp hermandad serán más relevantes que la rivalidad y la c ompetencia. SALUD CONCIENCIA Autor: Jorge Carvajal P
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psicología, la que a su vez dejó d e ser la ciencia del alma para volvers e una disciplina del comportamiento. Y a en división, todo se nos fue diluyendo hasta q ue a los médicos sólo nos d ejaron como sujeto un esqueleto mol ahora podemos adornar con tomografías de emisión de positrones, magnetoencefalogramas y resonancias Empezamos a descubrir en medicina lo que la física había descubierto a fines del siglo pasado: que la realidad de partículas, ni de cargas, sino de un campo invisible que no sólo no separa las cosas sino que explica el com ondas y de partículas.
Pero en el hombre ese misterioso campo que penetra todas las células, además de ser un campo de energías información y de conciencia. En tamaña complejidad nos adentramos cuando vislumbramos más allá de un fós hombre que piensa, que sueña y crea. Si lo miramos con los ojos de la biología molecular sólo las partículas ap miramos en la perspectiva de la física, los electrones activados despedirán fotones a la velocidad de la luz y parecerá proyectarse al sistema solar. Si lo miramos con otros ojos talvez podamos alcanzar a vislumbrar cam información y de conciencia sin ninguna localidad. Desde cualquier visión, surge sin embargo un mínimo comú todos los campos, ya sean campos de materia o de energía, campos de información o de conciencia son camp Contextos de contextos relacionales que se expanden y se contraen entre el microcosmos y el macrocosmos. complejo es un orden entretejido, y es, paradójicamente, un orden sencillo. Acceder a esa vis ión de los sistem aprender a contemplarlos desde la totalidad, pues sino nuestra ciencia termina en un rompecabezas: mientras especialidad, más lejanos de la totalidad de la vida y de la misma salud, que podría definir muy simplemente co
Pero esto que tiene ribetes de filosofía, es de una vigencia tangible en todas las manifestaciones de la vida Así trastornos de personalidad múltiple, cuando se cambia de identidad, se puede cambiar también de enfermedad sea una entidad con un aparente origen molecular. Es posible así que un diabético insulino-dependiente pueda abruptamente de serlo o que una alergia alimentaria desaparezca simplemente cuando se asume otra persona relación puede existir entre la diabetes o la insulina, entre la alergia o la histamina y esos complejos patrones d comportamiento que llamamos personalidad?
La personalidad es algo más parecido a u n campo de información y conciencia que a un campo energético con embargo esos patrones de conducta están allí como una oscura sombra haciendo impredecible nuestra visión la vida. Personalidades A, B o C han sido relacionadas con una aumento del riesgo para cierto tipo de enferme hecho de ser introvertido o extrovertido ya pareciera d ejar sus huellas en el camino molecular. Si un simple exa una película con alta carga emocional puede cambiar el nivel de inmunoglobulinas de superficie - las igA-, ¿qu un patrón de emociones y visiones complejas del mundo como la estructura de la personalidad ? Un buen c más poderoso agente preventivo, la irritabilidad puede ser para algunos como un veneno mortal.
Mientras muchos, incluso los médicos, creen en ellos, los nuevos medicamentos parecen ser los mejores, hast dejan de creer porque otros nuevos ocu pan sus puestos Cuando se revisan estudios prospec tivos con estudia se encuentra que quienes presentaban el perfil de un afr ontamiento inmaduro- con una inadecuada imagen de treinta años después presentaban tres o cuatro veces más riesgo de enfermedad y muerte por todas las causa estudiantes que tenían una buena imagen de sí. En grupos de la tercera edad la imagen de sí puede tener un v mayor sobre enfermedad y muerte en la próxima década que la de muchos exámenes convencionales.. Cuand laboratorio acaricia los ratones sometidas a dietas ricas en colesterol puede con esta actitud introducir una var bloquea el efecto de la dieta sobre el sistema vascular,(y ¡ de paso dañar las pulcras estadísticas! ). Sign up to vote on this title El sistema inmune tiene memoria, aprende, se condiciona al igual que el sistema nervioso vegetativo. Después Useful useful seguir elNot sola vez un depresor del sis tema , en asociación con alcanfor, el sólo oliendo inocuo alcanfor puede m de laboratorio, cuyo sistema inmune confunde el alcanfor con el veneno al que una sola vez se a soció. Si el alc por una vez a un estimulante de la inmunidad la continuidad de su uso generará una potenciación del sis tema misma molécula, de por si inocua, tendrá el efecto contrario según su asociación. Es como si el sistema de def
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hidroterapia, laser, agujas, pediluvios y maniluvios, son muchas de los estímulos terapéuticos para dialogar con entrenado por millones de años para conectar la vida a su ambiente. La piel no es sólo una barrera de protecci una ventana abierta la mundo de la comunicación.
Pero información y conciencia no sólo están en patrones de pers onalidad y moléculas. Trascienden con mucho través de nuestras relaciones, son factores determinantes de nuestra calidad de vida.
Así, un cambio de de creencias puede representar un rotundo cambio de vida. Cuando se analizan estadísticas supervivientes de cáncer talvez el único parámetro realmente significativo sea el de un cambio de actitud hacia sea de todas formas la misma copa de vida, hay una gran diferencia si la vemos medio llena o medio vacía. La forma cómo se comunica la noticia puede tener efectos más devastadores sobre la salud que la misma enfe opinas del más allá, puede ser un factor a considerar en el pronóstico de una mal l lamada enfermedad termina
La calidad de las relaciones es tan definitiva, que el hecho de que los esposos se sientan queridos por sus muj protector que disminuye las complicaciones después de eventos coronarios. Sentirse querido, he ahí algo que supervivencia y la calidad de la vida. Si alguien inventara una medida que pudiera bajar el riesgo global de enfe sería el más firme candidato al Nobel de medicina. Pero ese medicamento ya existe y es el soporte relaciona relacionas y te diré cuán fuerte es tu salud. La gente que tiene una buena red de soporte afectivo se enferma m se enferma afronta mucho mejor todas las enfermedades. Cuando alguien nos puede abrazar o ac ompañar en tenemos el campo amortiguador del amor, los mecanismos de adaptación movilizados por el médico interior sie mejor.
Son tan contundentes las estadísticas y los estudios científicos sobre estos aspectos de la conciencia que aho más remedio que contar con ella y empezar a estudiar el profundo significado, ya no a la luz d e la metafísca o sino de la mismísima ciencia. Y no es para menos. El mismo ayuno tiene efectos totalmente diferentes si es vol impuesto. Grandes estudios como el del condado de Alameda en California constataron de forma inequívoca q con un buen soporte relacional estaban más protegidos contra muchos tipos de enfermedad que aquellos que, estilo de vida muy sano, no tenían relaciones sociales de calidad. Es cada vez más evidente que la vida tambié sentido, en otras palabras de querer y sentirse q uerido. Cuando en Rossetto un pueblo de Pensilvania los inmi tenían un estilo de familia abierto, aquella en la que todos se c omparte, la prevalencia de enfermedad coronari más baja que la del resto del estado. Cuando se desintegró el modelo de unidad familiar, las estadísticas de inf los niveles esperados para el resto del estado.
Todo esto nos revela que la salud es un asunto relacional. Relaciones entre moléculas, emociones, creencias. nosotros, con los otros, con el mundo de l o trascendente . Todos esos patrones de relación son pr esente vivo e cuerpo; están allí latentes en nuestra piel, en el cerebro, en el genoma. Como agua viva, un campo relacional e cuerpo y nos conecta al universo. En ese campo cabe la ciencia moderna, las ciencias emergentes, el antiguo Todos son campos de conciencia comprimidos o expandidos, octavas de una vibración fundamental que pode con paquetes de información cons tituidos por estímulos mecánicos, químicos, electromagnéticos. Pero también intenciones, imágenes y pensamientos, campos de conciencia que, en ciertas circunstancias, pueden precipita de energía e información hasta las moléculas. Aquí tiene sentido el mantram, el mandala, el símbolo, la oración instante esta magia está sucediendo en el organismo: una idea moviliza neurotransmisores; el solo pensamien ya genera actividad eléctrica de complejos grupos neuronales; la tristeza neuropéptidos Signmoviliza up to vote on this title que actúan sin sobre el sistema inmune, el sistema vascular, el apetito, la libido. Un sentimiento de amor impersonal cambia to Not useful Useful la emisión eléctrica del corazón que actúa como una especie de cerebro eléctrico ordenador de todos los ritmo matriz de infinita sensibilidad orientada al reconocimiento de la unidad, como una armonía destinada a llevar a conciencia de la integridad, cada estímulo denso o sutil desencadena cascadas que inciden sobre la totalidad. es cerebro y conciencia, cada molécula material es también mental. No dividido todo estaba implícito en un cue
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sincronicidades y resonancias. Era, el de estos antiguos sabios , un universo más parecido a una piel sensible infraestructura. Este universo en cambio permanente, se observa ahora de nuevo en una c ultura de síntesis em caracterizada por la desaparición del fundamentalismo y el acceso al mund o, más humano y significativo, de la solidaridad de todos los componentes de la creación. En el seno de esa cultura surge un nuevo modo de ver la verdades, y, con esa visión, una nueva r ealidad omniincluyente, tolerante, fluida como la misma vida que expre
Surgen así, ciencias que entretejen los antiguos tejidos en un lienzo de c onciencia comprensiva. Ciencias de la ciencias de la consciencia, tendencias a rescatar la integridad de lo que, en nombre de la ciencia, un día descu movimiento hacia la unidad que, alguna vez en nombre de la religión, nos negamos. Para esa nueva tendencia no es el brujo o c harlatán, ya la ciencia no es un d ogma, y la salud no puede ser desligada de su contexto cultu
Cuando el arte vuelve a fecundar nuestra ciencia, la inunda de la subjetividad del sujeto, rescatando un cierto h perdido en la corriente de la objetividad, y un cierto idealismo diluido en el océano del positivismo. Con el sujeto surge el orden de lo virtual y lo implícito y, por su emerger, cambian nuestras manera de ver e l mundo. En esa nueva visión se enmarca la Sintergética, que ya no es medicina americana o tradicional, o moderna. Ni occidental, ni nueva, ni antigua, la sintergética médica es el producto de la irrevocable tendencia hacia la síntes cultura postmoderna. En el seno de esa nueva cultura, ajena tanto al materialismo reduccionista como al idealismo sin sustrato, emp descubrir la conectividad de la naturaleza en la naturaleza humana; a sentir en el cuerpo la piel sensible de más que de casualidades o de causalidades, de c onvergencias significativas. La sintergética no pretende ser una ciencia condicionada por los mecanismos o los organismos- fisiosfera y actitud hacia la vida, flexible como una conciencia inclusiva, que se percibe implícita en la indisoluble y dinámic la noosfera. Su herramienta es la consciencia: la del átomo, la de la célula, la de una técnica de técnicas or ient la integridad.
Basada en la percepción de la cualidad más allá de la apariencia, en la consideración de los significados más q fundamentos, la sintergética no separa materia de energía, ni información de conciencia. Todo el tiempo, exten utilizado en separar las cosas de n osotros los observadores y de las otras cosas, será empleado en el tiempo i intensivo del sentir. Para volver a vivir. Para sentirnos de n uevo eslabones vivos de la gran cadena de la vida y ciencia viva- experiencia subjetiva- que también la vida se recrea con nuestra mirada comprensiva. La sintergé visión, más para la comprensión que para el entendimiento, más para la tr ansformación que para el usufructo, libertad que para la dependencia. ¿Una ciencia del corazón en el corazón de la ciencia? Autor: Jorge Carvajal Posada Posada
Artículo publicado en Discovery Salud Feb 2001 La década de los cincuenta demarca, conjuntamente con el surgimiento lato cibernética de title Norbert Wiener, la Signdeup vote on this para la medicina moderna aunque ya aceptada durante siglos por todas las medicinas tradicionales del mundo usefulc ooperativos so importancia de lo Psicológico en la génesis de enfermedades orgánicas. Los grandes estudios Useful Not de riesgo para la enfermedad coronaria revelan la necesidad de incorporar a la ecuación de la enfermedad nue tradicionalmente negados por la medicina moderna. Ya no sólo colesterol, cigarrillo, vida sedentaria, herencia, con la génesis de la enfermedad coronaria; también pautas complejas de comportamiento catalogadas como p
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éstos que, además de la bomba cardíaca, se transfieren complejos códigos de información que determinan cam significativos en algunas pautas de comportamiento. Es clásico ya el caso mencionado por Paul Pearsall en su del corazón, de aquella niña que d espués de recibir un corazón, empieza a tener pesadillas del asesinato de s vívidas, que permiten a la policía dar con el asesino. Personas que sólo apreciaban la música clásica pueden e escuchar la música metálica que sus don antes disfrutaban. Cambios sutiles en los que los receptores pueden a pautas de comportamiento de sus donantes, nos dicen a las clar as que el corazón representa mucho más de pensábamos. Mejor dicho, que de alguna forma también pensamos con el corazón, y aquello de las razones de de ser sólo una metáfora afortunada. La creciente tendencia a recuperar el código del sentir y la reivindicación emocional, nos revelan que para dar sentido a la existencia es necesario redescubrir el código del sentir. Este corazón. Un sentimiento de amor impersonal puede dar lugar a cambios en l a electrofisiología cardíaca que tienen un ef armonizador sobre todos los ritmos corporales, hasta el punto que par a los investigadores del Instituto Hearth M puede ser considerado como el oscilador eléctrico maestro. Los estados de amor impersonal en los que se exp profundos sentimientos de conectividad y paz interior, se asocian a una alta coherencia cardíaca - que se regis como una disminución de la tasa de variabilidad de la frecuencia cardíaca- y a la vez, estos mismos estados ha asociados a la capacidad de incidir voluntariamente sobre el grado de polimerización del ADN in- vitro. ¡No dig es sugestión pues no se puede sugestionar el ADN para que se despolimerice en un tubo de ensayo y luego ca espectrofotometría!. Para Gary Scwartz y Linda Russek, el corazón, además de ser el maestro de los r itmos corporales, emite un co de ondas que envuelven cada segundo todas las células del organismo. Además de una onda de presión, la corazón viaja a través de las paredes de las arterias a la velocidad del sonido. No es extraño así que al gunos i hayan encontrado que se mejore significativamente el dolor en niños quemados cuando se los hace escuchar del corazón de sus madres. Además de su música, el corazón bombea a través de la s angre una oleada de ca todo el organismo, y una onda electromagnética producto de su actividad eléctrica. Este complejo patrón de on programa que nos está diciendo que, además de la sangre y sus nutrientes químicos, el corazón nutre todos lo organismo con la información de un patrón rítmico de ondas térmicas, acústicas, de presión y electromagnética Si eliminamos de los electrocardiógrafos los dispositivos electrónicos para eliminar el ruido, el electrocardiogram registrarse en todo el organismo, incluido el cerebro. En el abdomen de la gestante encontraremos así su elect portando, como a caballo y más pequeñito, el electrocardiograma fetal. Y en el cuero cabelludo podemos regist señal del electrocardiograma portando en su seno la s eñal más tenue del electroencefalograma. Como una on para todas las otras vibraciones del organismo, todo pareciera ser organizado y armonizado por el corazón. Cu experimentamos odio, miedo, tristeza, resentimiento, resentimiento, cambia el estado de c oherencia cardíaca, aumenta la var frecuencia y con ello se induce disarmonía en todos los ritmos corporales. Si aceptamos que todo en la vida través de códigos rítmicos- movimiento intestinales, respiración, ritmos cerebrales etc- una modificación del pa oscilador eléctrico maestro cardíaco ha de tener su repercusión sobre toda nuestra economía energética. Pero no sólo al interior está incidiendo la magia rítmica del corazón. En vivo y en direc to, ese campo magnético podemos registrar en los magnetocardiogramas, se escapa de la piel, y más allá del cuerpo interactúa con los magnéticos del corazón de quienes tenemos cerca de nosotros. Antes que una palabra, una mirada o un sól acercaran, ya el campo magnético del corazón, cinco mil veces más potente que el campo magnético emitido p nos relacionaba desde el propio centro. Nosotros en el corazón de otros, otros en nuestro corazón, cuando viv la relación humana adquiere otra dimensión. Alguien bien conocido por muchos, nos decía que no importaba lo gritar o susurrar, reír o llorar, confrontar o ac eptar, lo único realmente importante es que fuera realizado con am de Es ahora la hora de regresar al corazón, el mismo corazón de la electrofisiología, el del el corazón Sign up to vote on sentir, this title intangibles que ahora por primera vez empiezan a ser comprendidas en el lenguaje de la ciencia. Es el mismo Not del useful Useful la permite a cada ser humano convertirse en sanador cuando puede experimentar magia amor incondiciona De milagro vivimos
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que habría de levantarse para desafiar la gravedad?. También aprendimos nuestra medicina en los frentes de batalla, en medio del dolor desgarrador de epidemias la continuidad de nuestra especie. Civilizaciones enteras han sido diezmadas por las enfermedades venéreas, aprendido la lección; aún seguimos buscando el bicho responsable sin aprender la sagrada lección del sexo, n la evolución. A pesar de que el maestro de la tuberculosis nos enseñó con dolor la importancia de aire, sol y un nutrición, hoy seguimos empeñados en un más cómodo hacinamiento. A pesar de que el cáncer nos ha tratado la degeneración celular tiene mucho que ver con nuestro estilo de vida, seguimos desbocados en la busca del poder aún a costa de la vida. Las venéreas, la tuberculosis y el cáncer han sido pandemias a escala planetaria producto de la calidad de nuestra relación con la naturaleza de la que somos parte. En las tres hay un serio co sistema inmune, pues sin fallas en los patrones de autoreconocimiento generados por alteraciones de nuestra celular, no sería posible su terrible expansión actual. Creímos ganar la b atalla contra los microbios, pero hoy só que estamos ganando una guerra feroz contra nuestra naturaleza humana. Pensamos en extraños factores ase buscamos sólo en los chivos expiatorios de los virus, pero no hemos buscado en nosotros las oscuras raíces d suicidio colectivo. Envenenamos el cuerpo de la tierra, y producimos cantidades de alimentos sin calidad para nutrir- los cuerpos. Acabamos con el selenio y el magnesio de los suelos, y dejamos sin cofactores decenas de esenciales a la vida. Ahora nos inventamos la industria de los suplementos de todo tipo para tratar de compens podemos considerar una de esas constructivas c risis de la naturaleza. La nuestra es una cris is de humanidad. sentido. Hemos perdido el horizonte de la vida y, confundido el vivir con sobrevivir, libramos una lucha contra la revestida de SIDA, Cáncer, Tuberculosis, o de precoces enfermedades degenerativas. Buscamos en nuestro c consecuencias de lo que hemos hecho con el cuerpo de la tierra, pero si empezamos a pensar que aquello que cuerpos es apenas un reflejo de la conciencia que tenemos de nuestra propia humana naturaleza, ha llegado l despertar a nuestra humanidad. Aquella que aprende la lección rescatando el sentido sagrado de vivir las crisis gran cadena de la vida es una de interdependencias, y todos somos responsables al romperla. Podemos hace de la vida, nuestro cuerpo, un deshecho de los deshechos que hemos hecho con la tierra. Pero también podem nuestra naturaleza humana y saber que nuestra crisis de sentido es una de humanidad. Podemos hoy humani ascender con la tierra; podemos sentir viva, en nuestra conciencia, la c onciencia de todas las especies extingu ofrendaron el fuego de su vida para que nosotros pudiéramos encender la antorcha de nuestra humanidad. Mas alla del Miedo Autor: Jorge Carvajal P
Diez años después del diagnóstico de SIDA, el hombre que ahora veo no es el mismo hombre diezmado por el infecciones repetidas, que hace una década conocí. Miedo de morir, miedo de vivir as í, culpa por vivir o por mo bueno tenía posiblemente más de miedo y de culpa, que de infección. En medio de tantos argumentos, ya no e si es por un virus lo del SIDA, en todo caso a él lo del virus le importó mucho menos que la vida. No eligió antiv venció su miedo. No buscó chivos expiatorios, pero afrontó el sentimiento de culpa que removía sus entrañas. sus relaciones, su vida. Ofreció lo mejor de s u potencial y empezó a darse cuenta que, más allá del placer, él p a encon medio de su enfermedad comprendió lo mucho que aún tenía para dar y empezó a ofrecerlo. Se volvió Sign up to vote on this title familia. Con él mismo. Hoy me dice, con nostalgia, que todos sus amigos tratados de SIDA hace años que mur Useful que Not useful pregunta si es cierto que lo del virus es un cuento. Lo miro, recuerdo el hombre diez años se moría, y hace vida es un milagro, le contesto:. -Yo no sé si es un virus, estrés opiáceo o inmunodepresión .... todos pueden tener algo de razón. De una sola seguro: El SIDA ha sido tu maestro.
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R : Y ¿ es su condena más cierta que mi esperanza? ¿Quién puede decir que mi esperanza es falsa? ¿tiene a ético acabar con la esperanza? “Las estadísticas dicen....”continuamos dicen....”continuamos los médicos convencidos de las validez de las razones de la ciencia....
Y recuerdo la definición, jocosamente cruel, que alguna vez escuché: la vida es una enfermedad en fermedad contagiosa de sexual que siempre conduce a la muerte. Así que nos deberíamos preocupar mucho menos por la indefectible la vida. El arte de la medicina es el de dignificar la vida dándole la óptima calidad posible. Es o supone aceptar excluye los infalibles veredictos que se parecen más bien a una condena a muerte. Muchos pacientes con diag enfermedad terminal, asistieron al entierro de sus médicos; otros estaban terriblemente sanos hasta el diagnós de su enfermedad. En aras de la verdad objetiva no podemos desconocer todas sus verdades subjetivas. Hay una forma experimental de estrés, que conocemos como el estrés opiáceo: sucede cuando se priva al anim experimentación de cualquier posibilidad de controlar el estímulo nocivo. Esta forma de estrés agota el sistema terror y la desesperanza pueden matar más gente que el cáncer porque ambos son inmuno- supresores. Ya al nacer, nuestro ineluctable pronóstico es el de m orir, así que esperemos en paz haciendo lo mejor por la v la hora de la muerte llegue. Afortunadamente quienes fueron declarados clínicamente muertos y pudieron regre traído dos excelentes noticias: 1- La muerte no existe. En el más allá la conciencia continúa. 2- No existe el infierno. Talvez el único infierno lo hemos creado nosotros aquí, con nuestro miedo Todos somos responsables de todos Autor: Jorge Carvajal P
Artículo publicado en Discovery Salud DE LOS POTENCIALES BIOLÓGICOS AL POTENCIAL HUMANO ¿ En algunas ocasiones ya sabe q uien le llama, aún antes de que le hablen? ¿ Ha soñado con alguien que hac ni recuerda, y a la mañana s iguiente se lo encuentra? ¿ Siente una indescriptible necesidad de darse vuelta pa descubrir que alguien la mira fijamente? ¿ Ha oído hablar alguna vez de niños que se enferman con la mirada d personas- mal de ojo- prácticamente reconocido en todas las culturas?. De pronto no se ha arrepentido de no h atención al olfato de su mujer, cuando le advirtió su desconfianza sobre la transparencia de aquella persona po se jugaba hasta el pellejo? En una ocasión necesitaba contactar urgentemente una colega médica del Perú para concretar la realización d para la organización panamericana de la salud. Había perdido todas sus coordenadas en Lima, cuando tuve qu ciudad de México imprevistamente. Cambié de avión en Panamá, y en la mitad de ese vuelo, en que seguía dá la forma de localizarla, me dirigí hacia el baño en la parte de atrás. Y atrás estaba mi médica que como por arte también a la ciudad de México para un congreso de botánica médica. Con una sorpresa inocultable me dice : no he hecho más que pensar en la manera de localizarlo ! Ni en Lima, ni en Medellín, ni por internet nos habíam comunicar, y henos aquí a treinta mil pies de altura en medio del océano, cumpliendo la cita que no habíamos p concertar. ¿ Ha sentido que de pronto una supuesta casualidad le lleva a una cita con el destino? Muchos rene perdido el avión y luego registraron conmovidos el milagro de haber escapado accidente Sign up toalvote on thisfatal titlede ese avión q Estando en la práctica rural en el macizo del Darién, la selva entre Colombia y Panamá yo también renegué un useful suerte; había salido por esas trochas para una jornada de vacunación los colonos, cuando se llegó la noche deUseful Not la selva . Al amanecer cuando al fin pude salir me encontré toda una familia gravemente enferma que se pudie gracias a esa desviación “accidental” de mi itinerario.
No se preocupe, no tiene que busc ar a Dios, los ángeles o el d emonio para explicar las coincidencias. En el un
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de ratones, talvez contestaríamos más fácilmente que a la pregunta cotidiana: ¿ Dr qué debo, o no , comer? Con el bisturí de la lógica , que no el de la razón, nos negamos analogías, correspondencias, sincronicidades. medicinas alternativas quedan reducidas a vademecums y recetas rígidas, que nos niegan el fluir único e irrep vida que se constituye también de símbolos y sueños.¿ Cómo conciliar el a rte y la ciencia? ; ¿ Cómo construir del hombre que se enferma, de la tierra que habita, del universo que lo determina? ¿Cómo volver a mirar la que con todos los mares también, durante la luna llena, asciende la marea de la creatividad? ¿ Cómo regresar sencilla del saber que sabe que en la salud cada cosa, cada órgano, toda función y sentimiento, tienen su tiem el concierto del cuerpo?. ¿Cuándo devolver el poder al s er para concluir con esta ya interminable y ciega depe ¿Cuándo vamos a aprender, también para sanarnos, la lección de la e nfermedad? DEL POTENCIAL HUMANO. Ahora y aquí son posibles posibles todas estas cosas. No somos somos un número de historia clínica, ni el del cuarto 333, ni u un cáncer. Nuestro nombre, no es el de la enfermedad. No se puede asimilar la vida sólo a la visión estrecha e strecha d orden molecular. Si hay personas que se curan del cáncer, es posible revertir el cáncer; si h ay milagros, los mi posibles. Un día una abuela me dijo que no p odía morir de un cáncer metastásico avanzado porque sus nieto quedado huérfanos. Y vivió, con calidad de vida, más de d oce años hasta que el primero de ellos pudo hacerse hermanitos. En otra ocasión, una monja ciega por un inmenso e inextirpable tumor cerebral recuperó no s ólo s ellas todas sus funciones inmediatamente después de una oración colectiva de los niños de las granjas infantil servía. Un adicto que vivió más de quince años en la calle es hoy un padre ejemplar y director exitoso de un de tratamiento y reeducación de adictos. Los sanadores que practicaban una técnica de toque terapéutico, log picos de voltaje enormes en los cuerpos de los sanados sin ningún contacto. Las manos de un sanador entren lograr un efecto regenerador sobre la actividad enzimática de la tripsina sometida a la radiación ultravioleta sim con un campo de 13000 gauss (El gauss es una unidad de medida de la intensidad del campo magnético). Veamos ahora cómo todo este inescrutado potencial humano tiene su cor respondencia en el orden molecular. Muchas de las macromoléculas biológicas se comportan como cristales con efecto piezoeléctrico, capaces de g eléctrica directa que actúa sobre toda la fisiología: La misma melanina, esa molécula que produce el pigmento comporta como un supercomputador biológico, capaz de producir una vibración mecánica ( fonón) a partir de u fotón). Las células están equipadas con glicosaminoglicanos, polímeros biológicos que funcionan como antena detectar señales biofísicas de mínima intensidad. La aplicación de campos magnéticos débiles pulsados a frec cambian la permeabilidad selectiva de la membrana celular a ciertos iones, en función del tipo de frecuencia em célula misma ha sido concebida por el Nobel Szent Gyiorgi como un plasma electrónico activado, y su vitalidad función de la concentración de electrones por unidad de volumen. El ADN, es considerado hoy, en la emergen fotobiología, como un polímero complejo con capacidad de almacenar fotones o cuantos de luz que se emiten estableciendo las bases moleculares para una transmisión biofísica de información. Los tejidos en proceso de emiten una radiación procedente del ADN conocida como la radiación foto- reparadora. Ya desde el primer terc siglo Gurvitch, investigador ruso había descrito la radiación mito-genética, una radiación proveniente de un proceso de crecimiento que incrementa la tasa de crecimiento de un tejido del mismo tipo. La investigación pos que esta radiación pasa a través del c uarzo y no del vidrio por lo que se ubica también en el ra ngo ultravioleta Pero no sólo las moléculas y las células tienen un potencial de comunicación a través de emisiones electromag sería de esperar, por las propiedades de sus propios componentes, todo el cuerpo emite y recibe señales que status energético . El potencial de los puntos de acupuntura cambia durante las tormentas solares en buena pa personas. Un órgano enfermo genera una alteración del potencial sobre ciertos puntos de la piel adscritos al ór en la electroapuntura según Voll ( Del alemán Reinhold Voll precursor de los métodos de bio-resonancia) El po y su men no es un simple subproducto, producto de actividades en e l plano físico-químico. Queonsus emociones Sign up to vote this title efecto regulador sobre la salud es una cosa. Pero que un hombre pueda desarrollar la habilidad de vehicular a Not useful deUseful propio campo de energía una información que restablezca el equilibrio otro ser humano, de un animal, o de bacterias, es algo bien diferente, que nos debe llevar a una reformulación de nuestros conceptos de conciencia energía y materia. Miles de experiencias realizadas con todo el rigor c ientífico, hacen insoslayable emprender la consideración de este tipo de fenómenos, que rebasan con mucho el consabido argumento del efecto placeb
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Este tema es parte de un trabajo sobre el c arácter, dentro de las conferencias en el tema de sintergética en la s asociación de médicos e investigadores en bioenergética). Año 2000.
Aprender a manejar el 6º centro (Ajna) es muy importante importante porque tiene que ver con la estructura del carácter, y la estructura de bombeo de la energía en el sistema energético vital. Es decir, a la luz de las enseñanzas de W carácter no es un embeleco sicológico, sino la estructura que permite la circulación de la misma energía; permi relación con uno mismo y con el medio ambiente. Esta el polo neurosensorial que puede ser concebido como el polo cefálico. Toda la información entra por esta respectivos órganos de los sentidos. Al organismo la información información entra por los ojos ojos y obviamente entra por el 6º centro, el cual es el principal punto energía para el manejo de la sanación, y por eso una de las normas de esta es mantener La Mente firme en la información es prana y este es el que se vehicula al efectuarse la terapia. Nosotros recibimos y emitimos prana es un punto clave en esto po rque: 1. Es el centro de síntesis de la personalidad, de la triple personalidad. 2. Recibe triplicidad de energías de los tres pares fundamentales correspondientes a los tres dipolos de centro 3º - 4º) y se expresan a través del 6º centro. 3. Clave en la estructura de la pers onalidad porque esta es carácter más temperamento. El carácter es algo que se elabora y se plasma en la vida c otidiana, o sea que somos arquitectos del carácter. es lo que se hereda, es el sustrato portador; la onda portada es el carácter y esto es una hechura nu estra. Com aquello que plasma la relación entre la personalidad y el alma, s e convierte en algo muy crítico y muchas c osa él. El factor predisponente de muchas enfermedades subyace en la estructura del carácter y este determina qu información sea patógena o se convierta en una lección de vida. Hoy se verá desde la concepción de la sinterg neurosensorial lo que es la estructura del carácter, integrando varias concepciones: 1. La concepción del carácter según W ilhem Reich de los anillos caracteriológicos. 2. La concepción de la personalidad a la luz de la ciencia de la integración entre la personalidad y el alma. 3. La concepción del polo neurosensorial a la luz de la antroposofía. Integraremos los tres para consolidar una estrategia total de trabajo con el carácter. Se ha hablado que lo importante frente a la enfermedad son las actitudes y que el riesgo de enfermarse depen los cuales son actitudes centralizadas sobre los sentidos; pero l os hábitos y las a ctitudes tienen su sustrato en eso se tiene que hablar de este; sabiendo como construir un carácter sano para poder ac tivar la carga del siste neurosensorial, o sea hacer el trabajo con los siete centros de la cabeza, los siete centros de la cabeza d onde representado un símbolo de todo el hombre. Vamos a mirar entonces la estructura del c arácter: El carácter tiene una cierta condición la cual llamaremos temple. Para que este produzca su nota tiene que ten determinado temple, el cual no puede ser ni rígido, ni flojo y d e hecho nosotros podemos decir que los c aracter se pueden dividir en cualquiera de estos dos extremos: 1. Un carácter rígido que no se adapta al medio ambiente, que pierde adaptabilidad, tolerancia. 2. Un carácter flojo el cual es uno que aunque tiene un extremo de adaptabilidad, pierde individualidad, autorec imagen de sí mismo. Entonces vemos en esta concepción nosológica como se tiene un primer elemento, o un primer movimiento y e donde su adaptación, el cual tiene dos polos, uno de autoreconocimiento, es loSign estético, yo; yonuno up toelvote thisadaptativo title nosotros. Entre estos dos polos existe una tensión, la cual permite que esta línea (el carácter) como u na cuerd Useful useful En realidad te Not vibración o comunicación es la adaptación. Este grado de temple es lo que llamamos el carácter. trabajar para templar el carácter y esto significa generar una tensión entre el polo de autoreconocimiento y el Cuando el primero predomina, el carácter es rígido, al contrario si es el polo adaptativo el que predomina, el ca pero si hay un flujo adecuado entre autoreconocimiento y adaptación la cuerda vibra o sea que el carácter tien
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perciben certidumbres lo cual es una visión desde el carácter. Este necesita certidumbres. Cuando no se ha co carácter entonces existe incertidumbre, la cual es buena parte del or igen de nuestras enfermedades porque lle del control. O sea que necesitamos “abrir los ojos” para tener, aún con los ojos cerrados, certidumbre y esta da sentido y
todo. Así, se sale de la duda o de la incertidumbre, al abrir los ojos en la crisis del despertar. Se tratará de verlo Un buen carácter fluye en un eje horizontal, lo cual significa un diálogo adaptativo entre lo estético y lo ético, en nosotros. Ese buen carácter depende de las entradas de energía al sistema energético vital y todas ingresan a el polo neurosensorial, el cual tiene 7 centros; los oculares, sirven para ver en el sentido oculto, o sea para per la certidumbre; para vencer la incertidumbre o para dar c oherencia a la vida, lo cual hace ver que esta tiene un que esta llena de propósito; aún la enfermedad, el dolor y la muerte tienen un propósito. Lo que quiere decir qu abrimos los ojos, se amplía nuestra visión y esto es ampliar el horizonte que es otro término para decir ampliar pasante (lo cual se hace para tener claridad). Los ojos son los instrumentos del elemento fuego el cual produce a su vez es producto de la transmutación porque revela el contenido por debajo del continente ( al tener clarida amplía la visión). Tener claridad es estar en control de la vida y por eso la primera condición de un buen caráct control. Se tiene control cuando se tiene coherencia, sentido de vivir, cuando se ve que las cosas están llenas cuando se tiene un horizonte de vida, una perspectiva amplia y abierta. A esto se llega cuando se despierta, lo manera de abrir los ojos, los ojos de la mente y así la visión puede ser interior, descubriendo que el universo es somos nosotros los que le damos coherencia a este, no es que este sea c oherente afuera; se puede construir coherencia interior cuando se tiene control. Primera norma entonces abrir los ojos de una manera literal. Un buen terapéuta lo que hace es trabajar sobre e es su sustrato básico, su materia prima. Para trabajar sobre el cará cter se tiene una puerta de entrada o un se llama el despertar; y uno esta ahí para despertar al paciente. Se ha visto que muchas enfermedades son un sentido, una pérdida de la consciencia; así, se gana sentido cuando s e gana consciencia y esto s ucede cuand se despierta cuando se reconoce el valor de la crisis). Se despierta siempre al significado y desd e la amplia vis siempre significativa, la enfermedad, el dolor, el cansancio, la muerte, el absurdo, todo súbitamente adquiere u Cuando se ayuda a revelar el significado, cuando se contribuye a revelar el sentido, se están abriendo los ojos abriendo también el sexto centro, porque todo auténtico sentido es sintético, todo auténtico propósito es sintétic es siempre total y se esta integrando todo en un contexto significativo. Vemos entonces que la significatividad d contexto y este a su vez depende del ángulo de visión, del lugar de la visión. Si se esta en la base de la monta tienen muchos puntos pero si se esta en la cima no se tiene sino un solo punto de observación desde el cual s reconocer todos los puntos cardinales, tener una visión más amplia, de mayor perspectiva o sea incrementar la la visión. Nuestras enfermedades se dan cuando la visión se acorta, o cuando la visión se alarga. Se debe tene pensar global, visualizando la totalidad y actuando localmente. La visión tiene un cristalino que se acomoda y el trasfondo, la totalidad, y después da el paso que le corresponde, es decir acomoda su curvatura para poder Pensar global y actuar local. Cuando se piensa globalmente y se actúa globalmente, se es hipermétrope, y cua localmente y se actúa localmente se es miope. De l o que se trata es de resolver esto, saber mirar a distancia y localmente. Pensar global, actuar local es un objetivo que permite despertar; dormir es ser hipermétrope o miop tiempo, y despertar es hacer la sístole y la diástole, es decir ver a distancia y mirar localmente de una manera p Esto se llama despertar, lo cual no es s olo tener los ojos abiertos, sino adaptarse y esto es tensar la cuerda de entre el yo y el nosotros. Esto es muy importante porque si nos quedamos solo en Reich nos quedamos hacien teniendo los ojos muy abiertos, abriendo la boca o estirando la piel de la cara, pero realmente se trata de ir Así, abro los ojos cuando cuando me adapto, los los abro cuando paso más allá allá de la crisis del despertar, cuando se reve baterí de todo lo aparentemente accidental; en ese momento se abre la primera de entrada la máxima Sign puerta up to vote on this ytitle sistema energético vital que son los ojos. Muchas enfermedades son por lo que no se quiere ver, pero no sólo Useful Not por lo que no se s abe ver. Así que no se reconoce el mundo porque no se han abierto los useful ojos y no se ha apren apre utilizarlos. El instrumento de la visión física es apenas un lejano símbolo de la mirada emocio nal, mental, espiri todas esas miradas simbolizadas a nivel de los c hacras oculares y se pueden utilizar los o jos para cargar el sis vital. Este se carga entonces con la claridad de la visión y esta claridad es literalmente lu z, pero no en términos
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la iluminación ambiental; la luz, la pupila se contrae y se dilata normalmente y de una manera permanente la de personas pulsa; y cuando es rápida yendo de la miosis a la midriasis, la persona ha perdido el control. Esto suc cualquiera de los niveles, lo cual se refleja en los chacras oculares. Se observa también la distancia de enfoqu una persona y este enfoque muchas veces es ta adelante o atrás, la mirada perdida (pérdida del cont rol). La pe pierde la perspectiva esta mirando a la distancia más corta posible mientras se le habla ( mira sus manos, sus sea eliges un punto de mira corto. Se debe probar que tan lejos puede mirar una persona.Con un punto de vista global, normalmente la visión per la distancia; y en un tema concreto, esta parece acercars e. Se debe ser capaz de ver en el interrogatorio como cambia el enfoque de sus ojos y as í se determina el grado de temple, o de adapta ción que ha alcanzado a trav oculares. Cuando la visión del mundo en una p ersona cambia, su mirada cambia automáticamente. Saber ver importante y además tiene lateralidad; siempre existe un ojo emisor y un ojo receptor. Existen técnicas para inv función, pero siempre existe una diferencia de potencial entre los dos ojos, que permite reconocer la calidad o ojos; permite reconocer que los ojos deben tener un punto de enfoque, el cual cuando no existe gene ra una dis de que uno reciba y el otro emita. Están disociados, lo cual impresiona; la persona que no esta centrada tiene u esto es terrible porque produce una sensación de disarmonía independientemente de un problema neuromusc si la mamá lo dislateraliza, el ojo correspondiente al hemisferio derecho (dominado) se desvía. Frente a un tema con el cual no se tenga temple (adaptación), es decir un conflicto no resuelto, un hemisferio s se desconecta un ojo, perdiéndose la visión c onsensual. Se pierde la perspectiva de integración de los dos alerta, porque este ojo desviado impide que el hemisferio correspondiente se nutra y por lo tanto un hemicuerp porque la carga cortical esta perdida. Esa es la importancia de hacer un diagnóstico de Control, un diagnóstico sólo un interrogatorio. Esto permite conocer donde se pierde el control ( todos tenemos terrenos donde se pierd ancla la mirada?, cerca? lejos? se adapta, es decir, se contrae o se amplia según las circunstancias. Los ojos tienen además el globo ocular y e ste en sí es un cerebro, en el cual la parte más externa de e se cereb El globo ocular tiene una polaridad, siendo eléctricamente positiva la parte anterior y negativa la posterior; y es dentro del yang, ya que el cerebro tiene una polaridad contraria (negativa anterior y positiva posterior). Esto no curiosidad, sino que tiene una dimensión a nivel terapéutico. Así: la retina eléctricamente negativa, el cristalino cámara anterior positiva y estas polaridades se pueden medir con un pequeño imán. En pacientes con cirugía reponen rápidamente como el oftalmólogo espera, tienen una alteración de esta micropolaridad y frecuentemen en la macropolaridad cerebral y todo esto esta relacionado con la visión el mundo. Cuando de el ojo se evalúa cámara anterior solamente, nos damos cuenta que existen polaridades, por ejemplo en el iris, negativa superio inferior, negativa izquierda, positiva derecha; así un polo electronegativo y otro electropositivo. Desde el punto respuesta al color, esta es también secuencial, con zonas de baja, medias y altas frecuencias. Así se descubre llama la visión tiene un carácter eléctrico, con el c olor, con el electromagnetismo, con la sicología, etc. Así se p ejemplo la razón de la iridocromoterapia, de terapias con campos magnéticos, la razón del generador de frecue (isis); del estudio de todo el ordenador ocular q ue es un ordenador de carga de todo el sistema energético vital control son tan importantes porque sin visión no hay c ontrol, entendido control como significatividad, como lo q dirección y constituirse en la brújula de un sistema, es un instrumento de dirección, no es la dirección en sí. Lo dirección, son instrumentos de ella. Por eso es tan importante el hecho de que ese control tenga un influjo neur Esto es clave. Por ejemplo cerrando los ojos y poniendo un color en la piel, se pueden registrar potenciales evo tálamo, lo que indica que la piel esta viendo ese color pulsado. La piel ve ese color porque el sistema neuroveg es un órgano primitivo de la visión ó de la intuición y porque a través del ganglio cervical superior el neurovege comunicándose con la epífisis. De tal manera que la luz registrada po r el neurovegetativo viaja a través del gan superior, impacta sobre la epífisis y vía este órgano y melatonina y todos que conocemos des Signlos up mecanismos to vote on this title potenciales evocados como los que desencadena la visión ordinaria. Eso quiere decir que los ojos son el símb Not useful Useful son el órgano de la visión, pero no el único. Se ve con todas las células, con todo el cuerpo, con l a epífisis; est embriológicamente células fotosensibles, las cuales en el caso nuestro se han especializado por otro lado, per capaces de ver la luz. Entonces miremos algo q ue es el ordenador ocular y cuando se habla del polo neurosen de un primer anillo caracteriológico, el cual es el anillo ocular, que es una frontera semipermeable e inteligente
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geniculado lateral y aquí aparece otro elemento trascendental: 136 millones de receptores en la retina para con que convergen, esto permite que la luz que e ntre converja en el nervio óptico 136 millones de receptores d ese millón de fibras de este nervio; es decir, la información que viene c on la luz se codifica en señales que viajan p óptico y esto significa una gran economía energética, una concentración, una convergencia, (que es una estrat evolución). Esta convergencia resuena con la epífisis y luego se proyecta al tálamo donde luego diverge, multip porque existen más de 10 millones de receptores a nivel del cuerpo geniculado lateral en los tálamos ópticos. H cosas van bien, pero ocurre algo muy importante y es que en el tálamo óptico, el cuerpo geniculado lateral gen derivación la cual conecta al sistema límbico. Así que lo que se ve tiene un constructo afectivo que esta siendo una manera emocional, en el sistema límbico, específicamente en el núcleo amigdalar superior. La amígdala es pequeño con tres en su interior; el superior regresa y se comunica con el hipotálamo, el cual genera una cantid reacciones neurovegetativas, neurovegetativas, se entiende porque al ver algo que impresiona se erizan los pelos”, lo cual no
através de la vía neurovegetativa y el hipotálamo. Se erizan los pelos no porque si, sino porque lo visto tiene u afectivo dentro de su programación, positivo o negativo. Así una visión puede generar una reacción de fuga y e cierra el circuito hacia lo emocional y s e ve que este sistema límbico esta conec tado a través de la amigdala su hipotálamo, la amigdala media con el tálamo, la formación reticular y los circuitos ascendentes, de la sustancia periacueductal, muy importantes en el manejo del dolor, de la culpa; la amígdala inferior esta relacionada con t aferencias sensoriales que llegan a la corteza sensorial as ociativa. Miren donde vamos con una visión, con una recibe y que fecunda el quiasma, el núcleo su praquiasmático, el núcleo supraóptico, la epífisis, los ritmos mela sistema límbico, la amígdala superior, el hipotálamo, todo el sistema neurovegetativo y a través de la amígdala tálamo, la formación reticular, la sustancia gris periacueductal, y todos sus núcleos peptidérgicos y además aferencias de las cortezas sensoriales accesorias a nivel fronto-parieto-temporal en su parte basal. Por eso se comprende que modular el carácter, trabajar c on el control a nivel del 6º c entro, es trabajar con la p darle una dirección rítmica, significativa a las aferencias, a lo que se ve. Por eso se ve c omo a nivel del ordena puede tener control. Pero el ordenador óptico es por ejemplo, la mirada del médico y si esta es mecánica, de h indiferencia, la amígdala, el hipotálamo, el tálamo, el sistema límbico del paciente ya esta procesando esto. No juntos, ya el paciente sabe quiénes son ustedes, su cerebro y todo su ordenador visual visual a través de su mirada alimentándose de la del médico y en la mirada de este esta inmersa toda su visión del mundo, la manera como Después viene la corteza occipital más compleja donde se están elaborando las imágenes visuales, que vía lo fronto-occipitales están comunicados con la manera como se procesa el mundo emocionalmente en la parte fro medial y como se procesa intelectualmente en la fronto-orbitaria dorso-lateral. O sea que esa imagen que se tie esta determinando a la vez la construcción de la personalidad, del carácter. Algo muy distinto a lo que s e ha im ahora. Así, una sola imagen que un terapeuta le presente al paciente es total y puede estar nutriendo todo su s energético vital. Por eso un segundo en la terapia de un terapeuta que tiene una amplia visión del mundo (con amorosa), puede ser más significativo para el paciente que cinco horas o toda una vida de terapia mecánica. C entonces los ojos, el polo neurosensorial, cómo se abre y se utiliza el principal instrumento de carga? Bàsicam sobre la actitud y el que ve es el observador, porque si no se observa, no se ve; mira pero no ve y son distintos involucra la conciencia, mirar es como tener una pantalla, como una fotografía, la cual esta llena de vida y sign cuando se ve. Entonces la actitud es la del Acecho y esta es la actitud del obse rvador; es despertar y no se de sacude y lo que sacude son s on las crisis, una enfermedad por ejemplo. Muchas veces la p ersona que esta cerca d la que esta enferma, esta en una plena sacudida que lo lleva a ser vigilante de lo que hace con su vida, o sea a este estado, repito, esta en la actitud del observador. El observador es aquel en nosotros que trasciende los fe fenoménico. El observador siempre es desapasionado, porque una observación apasionada es condicionada y imposible. Así, el observador debe ser desapegado, trasciende la relación sujeto-objeto, comprende su relació Sign up to vote on this title significado. El observador no es el que mira, ni lo observado sino, que es el que c omprende el significado, el cu useful elUseful Not ligado al Alma. El observador asume el papel del pensador, que no es pensamiento, ni el objeto del pensa en el vacío entre ellos; allí habita el pensador, el obser vador. Ese vacío se llama presente. Ver en presente es ser y es nuevamente estar al acecho; ser sensible y de nuevo el código de la sensibilidad es el código del cora del tacto y el objeto del fuego. El fuego arde en el corazón cuando la visión es c lara y en ese momento en pala
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Hacia una nueva visión de la salud Autor: Jorge Carvajal P
Extractos de seminario dictado por Jorge Carvajal Marzo 2001
... Cuando hablamos de la vida, no nos referimos solo a la vida orgánica o a la vida en términos moleculares; n una corriente de la conciencia en la que podemos volvernos a sentir partícipes de la c reación y ser concientes como cocreadores. Antes de cualquier rol, actividad o profesión tenemos tenemos como común denominador denominador el de nuestra humanidad. humanidad. Cua plenamente nuestra humana identidad de hombres y mujeres que participan de una común humanidad, rescata conciencia de ser aprendices que viven la vida misma como un continuo proceso de aprendizaje; proceso que fuego en el que nos consumimos para e volucionar, elevándonos hacia la claridad del cielo de la mente que nos Nos humanizamos cuando restauramos los órdenes del amor. Curar, sanar, acompañar, es ayu dar a que esos amor se restauren. Y los órdenes del amor, en el sentido de Bert Hellinger, representan la posibilidad de vivir la como condición de nuestra humanidad. En última instancia, todos estamos hechos de lo mismo. Con todo, estamos constituidos de unas c uantas partí subatómicas, cuyos patrones de organización cambian en el espacio-tiempo, revelándose como diferentes nive conciencia.
Cambian de organización los átomos y sus orbitales; esos cambios de cantidad y de o rden se dan en torno a la sustancia básica que simplemente no existe como materia, pues no está constituida de cosas materiales sino d relación. Todo, aún nosotros, puede mirarse como campos de patrones de organización que son a su vez l a ex patrones de relación. Una estrella, un átomo, una sociedad, un deseo, un c áncer, todas las cosas, mas que co patrones de relación que se revelan en e l tiempo como frecuencias o vibraciones, y en el espacio, como dispos de unidades, que a su vez son patrones relacionales. En esta visión, un cáncer, por ejemplo no es necesariam pues en el seno de la catástrofe y el caos la potencialidad de un nuevo orden acecha.
Desde el punto de vista sistémico, puede decirse que la vida es un patrón de organización de frecuencias difer constituyen, por su alternancia, conjuntos de patrones rítmicos. Al conjunto de esos patrones los podemos vislu una “onda ondeante”, una gran onda de ondas portadoras y portadas, dentro de un c ontexto, que es a su vez u ondas.Y la enfermedad es una dis-ritmia o alteración de patrones de frecuencia, hecho que podemos constata ubicar la condición de salud dentro de una banda pasante o rango óp timo de frecuencias.
Con este tipo de modelo contextual nos introducimos en la visión de la Relatividad, para la que todos los fenóm dependen de la posición del observador. En un contexto sintergético como el que nos ocupa hoy, el Sanador elabora sus textos o programas terapéuticos a partir de un contexto único, fluido y cambiante, como el de la on to vote si onsu this title de observac cada vida. Todo cuanto ese observador observa son manifestacionesSign de laupenergía; posición bioquímico, la energía será observada como materia; si es la de la cibernética, energía será descrita en térm Useful la Not useful información; en la medida en que la posición del observador se eleva, su observación de la energía abarca frecuencias más altas y por tanto más sutiles, y con mayor capacidad de portar información. Así su visión será sintética, hasta alcanzar el nivel en el que todo, materia, información, y la energía misma serán descritos como
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su interior un germen de orden, lo que pe rmite una nueva emergencia. Lo importante es revelar el orden implíc es sentido o significado. Cuando se aprende el sentido de la enfermedad, ésta ya deja de ser necesaria, pues e ha cumplido su función -lo cual implica que la enfermedad puede tener un propósito o sentido y no siempre c catástrofe-. Aprender el sentido no es sólo algo de “conciencia conciente” pues en el lenguaje habitual desafor hemos confundido la consciencia con lo que es acc esible al intelecto, negando la conciencia que se manifiesta como el átomo, el inconsciente, o la intuición. También se aprende el sentido a nivel molecular; todos los sistem pueden ser concebidos como sistemas de aprendizaje. El sistema inmune aprende, memoriza y recuerda como por tanto también tiene un código de lectura y su propia interpretación de antígenos diversos; pudiérmos decir la inmunidad tiene un sentido biológico inseparable de la evolución del ser que la manifiesta. Hablar de sentido significado evolutivo, en si mismo un contexto de una amplitud mucho mayor que el contexto corriente en el qu se inscribe sólo en la posibilidad de atribuirle a algo un sentido ligado a nuestra percepción consciente.
La vida es un patrón de orden con un común denominador lleno de sentido; alguien decía que s e puede vivir d maneras, pero sin sentido no se puede vivi,r pues esto sería perder el propósito, la dirección y el s ignificado de Pero, cuál sería el común denominador entre materia y energía, o entre u n rayo laser y una aguja, una aspirina consejo, una molécula o un bísturí? Simplemente es la información. La vida es un patrón de organización de in es inteligente y dinámica y que se precipita en cascadas de energía y materia. Así, por ejemplo, si aparece esa información repercute sobre la circulación, los neuropéptidos, el sistema nervioso, la presión arterial y s fisiología. Es decir, que la información se maneja como imágenes que son patrones que afectan todo el sensor de patrones de organización de información que se reproducen hacia el infinito( imágenes fractales). Una sola tenga, por ejemplo, de progesterona, o de una molécula de vasopresina o de interleuquina, o de un medicamen radiación electromagnética, actúa simultáneamente simultáneamente sobre miles de receptores a nivel celular que a su vez gene de imágenes e inducen cambios en las moléculas y en el genoma, en la síntesis de p roteínas, que a su vez va sanguíneo actuando sobre nuevos receptores, todo lo cual se c orresponde con cambios fisiológicos. Son miles fenómenos iterativos, fractales que se presentan en cascada como reacción a ese patrón de organización de
que llamamos una imagen. Si esa imagen es tóxica, así mismo ese “ruido” se recrea, generando distorsión, pa
disritmia de la información biológica. Pero si la imagen es correcta, la fisiología puede transformarse de una ma Todos tenemos una compleja imagen de nosotros. El hígado se reconoce, se mira en el espejo del cuerpo con interactúa a través de innumerables procesos químicos, informa el cerebro y recibe s u respuesta, interactúa co inmune y la sangre. Todo ésto está ocurriendo sincrónicamente. De la misma forma miles de imágenes interac en cada momento el paisaje de la vida en cada individuo, el cual inscrito en un paisaje mayor da una imagen g con mucho de ser sólo intelectual, y que establece en un complejo sentir global el sentimiento del cómo nos se
En un espacio de tiempo limitado y respecto de un s olo sistema orgánico lo podremos comprender mejor: Si hacemos referencia a los tiempos del c orazón, este “nace y muere en cada latido”. El corazón completa su t segundo y puede entrar en la pausa para renacer y comenzar de nuevo. Se podría decir que su presente dura Pero en ese segundo, hay una onda de presión que se transmite a través de todo el endotelio vascular, lo que fenómeno piezoeléctrico sobre todos los sistemas del organismo. Cada vez que hay u na onda de presión hay u polaridad de los cristales biológicos y se generan corrientes eléctricas en todo el organismo. Se produce tambi tiempo una onda térmica, una especie de cálida caricia que va del corazón a cada una de las células del organ hay una onda sónica que es la “música del corazón” de la cual nos alimentamos com o nos alimentamos de la m corazón de la madre que puede producir una analgesia mayor que la de cualquier opiáceo ( Cuando los niños escuchan grabaciones del corazón de sus madres se puede desencadenar reacción analgésica mediada p Sign upuna to vote on this title endógenos que disminuye la necesidad de suministro de morfina o analgésicos opiáceos análogos) . De igual Not useful Useful tambien una onda electromagnética que recorre con los glóbulos al interior de las arterias cuya estructura es la envueltas por fibras musculares circulares. Todas estas ondas son sincrónicas y no separadas. Realmente la b fisiología, la anatomía, el laser, el sonido, el color, etc hacen parte de una solo sinfonía; el sonido no existe sep ni de la iluminación en el plano interno, pues las cosas siempre están formando patrones complejos que se refi
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El corazón produce un campo magnético de cierta intensidad que es 5.000 veces mayor que la del campo mag cerebro, tal como lo medimos a través del electroencefalograma. Justamente una de las g randes confusiones e cultura es atribuir nuestra humana condición a un intelecto que se c onsidera inadecuadamente como un energ cada vez sinembargo hay un consenso mayor respecto a la importancia primaria de la inteligencia emocional, c en la evolución humana hace que hoy r etomemos con seriedad aquel antiguo aforismos que dice que un homb que piensa en su corazón. De hec ho lo que ha logrado nuestra inteligencia en el plano del intelecto, es destruir porque ha habido una relación inversamente proporcional entre nuestro desarrollo mental y nuestra capacidad ecología, de convivir con las especies, de salvar la Tierra.
Esto mismo ocurre en medicina con las especializaciones: Recordando a Ortega y Gasset, cada vez sabemos cosas: Por eso frecuentemente nos equivocamos en el enfoque del paciente, porque perdemos la vis ión de la t problema no es la especialidad como tal, el gran lío es el exclusivismo, el pensamiento dividido, la visión meca perdido de vista el horizonte de la indivisible integridad del ser humano. Vivir es aprender Autor: Jorge Carvajal
Artículo publicado en Discovery Salud. Sumarios:
Nuestra naturaleza está indisolublemente ligada a la experiencia del aprendizaje. Se aprende incluso a tener es confianza, honestidad... Hasta el amor y el dolor son experiencias de aprendizaje.
Vivir es aprender. Aprender es el sentido de vivir. Cuando dejamos de aprender perdemos el sentido. Y la vida cuando dejamos de aprender. Que no pase pues un solo día sin renovar la vida aprendiendo algo nuevo.
Sabemos que los linfocitos -células claves del sistema inmune- son como neuronas ambulantes. Y que tanto lo las neuronas pueden recibir mensajes comunes, sintetizar moléculas similares, memorizar, aprender y modifica comportamiento según las “lecciones” aprendidas.
Sabemos también que la piel cambia su resistencia eléctrica con las emociones, las tormentas solares y los ca presión y que registra, memoriza e informa del estado de los órganos internos modificando en puntos específic potenciales eléctricos. No puede pues extrañarnos que los puntos d e acupuntura se comporten como pequeño pueden periféricos” y que ese comportamiento parezca reflejar el estado fisiológico de las neuronas. De hecho, Sign up to vote on this title canalizar selectivamente la dirección de corrientes eléctricas y sec retar algunas sustancias como los neuropép la traducción fisiológica de los estados emocionales. Useful Not useful También con la piel dialogamos, memorizamos y aprendemos. Como un computador biológico, la melanina rec informaciones electromagnéticas y químicas regulando numerosos procesos de almacenamiento de fotones, s quizás- superconducción en el campo biológico. Con el ADN, la melanina es una molécula fundamental para
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forma permanente su patrón de organización y transferencia de información a través de cambios en la red de s aprendizaje aparece entonces como la estrategia de la evolución para establecer pautas de relación que, en té conciencia, siempre conducen a un orden mayor. El proceso de moleculización requiere ya un nivel de sensibil
correspondencia entre los átomos. Así, afinidades sensibles, coherencias, “simpatías” y resonancias permiten e
diseño progresivo de esa red de interdependencias que es la naturaleza. En suma, nuestra naturaleza -como la del universo- es tá indisolublemente ligada a la experiencia del aprendiza la esperanza, la confianza, la honestidad, la respuesta de relajación... Aprendemos a descubrir la paz que vive interior. También el amor y el dolor son experiencias de ap rendizaje. Morimos cuando dejamos de aprender. Dicen los expertos que la vida es un patrón de organización complejo que se autorrecrea y se refleja sobre la e disipativa del cuerpo. Al proceso de interacción entre los dos -patrón de organización y estructura disipativa- se como un proceso de aprendizaje. Vivir, pues, es apren der. Aprender es el sentido de vivir. Cuando dejamos de perdemos el sentido. Y la vida. Que no pase un solo día, por tanto, sin renovar la vida aprendiendo algo nuevo. Aprender a aprender, a vivir, a Aprender será siempre una medicina al alcance de todos. todos. El campo energético humano. Introd. Autor: Jorge Carvajal
Introducción Los niveles del campo energético humano, como niveles de conciencia, inc luyen el cuerpo etérico y el s istema componentes del sistema energético vital que permiten una comunicación entre el hombre físico y los niveles e mental de la conciencia. Un sistema las redes o interfases establecen una transición entre el campo energético niveles moleculares, como la red de neuropéptidos, que permite la integración entre la mente y el cuerpo.
Patrones de ordenamiento geométrico en el seno del campo de energía permiten una aproximación clínica rápi el tratamiento de algunos síndromes clínicos frecuentes, introduciéndonos desde la práctica en el mundo de la energética vital. Esta nos permite comprender y utilizar mejor procedimientos de cromoterapia, laserterapia y m Así mismo el conocimiento conocimiento somero de los los campos de energía nos facilita facilita el manejo clínico de los obstáculos a la energía y la detección y diagnóstico de los trastornos del campo etérico, sobre el que se dan buena parte de congestiones o depleciones que juegan un rol importante en la aparición de las enfermedades crónicas.
La noción de este campo y s u relación con el cuerpo no es ajena a la Psicobiología bioenergética que incluye e estructura del carácter concebida por Wilhelm Reich y desarrollada por Lowen y Pierrakos, que nos introducen básicos de la psicología esotérica del Tibetano, y que más tarde nos permitirán transitar juntos el camino de la esotérica. Estudiaremos las correlaciones entre chakras, rayos, geometría energética vital y alteraciones endoc propondremos un enfoque clínico práctico de las alteraciones del sistema energético vital, que incluyen los sist conducción de señales y las diferentes técnicas para detectar y tratar las alteraciones en el seno del campo en etéric humano. Para ello haremos especial énfasis en los trastornos de la circulación la energía en el cuerpo Sign up tode vote on this title incidencias sobre el cuerpo físico. Propondremos, en fin, algunas prácticas senc illas de alineación, que podrán Useful Not usefula nuestra dispos utilización de nuestro propio campo energético como el mejor de los instrumentos terapéuticos
Algunas ideas cuya comprensión comprensión puede ser de interés para para quienes apenas se inician en el camino de la Bioe permitirán establecer un marco de referencia al trabajo propuesto
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3- Existen sistemas de conducción de las señales de los diferentes niveles vibratorios de una misma energía fu organismo humano. Además de los clásicos sistemas de transmisión neural y humoral mediados por mo lécula hormonas y los neurotransmisores, tenemos sistemas de conducción eléctrica iónica, semiconducción molecul posiblemente superconducción, que hacen del ser vivo una red i ntrincada de conducción de señales que integr subsistemas en un todo indivisible.
En el sistema nervioso central se generan corrientes alternas a través del sistema neuronal, y corrientes contin través del sistema glial; algunas moléculas ubicuitarias en los sistemas vivos, como la colág ena, asumen el rol semiconductores que pueden explicarnos la gran efectividad terapéutica de técnicas como la de in filtración de anestésicos locales en la terapia neural. El ADN y la melanina han ido postulados como superconductores biol podrían explicar fenómenos incomprensibles para el paradigma vigente como la sensibilidad de los organismos magnéticos extremadamente débiles, y los procesos de levitación asociados a ciertos estados ampliados de co
4- La energía vital puede se transmitida a distancia, como se refleja en los clásicos experimentos de Elmer Gre
Copper Wall Project” en los cuales, terapeutas entrenados en el toque terapéutico sin contacto, pueden produc
potenciales de un voltaje inmensamente superior a todos los potenciales biológicos conocidos. Igualmente la s las ondas electroencefalográficas, y la pulsación del campo magnético terrestre en su c omponente de ocho he asociada a la efectividad de prácticas de s anación entre diversas culturas. La existencia de un potencial human intencionalmente dirigido por un terapeuta entrenado se constituye hoy en uno de los g randes retos de la bioen
5- La energía biológica puede ser conducida por múltiples conductores incluyendo materiales orgánicos, lo cua utilizado en técnicas simples de transferencias energéticas propuestas ya desde el siglo pasado por Reichenba desarrolladas desde comienzos del presente siglo por Eeman, quien nos introduce en el revolucionario campo bioenergética grupal a través de lo que él ha llamado circuitos cooperativos. Su importancia es de tal actualida módulo II dedicaremos una hora a su introducción clínica.
6- La característica fundamental del prana es su patrón de pulsación variable, caracterizado por ritmos que var de ritmos geofísicos y ritmos fisiológicos endógenos. Es esta c ualidad fundamental de vibración del p rana, íntim asociada a la pulsación del campo magnético terrestre, la condición que permite su modulación por diferentes bioenergéticas.
7- Un comportamiento similar al de la luz, por el cual el prana puede ser sometido a refracción y reflexión es co sistemas de retroalimentación con la reflexión de la propia imagen energética como ocurre en e l tipo de terapia las propias emisiones del organismo, o terapias de retroalimentación con las propias oscilaciones.
8- Desde la noción moderna del V.A.S. o señal autónoma vascular de Nogier, hasta los pulsos registrados por tradicional chino, o los de la medicina ayurvédica, el puso nos brinda una herramienta clínica de valor inestima como clave semiológica en el diagnóstico de la condic ión del organismo ha sido un común denominador en y se convierte en la medicina bioenergética en una de las más valiosas ayudas en la determinación del estado organismo.jcp De la bioenergética a la biocibernética Autor: Jorge Carvajal P
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sistema o totalidad_ célula, mente, sociedad_ y sería inteligible. AHORA HEMOS APRENDIDO QUE PARA CO
NO SE REQUIEREN SOLO LOS ELEMENTOS SINO LAS RELACIONES ENTRE ELLOS” Ludwig Von Bertala
introducción de su libro sobre la Teoría general de Sistemas EL CONCEPTO DE INFORMACION BIOLOGICA
Nos fundamentaremos en ejemplos de la clínica diaria para comprender mejor el c oncepto biológico de informa
Para referirnos al concepto de energía, medida como fuerza, y el de información, que podríamos asimilar, por a forma más sutil de energía, comparemos la función del cuadriceps y los músculos propios del pulgar. Podemos inmediato que el primero es un voluminoso músculo capaz de desplegar una gran fuerza, y que los segundos, menos fuertes, son responsables de movimientos más finos y complejos. Constataremos así mismo, que el una gran cantidad de energía y despliega un mínimo de información, correspondiente a una menor riqueza representaciones a nivel del sistema nervioso central. Los músculos propios del pulgar representan un modelo que hay un menor consumo de energía y un mayor despliegue de información, asociados a una mayor represe En cierta forma, podemos reconocer que la complejidad de la función es proporcional al contenido de informac sistema biológico. Y como hipótesis podríamos estudiar la validez de un postulado que podría formularse como inversa entre los niveles de información y el c onsumo de energía, lo que podría traducirse así: A mayor nivel de menos necesidad de energía. Si estos supuestos fuesen válidos podríamos encontrarnos en un nivel de compl información biológica donde no fuera necesario utilizar energía, como la concebimos clásicamente, para desen efecto terapéutico. Esto podría explicarnos que más allá de la energía, la vida es regida por patrones_ arquetip información_ y que la acción sobre estos patrones de ordenamiento del campo y la materia biológica puede se vía terapéutica, como parecen demostrarlo las cada vez más sólidas evidencias de la acción de imágenes tera diferente tipo. En un proceso industrial podremos tener un ejemplo similar, cuando apreciamos mecanismos que despliegan o demandan un gran consumo de energía, regidos por dispositivos que ordenan todo el proceso operativo y requ bajísimo nivel de energía para su funcionamiento. Podemos decir en este caso que hay una relación inversa en de energía y de información. La computadora que almacena, procesa y moviliza toda la información del proces representa en este ejemplo el máximo nivel de información, y funciona con un mínimo consumo de energía. La periféricas representan el nivel de máximo gasto energético con el mínimo contenido de información, que norm reduce a la ejecución de una función muy específica. De la materia a la energía. De la energía a la información.
Es fácil reconocer en los sistemas vivos ventanas de intensidad y frecuencia críticas para la acción óptima de u capaz de desencadenar una respuesta biológica. Partiendo del nivel molecular, todos conocemos la intensa ac elementos traza- oligoelementos- que en concentraciones cuasi-infinitesimales son indispensables para la real de reacciones bioquímicas. Procesos críticos para el crecimiento desarrollo y reproducción c elular, como el AD la actividad de enzimas como la ADN polimerasa, que a su vez depende de concentraciones mínimas de Zinc.
Toda la cascada de producción de c atecolaminas, como bien conocemos, comienza por una hidroxilación de la depende de la presencia del ión cobre. Los neuropéptidos, y en general los neutrotransmisores, actúan por tiem sitios específicos, y a concentraciones que, en muchos c asos, son del orden de vote los nanogramos. Sign up to on this title Sin la s ecrec mínimos de opiáceos endógenos, la más leve injuria puede convertirse en un sufrimiento intolerable. Todas es Useful_ proteico_ Notyuseful interactúan sobre un substrato que a su vez tiene un componente estructural energético _ lípidos carbohidratos_.
En todo este contexto bioquímico la energía electromagnética juega un rol de tal importancia, que, como lo hem
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verdadero generador de laser, en la propuesta radiación celular ultradébil de Popp.
Los procesos de encendido y apagado - modulación- constituyen un modelo de codificación de la información b Tenemos así, una cascada de moléculas que en diferentes concentraciones representan a s u vez un substrato campos electromagnéticos, cuya modulación permite el transporte de informaciones biológicas hasta una matri contenida por un substrato molecular. En realidad es un continuum de información- energía - materia- que nos los procesos de la vida, algunos de los cuales obedecen a las leyes c onvencionales de la física ( como la segu termodinámica que explica la evolución hacia estados cada vez más probables y desorganizados de la energía los procesos de degeneración y disgregación del substrato material - el cuerpo- ) , y otros, como los procesos d consciencia cuyo comportamiento parece ser neguentrópico,_ dirigido a estados cada vez más probables de
El mejor ejemplo de continuidad y complementaridad de los diferentes niveles de materia, energía e informació comportamiento de las moléculas que algunos científicos han postulado como los ordenadores o computadora Tales moléculas, consideradas también por algunos autores como posibles superconductores biológicos, son l ADN. La melanina, es un polímero de la la dopamina que proviene de la tirosina y, como tal contiene, un anillo de conjugados que la convierte en una es tructura ideal para el almacenamiento de fotones. Entre sus propiedades conversión fotón fonón, en el que una vibración electromagnética- el fotón - es convertida en una unidad d e vib mecánica- el fonón- . El ADN es una resonador biológico, de una eficiencia que puede superar en más de un m capacidad del mejor de los resonadores convencionales para almacenar información. Se ha postulado que fracción de función no conocida del ADN que representa alrededor del 98 por ciento de la molécula de ADN, es para la liberación de fotones y la regulación de los bioritmos. El ADN ha sido concebido como un receptor y electromagnéticas, y múltiples experimentos demuestran la acción de estas sobre el código genético. .
El substrato_ el cuerpo_ parece así regirse por las leyes convencionales de la física, mientras que el contenido consciencia_ responde más bien a leyes no energéticas de la información, en las que negue ntropía e informac explicarnos la aparente paradoja de los niveles de or ganización y complejificación creciente de los procesos de Es por ello que hemos propuesto un salto d e la bioenergética a la biocibernética, para contemplar la posibilidad interacciones terapéuticas no energéticas, con el fin de comprender aquellas interacciones que, como en las homeopáticas y las acciones terapéuticas a distancia, no involucran primariamente una acción energética en e física convencional.
Para no caer en el dualismo simplista, podemos proponer que continente y contenido, en otros términos energ energía portada, forman una unidad de relaciones interactivas dinámicas, en permanente retroalimentación inte constante intercambio de información con el exterior. Todo lo cual nos hace recordar que los sistemas vivos ha considerarse como sistemas abiertos, y no como simples mecanismos cerrados en los cuales el análisis de ca ser realizado independientemente de su relación con el conjunto. En el organismo vivo cada parte puede ser e participación en la totalidad, lo que quiere decir que la estrategia de comprensión de lo biológico debe hacerse totalidad hacia la parte. Esta sólo puede concebirse como un patrón d e relaciones en el seno de un sistema ca la coherencia ( Y un sistema coherente como el de los organismos vivos está siempre compuesto de partes arm relacionadas entre sí) .
Habida cuenta de la intercambiabilidad de los términos de materia y energía , podemos simplificar en el sentido dos tipos fundamentales de energía en el organismo vivo: Una energía portadora , reon presentada Sign up to vote this title en todo el sub y una energía portada, que está representada en oscilaciones q ue recorren todo el espectro de frecuencias ele Useful Not useful La modulación de estas frecuencias representa un nivel de información. Así, los organismos vivos son campos portados por campos de energía ( esta energía está representada en una cascada de niveles que van desde lo etérico, vital, y electromagnético hasta los campos más materiales como el plasma electrónico celular y los cam moleculares. )
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están prefijadas y establecidas por modelos extrapolados del análisis de los mecanismos. Es necesario comprender que el hardware del hombre contemporáneo no es el mismo de aquel para el c ual fu en el siglo pasado las bases de la llamada medicina moderna. Una medicina para el hombre de hoy, c on una c infinitamente ampliada de procesamiento de información no puede quedarse en el mero intento de modificar el través de estímulos químicos.
El hombre para el cual habíamos diseñado nuestro modelo médico ya no existe. Es necesario adaptar nuestro terapéutico al software de su consciencia expandida, porque esa conscienc ia está también modificando los pa de hardware_ el cuerpo_ para el cual concebíamos nuestro que hacer médico. Antes luchábamos sólo contra l Ahora debemos estimular estimular la capacidad de respuesta inmunológica y ecologizar las relaciones con el entorno. A considerábamos la consciencia como un epifenómeno del cerebro y la mente. Ahora la consideramos el campo vida. Antes instrumentalizamos la medicina para disecar el cuerpo . Ahora la humanizamos para restablecer la cerebro la mente y la consciencia. Antes eramos sólo los médicos del cuerpo. Ahora nos dirigimos hacia una m alma, en la que no sólo se busca la causa de lo que somos en errores del pasado, sino en el desconocimiento pueden dar sentido y propósito a la existencia Nuestra medicina avanza desde la personalidad_ y etimológicamente persona equivale a máscara_ a la esenc del ser, en la que un hombre puede ser concebido en el contexto de la humanidad, que más que un reino de la estadio evolutivo de la consciencia planetaria.
El recorrido clínico desde niveles de máxima densidad material y mínima información, a niveles de máxima info mínima densidad puede ser ejemplificado en lo que ha sido la misma práctica histórica de la bioenergética; ést terapias mecánicas y químicas y evoluciona hasta el nivel sutil de la información representado en las medicina como la homeopatía y las esencias florales. En la misma práctica de algunas técnicas como la medicina manua evolucionado de una concepción mecánica a una cibernética: En un comienzo se hablaba en la quiropraxis de desplazamientos y subluxaciones de las vértebras con procesos micorocompresivos neurales c omo componen del bloqueo vertebral. Esta visión evoluciona a la consideración del bloqueo vertebral como una bloqueo energ en una alteración de terminales sensoriales y receptores de periostio y cápsulas articulares, que puede ser cor del efecto piezoeléctrico que la manipulación de tales estructuras pude desencadenar.
Otro ejemplo lo constituye una consideración de los mecanismos de acción de la acupuntura. En una dimensió ocurre una microdestrucción tisular que induce fenómenos reparadores con todos los cambios moleculares a n una dimensión electroquímica hay una modificación de potenciales locales en función del metal utilizado en las plano electromagnético el mismo punto de acupuntura ha sido descrito como una antena de emisión y recepció electromagnéticas; los mismos procesos de incremento de las mitosis mientras dura el proceso de reparación inducido por la aguja, incrementa la liberación de fotones en el rango ultravioleta que representan una especie capaz de desencadenar procesos de comunicación intercelular. En el campo de la bioinformación, el punto de puede ser concebido como un microcerebro periférico con la capacidad de liberar sustancias como neurotrans tienen un influjo sistémico cuya participación es esencial para explicar acciones terapéuticas que van más allá segmental. (La acupuntura es quizá el ejemplo mejor conocido de la comp atibilidad entre antiguas técnicas, ar cosmovisiones ajenas a la cultura occidental, y los descubrimientos de la ciencia moderna, hasta el punto de q no sería posible hablar de acupuntura hoy sin recurrir simultáneamente la neurociencia) JCP Introducción a las reflexoterapias
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Autor: Jorge Carvajal P
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equilibrio entre salud y enfermedad. El busca inconscientemente primero, con determinación luego, el interlocu el eco, el mago frecuentemente, el médico siempre Pierre Magnin.
El hombre posee en si mismo el potencial regenerador necesario para s uperar todas las patologías imaginable vislumbrar el límite de la capacidad de regeneración del ser. Todo e s siempre posible, si el ser profundo lo des punto de apoyo estable sobre el cual impulsarse.
Parte de este potencial humano puede ser movilizado a través de la utilización de las zonas reflejas, en las que encuentran las representaciones de órganos, aparatos y funciones de todo el organismo, sino también toda la fluidez de la actividad fisiológica viva, cuyos trastornos se reflejan sobre pequeñas pantallas o somatotopías.
Sólo la vida puede captar la vida. Los aparatos por sofisticados que sean , no reemplazarán jamás esta atracci la vida, la cual pasa por la mano. Captar, amplificar y distribuir la energía de la vida en el organ ismo es el objet reflexoterapias. Por el mismo mecanismo que el cuerpo pone de manifiesto las condiciones internas en signos también es posible que desde las mismas estructuras reactivas en la periferia se consigan acciones reflejas so internos afectados.
REFLEXOTERAPIAS Y SOMATOTOPIAS
Todos los médicos occidentales estamos familiarizados con ciertos puntos que caracterizan la semiología de d afecciones, y con las zonas de Head que frecuentemente se superponen a reconocidos puntos de acupuntura gran interés diagnóstico en medicina occidental, tienen también una utilidad terapéutica en las reflexoterapias.
La Reflexoterapia se fundamenta en la representación del centro en la periferia, de tal forma que trabajando po manos y pies -la periferia- podemos alcanzar el centro - el órgano afectado-.
Una zona de simpatía es una región de resonancia que revela la existencia de una vía d e comunicación densa puede ser neural o no. Así, una z ona de simpatía es el órgano o la parte del órgano que puede responder a existente en otro. Por ejemplo, la respuesta cardíaca a la presión en el globo ocular revela una zona de simpat de resonancia mediada por el sistema neurovegetativo. Una irritación del cornete inferior ante la presencia de u uterina, revela también una zona de simpatía o resonancia cuyos mecanismos probablemente no sean sólo de Diferentes representaciones de la inervación de los órgano s sobre una pantalla orgánica como el pabellón auri origen al estudio de somatotopías o mapas reflejos, como característica central de las reflexoterapias.
La organización tópica puede definirse, según Jean Bossy, como la repetición corr elativa de secuencias espac en diferentes regiones del cuerpo. Este principio de organización es bien conocido en el sistema nervioso cent secuencias espaciales han sido también descritas para otras partes del cuerpo, especialmente por la semiolog oriental. Una organización tópica puede ser estructural o funcional. Aunque las representaciones simbólicas de las proy orgánicas sean de utilidad didáctica, no podemos perder de vista el hecho deto que enon realthis idad no sonmás que Sign up vote title la inervación de los órganos, lo cual explica la distorsión de las representaciones, dado que éstas están más en Useful delNot importancia funcional de la representación neural, que con el tamaño y localización órguseful ano mismo. Una zon implica que su estímulo debe evocar una respuesta fisiológica sobre el órgano o estructura explorada.
Las representaciones reflejas periféricas, llamadas por Bossy microsistemas de la acupuntura, implican conver
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Personas que padecen migraña conocen que en ocasiones la ligera compresión de un solo punto del c ráneo e detener instantáneamente el dolor. La aplicación de una banda compresiva alrededor de la cabeza pu ede elim rebelde. Con idéntico objetivo, la región frontotemporal detrás de la cola de las cejas ha sido objeto de estímulo comprenden la aplicación de frío o calor locales, las cauterizaciones y los masajes. Nuestros abuelos reconocí de mantener la cabeza fría y los pies calientes. La introducción de un cuerpo extraño en el conducto auditivo ex desencadenar una sensación de prurito en la garganta.... Muchas de estas técnicas empíricas constituyen un c denominador en las más disímiles culturas. Se fundamentan en la capacidad de evocar una respuesta refleja d ocasiones global, a partir de un es tímulo local.
Practicada por las más antiguas civilizaciones, la reflexología es redescubierta en tiempos modernos por el oto americano William Fitzgerald - 1872-1942- Graduado en Medicina en la Universidad de Vermont, realizó práct en Viena, París y Londres. Conocedor de que una terapia consistente en masajes o presiones sobre ciertos pu practicada por los antiguos habitantes de la China y de la India, inició la utilización de puntos reflejos en la plan comienzos del siglo XX.
Tribus americanas conocían igualmente la relación entre ciertos puntos reflejos y los órganos internos, lo que a practicado con fines terapéuticos en algunas reservaciones indígenas. Las diferentes reflexoterapias están fun sobre todo en lo que concierne a las más antiguas, en una cuidadosa y atenta observación de signos cuya exa sorprendente y pueden enriquecer nuestra semiología médica. Su fundamentación en observaciones y signos permite asignarles una connotación meramente psicológica. Fitzgerald estuvo en Italia en el Instituto de estudios orientales , donde pudo asociar algunos de sus descubrim antiguos métodos chinos de digitopresión. El masaje denominado Amma ( presión y frotamiento) forma parte, c acupuntura, de la medicina tradicional china. Fitzgerald había notado que la presión directa sobre ciertas zonas los pies desencadenaba un efecto analgésico sobre partes distantes del cuerpo; comenzó entonces a adoptar presión en lugar de los analgésicos, e hizo partícipes a numerosos colegas de sus valiosos hallazgos.
En 1917 Fitzgerald y Bowers publican el libro clásico sobre el tema : Zone therapy Se presentan allí los primero los cuales el cuerpo se divide en diez zonas, cinco para cada lado, que se corresponden con dedos y a rtejos e En la terapia zonal se emplea el término reflejo en el s entido de que el pie es una pequeña pantalla que refleja total. Para la reflexología, la energía vital o prana circula rítmicamente por todo el organismo; la enfermedad es consecuencia de bloqueos en la circulación de es ta energía que fluye entre el polo cefálico y el polo podal a tra líneas llamadas zonas - cinco a c ada lado- entre la cabeza y los cinco artejos y los c inco dedos. Haremos post davida un pequeño esbozo histórico de cada una de las reflexoterapias, antes de abordar su exposición práctic bioenergética, ciencia y conciencia Autor: Jorge Carvajal P
FORMACION INTEGRAL EN BIOENERGETICA BIOENERGETICA CIENCIA Y CONCIENCIA.
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INTRODUCCION Entramos en la etapa más crucial de nuestra introducción a la formación de la bioenergética, con la considerac
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plena, dinámica y operativa de las modernas técnicas Psicológicas al campo de la práctica clínica.
Otra de las consecuencias es la necesidad d e trascender el modelo individualista de práctica médica hacia un transdiscipilinario que va más allá del propio marco cultural, y acc ede a un universo transpersonal y transcultur aunque no la menos importante de las consecuencias, es el a ctual proceso de síntesis, en el que diferentes mo terapéuticos empiezan a revelar más su complementariedad que sus aparentes contradicciones, y se pueden v perspectiva bioenergética, como fases de un único proceso que ha abarcado desde el nivel biológico hasta el c contexto de dicho proceso es el de una revolución de la conciencia cu ya escala es, cuando menos, planetaria.
A veces, por no decir que casi siempre, nos embarga el sentimiento de que, a pesar del portentoso portentoso avance en comprensión de los procesos del cuerpo denso hasta el nivel bioquímico, estamos aún trabajando en un camp energía e información que no conocemos. Más duro aún, es c omprender que frecuentemente nos vemos aboc resolver en otros aquello que aún no hemos podido resolver en nosotros mismos. Y cuando la terapéutica se desde un nivel externo, alimentado por la memoria y la fórmula sin vida, la patología se perpetúa, no sólo en el nuestro propio vacío interno, que surge cuando nos aprisionamos en un rutina que se repite automáticamente d reformulación del qué hacer médico, de la relación médico paciente y del mismo marco de nuestro ejercicio pro a la orden del día. Así como el p sicoanalista ha debido vivir el proceso de psic oanálisis, y el homeópata ha exp frecuentemente en si mismo los síntomas propios de un medicamento, es aún mas importante que el terapeuta tenga un conocimiento vivencial de aquellas prácticas que involucran la participación de los procesos de la con
Si nuestros estados de salud son un reflejo directo de nuestros estados de consciencia y, más aún, si la opinió de nosotros mismos- una variedad de la consciencia de si-es un factor mayor para definir el pronóstico futuro d ¿ qué estamos haciendo como terapeutas para mejorar nuestro propio equilibrio mental y emocional que forzos refleja en la calidad de interacción con nuestros pacient es?. ¿Qué hacemos efectivamente por mejorar nuestro nuestro y el de los enfermos- ? ¿ Nos hemos comprometido en una estrategia preventiva? ¿ Incrementamos la otras palabras liberamos- o seguimos anclados al viejo modelo que genera cada vez mayor dependencia y minimizar los propios recursos biológicos y culturales de los pac ientes? La experiencia me dice que la respues cruciales, en el estado de cambio vertiginoso que afrontamos en la era postmoderna, no son las más halagüeñ que las nuevas necesidades crecen a una velocidad mayor que nuestra capacidad para ofrecer soluciones cre prácticas.
La bioenergética es una hija del surgimiento de la nueva cultura, producto de una humanidad diferente a aquel como médicos abordar con criterios casi puramente bioquímicos. Estas necesidades, que incluyen el suministr seria al desafío de la creciente polución electromagnética y el desarrollo monstruoso de la petroquímica, tambi hoy con la elaboración de estrategias que nos permitan afrontar ese vacío existencial, que se ha hecho más int clímax del consumismo y la crisis en los antiguos patrones de relaciones.
El terapeuta para la nueva cultura no podrá ser el antiguo médico metido en la camisa de fuerza de actitudes, v creencias que se pretenden aplicar, como por inercia, a un hombre que ya no existe. El software -la informació del mundo y de si- transforma de tal manera el Hardware, el disco duro de su realidad molecular, que después bombardeo de los medios masivos de comunicación, el mismo cuerpo humano no podrá tener idénticos patron Los nuevos desafíos ya no sólo incluyen la necesidad de dar res puesta a la contaminación microbiana, químic electromagnética, sino que imponen la búsqueda de soluciones para Sign un problema deon repercusiones más globa up to vote this title calidad de la vida humana : el de la polución informática. Useful Not useful Hemos de ver la amenaza como un desafío para crecer; como una preciosa oportunidad para humanizarnos. Y humanización es la armonización de patrones relaciónales representados en la incesante búsqueda de relacio justas. Estas y la armonización relacional del individuo consigo mismo y con la la naturaleza, serán así capítulos capítulos
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En esta cultura naciente se adivina una generación de h ombres en los que el genio intuitivo y el intelecto, el fís el místico y el científico, empiezan a realizar una síntesis vivencial que nos aporta una nueva visión de la realid llamamos el mundo objetivo es relativo al observador, lo que en otros términos puede expresarse en la conocid Vemos el mundo no como es sino como somos. El r ápido y profundo cambio en nuestra imagen ha transforma mundo en que vivimos; pero el cambio en la forma de concebir el universo produce a su vez un cambio en nue relaciones con ese universo, lo que provoca el hecho de que muy pronto nuestra propia imagen se vea de nue profundamente alterada. El ciclo se cierra y se fortalece, y una nueva transformación en la imagen del mundo t ocurrencia. Así, nuestras relaciones con el universo se transforman en una e spiral sin fin cuyo ascenso es c vertiginoso. Es por ello que anclarse hoy a las antiguas formas de pensamiento- que cada vez s on menos antig forma de suicidio inconsciente, una especie de marginamiento de la corriente de la e volución. ( Podríamos dec evolución es el mismo movimiento de la consciencia). Cuál podría ser nuestra participación en medio de es te proceso crucial?
No se le pueden pedir peras al olmo, ni amor a quien no se ama, ni esperanza a quien no cree en su potencial podemos dar paz si nuestro pensamiento finaliza en los enlaces moleculares. No podemos crear salud si no sa a cada instante nuestra propia vida. No podemos contribuir en la expansión continua de la conciencia, que cara procesos humanos, si no hemos recreado el mundo en el propio campo totipotencial de nuestro silencio humild aprendimos la materia médica, la ciencia del cuerpo. A veces me pregunto si ya estrenamos el cerebro, si som respetuosos del instinto, si además de dosificar en miligramos por kilo, sabemos conducir sin desgaste inútil el potencial del pensamiento hacia un objetivo.
Si los médicos conociéramos tan sólo la inmensa utilidad de imaginar vívidamente, si asumiéramos consciencia nuestro compromiso, nuestro entusiasmo y nuestras creencias inciden en el campo de c onciencia del paciente pensáramos que nuestra actitud repercute más duradera y profundamente que las moléculas que manipulamos que una de las causas d e la crisis de la medicina contemporánea es la profunda disociación entre nuestra men corazón, lo que nos ha llevado a una especie de esquizofrenia existencial; si pudiéramos acallar el pensamient por unos momentos y sólo escuchar; si permitiéramos unos instantes la expresión de la ternura , y dejáramos a propio miedo del fracaso y la pesada impotencia impuesta por la rutina gris sin recompensa externa; si la satisf viniera desde adentro, y empezáramos a descubrir el sendero d e nosotros mismos; si supiéramos que como se tenemos un destino y un propósito en el s eno de la familia humana; si simplemente, en fin, pudiéramos fluir en y en la misma dirección de la c orriente propia , una inmensa paz sería nuestra mejor herramienta terapéutica. E seguro. El mejor canal de la eficiencia.
Alguien decía que todas todas las acciones son como ceros que que no tienen valor sin un dígito que los preceda. preceda. Y la pa dígito. Sin paz interior perdemos la economía energética.
Un agente de salud en la Nueva c ultura será ante todo un servidor armado de altruismo con amplitud de miras, síntesis, espíritu de servicio, y , por sobre todo, un compromiso permanente con el hombre cuya necesidad cre respuestas que abarcarán desde el bienestar del cuerpo físico hasta el descubrimiento de un sentido real d Sentir sobre Sintergética. Autor: Carla Ventura Ventura de Granthon. Perú. Perú.
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Nota preliminar: Esta es la transcripción no corregida de una conferencia dictada por el dr Jorge Carvajal P en medicina de la Universidad de Barcelona, en el mes de diciembre del año 2000. Agradecemos al dr Juan José realización de la transcripción y esperamos poderla reproducir más tarde c on las correcciones y ampliaciones d
Hoy vamos a hablar de un tema apasionante que yo he llamada el gusano; ayer hablamos un p oco de las alas hablar de las patas. Sin que perdamos de vista que lo más importante del gusano es lo que no s e ve; lo invisibl importante en la neurología, sicología y la inmunología, es que son siconeuroinmunología, es que no están sep para juntarlas hay que aprender a ver lo invisible y lo invisible es un c ampo de relaciones. Juan o Juana, el hom nuestra humanidad son el contexto relacional que da significado a la psicología o la neurología, a la inmunolog endocrinología, juntas o separadas ellas tienen su real sentido en nuestra humanidad. Voy a intentar exponerlo inicialmente desde la práctica clínica: Alguna vez haciendo un masaje tibetano, que e profundo sobre la cadena ganglionar simpática en el plexo solar la paciente empezó a llorar. Desconsoladame que a veces los pacientes lloraban porque ese masaje es muy doloroso. Pero ella empezó a llorar c on otro tipo yo llamo el llanto convulsivo. El llanto de los sollozos. Se mueve el diafragma, se mueve todo el cuerpo, hay do amargura, hay recuerdo, hay catarsis y yo me dije, Dios mío, ¿yo què toqué aquí? Qué estructura profunda cadena ganglionar simpática o desde el plexo celíaco que era lo que estaba tocando en ese momento. Entonce ver que las emociones no están solamente en el c erebro, en el sistéma límbico, que también están en los gang que están en la piel. De pronto alguien realiza Rolfing y realiza un masaje profundo y el paciente experimenta u profundamente emocional. De pronto tu tienes un pequeño trauma físico y ese trauma físico evoca un dolor qu alla del trauma físico... empezamos entonces a intuír que eso que llamábamos el cerebro o el sistema nervioso distribuido por todo el organismo; pero tenemos que ver de qué manera está distribuído y, cómo nosotros pode inteligentmente actuar sobre ese sistema. Y para verlo tenemos que pensar en el sistema inmune de u na mane reconocemos que el sistema inmune, como el sistema nervioso, como el sistema autónomo o neurovegetativo, instrumentos de aprendizaje. El sistema inmune aprende, tiene memoria, se puede condicionar; muchas de las son aprendidas; la inmunidad también es aprendida. Cuando vacunamos estamos utilizando esa inteligencia de inmune. El sistema nervioso autónomo tampoco es autónomo, está sujeto a la respuesta c ondicionada. Desde las expe comienzos de siglo por parte de los alumnos de Pavlov, Bikov y su escuela, se encontró que era posible some nervioso autónomo a una respuesta condicionada, que era posi ble c ondicionar el intestino, que era posible co presión arterial. Y que era posible también condicionar la muerte proveniente de un shock neurovegetativo; un ustedes ponen una solución salina hipertónica en el intestino grueso, en el colon, la inyectan a través de una c una deshidratación por este mecanismo, se crea un shock hipovolémico y se estudian las características de es funciónde la concentración de la solución salina y de la repetición de este evento. Al cabo de unas cuantas ses produce un fenómeno muy especial y es que con solo poner la cánula, sin poner solución s alina, los perros se shock hipovolémico. Es decir , ello aprenden a asociar la cánula con todo el complejo fenómeno neurovegetativ con la solución salina hipertónica. Así que por primera vez tenemos en medicina la clara evidencia de que el autónomo no es autónomo. Eso es bien importante porque nosotros estamos viendo en nuestra c línica diaria, t Sign up to vote on this title disautonomías, las disautonomías son disritmias o disturbios del sistema nervioso vegetativo tan graves que te la muerte. De pronto ustedes ven a un paciente que ingresa al servicio urgencias Useful Notpresión useful cero; tiene pre de con no encuentran absoulutamente ningún motivo, ninguna causa; ese paciente ha sido sometido a shock neurove repetidos de tal manera que algo que para todo el mundo es banal, para ellos se vuelve mortal. Y esto que es b generalmente relacionado con su estructura emocional, con la calidad de sus relaciones familiares, verte a ti si
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cantidad de moléculas, estoy paralizando la actividad de los linfocitos T ., las células as esinas naturales y prob voy a resfriar. El ìndice de resfrío entre estudiantes de medicina, por ejemplo, es mucho más alto antes de exá porque están sometidos a condiciones de estrés intenso. Pero si yo tomo un ratoncito y lo someto a electro s jugar y saltar y predecir el shock eléctrico, primero va a haber una reacción de estrés desmesurada pero luego reacción de estrés adaptativa y no va a pasar nada con su sistema vascular ni con su sistema inmune y su cali ser normal. Pero si yo lo someto a un estrés impredecible, es decir, si yo paso el shock eléctrico de una maner que el no lo pueda predecir, que n o tenga escapaatoria, el hace una inhibición de la producción de las células a naturales; es la misma modificacion de la inducción de la producción de citoquinas, de interleukina 2, 6 y 10 po linfocitos t, cosas que son fundamentales para que haya una buena inmunidad celular, para que nos defendam clase de agresión de tipo infeccioso por ejemplo. Entonces vamos a hilar todos esos procesos, a ver dónde se sentido tienen, porque lo importante es el significado y si nó nos perdemos en la complejidad de las interleukin neuropéptidos, tenemos que aprender 20 interleukinas, más de 70 neuropéptidos, y la confusión es que si está actúan de una manera y si están en el sistema límbico actúan de otra manera y, si es en verano o en in vierno a manera diferente, y si cambiamos la dosis cambian en su capacidad d e acción; es decir, que entramos en infor puntuales sin sentido y lo que hacemos es acumular piezas del rompecabezas sin armar el rompecabezas. An nos propone la especialidad y esa es una cosa fantástica, pero en el maremagnum de la especialidad perdemo hombre, la noción del sujeto, perdemos la noción de la integridad; y ahora, la misma medicina, empieza a habl neuropsicología primero, ya no es neurología y psicología si no n europsicología, luego empieza a hablar de neuropsicoinmunología, después empieza a hablar de neuro psico inmuno endocrinología y a hor empieza a ha psico inmuno endocrino ecología, y en esas logias de tantas vainas, de tantos tratados, de tantas cosas juntas que volvamos a hablar del gusano, de la medicina, el gusano va a volar un día, va a ser crisálida pero estamos mismo, estamos hablando de un órden implícito. En medicina comienza a suceder lo mismo que pasaba en el física. En el campo de la física comenzamos a multiplicar las partículas y empezamos a buscar la partícula elem partícula elemental y nos vamos detrás de eso hasta el momento en el que descubrimos que no hay partículas simplemente, hay campos, hay una concentración de líneas de campo y a esa concentración nodal de las línea llamamos partícula. Esa es una partícula para el observador, nosotros la vemos c omo una partícula pero no es sino que es un proceso; en el universo no hay partes, hay procesos. De una corriente única que se vá diversifi como los físicos conciben el mundo. Antes los físicos veían el mundo y unos describían la mecánica, otros la c relatividad otros las leyes del electromagnetismo, y es como un gran pez y entonces unos miraban los ojos y mundo es un ojo el mundo es un aparato para procesar la luz, para almacenar la luz. Otros miraban las aletas mundo es un fenómeno físico, mecánico (65:13(
Y es una especie de remo para mover el agua. Otros se entretenían, los poetas, en las escamas de los peces escamas de los peces y se imaginaban algo así como reflejos de sol que s e iban moviendo. Pero realmente alg más allá y ve a todos los observadores mirando las pequeñas partes y dice, pero eso es un pez, es un pescad otra vez las aletas con las escamas, con los ojos, con el agua, c on el nadar, con eso y hay que darle un sentido ese pescado que va nadando se va moviendo y se va ac omer a otro pescadito, digamos así, pero si no vemos que es lo que nos ha ocurrico, afortunadamente ahora, realmente la tendencia de toda la ciencia y de la evoluc juntar aquello que habíamos habíamos dividido para poderlo comprender poque, si no lo entendemos, intelectualmente, intelectualmente, p a comprender en su sentido. El sentido es a prendizaje, todos nuestros sistemas son estrategias de aprendizaje estrategias integradas. Nada ocurre en el cerebro sin q ue ocurra también en el riñón y en la última de las célula Nada ocurre en mi pensamiento sin que ocurra simultáneamente en mi fisiología. Nada ocurre en mi relación s mi genoma y en los núcleos atómicos. Hacia la d écada de los 70 investigadores en los Sign up to vote oninstitutos this title de la salud en unidos, descubrieron los primeros receptores para opiáceos y eso es trascendental. Para mí eso divide la histo Useful de Notlos useful concepción de la fisiología y del hombre en dos: antes y después del descubrimiento receptores de opiá interés tiene el descubrimiento de los receptores de opiáceos desde el punto de vista práctico? Es muy simple. ustedes ven un adicto, tiene el sistema inmune fundido. Son mucho más sensibles a todo tipo de infecciones. P un adicto sino veamos una persona promiscua se xualmente, es decir, una persona que vive a partir del princip
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tenían una fractura. Está descrito el caso de soldados que a pesar de haber sido amputados, todavía se despla kilómetros sin sentir ningún dolor. O sea que el mecanismo de liberación acth, cortisol, beta endorfina, es una p respuesta adaptativa frente a l estrés agudo que es muy importante. Es una estrategia de supervivencia. Pero como una estrategia de supervivencia, para el estrés agudo, si se mantiene crónicamente, literalmente destruy inmune. Qué es lo que ocurre en esas fases de estrés agudo? Que el organismo tiene, primero que todo, que p analgesia. Pero, segundo, tiene que frenar el sistema inmune porque, si tú activas e l sistema inmune en condic posttraumáticas, generas una enfermedad autoinmune, generas un p roblema de autoreconocimiento. Entonce biológicamente, como estrategia adaptativa, existe la necesidad de frenar el sistema inmune durante instancias cuales puedes perder el autoreconocimiento y eso sería muy grave. En ese momento hay un estrés de supervi por la liberación de acth, cortisol, betaendorfina. Eso es bien bonito porque la molécual precursora, en el sistem central de actha y betaendorfina es la misma molécula. Es un molécula msh y, la msh es una hormona, la mela producida en el hipotálamo, también muy importante porque ella hace que se produzca melina, y la melanina e supercomputador biológico que es un polímero de la dopamina, es un procesador de la luz y, además, es el sistema límbico, que es el cerebro emocional. Miren que cuando empezamos a tejer y a integrar, empezamos a que realmente tiene sentido, que tiene perspectiva, que es tridimensional, no estamos viendo acth por un lado otro lado, y el eje hipotalamo hipofisiario por otro lado. Estoy viendo la piel, es toy viendo la melanina, estoy vien el sistema límbico y todo esto empieza a adquirir sentido. Cuando un receptor es activado a nivel de la membra ejemplo a nivel de un opiáceo como la morfina qué o curre? Que el receptor se modifica químicamente, ya no e receptor es modificado por la presencia del transmisosr, receptor más transmisor ya no son la misma molécula desencadena desde el receptor, a través del citoplasma, una cascada d e eventos via molèculas especiales, qu núcleo atómico, hasta el núcleo celular. Y desencadenan la síntesis de p roteínas que, a su vez, interfieren sob mecanismo de la célula pero también sobre nuestro comportamiento. De tal manera que cuando movilizamos u través de un transmisor, estamos tocando el núcleo celular, es tamos tocando el genoma. Míren ya dónde estam opiáceo. Pero ese opiáceo es movilizado por una emoción, o por una relación, o por un estrés, y, ese opiáceo, con una estrategia de supervivencia que es la analgesia, el aumento de la resistencia, pero también con una e supervivencia que es la necesidad del placer y de la recompensa. Porque, sin el placer y la recompensa, la vid sentido. Y cuando examinamos donde están los receptores de opiáceos, qué se sabe en investigación sobre e que modulan buena parte de nuestro comportamiento, encontramos que están en sitios críticos, no están en cu Están en todo el organismo pero en distribución dispar. Pero, cuáles son los puntos nodales en los cuales se c receptores de opiáceos. Receptores que a su vez, son moduladores del comportamiento humano y constituyen entre las emociones y el cerebro, entre la mente, el c erebro y nuestra fisiología. Cuando descubrimos que los r opiáceos están en todo el organismo y que una señal no necesita desplazarse eléctricamente a través de los tenga su acción. Que puede viajar a través de la linfa, por la sangre, por todo el líquido extracelular y que pued simultáneamente en muchas partes, nos estamos acercando a un descu brimiento revolucionario. Y es un siste sinàptico sino parasináptico. El sistema de opiáceos y sus receptores, es una red parasináptica que permite la totalidad del organismo frente al estímulo. Y esa respuesta de la totalidad está relacionada con el sentir, con entonces comenzamos a comprender un código, que el código del sentir permite una respuesta de la totalidad organismo el que responde a un estado e mocional. Yo estoy trist con el riñón, con los huesos estoy triste. La artritis y agudiza muchas enfermedades. Yo estoy iracundo con todo el organismo pero s obre todo con el hígad biliar y, cuando estoy iracundo, libero colecistokinina que, vamos a ver, es un neuropéptido bien importante. Pe colecistokinina no solo se libera en mi vesícula sin que también se libera en mi lóbulo frontal de manera que, cu iracundo tengo un temperamento bilioso. Encontramos la antigua teoría de los temperamentos que nos parece pero que realmente era una descripción de mi modalidad reaccional frente al mundo. Y también, Sign up to vote on this title está determina parte, mi factibilidad o mi suceptibilidad a determinado tipo de enfermedades. Así que se nos vuelve muy impo usefulla importancia Useful Not comprender, dónde están los receptores de opiáceos porque ahí vamos a comprender también procesamiento de señales desde el punto de vista del s entir, de nuestras emociones. (54-23) y vamos al cereb mapeo de los receptores de opiáceos y nos encontramos con un primer hecho que a mi me parece trascenden la amígdala, en el hipocampo y nó en éstas amígdalas, en la amígdala cerebral, en el hipocampo, existe una co
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zona crítica y es la sus tancia gris periacueductal. Alrededor del acueducto de silvio, donde están todas las afer formación reticular, todas las aferencias sensoriales, todos los estímulos que recibimos del mundo, tienen que cuello de botella crítico que es acueducto de Silvio y sustancia gris periacueductal para poder llegar al tálamo, ganglios basales y de allí a la corteza cerebral y ser interpretados. Pero lo más importante de la s ustancia gris es que ahí están los circuitos de castigo. La letra con sangre entra decían los abuelos. También aprendemos a Las culpas, los remordimientos, el resentimiento, todo ese tipo de cosas que vienen del pasado, que nos ancla pasado, tienen que ver con circuitos acetilcolinérgicos que están ub icados a nivel de la sustancia gris periacue sido reconocidos como los circuitos del castigo. Entonces tenemos que los centros del placer, sistema límbico, haz medio del teleencéfalo para los que estudien neurología y los circuitos del dolor, están siendo modulados p endógenos. Eso me lleva a entender por qué cuando hay mucho dolor en mi vida me puedo refugiar en la drog tengo un estrés sin salida, me refugio en los opiáceos de muchos modos, a traves de la cocaína, de la morfina heroína, pero también a traves de la heroína de la religión, cuando vuelvo de la religión una religiosidad. Es de genero dependencia de una religiosidad que me lleva a d edicar mi vida exclusivamente a ese aspecto y descu otros aspectos. El ser ser humano, el ser hermano, el ser amigo, el ser compañero, o el ser a mante, el ser esp cosas que tiene la vida. Entonces cuando no tenemos placer a traves de la vida porque no utilizamos los circui porque tenmos demasiado vivos los circuitos del dolor, entonces buscamos el placer externo y ese placer exte todas las adicciones. Ese placer externo son todos los consumismos, todos los exclusivismos y todas las depe ya dónde estamos: de tal manera que cuando yo veo a alguien inmunodeprimido no solo pienso en linfocitos t e yo también pienso en el monocultivismo en su vida, en su s monocultivos, porque los monocultivos son sujetos pestes, porque donde se para la diversidad viene la enfermedad. La salud es integridad y está hecha de divers vida se vuelve de un s ólo color entonces yo soy susceptible a todas las plagas. Cuando yo cojo todas mis h cultivo de una sola cosa, entonces me estoy jugando mi economía energética, mi economía, la del bolsillo no? plaga viene, arrasa con todo. Así que la clave de la vida es la diversidad, en la variedad está el placer, dice por eso es literalmente cierto. Si no tienes muchos múltiples puntos de sustentación y de apoyo, entonces, tu r ed v muy débil y muy floja y por ahí te vas a desfondar. Recordemos que esa red es la red del colágeno, es la red e red neuronal, pero también es la red de relaciones que tienes con tus familiares y amigos, también es la red d sueños, de esperanzas. Entonces, la siconeuroinmunología, realmente nos enseña que hay que enriquecer la que darle variedad a la vida, que nuestrra unidad se alimenta precisamente de nuestra diversidad y, que, cuand diversidad, nuestra unidad pierde sentido y también pierde solidez. Nos desestructuramos, pero no solo allí red de receptores de opiáceos endógenos. También está a nivel de los cuernos posteriores, a lo largo de toda espinal, los cuernos posteriores están literalmente sembrados de receptores de opiáceos endógenos, y constitu todo tipo de percepciones. Todo el tiempo estamos recibiendo miles de informaciones pero no todas las inform Pasan aquellas que sean placenteras, aquellas que tengan algún sentido para nosotros, aquellas que tengan a para la supervivencia. Y esa compuerta de l as sensaciones a nivel de los cuernos posteriores de la médula est modulada por opiàceos endógenos. Ese es el primer capítulo de la psiconeuroinmunología, cómo vivimos el pla cómo logramos producir analgesia, cómo logramos producir placer, cómo logramos adaptarnos a la vida. Cuan placer es sostenido, cuando la analgesia es sostenida, tenemos un exceso de opiáceos en el sistema que inhib actividad inmune. Yo digo que un órgasmo permanente es fatal. Es mortal. Nadie puede vivir en orgasmo perm es mortal, desgasta toda tu energía. Pero eso es literalmente cierto desde el punto de vista de nuestras relacio nos volvemos esclavos del placer y de la recompensa y vendemos nuestra alma al di ablo. Es decir, que…. La y renunciamos al autoreconocimiento porque el dolor tiene su parte, el esfuerzo, la disciplina tiene su parte. En relación entre el placer y el dolor, entre l a sustancia gris periacueductal y el haz medio del telencéfalo, entre es se dá un equilibrio y, en ese equilibrio se forma la red sobre la cual elSign ser tiene soporte. up tosu vote on thisAdemás title de los opiá endógenos, descubrimos que existen alrededor de setenta, talvez ochenta moléculas que son los neuropéptido Useful inicialmente Not useful pequeñas cadenas protéicas que son secretadas por las neuronas. Creíamos que eran neurosecr más largas que son la familia de las endorfinas, unas más cortas que son la familia de las encefalinas. Las end que ver con los contextos y las encefalinas tienen que ver con los textos. Es decir, las endorfinas, tienen efecto todo el sistema y las encefalinas tienen efectos mucho más específicos, sobre todo el sistema. Esos son opiác
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tiene receptores en el endotelio vascular y produce una acción sobre el músculo liso de los vasos sanguíneos acción vasoconstrictora. Por eso se llama vasopresina. Pero, además, la vasopresina tiene un efecto sobre rinencéfalo, y te provoca la sensación de sed, la necesidad de líquido. Pero, además, tiene un efecto a nivel de posterior y la cadena ganglionar simpática y te provoca un efecto antidepresivo. Si yo como siquiatra utilizo el e antidepresivo y, como internista el efecto que retiene líquido a nivel de la nefrona distal y que aumenta la presió las cosas desde el ángulo de la especialidad y no las integro me pierdo la lección. Cuál es entonces la lección vasopresina? Es una estrategia biológica de supervivencia que te lleva a conservar el agua, si, ese c onservar conservar tu energía ancestral. La onda portadora de la vida es el agua. Y toda esa conservación del agua está cosas que son coherentes compatibles para conservar el agua. Qué tal que yo me esté muriendo de sed en el depríma? Si me deprimo me muero. Qué tal que yo esté deshidratado y no me dé sed? Qué tal que yo tenga u nó bloquée a traves de vasopresina la eliminación del agua y no empiece a retener agua a traves del riñón. En neuropéptido o un neurotransmisor es un paquete de información. Es un programa inteligente, es una estrategi no podemos leer aisladamente. Tenemos que leer en el conjunto. No podemos leer secuencialmente, no pode hemisferio izquierdo, con el intelecto. Generalmente el intelecto lee una cosa detrás de otra, estudia causas y e aquí encontramos, que la conexión vasopresina no es una conexióne en serie, es una co nexión en paralelo. La libera y simultáneamente sobre el sistema nervioso central evitando la depresión, provocando sed, sobre el provocando vasoconstricción, sobre el sistema renal aumentando la retención de líquidos. Pero eso que veíam diferentes son una sola estrategia, una sola palabra biológica, una sola cosa. Pues bien, es así como actúan to neuropéptidos y todos los neurotransmisores: actúan en toda la red de receptores en paralelo, recibiendo toda nivel de todos los sistemas e integrándolas. Esas son las alas de la mariposa, es decir: nosotros tenemos un s un sistema vascular, un sistema neural, pero todos ellos están integrados por hilos invisibles de inteligencia qu sus receptores como cables que se lanzan y se anclan sobre esos receptores en función de la demanda biológ de mi equilibrio relacional. Así que la integridad en el sistema, está dada por un metasistema que los autores e Brenda O. Reagan?????es la primera que habla de ello, llaman el healing sistem. (40:00) El sistema de curació de sanación. Tenemos un sistema inteligente que es el armonizador de todos los otros sistemas y ese sistema sistema de moléculas a pesar de que las moléculas s on sus efectores. Es un sistema de inteligencia. Y empez lo importante en el sistema, no son las neuronas, no son las células, no son los linfocitos, no son los receptores empezamos a pensar en función de una red que hoy se llama la red cuerpo -mente, la red de neuropéptidos es la red cuerpo-mente. Entendida la mente nó como el cerebro sino más en términos de conciencia, más en térm inmateriales. Eso que es inmaterial, eso que es intangible, esas redes virtuales que no se ven pero que se pon función de las necesidades biológicas, es la parte más importante del sistema. Es una red relacional que al inte relaciones con el exterior, mantiene tu integridad, mantiene tu autoimágen y mantiene tu autoreconocimiento. E a ver cómo, sistemas que aparentemente estaban separados, se integran en la vida, nó porque nosotros los in porque los teóricos los integren sino porque hace miles de millones de años ya estaban integrados y, cuando hablar en ese lenguaje de síntesis, que es el de la integridad, ya no vamos a p ensar como psicólogos o como n como inmunólogos ni como psico inmunoendocrinólogos, sino que vamos a tratar como médicos. Como seres que se dirigen a seres humanos totales que no son simplemente complejos moleculares sino que también sien sueñan, tienen esperanzas, y a traves de esos sentimientos están modelando la escultura de su cuerpo, la esc vida. Y entramos en un capítulo apasionante de todo ésto que es la psiconeuroinmunología que se llama la teo personalidad y las personalidades. Resulta que a partir de 1950, en medicina empezamos a comprender qué e la personalidad. Porque antes la describíamos y se la dejábamos a los psicólogos, y, como creíamos que los p una pluma en el recinto y dice a alguien que intenta cogerla: No la atrapes que las plumas son para volar). Ento íbamos? En la plumita, nó? Empezamos a hablar de las teorías de la Sign personalidad enon medicina up to vote this titley eso sí que es apasionante porque nosotros, delegamos la personalidad a los psicólogos. Y como al fin y al cabo la l a psicología Useful Not del alma (ya después la volvemos la c iencia de la conducta, la aterrizamos de barrigas y lauseful volvimos el conduc de la conducta). Es la ciencia del alma, de la psiche, es una ciencia sagrada. De pronto, los médicos nos olvida psicólogos, es imposible acceder al ser humano olvidando la esencia del ser humano que es la psiche, que trata de dejarle la psicología a los psicólogos, a los psiquiatras, es demasiado importante para dejaral solo en
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deshumanizamos. Buena parte del conflicto de nuestra medicina es que te ha deshumanizado para compensar interior muy grande. Yo he encontrado a muchos colegas, y eso está bien, que estudiaron para compensar gra Pero se quedaron con el vacío y se quedaron con el orgullo. Es decir, llenaron el vacío con orgullo y el vacío no con orgullo. Es frecuente, es un drama. De mis pacientes, los más gravemente enfermos son los médicos, yo t colegas, jefes de departamento, rectores de universidad, y cuando yo me pongo a meditar en lo graves que es médicos para pretender sanar, a mí me dan ganas de llorar. Es que tenemos que rescatar nuestra humanidad, medicina, cuando yo me pongo a mirar en las estadísticas, los médicos son los más grandes suicidas entre profesionales, son los más grandes adictos entre todos lo profesionales. Los médicos ya no quieren que sus hi medicina (giro del cassette cambio de lado) 32:40
redimimos nuestra medicina o nos sanamos a nosotros mismos y vivimos ésto con pasión, con humanidad, o e irremisiblemente condenados a que el río de la historia nos deje. En éste momento, según un editorial del new of medicine muy reciente, en el mundo, la gente gasta mucho más dinero en medicinas a lternativas que en tod oficial. Ya estamos hablando, no de vigencia académica o científica sino de vigencia social que es lo que nos im porqué? Porque la medicna es mala? No, porque los médicos s omos malos. La medicina no es mala, la medici maravilla. Nosotros tenemos una herramienta preciosa en nuestras manos que puede redimir nuestra vida, esp nuestra vida, humanizar nuestra vida. Pero no sabemos qué hac er con ella y la estamos utilizando mal y nos e destruyendo con esa herramienta. Así que, de lo que se trata a hora es entonces de recuperar la psiche, e l alm alma para nuestra humanidad, rescatar la lección de lo que es la personalidad y entender (28:09)que un sentim hostilidad genera úlceras, genera enfermedad acidopéptica, genera hipertensión arterial, aumenta el riesgo de la liberación de noradrenalina, aumenta el consumo de oxígeno, te mete en un régimen de economía energétic hay un gran desgaste, y una gran fricción, impide la respuesta de relajación, te impide tener paz interior a pesa todas las razones del mundo para tenerla, desde el intelecto no tienes paz y eso es lo que ocurre c on toda la g nosotros como médicos no tenemos paz interior, si no somos capaces de la respuesta de relajación, pues no p reconocer la necesidad en otros, la primera necesidad de un paciente es paz. A mi me d icen medicamento imp paz ninguna de las cosas que haga tiene sentido. Es el dígito en una gran cifra. Todas las acciones s on ceros la paz nada vale la pena, nada vale nada; ni tu dinero, ni tu posición ni tu prestigio, pero si tienes p az interior, to vuelve valioso. Y qué es paz interior? Es respuesta de relajación: que te baje el consumo de oxígeno, que te ba noradrenalina, que te interiorices, que reflexiones, que compartas; muchas de esas cosas, es muy simple, es m cuando hay paz interior, tu aquietas el tallo cerbral. El cerebro re ptil. No tienes que atacar o huír, no tienes que papá todo el día o toda la noche haciendo bruxismo, sino que puedes comprenderlo, sino que puedes ponerte puedes comprenderlo. Muchas hipertensiones esenciales vienen de ahí. Cuando nosotros miramos la hiperten haciendo una desgresión sobre las teorías de la personalidad, encontramos pesonas muy especiales, que lleva laboratorio y los agredimos, es decir , hacemos un p rotocolo experimental, para tratar de irritarlos. Una persona se siente agredida sube lapresión arterial, pero ellos, cuando se sienten irritados suben la presión arterial dos o pero no lo dicen ni lo aceptan. Y uno les pregunta: usted sintió algo? Y ellos dicen: No, yo no sentí nada, yo me Ellos se sienten normal pero su presión está disparada. Ese tipo de patrón de reactividad en la cual nosotros n nuestra vulnerabilidad, nos sentimos invulnerables y disfrazamos nuestra vulnerabilidad con una máscara de a exigencia. Esa es la personalidad del típico ejecutivo. Cuando eso seSign dá, cambiamos la noción up to vote on this titledel tiempo inter estamos de prisa. Pregúntele a toda la gente que está pitando en el tráfico de la ciudad quién realmente tiene q Not useful Useful tiempo. El que tiene que llegar a tiempo, generalmente va más despacio. El que es conciente del tiempo. Pero como locos para llegar a la casa a no hacer nada. Es decir, hay un sentimiento de prisa interior, el tiempo interi tal manera, hay un sentimiento de competitividad e impaciencia que es imposible delegar nada porque tù eres l eres flojo, porque tú no lo haces mejor que yo, entonces se compite. Pero si resulta alguien que realmente es c
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son apasionantes), antes se creía que la personalidad múltiple era un problema muy raro; ahora, cada vez más se conoce que los casos de múltiple personalidad son muy abundantes y, hay quienes dicen q ue todos tenemo personalidades múltiples. Eso es un poco cierto no? en nosotros están todos los arquetipos: está el huérfano, e está el amante, está el gobernante, en cada uno de nosotros es tá el bufón, es decir, tenemos tantas facetas de pero algunos, simplemente disocian unas facetas de otras no las integran, cuando esas facetas se disocian, en hablamos de un trastorno de personalidad múltiple. Hay un niño cuyo caso es muy diciente y muy comentado e Jimmy se llama ese niño, quien tenía 12 personalidades diferentes. Lo especial de este niño, es que era, en su habitual, muy alérgico a los cítricos, al jugo de naranja, obviamente que hacía un edema angioneurótico, era pe tomarse un jugo de naranja, pero, cuando él cambiaba de su personalidad habitual infantil a otra personalidad, modelo de personalidad adulta que él asumía, ya podía beber litros de jugo de naranja sin que s e brotara, sin q edema angioneurótico. Entonces, uno empieza a cuestionarse muchas cosas, por ejemplo, nosotros hablamos histamina, de inmunoglobulina E, de macrófagos activados, de la respuesta alérgica que todos conocemos en bueno, todo eso qué demonios tiene que ver con que yo asuma la máscara o el rol en mi personalidad, de ser ser un niño? Y, qué relación hay entre la personalidad, la persona y las moléculas? No dizque eran las molécu determinaban? Algún radiólogo británico se encontró alguna vez un hombre sin cerebro, con d os milímetros o cerebral cuando lo normal son cuatro centímetros, cinco centímetros de espesor de la corteza. Con un estudio amplio, el tuvo la curiosidad de ver quién era ese hombre imaginandose que era algo así como un idiota profun llegar a un profesional adulto, jóven, brillante, exitoso, con un cuociente intelectual de 120, empezamos nosotro preguntarnos, bueno, dónde está el cerebro? Qué relación hay entre el cerebro, la inteligencia, la conciencia y y se nos empieza a desa desarrollar rrollar una confusión muy grande. Porque resulta que nuestra manera de pensar habit concepción de que la conciencia nace en el cerebro, de que la personalidad no tiene nada que ver con las mol a quebrarse, se nos empieza a romper. Depronto vemos pacientes que se curan del cáncer. El único común de que cambiaron de patrón de personalidad. Lo que quiere decir que cambiaron de actitud hacia la vida. Y al cam hacia la vida, cambiaron su cuerpo. Cambiaron su cáncer, cambiaron toda s u estructura molecular cuando esta estado degenerativo, prácticamente irreversible. Cuando vemos todo ese tipo de cosas y ahondamos aún en c peores aún por lo escandalosas, y e ncontramos a álguien que tiene una personalidad y que cuando cambia de deja de ser diabético, pero, cómo así? Y dónde están los islotes de Langerhans, y la insulina, y eso de que se células de los islotes de Langerhans? O es que hay un programador que se agotó antes de que se agotaran la yo cambio de personalidad y cambio la necesidad de insulina, y si en una personalidad so y un diabético insulin
en otra ya no lo soy… y así, hay muchos estudios que muestran cómo en muchas enfermedades crónicas apa
irreversibles, reversan cuando cambiamos de personalidad. Pero qué tan interesante entonces sería estudiar se asocia con nuestras enfermedades, porque, si estudiaramos la posibilidad de cambiar de personalidad, o reactividad frente al mundo, a lo mejor, tendríamos acceso a muchas enfermedades a las que ahora aparentem tenemos acceso al menos con la herramienta médica convencional. Entonces vemos que nosotros tenemos un molecular, que la personalidad no es una cosa afuera sino que está adentro, en nuestro genoma, en nuestros n celulares, en la producción de moléculas, en la producción de insulina, en la síntesis de hormonas. Toda la per anclada a ese nivel, y que la personalidad no es un atributo de la biología, sino que la personalidad también es Cuando vemos el sistema de histocompatibilidad por ejemplo, y el problema que tenemos con los transplantes reconocimiento de los tejidos, sabemos que también hay una personalidad biológica y empezamos a reconoce personalidad molecular, tenemos una identidad molecular. Así que esa es la primera fase de la psiconeuroinm reconocer que es importante trabajar con tu personalidad. Si el médico trabaja con tus moléculas, con tu cuerp tu persona, tu personalidad, la manera como ese cuerpo se expres a, está perdido porque está trabajando con una persona humana. Una persona humana tiene personalidad, sus moléculas Sign up to son voteun onfósil thisapenas, title pero ese fó porque lo habita una personalidad que lo maneja o que lo utiliza, adecuadamente o inadecuadamente. Así que Useful Not useful primera parte, es la personalidad. La personalidad está compuesta, primero, de modalidades reactivas frente a ambiente, que llamamos temperamentos. temperamentos. Eso ya lo ha e studiado la medicina tradicional de todo el mundo. Se h diferentes tipos de temperamentos, diátesis o modalidades reactivas. Pero además de eso, la personalidad o p carácter y ese carácter es lo que tú labras durante tu vida, lo que tu haces con tu vida, lo que te corresponde, a
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dolor. Pero ya es demasiado tarde y yo digo: porqué tenemos que esperar a morir para ablandarnos? Porqué n ablandarnos aquí y ahora como médicos si la primera gran norma de la relación médico paciente es que tu ten carácter, que tú escuches, que seas vulnerable al dolor de tu paciente, que te conmuevas, porque si n o te conm el código del intelecto y nó en el código del sentir. Y el código del sentir es el código de la totalidad; y ese códig es el código de toda la re d de neuropéptidos, de neurotransmisores, de opiáceos. De pronto yo estoy pensando medicamento y el medicamento homeopático, pero, si tú eres un medicamento diluído exactamente a las neces paciente. Pero si es que tu sonrisa me puede llegar al alma. Pero si entre dos médicos que hagan lo mismo las abismales. Si nosotros cogemos solamente dos cirujanos 65:35. Un cirujano que opera desde los codos para a opera desde el corazón la diferencia en l os resultados puede ser del cincuenta por ciento. En u na cirujía cardio la diferencia entre la vida y la muerte del paciente. Y a pesar de que los dos sean buenos mecánicos, si no está corazón a tu vulnerabilidad, al código del sentir, no puedes ser un buen médico aunque te estudies toda la mat que de lo que se trata e n primera instancia es de regresar a un buen carácter para tener un patrón de la person no se enferme, pero que pueda, como el agua, fluír para cambiar el estatus de su enfermedad. No ser represas veces torrentes, a veces remansos pero, siempre, empapar la vida a través de la cual nos vamos moviendo. E propuesta: recuperar desde los patrones de la personalidad un farmacopea espiritual. Toda la farmacia está ad homeopatía está adentro, toda la energética está adentro. No importa que no la conozcas, hay u n ingeniero ge enfermera que acaricia un recién nacido, lo hace crecer exactamente el doble en el primer mes, ganar el doble relación a recién nacidos que están recibiendo la misma dieta. Cuál es el milagro? Si nosotros estudiáramos lo desde la perspectiva médica o científica, qué se necesita? Genes de crecimiento, homonas de crecimiento, fac liberación de hormonas de crecimiento, receptores, aumento del metabolismo óseo, tantas cosas que, tendríam vidas enteras para poder tratar de entender eso, per o, no tratemos de entenderlo; hagámoslo porque funciona, gente, abracemos la gente, saludémosla porque es volver a darles salud, reestablecer la integridad, reestablec me digo, la psiconeuroinmunología se reduce a tres palabras: Paz, Amor y Libertad. Esos son los valores esen nuestra humanidad. La vida tiene sentido cuando tenemos paz. En el surco de la paz germina la semilla del am lo que le da la cualidad, el calor a la vida, lo que la hace apasionante, excitante, desde el amor estás movilizan dopaminérgicos, todo el sistema límbico. Estás modulando todo tu sistema inmune. Y todo eso para qué? Para ser auténtico, para que seas como tú. Para que seas único y original, para que des tu propia nota. Si yo reduje psiconeuroinmunología a ésto y trabajara con la paz, estaría trabajando con el p asado, con el cuerpo físico, co reptil. Si trabajara con el amor estaría trabajando con el presente, con el corazón, con el polo rítmico, con el ce si trabajara con la libertad, estaría trabajando con los sueños, con la esperanza, con el sentido de vivir, con serotoninérgicos, con los lóbulos frontales, con tu cuerpo mental. O sea que tenem os mente, emociones y cue integramos a través de la paz, el amor y la libertad. Es el momento de lo que yo llamo ingresar en la farmacope espirituales. La farmacopea de la relación desde la integridad. Si tú eres un médico íntegro, si gozas con lo sientes el dolor de la gente, te vuelves el espejo en el que la gente s e puede mirar y se puede reconocer. Rec recuperar la integridad, la imágen de sí y, realmente, nuestra personalidad es la imágen que tenemos de nosot cambiamos la imágen que tenemos de nosotros, cambiamos nosotros y, mágicamente, cambia el mundo. Este después siguen patrones de personalidad, respuesta de relajación, retroalimentación o biofeedback, meditació sugestión, imaginería, que son todas las ciencias de la conciencia, las ciencias emergentes donde sin medicam simplemente lo que tú eres en la playa o en el desierto, o en el Tíbet o en tu casa, puedes ya ser el mejor médi porque recuperas tu humanidad, muchas gracias. Sign up to vote on this title
Useful Not useful Pregunta: Usted propondría que quienes nos dedicamos a tratar las enfermedades concretas intentáramos dilu personalidad se asocia a qué tipo de enfermedad para ver si podríamos de alguna manera a yudar …..al pacien
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sé que en el vitiligo no tengo, a pesar de que hemos investigado mucho, ninguna solución. Conversé con ella d menos del vitiligo, de la vida. Le hice una técnica de laser para ver si a través de la melanina y MSH lograba ca y la paciente se fué. Después comenzaron a llegar vitiligos hasta de un solo ojo y al consultorio. Mucha gente c preguntaba y eran remitidos por esta paciente. Ya inquieto por ver lo que había pasado la llamo y le pregunto: está, cómo vá? Y ella me dice: Muy bien, perfecto. Yo le digo: cómo así? Se le quitó el vitiligo? No, el vitiligo es Y entonces qué pasa? Si, está peor pero ya no me importa. Es la actitud hacia la enfermedad que es la actitud que depende de tu personalidad. No obviamente clasificando la personalidad en el c ajón estrecho A – B. Esto sino la personalidad global, individual e irrepetible quetiene tu paciente. Cuando nosotros revisamos las estadí gente a la que le va bien en enfermedades terminales, por ejemplo el cáncer, y que se recupera de una maner encontramos un mínimo común denominador y es que cambian su visión del mundo. Porque cambian su perce mismos. Si yo te pusiera un ejemplo: la vida es un vaso con agua, pero es totalmente diferente ver ese vaso, q medio lleno o medio vacío. Es la misma vida, es mi misma mujer, es mi misma economía, es mi mismo mundo, lo miraba como un vaso medio vacío, ahora lo veo como un vaso medio lleno. Mira que ahí está. La c lave es: C Cómo lo miras? Qué anteojos tienes puestos? Cómo miras tu enfermedad? Yo te pongo otro ejemplo pero ya Alguien llega y está dedicado exclusivamente a su enfermedad y se lamenta: lamenta: me duele esto, y se lamenta los t de la consulta o los diez o los veinte. Después de que termina eso c omienza la técnica de la dilución. Y tu tiene puedes disfrutar el atardecer, y disfrutas el amanecer, y tienes un cerebro, y tienes inteligencia y tu piel todavía y estás viendo la vida a través de un lunar, de una mancha oscura, pero, tú no eres esa mancha oscura, ese lunar en el contexto de la vida. Tú tienes un volcán en erupción pero si no tomas distancia y no ves sólo el volc del paisaje, entonces el volcán adquiere un sentido en el contexto. Lo contextualizas, ya no vives en la boca está quemándote sino que ya puedes disfrutar del paisaje, del mar, de las flores y, también mirar el espectácul vuelve un espectáculo. Cuando tú asumes la posición del espectador, y la de la víctima. Cuando tú cambias tu ser de la víctima. Cuándo ya te en tregas y no resistes a la enfermedad. Mira que hay una cosa muy importante médicos nos enseñaron que la clave de la salud era luchar a muerte contra la enfermedad, pero no sabemos q muerte contra la muerte y la enfermedad, frecuentemente la fortalecemos. Que huyendo de la muerte, que huy que huyendo del fantasma, el fantasma tiene la fuerza y la velocidad de n uestra propia fuga. Si tú simplemente conciencia del paciente a aquello que es significativo en su vida, aquello que le hace digno el vivir, aquello que
y dar a la vida… si tú simplemente le cambiaras la pregunta, nosotros frecuentemente lo hacemos en el marco
terapéutica, y, cambiar la pregunta es que, uno generalmente se levanta por la mañana con una actitud que se en algo así como: Qué espero yo de la vida? Y, obviamente, pierdo todo porque estoy sujeto a lo que pase afu espectativa, soy pasivo, pero, si yo cambio la pregunta y me digo: Qué espera la vida de mí? Qué le puedo dar Aunque me esté muriendo muriendo de cáncer. Yo lo trabajo con el paciente paciente terminal y yo veo que los pacientes que se pobrecitos terminan sentados en la mesa del comedor con sus familias dándoles consejos y dándoles una exp amor, de solidaridad, que ya no hay ningún temor porque quien se va a morir ya no tiene temor porque está pe que puede dar aún en el último momento de su vida. Qué puedo aprender yo? Y el día en el que no aprendem punto de vista humano, estamos muriendo. Porque la vida es un proceso de aprendizaje. El cerebro aprende h momento. El calibre de tus sinápsis está cambiando y la red neuronal es tá cambiando mientras estés aprendie dejas de aprender, en la perspectiva humana, literalmente, estás muriendo. Entonces mirémoslo en esa direcc preguntas (es el sendero de las preguntas), pueden describir tu actitud hacia la vida y cómo puedes c ambiar la cómo el terapéuta puede dar respuestas? Yo soy enemigo de eso. Yo no tengo las respuestas tampoco. Eso e dinámica. Pero si tú cambias las preguntas entonces cambias las respuestas y cambias la vida. Cada actitud h responde a una modalidad de preguntas que nosotros podemos cambiar. Así que va un poquito más lejos de s cojer y decir: este es el patrón de personalidad y aquí metemos a los Sign de talup personalidad y ésta to vote on this titley ésta, pero es referenciales útiles para ver la modalidad de reacción de los pacientes. Yo reconozco en el paciente desde q Useful useful Qué seas extr dimensión introvertido o extrovertido y ya sé que el diálogo se vá a mover en una muyNot diferente. tu patrón de reacción del eje hipófisis-suprarenal, vá hacia la médula o hacia la corteza s egún que seas uno o que si tú eres introvertido va a ser muy difícil sacarte tu dolor. Pero si eres e xtrovertido, en dos minutos me está chismes más íntimos. Y se facilita la cosa. Es decir que es una cosa y, si eres introvertido y yo te abrazo y logr
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Es mestiza la salud de la tierra Autor: Jorge Carvajal P
1492. Se abren las puertas del Nuevo mundo. 2001 se cierran las puertas del viejo mundo. 1990- 2000 avanza la reconquista, los capitales hispanos invaden las principales arterias de la economía amer Perspectiva para el tercer milenio: Atrapados sin salida, muchos países americanos se debaten entre la miseria Por fuera de los grandes bloques económicos, el tejido social no irrigado corre el riesgo de sufrir una gangrena la única respuesta de los poderosos, como s i América, hasta hace poco Hispanoamérica, no fuera una parte vi Ahora crisis de pánico, éxodo, deserción, problemas auto-inmunes, cáncer, desde el tejido tejido social hasta el biol mancha de aceite en el mar de la vida se expanden todas las facetas del miedo. La gente honesta no podrá re mundo,aunque los bandidos de todas partes nunca han tenido fronteras que los puedan detener, pues en todo encuentran a quienes los puedan proteger. Las células cancerosas devoran a las otras y, para protegernos, las la muerte a todas, como en la ya vieja batalla contra el cáncer y los bichos, que también vamos perdiendo. El r los bandidos diseñan como las células cancerosas nuevas estrategias para sobrevivir a las drás ticas medidas, células honestas desaparecen . Como en la radiación y la quimioterapia creamos células cada vez más monstr resistentes e invasivas. Cortamos , quemamos, irradiamos, separamos; no asumimos el significado, ni las caus finalidades de los procesos planetarios. Preferimos crear un bunker económico y político para de fenderos de lo pretendidamente malos, mientras dejamos exhaustas con sus economías, sus únicas alternativas de vida.
A la lucha por la supervivencia, oponemos una barbarie barbarie civilizada, sustentada sustentada en la ambición, el el separatismo, y Nos lanzamos en una guerra frontal contra las nuevas epidemias, sin saber que nacieron en nuestra pobre y mundo. Hemos separado lo “malo” de lo “bueno”, a occidente de oriente, a Norte América de esa Sur América, y explotada por el yugo anglosajón, tenía en el mundo hispano, en la subcultura latina, una puerta abierta a la c Ahora que la hispanidad no no existe y el corazón latino latino se infartó, simplemente simplemente somos América América del Sur, un pla planeta, una tierra donde muere la esperanza. Aquí, nosotros sentimos que la tierra tiene enferma el alma. Ante explotada, colonizada, abandonada en la miseria y la ignorancia en procesos de independencia que jamás con libertad. Ahora es América. Un frío intenso invade el trópico y el Sur. Sin sur no hay Norte, sin izquierda no podemos hablar de la derecha, sin sus punt os cardinales la geografía pla podrá tener jamás un sitio de encuentro céntrico, un corazón. Ese c orazón es nuestra misma humanidad que a olvidar. Hoy, más que nunca, debemos aprender que la salud del planeta es una cuestión de cora zón. Que tod nace de la justicia, Y sin justicia no habrá salud social ni individual. Porque la justicia es aquello que nos permit cada quien su esencial humanidad. La justicia es la pr áctica de la hermandad. Y la hermandad es el reconocim de nuestra humana identidad. Anglosajones, latinos, blancos, negros o amarillos, mestizos, mestizos. Toda sal social, mental, física, hispana, americana, planetaria, humana; humana; la salud es integridad, y la integridad no está he exclusividades. La esencia de la salud es mestiza. La sintergética transforma mi vida Autor: Edgar Sandoval Sandoval
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razón, a la intuición... etc...... de repente estando en profunda calma descubro en mi interior un punto de síntes encuentro en un laberinto en espiral que, al descender, sube, descubriendo repentinamente el carácter multidim propia realidad, esta paradójica yuxtaposición de interpretaciones, donde lo primero que percibo casi siempre e la que le hace falta desnudar la re alidad, mi realidad, sin diseccionarla, para penetrar en ella, para ser uno co cuando descubro que no hay forma de c omprender ni mucho menos ser la realidad siendo un espectador, es descubro que lo invisible se hace visible, es allí cuando descubro la conexión con mi verdadero ser, es allí don información y las palabras de Jorge Carvajal y d el grupo se convierten en el estimulo , en el catalizador que rev ser, que despiertan y activan la semilla que llevo dentro , la semilla de auto-curación, de auto-sanaciòn, de semilla de la verdadera conciencia del amor , es cuando descubro que hombre sabio es aquel que ama porque luz de su corazón, que es la esencia del verdadero ser. Desde este punto de síntesis ha brotado la semilla del verdad, de la sabiduría, ha brotado el verdadero ser , el ser que soy , la luz que siempre he sido, y aunque en e continúan los mismos nodos de crisis mi vida ha cambiado , y ha cambiado porque mi vibración interna s e ha m veo con mis ojos, ya no escucho con mis oídos, ya no siento con mi piel, ya no busco afuera, ya no busco aden desde mi punto de síntesis de luz la c onexión con mi alma y con el alma grupal , y es desde este p unto que qu comprometerme para ser participe activo con esta red del encantamiento del alma, es desde e ste punto de luz manifiesta el amor, que me comprometo a que esta semilla crezca desde mi interior para que brille y sea catali procesos semejantes en mis semejantes.
Un eterno abrazo de luz de amor para Jorge y todos los seres que hacen posible esta realidad del amor. Edgar Sandoval
Apreciaciones Sintergética. Sintergética. Autor: Aurora Hjarles. Hjarles. Perú.
Sintergética
Los días 26 y 27 de mayo el Dr.Carvajal dictó un seminario sobre Sintergética en Medellín, Colombia, dirigido a terapeutas con el fin de entregar los a vances que sobre esta forma de curar se están realizando.
Fue una vivencia especial, un compartir desde el alma, donde quedó sembrada en nuestro corazón una semilla conmovió profundamente. Se va nutriendo del alimento recibido hasta que llegue el momento del despertar, de Sign up ahora to voteuna on visión this title que mejoró en nosotros, algo que comprendemos de otra manera. Tenemos de la vida más a
useful Useful Not Entramos en un vórtice de conciencia pura, presente, intensa y coherente que moviliza profundamente la energ energía del amor. Comprendemos que el sanador, el médico, el terapeuta tienen que sanarse a sí mismos para sanar a otros, vivir las experiencias de crecimiento llamadas “crisis” que son momentos muchas veces llen os d
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Desde la red tenemos la oportunidad de intercambiar impresiones, reflexiones y vivencias. Sintergética clínica I Autor: Jorge Carvajal P
SINTERGETICA SINTERGETICA CLINICA I.
LOS CIRCUITOS DE ENERGÍA RETICULAR -CER- Y LOS RESONADORES DE ARQUETIPOS MÓRFICOS E PRACTICA CLINICA
Este será el comienzo de una breve reseña de casos clínicos que hacen referencia al enfoque sintergético y la algunas de sus tecnologías apropiadas, como Circuitos de Energía reticular ( CER) y Resonadores de arquetip RAM ) en la práctica terapéutica de la Sintergética. Observación Número Uno :
Como un hecho aparentemente curioso, un buen número de pacientes experimentan una excelente respuesta cabo de algunos minutos de someterse al estímulo con el CER y el CER -RAM. Esto se evidencia especialmen disposición más universal del circuito, que consiste en su distribución : terminal rojo en s eis de vaso concepci doce de vaso- concepción, azul en diecisiete de vasoconcepción ( los “tres calderos”). No es extraño encontrar de la mañana, que los pacientes están profundamente dormidos al momento de retirar los circuitos, fenómeno los ancianos y los niños, pero no restringido a ellos solamente.
Comentarios: 1- Los biocircuitos originales fueron efectivamente concebidos como dispositivos de relajación. 2-La armonización en la circulación de la energía, su desparasitaje y desobstrucción produce, como uno de su colaterales”, la respuesta de relajación.
3-La respuesta de ataque o huída es uno de los obstáculos mayores a todo tipo de terapéutica, hasta el punto personalmente considero que sin respuesta de relajación no hay un genuino contacto terapéutico. Esto nos pla importancia de los circuitos de energía reticular como coadyuvantes para todo tipo de terapéutica, aunque en s circuito, si es individualizado en su disposición a la necesidad del paciente, constituye una preciosa herramient 4-Los biocircuitos tienen un tiempo óptimo de utilización, que está por encima de los cinco minutos. En la fase constatamos una desorganización o sacudida transitoria del campo de energía, seguida por esa armonización la respuesta de relajación. 5_ Las personas más sensibles llegan a describir sensaciones relativas a ésta redistribución de la energía, que la cobertura del circuito de energía reticular. Sign up to vote on this title
Observación Número Dos.
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Paciente de treinta y seis años, quien hace más de tres viene a consulta bioenergética por esterilidad. Los exám
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bajísimo costo y exenta prácticamente de complicaciones. Un solo estímulo logró armonizar la relación hipotála ovárica, lo que no se había logrado c on múltiples terapias bioenergéticas que apuntaban en la misma dirección 4-Los sistemas RAM, al favorecer los procesos de autoreconocimiento y restablecer patrones relacionales arm empiezan a dar respuesta a muchos interrogantes de la práctica c línica. ¿ Porqué una pareja, cuyos exámenes completamente normales, no puede concebir un hijo? ¿Porqué, si los ovarios, la tiroides, la hipófisis y en gene endocrino funciona cuando se mide cada parámetro aislado, el conjunto no funciona? . Planteada la cuestión e podríamos decir que cada instrumento de la orquesta está bien, pero en conjunto están desafinados, es decir q relacional es disarmónico. Los sistemas RAM, además de favorecer el afinamiento o autoreconocimiento de ca u órgano), parecen favorecer el restablecimiento de una comunicación armónica, en la que s e restablece la fun totalidad. Estos son sólo algunos comentarios iniciales en torno a una tecnología que r esponde a una nueva visión de la enfermedad, y que es el resultado de varias d écadas de investigación en clínica en torno a la terapia c on las pr oscilaciones.jcp
La comunidad terapéutica: Una experiencia de vida Autor: Jorge Carvajal P
Resumen charla dictada por Jorge Carvajal P, en el marco de la VII conferencia latinoamericana de comunidad realizada en la ciudad de San José ( Costa Rica)Julio 15-18/ 2001 I- la esencia humana es espiritual
Hablemos hoy de un proyecto de vida: de algo que de significado al contenido de la existencia; de una pro pues conducir al orden y armonía en el diario vivir, para que nos podamos siempre decir, aún a pesar del dolor, que pena vivir. Todo cuanto existe es un patrón de relaciones. Nada p uede existir sin relacionarse, ni una partícula elemental, ni un hombre; ni la tierra, ni la mujer. Somos lo que somos en un contexto de relaciones; nosotros mismos som contextos o complejos patrones de ordenamiento que favorecen la expresión del ser. Así como el agua que se necesita un recipiente, así, la vida necesita un orden. Un pr oyecto de vida ayuda a vivir de tal modo que la vida que tenga sentido, otro modo de decir que tenga propósito o dir ección. Y la comunidad terapéutica es el cauce proyecto de vida, un telar para construir u n nuevo tejido relacional, un colchón amortiguador de amor para sopo infinito dolor que acompaña la dura lección de la dependencia Más allá de la búsqueda de la supe rvivencia y seguridad, todos en la vida buscamos un s entido, y sentimos qu upun to sentido, vote on this title trasciende la vida de los sentidos. Es más, sentimos que los s entidosSign tienen y que se puede vivir b maneras, pero de ninguna manera es posible una vida digna de llamarseUseful vida, si no tenemos sentido. El sentid Not useful vida, como aliento de vida, es decir que nuestro a uténtico sentido es espiritual, no en la acepción dogmática de sino en el significado existencial de la espiritualidad como una esencia inseparable del vivir cotidiano. El signifi vida es espíritu, lo cual significa que si el sentido de la vida es espiritual, el sentido de la vida es la vida. Pero u
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Decía André Malraux que este siglo será espiritual o no será. Más allá de las culturas y s us tiempos, podemos afirmación mucho más lejos, diciendo que el ser humano es es piritual o no es humano, pues la espiritualidad e esencial de su misma humanidad. Pero la humanidad del hombre se establece en su relación con la naturaleza parte, y, especialmente, con su propia humana naturaleza, pues, al igual que todas las cosas, la humanidad es particular forma de relacionarse. Es en el ser colectivo, en la c omunidad de sus relaciones, donde el hombre pu con su espiritualidad, su humanidad. En una tal dimensión relacional, el mismo sentido de ser humano es espir tiene sentido en función de la vida, y es en esa dirección hacia donde debemos enfocar el s entido mismo de la terapéutica. Un nuevo orden supone un cambio de visión que nos lleve a realizar una nueva cultura de relaciones humanas se reconstruya nuestra genuina identidad. La comunidad terapéutica es un ejemplo vivo de que ello es posible demostrándonos que, cuando se parte de la práctica existencial d e una nueva visión de la naturaleza humana, dimensión auténtica el potencial sanador de las relaciones humanas. Ecología humana y comunidad terapéutica
La comunidad terapéutica es un campo de práctica de una nue va ecología Humana. En el antiguo orden, que borde de la catástrofe global, regidos por las leyes liberales del mercado, la competencia y el consumismo, hem no sólo controlar, sino sojuzgar y explotar la naturaleza. Con esa antiecológica visión del universo, hemos desc una nueva ecología de las relaciones humanas, no puede ya tener lugar hoy una ecología planetaria. Cuando d que la evolución es más producto de la cooperatividad que de la competencia, y competimos por el dominio impedimos la manifestación de una auténtica ecología humana. Una ecología basada en relaciones humanas j nosotros, con los otros, entre todos. Una ecología relacional que considere que la unicidad del ser humano sólo tiene sentido en un contexto de interdependencia. Unicidad e interdependencia: he ahí las dos palabras claves comunidad terapéutica, aquella en la que, independientemente de las técnicas, haya una profunda devoción po cada quien, y una inquebrantable confianza en el poder sanador de la red grupal. Es en ese tipo de comunidad practica ya la conciencia de una n ueva humanidad. La de la nueva cultura de relaciones humanas.
El nuevo orden consiste en que nuestra vida se consagre a la vida, el sentido mismo de vivir, con todos los sen vida en el cuerpo, en el placer , en el poder, en la muerte, y sentir que los eslabones de la vida forman una cad ininterrumpida e interdependiente. La comunidad terapéutica es una escuela de vida De la vida como proceso de aprendizaje
Así como la descripción de un paisaje no reemplaza reemplaza su visión, el vivir es un proceso tan existencialmente existencialmente deter toda definición oscurecería la comprensión. Lo único que nos qu eda es el volver a cerrar la ecuación de la vida por ejemplo, que del vivir se sabe viviendo; o que el sentido de la vida es vivir. Sin embargo, si nos observamo en el diario vivir, podemos aventurarnos a decir que cuando uno vive de veras es porque vive aprendiendo. Es el cerebro: hasta el último instante el arte de vivir es, e n términos neuronales, la constante construcción de nue Quiere decir de nuevas relaciones. Sign up to vote on this title Se aprende en el contexto de las relaciones, aprendemos de relaciones, sabemos de relaciones. El vivir es tam Noten useful Useful relacional, y el sentido de vivir es aprender a relacionarse con uno mismo, con los otros, familia, socialmente universo. La vida es una escuela, y la comunidad terapéutica es una escuela de vida. Allí se puede aprender a vivir la vid proceso continuo de aprendizaje, desde la actitud del aprendiz, es decir, aceptando nuestra vulnerabilidad y re
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La salud es integridad, un tejido de relaciones armónicas, una r ed de vínculos y reciprocidades que se inician c madre. Esa red establece en el paisaje de la vida la imagen de lo que somos, y esa imagen determina cómo no con el mundo. Y cómo somos? Qué percibimos de nosotros?: Orfandad. Temor de perder el p araíso. Reparar los vínculos de establecer nuevos modos de relacionarse, reconocer lo esencial de lo que no lo es, revisar el patrón de identid deshacerse del no ser, reconstruir la personalidad a través del arte de forjar un buen carácter. Rescatar el cont de la conciencia, que asume cada vez el rol de un héroe interior. Aprender a saber que hasta el dolor tiene un s la propuesta de reeducación que asume existencialmente la comunidad terapéutica El arte de vivir c on sentido construir una red relacional en la que cada quien es lo que es y en el concierto del Ser adquiere sentido . El pri es el de las relaciones consigo mismo, que paradójicamente sólo se revela cuando el yo se puede mirar en el t de las relaciones: los otros están allí también para revelarnos, no p ara competir o usurpar nuestra posición, sin ayudarnos a encontrar la nuestra.
Cuando cada quien ocupe su lugar, cuando s in condiciones podamos todos amar, cuando ya no tengamos mie somos , ya el depender no será necesario y cada relación humana más que apegos o aversiones, producirá lib El arte de vivir con sentido es ante todo un encuentro con uno mismo en el otro. En la desnudez de su dolor se dolor en nosotros. Cuando podamos compartir aún nuestra propia miseria humana, cuando ya nada tengamos acabe la necesidad de mentir; cuando podamos hacer del propio corazón el punto de partida de todos los cam cualquier meta y con ella, todos los caminos, se llenarán de s entido. La droga, el sexo, el trabajo, la religión, to puede provocar adicción son apenas los s eñaladores de una enfermedad, que es desencuentro. Si nos permit mirar a los ojos de quienes nos miran, si nos pudiéramos reconocer en el espejo de c ada relación, podríamos v no dependeríamos de lo que no somos. Porque no somos adictos, el Ser no puede s erlo. Su esencia es liberta responsabilidad, y su ruta, inclusividad. Cuando estamos con nosotros mismos, podemos decir que en todas las cosas estamos. Cuando somos autén lo que somos: ni una copia, ni un reflejo; luz única y original, imagen del Creador que al interior vivifica el amor la vida es la espiritualidad, no como religiosidad estrecha ni abstracto misticismo, sino como capacidad de ac quererse a si mismo. Entonces será posible en vivo y en directo la práctica del más universal e inclusivo de los amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a si mismo.
El sentido de vivir es aprender.
Cuando se deja de aprender no queda más remedio que poseer, pero no podemos realmente poseer aquello q conocemos, y el conocer sólo es posible a través de un maravilloso proceso: Aprender. Se empieza a morir cua aprender. Entonces perdemos la seguridad y el poder que viene de adentro; se pierde el mismo poder de expe gratamente el placer y nos que damos en la dependencia de los objeto del placer.. Para las más modernas visi biología, la vida misma es un proceso de aprendizaje. Si vivir es aprender y eltosentido la vida Sign up vote ondethis title es aprender a resumir diciendo que un proyecto de vida es aprender a aprender. Useful useful para Not Aprender a aprender, aprender aprender a vivir, que es otra forma de aprender, aprender a ser. He ahí un program allá de todas las formas externas que han c reado, con la dependencia, el mundo del consumismo en que s e co Y el aprendiz es el alma, una llama que ha encendido en el servicio, el aula magna de nuestro ap render cada v seres humanos. El de la comunidad terapéutica es un sende ro que se inicia con la actitud del servidor, un cam
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muchos animales seleccionan instintivamente sus medicinas, se curan de sus heridas, y sin c onocimientos de farmacología, sienten lo que necesitan, casi con la sabiduría innata del cachorro que c amina sin que nadie le e y nada automáticamente guiado por su programa ancestral. Nos cuenta Hoffman que los chimpancés enfermos
de treinta especies de hojas vellosas que forman una especie de “velcro” en el que quedan atrapados los parás
Muchas de las plantas consumidas por los animales tienen poderosas acciones farmacológicas, y ese conocim a la zoofarmacognosia; esas plantas, en muchos casos no son diferentes de las usadas por las c omunidades n estudio es hoy el objeto del floreciente campo de la Etnomedicina. Nosotros occidentales, que analizamos las plantas en la búsqueda de unos cuantos principios activos, de pron cada planta es una música para escuchar, un a totalidad para sentir. Por eso, mientras los primitivos describen medicamentos en una prodigiosa farmacopea, nosotros seguimos anclados a la creencia de que la única forma naturaleza es disecándola y descuartizándola en pequeños componentes moleculares. Esta es sin duda una puede ser la única. Del estudio de las cuerdas del instrumento no podemos deducir la música; y el reino vegeta orquesta cuyos instrumentos con sus notas ya los animales y los primitivos parecieran, no sólo escuchar y reco también utilizar para sobrevivir. Alrededor de mil millones de años atrás, se se desprendía del continente africano hacia el Océano Indico una isla gigantesca cargada de miles de especies de animales y plantas que se conservaron como un precioso regalo que hace escasos dos mil años habita en esa nave, la isla de Madagascar. Como los de todos los pueblos indí llegados curanderos escucharon la sabiduría ancestral de centenares de plantas, que ya hoy se comercializan mercados del mundo. Cuando pensamos que después de decenas de miles de ensayos con extractos de plan millones de dólares invertidos, en las últimas décadas sólo se h an producido dos nuevos medicamentos deriva para el cáncer, y que esto s hombre primitivos han logrado describir la recolección, dosis y us os de centenares medicinales, sin más recurso que su capacidad de escuchar y descifrar su mensaje, nos damos cuenta que producto de la constatación de formas ancestrales de conocimiento, en los que el hombre revela su capacidad diálogo con naturaleza. El chamán es el oído de la c omunidad indígena que escucha la sinfonía verde, vestida de bejuco en el Yahé, d cactus en el peyote, o pintada de ro jo en la amanita muscaria. El Yerbatero es la escucha de la tribu necesitad de la naturaleza para aliviar y consolar al hombre enfermo. Hombres verdes de todas las culturas, oídos verdes vegetal, la sabiduría ancestral de los indígenas escucha aún el mensaje oculto de la naturaleza. Así, los nativo Madagascar utilizan el extracto de una flor rosada para una c ondición conocida por ellos como enfermedad de lechosa, que coincide con algunas formas de leucemia, en la que efectivamente cambia el aspecto de la sangr proliferación de glóbulos blancos. Pero lo especial, es que las flores utilizadas contienen vincristina, el alcaloide utilizado en la medicina occidental con idéntico propósito. Hace ya más de dos décadas en las riveras del río A famoso curandero nativo, que utilizaba el extracto de una planta local para la mordedura de serpientes, un hec esa zona de selva húmeda tropical colombiana. Al preguntarle por el origen de su terapéutica original, me decí vio como un pájaro, que acababa de ser mordido por una serpiente, se precipitaba de inmediato a a picotear la de una planta, sin que la mordedura de la peligrosa mapaná ( Bothrops atrox) hubiera paralizado luego sus me fue confiado por ese pájaro-, me decía, entre s onrisas. En los límites entre Rwanda y el Zaire, pude ver a los nativos recolectando ya hace más de cinco lustros, las h que utilizaban, para las multinacionales de la producción de medicamentos. Luego esos mismos africanos no te
pagar la riqueza de su genoma vegetal envasado y patentado por sus “benefactores” . La misma ciencia, que t
descalificara todo conocimiento que no proviniera del método científico, no ha dudado en recurrir a los conocim ancestrales, como punto de partida para sus investigaciones. Etnomedicina, Zoofarmacognosia, son disciplinas permiten reconocer que, en los auditorios naturales de las comunidades e indígenas, Signanimales up to vote on this titlela misma natura humana escucha y reconoce en el mensaje del reino vegetal, notas preciosas para preservar o r estaurar la arm Useful orgullo Not useful salud. Hace treinta años empezamos a mirar en occidente con cierto autosuficiente las medicinas de la
son más que yerbas”, nos decíamos; y con el mismo menosprecio tratábamos de “yerbateros” a quienes no ten
que sólo podría dar la ciencia y ser bendecida por los conocimientos d e la química. Buscábamos los productos temíamos las yerbas. Hoy tememos los productos químicos y regresamos a las yerba s. Siempre habrá, sinemb
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revolución verde que necesitamos hoy no es un asunto cuantitativo, no tiene que ver ni con más abundantes c un mayor volumen de ventas. En la India se duplicó en siete años la producción de trigo, pero se produjo un tri minerales esenciales, lo cual se reflejó en que más de la mitad de la población escolar hindú se viera afectada de aprendizaje. La revolución verde tiene que ver co n la capacidad de reverdecer: despertar de nuevo en noso vegetal de una humanidad que es parte de la naturaleza de Gaia, cuya esencia misma es vegetal. Reverde propuesta para incorporar a nuestro patrimonio cultural esa armonía verde del fa natural, que ha permitido a la más de dos mil millones de años en el seno de la madre tierra. jicp Una nueva concepción de las resonancias b iológicas y su interés terapéutico: Los sistemas RAM RTX Autor: Jorge Carvajal P
Aunque en esencia los organismos organismos vivos se comportan como como sistemas abiertos que intercambian intercambian materia, ene información con el medio ambiente, morfológica y organizativamente son sistemas cerrados, que se retroalime propios patrones complejos de información. Frente al organismo un espejo se comporta como un oscilador de imágenes que no alcanzan a poseer un efec Una adecuada disposición de sistemas de espejos puede conseguir un efecto de oscilación, con la r espectiva dilución del patrón de organización o imagen proveniente del organismo. El estudio de los sorprendentes efect imágenes reflejadas, o tratadas a través de sistemas de espejos, nos han permitido, después de dos décadas las siguientes conclusiones: 1- Los patrones de organización de una sustancia u objeto cualquiera pueden entrar en resonancia con el orga lo cual puede constatarse por el cambio en la señal del pulso, que se presenta al aproximarlos o alejarlos del o resonancias no sólo inducen cambios fisiológicos momentáneos sino que pueden desencadenar, en ciertas con cambios clínicos significativos y sostenidos. Como un fractal que se reitera en el espacio, las formas pueden formas creando trenes de ondas autoentretenidas, concebidas por los antiguos radiestesistas como radiacione forma. En una versión más moderna podríamos asociar cada forma biológicamente activa al germen de resona descrito por Sheldrake y su cascada de resonancias a una vía canalizadora de transformaciones que pone una serie de formas o patrones de organización con su arquetipo.( Ver Rupert Sheldrake A new Science of life of Past). 2- Los modernos sistemas de resonancia parten de la concepción de la terapia con las propias oscilaciones, ot que tomamos la emisión electromagnética del organismo, la procesamos modificando algunos de sus parámetr reintroducimos así modificadas o enriquecidas con otras oscilaciones para buscar un efecto terapéutico. En se bio-resonancias son versiones modernas de las antiguas isoterapias. 3- Específicamente hay una resonancia crítica de ciertas formas, independientemente del material que las cons ratificando que además de las resonancias energéticas existen resonancias no energéticas relacionadas con la mórfica. Estos patrones de resonancia pueden ser grabadas por el agua o el solvente, permaneciendo activada de organización de los enlaces moleculares, lo cual explica el efecto clínico de los medicamentos homeopático diluciones cuando ha desaparecido el soluto. Esto nos plantea que el patrón mórfico es capaz de ind ucir o cam organización mórfica en el seno del organismo. ( Estos patrones, y noSign las up moléculas to vote como on thistales, title serían el sustr múltiples reacciones orgánicas) Useful usefulal pulso, ésta n 4- Interponiendo un espejo entre la piel y la sustancia o patrón mórfico pro vocó reacción que laNot mantiene sino que se magnifica. Este resultado sorprendente avalado luego por los resultados clínicos, exige re nuestra programación conceptual acerca de la imagen, puesto que ésta debería reflejar se y no penetrar al cue
simplemente una imagen ligada al espectro de la luz visible. Y sin embargo existe “algo”, una fantasmagórica i
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contiene los resonadores activos y dos placas reflectivas, una a cada lado d e la placa principal, de tal modo qu un sistema de reflexión interno y externo que permite tanto el auto - entretenimiento de las imágenes arquetípica interior, como su auto-disipación una vez que se alejan del organismo. 10- Las tres placas de acero inoxidable tienen además del hierro la siguiente composición: Carbono: 0.1%. Cromo 16% Silicio 0.75%. Manganeso 1%. Fósoforo 0.04%. Azufre 0.03%
Sobre la placa central se extiende en rejilla un sistema de resonancia básico, que s erá idéntico también para lo terminales de las placas que contienen dos láminas de acero de la misma composición. El conjunto, como vere seminarios, forma una cámara orgónica invertida que acentúa las propiedades autodisipativas. Esta rejilla contiene, tanto en la placa madre como en las terminales, la información programada (a través de
“pinhole” tridireccionales) de las cinco bases de ácidos nucleicos ( adenina, guanina, timina, citosina, y ur acilo)
cinco órganos( Riñón, Hígado, Corazón, bazo, Pulmón), los elementos ligados a la ley del tres en sintergética( ATP, ADP, ADP, AMP--- serina, treonina treonina tirosina---. Además se programa programa sobre una matriz básica básica diseñada sobre la acero un sistema de inmunomodulación, y protección de radiación. La matriz activa sobre la q ue se programan informaciones tiene un soporte básico de grafito, zeolita y resinas vegetales fotosensibles con las que se elabo oscuro que pintado en rejilla sobre la placa de acero central fija este tipo de informaciones al secarse. Queda a reflectiva libre para autoentretener las imágenes provenientes del cuerpo y una rejilla que hemos denominado p imágenes oscuras, que además suministra una información arquetípica para reforzar los programas básicos de Entre la placa central y una de las placas periféricas se dispone además un sistema de pinholes de origen anim para incrementar la capacidad de procesamiento de información o banda pasante de todo el sistema. Al interio global se extienden las finas terminales del nylon trenzado cuya acción e s servir de conductor hacia la o las ter sistema. (En general la transferencia de la energía biológica ocurre a una velocidad muy inferior a la de las electromagnéticas y la misma conducción neural. Podríamos decir que las frecuencias más altas son empacad ondas lento que las transporta y las hace biológicamente disponibles a través de conductores orgánicos. Para información presentamos en los seminarios de sintergética la teoría de los sistemas de conducción de informac Continuará con esquemas, experiencias clínicas, preparación de autonosodes y modalidades de utilización. SISTEMAS SISTEMAS R.A.M. rtx introducción (R.A.M. es la sigla para resonadores de arquetipos mórficos).
Basados en la concepción de campo M. de Sheldrake, la teoría de los biocircuitos, y las bio-res onancias, los si sigla para resonadores de arquetipos mórficos, forman parte de una nueva propuesta clínica para la práctica d resonancia, desde la perspectiva de una combinación de los principios de la resonancia mórfica, y las teorías d de terapia con las propias oscilaciones. Partiendo de las investigaciones iniciales con los equipos de bio-reson fundamentados en la transferencia, procesamiento y tratamiento de señales electromagnéticas desde y hacia e nuestra investigación clínica con bio-resonadores incluye inicialmente la utilización del principio de la reflexión y patrones de ondas a través de es pejos y fibra óptica, la utilización de bio-circuitos metálicos convencionales, y transferencia de la información biológica a través de distintos tipos de conductores, incluyendo los orgánicos. L significativo de estos trabajos clínicos, confluye en una serie de tecnologías apropiadas para la práctica de las en Sintergética, los sistemas RAM , cuyo principio es una forma de resonancia no energética, que recoge y tran o patrones complejos de información entre las diferentes somatotopías y el sistema nervioso central, restableci la pres comunicación entre los diferentes subsistemas del sistema de información biológico. Losthis RAM suponen Sign up to vote on title organismo de sistemas de conducción de información diferentes a los clásicamente reconocidos, y la presenci Not useful sobre Sintergé Usefulen los seminarios representaciones funcionales a nivel del sistema nervioso, que se consideran
El sistema RAM desencadena una cascada de intercambios de patrones complejos de información, que al rest comunicación entre los diferentes subsistemas del sistema energético vital, permite que se instauren procesos
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selectiva de informaciones terapéuticas. Además, permite la preparación de isonosodes vibracionales para una selectiva (La creación de isonosodes personalizados de s íntesis es considerada en los seminarios de entrenamiento par SINTERGETICA CLINICA II Autor: Jorge Carvajal P
Los RAM RTX en la práctica clínica.Evidencias
Paciente de 45 años de edad, sin antecedentes patológicos de importancia, quien consulta por radiculopatía C4 con severa impotencia funcional de cinco meses de evolución. La resonancia magnética y electromiografía con compresión radicular con artrosis que compromete agujeros de conjunción con estrechamiento más marcado a y hernia de núcleo pulposo al mismo nivel. Antiinflamatorios Antiinflamatorios , fisoterapia y tracciones no aportan mejoría signifi mujer, y el dolor se hace p rogresivo, insoportable y resistente al tratamiento médico convencional, por lo que o neurocirujano proponen tratamiento quirúrgico. Consulta en Mayo del 2001 en busca de una solución alternativ Ram Rtx tricolor a nivel de la columna cervical con terminales de circuito a nivel de tiroides, bazo y ovario ( par conectan estas terminales a través del circuito CER- RAM., unido a Ram rtx en terminales de palmas y plantas circuitos durante quince minutos, a partir de los cuales la paciente dice experimentar mejoría del 90% de su do el mes de Agosto a un segundo c ontrol, revelando que no necesita tracciones ni analgésicos, y que ha regresa del primer y único tratamiento a sus actividades físicas normales sin experimentar ninguna molestia ni limitació
Comentarios: 1- No podemos afirmar que los resultados de la terapia con las propias oscilaciones a través de los sistemas R siempre respuestas de tal naturaleza, aunque la casuística reunida nos dice desde ahora que serán un instrum invaluable ayuda en nuestra práctica médica.
2- A pesar del evidente compromiso mecánico, la mejoría no sólo es inmediata sino sostenida. Esto nos hace p fenómeno en segundos descrito por Ferdinand Huneke, padre de la terapia neural, y nos revela que posibleme realizado llevó a la resolución de un campo interferente. En este mismo sentido, hemos constatado la desapari interferencias crónicas asociadas a bloqueos del tejido medio( bloqueo del A+10 para la bioenergética)
3- Es evidente que, aunque el punto de partida d e esta terapéutica es el segmento comprometido a nivel cervic como tal es global, involucrando las somatotopías de manos y pies -que controlan la energía reticular y magné comando hormonal, descrito en la endocrinología sintérgica para la artrosis. 4- Nuevamente es necesario insistir en que la terapia s intergética de los sistemas RAM no se asocia a ninguna invasivo, clásica o alternativa, puesto que lo único que hacen e s favorecer el autoreconocimiento, procesamien transferencia de las propias imágenes u oscilaciones. Todo lo cual significa una enorme disminución de costos como económicos. Sign up to vote on this title 4- Nos planteamos, a partir de casos s imilares, que el organismo es autosuficiente en el sentido de movilizar Useful en Not useful para la solución de sus conflictos biológicos, y que la terapéutica ideal despertar, reactivar, o restab consiste conectividad de los circuitos conductores de información que pueden llevar a cabo el restablecimiento del orde biológico. Frecuentemente confundimos confundimos la terapéutica con aquello que hacemos, pero olvidamos que en esenc está determinado por la propia respuesta del organismo. Existe una memoria de la salud o i ntegridad armónica
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SINTERGETICA SINTERGETICA CLINICA III
A.J E. V. Médico Médico de 70 años que consulta por cuadro crónico de enfermedad ácidopéptica ácidopéptica asociada a Reflujo g Además presenta insomnio, insomnio, fatigabilidad, y artralgias generalizadas. Se realiza un protocolo de prueba con los básicos colocados en la disposición del Biocircuito básico de Eemann : Los dos RAM rojos, uno para cada regi cruzan hacia las manos. Dos RAM azules para las palmas de las manos, cuyas terminales van de la mano der territorio del segundo centro) y de la mano izquierda hacia la región cervical ( territorio del quinto centro) y haci centro. El RAM tricolor se coloca sobre la región suboccipital, y s us terminales sobre la tríada II-V-VI. Se deja e durante quince minutos, después de los cuales se constata una normalización de los tres niveles de energía re pulso . Regresa al mes para informar que inmediatamente experimentó una gran mejoría de su sindrome de síntomas articulares. Además relata mejoría significativa de su síntomas digestivos. Comentarios: 1- Dos respuestas básicas se re gistran en la práctica clínica con los sistemas RAM aplicados de manera in esp excelente respuesta de relajación, que constituye un requisito importante para lograr la receptividad adecuada terapéuticos sutiles. B) Una respuesta de carga energética sostenida que se conservó durante un mes, a partir fatigabilidad empieza a manifestarse nuevamente. 2- Lo más llamativo en este caso es que la sola terapéutica sobre el terreno, sin ning ún enfoque sintomático di efecto global sobre todos los componentes del cuadro clínico. 3- Como la depleción energética representa uno de los grandes obstáculos a la terapéutica, los sistemas RAM una buena opción para elevar el nivel global de energía. 4- Tres opciones de empleo clínico de los sistemas RAM emergen en la práctica clínica de la sintergética: La p corresponde a su acción global inespecífica sobre la cantidad, calidad y distribución de la energía biológica, conectan los resonadores a manera de biocircuitos. La segunda está en relación con el empleo de protocolos e cierto tipo de entidades clínicas, como la osteoartrosis. Y la tercera opción es el uso individualizado de las term circuito de los RAM a través del V.A.S. ( la señal autónoma vascular de Nogier) Esta opción comprende la utiliz sitios de resonancia evocados a nivel del sistema nervioso central. 5- Las tres propuestas pueden asociarse a la elaboración de autonosodes energéticos, como iremos explicand estas presentaciones clínicas. 6- Algunas personas pueden sentir el flujo de la energía sobre ciertos trayectos después de la colocación de Una de las formas para que el mismo terapeuta se sensibilice a esta transferencia de energía es que coloque s lado y lado de un sistema RAM, teniendo la o las terminales de circuito sobre el cuarto centro - zona esternal m pronto se puede constatar el movimiento de la energía como una cálida onda pulsátil que va y viene entre las d frecuencia fácilmente distinguible de la del propio pulso, porque es muy inferior. 7- Se recomienda a todos los terapeutas utilizar en si mismos los RAM en la modalidad de biocircuitos para s flujo de la energía y experimentar la respuesta de relajación. Resonadores de arquetipos mórficos y analgesia
Mujer de cincuenta y cinco años quien presenta un dolor abdominal difuso y severo de varios días de evolución cedido a analgesia y terapia anitinflamatoria convencional. El dolor es ocasionado por metástasis hepáticas de invasor cuyo foco primario se localiza en la región vaginal. El examen confirma una gran masa que ocupa toda del abdomen el cual revela ascitis Se coloca u n resonador de arquetipos tricolor _ RAM Signmórficos up to vote on this title con tres term circuito_ a nivel de la zona epigástrica y se buscan resonancias de las tres terminales. Posteriormente se cone useful Useful Not sistema a terminales de RAM provenientes de las somatotopías de palmas y plantas. A estos se agrega un circ reticular activado _ CER ram _ conectado con la región frontal a nivel de la región interciliar. Se deja el disposit veinte minutos, suficientes para que ceda totalmente el dolor. Cuatro días después en la revisión relata: 1- No ha necesitado ningún tipo de analgesia y sólo ha presentado amagos de dolor leve y esporádico
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clínica y funcional se mantiene. En otra paciente que no lograba movilizar sin un gran dolor su brazo después d fisioterapia continua para una cirugía del manguito rotador, se logra también un fenómeno en segundos al pone la zona afectada con la representación mesodérmica del hombro en el sistema nervioso central. Esto nos hace lejos de ser casos anecdóticos o meras coincidencias estamos ante un nuevo sistema para restablecer los circ alterados. En otros ejemplos clínicos veremos cómo aquello que inicialmente podríamos concebir como un efec sintomático, es apenas una consecuencia de un procesos de reor denamiento y armonización global de un alca el de la mera analgesia. 4- La búsqueda de métodos paliativos en Sintergética nos ha llevado a plantear que la mejor ana lgesia se logr vislumbran los síntomas en el contexto íntegro del paciente. Y en efecto, muchas veces buscando la analgesia vista la totalidad, se puede lograr mucho más que la a nalgesia o la simple paliación. Trataremos de ejemplifica observación en próximas entregas de sintergética clínica. jicp
Sistemas Ram en Neurología y Gineco-obstetricia Autor: Jorge Carvajal P
I- LOS SISTEMAS RAM EN NEUROLOGIA. Un caso de vértigo post-traumático.
MA de O . Mujer de 70 añosde edad quien consulta por sindrome de vértigo, incapacitante de tres meses de e de accidente aparentemente leve, con traumatismo facial sin pérdida de conocimiento. Presenta además un cu insuficiencia cardíaca compensada con medicamentos, a los que se atribuyó inicialmente el sindrome vertigino encuentra resonancia a un sistema RAM sobre la región c ardíaca, cuya terminal de circuito presenta resonanc (V.A.S. +) al pasar sobre la región parieto-temporal izquierda. Se dejan localmente RAM y su terminal durante d Cuando se retiran desaparece completamente el sindrome vertiginoso, que se manifestaba de una manera posición de pie. Un mes después continúa totalmente asintomática. Comentarios 1- La resonancia positiva de la placa RAM sobre el miocardio nos hace pensar, en este caso concreto, en un o cardiovascular del sindrome vertiginoso. 2- Es sorprendente el hallazgo de la conexión c entral dado que aparentemente el trauma no involucró el sistem central, lo que nos lleva a pensar que el desplazamiento de la masa encefálica pudo generar un pequeño desg vascular sobre el territorio parietotemporal derecho. 3- Es también verdaderamente sorprendente constatar de nuevo la aparición de “un fenómeno en segundos” u lenguaje de Ferdinand Huneke, pues hay desaparición total, instantánea y duradera de todos los síntomas, que reconfirmar el inmenso potencial de la terapia con las así llamadas imágenes arquetípicas procesadas por partir de los sistemas RAM. Sign up to vote on this title II- LOS SISTEMAS RAM EN GINECO OBSTETRICIA. Miomatosis y ovarios poliquísticos.
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Mujer de treinta y dos años quien consulta p or dismenorrea, metrorragias, ciclos irregulares y esterilidad secun
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Autor: Jorge A. Montoya. Montoya.
Ejemplos prácticos del uso de los nuevos dispositivos Ram y Cer-ram que nos p ermiten dar fé de una nueva te conciencia, operativa, eficiente y sencilla con grandes proyecciones en una propuesta de salud verdaderamen para esta humanidad. PACIENTE Nº 1
L. A. C., paciente de 68 años de edad, nacido en Santa Rosa (Antioquia, Colombia) el 25 de Enero de 1933 qu 13 de Junio de 2001. Consultó por: bronquitis tremenda con complicaciones. Fué fumador desde su juventud y hace 10 años lo dejó niño. Diagnóstico actual de EPOC (enfermedad pulmonar obstructiva crónica) Sibilancias. Tos y disnea severa pequeños esfuerzos. Antecedentes: Cirugía de próstata hacía 9 años años y de senos paranasales hace 40 años. Caída de techo hace 6 años con fractura y aplastamiento dorsal inferior consolidada y dolorosa aún, con imped acostarse en decúbito supino. Observación personal: paciente hosco e irascible. Conducta: Le colocamos una aguja en aurícula en el punto 4 de Nogier(hemiconcha inferior derecha) para llam sistema y posteriormente colocamos el dispositivo llamado cer ram en el triángulo del sistema retículo endotelia hígado) y el de terminales triple en PM (punto maravilloso). Colocamos también un imán norte sobre timo. Dos semanas después regresó a re visión y relata mucho menos sibilancias y disnea, la tos desapareció, d esap esa cefalea persistente que no me había relatado. El dolor dorsal desapareció y por primera vez en muchos años p posición horizontal. Todo esto sucedió desde el tercer día post tratamiento porque en los dos primeros relata una especie de vicari sintió una exacerbación de alguna de su sintomatología. Comentario personal: Es un resultado contundente, en un cuadro clínico que es algo prácticamente crónic o y n muy regular evolución, lo que hace a este dispositivo una tecnología de alta eficiencia si se maneja adecuadam PACIENTE Nº 2.
A. M. P., P., paciente de 11 años de edad, nacido y residente en Medellín. Nació el 29 de Marzo de 1990. 1990. Consultó el 5 de Junio del 2001 p or un tic muy fuerte. Desde muy pequeño comenzó a desarrollar un movimien rotación izquierda súbito que se fué haciendo muy persistente y violento. Muchos tratamientos sin resultado y e está demasiado tenso porque trata voluntariamente de luchar contra el movimiento y entonces se agota. Antecedentes importantes: importantes: muy pequeño tuvo episodios de crup pulmonar. Angustia fuerte de la mamá 26 sem embarazo por sospecha de hidrocefalia y cercanía con explosión de carro en uno de los atentados terroristas. descartó lo de la hidrocefalia. Tuvo algo de ictericia neonatal leve. Conducta: Básicamente trabajamos con dispositivo cer ram en pm y tres calderos junto con amígdala cerebral, dopamina en PM y se reforzó especificamente el tejido medio en hígado. Regresó en junio 27 mucho más tranquilo, 60% menos movimiento involuntario muyoncontento Sign up to yvote this titleporque ya se p en el colegio y en la vida. Useful Not useful Comentario personal: Es importante con este caso darse cuenta del valor de atreverse a acompañar los pacien los casos más desesperados y como es posible de una manera sintética y concreta resolver s ituaciones sicoló normalmente muy compolicadas de tratar y con pocas esperanzas.
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A partir de la realización realización del seminario de sintergética donde se aprendió acerca de RAM y el CER_RAM nos d observar la respuesta al uso de ese instrumento. En la práctica diaria lo usamos en todo tipo de pacientes, sin importar la causa de consulta.
La consulta esta compuesta por pacientes de primera vez y de pacientes de consulta repetida que vienen sien medicina natural y orinoterapia.
El uso del RAM se hizo según protocolo general c on color rojo en ambos pies y azul en ambas manos ubicand por resonancia al pulso.
El terminal tricolor se ubicó en general en tallo c erebral y algunas veces a lo largo de columna, cerrando el circ indicación del pulso. Usualmente coincidió en VC6 y en VC17 con algunas variaciones en campos pulmonares. El terminal azul del triple usualmente se ubicó en PM. Concomitantemente se utilizo CER-RAM en autorreconocimiento. Los resultados observados:
En el 98% de los pacientes se obtuvo una respuesta de relajación profunda entre 15 -20 minutos después de a terapia. Sensación de seguridad y confianza en la recuperación de la noxa. Otros resultados fueron:
Desaparición del dolor en la mayoría de los c asos, sin importar si la naturaleza es visceral, muscular o tensiona tension Aun falta observación con respecto a la alteración del curso de la enfermedad por cuanto la combinación de permite atribuir exclusivamente el resultado a uno solo. Sin embargo el uso del RAM facilita el uso posterior de terapia incluyendo el trabajo de autoconciencia de la enfermedad.
Agradecemos profundamente la oportunidad de haber conocido conocido esta forma de terapia y seguiremos utilizándol utilizándol entenderla. Con afecto Baltazar Mejia
Sistemas RAM en infertilidad Autor: José Adolfo Quant
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Lo que revela este caso es la alta eficacia de los sistemas RAM al efectuar el reordenamiento de los intrincado patrones relacionales del Ser Humano. El novelista Francés Henri Barbusse dice: puede ser que, al fin y al cabo, la oscuridad no exista, y que lo llamamos sombra no sea sino la LUZ q ue no vemos. Atte. Jósé Adolfo Quant LA CONSCIENCIA DE LA CONSCIENCIA en la infinita profundidad de los segundos Autor: Jorge Carvajal P
LA CONSCIENCIA DE LA CONSCIENCIA en la infinita profundidad de los segundos Autor: Jorge Carvajal P artículo escrito para Discovery Salud
Ser y estar. Ser ó estar. Ser o no ser. Quién es uno cuando uno es? ¿Dónde estamos, cuando creemos estar? cómo somos? ¿Somos una historia, una antigua memoria, un sueño, una ilusión? . Un proceso continuo de
Ondas de probabilidades, quizás variedades de la nada, cuando el vacío es totalidad, y la realidad es virtual, qu para refutar pues podemos serlo todo. Somos un potencial que puede o no desplegarse en el tiempo, pero yac tiempo cero del ahora. Huellas de la conciencia son los segundos, pero entre el bigban y el primer segundo ya se jugó entera esta cre realmente importante ocurrió en la primera milésima de segundo. Los modelos físicos han podido remontarse h menos cuarenta y tres segundos después de la explosión original. Es la barrera infranqueable, más allá de la c familiares de espacio, tiempo y energía pierden sentido. En la realidad misteriosa del vacío cuántico, sin tiempo toda interacción podría comenzar; allí el universo todo, contenido en el vacío, es un océano virtual de energía i realidad es un colapso de esa función totipotencial. Una sombra de esa luz.
La creación continúa en cada uno. Todo lo que de veras cuenta, ocurre ahora, en esta fracción de segundo qu volver, pero que siempre dejará perenne su huella en el ser. Si una cantidad de energía adecuada es suministrada, la materia puede surgir del vac ío. Una cantidad inconce ha debido ser inyectada en el vacío, antes de la explosión original, provocando la onda cuántica original que or universo conocido. Todo ocurre a partir de a quel momento en que la misteriosa atención de una Conciencia int vacío los infinitos patrones de organización que se despliegan en la expansión. En las primeras trillonésimas d del primer segundo el universo entero es miles de millones de veces Sign más pequeño up to voteque on un thisátomo title de hidrógeno inconcebible temperatura de 10 a la 32 ° C. Billonésimas de segundo después hacia los 10 a la menos treinta y Useful Nottres useful sucede la primera gran transición de fase y la fuerza de gravedad se s epara de las fuerzas fundamen otras minúsculo universo ardiente, los quarks, los electrones y sus a ntipartículas surgen del vacío. Unas billonésima después, en ese intenso océano implícito de oleajes de materia, antimateria y luz, la fuerza fuerte se separa de lo que da lugar a una liberación de energía de tal magnitud que acelera brutalmente la expansión del universo,
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núcleos de los elementos más pesados, explotan y dispersan a miles de kilómetros por segundo su preciosa c nuevo bajo el efecto de la gravedad s erá reunida en estrellas de segunda generación como nuestro sol. A la te adecuada, los electrones se unirán a los núcleos para formar los átomos constitutivos de la materia de la que e Hasta que en un instante de esa cósmica conciencia, en la delicada e impredecible trama de una atmósfera pla por la luz surge, como sangre de la vida, el agua.
Miles de millones de años después, en un tiempo de conciencia llamado humanidad, la consciencia será consc consciencia y, en esa conciencia de la conciencia, el programa de la creación será a sí mismo revelado como e amor: Continuidad de la fusión que en el sol une dos átomos de hidrógeno para formar helio y con esa bomba producir toda la luz y el calor que reveló desde la química orgánica la corriente profunda de l a vida. Las mismas energías que en el primer milisegundo programaron el curso de la creación, se recrean e n la cons conciencia, cuando todo el potencial del presente nos hace reconocer esa presencia intensa de una sola esenc mismo Ser que danza en todos los ritmos de la naturaleza, que asume las armónicas de toda la materia, que se supernovas y se contrae en los planetas. Después del primer milisegundo, a través de las fusiones infinitamente repetidas, el Ser se diversificó en toda la de las partículas elementales, aún antes de la emergencia de los qua rks, cuando nada había, todo estaba, todo campo de posibilidades infinitas. Todos éramos el Ser en la infinita quietud de su conciencia. Cada vez que la c aquieta, el tiempo cero de la Unidad regresa . En ese presente expandido, la conciencia crea el universo. En ese campo unificado todos somos un solo Ser.ji EL SENTIDO DE LA CRISIS - I Autor: Jorge Carvajal P
Apartes de una charla de Jorge Carvajal en Buenos Aires Aires Argentina Noviembre 2001. 2001. Transcripción realizada Cristal. Carvajal en Buenos Aires 2001
Nuestro propósito no es tanto hablar sino sentir algo s obre la crisis, aprender la lección de la crisis, ubicarnos d es decir en el seno d el caos, de ese vórtice caótico que todos estamos viviendo; vivirlo como una oportunidad. que lo que tenemos en este momento es una c risis de aprendizaje, una bella oportunidad para aprender una le oportunidad única y feliz para humanizarnos, para acceder a nuestra humanidad, para humanizar la vida. Com lo que existe en el universo es piel, yo digo que el universo es una piel, es una membrana gigantesca, y esa m pronto ustedes la ven como un atardecer, como una marea, como la piel suave del niño, como la piel de la ama desde el punto de vista científico como la membrana celular, la membrana nuclear o el retículo endoplásmico. universo es una piel más o menos extendida, más o menos enrollada;Sign y esa es una piel title sensible.Todos so uppiel to vote on this pero no sólo nosotros, los átomos son s ensibles, son sensibles los electrones, son sensibles grandes masas d useful porque ellas perciben la ley de la gravedad. Son sensibles los electrones porque se ometen a la caricia del Useful s Not electromagnetismo; ellos también son sensibles. Los átomos son sensibles unos a otros y dialogan, gracias a moléculas. Del diálogo entre las moléculas surgen los tejidos. Los tejidos son tal vez la primer estructuración d universo. Digamos que el universo es un entretejido, es un tejido de tejidos, dinámico y significativo. Todos som
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simplemente diferentes expresiones de la conciencia. Y llegamos a una hipótesis que es el punto de partida y e llegada, y esa hipótesis es que el universo es CONSCIENCIA. La piel del universo es consciencia, todo aquello son simplemente manifestaciones de la consciencia; un átomo, una estrella, una galaxia, un hombre, una relac sociedad. Llegamos entonces a un punto de partida: toda crisis es una crisis de conscien cia. Pero esta tiene di movimientos o fases, o sea, distintos tiempos. Hay tiempo de la consciencia que llamamos la conciencia de áto tiempo que llamamos la consciencia nuclear de una galaxia, o la consciencia de un logos solar o de un logos el patrón de organización del solvente creado por una sustancia ya ausente en el medicamento homeopático e Un medicamento homeopático es un patrón de organización de la consciencia cósmica que puede entrar en re patrones similares de esta, y obviamente movilizarla, o despertarla, o desobstruirla. Empezamos a reconocer q tiene consciencia, y por esto tiene memoria. Los átomos tienen memoria. Cuando ustedes trabajan en su comp recurriendo a la memoria de los chips, pero la memoria de los chips proviene del átomo de silicio. ¿Y por que e tiene memoria y guarda memoria? Porque los electrones y los protones son s ensibles a los estímulos. Y no sól a los estímulos sino que se los guardan. Y no sólo se lo guardan sino que los revelan, los recuerdan. Un átomo recuerdo. Gracias a eso toda nuestra tecnología funciona. Teresa no es asunto de los átomos de silicio, de los ustedes ven una neurona, una neurona es universo, es un cosmos inconmensurable. Nosotros tenemos 15 mil neuronas aproximadamente, pero si entráramos en cada una de esas neuronas descubríamos que dentro de c neuronas hay un cerebro complejísimo. Es un cerebro cuántico, con una memoria gigantesca; los microtúbulos neuronas se comportan como los chips de un computador, y de hecho cuando uno las ve al microscopio electr más parecida al chip de una computadora es el sistema de microtúbulos neuronales. Son chips donde la inform a estados singulares, está en permanente resonancia; hay un holograma de toti potencialidades guardada en e celulares al interior de cada una de las neuronas. Pero si sabemos que cada una de las neuronas no sólo tiene que puede conectarse a través de miles y miles de sinapsis, y cada una de esas sinapsis puede transportar mi informaciones simultáneamente simultáneamente a velocidades diferentes, empezamos a comprender que el universo no está a las galaxias están en nuestras neuronas, que el c ielo estrellado está en nuestro interior, que el hombre no es del cosmos: nosotros seres humanos, somos el universo en vivo y en directo. Y si no asumimos que somos un vamos a humanizar. El proceso de humanización es un proceso de interiorización del universo en el hombre, e reflexión, y es ese proceso de reflexión el que nos permite comprender el sentido de las crisis; e intuír que tal v grande oportunidad para despertar y nacer a n uestra humanidad es la actual crisis. ¿ Por qué atravesamos aho ya sólo la de la economía, o la de la desestructuración de la sociedad y el estado, sino especialmente esta pro sentido? Es porque realmente no sabemos lo que somos, porque perdimos nuestra identidad, porque perdimos memoria.
Hay un bello cuento oriental, cuya esencia conservo p ero trataré de adaptar e la condición actual. Es el re lato d grupo de consciencias que orbitan en torno a un gran ser, viven en la gloria o en la gracia, en la total levedad d infinito, y orbitan en torno a la perfección. Pero un día fatigados de la gloria y de su propia insoportable perfecc su Centro: --Padre, Madre, Centro, permítenos regresar al universo, a aquellos mundos donde todavía existen tiempo, donde existen el dolor y el sufrimiento. Pero el Centro les respondía: Eso es muy peligroso, ustedes no someter a tal fricción, esos universos son los de planetas donde hay un gas raro y venenoso que es el oxígeno emananciones aún más peligrosas emitidas por las pestilentes aguas del separatismo. No se les ocurra ir por a misma luz puede ser absorbida en el agujero negro de la ignorancia. Por eones y eones insistieron las chispas céntrica, hasta que ésta dejó que el viento de la evolución se las llevara de regreso a un sistema solar perdido de una minúscula galaxia, no sin antes prepararlos para la gran aventura. Sign up to vote on this title Con finísmos materiales extraídos de la nada totipotencial los dotó de un avanzadísimo traje espacial, con dos Useful al Not useful minúscula captar el espectro luminoso desde el rojo hasta el azul, y una cámara interior de un super comput los programas de la creación. Esa cámara podría revelar al interior visiones de cualquier parte del programa, p proteger sus secretos sólo el Ser al interior podría activar sus mecanismos de encendido. Muchos millones de tiempo de un planeta, sólo un parpadeo en la vida de aquel Centro, debieron transcurrir para que la chispa s
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Ahora confundidos con el vestido, confundidos con la forma en la crisis de sentido estamos aquí, creyendo que el de las torres gemelas, o el de las bolsas, o el de los seguros de vida, o el de hipotecar el porvenir, o el de pre para la otra vida, para la vida eterna. Y nos olvidamos del presente, nos olvidamos del ser, nos olvidamos de vi momento entonces como humanidad estamos llegando a un punto crucial, a un pu nto caótico, a un vórtice don vamos a ser lo que antes fuimos. Se nos han comprometido todas nuestras estructuras de seguridad. Se nos h manera más terrible nuestra infinita vulnerabilidad. Hemos caído del pedestal del orgullo y ahora vulnerables en crisis de sentido estamos afrontando el desafío de ser; ya no el desafío de tener sino el desafío de SER.
Estamos en esa crisis, en esa alternativa, entre el ser o el tener, en el que para s obrevivir como humanidad no remedio que regresar a ser. Pero ese camino de ser, es el camino de la sencillez, es el camino de la humildad, desnudez, es el del renacer, es el de la simplicidad, es el de las cosas elementales. De pronto, en medio de la empezaron a derretir todas nuestras armaduras desde un fuego interior y descubrimos que había sido inútil tra ser desde afuera, pues la máscara se derrite desde dentro con el fuego del amor; fuego del corazón. Sin emba fuego es encendido a través del dolor, y el sufrimiento. También el dolor y el sufrimiento, el de toda la humanid uno de nosotros, tiene un sentido. También se puede ofrecer. Habíamos concebido una vida para huir del dolo sufrimiento. Pero no sabíamos que el dolor y el sufrimiento eran nuestros maestros, era tal vez l o que más nec sin dolor ni sufrimiento tal vez no nos podíamos revelar, revelar el alma, el ser desnudo detrás de todas las Empezamos entonces ahora a hermanarnos. Ya no somos argentinos, o colombianos, o latino o anglosajones, ciudadanos de este planeta. Ya no somos de una r eligión o de otra sino que estamos en la iglesia. La iglesia n de la esquina. La iglesia es este c uerpo, es este templo, el templo de Dios. El templo del espíritu es un templo d un templo de comunión, es el templo donde se celebra en la Eucaristía. Y La Eucaristía es la ciencia de la c comunicación desde el centro, de la comunicación desde el corazón. La ciencia de la fusión que es la ciencia d En otros términos la eucaristía es la ciencia sublime del amor, la c iencia de todas las ciencias.
Estamos aquí, en el vórtice del caos, para desc ubrir que podemos aún ser humanos. Ustedes creen que la No. Que es nuestra condición humana la que pro voca la violencia. No. La causa es lo que aún tenemos de inh nuestra falta de humanización, pues aún no hemos acce dido a nuestra humanidad, pues no hemos aprendido parte más densa del vestido, nuestro cuerpo físico. La vida nos regaló un vehículo espacial de altísimo rendimi con hidrógeno líquido, y nosotros lo arrastramos como una ap lanadora.. No hemos estrenado el cerebro, ni nue humano ni nuestro instrumento. No hemos ensayado aún el código sagrado de la hermandad que podría dar v humanidad. El día en que un sólo día vivamos la conciencia sublime de la hermandad ya este sería otro planet va a cambiar cuando se acabe la guerra de Afganistán. En este momento tenemos alrededor de 50 guerras en mayoría de ellas ni siquiera declaradas, y paradójicamente muchas son hijas de l os tratados de paz de las anti donde hubo vencedores y vencidos. La paz de los vencedores y la paz de los vencidos es solamente una trinch nuevas guerras. Estamos ahí. Esa es nuestra salud planetaria. Alguien habla de cáncer, de Sida, de tuberculo epidemiología; no de la de epidemiología del amor; no de la de la la relación. Todo cuanto existe es un patrón d No hay partículas, no hay cosas, ni electrones aislados, ni protones ni seres humanos aislados. Un electrón es porque hay electromagnetismo y hay un universo. Usted es un hombre o una mujer porque tiene esposa, hijos, sociedad, porque hay una humanidad que lo determine. La crisis de sentido actual es una dolorosa crisis de humanización. Una iniciación a una escala planetaria. Nos dolor para revelar el amor cuando estábamos peligrosamente aislados; cuando estábamos tan dormidos que n que la humanidad fuera con nosotros hasta que la s angre no salpicara nuestros vestidos. Porque perdimos la la indife buena voluntad. La solidaridad. Porque caímos en el más peligroso de los up carteles, es eltitle cartel de Sign to voteque on this de los tibios, el cartel de los Pilatos, el de una ética planetaria en la que me lavo l as manos porque yo no hice n Not useful Useful cómo su un hombre fue muy compungido a mi consulta y lloró media hora c ontándome mujer se le había ido. Y media hora yo le pregunto: ¿vos qué le hiciste a tu mujer, que se fue? Él dice: Dr.¡ pero si es que yo no le hice Precisamente por eso, talvez se fue porque no le hiciste nada. Es que no se trata simplemente de lavarse las manos en el no hacer desde la terrible ética qu e dio origen al pe
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Autor: Jorge Iván Carvajal Carvajal P.
Este artículo constituye una nota introductoria a un pequeño tratado de laserterapia en Sintergética, actualmen edición y que estará próximamente a disposición de los ter apeutas interesados, a través de Viavida, sociedad recientemente para la investigación y difusión de la Sintergética LA FOTOBIOLOGIA : UNA VISIÓN DESDE LA SINTERGÉTICA SINTERGÉTICA
El punto de partida de estas notas es un material de audio dictado en Medellín, EL 8/ 8 / 01 transcrito y organiz por los colegas españoles JUAN RUBIO LUELMO Y DOLORES REQUENA PEÑA. He de confesar que fue su colaboración la semilla que ahora germina en el terreno de la Sintergética, a la luz de v arias décadas de exper Talvez este material, que considero de utilidad para todos los practicantes de las medicinas vibracionales, no h luz sin el apoyo de los colegas que en Latinoamérica y España han podido refrendar su validez clínica. A ellos, que nos han acompañado en la aventura de la búsqueda de una medicina más humana, y especialmente a los nos han dado la oportunidad de escudriñar en las fronteras de esa nueva medicina, gracias desde el alma .
INTRODUCCION Todo pulsa. Esto Significa que todo vibra en rangos de frecuencias que expresan la cualidad o capacidad de co un sistema. Los patrones vibratorios de éste pueden entrar en resonancia con frecuencias similares de otros si permite la comunicación, y el cambio en el patrón de información original. Todos los lenguajes implican códigos comunicación que a su vez están d eterminados por resonancias. Esto permite comprender la utilidad de estímu en la terapéutica, que entran en resonancia con las frecuencias o pulsos de la energía biológica. Los estímulos continuos no tienen la misma capacidad de desencadenar respuestas biológicas que los estímul pues los organismos vivos se caracteriza n por ventanas biológicas de emisión y recepción d e señales pulsada continuas y alternas, campos magnéticos constantes o pulsadas y aún la aplicación de luz tienen de tal forma u biológico diferente. Cuando se pulsa la luz, se encuent ran patrones de respuestas biológicas que corresponden a secuencias bien En general las frecuencias muy bajas, situadas por debajo de 100 ciclos por segundo, pueden desencadenar u biológica significativa, lo cual tiene sentido si consideramos que el campo magnético terrestre, lejos de ser con oscilando y los principales componentes de esta oscilación se encuentran por debajo de treinta ciclos por segu Entre los 7 y los 10 Hz hay un pico de emisión que corresponde a las conocidas ondas alfa.
En los albores de la aurículomedicina, y utilizando el VAS como herrameinta diagnóstica, Paul Nogier ( padre d auriculoterapia y la auriculomedicina) utilizó diferentes intensidades de luz continua para determinar un patrón sigue una curva característica en la piel sana. Posteriormente utilizó un diodo de luz roja modulada a bajas frec explorar la respuesta dérmica a la luz. Constató que d iferentes regiones generaban Signde uplatodermis vote on this title patrones de r diferentes según el tipo de frecuencia utilizada. Hay patrones de intensidad que de todas maneras, en condicio Not useful luminosa, dep Useful van a dar una respuesta expresada en un cambio en el patrón del pulso arterial a la estimulación intensidad y de la frecuencia y obviamente de la longitud de onda de la luz utilizada.
Diferentes investigaciones pudieron revelar la sensibilidad de la piel a la luz, especialmente cuando ésta era pu
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en los protocolos clínicos propuestos en este documento. LA FOTOBIOLOGÍA Y LA FOTOREACTIVIDAD DEL ORGANISMO HUMANO.
La fotoestimulación puede modificar las respuestas fisiológicas. Los estímulo luminosos tienen muy diferentes e sean continuos o discontinuos. Igualmente las reacciones del organismo varían según la longitud de onda, lo q acción diferencial de los estímulos cromáticos ya descritos desde la antigüedad en la práctica de la cromoterap
La fotosensibilidad dérmica es una de los fundamentos de la aurículo -medicina y sus técnicas descritas por la e de Paul Nogier. Esta fotosensibilidad cutánea es la expresión particular de un fenómeno más global que permit tejidos sean sensibles a la luz: La sensibilidad de la red etérica a diferentes rangos de frecuencias electromagn que la luz visible es apenas una pequeña ventana.
Esta red etérica , sirve de molde a toda organización tisular, lo cual significa que el mismo patrón de organizaci que establece la conformación de un tejido, es sensible a diferentes frecuencias lu mínicas selectivas. Esto se p por las respuestas diferenciales al pulso (VAS+) de estímulos que no tocan la piel. La fotosensibilidad del reves cutáneo no es la única vía a través de la cual los estímulos luminosos son procesados, par a desencadenar res fisiológicas. Esto nos plantea la necesidad de considerar sistemas de transferencias de señales b iológicas que molecular pero que no se reducen al mismo. Veremos en el d ocumento relativo al sistema de conducción de bioplasma y la red etérica holográfica que rodea los or ganismos vivos es también sensible a la luz. Eso nos debilísimas señales que no representan el más mínimo efecto térmico sobre los tejidos pueden provocar reacci considerables, aplicables en la terapéutica.
FOTOSENSIBILIDAD FOTOSENSIBILIDAD DERMICA Cuando una radiación electromagnética entra en contacto con un material, parte de la energía es absorbida ge su intensidad, un efecto térmico; otra parte de la energía lumínica puede ser reflejada y aún una parte puede p interferencia. La curva de absorción de la luz por los tejidos puede variar en función de su vitalidad. Así por eje cancerosos muestran un tipo de curva que revelan su incapacidad para reabsorber o retroalimentarse de su pr La fotosensibilidad, característica esencial de moléculas cruciales en la Biología como los pigmentos ( clorofila, porfirinas ) es necesaria ya a la germinación y crecimiento del reino vegetal. La semilla a través de fitocromos e estructura proteica revela una finísima sensibilidad diferencial a la radiación roja e infra -roja, de tal forma que e los infra-rojos más cálidos, se desencadena una r espuesta que activa y promueve la germinación. El predomin roja frena este mismo proceso biológico. El tallo rico en pigmentos carotenoides es sensible a la luz azul, y la a presencia de esta luz determina la movilización de auxinas que actúan desencadenando con su presencia un c diferencial que permite la orientación del tallo hacia la luz. La presencia de estas mismas auxinas en la flor dete localización el que la for crezca del centro a la periferia, abriéndose, o de la periferia al centro, cerrándose, seg de luz mediada por otros pigmentos, los flavonoides.
Si estudiamos la estructura de estos pigmentos orgánicos llegamos a los dobles enlaces de anillos aromáticos electrónica a través del cambio de posición de l os electrones en los dobles enlaces nos permite explicar el fenó resonancia con frecuencias cromáticas específicas, el proceso de absorción de una parte del espectro luminos de otra parte. Es bien interesante asociar este proceso de absorción- reflexión con el hecho d e que el organism gener parece absorber el color sino que al mismo tiempo como reacción frente estímulo pareciera Signalup to votecromático on this title o color complementario. Pareciera que a nivel del color opera l a misma ley física de acción y reacción, en la qu Useful En Not useful opuesta. dado se genera una respuesta de intensidad similar pero en dirección este caso la dirección opues relación con la polaridad cromática complementaria, de tal forma que a un estímulo rojo, el organismo opondría en la gama del verde, y, así mismo, el naranja produciría a zul y el amarillo, índigo.
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DE INFORMACIÓN ELECTROMAGNÉTICA Y COMUNICACIÓN INTERCELULAR. (artículo para Discovery salud Febrero 2002) Eres tierra, y en luz de tierra te h as de convertir. Eres polvo de estrellas Y en luz de estrella te has de convertir Que en la muerte que disuelve la materia se revele siempre la conciencia pues siempre, en cada muerte, en esa viva luz te has de convertir. Nos dirigimos a la misma luz de la que un día partimos.
La luz de baja intensidad emitida por las células es un fenómeno universal, cuyo reconocimiento es hoy esenci comprensión de los principios mayores de la evolución bio lógica. A través de su estudio, podemos encontrar ex el campo del influjo del medio ambiente electromagnético sobre la evolución de la vida, la división celular y el c investigación farmacológica, la nutrición, etc
Ha llegado, por tanto, el tiempo de poner fin a la disociación entre biología y física: Además de ser fundamental fundamental para toda forma forma de vida sobre la tierra, tierra, la luz juega también también un rol central en los p moleculares invisibles, excitando las moléculas y modificando sus niveles energéticos, lo que hace posible gra reacciones bioquímicas. También en el microcosmos molecular la evolución es un intercambio de luz: Las reac sólo son posibles a partir de estados electrónicos activados que implican la liberación y el intercambio de foton
Podemos decir hoy que las características esenciales de la vida no dependen sólo de procesos metabólicos, q intercambios de materia y energía, sino también de intercambios y transferencias de información, por lo que ya con detenerse en los detalles concernientes a la transferencia de informaciones bioquímicas, como por ejempl o en la transferencia de informaciones biofísicas habituales, como diferencias de potencial y gradientes de con problemas de recepción, transferencia, almacenamiento y procesamiento de informaciones biológicas, tanto en aisladas como en los organismos, han asumido para la ciencia de hoy una importancia crucial.
Las ondas electromagnéticas ( fotones ) abarcan en los sistemas vivos un amplísmo rango de amplitud y de fre dominio se extiende desde menos de 1 hertz hasta más allá de 10 a la quince hertz. En estas altas frecuencias en general líneas de resonancia espectral de naturaleza específica, y probablemente individuales: son las re Sign up to vote on this title de los organismos vivos frente a exposiciones a ondas electromagnéticas de frecuencias bien determinadas. Useful Not useful Parece que las longitudes de onda más l argas son activas sobre superficies mayores como las de los órganos longitudes de onda más cortas, intervienen a distancias más reducidas, como células y moléculas . En los vertebrados superiores se pueden obtener poderosos efectos c on frecuencias comprendidas entre 1 y
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En 1922 el biofísico ruso Alexander Gurwitsch observa que al aproximar a las raicillas de una planta de c ebolla planta de cebolla, se induce una multiplicación celular en el tallo sometido a tal influjo, reconocida al mic roscop aumento de la mitosis. Este efecto era bloqueado al recubrir las plantas con tubos de vidrio, pero para gran sor investigador, volvía a aparecer cuando se introducían las plantas en tubos de cuarzo. Sabemos bien que el vid radiación ultravioleta, mientras que el cuarzo la deja pasar.
Descartamos en esta experiencia la influencia de mensajeros químicos. Una luz invisible en el rango ultraviolet directamente sobre el cerebro ordenador de la multiplicación celular : El ADN
En 1971, el Nobel de Física Denis Gabor, descubridor del principio de la holografía, pudo reproducir minuciosa laboratorios Siemens de Berlín los resultados de las experiencias de Gurwitsch, estableciendo al mismo tiempo aislados pueden desencadenar la multiplicación celular.
En 1954, los italianos L. Colli y U. Facchini pudieron constatar sin lugar a dudas que los embriones de diversas cereales emiten luz. Los componentes luminosos que observaron se distribuyen de la zona verde a la zona roj
La propiedad de conversión fotón- fonón de la melanina ( un polímero de dopamina sensible a la luz y respons pigmentación de la piel y el color de los ojos) da cuenta de cómo una vibración electromagnética( fotón) puede una vibración acústica, de menor velocidad. Un fenómeno de resonancia entre la melanina de la piel y la neuro situada en los circuitos más críticos del sistema nervioso c entral, puede dar cuente de la transferencia de la inf luz hasta el cerebro, y su subsecuente efecto sobre el comportamiento. No de otra manera pudiera explicarse el s ignificativo efecto terapéutico de la utilización de un laser infra-rojo de intensidad, modulado a muy bajas frecuencias, que por más de dos décadas hemos utilizado en el campo de la médica.
S STSCHURIN, V.P.KAZNATCHEJEV V.P.KAZNATCHEJEV y L. MICHAILOVA, científico soviéticos, confirmaron en más de 5000 ex las células vivientes transmiten informaciones por intermedio de fotones y, en particular, por la luz c omprendida radiaciones ultra-violeta. Describen esta experimentación de la manera siguiente: “Las células, inmersas en una solución nutritiva, viven en dos balones de cuarzo. Los recipientes se tocan por
los cultivos celulares es contaminado por un virus: prácticamente al mismo tiempo: prácticamente al mismo tiem de la colonia contigua se enferman también. El mismo fenómeno se produce cuando las células son destruidas radiación ultravioleta o son envenenadas. En cada experiencia, las células del recipiente vecino se enferman ta presentan los mismos síntomas aún cuando están aisladas por las paredes de cuarzo. Solamente cuando se u células son protegidas de la transferencia de acción p atógena. No puede tratarse aquí de los productos químic introducidos en el primer cultivo. Estos no han sido tampoco encontrados en el cultivo vecino...”
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Useful Not useful descubrimiento Simón STSCHURIN declara a propósito de las posibilidades que este ofrece a la medicina: “ La
afectadas por diferentes enfermedades presentan características de radiación diferentes. Estamos convencido fotones tiene la capacidad de informarnos muy pronto antes del comienzo de una degeneración perniciosa y de presencia de un virus.
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- La lesión suministrada a cualquier planta hace que la radiación celular aumente en otras plantas, aún alejada
- Los procesos de reparación del ADN lesionado se relacionan con la foto-re paración o foto -reactivación, fenó experimentalmente establecido establecido por el cual los daños genéticos de las células y las formaciones celulares, cual sido el modo en que se p rovocaron, se reparan prácticamente siempre en algunas horas, cuando son irradiado radiación ultravioleta de una banda espectral particular ( alrededor de 400 nanometros de longitud de onda.) D primitivamente en las bacterias, esta reparación gracias a la luz ha sido luego puesta en evidencia sobre los or superiores y finalmente en el ser humano. Está en la misma banda es pectral de la radiación ultravioleta en la q manifiestan las interacciones patológicas de la luz, cae en el mismo rango de fotoreactivación. La luz tiene una acción sanadora. Porque es quizás de luz la sustancia de la s ustancia. La vida misma está en metaestable, lejos del equilibrio térmico. Es un sistema abierto para procesar la luz. Toda vida procesa la luz, enriquece la luz, y regala su luz como ofrenda. La materia inerte es luz dormida. La luz es materia viva, despierta. De luz son tus moléculas y tus pensamientos El agua del océano de la creación es sustancia- luz. ¡Despierta¡ Cuando a la luz despiertas, la creación continúa. Dijo Dios: - Hágase la luz. Desde entonces, la luz no ha dejado de hacerse, en todo. Siempre. jicp PARA MAYOR INFORMACIÓN: F.A. POPP : BIOLOGIE DE LA LUMIERE FLORESENCIAS FLORESENCIAS DE LA CONCIENCIA Autor: Jorge Iván Carvajal Carvajal P
Esta es una transcripción enviada por Nelly Rodrí guez de la Argentina, de la charla dictada por Jorge Carvajal 8vo. CONGRESO INTERNACIONAL DE TERAPEUTAS FLORALES organizado por la ASOCIACIÓN ASOCIACIÓN IBEROA TERAPEUTAS FLORALES – BARCELONA (octubre 2001)
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Florescencia de la Conciencia en la Terapéutica: ESENCIAS FLORALES Y Useful SINTERGETICA
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Cuando florece el mineral, aparecen las gemas. Pero para una antigua tradición, las gemas son estrellas dorm de la tierra. Es decir, para mirar el c ielo hay que encontrar su reflejo en el suelo, pero para integrar la tierra y el encontrar su vibración en nuestro corazón. Tú piensas flor, pero si tú sientes flor, vas más allá de su color, vas vibración.
Cuando el paciente se toma las goticas, está contigo. Piensa en ti. Piensa en tu sonrisa..La sonrisa de la consu que emergió de tu corazón. Una sonrisa es el corazón que florece en los labios, p ero el abrazo, el saludo, la ca maneras de florecer. Pero mirarlo con amor es otra manera de estar floreciendo y florecer es permitir la renova ese mutuo ser, de ese común ser. En el alma de la flor no eexiste xiste ni la materia ni la energía, ni el pensamiento d esligados de la consciencia.
No existe ni lo general, ni lo local, n i el núcleo celular, ni el núcleo neuronal, ni un nivel mental por allá en la est que todo está en el ahora y en el aquí de una consulta, en la c ual ya no vamos a ser iguales, no podemos ser
cual hay reciprocidad: “tú me miras” y “yo te miro”, “tú me atraes” y “yo te puedo atraer” entre los dos realizamo
sagrado de la fusión, de la comunión que es el misterio del sexo. Y en el misterio del s exo nosotros podemos e símbolo en la flor. La flor es la florescencia de la sexualidad de la creación. La flor es el lugar sagrado de la fec lugar de la comunión. La flor es la matriz del fruto y la semilla , la posibilidad, en su s cortos días, de la perpetua
Cómo podemos, entonces, leer esos arquetipos, leer el símbolo del reino vegetal y no entender el reino vegeta mineral, del animal, del hombre, de la consciencia, del plan de la creación.
Cómo podemos acceder a una nueva medicina, a una nueva cultura en la que no debatiéramos entre los alópa homeópatas, entre los terapeutas vibracionales y los que son terapeutas duros del cuerpo físico.
Cómo podemos volver a reencantar nuestra cirugía, nuestras terapéuticas densas, pero también la terapéutica de quien trabaja a través del código del sentir
En síntesis, cómo podemos volver a fecundar el corazón desde el cerebro. Cómo podemos volver a pensar con porque cuando pensamos con el corazón es tamos floreciendo a lo que somos. El místico y el científico se reunen en nuestro corazón haciendo una síntesis de lo que es nuestra humanidad.
Toda esta aventura de la síntesis comenzó hace muchos años en la selva. Yo le envié una fórmula, un medica un paciente que obviamente no tenía donde conseguirlo, mucho menos como tomarlo. Al cabo de 15 días lo en fórmula en el bolsillo y le pregunto: cómo vas?. Me dice: “muy bien, yo me sobo la fórmula todos los días y eso maravillas”. Yo creí que me estaba tomando el pelo, pero no me estaba tomando el pelo.
Alguna vez tuvimos un paciente con estatus epiléptico epiléptico hace más de 20 20 años, le dimos todo el arsenal conocido medicinas convencionales, de las menos convencionales, oración, meditación, todas aquellas cosas que nosot hacer.Sin embargo, el paciente se nos moría, fue al hospital y le hicieron una anestesia general, después de la convulsiones salvajes regresaron. Yo veía al papá y mamá , un par de humildes campesinos, llorando, despidié prácticamente de su hijo y en esa sensación de impotencia surge de Sign pronto queon sentí upalgo to vote thisdesde title lo más profun algo que no se piensa, una locura, una total locura, pero de todas maneras esos momentos son hijos de la nec Useful Not useful hombre en las antiguas tradiciones ha sido llamado “un hijo de la necesidad”.
Yo digo que la mejor esencia es la que parte de tu compasión, es la que parte de tu necesidad, porque esa ese intelecto ni tu memoria, ni tu programación, toca la vida. En ese momento, entonces, cogimos agua del grifo, co
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denominador, pero no es la conciencia conciente, ni la conciencia inconcient e, ni la antropomórfica, sino la con creación, la consciencia de la vida, la c onsciencia en el átomo, la consciencia en la molécula y nosotros p odem trabajar con aquel mínimo común denominador que llamamos “patrones de relación”.
Una flor es un patrón de relación, patrón de relación con la luz, con el oxígeno, patrón de relación químico, patr patrones , contextos de contextos, relacionados supremamente complejos que nos explican la acción de la florales, pero cuál sería, entonces, la esencia de la c onsciencia de este grupo en este momento. Cuál es la ese conciencia de un grupo de oración? Es posible captar vibracionalmente esos patrones de ordenamiento o esos información. Todo comenzó utilizando los espejos y empezamos a pensar :
Si más allá de la apariencia, si más allá de la luz visible y del c olor, existe un patrón invisible, un patrón oscuro, llamésmole así, que está detrás de los eventos, que está creando todas esas manifestaciones externas, lo que es lo invisible no es el color, no es el perfume , no es ni siquiera la vibración, no la podemos medir, es un patró complejo que representa una dinámica de la consciencia, una dinámica d e la relación con el universo.
Y bien, si esa dinámica está en cada uno de tus órganos, si esa dinámica está en cada uno de tus dedos ¿qué tu riñón cuando estás triste? ¿qué sale de tu corazón cuando tienes una alegría? ¿qué sale de todas esas ese florecen internamente con tus sentimientos?
Cuando pasamos un espejo y tomamos el pulso(ése es uno de los métodos de la bioenergética) nosotros enco muy simpáticas y es que hay lugares d el organismo que dan una reacción de ala rma, como si no pudieran ver, tuvieran un patrón de autoidentificación, Lo especial es que cuando capturamos a través de fibra óptica o algun sencillas, cuando capturamos ese patrón vibracional y se lo damos al paciente, es decir, lo r etroalimentamos h medicamento con su propia oscilación, no es una substancia, es su propia oscilación, empezamos a encontrar llamativas.
Alguna vez tuve un colega con una insuficiencia renal crónica, 21 de creatinina, además además una diabetes e insufic no quería hacerse un transplante renal. Con él logramos sacar lo que llamamos el arquetipo de la información r gotica todos los días a la 5 de la tarde. Él, obviamente, no creía pues es un colega médico clási co, no cree en e es bien especial, porque yo tampoco espero resultados en un caso tan dramáticamente avanzado. Regresa a l creatinina había bajado de 21 a 2 y su riñón funcionaba y aún hoy sigue siendo un colega que trabaja e n servic Cuando vemos ese tipo de dimensión terapéutica, ese tipo de posibilidades terapéuticas, entonces vamos más concepción de las esencias como algo que es tá afuera de nosotros y cuando tú coges el frasquito y lo dinamiz intención mucho más alla de la flor, está también tu corazón en el frasco y cuando el paciente se toma el frasqu expectativa de sanarse, hay una conexión que es no local. Esa sesión inicial se está repitiendo de tal manera q a explorar en el seno del organismo cuál es esa dimensión vibracional, si es posible tener una esencia del hipo posible atrapar ese temor, la vibración del temor.
Si es posible investigar por la imagen de tu padre, qué ocurre con tu cuerpo cuan do piensas en el padre autorit Qué ocurre con tu energía, con toda tu irradiación, cuando tú piensas en un hecho traumático.
Qué ocurre cuando puedes hacer presente una vibración y a pesar de que no la hagas presente conscienteme revelar en tu cuerpo y la puedes utilizar como una esencia. Sign up to vote on this title Esos son algunos interrogantes a partir de los cu ales vamos a plantearnos algunas reflexiones. useful miUseful miNot ¿Cómo explicar que cada uno de mis pensamientos esté vibrando en rodilla, en riñon y se co necte en pa provocando una respuesta simultánea en múltiples órganos y sistemas? ¿ Cómo comprender que un pediluvio puedan actuar, de la misma forma que un aroma, un color, o un sonido? Como el pensamiento, como la flor, co emoción, al igual que todas las modalidades del amor, todos esos estímulos son patrones organizados de vibra
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Floresencias de la consciencia: el florecer emocional Autor: Jorge Carvajal P
Si no tuviéramos un poco de temor no podríamos movilizar las moléculas que nos permiten la adaptación y la s reacción de fuga perpetúa el temor, la reacción de ataque instaura la temeridad que es un subproducto del tem temeridad desbordada por el sentimiento de ser víctima se agrega el terroris mo. Los regímenes del terror, ancl extremas de opresión, conducen tarde o temprano al terrorismo, que, de este modo, no es más que otro subpr miedo. Como el temor, la IRA ha sido necesaria a la evolución. Sin la ira santa no podríamos tener c ultura, sin ella no humanidad, ni se habría manifestado el liderazgo que jalona los grandes cambios históricos. También la ira es del heroísmo, un primer signo de la rebelión que conduce a la autoafirmación. Un poco de ira nos viene bien, s convertimos en el estado permanente de irascibilidad, que genera un temperamento irritable, crítico e intoleran
La manía pareciera una expresión “patológica” de la alegría, pero todos tenemos una que otra manía; sin una p
la vida sería terriblemente aburrida. Pero entre la manía y la alegría hay un centro de equilibrio; de nuevo es cu dosificación, ya que las dos son un c ontexto que da sentido a la tristeza. Sin un poco de TRISTEZA no habría poesía en esta humanidad. Lo mejor del a rte romántico ha tenido su musa como si en el fondo de toda tristeza se encontrara una fuente de serenidad; como si de la profunda experiencia surgiera ese sentimiento de imperturbable calma. Tal vez la tristeza no sea más que un camino para descubrir tristeza es la esencia de la serenidad, es la vía sagrada para experimentar esa soledad en la q ue tal vez por pr podamos descubrir nuestra propia c ompañía. Y qué digo de la OBSESION , si no fuéramos un poco obsesivos no estaríamos ahora todos aquí, no seríamos amantes o terapeutas... La Obsesión es la madre de la CONSAGRACION, y la consagración es esa feliz disciplina que convierte la vid sagrado. De la consagración nace toda genuina VOCACION, lo que Uds. tienen aquí es vocación por la vida, por el serv flores, por darle un sentido a la existencia en este vórtice amargo de una consciencia planetaria que necesita n consagración por el cambio.. Las emociones no son ni buenas ni malas; son fuerzas poderosas que adecuadamente canalizadas llenan de i colorido el paisaje de la vida. Las emociones modelan el temperamento, y el temperamento modela nuestra fisiología. Coléricos, flemáticos, los humores, los órganos, las glándulas, todo el cuerpo se involucra en esa onda ondeante emocional que mue sangre, las hormonas, el deseo. Como un sentido total, el cuerpo emocional permea desde nuestros c imientos hasta nuestros más abstractos pensamientos, creando el contexto en el que vivimos y nos movemos. Todas las emociones que llamamos negativas, son simplemente la emergencia de un Eros que nos da la fuerz que el Logos se pueda expresar a través del ego, ese territorio de la síntesis operativa entre nuestros impulsos valores esenciales. El temor es el inductor de una huida que nos puede salvar la vida. La ira es el combustible que puede alimentar la re acción de legítima defensa, tan necesaria a la supervivencia Signlas uptristezas to vote on title Unos pocos momentos de alegría ya justifican y llenan de sentido todas de this la vida. La consagración a una causa es una variedad sagrada de obsesión queUseful hace llevadera más duras disciplin Notlas useful Habiendo experimentado el temor, podemos apreciar mejor la magia del amor que nos envuelve e n su manto d confianza. Así, en el abanico de las emociones tenemos un proceso de aprendizaje que podríamos esbozar de la siguient
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INTRODUCCIÓN
El campo de las medicinas complementarias adolece de la misma desintegración conceptual de la medicina oc lo ha conducido a través de numerosas sub-especialidades y protocolos técnicos sin coherencia, ni correlación.
Si este proceso se da al interior de un territorio terapéutico autodefinido como holístico, es aún más notable la d operativa en la investigación, la asistencia y la formación entre los territorios de la medicina occidental y las llamadas medicinas alternativas o complementarias
Un tal caos no es s in embargo tan evidente en la práctica social, donde los usuarios revelan una complementa entre técnicas oficiales y no convencionales que para sus practicantes son alternas, paralelas o aún antagónicas. Más allá de su falta de vigencia institucional académica o política, mucha nuevas propuestas terapéuticas, ahora socialmente emergentes, tienen una vigencia social que no se contrapone para ellos a la de la medicina occidental. Tan peculiar fenómeno de asim de sistemas de salud aparentemente incompatibles con el paradigma dominante en Occidente, nos ha llevad últimas décadas a investigar comunes denominadores que introduzcan códigos de lectura c omunes para sistemas terapéuticos aparentemente contrapuestos.
A la visión resultante, resultante, que se ha ido ya perfilando perfilando en el seno de la cultura postmoderna, la denominamos denominamos en VI Espíritu de la Síntesis. Consideramos que éste es el espíritu de la nueva cultura que también podríamos concebir como una cultura de la conciencia.
Nuestra hipótesis es que el común denominador, a la luz d e la cual pueden s er comprendidos los diferentes pa médicos, es la Conciencia.
En este marco de conciencia VIAVIDA es una propuesta de cooperación transdisciplinaria para desarrollar una síntesis, cuya vigencia social pueda convertirse rápidamente en vigencia económica, política, y en última instan pues partimos de la consideración de la p ráctica de la medicina como un arte al servicio de la humanidad, más ciencia o un conjunto de tecnologías al servicio de intereses monopólicos. El espíritu de la síntesis es incluyen participativo y, como tal , es un proceso que conduce a liberarnos entre todos de viejas c adenas de oprobiosa dependencia, para permitirnos, más que salud. Esto significa el reconocimiento, el despertar y el desarrollo de un potencial humano único e individual en el seno de un potencial grupal de cooperación, que nos permite a todos realizar n humanidad. Humanizar la terapéutica, humanizar la ciencia médica, la investigación y la formación......para formación......para humanizar la vida humana, es parte de una visión restauradora de la gran cadena de la vida un marco de ecología planetaria.
Para evitar el precipicio sin fondo de idealismos sin vigencia práctica, el espíritu de la síntesis incluye campos d los que las concepciones globales se c onvierten en prácticos desarrollos tecnológicos de aplicación cotidiana. Sign up to vote on this title la conciencia es concepción, información, energía, organismo y aún tecnología. Useful Not useful A estas propuestas prácticas, probadas clínicamente por muchos muchos años, las denominamos denominamos también tecnología conciencia, puesto que no sólo no se oponen a una visión terapéutica de la conciencia, sino que se constituyen en verdaderos amplificadores del potencial de conciencia de terapeutas y u suarios de los servicios
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Promover niveles de investigación, asistencia y docencia dirigidos a la promoción de la s alud más que a la lucha contra la e nfermedad. PROGRAMACIÓN GENERAL
Nota: Se realizará en cuatro módulos de tres días, o seis módulos de dos días, según el país. Inicialmete se dic Madrid y Caracas en fechas y lugar es que aparecerán oportunamente en la sección de eventos. MODULO I TITULO: EL ESPÍRITU DE LA SÍNTESIS INTRODUCCIÓN GENERAL A LA SINTERGÉTICA: Vemos el mundo como somos: Visiones del mundo El desafío de una medicina más humana La metáfora del caos Las eras médicas Mas allá de los paradigmas: Macrotendencias y emergencia del paradigma Sintergético Hacia una visión del hombre, la salud y la enfermedad La síntesis en la práctica 1. LA VISIÓN SISTÉMICA: EL SÍMBOLO HUMANO. Hacia un nuevo código de lectura del Símbolo Humano El concepto de energía y campo biológico Campo energético humano Campo M Campo R Integración clínica
MÓDULO II TITULO: EL NUEVO PARADIGMA Y LOS GRANDES TERRITORIOS TERAPÉUTICOS: TERAPÉUTICOS: UNA VISIÓN SINTER 1.LAS CONSECUENCIAS DEL NUEVO PARADIGMA. PARADIGMA. Sistema energético vital y los sistemas de conducción de señales con énfasis en la aplicación clínica Sistemas clásicos: Sistema Nervioso Central y Neurovegetativo Sistema humoral y la interfase Neuroinmunoendocrina El sistema ambiente – célula o matrix celular Sistema de moléculas ordenantes de semiconducción y superconducción Interfase eléctrica acupuntural y bioplasma Sistema etérico Noosfera: Campo Unificado Integración clínica de los sistemas de conducción de señales 2.COMPLEMENTARIEDAD DE LOS GRANDES SISTEMAS MÉDICOS. 3.EQUIVALENCIA MATERIA, ENERGÍA, INFORMACIÓN Y CONSCIENCIA. Sign up to vote on this title 4.LA MEDICINA OCCIDENTAL COMO TERRITORIO DE LA CONSCIENCIA EN LA Useful Not useful MATERIA: Histoanatomofisiología energética: La red de colágena y el sustrato molecular El agua como onda portadora de la vida
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1.LOS CIRCUITOS ORGÁNICOS Y LOS BIOCIRCUITOS. De la Terapia Neural a las terapias con las propias oscilaciones Integración clínica 2. SOMATOTOPIAS Y REFLEXOTERAPIAS: Los hologramas biológicos como microsistemas Visión biológica de las principales reflexoterapias Hologramas terapéuticos específicos y de terreno Integración clínica 3.DE LA BIOENERGÉTICA A LA BIOCIBERNÉTICA: Polaridades biológicas Gradientes energéticos y diferencias de potencial Magneto y electroterapia: trascendiendo el paradigma químico Biocibernética y teoría general de sistemas Teoría de la información Teoría del ruido Moduladores de informaciones biológicas Osciladores maestros Codificación Recodificación Almacenamiento y procesamiento de información biológica Retroalimentación y memoria Integración clínica MÓDULO IV TÍTULO: BIOINFORMACIÓN Y MEDICINAS VIBRACIONALES 1. TERAPIA CON LAS PROPIAS OSCILACIONES: Bioresonancias Teoría de los filtros Interacciones no energéticas: Ondas de forma Integración clínica 2. MEDICINAS VIBRACIONALES: MEDICINAS DE LA INFORMACIÓN. Una visión Sintergética de: La terapia con Esencias Florales La Aromaterapia La Gemoterapia La Homeopatía. La Cromoterapia El sonido en la terapéutica 3. LA AURICULOMEDICINA Y LAS LEYES GENERALES: INTEGRACIÓN INTEGRACIÓN CLÍNICA. Sign up to vote on this title Ley del 3 Useful Not useful Ley del 5. Ley del 7 Geometría energética
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La ciencia de los centros y los rayos La preparación del Sanador Alineación Radiación Magnetización Sanación a distancia Sanación grupal MÓDULO VI TITULO: CIENCIAS DE LA CONSCIENCIA: SANACIÓN E INTEGRACIÓN CLÍNICA FINAL. 1.EL SENDERO DEL SANADOR: PRÁCTICAS PARA SANAR LA VIDA. Sanando el sanador La luz del alma Los doce portales del alma Los arquetipos del inconsciente colectivo El arte de morir 2. INTEGRACIÓN CLÍNICA FINAL GINECOLOGÍA Y SINTERGÉTICA Autor: Jorge Carvajal P
GINECOLOGÍA Y SINTERGETICA.
Si uniéramos ovarios, senos, lóbulos temporales y sistema amigdalar central al hipotálamo, la epífisis y el meca control de los biorritmos, se nos complicaría la vida?. Si uniéramos los árboles, al bosque la montaña y el horiz complicada nuestra visión? Lo complejo, que no lo complicado, es más sencillo, por se r más coherente, más e total. Alguna vez debía hablar en un congreso de ginecólogos sobre el dolor pélvico. Llegué un poco antes de la cha enfrascados en una discusión sobre el tratamiento de las várices de miembros inferiores. Para unos el problem periférico. Para otros la estasis venosa tenía un origen pélvico. Otros involucraban la vena cava inferior en el p Obviamente podemos ascender al sistema porta, el hígado el corazón, y a lo mejor hasta el polígono de Willis q incorporado. No es acaso la pelvis c ongelada un problema más límbico que pélvico, y por tanto hipotálamo epi rinencefálico, emocional y cultural? Pareciera absurdo pero si no nos arriesgamos a llegar hasta el absurdo no mirar lo femenino más allá de la pelvis, y obviamente tampoco vamos a descubrir que nuestro enfoque de lo fe mujer lo hacemos desde una cultura que ha c errado hace mucho tiempo el ojo de la in tuición, eminentement No tiene sentido hablar de los problemas hormonales sin hablar de laSign madre, el vote padre, hijos, up to onlos this titleel marido. El re mucosa endometrial, la estasis venosa pélvica, la cefalea vascular, la colitis espástica pueden ser simplemente Useful un Not de useful válvulas de escape del mismo problema. Hace ya más de veinte años grupo mujeres que el oto encontré sinusitis; mejoraban, pero al poco tiempo iban al gastroenterólogo por gastritis y colitis. El tratamiento las mejor después cerraban el circuito en una anexitis. Tratamiento exitoso por parte del ginecólogo y vuelta a comenzar el turno de nuevo al otorrino. Esa es nuestra medicina. Lo que llamamos éxitos son simplemente producto de u
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encontrar las zonas de confluencia o convergencia, desde la cual todos los s ignos, síntomas, historia y propós la enfermedad se vuelven significativos. Si una paciente con anexitis tiene o ha tenido gastritis y s inusitis, ya sa todos esos son nombres del mismo proceso básico, que afecta un nivel de energía ( el yangmin de la medicina china) y se expresa a través del meridiano de estómago. Si alguien tiene una intolerancia a la leche, no es extr presentado también a la leche materna, a la imagen materna que no se ha podido digerir... y también después convertir en intolerancia la propia maternidad. Si usted no practica la mágica psicología del sentido común, va a s er un pobre especialista, y a lo mejor tambié especialista pobre. Si no ha nacido a su pro pia, sencilla y a la vez compleja humanidad, de poco le valdrá su e Lo más especial en la mujer es s u feminidad. Lo más especial de su eterno femenino, es su infinitamente vulne humanidad. Como tierra húmeda, la mujer es receptiva, y es fecunda la terapia, si se la escucha con el a lma. P importante en la consulta el tono de su voz y su lenguaje corporal que todas sus palabras. En la mujer, un orde exquisitamente rico llena de significado los silencios y las pausas. Si usted consigue, sin forzarla, que afloren la desnude la ternura, seguramente estará en el corazón del s istema límbico, que sirve de puente entre su compo equilibrio hormonal. Estará en el punto crucial donde se gestan buena parte de sus problemas de salud; pero é ocurrir si los terapeutas no abrimos nuestro propio corazón. jicp LA OTRA CARA DE LA ENFERMEDAD Autor: Jorge Carvajal P
Su diagnóstico, aterrador por cierto, es el de una esclerodermia. Poco podemos decir sobre la etiología, un poc sobre el pronóstico oscuro y el tratamiento. Pero ella no es un diagnóstico. Su nombre no es esclerodermia, ni autoinmune y su apellido tampoco es colagenosis. Vive con su familia, se siente parte de un pueblo y una cultu
Olvidémonos por un momento de la enfermedad, o la “entidad nosológica”, y sintamos que, con sus a nticuerpo
en ella viven historias vivas, esperanzas, frustraciones y s ueños. Vive cerca de la zona de Armero; pero Armero no es un lugar, es la historia triste de un pueblo que una vez fue del mapa. Y en ella, aún vivo, el drama de la avalancha parece grabado en el alma . Emociones reprimidas, aho como una avalancha en su cuerpo, los anticuerpos, parecen lejanos ecos de Armero. Sentí como si aún alguie partir con los habitantes de Armero; como si en ella alguien quisiera gritar d esde el cuerpo que no vale la pena como si se estuviera lentamente muriendo.
La radiación, la desvalorización, el desarraigo, la depresión, el miedo, no lo sab ría decir, pero ¿ Cuántos valore cuántas cosas más allá de las moléculas y la inmunidad, parecieran gritar que, lo que se refleja en el c uerpo, s sentimientos y pensamientos? Con los que un día partieron algunos de los que sobreviven, no viven sino que v muriendo.
¡Cuánto dolor congelado en ese cuerpo, que aún parece llorar la tragedia de Armero¡ . No lo que va a pasar pasa Sign up to vote on thiss étitle puede auscultar el corazón con el es tetoscopio del alma, y dejar que rueden las lágrimas, se llenan de sentido useful los anticuerpo las palabras. En esa tierra del alma, donde la relac ión terapéutica es de Useful veras humana, NotArmero, avalanchas, son los caminos del aprendiz para aprender a vivir. El aprendiz es aquel que en n osotros puede vi un proceso de aprendizaje, aquel que sabe que el ser habita este c uerpo para aprender, y siente así, que el se aprender y aprende para vivir. Así, si tiene sentido vivir. Muchas veces aquello que nombramos con el nombre
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Desde el punto de vista de la s intergética, contextualizar es la clave de toda la terapéutica. Sin entrar en e l con tenemos un código de lectura de los hechos clínicos y no es posible el diagnóstico y la terapéutica adecuada. L contextualización es el proceso por el cual los eventos clínicos se vuelven s ignificativos, y sólo lo que llega a s puede tener sentido - un sentido que trasciende la explicación lógica y alcanza la implicación teleológica relacio propósito-. Sin embargo tenemos un temor casi irracional a trascender el uso meramente lógico de la razón, cr contexto es el de una explicación que desconoce el orden implícito - de las im-plicaciones -.
Contextualizar es pasar del orden superficial de las olas u orden explícito, al orden profundo del océano u o cual podemos encontrar la dinámica intrínseca de un conjunto de síntomas que hacen parte de un sindrome o La gran dificultad que experimentamos aquí, es la de nuestra visión objetiva, en la que lo implícito y lo subjet nociones de finalidad, no tienen sentido. Hemos perdido el sentido de la finalidad o el propósito d e las cosas po nuestra visión, las leyes de la naturaleza son ciegas, cosa que es cierta para el científico que trabaja con tubos su laboratorio, pero no puede serlo para el clínico, que confronta a diario el dolor humano. Aunque en su conoc y necesidad el laureado Nobel Monod plantee que las nociones de propósito y sentido deben ser excluidas campo de la medicina, cuyo ejercicio trasciende con mucho el d e las disciplinas científicas objetivas, las cuesti propósito y sentido ocupan un lugar relievante. . Hemos deshumanizado lo humano; nuestra medicina no es humana porque raramente trabaja con e l aspecto g humano de los seres humanos Nos quedamos en las causas de las cosas pero desconocimos sus propósitos; fuéramos seres con pasado, pero sin futuro, nos preguntamos de dó nde vienen las enfermedades pero no hac dirigen. Nos quedamos en la superficie buscando explicaciones pero desconocimos implicaciones, y obviamen incapaces de aplicaciones, referidas al orden tal como el orden es: no dividido. Global. No temamos; los usos de la razón trasciend en con mucho los métodos de la lógica, y no es por ello cierto que lógico pueda ser considerado irracional. Posiblemente haga parte de las desconocidas razones del corazón de frecuentemente en el orden implicado, y deliberadamente ignorado, podemos encontrar la verdadera fuerza de terapéutica. Un síntoma aislado no tiene sentido, como no lo tiene una enfermedad descrita al margen del s ujeto que la vive colitis, artritis, sida, son denominaciones que poco o nada significan por fuera de la profundidad del orden implí desarrollan : la vida de un sujeto, que es mucho más que medicina interna.
Cuando podemos integrar los hechos clínicos en un contexto significativo- uno que llamaremos de consciencia terapéutica se convierte en un todo completo, tan sencilla en su globalidad, como compleja en sus componente
una red, “enredada” en un diseño único. Puntos, líneas, espacios, tiempos y procesos, aparentemente aislados
en un conjunto armónico que recobra para nosotros su sentido. En ese presente que incluye la memoria de sis insinúan ya las próximas puntadas y movimientos del tejedor. En una parte del tejido podemos reconocer la tot acabada del diseño. Los ojos insinúan la cara, las huellas del movimiento insinúan un sendero que no está sep paisaje y el horizonte. Con unos cuantos trazos maestros ya el artista puede insinuar muchas cosas que el cuadro podrá completar luego por si mismo. De la misma forma, un b uen clínico reconoce esos movimientos e reiteran en la vida, para dar coherencia a lo que sólo sería una práctica sintomática y desprovista de sentido si vista el orden no aparente. Imaginemos el alcance de alguien que quiere recrear la imagen de un hombre - y e so es en esencia la terapéu sólo desde la endoscopia ; o el resultados de alguien que quiere explicarse el corazón humano a partir de micr filamentos de actina y d e miosina?. Aún si incluyéramos e cocardiografías, resonancias Sign up to vote onmagnéticas this title y magnetoc habríamos hecho nada que nos permitiera reconocer el corazón h umano, pues ese corazón también está hech Usefulsu existencia tiene Not useful pensamientos, sentimientos, sueños y creencias; en ese ambiente vivo el corazón. Sería tan aprender música mirando el instrumento con un microscopio, pero en ese absurdo e stamos involucrados frecu médicos.
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L.E.S. tiene un contexto y vamos a tratar de ubicarlo. MAPA Y TERRITORIO. El significado del centro.
Asumamos un mapa definido por dos ejes perpendiculares perpendiculares que nos permita ubicar cuatro cuadrantes, un centr cardinales. Aunque conocemos bien que el mapa no es el territorio, podremos plantearnos así un modelo para proceso de contextualización. Asumamos que los ejes x – y se relacionan con do s modalidades del tiempo: un algo así como el Gran tiempo de los antiguos chamanes, y un tiempo horizontal, representado en el desplazam pasado y el futuro. De todas formas, en el centro un punto de síntesis define una consciencia significativa, en la movimientos de la consciencia se unen, no sólo en estos dos vectores sino en todas las posibles direcciones, a plano, si lo vemos en una perspectiva tridimensional.
Ubicados en ese punto de cruce donde el pasado y el futuro pueden vislumbrarse en presente, la historia deja sucesión de eventos que pasaron, para convertirse en un proceso significativo. Avance colosal, pues la práctic demostrado que aunque los hechos no sean reversibles, su interpretación y sus repercusiones si se pueden m ese punto de consciencia, que ubicamos en el centro de nuestro diagrama. Y la propuesta para lograr lo es com sencilla. Se llama centrarse, un movimiento de regreso al centro en el que se recupera la consciencia del obse por algunos como el tercer punto focal de la consciencia. Desde ese punto, el observador no se confunde con con el campo de observación. Allí aparece desnudo el actor de todos los roles de la historia, aquel que hace proceso de comedias y tragedias representadas en la vida. Lo especial a este respecto es que, aunque el paciente pudiera no centrarse, si el terapeuta lo hace puede ten percepción profunda de su procesos, para que la terapia no sea sólo satisfacer una demanda sino responder a necesidad. Este centrarse, que tiene que ver con procesos de alineación, le permite resonar con ese vórtice de conscienc parece contenido el plan que se ha ido desplegando en la historia. Visto de otro modo, es como si cada paso a paso atrás, dolores, alegrías, realizaciones y frustraciones, pudieran ser c ontemplados desde una perspectiva sola danza. Allí no hay movimientos positivos o negativos; en esa dimensión del presente expandido, la enferm contrario de la salud; en esa perspectiva amplia, cada cosa adquiere un significado en función d el proceso glob orden emergente del orden implícito, se crea una nueva realidad a partir de la antigua historia, que sirve de ma la elaboración, ya no sólo de una propuesta terapéutica, sino de un proyecto de vida . Terapéutica y pedagogía para hacer de la enfermedad una oportunidad para promover la s alud, rescatando el profundo sentido de vivir. LA ÚNICA BATALLA JUSTA HOY ES LA DE LA RECONCILIACIÓN. RECONCILIACIÓN. Autor: Jorge Carvajal P
Los Balkanes. El alma humana dividida, etnias y culturas repartidas como botín guerra. madre s e separa Sign up to de vote on thisLatitle los nuevos propietarios encierran en límites artificiales sus rebaños. Un día, en la memoria herida de todas las despierta el lobo. Useful Not useful
Israel, una patria construida sobre las ruinas de la patria palestina. La tierra sagrada dividida entre las armas de Jehová. En la misma Iglesia de la Natividad, se asesina ahora un mensaje sagrado de hermandad.
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Ellos ya aprendieron su lección, pero nosotros nos negamos a aprenderla cuando, en su nombre, convertimos exilio o de concentración los territorios sagrados de l a tierra. Tanta sangre derramada ha germinado en la venganza que ya tendríamos que decirnos todos ¡basta!, si quere nuestra sea una humanidad humana. Regando los campos de pasadas ignominias, cosechamos sólo las vieja venganzas e injusiticas. En el inconsciente de la humanidad, tanto dolor por los muertos que no hemos dejado partir, tanto karma acum pasado que nunca hemos olvidado, son como programas de guerr a que automáticamente se renuevan. Davida hoy la propuesta del perdón colectivo. Dejemos ir, de una vez por todas, a todos los que ya se han i do, que co estarán aún más vivos en nuestro corazón, s i con humildad aprendamos la lección. Ese es su único legado. Ni una sola muerte innecesaria. Ni una sola vida c ondenada en memoria de la muerte. Ni una sola guerra en de todos, cuyo solo nombre sólo puede s er el del Amor. Ni una sola arma levantada contra el hermano judío, cristiano, comunista, ateo , hinduísta o musulmán. Ni una para justificar antiguas opresiones. Que nuestras armas sean las de la paz. Que nuestras batallas sean las del nuestras conquistas sean para la libertad.
Si no aprendemos pronto la lección de la muerte, no podremos nunca aprender nada de la vida. Cuando las consumidas en la más cruel de las sevicias, desde el inconsciente colectivo se levantan las venganzas vivas, a matanzas horrendas de los vengadores de sus muertos, y los defensores de sus vivos, en bandos irreconciliab
En innombrables bandas de venganza reunidos, los nuevos vengado res de sus padres y hermanos muertos y de los vivos, han llamado justicia al vandalismo, y disparan sus armas para sembrar también de muerte el futur Por Dios, por la vida, por la h umanidad, ¡cuándo dejaremos partir a nuestros muertos, para que los vivos apren honren la vida con la ofrenda del perdón!. La única guerra posible hoy es la de la reconciliación. Que todos nue sean aspectos diversos de un solo Dios. Que todas las etnias sean las diversas facetas de una sola humanida economía sea como sangre que circula en una tierra viva. Que toda cultura sea un afluente de la convergencia Honremos la memoria de los muertos con la batalla cotidiana por la vida. Sembremos en el campo santo de con la sangre de la mil y una guerras, las flores nuevas del perdón y del amor. Honremos nuestros muertos con florezca en tierra libre y nueva, para que nuestros hijos, y los hijos de los hijos, puedan vivir de veras. JICP CONTEXTOS Y SIGNIFICADOS EN SINTERGÉTICA II Autor: Jorge Carvajal P
PONER LAS COSAS EN ORDEN
Los eventos clínicos hacen parte de procesos interconectados, y frecuentemente convergentes, en sus orígene Demarcan movimientos globales de la consciencia, estrategias adaptativas de la vida que establecen direccion labilidades o aumento de la sensibilidad de determinados órganos o sistemas, c onectados a procesos de meno resiste el plano del psiquismo. Aquí radica el arte del buen clínico: el reconocimiento devote los trayectos de menor Sign up to on this title establecen también las vías de mayor sensibilidad a la acción terapéutica. Así como en la piel podemos consta useful de acupuntura menor resistencia eléctrica y máxima sensibilidad, que demarcan la red Useful de meridianos y puntos Not la historia clínica podemos encontrar líneas y puntos nodales, que establecen patrones reactivos individulaes. No hay hechos clínicos aislados, en ese orden interconectado en el que aún lo aparentemente insignificante se cuando ocupa su lugar en el contexto de la red global. Nos importa ante todo la relación de los procesos clínico
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códigos están intimamente ligados a la experiencia previa, que establece una suerte de programación que se parte de la memoria permanente del sistema. Esta programación determina actitudes, sobre las cuales cada s contextualiza y adquiere un significado individual. Son significativos los sucesos que estén sobre la misma vía, pues p ertenecen al mismo género y evocan respu Pero el género no se refiere sólo al tipo de bichos que el paciente tiene, sino a las implicaciones, que están en implícito. Hay eventos que caen exactamente en el mismo canal; entonces tienen el mismo significado clínico a consideremos ni remotamente así. El frío afectivo, por ejemplo, puede alinearse en un paciente con el frío físic desencadenar el mismo tipo de reacción adaptativa, por ejemplo exacerbación de artritis o asma. EL ESPIRITU DE LAS PROFUNDIDADES
Hay eventos que evocan la misma memoria y por eso se están dirigiendo hacia este mismo p unto de conscien que la historia como la hemos abordado, linealmente de pasado al futuro, no es suficiente para acercarnos al o las profundidades, donde una red densamente entretejida puede soportar una lectura más sólida, qu e la que p orden derivado linealmente del pasado. Del pasado al presente tenemos la mitad del territorio. Nos falta la otra implica un propósito. La enfermedad, que tiene una historia también tiene un propósito, y así se estamos d escu
cara de la moneda. Por “cara” estamos en el territorio de las causas: ¿de dónde viene? Sello corresponde al de
hacia dónde va? . Sólo en la conjunción de las causas, los efectos y sus propósitos, encontramos un sentido, q derivado del pasado, ni determinado por el futuro del sistema, sino que los contiene a los dos, implicándolos en territorio del sentido, el pasado encuentra el futuro en presente, y los dos adquieren la profundidad de lo sig pasado- futuro adquiere así soporte en el territorio del mundo implícito, el mundo de las profundidades. La lógica cotidiana del mundo de la superficie se mueve en un tiempo horizontal, regido por una cierta ceguera pero visto el mundo desde el tiempo profundo,- presente y vertical- , un orden implícito parece contener todos l es ese el continente que explica que unas pocas formas o patrones de ordenamiento puedan contener una infi contenidos (¡ y aquí estamos de nuevo sin proponérnosolo en el mundo de los arquetipos!) Lo cual significa, ni que abordando los patrones de ordenamiento podemos acceder a multitud de eventos enlazados sin necesida pues, más que individuales, los sucesos s on corriente viva cuando se encausan ( o tra forma de decir que las c encausadas en un cauce tienen dirección propósito y sentido, lo que aproxima el mundo de las causas y el de un orden hecho de sincronicidades, como un r ío que puede mirarse en su nacimiento y su desembocadura sie que es: una corriente que adquiere forma por s u cauce).
La esencia del ser es representada en un patrón de organización, producto de un patrón ordenante o c ontinen en tiempo y en espacio aquello que contiene. El continente sirve de c ontexto para que el contenido pueda auto Pudiéramos decir, con los antiguos sabios chinos, que al e xterior se mueve el chi, pero todos su movimientos s exteriorizaciones de una matriz universal de cuyo s eno surgen las formas diversas. Esa matriz, Li, es en nuest tiempo profundo, intenso, subjetivo, que cada sistema se puede apropiar; la evolución de la vida no sería más profundización en éste, en términos Jungianos, el espíritu de las profundidades. Existe pues un mundo intangib del plano de la superficie y que va hacia la profundidad de un mundo implícito, incognoscible con las herramien normalmente manejamos en la clínica convencional.
TRADUCCION CLINICA Necesitamos, entonces, nuevos métodos de conocimiento, nuevos sentidos para descubrir el sentido, una hum para descubrir el alma humana en el espíritu de las profundidades. Necesitamos otroon tipo detitle herramientas clíni Sign up to vote this esas herramientas? En la práctica, ¿cómo se puede disponer de esas herramientas? ¿Cómo se puede accede Useful Not intangible de los significados? Retomemos la ayuda invaluable de la clínica para tratar de useful dar respuesta a esto
“Hace tres años sucedió ese evento”... dice el paciente, es un evento emocionalmente desestabilizador que se
semanas antes del comienzo de la enfermedad actual, clasificada clásicamente como un lupus eritematoso sis Con esos datos buscamos factores desencadenantes, ¿qué factores conocemos que pueden desencadenar un
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integridad biopsicosocial. Pero de pronto nos encontramos frente a esos focos de ruptura, en los que la historia de rumbo. Esos focos están también ligados a cambios en el organismo biológico, y por ello hacen parte del co se soportan muchas enfermedades crónicas.jicp EL COLORIDO DE LA VIDA Autor: Jorge Carvajal P
EL COLORIDO DE LA VIDA Si en tus ojos hay luces oscuras para que luces esas otras pinturas?
Leemos. El contraste de los caracteres negros y la blancura de la página, da comienzo a una danza de fotones y el cerebro. Se iluminan claroscuros, formas y conceptos que buscan luces parecidas, dormidas en algún luga pensamiento . Oxido de titanio para que lo blanco sea blanco. Pigmentos negros para que se absorba toda la luz. Todo es, sinembargo, luz: el blanco, el negro, los ojos que sus mágicos pigmentos, los pensamientos y el cerebro.
Porqué en el inmenso espectro de la radiación electromagnética, la banda de la visión se presenta sólo en esa estrecha de la luz entre el rojo y el azul , que apenas si alcanza a formar la octava que se extiende aproximada cuatrocientos y los ochocientos nanometros? Es precisamente esa, la banda en que la luz puede interactuar co que dan a la materia su capacidad de relacionarse. Por debajo de la luz visible, a nivel de los infrarrojos, el efec radiación electromagnética se expresa en un aumento del movimiento de átomos y moléculas, que se evidenci calor; por encima, a nivel de la radiación ultravioleta de más alta frecuencia, el efecto sobre los átomos y moléc ionización, con sus daños atómicos irreversibles. En el intervalo entre estas dos radiaciones, la térmica y la ion presenta el colorido diálogo de la materia con la luz visible, que ocurre por la activación de los mismos electron que intervienen en las reacciones químicas; así, átomos con electrones inestables sensibles a la de luz de cier energía, emiten en presencia de esa luz, una luz de cierta longitud de onda. Cada reacción química es literalm intercambio de luz. Cuando después de viajar en el espacio por millones de años, la luz de u na estrella llega a la retina, una caden revela en el cerebro, viva, la imagen de la estrella que, a lo mejor, ya ha muerto. Por la luz que las moléculas a reflejan, se ha llenado de colores toda la naturaleza. De no ser por la contaminación con átomos inestables, mu preciosas serían incoloras; esos átomos dan una emisión característica al ser activados o excitados y retornar fundamental. Así, en los elementos metálicos de transición ( como el hierro, el cromo y el cobre) y las tierras ra estados electrónicos excepcionales, con capas internas que albergan electrones desapareados, cuyos estados sitúan con frecuencia en el espectro visible y pueden producir una amplia gama de colores intensos. Con destellos verdes y rojos, procedentes de unos cuantos átomos de cromo, el rubí y la es meralda deslumbra el hierro es el agente de la luz violeta en la amatista; en las lámparas eléctricas se revelan, amarillo, azul y rojo de la az reflejan los gases excitados del sodio, el mercurio y el neón. Los átomos perm colorido Signde upcobre to vote on iten this el title y la malaquita. Useful Not useful Pintada de pigmentos minerales y vegetales, toda vida es una antena para almacenar y revelar la luz. Proteina infrarrojos activan la germinación de la semillas. Carotenos que captan e l azul guían el tallo hacia la luz; pigme revelan en las flores sus múltiples colores; células espejo c rean los iridiscentes reflejos en las alas de las marip
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y , en los colores de sus plumas, las luminosas guacamayas volvieron a atrapar los juegos pirotécnicos de las supernovas más lejanas . El arco iris pintó con sus matices la materia: los electrones, heridos por la luz , encendieron la vida entre el rojo y e l azul. y los atomos ocuparon el corazón de los pigmentos. En el corazón de la clorofila anidó el magnesio, en el de la hemoglobina, el hierro; cromóforos, flavonoides, carotenos, ocuparon las semillas, los tallos y las flores que en busca de la luz crecieron. Los iridóforos, células espejo, abundaron en peces y reptiles para que la belleza y variedad del camuflaje permitiera a la vida defenderse y, a la vez, s er parte del paisaje . Con su tinta negra los cefalópodos oscurecieron la senda de los depredadores; y la melanina se distribuyó en toda la escala de la vida para llevar la luz al interior de cada cuerpo.
La luz se mira en sus reflejos. Luz fluida, luz cristalizada, luz inerte o viva, todo es luz que en nuestra luz se mir con sus infinitos ojos de electrones activados. Puedes ahora encender la luz oscura que se esconde en la glucosa y convertirla en un cuantum de ternura. Puedes alumbrar tu corazón para que en tus ojos brille el cielo. Puedes dejar que el sol madure la cosecha de tu tiempo y dejarte caer, como el fruto maduro que se cae por su propio peso, para ascender por la luz de tus semillas al eterno fruto de la luz: la vida. Bio-resonancia Autor: Martina Triay Triay
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Me dispongo a describir lo que ente ndemos y nos sugiere el término “bioresonancia”. Useful Not useful
Primero de todo, etimológicamente entendemos que “bio“ es la e xpresión de la vida en sus funciones orgánica “resonancia” es la expresión de la vibración de la materia, siempre en movimiento , siempre funcional. El concepto de “bioresonancia” es el resultado de una
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desplegar simultaneamente. Así como el fotón (que es un quantum de la radiación electromagnética) tiene aso de luz que marca su movimiento, una partícula de materia también tiene asociada una onda de materia. Ésto n que toda materia tiene características de frecuencia, y que el ser humano, como parte de este mundo de mater sistema dinámico de ondas y de partículas en interacción constante. Gracias a la física cuántica y a muchos m conectados con el alma universal asumimos que la esencia que todo vivifica es luz, manifestada en diferentes espectro que abarque. La luz es una onda electromagnética que consiste en la propagación de dos campos: uno eléctrico y uno magn perpendiculares a la dirección de la propagación. Estos dos c ampos se propagan a la velocidad de l a luz. La lu espectro de frecuencia muy amplio del cuál el ojo humano sólo logra discernir una ínfima parte: la parte visible que estamos rodeados por un montón de campos de energía invisibles. Y es muy importante destacar que el fo su energía al aumentar la frecuencia. Dos fenómenos característicos de la luz c omo onda son la difracción, que de dirección que experimenta una onda en s u propagación a causa de salvar pequeños obstáculos o de atrave ranuras; y la interferencia, que es la superposición de dos o más ondas. Cuando dos ondas d e la misma frecue proceden de un foco coherente de luz (y eso es luz lá ser, coherente con el propósito del alma), se cruzan en u movimiento resultante se puede reforzar o anular. Ésto pone en evidencia la posibilidad de evolución del s er hu abriéndose a la luz del alma, sin necesidad de sumergirse en los rincones y oscuros secretos de los conflictos pasado. Todo ser humano posee un alma, portadora de una nota o vibración concreta, que es uno de los siete rayos pr desprendidos del alma universal, de Dios. El alma individual se inserta en la personalidad, que tiene tres cuerp emocional o astral y físico- que a su vez poseen también un rayo, una forma d e ser. La integridad y coherencia la personalidad forman una unidad, un ser, tan divino, eterno, inmortal, como real, concreto, mortal. En la morta personalidad se halla el sentido de la inmortalidad del alma. El propósito de la bioresonancia es asumir que la materia es hija de la vibración; la muerte de la materia es necesita la luz del alma para su propósito de evolución. La materia se bloquea, pierde vida y degenera cuando en la sombra de la personalidad, desvinculada del alma. Es muy importante recordar que la diferencia entre individuos (según la combinación de sus rayos) es lo que d la posibilidad de crecer al alma del mundo, que también evoluciona y busca la total integridad de la luz de Dios trae una nota perfecta, trae consigo su propio abrazo femenino y masculino, su forma de amor, sabiduría y en todo su ser como una totalidad. Un bioresonador es todo aquello que, estando vivo, trae consigo y expresa una o varias vibraciones, permitien continuidad y complementariedad entre los diferentes niveles, de materia, energía o información. Un ejemplo d comportamiento de las moléculas ordenadoras o computadores biológicos, la melanina y el DNA. Tanto uno co polímeros complejos excitados que se comportan como resonadores de fotones. La melanina es un polímero d principal neurotransmisor a nivel del diencéfalo o cerebro emocional; es la encargada del paso de fotón-fonón. patrón de fotones ultradébil del rango del ultravioleta cada determinado tiempo, como un flash. Estos fotones so unidireccionales y tiene la misma frecuencia, es decir, son coherentes y penetrantes. Estos fotones salen fuera la interacción de todos ellos se forma lo que se denomina un holograma. El cuerpo vibracional, etérico, está rel físico a través de canales específicos de intercambio de energía que admiten el flujo de información energética sistema. Son los chacras, los meridianos y los nadis. Como dice la física cuántica, todo está interrelacionado, a todo se encuentra, siempre, en cada una de las partes. Todo en el organismo actúa como bioresonador. Por és instrumentos que usa la sintergética en bioresonancia pretenden, únicamente, imitar a la vez que despertar y s bioresonadores naturales. Se pretende recuperar el holograma esencial a través de un sistema de autoreflexió recuerde a la persona la luz del alma que en algún nivel ha sido reprimida, bloqueada olvidada, Sign up to vote onu this title generándose interferente que produce enfermedad a distancia. Mediante los bioresonadores se logra detectar el campo inter useful Useful Notde genera un ruido y vibración concreta, porque al pasar un filtro, un espejo, una frecuencia láser, un poliedro, esencia florar u homeopatía... os implemente un pensamiento semilla fruto del mental superior, alineado, c oher organismo responde con una alteración del pulso o VAS. Hay un impacto que genera resonancia en el chacra está conectado con el alma en el triángulo alma-séptimo-cuarto-alma, cuando, a través del holograma, se le re
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Tuvieron suficiente con atreverse a observar, sin juicio. Abandonados a l Amor que les permitía ver la música q que ya está unido. Lo que ya es. Fueron los presocráticos, y en concreto los atomistas encabezados por Demó a.C, los primeros que afirmaron que la esencia principal y última de la vida es el átomo. Y que así como la Luna Tierra, la Tierra acompaña otros mundos, estos mundos forman parte de otros mayores... así mismo la Tierra e por cuatro elementos básicos e interdependientes (el aire, fuego, tierra, agua), formados a s u vez por partícula átomos. En el s.XVII, el filósofo holandés Spinoza, recuperó la conciencia de los atomistas y la unió, inevitablem época, a su creencia religiosa. Spinoza inició el movimiento panteísta, en el que se considera a Dios inmantent trascendente. Dios en lo más pequeño, siendo la esencia y la totalidad de todo lo que existe. Fue expulsado de judía, así como Galileo Galilei, en la misma época pero en Italia, fue obligado obligado a retractarse ante la Inquisición, propios descubrimientos; que la Tierra gira alrededor del Sol, que Saturno tiene varios anillos, Júpiter varios sa órbita... De todos modos, sabemos que tanto Spinoza como Galileo murieron convencidos de sus cree ncias, d certeza el ímpetu para que continuáramos con sus investigaciones. Hemos necesitado tres siglos para integrar escondida detrás de sus palabras. Durante estos tres siglos, el panteísmo fue despreciado incluso por los filós manteniéndose en los extremos de la cultura, como secreto entre ocultistas, esotéricos, místicos, místicas...Y l descubrimientos de Galileo fueron adoptados por los científicos postnewtonianos, siendo la base de una visión parcial del mundo. Se aceptó, como afirmó Galileo, que no es la Tierra sino la estrella Sol el centro del Sistema formamos parte; y que, como descubrió posteriormente Newton, no es cualquier fuerza sino una exacta la que Luna en su órbita, así como no es uno sino varios los colores que constituyen la luz blanca... Pero en este cam conciencia se pasó de la fe c iega en los dogmas eclesiásticos a la ciega creencia en la nueva lógica -matemáti ser humano necesitaba descubrirse, aunque acabara obsesionándose y alejándose de la también necesaria un capacidad de análisis con la síntesis de la intuición. En los s.XIX y XX Lavoisier, Proust, Dalton, Gay-Lussac, Mendeleiev, Planck, Einstein, Rutherford, Bohr... entre matemáticos, recuperaron de nuevo la conciencia del átomo, partiendo de la visión mecanicista y finalmente de propiedades electro-magnéticas. Primero se consideró, como habían afirmado los atomistas, que el átomo es l pequeña e indivisible de la materia, formado por un núcleo central denso, con protones y neutrones, y una regi formada por electrones, como un sistema solar en miniatura. Hay tantos electrones como protones; y estos prim distribuyen en capas u órbitas. Los electrones de la última órbita determinan el comportamiento químico químico del áto segunda mitad del s.XX, gracias a la física cuántica, la capacidad de análisis del ser humano llegó realmente a materia, y así también a los límites de la física mecanicista. Y en esos límites, como siempre ocurre, los opuest el exceso de análisis se convirtió en la síntesis que une y delata la simplicidad de todas las cosas. Se descubri repertorio de partículas que ya no estában confinadas dentro del átomo, como los hadrones (con estructura int leptones (sin estructura interna). Los hadrones se subdividen en mesones, como p or ejemplo los piones, y en b el protón y el neutrón (que son l os constituyentes básicos de la materia). La estructura parecida entre los bario mesones sugerió la existencia de otra subestructura más allá: los q uarks. Se conocen 18 tipos diferentes de qu diferenciados según su sabor –entendido como tipo de movimiento- y su color –rojo, verde o azul- . L a imagen hoy en día de los hadrones e s la de agrupaciones de quarks s imilarmente a los átomos, sin embargo todavía n desintegrar los hadrones en sus quarks constituyentes. Es desde esta nueva conciencia de la es encia cuántica en el sí de la vida, que hoy afirmamos sin dudas que en núcleo atómico todo son patrones energéticos a modo de red en interacción continua. Y por esto mismo, que m son dos formas de una misma dualidad: onda-partícula. Los atomistas lo intuyeron, muchos otros griegos pre también, y así mismo, maestros en Oriente, sabios chamanes en América; el todo está en la parte, del todo regresamos; humanos, animales, vegetales, minerales, átomos, quarks... Siempre vibrando, en interacción, rec siendo todos los aspectos de la vida, visibles - invisibles, complejos- simples, fotón fonón; en movim –on Sign up to vote this siempre title atravesando muertes que traen mayor vida, mayor experiencia, mayor recorrido vivido... Siguiendo la concienc Not useful Useful universal, a la que, con todo este vaivén, s e pretende acceder. Conciencia que es nuestro impulso y pro pósito misma manera, nuestra mayor guía y aspiración. Conciencia que traes contigo un orden y leyes tan coherentes tan simples como sorprendentes, para el ser humano sobre todo. Pues en s u afán y aspiración de fusión con como aprendizaje- su mayor defecto y contradicción, que es el inevitable deseo mundano- de poseer, cualqui
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PARA TRABAJAR MUTISMO
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cuando se une de manera ordenada y tridimensional formando hexágonos resulta el grafito; y de manera orden según la simetría cúbica resulta el diamante. También se sabe que puede asumir una estructura globular idént balón de fútbol; por esto se lo denomina, en este caso, fullereno o futboleno. Todas estas estructuras, con el tie adoptar la estructura de grafito, que es la más es table. El orden común que sigue la c ombinación de electrones de carbono es primero diamante y posteriormente grafito. El diamante es la única piedra que está compuesta por u n solo elemento, el carbono, y es tan duro como alta e debido a su apretada estructura atómica. Tiene una dispersión muy alta, su índice de refracción para la luz roja y para la luz violeta 2,66 nm; esto lo provee de su fuego (esencial), debido a la separación de la luz blanca en espectro, conforme atraviesa la piedra. Su brillantez sólo se aprecia en las piedras talladas; pero por ser tan du posible tallarlo con el polvo que se extrae de l diamante mismo. Debido a su estructura atómica, el diamante pu cuatro direcciones, siguiendo la forma de un octaedro. Según Platón, el Creador, para manifestar su obra, utiliza cinco poliedros regulares, denominados sólidos plató de estos poliedros está vinculado a un elemento esencial. Los presocráticos apuntaron cuatro elementos -aire, agua- (como se ha citado al principio de este texto), pero Platón, en el s.IV a.C, no sólo influido por Sócrates sin la Hermes Trimegisto y Heráclito entre otros autores, que recogieron gran parte de la sabiduría que llegaba la existencia de un quinto elemento, el éter, que es el alma o demiurgo que todo lo une, que en todo s e expresa el paso del Mundo de las Sombras al Mundo de las Ideas. La introducción de Platón a la geometría sagrada y vida la ofrece en su libro El Timeo. (El Timeo. Platón. Ed. Gredos). Según lo sólidos platónicos, el color del alma es el azul índigo, en el cuerpo humano está representada por el circulatorio, el timo y el sistema inmunitario. Representa también la energía magnétina, la madre, el amor. Se e principalmente en el cuarto chacra, y el rayo es el segundo, de amor sabiduría (según El tratado de los siete ra Alice Bailey. Ed.Sirio). Ed.Sirio). El tetraedro, que hemos visto que es la manera c ómo el átomo de carbono se une a otros átomos para tener o (número exacto que lo saca del aislamiento y le da el ánimo de expresar todo su potencial) representa e l fuego elemento que permite la combustión de leña u otros cuerpos orgánicos para que se dé e l carbón. El tetraedro t representa color rojo; en el cuerpo humano la mente, el tejido conectivo y la red de colágeno; la energía magné representando también el sexto chacra y la fuerza del tercer rayo, la inteligencia activa (ob.cit). Como se ha citado anteriormente, el octaedro es la forma que sigue el diamante al cortarse y partirse en cuatro Según los sólidos platónicos, el octaedro representa el aire, el color amarillo; el cuerpo e térico, el órgano bazo, yang, los chacras segundo, quinto y el c hacra secundario del bazo; y los rayos cuarto, de la armonía a través d séptimo, del orden ceremonial o la magia (ob.cit.). El hexaedro, también como ya se ha dicho anteriormente, es la forma de la unión ordenada de varios átomos d formar el grafito. En el caso del grafito, cada átomo de carbono tiene tres átomos vecinos, formándose capas de hexágonos que unas sobre otras en una fina capa . Estas capas se separan y res balan entre sí fácilmente, y es por esto que el al tacto, y se lo denomina también plombagina o lápiz plomo. Es tan blando que permite la escritura, y por esto nombre “grafito” proviene de “grafos”, que en griego significa escribir. Como se ha dicho anteriormente, el grafito es la estructura más estable de todas las resultantes a partir de la c átomos de carbono. El hexaedro, según los sólidos platónicos, representa la tierra, que según la Medicina Chin tradiciones, es el elemento estable al que se accede antes y después de cualquier cambio. Siempre retornamo a su vez, es la base y el espacio del cual p artimos. El color que representa el hexaedro es el verde; representa cuerpo físico, la estructura celular; lo más yin en el organismo, el primer chacra y los rayos tercero, de inteligen quinto, del conocimiento concreto o ciencia, y séptimo, del orden ceremonial (ob.cit.). Sign up otomagia vote on this title El aire, el fuego, la tierra, el agua. El alma. Los quarks; los planetas. El universo. Agujeros negros.
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Una visión introductoria I-A. EL CALEIDOSCOPIO DE LAS SOMATOTOPIAS
Las divergencias aparentes entre los diferentes sistemas de representaciones somatotópicas, nos hablan de la y la sintonía de múltiples representaciones de la totalidad del organismo sobre las llamadas pantallas reflejas o aparente redundancia nos expresa sólo la riqueza de correspondencias funcionales, que pueden ser comprend generales. El ejemplo más remarcable es el de las cinco fases o representaciones descritas por Paul Nogier en las que podemos constatar las múltiples dimensiones funcionales de un punto, que en diferentes instancias c informaciones relativas al endodermo, al ectodermo o al mesodermo, o a un cierto status energético, no contem convencional, como es el caso de ciertos puntos maestros. Como un polifacético caleidoscopio, las somatotopías expresan, además de algunas correspondencias neuro-a correspondencia funcional y energético, que no puede ser visto más que en términos de información. Las refle expresión de una dimensión diagnóstica y terapéutica en la que más allá de correspondencias anatomo- fisioló vivos expresan patrones de organización sistémica a través de microsistemas expresados en pantallas periféri son el sustrato de las denominadas reflexoterapias. Estas se refieren a la modulación de la unidad ho lográfica del organismo por medio de microsistemas, desde lo emprender, en términos de información, un diálogo con la totalidad. El mínimo común denominador es la información, lo que nos sustrae del estímulo mecánico como único medio llamados puntos reflejos. Estos adquieren su verdadera connotación como verdaderos microcerebros periférico inteligencia adaptativa de circuitos indisolublemente ligados a la totalidad del sistema. La aparente selectividad que la expresión de un modo de relación con el organismo como un todo, y su efectividad proviene de esta c como microsistema, con el macrosistema en el que está contenido. Nos adentramos así en el orden holárquico biológicos, en los que cada componente expresa las mismas propiedades de un holón o todo-parte. Para vislumbrar un hilo conductor que nos permita navegar con facilidad y espíritu práctico por el océano de re por las diferentes reflexoterapias, retomaremos los principios generales expuestos en la Sintergética. I-B LOS MICROSISTEMAS A LA LUZ DE LA SINTERGETICA.
Trataremos de demostrar que las reflexoterapias, mucho más que terapias reflejas en el sentido convencional, interacción con la totalidad del organismo que sólo serán adecuadamente comprendidas y utilizad as en el mar I-B1 Más allá del estímulo reflejo. Sintopia, sincronía, sintropia y sintonía en los microsistemas.
El llamado punto reflejo, que en si mismo es un microsistemea periférico, hace parte de una s omatotopía o mic el punto está contenido. Las somatotopías son una expresión del principio de s intopía, que a su vez es consec holograma. Este principio de la sintergética nos habla de la correspondencia espacial del organismo en patron periféricos, pero hemos visto como esta correspondencia no es fija y un punto puede representar al mismo tiem patrones de organización somatotópica diferente. Lo cual significa que en el mismo punto y al mi smo tiempo co representaciones. Ya estamos en el terreno de la sincronicidad, otra de las propiedades de la organización sin analizamos los patrones de resonancia de un punto y el circuito que representa, encontramos que, e n un mom respuesta del punto y todo el circuito integrado a un mismo set de frecuencias. Esto es sintonía, otra propiedad analizamos las propiedades del punto, encontramos que sus cambiosSign sonup parte de una estrategia to vote on this title adaptativa d dirección o propósito coincide con los de otros circuitos, que aunque no están relacionados anatómica, funcion Useful Not usefulen la dirección o están por esta correspondencia de propósito o dirección . Esta es sintropía o cor respondencia una propiedad por la cual, microsistemas que se orientan hacia el mismo objetivo, pueden compartir propiedad información. En una concepción cibernética, cualquier zona del organismo p uede constituir transitoria o permanentemente u
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facial, es un producto de varias propiedades sintérgicas: Sincronicidad, sintonía y sintropía en un espacio dete correlación espacial. Es decir hay una alta correspondencia espacial, temporal, vibracional, y de o rientación en nos permite vislumbrar ya un patrón de organización del espacio, el tiempo y la energía.
Podemos decir que, como la fisiología, la patología - o la respuesta orgánica a ella- corresponden a patrones s información biológica. A su vez esta organización biocibernética determina expresiones en el espacio y el tiem patrones de organización espacio-temporal. Dicho en otras palabras, las estrategias de a daptación biológica s patrones de información implícitos en el sistema, que se activan y se hacen explícitos en movimientos de energ significa que si estos patrones de información hacen parte de lo que pudiéramos llamar la consciencia de un si energía y de materia, en síntesis toda respuesta de adaptación fisiológica, es un resultado del movimiento de la En estos términos los patrones de organización tópica son los diferentes tiempos o movimientos de la conscien están presentes y sincrónicamente inscritos en patrones de organización espacial o somatotopías. Y éstas pue estáticas o dinámicas según su tiempo de inscripción: las más antiguas, correspondientes al curso de la evoluc más fijas o densas y pueden ser abordadas desde una visión mecanicista válida para los sistemas cerrados. correspondencia anatómica que puede ser sustentada a través de las clásicas conexiones neurales. Pero otro cuyos efectos no son explicables neurofisiológicamente, requieren de un sustrato de interacción más sutil a conducción de señales descritos en otras publicaciones de sintergética. II-¿ SON FRACTALES LAS ORGANIZACIONES TOPICAS EN LOS ORGANISMOS VIVOS ?
En ocasiones la información se transfiere, no sólo en lo que a tañe a su aspecto vibracional sino también en disposición de sus componentes en el espacio. Ya desde la década de los setenta pudimos observar la curiosa algunas cicatrices interferentes de transferir sus patrones de alteración electromagnética, conservando las c el espacio. En uno de estos pacientes la información parásita de la frecuencia A del softláser sobre la cicatriz a al hígado, conservando la misma dirección de la cicatriz apendicular. Sólo la c orrección del parasitaje hepático interferencia sobre el proceso digestivo. Este, que dista de ser un caso excepcional, pareciera revelar una gene propiedad fractal de la información biológica, que se puede transferir y auto -replicar en el espacio del cuerpo, c organización espacial. Las mismas somatotopías serían expresiones complejas de este principio de transferen información biológica, y nos servirá de hilo conductor para un nuevo enfoque clínico de las s omatotopías. La capacidad de transferencia de patrones de información complejos se relaciona íntimamente con el campo d biológica, el campo de resonancia mórfica, los gérmenes de resonancia, y las líneas de menor resistencia para brillantemente expuestos por Rupert Sheldrake en su hipótesis de la causación formativa . Esta transferencia d aprovechada en la dinámica clínica si podemos reproducir y transferir los patrones de resonancia del sistema n se han salido del campo de resonancia biológico. Esto es armonizar o restaurar la interferencia constructiva en generado patrones disarmónicos o de interferencia destructiva. Estos patrones alteran las redes d e comunicac les permite funcionar como organismos o totalidades sinérgicas e indivisibles. Como si fueran gérmenes o patro complejos y tridimensionales, las somatotopías parecieran ser resonadores biológicos que permitirían recrear l la totalidad. Pero estos patrones están dotados de la misma polifacética adaptabilidad de los sistemas abiertos razón, sobre circuitos relativamente fijos que dan información permanente del estado estructural del sistema y q sustrato portador, las somatotopías son portadoras de patrones mucho más móviles de información frecuencia y biocibe propiedades serán tratadas a fondo en los capítulos de la sintergéticaSign correspondientes a biocircuitos up to vote on this title de arquetipos mórficos – sistemas RAM tratados en otros artículos ya publicados- los sistemas Phi 3 para capt Not concepción useful Useful complejos de información biológica, son nuevas tecnologías que responden a una nueva del organ patrones de organización fractal, cuyos resultados clínicos nos permiten un nuevo modelo de integración de red sistémica integrada. – continuará JCP
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En la última década hemos aprendido más sobre el cerebro que en todo el resto de la h istoria de la neurología tan ignorantes de los procesos de la mente y la consciencia , que talvez aprenderíamos más de los antiguos te que en el cientifismo autosuficiente y dogmático que pretende reducir la mente y la conscie ncia- esos precioso de la evolución- a meros procesos emergentes del campo neuronal. Hemos confundido la mente con un estado capítulo sagrado de la consciencia lo hemos reducido a la consciencia de si. Pero obviamente hay nive les de m consciencia, y la misma biología es uno de esos niveles que comenzaron a desplegarse con el desarrollo del r donde ya observamos el estado primitivo de la consc iencia desplegarse en lo que llamamos leyes de la natura naturales son una manifestación de la mente: la corriente de la evolución es un movimiento de la consciencia. consciencia de si o de la consciencia es sin duda un nivel superior de la consciencia, pero no es La Conscienc dominante de la ciencia pretende ahora que la mente es biológica, y muy pronto llegaremos a decir que Dios e engendro emergente de nuestro pequeño universo neuronal. Pero ese universo neuronal es la emergencia de local, el mismo universo cuántico donde cada punto del vacío c ontiene todo el potencial del Creador. Ese unive como el universo emergente del mineral o lo biológico, como el universo d el pensamiento y el de las ideas. Com los arquetipos. Ya la antigua distinción entre material y mental, entre cerebro mente y consciencia, dejó de tene
material o mental la información contenida en este ar tículo? Qué más da? … Es información, mental- material, material- mental…. en todo caso es expresión de distintos niveles de la mism precipitada en forma de ideas, de pensamientos, de imágenes, de lenguaje, de letras, de tinta, de papel…hast
invertido en conseguir la revista y el movimiento de los electrones en la retina y el tracto óptico son manifestac diferentes niveles de La Consciencia. Esta es el campo unificado en el que los dualismos aparentes nos revela complementariedad.
Ahora sabemos, gracias a las técnicas de obtención de imágenes en el cerebro – TEP o tomografía de emisión RMf o resonancia magnética funcional) cómo la mente despliega una película en el cerebro, revelándonos el m diferentes estados mentales hacen intervenir distintas regiones del cerebro de una persona n ormal. Las más recientes investigaciones apuntan en el sentido de un cerebro que lee cada nueva imagen incorporán paisaje de todas las imágenes anteriores. Cada imagen enriquece el contexto interior y, sobre ese lienzo renov pareciera que construyéramos interiormente el paisaje de la vida. Cuando se vive conscientemente, cada expe nueva, toda ocasión es única, la vida tiene los vívidos colores de un paisaje interior, el calor de lo que siempre nuestra más profunda intimidad, el sabor de una sabiduría existencialmente vivida.
Podemos mirar una flor sin verla, podemos oír el canto del pájaro s in escucharlo, podemos existir, sin vivir la vi podemos hacer el amor sin amarnos, y comprarnos la ilusión de ser felices en universos ajenos. Pero todo esto una caricatura de ese sagrado ritual de la vida, que instante a instante nos lanza a la cor riente de Una Unica V En el territorio interior de la consciencia, la ciencia de vivir se puede convertir en oración o en poesía. Miramos tomamos consciencia, se desata una visión : podemos desplegar el milagro de un jardín interior. Abrazamos el hijo y, si tomamos consciencia, nos abrasamos en un fuego interior. Miramos a los ojos de nuestra pareja y, si tomamos consciencia, la magia de la primera vez está otra vez en no Miramos el pasado y, si tomamos consciencia, a la luz del presente podemos cambiar su significado. Triunfamos o fracasamos y, si tomamos consciencia, aprendemos. Alcanzamos la meta, y si tomamos consciencia, consciencia, empezamos. Caminamos, y si tomamos consciencia, descubrimos el ser en cada paso. Cuando tomamos consciencia estamos tan al interior de nosotros y del universo, que no hay adentro ni afuera, nosotros, sólo ese sagrado ritual de aprender que nos conecta a la Gran delon Ser. SignCadena up to vote this title Jorge Carvajal P SINTERGÉTICA: SINTERGÉTICA: UNA NUEVA VISIÓN DE LA SALUD
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4- No existen sistemas médicos mejores o peores. Dadas las circunstancias adecuadas todos son necesarios complementarios.
5- Toda práctica de salud atañe la promoción de diferentes estados de conciencia en el campo de la energía c niveles físico, emocional, mental y espiritual.
6- La vigencia de nuestros sis temas médicos no es sólo científica; para que cumpla su función debe ser tambié social. Un elevado nivel tecnológico no implica siempre una mejoría en nuestros niveles de s alud.
7- Alrededor de un 70% de las enfermedades crónicas en el mundo de hoy tienen una estrecha relación con es inadecuados, generalmente debidos a la ignorancia de nuestras necesidades y potencialidades como seres hu ignorancia de lo que somos, expresadas como creencia y prácticas nocivas para la sal ud están en la raíz de m problemas de salud. Por lo tanto, una transformación de nuestra visión del mundo, es decir de la manera como mira a sí mismo en el universo, puede ser un poderoso agente promotor de la salud.
8- Además de causas las enfermedades tienen propósitos; más que catástrofes pueden ser vislumbradas com para aprender, para crecer, para ser.
9- La vida no pertenece al hombre, no se restringe como creíamos a la vida orgánica, es una gran cadena de s interdependientes. Es tan absurdo hoy tratar un órgano al margen de la integridad de todo el organismo human pretender tratar al individuo del margen de sus sistemas de creencias y su contexto sociocultural.
10- La salud es un asunto demasiado importante para dejarla sólo en manos de los expertos. Es un bien socia todos y del que todos responsables. Lo más importante del universo es nuestra participación en él.
11- Mente y cuerpo no son dos instancias separadas, están en cada célula, se interrelacionan sincrónicamente en cada instante lo que somos. Ni medicina de la mente, ni medicina del c uerpo, ni siquiera medicna mente-cu la medicina es rescatar en nosotros la indisoluble integridad de todas las facetas de la conciencia para promov En esta dimensión salud es sinónimo de integridad y la enfermedad revela aquellos sectores de nuestra econo no se ha alcanzado o se ha perdido integridad.
12- Sanar es diferente de curar. Se puede curar el cuerpo, pero sanar siempre se refiere a la vida como totalida sanar la vida aunque no desaparezcan los síntomas. Sanar se refiere a despertar la responsabilidad sobre la p
13- La medicina de la conciencia, una medicina de la integridad no local e indivisible, supone una conciencia pl responsabilidad. En la gran cadena de la vida en algún nivel todas las cosas se conectan e interactúan con tod Supone un salto de la ética regida por l a ley del talión- ojo por ojo y diente por diente- y la ética pasiva del no h de la cre que no quieres para tí- a la ética kantiana para una nueva humanidadSign en armonía cononlathis gran cadena up to vote title como si tu acción pudiera convertirse en le y de la naturaleza. Useful Not useful
14- La salud es un proceso social, pero un agente de salud no es aquel que resuelve los problemas globales d quien conoce que esos problemas como la guerra y la injusticia nacen en el corazón d el hombre. Es quien sab
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reconocer tanto valor en la actitud del místico como la del p olítico y saber que cada quien es una nota esencial la humanidad. Un agente de salud no cambia a nadie pero aporta los elementos para que enriqueciendo su act lo mejor de si 18- Los modelos de salud actuales se cimentan en la dependencia, e implícitamente conspiran contra la partici nuevos modelos no podrán ser paternalistas, no dependerán solamente del estado, y devolverán a la persona que le corresponde en la gestión de su salud.
19- La quiebra económica de los sistemas de salud no compromete solamente la economía. Representa tambi de nuestra visión del mundo, del hombre y s u interacción con el planeta. Acceder a una cultura que restaure la hombre, reencuadre el papel del sujeto en el mundo de las objetividades, libere de los fundamentalismos impo que los servicios de salud no sean otras mercancías de la sociedad de consumo, es uno de los sueños de una humana propuesta desde una cultura de la consciencia.
20- La apertura de la medicina a los grandes grupos humanos, una medicina del sentir en la autogestión, la de terapéuticos y los grupos de autoayuda, la de la conciencia colectiva, nos permitirá fortalecer el soporte relacio los pilares de la salud en l a nueva cultura, que será también una nueva cultura de relaciones humanas basada comprensión amorosa. LAS MEDICINAS COMPLEMENTARIAS EN LA ERA DE LA CONSCIENCIA Autor: Jorge Carvajal P
LAS MEDICINAS COMPLEMENTARIAS EN LOS ACTUALES SISTEMAS DE SALUD.
Transcripción magnetofónica de la conferencia realizada por el doctor Jorge Carvajal el 4 de abril de 2002 en de la Universidad de Antioquia. Fue presentada esta charla en e l Foro de la Cátedra abierta, dedicada al anális salud en el mundo.
Desde el punto de vista de los sistemas médicos, primero tendríamos que hacer un punto de referencia diciend acuerdo en los términos medicina, salud, enfermedad, sistema médico, sistema de salud, porque frecuentemen estamos hablando de tópicos totalmente diferentes.
Casi siempre nosotros pensamos que un sistema médico es e l sistema de los médicos y por eso nuestros siste medicalizados, centralizados más o menos reducidos a la academia pero totalmente descontextualizados de la vigencia social.
Yo querría empezar esta pequeña exposición diciendo que un sistema médico es básicamente un sistema de c manera de ver el mundo, es un modelo para comprender el mundo, pero mundo, estitle una estrategia de Signno upes toel vote on this naturaleza. Un sistema médico es una estrategia de supervivencia de una cultura y como tal no lo podemos red Notparten useful de una visión t occidental. Hay muchos sistemas médicos tan efectivos como el sistema occidental, Useful que opuesta sino complementaria diferente, de tal manera que en el sistema médico está involucrada nuestra visión vemos el mundo como somos, nosotros vemos el mundo como nosotros somos.
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medicinas alternativas son ejercidas en el mundo de hoy por médicos clásicos, entonces no son alternativas. D alternativas no son marginales. ¿Porque no son marginales? Si revisamos las es tadísticas más recientes en el cosas. En una reciente encuesta en los EE.UU. dirigida por los Institutos Nacionales de Salud, se encuentra al los usuarios de las medicinas complementarias o alternativas están en el grupo de población de los veinticinco económicamente activo y de mayor nivel educacional, de tal manera que no es un fenómeno marginal, son las económicamente en un sistema, los usuarios de las medicinas complementarias, porque de pronto creemos qu una casita marginal fuera de la academia, no es cierto.
Cuando miramos el caso de una las medicinas alternativas cojamos la acupuntura por ejemplo, en este momen certificados en los EE.UU., es decir con derecho a ejercer legalmente y de esos acupuntores la mayoría son m historia nos encontraríamos con cosas como estas, en el año 1900 en EE.UU. existían veintidós hospitales hom médicos americanos practicaban la homeopatía. Si nos avanzamos en el tiempo y miramos en este momento q nos encontramos que los medicamentos homeopáticos están aceptados y reglamentados por la FDA que regu vamos un poquito a Europa y nos vamos a países que no están en la edad media como Francia y Alemania, y Alemania nos encontramos encontramos que la mitad de de las farmacias en Francia Francia o en Alemania son homeopáticas. ¿Por un sistema vigente legalmente, independiente lo comprendamos o no a la luz de nuestra ciencia y de nuestro p
Aquello que no comprendemos comprendemos no lo podemos catalogar catalogar como de irreal, el mundo de la realidad realidad trasciende con comprensión. Si regresáramos aún más en el tiempo pongamos el año 1849 y vámonos a Ohio una epidemia d población fue tratada por medio de técnicas y de procedimientos homeopáticos. Cuando posteriormente se hac mortalidad a raíz de esa epidemia de cólera nos encontramos algo sorprendente, aquellos que fueron tratados mortalidad, la mortalidad con el abordaje clásico osciló entre el 40 y el 70%.
Es una visión de mundos, sí pero frecuentemente es también la diferencia entre la vida y la muerte. Cuando yo acupuntura me sorprendían unas agujas inmensas largas que de sólo verlas asustaban, empecé a encontrar c eran tratados con una aguja subdérmica que iba a lo largo del reborde externo de la tibia entre los puntos que pregunto al doctor Johaness Bishko que era le director del departamento de acupuntura, sobre el origen de la t durante siglos utilizaron los acupuntores chinos con excelentes resultados en las epidemias de cólera.
Cuando yo estaba haciendo (porque de lo que se trata es de la vigencia) la medicatura rural en el Chocó, obvia tenía exámenes de laboratorio, no tenía a nada más que recurrir que a la relación médico-paciente y algunas c técnica de 36 a 37 de estómago sumados con otros puntos, en los síndromes de malabsorción y para mi gran
Miramos entonces que hay cosas que tienen vigencia, y la vigencia trasciende nuestra concepción de las e socialmente porque es socialmente usada, y es socialmente usada porque tiene un significado y lo significativo Yo no me tomo solamente el medicamento en la relación médico-paciente, yo me estoy i ntroduciendo en el mu los significados, que también repercute sobre nuestra vida. Lo que para nosotros significa la enfermedad, el do también el pronóstico de nuestras enfermedades.
Y empezamos a reconocer algo que yo llamo el mínimo común denominador ¿Cuál es el más grande de los ind es lo que predictor de morbimortalidad en todos los estudios? Es la imagen queSign nosotros de nosotros, up to tenemos vote on this title pensamos de nuestra enfermedad. Ese pensamiento está involucrado en nuestros patrones de personalidad, e Useful Not useful neuropéptidos, en nuestros neurotransmisores y están modificando nuestra fisiología.
Hay un grupo de estudios que a mí me llaman la atención, fueron realizados por la universidad de Harvard hac estudiantes de medicina. Son estudios prospectivos en los cuales se investiga el perfil psicológico de los estud
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Qué sentimos y pensamos de nosotros mismos, porque ese pensar-sentir que determina la consciencia de sI, nuestras vidas y en consecuencia nuestro nivel d e salud. ¿ Y por qué la gente consulta los médicos alternativos? ¿Por qué en un mundo donde la diosa razón se ha imp
consultando loquitos y médicos alternativos” y tanta gente que pone imanes y gente que pone agujas y gente q
habla de la conciencia y de s anaciones a distancias y tienen grupos de s anación y hacen cromoterapia y cosa es lo que está ocurriendo?
Recurramos de nuevo a las estadísticas, en las que podemos esbozar algunas de las respuestas . Yo era uno consultar a los llamados médicos alternativos (que ya sabemos, médicos alternativos no hay, todos s omos mé con la otra medicina. Pero esto es apenas una c reencia que no se corresponde con la realidad. La gente no va está descontenta con los otros médicos, los grandes estudios que s e han hecho hasta el momento nos demue medicina alternativa se encuentran algo que resuena con su sistema de c reencias y con su visión del mundo. E holística algo que va mucho más allá del cuerpo, para el paciente no es necesario solamente tratarle la enferm el propósito de la enfermedad. Nosotros los médicos somos especialistas en hacer historias clínicas, pero la hi son eventos significativos; lo más importante de una historia no es lo que pasó sino cómo le pasó, lo más impo viví. Un parto es diferente de otro parto, la muerte de la madre puede ser un hecho del q ue aprendemos, pero en el mundo del sinsentido, de la depresión y n os puede dar una depresión inmune o una artritis reumatoidea d
La historia tiene un significado y lo importante no es la historia muerta, sino la historia viva, lo que para ti signifi tienen historia y significado en el pasado, sino que tienen un propósito; tenemos una dirección y un s entido, tam llena de propósitos, la enfermedad no es una catástrofe, es también un maestro, un despertador, la enfermeda tan importante de qué me enfermo, sino para qué me enfermo, por qué me enfermo y para qué me enfermo, la señalador de lo que estamos haciendo con nuestra vida y en ese sentido la enfermedad es un a gente de la evo importante en la perspectiva de la medicina complementaria, porque no es cierto que la medicina complementa medicina.
Las vivencias subjetivas de un sujeto, que no podemos reducir a un objeto tan objetivo como hemos pretendido medicina, una materia intangible que no podemos medir, que no que podemos pesar, y por tanto no podemos método científico, pero que realmente gravita sobre la calidad de nuestra vida y el nivel de nuestra salud. Y esa relación humana.
Cómo nos relacionamos en la perspectiva humana, mi pregunta fundamental es ésta: ¿Lo que nosotros hacem médica? Porque a veces ni siquiera alcanzamos a la paleontología médica, cuando yo creo que tú eres un sac si existieras hace miles de millones de años cuando las moléculas acabaron de perfeccionarse. Cuando yo te t neurotransmisores y neuropéptidos, pues no estoy tratando al Homo sapiens, ni siquiera al hombre de Nearde paramecio porque es que el paramecio había completado ya los 70 u 80 neuropéptidos que están funcionando que el hombre es lo que está debajo de la piel y no entiendo su lenguaje, su cultura, sus sueños, sus esperanz cuerpo y en ese cuerpo, es tá su creatividad, está el sentido de vivir, entonces realmente no me es toy refiriendo
Una medicina humana es la medicina del hombre y el hombre no es lo que está debajo de la piel y de las molé sobre El Azar y la Necesidad, que la cuestión del sentido debe excluirse de la ci encia, la piedra de toque de la leyes de la naturaleza son ciegas y obviamente si son ciegas y operan independientemente del sujeto, nosotro problema del sentido. Pero yo me digo a cuál ciencia nos estamos refiriendo Sign up porque to vote es on que this cuando title hablamos d de la naturaleza que operan de una manera c iega. Eso lo puedo decir yo desde el laboratorio, desde la probeta Useful useful la un servicio de cuidados intensivos o un servicio de urgencias sabe que fe, sabe queNot la esperanza, sabe que solidaridad, que todas esas cosas están inmiscuidas en la e volución y el pronóstico de las enfermedades de la de creencias desempeña un rol fundamental en el pronóstico y evolución de sus enfermedades.
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respuesta: unos salen conmovidos por ese mensaje de amor puesto en práctica en servicio y otros salen no co intelecto, eso para ellos son majaderías; pero si hacemos un examen de inmunoglobulina A secretoria y ahí no estudiantes según su programación, sino que vamos a pedirle la opinión al programa de la vida inscrito inscr ito en las todos aquellos que creen que es una película hermosa como aquellos que creen que son majaderías, el nivel d saliva se aumenta, en todos se aumenta, y es una película que hace relación al amor.
Nos preguntamos entonces ¿qué tiene que ver el amor c on la medicina?. Nosotros hablamos de los servicios de salud, hablamos de una ética médica en la que nos referimos a la bene beneficencia, el servicio, el amor y la compasión? ¿Es la compasión una forma de medicina? me empiezo yo a estudios científico para vislumbrar la respuesta. El Heart Math, es un Instituto de las Matemáticas del Corazón. electrocardiogramas a la gente y esos electrocardiogramas se analizan a través de un programa especial de ta tiempo podemos hablar de una variable general respecto al electrocardiograma que se llama la tasa de variabi una persona tiene paz interior, cuando experimenta un estado de amor o de genuina compasión, la variabilidad de variabilidad de la frecuencia cardiaca tienden a cero, en la medida que se desorde na, la variabilidad de la fr además en este instituto se hacen una serie de pruebas con personas que son capaces de experimentar un am metafísicamente sino que se mide por la tasa de variabilidad de su frecuencia cardiaca, y nos encontramos cos persona en ese estado, es capaz de producir en un tubo de ensayo una despolimerización del ADN y eso lo po yo me debato, Dios mío, si se puede producir en un tubo de ensayo a voluntad, ¿qué puede ocurrir en vivo? Es aquí, soy médico, estoy viendo mi paciente, y pienso que estoy detrás del escritorio: no es cierto, jamás estoy d estoy en el paciente y con el paciente no desde un punto de vista de metafísico o filosófico sino aún desde el p Si hacemos mido un magneto-encefalograma lo podemos registrar, lejos del cuerpo claro, pero s i practicamos registrar, con aparato suficientemente sensibles, a más de tres metros de distancia del cuerpo, asumamos que es electricidad sino que es, una onda que contiene mi información, aquello que yo soy, mis intenciones y mis frente a ti y aunque no te diga ni una sola palabra y aunque simplemente te escuche y e sté en silencio, aunque vuelvas a la consulta y de pronto me dices: doctor, es que usted me produce un sentimiento de paz, es que de mejor.
Yo recuerdo a un paciente y amigo que vivía en Ungía, zona del macizo del Darién en el Urabá Chocoano. Le aforismo “lo que no cura el aguardiente es cáncer”. – en efecto su aforismo se c umplió, quince años más tarde cuando murió a causa de un cáncer hepático” - Estaba recién llegado para hacer la medicatura r ural - a la que a esa región aún como hoy marginada, y en e se entonces, refugio de colonos y aventureros porque aún era muy antiinflamatorio para un lumbago y quince dás después me lo encontré montado en sui caballo por una de esas ¿cómo vas, qué hay de ese l umbago? Y me dice, del lumbago nada, estupendo, una maravilla y ¿cómo vas co médico, me dice, yo tengo la fórmula aquí en el bolsillo y yo me la sobo todos los días. Yo creí que me estaba t no tenían acceso a los medicamentos, el gallo se había tomado lo de la fórmula como una especie de oración o siquiera la fórmula porque la fórmula eres tú, la fórmula es tu solidaridad, son tus intenciones, es tu compasión médicos del codo para abajo y la diferencia que hay entre un cirujano que trabaja del c odo para abajo y un cir puede ser la diferencia entre la vida y la muerte de un paciente.
Cuando Herbert Benson en su libro Curados por la Fe, hace relación a este tipo de es tudios sobre los resultad encuentra algo sorprendente. Dos excelentes cirujanos de la misma escuela frente al mismo tipo de pacientes Digamos que habida cuenta del efecto placebo y de otras cosas los pacientes a veces s e alivian a pesar de no resultados en una cirugía de by pass, e s decir en una cirugía exenta totalmente de complicaciones Sign up to vote on this title en un 50% con su paciente si le explica qué le va a hacer, si lo acompaña, si el paciente tiene un soporte en su médico, si Not useful Useful elevan de un 45-50% a un u n 85%. Pero en cirugía de by-pass esa diferencia puede representar la distancia entre que éstas on estadísticas de la misma medicina convencional. Empezamos a entrar entonces en la dimensión del soporte relacional en el que la salud no es lo contrario de
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La esposa de un hombre que fue sometido a un trasplante de corazón, le consulta al médico y le dice: yo no m música metálica todo el día y él escuchaba música clásica, Mozart, Beethoven y está escuchando música metá rockero. Pero es bien especial hay datos simpáticos, estos son estudios realizados, se me escapa el nombre d se llama El Código del Corazón, es un libro bellísimo que yo mismo recomiendo escrito por un médico epidemi dedicado al estudio a la investigación epidemiológica del trasplante del corazón. Describe otro caso que a mí m ustedes tienen una paciente, y el esposo de esta paciente está muy feliz porque su esposa ha cambiado sus muy frígida, muy fría, muy difícil de abordar y en este momento dice el es poso, yo estoy en la luna de miel, esto corazón de una prostituta.
Esto parece ser de reírse, pero miren las implicaciones. Yo no estoy hablando de que sea universal es un 15% ocurre. Ustedes conocen el caso del trasplante, corazón pulmón e n que el paciente receptor y dador quedan v a su vez el corazón c orazón y el pulmón de otro donante, de tal manera que él puede dar su corazón q ue está bueno a fibrosis pulmonar o en enfermedades en las que el corazón todavía esta bien pero el pulmón está deteriorado, pulmón que solamente el corazón. Así que a mí me sacan mi c orazón y mi pulmón yo recibo un c orazón pulmó bueno se lo puedo dar a otro, de tal manera que el donante y el receptor están vivos y es muy especial porque encuentren, tanto del donante como del receptor, yo estoy frente a ti y yo tengo tu corazón. En una de e sas sit hablando que cuando el marido estaba haciendo el amor en el momento del éxtasis la llamaba por el nombre d no se habían presentado, no se conocían. Éticamente eso no se pue de hacer sin que haya una asesoría psico
De todas maneras, qué pasa desde nuestro corazón y vamos a mirarlo en una perspectiva fisiológica tomáram todo el cuerpo se puede tomar el electrocardiograma, en la c abeza en los pies por todas partes eso lo sabemo tomar el EKG (electrocardiograma) sobre la cabeza o al trata de tomar el EEG me encontraría la imagen del EK del EEG, pero si yo tomara el EKG de una mujer en embarazo tratando de tomar el EKG del niño lo que me caballo pequeñito el EKG del niño, eso que quiere decir: que todo en el organismo va a caballo del corazón, nu magnético más poderoso de nuestro organismo, es 5.000 veces más potente que el campo magnético del cere produce una onda que porta todas las o tras ondas del organismo aún las del EEG. Nos referimos a todo esto para comprender el influjo de la dimensión relacional interpersonal y ahora vamos a
¿Qué ocurre entonces con la calidad de nuestras relaciones y nuestra salud? Ya hay estudios muy grandes es en el condado de Alameda en California, es un estudio que se realiza con más de 10.000 habitantes que de relaciones, el soporte relacional es el indicador más importante de la salud, de los riesgos enfermar o de morir precedido por uno trascendental que es el de Roseto, una pequeña población en Pennsylvania cuya composic característica de Roseto es que allá la gente no se moría de infarto, es decir las estadísticas de infarto en todo extrañamente su tendencia. Los investigadores se formulan hipótesis y se van los epidemiólogos a hacer el es vegetarianos, que no fuman, que se acuestan temprano y se van y se encuentran con una población de vida se bebedores y los más sinvergüenzas en términos de la rígida moral convencional. Empiezan a preguntarse bue en Roseto la gente no se muera de infarto. Empiezan a estudiar la gente que se va de Roseto y los que se van ¿cuál será el factor misterioso? En la década en que se hizo ese estudio, todavía era una comunidad cerrada las viejas familias paisas, es decir, que comían el almuerzo juntos, que compartían la mesa, en el mantel siemp el que venía, los abuelos, conversaban aún con los hijos y los ni etos. Existía una comunidad de relaciones cer un gran soporte relacional; pero cuando Roseto se industrializó y vinieron las comidas rápidas, el automóvil, el de encontrarse, pues Roseto volvió lamentablemente a las estadísticas del estado en relación a la mortalidad y Sign up to vote on this title Cuando vemos entonces los estudios en el Condado de Alameda en California, nos encontramos exactamente Useful useful deNot (obviamente sí es importante yo no voy a decir aquí que el cigarrillo no es un factor riesgo muy importante p importante que el cigarrillo, más importante que el licor, más importante que el estilo de vida es e l soporte relac médico que te soporte, si tienes a alguien que te escuche más allá de su ciencia, si tienes a alguien que te com mamá o un hijo, es decir si te sientes querido la enfermedad tiene un pronóstico diferente.
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son los patrones de personalidad y es o yo no se lo puedo dejar a los psicólogos.
El médico, un buen médico tiene que ser psicólogo, tiene que ser un buen neurólogo, tiene que ser un buen inm ser humano hablando frente a una humanidad total. Lo que los pacientes buscan e n las medicinas alternativas buscan es rescatar la integridad, que alguna vez en el ejercicio de nuestra medicina perdimos. Frecuentemente y cada vez más brutos, porque s abemos cada vez más de menos cosas, pe ro no se trata tampoco de saber ca necesario encontrar un término medio en el cual volvamos a contar con el sujeto, el paciente, porque una medi
El 70% de las enfermedades crónicas depende de los h ábitos de vida, de tal manera que nos jugamos la vida n los pacientes cambien sus hábitos de vida y hay una pregunta fundamental que nos hacemos en las medicinas gente? En esto también existen estudios fundamentales, tenemos que aprender a ver cómo cambiamos la cond médico clásico y como médico alternativo y ese paciente está en una fase refractaria quiere decir no tiene conc tener conciencia de su problema, no admite que tiene un problema ese paciente le podemos hacer magia, relig no va a responder. No basta la competencia del médico o el agente de salud es necesario que en medicina tam competentes. Si ese paciente es competente y puede discutir conmigo de s u problema, tiene libertad de optar,
cosas como éstas, de las que nuestros pacientes pacientes se quejan todos los días “ es que te tenés que operar mañan número de la pieza” y, cómo a sí doctor? – le dicen a uno- y yo dónde estoy? ¿Y a mí quién me ha explicado lo
provenir de mi enfermedad? ¿Y los riesgos? ¿Y si sí vale la pena operarme? Cuando él empieza a participar y que toma la decisión, los resultados de la interacción terapéutica cambian tan dramáticamente que un paciente conciencia de si y de su problema, al que le respetamos esa primera norma de la ética médica que es la liberta totalmente distinto. Pero libertad de opción no es que el especialista le diga a su paciente usted tiene prohibido me hace esto, usted se me hace esto otro, las alternativas son charlatanería, la oración es prohibida, este tipo cosas son malas. No es ético inmiscuirse en la cultura, el sistema de creencias del paciente, y atentar contra la unilateral y sesgada. El problema de nuestros sistemas médicos es uno profundamente ético, es un problema d propuesta global de las alternativas es salir del mundo de la conspiración, en la que entramos en la quiebra contamos con el mayor agente de salud que es la conciencia misma del paciente. Entramos de lleno en el territorio de la ciencia de la conciencia, la medicina es conciencia y los territorios de la materia a eso lo llamamos medicina occidental que va hasta el mundo de las moléculas, la conciencia en la en que es la medicina del chi o de los movimientos de energía, la conciencia como ciencia de la vida a eso le llam conciencia en la interfase entre la energía y la información, a eso lo denominamos bioenergética con su capitul materia, como energía o como información todas son modalidades de consciencia que empieza a estudiar el p hemos denominado- por tener un código de referencia- la sintergética. Ya hoy en esta aldea global no nos p entre medicinas occidentales, orientales, más o menos tradicionales, científicas o empíricas, legales o ilegales.
Emergemos hacia una medicina para la humanidad en todos sus niveles de conciencia. En ella es tan importan pensamiento. Cuando adecuamos nuestra visión del mundo a la cultura emergente de la humanidad actual, de una mente separada del cuerpo o un espíritu dividido de la materia, y entramos de lleno en la medicina para es conciencia. jicp SANACIÓN ESPIRITUAL Y SINTERGÉTICA Autor: Jorge Carvajal P
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Extractos de la primera charla del curso de s anación dictada por Jorge Carvajal en la sede de Ambio- Medellín
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su enorme vigencia social y económica. Nos falta comprender cómo funciona a la luz del código de lectura de l que adquiera vigencia académica. Pero ese proceso está en camino, pues buena parte de los estudios de v ciencia de hoy conciernen precisamente a los efectos de la consciencia. Así como tiene efectos que trasciende posibilidades desde un paradigma que parece llegar sólo hasta la biología molecular, la sanación como cualqui salud y la enfermedad está lejos de c onstituir una panacea.
PRIMER CASO: Esta pareja trae esta niña. Aquí está la historia clínica, la resonancia magnética cerebral y los exámenes, para revisarlos. Me parece más importante que el papá y mamá que han vivido el drama de la niña, que han sufrido ella, nos den su versión muy corta, sobr e la evolución de la niña.
Dice la madre : “ Hace un año la niña tenía 8 meses, en ese entonces no sostenía la cabeza y no se sentaba. S
apareció con una atrofia y el neurólogo dijo q ue tenía parálisis cerebral, que no había nada que hacer. Llévela aliméntela, cuídela y espere a ver que pasa. Una situación de estas es muy dura porque no hay alternativa; no vamos a hacer? Buscamos la sanación. Bueno ustedes ven los resultados; ella se sienta, mueve la cabeza, se comiera y ya ha logrado el desarrollo d e una niña de su edad en cuanto a estatura y peso. Yo estoy feliz, creo q beneficiada soy yo, porque yo estaba super deprimida, angustiada y ya me siento bien, ella lleva una vida norm guardería. Tiene un programa de rehabilitación pero no he sido muy constante, me parece muy duro para som programas. La he dejado mejor en manos del doctor ( la mamá se emociona y llora)”
El papá dice: “ cuando nos dieron el diagnostico mi esposa se levantaba a las dos de la mañana a prender la la
una locura. Nos dijeron francamente es esto y esto; no vamos a buscar las causas. causa s. Mucho amor, paciencia, pu catorce años en hablar y caminar, eso fue todo . Chao. En cambio cuando ellos nos vieron nos dieron esa luz, algo diferente con la sanación, yo he creído mucho en eso, pero mi esposa no, ella es muy matemática, muy ra mi me gusta porque cuando llega el día de la sanación ella deja el trabajo, coge el carrito y s e viene a la carrera carrer es muy importante. Después de la primera sesión de sanación Valentina llego a la casa muy tranquila, comió, i vimos la diferencia y por eso mi esposa le cogió mucha fe. Para su pronóstico la niña, la niña va muy bien es la grupo de natación, le gusta sumergirse, en el mar se sumerge como una ballena y no le molesta la sal en los o sus limitaciones tiene unos logros y es más tesa que niños de dos años aparentemente normales.”
Interviene la madre nuevamente. Yo me pregunté: Qué paso con Valentina después de la p rimera sanación? Por qué ella llego al casa tranq uila nunca lo había hecho? Ella parecía sin hambre. Al día siguiente le tocaba terapia de rehabilitación y no lloró, ya terapeuta me preguntó: Usted qué hizo? - Pues la lleve a sanación. Entonces ella fue a la sanación a conocer extraño el cambio y ustedes ven como está, de una parálisis cerebral, que se iba a quedar sin ningún movimie maravilloso.”
Comentario: La sanación es un procedimiento impersonal que se puede practicar tanto individualmente c omo e consiste solamente en la imposición de manos, no es simplemente una magnetización, ni es un incomprensible mágico. La sanación no está exenta de los c onocimientos de la ciencia como vamos a tratar de explicarlo, en e pequeñita que ya desde la primera sesión mostró una mejoría radical de su cuadro clínico a pesar de que su T septiembre del 2001, muestra signos de atrofia cerebral y al examen los hallazgos eran los de una cuadripares apreciable en su desarrollo psicomotor. A la niña le hemos hemos realizado tres o cuatro terapias, terapias, de no más más de cinco minutos de duración duración cada una. Es la característica distintiva de la sanación en relación con los procedimientos habituales Sign up to vote de on curación: this title lo s tiempos d no son los del reloj, no es la dimensión conocida del tiempo externo. Es un tiempo profundo e intenso en el Not useful unUseful va lo que no sucede en años del tiempo externo; como si entráramos en tiempo que más allá de las coorden temporales, en el que la mente no se comporta en la secuencia lógica del intelecto. El interrogatorio sugiere un desarrollo normal que súbitamente se detiene, algo que nos indica una e specie de
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medular con la intención de inhibir su acción frenadora. Eso dura más o menos dos minutos.
No es en este caso el empleo inespecífico de una oración, un mantram, o un mudra, ni la invocación de una en sobrenatural que realice por nosotros el trabajo. No. La sanación consiste en dirigir la información y la energía ciencia. Es decir, no basta el amor, no basta la relación humana, no basta la magnetización, sino que es neces caso el empleo de una información precisa, que dirigida al lugar c orrecto y con la correcta intención, produce e ¿Cómo sabemos que hemos realizado el procedimiento correcto? Es muy sencillo, los resultados clínicos, los evolución del paciente es la única constancia en firme de que hemos realizado el procedimiento adecuado. En pacienticos con inhibición del desarrollo por somatostatina el primer resultado, a veces c asi inmediato, es la re apetito, a lo cual se sigue una ostensible mejoría en el desarrollo psico-motor. La sanación no es algo para que de estudiar. Todo lo contrario, genera una responsabilidad mayor. SEGUNDO CASO CLINICO.
Lainin es una paciente muy importante en la historia de la s anación, porque en octubre de 1990, consultó por u rabdomiosarcoma un tumor maligno de gran agresividad que comprometía la zona del macizo facial y del maxi en el que ya habían fracasado todas las medidas de la medicina moderna, hasta el punto que fue dejada sólo paliativas. Ella es la niña con la que c omenzamos nuestro libro: La aventura por los camino de la bioenergética curar. Ella es la persona que nos in trodujo de una manera más directa en el campo de la sanación, cuando pudimos regreso desde la frontera misma de la muerte. Aquí con ella está la mamá, una enfermera enfermera del mismo hospital donde hicimos nuestras nuestras prácticas de internado. Lainin realmente no pudimos hacer nada para mejorar la calidad de la vida con las terapias clásicas de la bioen láser, y debido al fracaso decidimos intentar con las prácticas de sanación, que nos habían dado resultado en c severos. Lo que hicimos con ella y lo vamos a ver en el c urso, fue una restitución, Una poderosa técnica de sanación que consiste en quitar la fricción de la energía del alma sobre e l cuerpo par sufrimiento. Extrañamente Extrañamente a la siguiente semana empezó a regresar su sonrisa, volvieron a tomar color sus vital regresaba. Yo era el primer sorprendido.
Después de este tipo de procedimientos empezó a recuperarse. Muy importante, porque doce años de remisió son los de un efecto placebo o una recuperación pasajera. Tenía un cáncer terminal resistente a todas las med ella para decirnos que hay un lugar de la conSciencia donde la sanación es posible. Donde es posible ir más a nosotros concebimos en medicina, más allá de la molécula, de la e nergía, de todos los conocimientos clásicos Eso no quiere decir que la s anación sea algo para evitar la quimio-radioterapia o poner como alternativa a la m curar el cáncer. Eso no es cierto. Lo que es cierto es que en algunos casos es posible revertir esos tipos de pro medicina clásica ha fracasado. Sin embargo para mí, aún más importante que la reversión total de su cáncer, fue el cambio radical en su patró personalidad. Es decir, ella ahora no es la que era antes del cáncer, ni durante su enfermedad. Hay tanta paz y su actitud, que si hubo alguna vez un milagro, es en el nivel de su mente y sus emociones donde ese evento p ¿Qué nos cuenta la mamá? - “Cuando mi hija llevaba unos cinco meses con el tratamiento de quimioterapia, e esos deseos de vivir y de que la gente la viera, entonces s e encerraba con llave, negativa completamente, en e desnutrición. Yo estaba que me chiflaba, no sabía que hacer. Con la Sign primera sesión empezó up to vote ella on this title a abrir la puer salir y con ganas de c omer. A los dos años le dio u na agranulocitosis y con cirugías donde se vio supremamen Useful mal. NotEstuvo usefuldos años con q hematólogos me dijeron: le damos quince días de vida porque está supremamente en últimas no funcionaron. El doctor Carvajal me dijo está muy mal física y mentalmente, porque ella ya no quiere vivir. Vamos a hacer un nos responde. El se la hizo y me dijo: si en quince días está viva me la trae para lo mismo, pero al leer el libro d
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